Bùi Thị Minh Hạnh-KT15B

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.TƯ DUY LẠI CÁC NGUYÊN TẮCTìm cái hợp lý trong sự bất địnhTương lai bản thân không phải do Thượng đế, thần linh, bất cứ một ai hoặc một điều gìquyết định mà do bản thân chúng ta tạo ra, chúng ta có thể thay đổi được nó.Khi thế giới ngày càng trở nên phức tạp và khó hiểu thì cuộc sống ngày càng đầy rẫy nhữngnghịch lý và mâu thuẫn. Thông thường khi chúng ta đối mặt với mâu thuẫn, bản thânthường cảm thấy không thoải mái, chán nản, không chấp nhận nó, thậm chí có người còn bỏmặt tất cả, không thèm quan tâm tới những điều đó nữa. Để rồi không đem lại được kết quảgì cho bản thân và chúng ta cũng chẳng phát triển, hoàn thiện hoặc thay đổi được gì trongtương lai cả. Vẫn luôn dậm chân tại chỗ. Vì thế, chúng ta phải biết cách hiểu, chấp nhận vàchung sống với những nghịch lý, mâu thuẫn bởi vì đó chính là chìa khóa của sự tiến bộ và làsự tồn vong của cuộc sống. Không có những giải pháp dơn giản để giải quyết nghịch lý, chỉcó một lối để đi đến thành công và hạnh phúc nên chúng ta cần đưa ra một số cấu trúc chosự vật để việc điều khiển nghịch lý trở nên dễ dàng hơn.Trong cuộc sống, phần lớn hoặc có thể là tất cả các lãnh vực như: chính trị, kinh doanh,…vàngay cả cs bản thân chúng ta đều phải hoạt động dựa trên nguyên tắc bánh cam vòng. Tức làphần chính giữa là nhân được cố định, bao bọc xung quanh là khoảng không gian để chúngta linh động và tạo ra sự khác biệt. Tuy nhiên làm thế nào mà cân bằng được các hoạt độngcủa mình thì chúng ta cần phải suy nghĩ nên đặt cái gì vào phần nhân và cái gì vào phầnkhọng gian xung quanh. Phần nhân là phần quan trọng, cốt lõi, cần thiết nhưng chúng taphải linh hoạt phần không gian bao bọc nhân để hổ trợ, bổ sung cho phần nhân và chính bảnthân nó. Từ đó chúng ta sẽ có hàng loạt hạt nhân nòng cốt để phục vụ chp hoạt động, cuộcsống của chúng ta và tạo ra sự khác biệt cho bản thân.Nguyên tắc bánh cam vòng tất nhiên cũng áp dụng cho cá nhân. Trong cuộc sống, côngviệc, học tập, chúng ta cần định hình lại chiếc bánh cam vòng cho riêng mình để chúng ta cóthể tự do sáng tạo, tự thể hiện, tạo ra sự khác biệt. Tuy nhiên không vì thế mà chúng ta đượcgiao quyền thái quá, nghĩa là chiếc bánh cam vòng không có ranh giới. Nguyên nhân dẫnđến việc này là do chúng ta luôn có ý nghĩ, tham vọng vượt quá giới hạn, vô tận, khôngdừng lại, luôn nghĩ là bản thân có thể làm được nhiều hơn, có thể tuyệt vời hơn…Chínhđiều này đã làm ảnh hưởng tới bản thân chúng ta, gây ra tình trạng kiệt sức, làm việc kémhiệu quả, stress. Vì vậy, bản thân nên đặt ra giới hạn cho chiếc bánh cam vòng và phân chiaphù hợp, hiệu quả phần nhân và phần không gian xung quanh.Hiện nay, quan điểm đa năng được nhiều người áp dụng cho cuộc sống và công việc, lúc đócuộc sống sẽ là tập hợp nhiều hoạt động khác nhau tạo thành danh mục. Trong đó, một phầnsẽ là cốt lõi đem lại những điều cần thiết cho bản thân chúng ta, phần còn lại sẽ là nhữngphần khác như: hoạt động hoàn thiện bản thân, vui chơi, giải trí, học tập…và cái danh mụcnày ngày càng định rõ tính cách con người chúng ta và làm những công việc đó là làm việccho bản thân chúng ta. Nhửng công việc này giúp cho chúng ta phát huy toàn bộ năng lựcbản thân, làm việc mà chúng ta yêu thích, bản thân tích cực hơn, sống vui vẻ, thoải mái, ít bịđiều gì chi phối… Tuy nhiên nó cũng đem lại nhiều rắc rối cho bản thân. Khi lựa chọn “đitheo đa năng” chúng ta buộc phải tự lập, phân chia công việc phù hợp, phải vạch kế hoạchcho tương lai, tìm ra mục đích của cuộc sống… Nhưng những điều này giúp chúng ta tựchủ, tích cực hơn,làm việc có mục tiêu, sẽ xử lý được những nghịch lý trong cuộc sống, tácđộng vào không gian trống xung quanh phần nhân từ đó có thể thay đổi được tương lai bảnthân chúng ta theo hướng tích cực.Thế giới luôn vận động chứ không bao giờ đứng yên, vậy nên ngày nay không có gì là chắcchắn cả. Chúng ta chỉ có thể tiên liệu, đoán trước được tổng thể chứ những thành phần cấuthành tổng thể thì chúng ta không thể tiên đoán một cách chính xác được. Trong doanh

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.nghiệp chúng ta có thể vạch ra đường đi, hoạt động kinh doanh của công ti nhưng không thểbiết được tìn trạng của công ti trong tương lai. Tuy nhiên chúng ta vẫn phải lên kế hoạch dàihạn cho cuộc đời của chúng ta. Chúng ta phải hòa nhập, chung sống với sự bất định và cốgắng thích nghi với nó, không nên đi tìm những thứ chắc chắn không tồn tại. Bên cạnh đócần tạo ra những mối quan hệ để chúng ta không cảm thấy mình là người vô tích sự và sẽ cótrách nhiệm hoàn thành mục tiêu đặt ra, đồng thời khi làm việc này không được thì chúng tacó động lực để làm việc khác.Chúng ta không thể nhìn tương lai như là sự kế tục của quá khứ nhưng nên coi quá khứ làđiểm xuất phát để tiến lên phía trước. Bản thân muốn phát triển, hoàn thiện, các tổ chứcmuốn thịnh vượng thì chúng ta cần phải luôn luôn có sáng kiến và sáng tạo, phải đi trướcvấn đề, bắt kịp thời đại, sẵn sàng từ bỏ quá khứ nhưng không thể bỏ ngay lập tức. Nếukhông thì sẽ đi đến chỗ kết thúc, sẽ bị tuột dốc và thậm chí có thể bị đào thải. Để sáng tạo ratương lai, để thay đổi được tương lai, bản thân chúng ta trước hết phải hiểu được tương lai,kiểm soát tương lai chứ không phải ứng phó nó, không thể ngồi trông chờ vào một ai đó haymột điều gì đó đến với chúng ta mà chúng ta phải quyết định lấy cuộc sống mà chúng tamong muốn và phải thực hiện cho được nó. Thực tế chúng ta phải từ bỏ sự giáo dục theokiểu cổ điển, nó làm cho trí lực của chúng ta giảm và khiến cho chúng ta thụ động, khôngthể phát huy khả năng sáng tạo của bản thân. Để giành lấy được tương lai, bản thân cần phảitự tin vào năng lực của chính mình và phải tin tưởng bản thân, luôn sáng tạo, năng động,tích cực, tự quyết định mọi thứ của cuộc đời mình nhưng chúng ta cần phải vượt qua mọigian nan, thử thách, khó khăn trên con đường sáng tạo tương lai.Kẻ thù của chúng ta chính là chúng ta và xã hội của chúng ta, bởi vì chúng ta đang chống lạinhận thức của chúng ta về các giá trị, các nguyên tắc của chúng ta. Chúng ta đã đặt mục tiêutheo đuổi nền tăng trưởng kinh tế lên trên hết vì chúng ta nghĩ nó sẽ đẩy lùi sự nghèo túng,làm cho con người có được cuộc sống dễ chịu, thoải mái hơn và có sức khỏe tốt hơn. Nhưngnó lại đem lại những hậu quả to lớn, nặng nề. Phân cực thành kẻ giàu-người nghèo, lấyphương pháp làm quan trọng hơn kết quả, tạo ra một xã hội không yên ổn, các mảnh đất bịsan phẳng, môi trường bị ô nhiễm nặng nề, nhiều người tử vong do các công trình, thậm chícó người làm việc nặng nhọc đến nỗi làm mất đi nhân tính của bản thân. Đó là lối suy nghĩkém cỏi và kinh tế học tồi tệ! Nguyên nhân tất cả là do sự tăng trưởng không có giới hạn,kết quả cuối cùng là bản thân, xã hội tự vấp ngã, tự hủy hoại cuộc sống của chính mình vànhiều người khác. Vì vậy, chúng ta cần phải suy nghĩ lại những cơ hội, con đường đi vàotương lai đúng đắn nhất.Chúng ta hãy cùng nhìn lại bản chất Chủ Nghĩa Tư Bản. Chủ nghĩa cộng sản có một lýtưởng nhưng không có một cơ chế thích hợp để thực hiện lý tưởng đó. Trong khi đó, CNTBlại là một cơ chế nhưng lại thiếu một lý tưởng. CNTB đã vứt bỏ cái xấu- tính kém hiệu quảvà sự không khoan nhượng của CNCS và cái tốt- lý tưởng tốt đẹp của CNCS chính là trí tuệlà nguồn của cải lớn nhất, đó là khối óc và kĩ năng của con người. Nhưng CNTB lại chorằng các nhà đầu tư là quan trọng nhất. Trong thời đại ngày nay và cả trong tương lai, quanniệm này chắc chắn là sai. Vì vậy, mỗi tổ chức. nhà nước cần phải nhận thấy trách nhiệmcủa mình trong việc giáo dục, đầu tư vào tri thức, nếu không thì bản thân sẽ tự đào thảichính mình. Bên cạnh đó, mỗi cá nhân cần phải nhận thức được tương lai phụ thuộc vàonăng lực và học vấn, do đó phải phát triển không ngừng, cập nhật kĩ năng để hoàn thiện bảnthân, tạo cho mình một tương lai tốt đẹp.Trong cuộc sống, có rất nhiều người làm việc chỉ để cố cho qua ngày, sống tạm bợ, hiệnsinh, ích kỷ. Nhưng cuộc đời của chúng ta rất ngắn ngủi, chúng ta phải sống hết sức mình,phải sống có mục đích. Tuy nhiên, mục đích chỉ cho bản thân mình thì chúng ta sẽ khó thựchiện được, rất mau tan biến vì không có ai để chia sẻ, cô đơn, không có động lực nhưng

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.chúng ta hãy thử nhận thức về một mục đích sống vượt khỏi bản thân chúng ta. Điều đó sẽcó ý nghĩa hơn. Để thực hiện được mục đích đó thì chúng ta hãy tập trung cho tương lai, đểquá khứ ở phía sau đừng để nó ảnh hưởng đến tương lai, chúng ta không thể bước lùi vàotương lai vì nó sẽ làm bạn nản chí. Tuy nhiên, quá khứ cũng rất quan trọng nhưng chúng tanên nhìn về phía trước thì chúng ta sẽ thích thú, có động lực để thực hiện tốt.Nguyên tắc là trên hếtĐối với nền kinh tế toàn cầu hiện nay, các tổ chức đã nâng các chuẩn mực lên rất cao, đángkể. Vì vậy đòi hỏi tổ chức phải có văn hóa tin cậy cao độ, nếu không thì tổ chức sẽ tự suysụp, tàn vong. Văn hóa tin cậy cao độ làm cho công việc đạt chất lượng cao. Dựa trên cácnguyên tắc mà chúng ta thực hiện, lấy nguyên tắc làm cơ sở thì chúng ta sẽ được người kháctin cậy dẫn đến trao quyền vì không có ai có thể trao quyền đối với những người mà mìnhkhông tin cậy được. Có được quyền lực thì chúng ta sẽ làm việc chăm chỉ, tích cực hơn làmcho công việc sẽ đạt kết quả cao.Tri thức là tài sản có giá trị lớn nhất của con người. Vì vậy, chúng ta phải tin rằng tiềm năngcon người là tài sản có giá trị nhất đối với tổ chức và họ sẽ đạt được những thành quả lớnlao. Nhưng để làm được điều đó thì chúng ta phải giúp họ tìm được ý nghĩa và sự hoàn thiệntrong công việc, giúp họ tin là họ có khả năng làm được những việc lớn vì người ta có khảnăng đạt được hiệu quả cao hơn so với đòi hỏi công việc hiện tại hoặc thậm chí cao hơnmức độ cho phép. Khi đó, họ sẽ cảm thấy bản thân trở nên có ý nghĩa, có động cơ làm việc,lúc đó tiềm năng của họ sẽ được giải phóng và năng lượng, sức sáng tạo sẵn sàng được phátra. Nhưng bản thân họ phải luôn tuân thủ nguyên tắc, thường xuyên hoàn thiện, sáng tạo vàcải tiến, nếu không sẽ bị rơi vào tình trạng trì trệ và mọi thứ cuối cùng sẽ bị đổ vỡ. Trongcác tổ chức, cần phải tin vào tiềm năng ẩn giấu của con người, được vậy thì các tổ chức sẽtạo được niềm tin lớn, sự gắn bó sâu sắc, lòng trung thành từ các nhân viên. Nếu không mứcđộ kinh doanh là bình thường và sẽ không có chỗ đứng trong nền kinh tế toàn cầu.Văn hóa tin cậy cao độ sẽ phát huy tác dụng rất lớn khi tổ chức gặp khó khăn. Nó sẽ làmcho mọi người tin tưởng phối hợp, đoàn kết lại với nhau để vượt qua hoàn cảnh, đối phó vớithực tế thay vì lên án nhau, đấu đá, trở mặt, phân tán và chia rẽ.Nguyên tắc là trên hết. Những nhà lãnh đạo muốn thành công trong tương lai phải coi trọngnguyên tắc hơn tổ chức của họ, phải làm việc dựa trên cơ sở các nguyên tắc tự nhiên và mọihoạt động của tổ chức, bản thân cá nhân phaỉ được tổ chức xung quanh các nguyên tắc này.Bởi vì đó là cách thực sự đúng đắn nhất để phục vụ cho công ti, tổ chức của họ và nó đượckiểm tra tính đúng đắn bằng thực tế.Văn hóa tin cậy cao độ không thể xây dựng một cách nhanh chóng và dễ dàng, không phảingày một ngày hai mà làm được mà nó là một quá trình lâu dài, bền bỉ. Vì vậy làm lãnh đạophải giống như làm nông. Trong tổ chức, chúng ta phải kiên trì làm việc theo những nguyêntắc trong một thời gian dài. Và cuối cùng mới có được kết quả hoàn mỹ, mọi thứ đều phảiđược thực hiện từng bước một. Nhìn tổ chức theo mô hình nhà nông chứ không phải nhà cơkhí. Chúng ta phải nuôi dưỡng nhân viên, tạo ra các điều kiện đúng đắn, môi trường thuậnlợi để họ có cơ hội và phát triển, tất cả phải dựa trên những nguyên tắc phổ biến. Vì vậyngười lãnh đạo phải gắn bó với những nguyên tắc và thừa nhận nguyên tắc chính là thứ sẽcai quản tổ chức chứ không phải các nhà quản trị. Ngoài ra, chúng ta còn phải tạo ra sự bìnhđẳng trong quá trình hoạt động trên các nguyên tắc giữa những nhân viên trong tổ chức, cácnguyên tắc phải xuất phát từ trái tim. Nếu không sẽ coi như không có và tạo ra sự hoài nghitrong tổ chức.

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.Tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm các quan điểm cơ bản về giải phóng dân tộc, giai cấp và conngười, về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnhthời đại, về sức mạnh của nhân dân và khối đại đoàn kết dân tộc; về quyền làm chủ của nhân dân,xây dựng nhà nước thật sự của dân, do dân, vì dân; về quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lượng vũtrang nhân dân; tư tưởng về phát triển kinh tế và văn hóa, không ngừng nâng cao đời sống vật chấtvà tinh thần của nhân dân; tư tưởng về đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư;tư tưởng về chăm lo bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau; tư tưởng về xây dựng Đảng CộngSản Việt Nam trong sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa là người lãnh đạo, vừa là người côngbộc thật trung thành của nhân dân.[sửa] Về vấn đề dân tộcĐộc lập, tự do là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của các dân tộc."Tất cả các dân tộc trên thế giới sinh ra đều có quyền bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống,quyền sung sướng và quyền tự do". - Hồ Chí MinhNgày 19 tháng 6 năm 1919, thay mặt Hội những người An Nam yêu nước, Hồ Chí Minh đã mangtới Hội nghị Hòa bình Versailles bản Yêu sách của nhân dân An Nam gồm 8 điểm để kêu gọi lãnhđạo các nước Đồng Minh áp dụng các lý tưởng của Tổng thống Hoa Kỳ Woodrow Wilson cho cáclãnh thổ thuộc địa của Pháp ở Đông Nam Á, trao tận tay tổng thống Pháp và các đoàn đại biểu đếndự hội nghị [5] .Chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc là một động lực to lớn của đất nước. Hồ Chí Minhđã từng nhận xét: "Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báucủa ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kếtthành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nónhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước" [6]Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩayêu nước với chủ nghĩa quốc tế: "Các dân tộc ở đó (ở phương Đông) không bao giờ có thểngẩng đầu lên được nếu không gắn bó với giai cấp vô sản thế giới... Ngày mà hàng trămtriệu người châu Á bị nô dịch và áp bức sẽ thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiện của mộtnhóm bọn thực dân tham tàn và chính họ sẽ hình thành được một lực lượng đồ sộ vừa có thểthủ tiêu một trong những điều kiện tồn tại của chủ nghĩa tư bản chủ nghĩa đế quốc, vừa giúpđỡ những người anh em phương tây trong sự nghiệp giải phóng” [7][sửa] Về chủ nghĩa xã hộiKhái niệm chủ nghĩa xã hội trong tư tưởng Hồ Chí Minh mang nhiều ý nghĩa khác nhau, chủ yếutập trung vào các nội dung sau:- Chủ nghĩa xã hội như là một phong trào lịch sử mang tính chính trị xã hội.- Chủ nghĩa xã hội là hệ tư tưởng của giai cấp công nhân, ở đây, Hồ Chí Minh hiểu chủ nghĩa xã hộiđồng nghĩa với chủ nghĩa Marx-Lenin.- Chủ nghĩa xã hội là giai đoạn đầu của hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa.

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only.- Chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản là một chế độ xã hội đối lập với chế độ tư bản mà hìnhthức xấu xa, tàn bạo nhất của nó là chủ nghĩa thực dân, cả chủ nghĩa thực dân cũ và chủ nghĩa thựcdân mới. [8]Định nghĩa chủ nghĩa xã hội của Hồ Chí Minh chủ yếu tập trung vào những nội dung sau: Đó là một chế độ chính trị do nhân dân làm chủ. Chủ nghĩa xã hội là một chế độ xã hội có nền kinh tế phát triển cao, gắn liền với sự pháttriển của khoa học - kỹ thuật. Chủ nghĩa xã hội là chế độ không còn người bóc lột người. Chủ nghĩa xã hội là một xã hội phát triển cao về văn hóa, đạo đức. [9]"Mục đích của chủ nghĩa xã hội là gì? Nói một cách đơn giản và dễ hiểu là: không ngừng nâng caođời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, trước hết là nhân dân lao động" [10]"Mục đích của chủ nghĩa xã hội là không ngừng nâng cao mức sống của nhân dân" [10]"Chủ nghĩa xã hội là làm sao cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày càng sung sướng, ai nấy được đihọc, ốm đau có thuốc, già không lao động được thì nghỉ, những phong tục tập quán không tốt dầndần được xóa bỏ...Tóm lại, xã hội ngày càng tiến, vật chất ngày càng tăng, tinh thần ngày càng tốt,đó là chủ nghĩa xã hội" [10][sửa] Về thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội tại Việt NamHồ Chí Minh đã khẳng định con đường cách mạng Việt Nam là tiến hành giải phóng dântộc, hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, tiến dần lên chủ nghĩa xã hội. [11]o Con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam phải đi lên bằng con đường giántiếp.o Phải thực hiện cách mạng giải phóng dân tộc trước, sau đó mới từng bước xây dựngchủ nghĩa xã hội.Về thời gian của thời kỳ quá độ: xây dựng CNXH là một cuộc đấu tranh cách mạng phứctạp, gian khổ và lâu dài.Nhiệm vụ của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội:o Xây dựng nền tảng vật chất và kỹ thuật cho chủ nghĩa xã hội, xây dựng tiền đề vềkinh tế, chính trị, văn hóa, tư tưởng cho chủ nghĩa xã hội.o Cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, trong đó xây dựng là trọng tâm, là nội dungcốt lõi, lâu dài. [12]Nội dung xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam trong thời kỳ quá độ:o Chính trị: giữ vững và phát huy vai trò lãnh đạo của Đảng. Củng cố và mở rộng Mặttrận dân tộc thống nhất, nòng cốt là liên minh công nhân, nông dân và trí thức, doĐảng cộng sản lãnh đạo.o Kinh tế: nhấn mạnh việc tăng năng suất lao động trên cơ sở tiến hành công nghiệphóa xã hội chủ nghĩa. Lấy nông nghiệp làm mặt trận hàng đầu, củng cố hệ thốngthương nghiệp làm cầu nối tốt nhất giữa các ngành sản xuất xã hội. Hồ Chí Minh làngười đầu tiên chủ trương phát triển kinh tế nhiều thành phần trong suốt thời kỳ quáđộ lên chủ nghĩa xã hội.o Văn hóa - xã hội: nhấn mạnh vấn đề xây dựng con người mới [13]

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Softwarehttp://www.foxitsoftware.com For evaluation only...