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全 世 界 无 产 者 , 联 合 起 来 !

马 克 思 恩 格 斯 全 集第 四 十 二 卷

Ⅰ说明本 卷 收 入 了 马 克 思 和 恩 格 斯 1844 年 1 月 至 1848 年 2 月 所写 的 著 作 。 这 些 著 作 编 为 三 个 部 分 。 第 一 部 分 和 第 二 部 分 是 马 克思 和 恩 格 斯 在 合 作 之 前 所 写 的 著 作 。 第 三 部 分 是 马 克 思 和 恩 格 斯于 1844 年 8 月 在 巴 黎 会 见 以 后 所 写 的 著 作 。 这 些 著 作 是 对 《 马 克思 恩 格 斯 全 集 》 第 一 至 四 卷 的 补 充 , 对 于 研 究 马 克 思 和 恩 格 斯 的 哲学 、 政 治 经 济 学 和 科 学 共 产 主 义 思 想 的 形 成 有 重 要 的 意 义 。本 卷 第 一 部 分 主 要 是 马 克 思 的 经 济 学 著 作 。《 弗 里 德 里 希 · 恩 格 斯 〈 国 民 经 济 学 批 判 大 纲 〉 一 文 摘 要 》 说 明马 克 思 对 恩 格 斯 的 第 一 篇 经 济 学 著 作 的 重 视 。 恩 格 斯 在 这 一 著 作中 第 一 次 站 在 社 会 主 义 立 场 上 对 资 产 阶 级 政 治 经 济 学 和 资 本 主 义社 会 经 济 制 度 进 行 了 批 判 。 马 克 思 后 来 称 赞 它 是 “ 批 判 经 济 学 范 畴的 天 才 大 纲 ”, 并 在 《 资 本 论 》 中 多 次 加 以 引 用 。《 詹 姆 斯 · 穆 勒 〈 政 治 经 济 学 原 理 〉 一 书 摘 要 》, 是 1844 年 马 克思 在 巴 黎 研 读 许 多 经 济 学 家 的 著 作 时 所 作 的 大 量 笔 记 之 一 。 马 克思 对 该 书 的 评 注 表 明 , 尽 管 他 当 时 的 经 济 学 观 点 还 处 在 形 成 的 最初 阶 段 , 但 是 他 对 资 产 阶 级 经 济 学 已 经 采 取 鲜 明 的 批 判 立 场 。 他 指出 , 资 产 阶 级 经 济 学 家 对 资 本 主 义 采 取 反 历 史 主 义 的 态 度 , 把 资 本主 义 关 系 看 成 是 永 恒 不 变 的 。 马 克 思 在 《 摘 要 》 中 已 经 开 始 表 述 他在 《1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 中 比 较 系 统 地 阐 述 的 异 化 理 论 的 个

Ⅱ马 克 思 恩 格 斯 全 集别 原 理 。 他 用 异 化 这 个 范 畴 来 考 察 货 币 的 本 质 和 职 能 。 他 指 出 :“ 在 …… 货 币 中 , 表 现 出 异 化 的 物 对 人 的 全 面 统 治 , 过 去 表 现 为 个人 对 个 人 的 统 治 的 东 西 , 现 在 则 是 物 对 个 人 、 产 品 对 生 产 者 的 普 遍统 治 。”( 见 本 卷 第 30 页 )。《1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 由 三 个 未 完 成 的 手 稿 组 成 , 这 些 手稿 反 映 了 当 时 马 克 思 在 经 济 学 和 哲 学 方 面 的 研 究 成 果 。 马 克 思 在这 里 第 一 次 试 图 从 唯 物 主 义 和 共 产 主 义 的 立 场 出 发 , 对 资 本 主 义经 济 制 度 和 资 产 阶 级 经 济 学 进 行 批 判 性 考 察 , 对 自 己 的 新 的 哲 学 、经 济 学 观 点 和 共 产 主 义 思 想 作 综 合 的 阐 述 。 这 是 马 克 思 主 义 科 学世 界 观 形 成 阶 段 的 一 部 重 要 著 作 。在 这 部 《 手 稿 》 中 , 马 克 思 在 分 析 资 产 阶 级 经 济 学 理 论 时 , 对 经济 学 理 论 的 发 展 作 了 唯 物 主 义 的 解 释 , 把 它 们 的 发 展 看 作 现 实 经济 关 系 演 变 的 反 映 。 他 肯 定 了 亚 当 · 斯 密 和 李 嘉 图 等 资 产 阶 级 经济 学 家 的 功 绩 , 又 批 判 了 他 们 的 形 而 上 学 方 法 , 揭 露 了 他 们 为 资 本主 义 制 度 辩 护 的 立 场 。马 克 思 在 《 手 稿 》 中 详 尽 地 论 述 了 异 化 和 异 化 劳 动 的 问 题 。“ 异化 ” 概 念 在 马 克 思 以 前 的 德 国 哲 学 著 作 中 曾 广 泛 使 用 过 。 而 马 克 思首 先 把 异 化 同 私 有 制 的 统 治 和 私 有 制 统 治 下 的 社 会 制 度 联 系 起来 , 甩 异 化 来 分 析 劳 动 与 资 本 的 关 系 。 他 指 出 , 在 私 有 制 统 治 下 ,“ 劳 动 所 生 产 的 对 象 , 即 劳 动 的 产 品 , 作 为 一 种 异 己 的 存 在 物 , 作 为不 依 赖 于 生 产 者 的 力 量 , 同 劳 动 相 对 立 ”,“ 对 对 象 的 占 有 竟 如 此 表现 为 异 化 , 以 致 工 人 生 产 的 对 象 越 多 , 他 能 够 占 有 的 对 象 就 越 少 ,而 且 越 受 他 的 产 品 即 资 本 的 统 治 ”( 见 本 卷 第 91 页 )。 劳 动 的 异 化不 仅 表 现 在 工 人 同 劳 动 产 品 的 关 系 上 , 而 且 表 现 在 工 人 同 生 产 行为 本 身 的 关 系 上 :“ 劳 动 对 工 人 说 来 是 外 在 的 东 西 , 也 就 是 说 , 不 属

说明Ⅲ于 他 的 本 质 的 东 西 ”; 在 这 种 劳 动 中 , 工 人 “ 不 是 感 到 幸 福 , 而 是 感到 不 幸 , 不 是 自 由 地 发 挥 自 己 的 体 力 和 智 力 , 而 是 使 自 己 的 肉 体 受折 磨 、 精 神 受 摧 残 ”;“ 这 种 劳 动 不 是 他 自 己 的 , 而 是 别 人 的 ; 劳 动 不属 于 他 ”( 见 本 卷 第 93、94 页 )。马 克 思 还 指 出 : 异 化 劳 动 既 然 夺 去 了 人 的 生 产 的 对 象 , 也 就 夺去 了 人 所 固 有 的 真 正 的 人 的 生 活 ; 人 同 他 的 劳 动 产 品 、 他 的 生 命 活动 、 他 的 类 本 质 相 异 化 的 直 接 结 果 就 是 人 同 人 相 异 化 , 人 同 他 人 相对 立 。马 克 思 还 分 析 了 异 化 劳 动 的 产 生 以 及 它 同 私 有 财 产 的 关 系 ,强 调 指 出 , 要 消 灭 异 化 劳 动 、 结 束 人 的 相 互 异 化 , 必 须 废 除 私 有 财产 ,“ 而 要 消 灭 现 实 的 私 有 财 产 , 则 必 须 有 现 实 的 共 产 主 义 行 动 ”( 见 本 卷 第 140 页 )。马 克 思 在 批 判 “ 粗 陋 的 共 产 主 义 ” 即 空 想 的 平 均 共 产 主 义 时 ,还 提 出 了 自 己 对 于 共 产 主 义 的 观 点 :“ 共 产 主 义 是 私 有 财 产 即 人 的自 我 异 化 的 积 极 的 扬 弃 , 因 而 是 通 过 人 并 且 为 了 人 而 对 人 的 本 质的 真 正 占 有 ; 因 此 , 它 是 人 向 自 身 、 向 社 会 的 ( 即 人 的 ) 人 的 复 归 , 这种 复 归 是 完 全 的 、 自 觉 的 而 且 保 存 了 以 往 发 展 的 全 部 财 富 的 。 这 种共 产 主 义 , 作 为 完 成 了 的 自 然 主 义 , 等 于 人 道 主 义 , 而 作 为 完 成 了的 人 道 主 义 , 等 于 自 然 主 义 , 它 是 人 和 自 然 界 之 间 、 人 和 人 之 间 的矛 盾 的 真 正 解 决 , 是 存 在 和 本 质 、 对 象 化 和 自 我 确 证 、 自 由 和 必 然 、个 体 和 类 之 间 的 斗 争 的 真 正 解 决 。”( 见 本 卷 第 120 页 ) 他 的 这 种 看法 是 用 费 尔 巴 哈 的 哲 学 术 语 来 表 述 的 , 但 已 包 含 了 他 对 科 学 共 产主 义 的 基 本 理 解 。在 《 手 稿 》 的 最 后 部 分 , 马 克 思 专 门 用 一 章 来 谈 如 何 对 待 黑 格尔 的 辩 证 法 的 问 题 。 马 克 思 利 用 了 费 尔 巴 哈 的 积 极 成 果 , 站 在 彻 底

Ⅳ马 克 思 恩 格 斯 全 集的 唯 物 主 义 立 场 上 对 黑 格 尔 哲 学 进 行 批 判 , 他 对 黑 格 尔 哲 学 的 合理 成 分 和 保 守 方 面 已 经 有 了 比 较 成 熟 的 看 法 。 他 着 重 批 判 地 分 析了 黑 格 尔 的 《 精 神 现 象 学 》, 认 为 《 精 神 现 象 学 》 是 “ 黑 格 尔 哲 学 的 真正 诞 生 地 和 秘 密 ”, 是 理 解 黑 格 尔 哲 学 奥 秘 的 关 键 。 马 克 思 揭 示 了《 现 象 学 》 的 伟 大 成 果 就 在 于 它 在 阐 述 异 化 的 各 种 形 式 时 提 供 了“ 推 动 原 则 和 创 造 原 则 的 否 定 性 的 辩 证 法 ”, 同 时 批 判 了 黑 格 尔 的唯 心 主 义 , 指 出 黑 格 尔 讲 的 异 化 的 不 同 形 式 , 无 非 是 意 识 和 自 我 意识 的 不 同 形 式 。马 克 思 还 揭 露 了 黑 格 尔 的 阶 级 局 限 性 , 指 出 黑 格 尔 虽 然 站 在现 代 政 治 经 济 学 家 的 立 场 上 , 把 劳 动 看 作 人 的 本 质 , 但 “ 他 只 看 到劳 动 的 积 极 的 方 面 , 而 没 有 看 到 它 的 消 极 的 方 面 ”( 见 本 卷 第 163页 ), 因 此 , 黑 格 尔 不 能 运 用 他 的 辩 证 法 揭 示 资 本 主 义 社 会 的 矛 盾并 预 见 到 资 本 主 义 灭 亡 的 必 然 性 。编 入 本 卷 第 三 部 分 的 马 克 思 《 评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作〈 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 〉》 是 他 在 1845 年 3 月 写 的 一 篇 评 论 文 章的 草 稿 。 李 斯 特 在 自 己 的 著 作 中 充 当 德 国 年 轻 的 资 产 阶 级 的 辩 护士 , 主 张 国 家 实 行 保 护 关 税 制 度 以 抵 制 比 较 发 达 的 资 本 主 义 国 家的 竞 争 。 马 克 思 在 评 论 中 揭 露 了 李 斯 特 替 资 产 阶 级 辩 护 的 实 质 , 指出 这 是 资 产 阶 级 企 图 通 过 大 谈 国 家 利 益 来 掩 饰 自 己 对 无 产 阶 级 的残 酷 剥 削 。 马 克 思 不 仅 批 判 了 李 斯 特 的 论 点 , 而 且 还 发 挥 了 自 己 关于 “ 劳 动 ”、“ 工 人 ”、“ 生 产 力 ”、“ 交 换 价 值 ” 等 经 济 学 范 畴 的 观 点 。 此外 , 马 克 思 还 表 述 了 他 后 来 在 一 些 哲 学 和 经 济 学 著 作 中 进 一 步 发挥 的 关 于 资 本 主 义 必 然 灭 亡 的 预 见 。本 卷 第 二 部 分 是 恩 格 斯 1844 年 发 表 在 宪 章 派 刊 物 《 北 极 星报 》 上 的 一 组 文 章 和 简 讯 。 当 时 , 恩 格 斯 在 英 国 直 接 参 加 了 英 国 工

说明Ⅴ人 运 动 , 出 席 宪 章 派 组 织 的 群 众 大 会 。1843 年 他 同 《 北 极 星 报 》 建立 联 系 , 并 从 1844 年 开 始 为 该 报 撰 稿 。 他 在 为 该 报 写 的 文 章 、 通 讯中 报 道 了 国 际 上 的 某 些 事 件 , 阐 明 了 欧 洲 国 家 工 人 运 动 和 民 主 主义 运 动 的 状 况 。 他 在 《 报 刊 和 德 国 暴 君 》、《 德 国 消 息 》、《 啤 酒 骚 乱 》、《 普 鲁 士 的 牧 师 专 制 》 等 通 讯 中 揭 露 了 普 鲁 士 的 反 动 制 度 、 官 吏 的横 行 霸 道 和 僧 侣 对 社 会 生 活 的 粗 暴 干 预 。1844 年 6 月 , 德 国 西 里 西 亚 织 工 举 行 起 义 。 这 一 事 件 立 即 引起 了 当 时 旅 居 英 国 的 恩 格 斯 的 密 切 注 意 。 他 写 了 两 篇 通 讯 :《 普 鲁士 新 闻 。—— 西 里 西 亚 骚 乱 》 和 《 西 里 西 亚 骚 乱 的 详 情 》。 同 年 6月 , 法 国 里 昂 附 近 的 里 夫 德 纪 埃 发 生 矿 工 罢 工 , 恩 格 斯 也 及 时 写出 了 《 法 国 消 息 》 一 文 报 道 这 一 事 件 。 恩 格 斯 从 这 些 事 件 中 看 到 , 工厂 制 度 、 机 器 技 术 的 进 步 等 等 带 来 的 后 果 , 在 大 陆 上 和 在 英 国 , 对工 人 阶 级 说 来 都 是 一 样 的 ; 工 人 进 行 斗 争 的 形 式 , 也 有 相 同 之 处 。他 认 为 , 各 国 工 人 的 非 人 的 劳 动 条 件 和 生 活 条 件 , 是 促 使 他 们 进 行斗 争 的 共 同 的 社 会 原 因 。本 卷 第 三 部 分 收 入 了 恩 格 斯 在 居 留 巴 门 期 间 (1844 年 9 月 至1845 年 4 月 ) 写 的 两 篇 文 章 :《 大 陆 社 会 主 义 》、《 现 代 兴 起 的 今 日尚 存 的 共 产 主 义 移 民 区 记 述 》。 它 们 反 映 了 恩 格 斯 当 时 积 极 宣 传 共产 主 义 的 活 动 情 况 。恩 格 斯 在 《 现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义 移 民 区 记 述 》 一 文中 , 利 用 关 于 在 美 国 建 立 共 产 主 义 移 民 区 的 报 道 材 料 , 驳 斥 了 那 种认 为 共 产 主 义 思 想 实 际 上 是 不 可 能 实 现 的 论 断 , 指 出 以 集 体 所 有制 为 基 础 的 社 会 制 度 比 以 私 有 制 为 基 础 的 社 会 制 度 优 越 。 但 是 , 恩格 斯 不 同 意 空 想 社 会 主 义 者 认 为 通 过 共 产 主 义 移 民 区 可 以 逐 渐 过渡 到 共 产 主 义 的 设 想 , 指 出 这 种 移 民 区 只 是 证 明 在 集 体 所 有 制 的

Ⅵ马 克 思 恩 格 斯 全 集基 础 上 可 以 更 合 理 地 组 织 经 济 生 活 , 而 不 是 改 造 社 会 的 手 段 。 恩 格斯 在 文 章 中 指 出 工 人 联 合 的 重 要 性 :“ 当 工 人 彼 此 联 合 起 来 , 团 结一 致 并 追 求 一 个 目 的 时 , 同 富 人 相 比 , 他 们 就 无 比 强 大 。( 见 本 卷 第236 页 )。第 三 部 分 还 包 含 马 克 思 和 恩 格 斯 在 布 鲁 塞 尔 居 留 期 间 ( 马 克思 从 1845 年 2 月 至 1848 年 3 月 , 恩 格 斯 从 1845 年 4 月 至 1846年 8 月 ) 写 的 一 些 著 作 。 恩 格 斯 以 英 国 工 人 的 一 次 罢 工 为 内 容 写 的《 对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述 》 描 述 了 这 次 罢 工 的 详 情 细 节 。他 在 文 章 中 说 明 了 自 己 撰 写 《 英 国 工 人 阶 级 状 况 》 一 书 的 目 的 , 称这 本 书 是 对 英 国 资 产 阶 级 的 起 诉 书 。《 傅 立 叶 论 商 业 的 片 断 》 是 恩 格 斯 对 法 国 空 想 社 会 主 义 者 傅 立叶 《 论 三 种 外 在 统 一 》 一 书 的 长 篇 摘 要 。 恩 格 斯 在 发 表 这 篇 摘 要时 加 了 前 言 和 结 束 语 , 这 两 部 分 曾 单 独 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全集 》 第 二 卷 。 恩 格 斯 高 度 评 价 了 傅 立 叶 的 这 一 著 作 , 认 为 它 对 资产 阶 级 社 会 关 系 作 了 非 常 尖 锐 、 非 常 生 动 、 非 常 明 智 的 批 判 , 揭示 了 资 产 阶 级 在 从 事 金 融 贸 易 方 面 的 贪 婪 、 诡 诈 、 伪 善 和 卑 鄙 。 恩格 斯 在 这 一 著 作 中 第 一 次 尖 锐 地 批 判 了 德 国 小 资 产 阶 级 的 “ 真 正的 社 会 主 义 ” 的 观 点 , 指 出 这 些 观 点 是 把 法 国 空 想 社 会 主 义 同 黑格 尔 和 费 尔 巴 哈 的 思 想 揉 合 在 一 起 的 大 杂 烩 , 是 “ 劣 等 的 德 国 理论 ”, 这 种 观 论 脱 离 革 命 斗 争 的 实 际 , 对 政 治 经 济 学 和 现 实 的 社 会状 况 一 无 所 知 。《 珀 歇 论 自 杀 》 是 马 克 思 利 用 巴 黎 警 察 局 档 案 保 管 员 珀 歇 的 回忆 录 中 有 关 自 杀 问 题 的 材 料 写 成 的 。 马 克 思 通 过 这 些 材 料 揭 露 了法 国 社 会 的 道 德 、 风 尚 的 腐 朽 和 堕 落 。 他 认 为 , 要 解 决 这 个 问 题 , 除了 彻 底 改 革 现 存 的 社 会 制 度 外 , 所 有 其 他 的 尝 试 都 是 徒 劳 的 。

说明Ⅶ本 卷 还 收 入 了 恩 格 斯 为 共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 写 的纲 领 性 文 献 《 共 产 主 义 信 条 草 案 》。 它 反 映 了 《 共 产 党 宣 言 》 形 成 过程 的 最 初 阶 段 。 马 克 思 和 恩 格 斯 的 通 信 中 曾 数 次 提 到 的 这 一 文 献长 期 没 有 找 到 。1968 年 在 德 国 汉 堡 发 现 了 《 信 条 草 案 》 以 及 收 入 本卷 附 录 的 有 关 共 产 主 义 者 同 盟 的 建 盟 文 献 。 这 一 发 现 有 助 于 我 们进 一 步 研 究 共 产 主 义 者 同 盟 的 历 史 、《 共 产 党 宣 言 》 的 产 生 过 程 以及 马 克 思 和 恩 格 斯 作 为 《 同 盟 》 的 组 织 者 和 领 导 者 的 作 用 。第 三 部 分 还 包 括 马 克 思 和 恩 格 斯 在 1844— 1847 年 写 的 一 些札 记 和 手 稿 片 断 , 它 们 有 助 于 我 们 了 解 作 者 当 时 写 作 的 计 划 和 准备 工 作 。 如 《 关 于 现 代 国 家 的 著 作 的 计 划 草 稿 》 表 明 马 克 思 本 来 打算 写 一 本 书 论 述 十 八 世 纪 末 法 国 资 产 阶 级 大 革 命 , 又 如 《〈 德 意 志意 识 形 态 〉 第 一 卷 手 稿 片 断 》 以 及 恩 格 斯 的 《 费 尔 巴 哈 》 的 札 记 手稿 , 则 是 为 撰 写 《 德 意 志 意 识 形 态 》 第 一 卷 作 准 备 的 。本 卷 以 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 俄 文 第 二 版 第 四 十 二 卷 为 依 据 。大 部 分 文 章 是 根 据 原 文 并 参 照 俄 译 文 翻 译 的 。马 克 思 恩 格 斯中 共 中 央著 作 编 译 局列 宁 斯 大 林

Ⅰ目录说 明…………………………………………………………卡 · 马 克 思(1844 年 1 月 —8 月 )Ⅰ—Ⅶ弗 里 德 里 希 · 恩 格 斯 《 国 民 经 济 学 批 判 大 纲 》一 文 摘 要 ……………………………………………………………… 3—4詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要 ………………… 5—42一 论 生 产 ……………………………………………………………… 5二 论 分 配 ……………………………………………………………… 5三 论 交 换 ……………………………………………………………… 12四 论 消 费 ……………………………………………………………… 311844 年 经 济 学 哲 学 手 稿 ……………………………………… 43—181序 言 …………………………………………………………………… 45[ 第 一 手 稿 ]………………………………………………………………49工 资 …………………………………………………………………… 49资 本 的 利 润 …………………………………………………………… 62一 资 本 …………………………………………………………… 62二 资 本 的 利 润 …………………………………………………… 63三 资 本 对 劳 动 的 统 治 和 资 本 家 的 动 机 ………………………… 65四 资 本 的 积 累 和 资 本 家 之 间 的 竞 争 …………………………… 66用 星 花 ( ) 标 出 的 篇 名 都 是 俄 文 版 编 者 加 的 。—— 译 者 注

Ⅱ马 克 思 恩 格 斯 全 集地 租 …………………………………………………………………… 75[ 异 化 劳 动 ]……………………………………………………………89[ 第 二 手 稿 ] …………………………………………………………… 104[ 私 有 财 产 的 关 系 ] ………………………………………………… 104[ 第 三 手 稿 ] …………………………………………………………… 112[ 国 民 经 济 学 中 反 映 的 私 有 财 产 的 本 质 ] ………………………… 112[ 共 产 主 义 ] ………………………………………………………… 117[ 需 要 、 生 产 和 分 工 ]…………………………………………………132[ 货 币 ]………………………………………………………………150[ 对 黑 格 尔 的 辩 证 法 和 整 个 哲 学 的 批 判 ]…………………………156对 弗 里 德 里 希 威 廉 四 世 最 近 在 诏 书 上 所 做 的修 辞 练 习 的 说 明 ……………………………………………… 182— 185弗 · 恩 格 斯(1844 年 1 月 —8 月 )报 刊 和 德 国 暴 君 ………………………………………………… 189— 190给 《 北 极 星 报 》 编 辑 部 的 信 …………………………………………… 193普 鲁 士 局 势 ……………………………………………………… 194—195德 国 消 息 ………………………………………………………… 196—197一 个 叛 徒 的 命 运 ………………………………………………… 198—199啤 酒 骚 乱 …………………………………………………………… 200— 201普 鲁 士 的 牧 师 专 制 …………………………………………………… 202圣 彼 得 堡 新 闻 ………………………………………………………… 203法 国 消 息 ………………………………………………………… 204—206瓦 勒 内 战 …………………………………………………………… 207—208普 鲁 士 新 闻 。—— 西 里 西 亚 骚 乱 …………………………… 209—210

目录Ⅲ西 里 西 亚 骚 乱 的 详 情 …………………………………………… 211— 213卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯(1844 年 9 月 —1848 年 2 月 )弗 · 恩 格 斯 。 大 陆 社 会 主 义 …………………………………… 217— 218弗 · 恩 格 斯 。 现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义移 民 区 记 述 ……………………………………………………… 221— 236卡 · 马 克 思 。 黑 格 尔 现 象 学 的 结 构 ………………………………… 237卡 · 马 克 思 。 关 于 现 代 国 家 的 著 作 的 计 划 草 稿 ………………… 238卡 · 马 克 思 。 评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》……………………………………239—271[1. 李 斯 特 的 一 般 评 述 ] ………………………………………… 239[7] I. 生 产 力 理 论 和 交 换 价 值 理 论 ………………………………… 252[ I . 第 三 章 片 断 ]。[ 论 地 租 问 题 ] …………………………… 263IV . 李 斯 特 先 生 和 费 里 埃 ……………………………………… 268卡 · 马 克 思 。《 外 国 杰 出 的 社 会 主 义 者 文 丛 》计 划 ……………………………………………………………………… 272卡 · 马 克 思 。 笔 记 本 中 的 札 记 ……………………………………… 273弗 · 恩 格 斯 。 对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述 。—— 英 国 的 一 次 罢 工 ………………………………………… 277— 291弗 · 恩 格 斯 。 维 多 利 亚 女 王 的 访 问 。——“ 王 室 ”之 间 的 不 和 。—— 维 克 同 德 国 资 产 阶 级 的 争 执 。—— 对 巴 黎 木 工 的 判 决 ……………………………………… 292—293弗 · 恩 格 斯 。 在 瑞 士 的 “ 青 年 德 意 志 ”………………………294—297弗 · 恩 格 斯 。 对 共 产 主 义 者 的 迫 害 和 驱 逐 ………………… 298—299

目录Ⅴ弗 · 恩 格 斯 。 法 国 的 改 革 运 动 。—— 第 戎 宴 会 ………… 391—396弗 · 恩 格 斯 。 宪 章 运 动 。[“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ”告 大 不 列 颠 和 爱 尔 兰 工 人 书 ]………………………………397—399卡 · 马 克 思 。 法 国 的 局 势 …………………………………………… 400弗 · 恩 格 斯 。 惊 人 的 揭 露 。—— 阿 卜 杜 尔 卡 迪尔 。—— 基 佐 的 外 交 政 策 …………………………………… 401—405弗 · 恩 格 斯 。 宪 章 运 动 。[ 支 持 全 民 请 愿 书 群 众大 会 ] …………………………………………………………… 406—409附致 《 社 会 明 镜 》 杂 志 的 读 者 和 撰 稿 人 ………………………………… 413— 417录要 求 卡 · 马 克 思 作 出 的 不 在 比 利 时 发 表 有 关 当 前 政 治问 题 的 著 作 的 保 证 ……………………………………………………… 418共 产 主 义 者 同 盟 章 程 ………………………………………………… 419— 423共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信 ,1847 年 6 月 ……………………………………………………… 424— 437伦 敦 共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委 员 会 致 汉 堡 同 盟 支 部 ………………… 438—440中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书 ,1847 年 9 月 …………………… 441— 457《 北 极 星 报 》 关 于 1847 年 11 月 29 日 在 伦 敦 举 行 的 纪 念1830 年 波 兰 起 义 十 七 周 年 的 国 际 大 会 的 报 道 ………………… 458—466布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 告 瑞 士 人 民 书 …………………………………… 467—4701847 年 11 月 30 日 弗 · 恩 格 斯 在 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育协 会 的 演 说 记 录 …………………………………………………… 471—4731847 年 11 月 30 日 卡 · 马 克 思 在 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育协 会 的 演 说 记 录 ……………………………………………………… 474—4751847 年 12 月 7 日 弗 · 恩 格 斯 在 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育协 会 的 演 说 记 录 ………………………………………………………… 476

Ⅵ马 克 思 恩 格 斯 全 集摘 自 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 关 于 布 鲁 塞 尔 德 意 志 工 人协 会 1847 年 12 月 31 日 举 行 新 年 晚 会 的 报 道 ………………………… 477《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 关 于 1848 年 1 月 9 日 马 克 思在 民 主 协 会 会 议 上 的 演 说 的 报 道 ………………………………… 478—480摘 自 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 关 于 在 布 鲁 塞 尔 举 行 1846年 克 拉 科 夫 起 义 两 周 年 纪 念 的 报 道 …………………………………… 481注 释 ………………………………………………………………… 485— 534人 名 索 引 …………………………………………………………… 535—552本 卷 中 引 用 和 提 到 的 著 作 索 引 ……………………………… 553— 563期 刊 索 引 …………………………………………………………… 564— 567插图弗 · 恩 格 斯 给 《 北 极 星 报 》 的 信 的 片 断 …………………………………… 191载 有 弗 · 恩 格 斯 《 现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义 移 民区 记 述 》 一 文 的 《1845 年 德 国 公 民 手 册 》 年 鉴 的 封 面 ………………… 219载 有 弗 · 恩 格 斯 《 对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述 》 一文 的 《 威 斯 特 伐 利 亚 汽 船 》 杂 志 的 封 面 ………………………………… 275载 有 卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 《 对 布 · 鲍 威 尔 反 批 评 的回 答 》 一 文 和 卡 · 马 克 思 的 著 作 《 珀 歇 论 自 杀 》 的 《 社 会明 镜 》 杂 志 的 封 面 ………………………………………………………… 301

卡 · 马 克 思1844 年 1 月 —8 月

卡 · 马 克 思

3弗 里 德 里 希 · 恩 格 斯1《 国 民 经 济 学 批 判 大 纲 》 一 文 摘 要私 有 制 。 它 的 最 初 的 结 果 : 商 业 : 和 一 切 活 动 一 样 , 是 商 人 收 入的 直 接 泉 源 。 因 商 业 而 形 成 的 第 一 个 范 畴 : 价 值 。 抽 象 的 实 际 价 值1和 交 换 价 值 。 萨 伊 认 为 决 定 实 际 价 值 的 是 效 用 , 李 嘉 图 和 穆 勒 则认 为 是 生 产 费 用 。 在 英 国 人 那 里 , 同 生 产 费 用 相 对 , 竞 争 表 现 效 用 ,在 萨 伊 那 里 , 竞 争 则 表 现 生 产 费 用 。 价 值 是 生 产 费 用 对 效 用 的 关系 。 价 值 首 先 是 用 来 解 决 是 否 应 该 生 产 , 即 效 用 是 否 能 抵 偿 生 产 费用 的 问 题 。 价 值 这 个 概 念 实 际 上 只 用 于 解 决 生 产 的 问 题 2 。 实 际 价值 和 交 换 价 值 间 的 差 别 就 在 于 人 们 在 买 卖 中 给 予 的 等 价 物 不 是 等价 物 。 价 格 —— 生 产 费 用 和 竞 争 的 关 系 。 只 有 能 够 垄 断 的 东 西 才有 价 格 。 李 嘉 图 的 地 租 定 义 是 不 正 确 的 , 因 为 它 假 定 , 需 求 一 减 少 ,马 上 就 影 响 到 地 租 , 并 且 立 刻 就 使 相 当 数 量 的 最 劣 等 的 耕 地 停 止耕 种 。 这 是 不 正 确 的 。 这 个 定 义 忽 略 了 竞 争 , 而 斯 密 的 定 义 不 包 括肥 沃 程 度 。 地 租 是 土 地 的 肥 力 和 竞 争 之 间 的 关 系 。 土 地 的 价 值 应当 依 据 面 积 相 等 的 土 地 在 劳 动 量 相 等 的 条 件 下 所 具 有 的 生 产 能 力来 计 算 。资 本 和 劳 动 的 分 离 。 资 本 和 利 润 的 分 离 。 利 润 分 为 利 润 本 身1 在 恩 格 斯 的 文 章 中 是 : 麦 克 库 洛 赫 。—— 编 者 注

4 卡 · 马 克 思和 利 息 …… 利 润 是 资 本 用 来 衡 量 生 产 费 用 的 砝 码 , 是 资 本 所 固 有的 , 而 资 本 又 还 原 为 劳 动 。 劳 动 和 工 资 的 分 离 。 工 资 的 意 义 。 劳 动对 确 定 生 产 费 用 的 意 义 。 土 地 和 人 的 分 裂 。 人 的 劳 动 分 为 劳 动 和资 本 。卡 · 马 克 思 写 于 1844 年 上 半 年第 一 次 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分 第 3 卷原 文 是 德 文

5詹 姆 斯 · 穆 勒3《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要一 论 生 产[XV I]“ 为 了 使 劳 动 存 在 , 必 须 有 一 定 数 量 的 食 品 和 从 事 劳 动 的 人 所 使用 的 其 他 一 切 物 品 。”( 第 8 页 )“ 一 般 地 说 , 人 们 不 能 以 从 事 少 数 几 项 操 作 所练 出 来 的 速 度 和 技 巧 来 从 事 多 项 不 同 操 作 。 因 此 , 尽 可 能 地 限 制 每 个 人 的 操作 项 目 , 总 是 有 利 的 。”( 第 11 页 )“ 为 了 最 有 利 地 进 行 分 工 以 及 分 配 人 力 和 机 器 力 , 在 多 数 情 况 下 , 必 须 从事 大 规 模 生 产 , 换 句 话 说 , 必 须 大 批 地 生 产 财 富 。 这 种 好 处 是 促 使 大 制 造 业产 生 的 原 因 。”( 同 上 )二 论 分 配(1) 关 于 土 地 租 金 或 地 租“ 土 地 具 有 不 同 程 度 的 肥 力 。 有 一 种 土 地 , 可 以 看 作 是 什 么 也 不 生 产 的 土地 。”( 第 15 页 )“ 在 这 种 土 地 和 最 肥 沃 的 土 地 之 间 有 一 些 中 等 的 、 即 中 等 肥力 的 土 地 。”( 第 16 页 )“ 最 肥 沃 的 土 地 也 不 会 同 样 轻 而 易 举 地 提 供 它 所 能 生产 的 一 切 。 例 如 , 一 块 土 地 每 年 能 提 供 10 夸 特 或 者 比 这 还 多 两 、 三 倍 的 谷 物 。但 是 , 它 提 供 第 一 个 10 夸 特 是 由 于 投 入 了 一 定 的 劳 动 量 , 而 提 供 第 二 个 10夸 特 则 由 于 投 入 了 更 大 的 劳 动 量 , 等 等 , 而 且 生 产 每 一 个 新 的 10 夸 特 都 要 求比 生 产 前 一 个 10 夸 特 付 出 更 多 的 费 用 。”( 第 16—17 页 )“ 当 还 没 有 在 全 部 较好 的 土 地 上 进 行 耕 作 并 对 这 种 土 地 的 耕 作 投 入 一 定 量 的 资 本 时 , 所 有 投 入 农

6 卡 · 马 克 思业 的 资 本 都 会 带 来 同 等 数 量 的 产 品 。 可 是 每 当 达 到 一 定 的 阶 段 , 在 同 一 块 土地 上 , 如 果 追 加 产 品 不 相 应 地 减 少 , 就 不 会 投 入 任 何 追 加 资 本 。 因 此 , 在 任何 国 家 , 人 们 从 土 地 上 获 得 一 定 数 量 的 谷 物 之 后 , 只 有 相 应 地 付 出 更 大 的 费用 才 能 获 得 更 大 数 量 的 谷 物 。”( 第 [17] —18 页 )“ 当 农 业 需 要 一 部 分 只 能带 来 较 少 产 品 的 资 本 时 , 对 这 部 分 资 本 的 使 用 可 以 有 两 种 办 法 : 把 资 本 或 者投 入 一 块 初 次 耕 作 的 具 有 二 等 肥 力 的 土 地 , 或 者 投 入 一 块 具 有 一 等 肥 力 的 土地 —— 在 这 上 面 已 经 投 入 了 全 部 资 本 , 并 且 在 这 块 土 地 上 能 够 使 用 这 笔 资 本而 不 减 少 产 品 。 至 于 把 资 本 投 入 具 有 二 等 肥 力 的 土 地 还 是 投 入 具 有 一 等 肥 力的 土 地 , 这 在 任 何 情 况 下 都 要 取 决 于 这 两 类 土 地 的 性 质 和 质 量 。 同 一 资 本 ,如 果 投 入 较 好 的 土 地 只 生 产 8 夸 特 谷 物 , 而 投 入 具 有 二 等 肥 力 的 土 地 可生 产 9 夸 特 谷 物 , 那 么 人 们 就 会 把 它 投 入 后 一 种 土 地 , 反 之 亦 然 。”( 第 18—19 页 )“ 当 土 地 什 么 也 不 生 产 的 时 候 , 就 不 值 得 费 力 去 占 有 它 。 当 只 需 要 把 一 部分 较 好 的 土 地 投 入 耕 作 的 时 候 , 所 有 未 经 耕 作 的 土 地 就 什 么 也 不 生 产 , 也 就是 没 有 价 值 。 因 此 , 这 后 一 部 分 土 地 就 没 有 所 有 者 , 谁 着 手 使 它 具 有 生 产 能力 , 谁 就 可 以 把 它 变 为 自 己 的 财 产 。 在 这 个 时 期 内 , 土 地 不 支 付 地 租 ”, 这 就是 说 , 不 存 在 对 土 地 的 生 产 能 力 的 支 付 , 而 只 是 付 利 息 , 即 为 开 垦 这 块 土 地所 投 入 的 资 本 的 利 润 。( 第 19—20 页 )“ 但 是 , 必 须 耕 种 二 等 土 地 或 者 在 一 等土 地 上 投 入 追 加 资 本 的 时 候 到 来 了 ”, 如 果 投 入 二 等 土 地 的 资 本 带 来 8 夸 特 ,而 投 入 土 地 1 的 追 加 资 本 带 来 10 夸 特 , 那 么 投 入 这 笔 资 本 的 人 就 可 以 为获 准 耕 种 土 地 1 而 付 出 2 夸 特 :“ 这 种 支 付 就 是 地 租 , 即 土 地 租 金 。”( 第20—21 页 )“ 因 此 , 地 租 按 连 续 投 入 土 地 的 资 本 的 效 力 降 低 的 比 例 而 增 加 。”( 第 21 页 )“ 如 果 人 口 增 长 到 这 样 的 程 度 , 即 耕 种 了 所 有 的 二 等 土 地 , 而 且 不得 不 耕 种 只 能 生 产 6 夸 特 而 不 是 8 夸 特 的 三 等 土 地 ”( 这 种 情 况 同 在 较 好 的土 地 上 投 入 带 来 较 少 产 品 的 追 加 资 本 一 样 ), 那 么 土 地 2 就 带 来 2 夸 特 租金 , 而 土 地 1 就 带 来 4 夸 特 租 金 。( 第 [21] — 22 页 )“ 因 此 , 无 论 是 把 资本 投 入 具 有 各 种 不 同 肥 力 的 土 地 , 还 是 分 批 地 连 续 投 入 同 一 土 地 , 以 这 样 的方 式 投 入 的 资 本 的 某 几 个 部 分 会 比 其 他 部 分 提 供 较 多 的 产 品 。 提 供 产 品 最 少的 那 些 部 分 只 提 供 为 补 偿 和 报 酬 资 本 家 所 必 需 的 一 切 。 资 本 家 每 次 新 投 入 的资 本 所 得 到 的 东 西 不 会 多 于 这 种 公 平 的 报 酬 , 因 为 其 他 资 本 占 有 者 的 竞 争 妨碍 他 得 到 更 多 的 东 西 。 土 地 所 有 者 可 以 把 超 过 这 种 报 酬 的 一 切 东 西 据 为 己

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要7有 。 因 此 , 地 租 是 对 土 地 投 资 效 力 最 小 的 那 一 部 分 资 本 所 带 来 的 产 品 同 所 有其 他 投 资 效 力 较 大 的 那 一 部 分 资 本 所 带 来 的 产 品 之 间 的 差 额 。”( 第 [22]—23 页 ) 有 这 样 的 情 况 : 甚 至 肥 沃 土 地 的 土 地 租 金 即 地 租 也 根 据 投 在 这 块 土 地上 的 各 种 资 本 的 总 产 品 减 去 这 些 资 本 的 利 息 和 利 润 后 的 余 额 来 计 算 。 萨 伊 把这 种 情 况 同 文 明 国 家 的 每 块 土 地 都 要 缴 纳 地 租 这 一 实 际 矛 盾 ( 见 萨 伊 等 人 的著 作 ) 作 了 对 比 。 可 是 , 除 此 之 外 , 租 地 农 场 主 正 在 使 用 并 且 能 够 使 用 这 样一 部 分 资 本 , 它 只 给 他 带 来 通 常 的 资 本 利 润 , 而 支 付 不 出 任 何 土 地 租 金 。( 第30— 31 页 )[XIX](2) 关 于 工 资“ 生 产 是 劳 动 的 结 果 ; 可 是 劳 动 从 资 本 那 里 得 到 它 要 加 工 的 原 料 以 及 帮助 它 加 工 原 料 的 机 器 , 或 者 更 确 切 些 说 , 劳 动 从 资 本 那 里 得 到 的 这 些 东 西 就是 资 本 本 身 。”( 第 32 页 ) 在 文 明 社 会 ,“ 工 人 和 资 本 家 是 两 类 不 同 的 人 ”( 第32—33 页 )。“ 人 们 发 现 , 对 工 人 说 来 , 更 加 方 便 的 是 以 预 付 的 方 式 把 工 人 的份 额 付 给 工 人 , 而 不 是 等 到 产 品 生 产 出 来 和 产 品 的 价 值 得 到 实 现 的 时 候 。 人们 发 现 , 适 合 于 工 人 取 得 其 份 额 的 形 式 是 工 资 。 当 工 人 以 工 资 的 形 式 完 全 得到 了 产 品 中 他 应 得 的 份 额 时 , 这 些 产 品 便 完 全 归 资 本 家 所 有 了 , 因 为 资 本 家事 实 上 已 经 购 买 了 工 人 的 份 额 , 并 以 预 付 的 方 式 把 这 个 份 额 支 付 给 工 人 了 。”( 第 [33] — 34 页 )1.“ 产 品 按 什 么 比 例 在 工 人 和 资 本 家 之 间 进 行 分 配 ”, 或 者 , 工 资 水 平按 什 么 比 例 调 节 ?( 第 34 页 )“ 确 定 工 人 和 资 本 家 的 份 额 , 是 他 们 之 间 的 商 业交 易 的 对 象 , 讨 价 还 价 的 对 象 。 一 切 自 由 的 商 业 交 易 都 由 竞 争 来 调 节 , 讨 价还 价 的 条 件 随 着 供 求 关 系 的 变 化 而 变 化 。”( 第 34—35 页 )“ 假 定 有 一 定 数 目的 资 本 家 和 一 定 数 目 的 工 人 。 假 定 他 们 分 配 产 品 的 比 例 也 通 过 某 种 方 法 确 定了 。” 如 果 工 人 人 数 增 长 了 而 资 本 量 没 有 增 加 , 增 加 的 那 一 部 分 工 人 “ 就 会 试图 排 挤 原 来 在 业 的 那 一 部 分 。 他 们 只 有 按 较 低 报 酬 提 供 自 己 的 劳 动 , 才 能 作到 这 一 点 。 在 这 种 情 况 下 工 资 水 平 必 然 降 低 ”( 第 35—36 页 )。“ 假 定 情 况 与此 相 反 , 工 人 人 数 保 持 不 变 而 资 本 量 增 加 了 ; 资 本 家 拥 有 用 以 雇 用 劳 动 的 大量 资 金 , 拥 有 一 笔 他 们 想 从 中 获 得 利 润 的 剩 余 资 本 ; 因 此 资 本 家 就 需 要 增 加工 人 。 可 是 所 有 这 些 工 人 都 被 其 他 雇 主 雇 用 了 , 要 把 工 人 吸 引 到 自 己 这 里 来 ,

8 卡 · 马 克 思只 有 一 个 办 法 , 就 是 提 供 较 高 的 工 资 。 而 其 他 雇 主 也 处 在 同 样 的 情 况 下 , 并且 为 了 留 用 这 些 工 人 , 他 们 给 工 人 提 供 更 高 的 工 资 。 这 种 竞 争 是 不 可 避 免 的 ,它 的 必 然 结 果 是 : 提 高 工 资 水 平 。”( 第 36 页 ) 所 以 , 人 口 增 加 而 资 本 量 不 增加 会 引 起 工 资 下 降 , 在 相 反 的 情 况 下 , 工 资 则 会 提 高 。“ 如 果 这 两 种 量 以 不 同的 比 例 增 加 , 那 么 结 果 就 是 这 样 : 一 种 量 不 增 加 , 而 另 一 种 量 的 增 加 额 等 于21双 方 实 际 增 长 额 之 差 。” 例 如 , 人 口 增 加 8, 资 本 量 增 加 8, 那 么 结 果 就 是1这 样 : 资 本 量 没 有 增 加 , 而 人 口 增 加 8。( 第 36—37 页 ) 因 此 ,“ 如 果 资 本量 同 人 口 的 比 例 不 变 , 工 资 水 平 也 就 保 持 不 变 ; 资 本 量 与 人 口 相 比 增 加 了 , 工资 水 平 就 提 高 ; 人 口 与 资 本 量 相 比 增 加 了 , 工 资 水 平 就 下 降 ”( 第 37—38页 )。“ 根 据 这 个 规 律 , 就 很 容 易 发 现 那 些 决 定 每 个 国 家 人 民 中 绝 大 多 数 群 众的 处 境 的 条 件 。 如 果 人 民 的 处 境 安 逸 、 舒 适 , 那 么 只 要 促 使 资 本 象 人 口 一 样快 地 增 长 或 者 阻 止 人 口 比 资 本 增 长 得 快 , 就 足 以 保 持 这 种 状 况 。 如 果 人 民 的处 境 恶 劣 , 那 就 只 有 加 速 资 本 的 增 长 或 者 减 少 人 口 , 才 能 改 善 这 种 处 境 ; 这就 是 说 , 使 民 族 就 业 资 金 同 构 成 这 一 民 族 的 单 个 人 的 人 数 之 间 的 比 例 增 大 。”( 第 38 页 )“ 如 果 资 本 增 长 的 自 然 趋 势 比 人 口 增 长 快 , 那 就 很 容 易 保 持 人 民 的安 乐 处 境 。 相 反 , 如 果 人 口 增 长 的 自 然 趋 势 比 资 本 量 增 长 快 , 那 就 会 有 极 大的 困 难 ; 工 资 就 不 断 趋 于 下 降 。 工 资 的 下 降 将 使 人 民 越 来 越 贫 困 , 使 他 们 染上 恶 习 , 使 他 们 死 亡 。 不 管 人 口 按 什 么 比 例 比 资 本 更 快 地 增 长 , 生 活 在 这 种条 件 下 的 人 也 会 以 同 样 的 比 例 死 亡 , 这 样 , 资 本 的 增 长 和 人 口 的 增 长 之 间 的比 例 将 保 持 不 变 , 工 资 水 平 也 就 会 停 止 下 降 。” 几 乎 所 有 国 家 里 广 大 人 民 群 众的 贫 困 都 证 明 人 口 比 资 本 增 长 得 快 是 一 个 自 然 趋 势 。 没 有 这 种 情 况 就 不 可 能有 这 样 的 贫 困 。“ 人 类 的 普 遍 贫 困 是 一 个 事 实 , 它 只 能 用 下 述 两 个 前 提 之 一 来加 以 说 明 : 或 者 是 人 口 具 有 比 资 本 增 长 得 快 的 趋 势 , 或 者 是 人 们 以 某 些 方 式阻 碍 了 资 本 具 有 的 增 长 趋 势 。”( 第 [38]—40 页 )2.“ 可 以 从 以 下 几 点 推 论 出 人 口 增 长 的 自 然 趋 势 ”:第 一 , 妇 女 的 生 理 构 造 。 妇 女 最 低 限 度 在 二 十 岁 到 四 十 岁 期 间 至 少 每 两年 能 够 生 一 个 孩 子 。 因 此 一 个 妇 女 的 自 然 生 育 数 是 十 。( 第 [40、42]、43页 ) 我 们 把 一 切 不 幸 事 故 、 不 生 育 等 情 况 都 考 虑 在 内 , 假 定 一 对 富 有 的 夫 妇只 能 培 育 五 个 孩 子 。( 第 44 页 ) 即 使 根 据 这 一 假 定 也 很 清 楚 ,“ 过 不 了 几 年 人口 将 增 长 一 倍 ”( 第 44 页 )。第 二 , 可 以 把 官 方 的 人 口 统 计 表 、 尤 其 是 出 生 率 和 死 亡 率 统 计 表 与 这 个

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要9结 论 相 对 照 。( 第 44 页 ) 然 而 这 些 统 计 表 证 明 什 么 呢 ? 证 明 人 口 的 增 长 。 即使 这 些 统 计 表 表 明 大 多 数 国 家 的 人 口 处 于 不 兴 旺 状 态 , 这 也 证 明 不 了 什 么 。部 分 地 是 贫 穷 使 得 大 多 数 在 贫 苦 环 境 中 出 生 的 人 口 过 早 死 亡 , 部 分 地 是 理 智阻 止 许 多 婚 姻 的 缔 结 或 者 阻 止 婚 后 生 育 的 子 女 超 过 一 定 的 数 目 。( 第 45—46页 )3. 资 本 的 增 长 趋 势 较 小 , 因 为 “ 资 本 的 任 何 增 长 都 来 源 于 储 蓄 。 任 何资 本 都 是 ” 年 产 品 的 一 部 分 。“ 要 把 这 部 分 产 品 留 下 来 作 为 资 本 使 用 , 它 的 所有 者 就 必 须 放 弃 自 己 对 它 的 消 费 。”( 第 46—47 页 )年 产 品 必 然 按 两 种 方 式 分 配 。“ 或 者 是 把 一 切 维 持 生 活 和 供 享 受 的 必 需品 充 分 地 供 给 广 大 人 民 群 众 , 而 把 较 小 部 分 的 年 产 品 用 来 增 加 富 人 的 收 入 ;或 者 是 对 广 大 人 民 群 众 的 供 给 严 格 地 限 制 在 绝 对 必 需 品 上 , 这 样 , 当 然 就 会形 成 一 个 收 入 可 观 的 阶 级 。”( 第 48 页 ) 在 后 一 种 情 况 下 , 平 民 阶 级 “ 不 可 能进 行 储 蓄 ”( 第 [48]— 49 页 ); 同 时 “ 四 周 都 是 穷 人 的 富 人 阶 级 是 不 喜 欢 节约 的 ”; 富 人 非 常 “ 渴 望 立 即 得 到 享 受 ; 他 们 何 必 为 了 对 他 们 来 说 没 有 多 大 实用 意 义 的 积 蓄 而 放 弃 眼 前 的 享 受 呢 ?”( 第 49 页 ) 在 前 一 种 情 况 下 , 无 论 是 穷人 阶 级 还 是 富 人 阶 级 都 “ 没 有 要 节 约 的 强 烈 动 机 ”; 穷 人 阶 级 中 大 多 数 没 有 这样 的 动 机 , 因 为 他 们 没 有 仔 细 考 虑 过 要 为 了 将 来 而 牺 牲 现 在 , 即 使 有 例 外 , 有仔 细 考 虑 的 人 , 他 们 也 没 有 这 种 动 机 , 因 为 他 们 有 顾 虑 , 怕 放 弃 了 眼 前 的 享受 而 将 来 得 不 到 补 偿 。( 第 50—51 页 )看 一 看 以 下 各 页 继 续 唠 叨 的 无 聊 话 。“ 人 口 增 长 的 趋 势 不 论 是 大 还 是 小 , 它 在 任 何 情 况 下 都 是 均 匀 的 。 只 要 是在 同 样 良 好 的 条 件 下 , 人 口 在 某 个 时 期 不 论 以 什 么 样 的 比 例 增 长 , 在 其 他 任何 时 期 也 将 以 同 样 的 比 例 增 长 。 相 反 , 资 本 增 长 得 越 多 , 增 长 的 困 难 就 越 大 ,直 到 最 终 不 能 增 长 为 止 。”( 第 55— [56] 页 )[XX] 因 此 ,“ 无 论 人 口 增 长 得 多 么 慢 , 由 于 资 本 增 长 得 更 慢 , 工 资 将 降 低到 这 样 的 水 平 , 以 致 有 一 部 分 人 口 经 常 由 于 贫 困 而 死 亡 ”( 第 56— 57 页 )。4.“ 惩 罚 和 奖 励 是 立 法 的 权 力 借 以 改 变 人 类 活 动 进 程 的 两 种 主 要 手段 , 然 而 用 这 两 种 手 段 来 抑 制 人 类 繁 衍 和 增 长 的 趋 势 是 不 太 适 宜 的 。”( 第57— [58] 页 )“ 立 法 在 不 直 接 起 作 用 的 情 况 下 , 往 往 能 通 过 间 接 的 作 用 而 获 得 很 大 的

01 卡 · 马 克 思效 果 。” 如 果 立 法 促 使 人 口 增 长 , 那 么 “ 如 此 有 害 的 立 法 就 需 要 修 改 ”( 第 58—59 页 )。“ 在 这 种 情 况 下 , 也 象 在 许 多 其 他 情 况 下 一 样 , 利 用 人 民 制 裁 的 巨 大影 响 也 许 有 很 大 的 好 处 , 对 那 些 由 于 自 己 的 不 慎 行 为 和 由 于 建 立 人 口 很 多 的家 庭 而 陷 于 贫 困 和 依 赖 地 位 的 人 不 遗 余 力 地 给 予 公 开 谴 责 , 而 对 那 些 由 于 明智 的 节 制 态 度 而 保 证 自 己 免 于 贫 困 和 堕 落 的 人 给 予 公 开 赞 扬 , 这 样 做 也 许 就够 了 。”( 第 59 页 )“ 通 过 教 育 人 民 、 改 进 立 法 、 破 除 迷 信 将 解 决 这 个 难 题 。”( 第 59 页 ) 至 于 加 速 资 本 的 增 长 , 则 立 法 拥 有 反 奢 侈 浪 费 法 这 一 手 段 , 立 法可 以 把 节 俭 提 上 议 事 日 程 而 认 为 浪 费 是 可 耻 的 。( 第 60 页 ) 立 法 可 以 直 接 起作 用 , 把 每 年 的 纯 产 品 的 一 定 部 分 提 出 来 , 使 它 变 成 资 本 。 可 是 怎 么 提 取呢 ?—— 通 过 所 得 税 。“ 对 于 用 这 种 方 式 取 得 的 资 本 , 立 法 可 以 采 取 两 种 使 用办 法 : 借 给 要 使 用 资 本 的 人 , 或 者 留 下 自 己 使 用 。”( 第 61 页 )“ 最 简 单 的 办法 是 把 它 借 给 能 够 保 证 偿 还 的 资 本 家 和 工 厂 主 。 每 年 由 这 些 债 款 获 得 的 利 息可 以 用 同 样 的 办 法 在 下 一 年 当 作 资 本 使 用 。 假 定 每 年 获 得 的 份 额 以 这 样 的 方式 构 成 复 利 , 并 且 保 持 较 合 理 的 利 息 率 , 那 么 资 本 在 很 短 时 间 内 就 可 以 增 加一 倍 。 如 果 发 现 工 资 下 降 , 那 就 到 了 提 高 所 得 税 的 时 候 了 。 如 果 工 资 的 提 高超 出 了 必 须 使 工 人 的 状 况 但 求 温 饱 的 水 平 , 那 就 可 以 降 低 所 得 税 。”( 第 61—62 页 ) 这 样 做 的 结 果 是 “ 人 口 迅 速 地 增 加 ; 而 把 资 本 投 入 质 量 越 来 越 低 的 新开 发 的 土 地 或 分 批 地 连 续 投 入 产 品 一 次 比 一 次 少 的 同 一 块 土 地 的 必 要 性 , 也同 样 快 地 增 加 ”( 第 62 页 )。“ 如 果 资 本 带 来 的 产 品 逐 年 减 少 , 资 本 家 得 到 的收 入 也 会 按 相 同 的 比 例 减 少 。 经 过 一 定 的 时 间 , 资 本 的 收 入 减 少 到 只 有 拥 有大 量 资 本 的 所 有 者 才 能 从 中 取 得 生 存 资 料 ; 这 就 是 ” 上 述 做 法 的 “ 最 后 结果 ”( 第 62—63 页 )。“ 假 定 工 资 水 平 保 持 不 变 。 所 有 不 靠 劳 动 生 活 的 人 都 靠资 本 的 收 入 或 者 地 租 生 活 。 上 面 所 假 定 的 情 况 的 趋 势 是 使 靠 资 本 为 生 的 人 变穷 ”, 使 土 地 所 有 者 通 过 不 断 提 高 地 租 而 变 富 。“ 除 了 土 地 所 有 者 以 外 , 社 会上 所 有 其 余 的 人 , 工 人 和 资 本 家 , 几 乎 是 同 样 的 贫 穷 。 每 当 有 土 地 出 售 时 , 人们 为 了 获 得 它 , 总 要 付 出 巨 额 资 本 ; 因 此 每 个 人 只 能 购 到 数 量 很 有 限 的 土地 。”( 第 63 页 )“ 在 这 种 情 况 下 , 出 售 土 地 可 能 是 经 常 的 , 也 可 能 是 不 多 见的 。 如 果 是 经 常 的 , 那 么 土 地 就 被 分 成 很 小 的 地 块 , 为 数 量 众 多 的 居 民 所 占有 , 其 中 哪 一 部 分 人 的 状 况 都 不 比 工 人 好 多 少 。 如 果 自 然 灾 害 使 得 一 年 或 几年 的 产 品 大 大 低 于 正 常 年 景 , 那 么 一 场 普 遍 的 和 无 法 补 救 的 灾 难 就 会 蔓 延 起来 , 因 为 只 有 在 大 部 分 人 的 收 入 多 于 靠 工 资 为 生 者 的 收 入 的 国 家 , 才 能 靠 这

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要11些 富 人 建 立 巨 大 的 储 备 来 减 轻 亏 空 所 造 成 的 后 果 。”( 第 [63]—64 页 )“ 人类 追 求 完 善 化 的 能 力 , 或 者 说 , 不 断 地 从 科 学 和 幸 福 的 一 个 阶 段 过 渡 到 另 一个 更 高 的 阶 段 的 能 力 , 看 来 在 很 大 程 度 上 取 决 于 这 样 的 人 所 组 成 的 阶 级 : 他们 是 自 己 时 代 的 主 人 , 也 就 是 说 , 他 们 相 当 富 有 , 根 本 不 必 为 取 得 能 过 比 较安 乐 的 生 活 的 资 财 而 操 心 。 科 学 的 园 地 就 是 由 这 个 阶 级 的 人 来 培 植 和 扩 大的 ; 他 们 传 播 知 识 ; 他 们 的 子 女 受 到 良 好 的 教 育 , 准 备 担 任 最 重 要 的 和 最 美好 的 社 会 职 务 ; 他 们 成 为 立 法 者 、 法 官 、 行 政 官 员 、 教 师 、 各 个 领 域 的 发 明家 、 人 类 赖 以 扩 大 对 自 然 力 的 控 制 的 一 切 巨 大 和 有 益 的 工 程 的 领 导 者 。”( 第65 页 )“ 最 幸 福 的 人 是 拥 有 中 等 财 产 的 人 。” 他 们 不 依 赖 于 人 ,“ 他 们 必 然 享受 全 人 类 所 应 享 受 的 种 种 乐 趣 ”。 因 此 ,“ 这 个 阶 级 应 当 成 为 社 会 的 尽 可 能 大的 组 成 部 分 。 为 此 , 决 不 容 许 人 口 由 于 加 紧 资 本 积 累 而 增 长 到 这 样 的 程 度 , 以致 投 入 土 地 的 资 本 的 收 入 非 常 之 少 。 资 本 的 收 入 应 当 大 到 足 够 使 社 会 上 很 大一 部 分 人 能 够 享 受 余 暇 所 提 供 的 好 处 ”。 如 果 人 口 超 过 了 必 要 的 数 量 , 那 么 这种 情 形 “ 就 会 减 少 社 会 幸 福 在 很 大 程 度 上 所 依 赖 的 剩 余 产 品 储 备 , 而 不 是 增加 年 产 品 中 减 去 必 须 用 来 补 偿 所 消 耗 的 资 本 和 维 持 工 人 生 活 之 后 的 剩 余 产品 额 ”( 第 67 页 )。(3) 关 于 资 本 的 利 润“ 在 研 究 所 有 用 来 调 节 工 资 和 利 润 的 东 西 的 时 候 , 可 以 把 地 租 除 外 。 因 为它 是 资 本 家 和 工 人 之 间 必 须 进 行 分 配 的 那 些 产 品 减 少 的 结 果 , 而 不 是 原 因 。”( 第 76 页 )“ 如 果 某 种 东 西 在 两 个 人 中 间 分 配 , 那 么 很 明 显 , 能 调 节 一 个 人 的份 额 的 东 西 也 能 调 节 另 一 个 人 的 份 额 , 因 为 从 一 个 人 那 里 拿 走 的 东 西 必 定 给另 一 个 人 。”( 第 76 页 )“ 可 是 , 因 为 资 本 家 和 工 人 各 自 的 份 额 之 间 的 比 例 取决 于 人 口 数 和 资 本 量 之 间 的 比 例 , 并 且 因 为 前 者 的 增 长 趋 势 比 后 者 快 , 所 以 ,这 种 变 化 的 能 动 的 本 原 [XXI] 是 在 人 口 方 面 , 而 且 可 以 把 人 口 数 , 也 可 以说 是 把 工 资 , 看 作 调 节 者 。”( 第 76—77 页 )“ 因 此 , 利 润 —— 资 本 家 在 劳 动和 资 本 的 共 同 产 品 中 所 占 的 份 额 —— 取 决 于 工 资 ”, 并 与 工 资 成 反 比 例 。( 第77 页 )“ 利 润 不 仅 取 决 于 占 有 者 所 得 到 的 分 配 物 的 份 额 , 而 且 也 取 决 于 分 配物 的 总 价 值 。”( 同 上 )“ 随 着 投 入 农 业 的 资 本 的 利 润 减 少 , 投 入 工 场 工 业 和 所有 其 他 各 种 工 业 的 资 本 的 利 润 也 会 减 少 。”( 第 81 页 )“ 前 一 种 减 少 是 不 可 避

21 卡 · 马 克 思免 的 ; 可 是 以 这 种 方 式 使 用 的 资 本 的 利 润 率 决 定 以 任 何 其 他 方 式 使 用 的 资 本的 利 润 率 , 因 为 如 果 在 其 他 方 面 投 资 能 获 得 更 大 的 利 益 , 那 就 没 有 人 愿 意 继续 把 他 的 资 本 投 入 农 业 。 因 此 , 所 有 的 利 润 都 必 定 降 低 到 农 业 利 润 的 水 平 。”( 第 81— [82] 页 )“ 要 经 过 哪 些 阶 段 才 达 到 这 个 结 果 呢 ? 当 对 于 额 外 数 量 的 谷 物 有 了 需 求 ,而 这 个 数 量 的 谷 物 只 有 通 过 耕 种 低 质 量 的 土 地 或 者 在 同 一 块 土 地 上 投 入 带来 利 润 较 少 的 几 份 新 资 本 才 能 生 产 出 来 时 , 耕 作 者 对 于 以 生 产 成 效 比 以 前 小的 方 法 来 使 用 自 己 的 资 本 是 否 合 适 , 自 然 是 犹 豫 不 决 的 。 这 样 一 来 , 对 谷 物的 需 求 就 在 这 种 商 品 的 生 产 没 有 相 应 增 加 的 情 况 下 日 益 增 长 。 其 结 果 自 然 是谷 物 的 交 换 价 值 提 高 , 而 且 当 它 提 高 到 一 定 程 度 时 , 耕 作 者 生 产 的 谷 物 比 以前 少 , 却 能 够 从 自 己 的 资 本 中 获 得 和 其 他 的 资 本 所 有 者 同 样 多 的 利 润 。 在 此之 后 , 不 是 他 的 利 润 保 持 在 原 有 的 水 平 上 , 而 是 所 有 其 他 的 利 润 降 低 到 他 的利 润 已 经 降 到 的 水 平 上 。 由 于 谷 物 价 值 的 增 大 , 劳 动 价 值 也 随 之 增 大 。 工 人必 须 消 费 一 定 数 量 的 生 活 必 需 品 , 而 不 论 它 们 的 价 钱 高 还 是 低 。 如 果 它 们 的价 钱 比 以 前 高 , 工 人 的 劳 动 的 价 值 也 就 比 以 前 高 , 虽 然 他 们 所 消 费 的 生 活 资料 和 其 他 物 品 的 数 量 一 点 没 有 变 。 因 此 , 可 以 认 为 工 人 的 工 资 提 高 了 , 虽 然他 们 的 劳 动 的 实 际 报 酬 并 没 有 增 加 。 这 样 , 所 有 的 资 本 家 就 被 迫 付 出 较 多 的工 资 , 他 们 的 利 润 也 就 减 少 了 。 由 于 同 一 原 因 , 农 场 主 的 处 境 也 是 如 此 。 因此 , 随 着 人 口 逐 渐 增 多 以 及 必 须 把 资 本 投 入 越 来 越 不 肥 沃 的 土 地 , 所 有 资 本的 利 润 也 逐 渐 减 少 。”( 第 82— [83、84] 页 )三 论 交 换1. 交 换 是 以 自 己 生 产 的 产 品 的 剩 余 和 对 他 人 生 产 的 产 品 的 需 求 为 基础 的 。 交 换 的 代 理 人 “ 是 承 运 者 和 商 人 ”( 第 85 页 )。2.“ 如 果 一 种 产 品 和 另 一 种 产 品 相 交 换 的 数 量 取 决 于 供 求 关 系 ”, 那 么要 问 ,“ 这 个 关 系 取 决 于 什 么 ”( 第 89 页 )。 这 个 关 系 “ 归 根 结 底 取 决 于 生 产费 用 ”( 第 [91]—92 页 )。 这 个 生 产 费 用 就 是 劳 动 。“ 因 此 , 劳 动 量 决 定 产品 互 相 交 换 的 比 例 。”( 第 99 页 )3. 直 接 劳 动 ; 资 本 : 积 累 劳 动 。( 第 100 页 )“ 关 于 这 两 种 劳 动 应 当 指出 :(1) 它 们 并 不 是 始 终 按 照 同 样 比 率 取 得 报 酬 的 ;(2) 它 们 不 是 始 终 按 照

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要13同 样 比 率 参 加 所 有 商 品 的 生 产 。”( 第 100— 101 页 )“ 劳 动 和 资 本 参 加 生 产 的 过 程 是 不 同 的 , 用 三 种 情 况 就 足 以 说 明 。 两 种 极端 情 况 和 一 种 中 间 情 况 :(1) 产 品 只 由 直 接 劳 动 生 产 , 没 有 资 本 参 加 ;(2) 产品 一 半 由 直 接 劳 动 生 产 , 一 半 由 资 本 生 产 ;(3) 产 品 只 由 资 本 生 产 , 没 有 直接 劳 动 参 加 。”( 第 102—103 页 )“ 如 果 在 生 产 中 两 种 劳 动 都 使 用 , 如 果 在 一 种 劳 动 的 价 格 上 涨 时 另 一 种劳 动 的 价 格 下 降 , 那 么 在 第 一 种 劳 动 的 价 格 上 涨 时 , 大 量 使 用 这 种 劳 动 生 产的 商 品 , 同 少 量 使 用 这 种 劳 动 生 产 的 商 品 相 比 , 其 交 换 价 值 就 提 高 了 。 提 高的 比 例 每 次 都 取 决 于 两 种 情 况 :(1) 取 决 于 一 种 劳 动 的 价 格 在 另 一 种 劳 动 的价 格 上 涨 时 下 降 的 比 例 ;(2) 取 决 于 生 产 上 述 第 一 种 商 品 所 使 用 的 第 一 种 劳动 的 量 同 生 产 另 一 种 商 品 所 使 用 的 这 种 劳 动 的 量 之 间 的 比 例 。”( 第 [103]—104 页 )因 此 , 首 要 的 和 唯 一 的 问 题 是 :“ 如 果 工 资 提 高 , 利 润 以 什 么 样 的 比 率 下降 ? 生 产 各 种 商 品 时 所 使 用 的 两 种 劳 动 的 比 率 取 决 于 每 个 特 殊 情 况 的 条 件 。”( 第 104 页 )“ 我 们 把 上 述 三 种 情 况 用 1、 2、 3 来 表 示 。 如 果 所 有 商 品 都 是 在1—— 只 用 劳 动 来 生 产 , 而 资 本 仅 仅 用 于 支 付 工 资 —— 的 情 况 下 生 产 的 , 那么 资 本 的 利 润 就 丝 毫 不 差 地 按 工 资 提 高 的 比 率 下 降 。”( 第 104 页 )“ 假 定 所 使用 的 资 本 是 1000 镑 , 利 润 是 10%。 在 这 种 情 况 下 , 产 品 的 价 值 等 于 1100镑 , 因 为 这 笔 款 项 将 补 偿 资 本 连 同 它 的 利 润 。 这 些 产 品 可 以 看 作 是 由 1100个 相 等 的 部 分 组 成 的 , 其 中 1000 属 于 工 人 ,100 属 于 资 本 家 。” 如 果 工 资 提高 5%, 那 么 资 本 的 利 润 就 下 降 5%, 因 为 现 在 资 本 家 必 须 付 给 工 人 1050镑 , 而 不 是 1000 镑 , 也 就 是 说 , 留 给 资 本 家 的 只 有 50 镑 , 而 不 是 100 镑 。“ 他 的 产 品 的 价 值 也 不 会 为 了 补 偿 他 的 损 失 而 提 高 ,[XIX ] 因 为 我 们 已 假 定所 有 商 品 是 在 同 一 种 情 况 下 生 产 的 ; 这 些 产 品 的 价 值 始 终 为 1100 镑 , 其 中留 给 资 本 家 的 只 有 50 镑 。如 果 所 有 商 品 的 生 产 都 处 在 2 的 情 况 下 , 那 么 利 润 下 降 量 只 有 工 资 提高 量 的 一 半 。 假 定 1000 镑 资 本 用 于 支 付 工 资 , 另 外 的 1000 镑 用 作 固 定 资本 ; 假 定 利 润 象 以 前 一 样 是 支 出 总 额 的 10%; 那 么 产 品 的 价 值 是 1200 镑 ,因 为 这 笔 款 项 将 补 偿 所 消 耗 的 资 本 连 同 10% 的 利 润 。 假 定 工 资 提 高 5%, 那么 资 本 家 就 要 付 出 1050 镑 的 工 资 , 而 不 是 1000 镑 ; 留 给 他 自 己 的 利 润 是

41 卡 · 马 克 思150 镑 ”; 因 此 他 的 每 一 百 个 单 位 资 本 的 利 润 只 减 少 25%, 即 工 资 提 高 率5%) 的 一 半 。“ 如 果 没 有 用 来 支 付 工 资 的 那 1000 镑 资 本 以 一 定 的 比 例 作 为流 动 资 本 在 生 产 操 作 的 过 程 中 消 耗 掉 并 且 以 后 得 到 补 偿 , 那 么 情 况 也 完 全 一样 。 例 如 , 在 把 1000 镑 用 于 支 付 工 资 的 同 时 , 可 以 把 500 镑 作 为 固 定 资 本用 于 供 长 期 使 用 的 机 器 ,500 镑 用 于 购 买 原 料 和 作 其 他 费 用 。 根 据 这 样 的 支出 预 算 , 产 品 的 价 值 等 于 1700 镑 , 即 应 该 补 偿 的 资 本 总 数 连 同 其 10% 的 利润 。 在 产 品 的 1700 个 部 分 中 有 1000 是 工 人 的 份 额 ;700 是 资 本 家 的 份 额 ,其 中 200 代 表 利 润 。 如 果 工 资 上 涨 5%, 那 么 在 1700 个 部 分 中 有 1050 是 工人 的 份 额 ,650 是 资 本 家 的 份 额 , 他 在 补 偿 了 自 己 的 500 镑 流 动 资 本 之 后 , 只有 150 镑 的 利 润 。 这 就 是 说 , 他 的 利 润 减 少 了 25%, 与 以 前 一 样 。”( 第 106—107 页 )“ 如 果 所 有 商 品 的 生 产 处 在 3 的 情 况 下 , 那 么 , 因 为 在 这 里 不 支 付 工资 , 工 资 的 提 高 就 不 可 能 改 变 利 润 的 数 量 。 显 而 易 见 , 这 些 商 品 的 生 产 越 接近 这 种 极 端 情 况 , 利 润 量 就 越 不 会 由 于 这 种 提 高 而 发 生 变 化 。”( 第 107 页 )“ 如 果 我 们 假 定 , 实 际 上 发 生 了 同 样 多 的 从 中 间 到 一 个 极 端 的 情 况 以 及从 中 间 到 另 一 个 极 端 的 情 况 ( 这 是 很 可 能 的 ), 那 么 , 行 将 发 生 的 互 相 补 偿 的结 果 自 然 就 是 : 利 润 下 降 量 恰 好 为 工 资 上 涨 量 的 一 半 。”( 第 [107] —108页 )“ 如 果 随 着 工 资 上 涨 , 所 有 的 利 润 下 降 了 , 那 么 很 清 楚 , 使 用 比 资 本 小 的劳 动 份 额 生 产 的 所 有 商 品 , 同 使 用 较 大 劳 动 份 额 生 产 的 商 品 相 比 , 其 价 值 就下 降 了 。 例 如 , 如 果 把 1 情 况 作 为 标 准 , 那 么 在 这 种 情 况 下 生 产 的 所 有 商品 的 价 值 保 持 不 变 , 而 在 其 他 任 何 一 种 情 况 下 生 产 的 所 有 商 品 的 价 值 则 下降 。 如 果 把 2 这 种 中 间 情 况 作 为 标 准 , 那 么 在 这 种 情 况 下 生 产 的 所 有 商 品的 价 值 保 持 不 变 ; 而 生 产 条 件 接 近 于 第 一 种 极 端 情 况 的 所 有 商 品 的 价 值 则 提高 ; 生 产 条 件 接 近 于 后 一 种 极 端 情 况 的 所 有 商 品 的 价 值 则 下 降 。 在 1 的 情况 下 生 产 商 品 的 资 本 家 , 承 担 了 5% 的 追 加 支 出 ; 可 是 他 们 用 自 己 的 产 品 去交 换 在 其 他 情 况 下 生 产 的 商 品 。 如 果 他 们 用 自 己 的 商 品 去 交 换 在 2 的 情 况下 ( 这 里 资 本 家 只 承 担 25% 的 追 加 支 出 ) 生 产 的 商 品 , 那 么 他 们 就 从 这 些商 品 中 多 得 到 25%。 这 样 , 他 们 由 于 换 得 了 在 2 的 情 况 下 生 产 的 商 品 , 就得 到 了 一 定 的 补 偿 , 而 且 工 资 提 高 的 结 果 只 使 他 们 的 利 润 减 少 25%。 在 这种 交 换 中 , 对 于 在 2 的 情 况 下 生 产 商 品 的 资 本 家 来 说 , 结 果 就 完 全 相 反 。 他

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要15们 在 生 产 自 己 的 商 品 时 已 经 多 支 出 了 25% 的 费 用 , 并 且 他 们 由 于 用 自 己 的产 品 换 取 了 在 1 的 情 况 下 生 产 的 商 品 , 他 们 的 利 润 就 减 少 了 25%。”( 第108—109 页 )“ 因 此 , 总 的 结 果 是 : 所 有 的 生 产 者 , 不 管 他 们 是 通 过 生 产 还是 通 过 交 换 占 有 在 2 的 情 况 下 生 产 的 商 品 , 都 得 承 担 25% 的 损 失 ; 其 中[XX I] 生 产 条 件 接 近 后 一 种 极 端 情 况 的 商 品 的 占 有 者 , 承 担 的 损 失 较 少 ; 最后 , 如 果 第 一 种 极 端 情 况 的 数 目 和 后 一 种 极 端 情 况 的 数 目 相 等 , 那 么 所 有 的资 本 家 总 的 说 来 都 承 担 25% 的 损 失 ; 这 个 损 失 是 可 以 预 料 到 的 、 利 润 的 减少 在 实 际 上 所 能 达 到 的 最 大 限 度 。”( 第 110 页 )“ 根 据 这 些 原 则 , 很 容 易 估 计工 资 的 提 高 对 于 各 种 产 品 的 价 格 所 产 生 的 影 响 。 所 有 的 产 品 通 常 都 同 货 币 或者 贵 金 属 相 比 较 。 如 果 假 定 , 货 币 是 在 2 的 情 况 下 即 使 用 等 量 的 劳 动 和 资本 的 情 况 下 生 产 的 ( 这 大 概 很 接 近 于 实 际 情 况 ), 那 么 在 类 似 条 件 下 生 产 的 所有 商 品 的 价 格 , 都 不 会 由 于 工 资 的 提 高 而 发 生 变 化 ; 生 产 条 件 接 近 于 第 一 种极 端 情 况 的 商 品 的 价 格 将 提 高 ; 接 近 于 后 一 种 极 端 情 况 的 商 品 的 价 格 将 降低 ; 最 后 , 对 商 品 总 量 起 作 用 的 是 补 偿 : 价 格 既 不 提 高 也 不 降 低 。”( 第 110—111 页 )4. 互 相 交 换 产 品 对 各 国 有 利 :(α) 如 果 “ 被 正 确 理 解 的 分 工 ” 要 求 互 相 交 换 ;(β) 如 果 由 于 某 些 地 方有 较 便 宜 的 生 活 资 料 、 较 多 的 燃 料 , 或 者 有 能 推 动 机 器 的 充 足 水 源 , 商 品“ 只 能 或 者 更 便 于 在 这 些 地 方 生 产 ”( 第 112— 113 页 );(γ)“ 一 般 说 来 , 如 果一 个 国 家 同 另 一 个 国 家 相 比 , 用 等 量 的 劳 动 所 生 产 的 两 种 商 品 中 的 一 种 商 品量 比 另 一 种 商 品 量 大 , 那 么 进 行 交 换 对 两 国 是 有 利 的 ”( 第 119 页 )。5.“ 人 们 从 一 种 商 品 与 另 一 种 商 品 的 交 换 中 获 得 的 利 益 , 总 是 来 源 于所 获 得 的 、 而 不 是 所 提 供 的 商 品 。 因 此 , 一 个 国 家 同 另 一 个 国 家 进 行 贸 易 所获 得 的 利 益 都 来 源 于 进 口 的 商 品 ; 国 家 通 过 进 口 而 不 是 通 过 其 他 办 法 获 取 利益 。”( 第 120 页 )“ 如 果 一 个 人 拥 有 某 种 工 业 品 或 食 品 , 那 么 他 不 可 能 由 于 简单 地 把 自 己 的 商 品 脱 手 而 获 利 。 他 只 有 把 自 己 的 商 品 脱 手 , 换 得 了 另 一 种 商品 , 才 能 从 获 得 的 商 品 中 得 利 : 要 知 道 , 如 果 他 认 为 自 己 的 商 品 比 他 要 换 取的 商 品 价 值 高 , 那 他 是 会 把 自 己 的 商 品 保 留 着 的 。 宁 要 另 一 种 商 品 而 不 要 自己 的 商 品 这 一 事 实 , 证 明 另 一 种 商 品 在 他 看 来 具 有 更 高 的 价 值 。”( 第 121页 ) 各 个 国 家 的 情 况 也 是 这 样 。“ 任 何 国 家 的 利 益 都 不 在 于 简 单 地 把 自 己 的 产品 脱 手 , 而 在 于 用 它 来 获 得 的 东 西 。”( 第 121 页 )

61 卡 · 马 克 思媒介6.“ 交 换 的 媒 介 是 这 样 一 种 商 品 : 为 了 实 现 其 他 两 种 商 品 之 间 的 交 换 ,首 先 在 同 其 中 一 种 商 品 交 换 时 获 得 它 , 随 后 在 同 另 外 一 种 商 品 交 换 时 把 它 付出 去 。”( 第 125 页 ) 金 、 银 、 货 币 。7.“ 货 币 的 价 值 等 于 货 币 同 另 外 的 商 品 进 行 交 换 的 比 例 , 或 者 在 同 一定 量 的 其 他 东 西 交 换 时 付 出 的 货 币 量 。”( 第 128 页 )这 个 比 例 是 由 一 个 国 家 现 有 的 货 币 总 量 确 定 的 。( 同 上 )“ 如 果 假 定 , 一方 面 把 一 个 国 家 的 所 有 商 品 集 中 起 来 , 另 一 方 面 把 所 有 的 货 币 集 中 起 来 , 那么 很 清 楚 , 在 双 方 进 行 交 换 时 , 货 币 的 价 值 ”, 即 与 货 币 进 行 交 换 的 商 品 量 ,“ 完 全 取 决 于 货 币 本 身 的 量 ”( 第 128— 129 页 )。“ 实 际 上 情 况 完 全 是 这 样 的 。一 个 国 家 的 商 品 总 量 不 是 一 下 子 同 货 币 总 量 进 行 交 换 的 : 商 品 的 交 换 是 一 部分 一 部 分 地 , 往 往 是 小 量 地 , 而 且 是 在 一 年 的 各 个 时 期 中 进 行 的 。 同 一 块 铸币 , 今 天 用 作 这 种 交 换 , 明 天 可 以 用 作 另 一 种 交 换 。 一 部 分 货 币 用 于 交 换 的次 数 很 多 , 另 一 部 分 用 于 交 换 的 次 数 很 少 , 第 三 部 分 被 积 蓄 起 来 , 不 用 于 交换 。 在 这 种 纷 繁 复 杂 的 情 况 中 , 假 定 所 有 铸 币 都 进 行 了 次 数 相 同 的 交 换 , 那么 就 可 以 找 到 一 个 以 每 块 铸 币 用 于 交 换 的 次 数 为 基 础 的 平 均 数 。 我 们 可 以 把这 个 平 均 数 确 定 为 任 意 数 , 例 如 10 。 如 果 国 内 现 有 的 每 块 铸 币 都 已 用 于 十 次购 买 , 那 么 这 就 如 同 货 币 总 量 增 到 十 倍 而 每 块 铸 币 只 用 于 一 次 购 买 一 样 。 在这 种 情 况 下 , 这 个 国 家 的 所 有 商 品 的 价 值 等 于 所 有 货 币 价 值 的 十 倍 , 因 为 每块 铸 币 的 价 值 等 于 它 能 换 取 的 商 品 量 的 价 值 , 因 为 每 块 铸 币 在 一 年 之 内 用 于十 次 交 换 。”( 第 129— 130 页 )[XXIV ]“ 如 果 不 是 每 块 铸 币 在 一 年 之 内 用 于 十 次 交 换 , 而 是 货 币 总 量 增到 十 倍 , 并 且 每 块 铸 币 只 用 于 一 次 交 换 , 那 么 很 清 楚 , 货 币 总 量 的 每 次 增 加都 会 引 起 这 些 铸 币 中 的 每 一 单 个 铸 币 的 价 值 相 应 降 低 。 因 为 我 们 假 定 , 所 有货 币 能 换 取 的 商 品 量 保 持 不 变 , 所 以 , 货 币 总 量 的 价 值 在 其 总 量 增 加 之 后 不1会 变 得 比 以 前 大 , 如 果 我 们 假 定 货 币 量 增 加 10, 那 么 它 的 每 个 部 分 ( 比 如 说111 盎 斯 ) 的 价 值 就 得 减 少 10。 如 果 货 币 总 量 为 一 百 万 盎 斯 并 且 增 加 10, 那 么不 管 整 体 的 价 值 怎 样 减 少 , 这 种 减 少 必 然 相 应 地 反 映 在 整 体 的 每 个 部 分 上 ;11一 百 万 的 10 与 一 百 万 之 比 如 同 1 盎 斯 的 10 与 1 盎 斯 之 比 一 样 。”( 第 130—1131 页 )“ 如 果 货 币 总 量 只 有 假 定 数 的 10, 而 它 的 每 个 部 分 在 一 年 之 内 用 于 十

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要171次 购 买 , 那 么 这 就 同 货 币 总 量 与 商 品 总 量 的 10 进 行 了 十 次 交 换 一 样 。 可 是 如1果 假 定 数 的 10, 即 货 币 总 量 , 以 某 种 比 例 增 加 , 那 么 这 就 同 整 体 或 者 假 定 数以 这 个 比 例 增 加 一 样 。 因 此 , 不 管 货 币 总 量 增 加 或 者 减 少 的 程 度 如 何 , 只 要其 余 东 西 的 数 量 保 持 不 变 , 那 么 这 个 总 量 的 价 值 和 总 量 的 每 个 部 分 的 价 值 就相 应 地 减 少 或 者 增 加 。 很 清 楚 , 这 个 原 理 是 绝 对 真 理 。 每 当 货 币 的 价 值 提 高或 者 下 降 , 而 货 币 所 能 换 取 的 商 品 量 以 及 流 通 速 度 保 持 不 变 , 价 值 变 化 的 原因 就 必 定 是 货 币 量 的 相 应 增 加 或 减 少 , 决 不 能 归 于 其 他 原 因 。 如 果 商 品 量 减少 而 货 币 总 量 保 持 不 变 , 那 么 这 就 同 货 币 总 量 增 加 一 样 。 反 之 亦 然 。 类 似 的种 种 变 化 是 流 通 速 度 的 每 一 变 化 的 结 果 。 流 通 速 度 可 理 解 为 在 一 定 时 间 内 完成 的 购 买 次 数 。 购 买 次 数 的 任 何 增 加 所 起 的 作 用 同 货 币 总 量 的 增 加 所 起 的 作用 一 样 ; 购 买 次 数 的 减 少 则 起 相 反 的 作 用 。”( 第 131—132 页 )“ 如 果 年 产 品的 一 部 分 —— 例 如 , 生 产 者 自 己 消 费 的 部 分 或 不 同 货 币 交 换 的 部 分 —— 根 本不 用 于 交 换 , 那 么 这 部 分 产 品 就 不 能 计 算 在 内 , 因 为 不 与 货 币 相 交 换 的 东 西对 于 货 币 来 说 就 象 根 本 不 存 在 一 样 。”( 第 132—133 页 )8. 用 什 么 来 调 节 货 币 量 呢 ?“ 制 造 货 币 可 以 在 两 种 情 况 下 进 行 。 政 府要 么 给 予 增 加 或 减 少 货 币 的 自 由 , 要 么 自 行 调 节 货 币 量 , 随 自 己 的 意 愿 使 之增 加 或 减 少 。”在 第 一 种 情 况 下 ,“ 政 府 把 它 的 造 币 厂 向 公 众 开 放 , 并 为 所 有 要 求 把 自 己的 金 银 条 块 变 成 货 币 的 人 铸 造 货 币 。 拥 有 金 银 条 块 的 人 只 有 在 对 自 己 有 利 的情 况 下 , 也 就 是 说 当 变 成 货 币 的 金 银 条 块 比 其 原 来 的 形 式 具 有 更 高 的 价 值时 , 才 要 求 把 金 银 条 块 变 成 货 币 。 而 这 种 情 况 只 有 当 货 币 具 有 异 常 的 价 值 时 、只 有 当 用 同 量 的 铸 成 货 币 的 金 属 所 换 得 的 其 他 商 品 的 数 量 比 用 同 量 的 条 块形 式 的 金 属 所 换 得 的 更 多 时 才 能 发 生 。 因 为 货 币 的 价 值 取 决 于 它 的 量 , 所 以货 币 少 时 价 值 就 高 ”。 于 是 就 把 金 银 条 块 变 为 货 币 ; 然 而 , 正 是 由 于 这 样 的 增加 又 恢 复 了 原 先 的 比 例 。 因 此 , 如 果 货 币 超 过 了 金 银 条 块 的 价 值 , 那 么 在 事情 自 由 进 展 的 情 况 下 , 私 人 就 直 接 干 预 , 通 过 增 加 货 币 量 使 平 衡 恢 复 。( 第134—136 页 )“ 如 果 流 通 中 的 货 币 量 太 大 , 以 致 货 币 的 价 值 低 于 金 银 条 块 的价 值 , 那 么 就 还 用 同 一 方 式 立 即 把 铸 币 变 为 金 银 条 块 的 办 法 恢 复 原 先 的 比例 。”( 第 136 页 )[XXV]“ 因 此 , 只 要 货 币 量 可 以 自 由 地 增 加 或 者 减 少 , 这 个 量 就 由 铸 币金 属 的 价 值 调 节 , 因 为 , 是 增 加 货 币 量 还 是 减 少 货 币 量 对 私 人 有 利 , 这 要 看

81 卡 · 马 克 思铸 币 形 式 的 货 币 价 值 是 大 于 还 是 小 于 金 银 条 块 形 式 的 货 币 价 值 。”( 第 137页 )“ 可 是 , 如 果 货 币 量 由 镑 币 金 属 的 价 值 决 定 , 那 么 什 么 东 西 来 调 节 这 个 价值 呢 ? 金 和 银 都 是 商 品 , 是 需 要 使 用 劳 动 和 资 本 的 产 品 ; 因 此 , 金 和 银 的 价值 , 象 所 有 其 他 产 品 的 价 值 一 样 , 由 生 产 费 用 调 节 。”( 同 上 )在 谈 到 货 币 和 金 属 价 值 的 这 种 平 衡 并 把 生 产 费 用 作 为 决 定 价值 的 唯 一 因 素 来 描 述 时 , 穆 勒 —— 完 全 和 李 嘉 图 学 派 一 样 —— 犯了 这 样 的 错 误 : 在 表 述 抽 象 规 律 的 时 候 忽 视 了 这 种 规 律 的 变 化 或不 断 扬 弃 , 而 抽 象 规 律 正 是 通 过 变 化 和 不 断 扬 弃 才 得 以 实 现 的 。 如果 说 , 例 如 生 产 费 用 最 终 —— 或 更 准 确 些 说 , 在 需 求 和 供 给 不 是 经常 地 即 偶 然 地 相 适 应 的 情 况 下 —— 决 定 价 格 ( 价 值 ), 是 个 不 变 的规 律 , 那 么 , 需 求 和 供 给 的 不 相 适 应 , 从 而 价 值 和 生 产 费 用 没 有 必然 的 相 互 关 系 , 也 同 样 是 个 不 变 的 规 律 。 的 确 , 由 于 需 求 和 供 给 的波 动 , 由 于 生 产 费 用 和 交 换 价 值 之 间 的 不 相 适 应 , 需 求 和 供 给 只 是暂 时 地 相 适 应 , 而 紧 接 着 暂 时 的 相 适 应 又 开 始 波 动 和 不 相 适 应 。 这种 现 实 的 运 动 —— 上 面 说 到 的 规 律 只 是 它 的 抽 象 的 、 偶 然 的 和 片4面 的 因 素 —— 被 现 代 的 国 民 经 济 学 家 歪 曲 成 偶 性 、 非 本 质 的 东西 。 为 什 么 ? 因 为 在 他 们 把 国 民 经 济 学 归 结 为 一 些 严 格 而 准 确 的公 式 的 情 况 下 , 他 们 要 抽 象 地 表 达 上 述 运 动 , 基 本 的 公 式 就 必 定是 : 在 国 民 经 济 学 中 , 规 律 由 它 的 对 立 面 , 由 无 规 律 性 来 决 定 。 国 民经 济 学 的 真 正 规 律 是 偶 然 性 , 我 们 这 些 学 者 可 以 从 这 种 偶 然 性 的运 动 中 任 意 地 把 某 些 因 素 固 定 在 规 律 的 形 式 中 。——穆 勒 把 货 币 称 为 交 换 的 媒 介 , 这 就 非 常 成 功 地 用 一 个 概 念 表达 了 事 情 的 本 质 。 货 币 的 本 质 , 首 先 不 在 于 财 产 通 过 它 转 让 , 而 在于 人 的 产 品 赖 以 互 相 补 充 的 中 介 活 动 或 中 介 运 动 , 人 的 、 社 会 的 行动 异 化 了 并 成 为 在 人 之 外 的 物 质 东 西 的 属 性 , 成 为 货 币 的 属 性 。 既

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要19然 人 使 这 种 中 介 活 动 本 身 外 化 , 他 在 这 里 只 能 作 为 丧 失 了 自 身 的人 、 失 去 人 性 的 人 而 活 动 ; 物 的 相 互 关 系 本 身 、 人 用 物 进 行 的 活 动变 成 某 种 在 人 之 外 的 、 在 人 之 上 的 本 质 所 进 行 的 活 动 。 由 于 这 种 异己 的 媒 介 —— 并 非 人 本 身 是 人 的 媒 介 ,—— 人 把 自 己 的 愿 望 、 活 动以 及 同 他 人 的 关 系 看 作 是 一 种 不 依 赖 于 他 和 他 人 的 力 量 。 这 样 , 他的 奴 隶 地 位 就 达 到 极 端 。 因 为 媒 介 是 支 配 它 借 以 把 我 间 接 表 现 出来 的 那 个 东 西 的 真 正 的 权 力 , 所 以 , 很 清 楚 , 这 个 媒 介 就 成 为 真 正的 上 帝 。 对 它 的 崇 拜 成 为 自 我 目 的 。 同 这 个 媒 介 脱 离 的 物 , 失 去 了自 己 的 价 值 。 因 此 , 只 有 在 这 些 物 代 表 这 个 媒 介 的 情 况 下 这 些 物 才有 价 值 , 而 最 初 似 乎 是 , 只 有 在 这 个 媒 介 代 表 这 些 物 的 情 况 下 这 个媒 介 才 有 价 值 。 最 初 关 系 的 这 种 颠 倒 是 不 可 避 免 的 。 因 此 , 这 个 媒介 是 私 有 财 产 的 丧 失 了 自 身 的 、 异 化 的 本 质 , 是 在 自 身 之 外 的 、 外化 的 私 有 财 产 , 在 人 的 生 产 与 人 的 生 产 之 间 起 外 化 的 中 介 作 用 , 是人 的 外 化 的 类 活 动 。 因 此 , 凡 是 人 的 这 种 类 生 产 活 动 的 属 性 , 都 可以 转 移 给 这 个 媒 介 。 因 此 , 这 个 媒 介 富 到 什 么 程 度 , 作 为 人 的 人 , 即同 这 个 媒 介 相 脱 离 的 人 也 就 穷 到 什 么 程 度 。——基 督 最 初 代 表 :(1) 上 帝 面 前 的 人 ;(2) 人 面 前 的 上 帝 ;(3) 人 面前 的 人 。同 样 , 货 币 按 照 自 己 的 概 念 最 初 代 表 :(1) 为 了 私 有 财 产 的 私有 财 产 ;(2) 为 了 私 有 财 产 的 社 会 ;(3) 为 了 社 会 的 私 有 财 产 。但 是 , 基 督 是 外 化 的 上 帝 和 外 化 的 人 。 上 帝 只 有 在 它 代 表 基 督时 才 有 价 值 ; 人 也 只 有 在 他 代 表 基 督 时 才 有 价 值 。5 货 币 的 情 况 也是 一 样 。——为 什 么 私 有 财 产 必 然 发 展 到 货 币 呢 ? 这 是 因 为 人 作 为 喜 爱 交往 的 存 在 物 必 然 发 展 到 交 换 [XXV], 因 为 交 换 —— 在 存 在 着 私 有

02 卡 · 马 克 思财 产 的 前 提 下 —— 必 然 发 展 到 价 值 。 其 实 , 进 行 交 换 活 动 的 人 的 中介 运 动 , 不 是 社 会 的 、 人 的 运 动 , 不 是 人 的 关 系 , 它 是 私 有 财 产 对 私有 财 产 的 抽 象 的 关 系 , 而 这 种 抽 象 的 关 系 是 价 值 。 货 币 才 是 作 为 价值 的 价 值 的 现 实 存 在 。 因 为 进 行 交 换 活 动 的 人 不 是 作 为 人 来 互 相对 待 , 所 以 物 本 身 就 失 去 人 的 、 个 人 的 财 产 的 意 义 。 私 有 财 产 对 私有 财 产 的 社 会 关 系 已 经 是 这 样 一 种 关 系 , 在 这 种 关 系 中 私 有 财 产是 自 身 异 化 了 的 。 因 此 , 这 种 关 系 的 独 立 存 在 , 即 货 币 , 是 私 有 财 产的 外 化 , 是 排 除 了 私 有 财 产 的 特 殊 个 性 的 抽 象 。——现 代 国 民 经 济 学 同 货 币 主 义 ,systèmemonétaire 6 , 的 对 立 之所 以 不 能 给 前 者 —— 尽 管 它 充 满 智 慧 —— 带 来 决 定 性 胜 利 , 是 因为 , 如 果 说 , 人 民 和 政 府 的 粗 糙 的 国 民 经 济 学 的 盲 目 信 仰 紧 紧 抓 住感 觉 得 到 、 摸 得 着 、 看 得 见 的 钱 袋 不 放 , 并 因 此 而 相 信 贵 金 属 的 绝对 价 值 , 把 对 它 的 占 有 看 作 唯 一 现 实 的 财 富 ; 如 果 说 , 随 后 走 来 一个 有 见 识 的 、 老 于 世 故 的 国 民 经 济 学 家 , 向 他 们 证 明 : 货 币 是 一 种同 任 何 其 他 商 品 一 样 的 商 品 , 因 而 它 的 价 值 也 同 任 何 其 他 商 品 的价 值 一 样 , 取 决 于 生 产 费 用 同 需 求 ( 竞 争 ) 和 供 给 的 关 系 , 取 决 于 生产 费 用 同 其 他 商 品 的 数 量 或 竞 争 的 关 系 ,—— 那 么 , 这 个 国 民 经 济学 家 得 到 的 公 正 反 驳 是 : 物 的 真 实 的 价 值 仍 然 是 它 的 交 换 价 值 ; 后者 归 根 到 底 存 在 于 货 币 之 中 , 而 货 币 又 存 在 于 贵 金 属 之 中 ; 可 见 ,货 币 是 物 的 真 正 的 价 值 , 所 以 货 币 是 最 希 望 获 得 的 物 。 国 民 经 济 学家 的 学 说 甚 至 最 终 也 归 结 为 这 种 明 智 的 道 理 , 所 不 同 的 只 是 他 具有 一 种 抽 象 能 力 , 使 他 能 在 所 有 的 商 品 形 式 中 看 到 货 币 的 这 种 存在 , 从 而 不 相 信 货 币 的 官 方 的 金 属 存 在 的 专 有 价 值 。—— 货 币 的金 属 存 在 仅 仅 是 贯 穿 在 资 产 阶 级 社 会 的 一 切 生 产 环 节 和 一 切 运 动中 的 货 币 灵 魂 的 官 方 的 、 可 感 知 的 表 现 。

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要21现 代 国 民 经 济 学 同 货 币 主 义 的 对 立 仅 仅 在 于 , 现 代 国 民 经 济学 是 在 货 币 本 质 的 抽 象 性 和 普 遍 性 中 把 握 货 币 本 质 的 , 因 此 , 它 就摆 脱 了 那 种 认 为 货 币 本 质 只 存 在 于 贵 金 属 之 中 这 种 盲 目 信 仰 的 感性 形 式 。 它 用 精 致 的 盲 目 信 仰 代 替 粗 糙 的 盲 目 信 仰 。 但 鉴 于 两 者在 本 质 上 有 着 同 一 个 根 源 , 盲 目 信 仰 的 文 明 形 式 不 能 够 完 全 排 除它 的 粗 糙 的 感 性 形 式 , 因 为 遭 到 攻 击 的 并 不 是 盲 目 信 仰 的 本 质 , 而只 是 这 种 本 质 的 某 个 形 式 。货 币 越 是 抽 象 , 它 越 是 同 其 他 商 品 没 有 自 然 关 系 , 它 越 是 更 多地 作 为 人 的 产 品 同 时 又 作 为 人 的 非 产 品 出 现 , 它 的 存 在 要 素 越 不是 天 然 生 长 的 而 是 人 制 造 的 , 用 国 民 经 济 学 的 话 来 表 达 就 是 , 它 的作 为 货 币 的 价 值 越 是 同 交 换 价 值 或 者 同 它 存 在 于 其 中 的 物 质 的 货币 价 值 成 反 比 例 , 那 么 , 货 币 作 为 货 币 —— 而 且 不 仅 仅 是 作 为 商 品在 流 通 过 程 或 交 换 过 程 中 内 在 的 、 自 在 的 、 潜 在 的 相 互 关 系 —— 的自 身 存 在 就 越 适 合 于 货 币 的 本 质 。 因 此 , 纸 币 和 许 多 纸 的 货 币 代 表( 象 汇 票 、 支 票 、 借 据 等 等 ) 是 作 为 货 币 的 货 币 的 较 为 完 善 的 存 在 ,是 货 币 的 进 步 发 展 中 必 要 的 因 素 。在 信 用 业 —— 它 的 完 善 的 表 现 是 银 行 业 —— 中 出 现 一 种 假象 , 似 乎 异 己 的 物 质 力 量 的 权 力 被 打 破 了 , 自 我 异 化 的 关 系 被 扬 弃了 , 人 又 重 新 处 在 人 与 人 的 关 系 之 中 。 被 这 种 假 象 所 迷 惑 的 圣 西 门主 义 者 把 货 币 的 发 展 、 汇 票 、 纸 币 、 纸 的 货 币 代 表 、 信 贷 、 银 行 业 看作 是 逐 渐 扬 弃 人 同 物 、 资 本 同 劳 动 、 私 有 财 产 同 货 币 、 货 币 同 人 的分 离 的 各 个 阶 段 , 看 作 是 逐 渐 扬 弃 人 同 人 的 分 离 的 各 个 阶 段 。 因此 , 他 们 的 理 想 是 组 织 起 来 的 银 行 业 。 但 是 , 这 种 扬 弃 [XXVI] 异化 、 人 向 自 己 因 而 也 向 别 人 复 归 , 仅 仅 是 一 个 假 象 ; 何 况 这 是 卑 劣的 和 极 端 的 自 我 异 化 , 非 人 化 , 因 为 它 的 要 素 不 再 是 商 品 、 金 属 、 纸

22 卡 · 马 克 思币 , 而 是 道 德 的 存 在 、 社 会 的 存 在 、 人 自 己 的 内 在 生 命 , 更 可 恶 的是 , 在 人 对 人 的 信 任 的 假 象 下 面 隐 藏 着 极 端 的 不 信 任 和 完 全 的 异化 。信 贷 的 本 质 是 什 么 构 成 的 ? 我 们 在 这 里 完 全 不 谈 信 贷 的 内 容—— 这 个 内 容 仍 然 是 货 币 。 就 是 说 , 我 们 不 谈 这 种 由 一 个 人 向 另 一个 人 所 表 示 的 信 任 的 内 容 : 一 个 人 承 认 另 一 个 人 , 把 某 种 价 值 贷 给他 并 且 —— 在 最 好 的 情 况 下 , 不 要 求 为 信 贷 支 付 利 息 , 就 是 说 他 不是 一 个 高 利 贷 者 —— 相 信 这 另 一 个 人 不 是 骗 子 , 而 是 一 个 “ 诚 实的 ” 人 。 在 这 里 , 表 示 信 任 的 人 , 象 夏 洛 克 一 样 , 认 为 “ 诚 实 的 ” 人 就是 “ 有 支 付 能 力 的 ” 人 。信 贷 在 两 种 关 系 和 两 种 不 同 情 况 下 是 可 以 想 象 的 。 这 两 种 关系 是 : 一 个 富 人 贷 款 给 一 个 他 认 为 是 勤 劳 和 有 信 用 的 穷 人 。 这 种 类型 的 信 贷 属 于 国 民 经 济 学 的 浪 漫 的 、 温 情 的 部 分 , 属 于 它 的 迷 误 、过 分 行 为 、 例 外 , 而 不 属 于 常 规 。 即 使 假 定 有 这 种 例 外 , 有 这 种 浪 漫的 可 能 性 , 对 富 人 来 说 , 穷 人 的 生 命 本 身 、 他 的 才 能 和 他 的 努 力 也都 是 归 还 债 款 的 保 证 ; 也 就 是 说 , 穷 人 的 全 部 社 会 美 德 , 生 命 活 动的 全 部 内 容 , 他 的 存 在 本 身 , 在 富 人 看 来 也 都 是 偿 还 他 的 资 本 连 同普 通 利 息 的 保 证 。 因 此 , 债 权 人 把 穷 人 的 死 亡 看 作 最 坏 的 事 情 , 因为 这 是 他 的 资 本 连 同 利 息 的 死 亡 。 请 想 一 想 , 在 信 贷 关 系 中 用 货 币来 估 价 一 个 人 是 何 等 的 卑 鄙 ! 不 言 而 喻 , 债 权 人 除 了 有 道 德 上 的 保证 以 外 , 还 有 法 律 强 制 的 保 证 以 及 他 的 债 务 人 方 面 的 或 多 或 少 的实 际 保 证 。 如 果 债 务 人 自 己 是 富 裕 的 , 那 么 , 信 贷 就 直 接 成 为 便 于交 换 的 媒 介 , 即 被 提 高 到 纯 粹 观 念 形 式 的 货 币 本 身 。信 贷 是 对 一 个 人 的 道 德 作 出 的 国 民 经 济 学 的 判 断 。 在 信 贷 中 ,人 本 身 代 替 了 金 属 或 纸 币 , 成 为 交 换 的 媒 介 , 但 这 里 人 不 是 作 为

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要23人 , 而 是 作 为 某 种 资 本 和 利 息 的 存 在 。 这 样 , 交 换 的 媒 介 物 的 确从 它 的 物 质 形 式 返 回 和 复 归 到 人 , 不 过 这 只 是 因 为 人 把 自 己 移 到自 身 之 外 并 成 了 某 种 外 在 的 物 质 形 式 。 在 信 贷 关 系 中 , 不 是 货 币被 人 取 消 , 而 是 人 本 身 变 成 货 币 , 或 者 是 货 币 和 人 并 为 一 体 。 人的 个 性 本 身 、 人 的 道 德 本 身 既 成 了 买 卖 的 物 品 , 又 成 了 货 币 存 在于 其 中 的 物 质 。 构 成 货 币 灵 魂 的 物 质 、 躯 体 的 , 是 我 自 己 的 个 人存 在 、 我 的 肉 体 和 血 液 、 我 的 社 会 美 德 和 声 誉 , 而 不 是 货 币 、 纸币 。 信 贷 不 再 把 货 币 价 值 放 在 货 币 中 , 而 把 它 放 在 人 的 肉 体 和 人的 心 灵 中 。 虚 伪 制 度 内 的 一 切 进 步 和 不 一 贯 全 都 是 最 大 的 倒 退 和始 终 一 贯 的 卑 鄙 。在 信 用 业 的 范 围 内 , 信 用 业 同 人 相 异 化 的 性 质 在 国 民 经 济 学对 人 给 予 高 度 承 认 的 假 象 下 得 到 双 重 的 证 实 :(1) 资 本 家 同 工 人 之间 、 大 资 本 家 同 小 资 本 家 之 间 的 对 立 越 来 越 大 , 因 为 信 贷 只 提 供 给已 经 富 裕 的 人 , 并 且 使 富 人 有 进 行 积 累 的 新 机 会 。 至 于 穷 人 , 他 认为 富 人 对 他 的 随 意 判 决 就 是 对 他 的 整 个 存 在 予 以 肯 定 或 否 定 , 因为 他 的 整 个 存 在 完 全 取 决 于 这 种 偶 然 性 。(2〉 尔 虞 我 诈 和 假 仁 假 义达 到 了 无 以 复 加 的 程 度 , 以 致 对 一 个 得 不 到 信 贷 的 人 , 不 仅 简 单 地判 决 他 是 贫 穷 的 , 而 且 还 在 道 德 上 判 决 他 不 配 得 到 信 任 , 不 配 得 到承 认 , 因 而 是 社 会 的 贱 民 , 坏 人 。 穷 人 除 了 自 己 的 穷 困 还 遭 受 这 样的 屈 辱 : 他 不 得 不 低 三 下 四 地 向 富 人 请 求 贷 款 。[XXV I](3) 由 于货 币 的 这 种 纯 观 念 的 存 在 , 人 伪 造 货 币 可 以 不 用 任 何 别 的 材 料 , 而只 用 他 自 己 的 人 格 就 行 了 : 人 不 得 不 把 自 己 变 成 赝 币 , 以 狡 诈 、 谎言 等 手 段 来 骗 取 信 用 , 这 种 信 贷 关 系 —— 不 论 对 表 示 信 任 的 人 来说 , 还 是 对 需 要 这 种 信 任 的 人 来 说 —— 成 了 买 卖 的 对 象 , 成 了 相 互欺 骗 和 相 互 滥 用 的 对 象 。 同 时 这 里 还 十 分 清 楚 地 暴 露 出 , 这 种 国 民

42 卡 · 马 克 思经 济 学 上 的 信 任 的 基 础 是 不 信 任 : 疑 惑 不 定 地 考 虑 应 该 还 是 不 应该 提 供 借 贷 ; 探 察 信 贷 寻 求 者 的 私 生 活 的 秘 密 等 等 ; 透 露 这 个 人 的一 时 困 境 , 使 他 的 信 用 突 然 动 摇 , 以 便 把 对 方 整 垮 , 等 等 。 破 产 、 虚假 企 业 等 等 的 整 个 体 系 …… 在 国 家 信 贷 中 , 国 家 地 位 同 上 面 说到 的 单 个 的 人 的 地 位 完 全 一 样 …… 在 公 债 券 的 买 卖 中 暴 露 出 国家 怎 样 变 成 了 商 人 的 玩 物 , 等 等 。(4) 信 用 业 最 终 在 银 行 业 中 完 成 。 银 行 家 所 建 立 的 银 行 在 国 家中 的 统 治 , 财 产 在 银 行 家 —— 国 家 在 国 民 经 济 学 的 阿 雷 奥 帕 格—— 手 中 的 集 中 , 可 以 称 得 上 是 货 币 的 完 成 。因 为 在 信 用 业 中 , 对 一 个 人 在 道 德 上 的 承 认 , 象 对 国 家 等 的 信任 一 样 , 采 取 了 信 贷 的 形 式 , 所 以 隐 藏 在 道 德 上 的 承 认 这 种 虚 情 假意 之 中 的 秘 密 , 这 种 道 德 的 不 道 德 的 卑 鄙 行 为 , 以 及 对 国 家 的 信 任中 所 包 含 的 假 仁 假 义 和 利 己 主 义 也 就 暴 露 了 出 来 , 并 且 显 出 了 自己 的 真 实 的 性 质 。不 论 是 生 产 本 身 中 人 的 活 动 的 交 换 , 还 是 人 的 产 品 的 交 换 , 其意 义 都 相 当 于 类 活 动 和 类 精 神 —— 它 们 的 真 实 的 、 有 意 识 的 、 真 正的 存 在 是 社 会 的 活 动 和 社 会 的 享 受 。 因 为 人 的 本 质 是 人 的 真 正 的社 会 联 系 , 所 以 人 在 积 极 实 现 自 己 本 质 的 过 程 中 创 造 、 生 产 人 的 社会 联 系 、 社 会 本 质 , 而 社 会 本 质 不 是 一 种 同 单 个 人 相 对 立 的 抽 象 的一 般 的 力 量 , 而 是 每 一 个 单 个 人 的 本 质 , 是 他 自 己 的 活 动 , 他 自 己的 生 活 , 他 自 己 的 享 受 , 他 自 己 的 财 富 。 因 此 , 上 面 提 到 的 真 正 的 社会 联 系 并 不 是 由 反 思 产 生 的 , 它 是 由 于 有 了 个 人 的 需 要 和 利 己 主义 才 出 现 的 , 也 就 是 个 人 在 积 极 实 现 其 存 在 时 的 直 接 产 物 。 有 没 有这 种 社 会 联 系 , 是 不 以 人 为 转 移 的 ; 但 是 , 只 要 人 不 承 认 自 己 是 人 ,因 而 不 按 照 人 的 样 子 来 组 织 世 界 , 这 种 社 会 联 系 就 以 异 化 的 形 式

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要25出 现 。 因 为 这 种 社 会 联 系 的 主 体 , 即 人 , 是 自 身 异 化 的 存 在 物 。 人们 —— 不 是 抽 象 概 念 , 而 是 作 为 现 实 的 、 活 生 生 的 、 特 殊 的 个 人—— 就 是 这 种 存 在 物 。 这 些 个 人 是 怎 样 的 , 这 种 社 会 联 系 本 身 就 是怎 样 的 。 因 此 , 以 下 论 点 是 相 同 的 : 人 自 身 异 化 了 以 及 这 个 异 化 的人 的 社 会 是 一 幅 描 绘 他 的 现 实 的 社 会 联 系 , 描 绘 他 的 真 正 的 类 生活 的 讽 刺 画 ; 他 的 活 动 由 此 而 表 现 为 苦 难 , 他 个 人 的 创 造 物 表 现 为异 己 的 力 量 , 他 的 财 富 表 现 为 他 的 贫 穷 , 把 他 同 别 人 结 合 起 来 的 本质 的 联 系 表 现 为 非 本 质 的 联 系 , 相 反 , 他 同 别 人 的 分 离 表 现 为 他 的真 正 的 存 在 ; 他 的 生 命 表 现 为 他 的 生 命 的 牺 牲 , 他 的 本 质 的 现 实 化表 现 为 他 的 生 命 的 失 去 现 实 性 , 他 的 生 产 表 现 为 他 的 非 存 在 的 生产 , 他 支 配 物 的 权 力 表 现 为 物 支 配 他 的 权 力 , 而 他 本 身 , 即 他 的 创造 物 的 主 人 , 则 表 现 为 这 个 创 造 物 的 奴 隶 。国 民 经 济 学 以 交 换 和 贸 易 的 形 式 来 探 讨 人 们 的 社 会 联 系 或 他们 的 积 极 实 现 着 的 人 的 本 质 , 探 讨 他 们 在 类 生 活 中 、 在 真 正 的 人 的生 活 中 的 相 互 补 充 。德 斯 杜 特 · 德 · 特 拉 西 说 :“ 社 会 是 一 系 列 的 相 互 交 换 …… 它 恰 好 也是 这 个 相 互 结 合 的 运 动 。” 亚 当 · 斯 密 说 :“ 社 会 是 一 个 商 业 社 会 。 它 的 每 一 个成 员 都 是 商 人 。” 7我 们 看 到 , 国 民 经 济 学 把 社 会 交 往 的 异 化 形 式 作 为 本 质 的 和最 初 的 形 式 、 作 为 同 人 的 本 性 相 适 应 的 形 式 确 定 下 来 了 。[XXV I] 国 民 经 济 学 —— 同 现 实 的 运 动 一 样 —— 以 作 为 私有 者 同 私 有 者 的 关 系 的 人 同 人 的 关 系 为 出 发 点 。 如 果 假 定 一 个 人是 私 有 者 , 也 就 是 说 假 定 一 个 人 是 特 殊 的 占 有 者 , 他 通 过 这 种 特 殊的 占 有 证 实 自 己 的 人 格 , 并 使 自 己 同 他 人 既 相 区 分 又 相 联 系 ,——私 有 财 产 是 他 个 人 的 、 有 其 特 点 的 、 从 而 也 是 他 的 本 质 的 存

62 卡 · 马 克 思在 ,—— 那 么 , 私 有 财 产 的 丧 失 或 放 弃 , 就 是 人 和 私 有 财 产 本 身 的外 化 。 我 们 在 这 里 只 谈 后 一 个 定 义 。 如 果 我 把 我 的 私 有 财 产 出 让给 另 一 个 人 , 那 它 就 不 再 是 我 的 了 ; 它 成 为 一 种 与 我 无 关 的 、 在 我的 范 围 之 外 的 物 , 一 种 对 我 来 说 是 外 在 的 物 。 这 就 是 说 , 我 使 我 的私 有 财 产 外 化 了 。 因 此 , 对 于 我 来 说 , 我 把 它 看 作 是 外 化 的 私 有 财产 。 但 是 , 如 果 只 对 于 我 来 说 , 我 使 它 外 化 了 , 那 么 , 我 也 不 过 把 它看 作 是 外 化 的 物 , 我 扬 弃 的 只 是 我 同 它 的 个 人 的 关 系 , 我 使 它 返 回到 自 发 的 自 然 力 的 支 配 之 下 。 私 有 财 产 只 有 当 它 不 再 是 我 的 了 , 而且 并 不 因 此 而 不 是 一 般 私 有 财 产 的 时 候 , 也 就 是 说 , 当 它 同 在 我 之外 的 另 一 个 人 发 生 了 它 以 前 同 我 所 处 的 那 种 关 系 的 时 候 , 换 句 话说 , 当 它 成 为 另 一 个 人 的 私 有 财 产 的 时 候 , 才 成 为 外 化 的 私 有 财产 。 如 果 把 强 制 的 情 况 除 外 —— 我 怎 么 会 非 把 我 的 私 有 财 产 转 让给 另 一 个 人 不 可 呢 ? 国 民 经 济 学 回 答 得 很 正 确 : 由 于 贫 困 , 由 于 需要 。 另 一 个 人 也 是 私 有 者 , 然 而 是 另 一 种 物 的 私 有 者 , 这 种 物 是 我需 要 的 , 我 没 有 它 就 不 行 或 者 我 不 愿 意 没 有 它 , 在 我 看 来 , 它 是 补足 我 的 存 在 和 实 现 我 的 本 质 所 必 需 的 。使 两 个 私 有 者 发 生 相 互 关 系 的 那 种 联 系 是 物 的 特 殊 的 性 质 ,而 这 个 物 就 是 他 们 的 私 有 财 产 的 物 质 。 对 这 两 种 物 的 渴 望 , 即 对 它们 的 需 要 , 向 每 一 个 私 有 者 指 明 并 使 他 意 识 到 , 他 同 物 除 了 有 私 有权 关 系 以 外 , 还 有 另 一 种 本 质 的 关 系 , 即 他 并 不 是 他 自 认 为 的 那 种单 独 的 存 在 物 , 而 是 总 体 的 存 在 物 , 他 的 需 要 也 同 另 一 个 人 的 劳 动产 品 有 内 在 的 所 有 权 关 系 , 因 为 对 某 种 物 的 需 要 最 明 显 、 最 无 可 争辩 地 证 明 : 这 种 物 属 于 我 的 本 质 ; 物 的 为 我 的 存 在 、 对 它 的 占 有 , 就是 我 的 本 质 的 属 性 和 特 点 。 这 样 , 两 个 所 有 者 都 不 得 不 放 弃 自 己 的私 有 财 产 , 不 过 , 是 在 确 认 私 有 权 的 同 时 放 弃 的 , 或 者 是 在 私 有 权

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要27关 系 的 范 围 内 放 弃 的 。 因 此 , 每 一 个 人 转 让 给 别 人 的 是 自 己 的 私 有财 产 的 一 部 分 。因 此 , 两 个 私 有 者 的 社 会 的 联 系 或 社 会 的 关 系 表 现 为 私 有 财产 的 相 互 外 化 , 表 现 为 双 方 外 化 的 关 系 或 作 为 这 两 个 私 有 者 的 关系 的 外 化 , 而 在 简 单 的 私 有 财 产 中 , 外 化 还 仅 仅 是 就 自 身 而 言 、 是单 方 面 发 生 的 。因 此 , 交 换 或 物 物 交 换 是 社 会 的 、 类 的 行 为 , 社 会 的 联 系 , 社 会的 交 往 和 人 在 私 有 权 范 围 内 的 联 合 , 因 而 是 外 部 的 、 外 化 的 、 类 的行 为 。 正 因 为 这 样 , 它 才 表 现 为 物 物 交 换 。 因 此 , 它 同 时 也 是 同 社会 的 关 系 的 对 立 。私 有 财 产 本 身 由 于 它 的 相 互 外 化 或 异 化 而 获 得 外 化 的 私 有 财产 这 个 定 义 。 首 先 , 因 为 它 不 再 是 这 种 财 产 占 有 者 的 劳 动 产 品 , 不再 是 占 有 者 的 个 性 的 特 殊 表 现 , 因 为 占 有 者 使 它 外 化 了 , 它 脱 离 了曾 是 它 的 生 产 者 的 占 有 者 , 并 且 对 于 不 是 它 的 生 产 者 来 说 获 得 了私 人 的 意 义 。 私 有 财 产 对 占 有 者 来 说 失 去 了 私 人 的 意 义 。 其 次 , 它同 另 一 种 私 有 财 产 发 生 关 系 , 并 被 认 为 同 这 种 私 有 财 产 是 相 等 的 。它 的 地 位 被 另 一 种 私 有 财 产 所 代 替 , 如 同 它 本 身 代 替 了 另 一 种 私有 财 产 一 样 。 因 而 , 私 有 财 产 从 双 方 来 看 都 表 现 为 另 一 种 私 有 财 产的 代 表 , 表 现 为 同 另 一 种 自 然 产 物 相 等 的 东 西 , 并 且 双 方 是 这 样 相互 发 生 关 系 的 : 每 一 方 都 代 表 另 一 方 的 存 在 , 双 方 都 作 为 它 的 自 身和 它 的 异 在 的 代 替 物 相 互 发 生 关 系 。 因 此 , 私 有 财 产 本 身 的 存 在 就成 了 它 作 为 代 替 物 , 作 为 等 价 物 的 存 在 。 现 在 , 它 不 表 现 为 同 自 身的 直 接 统 一 , 只 表 现 为 同 某 个 他 物 的 关 系 。 它 的 作 为 等 价 物 的 存 在不 再 是 具 有 它 的 特 点 的 那 种 存 在 了 。 因 此 , 它 成 了 价 值 并 且 直 接 成了 交 换 价 值 。 它 的 作 为 价 值 的 存 在 是 它 自 身 的 一 种 不 同 于 它 的 直

82 卡 · 马 克 思接 存 在 的 、 外 在 于 它 的 特 殊 本 质 的 、 外 化 的 规 定 [XXIX]; 只 不 过 是某 种 相 对 的 存 在 。如 何 更 详 细 地 规 定 这 个 价 值 以 及 这 个 价 值 如 何 成 为 价 格 , 应当 在 其 他 地 方 加 以 探 讨 。交 换 关 系 的 前 提 是 劳 动 成 为 直 接 谋 生 的 劳 动 。 异 化 的 劳 动 的这 种 关 系 之 所 以 达 到 自 己 的 顶 点 , 是 由 于 (1) 一 方 面 , 谋 生 的 劳动 以 及 工 人 的 产 品 同 工 人 的 需 要 、 同 他 的 劳 动 使 命 没 有 任 何 直 接的 关 系 , 而 是 不 论 就 哪 方 面 来 说 , 都 决 定 于 同 工 人 本 身 格 格 不 入的 社 会 组 合 ;(2) 购 买 产 品 的 人 自 己 不 生 产 , 只 是 换 取 别 人 生 产的 东 西 。 在 上 面 说 到 的 那 种 外 化 的 私 有 财 产 的 粗 糙 形 式 中 , 在 物物 交 换 中 , 两 个 私 有 者 中 任 何 一 人 生 产 的 东 西 都 是 他 的 需 要 、 他的 才 能 和 手 头 有 的 自 然 材 料 直 接 促 使 他 去 生 产 的 。 因 此 , 其 中 任何 一 人 只 是 用 自 己 的 产 品 余 额 去 交 换 另 一 人 的 产 品 余 额 。 诚 然 , 劳动 是 劳 动 者 的 直 接 的 生 活 来 源 , 但 同 时 也 是 他 的 个 人 存 在 的 积 极实 现 。 通 过 交 换 , 他 的 劳 动 部 分 地 成 了 收 入 的 来 源 。 这 种 劳 动 的目 的 和 它 的 存 在 已 经 不 同 了 。 产 品 是 作 为 价 值 , 作 为 交 换 价 值 , 作为 等 价 物 来 生 产 的 , 不 再 是 为 了 它 同 生 产 者 直 接 的 个 人 关 系 而 生产 的 。 生 产 越 是 多 方 面 的 , 就 是 说 , 一 方 面 , 需 要 越 是 多 方 面 的 ,另 一 方 面 , 生 产 者 完 成 的 制 品 越 是 单 方 面 的 , 他 的 劳 动 就 越 是 陷入 谋 生 的 劳 动 的 范 畴 , 直 到 最 后 他 的 劳 动 的 意 义 仅 仅 归 于 谋 生 的劳 动 并 成 为 完 全 偶 然 的 和 非 本 质 的 , 而 不 论 生 产 者 同 他 的 产 品 是否 有 直 接 消 费 和 个 人 需 要 的 关 系 , 也 不 论 他 的 活 动 、 劳 动 本 身 的行 动 对 他 来 说 是 不 是 他 个 人 的 自 我 享 受 , 是 不 是 他 的 天 然 禀 赋 和精 神 目 的 的 实 现 。在 谋 生 的 劳 动 中 包 含 着 :(1) 劳 动 对 劳 动 主 体 的 异 化 和 偶 然

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要29联 系 ;(2) 劳 动 对 劳 动 对 象 的 异 化 和 偶 然 联 系 ;(3) 工 人 的 使 命决 定 于 社 会 需 要 , 但 是 社 会 需 要 是 同 他 格 格 不 入 的 , 是 一 种 强 制 ,他 由 于 利 己 的 需 要 、 由 于 穷 困 而 不 得 不 服 从 这 种 强 制 , 而 且 对 他来 说 , 社 会 需 要 的 意 义 只 在 于 它 是 满 足 他 的 直 接 需 要 的 来 源 , 正如 同 对 社 会 来 说 , 他 的 意 义 只 在 于 他 是 社 会 需 要 的 奴 隶 一 样 ;(4) 对 工 人 来 说 , 维 持 工 人 的 个 人 生 存 表 现 为 他 的 活 动 的 目 的 , 而他 的 现 实 的 行 动 只 具 有 手 段 的 意 义 ; 他 活 着 只 是 为 了 谋 取 生 活 资料 。因 此 , 在 私 有 权 关 系 的 范 围 内 , 社 会 的 权 力 越 大 , 越 多 样 化 ,人 就 变 得 越 利 己 , 越 没 有 社 会 性 , 越 同 自 己 固 有 的 本 质 相 异 化 。同 人 的 活 动 的 产 品 的 相 互 交 换 表 现 为 物 物 交 换 , 表 现 为 做 买卖 〔Schacher〕 8 一 样 , 活 动 本 身 的 相 互 补 充 和 相 互 交 换 表 现 为 分工 , 这 种 分 工 使 人 成 为 高 度 抽 象 的 存 在 物 , 成 为 旋 床 等 等 , 直 至变 成 精 神 上 和 肉 体 上 畸 形 的 人 。现 在 正 是 人 的 劳 动 的 统 一 只 被 看 作 分 离 , 因 为 社 会 的 本 质 只在 自 己 的 对 立 物 的 形 式 中 、 在 异 化 的 形 式 中 获 得 存 在 。 分 工 随 着 文明 一 同 发 展 。在 分 工 的 前 提 下 , 产 品 、 私 有 财 产 的 材 料 对 单 个 人 来 说 越 来 越获 得 等 价 物 的 意 义 ; 而 且 既 然 人 交 换 的 已 不 再 是 他 的 余 额 , 而 是 他所 生 产 的 、 对 他 来 说 是 完 全 无 关 紧 要 的 物 , 所 以 他 也 不 再 以 他 的 产品 直 接 换 取 他 需 要 的 物 了 。 等 价 物 在 货 币 中 获 得 自 己 作 为 等 价 物的 存 在 , 而 货 币 现 在 是 谋 生 的 劳 动 的 直 接 结 果 、 是 交 换 的 媒 介 ( 见上 文 )。在 不 论 对 材 料 的 性 质 即 私 有 财 产 的 特 殊 物 质 还 是 对 私 有 者 的个 性 都 完 全 无 关 紧 要 的 货 币 中 , 表 现 出 异 化 的 物 对 人 的 全 面 统 治 。

03 卡 · 马 克 思过 去 表 现 为 个 人 对 个 人 的 统 治 的 东 西 , 现 在 则 是 物 对 个 人 、 产 品 对生 产 者 的 普 遍 统 治 。 如 果 说 , 在 等 价 物 中 , 在 价 值 中 已 经 包 含 着 私有 财 产 的 外 化 这 一 规 定 , 那 么 , 这 种 外 化 在 货 币 中 就 获 得 感 性 的 ,甚 至 是 物 质 的 存 在 。[XXX] 不 言 而 喻 , 国 民 经 济 学 能 够 把 这 整 个 发 展 只 作 为 某 种事 实 , 作 为 偶 然 需 要 的 产 物 来 把 握 。劳 动 同 它 自 身 的 分 离 等 于 工 人 同 资 本 家 的 分 离 , 等 于 劳 动 同资 本 —— 它 的 最 初 形 式 分 为 地 产 和 动 产 —— 的 分 离 …… 私 有 财产 的 最 初 定 义 是 垄 断 ; 因 此 , 一 旦 私 有 财 产 获 得 政 治 结 构 , 这 就 是垄 断 的 结 构 。 完 成 了 的 垄 断 是 竞 争 。 在 国 民 经 济 学 家 看 来 , 生 产 、消 费 以 及 作 为 两 者 之 间 的 媒 介 的 交 换 和 分 配 是 孤 立 地 存 在 的 。 生产 和 消 费 、 活 动 和 精 神 在 不 同 的 人 之 间 和 在 同 一 个 人 身 上 的 分 离 ,是 劳 动 同 它 的 对 象 以 及 同 它 那 作 为 精 神 的 自 身 的 分 离 。 分 配 是 私有 财 产 的 积 极 实 现 自 身 的 力 量 。—— 劳 动 、 资 本 和 地 产 彼 此 的 分离 , 以 及 一 种 劳 动 同 另 一 种 劳 动 、 一 种 资 本 同 另 一 种 资 本 、 一 种 地产 同 另 一 种 地 产 的 分 离 , 最 后 , 劳 动 同 劳 动 报 酬 、 资 本 同 利 润 、 利 润同 利 息 以 至 地 产 同 地 租 的 分 离 , 使 得 自 我 异 化 不 仅 以 自 我 异 化 的形 式 而 且 以 相 互 异 化 的 形 式 表 现 出 来 。现 在 假 定 有 这 样 一 个 情 况 : 政 府 想 把 货 币 的 增 加 量 或 减 少 量 固 定 下 来 。“ 如 果 它 力 求 把 货 币 量 保 持 在 能 保 证 物 的 自 由 流 通 的 限 度 内 , 那 么 , 它 就 提 高已 铸 成 货 币 的 金 的 价 值 , 因 此 , 大 家 都 愿 意 把 自 己 的 金 块 变 成 铸 币 。 在 这 种 情况 下 就 发 生 私 造 货 币 的 事 , 于 是 , 政 府 不 得 不 用 惩 罚 的 方 法 加 以 制 止 。 如 果 政府 要 把 货 币 量 保 持 在 必 需 的 水 平 之 上 , 那 么 , 它 就 压 低 货 币 的 价 值 , 这 样 , 每一 个 人 都 竭 力 把 货 币 铸 成 金 块 , 对 此 政 府 只 好 又 采 用 惩 罚 的 办 法 。 但 是 , 利 欲胜 过 对 惩 罚 的 恐 惧 。”( 第 137—138 页 )9.“ 如 果 两 个 人 各 欠 对 方 100 镑 , 他 们 就 不 必 相 互 支 付 这 笔 款 项 , 而 只

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要31要 相 互 交 换 他 们 的 债 券 就 行 了 。 两 个 国 家 之 间 的 情 况 也 是 如 此 。 因 此 , 就 有 了汇 票 , 这 在 实 行 不 文 明 的 政 策 的 时 期 尤 为 必 要 , 因 为 这 种 政 策 禁 止 并 严 惩 贵金 属 出 口 。”( 第 142、[143— 144] 页 )10. 通 过 纸 币 来 节 省 非 生 产 性 消 费 。( 第 146 页 及 以 下 各 页 )11.“ 使 用 纸 币 的 弊 端 表 现 在 :(1) 发 行 纸 币 的 人 逃 避 履 行 自 己 的 义 务 。(2) 伪 造 。(3) 外 汇 行 市 , 行 市 变 化 。”( 第 149 页 )12. 贵 金 属 是 商 品 。“ 人 们 只 出 口 那 些 输 出 国 比 输 入 国 价 廉 的 商 品 , 而只 进 口 那 些 输 入 国 比 输 出 国 价 贵 的 商 品 。” 这 样 ,“ 贵 金 属 应 该 进 口 还 是 出 口 ,取 决 于 该 国 贵 金 属 的 价 值 ”( 第 175 页 及 以 下 各 页 )。13.“ 贵 金 属 的 价 值 相 当 于 用 来 同 贵 金 属 相 交 换 的 其 他 物 品 的 数 量 。”( 第 177 页 ) 这 个 比 例 在 不 同 的 国 家 是 不 同 的 , 甚 至 在 同 一 个 国 家 的 不 同 地 区也 是 不 同 的 。“‘ 生 活 费 用 不 高 ’ 的 意 思 是 : 在 某 个 地 方 能 用 较 少 的 货 币 买 到 生活 资 料 。”( 第 177 页 )14. 国 家 之 间 的 关 系 同 商 人 之 间 的 关 系 一 样 ,“ 它 们 总 是 尽 量 设 法 贱 买贵 卖 ”( 第 215 页 )。四 论 消 费“ 生 产 、 分 配 、 交 换 只 是 手 段 。 谁 也 不 为 生 产 而 生 产 。” 所 有 这 一 切 都 是 中间 的 、 中 介 的 活 动 。“ 目 的 是 消 费 。”( 第 237 页 )1. 消 费 分 为 :(1) 生 产 性 消 费 。 它 包 括 为 了 生 产 物 品 所 花 费 的 一 切 , 也包 括 工 人 的 生 活 资 料 ; 其 次 是 生 产 操 作 所 需 的 机 器 、 工 具 、 厂 房 、 牲 畜 ; 最 后 是原 料 ——“ 或 者 是 直 接 用 以 制 成 产 品 的 东 西 , 或 者 是 可 以 从 中 提 取 产 品 的 东西 ”( 第 238—239 页 )。“ 只 有 第 二 类 物 品 在 生 产 操 作 的 过 程 中 不 完 全 消 费掉 。”( 第 239 页 )(2) 非 生 产 性 消 费“ 仆 役 的 工 资 , 凡 不 是 为 了 产 品 、 不 是 为 了 借 助 一 物 品 而 生 产 另 一 等 价 物的 消 费 , 都 是 非 生 产 性 消 费 。”( 第 240 页 )“ 生 产 性 消 费 本 身 是 一 种 手 段 , 即 生产 手 段 ; 非 生 产 性 消 费 不 是 手 段 , 而 是 目 的 ; 是 通 过 消 费 得 到 的 享 受 , 是 消 费前 的 一 切 活 动 的 动 机 。”( 第 241 页 ) 经 过 前 一 种 消 费 一 无 所 失 , 而 经 过 后 一 种消 费 则 失 去 一 切 。( 同 上 )“ 生 产 地 消 费 的 东 西 总 是 资 本 。 这 就 是 生 产 性 消 费 的

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要33的 等 价 物 品 。‘ 需 求 ’ 这 一 用 语 意 味 着 购 买 愿 望 和 购 买 手 段 。 如 果 缺 少 其 中 之一 , 购 买 就 不 能 实 现 。 拥 有 等 价 物 品 是 任 何 一 种 需 求 的 必 要 基 础 。 一 个 人 想 占有 某 些 物 品 , 但 是 又 不 提 供 什 么 东 西 来 换 取 这 些 物 品 , 那 这 种 希 望 是 徒 劳 的 。一 个 人 所 提 供 的 等 价 物 品 就 是 需 求 的 工 具 。 他 的 需 求 量 就 是 用 这 个 等 价 物 品的 价 值 来 衡 量 的 。 需 求 和 等 价 物 品 是 两 个 可 以 相 互 代 替 的 用 语 。 我 们 已 经 看到 , 每 个 从 事 生 产 的 人 都 力 图 占 有 不 同 于 他 所 生 产 的 物 品 的 另 一 些 物 品 , 而这 种 意 图 即 这 种 愿 望 的 大 小 是 以 他 不 想 留 下 供 自 己 消 费 的 产 品 总 量 来 衡 量的 。 同 样 明 显 的 是 , 一 个 人 可 以 把 自 己 生 产 的 而 又 不 想 自 己 消 费 的 物 品 拿 出来 同 其 他 物 品 相 交 换 。 可 见 , 他 的 购 买 愿 望 和 购 买 手 段 是 相 等 的 , 或 者 说 , 他的 需 求 , 正 好 等 于 他 不 想 供 自 己 消 费 的 产 品 总 量 。”( 第 252—253 页 )穆 勒 在 这 里 以 其 惯 于 嘲 讽 的 尖 锐 性 和 明 确 性 分 析 了 私 有 制 基础 上 的 交 换 。人 —— 这 就 是 私 有 制 的 基 本 前 提 —— 进 行 生 产 只 是 为 了 占有 。 生 产 的 目 的 就 是 占 有 。 生 产 不 仅 有 这 样 一 种 功 利 的 目 的 , 而 且有 一 种 自 私 自 利 的 目 的 ; 人 进 行 生 产 只 是 为 了 自 己 占 有 ; 他 生 产 的物 品 是 他 直 接 的 、 自 私 自 利 的 需 要 的 物 化 。 因 此 , 人 本 身 —— 在 未开 化 的 野 蛮 状 态 下 —— 以 他 自 己 直 接 需 要 的 量 为 他 生 产 的 尺 度 ,这 种 需 要 的 内 容 直 接 是 他 所 生 产 的 物 品 本 身 。因 此 , 人 在 这 种 状 态 下 生 产 的 东 西 不 多 于 他 直 接 的 需 要 。 他 需要 的 界 限 也 就 是 他 生 产 的 界 限 。 因 此 需 求 和 供 给 就 正 好 相 抵 。 他的 生 产 是 以 他 的 需 要 来 衡 量 的 。 在 这 种 情 况 下 就 没 有 交 换 , 或 者说 , 交 换 归 结 为 他 的 劳 动 同 他 劳 动 的 产 品 相 交 换 , 这 种 交 换 是 真 正的 交 换 的 潜 在 形 式 ( 萌 芽 )。一 旦 有 了 交 换 , 就 有 了 超 过 占 有 的 直 接 界 限 的 剩 余 产 品 。 但 是这 种 剩 余 产 品 并 没 有 超 出 自 私 自 利 的 需 要 。 相 反 , 它 只 是 用 以 满 足这 样 的 需 要 的 中 介 手 段 , 这 种 需 要 不 是 直 接 物 化 在 本 人 的 产 品 中 ,

43 卡 · 马 克 思而 是 物 化 在 另 一 个 人 的 产 品 中 。 生 产 成 为 收 入 的 来 源 , 成 为 谋 生 的劳 动 。 可 见 , 在 第 一 种 情 况 下 , 需 要 是 生 产 的 尺 度 , 而 在 第 二 种 情 况下 , 产 品 的 生 产 , 或 者 更 确 切 地 说 , 产 品 的 占 有 , 是 衡 量 能 够 在 多 大程 度 上 使 需 要 得 到 满 足 的 尺 度 。我 是 为 自 己 而 不 是 为 你 生 产 , 就 象 你 是 为 自 己 而 不 是 为 我 生产 一 样 。 我 的 生 产 的 结 果 本 身 同 你 没 有 什 么 关 系 , 就 象 你 的 生 产 的结 果 同 我 没 有 直 接 的 关 系 一 样 。 换 句 话 说 , 我 们 的 生 产 并 不 是 人 为了 作 为 人 的 人 而 从 事 的 生 产 , 即 不 是 社 会 的 生 产 。 也 就 是 说 , 我 们中 间 没 有 一 个 人 作 为 人 同 另 一 个 人 的 产 品 有 消 费 关 系 。 我 们 作 为人 并 不 是 为 了 彼 此 为 对 方 生 产 而 存 在 。 因 此 , 我 们 的 交 换 也 就 不 可能 是 那 种 证 明 我 的 产 品 [XXIX ] 是 为 你 而 生 产 的 产 品 的 中 介 运动 , 因 为 我 的 产 品 是 你 自 己 的 本 质 即 你 的 需 要 的 物 化 。 问 题 在 于 ,不 是 人 的 本 质 构 成 我 们 彼 此 为 对 方 进 行 生 产 的 纽 带 。 交 换 只 能 导致 运 动 , 只 能 证 明 我 们 每 一 个 人 对 自 己 的 产 品 从 而 对 另 一 个 人 的产 品 的 关 系 的 性 质 。 我 们 每 个 人 都 把 自 己 的 产 品 只 看 作 是 自 己 的 、物 化 的 私 利 , 从 而 把 另 一 个 人 的 产 品 看 作 是 另 一 个 人 的 、 不 以 他 为转 移 的 、 异 己 的 、 物 化 的 私 利 。当 然 , 你 作 为 人 同 我 的 产 品 有 一 种 人 的 关 系 ; 你 需 要 我 的 产品 ; 因 此 , 我 的 产 品 对 你 来 说 是 作 为 你 的 愿 望 和 你 的 意 志 的 对 象 而存 在 的 。 但 是 , 你 的 需 要 、 你 的 愿 望 、 你 的 意 志 对 我 的 产 品 来 说 却 是软 弱 无 力 的 需 要 、 愿 望 和 意 志 。 换 句 话 说 , 你 的 人 的 本 质 , 因 而 也 就是 同 我 的 人 的 产 品 必 然 有 内 在 联 系 的 本 质 , 并 不 是 你 支 配 这 种 产品 的 权 力 , 并 不 是 你 对 这 种 产 品 的 所 有 权 , 因 为 我 的 产 品 所 承 认 的不 是 人 的 本 质 的 特 性 , 也 不 是 人 的 本 质 的 权 力 。 相 反 , 你 的 需 要 、 你的 愿 望 、 你 的 意 志 是 使 你 依 赖 于 我 的 纽 带 , 因 为 它 们 使 你 依 赖 于 我

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要35的 产 品 。 它 们 根 本 不 是 一 种 赋 予 你 支 配 我 的 产 品 的 权 力 的 手 段 , 倒是 一 种 赋 予 我 支 配 你 的 权 力 的 手 段 !如 果 我 生 产 的 物 品 超 过 了 我 自 己 能 够 直 接 消 费 的 , 那 么 , 我 的剩 余 产 品 是 精 确 地 估 计 到 你 的 需 求 的 。 我 只 是 在 表 面 上 多 生 产 了这 种 物 品 。 实 际 上 我 生 产 了 另 一 种 物 品 , 即 我 想 以 自 己 的 剩 余 产 品来 换 取 的 、 你 所 生 产 的 物 品 , 这 种 交 换 在 我 思 想 上 已 经 完 成 了 。 因此 , 我 同 你 的 社 会 关 系 , 我 为 你 的 需 要 所 进 行 的 劳 动 只 不 过 是 假象 , 我 们 相 互 的 补 充 , 也 只 是 一 种 以 相 互 掠 夺 为 基 础 的 假 象 。 在 这里 , 掠 夺 和 欺 骗 的 企 图 必 然 是 秘 而 不 宣 的 , 因 为 我 们 的 交 换 无 论 从你 那 方 面 或 从 我 这 方 面 来 说 都 是 自 私 自 利 的 , 因 为 每 一 个 人 的 私利 都 力 图 超 过 另 一 个 人 的 私 利 , 所 以 我 们 就 不 可 避 免 地 要 设 法 互相 欺 骗 。 我 认 为 我 的 物 品 对 你 的 物 品 所 具 有 的 权 力 的 大 小 , 当 然 需要 得 到 你 的 承 认 , 才 能 成 为 真 正 的 权 力 。 但 是 , 我 们 互 相 承 认 对 方对 自 己 的 物 品 的 权 力 , 这 却 是 一 场 斗 争 。 在 这 场 斗 争 中 , 谁 更 有 毅力 , 更 有 力 量 , 更 高 明 , 或 者 说 , 更 狡 猾 , 谁 就 胜 利 。 如 果 身 强 力 壮 ,我 就 直 接 掠 夺 你 。 如 果 用 不 上 体 力 了 , 我 们 就 互 相 讹 诈 , 比 较 狡 猾的 人 就 欺 骗 不 太 狡 猾 的 人 。 就 整 个 关 系 来 说 , 谁 欺 骗 谁 , 这 是 偶 然的 事 情 。 双 方 都 进 行 观 念 上 和 思 想 上 的 欺 骗 , 也 就 是 说 , 每 一 方 都已 在 自 己 的 判 断 中 欺 骗 了 对 方 。总 之 , 双 方 的 交 换 必 然 是 以 每 一 方 生 产 的 和 占 有 的 物 品 为 中介 的 。 当 然 , 我 们 彼 此 同 对 方 产 品 的 观 念 上 的 关 系 是 我 们 彼 此 的 需要 。 但 是 , 现 实 的 、 实 际 的 、 真 正 的 、 在 事 实 上 实 现 的 关 系 , 只 是 彼 此排 斥 对 方 对 自 己 产 品 的 占 有 。 在 我 心 目 中 , 唯 一 能 向 你 对 我 的 物 品的 需 要 提 供 价 值 、 身 价 、 实 效 的 , 是 你 的 物 品 , 即 我 的 物 品 的 等 价物 。 因 此 , 我 们 彼 此 的 产 品 是 满 足 我 们 彼 此 需 要 的 手 段 、 媒 介 、 工

63 卡 · 马 克 思具 、 公 认 的 权 力 。 因 此 , 你 的 需 求 和 你 所 占 有 的 等 价 物 , 对 我 来 说 是具 有 同 等 意 义 的 、 相 同 的 术 语 。 你 的 需 求 只 有 在 对 我 具 有 意 义 和 效用 时 , 才 具 有 效 用 , 从 而 具 有 意 义 ; 如 果 单 纯 把 你 看 作 一 个 没 有 这种 交 换 工 具 的 人 , 那 么 , 你 的 需 求 从 你 这 方 面 来 说 是 得 不 到 满 足 的愿 望 , 而 在 我 看 来 则 是 实 现 不 了 的 幻 想 。 可 见 , 你 作 为 人 , 同 我 的 物品 毫 无 关 系 , 因 为 我 自 己 同 我 的 物 品 也 不 具 有 人 的 关 系 。 但 是 , 手段 是 支 配 物 品 的 真 正 的 权 力 。 因 此 , 我 们 彼 此 把 自 己 的 产 品 看 作 一个 人 支 配 另 一 个 人 而 且 也 支 配 自 己 的 权 力 , 这 就 是 说 , 我 们 自 己 的产 品 顽 强 地 不 服 从 我 们 自 己 , 它 似 乎 是 我 们 的 财 产 , 但 事 实 上 我 们是 它 的 财 产 。 我 们 自 己 被 排 斥 于 真 正 的 财 产 之 外 , 因 为 我 们 的 财 产排 斥 他 人 。我 们 彼 此 进 行 交 谈 时 所 用 的 唯 一 可 以 了 解 的 语 言 , 是 我 们 的彼 此 发 生 关 系 的 物 品 。 我 们 不 懂 得 人 的 语 言 了 , 而 且 它 已 经 无 效了 ; 它 被 一 方 看 成 并 理 解 为 请 求 、 哀 诉 ,[XXX I] 从 而 被 看 成 屈辱 , 所 以 使 用 它 时 就 带 有 羞 耻 和 被 唾 弃 的 感 情 ; 它 被 另 一 方 理 解 为不 知 羞 耻 或 神 经 错 乱 , 从 而 遭 到 驳 斥 。 我 们 彼 此 同 人 的 本 质 相 异 化已 经 到 了 这 种 程 度 , 以 致 这 种 本 质 的 直 接 语 言 在 我 们 看 来 成 了 对人 类 尊 严 的 侮 辱 , 相 反 , 物 的 价 值 的 异 化 语 言 倒 成 了 完 全 符 合 于 理所 当 然 的 、 自 信 的 和 自 我 认 可 的 人 类 尊 严 的 东 西 。当 然 , 在 你 心 目 中 , 你 的 产 品 是 占 有 我 的 产 品 从 而 满 足 你 的 需要 的 工 具 、 手 段 。 但 是 , 在 我 心 目 中 , 它 是 我 们 交 换 的 目 的 。 相 反 ,对 我 来 说 , 你 是 生 产 那 在 我 看 来 是 目 的 的 物 品 的 手 段 和 工 具 , 而 你对 我 的 物 品 也 具 有 同 样 的 关 系 。 但 是 ,(1) 我 们 每 个 人 实 际 上 把 自己 变 成 了 另 一 个 人 心 目 中 的 东 西 ; 你 为 了 占 有 我 的 物 品 实 际 上 把自 己 变 成 了 手 段 、 工 具 、 你 的 物 品 的 生 产 者 。(2) 你 自 己 的 物 品 对 你

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要37来 说 仅 仅 是 我 的 物 品 的 感 性 的 外 壳 , 潜 在 的 形 式 , 因 为 你 的 生 产 意味 着 并 表 明 想 谋 取 我 的 物 品 的 意 图 。 这 样 , 你 为 了 你 自 己 而 在 事 实上 成 了 你 的 物 品 的 手 段 、 工 具 , 你 的 愿 望 则 是 你 的 物 品 的 奴 隶 , 你象 奴 隶 一 样 从 事 劳 动 , 目 的 是 为 了 你 所 愿 望 的 对 象 永 远 不 再 给 你恩 赐 。 如 果 我 们 被 物 品 弄 得 互 相 奴 役 的 状 况 在 发 展 的 初 期 实 际 上就 表 现 为 统 治 和 被 奴 役 的 关 系 , 那 么 这 仅 仅 是 我 们 的 本 质 关 系 的粗 糙 的 和 直 率 的 表 现 。对 我 们 来 说 , 我 们 彼 此 的 价 值 就 是 我 们 彼 此 拥 有 的 物 品 的 价值 。 因 此 , 在 我 们 看 来 , 一 个 人 本 身 对 另 一 个 人 来 说 是 某 种 没 有 价值 的 东 西 。假 定 我 们 作 为 人 进 行 生 产 。 在 这 种 情 况 下 , 我 们 每 个 人 在 自 己的 生 产 过 程 中 就 双 重 地 肯 定 了 自 己 和 另 一 个 人 :(1) 我 在 我 的 生 产中 物 化 了 我 的 个 性 和 我 的 个 性 的 特 点 , 因 此 我 既 在 活 动 时 享 受 了个 人 的 生 命 表 现 , 又 在 对 产 品 的 直 观 中 由 于 认 识 到 我 的 个 性 是 物质 的 、 可 以 直 观 地 感 知 的 因 而 是 毫 无 疑 问 的 权 力 而 感 受 到 个 人 的乐 趣 。(2) 在 你 享 受 或 使 用 我 的 产 品 时 , 我 直 接 享 受 到 的 是 : 既 意 识到 我 的 劳 动 满 足 了 人 的 需 要 , 从 而 物 化 了 人 的 本 质 , 又 创 造 了 与 另一 个 人 的 本 质 的 需 要 相 符 合 的 物 品 。(3) 对 你 来 说 , 我 是 你 与 类 之间 的 中 介 人 , 你 自 己 意 识 到 和 感 觉 到 我 是 你 自 己 本 质 的 补 充 , 是 你自 己 不 可 分 割 的 一 部 分 , 从 而 我 认 识 到 我 自 己 被 你 的 思 想 和 你 的爱 所 证 实 。(4) 在 我 个 人 的 生 命 表 现 中 , 我 直 接 创 造 了 你 的 生 命 表现 , 因 而 在 我 个 人 的 活 动 中 , 我 直 接 证 实 和 实 现 了 我 的 真 正 的 本质 , 即 我 的 人 的 本 质 , 我 的 社 会 的 本 质 。我 们 的 生 产 同 样 是 反 映 我 们 本 质 的 镜 子 。情 况 就 是 这 样 : 你 那 方 面 所 发 生 的 事 情 同 样 也 是 我 这 方 面 所

83 卡 · 马 克 思发 生 的 事 情 。让 我 们 来 考 察 一 下 在 我 们 的 假 定 中 出 现 的 不 同 因 素 。我 的 劳 动 是 自 由 的 生 命 表 现 , 因 此 是 生 活 的 乐 趣 。 在 私 有 制 的前 提 下 , 它 是 生 命 的 外 化 , 因 为 我 劳 动 是 为 了 生 存 , 为 了 得 到 生 活资 料 。 我 的 劳 动 不 是 我 的 生 命 。第 二 : 因 此 , 我 在 劳 动 中 肯 定 了 自 己 的 个 人 生 命 , 从 而 也 就 肯定 了 我 的 个 性 的 特 点 。 劳 动 是 我 真 正 的 、 活 动 的 财 产 。 在 私 有 制 的前 提 下 , 我 的 个 性 同 我 自 己 疏 远 到 这 种 程 度 , 以 致 这 种 活 动 为 我 所痛 恨 , 它 对 我 来 说 是 一 种 痛 苦 , 更 正 确 地 说 , 只 是 活 动 的 假 象 。 因此 , 劳 动 在 这 里 也 仅 仅 是 一 种 被 迫 的 活 动 , 它 加 在 我 身 上 仅 仅 是 由于 外 在 的 、 偶 然 的 需 要 , 而 不 是 由 于 内 在 的 必 然 的 需 要 。我 的 劳 动 是 什 么 , 它 在 我 的 物 品 中 就 只 能 表 现 为 什 么 。 它 不 能表 现 为 它 本 来 不 是 的 那 种 东 西 。 因 此 , 它 只 是 我 的 自 我 损 失 和 我 的无 权 的 表 现 , 而 这 种 表 现 是 物 质 的 、 可 以 直 观 地 感 知 的 因 而 是 毫 无疑 问 的 。(3)“ 显 然 , 每 个 人 加 在 产 品 总 供 给 量 上 的 , 是 他 生 产 出 来 但 不 准 备 自 己消 费 的 一 切 东 西 的 总 量 。 无 论 年 产 品 的 一 定 部 分 以 什 么 形 式 落 到 这 个 人 的 手里 , 只 要 他 决 定 自 己 一 点 也 不 消 费 , 他 就 希 望 把 这 一 部 分 产 品 完 全 脱 手 ; 因此 , 这 一 部 分 产 品 就 全 部 用 于 增 加 供 给 。 如 果 他 自 己 消 费 这 个 产 品 量 的 一 部分 , 他 就 希 望 把 余 额 全 部 脱 手 , 这 一 余 额 就 全 部 加 在 供 给 上 。”( 第 253 页 )“ 可见 , 因 为 每 个 人 的 需 求 等 于 他 希 望 脱 手 的 那 一 部 分 年 产 品 , 或 者 换 一 种 说 法 ,等 于 他 希 望 脱 手 的 那 一 部 分 财 富 , 并 且 因 为 每 个 人 的 供 给 也 完 全 是 一 样 的 ,所 以 每 个 人 的 供 给 和 需 求 必 然 是 相 等 的 。 供 给 和 需 求 处 于 一 种 特 殊 的 相 互 关系 之 中 。 每 一 种 被 供 给 的 、 被 运 往 市 场 的 、 被 出 卖 的 商 品 , 始 终 同 时 又 是 需 求的 对 象 , 而 成 为 需 求 对 象 的 商 品 , 始 终 同 时 又 是 产 品 总 供 给 量 的 一 部 分 。 每 一个 商 品 都 始 终 同 时 是 需 求 的 对 象 和 供 给 的 对 象 。 当 两 个 人 进 行 交 换 时 , 其 中一 个 人 不 是 为 了 仅 仅 创 造 供 给 而 来 , 另 一 个 人 也 不 是 仅 仅 为 了 创 造 需 求 而

詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要39来 ; 他 的 供 给 对 象 、 供 给 品 , 必 定 给 他 带 来 他 需 求 的 对 象 , 因 此 , 他 的 需 求 和 他的 供 给 是 完 全 相 等 的 。 但 是 如 果 每 一 个 人 的 供 给 和 需 求 始 终 相 等 , 那 么 , 一 个国 家 的 全 体 人 员 的 供 给 和 需 求 , 总 起 来 说 , 也 是 这 样 。 因 此 , 无 论 年 产 品 总 额如 何 巨 大 , 它 永 远 不 会 超 过 年 需 求 总 额 。 有 多 少 人 分 配 年 产 品 , 年 产 品 总 量 就分 成 多 少 部 分 。 需 求 的 总 量 , 等 于 所 有 这 些 部 分 产 品 中 所 有 者 不 想 留 下 供 自己 消 费 的 东 西 的 总 额 。 但 是 , 所 有 这 些 部 分 的 总 量 , 恰 恰 等 于 全 部 年 产 品 。”( 第 253—255 页 )人 们 对 此 提 出 异 议 :“ 同 需 求 相 比 , 生 活 资 料 和 商 品 经 常 大 大 过 剩 。 我 们并 不 否 认 这 一 事 实 , 然 而 它 也 否 认 不 了 我 们 观 点 的 正 确 性 ”( 第 255 页 )。“ 虽 然 每 一 个 到 市 场 上 去 进 行 交 换 的 人 的 需 求 等 于 他 的 供 给 , 但 是 仍 然可 能 发 生 这 种 情 况 , 他 在 这 里 碰 不 到 他 想 找 的 那 一 类 买 者 ; 可 能 没 有 一 个 人愿 意 要 他 想 用 来 交 换 的 那 种 物 品 。 尽 管 如 此 , 严 格 地 说 , 需 求 还 是 等 于 供 给 ,因 为 他 想 用 他 提 供 的 物 品 去 换 取 某 种 物 品 ; 因 为 货 币 本 身 是 一 种 商 品 , 除 了把 它 用 于 生 产 性 或 非 生 产 性 消 费 , 谁 也 不 想 把 它 用 于 其 他 目 的 。”( 第 256页 )“ 既 然 每 个 人 的 需 求 和 供 给 彼 此 相 等 , 那 么 当 市 场 上 有 一 种 商 品 或 生 活 资料 超 过 需 求 时 , 就 会 有 另 一 种 商 品 或 生 活 资 料 低 于 需 求 。”( 同 上 ) 如 果 个 人的 供 给 和 需 求 相 等 , 那 么 总 的 供 给 和 需 求 就 始 终 相 等 。“ 在 这 种 情 况 下 , 无 论年 产 品 怎 样 多 , 也 不 会 有 任 何 商 品 过 剩 。 现 在 假 定 , 需 求 和 供 给 的 完 全 一 致被 部 分 地 破 坏 了 , 例 如 , 对 谷 物 的 需 求 不 变 , 而 呢 绒 的 供 给 却 显 著 增 加 。 这时 , 呢 绒 就 过 剩 了 , 因 为 对 呢 绒 的 需 求 并 没 有 增 加 , 但 是 必 然 会 发 生 另 一 些商 品 的 相 应 短 缺 , 因 为 所 生 产 的 呢 绒 的 追 加 量 只 能 靠 一 种 方 法 获 得 , 即 从 其他 一 些 商 品 的 生 产 中 抽 出 一 笔 资 本 , 因 此 这 些 商 品 的 产 量 减 少 了 。 但 是 , 如果 某 一 商 品 的 数 量 减 少 了 , 而 需 求 的 量 仍 然 较 大 , 那 么 这 种 商 品 就 会 短 缺 。 因此 , 在 同 一 个 国 家 中 , 一 种 或 几 种 商 品 的 量 , 在 另 外 一 种 或 几 种 商 品 的 量 不低 于 其 需 求 量 的 情 沉 下 , 是 决 不 可 能 相 应 地 超 过 其 需 求 量 的 。” ( 第 256、257— 258 页 )“ 需 求 和 供 给 之 间 的 不 一 致 所 造 成 的 实 际 结 果 是 众 所 周 知 的 。 供 给 过 剩的 商 品 跌 价 , 而 短 缺 的 商 品 则 涨 价 。 前 一 种 商 品 跌 价 , 很 快 会 由 于 利 润 减 少而 把 一 部 分 资 本 从 这 类 商 品 的 生 产 中 抽 出 来 。 短 缺 商 品 涨 价 , 就 会 把 一 部 分资 本 吸 收 到 这 个 生 产 部 门 。 这 种 运 动 一 直 要 进 行 到 利 润 平 均 化 为 止 , 就 是 说 ,一 直 要 进 行 到 需 求 和 供 给 一 致 为 止 。”( 第 258 页 )“ 可 以 用 来 证 明 年 产 品 能 够

04 卡 · 马 克 思比 消 费 增 加 得 更 快 这 一 论 断 的 最 强 有 力 的 论 据 , 是 这 样 一 种 情 况 : 每 个 人 只消 费 最 必 需 的 物 品 , 因 而 年 产 品 的 全 部 剩 余 就 会 节 约 下 来 。 但 是 这 种 情 况 是不 可 能 的 , 因 为 它 与 人 类 天 性 的 原 则 是 不 相 容 、 不 符 合 的 。” 尽 管 如 此 , 我 们还 是 研 究 它 的 结 果 , 以 便 证 实 产 品 和 对 产 品 的 需 求 之 间 的 平 衡 。( 第 258—259 页 )“ 在 这 种 情 况 下 , 每 个 人 获 得 的 部 分 年 产 品 —— 除 去 他 消 费 的 最 必 需 的物 品 —— 就 用 于 生 产 。 整 个 国 民 的 资 本 用 于 生 产 原 料 和 小 量 的 日 用 品 , 因 为这 就 是 唯 一 需 求 的 商 品 。 既 然 每 个 人 在 年 产 品 中 所 占 的 份 额 , 除 去 他 所 消 费的 , 都 用 于 生 产 , 这 一 部 分 年 产 品 就 花 费 在 供 原 料 生 产 和 某 些 日 用 品 生 产 所需 的 物 品 上 。 但 是 这 些 物 品 本 身 恰 恰 就 是 原 料 和 日 用 品 , 因 此 不 仅 每 个 人 的需 求 完 全 包 括 在 这 些 物 品 之 中 , 而 且 全 部 供 给 也 包 括 在 这 些 物 品 之 中 。 已 经证 明 : 总 需 求 等 于 总 供 给 , 因 为 年 产 品 中 超 过 消 费 部 分 的 余 额 成 了 需 求 的 对象 , 而 这 全 部 余 额 又 成 了 供 给 的 对 象 。 可 见 , 同 需 求 相 比 , 生 产 决 不 会 提 高太 快 。 生 产 是 需 求 的 原 因 , 而 且 是 唯 一 的 原 因 。 生 产 只 有 在 创 造 需 求 时 才 创造 供 给 , 是 在 同 一 时 间 内 创 造 的 , 并 且 使 二 者 相 等 。”( 第 259—260 页 )(4)“ 所 有 的 消 费 都 是 由 个 人 或 政 府 进 行 的 。 政 府 消 费 的 东 西 , 没 有 作 为资 本 被 消 费 掉 , 没 有 以 产 品 的 形 式 得 到 补 偿 , 它 仅 仅 被 消 费 掉 , 并 不 生 产 任何 东 西 。 但 是 , 这 种 消 费 是 保 护 任 何 生 产 得 以 进 行 的 原 因 。 不 过 , 如 果 其 他东 西 不 是 以 不 同 于 政 府 消 费 的 方 式 来 消 费 , 那 就 根 本 没 有 产 品 了 。”( 因 此 , 穆 勒 可 以 进 一 步 说 , 那 时 也 就 根 本 没 有 政 府 了 。)( 第261—262 页 )“ 国 家 收 入 是 从 土 地 租 金 或 地 租 , 从 资 本 的 利 润 或 从 工 资 中 抽 取 的 。”( 第262 页 )“ 国 家 收 入 按 什 么 比 例 并 以 何 种 方 式 从 这 三 种 来 源 〈 在 斯 卡 尔 培 克 看来 , 利 息 有 :(1) 货 币 利 息 ,(2) 地 租 ,(3) 作 为 地 租 特 殊 形 式 的 租 金 。〉 1之 一 中 抽 取 呢 ? 这 就 是 这 里 唯 一 使 我 们 感 兴 趣 的 问 题 。”( 第 262 页 ) 抽 取 国家 收 入 的 方 式 有 直 接 的 和 间 接 的 两 种 。 我 们 先 考 察 第 一 种 。( 第 262—263页 )1 本 卷 引 文 中 凡 是 在 尖 括 号 〈 〉 内 的 话 都 是 马 克 思 和 恩 格 斯 加 的 。—— 译 者 注

91844 年 经 济 学 哲 学 手 稿卡 · 马 克 思 写 于 1844 年 4—8 月原 文 是 德 文第 一 次 全 文 发 表 在 《 马 克 思 恩 格 斯全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分第 3 卷

序言

45[XXXIX] 10序言我 在 《 德 法 年 鉴 》 上 曾 预 告 要 以 黑 格 尔 法 哲 学 批 判 的 形 式 对法 学 和 国 家 学 进 行 批 判 11 。 在 加 工 整 理 准 备 付 印 的 时 候 发 现 , 把 仅仅 针 对 思 辨 的 批 判 同 针 对 各 种 不 同 材 料 本 身 的 批 判 混 在 一 起 , 十分 不 妥 , 这 样 会 妨 碍 阐 述 , 增 加 理 解 的 困 难 。 此 外 , 由 于 需 要 探讨 的 题 目 丰 富 多 样 , 只 有 采 用 完 全 是 格 言 式 的 叙 述 , 才 能 把 全 部材 料 压 缩 在 一 本 著 作 中 , 而 这 种 格 言 式 的 叙 述 又 会 造 成 任 意 制 造体 系 的 外 表 。 因 此 , 我 打 算 连 续 用 不 同 的 单 独 小 册 子 来 批 判 法 、 道德 、 政 治 等 等 , 最 后 再 以 一 本 专 著 来 说 明 整 体 的 联 系 、 各 部 分 的关 系 并 对 这 一 切 材 料 的 思 辨 加 工 进 行 批 判 12 。 由 于 这 个 理 由 , 在 本著 作 中 谈 到 的 国 民 经 济 学 同 国 家 、 法 、 道 德 、 市 民 生 活 等 等 的 关系 , 只 限 于 国 民 经 济 学 本 身 所 专 门 涉 及 的 范 围 。我 用 不 着 向 熟 悉 国 民 经 济 学 的 读 者 保 证 , 我 的 结 论 是 通 过 完全 经 验 的 以 对 国 民 经 济 学 进 行 认 真 的 批 判 研 究 为 基 础 的 分 析 得 出的 。1与 此 相 反 , 不 学 无 术 的 评 论 家 则 企 图 用 “ 乌 托 邦 的 词 句 ”,或 “ 完 全 纯 粹 的 、 完 全 决 定 性 的 、 完 全 批 判 的 批 判 ”、“ 不 单 单 是 法的 , 而 且 是 社 会 的 、 完 全 社 会 的 社 会 ”、“ 密 集 的 大 批 群 众 ”、“ 代 大 批1 指 布 · 鲍 威 尔 。—— 编 者 注

64 卡 · 马 克 思群 众 发 言 的 发 言 人 ” 等 等 一 类 空 话 , 来 非 难 实 证 的 批 判 者 , 以 掩 饰13自 己 的 极 端 无 知 和 思 想 贫 乏 。 这 个 评 论 家 还 应 当 首 先 提 供 证 据 ,证 明 他 除 了 神 学 的 家 务 以 外 还 有 权 过 问 世 俗 的 事 务 。不 消 说 , 除 了 法 国 和 英 国 的 社 会 主 义 者 的 著 作 以 外 , 我 也 利 用了 德 国 社 会 主 义 者 的 著 作 。 14 但 是 德 国 人 在 这 门 科 学 方 面 内 容 丰富 而 有 独 创 性 的 著 作 , 除 去 魏 特 林 的 著 作 以 外 , 就 要 算 《 二 十 一 印15张 》 文 集 中 赫 斯 的 几 篇 论 文 和 《 德 法 年 鉴 》 上 恩 格 斯 的 《 国 民 经 济学 批 判 大 纲 》 16 ; 在 《 德 法 年 鉴 》 上 , 我 也 十 分 概 括 地 提 到 过 本 著 作的 要 点 17 。除 了 这 些 批 判 地 研 究 国 民 经 济 学 的 作 家 以 外 , 整 个 实 证 的批 判 , 从 而 德 国 人 对 国 民 经 济 学 的 实 证 的 批 判 , 全 靠 费 尔 巴 哈 的 发现 给 它 打 下 真 正 的 基 础 。 但 是 , 一 些 人 出 于 狭 隘 的 忌 妒 , 另 一 些 人则 出 于 真 实 的 愤 怒 , 对 费 尔 巴 哈 的 《 未 来 哲 学 》 和 《 轶 文 集 》 中 的 《 哲学 改 革 纲 要 》 18 —— 尽 管 这 两 部 著 作 被 悄 悄 地 利 用 着 —— 可 以 说策 划 了 一 个 旨 在 埋 没 这 两 部 著 作 的 真 正 阴 谋 。只 是 从 费 尔 巴 哈 才 开 始 了 实 证 的 人 道 主 义 的 和 自 然 主 义 的 批判 19 。 费 尔 巴 哈 越 不 喧 嚷 , 他 的 著 作 的 影 响 就 越 扎 实 、 深 刻 、 广 泛 而持 久 ; 费 尔 巴 哈 著 作 是 继 黑 格 尔 的 《 现 象 学 》 和 《 逻 辑 学 》 以 后 包 含着 真 正 理 论 革 命 的 唯 一 著 作 。同 当 代 批 判 的 神 学 家 相 反 , 我 认 为 , 本 著 作 的 最 后 一 章 , 即 对黑 格 尔 的 辩 证 法 和 整 个 哲 学 的 剖 析 , 是 完 全 必 要 的 , 因 为 [ⅩL] 这样 的 工 作 还 没 有 完 成 —— 不 彻 底 性 是 必 然 的 , 因 为 批 判 的 神 学 家毕 竟 还 是 神 学 家 , 就 是 说 , 他 或 者 不 得 不 从 作 为 权 威 的 哲 学 的 一 定11 双 斜 线 中 的 话 在 手 稿 中 已 经 划 掉 。—— 编 者 注

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿47前 提 出 发 , 或 者 在 批 判 的 过 程 中 以 及 由 于 别 人 的 发 现 而 对 这 些 哲学 前 提 发 生 怀 疑 , 于 是 就 怯 懦 地 、 不 适 当 地 抛 弃 、 撇 开 这 些 前 提 , 而且 仅 仅 以 一 种 消 极 的 、 无 意 识 的 、 诡 辩 的 方 式 来 表 现 他 对 这 些 前 提的 屈 从 和 对 这 种 屈 从 的 恼 恨 。他 是 这 样 消 极 而 无 意 识 地 表 现 的 : 一 方 面 , 他 不 断 反 复 保 证他 自 己 的 批 判 的 纯 粹 性 , 另 一 方 面 , 为 了 使 读 者 和 他 自 己 不 去 注 意批 判 和 它 的 诞 生 地 —— 黑 格 尔 的 辩 证 法 和 整 个 德 国 哲 学 —— 之 间必 要 的 辩 论 , 不 去 注 意 现 代 批 判 必 须 克 服 它 自 身 的 局 限 性 和 自 发性 , 他 反 而 企 图 造 成 一 种 假 象 , 似 乎 批 判 只 同 它 之 外 某 种 狭 隘 的 批判 形 式 ( 比 如 说 , 十 八 世 纪 的 批 判 形 式 ) 以 及 同 群 众 的 局 限 性 有 关 。最 后 , 当 关 于 他 自 己 的 哲 学 前 提 的 本 质 的 发 现 —— 如 费 尔 巴 哈 的发 现 —— 被 作 出 时 , 批 判 的 神 学 家 一 方 面 制 造 一 种 似 乎 这 些 发 现正 是 他 自 己 作 出 的 假 象 , 而 且 他 是 这 样 来 制 造 这 种 假 象 的 : 他 由 于不 能 阐 发 这 些 发 现 的 成 果 , 就 把 这 些 成 果 以 口 号 的 形 式 抛 给 那 些还 处 于 哲 学 束 缚 下 的 作 家 ; 另 一 方 面 , 他 深 信 他 的 水 平 甚 至 超 过 这些 发 现 , 就 以 一 种 诡 秘 的 、 阴 险 的 、 怀 疑 的 方 式 , 搬 弄 黑 格 尔 辩 证 法诸 要 素 来 反 对 费 尔 巴 哈 对 黑 格 尔 辩 证 法 的 批 判 。 这 些 要 素 是 他 在这 种 批 判 中 还 没 有 发 现 的 , 而 且 还 没 有 以 经 过 批 判 改 造 的 形 式 提供 给 他 使 用 。 他 自 己 既 不 打 算 也 无 力 使 这 些 要 素 同 批 判 正 确 地 联系 起 来 , 他 只 是 神 秘 地 以 黑 格 尔 辩 证 法 所 固 有 的 形 式 搬 弄 这 些 要素 。 例 如 , 他 提 出 间 接 证 明 这 一 范 畴 来 反 对 从 自 身 开 始 的 实 证 真 理这 一 范 畴 。 神 学 的 批 判 家 认 为 , 从 哲 学 方 面 应 当 作 出 一 切 来 使 他 能够 侈 谈 纯 粹 性 、 决 定 性 以 及 完 全 批 判 的 批 判 , 是 十 分 自 然 的 ; 而 当他 感 觉 到 例 如 黑 格 尔 的 某 一 因 素 为 费 尔 巴 哈 缺 少 时 , 他 就 自 诩 为真 正 克 服 哲 学 的 人 , 因 为 , 神 学 的 批 判 家 尽 管 如 此 沉 湎 于 对 “ 自 我

84 卡 · 马 克 思意 识 ” 和 “ 精 神 ” 的 唯 灵 论 的 偶 像 崇 拜 , 却 终 究 没 有 超 出 感 觉 而 达 到意 识 。仔 细 考 察 起 来 , 在 运 动 之 初 曾 是 一 个 真 正 进 步 因 素 的 神 学 的批 判 , 归 根 到 底 不 外 是 旧 哲 学 、 特 别 是 黑 格 尔 的 超 验 性 被 歪 曲 为 神学 漫 画 的 顶 点 和 结 果 。 历 史 现 在 仍 然 指 派 神 学 这 个 历 来 的 哲 学 的溃 烂 区 去 显 示 哲 学 的 消 极 分 解 , 即 哲 学 的 腐 性 分 化 过 程 。 关 于 这 个饶 有 兴 味 的 历 史 的 判 决 , 这 个 历 史 的 涅 墨 西 斯 1 , 我 将 在 另 一 个 地方 加 以 详 细 的 论 证 20 。相 反 , 费 尔 巴 哈 的 关 于 哲 学 的 本 质 的 发 现 , 究 竟 在 什 么 程 度上 仍 然 —— 至 少 为 了 证 明 这 些 发 现 —— 使 得 对 哲 学 辩 证 法 的 批 判分 析 成 为 必 要 , 读 者 从 我 的 论 述 本 身 就 可 以 看 清 楚 。 [XL]1 涅 墨 西 斯 是 古 希 腊 神 话 中 的 报 复 女 神 。—— 译 者 注

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿49[ 第 一 手 稿 ] 21工资[Ⅰ] 工 资 决 定 于 资 本 家 和 工 人 之 间 的 敌 对 的 斗 争 。 胜 利 必 定属 于 资 本 家 。 资 本 家 没 有 工 人 能 比 工 人 没 有 资 本 家 活 得 长 久 。 资本 家 的 联 合 是 很 通 常 而 卓 有 成 效 的 , 工 人 的 联 合 则 遭 到 禁 止 并 会给 他 们 招 来 恶 果 。 此 外 , 土 地 所 有 者 和 资 本 家 可 以 把 产 业 收 益 加 进自 己 的 收 入 , 而 工 人 除 了 劳 动 所 得 既 无 地 租 , 也 无 资 本 利 息 。 所 以 ,工 人 之 间 的 竞 争 是 很 激 烈 的 。 从 而 , 资 本 、 地 产 和 劳 动 三 者 的 分 离 ,只 有 对 工 人 说 来 才 是 必 然 的 、 本 质 的 、 有 害 的 分 离 。 资 本 和 地 产 无须 停 留 于 这 种 分 离 , 而 工 人 的 劳 动 则 不 能 摆 脱 这 种 分 离 。因 而 , 资 本 、 地 租 和 劳 动 三 者 的 分 离 对 工 人 说 来 是 致 命 的 。最 低 的 和 唯 一 必 要 的 工 资 额 就 是 工 人 在 劳 动 期 间 的 生 活 费用 , 再 加 上 使 工 人 能 够 养 家 活 口 并 使 工 人 种 族 不 致 死 绝 的 费 用 。 按照 斯 密 的 意 见 , 通 常 的 工 资 就 是 同 “ 普 通 人 ” 22 即 畜 类 的 生 活 水 平相 适 应 的 最 低 工 资 。对 人 的 需 求 必 然 调 节 人 的 生 产 , 正 如 其 他 任 何 商 品 生 产 的 情况 一 样 。 如 果 供 给 大 大 超 过 需 求 , 那 么 一 部 分 工 人 就 要 沦 为 乞 丐 或者 饿 死 。 因 而 工 人 的 生 存 被 归 结 为 其 他 任 何 商 品 的 存 在 条 件 。 工人 成 了 商 品 , 如 果 他 能 找 到 买 主 , 那 就 是 他 的 幸 运 了 。 工 人 的 生 活取 决 于 需 求 , 而 需 求 取 决 于 富 人 和 资 本 家 的 兴 致 。 如 果 供 给 的 量 超

05 卡 · 马 克 思过 需 求 , 那 么 价 格 构 成 部 分 ( 利 润 、 地 租 、 工 资 ) 之 一 就 会 低 于 价 格而 支 付 , 结 果 , 价 格 构 成 的 一 部 分 就 会 脱 离 这 种 应 用 , 从 而 市 场 价格 也 就 向 作 为 中 心 点 的 自 然 价 格 靠 近 。 但 是 , 第 一 , 在 分 工 大 大 发展 的 情 况 下 , 工 人 要 把 自 己 的 劳 动 转 用 于 其 他 方 面 是 极 为 困 难 的 ;第 二 , 在 工 人 从 属 于 资 本 家 的 情 况 下 , 吃 亏 的 首 先 是 工 人 。因 此 , 当 市 场 价 格 向 自 然 价 格 靠 近 时 , 工 人 无 条 件 地 要 遭 到 最大 的 损 失 。 正 是 资 本 家 把 自 己 的 资 本 转 用 于 其 他 方 面 的 这 种 能 力 ,才 使 得 束 缚 于 一 定 劳 动 部 门 的 工 人 失 去 面 包 , 或 者 不 得 不 屈 服 于这 个 资 本 家 的 一 切 要 求 。[Ⅱ] 市 场 价 格 的 偶 然 的 和 突 然 的 波 动 , 对 地 租 的 影 响 比 对 分解 为 利 润 和 工 资 的 价 格 部 分 的 影 响 小 ; 而 对 利 润 的 影 响 又 比 对 工资 的 影 响 小 。 一 般 情 况 是 , 在 某 个 地 方 工 资 提 高 时 , 另 外 的 地 方 工资 保 持 不 变 , 再 有 的 地 方 工 资 在 降 低 。当 资 本 家 赢 利 时 工 人 不 一 定 得 到 好 处 , 而 当 资 本 家 亏 损 时 工人 就 一 定 跟 着 吃 亏 。 例 如 , 当 资 本 家 由 于 制 造 业 秘 密 或 商 业 秘 密 ,由 于 垄 断 或 自 己 地 段 的 位 置 有 利 而 使 市 场 价 格 保 持 在 自 然 价 格 以上 的 时 候 , 工 人 也 得 不 到 任 何 好 处 。其 次 , 劳 动 价 格 要 比 生 活 资 料 的 价 格 远 为 稳 定 。 二 者 往 往 成反 比 。 在 物 价 腾 贵 的 年 代 , 工 资 因 对 劳 动 的 需 求 下 降 而 下 降 , 因生 活 资 料 价 格 提 高 而 提 高 。 这 样 , 二 者 互 相 抵 销 。 无 论 如 何 , 总有 一 定 数 量 的 工 人 没 有 饭 吃 。 在 物 价 便 宜 的 年 代 , 工 资 因 对 劳 动的 需 求 提 高 而 提 高 , 因 生 活 资 料 价 格 下 降 而 下 降 。 这 样 , 二 者 互相 抵 销 。工 人 还 有 一 个 不 利 的 方 面 :不 同 行 业 的 工 人 的 劳 动 价 格 的 差 别 , 比 不 同 投 资 部 门 的 利 润

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿51的 差 别 要 大 得 多 。 在 劳 动 时 , 个 人 活 动 的 全 部 自 然 的 、 精 神 的 和 社会 的 差 别 会 表 现 出 来 , 因 而 所 得 的 报 酬 也 各 不 相 同 , 而 死 的 资 本 总是 迈 着 同 样 的 步 子 , 根 本 不 在 乎 实 际 的 个 人 活 动 如 何 。总 之 , 应 当 看 到 , 工 人 和 资 本 家 同 样 在 苦 恼 时 , 工 人 是 为 他 的生 存 而 苦 恼 , 资 本 家 则 是 为 他 的 死 钱 财 的 赢 利 而 苦 恼 。工 人 不 仅 要 为 物 质 的 生 活 资 料 而 斗 争 , 而 且 要 为 谋 求 工 作 , 即为 谋 求 实 现 自 己 的 活 动 的 可 能 性 和 手 段 而 斗 争 。我 们 且 举 社 会 可 能 所 处 的 三 种 主 要 状 态 , 并 且 考 察 一 下 工 人在 其 中 的 地 位 。(1) 如 果 社 会 财 富 处 于 衰 落 状 态 , 那 么 工 人 所 受 的 痛 苦 最 大 。因 为 , 即 使 在 社 会 的 幸 福 状 态 中 工 人 阶 级 也 不 可 能 取 得 象 所 有 者阶 级 所 取 得 的 那 么 多 好 处 ,“ 没 有 一 个 阶 级 象 工 人 阶 级 那 样 因 社 会财 富 的 衰 落 而 遭 受 深 重 的 苦 难 ” 23 。[Ⅲ](2) 现 在 且 拿 财 富 正 在 增 进 的 社 会 来 看 。 这 是 对 工 人 唯 一有 利 的 状 态 。 这 里 资 本 家 之 间 展 开 竞 争 。 对 工 人 的 需 求 超 过 了 工人 的 供 给 。但 是 , 第 一 , 工 资 的 提 高 引 起 工 人 的 过 度 劳 动 。 他 们 越 想 多 挣几 个 钱 , 他 们 就 越 不 得 不 牺 牲 自 己 的 时 间 , 并 且 完 全 放 弃 一 切 自 由来 替 贪 婪 者 从 事 奴 隶 劳 动 。 这 就 缩 短 了 工 人 的 寿 命 。 工 人 寿 命 的缩 短 对 整 个 工 人 阶 级 是 一 个 有 利 状 况 , 因 为 这 样 就 必 然 会 不 断 产生 对 劳 动 的 新 需 求 , 这 个 阶 级 始 终 不 得 不 牺 牲 自 己 的 一 部 分 , 以 避免 同 归 于 尽 。其 次 , 社 会 在 什 么 时 候 才 会 处 于 财 富 日 益 增 进 的 状 态 呢 ? 那 就是 在 一 国 的 资 本 和 收 入 增 长 的 时 候 。 但 是 , 这 只 有 由 于 下 述 情 况 才可 能 :

25 卡 · 马 克 思(α) 大 量 劳 动 积 累 起 来 , 因 为 资 本 是 积 累 的 劳 动 ; 就 是 说 , 工 人的 劳 动 产 品 越 来 越 多 地 从 他 手 中 被 剥 夺 了 , 工 人 自 己 的 劳 动 越 来越 作 为 别 人 的 财 产 同 他 相 对 立 , 而 他 的 生 存 资 料 和 活 动 资 料 越 来越 多 地 集 中 在 资 本 家 手 中 。(β) 资 本 的 积 累 扩 大 分 工 , 而 分 工 则 增 加 工 人 的 人 数 ; 反 过 来 ,工 人 人 数 的 增 加 扩 大 分 工 , 而 分 工 又 增 加 资 本 的 积 累 。 一 方 面 随 着分 工 的 扩 大 , 另 一 方 面 随 着 资 本 的 积 累 , 工 人 日 益 完 全 依 赖 于 劳动 , 依 赖 于 一 定 的 、 极 其 片 面 的 、 机 器 般 的 劳 动 。 随 着 工 人 在 精 神 上和 肉 体 上 被 贬 低 为 机 器 , 随 着 人 变 成 抽 象 的 活 动 和 胃 , 工 人 越 来 越依 赖 于 市 场 价 格 的 一 切 波 动 , 依 赖 于 资 本 的 运 用 和 富 人 的 兴 致 。 同时 , 由 于 单 靠 劳 动 为 生 者 阶 级 的 人 数 增 加 ,[Ⅳ] 工 人 之 间 的 竞 争 加剧 了 , 因 而 他 们 的 价 格 也 降 低 了 。 在 工 厂 制 度 下 , 工 人 的 这 种 状 况达 到 了 顶 点 。(γ) 在 福 利 增 长 的 社 会 中 , 只 有 最 富 有 的 人 才 能 靠 货 币 利 息 生活 。 其 余 的 人 都 不 得 不 用 自 己 的 资 本 经 营 某 种 行 业 , 或 者 把 自 己 的资 本 投 入 商 业 。 这 样 一 来 , 资 本 家 之 间 的 竞 争 就 会 加 剧 , 资 本 的 积聚 就 会 增 强 , 大 资 本 家 使 小 资 本 家 陷 于 破 产 , 一 部 分 先 前 的 资 本 家就 沦 为 工 人 阶 级 , 而 工 人 阶 级 则 由 于 这 样 增 加 , 部 分 地 又 要 经 受 工资 降 低 之 苦 , 同 时 更 加 依 赖 于 少 数 大 资 本 家 。 资 本 家 由 于 人 数 减少 , 他 们 为 争 夺 工 人 而 进 行 的 竞 争 几 乎 不 再 存 在 ; 而 工 人 由 于 人 数增 加 , 彼 此 间 的 竞 争 变 得 越 来 越 激 烈 、 反 常 和 带 有 强 制 性 。 因 此 , 工人 等 级 中 的 一 部 分 人 必 然 陷 于 行 乞 或 饿 死 的 境 地 , 正 象 一 部 分 中等 资 本 家 必 然 沦 为 工 人 等 级 一 样 。由 此 可 见 , 即 使 在 对 工 人 最 有 利 的 社 会 状 态 中 , 工 人 的 结 局 也必 然 是 : 劳 动 过 度 和 早 死 , 沦 为 机 器 , 沦 为 资 本 的 奴 隶 ( 资 本 的 积 累

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿53作 为 某 种 有 危 险 的 东 西 而 与 他 相 对 立 ), 发 生 新 的 竞 争 以 及 一 部 分工 人 饿 死 或 行 乞 。[V] 工 资 的 提 高 在 工 人 身 上 引 起 资 本 家 般 的 发 财 欲 望 , 但 是工 人 只 有 牺 牲 自 己 的 精 神 和 肉 体 才 能 满 足 这 种 欲 望 。 工 资 的 提 高以 资 本 的 积 累 为 前 提 并 且 导 致 资 本 的 积 累 ; 因 而 劳 动 产 品 越 来 越作 为 某 种 异 己 的 东 西 与 工 人 相 对 立 。 同 样 , 分 工 使 工 人 越 来 越 片 面化 和 从 属 化 ; 分 工 不 仅 导 致 人 的 竞 争 , 而 且 导 致 机 器 的 竞 争 。 因 为工 人 被 贬 低 为 机 器 , 所 以 机 器 就 能 作 为 竞 争 者 与 他 相 对 抗 。 最 后 ,正 象 资 本 的 积 累 增 加 工 业 的 数 量 , 从 而 增 加 工 人 的 数 量 一 样 , 由 于这 种 积 累 , 同 一 数 量 的 工 业 生 产 出 更 大 量 的 产 品 ; 于 是 发 生 生 产 过剩 , 而 结 果 不 是 有 很 大 一 部 分 工 人 失 业 , 就 是 工 人 的 工 资 下 降 到 极其 可 怜 的 最 低 限 度 。这 就 是 对 工 人 最 有 利 的 社 会 状 态 , 即 财 富 正 在 增 长 、 增 进 的 状态 所 产 生 的 后 果 。然 而 , 这 种 正 在 增 长 的 状 态 终 究 有 一 天 要 达 到 自 己 的 顶 点 。 那时 工 人 的 处 境 会 怎 样 呢 ?(3)“ 在 财 富 已 经 达 到 它 可 能 达 到 的 顶 点 的 国 家 , 工 资 和 资 本 利 息 二 者 都会 极 低 。 工 人 之 间 为 就 业 而 进 行 的 竞 争 如 此 激 烈 , 以 致 工 资 缩 减 到 仅 够 维 持现 有 工 人 人 数 的 程 度 , 而 国 家 的 人 口 这 时 已 达 到 饱 和 , 所 以 这 个 人 数 不 能 再增 加 了 。” 24超 过 这 个 人 数 的 部 分 注 定 会 死 亡 。因 此 , 在 社 会 的 衰 落 状 态 中 , 工 人 的 贫 困 日 益 加 剧 ; 在 财 富 增进 的 状 态 中 , 工 人 的 贫 困 具 有 错 综 复 杂 的 形 式 ; 在 达 到 繁 荣 顶 点 的状 态 中 , 工 人 的 贫 困 持 续 不 变 。[VI] 但 是 , 既 然 按 照 斯 密 的 意 见 , 大 多 数 人 遭 受 痛 苦 的 社 会

45 卡 · 马 克 思是 不 幸 福 的 , 既 然 社 会 的 最 富 裕 的 状 态 会 造 成 大 多 数 人 的 这 种 痛苦 , 而 国 民 经 济 学 ( 一 般 是 私 人 利 益 占 统 治 地 位 的 社 会 ) 又 会 导 致这 种 最 富 裕 的 状 态 , 那 么 国 民 经 济 学 的 目 的 也 就 在 于 社 会 的 不 幸 。关 于 工 人 和 资 本 家 之 间 的 关 系 还 应 指 出 , 工 资 的 提 高 对 资 本家 说 来 , 可 以 由 劳 动 时 间 总 量 的 减 少 而 绰 绰 有 余 地 得 到 补 偿 ; 工 资25的 提 高 和 资 本 利 息 的 提 高 会 象 单 利 和 复 利 那 样 影 响 商 品 的 价格 。现 在 让 我 们 完 全 站 在 国 民 经 济 学 家 的 立 场 上 , 并 且 仿 效 他 把工 人 的 理 论 要 求 和 实 践 要 求 比 较 一 下 。国 民 经 济 学 家 对 我 们 说 , 劳 动 的 全 部 产 品 , 本 来 属 于 工 人 , 并且 按 照 理 论 也 是 如 此 。 但 是 他 同 时 又 对 我 们 说 , 实 际 上 工 人 得 到 的是 产 品 中 最 小 的 、 没 有 就 不 行 的 部 分 , 也 就 是 说 , 只 得 到 他 不 是 作为 人 而 是 作 为 工 人 生 存 所 必 要 的 那 一 部 分 以 及 不 是 为 繁 衍 人 类 而是 为 繁 衍 工 人 这 个 奴 隶 阶 级 所 必 要 的 那 一 部 分 。国 民 经 济 学 家 对 我 们 说 , 一 切 东 西 都 可 用 劳 动 来 购 买 , 而 资 本无 非 是 积 累 的 劳 动 ; 但 是 同 时 他 又 对 我 们 说 , 工 人 不 但 远 不 能 购 买一 切 东 西 , 而 且 不 得 不 出 卖 自 己 和 自 己 的 人 性 。懒 惰 的 土 地 所 有 者 的 地 租 大 都 占 土 地 产 品 的 三 分 之 一 , 忙 碌的 资 本 家 的 利 润 甚 至 两 倍 于 货 币 利 息 , 而 剩 余 部 分 即 工 人 在 最 好的 情 况 下 挣 得 的 部 分 , 只 有 这 么 多 : 如 果 他 有 四 个 孩 子 , 其 中 两 个必 定 要 饿 死 。[V I] 26 按 照 国 民 经 济 学 家 的 意 见 , 劳 动 是 人 用 来 增 大 自 然 产品 的 价 值 的 唯 一 东 西 , 劳 动 是 人 的 能 动 的 财 产 ; 而 根 据 同 一 国 民经 济 学 , 土 地 所 有 者 和 资 本 家 —— 作 为 土 地 所 有 者 和 资 本 家 不 过是 有 特 权 的 和 闲 散 的 神 仙 —— 处 处 对 工 人 占 上 风 , 并 对 他 发 号 施

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿55令 。按 照 国 民 经 济 学 家 的 意 见 , 劳 动 是 唯 一 不 变 的 物 价 ; 可 是 再 没有 什 么 比 劳 动 价 格 更 具 有 偶 然 性 、 更 受 波 动 的 了 。分 工 提 高 劳 动 的 生 产 力 , 增 进 社 会 的 财 富 , 促 使 社 会 日 益 精致 , 同 时 却 使 工 人 陷 于 贫 困 并 变 为 机 器 。 劳 动 促 进 资 本 的 积 累 , 从而 也 促 进 社 会 福 利 的 增 长 , 同 时 却 使 工 人 越 来 越 依 附 于 资 本 家 , 引起 工 人 间 更 剧 烈 的 竞 争 , 使 工 人 卷 入 生 产 过 剩 的 疯 狂 竞 赛 中 去 ; 而跟 着 生 产 过 剩 而 来 的 是 同 样 猛 烈 的 生 产 衰 落 。按 照 国 民 经 济 学 家 的 意 见 , 工 人 的 利 益 从 来 不 同 社 会 的 利 益相 对 立 , 而 社 会 却 总 是 而 且 必 然 地 同 工 人 的 利 益 相 对 立 。按 照 国 民 经 济 学 家 的 意 见 , 工 人 的 利 益 从 来 不 同 社 会 的 利 益相 对 立 ,(1) 因 为 工 资 的 提 高 可 以 由 劳 动 时 间 量 的 减 少 和 上 述 其 他后 果 而 绰 绰 有 余 地 得 到 补 偿 ;(2) 因 为 对 社 会 来 说 全 部 总 产 品 就 是纯 产 品 , 而 区 分 纯 产 品 只 对 私 人 来 说 才 有 意 义 。劳 动 本 身 , 不 仅 在 目 前 的 条 件 下 , 而 且 一 般 只 要 它 的 目 的 仅 仅在 于 增 加 财 富 , 它 就 是 有 害 的 、 造 孽 的 , 这 是 从 国 民 经 济 学 家 的 阐发 中 得 出 的 结 论 , 尽 管 他 并 不 知 道 这 一 点 。按 照 理 论 , 地 租 和 资 本 利 润 是 工 资 的 扣 除 。 但 是 在 现 实 中 , 工资 却 是 土 地 和 资 本 让 给 工 人 的 一 种 扣 除 , 是 从 劳 动 产 品 中 给 工 人 、劳 动 所 打 的 回 扣 。在 社 会 的 衰 落 状 态 中 , 工 人 遭 受 的 痛 苦 最 深 重 。 他 遭 受 特 别 沉重 的 压 迫 是 由 于 自 己 所 处 的 工 人 地 位 , 但 他 遭 受 压 迫 则 由 于 社 会状 况 。而 在 社 会 财 富 增 进 的 状 态 中 , 工 人 的 沦 亡 和 贫 困 化 是 他 的 劳

65 卡 · 马 克 思动 的 产 物 和 他 生 产 的 财 富 的 产 物 。 就 是 说 , 贫 困 从 现 代 劳 动 本 身 的本 质 中 产 生 出 来 。社 会 的 最 富 裕 状 态 , 这 个 大 致 还 是 可 以 实 现 并 且 至 少 是 作 为国 民 经 济 学 和 市 民 社 会 的 目 的 的 理 想 , 对 工 人 说 来 却 是 持 续 不 变的 贫 困 。不 言 而 喻 , 国 民 经 济 学 把 无 产 者 , 即 既 无 资 本 又 无 地 租 , 只 靠劳 动 而 且 是 片 面 的 、 抽 象 的 劳 动 为 生 的 人 , 仅 仅 当 作 工 人 来 考 察 ,因 此 , 它 才 会 提 出 这 样 一 个 论 点 : 工 人 完 全 和 一 匹 马 一 样 , 只 应 得到 维 持 劳 动 所 必 需 的 东 西 。 国 民 经 济 学 不 考 察 不 劳 动 时 的 工 人 , 不把 工 人 作 为 人 来 考 察 ; 它 把 这 种 考 察 交 给 刑 事 司 法 、 医 生 、 宗 教 、 统计 表 、 政 治 和 乞 丐 管 理 人 去 做 。现 在 让 我 们 超 出 国 民 经 济 学 的 水 平 , 试 从 前 面 几 乎 是 用 国 民经 济 学 家 的 原 话 所 作 的 论 述 中 来 回 答 以 下 两 个 问 题 :(1) 把 人 类 的 最 大 部 分 归 结 为 抽 象 劳 动 , 这 在 人 类 发 展 中 具 有什 么 意 义 ?(2) 细 节 上 的 改 良 主 义 者 不 是 希 望 提 高 工 资 并 以 此 来 改 善 工人 阶 级 的 状 况 就 是 ( 象 蒲 鲁 东 那 样 ) 把 工 资 的 平 等 看 作 社 会 革 命 的目 标 , 他 们 究 竟 犯 了 什 么 错 误 ?劳 动 在 国 民 经 济 学 中 仅 仅 以 谋 生 活 动 的 形 式 出 现 。[V I]“ 可 以 肯 定 地 说 , 那 些 要 求 特 殊 才 能 或 较 长 期 预 备 训 练 的 职 业 , 总的 来 说 已 变 得 较 能 挣 钱 ; 而 任 何 人 都 可 以 很 容 易 很 快 学 会 的 那 种 机 械 而 单 调的 活 动 的 相 应 工 资 , 则 随 着 竞 争 的 加 剧 而 降 低 并 且 不 得 不 降 低 。 但 正 是 这 类劳 动 在 劳 动 组 织 的 现 状 下 最 为 普 遍 。 因 此 , 如 果 说 第 一 类 工 人 现 在 所 挣 得 的是 五 十 年 前 的 七 倍 , 而 第 二 类 工 人 所 挣 得 的 和 五 十 年 前 一 样 , 那 么 二 者 所 挣得 的 平 均 起 来 当 然 是 以 前 的 四 倍 。 但 是 , 如 果 在 一 个 国 家 里 , 从 事 第 一 类 劳 动

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿57的 只 有 一 千 人 , 而 从 事 第 二 类 劳 动 的 有 一 百 万 人 , 那 么 就 有 999 000 人 并 不比 五 十 年 前 生 活 得 好 , 如 果 生 活 必 需 品 的 价 格 同 时 上 涨 , 那 么 他 们 会 比 以 前生 活 得 更 坏 。 而 人 们 却 想 用 这 种 肤 浅 的 平 均 计 算 , 在 关 系 到 居 民 人 数 最 多 的阶 级 的 问 题 上 欺 骗 自 己 。 此 外 , 工 资 多 少 只 是 估 计 工 人 收 入 的 因 素 之 一 , 因 为对 衡 量 收 入 来 说 更 重 要 的 是 要 把 他 们 获 得 收 入 的 有 保 障 的 持 续 性 估 计 进 去 。但 是 在 波 动 和 停 滞 不 断 出 现 的 所 谓 自 由 竞 争 的 无 政 府 状 态 下 , 是 根 本 谈 不 到这 种 持 续 性 的 。 最 后 , 还 应 注 意 过 去 和 现 在 的 通 常 劳 动 时 间 。 最 近 二 十 五 年来 , 也 正 是 从 棉 纺 织 业 采 用 节 省 劳 动 的 机 器 以 来 , 这 个 部 门 的 英 国 工 人 的 劳动 时 间 已 由 于 企 业 主 追 逐 暴 利 [IX] 而 增 加 到 每 日 十 二 至 十 六 小 时 , 而 在 到 处还 存 在 着 富 人 无 限 制 地 剥 削 穷 人 的 公 认 权 利 的 情 况 下 , 一 国 和 一 个 工 业 部 门的 劳 动 时 间 的 延 长 必 然 也 或 多 或 少 地 影 响 到 其 他 地 方 。”( 舒 耳 茨 《 生 产 运动 》 27 第 65 页 )“ 然 而 , 即 使 所 谓 社 会 一 切 阶 级 的 平 均 收 入 都 增 长 这 种 不 真 实 的 情 况 属实 , 一 种 收 入 同 另 一 种 收 入 的 区 别 和 相 对 的 差 距 仍 然 可 能 扩 大 , 从 而 贫 富 间的 对 立 也 可 能 更 加 尖 锐 。 因 为 正 是 由 于 生 产 总 量 的 增 长 , 并 且 随 着 生 产 总 量的 增 长 , 需 要 、 欲 望 和 要 求 也 提 高 了 , 于 是 绝 对 的 贫 困 减 少 , 而 相 对 的 贫 困 可能 增 加 。 靠 鲸 油 和 腐 鱼 为 生 的 萨 莫 耶 特 人 并 不 穷 , 因 为 在 他 们 那 种 与 世 隔 绝的 社 会 里 一 切 人 都 有 同 样 的 需 要 。 但 是 在 一 个 前 进 着 的 国 家 , 生 产 总 量 在 大约 十 年 内 与 人 口 相 比 增 加 了 三 分 之 一 , 而 工 人 挣 得 的 工 资 仍 和 十 年 前 一 样多 , 他 们 不 但 不 能 保 持 过 去 的 福 利 水 平 , 而 且 比 过 去 穷 三 分 之 一 。”( 同 上 , 第65— 66 页 )但 是 , 国 民 经 济 学 把 工 人 只 当 作 劳 动 的 动 物 , 当 作 仅 仅 有 最 必要 的 肉 体 需 要 的 牲 畜 。“ 国 民 要 想 在 精 神 方 面 更 自 由 地 发 展 , 就 不 应 该 再 当 自 己 的 肉 体 需 要 的奴 隶 , 自 己 的 肉 体 的 奴 仆 。 因 此 , 他 们 首 先 必 须 有 能 够 进 行 精 神 创 造 和 精 神 享受 的 时 间 。 劳 动 组 织 方 面 的 进 步 会 赢 得 这 种 时 间 。 的 确 , 今 天 由 于 有 了 新 的 动力 和 完 善 的 机 器 , 棉 纺 织 厂 的 一 个 工 人 往 往 可 以 完 成 早 先 100 甚 至 250—350 个 工 人 的 工 作 。 在 一 切 生 产 部 门 中 都 有 类 似 的 结 果 , 因 为 外 部 自 然 力 日益 被 用 来 加 入 [X] 人 类 劳 动 。 如 果 说 为 了 满 足 一 定 量 的 物 质 需 要 必 需 耗 费 的时 间 和 人 力 现 在 比 过 去 减 少 了 一 半 , 那 么 , 与 此 同 时 , 在 不 损 害 物 质 福 利 的 情

85 卡 · 马 克 思况 下 , 给 精 神 创 造 和 精 神 享 受 提 供 的 余 暇 也 就 增 加 一 倍 。 但 是 , 在 我 们 甚 至 从老 克 伦 纳 士 自 己 领 域 中 夺 得 的 虏 获 物 的 分 配 方 面 , 仍 然 取 决 于 象 掷 骰 子 那 样的 盲 目 的 、 不 公 正 的 偶 然 性 。 法 国 有 人 计 算 过 , 在 目 前 的 生 产 状 况 下 , 每 个 有劳 动 能 力 的 人 平 均 每 日 劳 动 五 小 时 , 就 足 以 满 足 社 会 的 一 切 物 质 利 益 ……尽 管 因 机 器 改 进 而 节 省 了 时 间 , 工 厂 中 奴 隶 劳 动 的 时 间 对 多 数 居 民 说 来 却 有增 无 已 。”( 同 上 , 第 67— 68 页 )“ 从 复 杂 的 手 工 劳 动 过 渡 , 首 先 要 将 这 种 手 工 劳 动 分 解 为 简 单 的 操 作 。 但是 , 最 初 只 有 一 部 分 单 调 的 重 复 的 操 作 由 机 器 来 承 担 , 而 另 一 部 分 由 人 来 承担 。 根 据 事 物 的 本 性 和 一 致 的 经 验 , 可 以 说 这 种 连 续 不 断 的 单 调 的 活 动 无 论对 于 精 神 还 是 对 于 肉 体 都 同 样 有 害 。 因 此 , 在 机 器 工 作 同 较 大 量 人 手 间 的 简单 分 工 相 结 合 的 状 况 下 , 这 种 分 工 的 一 切 弊 病 也 必 然 要 表 现 出 来 。 工 厂 工 人的 死 亡 率 较 高 尤 其 表 明 了 这 种 分 工 的 弊 病 ……[XI] 人 们 借 助 于 机 器 来 劳 动和 人 们 作 为 机 器 来 劳 动 , 这 两 者 之 间 的 巨 大 差 别 …… 并 没 有 受 到 人 们 的 注意 。”( 同 上 , 第 69 页 )“ 但 是 在 各 国 人 民 未 来 的 生 活 里 , 通 过 机 器 起 作 用 的 盲 目 的 自 然 力 , 将 成为 我 们 的 奴 隶 和 奴 仆 。”( 同 上 , 第 74 页 )“ 在 英 国 的 纺 纱 厂 中 就 业 的 只 有 158818 个 男 工 和 196818 个 女 工 。 朗 卡斯 特 郡 的 棉 纺 织 厂 每 有 100 个 男 工 就 有 103 个 女 工 , 而 在 苏 格 兰 甚 至 达 到209 个 。 在 英 国 里 子 的 麻 纺 厂 中 每 100 个 男 工 就 有 147 个 女 工 ; 在 丹 第 和 苏格 兰 东 海 岸 甚 至 达 到 280 个 。 在 英 国 的 丝 织 厂 中 有 很 多 女 工 ; 在 需 要 较 强 体力 的 毛 纺 织 厂 中 主 要 是 男 工 。1833 年 在 北 美 的 棉 纺 织 厂 中 就 业 的 , 除 了18593 个 男 工 以 外 , 至 少 有 38927 个 女 工 。 可 见 , 由 于 劳 动 组 织 的 改 变 , 妇 女就 业 的 范 围 已 经 扩 大 …… 妇 女 在 经 济 上 有 了 比 较 独 立 的 地 位 …… 男 性和 女 性 在 社 会 关 系 方 面 互 相 接 近 了 。”( 同 上 , 第 71— 72 页 )“1835 年 , 在 拥 有 蒸 汽 动 力 和 水 力 动 力 的 英 国 纺 纱 厂 中 劳 动 的 有 8—12岁 的 儿 童 20558 人 ,12— 13 岁 的 儿 童 35867 人 ,13— 18 岁 的 儿 童 108208 人…… 当 然 , 机 械 的 进 一 步 改 进 使 人 日 益 摆 脱 单 调 劳 动 操 作 , 促 使 这 种 弊 病逐 渐 [IX ] 消 除 。 但 是 , 资 本 家 能 够 最 容 易 最 便 宜 地 占 有 下 层 阶 级 以 至 儿 童 的劳 动 力 , 以 便 使 用 和 消 耗 这 种 劳 动 力 来 代 替 机 械 手 段 , 正 是 这 种 情 况 妨 碍 机械 的 迅 速 进 步 。”( 舒 耳 茨 《 生 产 运 动 》 第 70—71 页 )“ 布 鲁 姆 勋 爵 向 工 人 大 声 疾 呼 :‘ 做 资 本 家 吧 !’…… 不 幸 的 是 , 千 百 万

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿59人 只 有 通 过 糟 蹋 身 体 、 损 害 道 德 和 智 力 的 紧 张 劳 动 , 才 能 挣 钱 勉 强 养 活 自 己 ,而 且 他 们 甚 至 不 得 不 把 找 到 这 样 一 种 工 作 的 不 幸 看 作 是 一 种 幸 运 。”( 同 上 ,第 60 页 )“ 于 是 , 为 了 生 活 , 一 无 所 有 者 不 得 不 直 接 地 或 间 接 地 替 有 产 者 效 劳 , 也就 是 说 , 要 受 他 们 的 摆 布 。”( 贝 魁 尔 《 社 会 经 济 的 新 理 论 》 28 第 409 页 )“ 佣 人 —— 月 钱 ; 工 人 —— 工 资 ; 职 员 —— 薪 金 或 报 酬 。”( 同 上 , 第 409—410 页 )“ 出 租 自 己 的 劳 动 ”,“ 出 借 自 己 的 劳 动 换 取 利 息 ”,“ 代 替 别 人 劳 动 ”。“ 出 租 劳 动 材 料 ”,“ 出 借 劳 动 材 料 换 取 利 息 ”,“ 让 别 人 代 替 自 己 劳 动 ”。( 同 上 ,[ 第 411 页 ])[X I]“ 这 种 经 济 结 构 注 定 人 们 去 干 如 此 低 贱 的 职 业 , 遭 受 如 此 凄 惨 沦落 之 苦 , 以 致 野 蛮 状 态 与 之 相 比 似 乎 也 是 王 公 的 生 活 了 。”( 同 上 , 第 417—418 页 )“ 一 无 所 有 者 以 各 种 各 样 的 形 式 卖 淫 。”( 同 上 , 第 421— [422] 页 ) 拣 破 烂者 。查 · 劳 顿 在 《 人 口 等 问 题 的 解 决 办 法 》 29 (1842 年 巴 黎 版 ) 一 书中 估 计 英 国 卖 淫 者 的 数 目 有 6—7 万 人 。“ 品 德 可 疑 的 妇 女 ” 也 有 那么 大 的 数 目 。( 第 228 页 )“ 这 些 不 幸 的 马 路 天 使 的 平 均 寿 命 , 从 她 们 走 上 淫 荡 的 生 活 道 路 算 起 , 大约 是 6— 7 年 。 因 此 , 要 使 卖 淫 者 保 持 6— 7 万 这 个 数 目 , 在 联 合 王 国 每 年 至 少要 有 8—9 千 名 妇 女 为 这 个 淫 秽 的 职 业 献 身 , 也 就 是 说 , 每 天 大 约 要 有 24 名新 的 牺 牲 者 , 或 者 每 小 时 平 均 要 有 一 名 新 的 牺 牲 者 ; 如 果 这 个 比 例 适 用 于 整个 地 球 , 那 么 这 种 不 幸 者 的 人 数 势 必 经 常 有 150 万 人 。”( 同 上 , 第 229 页 )“ 贫 困 的 人 口 随 着 贫 困 的 增 长 而 增 长 ; 最 大 量 的 人 在 极 端 贫 困 的 状 态 下挣 扎 , 彼 此 争 夺 着 受 苦 受 难 的 权 利 …… 1821 年 爱 尔 兰 的 人 口 是 6801827人 。1831 年 增 加 到 7764010 人 , 也 就 是 说 , 在 十 年 中 间 增 加 了 14% 。 在 最 富 裕的 伦 斯 特 省 , 人 口 只 增 加 8% , 而 在 最 贫 困 的 康 诺 特 省 , 人 口 反 而 增 加 21%(《 在 英 格 兰 公 布 的 关 于 爱 尔 兰 的 统 计 调 查 摘 要 》,1840 年 维 也 纳 版 )。”( 毕 莱《 论 贫 困 》 30 第 1 卷 第 [36]—37 页 )

06 卡 · 马 克 思国 民 经 济 学 把 劳 动 抽 象 地 看 作 物 ;“ 劳 动 是 商 品 ”; 价 格 高 , 就意 味 着 对 商 品 的 需 求 很 大 ; 价 格 低 , 就 意 味 着 商 品 的 供 给 很 多 ;“ 劳动 作 为 商 品 , 其 价 格 必 然 日 益 降 低 ”; 这 种 情 况 之 所 以 必 然 发 生 , 一部 分 是 由 于 资 本 家 和 工 人 之 间 的 竞 争 , 一 部 分 是 由 于 工 人 之 间 的竞 争 。“ 出 卖 劳 动 的 工 人 人 口 , 不 得 不 满 足 于 产 品 的 最 微 小 的 一 份 …… 关 于劳 动 是 商 品 的 理 论 , 难 道 不 是 伪 装 起 来 的 奴 隶 制 的 理 论 吗 ?”( 同 上 , 第 43 页 )“ 为 什 么 人 们 把 劳 动 只 看 成 交 换 价 值 呢 ?”( 同 上 , 第 44 页 )“ 大 企 业 宁 可 购 买妇 女 和 儿 童 的 劳 动 , 因 为 这 种 劳 动 比 男 子 的 劳 动 便 宜 。”( 同 上 )“ 工 人 在 雇 用他 的 人 面 前 不 是 处 于 自 由 的 卖 者 地 位 …… 资 本 家 总 是 自 由 雇 用 劳 动 , 而 工人 总 是 被 迫 出 卖 劳 动 。 如 果 劳 动 不 是 每 一 瞬 间 都 在 出 卖 , 那 么 它 的 价 值 就 会完 全 消 失 。 与 真 正 的 商 品 不 同 , 劳 动 既 不 能 积 累 , 也 不 能 储 蓄 。[XIV ] 劳 动 就是 生 命 , 而 生 命 如 果 不 是 每 天 用 食 物 进 行 新 陈 代 谢 , 就 会 衰 弱 并 很 快 死 亡 。 为了 使 人 的 生 命 成 为 商 品 , 也 就 必 须 容 许 奴 隶 制 。”( 同 上 , 第 49—50 页 )可 见 , 如 果 劳 动 是 商 品 , 那 么 它 就 是 一 种 具 有 最 不 幸 的 特 性 的商 品 。 然 而 , 甚 至 根 据 国 民 经 济 学 的 基 本 原 理 , 劳 动 也 不 是 商 品 , 因为 它 不 是 “ 自 由 交 易 的 自 由 结 果 ”。( 同 上 , 第 50 页 ) 现 存 的 经 济 制度“ 既 降 低 了 劳 动 的 价 格 , 同 时 也 降 低 了 劳 动 的 报 酬 ; 它 造 就 了 工 人 , 却 贬低 了 人 ”。( 同 上 , 第 52— 53 页 )“ 工 业 成 了 战 争 , 而 商 业 成 了 赌 博 。”( 同 上 , 第62 页 )“ 单 是 加 工 棉 花 的 机 器 ( 在 英 国 ) 就 完 成 8400 万 手 工 劳 动 者 的 工 作 。”( 同上 , 第 193 页 , 注 )工 业 直 到 现 在 还 处 于 掠 夺 战 争 的 状 态 :“ 它 象 大 征 服 者 那 样 冷 酷 无 情 地 浪 费 那 些 构 成 它 的 军 队 的 人 的 生 命 。 它的 目 的 是 占 有 财 富 , 而 不 是 人 的 幸 福 ”。( 毕 莱 , 同 上 , 第 20 页 )“ 这 种 利 益 〈 即经 济 利 益 〉 如 果 听 之 任 之 …… 就 必 然 要 互 相 冲 突 ; 它 们 除 了 战 争 再 无 其 他 仲裁 者 , 战 争 的 判 决 就 是 使 一 些 人 失 败 和 死 亡 , 使 另 一 些 人 获 得 胜 利 …… 科

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿61学 在 对 抗 力 量 的 冲 突 中 寻 求 秩 序 和 平 衡 : 按 照 科 学 的 意 见 , 连 绵 不 断 的 战 争是 获 得 和 平 的 唯 一 方 法 ; 这 种 战 争 就 叫 作 竞 争 。”( 同 上 , 第 23 页 )“ 为 了 卓 有 成 效 地 进 行 这 场 工 业 战 争 , 需 要 有 人 数 众 多 的 军 队 , 这 种 军 队能 调 集 到 一 个 地 点 , 不 惜 牺 牲 地 投 入 战 斗 。 这 种 军 队 的 士 兵 所 以 能 忍 受 强 加在 他 们 身 上 的 重 担 , 既 不 是 出 于 忠 诚 , 也 不 是 由 于 义 务 ; 只 不 过 为 了 逃 避 那 必不 可 免 的 饥 饿 威 胁 。 他 们 对 自 己 的 长 官 既 不 爱 戴 , 也 不 感 恩 。 长 官 对 自 己 的 部下 没 有 任 何 好 意 。 在 他 们 眼 中 , 这 些 部 下 不 是 人 , 仅 仅 是 以 尽 可 能 少 的 花 费 带来 尽 可 能 多 的 收 入 的 生 产 工 具 。 这 些 日 益 密 集 的 工 人 群 众 甚 至 没 有 信 心 会 有人 经 常 雇 用 他 们 ; 把 他 们 集 合 起 来 的 工 业 只 是 在 它 需 要 他 们 的 时 候 才 让 他 们活 下 去 ; 而 一 旦 能 够 撇 开 他 们 , 它 就 毫 不 踌 躇 地 抛 弃 他 们 ; 于 是 工 人 不 得 不 按照 人 家 同 意 的 价 格 出 卖 自 己 的 人 身 和 力 气 。 加 在 他 们 身 上 的 劳 动 , 时 间 越 长 ,越 令 人 痛 苦 和 厌 恶 , 他 们 所 得 的 报 酬 也 就 越 少 ; 可 以 看 到 有 些 工 人 每 天 连 续紧 张 劳 动 十 六 小 时 , 才 勉 强 买 到 不 致 饿 死 的 权 利 。”( 同 上 , 第 [68]—69 页 )[XV]“ 我 们 确 信 —— 那 些 调 查 手 工 织 布 工 的 状 况 的 委 员 会 委 员 们 也 会相 信 —— 大 工 业 城 市 如 果 不 是 时 时 刻 刻 都 有 健 康 人 、 新 鲜 的 血 液 不 断 从 邻 近农 村 流 入 , 那 就 会 在 短 期 内 失 去 自 己 的 劳 动 人 口 。”( 同 上 , 第 362 页 )

26 卡 · 马 克 思资 本 的 利 润一 资本[I](1) 资 本 , 即 对 他 人 劳 动 产 品 的 私 有 权 , 是 建 立 在 什 么 基 础上 的 呢 ?“ 如 果 资 本 本 身 并 非 来 源 于 盗 窃 和 诈 骗 , 那 么 , 为 了 使 继 承 神 圣 化 , 仍 然需 要 有 立 法 的 协 助 。”( 萨 伊 , 第 1 卷 第 136 页 , 注 ) 31人 怎 样 成 为 生 产 基 金 的 所 有 者 ? 他 怎 样 成 为 用 这 些 生 产 基 金生 产 出 来 的 产 品 的 所 有 者 ?根 据 成 文 法 。( 萨 伊 , 第 2 卷 第 4 页 )人 们 依 靠 资 本 , 例 如 , 依 靠 大 宗 财 产 的 继 承 , 可 以 得 到 什 么 ?“ 继 承 了 大 宗 财 产 的 人 不 一 定 因 此 直 接 得 到 政 治 权 力 。 财 富 直 接 提 供 给他 的 权 力 无 非 是 购 买 的 权 力 , 这 是 一 种 支 配 当 时 市 场 上 拥 有 的 一 切 他 人 劳 动或 者 说 他 人 劳 动 的 一 切 产 品 的 权 力 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 61 页 )因 此 , 资 本 是 对 劳 动 及 其 产 品 的 支 配 权 。 资 本 家 拥 有 这 种 权 力并 不 是 由 于 他 的 个 人 的 或 人 的 特 性 , 而 只 是 由 于 他 是 资 本 的 所 有者 。 他 的 权 力 就 是 他 的 资 本 的 那 种 不 可 抗 拒 的 购 买 的 权 力 。下 面 我 们 首 先 将 看 到 , 资 本 家 怎 样 利 用 资 本 来 行 使 他 对 劳 动的 支 配 权 , 然 后 将 看 到 资 本 的 支 配 权 怎 样 支 配 着 资 本 家 本 身 。什 么 是 资 本 ?“ 一 定 量 的 积 累 的 和 储 存 的 劳 动 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 312 页 )资 本 就 是 积 累 的 劳 动 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿63(2) 基 金 , 资 金 是 土 地 产 品 和 工 业 劳 动 产 品 的 任 何 积 累 。 资 金只 有 当 它 给 自 己 的 所 有 者 带 来 收 入 或 利 润 的 时 候 , 才 叫 作 资 本 。( 斯 密 , 第 2 卷 第 191 页 ) 32二 资 本 的 利 润“ 资 本 的 利 润 或 赢 利 与 工 资 完 全 不 同 。 二 者 的 差 别 表 现 在 两 个 方 面 : 首先 , 资 本 的 利 润 完 全 决 定 于 所 使 用 的 资 本 的 价 值 , 尽 管 监 督 和 管 理 的 劳 动 在不 同 的 资 本 之 下 可 能 是 一 样 的 。 其 次 , 在 大 工 厂 , 这 方 面 的 劳 动 完 全 委 托 给 一个 主 管 人 , 这 个 主 管 人 的 薪 金 同 由 他 监 督 如 何 使 用 的 [I] 资 本 并 不 保 持 一 定的 比 例 。” 尽 管 这 里 的 资 本 所 有 者 的 劳 动 几 乎 等 于 零 , 他 仍 然 要 求 利 润 和 他 的资 本 保 持 一 定 的 比 例 。( 斯 密 , 第 1 卷 第 97—99 页 )为 什 么 资 本 家 要 求 利 润 和 资 本 之 间 保 持 这 种 比 例 呢 ?“ 如 果 资 本 家 从 出 卖 工 人 生 产 的 产 品 中 , 除 了 用 于 补 偿 ” 他 预 付 在 工 资 上的 “ 基 金 所 必 需 的 数 额 以 外 , 不 指 望 再 多 得 一 个 余 额 , 他 就 不 会 有 兴 趣 雇 用这 些 工 人 了 ”; 同 样 , 如 果 他 的 利 润 不 同 所 使 用 的 资 本 的 量 成 一 定 的 比 例 , 他就 不 会 有 兴 趣 使 用 较 大 的 资 本 来 代 替 较 小 的 资 本 。( 斯 密 , 第 1 卷 第 96—97页 )因 此 , 资 本 家 赚 得 的 利 润 首 先 同 工 资 成 比 例 , 其 次 同 预 付 的原 料 成 比 例 。那 么 , 利 润 和 资 本 的 比 例 是 怎 样 的 呢 ?如 果 说 确 定 一 定 地 点 和 一 定 时 间 的 通 常 的 、 平 均 的 工 资 额 已 经 很 困 难 ,那 么 确 定 资 本 的 利 润 就 更 困 难 了 。 资 本 所 经 营 的 那 些 商 品 的 价 格 的 变 化 , 资本 的 竞 争 者 和 顾 客 的 运 气 好 坏 , 商 品 在 运 输 中 或 在 仓 库 中 可 能 遇 到 的 许 许 多多 意 外 事 故 ,—— 这 一 切 都 造 成 利 润 天 天 变 动 , 甚 至 是 时 刻 变 动 。( 斯 密 , 第1 卷 第 179—180 页 ) 尽 管 精 确 地 确 定 资 本 利 润 的 数 额 是 不 可 能 的 , 但 是 根 据货 币 利 息 仍 可 大 略 知 道 这 个 数 额 。 如 果 使 用 货 币 可 以 得 到 的 利 润 多 , 那 么 为

46 卡 · 马 克 思使 用 货 币 所 付 出 的 利 息 就 多 ; 如 果 使 用 货 币 得 到 的 利 润 少 , 那 么 付 出 的 利 息也 少 。( 斯 密 , 第 1 卷 第 181 页 )“ 通 常 的 利 息 率 和 纯 利 润 率 之 间 应 当 保 持 的比 例 , 必 然 随 着 利 润 的 高 低 而 变 化 。 在 英 国 , 人 们 认 为 , 相 当 双 倍 利 息 的 利润 就 是 商 人 所 称 的 正 当 的 、 适 度 的 、 合 理 的 利 润 ; 这 些 说 法 无 非 就 是 指 通 常的 普 通 的 利 润 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 198 页 )什 么 是 最 低 的 利 润 率 呢 ? 什 么 是 最 高 的 利 润 率 呢 ?“ 资 本 的 最 低 的 普 通 利 润 率 , 除 了 足 以 补 偿 资 本 在 各 种 使 用 中 遇 到 的 意外 损 失 , 必 须 始 终 有 些 剩 余 。 只 有 这 种 剩 余 才 是 纯 利 润 或 净 利 润 。” 最 低 利 率的 情 况 也 是 如 此 。( 斯 密 , 第 1 卷 第 196 页 )[I]“ 最 高 的 普 通 利 润 率 可 能 是 这 样 的 , 它 吞 没 大 多 数 商 品 的 价 格 中 地租 的 全 部 , 并 且 使 供 应 的 商 品 中 所 包 含 的 工 资 降 到 最 低 价 格 , 即 只 够 维 持 工人 在 劳 动 期 间 的 生 活 的 价 格 。 在 工 人 被 雇 用 从 事 劳 动 时 , 人 们 总 得 设 法 养 活他 们 ; 地 租 却 可 以 完 全 不 付 。” 例 如 , 在 孟 加 拉 的 东 印 度 贸 易 公 司 的 经 理 们 。( 斯 密 , 第 1 卷 第 [197] —198 页 )资 本 家 除 了 在 这 种 情 况 下 可 以 利 用 微 小 竞 争 的 一 切 好 处 之外 , 还 能 用 堂 堂 正 正 的 方 式 把 市 场 价 格 保 持 在 自 然 价 格 之 上 :首 先 , 如 果 那 些 在 市 场 上 销 售 商 品 的 人 离 市 场 很 远 , 就 利 用 商 业 秘 密 ; 这就 是 说 , 对 价 格 变 动 即 价 格 高 于 自 然 价 格 保 密 。 这 种 保 密 , 可 以 使 其 他 资 本家 不 致 把 自 己 的 资 本 投 到 这 个 部 门 来 。其 次 , 利 用 制 造 业 秘 密 ; 这 种 秘 密 使 资 本 家 可 以 用 较 少 的 生 产 费 用 按 照同 样 的 价 格 甚 至 比 竞 争 者 低 的 价 格 供 应 商 品 , 从 而 获 得 较 多 的 利 润 。——( 以 保 密 来 欺 骗 不 是 不 道 德 吗 ? 交 易 所 的 交 易 。)—— 再 次 , 把 生 产 限 制 在 特定 的 地 点 ( 例 如 , 名 贵 的 葡 萄 酒 ), 以 致 有 效 的 需 求 永 远 不 能 得 到 满 足 。 最 后 ,利 用 个 别 人 和 公 司 的 垄 断 。 垄 断 价 格 是 可 能 达 到 的 最 高 价 格 。( 斯 密 , 第 1 卷第 120— 124 页 )可 能 提 高 资 本 利 润 的 另 一 些 偶 然 的 原 因 :新 领 土 的 获 得 或 新 行 业 的 出 现 甚 至 在 富 国 也 往 往 可 以 提 高 资 本 利 润 , 因为 它 们 可 以 从 旧 行 业 抽 走 一 部 分 资 本 , 缓 和 竞 争 , 减 少 市 场 的 商 品 供 应 , 从

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿65而 促 使 这 些 商 品 的 价 格 提 高 ; 在 这 种 情 况 下 , 这 些 商 品 的 经 营 者 就 能 够 对 贷款 支 付 较 高 的 利 息 。( 斯 密 , 第 1 卷 第 190 页 )“ 商 品 加 工 越 多 , 商 品 越 变 成 加 工 对 象 , 商 品 价 格 中 分 解 为 工 资 和 利 润 的部 分 就 比 分 解 为 地 租 的 部 分 增 长 得 越 大 。 随 着 商 品 加 工 的 进 展 , 不 仅 利 润 的数 目 增 大 了 , 而 且 每 个 后 来 的 利 润 总 比 先 前 的 利 润 大 , 因 为 产 生 利 润 的 资 本[IV ] 必 然 越 来 越 大 。 雇 用 织 工 的 资 本 必 然 大 于 雇 用 纺 工 的 资 本 , 因 为 前 一种 资 本 , 不 仅 要 补 偿 后 一 种 资 本 和 利 润 , 而 且 要 支 付 织 工 的 工 资 , 而 利 润 必定 总 是 同 资 本 保 持 一 定 的 比 例 的 。”( 第 1 卷 第 102—103 页 )由 此 可 见 , 在 对 自 然 产 品 加 工 和 再 加 工 时 人 的 劳 动 的 增 加 , 不是 使 工 资 增 加 , 而 是 一 方 面 使 获 利 资 本 的 数 额 增 大 , 另 一 方 面 使每 个 后 来 的 资 本 比 先 前 的 资 本 大 。关 于 资 本 家 从 分 工 中 得 到 的 好 处 , 后 面 再 讲 。资 本 家 得 到 双 重 的 好 处 : 第 一 , 从 分 工 ; 第 二 , 从 一 般 加 在自 然 产 品 上 的 人 的 劳 动 的 增 长 。 人 加 进 商 品 的 份 额 越 大 , 死 资 本的 利 润 就 越 大 。“ 在 同 一 社 会 , 与 不 同 工 种 的 工 资 相 比 , 资 本 的 平 均 利 润 率 更 接 近 于 同 一水 平 。”( 第 1 卷 第 228 页 )“ 各 种 不 同 用 途 的 资 本 的 普 通 利 润 率 随 着 收 回 资 本的 可 靠 性 的 大 小 而 不 同 。 利 润 率 随 着 风 险 增 大 而 提 高 , 尽 管 二 者 并 不 完 全 成比 例 。”( 同 上 ,[ 第 226— 227 页 ])不 言 而 喻 , 资 本 利 润 还 由 于 流 通 手 段 ( 例 如 , 纸 币 ) 的 简 便或 低 廉 而 增 长 。三 资 本 对 劳 动 的 统 治 和 资 本 家 的 动 机“ 追 逐 私 人 利 润 是 资 本 所 有 者 决 定 把 资 本 投 入 农 业 还 是 投 入 工 业 , 投 入批 发 商 业 的 某 一 部 门 还 是 投 入 零 售 商 业 的 某 一 部 门 的 唯 一 动 机 。 至 于 资 本 的哪 一 种 用 途 能 推 动 多 少 生 产 劳 动 ,[V] 或 者 会 使 他 的 国 家 的 土 地 和 劳 动 的 年

66 卡 · 马 克 思产 品 增 加 多 少 价 值 , 他 是 从 来 不 会 想 到 去 计 算 的 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 400—401 页 )“ 对 资 本 家 说 来 , 资 本 的 最 有 利 的 使 用 , 就 是 在 同 样 风 险 的 条 件 下 给 他 带来 最 大 利 润 的 使 用 。 这 种 使 用 对 社 会 说 来 并 不 总 是 最 有 利 的 。 最 有 利 的 资 本使 用 就 是 用 于 从 自 然 生 产 力 中 取 得 好 处 。”( 萨 伊 , 第 2 卷 第 130— 131 页 )“ 最 重 要 的 劳 动 操 作 是 按 照 投 资 者 的 规 划 和 盘 算 来 调 节 和 指 挥 的 。 而 投资 者 所 有 这 些 规 划 和 操 作 的 目 的 就 是 利 润 。 然 而 , 利 润 率 不 象 地 租 和 工 资 那样 , 随 社 会 的 繁 荣 而 上 升 , 随 社 会 的 衰 退 而 下 降 。 相 反 地 , 利 润 率 很 自 然 在富 国 低 , 在 穷 国 高 , 而 在 最 迅 速 地 走 向 没 落 的 国 家 中 最 高 。 因 此 , 这 一 阶 级的 利 益 不 象 其 他 两 个 阶 级 的 利 益 那 样 与 社 会 的 一 般 利 益 联 系 在 一 起 ……经 营 某 一 特 殊 商 业 部 门 或 工 业 部 门 的 人 的 特 殊 利 益 , 在 某 一 方 面 总 是 和 公 众利 益 不 同 , 甚 至 常 常 同 它 相 敌 对 。 商 人 的 利 益 始 终 在 于 扩 大 市 场 和 限 制 卖 者的 竞 争 …… 这 是 这 样 一 些 人 的 阶 级 , 他 们 的 利 益 决 不 会 同 社 会 利 益 完 全 一致 , 他 们 的 利 益 一 般 在 于 欺 骗 和 压 迫 公 众 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 163—165 页 )四 资 本 的 积 累 和 资 本 家 之 间 的 竞 争资 本 的 增 加 使 工 资 提 高 , 但 由 于 资 本 家 之 间 的 竞 争 又 有 使 资 本 家 利 润 减少 的 趋 向 。( 斯 密 , 第 1 卷 第 179 页 )“ 例 如 , 一 个 城 市 的 食 品 杂 货 业 所 需 的 资 本 如 果 分 归 两 个 食 品 杂 货 商 经营 , 那 么 他 们 之 间 的 竞 争 会 使 双 方 都 把 售 价 降 到 比 一 个 人 独 营 时 便 宜 ; 如 果分 归 二 十 个 [VI] 杂 货 商 经 营 , 那 么 他 们 之 间 的 竞 争 会 更 剧 烈 , 而 他 们 结 合起 来 抬 高 他 们 的 商 品 价 格 的 可 能 性 也 变 得 更 小 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 372—373页 )既 然 我 们 已 经 知 道 , 垄 断 价 格 是 可 能 达 到 的 最 高 价 格 ; 既 然资 本 家 的 利 益 甚 至 按 照 一 般 国 民 经 济 学 的 观 点 看 来 是 同 社 会 利 益25相 敌 对 的 ; 既 然 资 本 利 润 的 提 高 象 复 利 一 样 影 响 商 品 的 价 格 ( 斯密 , 第 1 卷 第 199— 201 页 ),—— 所 以 , 竞 争 是 对 抗 资 本 家 的 唯

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿67一 手 段 ; 根 据 国 民 经 济 学 的 论 述 , 竞 争 既 对 工 资 的 提 高 , 也 对 商品 价 格 的 下 降 产 生 有 利 于 消 费 公 众 的 好 影 响 。 33但 是 , 只 有 当 资 本 增 加 而 且 分 散 在 许 多 人 手 中 的 时 候 , 竞 争才 有 可 能 。 只 有 通 过 多 方 面 的 积 累 才 可 能 出 现 许 多 资 本 , 因 为 资本 一 般 只 有 通 过 积 累 才 能 形 成 , 而 多 方 面 的 积 累 必 然 转 化 为 单 方面 的 积 累 。 各 个 资 本 之 间 的 竞 争 扩 大 各 个 资 本 的 积 累 。 在 私 有 制的 统 治 下 , 积 累 就 是 资 本 在 少 数 人 手 中 的 积 聚 , 只 要 听 任 资 本 的自 然 趋 向 , 积 累 一 般 来 说 是 一 种 必 然 的 结 果 ; 而 资 本 的 这 种 自 然使 命 恰 恰 是 通 过 竞 争 来 为 自 己 开 辟 自 由 的 道 路 的 。我 们 已 经 听 到 , 资 本 的 利 润 同 资 本 的 量 成 正 比 。 因 此 , 即 使一 开 始 就 把 蓄 谋 的 竞 争 完 全 撇 开 不 谈 , 大 资 本 也 会 按 其 量 的 大 小相 应 地 比 小 资 本 积 累 得 快 。[VI][V I] 由 此 可 见 , 完 全 撇 开 竞 争 不 谈 , 大 资 本 的 积 累 比 小 资本 积 累 快 得 多 。 不 过 我 们 要 进 一 步 探 讨 这 个 过 程 。随 着 资 本 的 增 长 , 资 本 利 润 由 于 竞 争 而 减 少 。 因 此 , 遭 殃 的首 先 是 小 资 本 家 。资 本 的 增 长 和 大 量 资 本 的 存 在 以 一 国 财 富 的 日 益 增 进 为 前提 。“ 在 财 富 达 到 极 高 程 度 的 国 家 , 普 通 利 润 率 非 常 低 , 从 而 这 个 利 润 能 够 支付 的 利 息 很 低 , 以 致 除 了 最 富 有 的 人 以 外 任 何 人 都 不 能 靠 利 息 生 活 。 因 此 , 所有 中 等 有 产 者 都 不 得 不 自 己 使 用 资 本 , 经 营 一 种 实 业 , 或 参 与 某 种 商 业 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 [196]—197 页 )这 种 状 态 是 国 民 经 济 学 最 喜 爱 的 状 态 。“ 资 本 和 收 入 之 间 的 比 例 无 论 在 什 么 地 方 都 决 定 着 勤 劳 和 懒 惰 的 比 例 :资 本 占 优 势 的 地 方 , 普 遍 勤 劳 ; 收 入 占 优 势 的 地 方 , 普 遍 懒 惰 。”( 斯 密 , 第

86 卡 · 马 克 思2 卷 第 325 页 )在 竞 争 扩 大 的 条 件 下 , 资 本 使 用 的 情 况 如 何 呢 ?“ 随 着 资 本 的 增 加 , 生 息 信 贷 基 金 的 数 量 也 必 然 不 断 增 长 。 随 着 这 种 基 金的 增 加 , 货 币 利 息 会 日 益 降 低 ,(1) 因 为 一 切 物 品 的 市 场 价 格 随 着 物 品 数 量的 增 加 而 降 低 ;(2) 因 为 随 着 一 国 资 本 的 增 加 , 新 资 本 要 找 到 有 利 的 用 途 越来 越 困 难 。 不 同 资 本 之 间 就 产 生 了 竞 争 , 一 个 资 本 的 所 有 者 千 方 百 计 夺 取 其他 资 本 所 占 领 的 行 业 。 但 是 , 如 果 他 不 把 自 己 的 交 易 条 件 放 宽 一 些 , 那 么 他就 多 半 不 能 指 望 把 其 他 资 本 排 挤 掉 。 他 不 仅 要 廉 价 销 售 物 品 , 而 且 往 往 为 了寻 找 销 售 的 机 会 , 还 不 得 不 高 价 收 购 物 品 。 因 为 用 来 维 持 生 产 劳 动 的 基 金 逐日 增 加 , 所 以 对 生 产 劳 动 的 需 求 也 与 日 俱 增 : 工 人 容 易 找 到 工 作 ,[IX] 而 资本 家 却 难 以 找 到 他 们 能 够 雇 用 的 工 人 。 资 本 家 的 竞 争 使 工 资 提 高 , 利 润 下降 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 358—359 页 )因 此 , 小 资 本 家 必 须 在 二 者 中 选 择 其 一 :(1) 他 由 于 已 经 不能 靠 利 息 生 活 而 把 自 己 的 资 本 吃 光 , 从 而 不 再 做 资 本 家 ;(2) 亲自 经 营 实 业 , 比 更 富 有 的 资 本 家 贱 卖 贵 买 , 并 且 支 付 较 高 的 工 资 ;因 为 市 场 价 格 由 于 假 定 的 激 烈 竞 争 而 已 经 很 低 , 所 以 小 资 本 家 就陷 于 破 产 。 相 反 , 如 果 大 资 本 家 想 挤 掉 小 资 本 家 , 那 么 , 与 小 资本 家 相 比 , 他 拥 有 资 本 家 作 为 资 本 家 所 具 有 的 对 工 人 的 一 切 优 越条 件 。 对 他 来 说 , 较 少 的 利 润 可 以 由 大 量 的 资 本 来 补 偿 ; 他 甚 至可 以 长 久 地 容 忍 暂 时 的 亏 损 , 直 至 小 资 本 家 破 产 , 直 至 他 摆 脱 小资 本 家 的 竞 争 。 他 就 是 这 样 把 小 资 本 家 的 利 润 积 累 在 自 己 手 里 。其 次 , 大 资 本 家 总 是 比 小 资 本 家 买 得 便 宜 , 因 为 他 的 进 货 数量 大 , 所 以 , 他 贱 卖 也 不 会 亏 损 。但 是 , 如 果 说 货 币 利 息 下 降 会 使 中 等 资 本 家 由 食 利 者 变 为 企业 家 , 那 么 反 过 来 , 企 业 资 本 的 增 加 以 及 因 此 引 起 的 利 润 的 减 少 ,会 造 成 货 币 利 息 下 降 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿69“ 随 着 使 用 资 本 所 能 取 得 的 利 润 减 少 , 为 使 用 这 笔 资 本 所 能 支 付 的 价 格也 必 然 降 低 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 359 页 )“ 财 富 、 工 业 、 人 口 越 增 长 , 货 币 利 息 , 从 而 资 本 家 的 利 润 就 越 降 低 。 利润 尽 管 减 少 , 资 本 本 身 却 不 但 继 续 增 加 , 而 且 比 以 前 增 加 得 更 迅 速 。 大 资 本利 润 虽 低 , 但 比 利 润 高 的 小 资 本 一 般 也 增 长 得 更 迅 速 。 俗 语 说 得 好 : 钱 能 生钱 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 189 页 )如 果 象 在 假 定 的 那 种 激 烈 竞 争 状 态 下 所 发 生 的 那 样 , 利 润 低的 小 资 本 同 这 个 大 资 本 相 对 立 , 那 么 大 资 本 会 把 它 们 完 全 压 垮 。在 这 种 竞 争 中 , 商 品 质 量 普 遍 低 劣 、 伪 造 、 假 冒 、 普 遍 有 毒等 等 , 正 如 在 大 城 市 中 看 到 的 那 样 , 都 是 必 然 的 结 果 。[X] 此 外 , 固 定 资 本 和 流 动 资 本 之 间 的 比 例 , 也 是 大 资 本 和小 资 本 的 竞 争 中 的 一 个 重 要 情 况 。“ 流 动 资 本 就 是 用 于 生 产 食 物 , 制 造 业 或 商 业 的 资 本 。 只 要 它 仍 然 留 在 所有 者 手 中 或 者 保 持 原 状 , 它 就 不 会 给 自 己 的 所 有 者 带 来 收 入 或 利 润 。 它 不 断以 一 种 形 式 用 出 去 , 再 以 另 一 种 形 式 收 回 来 , 而 且 只 有 依 靠 这 种 流 通 , 即 依靠 这 种 连 续 的 转 化 和 交 换 , 才 带 来 利 润 。 固 定 资 本 就 是 用 于 改 良 土 地 , 购 置机 器 、 工 具 、 手 工 业 工 具 之 类 物 品 的 资 本 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 197—198 页 )“ 固 定 资 本 维 持 费 的 任 何 节 约 都 意 味 着 纯 利 润 的 增 长 。 任 何 企 业 家 的 总资 本 必 然 分 成 固 定 资 本 和 流 动 资 本 , 只 要 资 本 总 额 不 变 , 其 中 一 部 分 越 小 , 另一 部 分 就 越 大 。 流 动 资 本 用 于 购 买 原 料 、 支 付 工 资 和 推 动 生 产 。 因 此 , 固 定资 本 的 任 何 节 约 , 只 要 不 减 少 劳 动 生 产 力 , 都 会 增 加 生 产 基 金 。”( 斯 密 , 第2 卷 第 226 页 )从 一 开 头 就 可 以 看 出 , 固 定 资 本 和 流 动 资 本 的 比 例 , 对 大 资本 家 要 比 对 小 资 本 家 有 利 得 多 。 最 大 的 银 行 家 所 需 要 的 固 定 资 本只 比 最 小 的 银 行 家 略 多 一 点 , 因 为 二 者 的 固 定 资 本 都 只 限 于 银 行办 公 的 费 用 。 大 土 地 所 有 者 的 生 产 工 具 决 不 会 按 照 他 的 土 地 面 积而 相 应 地 增 多 。 同 样 , 大 资 本 家 所 享 有 的 比 小 资 本 家 高 的 信 用 , 就

07 卡 · 马 克 思是 对 于 固 定 资 本 即 一 笔 必 须 经 常 准 备 着 的 货 币 的 相 当 大 的 节 约 。最 后 , 不 言 而 喻 , 凡 是 工 业 劳 动 高 度 发 展 的 地 方 , 也 就 是 几 乎 所有 手 工 劳 动 都 变 成 工 厂 劳 动 的 地 方 , 小 资 本 家 仅 仅 为 了 拥 有 必 要的 固 定 资 本 , 把 他 的 全 部 资 本 都 投 入 也 是 不 够 的 。 大 家 知 道 , 大农 业 的 劳 动 , 通 常 只 占 用 不 多 的 劳 动 人 手 。与 较 小 的 资 本 家 相 比 , 在 大 资 本 积 累 时 , 一 般 还 发 生 固 定 资本 的 相 应 的 集 中 和 简 化 。 大 资 本 家 为 自 己 [XI] 采 用 某 种 对 劳 动工 具 的 组 织 方 法 。“ 同 样 , 在 工 业 领 域 , 每 个 工 场 和 工 厂 就 已 经 是 相 当 大 一 批 物 质 财 富 为 了生 产 的 共 同 目 的 而 同 多 种 多 样 的 智 力 和 技 能 实 行 的 广 泛 结 合 …… 凡 是 立法 维 护 大 地 产 的 地 方 , 日 益 增 长 的 人 口 的 过 剩 部 分 就 会 涌 向 工 商 业 , 结 果 , 正如 在 英 国 那 样 , 大 批 无 产 者 主 要 聚 集 在 工 业 领 域 。 凡 是 立 法 容 许 土 地 不 断 分割 的 地 方 , 正 如 在 法 国 那 样 , 负 债 的 小 所 有 者 的 数 目 就 会 增 加 起 来 , 这 些 小所 有 者 由 于 土 地 进 一 步 分 割 而 沦 为 穷 人 和 不 满 者 的 阶 级 。 最 后 , 当 这 种 分 割和 过 重 的 负 债 达 到 更 高 程 度 时 , 大 地 产 就 重 新 吞 掉 小 地 产 , 正 象 大 工 业 吃 掉小 工 业 一 样 ; 而 且 因 为 相 当 大 的 地 产 重 新 形 成 , 大 批 不 再 为 土 地 耕 作 所 绝 对需 要 的 贫 穷 的 工 人 就 又 涌 向 工 业 。”( 舒 耳 茨 《 生 产 运 动 》 第 [58]—59 页 )“ 同 一 种 商 品 的 性 质 由 于 生 产 方 法 改 变 , 特 别 是 由 于 采 用 机 器 而 发 生 变化 。 只 是 由 于 排 除 了 人 力 , 才 有 可 能 用 价 值 3 先 令 8 便 士 的 一 磅 棉 花 , 纺 出350 束 总 长 167 英 里 ( 即 36 德 里 )、 价 值 为 25 基 尼 的 纱 。”( 同 上 , 第 62 页 )11“ 四 十 五 年 来 英 国 的 棉 纺 织 品 价 格 平 均 降 低 12 , 并 且 据 马 歇 尔 计 算 , 相同 数 量 的 制 品 , 在 1814 年 需 要 付 16 先 令 , 而 现 在 只 值 1 先 令 10 便 士 。 工 业产 品 的 大 落 价 既 扩 大 了 国 内 消 费 , 也 扩 大 了 国 外 市 场 ; 因 此 , 英 国 棉 纺 织 工业 的 工 人 人 数 在 采 用 机 器 以 后 不 仅 没 有 减 少 , 反 而 从 4 万 增 加 到 150 万 。[IX ] 至 于 工 业 企 业 家 和 工 人 的 收 入 , 那 么 由 于 厂 主 之 间 的 竞 争 加 剧 , 厂 主的 利 润 同 他 们 供 应 的 商 品 量 相 比 必 然 减 少 了 。 在 1820— 1833 年 这 一 期 间 , 曼彻 斯 特 的 工 厂 主 在 每 匹 印 花 布 上 所 得 的 总 利 润 由 4 先 令 1 1 3 便 士 减 少 到 1先 令 9 便 士 。 但 是 , 为 了 补 偿 这 个 损 失 , 生 产 量 更 加 增 大 了 。 结 果 , 在 某 些

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿71工 业 部 门 有 时 出 现 生 产 过 剩 ; 破 产 频 频 发 生 , 在 资 本 家 和 雇 主 的 阶 级 内 部 造成 财 产 的 波 动 不 定 和 动 荡 , 这 种 波 动 和 动 荡 把 一 部 分 经 济 破 产 的 人 投 入 无 产阶 级 队 伍 ; 同 时 常 常 不 得 不 突 然 实 行 停 工 或 缩 减 生 产 , 而 雇 佣 劳 动 者 阶 级 总是 深 受 其 害 。”( 同 上 , 第 63 页 )“ 出 租 自 己 的 劳 动 就 是 开 始 自 己 的 奴 隶 生 活 ; 而 出 租 劳 动 材 料 就 是 确 立自 己 的 自 由 …… 劳 动 是 人 , 相 反 地 , 劳 动 材 料 则 根 本 不 包 括 人 。”( 贝 魁 尔《 社 会 经 济 和 政 治 经 济 的 新 理 论 》28 第 411— 412 页 )“ 材 料 要 素 如 没 有 劳 动 要 素 就 根 本 不 能 创 造 财 富 ; 在 材 料 所 有 者 看 来 , 材料 所 以 具 有 创 造 财 富 的 魔 力 , 仿 佛 是 他 们 用 自 身 的 活 动 给 材 料 加 进 了 这 种 不可 缺 少 的 要 素 。”( 同 上 )“ 假 定 一 个 工 人 的 日 常 劳 动 每 年 给 他 平 均 带 来 400 法郎 , 而 这 个 数 目 足 够 一 个 成 年 人 维 持 最 起 码 的 生 活 , 那 么 , 这 等 于 说 , 一 个每 年 拥 有 2000 法 郎 利 息 、 地 租 、 房 租 等 等 收 入 的 所 有 者 在 间 接 地 迫 使 5 个人 为 他 劳 动 ;10 万 法 郎 的 收 入 表 示 250 人 的 劳 动 , 而 100 万 法 郎 则 表 示 2500 人 的 劳 动 ,”( 同 上 , 第 412— 413 页 ) 从 而 ,3 亿 法 郎 ( 路 易 菲 力 浦 ) 表示 75 万 工 人 的 劳 动 。“ 人 们 制 定 的 法 律 赋 予 所 有 者 以 使 用 和 滥 用 即 随 心 所 欲 地 处 置 任 何 劳 动材 料 的 权 利 …… 法 律 并 不 责 成 所 有 者 始 终 及 时 地 给 那 些 一 无 所 有 的 人 提供 工 作 , 并 且 始 终 付 给 他 们 足 够 的 工 资 , 等 等 。”( 同 上 , 第 413 页 )“ 对 生 产的 性 质 、 数 量 、 质 量 和 适 时 性 的 确 定 是 完 全 自 由 的 ; 对 财 富 的 使 用 和 消 费 以及 对 一 切 劳 动 材 料 的 支 配 是 完 全 自 由 的 。 每 个 人 都 可 以 只 考 虑 他 自 己 的 个 人利 益 , 随 心 所 欲 地 自 由 交 换 自 己 的 物 品 。”( 同 上 , 第 413 页 )“ 竞 争 不 过 是 任 意 交 换 的 表 现 , 而 任 意 交 换 又 是 使 用 和 滥 用 任 何 生 产 工具 的 个 人 权 利 的 直 接 和 合 乎 逻 辑 的 结 果 。 实 质 上 构 成 一 个 统 一 整 体 的 这 三 个经 济 因 素 —— 使 用 和 滥 用 的 权 利 , 交 换 的 自 由 和 无 限 制 的 竞 争 —— 引 起 如 下的 后 果 : 每 个 人 都 可 以 按 照 他 乐 意 的 方 式 , 在 他 乐 意 的 时 间 和 地 点 , 生 产 他乐 意 生 产 的 东 西 ; 他 可 以 生 产 得 好 或 坏 、 过 多 或 过 少 、 过 迟 或 过 早 、 过 贵 或过 贱 ; 没 有 人 知 道 , 他 能 否 卖 出 去 、 卖 给 谁 、 如 何 卖 、 何 时 卖 、 在 何 处 卖 。 买进 的 情 况 也 是 如 此 。[X I] 生 产 者 既 不 知 道 需 要 也 不 知 道 原 料 来 源 , 既 不 知道 需 求 也 不 知 道 供 给 。 他 在 他 愿 意 卖 和 能 够 卖 的 时 候 , 在 他 乐 意 的 地 点 , 按照 他 乐 意 的 价 格 , 卖 给 他 乐 意 卖 的 人 。 买 进 的 情 况 也 是 如 此 。 他 在 这 一 切 方面 总 是 偶 然 情 况 的 玩 偶 , 是 强 者 、 宽 裕 者 、 富 有 者 所 强 加 的 法 律 的 奴 隶 ……

27 卡 · 马 克 思一 个 地 方 是 财 富 的 不 足 , 而 另 一 个 地 方 则 是 财 富 的 过 剩 和 浪 费 。 一 个 生 产者 卖 得 很 多 或 者 卖 得 很 贵 并 且 利 润 丰 厚 , 而 另 一 个 生 产 者 卖 不 出 去 或 者 亏 本…… 供 给 不 知 道 需 求 , 而 需 求 不 知 道 供 给 。 你 们 根 据 消 费 者 中 的 爱 好 和 时 兴进 行 生 产 ; 可 是 , 当 你 们 准 备 好 提 供 这 种 商 品 的 时 候 , 他 们 的 兴 头 已 经 过 去而 转 到 另 一 种 产 品 上 去 了 …… 这 一 切 情 况 的 必 然 结 果 就 是 连 续 不 断 的 和范 围 日 益 扩 大 的 破 产 ; 失 算 , 突 如 其 来 的 破 落 和 出 乎 意 料 的 致 富 ; 商 业 危 机 ,停 业 , 周 期 性 商 品 滞 销 或 脱 销 ; 工 资 和 利 润 的 不 稳 定 和 下 降 ; 财 富 、 时 间 和精 力 在 激 烈 竞 争 的 舞 台 上 的 损 失 或 惊 人 的 浪 费 。”( 同 上 , 第 414— 416 页 )李 嘉 图 在 他 的 书 ( 地 租 ) 中 说 : 各 国 只 是 生 产 的 工 场 ; 人 是消 费 和 生 产 的 机 器 ; 人 的 生 命 就 是 资 本 ; 经 济 规 律 盲 目 地 支 配 着世 界 。 在 李 嘉 图 看 来 , 人 是 微 不 足 道 的 , 而 产 品 则 是 一 切 。 在 法译 本 第 二 十 六 章 中 说 :“ 对 于 一 个 拥 有 2 万 法 郎 资 本 , 每 年 获 得 利 润 2000 法 郎 的 人 来 说 …… 不管 他 的 资 本 是 雇 100 个 工 人 还 是 雇 1000 个 工 人 …… 都 是 一 样 的 。 一 个 国 家的 实 际 利 益 不 也 是 这 样 吗 ? 只 要 这 个 国 家 的 实 际 纯 收 入 , 它 的 地 租 和 利 润 不变 , 这 个 国 家 的 人 口 有 1000 万 还 是 有 1200 万 , 都 是 无 关 紧 要 的 。” 德 · 西斯 蒙 第 先 生 说 ( 第 2 卷 第 331 页 ):“ 真 的 , 就 只 能 盼 望 国 王 孤 零 零 地 住 在 自己 的 岛 上 , 不 断 地 转 动 把 手 , 通 过 自 动 机 来 完 成 英 国 的 全 部 工 作 了 。” 34“ 雇 主 用 只 够 满 足 工 人 最 迫 切 需 要 的 低 价 格 来 购 买 工 人 的 劳 动 , 对 于 工资 不 足 或 劳 动 时 间 过 长 , 他 不 负 任 何 责 任 , 因 为 他 自 己 也 要 服 从 他 强 加 给 别人 的 法 律 …… 贫 困 的 根 源 与 其 说 在 于 人 , 不 如 说 在 于 物 的 力 量 。”( [ 毕莱 ], 同 上 , 第 82 页 )“ 英 国 许 多 地 方 的 居 民 没 有 足 够 的 资 本 来 改 良 和 耕 种 他 们 的 土 地 。 苏 格兰 南 部 各 郡 的 羊 毛 , 因 为 缺 乏 就 地 加 工 的 资 本 , 大 部 分 不 得 不 通 过 很 坏 的 道路 , 长 途 运 送 到 约 克 郡 去 加 工 。 英 国 有 许 多 小 工 业 城 市 , 那 里 的 居 民 缺 乏 足够 的 资 本 把 他 们 的 工 业 产 品 运 到 可 以 找 到 需 求 和 消 费 者 的 遥 远 市 场 上 去 。 这儿 的 商 人 [XIV ] 只 不 过 是 住 在 某 些 大 商 业 城 市 中 的 大 富 商 的 代 理 人 。”( 斯密 , 第 2 卷 第 382 页 )“ 要 增 加 土 地 和 劳 动 的 年 产 品 的 价 值 , 只 有 两 种 办 法 :增 加 生 产 工 人 的 人 数 , 或 者 提 高 已 被 雇 用 的 工 人 的 劳 动 生 产 率 …… 两 种 情

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿73况 都 几 乎 总 是 必 须 增 加 资 本 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 338 页 )“ 因 为 按 照 事 物 的 本 性 , 资 本 的 积 累 是 分 工 的 必 要 的 前 提 , 所 以 只 有 资 本的 积 累 越 来 越 多 , 分 工 才 会 越 来 越 细 。 分 工 越 细 , 同 样 数 目 的 人 所 能 加 工 的原 料 数 量 也 就 增 加 得 越 多 ; 因 为 这 时 每 个 工 人 的 任 务 越 来 越 简 单 , 所 以 减 轻和 加 速 这 些 任 务 的 新 机 器 就 大 量 发 明 出 来 。 因 此 , 随 着 分 工 的 发 展 , 为 了 经常 雇 用 同 样 数 目 的 工 人 , 就 必 须 预 先 积 累 和 从 前 同 样 多 的 生 活 资 料 , 以 及 比从 前 不 大 发 达 时 更 多 的 原 料 、 工 具 和 器 具 。 在 任 何 生 产 部 门 , 工 人 人 数 总 是随 着 这 一 部 门 分 工 的 发 展 而 增 长 , 更 正 确 地 说 , 正 是 工 人 人 数 的 这 种 增 长 才使 工 人 有 可 能 实 现 这 种 细 密 的 分 工 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 193—194 页 )“ 劳 动 生 产 力 的 大 大 提 高 , 非 有 预 先 的 资 本 积 累 不 可 , 同 样 , 资 本 的 积 累也 自 然 会 引 起 劳 动 生 产 力 的 大 大 提 高 。 资 本 家 希 望 利 用 自 己 的 资 本 来 生 产 尽可 能 多 的 产 品 , 因 此 他 力 求 在 自 己 的 工 人 中 间 最 恰 当 地 进 行 分 工 , 并 把 尽 可能 好 的 机 器 供 给 工 人 使 用 。 他 这 两 方 面 成 功 的 可 能 性 如 何 ,[XV] 要 看 他 有多 少 资 本 , 或 者 说 , 要 看 这 个 资 本 能 够 雇 用 多 少 工 人 。 因 此 , 在 一 个 国 家 里 ,不 仅 劳 动 量 随 着 推 动 劳 动 的 资 本 的 扩 大 而 增 加 , 而 且 , 同 一 劳 动 量 所 生 产 的产 品 , 也 由 于 资 本 的 扩 大 而 大 大 增 加 。”( 斯 密 , 同 上 , 第 194—195 页 )由 此 出 现 了 生 产 过 剩 。“ 由 于 在 更 大 规 模 的 企 业 中 实 行 更 大 数 量 和 更 多 种 类 的 人 力 和 自 然 力 的结 合 , 在 工 业 和 商 业 中 …… 生 产 力 更 广 泛 地 联 合 起 来 。 到 处 …… 主 要 的 生 产部 门 彼 此 已 经 更 密 切 地 结 合 起 来 。 例 如 , 大 工 厂 主 也 力 图 购 置 大 地 产 , 以 便他 们 的 工 业 企 业 所 需 要 的 原 料 至 少 有 一 部 分 不 必 从 他 人 手 中 得 到 ; 或 者 他 们结 合 自 己 的 工 业 企 业 开 办 商 业 , 不 仅 为 了 销 售 他 们 自 己 的 产 品 , 而 且 为 了 购买 其 他 种 类 的 产 品 并 把 这 些 产 品 卖 给 他 们 的 工 人 。 在 英 国 , 那 里 一 个 工 厂 主有 时 拥 有 10000— 12000 个 工 人 …… 不 同 生 产 部 门 在 一 个 主 管 人 的 领 导 之下 的 这 种 结 合 , 这 种 所 谓 国 家 中 的 小 国 家 或 国 家 中 的 属 领 , 已 经 屡 见 不 鲜 。 例如 , 伯 明 翰 的 矿 主 近 来 已 把 制 铁 的 全 部 生 产 过 程 掌 握 起 来 , 而 过 去 制 铁 的 全部 生 产 过 程 是 分 散 在 许 多 企 业 家 和 所 有 者 手 里 的 。 见 1838 年 《 德 意 志 季 刊 》第 3 期 《 伯 明 翰 矿 区 》 一 文 。—— 最 后 , 我 们 在 目 前 已 如 此 众 多 的 大 股 份 公 司中 , 还 看 到 许 多 股 东 的 财 力 同 另 一 些 担 任 实 际 工 作 的 人 的 科 技 知 识 和 才 能 的广 泛 结 合 。 这 样 一 来 , 资 本 家 就 有 可 能 以 更 多 种 多 样 的 方 式 来 利 用 自 己 的 积

47 卡 · 马 克 思蓄 , 甚 至 还 可 以 把 积 蓄 同 时 用 于 农 业 、 工 业 和 商 业 。 因 此 他 们 的 利 益 就 更 是 多方 面 的 了 ,[XVI] 而 农 业 、 工 业 和 商 业 的 利 益 之 间 的 对 立 也 缓 和 下 来 并 趋 于消 灭 。 然 而 , 正 是 这 种 增 大 的 按 不 同 方 式 使 用 资 本 的 可 能 性 本 身 , 必 定 会 加 深有 产 者 阶 级 和 无 产 者 阶 级 之 间 的 对 立 。”( 舒 耳 茨 , 同 上 , 第 40—41 页 )房 东 从 穷 人 身 上 取 得 巨 额 利 润 。 房 租 和 工 业 贫 困 成 反 比 。从 沦 落 的 无 产 者 的 恶 习 中 也 抽 取 利 息 。( 卖 淫 , 酗 酒 , 抵 押 放债 人 。)当 资 本 和 地 产 掌 握 在 同 一 个 人 手 中 , 并 且 资 本 由 于 数 额 庞 大而 能 够 把 各 种 生 产 部 门 结 合 起 来 的 时 候 , 资 本 的 积 累 日 益 增 长 , 而资 本 间 的 竞 争 日 益 减 少 。对 人 的 漠 不 关 心 。 斯 密 的 二 十 张 彩 票 。 35萨 伊 的 纯 收 入 和 总 收 入 。[XVI]

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿75地租[I] 土 地 所 有 者 的 权 利 来 源 于 掠 夺 。( 萨 伊 , 第 1 卷 第 136 页 ,注 ) 土 地 所 有 者 也 象 所 有 其 他 人 一 样 , 喜 欢 在 他 们 未 曾 播 种 的 地方 得 到 收 获 , 甚 至 对 土 地 的 自 然 成 果 也 索 取 地 租 。( 斯 密 , 第 1 卷第 99 页 )“ 也 许 有 人 认 为 , 地 租 不 过 是 土 地 所 有 者 用 来 改 良 土 地 的 资 本 的 利 润…… 有 时 候 , 地 租 可 能 部 分 地 是 这 样 …… 但 是 ,(1) 土 地 所 有 者 甚 至 对未 经 改 良 的 土 地 也 要 求 地 租 , 而 可 以 看 作 改 良 费 用 的 利 息 或 利 润 的 东 西 , 则往 往 是 这 种 原 始 地 租 的 追 加 额 ( 附 加 费 );(2) 此 外 , 这 种 改 良 并 不 总 是 用 土地 所 有 者 的 资 本 , 而 有 时 是 用 租 地 农 场 主 的 资 本 来 进 行 的 ; 虽 然 如 此 , 在 重订 租 约 时 , 土 地 所 有 者 通 常 要 求 提 高 地 租 , 仿 佛 这 种 改 良 全 是 由 他 出 资 本 进行 的 ;(3) 而 且 , 他 有 时 甚 至 对 那 根 本 不 能 用 人 力 来 改 良 的 东 西 也 要 求 地 租 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 300— 301 页 )为 说 明 后 一 种 情 况 , 斯 密 举 叉 明 草 ( 海 藻 Seekrapp,Salicorme)为 例 ,“ 这 是 一 种 海 洋 植 物 , 一 经 燃 烧 便 可 成 为 制 造 玻 璃 、 肥 皂 等 等 所 用 的 碱 性盐 。 这 种 植 物 生 长 在 英 国 , 特 别 是 苏 格 兰 各 地 , 但 是 只 生 长 在 涨 潮 能 达 到 的岩 石 上 ; 这 些 岩 石 每 日 两 次 被 海 潮 淹 没 , 因 此 这 些 岩 石 上 的 产 物 决 不 能 通 过人 的 劳 动 而 增 多 。 然 而 , 生 长 这 种 植 物 的 地 段 的 所 有 者 也 要 求 地 租 , 就 象 对谷 田 要 求 地 租 一 样 。 设 德 兰 群 岛 附 近 海 域 盛 产 鱼 类 。 该 群 岛 的 大 部 分 居 民[I] 都 靠 捕 鱼 为 生 。 但 是 要 从 水 产 品 获 利 , 就 必 须 在 近 海 地 带 有 住 所 。 这 里的 地 租 不 是 同 租 地 农 场 主 可 能 从 土 地 取 得 的 东 西 成 比 例 , 而 是 同 他 可 能 从 土地 和 海 洋 这 两 方 面 取 得 的 东 西 的 总 和 成 比 例 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 301— 302页 )“ 可 以 把 地 租 看 成 土 地 所 有 者 租 给 租 地 农 场 主 使 用 的 那 些 自 然 力 的 产

67 卡 · 马 克 思物 。 这 种 产 物 的 多 少 , 取 决 于 那 些 自 然 力 的 大 小 , 换 句 话 说 , 取 决 于 土 地 的自 然 肥 力 或 人 工 肥 力 的 大 小 。 地 租 是 扣 除 或 补 偿 一 切 可 以 看 作 人 工 产 物 的 东西 之 后 所 留 下 的 自 然 的 产 物 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 377— 378 页 )“ 这 样 一 来 , 被 看 成 是 为 使 用 土 地 而 支 付 的 价 格 的 地 租 , 自 然 是 一 种 垄 断价 格 。 它 完 全 不 是 同 土 地 所 有 者 改 良 土 地 所 支 出 的 费 用 成 比 例 , 也 不 是 同 土地 所 有 者 为 了 不 亏 损 而 必 须 取 得 的 数 额 成 比 例 , 而 是 同 租 地 农 场 主 在 不 亏 损的 情 况 下 所 能 提 供 的 数 额 成 比 例 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 302 页 )“ 在 这 三 大 阶 级 中 , 土 地 所 有 者 是 这 样 一 个 阶 级 , 他 们 的 收 入 既 不 花 劳 力也 不 用 劳 心 , 而 是 所 谓 自 然 而 然 地 落 到 他 们 手 中 的 , 并 且 用 不 着 进 行 任 何 谋算 和 计 划 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 161 页 )我 们 已 经 听 到 , 地 租 的 数 量 取 决 于 土 地 的 肥 力 。决 定 地 租 数 量 的 另 一 个 因 素 是 土 地 的 位 置 。“ 不 管 土 地 的 产 品 怎 样 , 地 租 随 着 土 地 的 肥 力 而 变 动 ; 不 管 土 地 的 肥 力 怎样 , 地 租 随 着 土 地 的 位 置 而 变 动 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 306 页 )“ 如 果 土 地 、 矿 山 或 渔 场 的 自 然 富 饶 程 度 相 等 , 它 们 的 产 量 就 取 决 于 用 来耕 作 或 开 发 的 资 本 数 额 以 及 [I] 使 用 这 种 资 本 的 本 领 的 大 小 。 如 果 资 本 数额 和 使 用 资 本 的 本 领 都 相 等 , 它 们 的 产 量 就 同 土 地 、 矿 山 或 渔 场 的 富 饶 程 度成 比 例 。”( [ 斯 密 ], 第 2 卷 第 210 页 )斯 密 的 这 些 论 点 之 所 以 重 要 , 是 因 为 在 生 产 费 用 和 资 本 额 相等 的 条 件 下 把 地 租 归 结 为 土 地 肥 力 的 大 小 。 这 清 楚 地 证 明 了 国 民经 济 学 把 土 地 肥 力 变 成 土 地 所 有 者 的 属 性 的 这 种 概 念 的 颠 倒 。现 在 让 我 们 来 考 察 一 下 地 租 , 看 它 在 现 实 的 关 系 中 是 如 何 形成 的 。地 租 是 通 过 租 地 农 场 主 和 土 地 所 有 者 之 间 的 斗 争 确 定 的 。 在国 民 经 济 学 中 , 我 们 到 处 可 以 看 到 , 各 种 利 益 的 敌 对 性 的 对 立 、 斗争 、 战 争 被 认 为 是 社 会 组 织 的 基 础 。我 们 就 来 看 一 看 土 地 所 有 者 和 租 地 农 场 主 之 间 的 相 互 关 系 是

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿77怎 样 的 。“ 当 决 定 租 约 条 件 时 , 土 地 所 有 者 设 法 使 租 地 农 场 主 所 得 的 数 额 , 仅 够 补偿 他 用 于 置 备 种 子 , 支 付 工 资 , 购 买 、 维 持 耕 畜 和 其 他 生 产 工 具 的 资 本 , 并使 他 取 得 当 地 农 场 的 普 通 利 润 。 显 然 , 这 个 数 额 是 租 地 农 场 主 在 不 亏 本 的 条件 下 所 愿 意 接 受 的 最 低 数 额 , 而 土 地 所 有 者 决 不 会 多 留 给 他 。 产 品 或 产 品 价格 超 过 这 一 部 分 的 余 额 , 不 论 它 有 多 大 , 土 地 所 有 者 都 力 图 把 它 作 为 地 租 攫为 己 有 。 这 种 地 租 就 是 租 地 农 场 主 在 土 地 现 状 下 所 能 支 付 的 最 高 额 。[IV ] 这个 余 额 始 终 可 以 看 作 自 然 地 租 , 即 大 多 数 土 地 在 出 租 时 自 然 而 然 地 应 该 得 到的 地 租 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 299— 300 页 )萨 伊 说 :“ 土 地 所 有 者 对 租 地 农 场 主 实 行 某 种 垄 断 。 对 他 们 的 商 品 即 土 地的 需 求 可 能 不 断 增 长 ; 但 是 他 们 的 商 品 数 量 只 能 扩 展 到 某 一 点 …… 土 地 所有 者 和 租 地 农 场 主 之 间 所 达 成 的 交 易 , 总 是 对 前 者 尽 可 能 有 利 …… 除 了 天然 的 好 处 以 外 , 他 还 从 自 己 的 地 位 、 较 大 的 财 产 、 信 誉 、 声 望 中 得 到 好 处 ; 但是 , 仅 仅 前 一 种 好 处 就 足 以 使 他 能 够 独 享 他 的 土 地 的 一 切 有 利 条 件 。 运 河 或道 路 的 修 建 , 当 地 人 口 和 福 利 的 增 长 , 都 会 提 高 地 租 …… 诚 然 , 租 地 农 场主 本 人 也 可 能 自 己 花 钱 来 改 良 土 壤 ; 但 是 他 只 能 在 租 期 内 从 这 笔 投 资 中 得 到好 处 ; 租 期 一 满 , 全 部 利 益 就 转 归 土 地 所 有 者 了 ; 从 这 时 起 , 土 地 所 有 者 虽然 没 有 预 付 分 文 , 却 取 得 利 息 , 因 为 地 租 相 应 地 增 加 了 。”( 萨 伊 , 第 2 卷 第[142] — 143 页 )“ 因 此 被 看 成 是 为 使 用 土 地 而 支 付 的 价 格 的 地 租 , 自 然 是 租 地 农 场 主 在土 地 现 状 下 所 能 支 付 的 最 高 价 格 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 299 页 )“ 因 此 , 土 地 地 面 的 地 租 大 都 占 总 产 品 的 三 分 之 一 , 并 且 这 个 数 额 大 都 是固 定 的 ,[V] 不 受 收 成 的 意 外 变 动 的 影 响 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 351 页 )“ 低于 总 产 品 的 四 分 之 一 的 地 租 是 很 少 的 。”( 同 上 , 第 2 卷 第 378 页 )并 非 从 一 切 商 品 上 都 能 取 得 地 租 。 例 如 , 在 许 多 地 区 , 对 石头 就 不 支 付 地 租 。“ 通 常 只 有 这 样 一 部 分 土 地 产 品 才 能 送 往 市 场 出 卖 , 即 这 种 产 品 的 普 通价 格 足 够 补 偿 把 它 们 运 往 市 场 所 需 的 资 本 , 并 能 提 供 这 笔 资 本 的 普 通 利 润 。如 果 普 通 价 格 超 过 足 够 价 格 , 它 的 余 额 自 然 会 归 入 地 租 。 如 果 普 通 价 格 恰 好

87 卡 · 马 克 思是 这 个 足 够 价 格 , 商 品 虽 然 能 够 完 全 进 入 市 场 , 但 是 不 能 给 土 地 所 有 者 提 供地 租 。 价 格 是 否 超 过 这 个 足 够 价 格 , 这 取 决 于 需 求 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 302—303 页 )“ 地 租 是 以 与 工 资 、 资 本 利 润 不 同 的 方 式 加 入 商 品 价 格 的 构 成 。 工 资 和 利润 的 高 低 是 商 品 价 格 高 低 的 原 因 , 而 地 租 的 高 低 是 这 一 价 格 的 结 果 。”( 斯 密 ,第 1 卷 第 303— [304] 页 )食 物 是 始 终 提 供 地 租 的 产 品 之 一 。“ 因 为 象 其 他 一 切 动 物 一 样 , 人 的 繁 殖 自 然 同 其 生 存 资 料 相 适 应 , 所 以 对食 物 总 是 有 或 大 或 小 的 需 求 。 食 物 总 是 能 够 购 买 或 多 或 少 的 [VI] 劳 动 量 ,并 且 总 是 有 人 愿 意 为 获 得 食 物 去 做 某 种 事 情 。 诚 然 , 由 于 有 时 要 支 付 高 工 资 ,食 物 所 能 购 买 的 劳 动 量 , 并 不 总 是 同 食 物 被 分 配 得 最 经 济 时 所 能 维 持 的 劳 动量 相 等 。 但 是 , 食 物 总 是 能 够 购 买 到 它 按 照 当 地 普 通 生 活 标 准 所 能 维 持 的 那个 数 量 的 劳 动 。 土 地 几 乎 在 任 何 情 况 下 都 能 生 产 出 较 大 量 的 食 物 , 也 就 是 说 ,除 了 维 持 使 食 物 进 入 市 场 所 必 需 的 全 部 劳 动 外 还 有 剩 余 。 这 个 余 额 又 始 终 超过 那 个 足 够 补 偿 推 动 这 种 劳 动 的 资 本 并 提 供 利 润 的 数 量 。 所 以 这 里 始 终 有 一些 余 额 用 来 向 土 地 所 有 者 支 付 地 租 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 305— 306 页 )“ 不 仅食 物 是 地 租 的 原 始 源 泉 , 而 且 , 如 果 后 来 其 他 任 何 土 地 产 品 也 提 供 地 租 , 那么 它 的 价 值 中 的 这 个 剩 余 部 分 , 也 是 土 地 的 耕 种 和 改 良 使 生 产 食 物 的 劳 动 生产 力 提 高 的 结 果 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 345 页 )“ 人 的 食 物 看 来 是 始 终 提 供 地 租的 。”( 第 1 卷 第 337 页 )“ 一 国 有 多 少 人 口 , 不 是 看 这 个 国 家 的 产 品 能 够 保 证多 少 人 的 衣 服 和 住 宅 , 而 是 看 这 个 国 家 的 产 品 能 够 保 证 多 少 人 的 食 物 。”( 斯密 , 第 1 卷 第 342 页 )“ 除 了 食 物 之 外 , 衣 服 和 住 宅 ( 连 同 取 暖 设 备 ) 就 是 人 类 的 两 大 需 要 。” 这些 东 西 大 都 可 以 带 来 地 租 , 但 并 非 必 定 如 此 。( 同 上 , 第 1 卷 第 [337]—338页 )[VI][V I] 现 在 让 我 们 来 看 看 土 地 所 有 者 如 何 榨 取 社 会 的 一 切 利益 。(1) 地 租 随 着 人 口 的 增 长 而 增 加 36 。( 斯 密 , 第 1 卷 第 335 页 )(2) 我 们 已 经 从 萨 伊 那 里 听 到 , 地 租 如 何 随 着 铁 路 等 等 的 修

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿79建 , 随 着 交 通 工 具 的 改 善 、 增 多 和 日 益 安 全 而 增 加 。(3)“ 社 会 状 况 的 任 何 改 善 都 有 直 接 或 间 接 地 提 高 地 租 、 扩 大 土 地 所 有 者的 实 际 财 富 即 扩 大 土 地 所 有 者 购 买 他 人 劳 动 或 劳 动 产 品 的 权 力 的 趋 势 ……在 土 壤 改 良 和 耕 作 上 的 进 步 可 以 直 接 造 成 这 种 结 果 。 土 地 所 有 者 在 产 品 中 得到 的 那 个 份 额 , 必 然 随 着 这 个 产 品 数 量 的 增 加 而 增 加 …… 这 种 原 产 品 实 际价 格 例 如 家 畜 价 格 的 提 高 , 也 可 以 直 接 地 并 以 更 大 的 比 例 提 高 地 租 。 随 着 产品 的 实 际 价 值 的 增 长 , 不 仅 土 地 所 有 者 所 得 份 额 的 实 际 价 值 , 从 而 他 支 配 他人 劳 动 的 实 际 权 力 增 长 了 , 而 且 土 地 所 有 者 得 到 的 份 额 在 总 产 品 中 所 占 的 比重 也 增 长 了 。 这 种 产 品 的 实 际 价 格 提 高 以 后 , 生 产 它 所 需 的 劳 动 并 不 比 以 前多 。 这 样 , 产 品 中 一 个 比 过 去 小 的 份 额 , 就 足 够 补 偿 所 使 用 的 资 本 及 其 普 通利 润 。 因 此 , 现 在 留 归 土 地 所 有 者 的 那 一 部 分 产 品 同 总 产 品 比 较 起 来 , 将 比过 去 大 得 多 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 157—159 页 )[IX] 对 原 料 的 需 求 的 增 长 以 及 由 此 而 产 生 的 原 料 价 值 的 提高 , 可 能 部 分 地 是 人 口 及 其 需 要 增 长 的 结 果 。 但 是 , 每 一 项 新 的发 明 , 工 业 对 于 过 去 从 未 利 用 或 很 少 利 用 的 原 料 的 每 一 次 新 的 采用 , 都 提 高 地 租 。 例 如 , 随 着 铁 路 、 轮 船 等 等 的 出 现 , 煤 矿 的 地租 大 大 增 长 了 。除 了 土 地 所 有 者 从 工 业 、 各 种 发 现 和 劳 动 取 得 的 这 种 利 益 以外 , 我 们 现 在 再 看 一 看 另 一 种 利 益 。(4)“ 提 高 劳 动 生 产 力 的 各 种 方 法 既 能 直 接 降 低 工 业 品 的 实 际 价 格 , 也 能间 接 提 高 实 际 地 租 。 土 地 所 有 者 用 超 过 他 个 人 消 费 的 这 部 分 原 料 或 这 部 分 原料 的 价 格 来 交 换 工 业 品 。 凡 是 降 低 工 业 品 实 际 价 格 的 措 施 , 都 能 提 高 农 产 品的 实 际 价 格 。 这 时 , 同 量 原 料 将 相 当 于 较 多 的 工 业 品 , 而 土 地 所 有 者 就 能 得到 较 多 的 享 乐 品 、 装 饰 品 和 奢 侈 品 。”( 斯 密 , 第 2 卷 第 159 页 )但 是 , 斯 密 从 土 地 所 有 者 榨 取 社 会 一 切 利 益 这 一 事 实 得 出[X] 结 论 说 ( 第 2 卷 第 161 页 ), 土 地 所 有 者 的 利 益 始 终 同 社 会 利益 一 致 , 这 就 荒 谬 了 。 根 据 国 民 经 济 学 , 在 私 有 制 占 统 治 的 条 件

08 卡 · 马 克 思下 , 个 人 从 社 会 得 到 的 利 益 同 社 会 从 个 人 得 到 的 利 益 成 反 比 , 正象 高 利 贷 者 靠 浪 费 者 得 到 的 利 益 决 不 同 浪 费 者 的 利 益 相 一 致 一样 。我 们 现 在 只 是 顺 便 提 一 下 土 地 所 有 者 针 对 外 国 地 产 的 垄 断欲 ; 例 如 , 谷 物 法 就 来 源 于 这 种 垄 断 欲 。 同 样 , 我 们 在 这 里 不 谈中 世 纪 的 农 奴 制 、 殖 民 地 的 奴 隶 制 、 英 国 农 民 、 短 工 的 贫 困 。 让我 们 遵 循 国 民 经 济 学 本 身 的 原 理 吧 。(1) 按 照 国 民 经 济 学 的 原 理 , 土 地 所 有 者 从 社 会 的 繁 荣 得 到利 益 ; 他 从 人 口 、 工 业 生 产 的 增 长 , 从 社 会 需 要 的 增 长 , 一 句 话从 社 会 财 富 的 增 长 得 到 利 益 , 正 如 我 们 上 面 所 考 察 的 , 这 种 增 长与 贫 困 和 奴 役 的 增 长 是 一 致 的 。 房 租 上 涨 和 贫 困 增 长 之 间 的 关 系 ,就 是 土 地 所 有 者 从 社 会 得 到 利 益 的 一 个 例 子 , 因 为 随 着 房 租 的 上涨 , 地 租 , 即 房 基 地 的 租 金 也 增 长 。(2) 根 据 国 民 经 济 学 家 们 本 身 的 看 法 , 土 地 所 有 者 的 利 益 同租 地 农 场 主 即 社 会 的 相 当 大 一 部 分 人 的 利 益 是 敌 对 的 。 37[XI](3) 因 为 租 地 农 场 主 支 付 的 工 资 越 少 , 土 地 所 有 者 能 够向 租 地 农 场 主 索 取 的 地 租 就 越 高 , 又 因 为 土 地 所 有 者 向 租 地 农 场主 索 取 的 地 租 越 高 , 租 地 农 场 主 就 把 工 资 压 得 越 低 , 所 以 , 土 地所 有 者 的 利 益 同 雇 农 的 利 益 是 敌 对 的 , 正 如 工 厂 主 的 利 益 同 他 的工 人 的 利 益 是 敌 对 的 一 样 。 土 地 所 有 者 的 利 益 也 要 求 把 工 资 压 到最 低 限 度 。(4) 因 为 工 业 品 价 格 的 实 际 降 低 可 以 提 高 地 租 , 所 以 , 土 地所 有 者 从 工 业 工 人 工 资 的 降 低 、 资 本 家 之 间 的 竞 争 、 生 产 过 剩 以及 工 业 发 展 所 造 成 的 一 切 灾 难 直 接 得 到 利 益 。(5) 由 此 看 来 , 如 果 说 土 地 所 有 者 的 利 益 同 社 会 的 利 益 完 全

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿81不 一 致 , 并 且 同 租 地 农 场 主 、 雇 农 、 工 业 工 人 和 资 本 家 的 利 益 相敌 对 , 那 么 , 从 另 一 方 面 来 看 , 一 个 土 地 所 有 者 的 利 益 , 由 于 竞争 的 缘 故 , 也 决 不 会 同 另 一 个 土 地 所 有 者 的 利 益 一 致 。 我 们 现 在就 来 考 察 一 下 这 种 竞 争 。大 地 产 和 小 地 产 之 间 的 相 互 关 系 一 般 是 与 大 资 本 和 小 资 本 之间 的 相 互 关 系 一 样 的 。 但 是 , 还 有 一 些 特 殊 情 况 必 然 引 起 大 地 产的 积 累 和 大 地 产 对 小 地 产 的 吞 并 。[IX ](1) 工 人 和 劳 动 工 具 的 相 对 数 量 , 在 任 何 地 方 也 不 象 在地 产 中 那 样 随 着 基 金 的 增 大 而 减 少 得 那 么 多 。 同 样 , 全 面 利 用 的可 能 性 , 生 产 费 用 的 节 约 和 巧 妙 的 分 工 , 在 任 何 地 方 也 不 象 在 地产 中 那 样 随 着 基 金 的 增 大 而 提 高 得 那 么 多 。 不 管 地 块 多 么 小 , 耕种 这 块 土 地 所 必 要 的 劳 动 工 具 如 犁 、 锯 等 等 的 数 量 到 一 定 限 度 便不 能 再 减 , 而 地 产 的 面 积 则 可 以 大 大 缩 小 , 不 受 此 限 。(2) 大 地 产 把 租 地 农 场 主 用 于 改 良 土 地 的 那 笔 资 本 的 利 息 供自 己 积 累 。 小 地 产 则 不 得 不 把 自 己 的 资 本 投 入 这 方 面 。 因 而 , 对它 来 说 , 这 全 部 利 润 便 化 为 乌 有 。(3) 每 一 项 社 会 改 良 都 对 大 地 产 有 利 而 对 小 地 产 有 害 , 因 为这 种 改 良 总 是 要 求 小 地 产 付 出 越 来 越 多 的 现 款 。(4) 还 要 考 察 一 下 关 于 这 种 竞 争 的 两 个 重 要 规 律 :(α) 生 产 人 们 食 物 的 耕 地 的 地 租 , 决 定 其 他 大 部 分 耕 地 的 地 租 。( 斯 密 ,第 1 卷 第 331 页 )归 根 结 底 只 有 大 地 产 才 能 生 产 家 畜 之 类 的 食 物 。 因 此 , 大 地产 决 定 其 他 土 地 的 地 租 , 并 能 把 它 降 低 到 最 低 限 度 。在 这 种 情 况 下 , 自 耕 的 小 土 地 所 有 者 和 大 土 地 所 有 者 的 关 系 ,正 象 拥 有 自 己 的 工 具 的 手 工 业 者 和 工 厂 主 的 关 系 一 样 。 小 地 产 简

28 卡 · 马 克 思直 成 了 劳 动 工 具 。[XVI] 对 小 土 地 所 有 者 说 来 , 地 租 完 全 消 失 了 ,留 给 他 的 至 多 只 是 他 的 资 本 的 利 息 和 他 的 工 资 ; 因 为 通 过 竞 争 , 地租 可 能 降 低 到 刚 好 相 当 于 并 非 土 地 所 有 者 本 人 所 投 入 的 那 笔 资 本的 利 息 。(β) 此 外 , 我 们 已 经 听 说 , 如 果 土 地 、 矿 山 或 渔 场 的 富 饶 程 度相 等 和 经 营 水 平 相 等 , 那 么 产 品 就 同 资 本 的 大 小 成 比 例 。 因 而 , 大土 地 所 有 者 总 是 取 得 胜 利 。 同 样 , 如 果 资 本 相 等 , 那 么 产 品 就 同土 地 的 肥 力 成 比 例 。 因 而 , 在 资 本 相 等 的 条 件 下 , 胜 利 属 于 较 肥沃 土 地 的 所 有 者 。(γ)“ 一 般 说 来 , 一 个 矿 山 是 富 饶 还 是 贫 瘠 , 要 看 用 一 定 量 的 劳 动 从 这 个矿 山 所 取 得 的 矿 物 量 是 多 于 还 是 少 于 用 同 量 劳 动 从 其 他 大 部 分 同 类 矿 山 所取 得 的 矿 物 量 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 345—346 页 )“ 最 富 饶 的 煤 矿 的 产 品 价 格也 调 节 邻 近 其 他 一 切 矿 井 的 煤 的 价 格 。 土 地 所 有 者 和 企 业 主 都 会 发 现 , 如 果他 们 的 产 品 的 卖 价 比 邻 矿 低 一 些 , 土 地 所 有 者 就 能 得 到 更 多 的 地 租 , 企 业 主就 能 得 到 更 多 的 利 润 。 在 这 种 情 况 下 , 邻 矿 也 不 得 不 按 同 一 价 格 出 卖 自 己 的产 品 , 虽 然 他 们 不 大 有 能 力 这 样 做 , 虽 然 这 种 价 格 会 越 来 越 降 低 , 有 时 还 会使 他 们 完 全 失 去 地 租 和 利 润 。 结 果 , 一 些 矿 井 完 全 被 放 弃 , 另 外 一 些 矿 井 提供 不 了 地 租 , 而 只 能 由 土 地 所 有 者 本 人 开 采 。”( 斯 密 , 第 1 卷 第 350 页 )“ 秘鲁 银 矿 发 现 以 后 , 欧 洲 的 银 矿 大 都 废 弃 …… 在 波 托 西 银 矿 发 现 以 后 , 古 巴和 圣 多 明 各 的 银 矿 , 甚 至 秘 鲁 的 老 矿 , 也 都 发 生 同 样 的 情 况 。”( 第 1 卷 第 353页 )斯 密 在 这 里 关 于 矿 山 所 讲 的 这 些 话 , 或 多 或 少 也 适 用 于 一 般的 地 产 。(δ)“ 应 该 指 出 , 土 地 的 普 通 市 场 价 格 始 终 取 决 于 普 通 市 场 利 息 率 …… 如果 地 租 大 大 低 于 货 币 利 息 , 那 么 , 谁 也 不 愿 购 买 土 地 , 土 地 的 普 通 市 场 价 格会 很 快 下 跌 。 反 之 , 如 果 地 租 的 收 益 抵 补 货 币 利 息 而 绰 绰 有 余 , 那 么 , 所 有的 人 都 愿 争 购 土 地 , 土 地 的 普 通 市 场 价 格 同 样 会 很 快 回 升 。”([ 斯 密 ], 第 2

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿83卷 第 [367] —368 页 )从 地 租 和 货 币 利 息 之 间 的 这 种 关 系 可 以 得 出 结 论 说 , 地 租 必然 越 来 越 降 低 , 以 致 最 后 只 有 最 富 有 的 人 才 能 靠 地 租 过 活 。 因 而土 地 不 出 租 的 土 地 所 有 者 之 间 的 竞 争 便 不 断 加 剧 。 一 部 分 土 地 所有 者 破 产 。 大 地 产 进 一 步 集 中 。[XV I] 其 次 , 这 种 竞 争 还 会 使 大 部 分 地 产 落 入 资 本 家 手 中 ,资 本 家 同 时 也 就 成 为 土 地 所 有 者 , 正 如 较 小 的 土 地 所 有 者 现 在 一般 仅 仅 作 为 资 本 家 存 在 一 样 。 同 样 , 一 部 分 大 土 地 所 有 者 同 时 也成 为 工 业 家 。因 此 , 最 终 的 结 果 是 资 本 家 和 土 地 所 有 者 之 间 的 差 别 消 失 , 以致 在 居 民 中 大 体 上 只 剩 下 两 个 阶 级 : 工 人 阶 级 和 资 本 家 阶 级 。 地产 买 卖 , 地 产 转 化 为 商 品 , 意 味 着 旧 贵 族 的 彻 底 没 落 和 金 钱 贵 族的 最 后 形 成 。38(1) 浪 漫 主 义 者 为 此 流 下 的 感 伤 的 眼 泪 是 我 们 所 不 取 的 。 他39们 总 是 把 土 地 的 买 卖 中 的 卑 鄙 行 为 同 土 地 私 有 权 的 买 卖 中 包 含的 那 些 完 全 合 理 的 、 在 私 有 制 范 围 内 必 然 的 和 所 期 望 的 后 果 混 为一 谈 。 首 先 , 封 建 地 产 按 其 本 质 说 来 已 是 买 卖 了 的 土 地 , 已 是 同人 相 异 化 并 因 而 以 少 数 大 领 主 的 形 态 与 人 相 对 立 的 土 地 。封 建 的 土 地 占 有 已 经 包 含 土 地 作 为 某 种 异 己 力 量 对 人 们 的 统治 。 农 奴 是 土 地 的 附 属 物 。 同 样 , 长 子 继 承 权 享 有 者 即 长 子 , 也属 于 土 地 。 土 地 继 承 了 他 。 私 有 财 产 的 统 治 一 般 是 从 土 地 占 有 开始 的 ; 土 地 占 有 是 私 有 财 产 的 基 础 。 但 是 , 在 封 建 的 土 地 占 有 制下 , 领 主 至 少 在 表 面 上 看 来 是 领 地 的 君 主 。 同 时 , 在 封 建 领 地 上 ,领 主 和 土 地 之 间 还 存 在 着 比 单 纯 物 质 财 富 的 关 系 更 为 密 切 的 关 系的 假 象 。 地 块 随 它 的 主 人 一 起 个 性 化 , 有 它 的 爵 位 , 即 男 爵 或 伯

48 卡 · 马 克 思爵 的 封 号 ; 有 它 的 特 权 、 它 的 审 判 权 、 它 的 政 治 地 位 等 等 。 土 地仿 佛 是 它 的 主 人 的 无 机 的 身 体 。 因 此 俗 语 说 :“ 没 有 无 主 的 土 地 。”这 句 话 表 明 领 主 的 权 势 是 同 领 地 结 合 在 一 起 的 。 同 样 , 地 产 的 统治 在 这 里 并 不 直 接 表 现 为 单 纯 的 资 本 的 统 治 。 属 于 这 块 地 产 的 人们 对 待 这 块 地 产 无 宁 说 就 象 对 待 自 己 的 祖 国 一 样 。 这 是 一 种 最 狭隘 的 民 族 性 。[XV I] 正 象 一 个 王 国 给 它 的 国 王 以 称 号 一 样 , 封 建 地 产 也给 它 的 领 主 以 称 号 。 他 的 家 族 史 , 他 的 家 世 史 等 等 —— 对 他 来 说这 一 切 都 使 他 的 地 产 个 性 化 , 使 地 产 名 正 言 顺 地 变 成 他 的 家 世 , 使地 产 人 格 化 。 同 样 , 那 些 耕 种 他 的 土 地 的 人 并 不 处 于 短 工 的 地 位 ,而 是 一 部 分 象 农 奴 一 样 本 身 就 是 他 的 财 产 , 另 一 部 分 对 他 保 持 着尊 敬 、 忠 顺 和 纳 贡 的 关 系 。 因 此 , 领 主 对 他 们 的 态 度 是 直 接 政 治的 , 同 时 又 有 某 种 感 情 的 一 面 。 风 尚 、 性 格 等 等 依 地 块 而 各 不 相同 ; 它 们 仿 佛 同 地 块 连 结 在 一 起 , 但 是 后 来 把 人 和 地 块 连 结 在 一起 的 便 不 再 是 人 的 性 格 、 人 的 个 性 , 而 仅 仅 是 人 的 钱 袋 了 。 最 后 ,封 建 领 主 并 不 力 求 从 自 己 的 地 产 取 得 最 大 可 能 的 收 益 。 相 反 地 , 他消 费 那 里 的 东 西 , 而 心 安 理 得 地 让 农 奴 和 租 地 农 场 主 去 操 心 新 财源 的 开 辟 。 这 就 是 贵 族 对 领 地 的 态 度 , 它 给 领 主 罩 上 浪 漫 主 义 的灵 光 。这 种 假 象 必 将 消 失 , 地 产 这 个 私 有 财 产 的 根 源 必 然 完 全 卷 入私 有 财 产 的 运 动 而 成 为 商 品 ; 所 有 者 的 统 治 必 然 要 失 去 一 切 政 治色 彩 , 而 表 现 为 私 有 财 产 、 资 本 的 单 纯 统 治 ; 所 有 者 和 劳 动 者 之间 的 关 系 必 然 归 结 为 剥 削 者 和 被 剥 削 者 的 经 济 关 系 ; 所 有 者 和 他的 财 产 之 间 的 一 切 人 格 的 关 系 必 然 终 止 , 而 这 个 财 产 必 然 成 为 纯实 物 的 、 物 质 的 财 富 ; 与 土 地 的 荣 誉 联 姻 必 然 被 基 于 利 害 关 系 的

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿85联 姻 代 替 , 而 土 地 也 象 人 一 样 必 然 降 到 买 卖 价 值 的 水 平 。 地 产 的根 源 , 即 卑 鄙 的 自 私 自 利 , 也 必 然 以 其 无 耻 的 形 式 表 现 出 来 。 稳定 的 垄 断 必 然 变 成 动 荡 的 、 不 稳 定 的 垄 断 , 即 变 成 竞 争 , 而 对 他人 血 汗 成 果 的 悠 闲 享 受 必 然 变 成 对 他 人 血 汗 成 果 的 忙 碌 交 易 。 最后 , 在 这 种 竞 争 的 过 程 中 , 地 产 必 然 以 资 本 的 形 式 既 表 现 为 对 工人 阶 级 的 统 治 , 也 表 现 为 对 那 些 随 着 资 本 运 动 的 规 律 而 升 降 浮 沉的 所 有 者 本 身 的 统 治 。 从 而 , 中 世 纪 的 俗 语 “ 没 有 无 主 的 土 地 ” 被现 代 俗 语 “ 金 钱 没 有 主 人 ” 所 代 替 。 后 一 俗 语 清 楚 地 表 明 了 死 的物 质 对 人 的 完 全 统 治 。[XIX](2) 关 于 地 产 的 分 割 或 不 分 割 的 争 论 , 应 该 指 出 下 面一 点 :地 产 的 分 割 是 对 地 产 大 垄 断 的 否 定 ; 但 是 分 割 只 有 使 垄 断 普遍 化 才 消 灭 垄 断 。 地 产 的 分 割 并 不 消 灭 垄 断 的 基 础 —— 私 有 制 。 它只 触 及 垄 断 的 存 在 形 式 , 而 不 触 及 垄 断 的 本 质 。 结 果 , 地 产 的 分割 成 了 私 有 制 规 律 的 牺 牲 品 。 因 为 地 产 的 分 割 是 适 应 工 业 领 域 的竞 争 运 动 的 。 除 了 工 具 分 散 和 劳 动 相 互 分 离 ( 应 当 同 分 工 区 别 开来 : 这 里 不 是 一 件 工 作 由 许 多 人 来 分 担 , 而 是 大 家 各 自 从 事 同 样的 劳 动 , 这 就 是 无 数 次 地 重 复 同 样 的 劳 动 ) 这 种 经 济 上 的 不 利 之外 , 这 种 分 割 也 和 上 述 的 竞 争 一 样 , 必 然 重 新 转 化 为 积 累 和 积 聚 。因 此 , 凡 是 进 行 地 产 分 割 的 地 方 , 就 只 能 或 者 回 到 更 加 丑 恶的 形 态 的 垄 断 , 或 者 否 定 、 扬 弃 地 产 分 割 本 身 。 但 是 这 不 是 回 到封 建 的 土 地 占 有 制 , 而 是 消 灭 整 个 土 地 私 有 制 。 对 垄 断 的 最 初 扬弃 总 是 使 垄 断 普 遍 化 , 也 就 是 使 它 的 存 在 范 围 扩 大 。 扬 弃 了 具 有最 广 泛 的 、 无 所 不 包 的 存 在 形 式 的 垄 断 , 才 算 完 全 消 灭 了 垄 断 。 联合 一 旦 应 用 于 土 地 , 就 享 有 大 地 产 在 经 济 上 的 好 处 , 并 第 一 次 实

68 卡 · 马 克 思现 分 割 的 原 有 倾 向 —— 平 等 。 同 样 , 联 合 也 就 通 过 合 理 的 方 式 , 而不 再 借 助 于 农 奴 制 度 、 老 爷 权 势 和 有 关 所 有 权 的 荒 谬 的 神 秘 主 义来 恢 复 人 与 土 地 的 温 情 脉 脉 的 关 系 , 因 为 土 地 不 再 是 买 卖 的 对 象 ,而 是 通 过 自 由 的 劳 动 和 自 由 的 享 受 , 重 新 成 为 人 的 真 正 的 自 身 的财 产 。 地 产 分 割 的 巨 大 好 处 是 , 一 大 批 不 再 甘 心 忍 受 农 奴 制 奴 役的 人 , 将 以 不 同 于 工 业 的 方 式 , 由 于 财 产 而 灭 亡 。至 于 说 到 大 地 产 , 它 的 维 护 者 总 是 用 诡 辩 的 方 式 把 大 农 业 在经 济 上 的 好 处 同 大 地 产 混 为 一 谈 , 仿 佛 这 种 好 处 不 是 恰 恰 通 过[ 这 种 ] 财 产 的 废 除 ,[XX] 才 能 一 方 面 最 充 分 地 发 挥 出 来 , 另 一方 面 第 一 次 成 为 社 会 的 利 益 。 同 样 , 这 些 维 护 者 还 攻 击 小 地 产 的商 贩 心 理 , 仿 佛 大 地 产 甚 至 在 它 的 封 建 形 式 下 也 不 是 潜 在 地 包 藏着 商 贩 行 为 , 更 不 用 说 现 代 英 国 的 地 产 形 式 了 , 在 那 里 , 土 地 所有 者 的 封 建 主 义 是 同 租 地 农 场 主 的 牟 利 和 勤 勉 结 合 在 一 起 的 。大 地 产 可 以 把 地 产 分 割 对 垄 断 的 责 难 回 敬 给 地 产 分 割 , 因 为地 产 分 割 也 是 以 私 有 财 产 的 垄 断 为 基 础 的 , 同 样 , 地 产 分 割 可 以把 对 分 割 的 责 难 回 敬 给 大 地 产 , 因 为 那 里 也 是 分 割 占 统 治 地 位 , 只不 过 采 取 不 动 的 、 冻 结 的 形 式 罢 了 。 总 之 , 私 有 财 产 是 以 分 割 为基 础 的 。 此 外 , 正 如 地 产 分 割 要 重 新 导 致 资 本 主 义 类 型 的 大 地 产一 样 , 封 建 的 地 产 , 不 管 它 怎 样 设 法 挣 脱 , 也 必 然 要 遭 到 分 割 , 或者 至 少 要 落 到 资 本 家 手 中 。这 是 因 为 大 地 产 , 象 在 英 国 那 样 , 把 绝 大 多 数 居 民 推 进 工 业的 怀 抱 , 并 把 它 自 己 的 工 人 压 榨 到 赤 贫 的 程 度 。 因 此 大 地 产 把 国内 的 贫 民 和 全 部 活 动 都 推 到 敌 对 方 面 , 从 而 促 使 自 己 的 敌 人 即 资本 、 工 业 的 势 力 的 产 生 和 壮 大 。 大 地 产 把 国 内 的 大 多 数 居 民 变 成工 业 人 口 , 从 而 使 他 们 成 为 大 地 产 的 敌 人 。 如 果 工 业 实 力 达 到 高

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿87度 发 展 , 象 现 在 英 国 那 样 , 那 么 工 业 就 会 逐 步 地 迫 使 大 地 产 把 它的 垄 断 针 对 外 国 , 迫 使 它 同 外 国 的 地 产 进 行 竞 争 。 因 为 , 在 工 业的 统 治 下 , 地 产 只 有 通 过 针 对 外 国 的 垄 断 才 能 确 保 自 己 的 封 建 权威 , 从 而 不 受 与 它 的 封 建 本 质 矛 盾 的 一 般 商 业 规 律 支 配 。 而 地 产一 旦 卷 入 竞 争 , 它 就 要 象 其 他 任 何 受 竞 争 支 配 的 商 品 一 样 遵 循 竞争 的 规 律 。 它 同 样 会 动 荡 不 定 , 时 而 缩 减 , 时 而 增 加 , 从 一 个 人手 中 转 入 另 一 个 人 手 中 , 任 何 法 令 都 无 法 使 它 再 保 持 在 少 数 特 定的 人 手 中 。[XXI] 直 接 的 结 果 就 是 地 产 分 散 到 许 多 所 有 者 手 中 , 并且 无 论 如 何 要 服 从 于 工 业 资 本 的 权 力 。最 后 , 那 种 靠 强 力 维 持 下 来 并 在 自 己 旁 边 产 生 了 可 怕 的 工 业的 大 地 产 , 要 比 地 产 分 割 更 快 地 导 致 危 机 , 因 为 在 地 产 分 割 条 件下 工 业 的 权 力 总 是 处 于 次 要 地 位 。正 如 在 英 国 那 样 , 大 地 产 就 它 力 求 搞 到 尽 可 能 多 的 货 币 而 言 ,已 经 失 去 自 己 的 封 建 性 质 , 而 具 有 工 业 的 性 质 。 它 给 所 有 者 带 来尽 可 能 多 的 地 租 , 而 给 租 地 农 场 主 带 来 尽 可 能 多 的 资 本 利 润 。 结果 , 农 业 工 人 的 工 资 就 被 降 到 最 低 限 度 , 而 租 地 农 场 主 阶 级 就 在地 产 范 围 内 代 表 着 工 业 和 资 本 的 权 力 。 由 于 同 外 国 竞 争 , 地 租 在大 多 数 情 况 下 不 再 形 成 一 种 独 立 的 收 入 了 。 大 部 分 土 地 所 有 者 不得 不 取 代 租 地 农 场 主 的 地 位 , 而 租 地 农 场 主 则 有 一 部 分 沦 为 无 产阶 级 。 另 一 方 面 , 有 许 多 租 地 农 场 主 也 占 有 地 产 ; 这 是 因 为 有 优裕 收 入 的 大 土 地 所 有 者 大 都 沉 湎 于 挥 霍 , 并 且 一 般 都 没 有 能 力 领导 大 规 模 的 农 业 ; 他 们 往 往 既 无 资 本 又 无 能 力 来 开 发 土 地 。 因 此 ,他 们 中 间 也 有 一 部 分 人 完 全 破 产 。 最 后 , 为 了 经 得 起 新 的 竞 争 ,已 经 降 到 最 低 限 度 的 工 资 不 得 不 进 一 步 降 低 。 而 这 就 必 然 导 致 革命 。

88 卡 · 马 克 思工 业 必 然 以 垄 断 的 形 式 和 竞 争 的 形 式 走 向 破 产 , 以 便 学 会 相信 人 , 同 样 , 地 产 必 然 以 这 种 方 式 或 那 种 方 式 发 展 起 来 , 以 便 以这 些 方 式 走 向 必 不 可 免 的 灭 亡 。[XXI]

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿89[ 异 化 劳 动 ][XXI] 我 们 是 从 国 民 经 济 学 的 各 个 前 提 出 发 的 。 我 们 采 用 了它 的 语 言 和 它 的 规 律 。 我 们 把 私 有 财 产 , 把 劳 动 、 资 本 、 土 地 的互 相 分 离 , 工 资 、 资 本 利 润 、 地 租 的 互 相 分 离 以 及 分 工 、 竞 争 、 交换 价 值 概 念 等 等 当 作 前 提 。 我 们 从 国 民 经 济 学 本 身 出 发 , 用 它 自己 的 话 指 出 , 工 人 降 低 为 商 品 , 而 且 是 最 贱 的 商 品 ; 工 人 的 贫 困同 他 的 产 品 的 力 量 和 数 量 成 正 比 1 ; 竞 争 的 必 然 结 果 是 资 本 在 少数 人 手 中 积 累 起 来 , 也 就 是 垄 断 的 更 可 怕 的 恢 复 ; 最 后 , 资 本 家和 靠 地 租 生 活 的 人 之 间 、 农 民 和 工 人 之 间 的 区 别 消 失 了 , 而 整 个社 会 必 然 分 化 为 两 个 阶 级 , 即 有 产 者 阶 级 和 没 有 财 产 的 工 人 阶 级 。国 民 经 济 学 从 私 有 财 产 的 事 实 出 发 , 但 是 , 它 没 有 给 我 们 说明 这 个 事 实 。 它 把 私 有 财 产 在 现 实 中 所 经 历 的 物 质 过 程 , 放 进 一般 的 、 抽 象 的 公 式 , 然 后 又 把 这 些 公 式 当 作 规 律 。 它 不 理 解 这 些规 律 , 也 就 是 说 , 它 没 有 指 明 这 些 规 律 是 怎 样 从 私 有 财 产 的 本 质中 产 生 出 来 的 。 国 民 经 济 学 没 有 给 我 们 提 供 一 把 理 解 劳 动 和 资 本分 离 以 及 资 本 和 土 地 分 离 的 根 源 的 钥 匙 。 例 如 , 当 它 确 定 工 资 和资 本 利 润 之 间 的 关 系 时 , 它 把 资 本 家 的 利 益 当 作 最 后 的 根 据 ; 也就 是 说 , 它 把 应 当 加 以 论 证 的 东 西 当 作 前 提 。 同 样 , 竞 争 无 孔 不入 , 人 们 却 用 外 部 情 况 来 说 明 。 国 民 经 济 学 也 根 本 没 有 告 诉 我 们 ,这 种 似 乎 偶 然 的 外 部 情 况 在 多 大 程 度 上 仅 仅 是 一 种 必 然 的 发 展 过1 原 文 是 :“ 反 比 ”。—— 编 者 注

09 卡 · 马 克 思程 的 表 现 。 我 们 已 经 看 到 , 交 换 本 身 在 它 看 来 是 偶 然 的 事 实 。 贪欲 以 及 贪 婪 者 之 间 的 战 争 即 竞 争 , 是 国 民 经 济 学 家 所 推 动 的 唯 一的 车 轮 。正 因 为 国 民 经 济 学 不 理 解 运 动 的 相 互 联 系 , 所 以 才 会 把 例 如竞 争 的 学 说 同 垄 断 的 学 说 , 营 业 自 由 的 学 说 同 同 业 公 会 的 学 说 , 地产 分 割 的 学 说 同 大 地 产 的 学 说 对 立 起 来 。 因 为 竞 争 、 营 业 自 由 、 地产 分 割 仅 仅 被 理 解 和 描 述 为 垄 断 、 同 业 公 会 和 封 建 所 有 制 的 偶 然的 、 蓄 意 的 、 强 制 的 结 果 , 而 不 是 必 然 的 、 不 可 避 免 的 、 自 然 的结 果 。因 此 , 我 们 现 在 必 须 弄 清 楚 私 有 制 , 贪 欲 同 劳 动 、 资 本 、 地产 三 者 的 分 离 之 间 的 本 质 联 系 , 以 及 交 换 和 竞 争 之 间 、 人 的 价 值和 人 的 贬 值 之 间 、 垄 断 和 竞 争 等 等 之 间 、 这 全 部 异 化 和 货 币 制 度之 间 的 本 质 联 系 。我 们 不 象 国 民 经 济 学 家 那 样 , 当 他 想 说 明 什 么 的 时 候 , 总 是让 自 己 处 于 虚 构 的 原 始 状 态 。 这 样 的 原 始 状 态 什 么 问 题 也 说 明 不了 。 国 民 经 济 学 家 只 是 使 问 题 堕 入 五 里 雾 中 。 他 把 应 当 加 以 推 论的 东 西 即 两 个 事 物 —— 例 如 分 工 和 交 换 —— 之 间 的 必 然 的 关 系 ,假 定 为 事 实 、 事 件 。 神 学 家 也 是 这 样 用 原 罪 来 说 明 罪 恶 的 起 源 , 也就 是 说 , 他 把 他 应 当 加 以 说 明 的 东 西 假 定 为 一 种 历 史 事 实 。我 们 从 当 前 的 经 济 事 实 出 发 吧 :工 人 生 产 的 财 富 越 多 , 他 的 产 品 的 力 量 和 数 量 越 大 , 他 就 越贫 穷 。 40 工 人 创 造 的 商 品 越 多 , 他 就 越 变 成 廉 价 的 商 品 。 物 的 世 界的 增 值 同 人 的 世 界 的 贬 值 成 正 比 。 劳 动 不 仅 生 产 商 品 , 它 还 生 产作 为 商 品 的 劳 动 自 身 和 工 人 , 而 且 是 按 它 一 般 生 产 商 品 的 比 例 生产 的 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿91这 一 事 实 不 过 表 明 : 劳 动 所 生 产 的 对 象 , 即 劳 动 的 产 品 , 作为 一 种 异 己 的 存 在 物 , 作 为 不 依 赖 于 生 产 者 的 力 量 , 同 劳 动 相 对立 。 劳 动 的 产 品 就 是 固 定 在 某 个 对 象 中 、 物 化 为 对 象 的 劳 动 , 这就 是 劳 动 的 对 象 化 。 劳 动 的 实 现 就 是 劳 动 的 对 象 化 。 在 被 国 民 经济 学 作 为 前 提 的 那 种 状 态 下 , 劳 动 的 这 种 实 现 表 现 为 工 人 的 失 去现 实 性 , 对 象 化 表 现 为 对 象 的 丧 失 和 被 对 象 奴 役 , 占 有 表 现 为 异化 、 外 化 41 。劳 动 的 实 现 竟 如 此 表 现 为 失 去 现 实 性 , 以 致 工 人 从 现 实 中 被排 除 , 直 至 饿 死 。 对 象 化 竟 如 此 表 现 为 对 象 的 丧 失 , 以 致 工 人 被剥 夺 了 最 必 要 的 对 象 —— 不 仅 是 生 活 的 必 要 对 象 , 而 且 是 劳 动 的必 要 对 象 。 甚 至 连 劳 动 本 身 也 成 为 工 人 只 有 靠 最 紧 张 的 努 力 和 极不 规 则 的 间 歇 才 能 加 以 占 有 的 对 象 。 对 对 象 的 占 有 竟 如 此 表 现 为异 化 , 以 致 工 人 生 产 的 对 象 越 多 , 他 能 够 占 有 的 对 象 就 越 少 , 而且 越 受 他 的 产 品 即 资 本 的 统 治 。这 一 切 后 果 包 含 在 这 样 一 个 规 定 中 : 工 人 同 自 己 的 劳 动 产 品的 关 系 就 是 同 一 个 异 己 的 对 象 的 关 系 。 因 为 根 据 这 个 前 提 , 很 明显 , 工 人 在 劳 动 中 耗 费 的 力 量 越 多 , 他 亲 手 创 造 出 来 反 对 自 身 的 、异 己 的 对 象 世 界 的 力 量 就 越 强 大 , 他 本 身 、 他 的 内 部 世 界 就 越 贫乏 , 归 他 所 有 的 东 西 就 越 少 。 宗 教 方 面 的 情 况 也 是 如 此 。 人 奉 献给 上 帝 的 越 多 , 他 留 给 自 身 的 就 越 少 。 42 工 人 把 自 己 的 生 命 投 入 对象 ; 但 现 在 这 个 生 命 已 不 再 属 于 他 而 属 于 对 象 了 。 因 此 , 这 个 活动 越 多 , 工 人 就 越 丧 失 对 象 。 凡 是 成 为 他 的 劳 动 产 品 的 东 西 , 就不 再 是 他 本 身 的 东 西 。 因 此 , 这 个 产 品 越 多 , 他 本 身 的 东 西 就 越少 。 工 人 在 他 的 产 品 中 的 外 化 , 不 仅 意 味 着 他 的 劳 动 成 为 对 象 , 成为 外 部 的 存 在 , 而 且 意 味 着 他 的 劳 动 作 为 一 种 异 己 的 东 西 不 依 赖

29 卡 · 马 克 思于 他 而 在 他 之 外 存 在 , 并 成 为 同 他 对 立 的 独 立 力 量 ; 意 味 着 他 给予 对 象 的 生 命 作 为 敌 对 的 和 异 己 的 东 西 同 他 相 对 抗 。[XX I] 现 在 让 我 们 来 更 详 细 地 考 察 一 下 对 象 化 , 即 工 人 的生 产 , 以 及 对 象 即 工 人 的 产 品 在 对 象 化 中 的 异 化 、 丧 失 。没 有 自 然 界 , 没 有 感 性 的 外 部 世 界 , 工 人 就 什 么 也 不 能 创 造 。它 是 工 人 用 来 实 现 自 己 的 劳 动 、 在 其 中 展 开 劳 动 活 动 、 由 其 中 生产 出 和 借 以 生 产 出 自 己 的 产 品 的 材 料 。但 是 , 自 然 界 一 方 面 在 这 样 的 意 义 上 给 劳 动 提 供 生 活 资 料 , 即没 有 劳 动 加 工 的 对 象 , 劳 动 就 不 能 存 在 , 另 一 方 面 , 自 然 界 也 在更 狭 隘 的 意 义 上 提 供 生 活 资 料 , 即 提 供 工 人 本 身 的 肉 体 生 存 所 需的 资 料 。因 此 , 工 人 越 是 通 过 自 己 的 劳 动 占 有 外 部 世 界 、 感 性 自 然 界 ,他 就 越 是 在 两 个 方 面 失 去 生 活 资 料 : 第 一 , 感 性 的 外 部 世 界 越 来越 不 成 为 属 于 他 的 劳 动 的 对 象 , 不 成 为 他 的 劳 动 的 生 活 资 料 ; 第二 , 这 个 外 部 世 界 越 来 越 不 给 他 提 供 直 接 意 义 的 生 活 资 料 , 即 劳动 者 的 肉 体 生 存 所 需 的 资 料 。因 此 , 工 人 在 这 两 方 面 成 为 自 己 的 对 象 的 奴 隶 : 首 先 , 他 得到 劳 动 的 对 象 , 也 就 是 得 到 工 作 ; 其 次 , 他 得 到 生 存 资 料 。 因 而 ,他 首 先 作 为 工 人 , 其 次 作 为 肉 体 的 主 体 , 才 能 够 生 存 。 这 种 奴 隶状 态 的 顶 点 就 是 : 他 只 有 作 为 工 人 才 能 维 持 作 为 肉 体 的 主 体 的 生存 , 并 且 只 有 作 为 肉 体 的 主 体 才 能 是 工 人 。( 按 照 国 民 经 济 学 的 规 律 , 工 人 在 他 的 对 象 中 的 异 化 表 现 在 :工 人 生 产 得 越 多 , 他 能 够 消 费 的 越 少 ; 他 创 造 价 值 越 多 , 他 自 己越 没 有 价 值 、 越 低 贱 ; 工 人 的 产 品 越 完 美 , 工 人 自 己 越 畸 形 ; 工人 创 造 的 对 象 越 文 明 , 工 人 自 己 越 野 蛮 ; 劳 动 越 有 力 量 , 工 人 越

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿93无 力 ; 劳 动 越 机 巧 , 工 人 越 愚 钝 , 越 成 为 自 然 界 的 奴 隶 。)国 民 经 济 学 以 不 考 察 工 人 ( 即 劳 动 ) 同 产 品 的 直 接 关 系 来 掩····盖 劳 动 本 质 的 异 化 。 当 然 , 劳 动 为 富 人 生 产 了 奇 迹 般 的 东 西 , 但是 为 工 人 生 产 了 赤 贫 。 劳 动 创 造 了 宫 殿 , 但 是 给 工 人 创 造 了 贫 民窟 。 劳 动 创 造 了 美 , 但 是 使 工 人 变 成 畸 形 。 劳 动 用 机 器 代 替 了 手工 劳 动 , 但 是 使 一 部 分 工 人 回 到 野 蛮 的 劳 动 , 并 使 另 一 部 分 工 人变 成 机 器 。 劳 动 生 产 了 智 慧 , 但 是 给 工 人 生 产 了 愚 钝 和 痴 呆 。劳 动 同 它 的 产 品 的 直 接 关 系 , 是 工 人 同 他 的 生 产 的 对 象 的 关系 。 有 产 者 同 生 产 对 象 和 生 产 本 身 的 关 系 , 不 过 是 前 一 种 关 系 的结 果 和 证 实 。 对 问 题 的 这 另 一 个 方 面 我 们 将 在 后 面 加 以 考 察 。因 此 , 当 我 们 问 劳 动 的 本 质 关 系 是 什 么 的 时 候 , 我 们 问 的 是工 人 同 生 产 的 关 系 。以 上 我 们 只 是 从 一 个 方 面 , 就 是 从 工 人 同 他 的 劳 动 产 品 的 关系 这 个 方 面 , 考 察 了 工 人 的 异 化 、 外 化 。 但 异 化 不 仅 表 现 在 结 果上 , 而 且 表 现 在 生 产 行 为 中 , 表 现 在 生 产 活 动 本 身 中 。 如 果 工 人不 是 在 生 产 行 为 本 身 中 使 自 身 异 化 , 那 么 工 人 怎 么 会 同 自 己 活 动的 产 品 象 同 某 种 异 己 的 东 西 那 样 相 对 立 呢 ? 产 品 不 过 是 活 动 、 生产 的 总 结 。 因 此 , 如 果 劳 动 的 产 品 是 外 化 , 那 么 生 产 本 身 就 必 然是 能 动 的 外 化 , 或 活 动 的 外 化 , 外 化 的 活 动 。 在 劳 动 对 象 的 异 化中 不 过 总 结 了 劳 动 活 动 本 身 的 异 化 、 外 化 。那 么 , 劳 动 的 外 化 表 现 在 什 么 地 方 呢 ?首 先 , 劳 动 对 工 人 说 来 是 外 在 的 东 西 , 也 就 是 说 , 不 属 于 他的 本 质 的 东 西 ; 因 此 , 他 在 自 己 的 劳 动 中 不 是 肯 定 自 己 , 而 是 否定 自 己 , 不 是 感 到 幸 福 , 而 是 感 到 不 幸 , 不 是 自 由 地 发 挥 自 己 的体 力 和 智 力 , 而 是 使 自 己 的 肉 体 受 折 磨 、 精 神 遭 摧 残 。 因 此 , 工

49 卡 · 马 克 思人 只 有 在 劳 动 之 外 才 感 到 自 在 , 而 在 劳 动 中 则 感 到 不 自 在 , 他 在不 劳 动 时 觉 得 舒 畅 , 而 在 劳 动 时 就 觉 得 不 舒 畅 。 因 此 , 他 的 劳 动不 是 自 愿 的 劳 动 , 而 是 被 迫 的 强 制 劳 动 。 因 而 , 它 不 是 满 足 劳 动需 要 , 而 只 是 满 足 劳 动 需 要 以 外 的 需 要 的 一 种 手 段 。 劳 动 的 异 化性 质 明 显 地 表 现 在 , 只 要 肉 体 的 强 制 或 其 他 强 制 一 停 止 , 人 们 就会 象 逃 避 鼠 疫 那 样 逃 避 劳 动 。 外 在 的 劳 动 , 人 在 其 中 使 自 己 外 化的 劳 动 , 是 一 种 自 我 牺 牲 、 自 我 折 磨 的 劳 动 。 最 后 , 对 工 人 说 来 ,劳 动 的 外 在 性 质 , 就 表 现 在 这 种 劳 动 不 是 他 自 己 的 , 而 是 别 人 的 ;劳 动 不 属 于 他 ; 他 在 劳 动 中 也 不 属 于 他 自 己 , 而 是 属 于 别 人 。 在宗 教 中 , 人 的 幻 想 、 人 的 头 脑 和 人 的 心 灵 的 自 己 活 动 对 个 人 发 生作 用 是 不 取 决 于 他 个 人 的 , 也 就 是 说 , 是 作 为 某 种 异 己 的 活 动 , 神灵 的 或 魔 鬼 的 活 动 的 , 同 样 , 工 人 的 活 动 也 不 是 他 的 自 己 活 动 。 43他 的 活 动 属 于 别 人 , 这 种 活 动 是 他 自 身 的 丧 失 。结 果 , 人 ( 工 人 ) 只 有 在 运 用 自 己 的 动 物 机 能 —— 吃 、 喝 、 性行 为 , 至 多 还 有 居 住 、 修 饰 等 等 的 时 候 , 才 觉 得 自 己 是 自 由 活 动 ,而 在 运 用 人 的 机 能 时 , 却 觉 得 自 己 不 过 是 动 物 。 动 物 的 东 西 成 为人 的 东 西 , 而 人 的 东 西 成 为 动 物 的 东 西 。吃 、 喝 、 性 行 为 等 等 , 固 然 也 是 真 正 的 人 的 机 能 。 但 是 , 如果 使 这 些 机 能 脱 离 了 人 的 其 他 活 动 , 并 使 它 们 成 为 最 后 的 和 唯 一的 终 极 目 的 , 那 么 , 在 这 种 抽 象 中 , 它 们 就 是 动 物 的 机 能 。我 们 从 两 个 方 面 考 察 了 实 践 的 人 的 活 动 即 劳 动 的 异 化 行 为 。第 一 , 工 人 同 劳 动 产 品 这 个 异 己 的 、 统 治 着 他 的 对 象 的 关 系 。 这 种关 系 同 时 也 是 工 人 同 感 性 的 外 部 世 界 、 同 自 然 对 象 这 个 异 己 的 与他 敌 对 的 世 界 的 关 系 。 第 二 , 在 劳 动 过 程 中 劳 动 同 生 产 行 为 的 关系 。 这 种 关 系 是 工 人 同 他 自 己 的 活 动 —— 一 种 异 己 的 、 不 属 于 他 的

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿95活 动 —— 的 关 系 。 在 这 里 , 活 动 就 是 受 动 ; 力 量 就 是 虚 弱 ; 生 殖 就 是去 势 ; 工 人 自 己 的 体 力 和 智 力 , 他 个 人 的 生 命 ( 因 为 , 生 命 如 果 不 是活 动 , 又 是 什 么 呢 ?), 就 是 不 依 赖 于 他 、 不 属 于 他 、 转 过 来 反 对 他 自身 的 活 动 。 这 就 是 自 我 异 化 , 而 上 面 所 谈 的 是 物 的 异 化 。[XXIV ] 我 们 现 在 还 要 根 据 异 化 劳 动 的 已 有 的 两 个 规 定 推 出它 的 第 三 个 规 定 。人 是 类 存 在 物 , 不 仅 因 为 人 在 实 践 上 和 理 论 上 都 把 类 —— 自身 的 类 以 及 其 他 物 的 类 —— 当 作 自 己 的 对 象 ; 而 且 因 为 —— 这 只是 同 一 件 事 情 的 另 一 种 说 法 —— 人 把 自 身 当 作 现 有 的 、 有 生 命 的类 来 对 待 , 当 作 普 遍 的 因 而 也 是 自 由 的 存 在 物 来 对 待 。 44无 论 是 在 人 那 里 还 是 在 动 物 那 里 , 类 生 活 从 肉 体 方 面 说 来 就在 于 : 人 ( 和 动 物 一 样 ) 靠 无 机 界 生 活 , 而 人 比 动 物 越 有 普 遍 性 , 人赖 以 生 活 的 无 机 界 的 范 围 就 越 广 阔 。 从 理 论 领 域 说 来 , 植 物 、 动 物 、石 头 、 空 气 、 光 等 等 , 一 方 面 作 为 自 然 科 学 的 对 象 , 一 方 面 作 为 艺 术的 对 象 , 都 是 人 的 意 识 的 一 部 分 , 是 人 的 精 神 的 无 机 界 , 是 人 必 须事 先 进 行 加 工 以 便 享 用 和 消 化 的 精 神 食 粮 ; 同 样 , 从 实 践 领 域 说来 , 这 些 东 西 也 是 人 的 生 活 和 人 的 活 动 的 一 部 分 。 人 在 肉 体 上 只 有靠 这 些 自 然 产 品 才 能 生 活 , 不 管 这 些 产 品 是 以 食 物 、 燃 料 、 衣 着 的形 式 还 是 以 住 房 等 等 的 形 式 表 现 出 来 。 在 实 践 上 , 人 的 普 遍 性 正 表现 在 把 整 个 自 然 界 —— 首 先 作 为 人 的 直 接 的 生 活 资 料 , 其 次 作 为人 的 生 命 活 动 的 材 料 、 对 象 和 工 具 —— 变 成 人 的 无 机 的 身 体 。 自 然界 , 就 它 本 身 不 是 人 的 身 体 而 言 , 是 人 的 无 机 的 身 体 。 人 靠 自 然 界生 活 。 这 就 是 说 , 自 然 界 是 人 为 了 不 致 死 亡 而 必 须 与 之 不 断 交 往的 、 人 的 身 体 。 所 谓 人 的 肉 体 生 活 和 精 神 生 活 同 自 然 界 相 联 系 , 也就 等 于 说 自 然 界 同 自 身 相 联 系 , 因 为 人 是 自 然 界 的 一 部 分 。

69 卡 · 马 克 思异 化 劳 动 , 由 于 (1) 使 自 然 界 ,(2) 使 人 本 身 , 他 自 己 的 活动 机 能 , 他 的 生 命 活 动 同 人 相 异 化 , 也 就 使 类 同 人 相 异 化 ; 它 使人 把 类 生 活 变 成 维 持 个 人 生 活 的 手 段 。 第 一 , 它 使 类 生 活 和 个 人生 活 异 化 ; 第 二 , 把 抽 象 形 式 的 个 人 生 活 变 成 同 样 是 抽 象 形 式 和异 化 形 式 的 类 生 活 的 目 的 。 45因 为 , 首 先 , 劳 动 这 种 生 命 活 动 、 这 种 生 产 生 活 本 身 对 人 说来 不 过 是 满 足 他 的 需 要 即 维 持 肉 体 生 存 的 需 要 的 手 段 。 而 生 产 生活 本 来 就 是 类 生 活 。 这 是 产 生 生 命 的 生 活 。 一 个 种 的 全 部 特 性 、 种的 类 特 性 就 在 于 生 命 活 动 的 性 质 , 而 人 的 类 特 性 恰 恰 就 是 自 由 的自 觉 的 活 动 。 生 活 本 身 却 仅 仅 成 为 生 活 的 手 段 。动 物 和 它 的 生 命 活 动 是 直 接 同 一 的 。 动 物 不 把 自 己 同 自 己 的生 命 活 动 区 别 开 来 。 它 就 是 这 种 生 命 活 动 。 人 则 使 自 己 的 生 命 活动 本 身 变 成 自 己 的 意 志 和 意 识 的 对 象 。 他 的 生 命 活 动 是 有 意 识 的 。这 不 是 人 与 之 直 接 融 为 一 体 的 那 种 规 定 性 。 有 意 识 的 生 命 活 动 把人 同 动 物 的 生 命 活 动 直 接 区 别 开 来 。 正 是 由 于 这 一 点 , 人 才 是 类存 在 物 。 或 者 说 , 正 因 为 人 是 类 存 在 物 , 他 才 是 有 意 识 的 存 在 物 ,也 就 是 说 , 他 自 己 的 生 活 对 他 是 对 象 。 仅 仅 由 于 这 一 点 , 他 的 活动 才 是 自 由 的 活 动 。 异 化 劳 动 把 这 种 关 系 颠 倒 过 来 , 以 至 人 正 因为 是 有 意 识 的 存 在 物 , 才 把 自 己 的 生 命 活 动 , 自 己 的 本 质 变 成 仅仅 维 持 自 己 生 存 的 手 段 。通 过 实 践 创 造 对 象 世 界 , 即 改 造 无 机 界 , 证 明 了 人 是 有 意 识的 类 存 在 物 , 也 就 是 这 样 一 种 存 在 物 , 它 把 类 看 作 自 己 的 本 质 , 或者 说 把 自 身 看 作 类 存 在 物 。 诚 然 , 动 物 也 生 产 。 它 也 为 自 己 营 造巢 穴 或 住 所 , 如 蜜 蜂 、 海 狸 、 蚂 蚁 等 。 但 是 动 物 只 生 产 它 自 己 或它 的 幼 仔 所 直 接 需 要 的 东 西 ; 动 物 的 生 产 是 片 面 的 , 而 人 的 生 产

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿97是 全 面 的 ; 动 物 只 是 在 直 接 的 肉 体 需 要 的 支 配 下 生 产 , 而 人 甚 至不 受 肉 体 需 要 的 支 配 也 进 行 生 产 , 并 且 只 有 不 受 这 种 需 要 的 支 配时 才 进 行 真 正 的 生 产 ; 动 物 只 生 产 自 身 , 而 人 再 生 产 整 个 自 然 界 ;动 物 的 产 品 直 接 同 它 的 肉 体 相 联 系 , 而 人 则 自 由 地 对 待 自 己 的 产品 。 动 物 只 是 按 照 它 所 属 的 那 个 种 的 尺 度 和 需 要 来 建 造 , 而 人 却懂 得 按 照 任 何 一 个 种 的 尺 度 来 进 行 生 产 , 并 且 懂 得 怎 样 处 处 都 把内 在 的 尺 度 运 用 到 对 象 上 去 ; 因 此 , 人 也 按 照 美 的 规 律 来 建 造 。因 此 , 正 是 在 改 造 对 象 世 界 中 , 人 才 真 正 地 证 明 自 己 是 类 存在 物 。 这 种 生 产 是 人 的 能 动 的 类 生 活 。 通 过 这 种 生 产 , 自 然 界 才表 现 为 他 的 作 品 和 他 的 现 实 。 因 此 , 劳 动 的 对 象 是 人 的 类 生 活 的对 象 化 : 人 不 仅 象 在 意 识 中 那 样 理 智 地 复 现 自 己 , 而 且 能 动 地 、 现实 地 复 现 自 己 , 从 而 在 他 所 创 造 的 世 界 中 直 观 自 身 。 因 此 , 异 化劳 动 从 人 那 里 夺 去 了 他 的 生 产 的 对 象 , 也 就 从 人 那 里 夺 去 了 他 的类 生 活 , 即 他 的 现 实 的 、 类 的 对 象 性 , 把 人 对 动 物 所 具 有 的 优 点变 成 缺 点 , 因 为 从 人 那 里 夺 走 了 他 的 无 机 的 身 体 即 自 然 界 。同 样 , 异 化 劳 动 把 自 我 活 动 、 自 由 活 动 贬 低 为 手 段 , 也 就 把人 的 类 生 活 变 成 维 持 人 的 肉 体 生 存 的 手 段 。因 而 , 人 具 有 的 关 于 他 的 类 的 意 识 也 由 于 异 化 而 改 变 , 以 致类 生 活 对 他 说 来 竟 成 了 手 段 。这 样 一 来 , 异 化 劳 动 造 成 如 下 的 结 果 :(3) 人 的 类 本 质 —— 无 论 是 自 然 界 , 还 是 人 的 精 神 的 、 类 的能 力 —— 变 成 人 的 异 己 的 本 质 , 变 成 维 持 他 的 个 人 生 存 的 手 段 。 异化 劳 动 使 人 自 己 的 身 体 , 以 及 在 他 之 外 的 自 然 界 , 他 的 精 神 本 质 ,他 的 人 的 本 质 同 人 相 异 化 。(4) 人 同 自 己 的 劳 动 产 品 、 自 己 的 生 命 活 动 、 自 己 的 类 本 质

89 卡 · 马 克 思相 异 化 这 一 事 实 所 造 成 的 直 接 结 果 就 是 人 同 人 相 异 化 。 当 人 同 自身 相 对 立 的 时 候 , 他 也 同 他 人 相 对 立 。 凡 是 适 用 于 人 同 自 己 的 劳动 、 自 己 的 劳 动 产 品 和 自 身 的 关 系 的 东 西 , 也 都 适 用 于 人 同 他 人 、同 他 人 的 劳 动 和 劳 动 对 象 的 关 系 。总 之 , 人 同 他 的 类 本 质 相 异 化 这 一 命 题 , 说 的 是 一 个 人 同 他人 相 异 化 , 以 及 他 们 中 的 每 个 人 都 同 人 的 本 质 相 异 化 。人 的 异 化 , 一 般 地 说 人 同 自 身 的 任 何 关 系 , 只 有 通 过 人 同 其他 人 的 关 系 才 得 到 实 现 和 表 现 。因 而 , 在 异 化 劳 动 的 条 件 下 , 每 个 人 都 按 照 他 本 身 作 为 工 人所 处 的 那 种 关 系 和 尺 度 来 观 察 他 人 。[XXV] 我 们 已 经 从 经 济 事 实 即 工 人 及 其 产 品 的 异 化 出 发 。 我们 表 述 了 这 一 事 实 的 概 念 : 异 化 的 、 外 化 的 劳 动 。 我 们 分 析 了 这一 概 念 , 因 而 我 们 只 是 分 析 了 一 个 经 济 事 实 。现 在 我 们 要 进 一 步 考 察 异 化 的 、 外 化 的 劳 动 这 一 概 念 在 现 实中 必 须 怎 样 表 达 和 表 现 。如 果 说 劳 动 产 品 对 我 说 来 是 异 己 的 , 是 作 为 异 己 的 力 量 同 我相 对 立 , 那 么 , 它 到 底 属 于 谁 呢 ?如 果 我 自 己 的 活 动 不 属 于 我 , 而 是 一 种 异 己 的 活 动 、 被 迫 的活 动 , 那 么 , 它 到 底 属 于 谁 呢 ?属 于 有 别 于 我 的 另 一 个 存 在 物 。这 个 存 在 物 是 谁 呢 ?是 神 吗 ? 确 实 , 起 初 主 要 的 生 产 活 动 , 如 埃 及 、 印 度 、 墨 西哥 的 神 殿 建 造 等 等 , 是 为 了 供 奉 神 的 , 而 产 品 本 身 也 是 属 于 神 的 。但 是 , 神 从 来 不 单 独 是 劳 动 的 主 人 。 自 然 界 也 不 是 主 人 。 而 且 , 下面 这 种 情 况 会 多 么 矛 盾 : 人 越 是 通 过 自 己 的 劳 动 使 自 然 界 受 自 己

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿99支 配 , 神 的 奇 迹 越 是 由 于 工 业 的 奇 迹 而 变 成 多 余 , 人 就 越 是 不 得不 为 了 讨 好 这 些 力 量 而 放 弃 生 产 的 欢 乐 和 对 产 品 的 享 受 !劳 动 和 劳 动 产 品 所 归 属 的 那 个 异 己 的 存 在 物 , 劳 动 为 之 服 务和 劳 动 产 品 供 其 享 受 的 那 个 存 在 物 , 只 能 是 人 本 身 。如 果 劳 动 产 品 不 属 于 工 人 , 并 作 为 一 种 异 己 的 力 量 同 工 人 相对 立 , 那 么 , 这 只 能 是 由 于 产 品 属 于 工 人 之 外 的 另 一 个 人 。 如 果工 人 的 活 动 对 他 本 身 来 说 是 一 种 痛 苦 , 那 么 , 这 种 活 动 就 必 然 给另 一 个 人 带 来 享 受 和 欢 乐 。 不 是 神 也 不 是 自 然 界 , 只 有 人 本 身 才能 成 为 统 治 人 的 异 己 力 量 。还 必 须 注 意 上 面 提 到 的 这 个 命 题 : 人 同 自 身 的 关 系 只 有 通 过他 同 他 人 的 关 系 , 才 成 为 对 他 说 来 是 对 象 性 的 、 现 实 的 关 系 。 因此 , 如 果 人 同 他 的 劳 动 产 品 即 对 象 化 劳 动 的 关 系 , 就 是 同 一 个 异己 的 、 敌 对 的 、 强 有 力 的 、 不 依 赖 于 他 的 对 象 的 关 系 , 那 么 , 他同 这 一 对 象 所 以 发 生 这 种 关 系 就 在 于 有 另 一 个 异 己 的 、 敌 对 的 、 强有 力 的 、 不 依 赖 于 他 的 人 是 这 一 对 象 的 主 人 。 如 果 人 把 自 身 的 活动 看 作 一 种 不 自 由 的 活 动 , 那 么 , 他 是 把 这 种 活 动 看 作 替 他 人 服务 的 、 受 他 人 支 配 的 、 处 于 他 人 的 强 迫 和 压 制 之 下 的 活 动 。人 同 自 身 和 自 然 界 的 任 何 自 我 异 化 , 都 表 现 在 他 使 自 身 和 自然 界 跟 另 一 个 与 他 不 同 的 人 发 生 的 关 系 上 。 因 此 , 宗 教 的 自 我 异 化也 必 然 表 现 在 俗 人 同 僧 侣 或 者 俗 人 同 耶 稣 基 督 ( 因 为 这 里 涉 及 精神 世 界 ) 等 等 的 关 系 上 。 在 实 践 的 、 现 实 的 世 界 中 , 自 我 异 化 只 有 通过 同 其 他 人 的 实 践 的 、 现 实 的 关 系 才 能 表 现 出 来 。 异 化 借 以 实 现 的手 段 本 身 就 是 实 践 的 。 因 此 , 通 过 异 化 劳 动 , 人 不 仅 生 产 出 他 同 作为 异 己 的 、 敌 对 的 力 量 的 生 产 对 象 和 生 产 行 为 的 关 系 , 而 且 生 产 出其 他 人 同 他 的 生 产 和 他 的 产 品 的 关 系 , 以 及 他 同 这 些 人 的 关 系 。 正

001 卡 · 马 克 思象 他 把 他 自 己 的 生 产 变 成 使 自 己 失 去 现 实 性 , 使 自 己 受 惩 罚 一 样 ,正 象 他 丧 失 掉 自 己 的 产 品 并 使 它 变 成 不 属 于 他 的 产 品 一 样 , 他 也生 产 出 不 生 产 的 人 对 生 产 和 产 品 的 支 配 。 正 象 他 使 他 自 己 的 活 动同 自 身 相 异 化 一 样 , 他 也 使 他 人 占 有 非 自 身 的 活 动 。上 面 , 我 们 只 是 从 工 人 方 面 考 察 了 这 一 关 系 ; 下 面 我 们 还 要从 非 工 人 方 面 来 加 以 考 察 。总 之 , 通 过 异 化 的 、 外 化 的 劳 动 , 工 人 生 产 出 一 个 跟 劳 动 格格 不 入 的 、 站 在 劳 动 之 外 的 人 同 这 个 劳 动 的 关 系 。 工 人 同 劳 动 的关 系 , 生 产 出 资 本 家 ( 或 者 不 管 人 们 给 雇 主 起 个 什 么 别 的 名 字 ) 同这 个 劳 动 的 关 系 。 从 而 , 私 有 财 产 是 外 化 劳 动 即 工 人 同 自 然 界 和自 身 的 外 在 关 系 的 产 物 、 结 果 和 必 然 后 果 。因 此 , 我 们 通 过 分 析 , 从 外 化 劳 动 这 一 概 念 , 即 从 外 化 的 人 、 异化 劳 动 、 异 化 的 生 命 、 异 化 的 人 这 一 概 念 得 出 私 有 财 产 这 一 概 念 。诚 然 , 我 们 从 国 民 经 济 学 得 到 作 为 私 有 财 产 运 动 之 结 果 的 外化 劳 动 ( 外 化 的 生 命 ) 这 一 概 念 。 但 是 对 这 一 概 念 的 分 析 表 明 , 与其 说 私 有 财 产 表 现 为 外 化 劳 动 的 根 据 和 原 因 , 还 不 如 说 它 是 外 化劳 动 的 结 果 , 正 象 神 原 先 不 是 人 类 理 性 迷 误 的 原 因 , 而 是 人 类 理性 迷 误 的 结 果 一 样 。 后 来 , 这 种 关 系 就 变 成 相 互 作 用 的 关 系 。私 有 财 产 只 有 发 展 到 最 后 的 、 最 高 的 阶 段 , 它 的 这 个 秘 密 才重 新 暴 露 出 来 , 私 有 财 产 一 方 面 是 外 化 劳 动 的 产 物 , 另 一 方 面 又是 劳 动 借 以 外 化 的 手 段 , 是 这 一 外 化 的 实 现 。这 些 论 述 使 至 今 没 有 解 决 的 各 种 矛 盾 立 刻 得 到 阐 明 。(1) 国 民 经 济 学 虽 然 从 劳 动 是 生 产 的 真 正 灵 魂 这 一 点 出 发 , 但是 它 没 有 给 劳 动 提 供 任 何 东 西 , 而 是 给 私 有 财 产 提 供 了 一 切 。 蒲鲁 东 从 这 个 矛 盾 得 出 了 有 利 于 劳 动 而 不 利 于 私 有 财 产 的 结 论 。 然

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿011而 我 们 看 到 , 这 个 表 面 的 矛 盾 是 异 化 劳 动 同 自 身 的 矛 盾 , 而 国 民经 济 学 只 不 过 表 述 了 异 化 劳 动 的 规 律 罢 了 。因 此 , 我 们 也 看 到 工 资 和 私 有 财 产 是 同 一 的 , 因 为 用 劳 动 产品 、 劳 动 对 象 来 偿 付 劳 动 本 身 的 工 资 , 不 过 是 劳 动 异 化 的 必 然 的后 果 , 因 为 在 工 资 中 , 劳 动 本 身 不 表 现 为 目 的 本 身 , 而 表 现 为 工资 的 奴 仆 。 下 面 我 们 要 详 细 说 明 这 个 问 题 , 现 在 不 过 再 作 出[XXVI] 几 点 结 论 。强 制 提 高 工 资 ( 不 谈 其 他 一 切 困 难 , 也 不 谈 这 种 强 制 提 高 工资 作 为 一 种 反 常 情 况 , 也 只 有 靠 强 制 才 能 维 持 ), 无 非 是 给 奴 隶 以较 多 报 酬 , 而 且 既 不 会 使 工 人 也 不 会 使 劳 动 获 得 人 的 身 分 和 尊 严 。甚 至 蒲 鲁 东 所 要 求 的 工 资 平 等 , 也 只 能 使 今 天 的 工 人 同 他 的劳 动 的 关 系 变 成 一 切 人 同 劳 动 的 关 系 。 这 时 社 会 就 被 理 解 为 抽 象的 资 本 家 。 46工 资 是 异 化 劳 动 的 直 接 结 果 , 而 异 化 劳 动 是 私 有 财 产 的 直 接原 因 。 因 此 , 随 着 一 方 衰 亡 , 另 一 方 也 必 然 衰 亡 。(2) 从 异 化 劳 动 同 私 有 财 产 的 关 系 可 以 进 一 步 得 出 这 样 的 结论 : 社 会 从 私 有 财 产 等 等 的 解 放 、 从 奴 役 制 的 解 放 , 是 通 过 工 人解 放 这 种 政 治 形 式 表 现 出 来 的 , 而 且 这 里 不 仅 涉 及 工 人 的 解 放 , 因为 工 人 的 解 放 包 含 全 人 类 的 解 放 ; 其 所 以 如 此 , 是 因 为 整 个 人 类奴 役 制 就 包 含 在 工 人 同 生 产 的 关 系 中 , 而 一 切 奴 役 关 系 只 不 过 是这 种 关 系 的 变 形 和 后 果 罢 了 。正 如 我 们 通 过 分 析 从 异 化 的 、 外 化 的 劳 动 的 概 念 得 出 私 有 财产 的 概 念 一 样 , 我 们 也 可 以 借 助 这 两 个 因 素 来 阐 明 国 民 经 济 学 的一 切 范 畴 , 而 且 我 们 将 发 现 其 中 每 一 个 范 畴 , 例 如 商 业 、 竞 争 、 资本 、 货 币 , 不 过 是 这 两 个 基 本 因 素 的 特 定 的 、 展 开 了 的 表 现 而 已 。

201 卡 · 马 克 思但 是 在 考 察 这 些 范 畴 的 形 成 以 前 , 我 们 还 打 算 解 决 两 个 任 务 :(1) 从 私 有 财 产 同 真 正 人 的 和 社 会 的 财 产 的 关 系 来 说 明 作 为异 化 劳 动 的 结 果 的 私 有 财 产 的 普 遍 本 质 。(2) 我 们 已 经 承 认 劳 动 的 异 化 、 外 化 这 个 事 实 , 并 对 这 一 事实 进 行 了 分 析 。 现 在 要 问 , 人 怎 么 使 他 的 劳 动 外 化 、 异 化 ? 这 种异 化 又 怎 么 以 人 类 发 展 的 本 质 为 根 据 ? 我 们 把 私 有 财 产 的 起 源 问题 变 为 异 化 劳 动 同 人 类 发 展 的 关 系 问 题 , 也 就 为 解 决 这 一 任 务 得到 了 许 多 东 西 。 因 为 当 人 们 谈 到 私 有 财 产 时 , 认 为 他 们 谈 的 是 人之 外 的 东 西 。 而 当 人 们 谈 到 劳 动 时 , 则 认 为 是 直 接 谈 到 人 本 身 。 问题 的 这 种 新 的 提 法 本 身 就 已 包 含 问 题 的 解 决 。补 入 (1) 私 有 财 产 的 普 遍 本 质 以 及 私 有 财 产 同 真 正 人 的 财 产的 关 系 。这 里 外 化 劳 动 分 解 为 两 个 组 成 部 分 , 它 们 互 相 制 约 , 或 者 说它 们 只 是 同 一 种 关 系 的 不 同 表 现 , 占 有 表 现 为 异 化 、 外 化 , 而 外化 表 现 为 占 有 , 异 化 表 现 为 真 正 得 到 公 民 权 。我 们 已 经 考 察 了 一 个 方 面 , 考 察 了 外 化 劳 动 同 工 人 本 身 的 关系 , 也 就 是 说 , 考 察 了 外 化 劳 动 同 自 身 的 关 系 。 我 们 发 现 , 这 一关 系 的 产 物 或 必 然 结 果 是 非 工 人 同 工 人 和 劳 动 的 财 产 关 系 。 私 有财 产 作 为 外 化 劳 动 的 物 质 的 、 概 括 的 表 现 , 包 含 着 这 两 种 关 系 : 工人 同 劳 动 、 自 己 的 劳 动 产 品 和 非 工 人 的 关 系 , 以 及 非 工 人 同 工 人和 工 人 的 劳 动 产 品 的 关 系 。我 们 已 经 看 到 , 对 于 通 过 劳 动 而 占 有 自 然 界 的 工 人 说 来 , 占有 就 表 现 为 异 化 , 自 我 活 动 表 现 为 替 他 人 活 动 和 他 人 的 活 动 , 生命 过 程 表 现 为 生 命 的 牺 牲 , 对 象 的 生 产 表 现 为 对 象 的 丧 失 , 即 对象 转 归 异 己 力 量 、 异 己 的 人 所 有 。 现 在 我 们 就 来 考 察 一 下 这 个 对

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿01 3劳 动 和 工 人 是 异 己 的 人 同 工 人 、 劳 动 和 劳 动 对 象 的 关 系 。首 先 必 须 指 出 , 凡 是 在 工 人 那 里 表 现 为 外 化 、 异 化 的 活 动 的 ,在 非 工 人 那 里 都 表 现 为 外 化 、 异 化 的 状 态 。其 次 , 工 人 在 生 产 中 的 现 实 的 、 实 践 的 态 度 , 以 及 他 对 产 品的 态 度 ( 作 为 一 种 精 神 状 态 ), 在 同 他 相 对 立 的 非 工 人 那 里 表 现 为理 论 的 态 度 。[XXV I] 第 三 , 凡 是 工 人 做 的 对 自 身 不 利 的 事 , 非 工 人 都 对工 人 做 了 , 但 是 , 非 工 人 做 的 对 工 人 不 利 的 事 , 他 对 自 身 却 不 做 。我 们 进 一 步 考 察 这 三 种 关 系 。[XXV I]

01 4卡 · 马 克 思[ 第 二 手 稿 ][ 私 有 财 产 的 关 系 ][……][XL] 构 成 他 的 资 本 的 利 息 47 。 因 此 , 资 本 是 完 全 失 去 自身 的 人 这 种 情 况 在 工 人 身 上 主 观 地 存 在 着 , 正 象 劳 动 是 失 去 自 身的 人 这 种 情 况 在 资 本 身 上 客 观 地 存 在 着 一 样 。 但 是 工 人 不 幸 而 成为 一 种 活 的 、 因 而 是 贫 困 的 资 本 , 只 要 一 瞬 间 不 劳 动 便 失 去 自 己 的利 息 , 从 而 也 失 去 自 己 的 生 存 。 作 为 资 本 , 工 人 的 价 值 按 照 需 求 和供 给 而 增 长 , 而 且 , 从 肉 体 上 说 来 , 他 的 存 在 、 他 的 生 命 也 同 其 他 任何 商 品 一 样 , 过 去 和 现 在 都 被 看 成 是 商 品 的 供 给 。 工 人 生 产 资 本 ,资 本 生 产 工 人 , 因 而 工 人 生 产 自 身 , 而 且 人 作 为 工 人 、 作 为 商 品 就是 这 整 个 运 动 的 产 物 。 人 只 不 过 是 工 人 , 并 且 作 为 工 人 , 他 只 具 有对 他 是 异 己 的 资 本 所 需 要 的 那 些 人 的 特 性 。 但 是 因 为 资 本 和 工 人彼 此 是 异 己 的 , 从 而 处 于 漠 不 关 心 的 、 外 部 的 和 偶 然 的 相 互 关 系中 , 所 以 , 这 种 异 己 性 也 必 然 现 实 地 表 现 出 来 。 因 此 , 资 本 一 旦 想 到—— 不 管 是 必 然 地 还 是 任 意 地 想 到 —— 不 再 对 工 人 存 在 , 工 人 自己 对 自 己 说 来 便 不 再 存 在 : 他 没 有 工 作 , 因 而 也 没 有 工 资 , 并 且 因为 他 不 是 作 为 人 , 而 是 作 为 工 人 存 在 , 所 以 他 就 会 被 人 埋 葬 , 会 饿死 , 等 等 。 工 人 只 有 当 他 对 自 己 作 为 资 本 存 在 的 时 候 , 才 作 为 工 人存 在 ; 而 他 只 有 当 某 种 资 本 对 他 存 在 的 时 候 , 才 作 为 资 本 存 在 。 资本 的 存 在 就 是 他 的 存 在 、 他 的 生 活 , 正 象 资 本 的 存 在 以 一 种 对 他 漠

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿015不 关 心 的 方 式 来 规 定 他 的 生 活 的 内 容 一 样 。 因 此 , 国 民 经 济 学 不 知道 有 失 业 的 工 人 , 不 知 道 有 处 于 劳 动 关 系 之 外 的 劳 动 人 。 小 偷 、 骗子 、 乞 丐 , 失 业 的 、 快 饿 死 的 、 贫 穷 的 和 犯 罪 的 劳 动 人 , 他 们 都 是 些在 国 民 经 济 学 看 来 并 不 存 在 , 而 只 有 在 其 他 人 眼 中 , 在 医 生 、 法 官 、掘 墓 人 、 乞 丐 管 理 人 等 等 的 眼 中 才 存 在 的 人 物 ; 他 们 是 一 些 在 国 民经 济 学 领 域 之 外 游 荡 的 幽 灵 。 因 此 , 在 国 民 经 济 学 看 来 , 工 人 的 需要 不 过 是 维 持 工 人 在 劳 动 期 间 的 生 活 的 需 要 , 而 且 只 限 于 保 持 工人 后 代 不 致 死 绝 的 程 度 。 因 此 , 工 资 就 与 其 他 任 何 生 产 工 具 的 保 养和 维 修 , 与 资 本 连 同 利 息 的 再 生 产 所 需 要 的 一 般 资 本 的 消 费 , 与 为了 保 持 车 轮 运 转 而 加 的 润 滑 油 , 具 有 完 全 相 同 的 意 义 。 可 见 , 工 资是 资 本 和 资 本 家 的 必 要 费 用 之 一 , 并 且 不 得 超 出 这 个 必 要 的 界 限 。48因 此 , 英 国 工 厂 主 在 1834 年 实 行 新 济 贫 法 以 前 , 把 工 人 靠 济 贫税 得 到 的 社 会 救 济 金 从 他 的 工 资 中 扣 除 , 并 且 把 这 种 救 济 金 看 作工 资 的 一 个 组 成 部 分 , 这 种 做 法 是 完 全 合 乎 逻 辑 的 。生 产 不 仅 把 人 当 作 商 品 、 当 作 商 品 人 、 当 作 具 有 商 品 的 规 定 的人 生 产 出 来 ; 它 依 照 这 个 规 定 把 人 当 作 精 神 上 和 肉 体 上 非 人 化 的存 在 物 生 产 出 来 。—— 工 人 和 资 本 家 的 不 道 德 、 退 化 、 愚 钝 。——这 种 生 产 的 产 品 是 自 我 意 识 的 和 自 我 活 动 的 商 品 …… 商 品 人 ……李 嘉 图 、 穆 勒 等 人 比 斯 密 和 萨 伊 进 了 一 大 步 , 他 们 把 人 的 存 在 ——人 生 产 这 种 商 品 的 或 高 或 低 的 生 产 率 —— 说 成 是 无 关 紧 要 的 , 甚至 是 有 害 的 。 照 他 们 看 来 , 生 产 的 真 正 目 的 不 是 一 笔 资 本 养 活 多 少工 人 , 而 是 它 带 来 多 少 利 息 , 每 年 总 共 积 攒 多 少 钱 。 同 样 , 现 代4[XLI] 英 国 国 民 经 济 学 的 一 个 合 乎 逻 辑 的 大 进 步 是 , 它 把 劳 动 提高 为 国 民 经 济 学 的 唯 一 原 则 , 同 时 十 分 清 楚 地 揭 示 了 工 资 和 资 本利 息 之 间 的 反 比 例 关 系 , 指 出 资 本 家 通 常 只 有 通 过 降 低 工 资 才 能

01 6卡 · 马 克 思增 加 收 益 , 反 之 则 降 低 收 益 。 不 是 对 消 费 者 诈 取 , 而 是 资 本 家 和 工人 彼 此 诈 取 , 才 是 正 常 的 关 系 。—— 私 有 财 产 的 关 系 潜 在 地 包 含着 作 为 劳 动 的 私 有 财 产 的 关 系 和 作 为 资 本 的 私 有 财 产 的 关 系 , 以及 这 两 种 表 现 的 相 互 关 系 。 一 方 面 是 作 为 劳 动 的 人 类 活 动 的 生 产 ,即 作 为 对 自 身 、 对 人 和 自 然 界 , 因 而 也 对 意 识 和 生 命 表 现 说 来 完 全异 己 的 活 动 的 生 产 ; 人 作 为 单 纯 的 劳 动 人 的 抽 象 存 在 , 因 而 这 种 劳动 人 每 天 都 可 能 由 他 的 充 实 的 无 论 为 绝 对 的 无 , 沦 为 他 的 社 会 的因 而 也 是 现 实 的 非 存 在 。 另 一 方 面 是 作 为 资 本 的 人 类 活 动 的 对 象的 生 产 , 在 这 里 对 象 的 一 切 自 然 的 和 社 会 的 规 定 性 都 消 失 了 , 在 这里 私 有 财 产 丧 失 了 自 己 的 自 然 的 和 社 会 的 性 质 ( 因 而 也 丧 失 了 一 切政 治 的 和 社 会 的 幻 象 , 甚 至 连 表 面 上 的 人 的 关 系 也 没 有 了 ), 在 这里 同 一 个 资 本 在 各 种 不 同 的 自 然 的 和 社 会 的 存 在 中 始 终 是 同 一的 , 而 完 全 不 管 它 的 现 实 内 容 如 何 。 劳 动 和 资 本 的 这 种 对 立 一 达 到极 限 , 就 必 然 成 为 全 部 私 有 财 产 关 系 的 顶 点 、 最 高 阶 段 和 灭 亡 。因 此 , 现 代 英 国 国 民 经 济 学 的 又 一 重 大 成 就 是 : 它 指 明 了 地 租是 最 坏 耕 地 的 利 息 和 最 好 耕 地 的 利 息 之 间 的 差 额 , 揭 示 了 土 地 所有 者 的 浪 漫 主 义 幻 想 —— 他 的 所 谓 社 会 重 要 性 和 所 谓 他 的 利 益 同37社 会 利 益 的 一 致 性 , 而 这 一 点 是 亚 当 · 斯 密 继 重 农 学 派 之 后 主张 过 的 ; 它 预 料 到 并 且 准 备 了 这 样 一 个 现 实 的 运 动 : 使 土 地 所 有 者变 成 极 其 普 通 的 、 平 庸 的 资 本 家 , 从 而 使 对 立 单 纯 化 和 尖 锐 化 , 并加 速 这 种 对 立 的 消 灭 。 这 样 一 来 , 作 为 土 地 的 土 地 , 作 为 地 租 的 地租 , 就 失 去 自 己 的 等 级 的 差 别 而 变 成 根 本 不 讲 话 的 , 或 者 无 宁 说 ,只 用 货 币 语 言 来 讲 话 的 资 本 和 利 息 。—— 资 本 和 土 地 的 差 别 , 利润 和 地 租 的 差 别 , 这 二 者 和 工 资 的 差 别 , 工 业 和 农 业 之 间 、 私 有 的不 动 产 和 动 产 之 间 的 差 别 , 仍 然 是 历 史 的 差 别 , 而 不 是 基 于 事 物 本

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿017质 的 差 别 。 这 种 差 别 是 资 本 和 劳 动 的 对 立 历 史 地 形 成 和 产 生 的 一个 固 定 环 节 。 在 工 业 等 等 中 , 同 不 动 的 地 产 对 立 , 表 现 出 的 只 是 工业 产 生 的 方 式 以 及 工 业 在 其 中 得 到 发 展 的 那 个 同 农 业 的 对 立 。 这种 差 别 只 要 在 下 述 情 况 下 就 作 为 特 殊 种 类 的 劳 动 , 作 为 包 括 全 部生 活 的 一 个 本 质 的 、 重 要 的 差 别 而 存 在 : 工 业 ( 城 市 生 活 ) 同 地 产( 封 建 的 贵 族 生 活 ) 对 立 而 形 成 , 并 且 本 身 通 过 垄 断 、 行 会 、 同 业 公会 和 社 团 等 形 式 还 带 有 自 己 对 立 物 的 封 建 性 质 ; 而 在 这 些 形 式 的规 定 内 , 劳 动 还 具 有 表 面 上 的 社 会 意 义 , 实 际 的 共 同 体 的 意 义 , 还没 有 达 到 对 自 己 的 内 容 漠 不 关 心 以 及 完 全 单 独 存 在 的 地 步 , 也 就是 说 , 还 没 有 从 其 他 一 切 存 在 中 抽 象 出 来 , 从 而 也 还 没 有 成 为 获 得行 动 自 由 的 资 本 。[XLI] 但 是 , 获 得 行 动 自 由 的 和 本 身 有 单 独 构 成 的 工 业 和 获得 行 动 自 由 的 资 本 是 劳 动 的 必 然 发 展 。 工 业 对 它 的 对 立 面 的 支 配立 即 表 现 在 作 为 真 正 工 业 活 动 的 农 业 的 产 生 上 , 而 过 去 农 业 是 把主 要 工 作 交 给 土 地 和 耕 种 这 块 土 地 的 奴 隶 去 做 的 。 随 着 奴 隶 转 化为 自 由 工 人 即 雇 佣 工 人 , 地 主 本 身 便 实 际 上 转 化 为 工 厂 主 、 资 本家 , 而 这 种 转 化 最 初 是 通 过 租 地 农 场 主 这 个 中 介 环 节 实 现 的 。 但是 , 租 地 农 场 主 是 土 地 所 有 者 的 代 表 , 是 土 地 所 有 者 的 公 开 秘 密 ;只 有 依 靠 租 地 农 场 主 , 土 地 所 有 者 才 有 经 济 上 的 存 在 , 才 作 为 私 有者 存 在 ,—— 因 为 他 的 土 地 的 地 租 只 有 依 靠 租 地 农 场 主 的 竞 争 才能 获 得 。 因 此 , 地 主 通 过 租 地 农 场 主 本 质 上 已 变 成 普 通 的 资 本 家 。而 这 种 情 况 也 必 然 在 现 实 中 发 生 : 经 营 农 业 的 资 本 家 即 租 地 农 场主 必 然 要 成 为 地 主 , 或 者 相 反 。 租 地 农 场 主 的 工 业 牟 利 就 是 土 地 所有 者 的 工 业 牟 利 , 因 为 前 者 的 存 在 决 定 后 者 的 存 在 。但 是 , 他 们 回 想 起 对 方 的 产 生 , 回 想 起 自 己 的 来 历 : 土 地 所 有

801 卡 · 马 克 思者 把 资 本 家 看 作 自 己 的 骄 傲 起 来 的 、 获 得 行 动 自 由 的 、 发 了 财 的 、昨 天 的 奴 隶 , 并 且 看 出 他 对 自 己 这 个 资 本 家 的 威 胁 ; 而 资 本 家 则 把土 地 所 有 者 看 作 自 己 游 手 好 闲 的 、 残 酷 无 情 的 和 自 私 自 利 的 、 昨 天的 主 人 ; 他 知 道 土 地 所 有 者 使 他 这 个 资 本 家 受 损 害 , 虽 然 土 地 所 有者 今 天 的 整 个 社 会 地 位 、 财 产 和 享 受 都 应 归 功 于 工 业 ; 资 本 家 把 土地 所 有 者 看 成 自 由 的 工 业 和 摆 脱 任 何 自 然 规 定 的 自 由 的 资 本 的 直接 对 立 面 。 他 们 之 间 的 这 种 对 立 是 极 其 激 烈 的 , 并 且 双 方 相 互 揭 了真 相 。 只 要 看 一 看 不 动 产 对 动 产 的 攻 击 和 相 反 的 攻 击 , 就 对 双 方 的卑 鄙 性 有 一 个 明 确 的 概 念 。 土 地 所 有 者 炫 耀 他 的 财 产 的 贵 族 渊 源 、封 建 的 往 昔 、 怀 旧 、 他 的 诗 意 的 回 忆 、 他 的 幻 想 气 质 、 他 的 政 治 上 的重 要 性 等 等 , 而 如 果 他 用 国 民 经 济 学 的 语 言 来 表 达 , 那 么 他 就 会说 : 只 有 农 业 才 是 生 产 的 。 同 时 , 他 把 自 己 的 对 手 描 绘 为 狡 猾 的 、 钻营 的 、 拉 人 下 水 的 骗 子 , 利 欲 熏 心 的 出 卖 灵 魂 的 人 ; 图 谋 不 轨 的 、 没有 心 肝 和 丧 尽 天 良 的 、 离 经 叛 道 和 肆 意 出 卖 社 会 利 益 的 投 机 贩 子 、高 利 贷 者 、 牵 线 人 、 奴 才 ; 花 言 巧 语 的 马 屁 精 ; 冷 酷 无 情 地 制 造 、 培养 和 鼓 吹 竞 争 、 贫 困 和 犯 罪 的 , 败 坏 一 切 社 会 纲 纪 的 , 没 有 廉 耻 、 没有 原 则 、 没 有 诗 意 、 没 有 实 体 、 心 灵 空 虚 的 金 钱 拐 骗 者 ( 见 其 中 的 重农 学 派 贝 尔 加 斯 的 著 作 , 对 他 , 卡 米 尔 · 德 穆 兰 在 自 己 的 杂 志 《 法国 革 命 和 布 拉 班 特 革 命 》 中 曾 经 严 厉 批 评 过 ; 并 见 冯 · 芬 克 、 兰 齐措 勒 、 哈 勒 、 利 奥 1 、 科 瑟 加 顿 以 及 西 斯 蒙 第 的 著 作 )。 动 产 也 显 示工 业 和 运 动 的 奇 迹 , 它 是 现 代 之 子 , 现 代 的 嫡 子 ; 它 可 怜 自 己 的 对1 见 爱 好 夸 张 的 老 年 黑 格 尔 派 神 学 家 丰 克 的 著 作 , 他 眼 含 热 泪 , 引 用 利 奥 先 生 的话 说 , 在 废 除 农 奴 制 时 一 个 奴 隶 如 何 不 肯 不 再 充 当 贵 族 的 财 产 。 并 见 尤 斯 图斯 · 默 泽 尔 的 《 爱 国 主 义 的 幻 想 》, 这 些 幻 想 的 特 色 是 它 们 一 刻 也 没 有 超 出 循规 蹈 矩 的 庸 人 的 那 种 小 市 民 的 、“ 家 传 的 ”、 平 庸 的 狭 隘 眼 界 ; 虽 然 如 此 , 它 们 仍然 不 失 为 纯 粹 的 幻 想 。 这 个 矛 盾 也 使 这 些 幻 想 如 此 投 合 德 国 人 的 口 味 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿019手 是 一 个 不 理 解 自 己 本 质 ( 而 这 是 完 全 对 的 ), 想 用 粗 野 的 、 不 道 德的 暴 力 和 农 奴 制 来 代 替 道 德 的 资 本 和 自 由 的 劳 动 的 蠢 人 ; 它 把 他描 绘 成 用 正 直 、 诚 实 、 为 公 共 利 益 服 务 、 坚 贞 不 渝 这 些 假 面 具 来 掩盖 其 缺 乏 活 动 能 力 、 贪 得 无 厌 的 享 乐 欲 、 自 私 自 利 、 斤 斤 计 较 和 居心 不 良 的 唐 · 吉 诃 德 。 它 宣 布 它 的 对 手 是 诡 计 多 端 的 垄 断 者 ; 它 用揭 底 和 嘲 讽 的 口 气 历 数 他 的 以 罗 曼 蒂 克 的 城 堡 为 温 床 的 下 流 、 残忍 、 挥 霍 、 淫 佚 、 寡 廉 鲜 耻 、 无 法 无 天 和 大 逆 不 道 , 来 给 他 的 怀 旧 、 他的 诗 意 、 他 的 幻 想 浇 冷 水 。[XL I〕 据 说 , 动 产 已 经 使 人 民 获 得 了 政 治 的 自 由 , 解 脱 了 市民 社 会 的 桎 梏 , 把 世 界 连 成 一 体 , 创 造 了 博 爱 的 商 业 、 纯 粹 的 道 德 、温 文 尔 雅 的 教 养 ; 它 给 人 民 以 文 明 的 需 要 来 代 替 粗 陋 的 需 要 , 并 提供 了 满 足 需 要 的 手 段 ; 而 土 地 所 有 者 这 个 游 手 好 闲 的 、 只 会 捣 蛋 的粮 食 奸 商 则 抬 高 人 民 最 必 需 的 生 活 资 料 的 价 格 , 从 而 迫 使 资 本 家提 高 工 资 而 不 能 提 高 生 产 力 ; 因 此 , 土 地 所 有 者 妨 碍 国 民 年 收 入 的增 长 , 阻 碍 资 本 的 积 累 , 从 而 减 少 人 民 就 业 和 国 家 增 加 财 富 的 可 能性 ; 最 后 使 这 种 可 能 性 完 全 消 失 , 引 起 普 遍 的 衰 退 , 并 且 象 高 利 贷一 样 贪 婪 地 剥 削 现 代 文 明 的 一 切 利 益 , 而 没 有 对 它 作 丝 毫 贡 献 , 甚至 不 放 弃 自 己 的 封 建 偏 见 。 最 后 , 让 土 地 所 有 者 看 一 看 自 己 的 租 地农 场 主 —— 对 土 地 所 有 者 说 来 , 农 业 和 土 地 本 身 仅 仅 作 为 赐 给 他的 财 源 而 存 在 ,—— 并 且 让 他 说 说 , 他 是 不 是 这 样 一 个 伪 善 的 、 幻想 的 、 狡 猾 的 无 赖 : 不 管 他 曾 怎 样 反 对 工 业 和 商 业 , 也 不 管 他 曾 怎样 絮 絮 叨 叨 地 数 说 历 史 的 回 忆 以 及 伦 理 的 和 政 治 的 目 的 , 他 早 已在 内 心 深 处 并 且 在 实 际 上 属 于 自 由 的 工 业 和 可 爱 的 商 业 了 。 土 地所 有 者 实 际 上 提 出 替 自 己 辩 护 的 一 切 , 只 有 用 在 耕 作 者 ( 资 本 家 和雇 农 ) 身 上 才 是 真 的 , 而 土 地 所 有 者 不 如 说 是 耕 作 者 的 敌 人 ; 因 此 ,

11 0卡 · 马 克 思土 地 所 有 者 作 了 不 利 于 自 身 的 论 证 。 据 说 , 没 有 资 本 , 地 产 就 是 死的 、 无 价 值 的 物 质 。 据 说 , 资 本 的 文 明 的 胜 利 恰 恰 在 于 , 资 本 发 现 并促 使 人 的 劳 动 代 替 死 的 物 而 成 为 财 富 的 源 泉 。( 见 保 尔 · 路 易 · 古利 耶 、 圣 西 门 、 加 尼 耳 、 李 嘉 图 、 穆 勒 、 麦 克 库 洛 赫 、 德 斯 社 特 · 德 ·特 拉 西 和 米 歇 尔 · 舍 伐 利 埃 的 著 作 。)从 现 实 的 发 展 进 程 中 ( 这 里 插 一 句 ) 必 然 产 生 出 资 本 家 对 土 地所 有 者 的 胜 利 , 即 发 达 的 私 有 财 产 对 不 发 达 的 、 不 完 全 的 私 有 财 产的 胜 利 , 正 如 一 般 说 来 运 动 必 然 战 胜 不 动 , 公 开 的 、 自 觉 的 卑 鄙 行为 必 然 战 胜 隐 蔽 的 、 不 自 觉 的 卑 鄙 行 为 , 贪 财 欲 必 然 战 胜 亨 乐 欲 ,公 然 无 节 制 的 、 圆 滑 的 、 开 明 的 利 己 主 义 必 然 战 胜 地 方 的 、 世 故 的 、呆 头 呆 脑 的 、 懒 散 的 、 幻 想 的 、 迷 信 的 利 己 主 义 , 货 币 必 然 战 胜 其 他形 式 的 私 有 财 产 一 样 。那 些 多 少 觉 察 到 完 成 的 自 由 工 业 、 完 成 的 纯 粹 道 德 和 完 成 的博 爱 商 业 的 危 险 的 国 家 , 企 图 阻 止 地 产 变 成 资 本 , 但 是 完 全 白 费 力气 。与 资 本 不 同 , 地 产 是 还 带 有 地 方 的 和 政 治 的 偏 见 的 私 有 财 产 、资 本 , 是 还 没 有 完 全 摆 脱 周 围 世 界 的 纠 缠 而 回 到 自 身 的 资 本 , 即 还没 有 完 成 的 资 本 。 资 本 必 然 要 在 它 的 世 界 发 展 过 程 中 达 到 它 的 抽象 的 即 纯 粹 的 表 现 。私 有 财 产 的 关 系 是 劳 动 、 资 本 以 及 二 者 的 关 系 。 这 个 关 系 的 各个 成 分 所 必 定 经 历 的 运 动 是 :第 一 —— 二 者 直 接 的 或 间 接 的 统 一 。起 初 , 资 本 和 劳 动 还 是 统 一 的 ; 后 来 , 它 们 虽 然 分 离 和 异 化 , 却作 为 积 极 的 条 件 而 互 相 促 进 和 互 相 推 动 。[ 第 二 ]—— 二 者 的 对 立 。 它 们 互 相 排 斥 ; 工 人 把 资 本 家 看 作 自

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿11 1己 的 非 存 在 , 反 过 来 也 是 这 样 ; 双 方 都 力 图 剥 夺 对 方 的 存 在 。[ 第 三 ]—— 二 者 各 自 同 自 身 对 立 。 资 本 = 积 累 劳 动 = 劳 动 。 作为 这 样 的 东 西 , 资 本 分 解 为 自 身 和 自 己 的 利 息 , 而 利 息 又 分 解 为 利息 和 利 润 。 资 本 家 完 全 成 为 牺 牲 品 。 他 沦 为 工 人 阶 级 , 正 象 工 人—— 但 只 是 例 外 地 —— 成 为 资 本 家 一 样 。 劳 动 是 资 本 的 要 素 , 是 资本 的 费 用 。 因 而 , 工 资 是 资 本 的 牺 牲 。劳 动 分 解 为 自 身 和 工 资 。 工 人 本 身 是 资 本 、 商 品 。敌 对 性 的 相 互 对 立 。[XL I]

211 卡 · 马 克 思[ 第 三 手 稿 ][ 国 民 经 济 学 中 反 映 的 私 有 财 产 的 本 质 ]补 入 第 XXXVI 页 49 。 —— 私 有 财 产 的 主 体 本 质 , 作 为 自 为 的活 动 、 作 为 主 体 、 作 为 个 人 的 私 有 财 产 , 就 是 劳 动 。 因 而 , 十 分 明 显 ,只 有 那 种 把 劳 动 视 为 自 己 的 原 则 ( 亚 当 · 斯 密 ), 也 就 是 说 , 不 再 认为 私 有 财 产 仅 仅 是 人 之 外 的 一 种 状 态 的 国 民 经 济 学 , 才 应 该 被 看成 私 有 财 产 的 现 实 能 量 和 现 实 运 动 的 产 物 ( 这 种 国 民 经 济 学 是 在意 识 中 形 成 的 、 私 有 财 产 的 独 立 运 动 , 是 现 代 工 业 本 身 )、 现 代 工 业的 产 物 ; 而 另 一 方 面 , 正 是 这 种 国 民 经 济 学 促 进 并 赞 美 了 这 种 工 业的 能 量 和 发 展 , 使 之 变 成 意 识 的 力 量 。 因 此 , 在 这 种 揭 示 了 —— 在私 有 制 范 围 内 —— 财 富 的 主 体 本 质 的 启 蒙 国 民 经 济 学 看 来 , 那 些认 为 私 有 财 产 对 人 来 说 仅 仅 是 对 象 性 的 本 质 的 货 币 主 义 者 和 重 商主 义 者 50 , 是 一 些 拜 物 教 徒 、 天 主 教 徒 。 所 以 , 恩 格 斯 把 亚 当 · 斯 密51叫 作 国 民 经 济 学 的 路 德 是 对 的 。 正 象 路 德 承 认 宗 教 、 信 仰 为 外 部世 界 的 本 质 并 以 此 反 对 天 主 教 异 教 一 样 , 正 象 他 把 宗 教 观 念 变 成人 的 内 在 本 质 , 从 而 扬 弃 了 外 在 的 宗 教 观 念 一 样 , 正 象 他 把 教 士 移到 俗 人 心 中 , 因 而 否 定 了 俗 人 之 外 的 教 士 一 样 , 由 于 私 有 财 产 体 现为 人 本 身 , 而 人 本 身 被 认 为 是 私 有 财 产 的 本 质 , 因 而 在 人 之 外 并 且不 依 赖 于 人 的 财 富 , 也 就 是 只 以 外 在 方 式 来 保 存 和 保 持 的 财 富 被扬 弃 了 , 换 言 之 , 财 富 的 这 种 外 在 的 、 无 思 想 的 对 象 性 就 被 扬 弃 了 ;

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿113但 正 是 因 为 这 个 缘 故 , 人 本 身 被 当 成 了 私 有 财 产 的 规 定 , 就 象 在 路德 那 里 被 当 成 了 宗 教 的 规 定 一 样 。 因 此 , 以 劳 动 为 原 则 的 国 民 经 济学 , 在 承 认 人 的 假 象 下 , 无 宁 说 不 过 是 彻 底 实 现 对 人 的 否 定 而 已 ,因 为 人 本 身 已 不 再 同 私 有 财 产 的 外 在 本 质 处 于 外 部 的 紧 张 关 系中 , 而 人 本 身 却 成 了 私 有 财 产 的 紧 张 的 本 质 。 以 前 是 人 之 外 的 存在 、 人 的 实 际 外 化 的 东 西 , 现 在 仅 仅 变 成 了 外 化 的 行 为 , 变 成 了 外在 化 。 因 此 , 如 果 说 上 述 国 民 经 济 学 是 在 承 认 人 、 人 的 独 立 性 、 自 我活 动 等 等 的 假 象 下 开 始 , 并 由 于 把 私 有 财 产 转 为 人 自 身 的 本 质 而能 够 不 再 束 缚 于 作 为 存 在 于 人 之 外 的 本 质 的 私 有 财 产 的 那 些 地 方性 的 、 民 族 的 等 等 的 规 定 , 从 而 使 一 种 世 界 主 义 的 、 普 遍 的 、 摧 毁 一切 界 限 和 束 缚 的 能 量 发 展 起 来 , 以 便 自 己 作 为 唯 一 的 政 策 、 普 遍性 、 界 限 和 束 缚 取 而 代 之 ,—— 那 么 , 国 民 经 济 学 在 它 往 后 的 发 展过 程 中 必 定 抛 弃 这 种 伪 善 性 , 而 使 自 己 的 犬 儒 主 义 充 分 表 现 出 来 。它 实 际 上 也 是 这 样 做 的 : 它 不 顾 这 种 学 说 使 它 陷 入 的 那 一 切 表 面的 矛 盾 , 十 分 片 面 地 , 因 而 也 是 更 加 明 确 和 彻 底 地 发 挥 了 关 于 劳 动是 财 富 的 唯 一 本 质 的 论 点 , 指 明 这 个 学 说 的 结 论 , 与 上 述 原 来 的 观点 相 反 , 无 宁 说 是 敌 视 人 的 ; 最 后 , 它 还 致 命 地 打 击 了 私 有 财 产 和财 富 泉 源 的 最 后 一 个 个 别 的 、 自 然 的 、 不 依 赖 于 劳 动 运 动 的 存 在 形式 即 地 租 , 打 击 了 这 种 成 了 完 全 经 济 的 东 西 因 而 对 国 民 经 济 学 无法 反 抗 的 封 建 所 有 制 的 表 现 。( 李 嘉 图 学 派 。) 从 斯 密 经 过 萨 伊 到 李嘉 图 、 穆 勒 等 等 , 国 民 经 济 学 的 犬 儒 主 义 不 仅 相 对 地 增 长 了 ( 因 为工 业 所 造 成 的 后 果 在 后 面 这 些 人 面 前 以 更 发 达 和 更 充 满 矛 盾 的 形式 表 现 出 来 ), 而 且 他 们 总 是 积 极 地 和 自 觉 地 在 人 的 异 化 方 面 比 他们 的 先 驱 者 走 得 更 远 , 但 这 只 是 因 为 他 们 的 科 学 发 展 得 更 加 彻 底 、更 加 真 实 罢 了 。 因 为 他 们 把 具 有 活 动 形 式 的 私 有 财 产 变 为 主 体 , 就

411 卡 · 马 克 思是 说 , 既 把 人 变 为 本 质 , 同 时 也 把 作 为 某 种 非 存 在 物 [Unwesen] 的人 变 为 本 质 , 所 以 , 现 实 中 的 矛 盾 就 完 全 符 合 他 们 视 为 原 则 的 那 个充 满 矛 盾 的 本 质 。 支 离 破 碎 的 工 业 [I] 现 实 不 仅 没 有 推 翻 , 相 反地 , 却 证 实 了 他 们 的 自 身 支 离 破 碎 的 原 则 。 他 们 的 原 则 本 来 就 是 这种 支 离 破 碎 状 态 的 原 则 。魁 奈 医 生 的 重 农 主 义 学 说 是 从 重 商 主 义 到 亚 当 · 斯 密 的 过渡 。 重 农 学 派 直 接 是 封 建 所 有 制 在 国 民 经 济 学 上 的 解 体 , 但 正 因 为如 此 , 它 同 样 直 接 是 封 建 所 有 制 在 国 民 经 济 学 上 的 变 革 、 恢 复 , 不过 它 的 语 言 这 时 不 再 是 封 建 的 , 而 是 经 济 学 的 了 。 全 部 财 富 被 归 结为 土 地 和 耕 作 ( 农 业 )。 土 地 还 不 是 资 本 , 它 还 是 资 本 的 一 种 特 殊 的存 在 形 式 , 这 种 存 在 形 式 是 在 它 的 自 然 特 殊 性 中 并 且 由 于 它 的 这种 自 然 特 殊 性 , 才 具 有 意 义 。 但 土 地 毕 竟 是 一 种 普 遍 的 自 然 的 要素 , 而 重 商 主 义 只 承 认 贵 金 属 是 财 富 的 存 在 。 因 此 , 财 富 的 对 象 、 财富 的 材 料 立 即 获 得 了 自 然 界 范 围 内 的 最 高 普 遍 性 , 因 为 它 们 作 为自 然 界 仍 然 是 直 接 对 象 性 的 财 富 。 而 土 地 只 有 通 过 劳 动 、 耕 种 才 对人 存 在 。 因 而 , 财 富 的 主 体 本 质 已 经 移 入 劳 动 中 。 但 农 业 同 时 被 宣布 是 唯 一 的 生 产 的 劳 动 。 因 此 , 劳 动 还 不 是 从 它 的 普 遍 性 和 抽 象 性上 来 理 解 的 , 它 还 是 同 一 种 作 为 它 的 材 料 的 特 殊 自 然 要 素 结 合 在一 起 的 , 因 此 它 还 是 仅 仅 在 一 种 特 殊 的 、 自 然 规 定 的 存 在 形 式 中 被认 识 的 。 所 以 , 劳 动 不 过 是 人 的 一 种 特 定 的 、 特 殊 的 外 化 , 正 象 劳 动产 品 还 被 看 作 一 种 特 定 的 —— 与 其 说 来 源 于 劳 动 本 身 , 不 如 说 来源 于 自 然 界 的 —— 财 富 一 样 。 在 这 里 , 土 地 还 被 看 作 是 不 依 赖 于 人的 自 然 存 在 , 还 没 有 被 看 作 资 本 , 也 就 是 说 , 还 没 有 被 看 作 劳 动 本身 的 要 素 。 相 反 地 , 劳 动 却 表 现 为 土 地 的 要 素 。 但 是 , 因 为 这 里 把过 去 的 仅 仅 作 为 对 象 存 在 的 外 部 财 富 的 拜 物 教 归 结 为 一 种 极 其 简

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿115单 的 自 然 要 素 , 而 且 已 经 承 认 —— 虽 然 只 是 部 分 地 、 以 一 种 特 殊 的方 式 承 认 —— 财 富 的 本 质 就 在 于 财 富 的 主 体 的 存 在 , 所 以 , 认 识 财富 的 普 遍 本 质 , 并 因 此 把 具 有 完 全 绝 对 性 即 抽 象 性 的 劳 动 提 高 为原 则 , 是 一 个 必 要 的 进 步 。 人 们 向 重 农 学 派 证 明 , 从 经 济 学 观 点 即唯 一 合 理 的 观 点 来 看 , 农 业 同 其 他 一 切 生 产 部 门 毫 无 区 别 , 因 而 ,财 富 的 本 质 不 是 某 种 特 定 的 劳 动 , 不 是 与 某 种 特 殊 要 素 结 合 在 一起 的 、 某 种 特 殊 的 劳 动 表 现 , 而 是 一 般 劳 动 。重 农 学 派 既 然 把 劳 动 宣 布 为 财 富 的 本 质 , 也 就 否 定 了 特 殊 的 、外 部 的 、 纯 对 象 性 的 财 富 。 但 是 , 在 重 农 学 派 看 来 , 劳 动 首 先 只 是 地产 的 主 体 本 质 ( 重 农 学 派 是 以 那 种 在 历 史 上 占 统 治 地 位 并 得 到 公认 的 财 产 为 出 发 点 的 ); 他 们 认 为 , 只 有 地 产 才 成 为 外 化 的 人 。 他 们既 然 把 生 产 ( 农 业 ) 说 成 是 地 产 的 本 质 , 也 就 消 除 了 地 产 的 封 建 性质 ; 但 由 于 他 们 宣 布 农 业 是 唯 一 的 生 产 , 他 们 对 工 业 世 界 持 否 定 态度 , 并 且 承 认 封 建 制 度 。十 分 明 显 , 那 种 与 地 产 相 对 立 的 、 即 作 为 工 业 而 确 立 下 来 的 工业 的 主 体 本 质 一 旦 被 理 解 , 那 么 , 这 种 本 质 就 同 时 也 包 含 着 自 己 的那 个 对 立 面 。 因 为 正 象 工 业 包 含 着 已 被 扬 弃 了 的 地 产 一 样 , 工 业 的主 体 本 质 也 同 时 包 含 着 地 产 的 主 体 本 质 。地 产 是 私 有 财 产 的 第 一 个 形 式 , 而 工 业 在 历 史 上 最 初 仅 仅 作为 财 产 的 一 个 特 殊 种 类 与 地 产 相 对 立 , 或 者 不 如 说 它 是 地 产 的 被释 放 了 的 奴 隶 , 同 样 , 在 科 学 地 理 解 私 有 财 产 的 主 体 本 质 即 劳 动时 , 这 一 过 程 也 在 重 演 。 而 劳 动 起 初 只 作 为 农 业 劳 动 出 现 , 然 后 才作 为 一 般 劳 动 得 到 承 认 。[I] 一 切 财 富 都 成 了 工 业 的 财 富 , 成 了 劳 动 的 财 富 , 而 工 业是 完 成 了 的 劳 动 , 正 象 工 厂 制 度 是 工 业 即 劳 动 的 发 达 的 本 质 , 而 工

611 卡 · 马 克 思业 资 本 是 私 有 财 产 的 完 成 了 的 客 观 形 式 一 样 。我 们 看 到 , 只 有 这 时 私 有 财 产 才 能 完 成 它 对 人 的 统 治 , 并 以 最普 遍 的 形 式 成 为 世 界 历 史 的 力 量 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿171[ 共 产 主 义 ][I] 补 入 第 XXXIX 页 。 —— 但 是 , 无 产 和 有 产 的 对 立 , 只 要还 没 有 把 它 理 解 为 劳 动 和 资 本 的 对 立 , 它 还 是 一 种 无 关 紧 要 的 对立 , 一 种 没 有 从 它 的 能 动 关 系 上 、 它 的 内 在 关 系 上 来 理 解 的 对 立 ,还 没 有 作 为 矛 盾 来 理 解 的 对 立 52 。 这 种 对 立 即 使 没 有 私 有 财 产 的进 一 步 的 运 动 也 能 以 最 初 的 形 式 表 现 出 来 , 如 在 古 罗 马 、 土 耳 其等 。 所 以 它 还 不 表 现 为 由 私 有 财 产 本 身 规 定 的 对 立 。 但 是 , 作 为 财产 之 排 除 的 劳 动 , 即 私 有 财 产 的 主 体 本 质 , 和 作 为 劳 动 之 排 除 的 资本 , 即 客 体 化 的 劳 动 ,—— 这 就 是 发 展 到 矛 盾 状 态 的 , 因 而 也 是 有力 地 促 使 这 种 矛 盾 状 态 得 到 解 决 的 私 有 财 产 。补 入 同 一 页 。—— 自 我 异 化 的 扬 弃 同 自 我 异 化 走 的 是 一 条 道路 。 最 初 , 对 私 有 财 产 只 是 从 它 的 客 体 方 面 来 考 察 ,—— 但 劳 动 仍然 被 看 成 它 的 本 质 。 因 此 , 它 的 存 在 形 式 就 是 “ 本 身 ” 应 被 消 灭 的 资本 ( 蒲 鲁 东 )。 或 者 , 劳 动 的 特 殊 方 式 , 即 划 一 的 、 分 散 的 因 而 是 不 自由 的 劳 动 , 被 理 解 为 私 有 财 产 的 有 害 性 的 和 它 同 人 相 异 化 的 存 在的 根 源 ; 傅 立 叶 , 他 和 重 农 学 派 一 样 , 也 把 农 业 劳 动 看 成 至 少 是 最好 的 劳 动 , 53 而 圣 西 门 则 相 反 , 他 把 工 业 劳 动 本 身 说 成 本 质 , 因 此他 渴 望 工 业 家 独 占 统 治 和 改 善 工 人 状 况 。 54 最 后 , 共 产 主 义 是 扬 弃私 有 财 产 的 积 极 表 现 ; 开 始 时 它 作 为 普 遍 的 私 有 财 产 出 现 。 55 共 产主 义 是 从 私 有 财 产 的 普 遍 性 来 看 私 有 财 产 关 系 , 因 而 共 产 主 义(1) 在 它 的 最 初 的 形 式 中 不 过 是 私 有 财 产 关 系 的 普 遍 化 和 完成 。 56 这 样 的 共 产 主 义 以 两 种 形 式 表 现 出 来 : 首 先 , 物 质 的 财 产 对

811 卡 · 马 克 思它 的 统 治 那 么 厉 害 , 以 致 它 想 把 不 能 被 所 有 人 作 为 私 有 财 产 占 有的 一 切 都 消 灭 ; 它 想 用 强 制 的 方 法 把 才 能 等 等 舍 弃 。 在 它 看 来 , 物质 的 直 接 占 有 是 生 活 和 存 在 的 唯 一 目 的 ; 工 人 这 个 范 畴 并 没 有 被取 消 , 而 是 被 推 广 到 一 切 人 身 上 ; 私 有 财 产 关 系 仍 然 是 整 个 社 会 同实 物 世 界 的 关 系 ; 最 后 , 用 普 遍 的 私 有 财 产 来 反 对 私 有 财 产 的 这 个运 动 以 一 种 动 物 的 形 式 表 现 出 来 : 用 公 妻 制 ( 也 就 是 把 妇 女 变 为 公有 的 和 共 有 的 财 产 ) 来 反 对 婚 姻 ( 它 确 实 是 一 种 排 他 性 的 私 有 财 产的 形 式 )。 人 们 可 以 说 , 公 妻 制 这 种 思 想 暴 露 了 这 个 完 全 粗 陋 的 和1无 思 想 的 共 产 主 义 的 秘 密 。 正 象 妇 女 从 婚 姻 转 向 普 遍 卖 淫 一 样 ,财 富 即 人 的 对 象 性 的 本 质 的 整 个 世 界 也 从 它 同 私 有 者 的 排 他 性 的婚 姻 关 系 转 向 它 同 整 个 社 会 的 普 遍 卖 淫 关 系 。 这 种 共 产 主 义 , 由 于到 处 否 定 人 的 个 性 , 只 不 过 是 私 有 财 产 的 彻 底 表 现 , 私 有 财 产 就 是这 种 否 定 。 普 遍 的 和 作 为 权 力 形 成 起 来 的 忌 妒 , 是 贪 欲 所 采 取 的 并且 仅 仅 是 用 另 一 种 方 式 来 满 足 自 己 的 隐 蔽 形 式 。 一 切 私 有 财 产 , 就它 本 身 来 说 , 至 少 都 对 较 富 裕 的 私 有 财 产 怀 有 忌 妒 和 平 均 化 欲 望 ,这 种 忌 妒 和 平 均 化 欲 望 甚 至 构 成 竞 争 的 本 质 。 粗 陋 的 共 产 主 义 不过 是 这 种 忌 妒 和 这 种 从 想 象 的 最 低 限 度 出 发 的 平 均 化 的 顶 点 。 它具 有 一 个 特 定 的 、 有 限 的 尺 度 。 对 整 个 文 化 和 文 明 的 世 界 的 抽 象 否定 , 向 贫 穷 的 、 没 有 需 求 的 人 —— 他 不 仅 没 有 超 越 私 有 财 产 的 水平 , 甚 至 从 来 没 有 达 到 私 有 财 产 的 水 平 —— 的 非 自 然 的 [IV ] 单 纯倒 退 , 恰 恰 证 明 私 有 财 产 的 这 种 扬 弃 决 不 是 真 正 的 占 有 。 571 卖 淫 不 过 是 工 人 普 遍 卖 淫 的 一 个 特 殊 表 现 而 已 , 因 为 这 种 卖 淫 是 一 种 不 仅 包括 卖 淫 者 , 而 且 包 括 逼 人 卖 淫 者 的 关 系 , 并 且 后 者 的 下 流 无 耻 远 为 严 重 , 所 以 ,资 本 家 等 等 , 也 包 括 到 卖 淫 这 一 范 畴 中 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿119共 同 性 只 是 劳 动 的 共 同 性 以 及 由 共 同 的 资 本 即 作 为 普 遍 的 资本 家 的 共 同 体 支 付 的 工 资 的 平 等 。 相 互 关 系 的 两 个 方 面 被 提 高 到想 象 的 普 遍 性 的 程 度 : 劳 动 是 每 个 人 的 本 分 , 而 资 本 是 共 同 体 的 公认 的 普 遍 性 和 力 量 。拿 妇 女 当 作 共 同 淫 乐 的 牺 牲 品 和 婢 女 来 对 待 , 这 表 现 了 人 在对 待 自 身 方 面 的 无 限 的 退 化 , 因 为 这 种 关 系 的 秘 密 在 男 人 对 妇 女的 关 系 上 , 以 及 在 对 直 接 的 、 自 然 的 、 类 的 关 系 的 理 解 方 式 上 , 都 毫不 含 糊 地 、 确 凿 无 疑 地 、 明 显 地 、 露 骨 地 表 现 出 来 了 。 人 和 人 之 间 的直 接 的 、 自 然 的 、 必 然 的 关 系 是 男 女 之 间 的 关 系 。 在 这 种 自 然 的 、 类的 关 系 中 , 人 同 自 然 界 的 关 系 直 接 就 是 人 和 人 之 间 的 关 系 , 而 人 和人 之 间 的 关 系 直 接 就 是 人 同 自 然 界 的 关 系 , 就 是 他 自 己 的 自 然 的规 定 。 因 此 , 这 种 关 系 通 过 感 性 的 形 式 , 作 为 一 种 显 而 易 见 的 事 实 ,表 现 出 人 的 本 质 在 何 种 程 度 上 对 人 说 来 成 了 自 然 界 , 或 者 自 然 界在 何 种 程 度 上 成 了 人 具 有 的 人 的 本 质 。 因 而 , 从 这 种 关 系 就 可 以 判断 人 的 整 个 教 养 程 度 。 从 这 种 关 系 的 性 质 就 可 以 看 出 , 人 在 何 种 程度 上 成 为 并 把 自 己 理 解 为 类 存 在 物 、 人 。 男 女 之 间 的 关 系 是 人 和 人之 间 最 自 然 的 关 系 。 因 此 , 这 种 关 系 表 明 人 的 自 然 的 行 为 在 何 种 程度 上 成 了 人 的 行 为 , 或 者 人 的 本 质 在 何 种 程 度 上 对 人 说 来 成 了 自然 的 本 质 , 他 的 人 的 本 性 在 何 种 程 度 上 对 他 说 来 成 了 自 然 界 。 这 种关 系 还 表 明 , 人 具 有 的 需 要 在 何 种 程 度 上 成 了 人 的 需 要 , 也 就 是说 , 别 人 作 为 人 在 何 种 程 度 上 对 他 说 来 成 了 需 要 , 他 作 为 个 人 的 存在 在 何 种 程 度 上 同 时 又 是 社 会 存 在 物 。由 此 可 见 , 对 私 有 财 产 的 最 初 的 积 极 的 扬 弃 , 即 粗 陋 的 共 产 主义 , 不 过 是 想 把 自 己 作 为 积 极 的 共 同 体 确 定 下 来 的 私 有 财 产 的 卑鄙 性 的 一 种 表 现 形 式 。

021 卡 · 马 克 思(2) 共 产 主 义 (α) 按 政 治 性 质 是 民 主 的 或 专 制 的 ;(β) 是 废 除 国家 的 , 但 同 时 是 尚 未 完 成 的 , 并 且 仍 然 处 于 私 有 财 产 即 人 的 异 化 的影 响 下 。 这 两 种 形 式 的 共 产 主 义 都 已 经 把 自 己 理 解 为 人 向 自 身 的还 原 或 复 归 , 理 解 为 人 的 自 我 异 化 的 扬 弃 ; 但 是 它 还 没 有 弄 清 楚 私有 财 产 的 积 极 的 本 质 , 也 还 不 理 解 需 要 的 人 的 本 性 , 所 以 它 还 受 私有 财 产 的 束 缚 和 感 染 。 它 虽 然 已 经 理 解 私 有 财 产 这 一 概 念 , 但 是 还不 理 解 它 的 本 质 。(3) 共 产 主 义 是 私 有 财 产 即 人 的 自 我 异 化 的 积 极 的 扬 弃 , 因 而是 通 过 人 并 且 为 了 人 而 对 人 的 本 质 的 真 正 占 有 ; 因 此 , 它 是 人 向 自身 、 向 社 会 的 ( 即 人 的 ) 人 的 复 归 , 这 种 复 归 是 完 全 的 、 自 觉 的 而 且保 存 了 以 往 发 展 的 全 部 财 富 的 。 这 种 共 产 主 义 , 作 为 完 成 了 的 自 然主 义 , 等 于 人 道 主 义 , 而 作 为 完 成 了 的 人 道 主 义 , 等 于 自 然 主 义 , 它是 人 和 自 然 界 之 间 、 人 和 人 之 间 的 矛 盾 的 真 正 解 决 , 是 存 在 和 本质 、 对 象 化 和 自 我 确 证 、 自 由 和 必 然 、 个 体 和 类 之 间 的 斗 争 的 真 正解 决 。 它 是 历 史 之 谜 的 解 答 , 而 且 知 道 自 己 就 是 这 种 解 答 。 58[V] 因 此 , 历 史 的 全 部 运 动 , 既 是 这 种 共 产 主 义 的 现 实 的 产 生活 动 即 它 的 经 验 存 在 的 诞 生 活 动 , 同 时 , 对 它 的 能 思 维 的 意 识 说来 , 又 是 它 的 被 理 解 到 和 被 认 识 到 的 生 成 运 动 。 而 上 述 尚 未 完 成 的共 产 主 义 从 个 别 的 同 私 有 财 产 相 对 立 的 历 史 形 态 中 为 自 己 寻 找 历史 的 证 明 , 从 现 存 的 事 物 中 寻 找 证 明 , 同 时 从 运 动 中 抽 出 个 别 环 节( 卡 贝 、 维 尔 加 尔 德 尔 等 人 尤 其 喜 欢 卖 弄 这 一 套 ), 把 它 们 作 为 自 己的 历 史 的 纯 种 的 证 明 固 定 下 来 ; 但 是 它 这 样 做 恰 好 说 明 : 历 史 运 动的 绝 大 部 分 是 同 它 的 论 断 相 矛 盾 的 , 如 果 说 它 曾 经 存 在 过 , 那 么 它的 这 种 过 去 的 存 在 恰 恰 反 驳 了 对 本 质 的 奢 求 。不 难 看 到 , 整 个 革 命 运 动 必 然 在 私 有 财 产 的 运 动 中 , 即 在 经 济

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿211中 , 为 自 己 既 找 到 经 验 的 基 础 , 也 找 到 理 论 的 基 础 。这 种 物 质 的 、 直 接 感 性 的 私 有 财 产 , 是 异 化 了 的 、 人 的 生 命 的物 质 的 、 感 性 的 表 现 。 私 有 财 产 的 运 动 —— 生 产 和 消 费 —— 是 以 往全 部 生 产 的 运 动 的 感 性 表 现 , 也 就 是 说 , 是 人 的 实 现 或 现 实 。 宗 教 、家 庭 、 国 家 、 法 、 道 德 、 科 学 、 艺 术 等 等 , 都 不 过 是 生 产 的 一 些 特 殊 的方 式 , 并 且 受 生 产 的 普 遍 规 律 的 支 配 。 因 此 , 私 有 财 产 的 积 极 的 扬弃 , 作 为 对 人 的 生 命 的 占 有 , 是 一 切 异 化 的 积 极 的 扬 弃 , 从 而 是 人从 宗 教 、 家 庭 、 国 家 等 等 向 自 己 的 人 的 即 社 会 的 存 在 的 复 归 。 宗 教的 异 化 本 身 只 是 发 生 在 人 内 心 深 处 的 意 识 领 域 中 , 而 经 济 的 异 化则 是 现 实 生 活 的 异 化 ,—— 因 此 异 化 的 扬 弃 包 括 两 个 方 面 。 不 言 而喻 , 在 不 同 的 民 族 那 里 , 这 一 运 动 从 哪 个 领 域 开 始 , 这 要 看 一 个 民族 的 真 正 的 、 公 认 的 生 活 主 要 是 在 意 识 领 域 中 还 是 在 外 部 世 界 中进 行 , 这 种 生 活 更 多 地 是 观 念 的 生 活 还 是 现 实 的 生 活 。 共 产 主 义 从一 开 始 就 是 无 神 论 ( 欧 文 ) 59 , 而 无 神 论 最 初 还 远 不 是 共 产 主 义 ; 那种 无 神 论 无 宁 说 还 是 一 个 抽 象 。 所 以 , 无 神 论 的 博 爱 最 初 还 只 是 哲学 的 、 抽 象 的 博 爱 , 而 共 产 主 义 的 博 爱 则 从 一 开 始 就 是 现 实 的 和 直接 追 求 实 效 的 。我 们 已 经 看 到 , 在 被 积 极 扬 弃 的 私 有 财 产 的 前 提 下 , 人 如 何 生产 人 —— 他 自 己 和 别 人 ; 直 接 体 现 他 的 个 性 的 对 象 如 何 是 他 自 己为 别 人 的 存 在 , 同 时 是 这 个 别 人 的 存 在 , 而 且 也 是 这 个 别 人 为 他 的存 在 。 但 是 , 同 样 , 无 论 劳 动 的 材 料 还 是 作 为 主 体 的 人 , 都 既 是 运 动的 结 果 , 又 是 运 动 的 出 发 点 ( 并 且 二 者 必 须 是 出 发 点 , 私 有 财 产 的历 史 必 然 性 就 在 于 此 )。 因 此 , 社 会 性 质 是 整 个 运 动 的 一 般 性 质 ; 正象 社 会 本 身 生 产 作 为 人 的 人 一 样 , 人 也 生 产 社 会 。 活 动 和 享 受 , 无论 就 其 内 容 或 就 其 存 在 方 式 来 说 , 都 是 社 会 的 , 是 社 会 的 活 动 和 社

221 卡 · 马 克 思会 的 享 受 。 自 然 界 的 人 的 本 质 只 有 对 社 会 的 人 说 来 才 是 存 在 的 ; 因为 只 有 在 社 会 中 , 自 然 界 对 人 说 来 才 是 人 与 人 联 系 的 纽 带 , 才 是 他为 别 人 的 存 在 和 别 人 为 他 的 存 在 , 才 是 人 的 现 实 的 生 活 要 素 ; 只 有在 社 会 中 , 自 然 界 才 是 人 自 己 的 人 的 存 在 的 基 础 。 只 有 在 社 会 中 ,人 的 自 然 的 存 在 对 他 说 来 才 是 他 的 人 的 存 在 , 而 自 然 界 对 他 说 来才 成 为 人 。 因 此 , 社 会 是 人 同 自 然 界 的 完 成 了 的 本 质 的 统 一 , 是 自然 界 的 真 正 复 活 , 是 人 的 实 现 了 的 自 然 主 义 和 自 然 界 的 实 现 了 的人 道 主 义 。[VI] 社 会 的 活 动 和 社 会 的 享 受 决 不 仅 仅 存 在 于 直 接 共 同 的活 动 和 直 接 共 同 的 享 受 这 种 形 式 中 , 虽 然 共 同 的 活 动 和 共 同 的 享受 , 即 直 接 通 过 同 别 人 的 实 际 交 往 表 现 出 来 和 得 到 确 证 的 那 种 活动 和 享 受 , 在 社 会 性 的 上 述 直 接 表 现 以 这 种 活 动 或 这 种 享 受 的 内容 本 身 为 根 据 并 且 符 合 其 本 性 的 地 方 都 会 出 现 。甚 至 当 我 从 事 科 学 之 类 的 活 动 , 即 从 事 一 种 我 只 是 在 很 少 情况 下 才 能 同 别 人 直 接 交 往 的 活 动 的 时 候 , 我 也 是 社 会 的 , 因 为 我 是作 为 人 活 动 的 。 不 仅 我 的 活 动 所 需 的 材 料 , 甚 至 思 想 家 用 来 进 行 活动 的 语 言 本 身 , 都 是 作 为 社 会 的 产 品 给 予 我 的 , 而 且 我 本 身 的 存 在就 是 社 会 的 活 动 ; 因 此 , 我 从 自 身 所 做 出 的 东 西 , 是 我 从 自 身 为 社会 做 出 的 , 并 且 意 识 到 我 自 己 是 社 会 的 存 在 物 。我 的 普 遍 意 识 不 过 是 以 现 实 共 同 体 、 社 会 存 在 物 为 生 动 形 式的 那 个 东 西 的 理 论 形 式 , 而 在 今 天 , 普 遍 意 识 是 现 实 生 活 的 抽 象 ,并 且 作 为 这 样 的 抽 象 是 与 现 实 生 活 相 敌 对 的 。 因 此 , 我 的 普 遍 意 识的 活 动 本 身 也 是 我 作 为 社 会 存 在 物 的 理 论 存 在 。首 先 应 当 避 免 重 新 把 “ 社 会 ” 当 作 抽 象 的 东 西 同 个 人 对 立 起来 。 个 人 是 社 会 存 在 物 。 因 此 , 他 的 生 命 表 现 , 即 使 不 采 取 共 同 的 、

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿213同 其 他 人 一 起 完 成 的 生 命 表 现 这 种 直 接 形 式 , 也 是 社 会 生 活 的 表现 和 确 证 。 人 的 个 人 生 活 和 类 生 活 并 不 是 各 不 相 同 的 , 尽 管 个 人 生活 的 存 在 方 式 必 然 是 类 生 活 的 较 为 特 殊 的 或 者 较 为 普 遍 的 方 式 ,而 类 生 活 必 然 是 较 为 特 殊 的 或 者 较 为 普 遍 的 个 人 生 活 。作 为 类 意 识 , 人 确 证 自 己 的 现 实 的 社 会 生 活 , 并 且 只 是 在 思 维中 复 现 自 己 的 现 实 存 在 ; 反 之 , 类 存 在 则 在 类 意 识 中 确 证 自 己 , 并且 在 自 己 的 普 遍 性 中 作 为 思 维 着 的 存 在 物 自 为 地 存 在 着 。因 此 , 人 是 一 个 特 殊 的 个 体 , 并 且 正 是 他 的 特 殊 性 使 他 成 为 一个 个 体 , 成 为 一 个 现 实 的 、 单 个 的 社 会 存 在 物 , 同 样 地 他 也 是 总 体 、观 念 的 总 体 、 被 思 考 和 被 感 知 的 社 会 的 主 体 的 自 为 存 在 , 正 如 他 在现 实 中 既 作 为 社 会 存 在 的 直 观 和 现 实 享 受 而 存 在 , 又 作 为 人 的 生命 表 现 的 总 体 而 存 在 一 样 。可 见 , 思 维 和 存 在 虽 有 区 别 , 但 同 时 彼 此 又 处 于 统 一 中 。死 似 乎 是 类 对 特 定 的 个 体 的 冷 酷 无 情 的 胜 利 , 并 且 似 乎 是 同它 们 的 统 一 相 矛 盾 的 ; 但 是 特 定 的 个 体 不 过 是 一 个 特 定 的 类 存 在物 , 而 作 为 这 样 的 存 在 物 是 迟 早 要 死 的 。(4) 私 有 财 产 不 过 是 下 述 情 况 的 感 性 表 现 : 人 变 成 了 对 自 己 说来 是 对 象 性 的 , 同 时 变 成 了 异 己 的 和 非 人 的 对 象 ; 他 的 生 命 表 现 就是 他 的 生 命 的 外 化 , 他 的 现 实 化 就 是 他 失 去 现 实 性 , 就 是 异 己 的 现实 。 同 样 , 私 有 财 产 的 积 极 的 扬 弃 , 也 就 是 说 , 为 了 人 并 且 通 过 人 对人 的 本 质 和 人 的 生 命 、 对 象 性 的 人 和 人 的 产 品 的 感 性 的 占 有 , 不 应当 仅 仅 被 理 解 为 直 接 的 、 片 面 的 享 受 , 不 应 当 仅 仅 被 理 解 为 占 有 、拥 有 。 人 以 一 种 全 面 的 方 式 , 也 就 是 说 , 作 为 一 个 完 整 的 人 , 占 有 自己 的 全 面 的 本 质 。 人 同 世 界 的 任 何 一 种 人 的 关 系 —— 视 觉 、 听 觉 、嗅 觉 、 味 觉 、 触 觉 、 思 维 、 直 观 、 感 觉 、 愿 望 、 活 动 、 爱 ,—— 总 之 , 他 的

21 4卡 · 马 克 思个 体 的 一 切 器 官 , 正 象 在 形 式 上 直 接 是 社 会 的 器 官 的 那 些 器 官 一样 ,[V I] 通 过 自 己 的 对 象 性 关 系 , 即 通 过 自 己 同 对 象 的 关 系 而 占有 对 象 。 对 人 的 现 实 性 的 占 有 , 它 同 对 象 的 关 系 , 是 人 的 现 实 性 的实 现 1 , 是 人 的 能 动 和 人 的 受 动 , 因 为 按 人 的 含 义 来 理 解 的 受 动 ,是 人 的 一 种 自 我 享 受 。私 有 制 使 我 们 变 得 如 此 愚 蠢 而 片 面 , 以 致 一 个 对 象 , 只 有 当 它为 我 们 拥 有 的 时 候 , 也 就 是 说 , 当 它 对 我 们 说 来 作 为 资 本 而 存 在 ,或 者 它 被 我 们 直 接 占 有 , 被 我 们 吃 、 喝 、 穿 、 住 等 等 的 时 候 , 总 之 , 在它 被 我 们 使 用 的 时 候 , 才 是 我 们 的 , 尽 管 私 有 制 本 身 也 把 占 有 的 这一 切 直 接 实 现 仅 仅 看 作 生 活 手 段 , 而 它 们 作 为 手 段 为 之 服 务 的 那种 生 活 是 私 有 制 的 生 活 —— 劳 动 和 资 本 化 。因 此 , 一 切 肉 体 的 和 精 神 的 感 觉 都 被 这 一 切 感 觉 的 单 纯 异 化即 拥 有 的 感 觉 所 代 替 。 人 的 本 质 必 须 被 归 结 为 这 种 绝 对 的 贫 困 , 这样 它 才 能 够 从 自 身 产 生 出 它 的 内 部 的 丰 富 性 。( 关 于 拥 有 这 个 范畴 , 见 《 二 十 一 印 张 》 文 集 中 赫 斯 的 论 文 。 60 )因 此 , 私 有 财 产 的 扬 弃 , 是 人 的 一 切 感 觉 和 特 性 的 彻 底 解 放 ;但 这 种 扬 弃 之 所 以 是 这 种 解 放 , 正 是 因 为 这 些 感 觉 和 特 性 无 论 在主 体 上 还 是 在 客 体 上 都 变 成 人 的 。 眼 睛 变 成 了 人 的 眼 睛 , 正 象 眼 睛的 对 象 变 成 了 社 会 的 、 人 的 、 由 人 并 为 了 人 创 造 出 来 的 对 象 一 样 。因 此 , 感 觉 通 过 自 己 的 实 践 直 接 变 成 了 理 论 家 。 感 觉 为 了 物 而 同 物发 生 关 系 , 但 物 本 身 却 是 对 自 身 和 对 人 的 一 种 对 象 性 的 、 人 的 关系 2 ; 反 过 来 也 是 这 样 。 因 此 , 需 要 和 享 受 失 去 了 自 己 的 利 己 主 义12因 此 , 正 象 人 的 本 质 规 定 和 活 动 是 多 种 多 样 的 一 样 , 人 的 现 实 性 也 是 多 种 多 样的 。只 有 当 物 按 人 的 方 式 同 人 发 生 关 系 时 , 我 才 能 在 实 践 上 按 人 的 方 式 同 物 发 生关 系 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿215性 质 , 而 自 然 界 失 去 了 自 己 的 纯 粹 的 有 用 性 , 因 为 效 用 成 了 人 的 效用 。同 样 , 别 人 的 感 觉 和 享 受 也 成 了 我 自 己 的 占 有 。 因 此 , 除 了 这些 直 接 的 器 官 以 外 , 还 以 社 会 的 形 式 形 成 社 会 的 器 官 。 例 如 , 直 接同 别 人 交 往 的 活 动 等 等 , 成 了 我 的 生 命 表 现 的 器 官 和 对 人 的 生 命的 一 种 占 有 方 式 。不 言 而 喻 , 人 的 眼 睛 和 原 始 的 、 非 人 的 眼 睛 得 到 的 享 受 不 同 ,人 的 耳 朵 和 原 始 的 耳 朵 得 到 的 享 受 不 同 , 如 此 等 等 。我 们 知 道 , 只 有 当 对 象 对 人 说 来 成 为 人 的 对 象 或 者 说 成 为 对象 性 的 人 的 时 候 , 人 才 不 致 在 自 己 的 对 象 里 面 丧 失 自 身 。 只 有 当 对象 对 人 说 来 成 为 社 会 的 对 象 , 人 本 身 对 自 己 说 来 成 为 社 会 的 存 在物 , 而 社 会 在 这 个 对 象 中 对 人 说 来 成 为 本 质 的 时 候 , 这 种 情 况 才 是可 能 的 。因 此 , 一 方 面 , 随 着 对 象 性 的 现 实 在 社 会 中 对 人 说 来 到 处 成 为人 的 本 质 力 量 的 现 实 , 成 为 人 的 现 实 , 因 而 成 为 人 自 己 的 本 质 力 量的 现 实 , 一 切 对 象 对 他 说 来 也 就 成 为 他 自 身 的 对 象 化 , 成 为 确 证 和实 现 他 的 个 性 的 对 象 , 成 为 他 的 对 象 , 而 这 就 是 说 , 对 象 成 了 他 自身 。 对 象 如 何 对 他 说 来 成 为 他 的 对 象 , 这 取 决 于 对 象 的 性 质 以 及 与之 相 适 应 的 本 质 力 量 的 性 质 ; 因 为 正 是 这 种 关 系 的 规 定 性 形 成 一种 特 殊 的 、 现 实 的 肯 定 方 式 。 眼 睛 对 对 象 的 感 觉 不 同 于 耳 朵 , 眼 睛的 对 象 不 同 于 耳 朵 的 对 象 。 每 一 种 本 质 力 量 的 独 特 性 , 恰 好 就 是 这种 本 质 力 量 的 独 特 的 本 质 , 因 而 也 是 它 的 对 象 化 的 独 特 方 式 , 它 的对 象 性 的 、 现 实 的 、 活 生 生 的 存 在 的 独 特 方 式 。 因 此 , 人 不 仅 通 过 思维 ,[V I] 而 且 以 全 部 感 觉 在 对 象 世 界 中 肯 定 自 己 。另 一 方 面 , 即 从 主 体 方 面 来 看 : 只 有 音 乐 才 能 激 起 人 的 音 乐

21 6卡 · 马 克 思感 ; 对 于 没 有 音 乐 感 的 耳 朵 说 来 , 最 美 的 音 乐 也 毫 无 意 义 , 不 是 对象 , 因 为 我 的 对 象 只 能 是 我 的 一 种 本 质 力 量 的 确 证 , 也 就 是 说 , 它只 能 象 我 的 本 质 力 量 作 为 一 种 主 体 能 力 自 为 地 存 在 着 那 样 对 我 存在 , 因 为 任 何 一 个 对 象 对 我 的 意 义 ( 它 只 是 对 那 个 与 它 相 适 应 的 感觉 说 来 才 有 意 义 ) 都 以 我 的 感 觉 所 及 的 程 度 为 限 。 所 以 社 会 的 人 的感 觉 不 同 于 非 社 会 的 人 的 感 觉 。 只 是 由 于 人 的 本 质 的 客 观 地 展 开的 丰 富 性 , 主 体 的 、 人 的 感 性 的 丰 富 性 , 如 有 音 乐 感 的 耳 朵 、 能 感 受形 式 美 的 眼 睛 , 总 之 , 那 些 能 成 为 人 的 享 受 的 感 觉 , 即 确 证 自 己 是人 的 本 质 力 量 的 感 觉 , 才 一 部 分 发 展 起 来 , 一 部 分 产 生 出 来 。 因 为 ,不 仅 五 官 感 觉 , 而 且 所 谓 精 神 感 觉 、 实 践 感 觉 ( 意 志 、 爱 等 等 ), 一 句话 , 人 的 感 觉 、 感 觉 的 人 性 , 都 只 是 由 于 它 的 对 象 的 存 在 , 由 于 人 化的 自 然 界 , 才 产 生 出 来 的 。 五 官 感 觉 的 形 成 是 以 往 全 部 世 界 历 史 的产 物 。 囿 于 粗 陋 的 实 际 需 要 的 感 觉 只 具 有 有 限 的 意 义 。 对 于 一 个忍 饥 挨 饿 的 人 说 来 并 不 存 在 人 的 食 物 形 式 , 而 只 有 作 为 食 物 的 抽象 存 在 ; 食 物 同 样 也 可 能 具 有 最 粗 糙 的 形 式 , 而 且 不 能 说 , 这 种 饮食 与 动 物 的 饮 食 有 什 么 不 同 。 忧 心 忡 忡 的 穷 人 甚 至 对 最 美 丽 的 景色 都 没 有 什 么 感 觉 ; 贩 卖 矿 物 的 商 人 只 看 到 矿 物 的 商 业 价 值 , 而 看不 到 矿 物 的 美 和 特 性 ; 他 没 有 矿 物 学 的 感 觉 。 因 此 , 一 方 面 为 了 使人 的 感 觉 成 为 人 的 , 另 一 方 面 为 了 创 造 同 人 的 本 质 和 自 然 界 的 本质 的 全 部 丰 富 性 相 适 应 的 人 的 感 觉 , 无 论 从 理 论 方 面 还 是 从 实 践方 面 来 说 , 人 的 本 质 的 对 象 化 都 是 必 要 的 。通 过 私 有 财 产 及 其 富 有 和 贫 困 —— 物 质 的 和 精 神 的 富 有 和 贫困 —— 的 运 动 , 正 在 产 生 的 社 会 发 现 这 种 形 成 所 需 的 全 部 材 料 ; 同样 , 已 经 产 生 的 社 会 , 创 造 着 具 有 人 的 本 质 的 这 种 全 部 丰 富 性 的人 , 创 造 着 具 有 丰 富 的 、 全 面 而 深 刻 的 感 觉 的 人 作 为 这 个 社 会 的 恒

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿217久 的 现 实 。我 们 看 到 , 主 观 主 义 和 客 观 主 义 , 唯 灵 主 义 和 唯 物 主 义 , 活 动和 受 动 , 只 是 在 社 会 状 态 中 才 失 去 它 们 彼 此 间 的 对 立 , 并 从 而 失 去它 们 作 为 这 样 的 对 立 面 的 存 在 ; 我 们 看 到 , 理 论 的 对 立 本 身 的 解决 , 只 有 通 过 实 践 方 式 , 只 有 借 助 于 人 的 实 践 力 量 , 才 是 可 能 的 ; 因此 , 这 种 对 立 的 解 决 决 不 只 是 认 识 的 任 务 , 而 是 一 个 现 实 生 活 的 任务 , 而 哲 学 未 能 解 决 这 个 任 务 , 正 因 为 哲 学 把 这 仅 仅 看 作 理 论 的 任务 。我 们 看 到 , 工 业 的 历 史 和 工 业 的 已 经 产 生 的 对 象 性 的 存 在 , 是一 本 打 开 了 的 关 于 人 的 本 质 力 量 的 书 , 是 感 性 地 摆 在 我 们 面 前 的人 的 心 理 学 61 ; 对 这 种 心 理 学 人 们 至 今 还 没 有 从 它 同 人 的 本 质 的联 系 上 , 而 总 是 仅 仅 从 外 表 的 效 用 方 面 来 理 解 , 因 为 在 异 化 范 围 内活 动 的 人 们 仅 仅 把 人 的 普 遍 存 在 , 宗 教 或 者 具 有 抽 象 普 遍 本 质 的历 史 , 如 政 治 、 艺 术 和 文 学 等 等 , 理 解 为 人 的 本 质 力 量 的 现 实 性 和人 的 类 活 动 。[IX] 在 通 常 的 、 物 质 的 工 业 中 ( 人 们 可 以 把 这 种 工 业看 成 是 上 述 普 遍 运 动 的 一 部 分 , 正 象 可 以 把 这 个 运 动 本 身 看 成 是工 业 的 一 个 特 殊 部 分 一 样 , 因 为 全 部 人 的 活 动 迄 今 都 是 劳 动 , 也 就是 工 业 , 就 是 自 身 异 化 的 活 动 ), 人 的 对 象 化 的 本 质 力 量 以 感 性 的 、异 己 的 、 有 用 的 对 象 的 形 式 , 以 异 化 的 形 式 呈 现 在 我 们 面 前 。 如 果心 理 学 还 没 有 打 开 这 本 书 即 历 史 的 这 个 恰 恰 最 容 易 感 知 的 、 最 容易 理 解 的 部 分 , 那 么 这 种 心 理 学 就 不 能 成 为 内 容 确 实 丰 富 的 和 真正 的 科 学 。 如 果 科 学 从 人 的 活 动 的 如 此 广 泛 的 丰 富 性 中 只 知 道 那种 可 以 用 “ 需 要 ”、“ 一 般 需 要 ” 的 话 来 表 达 的 东 西 , 那 么 人 们 对 于 这种 高 傲 地 撇 开 人 的 劳 动 的 这 一 巨 大 部 分 而 不 感 觉 自 身 不 足 的 科 学究 竟 应 该 怎 样 想 呢 ?

821 卡 · 马 克 思自 然 科 学 展 开 了 大 规 模 的 活 动 并 且 占 有 了 不 断 增 多 的 材 料 。但 是 哲 学 对 自 然 科 学 始 终 是 疏 远 的 , 正 象 自 然 科 学 对 哲 学 也 始 终是 疏 远 的 一 样 。 过 去 把 它 们 暂 时 结 合 起 来 , 不 过 是 离 奇 的 幻 想 。 存在 着 结 合 的 意 志 , 但 缺 少 结 合 的 能 力 。 甚 至 历 史 学 也 只 是 顺 便 地 考虑 到 自 然 科 学 , 仅 仅 把 它 看 作 是 启 蒙 、 有 用 性 和 某 些 伟 大 发 现 的 因素 。 然 而 , 自 然 科 学 却 通 过 工 业 日 益 在 实 践 上 进 入 人 的 生 活 , 改 造人 的 生 活 , 并 为 人 的 解 放 作 准 备 , 尽 管 它 不 得 不 直 接 地 完 成 非 人化 。 工 业 是 自 然 界 同 人 之 间 , 因 而 也 是 自 然 科 学 同 人 之 间 的 现 实 的历 史 关 系 。 因 此 , 如 果 把 工 业 看 成 人 的 本 质 力 量 的 公 开 的 展 示 , 那么 , 自 然 界 的 人 的 本 质 , 或 者 人 的 自 然 的 本 质 , 也 就 可 以 理 解 了 ; 因此 , 自 然 科 学 将 失 去 它 的 抽 象 物 质 的 或 者 不 如 说 是 唯 心 主 义 的 方向 , 并 且 将 成 为 人 的 科 学 的 基 础 , 正 象 它 现 在 已 经 —— 尽 管 以 异 化的 形 式 —— 成 了 真 正 人 的 生 活 的 基 础 一 样 ; 至 于 说 生 活 有 它 的 一种 基 础 , 科 学 有 它 的 另 一 种 基 础 —— 这 根 本 就 是 谎 言 。 在 人 类 历 史中 即 在 人 类 社 会 的 产 生 过 程 中 形 成 的 自 然 界 是 人 的 现 实 的 自 然界 ; 因 此 , 通 过 工 业 —— 尽 管 以 异 化 的 形 式 —— 形 成 的 自 然 界 , 是真 正 的 、 人 类 学 的 自 然 界 。感 性 ( 见 费 尔 巴 哈 ) 必 须 是 一 切 科 学 的 基 础 。 科 学 只 有 从 感 性意 识 和 感 性 需 要 这 两 种 形 式 的 感 性 出 发 , 因 而 , 只 有 从 自 然 界 出发 , 才 是 现 实 的 科 学 。 全 部 历 史 是 为 了 使 “ 人 ” 成 为 感 性 意 识 的 对 象和 使 “ 人 作 为 人 ” 的 需 要 成 为 [ 自 然 的 、 感 性 的 ] 需 要 而 作 准 备 的 发展 史 。 历 史 本 身 是 自 然 史 的 即 自 然 界 成 为 人 这 一 过 程 的 一 个 现 实部 分 。 自 然 科 学 往 后 将 包 括 关 于 人 的 科 学 , 正 象 关 于 人 的 科 学 包 括自 然 科 学 一 样 : 这 将 是 一 门 科 学 。[X] 人 是 自 然 科 学 的 直 接 对 象 ; 因 为 直 接 的 感 性 自 然 界 , 对 人

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿219说 来 直 接 地 就 是 人 的 感 性 ( 这 是 同 一 个 说 法 ), 直 接 地 就 是 另 一 个对 他 说 来 感 性 地 存 在 着 的 人 ; 因 为 他 自 己 的 感 性 , 只 有 通 过 另 一 个人 , 才 对 他 本 身 说 来 是 人 的 感 性 。 但 是 自 然 界 是 关 于 人 的 科 学 的 直接 对 象 。 人 的 第 一 个 对 象 —— 人 —— 就 是 自 然 界 、 感 性 ; 而 那 些 特殊 的 人 的 感 性 的 本 质 力 量 , 正 如 它 们 只 有 在 自 然 对 象 中 才 能 得 到客 观 的 实 现 一 样 , 只 有 在 关 于 自 然 本 质 的 科 学 中 才 能 获 得 它 们 的自 我 认 识 。 思 维 本 身 的 要 素 , 思 想 的 生 命 表 现 的 要 素 , 即 语 言 , 是 感性 的 自 然 界 。 自 然 界 的 社 会 的 现 实 , 和 人 的 自 然 科 学 或 关 于 人 的 自然 科 学 , 是 同 一 个 说 法 。我 们 看 到 , 富 有 的 人 和 富 有 的 人 的 需 要 代 替 了 国 民 经 济 学上 的 富 有 和 贫 困 。 富 有 的 人 同 时 就 是 需 要 有 完 整 的 人 的 生 命 表 现的 人 , 在 这 样 的 人 的 身 上 , 他 自 己 的 实 现 表 现 为 内 在 的 必 然 性 、 表现 为 需 要 。 不 仅 人 的 富 有 , 而 且 人 的 贫 困 , 在 社 会 主 义 的 前 提 下 同样 具 有 人 的 、 因 而 是 社 会 的 意 义 。 贫 困 是 被 动 的 纽 带 , 它 迫 使 人 感觉 到 需 要 最 大 的 财 富 即 另 一 种 人 。 因 此 , 对 象 性 的 本 质 在 我 身 上 的统 治 , 我 的 本 质 活 动 的 感 性 的 爆 发 , 在 这 里 是 一 种 成 为 我 的 本 质 的活 动 的 激 情 。(5) 任 何 一 个 存 在 物 只 有 当 它 用 自 己 的 双 脚 站 立 的 时 候 , 才 认为 自 己 是 独 立 的 , 而 且 只 有 当 它 依 靠 自 己 而 存 在 的 时 候 , 它 才 是 用自 己 的 双 脚 站 立 的 。 靠 别 人 恩 典 为 生 的 人 , 把 自 己 看 成 一 个 从 属 的存 在 物 。 但 是 , 如 果 我 不 仅 靠 别 人 维 持 我 的 生 活 , 而 且 别 人 还 创 造了 我 的 生 活 , 别 人 还 是 我 的 生 活 的 泉 源 , 那 么 , 我 就 完 全 靠 别 人 的恩 典 为 生 ; 如 果 我 的 生 活 不 是 我 自 己 的 创 造 , 那 么 , 我 的 生 活 就 必定 在 我 之 外 有 这 样 一 个 根 源 。 所 以 , 创 造 是 一 个 很 难 从 人 民 意 识 中排 除 的 观 念 。 自 然 界 和 人 的 通 过 自 身 的 存 在 , 对 人 民 意 识 来 说 是 不

31 0卡 · 马 克 思能 理 解 的 , 因 为 这 种 存 在 是 同 实 际 生 活 的 一 切 明 摆 着 的 事 实 相 矛盾 的 。大 地 创 造 说 , 受 到 了 地 球 构 造 学 62 ( 即 说 明 地 球 的 形 成 、 生 成63是 一 个 过 程 、 一 种 自 我 产 生 的 科 学 ) 的 致 命 打 击 。 自 然 发 生 说 是对 创 世 说 的 唯 一 实 际 的 驳 斥 。对 个 别 人 说 说 亚 里 士 多 德 已 经 说 过 的 下 面 这 句 话 , 当 然 是 容易 的 : 你 是 你 的 父 亲 和 你 的 母 亲 生 出 来 的 ; 这 就 是 说 , 在 你 身 上 , 两个 人 的 性 结 合 即 人 的 类 行 为 生 产 了 人 。 因 而 , 你 看 到 , 人 的 肉 体 的存 在 也 要 归 功 于 人 。 所 以 , 你 应 该 不 是 仅 仅 注 意 一 个 方 面 即 无 限 的过 程 , 由 于 这 个 过 程 你 会 进 一 步 发 问 : 谁 生 出 了 我 的 父 亲 ? 谁 生 出了 他 的 祖 父 ? 等 等 。 你 还 应 该 紧 紧 盯 住 这 个 无 限 过 程 中 的 那 个 可以 直 接 感 觉 到 的 循 环 运 动 , 由 于 这 个 运 动 , 人 通 过 生 儿 育 女 使 自 身重 复 出 现 , 因 而 人 始 终 是 主 体 。 但 是 你 会 回 答 说 : 我 承 认 这 个 循 环运 动 , 那 么 你 也 要 承 认 那 个 无 限 的 过 程 , 这 过 程 驱 使 我 不 断 追 问 ,直 到 提 出 谁 产 生 了 第 一 个 人 和 整 个 自 然 界 这 一 问 题 。 我 只 能 对 你作 如 下 的 回 答 : 你 的 问 题 本 身 就 是 抽 象 的 产 物 。 请 你 问 一 下 自 己 ,你 是 怎 样 想 到 这 个 问 题 的 ; 请 你 问 一 下 自 己 , 你 的 问 题 是 不 是 来 自一 个 因 为 荒 谬 而 使 我 无 法 回 答 的 观 点 。 请 你 问 一 下 自 己 , 那 个 无 限的 过 程 本 身 对 理 性 的 思 维 说 来 是 否 存 在 。 既 然 你 提 出 自 然 界 和 人的 创 造 问 题 , 那 么 你 也 就 把 人 和 自 然 界 抽 象 掉 了 。 你 假 定 它 们 是 不存 在 的 , 然 而 你 却 希 望 我 向 你 证 明 它 们 是 存 在 的 。 那 我 就 对 你 说 :放 弃 你 的 抽 象 , 那 么 你 也 就 放 弃 你 的 问 题 , 或 者 , 你 要 坚 持 自 己 的抽 象 , 那 么 你 就 要 贯 彻 到 底 , 如 果 你 设 想 人 和 自 然 界 是 不 存 在 的 ,[XI] 那 么 你 就 要 设 想 你 自 己 也 是 不 存 在 的 , 因 为 你 自 己 也 是 自 然界 和 人 。 不 要 那 样 想 , 也 不 要 那 样 向 我 提 问 , 因 为 一 旦 你 那 样 想 , 那

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿311样 提 问 , 你 就 会 把 自 然 界 和 人 的 存 在 抽 象 掉 , 这 是 没 有 任 何 意 义的 。 也 许 你 是 一 个 假 定 一 切 都 不 存 在 , 而 自 己 却 想 存 在 的 利 己 主 义者 吧 ?你 可 能 反 驳 我 说 : 我 并 不 想 假 定 自 然 界 是 不 存 在 的 ; 我 是 问 你自 然 界 是 如 何 产 生 的 , 正 象 我 问 解 剖 学 家 骨 骼 如 何 形 成 等 等 一 样 。但 是 , 因 为 在 社 会 主 义 的 人 看 来 , 整 个 所 谓 世 界 历 史 不 外 是 人通 过 人 的 劳 动 而 诞 生 的 过 程 , 是 自 然 界 对 人 说 来 的 生 成 过 程 , 所以 , 关 于 他 通 过 自 身 而 诞 生 、 关 于 他 的 产 生 过 程 , 他 有 直 观 的 、 无 可辩 驳 的 证 明 。 因 为 人 和 自 然 界 的 实 在 性 , 即 人 对 人 说 来 作 为 自 然 界的 存 在 以 及 自 然 界 对 人 说 来 作 为 人 的 存 在 , 已 经 变 成 实 践 的 、 可 以通 过 感 觉 直 观 的 , 所 以 , 关 于 某 种 异 己 的 存 在 物 、 关 于 凌 驾 于 自 然界 和 人 之 上 的 存 在 物 的 问 题 , 即 包 含 着 对 自 然 界 和 人 的 非 实 在 性的 承 认 的 问 题 , 在 实 践 上 已 经 成 为 不 可 能 的 了 。 无 神 论 , 作 为 对 这种 非 实 在 性 的 否 定 , 已 不 再 有 任 何 意 义 , 因 为 无 神 论 是 对 神 的 否定 , 并 且 正 是 通 过 这 种 否 定 而 肯 定 人 的 存 在 ; 但 是 社 会 主 义 , 作 为社 会 主 义 , 已 经 不 再 需 要 这 样 的 中 介 ; 它 是 从 把 人 和 自 然 界 看 作 本质 这 种 理 论 上 和 实 践 上 的 感 性 意 识 开 始 的 。 社 会 主 义 是 人 的 不 再以 宗 教 的 扬 弃 为 中 介 的 积 极 的 自 我 意 识 , 正 象 现 实 生 活 是 人 的 不再 以 私 有 财 产 的 扬 弃 即 共 产 主 义 为 中 介 的 积 极 的 现 实 一 样 。 共 产主 义 是 作 为 否 定 的 否 定 的 肯 定 , 因 此 它 是 人 的 解 放 和 复 原 的 一 个现 实 的 、 对 下 一 段 历 史 发 展 说 来 是 必 然 的 环 节 。 共 产 主 义 是 最 近 将来 的 必 然 的 形 式 和 有 效 的 原 则 。 但 是 , 这 样 的 共 产 主 义 并 不 是 人 类发 展 的 目 标 , 并 不 是 人 类 社 会 的 形 式 。[XI]

231 卡 · 马 克 思[ 需 要 、 生 产 和 分 工 ][XIV ](7) 我 们 已 经 看 到 , 在 社 会 主 义 的 前 提 下 , 人 的 需 要 的丰 富 性 , 从 而 某 种 新 的 生 产 方 式 和 某 种 新 的 生 产 对 象 具 有 何 等 的意 义 : 人 的 本 质 力 量 的 新 的 证 明 和 人 的 本 质 的 新 的 充 实 。 在 私 有 制范 围 内 , 这 一 切 却 具 有 相 反 的 意 义 。 每 个 人 都 千 方 百 计 在 别 人 身 上唤 起 某 种 新 的 需 要 , 以 便 迫 使 他 作 出 新 的 牺 牲 , 使 他 处 于 一 种 新 的依 赖 地 位 , 诱 使 他 追 求 新 的 享 受 方 式 , 从 而 陷 入 经 济 上 的 破 产 。 每个 人 都 力 图 创 造 出 一 种 支 配 他 人 的 、 异 己 的 本 质 力 量 , 以 便 从 这 里面 找 到 他 自 己 的 利 己 需 要 的 满 足 。 因 此 , 随 着 对 象 的 数 量 的 增 长 ,压 制 人 的 异 己 本 质 的 王 国 也 在 扩 展 , 而 每 一 个 新 产 品 都 是 产 生 相互 欺 骗 和 相 互 掠 夺 的 新 的 潜 在 力 量 。 人 作 为 人 越 来 越 贫 穷 , 他 为 了占 有 敌 对 的 本 质 越 来 越 需 要 货 币 , 而 他 的 货 币 的 力 量 恰 恰 同 产 品数 量 成 反 比 , 也 就 是 说 , 他 的 贫 穷 随 着 货 币 的 权 力 的 增 加 而 日 益 增长 。—— 因 此 , 对 货 币 的 需 要 是 国 民 经 济 学 所 产 生 的 真 正 需 要 , 并且 是 它 所 产 生 的 唯 一 需 要 。—— 货 币 的 数 量 越 来 越 成 为 它 的 唯 一强 有 力 的 属 性 ; 正 象 货 币 把 任 何 本 质 都 归 结 为 它 的 抽 象 一 样 , 货 币也 在 它 自 身 的 运 动 中 把 自 身 归 结 为 数 量 的 本 质 。 无 限 制 和 无 节 制成 了 货 币 的 真 正 尺 度 。甚 至 从 主 观 方 面 来 说 , 这 一 点 部 分 地 表 现 在 : 产 品 和 需 要 的 范围 的 扩 大 , 成 为 非 人 的 、 过 分 精 致 的 、 非 自 然 的 和 臆 想 出 来 的 欲 望的 机 敏 的 和 总 是 精 打 细 算 的 奴 隶 。 私 有 制 不 能 把 粗 陋 的 需 要 变 为人 的 需 要 。 它 的 理 想 主 义 不 过 是 幻 想 、 奇 想 、 怪 想 ; 没 有 一 个 宦 官 不

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿313是 下 贱 地 向 自 己 的 君 主 献 媚 , 并 力 图 用 卑 鄙 的 手 段 来 刺 激 君 主 的麻 痹 了 的 享 乐 能 力 , 以 骗 取 君 主 的 恩 宠 ; 工 业 的 宦 官 即 生 产 者 则 更下 贱 地 用 更 卑 鄙 的 手 段 来 骗 取 银 币 , 从 自 己 的 按 基 督 教 教 义 说 来应 该 爱 的 邻 人 的 口 袋 里 诱 取 黄 金 鸟 ( 每 一 个 产 品 都 是 人 们 想 用 来诱 骗 他 人 的 本 质 , 他 的 货 币 的 诱 饵 ; 每 一 个 现 实 的 或 可 能 的 需 要 都是 把 苍 蝇 诱 向 粘 竿 的 弱 点 ; 对 社 会 的 、 人 的 本 质 的 普 遍 剥 削 , 正 象人 的 每 一 个 缺 陷 一 样 , 是 同 天 国 联 结 的 一 个 纽 带 , 是 使 僧 侣 能 够 接近 人 的 心 的 途 径 ; 每 一 个 急 难 都 是 一 个 机 会 , 使 人 能 够 摆 出 一 副 格外 殷 勤 的 面 孔 来 接 近 自 己 的 邻 人 并 且 向 他 说 : 亲 爱 的 朋 友 , 你 需 要什 么 , 我 给 你 , 而 必 不 可 缺 的 条 件 , 你 是 知 道 的 ; 你 应 当 用 什 么 样 的墨 水 给 我 写 字 据 , 你 也 是 知 道 的 ; 既 然 我 给 你 提 供 了 享 受 , 我 也 要敲 诈 你 一 下 ),—— 工 业 的 宦 官 投 合 消 费 者 的 最 下 流 的 意 念 , 充 当他 和 他 的 需 要 之 间 的 牵 线 人 , 激 起 他 的 病 态 的 欲 望 , 窥 伺 他 的 每 一个 弱 点 , 然 后 要 求 对 这 种 殷 勤 的 服 务 付 报 酬 。这 种 异 化 也 部 分 地 表 现 在 : 一 方 面 所 发 生 的 需 要 和 满 足 需 要的 资 料 的 精 致 化 , 在 另 一 方 面 产 生 着 需 要 的 牲 畜 般 的 野 蛮 化 和 最彻 底 的 、 粗 糙 的 、 抽 象 的 简 单 化 , 或 者 无 宁 说 这 种 精 致 化 只 是 再 生产 相 反 意 义 上 的 自 身 。 甚 至 对 新 鲜 空 气 的 需 要 在 工 人 那 里 也 不 再成 其 为 需 要 了 。 人 又 退 回 到 洞 穴 中 , 不 过 这 洞 穴 现 在 已 被 文 明 的 熏人 毒 气 污 染 。 他 不 能 踏 踏 实 实 地 住 在 这 洞 穴 中 , 仿 佛 它 是 一 个 每 天都 可 能 从 他 身 旁 脱 离 的 异 己 力 量 , 如 果 他 [XV] 交 不 起 房 租 , 他 就每 天 都 可 能 被 赶 出 洞 穴 。 工 人 必 须 为 这 停 尸 房 支 付 租 金 。 明 亮 的居 室 , 曾 被 埃 斯 库 罗 斯 笔 下 的 普 罗 米 修 斯 称 为 使 野 蛮 人 变 成 人 的伟 大 天 赐 之 一 , 现 在 对 工 人 说 来 已 不 再 存 在 了 。 光 、 空 气 等 等 , 甚 至动 物 的 最 简 单 的 爱 清 洁 习 性 , 都 不 再 成 为 人 的 需 要 了 。 肮 脏 , 人 的

31 4卡 · 马 克 思这 种 腐 化 堕 落 , 文 明 的 阴 沟 ( 就 这 个 词 的 本 意 而 言 ), 成 了 工 人 的 生活 要 素 。 完 全 违 反 自 然 的 荒 芜 , 日 益 腐 败 的 自 然 界 , 成 了 他 的 生 活要 素 。 他 的 任 何 一 种 感 觉 不 仅 不 再 以 人 的 方 式 存 在 , 而 且 不 再 以 非人 的 方 式 因 而 甚 至 不 再 以 动 物 的 方 式 存 在 。 人 类 劳 动 的 最 粗 陋 的方 式 ( 和 工 具 ) 又 重 新 出 现 了 : 例 如 , 罗 马 奴 隶 的 踏 车 又 成 了 许 多 英国 工 人 的 生 产 方 式 和 存 在 方 式 。 人 不 仅 失 去 了 人 的 需 要 , 甚 至 失 去了 动 物 的 需 要 。 爱 尔 兰 人 只 知 道 一 种 需 要 , 就 是 吃 的 需 要 , 而 且 只知 道 吃 马 铃 薯 , 而 且 只 是 破 烂 马 铃 薯 , 最 坏 的 马 铃 薯 。 但 是 , 在 英 国和 法 国 的 每 一 个 工 业 城 市 中 都 有 一 个 小 爱 尔 兰 。 连 野 蛮 人 、 动 物 都还 有 猎 捕 、 运 动 等 等 的 需 要 , 有 和 同 类 交 往 的 需 要 !—— 机 器 劳 动的 简 单 化 , 被 利 用 来 把 完 全 没 有 发 育 成 熟 的 、 正 在 成 长 的 人 即 儿 童变 成 工 人 , 正 象 工 人 变 成 无 人 照 管 的 儿 童 一 样 。 机 器 适 应 着 人 的 软弱 性 , 以 便 把 较 弱 的 人 变 成 机 器 。关 于 需 要 和 满 足 需 要 的 资 料 的 增 长 如 何 造 成 需 要 的 丧 失 和满 足 需 要 的 资 料 的 丧 失 这 一 问 题 , 国 民 经 济 学 家 ( 和 资 本 家 : 当 我们 谈 到 作 为 资 本 家 的 科 学 自 白 和 科 学 存 在 的 国 民 经 济 学 家 时 , 我们 一 般 总 是 指 经 验 的 生 意 人 ) 是 这 样 论 证 的 :(1) 他 把 工 人 的 需 要归 结 为 维 持 最 必 需 的 、 最 可 怜 的 肉 体 生 活 , 并 把 工 人 的 活 动 归 结 为最 抽 象 的 机 械 运 动 ; 于 是 他 说 , 人 无 论 在 活 动 方 面 还 是 在 享 受 方 面再 没 有 别 的 需 要 了 ; 因 为 他 甚 至 把 这 样 的 生 活 都 宣 布 为 人 的 生 活和 人 的 存 在 ;(2) 他 把 尽 可 能 贫 乏 的 生 活 ( 生 存 ) 当 作 计 算 的 标 准 ,而 且 是 普 遍 的 标 准 : 说 普 遍 的 标 准 , 是 因 为 它 适 用 于 大 多 数 人 。 国民 经 济 学 家 把 工 人 变 成 没 有 感 觉 和 没 有 需 要 的 存 在 物 , 正 象 他 把工 人 的 活 动 变 成 抽 去 一 切 活 动 的 纯 粹 抽 象 一 样 。 因 此 , 工 人 的 任 何奢 侈 在 他 看 来 都 是 不 可 饶 恕 的 , 而 一 切 超 出 最 抽 象 的 需 要 的 东 西

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿315—— 无 论 是 消 极 的 享 受 或 积 极 的 活 动 表 现 —— 在 他 看 来 都 是 奢侈 。 因 此 , 国 民 经 济 学 这 门 关 于 财 富 的 科 学 , 同 时 又 是 关 于 克 制 、 穷困 和 节 约 的 科 学 , 而 实 际 上 它 甚 至 要 人 们 把 对 新 鲜 空 气 或 身 体 运动 的 需 要 都 节 省 下 来 。 这 门 关 于 惊 人 的 勤 劳 的 科 学 , 同 时 也 是 关 于禁 欲 主 义 的 科 学 , 而 它 的 真 正 理 想 是 禁 欲 的 但 进 行 重 利 盘 剥 的 吝啬 鬼 和 禁 欲 的 但 进 行 生 产 的 奴 隶 。 它 的 道 德 理 想 就 是 把 自 己 的 一部 分 工 资 存 入 储 蓄 所 的 工 人 , 而 且 它 甚 至 为 了 它 喜 爱 的 这 个 理 想发 明 了 一 种 奴 才 的 艺 术 。 人 们 怀 着 感 伤 的 情 绪 把 这 些 搬 上 舞 台 。 因此 , 国 民 经 济 学 , 尽 管 它 具 有 世 俗 的 和 纵 欲 的 外 表 , 却 是 真 正 道 德的 科 学 , 最 最 道 德 的 科 学 。 它 的 基 本 教 条 是 : 自 我 克 制 , 对 生 活 和 人的 一 切 需 要 克 制 。 你 越 少 吃 , 少 喝 , 少 买 书 , 少 上 剧 院 、 舞 会 和 餐 馆 ,越 少 想 , 少 爱 , 少 谈 理 论 , 少 唱 , 少 画 , 少 击 剑 等 等 , 你 就 越 能 积 攒 ,你 的 既 不 会 被 虫 蛀 也 不 会 被 贼 盗 的 宝 藏 , 即 你 的 资 本 , 也 就 会 越大 。 你 的 存 在 越 微 不 足 道 , 你 表 现 你 的 生 命 越 少 , 你 的 财 产 就 越 多 ,你 的 外 化 的 生 命 就 越 大 , 你 的 异 化 本 质 也 积 累 得 越 多 。[XVI] 国 民经 济 学 家 把 从 你 那 里 夺 去 的 那 一 部 分 生 命 和 人 性 , 全 用 货 币 和 财富 补 偿 给 你 , 你 自 己 不 能 办 到 的 一 切 , 你 的 货 币 都 能 办 到 : 它 能 吃 ,能 喝 , 能 赴 舞 会 , 能 去 剧 场 , 能 获 得 艺 术 、 学 识 、 历 史 珍 品 和 政 治 权力 , 能 旅 行 , 它 能 为 你 占 有 这 一 切 ; 它 能 购 买 这 一 切 ; 它 是 真 正 的 能力 。 但 是 , 尽 管 货 币 是 这 一 切 , 它 除 了 自 身 以 外 不 愿 创 造 任 何 东 西 ,除 了 自 身 以 外 不 愿 购 买 任 何 东 西 , 因 为 其 余 一 切 都 是 它 的 奴 仆 , 而当 我 占 有 了 主 人 , 我 就 占 有 了 奴 仆 , 我 也 就 不 需 要 去 追 求 他 的 奴 仆了 。 因 此 , 一 切 激 情 和 一 切 活 动 都 必 然 湮 没 在 发 财 欲 之 中 。 工 人 只能 拥 有 他 想 要 生 活 下 去 所 必 需 的 那 么 一 点 , 而 且 只 是 为 了 拥 有 [ 这么 一 点 ] 他 才 有 权 要 活 下 去 。

631 卡 · 马 克 思诚 然 , 在 国 民 经 济 学 领 域 掀 起 了 一 场 争 论 。 一 方 ( 罗 德 戴 尔 、 马尔 萨 斯 等 ) 推 崇 奢 侈 而 咒 骂 节 约 ; 另 一 方 ( 萨 伊 、 李 嘉 图 等 ) 则 推 崇节 约 而 咒 骂 奢 侈 。 但 是 , 前 者 承 认 , 它 要 求 奢 侈 是 为 了 生 产 出 劳 动即 绝 对 的 节 约 ; 而 后 者 承 认 , 它 推 崇 节 约 是 为 了 生 产 出 财 富 即 奢侈 。 前 者 沉 湎 于 浪 漫 主 义 的 幻 想 , 认 为 不 应 仅 仅 由 发 财 欲 决 定 富 者的 消 费 , 并 且 当 它 把 挥 霍 直 接 当 作 发 财 致 富 的 手 段 时 , 它 是 跟 它 自己 的 规 律 相 矛 盾 的 。 因 此 , 后 者 极 其 严 肃 而 详 尽 地 向 前 者 证 明 , 通过 挥 霍 我 只 会 减 少 而 不 会 增 加 我 的 财 产 。 后 者 假 意 不 承 认 , 正 是 一时 的 兴 致 和 念 头 决 定 生 产 ; 它 忘 记 了 “ 考 究 的 需 要 ”, 忘 记 了 没 有 消费 就 不 会 有 生 产 ; 忘 记 了 只 有 通 过 竞 争 , 生 产 才 必 然 变 得 日 益 全面 、 日 益 奢 侈 ; 它 忘 记 了 , 按 照 它 的 理 论 , 使 用 决 定 物 的 价 值 , 而 时兴 决 定 使 用 ; 它 希 望 仅 仅 生 产 “ 有 用 的 东 西 ”, 但 它 忘 记 了 生 产 过 多的 有 用 的 东 西 就 会 生 产 出 过 多 的 无 用 的 人 口 。 双 方 都 忘 记 了 , 挥 霍和 节 约 , 奢 侈 和 困 苦 , 富 有 和 贫 穷 是 等 同 的 。同 时 , 如 果 你 希 望 按 照 经 济 学 办 事 , 并 且 不 愿 毁 于 幻 想 , 那 么你 不 仅 应 当 在 你 的 直 接 的 感 觉 , 如 吃 等 等 方 面 节 省 , 而 且 应 当 在 热心 公 益 、 同 情 、 信 任 等 等 这 一 切 方 面 节 省 。你 必 须 把 你 的 一 切 变 成 可 以 出 卖 的 , 也 就 是 说 , 变 成 有 用的 。 如 果 我 问 国 民 经 济 学 家 : 当 我 靠 出 卖 自 己 的 身 体 满 足 别 人 的 淫欲 来 换 取 金 钱 时 , 我 是 不 是 遵 从 经 济 规 律 ( 法 国 工 厂 工 人 把 自 己 妻女 的 卖 淫 称 为 额 外 的 劳 动 时 间 , 这 完 全 是 对 的 ), 而 当 我 把 自 己 的朋 友 出 卖 给 摩 洛 哥 人 时 , 我 是 不 是 在 按 国 民 经 济 学 行 事 呢 ( 而 通 过买 卖 新 兵 等 等 形 式 直 接 贩 卖 人 口 的 现 象 , 在 一 切 文 明 国 家 里 都有 )? 于 是 国 民 经 济 学 家 回 答 我 : 你 的 行 动 并 不 违 反 我 的 规 律 ; 但 请你 看 看 道 德 太 太 和 宗 教 太 太 说 些 什 么 ; 我 的 国 民 经 济 学 的 道 德 和

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿317宗 教 丝 毫 不 反 对 你 的 行 动 方 式 , 但 是 ……—— 但 是 我 该 更 相 信 谁呢 —— 国 民 经 济 学 还 是 道 德 ? 国 民 经 济 学 的 道 德 是 谋 生 、 劳 动 和 节约 、 节 制 , 但 是 国 民 经 济 学 答 应 满 足 我 的 需 要 。—— 道 德 的 国 民 经济 学 就 是 富 有 道 德 心 、 德 行 等 等 ; 但 是 , 如 果 我 根 本 不 存 在 , 我 又 怎么 能 有 德 行 的 呢 ? 如 果 我 什 么 都 不 知 道 , 我 又 怎 么 会 富 有 道 德 心呢 ?—— 每 一 个 领 域 都 用 不 同 的 和 相 反 的 尺 度 来 衡 量 我 : 道 德 用一 种 尺 度 , 而 国 民 经 济 学 又 用 另 一 种 尺 度 。 这 是 以 异 化 的 本 质 为 根据 的 , 因 为 每 一 个 领 域 都 是 人 的 一 种 特 定 的 异 化 , 每 一 个[XV I]…… 都 把 异 化 的 本 质 活 动 的 特 殊 范 围 固 定 下 来 , 并 且 每 一个 领 域 都 同 另 一 种 异 化 保 持 着 异 化 的 关 系 。 例 如 , 米 歇 尔 · 舍 伐 利埃 先 生 责 备 李 嘉 图 撇 开 了 道 德 。 但 是 , 李 嘉 图 使 国 民 经 济 学 用 它 自己 的 语 言 说 话 。 如 果 说 这 种 语 言 不 合 乎 道 德 , 那 么 这 不 是 李 嘉 图 的过 错 。 当 米 歇 尔 · 舍 伐 利 埃 讲 道 德 的 时 候 , 他 撇 开 了 国 民 经 济 学 ;而 当 他 研 究 国 民 经 济 学 的 时 候 , 他 又 必 然 实 际 上 撇 开 了 道 德 。 如 果国 民 经 济 学 同 道 德 的 关 系 不 是 任 意 的 、 偶 然 的 因 而 无 根 据 的 和 不科 学 的 , 如 果 它 不 是 装 装 样 子 的 , 而 是 被 设 想 为 本 质 的 , 那 么 这 种关 系 就 只 能 是 国 民 经 济 学 规 律 同 道 德 的 关 系 ; 如 果 实 际 上 并 非 如此 , 或 者 恰 恰 出 现 相 反 的 情 况 , 那 么 这 难 道 是 李 嘉 图 的 过 错 吗 ? 何况 , 国 民 经 济 学 和 道 德 之 间 的 对 立 本 身 不 过 是 一 种 假 象 , 它 既 是 对立 , 同 时 又 不 是 对 立 。 国 民 经 济 学 不 过 是 以 自 己 的 方 式 表 现 着 道 德规 律 。节 制 需 要 , 作 为 国 民 经 济 学 的 原 则 , 在 它 的 人 口 论 中 最 鲜 明地 表 现 出 来 。 人 太 多 了 。 甚 至 连 人 的 存 在 都 是 十 足 的 奢 侈 , 而 如 果工 人 是 “ 道 德 的 ”( 穆 勒 曾 建 议 公 开 赞 扬 那 些 在 两 性 关 系 上 表 现 节制 的 人 , 并 公 开 责 难 那 些 违 背 结 婚 不 生 育 原 则 的 人 …… 难 道 这 不

31 8卡 · 马 克 思是 禁 欲 主 义 的 道 德 、 学 说 吗 ? 64 ), 那 么 他 就 会 在 生 育 方 面 实 行 节约 。 人 的 生 产 表 现 为 公 众 的 不 幸 。生 产 对 富 人 所 具 有 的 意 义 , 明 显 地 表 现 在 生 产 对 穷 人 所 具 有的 意 义 中 ; 这 对 于 上 层 来 说 总 是 表 现 得 精 致 、 隐 秘 、 含 糊 , 是 假 象 ;而 对 于 下 层 来 说 则 表 现 得 粗 陋 、 露 骨 、 坦 率 , 是 本 质 。 工 人 的 粗 陋 的需 要 与 富 人 的 考 究 的 需 要 相 比 是 一 个 大 得 多 的 收 入 来 源 。 伦 敦 的地 下 室 给 房 产 主 带 来 的 收 入 比 宫 殿 带 来 的 更 多 , 也 就 是 说 , 地 下 室对 房 产 主 来 说 是 更 大 的 财 富 , 因 而 , 用 国 民 经 济 学 的 语 言 来 说 , 是更 大 的 社 会 财 富 。正 象 工 业 利 用 考 究 的 需 要 进 行 投 机 一 样 , 工 业 也 利 用 粗 陋 的需 要 , 而 且 是 人 为 地 造 成 的 粗 陋 的 需 要 进 行 投 机 。 因 此 , 对 于 这 种粗 陋 的 需 要 来 说 , 自 我 麻 醉 , 这 种 表 面 的 对 需 要 的 满 足 , 这 种 在 需要 的 粗 陋 野 蛮 性 中 的 文 明 , 是 一 种 真 正 的 享 受 。 因 此 , 英 国 的 酒 店是 私 有 制 的 明 显 的 象 征 。 酒 店 的 奢 侈 表 明 工 业 的 奢 侈 和 财 富 对 人的 真 正 的 关 系 。 因 此 , 酒 店 理 所 当 然 地 是 人 民 唯 一 的 至 少 受 到 英 国警 察 从 宽 对 待 的 星 期 日 娱 乐 。[XV I][XV I] 我 们 已 经 看 到 , 国 民 经 济 学 家 怎 样 用 各 种 各 样 的 方式 来 确 定 劳 动 和 资 本 的 统 一 :(1) 资 本 是 积 累 劳 动 ;(2) 资 本 在 生 产中 的 使 命 —— 部 分 地 是 连 同 利 润 的 资 本 再 生 产 , 部 分 地 作 为 原 料( 劳 动 材 料 ) 的 资 本 , 部 分 地 作 为 本 身 工 作 着 的 工 具 ( 机 器 —— 直 接与 劳 动 等 同 的 资 本 )—— 就 在 于 生 产 劳 动 ;(3) 工 人 是 资 本 ;(4) 工资 属 于 资 本 的 费 用 ;(5) 对 工 人 来 说 , 劳 动 是 他 的 生 命 资 本 的 再 生产 ;(6) 对 资 本 家 来 说 , 劳 动 是 他 的 资 本 的 能 动 的 要 素 。最 后 ,(7) 国 民 经 济 学 家 把 劳 动 和 资 本 的 原 初 的 统 一 假 定 为 资本 家 和 工 人 的 统 一 ; 这 是 一 种 天 堂 般 的 原 始 状 态 。 这 两 个 要 素

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿319[XIX] 如 何 作 为 两 个 人 而 互 相 对 立 , 这 对 国 民 经 济 学 家 来 说 是 一种 偶 然 的 、 因 而 只 应 用 外 部 原 因 来 说 明 的 事 情 。( 见 穆 勒 )那 些 仍 然 被 贵 金 属 的 感 性 光 辉 眩 惑 , 因 而 仍 然 是 金 属 货 币 的拜 物 教 徒 的 民 族 , 还 不 是 完 全 的 货 币 民 族 。 法 国 和 英 国 之 间 的 对立 。—— 例 如 , 在 拜 物 教 上 就 可 看 出 , 理 论 难 题 的 解 决 在 何 种 程 度上 是 实 践 的 任 务 并 以 实 践 为 中 介 , 真 正 的 实 践 在 何 种 程 度 上 是 现实 的 和 实 证 的 理 论 的 条 件 。 拜 物 教 徒 的 感 性 意 识 不 同 于 希 腊 人 的感 性 意 识 , 因 为 他 的 感 性 存 在 还 是 不 同 于 希 腊 人 的 感 性 存 在 。 只 要人 对 自 然 界 的 感 觉 , 自 然 界 的 人 的 感 觉 , 因 而 也 是 人 的 自 然 感 觉 还没 有 被 人 本 身 的 劳 动 创 造 出 来 , 那 么 , 感 觉 和 精 神 之 间 的 抽 象 的 敌对 就 是 必 然 的 。平 等 不 过 是 德 国 人 的 公 式 “ 自 我 = 自 我 ” 译 成 法 国 语 言 即 政 治语 言 罢 了 。 平 等 , 作 为 共 产 主 义 的 基 础 , 是 共 产 主 义 的 政 治 的 论 据 。这 同 德 国 人 把 人 理 解 为 普 遍 的 自 我 意 识 , 以 此 来 论 证 共 产 主 义 , 是一 回 事 。 不 言 而 喻 , 异 化 的 扬 弃 总 是 从 作 为 统 治 力 量 的 异 化 形 式 出发 : 在 德 国 是 自 我 意 识 , 在 法 国 由 于 政 治 的 原 因 是 平 等 , 在 英 国 是现 实 的 、 物 质 的 、 仅 仅 以 自 身 来 衡 量 自 身 的 实 际 需 要 。 对 于 蒲 鲁 东应 该 从 这 一 点 出 发 来 加 以 批 判 和 承 认 。如 果 我 们 把 共 产 主 义 本 身 —— 因 为 它 是 否 定 的 否 定 —— 称 为对 人 的 本 质 的 占 有 , 而 这 种 占 有 是 以 否 定 私 有 财 产 作 为 自 己 的 中介 的 , 因 而 还 不 是 真 正 的 、 从 自 身 开 始 的 肯 定 , 而 只 是 从 私 有 财 产开 始 的 肯 定 ,[………………………………………………………………………………………………………………………] 1 人 的 生1手 稿 这 一 页 的 左 下 角 破 损 , 因 而 这 里 最 后 六 行 的 原 文 残 缺 不 全 , 无 法 恢 复 全 部内 容 。—— 编 者 注

41 0卡 · 马 克 思命 的 现 实 的 异 化 仍 在 发 生 , 而 且 人 们 越 意 识 到 它 是 异 化 , 它 就 越 成为 更 大 的 异 化 ; 所 以 , 它 只 有 通 过 共 产 主 义 的 实 际 实 现 才 能 完 成 。要 消 灭 私 有 财 产 的 思 想 , 有 共 产 主 义 思 想 就 完 全 够 了 。 而 要 消 灭 现实 的 私 有 财 产 , 则 必 须 有 现 实 的 共 产 主 义 行 动 。 历 史 将 会 带 来 这 种共 产 主 义 行 动 , 而 我 们 在 思 想 中 已 经 认 识 到 的 那 个 正 在 进 行 自 我扬 弃 的 运 动 , 实 际 上 将 经 历 一 个 极 其 艰 难 而 漫 长 的 过 程 。 但 是 , 我们 必 须 把 我 们 从 一 开 始 就 意 识 到 这 一 历 史 运 动 的 局 限 性 和 目 的 ,并 有 了 超 越 历 史 运 动 的 觉 悟 这 一 点 , 看 作 是 现 实 的 进 步 。当 共 产 主 义 的 手 工 业 者 联 合 起 来 的 时 候 , 他 们 的 目 的 首 先 是学 说 、 宣 传 等 等 。 但 是 同 时 , 他 们 也 因 此 产 生 一 种 新 的 需 要 , 即 交 往的 需 要 , 而 作 为 手 段 出 现 的 东 西 则 成 了 目 的 。 当 法 国 社 会 主 义 工 人联 合 起 来 的 时 候 , 人 们 就 可 以 看 出 , 这 一 实 践 运 动 取 得 了 何 等 光 辉的 成 果 。 吸 烟 、 饮 酒 、 吃 饭 等 等 在 那 里 已 经 不 再 是 联 合 的 手 段 , 或 联络 的 手 段 。 交 往 、 联 合 以 及 仍 然 以 交 往 为 目 的 的 叙 谈 , 对 他 们 说 来已 经 足 够 了 ; 人 与 人 之 间 的 兄 弟 情 谊 在 他 们 那 里 不 是 空 话 , 而 是 真情 , 并 且 他 们 那 由 于 劳 动 而 变 得 结 实 的 形 象 向 我 们 放 射 出 人 类 崇高 精 神 之 光 。[XX] 当 国 民 经 济 学 断 言 需 求 和 供 给 始 终 相 符 的 时 候 , 它 当即 忘 记 了 , 按 照 它 自 己 的 主 张 , 人 的 供 给 ( 人 口 论 ) 始 终 超 过 对 人 的需 求 ; 因 而 , 供 求 之 间 的 比 例 失 调 在 整 个 生 产 的 本 质 结 果 —— 人 的生 存 —— 上 得 到 最 显 著 的 表 现 。作 为 手 段 出 现 的 货 币 在 什 么 程 度 上 成 为 真 正 的 力 量 和 唯 一 的目 的 , 那 使 我 成 为 本 质 并 使 我 占 有 别 人 的 对 象 性 本 质 的 手 段 在 什么 程 度 上 成 为 目 的 本 身 , 可 以 从 下 面 一 点 看 出 来 : 地 产 ( 在 土 地 是生 活 的 泉 源 的 地 方 ) 以 及 马 和 剑 ( 在 它 们 是 真 正 的 生 存 手 段 的 地

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿411方 ) 也 都 被 承 认 为 真 正 的 政 治 的 生 命 力 。 在 中 世 纪 , 一 个 等 级 只 要它 能 佩 剑 , 就 成 为 自 由 的 了 。 在 游 牧 民 族 那 里 , 有 马 就 使 人 成 为 自由 的 人 , 使 人 有 可 能 参 加 共 同 体 生 活 。我 们 在 上 面 说 过 , 人 回 到 穴 居 生 活 , 然 而 是 在 一 种 异 化 的 、 敌对 的 形 式 下 回 到 那 里 去 的 。 野 人 在 自 己 的 洞 穴 —— 这 个 自 由 地 给他 们 提 供 享 受 和 庇 护 的 自 然 要 素 —— 中 并 不 感 到 更 陌 生 , 反 而 感到 如 鱼 得 水 般 的 自 在 。 但 是 , 穷 人 的 地 下 室 住 所 却 是 敌 对 的 “ 具 有异 己 力 量 的 住 所 , 只 有 当 他 把 自 己 的 血 汗 献 给 它 时 才 让 他 居 住 ”;他 不 能 把 这 个 住 所 看 成 自 己 的 故 居 —— 在 这 里 他 最 后 会 说 : 我 在这 里 , 就 是 在 自 己 家 里 —— 相 反 地 , 他 是 住 在 别 人 的 家 里 , 住 在 一个 每 天 都 在 暗 中 监 视 着 他 , 只 要 他 不 交 房 租 就 立 即 将 他 抛 向 街 头的 陌 生 人 的 家 里 。 他 同 样 知 道 , 就 质 量 来 说 , 他 的 住 所 跟 彼 岸 的 在财 富 天 国 中 的 人 的 住 所 是 完 全 相 反 的 。异 化 既 表 现 为 我 的 生 活 资 料 属 于 别 人 , 我 所 希 望 的 东 西 是 我不 能 得 到 的 、 别 人 的 所 有 物 ; 也 表 现 为 每 个 事 物 本 身 都 是 不 同 于 它本 身 的 另 一 个 东 西 , 我 的 活 动 是 另 一 个 东 西 , 而 最 后 ,—— 这 也 适用 于 资 本 家 ,—— 则 表 现 为 一 种 非 人 的 力 量 统 治 一 切 。仅 仅 供 享 乐 的 、 不 活 动 的 和 挥 霍 的 财 富 的 规 定 在 于 : 享 受 这 种财 富 的 人 , 一 方 面 , 仅 仅 作 为 短 暂 的 、 恣 意 放 纵 的 个 人 而 行 动 , 并 且把 别 人 的 奴 隶 劳 动 、 人 的 血 汗 看 作 自 己 的 贪 欲 的 虏 获 物 , 因 而 把 人本 身 —— 因 而 也 把 他 本 身 —— 看 作 毫 无 价 值 的 牺 牲 品 ( 而 且 , 对 人的 蔑 视 , 部 分 地 表 现 为 对 那 可 以 维 持 成 百 人 生 活 的 东 西 的 恣 意 挥霍 , 部 分 地 表 现 为 一 种 卑 鄙 的 幻 想 , 即 仿 佛 他 的 无 节 制 的 挥 霍 浪 费和 放 纵 无 度 的 非 生 产 性 消 费 决 定 着 别 人 的 劳 动 , 从 而 决 定 着 别 人的 生 存 ); 他 把 人 的 本 质 力 量 的 实 现 , 仅 仅 看 作 自 己 放 纵 的 欲 望 、 古

241 卡 · 马 克 思怪 的 癖 好 和 离 奇 的 念 头 的 实 现 。 但 是 , 另 一 方 面 , 财 富 又 被 仅 仅 看作 手 段 , 看 作 应 当 加 以 消 灭 的 东 西 。 因 而 , 他 既 是 自 己 的 财 富 的 奴隶 , 同 时 又 是 它 的 主 人 ; 既 是 慷 慨 大 方 的 , 同 时 又 是 卑 鄙 的 、 乖 戾的 、 傲 慢 的 、 好 幻 想 的 、 文 雅 的 、 有 教 养 的 和 机 智 的 。 他 还 没 有 体 验到 财 富 是 一 种 凌 驾 于 自 己 之 上 的 完 全 异 己 的 力 量 。 他 宁 愿 把 财 富仅 仅 看 作 自 身 的 力 量 , 而 且 [ 在 他 看 来 ] 最 后 的 、 终 极 的 目 的 并 [ 不是 ] 财 富 , 而 是 享 受 ,[…………………………………………………………………………………………………………………] 1 。在 这 种 ……[XXI] 为 感 性 外 表 所 眩 惑 的 关 于 财 富 本 质 的 美 妙幻 想 对 面 出 现 的 是 实 干 的 、 清 醒 的 、 平 凡 的 、 节 俭 的 、 看 清 财 富 本 质的 工 业 家 ; 如 果 说 他 为 挥 霍 者 的 贪 得 无 厌 的 享 受 开 辟 越 来 越 大 的范 围 , 并 且 用 自 己 的 各 种 产 品 向 挥 霍 者 献 媚 —— 他 的 一 切 产 品 都是 对 挥 霍 者 的 欲 望 的 曲 意 奉 承 ,—— 那 么 , 他 同 时 也 懂 得 以 唯 一 有利 的 方 式 把 挥 霍 者 的 正 在 消 失 的 力 量 据 为 己 有 。 因 此 , 如 果 说 工 业财 富 起 初 表 现 为 挥 霍 的 、 幻 想 的 财 富 的 结 果 , 那 么 后 来 工 业 财 富 也以 能 动 的 方 式 通 过 它 本 身 的 运 动 排 除 了 挥 霍 的 幻 想 的 财 富 。 货 币利 息 的 降 低 是 工 业 运 动 的 必 然 后 果 和 结 果 。 因 此 , 挥 霍 的 食 利 者 的资 金 日 益 减 少 , 同 享 受 的 手 段 和 诱 惑 的 增 加 恰 成 反 比 。 所 以 , 他 必定 或 者 吃 光 自 己 的 资 本 , 从 而 走 向 破 产 , 或 者 自 己 成 为 工 业 资 本 家…… 另 一 方 面 , 地 租 固 然 由 于 工 业 发 展 进 程 而 直 接 不 断 地 提 高 , 但是 , 正 如 我 们 已 经 看 到 的 , 总 有 一 天 地 产 也 必 然 和 其 他 一 切 财 产 一样 , 落 入 那 再 生 产 着 自 身 和 利 润 的 资 本 的 范 畴 , 而 这 也 就 是 同 一 个工 业 发 展 的 结 果 。 因 而 , 挥 霍 的 地 主 也 必 定 或 者 吃 光 自 己 的 资 本 ,1 手 稿 这 里 有 几 处 破 损 ; 本 页 下 部 残 缺 , 原 文 少 三 行 或 四 行 。—— 编 者 注

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿413从 而 走 向 破 产 , 或 者 自 己 成 为 自 己 土 地 的 租 地 农 场 主 , 即 经 营 农 业的 企 业 家 。因 此 , 货 币 利 息 降 低 ,—— 蒲 鲁 东 把 这 看 成 资 本 的 扬 弃 和 资本 社 会 化 的 倾 向 ,—— 不 如 说 直 接 地 就 是 劳 动 的 资 本 对 挥 霍 的 财富 的 彻 底 胜 利 的 象 征 , 也 就 是 一 切 私 有 财 产 向 工 业 资 本 转 化 。 这是 私 有 财 产 对 它 的 一 切 表 面 上 还 是 人 的 特 性 的 彻 底 胜 利 和 私 有 者对 私 有 财 产 的 本 质 —— 劳 动 —— 的 完 全 屈 服 。 当 然 , 工 业 资 本 家也 享 受 。 他 决 不 退 回 到 违 反 自 然 的 简 陋 需 要 。 但 是 他 的 享 受 仅 仅是 次 要 的 事 情 , 是 一 种 服 从 于 生 产 的 休 息 ; 同 时 , 享 受 是 精 打 细算 的 , 从 而 它 本 身 是 一 种 经 济 的 享 受 , 因 为 资 本 家 把 自 己 的 享 受也 算 入 资 本 的 费 用 。 因 此 , 他 为 自 己 的 享 受 所 花 的 钱 只 限 于 这 笔花 费 能 通 过 连 同 利 润 的 资 本 再 生 产 而 重 新 得 到 补 偿 。 所 以 , 享 受服 从 于 资 本 , 享 受 的 个 人 服 从 于 资 本 化 的 个 人 , 而 以 前 的 情 况 恰恰 相 反 。 因 此 , 利 息 的 降 低 只 有 当 它 是 资 本 正 在 完 成 的 统 治 的 象征 , 也 就 是 正 在 完 成 的 、 因 而 正 趋 于 扬 弃 的 异 化 的 象 征 的 时 候 , 才是 资 本 扬 弃 的 象 征 。 一 般 说 来 , 这 就 是 现 存 的 东 西 确 证 自 己 的 对立 面 的 唯 一 方 式 。因 此 , 国 民 经 济 学 家 关 于 奢 侈 和 节 约 的 争 论 , 不 过 是 已 弄 清 了财 富 本 质 的 国 民 经 济 学 同 还 沉 湎 于 浪 漫 主 义 的 反 工 业 的 回 忆 的 国民 经 济 学 之 间 的 争 论 。 但 是 双 方 都 不 善 于 把 争 论 的 对 象 用 简 单 的词 句 表 达 出 来 , 因 而 双 方 相 持 不 下 。[XXI][XXXIV ] 其 次 , 地 租 作 为 地 租 已 经 被 推 翻 了 , 因 为 现 代 国 民经 济 学 与 断 言 土 地 所 有 者 是 唯 一 真 正 的 生 产 者 的 重 农 学 派 相 反 ,证 明 土 地 所 有 者 本 身 倒 是 唯 一 的 完 全 不 生 产 的 食 利 者 。 农 业 是 资本 家 的 事 情 , 资 本 家 只 要 能 够 从 农 业 上 有 希 望 得 到 通 常 的 利 润 , 他

41 4卡 · 马 克 思就 会 把 自 己 的 资 本 投 入 这 个 用 途 。 因 此 , 重 农 学 派 所 谓 土 地 所 有 者作 为 唯 一 生 产 的 所 有 者 应 当 单 独 支 付 国 税 , 从 而 也 只 有 他 们 才 有权 表 决 国 税 并 参 予 国 事 这 样 的 论 点 就 变 为 相 反 的 论 断 , 即 地 租 税是 对 非 生 产 收 入 征 收 的 单 一 税 , 因 而 也 是 无 损 于 国 民 生 产 的 单 一税 。 显 然 , 这 样 理 解 , 土 地 所 有 者 的 政 治 特 权 就 再 也 不 可 能 从 他 们是 主 要 纳 税 人 这 一 事 实 得 出 来 了 。凡 是 蒲 鲁 东 认 为 是 劳 动 反 对 资 本 的 运 动 的 东 西 , 都 不 过 是 具有 资 本 形 式 即 工 业 资 本 形 式 的 劳 动 反 对 那 种 不 是 作 为 资 本 即 不 是以 工 业 方 式 来 消 费 的 资 本 的 运 动 。 而 且 , 这 一 运 动 正 沿 着 胜 利 的 道路 即 工 业 资 本 胜 利 的 道 路 前 进 。—— 因 此 , 我 们 知 道 , 只 有 把 劳 动理 解 为 私 有 财 产 的 本 质 , 才 能 同 时 弄 清 楚 国 民 经 济 学 的 运 动 本 身的 真 正 性 质 。在 国 民 经 济 学 家 看 来 , 社 会 是 资 产 阶 级 社 会 , 在 这 里 任 何 个 人都 是 各 种 需 要 的 整 体 ,[XXXV] 并 且 就 人 人 互 为 手 段 而 言 , 个 人 为别 人 而 存 在 , 别 人 也 为 他 而 存 在 。 正 象 政 治 家 议 论 人 权 时 那 样 , 国民 经 济 学 家 也 把 一 切 都 归 结 为 人 即 归 结 为 被 他 抹 煞 了 一 切 特 性 ,从 而 只 看 成 资 本 家 或 工 人 的 个 人 。分 工 是 关 于 异 化 范 围 内 的 劳 动 社 会 性 的 国 民 经 济 学 用 语 。 换言 之 , 因 为 劳 动 不 过 是 人 的 活 动 在 外 化 范 围 内 的 表 现 , 不 过 是 作为 生 命 外 化 的 生 命 表 现 , 所 以 分 工 也 无 非 是 人 的 活 动 作 为 真 正类 活 动 —— 或 作 为 类 存 在 物 的 人 的 活 动 —— 的 异 化 的 、 外 化 的 设定 。关 于 分 工 的 本 质 —— 劳 动 一 旦 被 承 认 为 私 有 财 产 的 本 质 , 分工 就 自 然 不 得 不 被 理 解 为 财 富 生 产 的 一 个 主 要 动 力 —— 也 就 是 关于 作 为 类 活 动 的 人 的 活 动 这 种 异 化 的 和 外 化 的 形 式 , 国 民 经 济 学

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿415家 们 是 讲 得 极 不 明 确 和 自 相 矛 盾 的 。亚 当 · 斯 密 :“ 分 工 原 不 是 人 类 智 慧 的 结 果 。 它 是 物 物 交 换 和 互 相 交 易 这 种 倾 向 缓 慢而 逐 步 发 展 的 必 然 结 果 。 这 种 交 换 倾 向 或 许 是 运 用 理 性 和 语 言 的 必 然 结 果 。它 为 一 切 人 所 共 有 , 而 在 其 他 任 何 动 物 中 间 是 找 不 到 的 。 动 物 一 旦 成 长 , 就完 全 独 立 生 活 。 人 则 经 常 需 要 别 人 的 帮 助 , 如 果 他 单 单 指 望 别 人 发 善 心 给 以帮 助 , 那 是 徒 劳 的 。 如 果 他 能 求 助 于 他 们 的 个 人 利 益 , 并 使 他 们 相 信 , 他 希望 他 们 为 他 做 事 是 对 他 们 自 己 有 利 的 , 这 样 就 可 靠 得 多 了 。 在 向 他 人 求 助 的时 候 , 我 们 不 是 求 助 于 他 们 的 人 性 , 而 是 求 助 于 他 们 的 利 己 主 义 。 我 们 对 他们 决 不 说 我 们 有 需 要 , 而 总 是 说 对 他 们 有 利 。—— 这 样 一 来 , 因 为 我 们 相 互需 要 的 服 务 大 部 分 是 通 过 交 换 、 交 易 、 买 卖 获 得 的 , 所 以 最 初 产 生 分 工 的 也正 是 这 种 交 换 倾 向 。 例 如 , 在 狩 猎 或 游 牧 部 落 中 , 有 个 人 制 造 弓 矢 比 其 他 人又 迅 速 、 又 精 巧 。 他 往 往 用 自 己 制 造 的 这 些 产 品 去 同 自 己 部 落 的 人 交 换 家 畜和 野 味 。 他 很 快 发 觉 , 他 用 这 种 方 法 可 以 比 他 亲 自 去 狩 猎 得 到 更 多 东 西 。 因此 , 他 从 自 己 的 利 益 考 虑 , 就 把 制 造 弓 等 等 当 作 自 己 的 主 要 业 务 。 个 人 天 赋的 差 别 与 其 说 是 分 工 的 原 因 , 不 如 说 是 分 工 的 结 果 …… 人 如 果 没 有 交 换 和交 易 的 倾 向 , 那 么 每 个 人 就 会 不 得 不 亲 自 生 产 一 切 生 活 必 需 品 和 方 便 品 。 一切 人 都 将 不 得 不 做 同 样 的 日 常 工 作 , 那 么 , 唯 一 能 够 造 成 才 能 上 的 巨 大 差 别的 职 业 上 的 巨 大 差 别 就 不 会 存 在 。 正 象 这 种 交 换 倾 向 造 成 人 们 才 能 上 的 差 别一 样 , 这 同 一 个 倾 向 也 使 这 种 差 别 成 为 有 益 的 。 许 多 同 类 但 不 同 品 种 的 动 物 ,它 们 在 天 生 资 质 上 的 差 别 比 人 类 在 没 有 受 过 教 育 以 前 天 生 资 质 上 的 差 别 要显 著 得 多 。 就 天 赋 的 才 能 和 智 慧 来 说 , 哲 学 家 和 搬 运 夫 之 间 的 差 别 比 家 犬 和猎 犬 之 间 、 猎 犬 和 鹑 猎 犬 之 间 、 鹑 猎 犬 和 牧 羊 犬 之 间 的 差 别 要 小 得 多 。 可 是这 些 不 同 品 种 的 动 物 , 尽 管 是 同 类 , 彼 此 却 几 乎 无 法 利 用 。 家 犬 虽 然 力 大 ,[XXXVI] 却 不 能 辅 以 猎 犬 的 敏 捷 , 等 等 。 由 于 缺 乏 交 易 和 交 换 的 能 力 或 倾向 , 这 些 不 同 的 天 赋 和 不 同 程 度 的 智 力 活 动 不 能 汇 集 在 一 起 , 因 而 丝 毫 不 能增 进 同 类 的 幸 福 和 便 利 。 每 个 动 物 都 必 须 独 立 生 活 和 保 卫 自 己 ; 自 然 给 予 动物 各 种 各 样 的 能 力 , 动 物 却 不 能 由 此 得 到 丝 毫 好 处 。 相 反 , 人 的 各 种 极 不 相同 的 才 能 则 能 交 相 为 用 , 因 为 依 靠 交 换 和 交 易 这 种 普 遍 倾 向 , 他 们 的 不 同 才能 的 不 同 产 品 汇 集 成 好 象 一 个 共 同 的 资 源 , 每 个 人 可 以 按 照 自 己 的 需 要 从 中

641 卡 · 马 克 思购 买 别 人 的 劳 动 产 品 的 一 部 分 。 因 为 交 换 这 种 倾 向 产 生 了 分 工 , 所 以 这 种 分工 的 发 展 程 度 总 是 受 交 换 能 力 , 换 句 话 说 , 受 市 场 的 大 小 限 制 。 如 果 市 场 非常 狭 小 , 那 就 不 会 鼓 励 人 们 完 全 致 力 于 某 一 种 职 业 , 因 为 他 不 能 用 他 本 身 消费 不 了 的 自 己 劳 动 产 品 的 剩 余 部 分 , 随 意 换 得 自 己 需 要 的 别 人 劳 动 产 品 的 剩余 部 分 ……” 在 文 明 状 态 中 “ 每 个 人 都 靠 交 换 来 生 活 , 并 成 为 一 种 商 人 , 而社 会 本 身 , 严 格 说 也 成 为 商 业 社 会 。〈 见 德 斯 杜 特 · 德 · 特 拉 西 “ 社 会 是 一 系列 的 相 互 交 换 ; 商 业 就 是 社 会 的 整 个 本 质 ”7〉…… 资 本 的 积 累 随 着 分 工 的 发展 而 增 长 , 反 之 亦 然 。”以 上 是 亚 当 · 斯 密 说 的 。 65“ 如 果 每 个 家 庭 都 生 产 它 所 需 的 全 部 消 费 品 , 那 么 社 会 在 不 实 行 任 何 交换 的 情 况 下 也 可 以 继 续 存 在 了 。—— 虽 然 交 换 不 是 社 会 的 基 础 , 但 在 我 们 的文 明 的 社 会 状 态 中 不 能 没 有 它 。—— 分 工 是 对 人 力 的 巧 妙 运 用 ; 分 工 可 以 增加 社 会 产 品 , 增 进 社 会 威 力 和 社 会 的 享 受 , 但 是 它 限 制 单 个 人 的 能 力 并 使 之退 化 。—— 没 有 交 换 就 不 可 能 有 生 产 。”这 是 让 · 巴 · 萨 伊 说 的 。 66“ 人 生 来 就 有 的 力 量 , 就 是 他 的 智 力 和 他 从 事 劳 动 的 身 体 素 质 。 而 来 源 于社 会 状 态 的 力 量 , 就 是 分 工 的 能 力 和 在 不 同 的 人 中 间 分 配 不 同 工 作 的 能 力…… 就 是 交 换 相 互 服 务 和 交 换 构 成 生 活 资 料 的 各 种 产 品 的 能 力 。 促 使 一 个 人为 别 人 服 务 的 动 机 是 利 己 心 , 因 为 他 要 求 得 到 为 别 人 服 务 的 报 酬 。—— 排 他性 的 私 有 财 产 的 权 利 是 人 们 之 间 进 行 交 换 的 必 要 条 件 。”“ 交 换 和 分 工 是 相 互制 约 的 。”这 是 斯 卡 尔 贝 克 说 的 。 67穆 勒 把 发 达 的 交 换 即 商 业 说 成 是 分 工 的 结 果 :“ 人 的 活 动 可 以 归 结 为 极 简 单 的 要 素 。 实 际 上 , 人 能 做 的 不 过 是 生 产 出 运动 ; 他 能 移 动 物 品 ,[XXXV I] 使 它 们 相 互 离 开 或 相 互 接 近 ; 其 余 的 事 情 则 由物 质 的 特 性 来 完 成 。 人 们 在 使 用 劳 力 和 机 器 时 常 常 发 现 , 把 互 相 妨 碍 的 操 作分 开 并 把 一 切 能 以 某 种 方 式 相 辅 相 成 的 操 作 结 合 起 来 , 通 过 这 样 巧 妙 的 分配 , 就 可 以 加 强 效 果 。 一 般 地 说 , 人 们 不 能 以 从 事 少 数 几 项 操 作 所 练 出 来 的 速

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿417度 和 技 巧 来 从 事 多 项 不 同 操 作 。 因 此 , 尽 可 能 地 限 制 每 个 人 的 操 作 项 目 , 总 是有 利 的 。—— 为 了 最 有 利 地 进 行 分 工 以 及 分 配 人 力 和 机 器 力 , 在 多 数 情 况下 , 必 须 从 事 大 规 模 生 产 , 换 句 话 说 , 必 须 大 批 地 生 产 财 富 。 这 种 好 处 是 促 使大 制 造 业 产 生 的 原 因 。 有 少 数 在 有 利 条 件 下 建 立 起 来 的 这 种 大 制 造 业 , 往 往不 仅 向 一 个 国 家 , 而 且 向 几 个 国 家 , 按 照 所 要 求 的 数 量 , 供 应 它 们 所 生 产 的 产品 。”这 是 穆 勒 说 的 。 68但 是 , 全 部 现 代 国 民 经 济 学 都 一 致 同 意 : 分 工 同 生 产 的 丰 富 ,分 工 同 资 本 的 积 累 是 相 互 制 约 的 ; 只 有 自 由 放 任 的 私 有 财 产 才 能创 造 出 最 有 利 的 和 无 所 不 包 的 分 工 。亚 当 · 斯 密 的 论 述 可 以 归 纳 如 下 :分 工 给 劳 动 以 无 限 的 生 产 能 力 。 它 起 源 于 人 所 特 有 的 交 换 和交 易 的 倾 向 , 这 种 倾 向 大 概 不 是 偶 然 的 , 而 是 运 用 理 性 和 语 言 的 结果 。 进 行 交 换 的 人 们 的 动 机 不 是 人 性 而 是 利 己 主 义 。 人 的 才 能 的差 别 与 其 说 是 分 工 即 交 换 的 原 因 , 不 如 说 是 它 的 结 果 。 只 有 交 换 才使 这 种 差 别 成 为 有 益 的 。 同 类 而 不 同 品 种 的 动 物 的 特 性 的 天 生 差别 比 人 的 秉 赋 和 活 动 的 差 别 显 著 得 多 。 但 是 因 为 动 物 不 能 从 事 交换 , 所 以 同 类 而 不 同 品 种 的 动 物 所 具 有 的 不 同 特 性 , 不 能 给 任 何 动物 个 体 带 来 任 何 好 处 。 动 物 不 能 把 同 类 的 不 同 特 性 汇 集 起 来 ; 它 们不 能 为 同 类 的 共 同 利 益 和 方 便 做 出 任 何 贡 献 。 人 则 不 同 , 各 种 各 样的 才 能 和 活 动 方 式 可 以 相 互 利 用 , 因 为 人 能 够 把 各 种 不 同 的 产 品汇 集 成 一 个 共 同 的 资 源 , 每 个 人 都 可 以 从 中 购 买 所 需 要 的 东 西 。 因为 分 工 是 从 交 换 的 倾 向 产 生 的 , 所 以 分 工 依 交 换 、 市 场 的 规 模 大 小而 发 展 或 受 到 限 制 。 在 文 明 状 态 中 , 每 个 人 都 是 商 人 , 而 社 会 则 是商 业 社 会 。萨 伊 把 交 换 看 成 偶 然 的 、 非 基 本 的 东 西 。 社 会 没 有 交 换 也 可 以

41 8卡 · 马 克 思存 在 。 在 文 明 的 社 会 状 态 中 , 交 换 才 成 为 必 要 的 。 但 是 , 没 有 交 换不 可 能 有 生 产 。 分 工 对 于 创 造 社 会 财 富 来 说 是 一 个 方 便 的 、 有 用 的手 段 , 是 人 力 的 巧 妙 运 用 , 但 是 它 使 每 一 单 个 人 的 能 力 退 化 。 最 后这 个 意 见 是 萨 伊 的 进 步 。斯 卡 尔 贝 克 把 个 人 的 、 人 生 来 就 有 的 力 量 、 即 智 力 和 从 事 劳 动的 身 体 素 质 , 同 来 源 于 社 会 的 力 量 , 即 相 互 制 约 的 交 换 和 分 工 区 别开 来 。 但 是 私 有 财 产 是 交 换 的 必 要 前 提 。 在 这 里 , 斯 卡 尔 贝 克 用 客观 的 形 式 表 述 了 斯 密 、 萨 伊 、 李 嘉 图 等 人 所 说 的 东 西 , 因 为 斯 密 等人 指 出 利 己 主 义 、 私 人 利 益 是 交 换 的 基 础 , 并 把 买 卖 称 为 交 换 的 本质 的 和 适 合 的 形 式 。穆 勒 把 商 业 说 成 是 分 工 的 结 果 。 他 认 为 , 人 的 活 动 可 归 结 为 机械 的 运 动 。 分 工 和 采 用 机 器 可 以 促 进 生 产 的 丰 富 。 委 托 给 每 个 人的 操 作 范 围 应 尽 可 能 小 。 分 工 和 采 用 机 器 也 决 定 着 财 富 的 大 量 生产 即 生 产 的 集 中 。 这 是 大 制 造 业 产 生 的 原 因 。[XXXV I] 考 察 分 工 和 交 换 是 很 有 意 思 的 , 因 为 分 工 和 交 换是 人 的 活 动 和 本 质 力 量 —— 作 为 类 的 活 动 和 本 质 力 量 —— 的 明 显外 化 的 表 现 。说 分 工 和 交 换 以 私 有 财 产 为 基 础 , 等 于 说 劳 动 是 私 有 财 产 的本 质 , 国 民 经 济 学 家 不 能 证 明 这 个 论 断 而 我 们 则 愿 意 替 他 证 明 。 分工 和 交 换 是 私 有 财 产 的 形 式 这 一 情 况 恰 恰 包 含 着 双 重 证 明 : 一 方面 人 的 生 命 为 了 本 身 的 实 现 曾 经 需 要 私 有 财 产 ; 另 一 方 面 人 的 生命 现 在 需 要 消 灭 私 有 财 产 。分 工 和 交 换 是 这 样 的 两 个 现 象 , 国 民 经 济 学 家 在 考 察 它 们 时夸 耀 自 己 的 科 学 的 社 会 性 , 同 时 也 无 意 中 说 出 了 他 的 科 学 所 包 含的 矛 盾 , 即 依 靠 非 社 会 的 特 殊 利 益 来 论 证 社 会 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿419我 们 应 当 考 察 下 述 各 个 要 素 :第 一 , 交 换 的 倾 向 —— 国 民 经 济 学 家 认 为 利 己 主 义 是 它 的 基础 —— 被 看 作 分 工 的 原 因 或 分 工 的 相 互 作 用 的 因 素 。 萨 伊 认 为 交换 对 于 社 会 的 本 质 来 说 不 是 什 么 基 本 的 东 西 。 用 分 工 和 交 换 来 说明 财 富 、 生 产 。 分 工 使 个 人 活 动 贫 乏 和 退 化 。 交 换 和 分 工 被 认 为 是产 生 人 的 才 能 的 巨 大 差 别 的 原 因 , 而 这 种 差 别 又 由 于 交 换 而 成 为有 益 的 。 斯 卡 尔 贝 克 把 人 的 生 产 的 本 质 力 量 或 者 说 生 产 性 的 本 质力 量 分 为 两 部 分 :(1) 个 人 的 、 他 所 固 有 的 力 量 , 即 他 的 智 力 和 从 事一 定 劳 动 的 特 殊 素 质 或 能 力 ;(2) 来 源 于 社 会 而 不 是 来 源 于 现 实 个人 的 力 量 , 即 分 工 和 交 换 。—— 其 次 : 分 工 受 市 场 的 限 制 。—— 人的 劳 动 是 简 单 的 机 械 的 运 动 ; 最 主 要 的 事 情 由 对 象 的 物 质 特 性 去完 成 。—— 分 配 给 每 一 个 人 的 操 作 应 当 尽 可 能 少 。—— 劳 动 的 划分 和 资 本 的 积 聚 , 个 人 生 产 的 无 效 果 和 财 富 的 大 量 生 产 。—— 自由 的 私 有 财 产 对 于 分 工 的 意 义 。

51 0卡 · 马 克 思[ 货 币 ][XLI] 如 果 人 的 感 觉 、 激 情 等 等 不 仅 是 在 [ 狭 隘 ] 意 义 上 的人 类 学 的 规 定 , 而 且 是 真 正 本 体 论 的 本 质 ( 自 然 ) 肯 定 ; 如 果 感觉 、 激 情 等 等 仅 仅 通 过 它 们 的 对 象 对 它 们 感 性 地 存 在 这 一 事 实 而真 正 肯 定 自 己 , 那 么 , 不 言 而 喻 的 是 :(1) 它 们 的 肯 定 方 式 决 不是 同 样 的 , 相 反 , 不 同 的 肯 定 方 式 构 成 它 们 的 存 在 、 它 们 的 生 命的 特 殊 性 ; 对 象 以 怎 样 的 方 式 对 它 们 存 在 , 这 就 是 它 们 的 享 受 的特 有 方 式 ;(2) 如 果 感 性 的 肯 定 是 对 采 取 独 立 形 态 的 对 象 的 直 接扬 弃 ( 如 吃 、 喝 、 对 象 的 加 工 , 等 等 ), 那 么 这 也 就 是 对 象 的 肯 定 ;(3) 只 要 人 是 人 的 , 因 而 他 的 感 觉 等 等 也 是 人 的 , 那 么 对 象 为 他人 所 肯 定 , 这 同 样 是 他 自 己 的 享 受 ;(4) 只 有 通 过 发 达 的 工 业 , 也就 是 以 私 有 财 产 为 中 介 , 人 的 激 情 的 本 体 论 本 质 才 能 在 总 体 上 、 合乎 人 性 地 实 现 ; 因 此 , 关 于 人 的 科 学 本 身 是 人 在 实 践 上 的 自 我 实现 的 产 物 ;(5) 如 果 撇 开 私 有 财 产 的 异 化 , 那 么 私 有 财 产 的 意 义就 在 于 本 质 的 对 象 —— 既 作 为 享 受 的 对 象 , 又 作 为 活 动 的 对 象—— 对 人 的 存 在 。货 币 , 因 为 具 有 购 买 一 切 东 西 、 占 有 一 切 对 象 的 特 性 , 所 以是 最 突 出 的 对 象 。 货 币 的 这 种 特 性 的 普 遍 性 是 货 币 的 本 质 的 万 能 ;所 以 它 被 当 成 万 能 之 物 。 货 币 是 需 要 和 对 象 之 间 、 人 的 生 活 和 生活 资 料 之 间 的 牵 线 人 。 但 是 在 我 和 我 的 生 活 之 间 充 当 媒 介 的 那 个东 西 , 也 在 我 和 他 人 为 我 的 存 在 之 间 充 当 媒 介 。 对 我 说 来 他 人 就是 这 个 意 思 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿511“ 什 么 诨 话 ! 你 的 脚 , 你 的 手 ,你 的 屁 股 , 你 的 头 , 这 当 然 是 你 的 所 有 ;但 假 如 我 能 够 巧 妙 地 使 用 ,难 道 不 就 等 于 是 我 的 所 有 ?我 假 如 出 钱 买 了 六 匹 马 儿 ,这 马 儿 的 力 量 难 道 不 是 我 的 ?我 驾 御 看 它 们 真 是 威 武 堂 堂 ,真 好 象 我 生 就 二 十 四 只 脚 一 样 。”歌 德 《 浮 士 德 》( 靡 菲 斯 特 斐 勒 司 的 话 ) 1莎 士 比 亚 在 《 雅 典 的 泰 门 》 中 说 :“ 金 子 ! 黄 黄 的 、 发 光 的 、 宝 贵 的 金 子 !不 , 天 神 们 啊 ,我 不 是 一 个 游 手 好 闲 的 信 徒 ……这 东 西 , 只 这 一 点 点 儿 ,就 可 以 使 黑 的 变 成 白 的 , 丑 的 变 成 美 的 ;错 的 变 成 对 的 , 卑 贱 变 成 尊 贵 ,老 人 变 成 少 年 , 懦 夫 变 成 勇 士 。…………这 东 西 会 把 你 们 的 祭 司 和 仆 人 从 你 们 的 身 旁 拉 走 ,把 壮 士 头 颅 底 下 的 枕 垫 抽 去 ;这 黄 色 的 奴 隶 可 以 使 异 教 联 盟 , 同 宗 分 裂 ;它 可 以 使 受 咒 诅 的 人 得 福 ,使 害 着 灰 白 色 的 癞 病 的 人 为 众 人 所 敬 爱 ;它 可 以 使 窃 贼 得 到 高 爵 显 位 , 和 元 老 们 分 庭 抗 礼 ;它 可 以 使 鸡 皮 黄 脸 的 寡 妇 重 做 新 娘 ,即 使 她 的 尊 容 会 使 那 身 染 恶 疮 的 人 见 了 呕 吐 ,有 了 这 东 西 也 会 恢 复 三 春 的 娇 艳 。…………1 歌 德 《 浮 士 德 》 第 四 场 (《 书 斋 》)。—— 编 者 注

251 卡 · 马 克 思该 死 的 土 块 , 你 这 人 尽 可 夫 的 娼 妇 ,你 惯 会 在 乱 七 八 糟 的 列 国 之 间 挑 起 纷 争 。”并 且 下 面 又 说 :“ 啊 , 你 可 爱 的 凶 手 ,帝 王 逃 不 过 你 的 掌 握 ,亲 生 的 父 子 会 被 你 离 间 !你 灿 烂 的 奸 夫 ,淫 污 了 纯 洁 的 婚 床 !你 勇 敢 的 玛 尔 斯 1 !你 永 远 年 轻 韶 秀 、 永 远 被 人 爱 恋 的 娇 美 的 情 郎 ,你 的 羞 颜 可 以 融 化 了 黛 安 娜 女 神 膝 上 的 冰 雪 !你 有 形 的 神 明 ,你 会 使 冰 炭 化 为 胶 漆 , 仇 敌 互 相 亲 吻 ![XLI] 为 了 不 同 的 目 的 ,你 会 说 任 何 的 方 言 !你 动 人 心 坎 的 宝 物 啊 !你 的 奴 隶 , 那 些 人 类 , 要 造 反 了 ,快 快 运 用 你 的 法 力 , 让 他 们 互 相 砍 杀 ,留 下 这 个 世 界 来 给 兽 类 统 治 吧 !” 2莎 士 比 亚 把 货 币 的 本 质 描 绘 得 十 分 出 色 。 为 了 理 解 他 , 我 们 首先 从 解 释 歌 德 那 几 行 诗 句 开 始 。依 靠 货 币 而 对 我 存 在 的 东 西 , 我 能 付 钱 的 东 西 , 即 货 币 能 购 买的 东 西 , 就 是 我 —— 货 币 持 有 者 本 身 。 货 币 的 力 量 多 大 , 我 的 力 量就 多 大 。 货 币 的 特 性 就 是 我 —— 货 币 持 有 者 的 特 性 和 本 质 力 量 。 因此 , 我 是 什 么 和 我 能 够 做 什 么 , 这 决 不 是 由 我 的 个 性 来 决 定 的 。 我是 丑 的 , 但 是 我 能 给 我 买 到 最 美 的 女 人 。 可 见 , 我 并 不 丑 , 因 为 丑 的1 玛 尔 斯 是 古 代 罗 马 人 的 战 神 。—— 译 者 注2 莎 士 比 亚 《 雅 典 的 泰 门 》 第 四 幕 第 三 场 。—— 编 者 注

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿513作 用 , 丑 的 吓 人 的 力 量 , 被 货 币 化 为 乌 有 了 。 我 —— 就 我 的 个 人 特点 而 言 —— 是 个 跛 子 , 可 是 货 币 使 我 获 得 二 十 四 只 脚 ; 可 见 , 我 并不 是 跛 子 。 我 是 一 个 邪 恶 的 、 不 诚 实 的 、 没 有 良 心 的 、 没 有 头 脑 的人 , 可 是 货 币 是 受 尊 敬 的 , 所 以 , 它 的 持 有 者 也 受 尊 敬 。 货 币 是 最 高的 善 , 所 以 , 它 的 持 有 者 也 是 善 的 。 此 外 , 货 币 还 使 我 不 必 为 成 为 不诚 实 的 人 伤 脑 筋 , 所 以 我 事 先 就 被 认 定 是 诚 实 的 。 我 是 没 有 头 脑的 , 但 货 币 是 万 物 的 实 际 的 头 脑 , 货 币 持 有 者 又 怎 么 会 没 有 头 脑呢 ? 再 加 上 他 可 以 给 自 己 买 到 很 有 头 脑 的 人 , 而 能 够 支 配 他 们 的人 , 不 是 比 他 们 更 有 头 脑 吗 ? 既 然 我 能 够 凭 借 货 币 得 到 人 心 所 渴 望的 一 切 东 西 , 那 我 不 是 具 有 人 的 一 切 能 力 了 吗 ? 这 样 , 我 的 货 币 不是 就 把 我 的 种 种 无 能 变 成 它 们 的 对 立 物 了 吗 ?如 果 货 币 是 把 我 同 人 的 生 活 、 把 我 同 社 会 、 把 我 同 自 然 界 和 人们 联 结 起 来 的 纽 带 , 那 么 货 币 难 道 不 是 一 切 纽 带 的 纽 带 吗 ? 它 难 道不 是 能 够 解 开 和 系 紧 任 何 纽 带 吗 ? 因 此 , 它 难 道 不 也 是 普 遍 的 离 间手 段 吗 ? 它 既 是 地 地 道 道 的 使 人 分 离 的 “ 辅 币 ”, 也 是 地 地 道 道 的 结合 手 段 ; 它 是 社 会 的 [……] 1 化 合 力 。莎 士 比 亚 特 别 强 调 了 货 币 的 两 个 特 性 :(1) 它 是 有 形 的 神 明 , 它 使 一 切 人 的 和 自 然 的 特 性 变 成 它 们 的对 立 物 , 使 事 物 普 遍 混 淆 和 颠 倒 ; 它 能 使 冰 炭 化 为 胶 漆 。(2) 它 是 人 尽 可 夫 的 娼 妇 , 是 人 们 和 各 民 族 的 普 遍 牵 线 人 。使 一 切 人 的 和 自 然 的 性 质 颠 倒 和 混 淆 , 使 冰 炭 化 为 胶 漆 ——货 币 的 这 种 神 力 包 含 在 它 的 本 质 中 , 即 包 含 在 人 的 异 化 的 、 外 化 的2和 外 在 化 的 类 本 质 中 。 它 是 人 类 的 外 化 的 能 力 。12手 稿 此 处 缺 损 。—— 编 者 注

51 4卡 · 马 克 思凡 是 我 作 为 人 所 不 能 做 到 的 , 也 就 是 我 个 人 的 一 切 本 质 力 量所 不 能 做 到 的 , 我 依 靠 货 币 都 能 做 到 。 因 而 货 币 把 每 一 种 本 质 力 量都 变 成 它 本 来 所 不 是 的 那 个 东 西 , 即 变 成 它 的 对 立 物 。当 我 想 要 食 物 或 者 因 我 身 体 不 佳 , 不 能 步 行 , 想 坐 邮 车 的 时候 , 货 币 就 使 我 获 得 食 物 和 邮 车 , 这 就 是 说 , 它 把 我 的 愿 望 从 观 念的 东 西 , 从 它 们 的 想 象 的 、 表 象 的 、 期 望 的 存 在 , 转 化 成 它 们 的 感 性的 、 现 实 的 存 在 , 从 观 念 转 化 成 生 活 , 从 想 象 的 存 在 转 化 成 现 实 的存 在 。 作 为 这 样 的 媒 介 , 货 币 是 真 正 的 创 造 力 。当 然 , 没 有 货 币 的 人 也 有 需 求 , 但 他 的 需 求 只 是 一 种 观 念 的 东西 , 它 对 我 、 对 第 三 者 、 对 另 一 个 人 [XL I] 是 不 起 任 何 作 用 的 , 不存 在 的 , 因 而 对 于 我 依 然 是 非 现 实 的 , 无 对 象 的 。 以 货 币 为 基 础 的有 效 的 需 求 和 以 我 的 需 要 、 我 的 激 情 、 我 的 愿 望 等 等 为 基 础 的 无 效的 需 求 之 间 的 差 别 , 是 存 在 和 思 维 之 间 的 差 别 , 是 只 在 我 心 中 存 在的 观 念 和 那 作 为 现 实 对 象 在 我 之 外 对 我 存 在 的 观 念 之 间 的 差 别 。如 果 我 没 有 供 旅 行 用 的 货 币 , 那 么 我 也 就 没 有 旅 行 的 需 要 , 也就 是 说 , 没 有 现 实 的 和 可 以 实 现 的 旅 行 的 需 要 。 如 果 我 有 进 行 研 究的 本 领 , 而 没 有 进 行 研 究 的 货 币 , 那 么 我 也 就 没 有 进 行 研 究 的 本领 , 即 没 有 进 行 研 究 的 有 效 的 、 真 正 的 本 领 。 相 反 地 , 如 果 我 实 际 上没 有 进 行 研 究 的 本 领 , 但 我 有 愿 望 和 货 币 , 那 么 我 也 就 有 进 行 研 究的 有 效 的 本 领 。 货 币 是 一 种 外 在 的 、 并 非 从 作 为 人 的 人 和 作 为 社 会的 人 类 社 会 产 生 的 、 能 够 把 观 念 变 成 现 实 而 把 现 实 变 成 纯 观 念 的普 遍 手 段 和 能 力 , 它 把 现 实 的 、 人 的 和 自 然 的 本 质 力 量 变 成 纯 抽 象的 观 念 , 并 因 而 变 成 不 完 善 性 和 充 满 痛 苦 的 幻 想 ; 另 一 方 面 , 同 样地 把 现 实 的 不 完 善 性 和 幻 想 , 个 人 的 实 际 上 无 力 的 、 只 在 个 人 想 象中 存 在 的 本 质 力 量 , 变 成 现 实 的 本 质 力 量 和 能 力 。 因 此 , 仅 仅 按 照

51 6卡 · 马 克 思[ 对 黑 格 尔 的 辩 证 法 和 整 个 哲 学 的 批 判 ][XI](6) 在 这 一 部 分 , 为 了 便 于 理 解 和 论 证 , 对 黑 格 尔 辩 证法 , 特 别 是 《 现 象 学 》 和 《 逻 辑 学 》 中 的 有 关 叙 述 , 以 及 最 后 对 最 近 的批 判 运 动 同 黑 格 尔 的 关 系 作 一 些 说 明 , 也 许 是 适 当 的 。现 代 德 国 的 批 判 着 意 研 究 旧 世 界 的 内 容 , 而 且 批 判 的 发 展 完全 拘 泥 于 所 批 判 的 材 料 , 以 致 对 批 判 的 方 法 采 取 完 全 非 批 判 的 态度 , 同 时 , 对 于 我 们 如 何 对 待 黑 格 尔 辩 证 法 这 一 表 面 上 看 来 是 形 式的 问 题 , 而 实 际 上 是 本 质 的 问 题 , 则 完 全 缺 乏 认 识 。 对 于 现 代 的 批判 同 黑 格 尔 哲 学 , 特 别 是 同 辩 证 法 的 关 系 问 题 是 如 此 缺 乏 认 识 , 以致 象 施 特 劳 斯 和 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 这 样 的 批 判 家 —— 前 者 是 完 完 全全 地 , 后 者 在 自 己 的 《 复 类 福 音 作 者 》 69 中 ( 与 施 特 劳 斯 相 反 , 他 在这 里 用 抽 象 的 人 的 “ 自 我 意 识 ” 代 替 了 “ 抽 象 的 自 然 界 ” 的 实 体 ), 甚至 在 《 基 督 教 真 相 》 70 中 , 至 少 有 可 能 完 全 地 —— 仍 然 拘 泥 于 黑 格尔 的 逻 辑 学 。 例 如 ,《 基 督 教 真 相 》 一 书 中 说 :“ 自 我 意 识 设 定 世 界 、 设 定 差 别 , 并 且 在 它 所 创 造 的 东 西 中 创 造 自 身 , 既然 它 重 新 扬 弃 了 它 的 创 造 物 同 它 自 身 的 差 别 , 既 然 它 只 是 在 创 造 活 动 中 和 运动 中 才 是 自 己 本 身 ,—— 这 个 自 我 意 识 在 这 个 运 动 中 似 乎 就 没 有 自 己 的 目 的了 ”, 等 等 。 或 者 说 :“ 他 们 〈 法 国 唯 物 主 义 者 〉 还 未 能 看 到 , 宇 宙 的 运 动 只 有 作为 自 我 意 识 的 运 动 , 才 能 实 际 成 为 自 为 的 运 动 , 从 而 达 到 同 自 身 的 统 一 。”这 些 说 法 连 语 言 上 都 和 黑 格 尔 的 观 点 毫 无 区 别 , 而 且 无 宁 说是 在 逐 字 逐 句 重 述 黑 格 尔 的 观 点 。[IX ] 鲍 威 尔 在 他 的 《 自 由 的 正 义 事 业 》 71 一 书 中 对 格 鲁 培 先

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿195没 有 被 承 认 的 [X I] 肯 定 ; 可 见 , 感 觉 确 定 的 、 以 自 身 为 基 础 的 肯定 是 同 这 种 肯 定 直 接 地 而 非 间 接 地 对 立 着 的 1 。但 是 , 由 于 黑 格 尔 根 据 否 定 的 否 定 所 包 含 的 肯 定 方 面 把 否 定的 否 定 看 成 真 正 的 和 唯 一 的 肯 定 的 东 西 , 而 根 据 它 所 包 含 的 否 定方 面 把 它 看 成 一 切 存 在 的 唯 一 真 正 的 活 动 和 自 我 实 现 的 活 动 , 所以 他 只 是 为 那 种 历 史 的 运 动 找 到 抽 象 的 、 逻 辑 的 、 思 辨 的 表 达 , 这种 历 史 还 不 是 作 为 既 定 的 主 体 的 人 的 现 实 的 历 史 , 而 只 是 人 的 产生 的 活 动 、 人 的 发 生 的 历 史 。我 们 既 要 说 明 这 一 运 动 在 黑 格 尔 那 里 所 采 取 的 抽 象 形 式 , 也要 说 明 这 一 和 现 代 的 批 判 相 反 的 运 动 同 费 尔 巴 哈 的 《 基 督 教 的 本质 》 一 书 所 描 述 的 同 一 过 程 的 区 别 ; 或 者 更 正 确 些 说 , 要 说 明 这 一在 黑 格 尔 那 里 还 是 非 批 判 的 运 动 所 具 有 的 批 判 形 式 。现 在 看 一 看 黑 格 尔 的 体 系 。 必 须 从 黑 格 尔 的 《 现 象 学 》 即 从 黑格 尔 哲 学 的 真 正 诞 生 地 和 秘 密 开 始 。现 象 学 。(A) 自 我 意 识 。I. 意 识 。(α) 感 觉 确 定 性 , 或 “ 这 一 个 ” 和 意 谓 。(β) 知 觉 , 或 具 有特 性 的 事 物 和 幻 觉 。(γ) 力 和 悟 性 , 现 象 和 超 感 觉 世 界 。I. 自 我 意 识 。 自 身 确 定 性 的 真 理 。(a) 自 我 意 识 的 独 立 性 和 非独 立 性 , 主 人 和 奴 隶 。(b) 自 我 意 识 的 自 由 。 斯 多 葛 主 义 , 怀 疑 主义 , 苦 恼 的 意 识 。I. 理 性 。 理 性 的 确 定 性 和 真 理 。(a) 观 察 的 理 性 ; 对 自 然 界 和1 马 克 思 在 这 里 加 了 一 句 话 :“ 费 尔 巴 哈 还 把 否 定 的 否 定 、 具 体 概 念 看 作 在 思 维中 超 越 自 身 的 和 作 为 思 维 而 想 直 接 成 为 直 观 、 自 然 界 、 现 实 的 思 维 。” 73 —— 编者 注

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿613结 果 表 现 为 自 我 意 识 和 意 识 的 同 一 , 绝 对 知 识 , 那 种 已 经 不 是 向 外部 而 是 仅 仅 在 自 身 内 部 进 行 的 抽 象 思 维 运 动 , 也 就 是 说 , 其 结 果 是纯 思 想 的 辩 证 法 。 1 [XV I][XX I] 2 因 此 , 黑 格 尔 的 《 现 象 学 》 及 其 最 后 成 果 —— 作 为 推动 原 则 和 创 造 原 则 的 否 定 性 的 辩 证 法 —— 的 伟 大 之 处 首 先 在 于 ,黑 格 尔 把 人 的 自 我 产 生 看 作 一 个 过 程 , 把 对 象 化 看 作 失 去 对 象 , 看作 外 化 和 这 种 外 化 的 扬 弃 ; 因 而 , 他 抓 住 了 劳 动 的 本 质 , 把 对 象 性的 人 、 现 实 的 因 而 是 真 正 的 人 理 解 为 他 自 己 的 劳 动 的 结 果 。 人 同 作为 类 存 在 物 的 自 身 发 生 现 实 的 、 能 动 的 关 系 , 或 者 说 , 人 使 自 身 作为 现 实 的 类 存 在 物 即 作 为 人 的 存 在 物 实 际 表 现 出 来 , 只 有 通 过 下述 途 径 才 是 可 能 的 : 人 实 际 上 把 自 己 的 类 的 力 量 统 统 发 挥 出 来 ( 这又 是 只 有 通 过 人 类 的 全 部 活 动 、 只 有 作 为 历 史 的 结 果 才 有 可 能 ),并 且 把 这 些 力 量 当 作 对 象 来 对 待 , 而 这 首 先 又 是 只 有 通 过 异 化 的形 式 才 有 可 能 。我 们 将 以 《 现 象 学 》 的 最 后 一 章 —— 绝 对 知 识 —— 来 详 细 说 明黑 格 尔 的 片 面 性 和 局 限 性 。 这 一 章 既 概 括 地 阐 述 了 《 现 象 学 》 的 精神 、 它 同 思 辨 的 辩 证 法 的 关 系 , 也 概 括 地 阐 述 了 黑 格 尔 对 这 二 者 及其 相 互 关 系 的 理 解 。让 我 们 先 指 出 一 点 : 黑 格 尔 站 在 现 代 国 民 经 济 学 家 的 立 场 上 。他 把 劳 动 看 作 人 的 本 质 , 看 作 人 的 自 我 确 证 的 本 质 ; 他 只 看 到 劳 动的 积 极 的 方 面 , 而 没 有 看 到 它 的 消 极 的 方 面 。 劳 动 是 人 在 外 化 范 围内 或 者 作 为 外 化 的 人 的 自 为 的 生 成 。 黑 格 尔 唯 一 知 道 并 承 认 的 劳动 是 抽 象 的 精 神 的 劳 动 。 因 此 , 黑 格 尔 把 一 般 说 来 构 成 哲 学 的 本 质1 在 手 稿 中 作 者 指 出 : 下 接 第 XXI 页 , 但 是 手 稿 中 没 有 这 一 页 。—— 编 者 注2 在 手 稿 中 , 作 者 在 这 里 指 明 为 第 XV I 页 。 —— 编 者 注

61 4卡 · 马 克 思的 那 个 东 西 , 即 知 道 自 身 的 人 的 外 化 或 者 思 考 自 身 的 、 外 化 的 科 学看 成 劳 动 的 本 质 ; 因 此 , 同 以 往 的 哲 学 相 反 , 他 能 把 哲 学 的 各 个 环节 总 括 起 来 , 并 且 把 自 己 的 哲 学 说 成 就 是 这 个 哲 学 。 其 他 哲 学 家 做过 的 事 情 —— 把 自 然 界 和 人 类 生 活 的 各 个 环 节 看 作 自 我 意 识 的 以至 抽 象 的 自 我 意 识 的 环 节 , 黑 格 尔 则 认 为 是 哲 学 本 身 所 做 的 事 情 。因 此 , 他 的 科 学 是 绝 对 的 。现 在 让 我 们 转 到 我 们 的 本 题 上 来 。绝 对 知 识 。《 现 象 学 》 的 最 后 一 章 。主 要 之 点 就 在 于 : 意 识 的 对 象 无 非 就 是 自 我 意 识 ; 或 者 说 , 对象 不 过 是 对 象 化 的 自 我 意 识 、 作 为 对 象 的 自 我 意 识 ( 把 人 和 自 我 意识 等 同 起 来 )。因 此 , 问 题 就 在 于 克 服 意 识 的 对 象 。 对 象 性 本 身 被 认 为 是 人 的异 化 的 、 同 人 的 本 质 ( 自 我 意 识 ) 不 相 适 应 的 关 系 。 因 此 , 重 新 占 有在 异 化 规 定 下 作 为 异 己 的 东 西 产 生 的 、 人 的 对 象 性 的 本 质 , 这 不 仅具 有 扬 弃 异 化 的 意 义 , 而 且 具 有 扬 弃 对 象 性 的 意 义 , 这 就 是 说 , 人被 看 成 非 对 象 性 的 、 唯 灵 论 的 存 在 物 。黑 格 尔 对 克 服 意 识 的 对 象 的 运 动 作 了 如 下 的 描 述 :对 象 不 仅 表 现 为 返 回 到 自 我 〔dasSelbst〕 的 东 西 ( 在 黑 格 尔 看来 , 这 是 对 这 一 运 动 的 片 面 的 即 只 抓 住 了 一 个 方 面 的 理 解 )。 把 人和 自 我 等 同 起 来 。 而 自 我 不 过 是 被 抽 象 地 理 解 的 和 通 过 抽 象 产 生出 来 的 人 。 人 是 自 我 的 〔selbstisch〕。 人 的 眼 睛 、 人 的 耳 朵 等 等 都 是自 我 的 ; 人 的 每 一 种 本 质 力 量 在 人 身 上 都 具 有 自 我 性 这 种 特 性 。 但正 因 为 这 样 , 说 自 我 意 识 具 有 眼 睛 、 耳 朵 、 本 质 力 量 , 就 完 全 错 了 。无 宁 说 自 我 意 识 是 人 的 自 然 界 即 人 的 眼 睛 等 等 的 质 , 而 并 非 人 的自 然 界 是 [XXIV ] 自 我 意 识 的 质 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿615被 抽 象 化 和 固 定 化 的 自 我 , 就 是 作 为 抽 象 的 利 己 主 义 者 的 人 ,就 是 在 自 己 的 纯 粹 抽 象 中 被 提 升 到 思 维 的 利 己 主 义 ( 下 文 还 要 谈到 这 一 点 )。人 的 本 质 , 人 , 在 黑 格 尔 看 来 是 和 自 我 意 识 等 同 的 。 因 此 , 人 的本 质 的 一 切 异 化 都 不 过 是 自 我 意 识 的 异 化 。 自 我 意 识 的 异 化 没 有被 看 作 人 的 本 质 的 现 实 异 化 的 表 现 , 即 在 知 识 和 思 维 中 反 映 出 来的 这 种 异 化 的 表 现 。 相 反 地 , 现 实 的 即 真 实 地 出 现 的 异 化 , 就 其 潜藏 在 内 部 最 深 处 的 —— 并 且 只 有 哲 学 才 能 揭 示 出 来 的 —— 本 质 说来 , 不 过 是 真 正 的 、 人 的 本 质 即 自 我 意 识 的 异 化 的 现 象 。 因 此 , 掌 握了 这 一 点 的 科 学 就 叫 作 现 象 学 。 因 此 , 对 异 化 的 、 对 象 性 的 本 质 的任 何 重 新 占 有 , 都 表 现 为 把 这 种 本 质 合 并 于 自 我 意 识 : 掌 握 了 自 己本 质 的 人 , 仅 仅 是 掌 握 了 对 象 性 本 质 的 自 我 意 识 。 因 此 , 对 象 之 返回 到 自 我 就 是 对 象 的 重 新 占 有 。意 识 的 对 象 的 克 服 可 全 面 表 述 如 下 :(1) 对 象 本 身 对 意 识 说 来 是 正 在 消 逝 的 东 西 ;(2) 自 我 意 识 的 外 化 就 是 设 定 物 性 ;(3) 这 种 外 化 不 仅 有 否 定 的 意 义 , 而 且 有 肯 定 的 意 义 ;(4) 它 不 仅 对 我 们 或 者 对 自 身 有 意 义 , 而 且 对 意 识 本 身 也 有 意义 ;(5) 对 象 的 否 定 , 或 对 象 的 自 我 扬 弃 , 对 意 识 所 以 有 肯 定 的 意义 ( 或 者 说 , 它 所 以 知 道 对 象 的 这 种 虚 无 性 ), 是 由 于 意 识 把 自 身 外化 了 , 因 为 意 识 在 这 种 外 化 中 把 自 身 设 定 为 对 象 , 或 者 说 , 由 于 自为 的 存 在 的 不 可 分 割 的 统 一 性 而 把 对 象 设 定 为 自 身 ;(6) 另 一 方 面 , 这 里 还 同 时 包 含 着 另 一 个 环 节 , 即 意 识 既 扬 弃这 种 外 化 和 对 象 性 , 也 同 样 地 返 回 到 自 身 , 因 而 , 它 在 自 己 的 异 在

661 卡 · 马 克 思本 身 中 也 就 是 在 自 己 身 边 ;(7) 这 就 是 意 识 的 运 动 , 因 而 也 就 是 意 识 的 各 个 环 节 的 总 体 ;(8) 意 识 必 须 既 依 据 自 己 的 各 个 规 定 的 总 体 来 对 待 对 象 , 同 样也 必 须 依 据 这 个 总 体 的 每 一 个 规 定 来 考 察 对 象 。 意 识 的 各 个 规 定的 这 种 总 体 使 对 象 本 身 成 为 精 神 的 本 质 , 而 对 于 意 识 说 来 , 对 象 所以 真 正 成 为 精 神 的 本 质 , 是 由 于 把 对 象 的 每 一 个 别 的 规 定 理 解 为自 我 的 规 定 , 或 者 说 , 是 由 于 对 这 些 规 定 采 取 了 上 述 的 精 神 的 态度 。 74关 于 (1)。—— 所 谓 对 象 本 身 对 意 识 说 来 是 正 在 消 逝 的 东 西 ,就 是 上 面 提 到 的 对 象 之 返 回 到 自 我 。关 于 (2)。 —— 自 我 意 识 的 外 化 设 定 物 性 。 因 为 人 等 于 自 我意 识 , 所 以 人 的 外 化 的 、 对 象 性 的 本 质 即 物 性 ( 即 对 他 说 来 是 对象 的 那 个 东 西 , 而 只 有 对 他 说 来 是 本 质 的 对 象 并 因 而 是 他 的 对 象性 的 本 质 的 那 个 东 西 , 才 是 他 的 真 正 的 对 象 。 既 然 被 当 作 主 体 的不 是 现 实 的 人 本 身 , 因 而 也 不 是 自 然 界 —— 因 为 人 是 人 的 自 然界 ,—— 而 只 是 人 的 抽 象 , 即 自 我 意 识 , 所 以 , 物 性 只 能 是 外 化的 自 我 意 识 ), 等 于 外 化 的 自 我 意 识 , 而 物 性 是 由 这 种 外 化 设 定 的 。一 个 有 生 命 的 、 自 然 的 、 具 备 并 赋 有 对 象 性 的 即 物 质 的 本 质 力 量的 存 在 物 , 既 拥 有 他 的 本 质 的 现 实 的 、 自 然 的 对 象 , 他 的 自 我 外化 又 设 定 一 个 现 实 的 、 但 以 外 在 性 的 形 式 表 现 出 来 的 因 而 不 从 属于 他 的 本 质 并 且 凌 驾 其 上 的 对 象 世 界 , 这 是 十 分 自 然 的 。 这 里 并没 有 什 么 不 可 捉 摸 的 和 神 秘 莫 测 的 东 西 。 相 反 的 情 况 倒 是 神 秘 莫测 的 。 但 同 样 明 显 的 是 , 自 我 意 识 通 过 自 己 的 外 化 所 能 设 定 的 只是 物 性 , 即 只 是 抽 象 物 、 抽 象 的 物 , 而 不 是 现 实 的 物 。[XXVI] 11 马 克 思 在 手 稿 的 页 码 中 没 有 标 出 第 XXV 页 。 —— 编 者 注

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿617同 样 很 明 显 的 是 : 物 性 因 此 对 自 我 意 识 说 来 决 不 是 什 么 独 立 的 、 实质 的 东 西 , 而 只 是 纯 粹 的 创 造 物 , 是 自 我 意 识 所 设 定 的 东 西 , 这 个被 设 定 的 东 西 并 不 证 实 自 己 , 而 只 是 证 实 设 定 这 一 行 动 , 这 一 行 动在 一 瞬 间 把 自 己 的 能 力 作 为 产 物 固 定 下 来 , 使 它 似 乎 具 有 独 立 的 、现 实 的 本 质 的 作 用 —— 但 仍 然 只 是 在 一 瞬 间 。当 现 实 的 、 有 形 体 的 、 站 在 稳 固 的 地 球 上 呼 吸 着 一 切 自 然 力 的人 通 过 自 己 的 外 化 把 自 己 现 实 的 、 对 象 性 的 本 质 力 量 设 定 为 异 己的 对 象 时 , 这 种 设 定 并 不 是 主 体 ; 它 是 对 象 性 的 本 质 力 量 的 主 体性 , 因 而 这 些 本 质 力 量 的 活 动 也 必 须 是 对 象 性 的 活 动 。 对 象 性 的 存在 物 客 观 地 活 动 着 , 而 只 要 它 的 本 质 规 定 中 不 包 含 对 象 性 的 东 西 ,它 就 不 能 客 观 地 活 动 。 它 所 以 能 创 造 或 设 定 对 象 , 只 是 因 为 它 本 身是 被 对 象 所 设 定 的 , 因 为 它 本 来 就 是 自 然 界 。 因 此 , 并 不 是 它 在 设定 这 一 行 动 中 从 自 己 的 “ 纯 粹 的 活 动 ” 转 而 创 造 对 象 , 而 是 它 的 对象 性 的 产 物 仅 仅 证 实 了 它 的 对 象 性 活 动 , 证 实 了 它 的 活 动 是 对 象性 的 、 自 然 存 在 物 的 活 动 。我 们 在 这 里 看 到 , 彻 底 的 自 然 主 义 或 人 道 主 义 , 既 不 同 于 唯 心主 义 , 也 不 同 于 唯 物 主 义 , 同 时 又 是 把 这 二 者 结 合 的 真 理 。 我 们 同时 也 看 到 , 只 有 自 然 主 义 能 够 理 解 世 界 历 史 的 行 动 。 75人 直 接 地 是 自 然 存 在 物 。 76 人 作 为 自 然 存 在 物 , 而 且 作 为 有 生命 的 自 然 存 在 物 , 一 方 面 具 有 自 然 力 、 生 命 力 , 是 能 动 的 自 然 存 在物 ; 这 些 力 量 作 为 天 赋 和 才 能 、 作 为 欲 望 存 在 于 人 身 上 ; 另 一 方 面 ,人 作 为 自 然 的 、 肉 体 的 、 感 性 的 、 对 象 性 的 存 在 物 , 和 动 植 物 一 样 ,是 受 动 的 、 受 制 约 的 和 受 限 制 的 存 在 物 , 也 就 是 说 , 他 的 欲 望 的 对象 是 作 为 不 依 赖 于 他 的 对 象 而 存 在 于 他 之 外 的 ; 但 这 些 对 象 是 他的 需 要 的 对 象 ; 是 表 现 和 确 证 他 的 本 质 力 量 所 不 可 缺 少 的 、 重 要 的

861 卡 · 马 克 思对 象 。 说 人 是 肉 体 的 、 有 自 然 力 的 、 有 生 命 的 、 现 实 的 、 感 性 的 、 对 象性 的 存 在 物 , 这 就 等 于 说 , 人 有 现 实 的 、 感 性 的 对 象 作 为 自 己 的 本质 即 自 己 的 生 命 表 现 的 对 象 ; 或 者 说 , 人 只 有 凭 借 现 实 的 、 感 性 的对 象 才 能 表 现 自 己 的 生 命 。 说 一 个 东 西 是 对 象 性 的 、 自 然 的 、 感 性的 , 这 是 说 , 在 这 个 东 西 之 外 有 对 象 、 自 然 界 、 感 觉 ; 或 者 说 , 它 本 身对 于 第 三 者 说 来 是 对 象 、 自 然 界 、 感 觉 , 这 都 是 同 一 个 意 思 。 饥 饿 是自 然 的 需 要 ; 因 而 为 了 使 自 己 得 到 满 足 、 得 到 温 饱 , 他 需 要 在 他 之外 的 自 然 界 、 在 他 之 外 的 对 象 。 饥 饿 是 我 的 身 体 对 某 一 对 象 的 公 认的 需 要 , 这 个 对 象 存 在 于 我 的 身 体 之 外 、 是 我 的 身 体 为 了 充 实 自己 、 表 现 自 己 的 本 质 所 不 可 缺 少 的 。 太 阳 是 植 物 的 对 象 , 是 植 物 所不 可 缺 少 的 、 确 证 它 的 生 命 的 对 象 , 正 象 植 物 是 太 阳 的 对 象 , 是 太阳 的 唤 醒 生 命 的 力 量 的 表 现 , 是 太 阳 的 对 象 性 的 本 质 力 量 的 表 现一 样 。一 个 存 在 物 如 果 在 自 身 之 外 没 有 自 己 的 自 然 界 , 就 不 是 自 然存 在 物 , 就 不 能 参 加 自 然 界 的 生 活 。 一 个 存 在 物 如 果 在 自 身 之 外 没有 对 象 , 就 不 是 对 象 性 的 存 在 物 。 一 个 存 在 物 如 果 本 身 不 是 第 三 者的 对 象 , 就 没 有 任 何 存 在 物 作 为 自 己 的 对 象 , 也 就 是 说 , 它 没 有 对象 性 的 关 系 , 它 的 存 在 就 不 是 对 象 性 的 存 在 。[XXV I] 非 对 象 性 的 存 在 物 是 非 存 在 物 〔Unwesen〕。假 定 一 种 存 在 物 本 身 既 不 是 对 象 , 又 没 有 对 象 。 这 样 的 存 在 物首 先 将 是 一 个 唯 一 的 存 在 物 , 在 它 之 外 没 有 任 何 东 西 存 在 着 , 它 孤零 零 地 独 自 存 在 着 。 因 为 , 只 要 有 对 象 存 在 于 我 之 外 , 只 要 我 不 是独 自 存 在 着 , 那 么 我 就 是 和 在 我 之 外 存 在 的 对 象 不 同 的 他 物 、 另 一个 现 实 。 因 而 , 对 这 第 三 者 的 对 象 说 来 , 我 是 和 它 不 同 的 另 一 个 现实 , 也 就 是 说 , 我 是 它 的 对 象 。 因 此 , 一 个 存 在 物 如 果 不 是 另 一 个 存

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿196在 物 的 对 象 , 那 么 就 要 以 不 存 在 任 何 一 个 对 象 性 的 存 在 物 为 前 提 。只 要 我 有 一 个 对 象 , 这 个 对 象 就 以 我 作 为 它 的 对 象 。 但 是 非 对 象 性的 存 在 物 , 是 一 种 非 现 实 的 、 非 感 性 的 、 只 是 思 想 上 的 即 只 是 虚 构出 来 的 存 在 物 , 是 抽 象 的 东 西 。 说 一 个 东 西 是 感 性 的 即 现 实 的 , 这是 说 , 它 是 感 觉 的 对 象 , 是 感 性 的 对 象 , 从 而 在 自 己 之 外 有 感 性 的对 象 , 有 自 己 的 感 性 的 对 象 。 说 一 个 东 西 是 感 性 的 , 就 是 指 它 是 受动 的 77 。因 此 , 人 作 为 对 象 性 的 、 感 性 的 存 在 物 , 是 一 个 受 动 的 存 在 物 ;因 为 它 感 到 自 己 是 受 动 的 , 所 以 是 一 个 有 激 情 的 存 在 物 。 激 情 、 热情 是 人 强 烈 追 求 自 己 的 对 象 的 本 质 力 量 。但 是 , 人 不 仅 仅 是 自 然 存 在 物 , 而 且 是 人 的 自 然 存 在 物 , 也就 是 说 , 是 为 自 身 而 存 在 着 的 存 在 物 , 因 而 是 类 存 在 物 。 他 必 须 既在 自 己 的 存 在 中 也 在 自 己 的 知 识 中 确 证 并 表 现 自 身 。 因 此 , 正 象 人的 对 象 不 是 直 接 呈 现 出 来 的 自 然 对 象 一 样 , 直 接 地 客 观 地 存 在 着的 人 的 感 觉 , 也 不 是 人 的 感 性 、 人 的 对 象 性 。 自 然 界 , 无 论 是 客 观 的还 是 主 观 的 , 都 不 是 直 接 地 同 人 的 存 在 物 相 适 应 的 。 正 象 一 切 自然 物 必 须 产 生 一 样 , 人 也 有 自 己 的 产 生 活 动 即 历 史 , 但 历 史 是 在 人的 意 识 中 反 映 出 来 的 , 因 而 它 作 为 产 生 活 动 是 一 种 有 意 识 地 扬 弃自 身 的 产 生 活 动 。 历 史 是 人 的 真 正 的 自 然 史 。——( 关 于 这 一 点 以后 还 要 回 过 来 谈 。)第 三 , 由 于 物 性 的 这 种 设 定 本 身 不 过 是 一 种 外 观 , 一 种 与 纯 粹活 动 的 本 质 相 矛 盾 的 行 动 , 所 以 这 种 设 定 必 然 重 新 被 扬 弃 , 而 物 性必 然 遭 到 否 定 。关 于 第 (3)、(4)、(5)、(6)。 ——(3) 意 识 的 这 种 异 化 不 仅 有 否定 的 意 义 , 而 且 也 有 肯 定 的 意 义 ;(4) 它 不 仅 对 我 们 或 者 对 自 身 有

071 卡 · 马 克 思意 义 , 而 且 对 它 本 身 即 对 意 识 也 有 意 义 。(5) 对 象 的 否 定 , 或 对 象 的自 我 扬 弃 , 对 意 识 所 以 有 肯 定 的 意 义 ( 或 者 说 , 它 所 以 知 道 对 象 的这 种 虚 无 性 ), 是 由 于 意 识 把 自 身 外 化 了 , 因 为 意 识 在 这 种 外 化 中知 道 自 己 就 是 对 象 , 或 者 说 , 由 于 自 为 的 存 在 的 不 可 分 割 的 统 一 性而 知 道 对 象 就 是 它 自 身 。(6) 另 一 方 面 , 这 里 还 同 时 包 含 着 另 一 个环 节 , 即 意 识 既 扬 弃 这 种 外 化 和 对 象 性 , 也 同 样 地 返 回 到 自 身 , 因而 , 它 在 自 己 的 异 在 本 身 中 也 就 是 在 自 己 身 边 。我 们 已 经 看 到 , 异 化 的 对 象 性 的 本 质 的 占 有 , 或 在 异 化 —— 它必 然 从 漠 不 相 关 的 异 己 性 发 展 到 现 实 的 、 敌 对 的 异 化 —— 这 个 规定 下 的 对 象 性 的 扬 弃 , 在 黑 格 尔 看 来 , 同 时 或 甚 至 主 要 地 具 有 扬 弃对 象 性 的 意 义 , 因 为 并 不 是 对 象 的 一 定 的 性 质 , 而 是 它 的 对 象 性 的性 质 本 身 , 对 自 我 意 识 说 来 成 为 一 种 障 碍 和 异 化 。 因 此 , 对 象 是 一种 否 定 的 东 西 、 自 我 扬 弃 的 东 西 , 是 一 种 虚 无 性 。 对 象 的 这 种 虚 无性 对 意 识 说 来 不 仅 有 否 定 的 意 义 , 而 且 有 肯 定 的 意 义 , 因 为 对 象 的这 种 虚 无 性 正 是 它 自 身 的 非 对 象 性 的 即 [XXV I] 抽 象 的 自 我 确证 。 对 于 意 识 本 身 说 来 , 对 象 的 虚 无 性 所 以 有 肯 定 的 意 义 , 是 因 为意 识 知 道 这 种 虚 无 性 、 这 种 对 象 性 本 质 是 它 自 己 的 自 我 外 化 , 知 道这 种 虚 无 性 只 是 由 于 它 的 自 我 外 化 才 存 在 ……意 识 的 存 在 方 式 , 以 及 对 意 识 说 来 某 个 东 西 的 存 在 方 式 , 这 就是 知 识 。 知 识 是 意 识 的 唯 一 的 行 动 。 因 此 , 只 要 意 识 知 道 某 个 东 西 ,那 么 这 个 东 西 就 成 为 意 识 的 对 象 了 。 知 识 是 意 识 的 唯 一 的 、 对 象 性的 关 系 。—— 意 识 所 以 知 道 对 象 的 虚 无 性 , 就 是 说 知 道 对 象 同 它没 有 区 别 , 对 象 对 它 说 来 是 非 存 在 , 因 为 意 识 知 道 对 象 是 它 的 自 我外 化 , 也 就 是 说 , 意 识 所 以 知 道 自 己 ( 作 为 对 象 的 知 识 ), 是 因 为 对象 只 是 对 象 的 外 观 、 障 眼 的 烟 云 , 而 就 它 的 本 质 说 来 不 过 是 知 识 本

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿711身 , 这 种 知 识 把 自 己 同 自 身 对 立 起 来 , 并 因 而 把 某 种 虚 无 性 、 即 在知 识 之 外 没 有 任 何 对 象 性 的 某 种 东 西 同 自 己 对 立 起 来 ; 或 者 说 , 知识 知 道 , 当 它 接 触 某 个 对 象 时 , 它 只 是 在 自 己 之 外 , 使 自 己 外 化 ; 它知 道 它 本 身 只 表 现 为 对 象 , 也 就 是 说 , 对 它 说 来 表 现 为 对 象 的 那 个东 西 仅 仅 是 它 本 身 。另 一 方 面 , 用 黑 格 尔 的 话 来 说 , 这 里 同 时 还 包 含 着 另 一 个 环节 , 即 自 我 意 识 既 扬 弃 这 种 外 化 和 对 象 性 , 也 同 样 地 返 回 到 自 身 ,因 而 , 它 在 自 己 的 异 在 本 身 中 也 就 是 在 自 己 身 边 。这 段 议 论 汇 集 了 思 辨 的 一 切 幻 想 。第 一 , 意 识 、 自 我 意 识 在 自 己 的 异 在 本 身 中 也 就 是 在 自 己 身边 。 因 此 自 我 意 识 , 或 者 ,—— 如 果 我 们 撇 开 黑 格 尔 的 抽 象 而 用 人的 自 我 意 识 来 代 替 自 我 意 识 ,—— 从 而 可 以 说 人 的 自 我 意 识 在 自己 的 异 在 本 身 中 也 就 是 在 自 己 身 边 。 这 里 首 先 包 含 着 : 意 识 , 也 就是 作 为 知 识 的 知 识 、 作 为 思 维 的 思 维 , 直 接 地 冒 充 为 异 于 自 身 的 他物 , 冒 充 为 感 性 、 现 实 、 生 命 ,—— 在 思 维 中 超 越 自 身 的 思 维 ( 费 尔巴 哈 )。 这 里 所 以 包 含 着 这 一 方 面 , 是 因 为 仅 仅 作 为 意 识 的 意 识 所碰 到 的 障 碍 不 是 异 化 的 对 象 性 , 而 是 对 象 性 本 身 。第 二 , 这 里 包 含 着 : 因 为 有 自 我 意 识 的 人 认 为 精 神 世 界 —— 或人 的 世 界 在 精 神 上 的 普 遍 存 在 —— 是 自 我 外 化 并 加 以 扬 弃 , 所 以他 又 重 新 通 过 这 个 外 化 的 形 态 确 证 精 神 世 界 , 把 这 个 世 界 冒 充 为自 己 的 真 实 的 存 在 , 恢 复 这 个 世 界 , 硬 说 他 在 自 己 的 异 在 本 身 中 也就 是 在 自 己 身 边 。 因 此 , 在 扬 弃 例 如 宗 教 之 后 , 在 承 认 宗 教 是 自 我外 化 的 产 物 之 后 , 他 又 在 作 为 宗 教 的 宗 教 中 找 到 自 身 的 确 证 。 黑 格尔 的 虚 假 的 实 证 主 义 即 他 那 只 是 徒 有 其 表 的 批 判 主 义 的 根 源 就 在于 此 , 这 也 就 是 费 尔 巴 哈 所 说 的 宗 教 或 神 学 的 设 定 、 否 定 和 恢 复 ,

271 卡 · 马 克 思然 而 这 应 当 以 更 一 般 的 形 式 来 加 以 考 察 。 因 此 , 理 性 在 作 为 非 理 性的 非 理 性 中 也 就 是 在 自 己 身 边 。 一 个 认 识 到 自 己 在 法 、 政 治 等 等 中过 着 外 化 生 活 的 人 , 就 是 在 这 种 外 化 生 活 本 身 中 过 着 自 己 的 真 正的 、 人 的 生 活 。 因 此 , 与 自 身 相 矛 盾 的 , 既 与 知 识 又 与 对 象 的 本 质 相矛 盾 的 自 我 肯 定 、 自 我 确 证 , 是 真 正 的 知 识 和 真 正 的 生 活 。因 此 , 现 在 不 用 再 谈 关 于 黑 格 尔 对 宗 教 、 国 家 等 等 的 适 应 了 ,因 为 这 种 谎 言 是 他 的 原 则 的 谎 言 。[XXIX] 如 果 我 知 道 宗 教 是 外 化 的 、 人 的 自 我 意 识 , 那 么 我 也就 知 道 , 在 作 为 宗 教 的 宗 教 中 得 到 确 证 的 不 是 我 的 自 我 意 识 , 而 是我 的 外 化 的 自 我 意 识 。 这 就 是 说 , 我 知 道 我 自 身 的 、 属 于 我 的 本 质的 自 我 意 识 , 不 是 在 宗 教 中 , 倒 是 在 被 消 灭 、 被 扬 弃 的 宗 教 中 得 到确 证 的 。因 此 , 在 黑 格 尔 那 里 , 否 定 的 否 定 不 是 通 过 否 定 假 象 本 质 来 确证 真 正 的 本 质 , 而 是 通 过 否 定 假 象 本 质 来 确 证 假 象 本 质 , 或 者 说 ,来 确 证 自 身 异 化 的 本 质 , 换 句 话 说 , 否 定 的 否 定 就 是 否 定 作 为 在 人之 外 的 、 不 依 赖 于 人 的 、 对 象 性 本 质 的 这 种 假 象 本 质 , 并 使 它 转 化为 主 体 。因 此 , 把 否 定 和 保 存 即 肯 定 结 合 起 来 的 扬 弃 起 着 一 种 独 特 的作 用 。例 如 , 在 黑 格 尔 法 哲 学 中 , 扬 弃 了 的 私 人 权 利 等 于 道 德 , 扬 弃了 的 道 德 等 于 家 庭 , 扬 弃 了 的 家 庭 等 于 市 民 社 会 , 扬 弃 了 的 市 民 社会 等 于 国 家 , 扬 弃 了 的 国 家 等 于 世 界 史 。 在 现 实 中 , 私 人 权 利 、 道德 、 家 庭 、 市 民 社 会 、 国 家 等 等 依 然 存 在 着 , 它 们 只 是 变 成 了 环 节 ,变 成 了 人 的 存 在 和 存 在 方 式 , 这 些 存 在 方 式 不 能 孤 立 地 发 挥 作 用 ,而 是 互 相 消 融 , 互 相 产 生 等 等 。 它 们 是 运 动 的 环 节 。

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿713在 它 们 的 现 实 存 在 中 它 们 的 这 种 运 动 的 本 质 是 隐 蔽 着 的 。 这种 本 质 只 是 在 思 维 中 、 在 哲 学 中 才 表 露 、 显 示 出 来 ; 因 此 , 我 的 真 正的 宗 教 存 在 是 我 的 宗 教 哲 学 的 存 在 , 我 的 真 正 的 政 治 存 在 是 我 的法 哲 学 的 存 在 , 我 的 真 正 的 自 然 存 在 是 我 的 自 然 哲 学 的 存 在 , 我 的真 正 的 艺 术 存 在 是 我 的 艺 术 哲 学 的 存 在 , 我 的 真 正 的 人 的 存 在 是我 的 哲 学 的 存 在 。 因 此 , 宗 教 、 国 家 、 自 然 界 、 艺 术 的 真 正 存 在 , 就 是宗 教 哲 学 、 自 然 哲 学 、 国 家 哲 学 、 艺 术 哲 学 。 但 是 , 如 果 只 有 宗 教 哲学 等 等 对 我 说 来 才 是 真 正 的 宗 教 存 在 , 那 么 我 就 只 有 作 为 宗 教 哲学 家 才 算 是 真 正 信 教 的 , 而 这 样 一 来 我 就 否 定 了 现 实 的 宗 教 信 仰和 现 实 的 信 教 的 人 。 但 是 同 时 我 又 确 证 了 它 们 : 一 方 面 , 是 在 我 自己 的 存 在 的 范 围 内 或 在 我 使 之 与 它 们 相 对 立 的 那 个 异 己 的 存 在 的范 围 内 , 因 为 异 己 的 存 在 仅 仅 是 它 们 本 身 的 哲 学 的 表 现 , 另 一 方面 , 则 是 通 过 它 们 自 己 的 最 初 形 式 , 因 为 在 我 看 来 它 们 不 过 是 虚 假的 异 在 、 譬 喻 , 是 隐 蔽 在 感 性 外 壳 下 面 的 它 们 自 己 的 真 正 存 在 即 我的 哲 学 的 存 在 的 形 式 。同 样 地 , 扬 弃 了 的 质 等 于 量 , 扬 弃 了 的 量 等 于 度 , 扬 弃 了 的 度等 于 本 质 , 扬 弃 了 的 本 质 等 于 现 象 , 扬 弃 了 的 现 象 等 于 现 实 , 扬 弃了 的 现 实 等 于 概 念 , 扬 弃 了 的 概 念 等 于 客 观 性 , 扬 弃 了 的 客 观 性 等于 绝 对 观 念 , 扬 弃 了 的 绝 对 观 念 等 于 自 然 界 , 扬 弃 了 的 自 然 界 等 于主 观 精 神 , 扬 弃 了 的 主 观 精 神 等 于 伦 理 的 客 观 精 神 , 扬 弃 了 的 伦 理精 神 等 于 艺 术 , 扬 弃 了 的 艺 术 等 于 宗 教 , 扬 弃 了 的 宗 教 等 于 绝 对 知识 。一 方 面 , 这 种 扬 弃 是 思 想 上 的 本 质 的 扬 弃 , 也 就 是 说 , 思 想 上的 私 有 财 产 在 道 德 观 念 中 的 扬 弃 。 而 且 因 为 思 维 自 以 为 直 接 就 是和 自 身 不 同 的 另 一 个 东 西 , 即 感 性 的 现 实 , 从 而 认 为 自 己 的 活 动 也

71 4卡 · 马 克 思是 感 性 的 现 实 的 活 动 , 所 以 这 种 思 想 上 的 扬 弃 , 在 现 实 中 没 有 触 动自 己 的 对 象 , 却 以 为 已 经 实 际 上 克 服 了 自 己 的 对 象 ; 另 一 方 面 , 因为 对 象 对 于 思 维 说 来 现 在 已 成 为 一 个 思 想 环 节 , 所 以 对 象 在 自 己的 现 实 中 也 被 思 维 看 作 思 维 本 身 的 即 自 我 意 识 的 、 抽 象 的 自 我 确证 。[XXX] 因 此 , 从 一 方 面 来 说 , 黑 格 尔 在 哲 学 中 加 以 扬 弃 的 存在 , 并 不 是 现 实 的 宗 教 、 国 家 、 自 然 界 , 而 是 已 经 成 为 知 识 的 对 象 的宗 教 本 身 , 即 教 义 学 ; 法 学 、 国 家 学 、 自 然 科 学 也 是 如 此 。 因 此 , 从 一方 面 来 说 , 黑 格 尔 既 同 现 实 的 本 质 相 对 立 , 也 同 直 接 的 、 非 哲 学 的科 学 或 这 种 本 质 的 非 哲 学 的 概 念 相 对 立 。 因 此 , 黑 格 尔 是 同 它 们 的通 用 的 概 念 相 矛 盾 的 。另 一 方 面 , 信 奉 宗 教 等 等 的 人 可 以 在 黑 格 尔 那 里 找 到 自 己 的最 后 的 确 证 。现 在 应 该 考 察 一 下 —— 在 异 化 这 个 规 定 之 内 —— 黑 格 尔 辩 证法 的 积 极 的 环 节 。(a) 扬 弃 是 使 外 化 返 回 到 自 身 的 、 对 象 性 的 运 动 。—— 这 是 在异 化 的 范 围 内 表 现 出 来 的 关 于 通 过 扬 弃 对 象 性 本 质 的 异 化 来 占 有对 象 性 本 质 的 见 解 ; 这 是 异 化 的 见 解 , 它 主 张 人 的 现 实 的 对 象 化 ,主 张 人 通 过 消 灭 对 象 世 界 的 异 化 的 规 定 、 通 过 在 对 象 世 界 的 异 化存 在 中 扬 弃 对 象 世 界 而 现 实 地 占 有 自 己 的 对 象 性 本 质 , 正 象 无 神论 作 为 神 的 扬 弃 就 是 理 论 的 人 道 主 义 的 生 成 , 而 共 产 主 义 作 为 私有 财 产 的 扬 弃 就 是 对 真 正 人 的 生 活 这 种 人 的 不 可 剥 夺 的 财 产 的 要求 , 就 是 实 践 的 人 道 主 义 的 生 成 一 样 ; 或 者 说 , 无 神 论 是 以 扬 弃 宗教 作 为 自 己 的 中 介 的 人 道 主 义 , 共 产 主 义 则 是 以 扬 弃 私 有 财 产 作为 自 己 的 中 介 的 人 道 主 义 。 只 有 通 过 扬 弃 这 种 中 介 ,—— 但 这 种 中

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿715介 是 一 个 必 要 的 前 提 ,—— 积 极 地 从 自 身 开 始 的 积 极 的 人 道 主 义才 能 产 生 。然 而 , 无 神 论 、 共 产 主 义 决 不 是 人 所 创 造 的 对 象 世 界 的 即 人 的采 取 对 象 形 式 的 本 质 力 量 的 消 逝 、 抽 象 和 丧 失 , 决 不 是 返 回 到 违 反自 然 的 、 不 发 达 的 简 单 状 态 去 的 贫 困 。 相 反 地 , 它 们 才 是 人 的 本 质的 现 实 的 生 成 , 是 人 的 本 质 对 人 说 来 的 真 正 的 实 现 , 是 人 的 本 质 作为 某 种 现 实 的 东 西 的 实 现 。这 样 , 黑 格 尔 由 于 理 解 到 —— 尽 管 又 是 通 过 异 化 的 方 式 ——有 关 自 身 的 否 定 的 积 极 意 义 , 所 以 同 时 也 把 人 的 自 我 异 化 、 人 的 本质 的 外 化 、 人 的 失 去 对 象 和 失 去 现 实 性 理 解 为 自 我 获 得 , 本 质 的 表现 , 对 象 化 、 现 实 化 。 简 单 说 , 他 在 抽 象 的 范 围 内 把 劳 动 理 解 为 人 的自 我 产 生 的 行 动 , 把 人 对 自 身 的 关 系 理 解 为 对 异 己 本 质 的 关 系 , 把那 作 为 异 己 存 在 物 来 表 现 自 身 的 活 动 理 解 为 生 成 着 的 类 意 识 和 类生 活 。(b) 但 是 , 撇 开 上 述 颠 倒 的 说 法 不 谈 , 或 者 更 正 确 些 说 , 作 为上 述 颠 倒 的 结 果 , 在 黑 格 尔 看 来 , 这 种 行 动 , 第 一 , 仅 仅 具 有 形 式 的性 质 , 因 为 它 是 抽 象 的 , 因 为 人 的 本 质 本 身 仅 仅 被 看 作 抽 象 的 、 思维 的 本 质 , 即 自 我 意 识 ; 而第 二 , 因 为 这 种 观 点 是 形 式 的 和 抽 象 的 , 所 以 外 化 的 扬 弃 成 为外 化 的 确 证 , 或 者 说 , 在 黑 格 尔 看 来 , 自 我 产 生 、 自 我 对 象 化 的 运动 , 作 为 自 我 外 化 和 自 我 异 化 的 运 动 , 是 绝 对 的 因 而 也 是 最 后 的 、以 自 身 为 目 的 的 、 安 于 自 身 的 、 达 到 自 己 本 质 的 、 人 的 生 命 表 现 。因 此 , 这 个 运 动 在 其 抽 象 [XXXI] 形 式 上 , 作 为 辩 证 法 , 被 看 成真 正 人 的 生 命 ; 而 因 为 它 毕 竟 是 人 的 生 命 的 抽 象 、 异 化 , 所 以 它 被看 成 神 灵 的 过 程 , 然 而 是 人 的 神 灵 的 过 程 ,—— 一 个 与 人 自 身 有 区

671 卡 · 马 克 思别 的 、 抽 象 的 、 纯 粹 的 、 绝 对 的 本 质 所 经 历 的 过 程 。第 三 , 这 个 过 程 必 须 有 一 个 承 担 者 、 主 体 ; 但 主 体 首 先 必 须 是一 个 结 果 ; 因 此 , 这 个 结 果 , 即 知 道 自 己 是 绝 对 自 我 意 识 的 主 体 , 就是 神 , 绝 对 精 神 , 就 是 知 道 自 己 并 且 实 现 自 己 的 观 念 。 现 实 的 人 和现 实 的 自 然 界 不 过 成 为 这 个 隐 秘 的 、 非 现 实 的 人 和 这 个 非 现 实 的自 然 界 的 宾 词 、 象 征 。 因 此 , 主 词 和 宾 词 之 间 的 关 系 被 绝 对 地 相 互颠 倒 了 : 这 就 是 神 秘 的 主 体 — 客 体 , 或 笼 罩 在 客 体 上 的 主 体 性 , 作为 过 程 的 绝 对 主 体 , 作 为 使 自 己 外 化 并 且 从 这 种 外 化 返 回 到 自 身的 、 但 同 时 又 使 外 化 回 到 自 身 的 主 体 , 以 及 作 为 这 一 过 程 的 主 体 ;这 就 是 在 自 身 内 部 的 纯 粹 的 、 不 停 息 的 旋 转 。 78关 于 第 一 点 : 对 人 的 自 我 产 生 的 或 自 我 对 象 化 的 行 动 的 形 式的 和 抽 象 的 理 解 。因 为 黑 格 尔 把 人 和 自 我 意 识 等 同 起 来 , 所 以 人 的 异 化 了 的 对象 , 人 的 异 化 了 的 、 本 质 的 现 实 性 , 不 外 就 是 异 化 的 意 识 , 就 是异 化 的 思 想 , 是 异 化 的 抽 象 的 因 而 无 内 容 的 和 非 现 实 的 表 现 , 即否 定 。 因 此 , 外 化 的 扬 弃 也 不 外 是 对 这 种 无 内 容 的 抽 象 所 作 的 抽象 的 、 无 内 容 的 扬 弃 , 即 否 定 的 否 定 。 因 此 , 自 我 对 象 化 的 内 容丰 富 的 、 活 生 生 的 、 感 性 的 、 具 体 的 活 动 , 就 成 为 这 种 活 动 的 纯粹 抽 象 —— 绝 对 的 否 定 性 , 而 这 种 抽 象 也 被 抽 象 地 固 定 下 来 并 且被 想 象 为 独 立 的 活 动 , 或 者 干 脆 被 想 象 为 活 动 。 因 为 这 种 所 谓 否定 性 无 非 就 是 上 述 现 实 的 、 活 生 生 的 行 动 的 抽 象 的 无 内 容 的 形 式 ,所 以 它 的 内 容 也 只 能 是 形 式 的 、 抽 掉 了 一 切 内 容 而 产 生 的 内 容 。 因此 , 这 就 是 普 遍 的 , 抽 象 的 , 适 合 任 何 内 容 的 , 从 而 既 超 脱 任 何内 容 同 时 又 正 是 对 任 何 内 容 都 通 用 的 , 脱 离 现 实 的 精 神 和 现 实 的自 然 界 的 抽 象 形 式 、 思 维 形 式 、 逻 辑 范 畴 。( 下 文 我 们 将 阐 明 绝 对

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿717的 否 定 性 的 逻 辑 内 容 。)黑 格 尔 在 这 里 、 在 他 的 思 辨 的 逻 辑 学 里 所 完 成 的 积 极 的 东 西在 于 : 独 立 于 自 然 界 和 精 神 的 特 定 概 念 、 普 遍 的 固 定 的 思 维 形 式 ,是 人 的 本 质 普 遍 异 化 的 必 然 结 果 , 因 而 也 是 人 的 思 维 的 必 然 结 果 ;因 此 , 黑 格 尔 把 它 们 描 绘 成 抽 象 过 程 的 各 个 环 节 , 把 它 们 联 贯 起 来了 。 例 如 , 扬 弃 了 的 存 在 是 本 质 , 扬 弃 了 的 本 质 是 概 念 , 扬 弃 了 的 概念 …… 是 绝 对 观 念 。 然 而 , 绝 对 观 念 究 竟 是 什 么 呢 ? 如 果 绝 对 观 念不 愿 意 再 去 从 头 经 历 全 部 抽 象 活 动 并 满 足 于 充 当 种 种 抽 象 的 总 体或 自 我 理 解 的 抽 象 , 那 么 , 绝 对 观 念 也 要 再 一 次 扬 弃 自 身 。 但 是 , 自我 理 解 为 抽 象 的 抽 象 , 知 道 自 己 是 无 ; 它 必 须 放 弃 自 身 即 抽 象 , 从而 达 到 了 恰 恰 是 它 的 对 立 面 的 本 质 , 达 到 了 自 然 界 。 因 此 , 全 部 逻辑 学 都 证 明 , 抽 象 思 维 本 身 是 无 , 绝 对 观 念 本 身 是 无 , 只 有 自 然 界才 是 某 物 。[XXIX ] 绝 对 观 念 、 抽 象 观 念 ,79“ 从 它 与 自 身 统 一 这 一 方 面 来 考 察 就 是 直 观 ”( 黑 格 尔 《 全 书 》 第 3 版 第222 页 ), 它 “ 在 自 己 的 绝 对 真 理 中 决 心 把 自 己 的 特 殊 性 这 一 环 节 , 或 最 初 的规 定 和 异 在 这 一 环 节 , 即 作 为 自 己 的 反 映 的 直 接 观 念 , 从 自 身 释 放 出 去 , 也 就是 说 , 把 自 身 作 为 自 然 界 从 自 身 释 放 出 去 ”,( 同 上 )举 动 如 此 奇 妙 而 怪 诞 、 使 黑 格 尔 分 子 伤 透 了 脑 筋 的 整 个 观 念 ,无 非 就 是 抽 象 , 即 抽 象 思 维 者 , 这 种 抽 象 由 于 经 验 而 变 得 聪 明 起来 , 并 且 弄 清 了 它 的 真 相 就 决 心 在 某 些 —— 虚 假 的 甚 至 还 是 抽 象的 —— 条 件 下 放 弃 自 身 , 而 用 自 己 的 异 在 , 即 特 殊 的 、 特 定 的 东 西 ,来 代 替 自 己 的 自 在 性 、 非 存 在 , 代 替 自 己 的 普 遍 性 和 无 规 定性 ;—— 决 心 把 那 只 是 作 为 抽 象 、 作 为 思 想 物 而 隐 藏 在 它 里 面 的 自然 界 从 自 身 释 放 出 去 , 也 就 是 说 , 决 心 抛 弃 抽 象 而 看 一 看 摆 脱 掉 它

871 卡 · 马 克 思的 自 然 界 。 直 接 成 为 直 观 的 抽 象 观 念 , 无 非 就 是 那 种 放 弃 自 身 并 且决 心 成 为 直 观 的 抽 象 思 维 。 从 逻 辑 学 到 自 然 哲 学 的 这 整 个 过 渡 , 无非 就 是 对 抽 象 思 维 者 说 来 如 此 难 以 达 到 、 因 而 由 他 作 了 如 此 牵 强附 会 的 描 述 的 从 抽 象 到 直 观 的 过 渡 。 有 一 种 神 秘 的 感 觉 驱 使 哲 学家 从 抽 象 思 维 进 入 直 观 , 那 就 是 厌 烦 , 就 是 对 内 容 的 渴 望 。( 自 身 异 化 的 人 , 也 是 同 自 己 的 本 质 即 同 自 己 的 自 然 的 和 人 的本 质 相 异 化 的 思 维 者 。 因 此 , 他 的 思 想 是 居 于 自 然 界 和 人 之 外 的 僵化 的 精 灵 。 黑 格 尔 把 这 一 切 僵 化 的 精 灵 统 统 禁 锢 在 他 的 逻 辑 学 里 ,先 是 把 它 们 一 个 一 个 地 看 成 否 定 , 即 人 的 思 维 的 外 化 , 然 后 又 把 它们 看 成 否 定 的 否 定 , 即 看 成 这 种 外 化 的 扬 弃 , 看 成 人 的 思 维 的 现 实的 表 现 ; 但 是 这 种 否 定 的 否 定 由 于 仍 然 被 束 缚 在 异 化 中 , 它 一 部 分是 使 原 来 那 些 僵 化 的 精 灵 在 它 们 的 异 化 中 恢 复 , 一 部 分 是 停 留 在最 后 的 活 动 中 , 也 就 是 在 作 为 这 些 僵 化 的 精 灵 的 真 实 存 在 的 外 化中 自 己 同 自 己 发 生 关 系 1 ; 一 部 分 则 由 于 这 种 抽 象 理 解 了 自 身 并且 对 自 身 感 到 无 限 的 厌 烦 , 而 要 求 放 弃 抽 象 的 、 只 在 思 维 中 运 动 的思 维 , 即 无 眼 、 无 牙 、 无 耳 、 无 一 切 的 思 维 , 在 黑 格 尔 那 里 , 便 表 现 为决 心 承 认 自 然 界 是 本 质 并 且 埋 头 于 直 观 。)[XXX I] 但 是 , 被 抽 象 地 孤 立 地 理 解 的 、 被 固 定 为 与 人 分 离的 自 然 界 , 对 人 说 来 也 是 无 。 不 言 而 喻 , 这 位 决 心 进 入 直 观 的 抽 象1这 就 是 说 , 黑 格 尔 用 那 在 自 身 内 部 旋 转 的 抽 象 行 动 来 代 替 这 些 僵 化 的 抽 象 ; 于是 , 他 就 有 了 这 样 的 贡 献 : 他 指 明 了 原 来 属 于 各 个 哲 学 家 的 一 切 不 适 当 的 概 念的 来 源 , 把 它 们 综 合 起 来 , 并 且 把 它 们 作 为 批 判 的 对 象 创 造 出 一 个 无 所 不 包 的抽 象 来 代 替 特 定 的 抽 象 。( 我 们 在 下 面 将 会 看 到 , 黑 格 尔 为 什 么 把 思 维 同 主 体分 离 开 来 ; 但 就 是 现 在 也 已 经 很 清 楚 : 如 果 没 有 人 , 那 么 人 的 本 质 表 现 也 不 可能 是 人 的 , 因 此 思 维 也 不 能 被 看 作 是 人 的 本 质 表 现 , 即 在 社 会 、 世 界 和 自 然 界生 活 的 有 眼 睛 、 耳 朵 等 等 的 人 的 和 自 然 的 主 体 的 本 质 表 现 。)

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿719思 维 者 是 抽 象 地 直 观 自 然 界 的 。 正 象 自 然 界 曾 经 被 思 维 者 禁 锢 在他 的 绝 对 观 念 、 思 想 物 这 种 对 他 本 身 说 来 也 是 隐 秘 的 和 不 可 思 议的 形 式 中 一 样 , 现 在 , 当 他 把 自 然 界 从 自 身 释 放 出 去 时 , 他 实 际 上从 自 身 释 放 出 去 的 只 是 这 个 抽 象 的 自 然 界 , 只 是 自 然 界 的 思 想 物 ,不 过 现 在 具 有 这 样 一 种 意 义 , 即 这 个 自 然 界 是 思 想 的 异 在 , 是 现 实的 、 可 以 被 直 观 的 、 有 别 于 抽 象 思 维 的 自 然 界 。 或 者 , 如 果 用 人 的 语言 来 说 , 抽 象 思 维 者 在 他 直 观 自 然 界 时 了 解 到 , 他 在 神 灵 的 辩 证 法中 以 为 是 从 无 、 从 纯 抽 象 中 创 造 出 来 的 那 些 本 质 —— 在 自 身 中 转动 的 并 且 在 任 何 地 方 都 不 向 现 实 看 一 看 的 思 维 劳 动 的 纯 粹 产 物—— 无 非 就 是 自 然 界 诸 规 定 的 抽 象 。 因 此 , 对 他 说 来 整 个 自 然 界 不过 是 在 感 性 的 、 外 在 的 形 式 下 重 复 逻 辑 的 抽 象 而 已 。 他 重 新 分 析 自然 界 和 这 些 抽 象 。 因 此 , 他 对 自 然 界 的 直 观 不 过 是 他 把 自 然 直 观 抽象 化 的 确 证 活 动 , 不 过 是 他 有 意 识 地 重 复 的 他 的 抽 象 概 念 的 产 生过 程 。 例 如 , 时 间 等 于 自 己 同 自 己 发 生 关 系 的 否 定 性 ( 前 引 书 , 第238 页 )。 被 扬 弃 了 的 运 动 即 物 质 —— 在 自 然 形 式 中 —— 同 被 扬 弃了 的 生 成 即 定 在 相 符 合 。 光 是 反 射 于 自 身 的 自 然 形 式 。 象 月 亮 和彗 星 这 样 的 物 体 , 是 对 立 物 的 自 然 形 式 , 按 照 《 逻 辑 学 》, 这 种 对 立物 一 方 面 是 以 自 身 为 根 据 的 肯 定 的 东 西 , 而 另 一 方 面 又 是 以 自 身为 根 据 的 否 定 的 东 西 。 地 球 是 作 为 对 立 物 的 否 定 统 一 等 等 的 逻 辑理 由 的 自 然 形 式 。作 为 自 然 界 的 自 然 界 , 也 就 是 说 , 就 它 还 在 感 性 上 不 同 于 它 自身 所 隐 藏 的 神 秘 的 意 义 而 言 , 离 开 这 些 抽 象 概 念 并 不 同 于 这 些 抽象 概 念 的 自 然 界 , 就 是 无 , 即 证 明 自 己 是 虚 无 的 无 。 它 是 无 意 义 的 ,或 者 只 具 有 应 被 扬 弃 的 外 在 性 的 意 义 。“ 有 限 的 目 的 论 的 观 点 包 含 着 一 个 正 确 的 前 提 , 即 自 然 界 本 身 并 不 包 含

081 卡 · 马 克 思着 绝 对 的 目 的 。”( 第 225 页 )自 然 界 的 目 的 就 在 于 对 抽 象 的 确 证 。“ 结 果 自 然 界 成 为 具 有 异 在 形 式 的 观 念 。 既 然 观 念 在 这 里 表 现 为 对 自 身的 否 定 或 外 在 于 自 身 的 东 西 , 那 么 自 然 界 并 非 只 在 相 对 的 意 义 上 对 这 种 观 念说 来 是 外 在 的 , 而 是 外 在 性 构 成 这 样 的 规 定 , 观 念 在 其 中 表 现 为 自 然 界 。”( 第227 页 )在 这 里 不 应 把 外 在 性 理 解 为 显 露 在 外 的 并 且 对 光 、 对 感 性 的人 敞 开 的 感 性 ; 在 这 里 应 该 把 外 在 性 理 解 为 外 化 , 理 解 为 不 应 有 的缺 点 、 缺 陷 。 因 为 真 实 的 东 西 毕 竟 是 观 念 。 自 然 界 不 过 是 观 念 的 异在 的 形 式 。 而 既 然 抽 象 的 思 维 是 本 质 , 那 么 外 在 于 它 的 东 西 , 就 其本 质 说 来 , 不 过 是 某 种 外 在 的 东 西 。 抽 象 思 维 者 承 认 , 感 性 、 同 在 自身 中 转 动 的 思 维 相 对 立 的 外 在 性 , 是 自 然 界 的 本 质 。 但 同 时 他 又 把这 种 对 立 说 成 这 样 , 即 自 然 界 的 这 种 外 在 性 , 自 然 界 同 思 维 的 对立 , 是 自 然 界 的 缺 陷 ; 就 自 然 界 不 同 于 抽 象 而 言 , 自 然 界 是 个 有 缺陷 的 存 在 物 。[XXXIV ] 不 仅 对 我 说 来 而 且 在 我 的 眼 里 看 来 是 有 缺陷 的 存 在 物 , 即 就 其 本 身 说 来 是 有 缺 陷 的 存 在 物 , 在 它 之 外 有 一 种为 它 所 缺 少 的 东 西 。 这 就 是 说 , 它 的 本 质 是 不 同 于 它 自 身 的 另 一 种东 西 。 因 此 , 对 抽 象 思 维 者 说 来 , 自 然 界 必 须 扬 弃 自 身 , 因 为 他 已 经把 自 然 界 设 定 为 潜 在 地 被 扬 弃 的 本 质 。“ 对 我 们 说 来 精 神 以 自 然 界 为 自 己 的 前 提 , 精 神 是 自 然 界 的 真 理 , 因 而 对自 然 界 说 来 精 神 也 是 某 种 绝 对 第 一 性 的 东 西 。 在 这 个 真 理 中 自 然 界 消 逝 了 ,结 果 精 神 成 为 达 到 其 自 为 的 存 在 的 观 念 , 而 概 念 则 既 是 观 念 的 客 体 , 同 时 又是 它 的 主 体 。 这 种 同 一 性 就 是 绝 对 的 否 定 性 , 因 为 概 念 在 自 然 界 中 有 自 己 的完 满 的 外 在 的 客 观 性 , 但 现 在 它 的 这 种 外 化 被 扬 弃 了 。 而 概 念 在 这 种 外 化 中成 了 与 自 己 同 一 的 东 西 。 因 此 , 概 念 只 有 作 为 从 自 然 界 的 回 归 才 是 这 种 同 一性 。”( 第 392 页 )

1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿81 1“ 启 示 , 作 为 抽 象 的 观 念 , 是 向 自 然 界 的 直 接 的 过 渡 , 是 自 然 界 的 生 成 , 而作 为 自 由 精 神 的 启 示 , 则 是 自 由 精 神 把 自 然 界 设 定 为 自 己 的 世 界 ,—— 这 种设 定 , 作 为 反 思 , 同 时 又 是 把 世 界 假 定 为 独 立 的 自 然 界 。 概 念 中 的 启 示 , 是 精神 把 自 然 界 创 造 为 自 己 的 存 在 , 而 精 神 在 这 个 存 在 中 获 得 自 己 的 自 由 的 确 证和 真 实 性 。”“ 绝 对 的 东 西 是 精 神 ; 这 是 绝 对 的 东 西 的 最 高 定 义 。” 79 [XXXIV ]

对 弗 里 德 里 希 威 廉 四 世80最 近 在 诏 书 上 所 做 的 修 辞 练 习 的 说 明“ 我 不 能 离 开 祖 国 的 土 地 , 哪 怕 只 离 开 很 短 的 时 间 , 而 不 公 开 表 示 深 挚 的感 谢 , 以 我 和 王 后 1 的 名 义 , 它 激 动 着 我 们 的 心 。 它 产 生 于 7 月 26 日 的 行 刺所 引 起 的 那 种 无 数 用 口 头 和 书 面 方 式 向 我 们 作 的 爱 的 表 示 —— 也 就 是 在 犯罪 的 一 刹 那 , 当 上 帝 的 手 从 我 胸 前 挡 住 致 命 的 子 弹 并 使 它 落 到 地 上 时 向 我 们欢 呼 的 那 种 爱 。 我 仰 望 着 神 明 的 救 世 主 , 振 作 精 神 设 法 做 我 的 日 常 工 作 , 以 完成 已 经 开 始 了 的 、 实 施 已 经 准 备 就 绪 的 、 怀 着 新 的 必 胜 的 信 念 同 邪 恶 作 斗 争 ,并 对 我 的 人 民 来 说 是 我 的 崇 高 使 命 责 成 于 我 的 人 , 并 且 是 我 的 人 民 之 爱 所 应该 得 到 的 。( 签 名 ) 弗 里 德 里 希 威 廉1844 年 8 月 5 日 于 埃 尔 德 曼 斯 多 夫 ” 81一 时 的 激 情 是 蹩 脚 的 作 家 。 爱 者 在 十 分 冲 动 时 写 给 被 爱 者 的信 不 是 范 文 , 然 而 正 是 这 种 表 达 的 含 混 不 清 , 极 其 明 白 、 极 其 显 著 、1 伊 丽 莎 白 。—— 编 者 注

对 弗 里 德 里 希 威 廉 四 世 最 近 在 诏 书 上 所 做 的 修 辞 练 习 的 说 明813极 其 动 人 地 表 达 出 爱 的 力 量 征 服 了 写 信 者 。 爱 的 力 量 征 服 了 写 信者 就 是 被 爱 者 的 力 量 征 服 了 写 信 者 。 因 此 , 热 恋 所 造 成 的 词 不 达 意和 语 无 伦 次 博 得 了 被 爱 者 的 欢 心 , 因 为 有 反 射 作 用 的 、 一 般 的 、 从而 不 可 靠 的 语 言 本 性 获 得 了 直 接 个 别 的 、 感 性 上 起 强 制 作 用 的 、 从而 绝 对 可 靠 的 性 质 。 而 对 爱 者 所 表 示 的 爱 的 真 诚 深 信 无 疑 , 是 被 爱者 莫 大 的 自 我 享 受 , 是 她 对 自 己 的 信 任 。从 上 述 这 些 可 以 得 出 如 下 结 论 : 如 果 我 们 使 人 对 国 王 致 谢 的内 心 真 诚 无 可 怀 疑 , 我 们 就 为 普 鲁 士 人 民 做 出 不 可 估 量 的 贡 献 。 如果 我 们 证 明 感 激 之 情 的 力 量 征 服 了 王 室 作 者 , 我 们 就 会 使 这 种 真诚 无 可 怀 疑 , 而 且 我 们 展 示 感 谢 诏 书 的 文 风 混 乱 来 证 明 这 种 感 激之 情 的 力 量 征 服 了 王 室 作 者 。 因 此 , 我 们 出 自 爱 国 热 忱 的 分 析 将 不致 被 误 解 。“ 我 不 能 离 开 祖 国 的 土 地 , 哪 怕 只 离 开 很 短 的 时 间 , 而 不 公 开 表 示 深 挚 的感 谢 , 以 我 和 王 后 的 名 义 , 它 激 动 着 我 们 的 心 。”按 句 子 的 结 构 , 乍 一 看 , 可 能 以 为 是 国 王 和 王 后 自 己 的 名 义激 动 着 他 们 的 心 。 人 们 在 对 这 种 独 特 的 激 动 感 到 惊 异 之 余 再 一 思索 , 就 会 发 现 ,“ 它 激 动 着 我 们 的 心 ” 中 的 “ 它 ” 不 是 指 “ 名 义 ”,而 是 指 远 在 前 面 的 “ 感 谢 ”。“ 我 们 的 心 ” 用 的 是 单 数 , 却 代 表 国王 的 心 和 王 后 的 心 , 堪 称 富 有 诗 意 的 大 胆 文 笔 , 堪 称 知 心 的 王 室伉 俪 心 意 一 致 的 知 心 表 现 。 把 “ 以 我 的 名 义 和 王 后 的 名 义 ” 简 化为 “ 以 我 和 王 后 的 名 义 ”, 这 很 容 易 引 起 错 误 的 解 释 。“ 我 和 王 后的 名 义 ” 可 以 理 解 为 仅 仅 是 国 王 的 名 义 , 因 为 丈 夫 的 名 字 就 是 丈夫 的 和 妻 子 的 名 字 。 诚 然 , 大 人 物 或 孩 子 们 用 他 们 的 名 字 而 不 用“ 我 ” 作 主 语 是 他 们 的 特 权 。 这 样 , 凯 撒 可 以 不 说 :“ 我 胜 利 了 ”,而 说 :“ 凯 撒 胜 利 了 ”。 同 样 , 孩 子 们 不 说 :“ 我 要 去 维 也 纳 上 学 ”,

481 卡 · 马 克 思而 说 :“ 弗 里 德 里 希 、 卡 尔 、 威 廉 等 等 要 去 维 也 纳 上 学 ”。 但 是 把某 人 所 称 的 “ 我 ” 当 作 主 语 , 同 时 又 保 证 这 个 “ 我 ” 是 以 他 “ 自己 ” 的 名 义 讲 话 , 这 是 一 种 危 险 的 创 新 。 这 样 一 种 保 证 看 来 是 承认 人 们 通 常 不 按 自 己 的 本 意 讲 话 。“ 我 不 能 离 开 祖 国 的 土 地 , 哪 怕只 离 开 很 短 的 时 间 ” 是 对 于 “ 我 甚 至 不 能 短 时 间 地 离 开 祖 国 的 土地 而 不 ……” 这 句 话 的 改 写 , 措 词 既 不 十 分 高 明 , 也 不 十 分 好 懂 。困 难 是 由 于 把 三 个 思 想 捏 合 在 一 起 造 成 的 :(1) 国 王 离 开 他 的 土地 ;(2) 他 只 是 短 时 间 地 离 开 ;(3) 他 觉 得 需 要 感 谢 人 民 。 在 表达 时 过 分 压 缩 这 三 个 思 想 , 就 给 人 一 种 印 象 , 好 象 国 王 表 示 感 谢 ,只 是 因 为 他 要 离 开 他 的 土 地 。 但 是 , 如 果 这 种 感 谢 是 真 诚 的 , 发自 内 心 的 , 那 就 不 可 能 联 系 这 么 一 件 偶 然 的 事 情 来 表 示 感 谢 。 满腹 衷 情 在 任 何 情 况 下 总 是 一 吐 为 快 。“ 它 〈 感 谢 〉 产 生 于 7 月 26 日 的 行 刺 所 引 起 的 那 种 无 数 用 口 头 和 书 面 方式 向 我 们 作 的 爱 的 表 示 —— 也 就 是 在 犯 罪 的 一 刹 那 , 当 上 帝 的 手 从 我 胸 前 挡住 致 命 的 子 弹 并 使 它 落 到 地 上 时 向 我 们 欢 呼 的 那 种 爱 。”不 知 道 行 刺 引 起 的 是 爱 呢 还 是 爱 的 表 示 , 尤 其 是 那 个 第 二 格的 “ 爱 ” 在 插 入 句 之 后 又 作 为 句 子 的 起 支 配 作 用 和 被 强 调 的 成 分 出现 , 就 更 加 如 此 了 。 在 修 辞 上 破 格 重 复 使 用 这 个 第 二 格 是 引 人 注 目的 。 如 果 我 们 看 看 句 子 的 内 容 , 疑 难 就 更 多 了 。 难 道 可 以 把 用 口 头和 书 面 表 示 的 爱 直 接 当 作 在 街 上 喧 哗 的 人 吗 ? 难 道 实 际 情 况 的 来龙 去 脉 可 以 不 需 要 你 先 表 述 在 事 件 发 生 时 立 刻 表 示 的 爱 , 然 后 再表 述 后 来 用 书 面 和 口 头 方 式 表 示 的 爱 吗 ?难 道 不 应 该 避 一 避 嫌 疑 : 国 王 想 同 时 既 讨 好 贵 族 又 讨 好 人 民 ?讨 好 贵 族 , 是 因 为 他 们 的 书 面 和 口 头 的 爱 的 表 示 , 虽 然 按 时 间 来 说比 人 民 的 爱 的 表 示 要 晚 一 些 , 但 是 就 其 作 用 来 说 , 在 国 王 心 里 激 起

弗 · 恩 格 斯

弗 · 恩 格 斯1844 年 1 月 —8 月

弗 · 恩 格 斯

81983报 刊 和 德 国 暴 君我 们 的 读 者 意 识 到 共 和 主 义 和 共 产 主 义 的 原 理 正 在 德 国 迅 速传 播 开 来 , 这 种 进 展 近 来 在 戴 王 冠 的 强 盗 们 以 及 他 们 的 伟 大 联84邦 的 顾 问 们 中 间 引 起 了 少 有 的 惊 慌 。 因 此 , 他 们 就 采 取 进 一 步 的镇 压 措 施 来 制 止 这 些 “ 危 险 的 学 说 ” 的 发 展 , 特 别 是 制 止 它 们 在 普鲁 士 的 发 展 。 看 来 ,1834 年 曾 经 在 维 也 纳 举 行 过 一 次 秘 密 的 全 权代 表 会 议 , 当 时 通 过 了 一 个 议 定 书 , 不 过 只 在 最 近 才 予 以 公 布 ; 议定 书 对 报 刊 实 行 极 严 格 的 限 制 , 并 强 行 宣 称 , 君 主 们 的 “ 神 权 ” 凌 驾于 一 切 立 法 团 体 和 任 何 其 他 民 间 团 体 之 上 。 我 们 不 妨 援 引 第 十 八条 来 表 明 这 个 极 其 恶 毒 的 议 定 书 是 实 行 “ 神 圣 同 盟 ” 原 则 的 样 板 ;条 文 写 道 : 85“ 君 主 们 由 于 他 们 的 等 级 议 会 违 反 1832 年 联 邦 议 会 法 令 的 规 定 而 受 到威 胁 时 , 应 解 散 这 些 议 会 , 并 从 联 邦 的 其 他 成 员 那 里 获 得 军 事 援 助 。”为 了 证 明 报 刊 的 正 义 性 和 自 由 在 普 鲁 士 是 怎 样 被 理 解 的 , 我们 可 以 再 补 充 一 点 , 那 就 是 科 伦 、 闵 斯 德 和 其 他 天 主 教 城 市 的 检 查官 都 接 到 严 格 的 指 令 , 不 准 转 载 任 何 有 关 目 前 正 在 爱 尔 兰 进 行 的86审 判 案 的 材 料 。 一 家 德 国 报 纸 打 算 派 一 名 记 者 或 通 讯 员 前 往 都柏 林 , 可 是 就 连 他 的 书 信 也 别 想 获 准 发 表 。 没 有 关 系 , 尽 管 他 们 有

91 0弗 · 恩 格 斯地 牢 和 刺 刀 , 自 由 还 是 会 胜 利 的 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 1 月 底 —2 月 初原 文 是 英 文载 于 1844 年 2 月 3 日 《 北 极 星 报 》第 325 号 , 未 署 名

1844 年 5 月 4 日 《 北 极 星 报 》 编 辑 部 文 章 援 引 的弗 · 恩 格 斯 给 该 报 的 信 的 片 断

91387给 《 北 极 星 报 》 编 辑 部 的 信我 想 向 您 提 供 为 《 星 报 》 1 撰 写 的 有 关 在 大 陆 上 从 事 运 动 的 党所 取 得 的 进 展 的 报 道 、 德 国 报 纸 的 摘 录 以 及 我 同 巴 黎 和 德 国 的 消息 灵 通 人 士 的 通 信 的 摘 录 。 我 高 兴 地 看 到 , 您 的 报 纸 登 载 的 关 于 我愿 使 您 在 报 道 德 国 方 面 同 样 如 此 。 德 国 的 政 治 状 况 正 日 益 变 得 重要 起 来 。 那 里 很 快 就 要 发 生 一 场 革 命 , 这 场 革 命 的 结 局 只 能 是 建 立起 一 个 联 邦 共 和 国 88 。 同 时 , 我 将 不 仅 限 于 德 国 , 而 且 还 将 向 您 报道 有 关 瑞 士 、 奥 地 利 、 意 大 利 、 俄 国 等 等 国 家 的 一 切 可 能 使 您 的 读者 感 兴 趣 的 情 况 。 您 完 全 可 以 按 照 您 认 为 合 适 的 任 何 方 式 来 使 用我 所 提 供 的 材 料 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 4 月 底原 文 是 英 文载 于 1844 年 5 月 4 日 《 北 极 星 报 》第 338 号 , 未 署 名1 《 北 极 星 报 》。 —— 编 者 注

49189普 鲁 士 局 势当 弗 里 德 里 希 威 廉 四 世 即 位 的 时 候 , 整 个 欧 洲 再 没 有 一 个 更得 人 心 的 君 主 。 而 现 在 却 再 没 有 一 个 更 不 得 人 心 的 君 主 了 。 一 个都 没 有 , 甚 至 连 俄 国 的 尼 古 拉 也 不 是 , 因 为 他 起 码 还 受 到 他 那 些 低贱 的 愚 昧 透 顶 的 农 奴 的 崇 拜 。 这 位 普 鲁 士 国 王 特 意 称 自 己 是 “ 基 督教 国 王 ” 并 把 自 己 的 朝 廷 变 成 了 由 一 群 唠 唠 叨 叨 的 圣 徒 和 佯 装 虔诚 的 朝 臣 组 成 的 可 笑 无 比 的 拼 凑 物 , 他 用 尽 一 切 力 量 擦 亮 人 民 的眼 睛 , 这 并 不 是 徒 劳 的 。 他 开 始 是 摆 出 一 副 开 明 的 姿 态 , 继 而 转 向封 建 主 义 , 最 后 建 立 起 警 察 密 探 统 治 体 制 。 苛 刻 的 书 报 检 查 和 法 庭的 起 诉 , 把 出 版 事 业 推 到 拿 着 国 王 的 钱 而 又 随 时 可 以 被 国 王 免 职的 法 官 们 面 前 , 这 些 法 官 审 理 案 件 不 用 陪 审 团 , 而 且 禁 止 旁 听 。 压制 现 象 极 为 普 遍 。 柏 林 大 学 的 学 生 刚 开 始 举 行 会 议 讨 论 政 治 问 题就 被 警 察 制 止 , 演 说 者 遭 到 逮 捕 和 起 诉 , 其 中 有 几 个 被 学 校 开 除 。瑙 威 尔 克 博 士 是 这 所 大 学 的 讲 师 , 他 讲 授 现 代 政 治 , 敢 于 说 出 自 己1的 共 和 主 义 观 点 ; 他 的 讲 课 竟 有 大 臣 的 密 探 来 光 顾 , 大 约 一 个 月以 前 , 在 大 臣 的 非 法 干 预 下 他 的 课 终 于 被 停 止 了 。 柏 林 大 学 对 这 种横 加 阻 挠 的 做 法 提 出 了 抗 议 , 学 校 有 些 人 把 这 一 抗 议 书 发 表 了 ; 由于 这 一 弥 天 大 罪 , 这 些 人 现 在 正 被 起 诉 。 在 二 月 份 举 行 的 一 些 公 开1 约 · 艾 希 霍 恩 。—— 编 者 注

普 鲁 士 局 势915的 学 生 示 威 集 会 上 , 曾 向 因 发 表 了 一 些 讽 刺 诗 而 遭 解 职 的 霍 夫 曼教 授 欢 呼 致 敬 。 其 结 果 是 又 有 六 个 学 生 被 开 除 , 并 且 因 此 而 不 能 担任 任 何 政 府 职 务 或 开 业 行 医 。 在 莱 茵 河 畔 的 杜 塞 尔 多 夫 , 一 年 一 度的 狂 欢 节 公 众 化 装 舞 会 由 于 一 些 政 治 影 射 的 缘 故 而 遭 到 警 察 的 制止 , 可 怜 的 杜 塞 尔 多 夫 居 民 甚 至 到 科 伦 去 参 加 那 里 的 节 日 游 行 都受 到 阻 拦 。这 还 只 是 可 以 表 明 政 府 意 图 的 压 制 措 施 中 的 几 条 措 施 而 已 ,而 它 们 对 于 公 众 舆 论 的 发 展 却 产 生 了 奇 效 。 它 们 把 人 民 从 政 治 上的 昏 睡 状 态 中 唤 醒 , 使 人 民 如 此 激 愤 , 以 致 连 这 位 “ 基 督 教 国 王 ” 最老 和 最 忠 实 的 拥 护 者 都 开 始 为 现 行 制 度 的 稳 固 性 担 忧 了 。 不 满 情绪 到 处 都 在 增 长 , 而 且 在 莱 茵 省 , 在 东 普 鲁 士 、 波 森 、 柏 林 和 所 有 的大 城 市 中 , 已 经 几 乎 成 了 普 遍 现 象 。 人 民 决 心 首 先 要 争 得 出 版 自 由和 宪 法 。 但 是 , 整 个 德 国 积 累 了 那 么 多 一 触 即 发 的 问 题 , 而 且 各 种看 法 又 是 那 样 千 差 万 别 , 所 以 无 法 预 言 这 场 运 动 一 旦 真 搞 起 来 将会 发 展 到 什 么 地 步 。 不 过 , 它 必 将 朝 着 民 主 的 方 向 发 展 , 这 一 点 是显 而 易 见 的 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 4 月 底原 文 是 英 文载 于 1844 年 5 月 4 日 《 北 极 星 报 》第 338 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿

69190德 国 消 息在 巴 登 大 公 国 的 众 议 院 里 , 韦 尔 凯 尔 先 生 —— 一 位 自 由 派 议员 , 也 是 这 个 国 家 的 约 翰 · 罗 素 勋 爵 —— 恳 请 政 府 采 取 一 些 措 施来 消 除 人 民 的 不 满 情 绪 。他 说 :“ 因 为 我 在 德 国 各 地 旅 行 很 久 , 所 以 会 见 了 全 国 各 地 各 阶 层 的 大 批来 访 者 。 如 果 我 不 指 出 : 在 每 一 个 地 方 , 君 主 政 治 体 制 的 原 则 在 德 意 志 民 族 各阶 级 的 心 目 中 正 日 益 失 去 其 基 础 , 那 我 就 是 在 欺 骗 人 , 就 是 没 有 履 行 我 作 为一 个 人 民 的 代 表 的 职 责 。 因 此 我 恳 请 各 位 大 臣 不 要 再 反 对 公 众 舆 论 的 潮 流 ;因 为 如 果 不 立 即 采 取 一 些 措 施 , 如 果 听 任 我 们 祖 国 各 邦 的 政 府 和 人 民 之 间 的鸿 沟 进 一 步 扩 大 , 其 后 果 如 何 , 没 有 人 会 有 丝 毫 怀 疑 。”可 以 认 为 , 韦 尔 凯 尔 先 生 关 于 共 和 主 义 思 想 在 德 国 的 传 播 的证 词 是 一 切 可 能 有 的 证 词 中 最 不 容 怀 疑 的 证 词 , 因 为 这 一 进 步 使他 甚 至 比 政 府 更 感 到 害 怕 ; 其 次 还 因 为 这 一 进 步 是 与 他 自 己 的 愿望 完 全 相 悖 的 。由 于 出 版 了 一 本 攻 击 奥 地 利 政 府 的 书 而 近 来 受 到 控 告 的 弗 里德 里 希 · 施 泰 因 曼 先 生 , 已 被 判 处 要 塞 监 禁 八 个 月 , 尽 管 他 住 在 普91鲁 士 , 而 且 他 的 书 是 在 那 里 发 表 的 。 他 不 是 被 奥 地 利 政 府 而 是 被普 鲁 士 政 府 控 告 , 并 且 是 在 普 鲁 士 法 庭 上 。《 耶 稣 传 》 的 作 者 施 特 劳 斯 博 士 正 在 撰 写 一 部 类 似 的 著 作 :《 使徒 行 传 》。 92 他 在 这 本 书 里 当 然 还 是 会 象 他 在 前 一 部 著 作 中 那 样 对

德 国 消 息917待 福 音 书 。俄 国 目 前 正 非 常 积 极 地 对 德 国 各 邦 的 宫 廷 展 开 外 交 活 动 , 目1的 在 于 谋 求 实 行 一 些 措 施 来 制 止 德 国 报 刊 那 样 猛 烈 地 抨 击 沙 皇的 政 策 。 眼 下 在 德 国 相 当 普 遍 地 存 在 着 的 反 俄 情 绪 , 前 些 时 候 以 来就 在 所 有 的 报 纸 上 和 大 量 的 小 册 子 里 发 泄 出 来 , 因 而 使 专 制 君 主焦 急 不 安 。 但 幸 运 的 是 , 他 将 无 法 制 止 它 们 的 出 版 。慕 尼 黑 的 严 重 骚 乱本 月 3 日 , 慕 尼 黑 由 于 啤 酒 价 格 上 涨 发 生 了 骚 乱 。 这 次 骚 乱 是严 重 的 , 而 且 要 不 是 动 用 一 点 军 队 进 行 血 腥 镇 压 就 平 息 不 了 。 军 队2奉 国 王 的 明 确 命 令 , 向 手 无 寸 铁 的 人 们 开 枪 射 击 , 打 死 数 人 , 打伤 若 干 人 。 下 述 的 进 一 步 详 情 表 明 人 民 得 胜 了 , 国 王 屈 服 了 ; 原 因是 这 位 王 室 杀 人 犯 害 怕 他 自 己 的 工 具 即 军 队 会 转 过 来 反 对 他 !慕 尼 黑 ,5 月 5 日 。“ 本 市 已 恢 复 平 静 , 但 是 不 可 否 认 , 王 权 在 处 理 此 事 时 受 到 了 很 大 的 损害 。 国 王 在 表 示 自 己 坚 决 反 对 任 何 调 解 或 妥 协 以 后 , 在 亲 自 命 令 军 队 向 人 民开 枪 —— 而 且 他 亲 自 督 阵 —— 以 后 , 结 果 却 要 求 啤 酒 商 顺 从 人 民 的 要 求 。 今天 早 上 , 所 有 街 道 的 角 落 里 都 张 贴 了 布 告 , 宣 称 将 不 提 高 啤 酒 价 格 ; 人 民 看 来是 满 意 了 , 但 是 同 时 暗 地 里 仍 然 对 国 王 怀 有 仇 恨 , 因 为 他 下 令 向 他 们 开 枪 , 致使 本 市 市 民 数 人 丧 生 。 看 来 国 王 屈 服 的 主 要 原 因 是 军 队 表 现 得 对 他 不 太 忠诚 , 他 们 看 样 子 根 本 不 愿 意 向 人 民 开 枪 。”弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 5 月 上 半 月原 文 是 英 文载 于 1844 年 5 月 18 日 《 北 极 星 报 》第 340 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿1 尼 古 拉 一 世 。—— 编 者 注2 路 德 维 希 一 世 。—— 编 者 注

89193一 个 叛 徒 的 命 运积 极 参 加 过 1830 年 革 命 94 , 后 来 却 背 弃 了 自 己 的 党 的 亚 当 ·古 罗 夫 斯 基 伯 爵 被 允 许 回 国 了 , 又 因 为 发 表 了 几 本 书 而 弄 得 声 名狼 藉 , 臭 不 可 闻 。 他 在 这 些 书 中 劝 他 的 同 胞 把 他 们 的 独 立 被 消 灭 看成 是 上 帝 的 判 决 —— 而 对 于 上 帝 的 判 决 他 们 必 须 诚 惶 诚 恐 地 服 从—— 并 到 受 上 帝 嘱 托 来 掌 握 他 们 命 运 的 伟 大 沙 皇 的 宝 座 下 寻 求 庇护 。 95 他 对 他 们 说 : 波 兰 被 制 服 在 俄 国 枷 锁 之 下 是 波 兰 所 遇 到 的 再好 没 有 的 运 气 ; 他 们 的 责 任 就 是 放 弃 一 切 独 立 的 希 望 ; 最 后 一 点 就是 , 沙 皇 政 府 是 地 球 上 所 能 找 到 的 最 好 的 政 府 。 他 当 然 指 望 得 到 尼古 拉 的 奖 赏 , 可 是 这 位 专 制 君 主 谨 慎 之 至 , 对 一 个 叛 徒 是 不 信 任的 。 他 利 用 了 他 , 又 抛 弃 了 他 ; 他 给 了 他 一 个 下 级 官 职 , 古 罗 夫 斯 基眼 见 自 己 没 有 晋 升 的 希 望 就 辞 去 了 这 个 职 务 。 他 甚 至 由 于 自 己 参加 起 义 而 丧 失 的 一 个 国 民 的 权 利 都 得 不 到 ; 最 后 , 他 决 定 再 度 离 开波 兰 去 普 鲁 士 避 难 , 到 布 勒 斯 劳 1 , 他 已 要 求 那 里 的 当 局 把 他 当 作一 个 军 队 逃 兵 来 对 待 。 古 罗 夫 斯 基 由 于 自 己 的 同 胞 鄙 视 他 —— 他背 弃 了 他 们 的 事 业 —— , 欧 洲 一 切 党 派 嘲 笑 他 , 沙 皇 又 抛 弃 了 他 ,所 以 正 打 算 到 美 国 去 , 大 概 是 希 望 他 的 名 声 不 会 随 着 他 一 道 漂 洋过 海 吧 。1 现 在 称 作 : 弗 罗 茨 拉 夫 。—— 编 者 注

一 个 叛 徒 的 命 运919俄 国 专 制 政 府 对 波 兰 铁 一 般 的 统 治 , 目 前 依 然 和 过 去 一 样 残酷 无 情 。 它 用 一 切 办 法 使 不 幸 的 波 兰 人 每 走 一 步 都 要 记 住 自 己 是一 个 奴 隶 。 甚 至 路 旁 的 路 标 都 必 须 用 俄 文 书 写 ; 不 准 用 一 个 波 兰字 。 所 有 的 法 庭 都 不 使 用 波 兰 文 。 德 国 歌 曲 《 北 方 的 吉 普 赛 少 年 》,内 容 丝 毫 没 有 影 射 俄 国 或 波 兰 , 仅 仅 表 达 了 想 返 回 故 乡 的 强 烈 愿望 , 这 首 歌 译 成 了 波 兰 文 , 可 是 被 俄 国 书 报 检 查 机 关 作 为 一 首 爱 国的 因 而 当 然 也 是 犯 罪 的 歌 曲 扣 压 下 来 。 难 怪 尼 古 拉 想 封 住 德 国 报刊 的 口 , 因 为 它 是 使 全 世 界 了 解 诸 如 此 类 的 事 情 的 唯 一 渠 道 。 不过 , 决 不 要 忘 记 一 个 事 实 : 在 一 个 俄 军 的 边 屯 团 里 , 有 六 个 波 兰 士兵 逃 跑 , 可 是 还 没 跑 到 普 鲁 士 就 被 抓 住 了 。 每 人 被 判 笞 刑 一 千 五 百皮 鞭 ; 惩 罚 执 行 了 ; 他 们 的 亲 属 也 被 迫 参 与 执 行 , 六 个 人 中 只 有 三个 人 没 有 被 打 死 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 5 月 上 半 月原 文 是 英 文载 于 1844 年 5 月 18 日 《 北 极 星 报 》第 340 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿

00296啤 酒 骚 乱巴 伐 利 亚 啤 酒 在 德 国 酿 制 的 所 有 这 种 饮 料 中 最 负 盛 名 , 自 然 ,巴 伐 利 亚 人 非 常 爱 喝 这 种 啤 酒 , 而 且 消 费 量 相 当 大 。 政 府 对 啤 酒 规定 了 从 价 征 收 约 一 百 先 令 的 新 税 , 由 此 引 起 了 一 场 长 达 四 天 多 的乱 子 。 工 人 们 为 了 对 他 们 最 喜 爱 的 饮 料 的 涨 价 进 行 报 复 , 大 批 地 集结 起 来 , 上 街 游 行 , 袭 击 酒 馆 , 砸 窗 户 , 毁 家 具 , 双 手 所 及 无 不 破 坏 。调 来 了 军 队 , 可 是 一 个 警 卫 骑 兵 团 对 要 他 们 “ 上 马 ” 的 口 令 , 竟 拒 不听 命 。 到 处 都 被 人 民 憎 恨 的 警 察 遭 到 骚 乱 群 众 的 痛 击 狠 揍 , 原 来 驻有 警 官 的 每 一 个 派 出 所 都 不 得 不 由 士 兵 们 驻 守 , 他 们 因 为 和 人 民关 系 较 好 而 被 认 为 不 是 那 么 敌 对 的 , 并 且 他 们 表 现 出 明 显 的 不 愿干 涉 的 情 绪 。 只 有 在 王 宫 受 到 袭 击 时 他 们 才 真 的 干 涉 一 下 , 那 他 们也 是 仅 仅 摆 出 一 种 能 制 止 骚 乱 群 众 就 行 的 阵 势 。 第 二 天 晚 上 (5 月2 日 ), 国 王 1 —— 他 家 里 刚 刚 庆 祝 完 婚 礼 , 因 而 宫 廷 里 贵 客 很 多—— 到 戏 院 看 戏 。 可 是 在 第 一 幕 演 完 后 , 有 一 群 人 聚 集 在 戏 院 前 ,威 胁 着 要 袭 击 戏 院 , 这 时 人 人 都 走 出 戏 院 去 看 看 发 生 了 什 么 事 , 国王 陛 下 也 只 好 和 他 的 贵 客 们 一 起 跟 着 出 去 , 否 则 就 会 只 剩 下 他 一个 人 坐 在 那 里 。 法 国 报 纸 说 , 国 王 当 时 命 令 在 剧 院 前 站 岗 的 军 队 向人 民 开 枪 , 而 士 兵 们 拒 不 服 从 。 德 国 报 纸 没 有 提 到 这 一 点 , 鉴 于 报1 路 德 维 希 一 世 。—— 编 者 注

啤 酒 骚 乱021纸 要 在 书 报 检 查 之 下 出 版 , 这 是 可 想 而 知 的 。 可 是 法 国 报 纸 由 于 有时 对 外 国 的 事 情 了 解 得 很 差 , 因 而 我 们 不 能 够 保 证 它 们 的 说 法 的真 实 性 。 然 而 从 这 一 切 看 来 , 诗 人 国 王 ( 巴 伐 利 亚 国 王 路 德 维 希 , 写97过 三 卷 无 法 读 懂 的 诗 歌 、 为 他 的 一 所 开 放 的 宫 殿 写 过 一 本 旅 游指 南 等 等 、 等 等 ) 在 这 次 乱 子 中 一 直 处 于 一 种 极 其 被 动 的 地 位 。 在慕 尼 黑 这 个 遍 地 是 军 警 的 城 市 、 王 室 朝 廷 所 在 地 , 尽 管 出 动 了 那 么多 的 军 队 , 骚 乱 仍 然 持 续 了 四 天 —— 最 后 , 骚 乱 群 众 用 暴 力 达 到 目的 。 国 王 下 了 一 道 命 令 , 把 一 夸 脱 啤 酒 的 价 格 从 十 个 克 劳 泽 铜 币(3 1 4 便 士 ) 减 到 九 个 克 劳 泽 铜 币 (3 便 士 ), 这 才 恢 复 了 平 静 。 人 民一 旦 了 解 到 他 们 能 够 把 政 府 吓 得 放 弃 它 的 征 税 办 法 , 他 们 将 很 快懂 得 , 在 更 重 大 的 问 题 上 恐 吓 政 府 也 会 是 同 样 容 易 的 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 5 月 中原 文 是 英 文载 于 1844 年 5 月 25 日 《 北 极 星 报 》第 341 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿

02298普 鲁 士 的 牧 师 专 制这 个 国 家 里 受 到 现 政 府 的 特 别 保 护 和 恩 宠 的 专 制 的 牧 师 , 表现 得 一 天 比 一 天 目 中 无 人 。 例 如 最 近 在 柏 林 发 生 了 这 样 的 事 : 牧 师们 一 个 接 一 个 地 拒 绝 在 星 期 六 主 持 婚 礼 ; 拒 绝 的 理 由 是 , 夫 妇 双 方在 星 期 日 早 上 起 床 时 决 不 可 能 具 有 适 于 参 加 主 日 礼 拜 的 心 绪 , 如果 他 们 是 在 前 一 天 结 婚 的 话 ! 根 本 不 管 在 星 期 日 要 不 要 正 正 经 经地 做 礼 拜 , 相 反 地 把 它 当 作 一 个 星 期 中 最 快 乐 的 一 天 来 度 过 的 柏林 人 , 对 当 权 者 要 在 他 们 中 间 实 行 “ 英 国 星 期 日 ”, 自 然 大 肆 抱 怨 ,他 们 不 知 道 有 比 这 更 可 怕 的 东 西 了 。 的 确 , 英 国 星 期 日 对 大 陆 所 有国 家 的 情 感 和 习 惯 来 说 是 最 不 相 容 的 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 5 月 中原 文 是 英 文载 于 1844 年 5 月 25 日 《 北 极 星 报 》第 341 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿

023圣 彼 得 堡 新 闻圣 彼 得 堡 发 生 了 相 当 大 的 内 阁 变 动 99 。 财 政 大 臣 康 克 林 先 生被 贬 黜 , 据 报 道 , 被 贬 黜 的 还 有 警 务 大 臣 , 即 著 名 的 本 肯 多 夫 伯 爵 。尼 古 拉 显 然 在 为 保 存 一 个 正 在 迅 速 崩 溃 的 制 度 而 斗 争 。 尽 管 尼 古拉 的 大 批 雇 佣 文 人 那 样 卖 力 , 反 俄 情 绪 在 德 国 和 大 陆 上 其 他 国 家正 日 益 高 涨 。 政 府 的 财 政 状 况 是 一 个 大 难 题 ; 宫 廷 的 豪 华 排 场 , 一支 不 计 其 数 的 警 察 和 暗 探 队 伍 , 向 全 欧 洲 派 遣 外 交 人 员 、 密 探 、 记者 和 在 那 里 搞 阴 谋 、 行 贿 赂 所 需 的 费 用 , 陆 军 和 海 军 以 及 对 切 尔 克斯 人 的 无 休 止 的 战 争 100 , 这 就 把 通 过 收 税 和 借 债 所 能 聚 敛 的 一 切全 都 消 耗 殆 尽 了 。 康 克 林 先 生 的 限 制 性 贸 易 政 策 使 这 个 帝 国 的 一些 地 方 的 对 外 贸 易 几 乎 成 为 不 可 能 , 也 没 有 能 够 在 国 内 建 立 起 一个 民 族 工 业 体 系 。 在 贵 族 中 间 , 可 以 清 楚 地 看 出 有 三 部 分 人 , 即 宫廷 官 员 、 旧 式 乡 绅 和 军 官 。 他 们 总 是 相 互 倾 轧 , 他 们 的 目 的 当 然 不是 别 的 , 而 是 要 把 皇 帝 本 人 完 全 控 制 在 自 己 手 里 , 皇 帝 和 一 切 暴 君一 样 毕 竟 只 是 他 的 宠 臣 们 的 工 具 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 5 月 中原 文 是 英 文载 于 1844 年 5 月 25 日 《 北 极 星 报 》第 341 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿

402101法 国 消 息在 里 昂 附 近 的 里 夫 德 纪 埃 , 由 于 工 资 和 其 他 不 满 , 发 生 了 一次 严 重 的 矿 工 罢 工 。 这 次 事 件 整 个 说 来 与 英 国 的 罢 工 具 有 相 同 的形 式 : 打 着 旗 子 游 行 , 举 行 群 众 集 会 , 严 厉 警 告 工 贼 , 等 等 。 罢 工 持续 了 大 约 六 个 星 期 , 尽 管 看 来 没 有 发 生 严 重 的 骚 乱 , 有 几 个 人 却 以参 与 密 谋 的 罪 名 被 拘 留 了 。 据 报 道 , 工 人 最 后 回 到 了 矿 井 , 但 是 没有 说 明 罢 工 的 目 的 是 否 达 到 了 。共 和 党 的 示 威 游 行《 每 周 快 讯 》 记 者 就 共 和 党 势 力 为 拉 菲 特 先 生 的 葬 礼 举 行 集 会所 写 的 下 述 报 道 值 得 一 读 , 因 为 它 表 明 共 和 党 人 在 巴 黎 有 很 大 的力 量 , 并 且 那 个 国 家 肯 定 很 快 将 发 生 一 场 革 命 。“ 尽 管 上 月 30 日 1 102著 名 的 雅 克 · 拉 菲 特 的 葬 礼 没 有 发 生 骚 乱 , 共 和 党却 有 力 地 显 示 了 自 己 的 力 量 。 法 学 院 和 医 学 院 的 五 千 名 学 生 聚 集 在 一 起 , 向一 个 毕 生 ( 除 一 次 致 命 的 例 外 ) 致 力 于 政 治 自 由 事 业 的 人 致 敬 。 至 于 那 个 唯 一的 错 误 —— 就 是 说 把 皇 冠 授 予 路 易 菲 力 浦 103 —— 他 已 经 在 众 议 院 部 分 地 赎了 罪 , 他 为 在 他 协 助 下 给 法 国 和 整 个 文 明 世 界 造 成 的 重 大 损 害 请 求 上 帝 和 人们 的 宽 恕 。 为 拉 菲 特 送 葬 的 五 千 名 学 生 都 是 忠 诚 的 共 和 党 人 —— 他 们 都 热 切地 盼 望 着 政 治 自 由 。 这 些 具 有 崇 高 思 想 的 年 青 人 和 综 合 技 术 学 校 受 过 军 事 训练 的 学 生 全 都 是 青 年 法 国 的 希 望 。 只 要 他 们 从 内 心 根 除 掉 仅 仅 由 于 要 在 民 族1 1844 年 5 月 30 日 。 —— 编 者 注

法 国 消 息025间 重 新 争 个 高 低 而 投 入 战 争 那 种 荒 唐 的 敌 视 英 国 的 心 理 , 只 要 他 们 学 会 把 他们 的 海 岛 盟 国 当 作 在 文 明 大 道 上 和 他 们 携 手 并 进 的 一 个 强 国 而 给 予 尊 敬 , 总有 一 天 , 这 些 年 青 人 —— 两 国 的 保 守 报 刊 所 看 不 起 的 正 在 成 长 的 一 代 —— 将负 起 使 命 主 宰 法 国 的 命 运 。 在 1830 年 的 革 命 中 , 十 六 岁 到 十 八 岁 受 过 军 事 训练 的 学 生 在 这 场 同 皇 家 军 队 的 殊 死 斗 争 中 成 了 人 民 的 军 事 首 领 。 在 路 易 菲力 浦 死 后 , 共 和 党 人 无 疑 将 宣 布 他 们 的 原 则 是 唯 一 适 合 法 国 和 法 国 人 利 益 的原 则 ; 巴 黎 的 青 年 学 生 必 定 会 象 他 们 在 十 四 年 前 领 导 人 民 走 向 胜 利 时 那 样 心甘 情 愿 地 和 忠 诚 地 在 政 治 舞 台 上 同 人 民 协 力 合 作 , 成 为 他 们 的 顾 问 。 然 而 , 共和 党 在 为 拉 菲 特 先 生 举 行 葬 礼 时 所 显 示 的 力 量 并 不 限 于 法 学 院 和 医 学 院 的学 生 。 秘 密 社 团 也 不 是 没 有 行 动 。 这 些 令 人 生 畏 的 政 治 组 织 的 成 员 大 批 地 聚集 在 一 起 。 他 们 大 部 分 是 体 面 的 商 人 、 工 匠 和 手 艺 人 , 根 本 不 是 《 泰 晤 士 报 》 和《 辩 论 日 报 》 曾 多 次 描 绘 的 那 种 被 人 鄙 弃 的 暴 民 和 下 贱 的 败 类 。 他 们 组 成 了 一支 四 列 纵 队 , 走 在 学 生 的 紧 前 面 。 送 拉 菲 特 到 拉 雪 兹 神 父 墓 地 去 的 还 有 共 和党 的 第 三 部 分 人 。 这 一 部 分 人 全 是 穿 戴 整 齐 、 仪 容 端 庄 和 举 止 出 众 的 工 人 。 因此 , 自 由 的 朋 友 们 这 次 显 示 了 自 己 的 力 量 。 的 确 , 保 守 派 报 刊 否 认 法 国 共 和 党人 数 众 多 和 精 神 影 响 巨 大 这 一 事 实 是 荒 唐 的 。 共 和 党 在 自 己 的 行 列 中 拥 有 法国 的 一 些 杰 出 人 物 —— 他 们 分 别 在 军 事 、 文 学 、 艺 术 、 科 学 和 政 治 领 域 内 享 有盛 名 , 它 由 于 那 些 因 国 王 暴 虐 才 与 奥 尔 良 王 室 疏 远 的 人 投 靠 自 己 而 不 断 增 添力 量 , 并 且 声 称 要 遵 循 符 合 文 明 的 新 利 益 和 新 要 求 的 原 则 , 所 以 , 一 旦 任 何 无法 预 料 的 突 然 事 变 或 自 然 的 发 展 过 程 动 摇 了 奥 尔 良 王 朝 的 统 治 , 共 和 党 就 将是 众 望 所 归 的 党 。”“ 神 圣 战 争 ”1摩 洛 哥 皇 帝 已 经 宣 布 了 对 法 国 和 法 国 人 的 “ 神 圣 战 争 ”, 现在 正 动 员 他 的 统 治 区 内 和 邻 近 他 的 统 治 区 的 各 族 人 民 和 部 落 为 捍卫 唯 一 的 信 仰 , 灭 绝 “ 异 教 徒 ” 而 武 装 起 来 。 阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 这 位非 洲 的 华 莱 士 , 是 这 一 次 以 推 翻 和 驱 逐 法 国 征 服 者 为 目 的 的 民 族运 动 的 领 袖 。 104 最 新 消 息 称 , 摩 洛 哥 军 队 的 先 头 部 队 似 乎 已 经 进 入1 阿 卜 杜 尔 拉 曼 二 世 。—— 编 者 注

02 6弗 · 恩 格 斯法 国 军 队 的 视 野 。据 来 自 君 士 坦 丁 的 消 息 , 奥 马 尔 公 爵 似 乎 吃 了 一 些 败 仗 , 这 看来 是 他 自 己 轻 率 和 缺 乏 经 验 造 成 的 。 从 下 面 这 段 消 息 可 以 看 出 , 留下 来 守 卫 比 斯 克 拉 的 一 小 股 军 队 遭 到 了 突 然 袭 击 , 法 国 驻 军 被 杀死 , 全 部 辎 重 、 弹 药 和 财 物 都 被 当 地 人 弄 走 了 。3 日 从 土 伦 的 来 信 说 :“ 我 们 收 到 了 上 月 20 日 君 士 坦 丁 省 最 令 人 焦 急 的 消 息 。 奥 马 尔 公 爵 在 比斯 克 拉 留 下 了 一 支 人 数 很 少 的 驻 军 , 其 中 只 有 驻 军 司 令 珀 蒂 冈 中 尉 , 克 罗 沙尔 少 尉 和 军 医 助 阿 尔 塞 兰 少 校 以 及 君 士 坦 丁 步 兵 营 的 大 约 四 十 名 士 兵 。 原 来是 打 算 让 这 一 小 队 人 成 为 从 比 斯 克 拉 附 近 部 落 里 募 集 的 一 个 新 营 的 核 心 。 在所 有 这 些 人 中 , 只 有 一 个 名 叫 佩 利 斯 的 上 士 逃 出 去 了 。 新 兵 在 夜 间 为 阿 卜 杜尔 卡 迪 尔 的 哈 利 发 1 穆 罕 默 德 · 塞 吉 尔 及 其 追 随 者 打 开 了 卡 斯 巴 城 堡 的 大门 , 这 些 人 在 我 们 的 人 睡 觉 时 进 行 了 突 然 袭 击 , 将 他 们 全 部 杀 死 。 开 始 了 大 掠夺 , 留 给 驻 军 司 令 发 放 的 军 饷 70000 法 郎 , 全 部 大 炮 、 火 枪 、 弹 药 和 其 他 财 物都 被 抢 走 了 。 据 说 , 这 次 不 幸 事 件 竟 鼓 舞 了 邻 近 的 部 落 拿 起 武 器 。 这 个 悲 惨 的消 息 传 到 王 公 2 那 里 时 , 他 正 在 乌 莱 德 苏 尔 托 山 中 , 他 立 即 率 领 3000 人 的队 伍 开 赴 比 斯 克 拉 。 他 在 18 日 赶 到 那 里 , 但 是 哈 利 发 已 经 在 前 一 天 离 开 了 。非 洲 轻 步 兵 第 三 营 在 24 日 从 君 士 坦 丁 开 赴 比 斯 克 拉 , 以 便 成 为 那 里 的 驻军 。”星 期 五 3 , 众 议 院 以 190 票 对 53 票 的 多 数 通 过 了 拨 款 750 万法 郎 作 为 扩 充 目 前 在 阿 尔 及 利 亚 的 法 国 军 队 的 开 支 (96000 人 再加 15000 人 ; 这 样 , 在 阿 尔 及 利 亚 的 兵 力 就 增 加 到 111000 人 )。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 6 月 上 半 月原 文 是 英 文载 于 1844 年 6 月 15 日 《 北 极 星 报 》第 344 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿1 阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 所 建 立 的 国 家 的 地 方 长 官 , 受 中 央 政 府 管 辖 。—— 译 者 注2 奥 马 尔 公 爵 。—— 编 者 注3 1844 年 6 月 7 日 。—— 编 者 注

027105瓦 勒 内 战罗 尼 河 的 河 谷 , 从 其 发 源 地 罗 尼 冰 川 山 麓 到 勒 芒 湖 1 , 是 世 界上 最 美 好 的 地 方 之 一 。 河 谷 两 旁 是 欧 洲 最 高 的 山 脉 , 两 条 平 均 高 度为 一 万 二 千 英 尺 的 绵 延 不 断 的 山 脉 , 山 上 终 年 积 雪 , 这 就 形 成 无 数小 溪 , 流 入 罗 尼 河 , 肥 沃 着 河 谷 地 带 的 草 地 和 农 田 。 从 终 年 寒 冬 之乡 走 几 个 小 时 的 路 程 就 可 以 发 现 , 这 里 的 栗 子 树 和 葡 萄 藤 宛 如 在四 季 常 青 的 伦 巴 第 平 原 上 那 样 温 暖 的 阳 光 下 茂 盛 生 长 。 这 个 河 谷被 称 为 瓦 勒 , 部 分 地 区 住 着 德 意 志 人 , 部 分 地 区 住 着 法 兰 西 人 。 从东 北 方 向 进 入 这 个 地 区 的 德 意 志 人 占 据 着 河 谷 的 地 势 较 高 和 多 山的 地 带 , 这 里 虽 然 不 适 宜 发 展 农 业 , 却 是 牧 养 牲 畜 的 极 好 地 区 ; 因此 , 居 民 的 这 一 部 分 直 到 今 天 依 然 处 于 几 乎 和 他 们 的 祖 先 占 据 上瓦 勒 时 一 样 的 原 始 状 态 。 政 治 教 育 和 宗 教 教 育 完 全 把 持 在 少 数 贵族 门 阀 和 僧 侣 手 里 。 他 们 自 然 是 极 力 保 持 人 民 的 愚 昧 和 迷 信 。 与此 相 反 , 法 兰 西 人 定 居 在 下 瓦 勒 , 这 里 由 于 河 谷 变 宽 , 可 以 从 事 农业 和 别 种 生 产 活 动 。 法 兰 西 人 建 立 了 瓦 勒 的 比 较 大 的 城 市 , 他 们 是开 化 和 文 明 的 , 由 于 这 些 城 市 邻 近 勒 芒 湖 和 激 进 的 窝 州 , 所 以 他 们能 和 外 界 联 系 , 能 跟 上 毗 邻 地 区 的 思 想 发 展 。 可 是 , 上 瓦 勒 的 粗 鲁的 山 里 人 在 好 几 百 年 前 却 征 服 过 —— 我 不 知 道 是 怎 样 征 服 的 ——1 日 内 瓦 湖 的 法 文 名 称 。—— 译 者 注

02 8弗 · 恩 格 斯法 兰 西 人 的 下 瓦 勒 , 并 且 一 直 把 这 一 部 分 看 作 一 个 被 征 服 的 行 省 ,不 允 许 这 里 的 居 民 以 任 何 方 式 参 政 。1798 年 , 法 兰 西 人 推 翻 了 瑞 士 贵 族 专 制 的 旧 式 贵 族 制 度 , 下瓦 勒 才 取 得 参 政 权 , 但 是 并 没 有 得 到 应 有 的 全 部 权 利 。1830 年 , 当民 主 党 在 整 个 瑞 士 都 占 优 势 时 , 宪 法 在 公 正 民 主 的 原 则 的 基 础 上重 新 得 到 修 订 , 可 是 上 瓦 勒 受 僧 侣 蹂 躏 的 牧 民 和 他 们 至 高 无 上 的思 想 统 治 者 —— 牧 师 , 从 那 个 时 候 起 总 是 企 图 复 辟 不 公 正 的 旧 制度 。 激 进 党 为 了 防 止 复 辟 , 在 他 们 自 己 人 和 窝 州 激 进 党 人 中 间 组 织了 一 个 叫 作 “ 青 年 瑞 士 ”——“LaJeuneSuisse” 的 协 会 106 。 他 们 受到 了 僧 侣 们 最 激 烈 的 咒 骂 和 诽 谤 , 并 且 经 常 被 当 作 异 教 徒 加 以 攻击 , 可 是 这 个 罪 名 在 大 陆 上 与 其 说 使 人 害 怕 , 不 如 说 使 人 发 笑 。1840 年 ,“ 青 年 瑞 士 ” 遭 到 了 第 一 次 袭 击 , 但 是 迷 信 和 无 知 的 受 骗者 们 在 发 现 民 主 党 人 已 经 有 了 充 分 准 备 后 , 就 退 回 到 他 们 那 无 法攻 克 的 山 路 里 去 , 以 期 在 1844 年 3 月 再 度 出 击 。 这 一 回 他 们 把 激进 党 人 打 了 个 措 手 不 及 , 因 为 他 们 利 用 了 对 保 守 原 则 有 利 的 普 遍反 应 和 居 于 首 位 的 琉 森 州 ( 联 邦 政 府 的 临 时 所 在 地 ) 是 一 个 保 守 的州 这 一 情 况 。 瓦 勒 的 民 主 党 暂 时 被 打 败 了 。 这 将 需 要 联 邦 政 府 进行 干 涉 ; 亲 自 率 领 保 守 军 队 前 来 的 僧 侣 们 能 从 他 们 的 胜 利 中 获 得什 么 好 处 , 以 后 自 有 分 晓 ; 但 是 不 管 怎 样 , 要 重 建 任 何 类 似 旧 制 度的 东 西 , 或 者 把 下 瓦 勒 及 其 生 气 勃 勃 的 居 民 置 于 臣 属 地 位 , 这 即 使在 目 前 也 是 不 可 能 的 。 再 过 几 年 , 不 , 再 过 几 个 月 , 民 主 党 就 会 重 新取 得 优 势 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 6 月 上 半 月原 文 是 英 文载 于 1844 年 6 月 15 日 《 北 极 星 报 》第 344 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿

029107普 鲁 士 新 闻 。—— 西 里 西 亚 骚 乱人 民 取 得 了 一 次 伟 大 的 胜 利 ; 他 们 通 过 自 己 的 坚 定 而 持 久 的反 抗 迫 使 国 王1放 弃 了 他 的 得 意 措 施 —— 新 的 离 婚 法 草 案 。 这 方面 的 现 行 法 律 是 极 其 宽 大 的 , 当 然 也 从 来 没 有 使 这 位 基 督 教 国 王感 到 满 意 。 国 王 自 从 即 位 以 来 , 就 一 心 要 修 订 这 项 法 律 , 使 离 婚 只在 极 少 数 场 合 下 才 得 到 认 可 。 必 须 尽 可 能 严 格 地 强 化 婚 姻 关 系 的神 圣 不 可 侵 犯 , 并 给 牧 师 干 预 他 人 家 庭 事 务 打 开 另 一 扇 门 。 然 而 ,全 国 的 理 智 都 起 来 反 对 这 项 法 律 ; 报 刊 反 对 它 , 在 一 家 民 主 派 报纸2把 这 项 法 案 的 可 靠 的 摘 要 弄 到 手 并 且 予 以 发 表 之 后 , 全 国 各地 一 片 抗 议 声 。 108 可 是 , 国 王 一 意 孤 行 。 法 案 被 提 交 枢 密 院 , 以 便 为109交 付 各 省 议 会 讨 论 作 好 准 备 , 因 为 根 据 普 鲁 士 宪 法 , 必 须 听 取 各省 议 会 的 意 见 。 很 难 判 定 , 是 这 项 法 案 在 枢 密 院 内 就 已 经 遭 到 强 烈的 反 对 呢 , 还 是 国 王 意 识 到 了 这 种 措 施 决 不 会 得 到 各 省 议 会 的 赞同 ; 但 是 , 下 面 这 一 点 足 以 说 明 问 题 : 有 一 道 本 月 11 日 的 国 王 敕 令已 经 下 达 枢 密 院 , 它 撤 回 了 法 案 , 屏 弃 了 其 中 的 全 部 原 则 , 并 宣 布国 王 将 只 满 足 于 改 变 现 行 法 律 中 的 一 些 手 续 问 题 。 反 对 国 王 而 取得 的 这 个 极 其 重 要 的 胜 利 必 然 会 永 久 地 加 强 民 众 的 力 量 , 它 将 在王 国 的 每 一 个 小 村 庄 里 受 到 人 们 的 欢 呼 。 这 个 胜 利 将 向 人 民 表 明 ,1 弗 里 德 里 希 威 廉 四 世 。—— 编 者 注2 《 莱 茵 报 》。 —— 编 者 注

12 0弗 · 恩 格 斯他 们 是 强 大 的 , 他 们 如 果 团 结 起 来 , 就 可 以 废 弃 他 们 所 不 喜 欢 的 任何 措 施 ; 而 且 , 它 还 表 明 , 他 们 甚 至 只 要 显 示 一 下 自 己 的 力 量 , 就 会使 政 府 害 怕 , 而 去 做 他 们 愿 意 它 做 的 任 何 事 情 。在 西 里 西 亚 的 工 业 地 区 发 生 了 极 其 严 重 的 骚 乱 1 , 这 个 地 区的 几 乎 完 全 靠 生 产 麻 布 为 生 和 困 苦 不 堪 的 工 人 , 由 于 经 受 不 住 英国 机 器 生 产 品 的 竞 争 , 一 个 时 期 以 来 已 经 陷 于 与 英 国 手 工 织 工 同样 的 境 地 。 在 竞 争 、 机 器 生 产 和 贪 婪 的 企 业 主 的 压 迫 下 , 他 们 终 于在 彼 得 斯 瓦 尔 登 ( 西 里 西 亚 ) 奋 起 反 抗 , 他 们 捣 毁 了 一 家 企 业 主 的房 子 , 而 且 只 是 在 军 队 来 到 后 才 被 驱 散 。 在 兰 根 比 劳 也 发 生 了 同 样性 质 的 骚 乱 ; 军 队 遭 到 人 民 的 反 抗 , 只 是 在 得 到 援 兵 并 向 骚 乱 的 群众 开 枪 射 击 , 打 死 数 人 之 后 才 恢 复 了 平 静 。 其 他 地 区 也 出 现 了 骚 乱的 集 会 , 甚 至 省 会 ( 布 勒 斯 劳 2 ) 的 平 静 也 受 到 骚 扰 。因 此 , 显 而 易 见 , 对 工 人 阶 级 来 说 , 工 厂 制 度 、 机 器 技 术 进 步 等等 带 来 的 后 果 , 在 大 陆 上 和 在 英 国 是 完 全 一 样 的 : 对 大 多 数 人 是 受压 迫 和 劳 累 , 对 极 少 数 人 是 财 富 和 享 乐 ; 在 西 里 西 亚 的 山 岗 上 , 也和 在 郎 卡 郡 和 约 克 郡 等 人 烟 稠 密 的 城 市 中 完 全 一 样 , 人 们 的 命 运没 有 保 障 , 到 处 都 存 在 着 不 满 和 骚 乱 。 110弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 6 月 中原 文 是 英 文载 于 1844 年 6 月 29 日 《 北 极 星 报 》第 346 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿1 见 本 卷 第 211— 213 页 。—— 编 者 注2 现 在 称 作 : 弗 罗 茨 拉 夫 。—— 编 者 注

212 弗 · 恩 格 斯兰 根 比 劳 ; 这 个 城 市 的 工 人 立 即 加 入 了 他 们 的 行 列 , 迪 里 希 先 生 的工 厂 和 库 房 遭 到 了 袭 击 。 迪 里 希 先 生 起 初 试 图 出 一 笔 钱 来 应 付 他们 , 但 是 , 讲 妥 的 那 笔 钱 他 刚 付 了 一 部 分 , 听 说 军 队 已 经 向 他 那 里开 来 , 他 马 上 拒 绝 付 出 其 余 部 分 。 人 群 立 刻 冲 进 房 子 , 完 全 象 在 彼得 斯 瓦 尔 登 那 样 捣 毁 这 些 房 子 。 这 时 , 一 支 大 约 有 一 百 六 十 名 步 兵的 队 伍 和 民 政 官 员 一 起 赶 到 了 ; 宣 读 了 惩 治 骚 乱 法 , 人 们 就 向 军 队扔 石 头 , 以 示 回 击 ; 接 着 , 下 了 开 枪 射 击 的 命 令 , 骚 乱 的 群 众 中 有 十二 人 被 打 死 , 许 多 人 受 伤 。 被 激 怒 的 人 群 向 士 兵 冲 去 , 并 用 石 头 打伤 了 许 多 士 兵 , 已 经 被 拖 下 马 来 遭 到 痛 打 的 指 挥 官 不 得 不 和 士 兵们 一 起 撤 退 , 等 待 援 兵 , 而 这 时 人 们 仍 在 继 续 捣 毁 财 产 。 最 后 , 来 了两 个 步 兵 营 、 一 个 猎 兵 连 、 一 些 骑 兵 和 炮 兵 , 骚 乱 的 群 众 才 被 驱 散 。想 进 一 步 进 行 骚 乱 的 企 图 被 占 领 这 个 城 市 及 其 近 郊 的 军 队 镇 压 下去 了 , 而 且 和 往 常 一 样 , 在 一 切 都 结 束 之 后 , 地 方 当 局 便 出 面 发 布告 示 之 类 的 东 西 , 宣 布 这 个 地 区 处 于 戒 严 状 态 , 并 威 胁 要 用 最 可 怕的 惩 罚 对 付 任 何 破 坏 社 会 安 宁 的 行 为 。骚 乱 并 没 有 局 限 于 这 两 个 城 市 , 阿 耳 特 弗 里 德 兰 和 洛 伊 特 曼斯 多 夫 也 发 生 了 类 似 的 情 况 , 尽 管 那 里 对 企 业 主 的 敌 对 情 绪 没 有表 现 得 这 样 激 烈 ; 在 军 队 恢 复 平 静 以 前 , 有 些 人 手 臂 被 折 断 了 , 有些 窗 户 被 砸 坏 了 。 整 个 地 区 的 人 们 这 一 次 向 企 业 主 们 明 确 无 误 地显 示 了 自 己 的 感 情 。由 于 低 工 资 、 采 用 机 器 和 企 业 主 贪 得 无 厌 而 造 成 的 这 些 穷 苦织 工 的 难 以 置 信 的 痛 苦 , 是 这 些 骚 乱 的 原 因 。 简 直 很 难 令 人 相 信 ,这 一 被 压 迫 阶 级 中 一 个 家 庭 —— 父 母 亲 和 孩 子 们 都 在 织 布 机 上 劳动 —— 的 工 资 收 入 所 能 买 到 的 东 西 不 会 比 在 英 国 用 六 个 先 令 所 能买 到 的 更 多 。 此 外 , 织 工 全 都 负 债 , 这 在 工 资 极 低 的 情 况 下 根 本 不

卡 · 马 克 思

卡 · 马 克 思和弗 · 恩 格 斯1844 年 9 月 —1848 年 2 月

弗 · 恩 格 斯

弗 · 恩 格 斯113大 陆 社 会 主 义看 来 大 陆 社 会 主 义 目 前 值 得 受 到 社 会 上 相 当 多 人 的 注 意 。 现寄 上 《 新 道 德 世 界 》 前 撰 稿 人 从 普 鲁 士 的 巴 门 来 信 的 几 段 摘 要 。114“ 我 在 回 家 途 中 , 在 巴 黎 访 问 了 神 秘 主 义 学 派 的 共 产 主 义 俱乐 部 。 是 一 位 俄 国 人1介 绍 我 去 的 , 他 能 讲 极 好 的 法 语 和 德 语 , 并且 十 分 巧 妙 地 提 出 费 尔 巴 哈 的 论 据2来 反 驳 神 秘 主 义 学 派 。 他 们115所 说 的 神 这 一 术 语 正 是 罕 考 门 派 社 会 主 义 者 所 说 的 爱 的 精 神 。不 过 , 他 们 宣 称 , 这 是 次 要 问 题 , 实 际 上 是 和 我 们 一 致 的 , 并 且 说 ,‘enfin l’athéisme,c’estvotrereligion’—— 总 之 , 无 神 论 是 你 们的 宗 教 。 在 法 语 中 ,‘ 宗 教 ’ 的 意 思 是 深 信 , 感 觉 , 而 不 是 崇 拜 。 他 们断 言 , 资 产 阶 级 即 中 等 阶 级 反 对 英 国 的 叫 嚣 和 喧 闹 都 是 无 谓 之 举 ;他 们 急 于 使 我 们 相 信 , 他 们 丝 毫 没 有 民 族 偏 见 , 法 国 工 人 并 不 关 心摩 洛 哥 , 116 他 们 只 知 道 全 世 界 的 lesouvriers—— 工 人 —— 由 于 具有 共 同 的 利 益 而 都 是 盟 友 。 法 国 中 等 阶 级 正 象 英 国 中 等 阶 级 一 样 ,1 显 然 指 米 · 亚 · 巴 枯 宁 。—— 编 者 注2 把 神 的 观 念 归 结 为 人 。

12 8弗 · 恩 格 斯是 十 分 自 私 、 贪 婪 的 , 是 完 全 不 能 见 容 于 社 会 的 , 而 法 国 工 人 是 非常 好 的 人 。 我 们 在 巴 黎 的 俄 国 人 中 间 工 作 取 得 了 很 大 成 绩 。 有 三四 个 正 在 巴 黎 的 贵 族 和 农 奴 主 成 了 激 进 共 产 主 义 者 和 无 神 论 者 。我 们 在 巴 黎 有 一 家 每 周 出 版 两 次 的 德 文 的 共 产 主 义 报 纸 《 前 进报 》。 在 比 利 时 , 正 在 进 行 积 极 的 共 产 主 义 鼓 动 工 作 , 并 且 有 一 家 报纸 《 社 会 辩 论 报 》 已 经 在 布 鲁 塞 尔 出 版 了 。 在 巴 黎 , 大 约 有 六 家 共 产主 义 报 纸 。 社 会 主 义 的 , 社 会 化 的 等 词 在 法 国 十 分 流 行 ; 而 路 易 菲力 浦 这 个 头 号 资 产 者 靠 金 钱 和 庇 护 来 支 持 《 和 平 民 主 日 报 》。 法 国社 会 主 义 者 的 表 面 的 宗 教 信 仰 大 半 是 虚 假 的 ; 人 民 是 完 全 不 信 教的 , 下 一 次 革 命 的 第 一 批 牺 牲 者 将 是 教 士 。 科 伦 人 有 了 长 足 的 进步 。 当 我 们 在 一 家 旅 店 集 会 时 , 房 间 里 坐 满 了 我 们 的 朋 友 , 大 部 分是 律 师 、 医 生 、 艺 术 家 等 , 还 有 三 四 个 骑 兵 中 尉 , 其 中 一 个 是 位 非 常聪 明 的 人 。 在 杜 塞 尔 多 夫 , 我 们 有 几 个 人 , 其 中 有 一 位 颇 有 才 气 的诗 人 1 。 在 爱 北 斐 特 , 大 约 有 我 的 六 个 朋 友 以 及 其 他 几 个 人 都 是 共产 主 义 者 。 事 实 上 , 在 北 德 意 志 , 几 乎 每 一 座 城 市 我 们 都 有 几 个 反对 私 有 制 和 主 张 无 神 论 的 激 进 党 人 。 柏 林 的 埃 德 加 尔 · 鲍 威 尔 由于 他 最 近 写 的 一 本 书 刚 被 判 处 三 年 徒 刑 。”我 想 上 述 事 实 会 使 您 的 读 者 感 兴 趣 , 特 此 寄 上 供 贵 报 刊 载 。弗 · 恩 格 斯 约 写 于 1844 年 9 月 20 日载 于 1844 年 10 月 5 日 《 新 道 德 世 界 》第 15 号署 名 : 盎 格 鲁 德 意 志 人原 文 是 英 文1 大 概 指 威 廉 · 弥 勒 。—— 编 者 注

载 有 弗 · 恩 格 斯 《 现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义 移 民 区 记 述 》一 文 的 《1845 年 德 国 公 民 手 册 》 年 鉴 的 封 面

221弗 · 恩 格 斯现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的117共 产 主 义 移 民 区 记 述如 果 你 同 人 们 谈 起 社 会 主 义 或 者 共 产 主 义 , 那 么 往 往 会 发 现 :他 们 认 为 就 事 情 本 身 来 说 你 是 完 全 正 确 的 , 并 且 表 示 共 产 主 义 是某 种 十 分 美 好 的 东 西 ; 他 们 接 着 又 说 :“ 但 是 , 任 何 时 候 要 使 这 类 事情 见 诸 实 现 是 不 可 能 的 ”。 这 种 反 对 意 见 经 常 出 现 , 本 文 作 者 认 为 ,列 举 几 个 在 德 国 还 很 少 有 人 知 道 而 且 能 把 这 种 反 对 意 见 完 全 驳 倒的 事 实 作 为 回 答 , 是 有 益 的 和 必 要 的 。 共 产 主 义 , 即 以 财 产 公 有 为基 础 的 社 会 生 活 和 活 动 , 不 仅 是 可 能 的 , 而 且 在 美 国 的 许 多 公 社 中以 及 在 英 国 的 一 个 地 方 已 经 真 正 实 现 , 我 们 将 在 下 面 看 到 , 它 们 还颇 有 成 效 。此 外 , 只 要 稍 许 仔 细 探 究 一 下 那 种 反 对 意 见 , 就 会 发 现 , 它 分为 以 下 两 个 方 面 : 第 一 , 没 有 工 人 会 同 意 从 事 卑 贱 的 讨 厌 的 体 力 劳动 ; 第 二 , 在 对 公 共 财 产 享 有 平 等 权 利 的 情 况 下 , 人 们 会 为 这 种 财产 而 互 相 争 吵 , 使 公 社 重 新 瓦 解 。 对 第 一 个 反 对 意 见 的 回 答 很 简单 : 这 种 劳 动 一 旦 在 公 社 中 进 行 , 就 不 再 是 卑 贱 的 了 ; 而 且 , 这 种 劳动 几 乎 完 全 可 以 因 改 进 了 的 设 备 、 机 器 等 等 而 免 除 。 例 如 , 在 纽 约的 一 家 大 旅 馆 , 擦 靴 子 是 靠 蒸 汽 的 力 量 ; 在 英 国 “ 协 和 ” 共 产 主 义 移民 区 ( 下 面 还 要 提 到 ), 仿 造 了 方 便 的 英 国 式 便 所 ( 设 有 抽 水 马 桶 的

22 2弗 · 恩 格 斯厕 所 ), 这 种 便 所 不 仅 能 自 动 冲 刷 , 而 且 还 设 有 管 道 , 把 粪 便 直 接 排入 大 的 粪 池 。 至 于 说 到 第 二 个 反 对 意 见 , 情 况 是 这 样 : 所 有 共 产 主义 移 民 区 在 最 近 十 年 到 十 五 年 内 变 得 非 常 富 裕 , 它 们 想 要 得 到 的应 有 尽 有 , 而 且 比 它 们 能 够 消 费 掉 的 东 西 还 要 多 , 因 此 , 就 没 有 任何 争 吵 的 理 由 了 。读 者 将 会 看 到 , 下 面 记 述 的 移 民 区 , 大 部 分 来 源 于 各 种 不 同 的宗 教 派 别 , 这 些 派 别 对 各 种 事 物 往 往 持 有 十 分 愚 蠢 而 荒 唐 的 观 点 。对 此 , 本 文 作 者 只 想 扼 要 指 出 : 这 些 观 点 同 共 产 主 义 毫 无 关 系 。 至于 用 事 实 来 证 明 公 有 是 可 行 的 那 些 人 究 竟 信 一 个 神 , 信 二 十 个 神 ,还 是 根 本 不 信 神 , 这 显 然 也 无 关 紧 要 。 如 果 他 们 信 奉 一 种 荒 唐 的 宗教 , 那 么 , 这 是 实 现 公 有 的 障 碍 。 如 果 在 这 种 情 况 下 , 这 里 还 是 实 现了 公 有 , 那 么 , 在 摆 脱 了 这 种 宗 教 狂 的 人 那 里 就 更 有 可 能 实 现 公 有了 。 几 乎 所 有 新 移 民 区 都 摆 脱 了 宗 教 欺 骗 , 英 国 社 会 主 义 者 尽 管 主张 信 教 自 由 , 却 几 乎 都 不 信 教 , 所 以 , 他 们 在 笃 信 宗 教 的 英 国 备 受诽 谤 和 咒 骂 。 但 是 , 一 到 要 提 供 证 据 , 甚 至 连 他 们 的 论 敌 也 不 得 不承 认 , 所 有 这 些 恶 劣 诽 谤 都 是 毫 无 根 据 的 。最 早 在 美 国 而 且 在 世 界 上 建 立 以 财 产 公 有 为 基 础 的 公 社 的人 , 是 所 谓 震 教 徒 。 这 些 人 是 一 个 奇 特 的 教 派 , 他 们 抱 有 非 常 独 特的 宗 教 观 点 , 他 们 不 结 婚 , 根 本 不 允 许 两 性 关 系 以 及 诸 如 此 类 的 事情 。 但 是 , 这 一 点 在 这 里 同 我 们 无 关 。 震 教 徒 这 个 教 派 大 约 产 生 于七 十 年 以 前 。 它 的 创 始 人 是 穷 苦 人 , 他 们 联 合 起 来 , 在 兄 弟 友 爱 和财 产 公 有 的 条 件 下 共 同 生 活 , 并 按 照 自 己 的 方 式 敬 神 。 虽 然 他 们 的宗 教 观 点 , 特 别 是 禁 止 结 婚 , 吓 跑 了 许 多 人 , 但 是 , 他 们 仍 然 找 到 了信 徒 , 现 在 他 们 拥 有 十 个 大 公 社 , 每 个 公 社 有 三 百 至 八 百 个 成 员 。每 个 公 社 是 一 座 美 丽 的 、 按 规 划 修 建 的 城 市 , 有 住 宅 、 工 厂 、 作 坊 、

现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义 移 民 区 记 述223会 议 厅 和 粮 仓 , 有 许 多 花 园 、 菜 园 、 果 树 、 树 林 、 葡 萄 园 、 草 场 和 耕地 ; 还 有 马 、 牛 、 羊 、 猪 等 各 种 牲 畜 和 家 禽 , 其 数 量 之 多 超 出 了 他 们的 需 要 , 而 且 都 是 最 好 的 品 种 。 他 们 的 粮 仓 总 是 堆 满 了 谷 物 , 库 房1装 满 了 衣 料 。 因 此 , 一 个 访 问 过 这 些 公 社 的 英 国 旅 行 家 说 : 他 不能 理 解 , 这 些 人 什 么 都 很 富 足 , 为 什 么 还 要 劳 动 ; 除 非 他 们 劳 动 完全 是 为 了 消 遣 , 因 为 , 不 然 就 无 事 可 干 了 。 在 这 些 人 中 间 没 有 一 个人 会 违 背 自 己 的 意 愿 而 劳 动 , 也 没 有 一 个 人 为 找 工 作 白 白 操 心 。 他们 没 有 济 贫 所 和 救 济 院 , 因 为 没 有 一 个 穷 人 和 受 苦 人 , 没 有 被 遗 弃的 寡 妇 和 孤 儿 ; 他 们 不 知 道 贫 困 , 也 就 不 用 害 怕 它 。 在 他 们 的 十 个城 市 中 , 没 有 一 个 宪 兵 或 警 察 , 没 有 法 官 , 律 师 或 者 士 兵 , 没 有 监 牢或 者 感 化 院 ; 然 而 一 切 都 有 条 不 紊 。 国 家 的 法 律 不 是 为 他 们 制 定的 , 如 果 说 法 律 是 为 他 们 的 , 那 么 它 也 同 样 可 以 被 取 消 , 对 此 不 会有 人 过 问 , 因 为 他 们 是 最 安 分 守 己 的 公 民 , 从 来 没 有 一 个 人 犯 罪 入狱 。 正 如 已 经 说 过 的 那 样 , 他 们 在 最 完 全 的 财 产 公 有 的 条 件 下 生活 , 他 们 之 间 没 有 商 业 , 不 用 货 币 。 去 年 , 一 个 名 叫 芬 奇 的 英 国 旅 行家 访 问 了 其 中 一 个 城 市 , 即 肯 塔 基 州 累 克 辛 顿 附 近 的 快 乐 山 , 他 作了 以 下 描 述 :“ 快 乐 山 有 许 多 高 大 美 观 的 砖 石 房 、 工 厂 、 作 坊 、 马 厩 和 粮 仓 , 所 有 建 筑 物都 非 常 整 齐 , 而 且 在 整 个 肯 塔 基 州 也 数 得 上 是 第 一 流 的 ; 震 教 徒 的 耕 地 很 好辨 认 : 四 周 有 漂 亮 的 石 头 围 墙 , 土 地 精 耕 细 作 ; 大 量 膘 满 体 壮 的 牛 羊 在 田 野 里吃 草 , 许 多 肥 猪 在 果 园 里 吃 着 掉 在 地 上 的 果 子 。 震 教 徒 在 这 里 拥 有 的 土 地 约四 千 美 国 摩 尔 根 , 其 中 耕 地 面 积 约 占 三 分 之 二 。 这 个 移 民 区 是 在 1806 年 左 右由 一 户 人 家 开 创 的 , 后 来 有 其 他 户 加 入 , 这 样 , 户 数 就 逐 渐 增 多 了 ; 有 些 人 带来 一 点 钱 , 其 他 人 则 一 无 所 有 。 他 们 同 许 多 困 难 进 行 了 斗 争 , 因 为 他 们 大 多 数人 都 很 穷 , 在 开 始 时 不 得 不 忍 受 很 多 困 苦 , 但 是 , 他 们 勤 俭 节 约 , 克 服 了 一 切1 约 · 芬 奇 。—— 编 者 注

422 弗 · 恩 格 斯困 难 , 现 在 样 样 都 绰 绰 有 余 , 并 且 不 欠 任 何 人 一 分 钱 。 目 前 , 这 个 公 社 大 约 有三 百 个 成 员 , 其 中 十 六 岁 以 下 的 孩 子 有 五 六 十 个 。 他 们 没 有 主 人 和 仆 人 , 更 没有 奴 隶 ; 他 们 自 由 、 富 裕 而 幸 福 。 他 们 有 两 所 学 校 , 一 所 是 男 校 , 一 所 是 女 校 ,学 校 里 教 的 是 读 书 、 写 字 、 算 术 、 英 语 和 他 们 的 宗 教 教 义 ; 他 们 不 教 孩 子 们 学科 学 , 因 为 他 们 认 为 , 这 对 升 入 天 堂 没 有 什 么 用 处 。 由 于 他 们 不 允 许 结 婚 , 所以 , 如 果 经 常 没 有 新 的 成 员 加 入 他 们 的 行 列 , 他 们 势 必 会 死 光 ; 尽 管 禁 止 结 婚吓 跑 了 许 许 多 多 人 , 连 他 们 最 好 的 成 员 中 也 还 有 一 些 人 因 此 而 退 出 , 但 是 , 仍然 经 常 有 许 多 新 的 成 员 加 入 , 使 他 们 的 人 数 不 断 增 加 。 他 们 从 事 畜 牧 业 和 农业 , 自 己 生 产 亚 麻 、 羊 毛 和 丝 , 在 自 己 的 工 厂 里 从 事 纺 织 。 他 们 把 想 过 自 己 需要 的 产 品 拿 到 邻 居 中 出 卖 或 者 交 换 。 他 们 通 常 劳 动 到 天 黑 。 管 理 委 员 会 有 一个 管 理 账 目 的 公 开 的 账 房 , 每 个 成 员 有 权 在 他 愿 意 的 时 候 检 查 账 目 。 他 们 自己 不 知 道 他 们 富 到 什 么 程 度 , 因 为 他 们 从 来 不 登 记 他 们 的 财 产 。 他 们 只 满 足于 知 道 : 他 们 手 头 的 一 切 东 西 , 都 归 他 们 所 有 , 因 为 他 们 不 欠 任 何 人 一 点 债 。他 们 只 是 每 年 把 邻 居 欠 他 们 的 债 款 结 算 一 次 。这 个 公 社 分 为 五 户 ( 组 ), 每 户 有 四 十 至 八 十 个 成 员 , 有 它 单 独 的 经 济 , 集体 住 在 一 幢 宽 敞 美 观 的 寓 所 里 ; 每 个 人 都 能 免 费 从 公 社 的 公 共 仓 库 得 到 他 所需 要 的 东 西 , 而 且 得 到 他 所 需 要 的 数 量 1 。 每 户 有 一 名 执 事 , 他 负 责 照 管 所 有的 人 都 得 到 他 们 需 要 的 东 西 , 并 尽 可 能 预 先 了 解 每 个 人 的 愿 望 。 他 们 的 服 装是 战 栗 教 徒 的 服 装 式 样 , 朴 素 而 整 洁 。 他 们 的 食 品 丰 富 多 样 , 而 且 质 量 都 相 当好 。 按 照 公 社 的 章 程 , 新 接 纳 的 成 员 必 须 把 他 的 一 切 东 西 都 交 归 公 有 , 而 且 在任 何 情 况 下 , 即 使 在 退 社 的 时 候 , 也 决 不 能 收 回 ; 尽 管 如 此 , 公 社 还 是 把 每 个退 社 的 人 在 入 社 时 带 来 的 东 西 如 数 归 还 。 如 果 退 社 的 成 员 在 入 社 时 什 么 东 西也 没 有 带 来 , 那 么 , 按 照 章 程 , 他 也 不 能 要 求 给 他 的 劳 动 以 任 何 补 偿 , 因 为 他在 劳 动 期 间 吃 饭 穿 衣 都 是 公 费 。 即 使 在 这 种 情 况 下 , 只 要 他 是 和 和 气 气 地 离开 的 , 通 常 也 会 赠 送 他 一 份 临 别 礼 物 。他 们 的 管 理 机 构 是 仿 照 早 期 基 督 教 徒 的 方 式 建 立 起 来 的 。 每 个 公 社 有 两个 神 职 人 员 , 一 男 一 女 , 他 们 又 有 两 个 助 理 。 这 四 个 神 职 人 员 领 导 全 公 社 , 解决 一 切 争 端 。 公 社 的 每 一 户 又 有 两 个 长 老 和 两 个 助 理 以 及 一 名 执 事 或 者 一 名管 理 员 。 公 社 的 财 产 由 三 人 组 成 的 管 理 委 员 会 掌 管 , 委 员 会 看 管 全 部 设 施 , 领1 这 里 和 以 下 引 文 中 的 着 重 号 都 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义 移 民 区 记 述225导 各 项 工 作 , 并 且 同 邻 居 进 行 贸 易 。 不 经 公 社 同 意 , 管 理 委 员 会 不 得 买 卖 土地 。 此 外 , 各 个 劳 动 部 门 自 然 还 有 监 督 人 员 和 管 理 人 员 ; 但 是 , 谁 也 不 能 发 号施 令 , 而 是 应 当 善 意 地 说 服 一 切 人 , 这 已 经 成 为 他 们 的 规 定 了 。” 118名 叫 皮 特 基 思 利 的 第 二 个 英 国 旅 行 家 于 1842 年 访 问 了 另 一个 震 教 徒 移 民 区 : 纽 约 州 的 新 黎 巴 嫩 。 皮 特 基 思 利 先 生 仔 细 参 观 了拥 有 八 百 居 民 和 七 八 千 摩 尔 根 土 地 的 整 个 城 市 , 调 查 了 它 的 作 坊 、工 厂 、 制 革 厂 、 锯 木 厂 等 等 , 认 为 整 个 设 施 是 完 善 的 。 他 对 这 些 起 初一 无 所 有 而 现 在 一 年 年 富 裕 起 来 的 人 拥 有 的 财 富 也 感 到 惊 奇 , 他说 :“ 在 他 们 中 间 , 大 家 都 幸 福 和 愉 快 ; 那 里 没 有 纠 纷 , 相 反 , 他 们 的 整 个 寓 所充 满 了 友 爱 的 气 氛 , 各 个 方 面 都 秩 序 井 然 和 有 条 不 紊 , 而 这 一 点 是 无 与 伦 比的 。” 119关 于 震 教 徒 就 讲 这 么 多 。 上 面 说 过 , 他 们 生 活 在 完 全 的 财 产 公有 的 基 础 上 , 他 们 在 北 美 合 众 国 有 十 个 这 样 的 公 社 。在 美 国 , 除 了 震 教 徒 以 外 , 还 有 另 一 些 建 立 在 财 产 公 有 基 础 上的 移 民 区 。 这 里 首 先 谈 谈 拉 普 派 , 拉 普 是 维 尔 腾 堡 的 传 教 士 , 他 和他 的 教 民 于 1790 年 同 路 德 教 派 决 裂 , 因 此 受 到 政 府 的 迫 害 , 于1802 年 出 走 美 国 。 他 的 信 徒 于 1804 年 也 追 随 前 来 , 这 样 , 他 就 和将 近 一 百 户 人 家 在 宾 夕 法 尼 亚 定 居 下 来 。 他 们 的 财 产 共 约 二 万 五千 塔 勒 , 他 们 就 用 这 些 钱 来 购 买 土 地 和 工 具 。 他 们 的 土 地 是 尚 未 开发 的 处 女 林 , 这 块 地 使 他 们 付 出 了 全 部 财 产 ; 不 过 , 他 们 是 分 期 偿付 这 笔 钱 的 。 他 们 在 财 产 公 有 的 基 础 上 联 合 起 来 , 并 订 了 以 下 公约 :(1) 每 个 成 员 都 把 自 己 所 有 的 东 西 交 归 公 有 , 不 得 借 此 索 取 任何 特 权 。 在 公 社 中 人 人 平 等 。

622 弗 · 恩 格 斯(2) 每 个 成 员 必 须 遵 守 公 社 的 规 章 制 度 。(3) 每 个 成 员 只 能 为 整 个 公 社 的 福 利 从 事 劳 动 , 而 不 是 各 人 顾自 己 。(4) 退 社 者 不 得 要 求 给 他 的 劳 动 以 补 偿 , 但 可 以 收 回 他 带 来 的一 切 东 西 ; 凡 是 什 么 也 没 带 来 但 和 气 而 友 好 地 离 开 的 人 , 可 以 得 到一 份 自 愿 赠 送 的 临 别 礼 物 。(5) 公 社 有 义 务 向 每 个 成 员 及 其 家 庭 供 应 一 切 生 活 必 需 品 , 并使 病 人 和 老 人 得 到 必 要 的 照 顾 。 如 果 双 亲 死 亡 或 退 出 公 社 , 他 们 留下 的 孩 子 由 公 社 教 养 。在 他 们 建 社 的 头 几 年 , 要 开 垦 荒 地 , 每 年 还 要 偿 还 购 置 土 地的 欠 款 七 千 塔 勒 , 这 对 他 们 来 说 自 然 是 很 艰 难 的 。 这 种 情 况 吓 跑了 一 些 比 较 富 裕 的 人 , 他 们 退 出 公 社 并 且 取 回 自 己 的 钱 , 这 就 更增 加 了 这 些 移 民 的 困 难 。 但 是 大 部 分 人 始 终 不 渝 地 坚 持 下 来 了 , 过了 五 年 , 在 1810 年 , 他 们 就 还 清 了 全 部 债 务 。 由 于 种 种 原 因 , 他们 在 1815 年 卖 掉 了 他 们 的 整 个 移 民 区 , 在 印 第 安 纳 州 又 重 新 买 进了 两 万 摩 尔 根 处 女 林 。 过 了 几 年 , 他 们 在 这 里 建 立 了 美 丽 的 城 市“ 新 协 和 ”, 开 垦 了 大 部 分 土 地 , 培 育 葡 萄 园 , 种 植 庄 稼 , 建 立 毛棉 纺 织 厂 , 生 活 一 天 天 富 裕 起 来 。1825 年 他 们 以 二 十 万 塔 勒 把 整个 移 民 区 卖 给 罗 伯 特 · 欧 文 先 生 , 第 三 次 迁 入 处 女 林 。 这 次 , 他们 在 俄 亥 俄 这 条 大 河 畔 定 居 下 来 , 建 立 了 “ 节 俭 ” 城 , 它 比 以 前他 们 住 过 的 任 何 地 方 都 宽 广 、 美 丽 。1831 年 莱 昂 伯 爵 带 领 一 群 德国 人 , 大 约 三 十 人 , 来 到 美 国 , 要 加 入 他 们 的 行 列 。 他 们 欣 然 接纳 了 这 批 新 来 的 人 ; 但 是 , 伯 爵 煽 动 一 部 分 成 员 反 对 拉 普 , 因 此 ,在 一 次 全 社 大 会 上 作 出 决 定 : 莱 昂 及 其 支 持 者 必 须 离 开 。 其 他 留下 来 的 人 向 这 些 心 怀 不 满 者 付 出 的 钱 超 过 十 二 万 塔 勒 , 莱 昂 用 这

现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义 移 民 区 记 述227笔 钱 建 立 了 第 二 个 移 民 区 , 但 是 , 它 由 于 管 理 不 善 而 告 失 败 ; 它的 参 加 者 各 奔 东 西 , 不 久 , 莱 昂 伯 爵 成 了 流 浪 者 , 死 于 得 克 萨 斯 。相 反 , 拉 普 的 移 民 区 至 今 还 欣 欣 向 荣 。 关 于 它 目 前 的 情 况 , 上 面提 到 的 旅 行 家 芬 奇 作 了 如 下 报 道 :“‘ 节 俭 ’ 城 有 三 条 既 长 又 宽 的 街 道 , 与 五 条 同 样 宽 的 横 马 路 相 交 叉 ; 城 里有 一 座 教 堂 , 一 家 旅 馆 , 一 个 毛 棉 丝 纺 织 厂 , 一 个 养 蚕 房 , 一 个 为 满 足 本 社 成员 需 要 兼 向 外 人 售 货 的 小 百 货 店 , 一 个 博 物 标 本 室 , 各 种 手 工 业 作 坊 , 农 用 建筑 物 以 及 为 各 家 各 户 建 造 的 宽 敞 美 观 的 住 宅 , 每 所 住 宅 都 有 一 个 大 花 园 。 这座 城 市 拥 有 的 耕 地 , 其 长 度 等 于 步 行 二 小 时 的 路 程 , 宽 度 等 于 四 小 时 的 路 程 ,它 有 大 葡 萄 园 和 一 个 占 地 三 十 七 摩 尔 根 的 果 园 , 还 有 庄 稼 地 和 草 地 。 它 有 将近 四 百 五 十 名 成 员 , 人 人 穿 得 好 , 吃 得 好 , 住 得 舒 适 ; 他 们 是 快 乐 、 满 意 、 幸 福和 有 道 德 的 人 , 已 经 多 年 不 知 道 什 么 是 贫 困 了 。他 们 也 有 一 个 时 期 非 常 反 对 结 婚 , 但 是 现 在 他 们 也 结 婚 、 建 立 家 庭 , 而 且如 果 有 合 适 的 人 到 他 们 这 里 来 , 他 们 是 很 希 望 增 加 成 员 人 数 的 。 他 们 的 宗 教是 以 《 新 约 》 为 基 础 的 , 但 是 他 们 没 有 特 殊 的 信 条 , 允 许 每 个 人 有 自 己 的 观 点 ,只 要 他 不 妨 碍 其 他 人 , 不 为 信 仰 发 生 争 吵 。 他 们 自 称 协 和 派 。 他 们 没 有 领 取 报酬 的 传 教 士 ; 年 过 八 十 的 拉 普 先 生 既 是 传 教 士 又 是 管 理 人 和 公 断 人 。 他 们 喜欢 音 乐 , 有 时 举 行 音 乐 会 和 演 奏 晚 会 。 在 我 到 达 那 里 的 前 一 天 , 他 们 就 以 在 田野 里 举 行 盛 大 音 乐 会 作 为 收 割 的 开 始 。 在 他 们 的 学 校 里 设 有 读 书 、 写 字 、 算 术和 语 言 课 , 但 是 象 震 教 徒 一 样 , 不 教 科 学 。 他 们 劳 动 的 时 间 大 大 超 过 他 们 必 需劳 动 的 时 间 , 也 就 是 不 论 冬 夏 , 都 是 日 出 而 作 , 日 落 而 息 。 人 人 都 参 加 劳 动 , 冬季 不 在 工 厂 做 工 的 人 就 去 打 场 , 照 管 牲 畜 等 等 。 他 们 有 七 十 五 头 奶 牛 , 一 大 群羊 , 许 多 马 、 猪 和 家 禽 , 他 们 把 自 己 积 蓄 中 的 一 大 笔 钱 贷 给 商 人 和 银 钱 兑 换商 , 尽 管 这 笔 贷 款 的 相 当 一 部 分 由 于 破 产 而 受 到 损 失 , 他 们 的 闲 置 的 钱 还 是逐 年 增 多 。最 初 他 们 力 图 自 己 生 产 他 们 所 需 要 的 全 部 东 西 , 为 的 是 尽 量 不 向 他 人 购买 而 且 归 根 到 底 是 要 使 生 产 的 东 西 超 过 他 们 的 需 要 ; 后 来 , 为 了 改 进 养 羊 业 ,他 们 花 了 一 万 五 千 塔 勒 买 到 一 百 只 西 班 牙 羊 。 他 们 是 最 先 在 美 国 开 始 生 产 羊毛 织 品 的 。 以 后 他 们 开 始 培 育 葡 萄 园 , 种 植 亚 麻 , 建 立 棉 纺 织 厂 , 从 事 养 蚕 和

232 弗 · 恩 格 斯于 这 个 民 族 有 很 大 的 活 动 能 力 和 顽 强 的 精 神 , 显 然 财 产 公 有 不 久将 在 他 们 国 家 的 很 大 一 部 分 地 区 实 现 。但 是 , 不 仅 在 美 国 , 而 且 在 英 国 , 都 在 从 事 实 行 财 产 公 有 的 尝试 。 博 爱 的 罗 伯 特 · 欧 文 三 十 年 来 就 在 这 里 传 播 这 一 学 说 , 他 把 自己 的 巨 大 财 产 全 部 无 遗 地 用 于 建 立 这 个 至 今 尚 存 的 汉 普 郡 “ 协 和 ”移 民 区 。 他 为 此 目 的 组 成 了 一 个 团 体 , 以 后 这 个 团 体 买 了 一 千 二 百摩 尔 根 土 地 , 并 根 据 欧 文 的 建 议 在 那 里 建 立 了 一 个 公 社 。 公 社 现 有成 员 一 百 多 人 , 他 们 集 体 住 在 一 幢 大 寓 所 里 , 到 目 前 为 止 , 主 要 从事 农 业 。 因 为 从 一 开 始 就 打 算 把 这 个 公 社 建 成 新 社 会 制 度 的 完 美典 范 , 所 以 需 要 一 笔 相 当 可 观 的 资 本 , 而 到 目 前 为 止 他 们 已 投 资 二十 万 塔 勒 。 这 笔 钱 有 一 部 分 是 借 来 的 , 必 须 逐 步 偿 还 , 这 就 产 生 了许 多 困 难 , 许 多 设 施 由 于 缺 乏 资 金 而 不 能 完 工 和 带 来 收 益 。 因 为 公社 成 员 不 是 企 业 的 唯 一 所 有 者 , 而 是 由 该 企 业 所 属 的 社 会 主 义 者协 会 来 领 导 , 所 以 , 有 时 也 会 由 此 产 生 误 会 和 不 满 。 但 是 , 尽 管 如此 , 事 情 还 是 正 常 进 行 ; 所 有 访 问 者 都 证 明 , 公 社 成 员 和 睦 相 处 , 互相 帮 助 , 在 困 难 重 重 的 情 况 下 , 现 在 还 是 保 证 了 企 业 的 存 在 。 主 要的 是 , 一 切 困 难 不 是 由 公 有 造 成 的 , 而 是 由 于 公 有 尚 未 完 全 实 现 。假 若 公 有 完 全 实 现 , 公 社 成 员 就 不 必 把 他 们 的 全 部 收 入 用 来 偿 还利 息 和 借 款 , 而 可 以 用 来 建 成 这 个 企 业 并 更 好 地 经 营 它 ; 此 外 , 他们 就 能 自 己 选 出 自 己 的 管 理 机 构 , 不 总 是 依 赖 协 会 的 领 导 了 。有 一 个 实 践 的 经 济 学 家 关 于 企 业 本 身 写 了 一 篇 记 叙 文 , 他 为了 了 解 农 业 情 况 走 遍 了 整 个 英 国 , 并 在 伦 敦 《 纪 事 晨 报 》 上 以 “ 一 个跟 在 犁 后 面 吆 喝 的 人 ” 1 为 笔 名 叙 述 了 自 己 的 观 感 。 他 的 记 述 (《 纪1 亚 历 山 大 · 索 麦 维 尔 的 笔 名 。—— 编 者 注

现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义 移 民 区 记 述323事 晨 报 》1842 年 12 月 13 日 ) 123 如 下 :他 经 过 一 片 耕 种 得 十 分 粗 糙 、 草 多 于 苗 的 地 区 以 后 , 在 附 近 一个 村 庄 里 , 生 平 第 一 次 听 到 一 些 有 关 “ 协 和 ” 移 民 区 的 社 会 主 义 者的 事 情 。 那 里 , 一 个 富 裕 的 人 对 他 说 : 他 们 耕 种 一 大 片 土 地 , 而 且 耕种 得 很 好 ; 所 有 关 于 他 们 的 传 闻 都 是 不 真 实 的 ; 如 果 一 个 教 士 管 区的 居 民 哪 怕 有 一 半 象 这 些 社 会 主 义 者 那 样 品 行 端 正 , 那 么 这 个 教士 也 就 能 引 以 自 豪 了 ; 如 果 邻 近 地 带 的 土 地 所 有 者 能 象 这 些 人 一样 给 穷 人 那 么 多 和 那 么 有 益 的 工 作 , 那 又 该 多 好 啊 。 他 们 对 财 产 有他 们 自 己 的 见 解 , 然 而 他 们 在 行 动 上 表 现 得 很 好 , 给 邻 近 地 带 树 立了 一 个 好 榜 样 。 他 补 充 说 : 他 们 的 宗 教 观 点 各 不 相 同 , 一 些 人 到 这个 教 堂 , 另 一 些 人 到 那 个 教 堂 , 他 们 从 来 不 和 村 里 的 人 谈 论 宗 教 或政 治 。 有 两 个 村 里 的 人 对 我 提 出 的 问 题 作 了 回 答 : 在 他 们 中 间 没 有任 何 确 定 的 宗 教 观 点 , 每 个 人 都 能 自 由 地 信 仰 。 当 我 们 大 家 听 到 他们 要 来 这 里 时 , 都 感 到 惊 慌 不 安 , 但 是 现 在 我 们 觉 得 他 们 是 很 好 的邻 居 , 给 我 们 村 里 的 人 在 道 德 上 树 立 了 好 榜 样 , 他 们 还 为 我 们 这 里许 多 穷 人 找 到 了 工 作 , 由 于 他 们 从 来 不 想 把 自 己 的 观 点 强 加 于 我们 , 所 以 我 们 没 有 任 何 理 由 对 他 们 不 满 意 。 他 们 的 特 点 全 都 是 作 风正 派 和 彬 彬 有 礼 , 在 这 一 带 , 没 有 一 个 人 会 对 他 们 的 道 德 品 质 妄 加指 责 。我 们 的 作 者 从 另 一 些 人 那 里 也 听 到 了 同 样 的 情 况 , 然 后 就 前往 “ 协 和 ” 移 民 区 。 在 他 又 一 次 走 过 耕 作 粗 放 的 田 地 之 后 , 看 到 一 块管 理 得 很 好 、 可 望 获 得 大 丰 收 的 芜 菁 田 , 于 是 对 他 的 朋 友 , 当 地 的一 个 佃 户 说 , 如 果 这 是 社 会 主 义 者 的 芜 菁 田 , 那 么 看 来 会 长 得 很 好的 。 过 了 一 会 , 他 遇 到 了 社 会 主 义 者 的 七 百 只 羊 , 这 也 是 一 些 很 出色 的 羊 。 然 后 , 他 们 来 到 了 一 幢 宽 敞 、 美 观 别 致 、 坚 固 的 寓 所 。 不 过

432 弗 · 恩 格 斯房 子 还 没 有 竣 工 : 砖 和 建 筑 木 料 堆 放 着 , 围 墙 砌 了 半 截 , 地 尚 未 填平 。 他 们 走 了 进 去 , 受 到 有 礼 貌 而 又 热 情 的 接 待 , 并 被 带 领 参 观 了整 个 寓 所 。 一 楼 是 一 个 大 餐 厅 和 厨 房 , 从 厨 房 把 丰 盛 的 菜 肴 用 机 器送 到 餐 厅 , 然 后 再 把 空 盘 空 碟 送 回 厨 房 。 这 台 机 器 是 由 几 个 孩 子 指给 客 人 看 的 , 这 些 孩 子 的 特 点 是 衣 服 整 洁 、 身 体 健 康 和 举 止 大 方 。厨 房 里 的 妇 女 看 上 去 也 很 干 净 和 端 庄 ; 使 来 访 者 十 分 惊 奇 的 是 : 尽管 她 们 置 身 于 油 盘 垢 碟 —— 午 饭 刚 过 —— 之 间 , 还 是 显 得 那 样 动人 和 整 洁 。 厨 房 内 部 设 备 漂 亮 , 非 笔 墨 所 能 形 容 。 修 造 厨 房 的 一 位伦 敦 建 筑 师 说 : 即 使 在 伦 敦 也 很 少 有 设 备 如 此 完 善 和 造 价 如 此 昂贵 的 厨 房 。 我 们 这 位 访 问 者 也 同 意 这 样 的 看 法 。 在 厨 房 旁 边 有 舒适 的 盥 洗 室 、 浴 室 、 地 下 室 和 单 人 房 间 , 每 个 成 员 在 下 工 后 都 可 以在 那 里 盥 洗 和 沐 浴 。第 二 层 楼 是 一 间 大 跳 舞 厅 , 第 三 层 楼 是 布 置 得 很 舒 适 的 卧 室 。公 园 面 积 为 二 十 七 摩 尔 根 , 布 局 非 常 出 色 ; 而 且 从 各 方 面 都 可以 看 出 是 作 了 很 大 努 力 的 。 人 们 在 这 里 制 砖 , 烧 石 灰 , 修 筑 道 路 ; 已经 在 一 百 摩 尔 根 土 地 上 种 了 小 麦 , 并 打 算 开 垦 更 多 的 土 地 播 种 小麦 ; 挖 了 一 个 粪 池 , 并 且 从 分 布 在 移 民 区 的 小 树 林 中 收 集 腐 烂 的 植物 作 肥 料 。 总 之 , 他 们 千 方 百 计 地 提 高 土 地 的 产 量 。我 们 的 访 问 者 最 后 说 :“ 我 认 为 , 他 们 的 土 地 平 均 每 摩 尔 根 值 年 租 金 三 镑 ( 二 十 一 塔 勒 ), 可 是 他们 只 付 十 五 先 令 ( 五 塔 勒 )。—— 只 要 他 们 合 理 经 营 , 他 们 就 会 做 成 一 笔 有 利可 图 的 交 易 ; 不 管 人 们 对 他 们 的 公 共 住 宅 能 说 些 什 么 , 但 是 必 须 承 认 , 他 们 把自 己 的 土 地 耕 种 得 极 好 。”我 们 再 给 这 一 记 述 补 充 一 些 有 关 这 个 公 社 内 部 的 各 种 设 备 的情 况 。 公 社 成 员 集 体 住 在 一 幢 大 房 子 里 , 而 且 每 人 有 自 己 的 布 置 得

现 代 兴 起 的 今 日 尚 存 的 共 产 主 义 移 民 区 记 述325十 分 舒 适 的 单 间 卧 室 。 家 务 由 一 部 分 妇 女 共 同 为 大 家 料 理 , 这 样 ,自 然 就 把 许 多 小 家 小 户 操 持 家 务 所 耗 费 的 大 量 杂 费 、 时 间 和 精 力节 省 下 来 , 从 而 创 造 了 许 多 在 小 户 人 家 根 本 不 可 能 有 的 方 便 条 件 。例 如 , 厨 房 的 炉 子 把 暖 气 同 时 送 到 这 幢 房 子 的 所 有 房 间 ; 冷 水 管 和热 水 管 可 通 到 每 个 房 间 , 而 且 还 有 其 他 一 些 只 有 在 公 共 建 筑 里 才可 能 有 的 诸 如 此 类 的 方 便 条 件 和 优 越 性 。 孩 子 被 送 进 这 个 企 业 附设 的 学 校 , 依 靠 公 费 受 教 育 。 家 长 想 看 孩 子 的 时 候 就 可 以 去 看 , 教育 不 仅 考 虑 到 体 育 和 德 育 而 且 考 虑 到 集 体 生 活 。 孩 子 们 不 受 宗 教争 论 和 神 学 争 论 的 折 磨 , 也 不 受 希 腊 文 和 拉 丁 文 的 折 磨 ; 这 样 他 们就 能 更 好 地 认 识 自 然 , 锻 炼 自 己 的 身 体 和 发 展 他 们 的 智 力 , 而 且 要求 他 们 坐 课 堂 的 时 间 不 长 , 他 们 在 野 外 能 得 到 休 息 ; 因 为 教 学 不 仅在 室 内 进 行 , 也 经 常 在 广 阔 的 天 地 进 行 , 而 且 劳 动 是 教 育 的 一 部分 。 德 育 只 限 于 运 用 这 样 一 条 准 则 : 己 所 不 欲 , 勿 施 于 人 , 也 就 是 只限 于 实 行 完 全 平 等 和 兄 弟 友 爱 。正 如 已 经 说 过 的 那 样 , 移 民 区 受 社 会 主 义 者 协 会 的 主 席 和 管理 委 员 会 的 领 导 ; 这 个 管 理 委 员 会 每 年 由 各 分 会 派 一 名 代 表 出 席的 代 表 大 会 选 举 产 生 , 它 在 协 会 章 程 的 范 围 内 有 无 限 的 权 力 , 并 对代 表 大 会 负 责 。 因 此 , 公 社 由 生 活 在 公 社 以 外 的 人 管 理 , 就 免 不 了要 发 生 误 会 和 争 吵 ; 然 而 , 即 使 “ 协 和 ” 的 实 验 由 于 这 一 点 和 由 于 资金 困 难 而 失 败 —— 不 过 , 这 样 的 前 景 是 绝 对 不 可 能 有 的 ,—— 这 对于 论 证 财 产 公 有 只 是 多 了 一 个 论 据 , 因 为 发 生 上 述 两 种 情 况 的 原因 都 在 于 公 有 还 没 有 彻 底 实 现 。 虽 然 如 此 , 移 民 区 的 存 在 是 有 保 证的 , 尽 管 它 还 不 能 如 此 迅 速 地 获 得 发 展 和 臻 于 完 善 , 但 是 公 社 的 反对 者 没 有 可 能 去 庆 祝 公 社 的 垮 台 。因 此 , 我 们 看 到 , 财 产 公 有 并 不 是 什 么 不 可 能 的 事 , 相 反 , 所 有

32 6弗 · 恩 格 斯这 些 实 验 都 十 分 成 功 。 我 们 也 看 到 , 共 同 生 活 的 人 花 费 的 劳 动 比 较少 , 而 生 活 得 很 好 , 他 们 有 很 多 空 余 时 间 用 于 智 力 的 培 育 , 同 他 们那 些 保 留 私 人 财 产 的 邻 居 相 比 , 他 们 是 更 好 的 、 更 有 道 德 的 人 。 所有 这 一 切 , 美 国 人 、 英 国 人 、 法 国 人 、 比 利 时 人 以 及 很 多 德 国 人 已 经认 识 到 了 。 所 有 国 家 都 有 一 些 人 传 播 这 种 学 说 , 并 宣 称 自 己 是 公 有的 拥 护 者 。如 果 说 这 件 事 情 对 所 有 人 都 是 重 要 的 , 那 么 , 它 对 一 无 所 有 的穷 苦 工 人 就 更 是 重 要 , 他 们 今 天 挣 得 的 工 资 , 明 天 就 花 完 , 并 且 随时 都 可 能 由 于 意 外 的 和 不 可 避 免 的 事 故 而 没 有 饭 吃 。 这 里 展 现 在工 人 面 前 的 前 景 是 : 独 立 的 、 有 保 障 的 、 无 忧 无 虑 的 生 活 , 并 且 同 那些 现 在 靠 自 己 的 财 富 把 工 人 变 为 自 己 的 奴 隶 的 人 完 全 平 等 。 这 件事 情 同 这 些 工 人 的 关 系 最 大 。 在 其 他 国 家 , 工 人 正 组 成 要 求 财 产 公有 的 党 的 核 心 , 德 国 工 人 也 有 责 任 严 肃 地 考 虑 这 件 事 情 。当 工 人 彼 此 联 合 起 来 , 团 结 一 致 并 追 求 一 个 目 的 时 , 同 富 人 相比 , 他 们 就 无 比 强 大 。 此 外 , 如 果 他 们 抱 有 象 财 产 公 有 这 样 一 个 合理 的 和 为 所 有 人 谋 福 利 的 目 的 , 那 么 , 不 言 而 喻 , 富 人 中 比 较 好 的和 比 较 有 理 智 的 人 就 会 宣 布 自 己 赞 同 工 人 , 并 且 会 支 持 工 人 。 在 德国 各 地 已 经 有 很 多 富 裕 而 又 有 教 养 的 人 公 开 表 示 赞 同 财 产 公 有 ,并 捍 卫 人 民 对 有 产 阶 级 所 把 持 的 世 上 财 富 的 权 利 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1844 年 10 月 中原 文 是 德 文载 于 《1845 年 德 国 公 民 手 册 》 年 鉴达 姆 斯 塔 德 1845 年 版 , 未 署 名

273卡 · 马 克 思124黑 格 尔 现 象 学 的 结 构(1) 自 我 意 识 代 替 人 。 主 体 —— 客 体 。(2) 事 物 的 差 别 并 不 重 要 , 因 为 实 体 被 看 作 是 自 我 区 别 , 或 者说 , 因 为 自 我 区 别 、 区 别 、 悟 性 的 活 动 被 看 作 是 本 质 的 东 西 。 因 此 ,黑 格 尔 在 思 辨 范 围 内 提 供 了 真 正 的 把 握 事 物 实 质 的 区 别 。(3) 扬 弃 异 化 等 于 扬 弃 对 象 性 ( 费 尔 巴 哈 特 别 予 以 发 挥 的 一 个方 面 )。(4) 你 扬 弃 想 象 中 的 对 象 、 作 为 意 识 对 象 的 对 象 , 就 等 于 真 正的 对 象 的 扬 弃 , 等 于 和 思 维 有 差 别 的 感 性 的 行 动 、 实 践 以 及 现 实 的活 动 。( 还 需 要 发 挥 。)卡 · 马 克 思 约 写 于 1844 年 11 月原 文 是 德 文第 一 次 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分 第 5 卷

328卡 · 马 克 思125关 于 现 代 国 家 的 著 作 的 计 划 草 稿(1) 现 代 国 家 起 源 的 历 史 或 者 法 国 革 命 。政 治 制 度 的 自 我 颂 扬 —— 同 古 代 国 家 混 为 一 谈 。 革 命 派 对 市民 社 会 的 态 度 。 一 切 因 素 都 具 有 双 重 形 式 , 有 市 民 的 因 素 , 也 有 国家 的 因 素 。(2) 人 权 的 宣 布 和 国 家 的 宪 法 。 个 人 自 由 和 公 共 权 力 。自 由 、 平 等 和 统 一 。 人 民 主 权 。(3) 国 家 和 市 民 社 会 。(4) 代 议 制 国 家 和 宪 章 。立 宪 的 代 议 制 国 家 , 民 主 的 代 议 制 国 家 。(5) 权 力 的 分 开 。 立 法 权 力 和 执 行 权 力 。(6) 立 法 权 力 和 立 法 机 构 。 政 治 俱 乐 部 。(7) 执 行 权 力 。 集 权 制 和 等 级 制 。 集 权 制 和 政 治 文 明 。 联 邦 制和 工 业 化 主 义 。 国 家 管 理 和 公 共 管 理 。(8’) 司 法 权 力 和 法 。(8”) 民 族 和 人 民 。(9’) 政 党 。(9”) 选 举 权 , 为 消 灭 [Aufhebung] 国 家 和 市 民 社 会 而 斗 争 。卡 · 马 克 思 约 写 于 1844 年 11 月第 一 次 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分 第 5 卷原 文 是 德 文

32 9卡 · 马 克 思评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》 126[I. 李 斯 特 的 一 般 评 述 ]……[2] 既 然 资 产 阶 级 灭 亡 的 预 感 甚 至 已 经 渗 透 到 德 国 资 产者 的 意 识 之 中 , 所 以 德 国 资 产 者 就 十 分 直 率 地 自 己 承 认 这 个 “ 使 人发 愁 的 事 实 ”:“ 因 此 , 把 当 代 伴 随 工 业 而 来 的 灾 祸 作 为 否 定 工 业 本 身 的 理 由 , 也 是 同 样使 人 发 愁 的 。 还 有 比 无 产 者 阶 层 大 得 多 的 灾 祸 : 国 库 空 虚 —— 国 家 衰 落 ——国 家 被 奴 役 —— 国 家 灭 亡 。”( 第 LXV I 页 )真 正 使 人 发 愁 的 是 : 在 德 国 资 产 者 还 没 有 使 工 业 发 达 起 来 以前 , 无 产 阶 级 已 经 存 在 , 已 经 提 出 要 求 , 已 经 令 人 生 畏 。 至 于 无 产 者本 身 , 在 占 统 治 地 位 的 资 产 阶 级 国 库 充 实 和 国 家 强 盛 的 时 候 , 肯 定会 认 为 自 己 的 状 况 差 强 人 意 。 李 斯 特 先 生 不 过 是 说 出 了 使 资 产 者更 加 发 愁 的 事 情 。 我 们 还 认 为 , 使 资 产 者 十 分 发 愁 的 是 , 他 恰 恰 在工 业 的 统 治 造 成 的 对 大 多 数 人 的 奴 役 已 经 成 为 众 所 周 知 的 事 实 这样 一 个 不 合 适 的 时 机 , 企 图 建 立 工 业 的 统 治 。 德 国 资 产 者 是 愁 容 骑士 , 他 恰 恰 在 到 处 涌 现 警 察 和 货 币 的 时 候 , 企 图 提 倡 游 侠 风 尚 。(3) 妨 碍 德 国 资 产 者 追 求 工 业 财 富 的 一 个 巨 大 障 碍 ( 干 扰 ), 是

42 0卡 · 马 克 思他 迄 今 信 守 的 唯 心 主 义 。 这 个 “ 精 神 ” 民 族 怎 么 突 然 想 到 要 在 布 匹 、纱 线 、 自 动 走 锭 精 纺 机 、 大 量 的 工 厂 奴 隶 、 机 器 的 唯 物 主 义 、 工 厂 主先 生 满 满 的 钱 袋 中 寻 找 人 类 的 至 善 呢 ? 德 国 资 产 者 空 虚 的 、 浅 薄的 、 伤 感 的 唯 心 主 义 , 包 藏 着 最 卑 鄙 、 最 龌 龊 的 市 侩 精 神 , 隐 含 着 最怯 懦 的 灵 魂 。 这 种 唯 心 主 义 已 经 进 入 了 使 德 国 资 产 者 必 然 不 得 不泄 露 其 秘 密 的 时 代 。 但 他 又 是 以 真 正 德 国 人 的 矫 揉 造 作 的 方 式 、 以唯 心 主 义 的 基 督 教 徒 羞 怯 心 理 来 泄 露 其 秘 密 。 他 追 求 财 富 而 又 否认 财 富 。 他 把 无 精 神 的 唯 物 主 义 装 扮 成 完 全 唯 心 主 义 的 东 西 , 然 后才 敢 去 猎 取 它 。李 斯 特 体 系 的 整 个 [……] 1 理 论 部 分 , 不 过 是 以 理 想 的 词 句掩 盖 坦 率 的 经 济 学 的 工 业 唯 物 主 义 。 他 到 处 使 事 物 维 持 原 状 , 而 对事 物 的 表 达 却 理 想 化 了 。 我 们 将 详 细 地 考 察 这 一 点 。 正 是 这 种 空洞 的 唯 心 主 义 词 句 , 使 他 能 够 无 视 那 些 阻 止 他 的 虔 诚 愿 望 实 现 的真 实 障 碍 , 而 沉 溺 于 最 荒 谬 的 幻 想 之 中 ( 如 果 英 国 和 法 国 的 资 产 阶级 首 先 乞 求 上 层 贵 族 、 达 官 以 及 宗 室 同 意 赋 予 “ 工 业 以 法 律 效 力 ”,那 么 他 们 的 情 况 会 怎 样 呢 ?)。德 国 资 产 者 甚 至 在 他 是 工 业 家 的 时 候 , 也 是 信 仰 宗 教 的 。 他 害怕 谈 他 所 渴 求 的 恶 的 交 换 价 值 , 而 谈 生 产 力 ; 他 害 怕 谈 竞 争 , 而 谈国 家 生 产 力 的 国 家 联 合 ; 他 害 怕 谈 他 的 私 利 , 而 谈 国 家 利 益 。 英 国和 法 国 的 资 产 阶 级 通 过 他 们 最 初 的 ( 至 少 是 在 他 们 统 治 初 期 的 ) 国民 经 济 学 的 学 术 代 言 人 , 把 财 富 奉 为 神 明 , 并 在 学 术 上 也 无 情 地 把一 切 献 给 财 富 , 献 给 这 个 摩 洛 赫 。 如 果 人 们 看 到 的 , 一 方 面 是 这 种坦 率 的 古 典 的 犬 儒 主 义 , 另 一 方 面 是 这 个 在 经 济 学 中 卑 视 “ 正 当1 在 手 稿 上 , 这 里 有 三 个 字 笔 迹 不 清 楚 。—— 编 者 注

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》421人 ” 的 财 富 和 了 解 高 尚 目 的 的 李 斯 特 先 生 把 事 物 理 想 化 、 玩 弄 辞藻 、 夸 夸 其 谈 的 手 法 , 那 么 一 定 会 发 现 “ 同 样 使 人 发 愁 的 ” 是 : 现 在已 不 再 是 发 财 的 日 子 了 。127李 斯 特 先 生 总 是 用 扬 扬 扬 格 诗 韵 说 话 。 他 常 常 以 运 用 既 笨拙 又 噜 苏 的 言 词 而 自 鸣 得 意 ; 这 种 言 词 的 核 心 就 是 不 断 重 复 地 讲保 护 关 税 和 “ 真 正 德 国 的 ” 工 厂 , 这 种 言 词 的 浑 水 浊 浪 最 后 总 是 把他 推 到 沙 滩 上 。 他 常 常 是 可 捉 摸 的 又 是 不 可 捉 摸 的 。想 发 财 的 德 国 理 想 化 的 庸 人 , 当 然 必 须 首 先 为 自 己 创 造 一 种新 的 财 富 理 论 , 把 财 富 说 成 是 值 得 他 去 追 求 的 东 西 。 法 国 和 英 国 的资 产 者 已 经 看 到 即 将 实 际 消 灭 一 贯 被 称 为 财 富 的 那 种 东 西 的 真 实生 命 的 风 暴 就 要 来 临 , 而 还 没 有 取 得 这 种 恶 的 财 富 的 德 国 资 产 者却 试 图 对 这 种 财 富 作 新 的 “ 唯 灵 论 的 ” 解 释 。 他 为 自 己 创 造 了 一 种与 世 俗 的 法 国 和 英 国 的 经 济 学 完 全 不 同 的 “ 理 想 化 的 ” 经 济 学 , 以便 向 自 己 和 世 界 证 明 他 也 想 发 财 是 有 道 理 的 。 德 国 资 产 者 是 以 创造 一 种 夸 大 的 、 假 理 想 化 的 国 民 经 济 学 开 始 创 造 自 己 的 财 富 的 。3. 李 斯 特 先 生 如 何 解 释 历 史 和 如 何 对 待 斯 密 及 其 学 派 。李 斯 特 先 生 对 贵 族 、 宗 室 和 官 僚 怎 样 卑 躬 屈 膝 , 他 也 就 怎 样“ 大 胆 地 ” 反 对 那 无 耻 地 泄 露 了 财 富 的 秘 密 并 使 一 切 关 于 财 富 的 性质 、 倾 向 和 运 动 的 幻 想 成 为 泡 影 的 法 国 和 英 国 的 经 济 学 。 这 种 经 济学 的 首 创 者 是 斯 密 。 李 斯 特 先 生 把 所 有 这 些 经 济 学 家 统 统 归 到 “ 学派 ” 名 下 。 既 然 德 国 资 产 者 关 心 的 是 保 护 关 税 , 那 么 对 他 来 说 , 自 斯密 以 来 的 经 济 学 的 全 部 发 展 当 然 也 就 没 有 意 义 了 , 因 为 这 种 经 济学 的 所 有 最 杰 出 的 代 表 都 把 竞 争 和 自 由 贸 易 的 现 代 资 产 阶 级 社 会作 为 前 提 条 件 。这 里 , 德 国 庸 人 以 多 种 方 式 暴 露 出 他 的 “ 民 族 ” 特 点 。

42 2卡 · 马 克 思(1) 他 认 为 整 个 经 济 学 不 外 是 研 究 室 中 编 造 出 来 的 体 系 。 象 经济 学 这 样 一 门 科 学 的 发 展 , 是 同 社 会 的 现 实 运 动 联 系 在 一 起 的 , 或者 仅 仅 是 这 种 运 动 在 理 论 上 的 [3] 表 现 。 这 当 然 是 李 斯 特 先 生 觉 察不 到 的 。 德 国 式 理 论 家 。(2) 因 为 他 自 己 的 理 论 ( 著 作 ) 包 藏 有 秘 密 目 的 , 所 以 他 觉 得 处处 都 有 秘 密 目 的 。李 斯 特 先 生 作 为 一 个 真 正 的 德 国 庸 人 , 不 去 研 究 现 实 的 历 史 ,而 是 探 求 个 人 的 秘 密 的 恶 的 目 的 , 并 且 由 于 他 的 狡 猾 , 很 善 于 发 现( 发 掘 ) 这 些 目 的 。 他 有 过 这 一 类 伟 大 的 发 现 : 似 乎 亚 当 · 斯 密 想 用自 己 的 理 论 欺 骗 世 界 , 而 且 整 个 世 界 在 伟 大 的 李 斯 特 先 生 把 它 从梦 中 唤 醒 之 前 都 被 斯 密 欺 骗 了 。 这 倒 有 些 象 杜 塞 尔 多 夫 的 某 法 官硬 说 罗 马 的 历 史 是 中 世 纪 的 僧 侣 为 了 替 罗 马 的 统 治 辩 护 而 捏 造 出来 的 。但 是 , 德 国 资 产 者 完 全 知 道 反 对 自 己 的 敌 人 的 最 好 办 法 莫 过于 从 道 德 上 诽 谤 敌 人 , 怀 疑 其 心 术 不 正 , 探 查 其 行 动 的 恶 劣 动 机 ,一 句 话 , 使 其 声 名 狼 藉 、 怀 疑 他 的 人 格 , 李 斯 特 先 生 正 象 他 们 一 样 ,也 怀 疑 起 英 国 和 法 国 的 经 济 学 家 , 散 布 有 关 他 们 的 流 言 蜚 语 ; 德 国的 庸 人 在 商 业 中 并 不 忽 视 最 微 小 的 赢 利 和 耍 花 招 , 李 斯 特 先 生 正象 他 们 一 样 , 并 不 忽 视 在 引 文 上 耍 花 招 , 使 其 对 自 己 有 利 , 他 也 不忽 视 给 自 己 的 劣 等 货 贴 上 他 对 手 的 商 标 , 以 便 用 赝 品 来 败 坏 他 的对 手 的 产 品 名 声 , 或 者 甚 至 臆 造 彻 头 彻 尾 的 谎 言 , 使 他 的 竞 争 者 信誉 扫 地 。我 们 从 李 斯 特 先 生 的 活 动 方 式 中 举 几 个 例 子 。大 家 知 道 , 德 国 的 僧 侣 们 相 信 , 他 们 只 要 向 我 们 讲 述 伏 尔 泰 在临 终 时 放 弃 了 他 的 学 说 这 种 荒 谬 的 奇 闻 和 谎 话 , 就 能 够 给 启 蒙 运

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》234动 以 最 沉 重 的 致 命 打 击 。 李 斯 特 先 生 也 把 我 们 引 到 斯 密 临 终 的 床前 , 告 诉 我 们 说 : 情 况 表 明 , 斯 密 并 不 是 真 心 诚 意 地 主 张 自 己 的 学说 。 还 是 让 我 们 听 一 听 李 斯 特 先 生 自 己 说 的 话 以 及 他 对 斯 密 的 进一 步 评 判 吧 。 我 们 把 他 的 话 同 他 的 智 慧 的 来 源 对 照 一 下 。李 斯 特 :“ 我 从 杜 格 尔 德 · 斯 图 亚 特 所写 的 传 记 联 想 到 这 个 伟 大 的 奇 才 在他 的 全 部 手 稿 被 烧 毁 以 前 , 是 死 也不 能 瞑 目 的 ; 因 此 我 想 使 人 们 知 道 ,极 其 可 疑 的 是 , 这 些 文 稿 包 含 着 他缺 乏 诚 意 的 论 证 。”( 第 LV I 页 )“ 我 曾 经 指 出 : 他 的 理 论 如 何 被英 国 的 内 阁 大 臣 利 用 来 蒙 蔽 其 他 国家 从 而 使 英 国 得 利 。”( 第 LV I— LⅨ 页 )“ 亚 当 · 斯 密 的 学 说 就 其 对 国内 和 国 际 的 关 系 而 言 , 都 只 不 过 是重 农 主 义 体 系 的 继 续 。 它 和 重 农 主义 体 系 一 样 , 忽 视 了 民 族 特 性 , 而 假定 永 久 和 平 和 世 界 联 合 是 已 经 存 在的 东 西 。”( 第 475 页 )弗 · 路 · 奥 · 费 里 埃 《 论 政 府 和 贸易 的 相 互 关 系 》1805 年 巴 黎 版 :“ 斯 密 堆 砌 了 那 么 多 有 利 于 自由 贸 易 的 错 误 论 证 , 能 说 是 真 心 诚意 的 吗 ?…… 斯 密 的 秘 密 目 的 是在 欧 洲 鼓 吹 这 样 一 些 原 则 , 他 十 分清 楚 , 这 些 原 则 如 果 被 采 纳 就 能 为他 的 国 家 提 供 世 界 市 场 。”( 第 385、386 页 )“ 人 们 甚 至 完 全 有 理 由 认为 , 斯 密 并 不 总 是 鼓 吹 同 一 种 理 论 ,否 则 对 他 由 于 害 怕 自 己 的 讲 课 手 稿在 他 死 后 流 传 下 来 而 在 临 终 时 感 受的 痛 苦 , 又 当 作 何 解 释 。”( 第 386页 ) 他 [ 费 里 埃 ][ 同 上 , 第 388 页 ] 责备 斯 密 曾 经 是 一 个 海 关 官 员 。“ 斯 密差 不 多 总 是 象 经 济 学 家 〈 重 农 主 义者 〉 那 样 去 论 证 , 而 不 考 虑 不 同 国 家的 利 益 分 歧 , 并 以 世 界 上 只 存 在 一个 社 会 为 前 提 条 件 。”( 第 381 页 )“ 我 们 把 所 有 这 些 联 合 的 方 案 抛 在一 边 吧 。”( 第 15 页 )( 费 里 埃 先 生 是 拿 破 仑 手 下 的海 关 督 察 , 并 热 爱 自 己 的 职 业 。)李 斯 特 先 生 把 让 · 巴 · 萨 伊 的 经 济 学 理 解 为 一 种 失 败 的 投机 。 下 面 我 们 就 介 绍 一 下 他 对 萨 伊 生 平 活 动 的 全 面 论 断 。 但 是 在

442 卡 · 马 克 思这 样 做 之 前 , 还 要 举 一 个 例 子 , 说 明 他 是 怎 样 援 引 其 他 作 者 的 话 以及 怎 样 在 援 引 时 加 以 歪 曲 , 以 便 攻 击 他 的 对 手 。李 斯 特 :“ 看 来 , 萨 伊 和 麦 克 库 洛 赫 对 这本 书 〈 那 不 勒 斯 的 安 东 尼 奥 · 塞 拉的 书 〉 128 至 多 是 把 标 题 看 了 一 下 或者 读 了 一 下 而 已 ; 两 人 傲 慢 地 把 它抛 到 一 边 , 指 出 : 它 仅 仅 涉 及 货 币 ,而 且 它 的 标 题 已 经 表 明 , 作 者 误 认为 贵 金 属 是 财 富 的 唯 一 对 象 。 如 果他 们 读 下 去 ……”( 第 456 页 )佩 基 奥 伯 爵 《 意 大 利政 治 经 济 学 史 》1830 年 巴 黎 版 :“ 一 些 外 国 人 企 图 剥 夺 塞 拉 最早 创 立 这 门 科 学 〈 政 治 经 济 学 〉 的 原则 的 功 绩 。 我 刚 才 所 说 的 完 全 不 涉及 萨 伊 先 生 , 他 虽 然 总 是 指 责 塞 拉仅 仅 把 金 银 物 质 看 作 财 富 , 却 仍 然赋 予 塞 拉 以 第 一 个 介 绍 工 业 生 产 力的 荣 誉 …… 我 的 抱 怨 是 针 对 麦 克库 洛 赫 先 生 的 …… 如 果 麦 克 库 洛赫 先 生 除 了 读 标 题 以 外 再 稍 微 多 读一 点 东 西 ……”( 第 76、77 页 )可 见 , 李 斯 特 先 生 是 如 何 有 意 地 歪 曲 他 所 援 引 的 佩 基 奥 的 话 ,以 便 败 坏 萨 伊 先 生 的 名 誉 。 他 对 萨 伊 的 生 平 的 介 绍 也 同 样 是 歪 曲了 的 。关 于 萨 伊 , 李 斯 特 先 生 说 道 :“ 萨 伊 最 初 是 个 商 人 , 后 来 是 工 厂 主 , 以 后 又 是 一 个 失 意 的 政 客 。 他 从 事政 治 经 济 学 , 就 象 有 人 在 旧 的 行 业 干 不 下 去 的 时 候 又 去 从 事 新 的 行 业 一 样…… 对 毁 灭 了 自 己 工 厂 的 大 陆 体 系 的 憎 恨 , 对 把 他 逐 出 谘 议 院 的 大 陆 体 系炮 制 者 的 憎 恨 , 决 定 了 他 要 拥 护 绝 对 自 由 贸 易 。”( 第 488、489 页 )这 样 说 来 , 萨 伊 之 所 以 拥 护 自 由 贸 易 制 , 是 因 为 自 己 的 工 厂 被大 陆 体 系 毁 灭 了 ! 但 是 如 果 他 在 拥 有 工 厂 之 前 已 经 撰 写 了 他 的 《 论政 治 经 济 学 》, 情 况 会 怎 样 呢 ? 萨 伊 之 所 以 拥 护 自 由 贸 易 制 , 是 因 为拿 破 仑 把 他 逐 出 了 谘 议 院 129 ! 但 是 如 果 他 任 谘 议 院 议 员 的 时 候 已

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》425经 撰 写 了 这 本 书 , 情 况 会 怎 样 呢 ? 按 照 李 斯 特 先 生 的 看 法 , 萨 伊 是一 个 只 把 著 书 立 说 当 作 一 个 企 业 部 门 来 看 待 的 不 走 运 的 企 业 家 ;但 是 如 果 萨 伊 从 很 年 轻 的 时 候 就 已 经 在 法 国 著 作 界 有 所 作 为 , 情况 会 怎 样 呢 ?李 斯 特 先 生 从 哪 里 得 到 他 的 情 报 呢 ? 来 自 沙 尔 · 孔 德 为 萨 伊《 政 治 经 济 学 教 程 》 所 写 的 前 言 , 即 沙 尔 · 孔 德 所 写 的 《 关 于 让 · 巴· 萨 伊 生 平 和 著 作 的 历 史 评 注 》。 这 篇 评 注 讲 了 些 什 么 呢 ? 它 包 含了 同 李 斯 特 的 全 部 说 法 正 相 反 的 东 西 。 请 看 :“ 让 · 巴 · 萨 伊 的 经 商 的 父 亲 [4] 要 他 去 从 事 商 业 。 然 而 他 的 爱 好 却 把 他引 向 写 作 。 他 在 1789 年 出 版 了 一 本 主 张 出 版 自 由 的 小 册 子 。 他 从 革 命 一 开 始就 为 米 拉 波 出 版 的 《 普 罗 凡 斯 信 使 报 》 撰 稿 。 他 同 时 也 在 克 拉 维 埃 尔 部 长 的 办公 室 任 职 。 他 对 ‘ 伦 理 学 和 政 治 学 ’ 的 爱 好 以 及 他 父 亲 的 破 产 , 促 使 他 完 全 放弃 商 业 , 以 从 事 科 学 活 动 作 为 自 己 的 唯 一 职 业 。1794 年 , 他 成 了 《 哲 学 、 文 艺和 政 治 旬 刊 》 的 主 编 。1799 年 , 拿 破 仑 任 命 他 为 谘 议 院 议 员 。 他 利 用 谘 议 院 议员 的 公 余 时 间 来 完 成 他 的 《 论 政 治 经 济 学 》, 该 书 于 1803 年 出 版 。 他 所 以 被 逐出 谘 议 院 , 是 因 为 他 属 于 少 数 几 个 敢 于 发 表 反 对 意 见 的 人 。 有 人 向 他 推 荐 财政 部 门 的 一 个 肥 缺 , 但 是 他 拒 绝 了 , 尽 管 他 要 抚 养 六 个 孩 子 , 而 且 几 乎 没 有 财产 …… 因 为 如 果 他 不 努 力 执 行 他 认 为 对 法 国 是 极 有 害 的 制 度 , 就 不 能 履 行 向他 推 荐 的 那 个 职 位 的 职 责 。 于 是 他 办 了 一 所 棉 纺 厂 ……”如 果 说 李 斯 特 先 生 在 这 里 对 让 · 巴 · 萨 伊 的 诽 谤 是 借 助 于 歪曲 , 那 么 他 对 让 · 巴 · 萨 伊 的 兄 弟 路 易 · 萨 伊 的 赞 扬 也 是 这 样 。 为了 证 明 路 易 · 萨 伊 具 有 李 斯 特 的 观 点 , 他 把 路 易 · 萨 伊 的 一 段 话歪 曲 了 。李 斯 特 先 生 在 他 的 著 作 第 484 页 上 说 道 :“ 按 照 他 〈 路 易 · 萨 伊 〉 的 意 见 , 国 民 财 富 并 不 在 于 物 质 财 物 和 这 些 财 物的 交 换 价 值 , 而 在 于 不 断 生 产 这 些 财 物 的 能 力 。”

642 卡 · 马 克 思按 照 李 斯 特 先 生 的 说 法 , 下 面 是 路 易 · 萨 伊 自 己 的 话 :李 斯 特 先 生 的 路 易 · 萨 伊 :“ 财 富 并 不 在 于 那 些 满 足 我 们的 需 要 或 我 们 的 嗜 好 的 东 西 , 而 在于 年 年 享 用 这 些 东 西 的 可 能 性 。”(《 国 民 财 富 的 研 究 》[1836 年 巴 黎版 ] 第 10 页 )真 正 的 路 易 · 萨 伊 :“ 虽 然 财 富 并 不 在 于 那 些 满 足我 们 的 需 要 或 我 们 的 嗜 好 的 东 西 ,而 在 于 收 入 , 或 者 在 于 年 年 享 用 这些 东 西 的 可 能 性 ……”[ 第 9—10页 ]可 见 , 萨 伊 说 的 不 是 生 产 的 能 力 , 而 是 享 用 的 能 力 , 是 一 个 国家 的 “ 收 入 ” 所 提 供 的 能 力 。 日 益 增 长 的 生 产 力 同 整 个 国 家 的 特 别是 各 个 阶 级 的 收 入 之 间 的 不 相 称 , 恰 恰 产 生 出 与 李 斯 特 先 生 最 敌对 的 理 论 , 例 如 西 斯 蒙 第 和 舍 尔 比 利 埃 的 理 论 。现 在 让 我 们 举 一 个 例 子 来 说 明 李 斯 特 先 生 在 评 论 “ 学 派 ” 时 的无 知 。 他 这 样 谈 论 李 嘉 图 ( 李 斯 特 论 生 产 力 ):“ 一 般 地 说 , 这 个 学 派 自 亚 当 · 斯 密 以 来 , 在 对 地 租 性 质 的 研 究 方 面 是 令人 遗 憾 的 。 李 嘉 图 和 继 他 之 后 的 穆 勒 、 麦 克 库 洛 赫 以 及 其 他 人 都 有 这 样 的 看法 : 地 租 是 对 土 地 所 固 有 的 自 然 生 产 能 力 的 报 酬 。 李 嘉 图 根 据 这 个 看 法 建 立了 一 个 完 整 的 体 系 …… 但 是 , 因 为 他 只 是 着 眼 于 英 国 的 情 况 , 所 以 产 生 了错 误 的 看 法 , 似 乎 英 国 农 田 和 牧 场 向 来 就 是 这 样 一 些 由 于 所 谓 的 自 然 生 产 能力 而 在 今 天 应 支 付 如 此 丰 厚 地 租 的 农 田 和 牧 场 。”( 第 360 页 )李 嘉 图 说 :“ 如 果 构 成 地 租 的 剩 余 产 品 是 一 种 利 益 , 那 么 , 每 年 新 制 造 的 机 器 比 旧 机器 生 产 效 率 要 小 一 些 便 是 求 之 不 得 的 事 情 , 因 为 这 会 使 全 国 制 造 的 商 品 具 有更 大 的 价 值 , 而 且 要 向 那 些 占 有 生 产 效 率 最 大 的 机 器 的 人 缴 纳 租 金 。”“ 可 使用 的 土 地 的 生 产 力 越 是 降 低 , 地 租 就 越 是 提 高 得 快 。 凡 是 由 于 农 业 改 良 而 无需 相 应 地 增 加 劳 动 量 就 可 以 增 加 产 品 , 从 而 使 地 租 增 长 得 十 分 缓 慢 的 国 家 ,财 富 就 增 长 。”( 李 嘉 图 《 政 治 经 济 学 和 赋 税 原 理 》1835 年 巴 黎 版 第 1 卷 [ 第 77和 80—82 页 ])

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》427按 照 李 嘉 图 的 学 说 , 地 租 决 不 是 土 地 固 有 的 自 然 生 产 能 力 的结 果 , 相 反 , 它 是 土 地 的 生 产 率 越 来 越 降 低 的 结 果 , 是 文 明 和 日 益增 长 的 人 口 的 结 果 。 他 认 为 , 只 要 还 有 无 限 量 的 最 肥 沃 的 土 地 可 供使 用 , 就 不 会 有 任 何 地 租 。 因 此 , 地 租 是 由 人 口 同 可 以 使 用 的 土 地数 量 的 比 例 关 系 决 定 的 。李 斯 特 先 生 所 以 要 歪 曲 作 为 英 国 整 个 反 谷 物 法 同 盟 和 美 国 各自 由 州 抗 租 运 动 的 理 论 基 础 的 李 嘉 图 学 说 ( 假 定 他 对 这 个 学 说 的了 解 比 从 别 人 那 里 听 来 的 多 一 些 ), 那 是 因 为 这 个 学 说 表 明 :“ 自 由的 、 强 大 的 、 富 有 的 资 产 者 ” 是 多 么 不 乐 意 “ 勤 奋 地 ” 为 增 加 “ 地 租 ”以 及 从 蜂 房 里 向 他 们 [ 地 主 ] 输 送 蜂 蜜 而 工 作 。 李 嘉 图 的 地 租 学 说无 非 是 工 业 资 产 者 为 反 对 地 主 而 进 行 的 生 死 斗 争 在 经 济 学 上 的 表现 。关 于 李 嘉 图 , 李 斯 特 先 生 还 进 一 步 教 训 我 们 说 :“ 现 在 交 换 价 值 的 理 论 已 经 落 到 如 此 软 弱 无 力 的 地 步 …… 以 致 李 嘉 图…… 敢 说 :‘ 政 治 经 济 学 的 主 要 任 务 是 确 定 土 地 的 产 品 在 地 主 、 租 地 农 场 主 和工 人 之 间 应 如 何 分 配 的 规 律 ’。”( 第 493 页 ) 我 们 将 在 适 当 的 地 方 对 这 一 点 作必 要 的 考 察 。[5] 李 斯 特 先 生 在 他 评 论 西 斯 蒙 第 时 无 耻 到 了 极 点 。李 斯 特 :“ 例 如 , 他 〈 西 斯 蒙 第 〉 企 图 抑 制发 明 精 神 。”( 第 XXIX 页 )西 斯 蒙 第 :“ 我 反 对 的 不 是 机 器 , 不 是 发明 , 不 是 文 明 , 而 是 现 代 社 会 组 织 。这 个 社 会 组 织 夺 走 了 劳 动 者 双 臂 以外 的 一 切 财 产 , 同 时 又 不 给 他 任 何抵 制 竞 争 的 保 障 , 他 必 将 成 为 竞 争的 牺 牲 品 。 假 定 一 切 人 都 平 均 地 共享 他 们 参 加 生 产 的 劳 动 产 品 , 那 么

42 8卡 · 马 克 思技 术 上 的 每 一 项 发 明 在 任 何 情 况 下对 他 们 全 体 都 将 是 一 件 好 事 。”(《 政治 经 济 学 新 原 理 》1827 年 巴 黎 版 第2 卷 [ 第 433 页 ])如 果 李 斯 特 先 生 从 道 德 上 怀 疑 斯 密 和 萨 伊 , 那 么 他 只 能 从 西斯 蒙 第 的 生 理 缺 陷 上 来 解 释 西 斯 蒙 第 先 生 的 理 论 。 他 说 :“ 西 斯 蒙 第 先 生 用 肉 眼 把 所 有 红 色 的 东 西 都 看 成 黑 色 的 , 他 在 政 治 经 济学 问 题 上 的 精 神 眼 光 似 乎 也 带 有 同 样 的 缺 陷 。”( 第 XXIX 页 )为 了 充 分 说 明 这 种 解 释 卑 劣 之 至 , 必 须 了 解 李 斯 特 先 生 是 从哪 里 引 出 他 的 意 见 来 的 。 西 斯 蒙 第 在 他 的 《 政 治 经 济 学 概 论 》 中 谈到 罗 马 近 郊 平 原 的 毁 灭 时 说 :“ 罗 马 近 郊 平 原 的 丰 富 色 彩 …… 在 我 们 眼 前 甚 至 完 全 消 失 了 , 对 我 们 的眼 睛 来 说 , 红 色 光 线 已 经 不 存 在 了 。”(1838 年 布 鲁 塞 尔 翻 印 本 [ 第 2 卷 ] 第 6页 )西 斯 蒙 第 解 释 说 , 这 是 因 为 在 他 看 来 ,“ 吸 引 所 有 其 他 旅 客 到罗 马 去 的 魅 力 ” 被 破 坏 了 , 他 “ 因 此 要 更 加 睁 大 眼 睛 去 观 察 罗 马 近郊 平 原 的 居 民 的 真 正 可 怜 的 状 况 ”。如 果 说 西 斯 蒙 第 先 生 看 不 到 在 李 斯 特 先 生 眼 中 出 现 的 神 奇 般地 照 亮 着 整 个 ( 工 厂 ) 工 业 上 空 的 红 霞 , 那 么 他 却 看 到 了 这 些 工 厂屋 顶 ( 屋 脊 ) 上 的 红 公 鸡 1 。 以 后 我 们 会 有 机 会 来 [ 考 察 ] 李 斯 特 的这 个 论 断 :“ 西 斯 蒙 第 先 生 在 国 际 贸 易 和 贸 易 政 策 方 面 的 著 作 没 有 任 何 价 值 。”[ 第XXIX 页 ]如 果 说 李 斯 特 先 生 从 斯 密 个 人 的 功 名 心 ( 第 476 页 ) 和 隐 蔽 的1德 文 原 文 为 :“roter Hahn”, 字 面 上 是 “ 红 公 鸡 ”, 意 思 是 “ 火 灾 ”。 马 克 思 在 这 里作 了 文 字 游 戏 。—— 译 者 注

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》429英 国 市 侩 精 神 来 解 释 斯 密 体 系 , 从 复 仇 心 和 作 为 一 种 行 业 来 解 释萨 伊 体 系 , 那 么 他 在 对 待 西 斯 蒙 第 方 面 却 堕 落 到 如 此 地 步 , 以 致 要从 西 斯 蒙 第 生 理 结 构 的 缺 陷 上 来 解 释 西 斯 蒙 第 体 系 。[5]4. 李 斯 特 先 生 的 独 创 性李 斯 特 先 生 的 最 重 要 的 特 点 是 , 不 管 他 如 何 自 吹 自 擂 , 他 提 出的 原 理 没 有 一 个 不 是 在 他 之 前 很 久 就 已 经 有 人 提 出 来 了 , 其 中 不仅 有 禁 止 性 关 税 制 度 的 维 护 者 , 甚 至 也 有 李 斯 特 先 生 所 臆 造 的 “ 学派 ” 的 作 家 ; 如 果 说 亚 当 · 斯 密 是 国 民 经 济 学 的 理 论 出 发 点 , 那 么它 的 实 际 出 发 点 , 它 的 实 际 学 派 就 是 “ 市 民 社 会 ”, 而 对 这 个 社 会 的各 个 不 同 发 展 阶 段 可 以 在 经 济 学 中 准 确 地 加 以 探 讨 。 只 有 幻 想 和理 想 化 的 词 句 ( 语 言 ) 才 是 属 于 李 斯 特 先 生 的 。 我 们 认 为 重 要 的 是向 读 者 详 细 地 证 明 这 一 点 , 而 且 必 须 要 求 他 们 把 注 意 力 放 在 这 一枯 燥 的 工 作 上 。 读 者 将 由 此 确 信 : 德 国 资 产 者 是 事 后 登 上 舞 台 的 ,他 不 可 能 把 英 国 人 和 法 国 人 详 尽 阐 发 的 国 民 经 济 学 再 向 前 推 进 ,正 象 后 者 大 概 也 不 能 对 德 国 哲 学 运 动 作 出 什 么 新 的 贡 献 一 样 。 德国 资 产 者 只 能 给 法 国 和 英 国 的 现 实 添 上 自 己 的 幻 想 和 空 话 。 但 是 ,既 然 他 不 能 使 国 民 经 济 学 得 到 新 的 发 展 , 那 就 更 不 能 在 实 践 方 面把 迄 今 为 止 几 乎 已 经 在 以 往 的 社 会 基 础 上 充 分 发 展 了 的 工 业 再 向前 推 进 。5. 因 此 , 我 们 的 批 判 限 于 李 斯 特 这 本 书 的 理 论 部 分 , 而 且 也 只限 于 他 的 主 要 的 发 现 。李 斯 特 先 生 想 要 证 明 的 主 要 原 理 是 什 么 呢 ? 让 我 们 探 究 一 下他 想 要 达 到 的 目 的 。

52 0卡 · 马 克 思(1) 资 产 者 希 望 国 家 实 行 保 护 关 税 , 以 便 攫 取 政 权 和 财 富 。 但是 , 既 然 [ 在 德 国 ] 不 象 在 英 国 和 法 国 那 样 , 他 不 掌 握 国 家 政 权 , 因而 不 能 随 意 支 配 它 , 而 是 不 得 不 诉 诸 请 求 , 他 就 必 须 向 国 家 —— 他试 图 按 照 自 己 的 利 益 调 整 国 家 的 行 动 方 式 ( 活 动 )—— 表 明 , 他 对国 家 的 要 求 是 他 向 国 家 作 出 的 让 步 , 而 实 际 上 他 要 求 国 家 作 出 让步 。 因 此 , 德 国 资 产 者 通 过 李 斯 特 先 生 向 国 家 证 明 , 他 的 理 论 同 所有 其 他 理 论 的 区 别 在 于 , 他 允 许 国 家 干 预 和 调 整 工 业 , 他 对 国 家 的经 济 知 识 有 高 超 见 解 , 只 是 请 求 国 家 让 他 的 智 慧 有 充 分 发 挥 的 余地 ; 当 然 是 带 有 条 件 的 : 这 一 智 慧 只 限 于 提 供 “ 强 有 力 的 ” 保 护 关税 。 他 要 求 国 家 按 他 的 利 益 行 事 , 可 是 他 却 把 这 种 要 求 说 成 是 对 国家 的 承 认 , 即 承 认 国 家 有 权 干 预 市 民 社 会 的 领 域 。(2) 资 产 者 想 发 财 , 想 赚 钱 , 但 是 他 同 时 必 须 同 德 国 大 众 一 直信 守 的 唯 心 主 义 相 一 致 , 并 且 同 自 己 的 信 仰 相 一 致 。 因 此 他 表 明 ,他 猎 取 的 不 是 非 精 神 的 物 质 财 富 , 不 是 恶 的 有 限 的 交 换 价 值 , 而 是精 神 本 质 , 无 限 的 生 产 力 。 当 然 , 这 种 精 神 本 质 会 导 致 以 下 情 况 :“ 市 民 ” 借 此 机 会 把 世 俗 的 交 换 价 值 装 满 自 己 的 口 袋 。[6]2. 既 然 资 产 者 现 在 希 望 主 要 靠 “ 保 护 关 税 ” 来 发 财 ; 既 然 只要 不 再 是 英 国 人 而 是 德 国 资 产 者 自 己 对 同 胞 进 行 剥 削 , 而 且 剥 削得 甚 至 比 外 国 人 对 他 们 的 剥 削 更 加 厉 害 , 保 护 关 税 才 能 使 他 发 财 ;既 然 保 护 关 税 要 求 从 消 费 者 方 面 ( 主 要 是 行 将 被 机 器 排 挤 掉 的 工人 , 所 有 取 得 固 定 收 入 的 人 , 例 如 官 吏 、 地 租 所 得 者 等 ) 牺 牲 交 换 价值 ; 因 此 , 工 业 资 产 者 不 得 不 表 明 : 他 们 决 不 是 追 求 物 质 财 富 , 他 们所 想 的 无 非 是 为 了 精 神 本 质 而 牺 牲 交 换 价 值 , 牺 牲 物 质 财 富 。 因此 , 说 到 底 , 问 题 只 是 在 于 自 我 牺 牲 , 在 于 禁 欲 主 义 , 在 于 基 督 教 的崇 高 灵 魂 。 甲 作 了 牺 牲 , 而 乙 把 牺 牲 品 装 入 自 己 的 口 袋 , 这 是 纯 粹

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》521偶 然 的 事 情 。 德 国 资 产 者 太 无 私 了 , 连 偶 然 与 这 种 牺 牲 品 连 接 在 一起 的 私 利 也 在 所 不 计 。 但 是 , 如 果 出 现 了 一 个 阶 级 , 德 国 资 产 者 认为 自 己 的 解 放 需 要 得 到 这 个 阶 级 的 允 许 , 而 这 个 阶 级 同 这 种 精 神130的 理 论 却 不 能 相 容 , 那 么 这 种 理 论 必 然 被 抛 弃 , 而 且 与 学 派 相反 , 起 作 用 的 恰 恰 是 交 换 价 值 的 理 论 。(3) 既 然 资 产 阶 级 的 整 个 愿 望 实 质 上 在 于 使 工 厂 制 度 达 到 “ 英国 的 ” 繁 荣 程 度 , 使 工 业 主 义 成 为 社 会 的 调 节 者 , 即 引 起 社 会 的 解体 , 所 以 资 产 者 不 得 不 表 明 , 他 关 心 的 仅 仅 是 一 切 社 会 生 产 的 和谐 , 是 社 会 的 组 织 。 他 通 过 保 护 关 税 限 制 对 外 贸 易 , 他 断 言 农 业 通过 工 厂 工 业 将 迅 速 达 到 它 的 高 度 繁 荣 。 因 此 , 社 会 组 织 总 括 起 来 就是 工 厂 。 工 厂 是 社 会 的 组 织 者 。 工 厂 所 造 成 的 竞 争 制 度 是 最 好 的社 会 联 合 。 工 厂 制 度 所 创 造 的 社 会 组 织 是 真 正 的 社 会 组 织 。当 然 , 资 产 阶 级 有 理 由 把 它 的 利 益 一 般 地 设 想 为 同 一 的 利 益 ,正 象 狼 作 为 狼 同 它 的 狼 伙 伴 有 同 一 的 ( 同 样 的 ) 利 益 一 样 , 而 不 管一 只 狼 即 不 是 其 他 狼 在 猛 抓 猎 物 时 的 利 益 有 多 么 大 。(6) 最 后 , 李 斯 特 先 生 的 理 论 的 特 点 以 及 整 个 德 国 资 产 阶 级 的特 点 是 : 他 们 为 了 维 护 他 们 的 剥 削 愿 望 而 不 得 不 到 处 求 助 于 “ 社 会主 义 的 ” 词 句 , 从 而 全 力 维 护 早 已 遭 到 驳 斥 的 骗 局 。 我 们 将 在 各 个相 应 的 地 方 指 出 , 李 斯 特 先 生 的 词 句 , 如 果 从 中 作 出 结 论 的 话 , 还是 共 产 主 义 的 呢 ! 当 然 , 我 们 决 不 是 指 责 有 那 么 一 个 李 斯 特 先 生 和他 的 德 国 资 产 阶 级 玩 弄 共 产 主 义 , 然 而 这 种 共 产 主 义 向 我 们 提 供了 关 于 “ 善 良 的 ”、“ 唯 心 主 义 的 ” 资 产 者 内 心 虚 弱 、 欺 蒙 诈 骗 和 无 耻伪 善 的 新 证 明 。 它 向 我 们 证 明 , 这 种 唯 心 主 义 实 际 上 不 过 是 某 种 可厌 的 唯 物 主 义 的 无 耻 的 、 无 思 想 的 伪 装 而 已 。最 后 , 值 得 注 意 的 是 , 德 国 的 资 产 阶 级 以 谎 言 开 始 , 而 法 国 和

52 2卡 · 马 克 思英 国 的 资 产 阶 级 在 他 们 到 了 不 得 不 为 自 己 辩 护 、 为 自 己 的 存 在 辩解 的 地 步 以 后 正 是 以 这 种 谎 言 告 终 的 。(7) 既 然 李 斯 特 先 生 把 迄 今 为 止 的 所 谓 世 界 主 义 的 国 民 经 济学 同 他 的 国 民 政 治 经 济 学 区 分 开 来 , 认 为 前 者 是 建 立 在 交 换 价 值的 基 础 上 , 后 者 是 建 立 在 生 产 力 的 基 础 上 , 我 们 必 须 从 这 种 学 说 谈起 。 此 外 , 既 然 生 产 力 的 联 合 应 该 体 现 国 家 的 统 一 , 我 们 也 要 在 考察 上 述 的 区 别 之 前 先 考 察 有 关 这 种 联 合 的 学 说 。 这 两 种 学 说 形 成了 与 政 治 经 济 学 不 同 的 国 民 经 济 学 的 真 正 基 础 。李 斯 特 先 生 大 概 永 远 也 不 会 想 到 , 现 实 的 社 会 组 织 是 无 精 神的 唯 物 主 义 , 个 人 唯 灵 主 义 , 个 人 主 义 。 他 永 远 也 想 不 到 , 国 民 经 济学 家 只 是 给 这 一 社 会 制 度 提 供 相 应 的 理 论 表 现 。 否 则 , 他 就 应 该 把矛 头 指 向 现 在 的 社 会 组 织 , 而 不 是 指 向 国 民 经 济 学 家 。 他 抱 怨 国 民经 济 学 家 在 表 现 绝 望 的 现 实 时 没 有 加 以 美 化 。 因 此 , 他 企 图 到 处 原封 不 动 地 保 持 这 个 现 实 , 只 是 在 表 现 它 时 有 所 改 变 罢 了 。 他 从 未 批判 过 现 实 社 会 。 他 作 为 一 个 真 正 的 德 国 人 , 对 这 个 社 会 的 理 论 表 现进 行 批 判 , 指 责 说 它 所 表 现 的 是 事 物 而 不 是 事 物 的 幻 象 。工 厂 变 成 了 一 位 女 神 , 工 业 力 的 女 神 。工 厂 主 就 是 这 种 力 的 祭 司 。[7]I. 生 产 力 理 论 和 交 换 价 值 理 论(1) 李 斯 特 先 生 关 于 “ 生 产 力 ” 的 学 说 限 于 以 下 主 要 几 点 :(a) 财 富 的 原 因 同 财 富 本 身 是 完 全 不 同 的 东 西 , 同 财 富 本 身 相 比 , 创 造 财富 的 力 量 是 无 比 重 要 的 [ 李 斯 特 , 前 引 书 , 第 201 页 ];(b) 李 斯 特 决 不 排 斥 世 界 主 义 经 济 理 论 , 他 只 是 主 张 政 治 经 济 学 也 应 当

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》523科 学 地 加 以 发 展 [ 同 上 , 第 187 页 ];(c)“ 那 么 , 劳 动 的 起 因 是 什 么 呢 ?…… 促 使 头 脑 、 胳 膊 和 手 从 事 生 产 并 使这 种 活 动 产 生 效 果 的 是 什 么 呢 ? 除 了 能 激 发 个 人 热 情 的 精 神 , 除 了 使 这 些 个人 的 活 动 产 生 效 果 的 社 会 制 度 , 除 了 供 他 们 利 用 的 自 然 力 量 之 外 , 还 能 有 别的 什 么 呢 ?”[ 同 上 , 第 205 页 ](6) 斯 密 “ 用 物 质 关 系 解 释 精 神 力 量 因 而 走 入 歧 途 ”[ 第 207 页 ]。(7)“ 这 是 阐 明 生 产 力 如 何 被 唤 起 和 发 展 , 如 何 被 压 抑 或 消 灭 的 科 学 。”[ 同 上 ](8) 两 个 家 族 的 家 长 之 间 [ 差 别 ] 的 例 子 , 基 督 教 , 一 夫 一 妻 制 等 。 131 [ 同上 , 第 208—209 页 ](9)“ 人 们 可 以 确 定 价 值 、 资 本 、 利 润 、 工 资 、 地 租 的 概 念 , 把 它 们 分 解 为 各个 组 成 部 分 , 思 索 是 什 么 东 西 能 够 影 响 它 们 的 涨 落 等 等 , 而 这 样 做 无 需 考 虑国 家 的 政 治 状 况 。”[ 同 上 , 第 211 页 ]过 渡 。(10) 工 场 和 工 厂 是 市 民 自 由 的 母 亲 和 孩 子 。[ 同 上 , 第 212 页 ](11) 关 于 生 产 阶 级 和 非 生 产 阶 级 的 理 论 。 前 者 “ 生 产 交 换 价 值 , 后 者 生 产生 产 力 ”[ 同 上 , 第 215 页 ]。(12) 不 应 该 仅 仅 按 照 价 值 理 论 来 判 断 对 外 贸 易 。[ 同 上 , 第 216 页 ](13)“ 国 家 必 须 牺 牲 物 质 的 力 量 以 便 赢 得 精 神 的 或 社 会 的 力 量 。 保 护 关税 是 为 了 唤 起 工 业 力 。”[ 同 上 , 第 216— 217 页 ](14)“ 因 此 , 如 果 由 于 保 护 关 税 而 使 价 值 有 所 牺 牲 , 那 么 这 种 牺 牲 将 通 过获 得 生 产 力 而 得 到 补 偿 。 获 得 生 产 力 不 仅 保 证 国 家 在 将 来 有 无 限 量 的 物 质 财富 , 而 且 也 将 保 证 在 战 争 情 况 下 工 业 的 独 立 地 位 。”[ 同 上 , 第 217 页 ](15)“ 但 是 , 从 所 有 这 些 方 面 来 看 , 最 主 要 的 还 是 取 决 于 使 个 人 得 以 成 长的 社 会 状 况 , 取 决 于 技 艺 和 科 学 是 否 繁 荣 。”( 第 206 页 )(2) 李 斯 特 先 生 囿 于 旧 经 济 学 的 经 济 偏 见 已 经 到 了 如 此 地 步—— 我 们 将 看 到 , 他 比 “ 学 派 ” 的 其 他 经 济 学 家 有 过 之 而 无 不 及—— , 以 致 把 “ 物 质 财 富 ” 和 “ 交 换 价 值 ” 完 全 等 同 起 来 。 但 是 ,交 换 价 值 完 全 不 以 “ 物 质 财 富 ” 的 特 殊 性 质 为 转 移 。 它 既 不 以 物

52 4卡 · 马 克 思质 财 富 的 质 量 为 转 移 , 也 不 以 物 质 财 富 的 数 量 为 转 移 。 当 物 质 财富 的 数 量 增 加 的 时 候 , 交 换 价 值 就 降 低 , 尽 管 物 质 财 富 在 增 加 以前 和 增 加 以 后 对 人 类 的 需 要 处 于 同 样 的 关 系 。 交 换 价 值 同 质 量 没有 关 系 。 最 有 用 的 东 西 , 例 如 知 识 , 是 没 有 交 换 价 值 的 。 因 此 , 李斯 特 先 生 应 该 看 到 , 把 物 质 财 富 变 为 交 换 价 值 是 现 存 社 会 制 度 的结 果 , 是 发 达 的 私 有 制 社 会 的 结 果 。 废 除 交 换 价 值 就 是 废 除 私 有制 和 私 有 财 产 。 相 反 , 李 斯 特 先 生 竟 如 此 天 真 地 认 为 , 借 助 交 换价 值 的 理 论 ,“ 人 们 可 以 确 定 价 值 、 资 本 、 利 润 、 工 资 、 地 租 的 概 念 , 把 它 们 分 解 为 各 个组 成 部 分 , 思 索 是 什 么 东 西 能 够 影 响 它 们 的 涨 落 等 等 , 而 这 样 做 无 需 考 虑 国家 的 政 治 状 况 ”( 第 211 页 )。因 此 , 无 需 考 虑 “ 生 产 力 的 理 论 ” 和 “ 国 家 的 政 治 状 况 ”, 人 们 就可 以 “ 确 定 ” 所 有 这 一 切 。 借 助 这 些 来 确 定 什 么 呢 ? 现 实 。 那 么 例如 借 助 工 资 确 定 什 么 呢 ? 工 人 的 生 活 。 借 助 于 工 资 可 以 进 一 步 确定 , 工 人 是 资 本 的 奴 隶 , 是 一 种 “ 商 品 ”, 一 种 交 换 价 值 ; 这 种 交 换 价值 的 高 低 , 提 高 或 降 低 , 取 决 于 竞 争 , 取 决 于 需 求 和 供 给 。 借 助 于 工资 可 以 确 定 , 他 的 活 动 不 是 他 的 人 的 生 命 的 自 由 表 现 , 而 无 宁 说 是把 他 的 力 量 售 卖 给 资 本 , 把 他 的 片 面 发 展 的 能 力 让 渡 ( 售 卖 ) 132 给资 本 , 一 句 话 , 他 的 活 动 就 是 “ 劳 动 ”。 请 忘 记 这 一 点 吧 。“ 劳 动 ” 是私 有 财 产 的 活 生 生 的 基 础 , 作 为 创 造 私 有 财 产 的 源 泉 的 私 有 财 产 。私 有 财 产 无 非 是 物 化 的 劳 动 。 如 果 要 给 私 有 财 产 以 致 命 的 打 击 , 那就 不 仅 必 须 把 它 当 作 物 质 状 态 , 而 且 也 必 须 把 它 当 作 活 动 , 当 作 劳动 来 攻 击 。 谈 论 自 由 的 、 人 的 、 社 会 的 劳 动 , 谈 论 没 有 私 有 财 产 的 劳动 , 是 一 种 最 大 的 误 解 。“ 劳 动 ”, 按 其 本 质 来 说 , 是 非 自 由 的 、 非 人的 、 非 社 会 的 、 被 私 有 财 产 所 决 定 的 并 且 创 造 私 有 财 产 的 活 动 。 因

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》525此 , 废 除 私 有 财 产 只 有 被 理 解 为 废 除 “ 劳 动 ”( 当 然 , 这 种 废 除 只 有通 过 劳 动 本 身 才 有 可 能 , 就 是 说 , 只 有 通 过 社 会 的 物 质 活 动 才 有 可能 , 而 决 不 能 把 它 理 解 为 用 一 种 范 畴 代 替 另 一 种 范 畴 ) 的 时 候 , 才能 成 为 现 实 。 因 此 , 一 种 “ 劳 动 组 织 ” 就 是 一 种 矛 盾 。 这 种 能 够 获 得劳 动 的 最 好 的 组 织 , 就 是 现 在 的 组 织 , 就 是 自 由 竞 争 , 就 是 所 有 它先 前 的 似 乎 是 “ 社 会 的 ” 组 织 的 解 体 。因 此 , 如 果 工 资 能 够 按 照 价 值 理 论 来 “ 确 定 ”, 如 果 由 此 “ 确 定 ”说 , 人 本 身 就 是 一 种 交 换 价 值 , 国 家 的 绝 大 多 数 人 是 一 种 无 需 考 虑“ 国 家 的 政 治 状 况 ” 就 可 以 规 定 的 商 品 , 那 么 这 不 过 是 证 明 : 国 家 的这 些 绝 大 多 数 人 无 需 考 虑 “ 政 治 状 况 ”; 政 治 状 况 对 他 们 来 说 是 纯粹 的 幻 想 ; 那 种 实 际 上 沦 为 肮 脏 的 唯 物 主 义 、 使 国 家 的 大 多 数 人 变为 “ 商 品 ”、 变 为 “ 交 换 价 值 ”、 使 他 们 屈 服 于 整 个 交 换 价 值 的 物 质 条件 的 学 说 , 当 它 在 别 的 国 家 面 前 蔑 视 恶 的 “ 交 换 价 值 ” 的 “ 唯 物 主义 ” 而 自 己 似 乎 只 关 心 “ 生 产 力 ” 的 时 候 , 它 就 是 一 种 无 耻 的 伪 善 和唯 心 主 义 的 粉 饰 ( 欺 诈 ); 除 此 之 外 还 能 证 明 什 么 呢 ? 另 外 , 如 果 无需 考 虑 国 家 的 “ 政 治 状 况 ” 就 可 以 “ 确 定 ” 资 本 、 地 租 等 的 关 系 , 那 么这 不 过 是 证 明 : 工 业 资 本 家 和 地 租 所 得 者 在 他 们 的 活 动 中 , 在 他 们的 实 际 生 活 中 , 是 受 利 润 、 受 交 换 价 值 所 支 配 , 而 不 是 受 对 “ 政 治 状况 ” 和 “ 生 产 力 ” 的 考 虑 所 支 配 ; 他 们 关 于 文 明 和 生 产 力 的 空 谈 , 只不 过 是 对 狭 隘 的 利 己 主 义 倾 向 的 粉 饰 ; 除 此 之 外 还 能 证 明 什 么 呢 ?资 产 者 说 : 当 然 , 交 换 价 值 的 理 论 在 国 内 不 应 受 到 破 坏 , 国 家的 大 多 数 人 仍 然 应 该 只 是 一 种 “ 交 换 价 值 ”, 一 种 “ 商 品 ”, 这 种 商 品必 须 自 找 买 主 , 它 不 是 被 卖 , 而 是 自 己 把 自 己 卖 了 。 对 你 们 无 产 者来 说 , 甚 至 在 彼 此 都 是 作 为 交 换 价 值 看 待 的 我 们 资 产 者 之 间 , 普 遍133的 买 卖 的 规 律 也 是 适 用 的 。 但 是 , 对 于 其 他 国 家 , 我 们 就 必 须 不

652 卡 · 马 克 思让 这 一 规 律 起 作 用 。 我 们 作 为 一 个 国 家 , 不 能 把 自 己 售 卖 给 其 他 国家 。 既 然 国 家 的 大 多 数 人 “ 无 需 考 虑 国 家 的 政 治 状 况 ” 就 服 从 于 买卖 的 规 律 , 上 述 原 理 的 意 思 无 非 是 说 :“ 我 们 德 国 资 产 者 不 愿 意 由英 国 资 产 者 采 用 我 们 剥 削 你 们 德 国 无 产 者 以 及 我 们 之 间 相 互 剥 削的 方 式 来 剥 削 我 们 。 我 们 自 己 不 愿 意 牺 牲 于 我 们 要 你 们 为 之 牺 牲的 交 换 价 值 的 规 律 。 我 们 在 国 外 不 愿 意 再 承 认 我 们 在 国 内 所 承 认的 那 些 经 济 规 律 。”[8] 那 么 , 德 国 庸 人 想 要 干 什 么 呢 ? 他 想 在 国 内 成 为 资 产 者 , 剥削 者 , 而 又 不 想 在 国 外 被 剥 削 。 他 在 国 外 自 我 吹 嘘 为 “ 国 家 ” 并 且说 :“ 我 不 屈 服 于 竞 争 的 规 律 , 这 有 损 于 我 的 民 族 尊 严 ; 我 作 为 国家 , 是 一 个 超 越 买 卖 之 上 的 存 在 物 。”工 人 的 民 族 性 不 是 法 国 的 、 不 是 英 国 的 、 不 是 德 国 的 民 族 性 ,而 是 劳 动 、 自 由 的 奴 隶 制 、 自 我 售 卖 。 他 的 政 府 不 是 法 国 的 、 不 是 英国 的 、 不 是 德 国 的 政 府 , 而 是 资 本 。 他 的 领 空 不 是 法 国 的 、 不 是 德 国的 、 不 是 英 国 的 领 空 , 而 是 工 厂 的 天 空 。 134 他 的 领 土 不 是 法 国 的 、 不是 英 国 的 、 不 是 德 国 的 领 土 , 而 是 地 下 若 干 英 尺 。 在 国 内 , 货 币 是 工业 家 的 祖 国 。 因 此 , 德 国 庸 人 想 使 竞 争 规 律 、 交 换 价 值 规 律 、 买 卖 的规 律 在 他 的 国 门 之 外 丧 失 自 己 的 力 量 ! 只 有 当 承 认 资 产 阶 级 社 会的 力 量 符 合 他 的 利 益 , 符 合 他 的 阶 级 利 益 的 时 候 , 他 才 愿 意 承 认它 ! 他 不 想 成 为 他 要 别 人 为 之 牺 牲 、 而 他 自 己 在 国 内 也 为 之 牺 牲 的那 种 力 量 的 牺 牲 品 ! 在 国 外 他 想 表 明 自 己 是 而 且 被 人 看 成 是 同 他在 国 内 的 身 分 和 行 为 不 同 的 另 一 个 人 ! 他 想 保 存 原 因 而 又 要 消 除它 的 一 个 结 果 ! 我 们 将 向 他 证 明 : 在 国 内 自 我 售 卖 的 必 然 结 果 就 是在 国 外 售 卖 ; 竞 争 在 国 内 使 他 有 力 量 , 但 它 不 能 阻 止 他 在 国 外 变 得软 弱 无 力 ; 在 国 内 他 使 国 家 屈 服 于 资 产 阶 级 社 会 , 但 是 在 国 外 这 个

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》275国 家 不 能 保 护 他 免 受 资 产 阶 级 社 会 的 影 响 。不 管 单 个 资 产 者 同 其 他 资 产 者 进 行 多 么 激 烈 的 斗 争 , 资 产 者作 为 阶 级 是 有 共 同 利 益 的 ; 这 种 共 同 性 , 正 象 它 在 国 内 是 针 对 无 产阶 级 的 一 样 , 在 国 外 是 针 对 其 他 国 家 的 资 产 者 的 。 这 就 是 资 产 者 所谓 的 他 的 民 族 性 。(2) 当 然 , 也 可 以 从 与 肮 脏 的 买 卖 利 益 的 观 点 —— 现 今 不 仅 单个 的 商 人 , 单 个 的 工 厂 主 , 而 且 工 业 和 商 业 的 国 家 , 也 是 从 肮 脏 的买 卖 利 益 来 看 待 工 业 的 —— 完 全 不 同 的 观 点 来 看 待 工 业 。 工 业 可以 被 看 作 是 大 作 坊 , 在 这 里 人 第 一 次 占 有 他 自 己 的 和 自 然 的 力 量 ,使 自 己 对 象 化 , 为 自 己 创 造 人 的 生 活 的 条 件 。 如 果 这 样 看 待 工 业 ,那 就 撇 开 了 当 前 工 业 从 事 活 动 的 、 工 业 作 为 工 业 所 处 的 环 境 ; 那 就不 是 处 身 于 工 业 时 代 之 中 , 而 是 在 它 之 上 ; 那 就 不 是 按 照 工 业 目 前对 人 来 说 是 什 么 , 而 是 按 照 现 在 的 人 对 人 类 历 史 来 说 是 什 么 , 即 历史 地 说 他 是 什 么 来 看 待 工 业 ; 所 认 识 的 就 不 是 工 业 本 身 , 不 是 它 现在 的 存 在 , 倒 不 如 说 是 工 业 意 识 不 到 的 并 违 反 工 业 的 意 志 而 存 在于 工 业 中 的 力 量 , 这 种 力 量 消 灭 工 业 并 为 人 的 生 存 奠 定 基 础 。( 主张 每 个 民 族 自 身 都 经 历 这 种 发 展 , 正 象 主 张 每 个 民 族 都 必 须 经 历法 国 的 政 治 发 展 或 德 国 的 哲 学 发 展 一 样 , 是 荒 谬 的 观 点 。 凡 是 民 族作 为 民 族 所 做 的 事 情 , 都 是 他 们 为 人 类 社 会 而 做 的 事 情 , 他 们 的 全部 价 值 仅 仅 在 于 : 每 个 民 族 都 为 其 他 民 族 完 成 了 人 类 从 中 经 历 了自 己 发 展 的 一 个 主 要 的 使 命 ( 主 要 的 方 面 )。 因 此 , 在 英 国 的 工 业 ,法 国 的 政 治 和 德 国 的 哲 学 制 定 出 来 之 后 , 它 们 就 是 为 全 世 界 制 定的 了 , 而 它 们 的 世 界 历 史 意 义 , 也 象 这 些 民 族 的 世 界 历 史 意 义 一样 , 便 以 此 而 告 结 束 。)对 工 业 的 这 种 估 价 同 时 也 就 是 承 认 废 除 工 业 的 时 刻 已 经 到

852 卡 · 马 克 思了 , 或 者 说 , 消 除 人 类 不 得 不 作 为 奴 隶 来 发 展 自 己 能 力 的 那 种 物 质条 件 和 社 会 条 件 的 时 刻 已 经 到 了 。 因 为 一 旦 人 们 不 再 把 工 业 看 作买 卖 利 益 而 是 看 作 人 的 发 展 , 就 会 把 人 而 不 是 把 买 卖 利 益 当 作 原则 , 并 向 工 业 中 只 有 同 工 业 本 身 相 矛 盾 才 能 发 展 的 东 西 提 供 与 应该 发 展 的 东 西 相 适 应 的 基 础 。但 是 有 个 可 怜 虫 仍 然 停 留 在 现 有 制 度 之 内 , 他 只 想 把 现 有 制度 提 高 到 自 己 国 内 还 没 有 达 到 的 高 度 , 并 以 忌 妒 的 目 光 盯 着 另 一个 已 经 达 到 这 一 高 度 的 国 家 , 难 道 这 样 的 可 怜 虫 有 权 在 工 业 中 看到 买 卖 利 益 以 外 的 其 他 什 么 东 西 吗 ? 他 能 说 他 关 心 的 仅 仅 是 人 的能 力 的 发 展 和 人 对 自 然 力 的 占 有 吗 ? 这 是 卑 鄙 行 为 , 正 如 奴 隶 监 工夸 耀 他 在 自 己 的 奴 隶 头 上 挥 舞 皮 鞭 , 是 为 了 让 这 些 奴 隶 乐 于 锻 炼他 们 的 肌 肉 力 一 样 。 德 国 庸 人 就 是 奴 隶 监 工 , 他 挥 舞 着 保 护 关 税 的皮 鞭 以 便 向 自 己 的 民 族 灌 输 “ 工 业 教 育 ” 的 精 神 , 并 且 教 它 运 用 自己 的 肌 肉 力 。圣 西 门 学 派 为 我 们 提 供 了 一 个 富 有 教 益 的 例 子 , 说 明 人 们 如果 把 工 业 违 反 自 己 意 志 而 无 意 识 地 创 造 的 生 产 力 归 功 于 现 代 工业 , 把 二 者 即 把 工 业 同 工 业 无 意 识 地 并 违 反 自 己 意 志 而 造 成 的 、 一旦 废 除 了 工 业 就 能 成 为 人 类 的 力 量 、 人 的 威 力 的 那 种 力 量 混 淆 起来 , 将 会 造 成 怎 样 的 结 果 。 这 样 做 , 正 象 资 产 者 想 把 他 的 工 业 创 造出 无 产 阶 级 , 创 造 出 由 无 产 阶 级 所 体 现 的 新 的 社 会 制 度 的 力 量 归功 于 自 己 一 样 , 是 荒 谬 的 。 工 业 用 符 咒 招 引 出 来 ( 唤 起 ) 的 自 然 力 量和 社 会 力 量 对 工 业 的 关 系 , 同 无 产 阶 级 对 工 业 的 关 系 完 全 一 样 。 今天 , 这 些 力 量 仍 然 是 资 产 者 的 奴 隶 , 资 产 者 无 非 把 它 们 看 作 是 实 现他 的 自 私 的 ( 肮 脏 的 ) 利 润 欲 的 工 具 ( 承 担 者 ); 明 天 , 它 们 将 砸 碎 自身 的 锁 链 , 表 明 自 己 是 会 把 资 产 者 连 同 只 有 肮 脏 外 壳 ( 资 产 者 把 这

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》529个 外 壳 看 成 是 工 业 的 本 质 ) 的 工 业 一 起 炸 毁 的 人 类 发 展 的 承 担 者 ,这 时 人 类 的 核 心 也 就 赢 得 了 足 够 的 力 量 来 炸 毁 这 个 外 壳 并 以 它 自己 的 形 式 表 现 出 来 。 明 天 , 这 些 力 量 将 炸 毁 资 产 者 用 以 把 它 们 同 人分 开 并 因 此 把 它 们 从 一 种 真 正 的 社 会 联 系 变 为 ( 歪 曲 为 ) 社 会 桎 梏的 那 种 锁 链 。圣 西 门 学 派 狂 热 赞 美 工 业 的 生 产 力 。 它 把 工 业 唤 起 的 力 量 同工 业 本 身 即 同 工 业 给 这 种 力 量 所 提 供 的 目 前 的 生 存 条 件 混 为 一 谈了 。 当 然 , 我 们 决 不 能 把 圣 西 门 主 义 者 同 李 斯 特 这 个 人 或 德 国 庸 人等 量 齐 观 。 打 破 工 业 的 羁 绊 的 第 一 个 步 骤 , 就 是 摆 脱 工 业 力 量 现 在借 以 活 动 的 那 种 条 件 、 那 种 金 钱 的 锁 链 , 并 考 察 这 种 力 量 本 身 。 这是 向 人 发 出 的 第 一 个 号 召 : 把 他 们 的 工 业 从 买 卖 中 解 放 出 来 , 把 目前 的 工 业 理 解 为 一 个 过 渡 时 期 。 圣 西 门 主 义 者 并 没 有 停 留 于 这 种解 释 , 他 们 继 续 前 进 , 向 交 换 价 值 、 当 前 的 社 会 组 织 、 私 有 制 进 攻 。他 们 提 出 以 联 合 代 替 竞 争 。 但 是 , 他 们 原 先 的 错 误 惩 罚 了 他 们 。 上述 那 种 混 淆 不 仅 使 他 们 陷 入 幻 想 , 把 卑 鄙 龌 龊 的 资 产 者 看 作 牧 师 ,而 且 也 使 他 们 [9] 在 最 初 的 外 部 斗 争 之 后 又 回 到 旧 的 幻 想 ( 旧 的 混淆 ) 之 中 , 不 过 现 在 是 虚 伪 的 , 因 为 他 们 所 混 淆 的 两 种 力 量 的 对 立恰 好 在 斗 争 中 表 面 化 了 。 他 们 对 工 业 生 产 力 的 赞 美 成 了 对 资 产 阶级 的 赞 美 。 米 歇 尔 · 舍 伐 利 埃 先 生 、 迪 韦 里 埃 先 生 、 杜 诺 瓦 耶 先 生使 自 己 和 资 产 阶 级 在 整 个 欧 洲 面 前 受 辱 —— 后 来 , 历 史 抛 到 他 们面 前 的 臭 蛋 被 资 产 阶 级 魔 术 变 成 了 金 蛋 —— , 因 为 三 个 人 中 的 第一 个 人 仍 然 保 留 旧 的 词 句 , 不 过 赋 予 它 们 以 现 代 资 产 阶 级 制 度 的内 容 , 第 二 个 人 本 身 就 是 从 事 批 发 生 意 的 , 并 且 经 售 法 国 报 刊 , 而第 三 个 人 则 成 为 对 现 状 的 最 狂 热 的 辩 护 士 , 其 无 耻 程 度 ( 无 人 性 )超 过 了 所 有 以 前 的 英 国 的 和 法 国 的 经 济 学 家 。—— 德 国 资 产 者 和

062 卡 · 马 克 思李 斯 特 先 生 以 虚 伪 、 欺 骗 和 卖 弄 辞 藻 开 始 , 而 圣 西 门 学 派 则 以 此 告终 。(3) 英 国 工 业 对 世 界 的 专 制 , 就 是 工 业 对 世 界 的 统 治 。 英 国 所以 能 统 治 我 们 , 是 因 为 工 业 统 治 了 我 们 。 我 们 自 己 只 有 在 国 内 摆 脱了 工 业 的 统 治 , 才 能 在 外 部 事 务 中 摆 脱 英 国 的 统 治 。 我 们 只 有 在 国内 克 服 了 竞 争 , 才 能 结 束 英 国 在 竞 争 领 域 里 的 统 治 。 英 国 之 所 以 控制 我 们 , 是 因 为 我 们 使 工 业 成 为 控 制 我 们 的 力 量 。工 业 社 会 制 度 对 于 资 产 者 是 最 好 的 世 界 , 是 发 展 他 作 为 资 产者 的 “ 能 力 ” 以 及 剥 削 人 和 开 发 自 然 的 能 力 的 最 适 宜 的 制 度 , 谁 会对 这 种 同 义 反 复 表 示 怀 疑 呢 ? 凡 是 现 在 被 称 为 “ 善 ” 的 东 西 —— 个人 的 或 社 会 的 善 的 东 西 —— 都 有 利 于 资 产 者 , 谁 会 对 这 一 点 表 示怀 疑 呢 ? 政 权 是 他 致 富 的 一 种 手 段 , 甚 至 科 学 和 精 神 娱 乐 也 是 他 的奴 隶 , 谁 会 对 这 一 点 表 示 怀 疑 呢 ? 对 他 来 说 , 一 切 都 是 美 好 的 ……谁 会 对 此 表 示 怀 疑 呢 ? 在 他 看 来 , 一 切 都 变 成 致 富 的 手 段 , 变 成“ 致 富 的 生 产 力 ”, 谁 会 对 这 些 表 示 怀 疑 呢 ?(4) 现 代 经 济 学 是 从 竞 争 的 社 会 制 度 出 发 的 。 自 由 劳 动 , 即 间接 的 自 我 出 卖 的 奴 隶 制 是 它 的 原 则 。 它 最 初 的 原 理 是 分 工 和 机 器 。象 现 代 国 民 经 济 学 自 己 所 承 认 的 , 分 工 和 机 器 只 有 在 工 厂 中 才 能达 到 自 己 的 最 高 发 展 。 因 此 , 现 代 国 民 经 济 学 是 从 工 厂 即 从 它 的 创造 性 的 原 则 出 发 的 。 它 以 现 在 的 社 会 条 件 为 前 提 。 因 此 , 它 就 不 需要 详 谈 工 业 力 135 。如 果 “ 学 派 ” 没 有 把 生 产 力 理 论 同 交 换 价 值 理 论 并 行 地 即 没 有把 二 者 分 开 来 进 行 “ 科 学 探 讨 ” 136 , 那 么 这 是 因 为 这 样 分 开 是 一 种任 意 的 抽 象 , 是 因 为 这 样 分 开 是 不 可 能 的 而 且 必 然 停 留 于 一 般 词句 。

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》621(5)“ 财 富 的 原 因 同 财 富 本 身 是 完 全 不 同 的 东 西 ; 同 财 富 本 身 相 比 , 创 造财 富 的 力 量 是 无 比 重 要 的 。”[ 李 斯 特 , 前 引 书 , 第 20 页 ]生 产 力 表 现 为 一 种 无 限 高 于 交 换 价 值 的 本 质 。 这 种 力 量 要 求具 有 内 在 本 质 的 地 位 , 交 换 价 值 要 求 具 有 暂 时 现 象 的 地 位 。 这 种 力量 表 现 为 无 限 的 , 交 换 价 值 表 现 为 有 限 的 ; 前 者 表 现 为 非 物 质 的 ,后 者 表 现 为 物 质 的 ; 我 们 在 李 斯 特 先 生 那 里 看 到 了 所 有 这 些 对 立 。因 此 , 力 量 的 超 感 觉 世 界 便 代 替 了 交 换 价 值 的 物 质 世 界 。 如 果 说 国家 为 交 换 价 值 而 牺 牲 、 人 为 物 而 牺 牲 的 卑 鄙 性 十 分 明 显 , 那 么 与 此相 反 , 力 量 则 表 现 为 独 立 的 精 神 本 质 —— 幽 灵 , 表 现 为 纯 粹 的 人 格化 , 即 上 帝 , 人 们 也 就 完 全 有 理 由 要 求 德 国 人 为 幽 灵 牺 牲 恶 的 交 换价 值 ! 交 换 价 值 、 货 币 , 似 乎 总 是 外 在 目 的 ; 可 是 生 产 力 似 乎 是 由 我自 己 的 本 性 中 产 生 的 目 的 , 即 目 的 本 身 。 因 此 , 我 以 交 换 价 值 的 形式 牺 牲 了 的 东 西 , 是 某 种 外 在 于 我 的 东 西 , 我 以 生 产 力 的 形 式 赢 得的 东 西 , 是 我 的 自 我 获 得 物 。 —— 看 来 是 这 样 的 : 有 人 以 词 句 为 满足 , 或 者 象 一 个 理 想 化 的 德 国 人 那 样 , 不 为 隐 藏 在 夸 张 词 句 后 面 的肮 脏 现 实 而 烦 恼 。为 了 破 除 美 化 “ 生 产 力 ” 的 神 秘 灵 光 , 只 要 翻 一 下 任 何 一 本 统计 材 料 也 就 够 了 。 那 里 谈 到 水 力 、 蒸 汽 力 、 人 力 、 马 力 。 所 有 这 些 都是 “ 生 产 力 ”。 人 同 马 、 蒸 汽 、 水 全 都 充 当 “ 力 量 ” 的 角 色 , 这 难 道 是 对人 的 高 度 赞 扬 吗 ?在 现 代 制 度 下 , 如 果 弯 腰 驼 背 , 四 肢 畸 形 , 某 些 肌 肉 的 片 面 发展 和 加 强 等 , 使 你 更 有 生 产 能 力 ( 更 有 劳 动 能 力 ), 那 么 你 的 弯 腰 驼背 , 你 的 四 肢 畸 形 , 你 的 片 面 的 肌 肉 运 动 , 就 是 一 种 生 产 力 。 如 果 你精 神 空 虚 比 你 充 沛 的 精 神 活 动 更 富 有 生 产 能 力 , 那 么 你 的 精 神 空虚 就 是 一 种 生 产 力 , 等 等 , 等 等 。 如 果 一 种 职 业 的 单 调 使 你 更 有 能

62 2卡 · 马 克 思力 从 事 这 项 职 业 , 那 么 单 调 就 是 一 种 生 产 力 。难 道 资 产 者 、 工 厂 主 关 心 工 人 发 展 他 们 的 一 切 才 能 , 发 挥 他 们的 生 产 能 力 , 使 他 们 象 人 一 样 从 事 活 动 因 而 同 时 发 展 人 的 本 性 吗 ?我 们 让 英 国 工 厂 制 度 的 品 得 , 尤 尔 先 生 来 回 答 这 个 问 题 :“ 实 际 上 , 机 器 体 系 的 每 一 项 改 进 的 经 常 目 的 和 倾 向 , 就 是 使 人 的 劳 动 成为 完 全 多 余 的 , 或 者 以 这 种 方 式 降 低 它 的 价 格 : 用 妇 女 和 儿 童 的 工 业 代 替 成年 男 工 的 工 业 , 或 者 用 粗 工 ( 非 熟 练 工 ) 的 劳 动 代 替 熟 练 工 匠 的 劳 动 。”(《 工 厂哲 学 》1836 年 巴 黎 版 第 1 卷 第 34 页 )“ 人 类 天 性 的 弱 点 如 此 之 大 , 以 致 工 人越 熟 练 , 就 越 任 性 , 越 难 驾 驭 , 因 而 也 就 越 不 能 适 应 机 器 体 系 …… 因 此 , 对现 代 工 厂 主 来 说 最 重 要 的 事 情 , 就 是 通 过 科 学 同 他 的 资 本 的 联 合 把 自 己 工 人的 任 务 变 为 进 行 管 理 ……”( 同 上 , 第 1 卷 第 30 页 )力 量 , 生 产 力 , 原 因“ 财 富 的 原 因 同 财 富 本 身 是 完 全 不 同 的 东 西 。”[ 李 斯 特 , 前 引 书 , 第 201页 ]但 是 , 如 果 说 结 果 和 原 因 不 同 , 那 么 结 果 的 性 质 难 道 不 应 该 已经 包 含 在 原 因 之 中 了 吗 ? 原 因 应 该 已 经 带 有 后 来 由 结 果 所 显 示 出来 的 规 定 性 。 李 斯 特 先 生 的 哲 学 就 只 知 道 原 因 和 结 果 是 “ 完 全 不 同的 东 西 ”。把 人 贬 低 为 一 种 创 造 财 富 的 “ 力 量 ”, 这 就 是 对 人 的 绝 妙 的 赞扬 ! 资 产 者 把 无 产 者 不 是 看 作 人 , 而 是 看 作 创 造 财 富 的 力 量 。 资 产者 还 可 以 把 这 种 力 量 同 其 他 的 生 产 力 —— 牲 畜 、 机 器 —— 进 行 比较 。 如 果 经 过 比 较 , 说 明 人 是 不 适 宜 的 , 那 么 以 人 为 承 担 者 的 力 量必 然 被 以 牲 畜 或 机 器 为 承 担 者 的 力 量 所 代 替 , 尽 管 在 这 种 情 况 下人 仍 然 享 有 ( 具 有 )“ 生 产 力 ” 这 一 角 色 的 荣 誉 。

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》623如 果 我 把 人 说 成 是 “ 交 换 价 值 ”, 那 么 这 个 说 法 已 经 包 含 了 这样 的 意 思 : 社 会 条 件 把 人 变 成 了 “ 物 ”。 如 果 我 把 人 当 作 “ 生 产 力 ” 来对 待 , 那 么 我 就 是 用 别 的 主 体 代 替 了 真 正 的 主 体 , 我 就 是 用 另 一 个人 代 替 了 他 , 而 他 现 在 只 是 作 为 财 富 的 原 因 而 存 在 。整 个 人 类 社 会 只 是 成 为 创 造 财 富 的 机 器 。原 因 决 不 能 高 于 结 果 , 结 果 仅 仅 是 公 开 显 示 出 来 的 原 因 。李 斯 特 先 生 装 腔 作 势 , 似 乎 他 不 顾 恶 的 交 换 价 值 , 处 处 为 了 生产 力 本 身 而 关 心 生 产 力 。我 们 通 过 下 述 情 况 已 经 得 到 关 于 现 代 “ 生 产 力 ” 的 本 质 的 一 些启 示 : 在 现 代 制 度 下 , 生 产 力 不 仅 在 于 它 也 许 使 人 的 劳 动 更 有 效 或者 使 自 然 的 力 量 和 社 会 的 力 量 更 富 于 成 效 , 而 且 它 同 样 还 在 于 使劳 动 更 加 便 宜 或 者 使 劳 动 对 工 人 来 说 生 产 效 率 更 低 了 。 因 此 , 生 产力 从 一 开 始 就 是 由 交 换 价 值 决 定 的 。 这 同 样 地 提 高 了 1 ……[I. 第 三 章 片 断 ][ 论 地 租 问 题 ]……[22] 地 租 消 失 。 谷 物 涨 价 必 然 要 削 减 工 业 家 先 生 们 的 利润 ,—— 李 嘉 图 相 当 明 智 地 料 定 , 工 资 不 可 能 再 压 低 了 。因 此 , 由 于 谷 物 价 格 的 提 高 而 发 生 的 利 润 的 降 低 和 工 资 的 提高 —— 因 为 任 凭 谷 物 怎 样 贵 , 工 人 总 得 消 费 一 定 数 量 的 谷 物 ; 工 人的 名 义 工 资 随 着 谷 物 价 格 的 提 高 而 增 长 , 但 工 资 实 际 上 没 有 增 加 ,甚 至 实 际 上 还 下 降 了 —— 也 提 高 了 工 业 家 的 生 产 费 用 , 从 而 为 他1手 稿 第 9 印 张 第 4 页 到 此 结 束 。 第 10—21 印 张 的 内 容 看 来 应 包 括 第 2 章 的 结束 部 分 和 第 3 章 的 开 头 部 分 , 但 均 散 失 。—— 编 者 注

62 4卡 · 马 克 思的 积 累 和 竞 争 带 来 了 困 难 , 一 句 话 , 削 弱 了 国 家 的 生 产 力 。 因 此 , 为了 公 共 的 利 益 必 须 通 过 某 种 方 式 牺 牲 以 地 租 的 形 式 落 入 土 地 所 有者 的 口 袋 并 对 国 家 的 生 产 力 造 成 很 大 损 害 ( 没 有 任 何 好 处 ) 的 恶 的“ 交 换 价 值 ”—— 通 过 谷 物 的 自 由 贸 易 、 通 过 把 一 切 赋 税 转 嫁 于 地租 , 或 者 通 过 国 家 完 全 占 有 地 租 即 地 产 ( 做 出 这 个 结 论 的 还 有 穆勒 、 希 尔 迪 奇 、 舍 尔 比 利 埃 等 人 )。当 然 , 李 斯 特 先 生 不 敢 把 工 业 生 产 力 的 这 个 对 土 地 所 有 权 来说 是 可 怕 的 结 论 告 诉 德 国 土 地 贵 族 。 因 此 , 他 把 揭 示 出 这 样 令 人 不快 的 真 理 的 李 嘉 图 大 骂 一 顿 , 而 且 借 他 的 口 说 出 相 反 的 即 重 农 主义 者 的 观 点 —— 地 租 不 过 是 土 地 的 自 然 生 产 力 的 证 明 , 这 样 就 歪曲 了 李 嘉 图 的 观 点 。李 斯 特 :李 嘉 图 :“ 一 般 地 说 , 这 个 学 派 自 亚 当 · “ 如 果 构 成 地 租 的 剩 余 产 品 是斯 密 以 来 , 在 对 地 租 性 质 的 研 究 方 一 种 利 益 , 那 么 , 每 年 新 制 造 的 机 器面 是 令 人 遗 憾 的 。 李 嘉 图 和 继 他 之 比 旧 机 器 生 产 效 率 要 小 一 些 便 是 求后 的 穆 勒 、 麦 克 库 洛 赫 以 及 其 他 人 之 不 得 的 事 情 , 因 为 这 会 使 全 国 制都 有 这 样 的 看 法 : 地 租 是 对 土 地 所 造 的 商 品 具 有 更 大 的 价 值 , 而 且 要固 有 的 自 然 生 产 能 力 的 报 酬 。 李 嘉 向 那 些 占 有 生 产 效 率 最 大 的 机 器 的图 根 据 这 个 看 法 建 立 了 一 个 完 整 的 人 缴 纳 租 金 。”(《 政 治 经 济 学 和 赋 税体 系 …… 但 是 , 因 为 他 只 是 着 眼 原 理 》1835 年 巴 黎 版 第 1 卷 第 77于 英 国 的 情 况 , 所 以 产 生 了 错 误 的 页 )“ 凡 是 由 于 农 业 改 良 而 无 需 相 应看 法 , 似 乎 英 国 农 田 和 牧 场 向 来 就 地 增 加 劳 动 量 就 可 以 增 加 产 品 , 从是 这 样 一 些 由 于 所 谓 的 自 然 生 产 能 而 使 地 租 只 是 逐 渐 增 加 的 国 家 , 财力 而 在 今 天 应 支 付 如 此 丰 厚 地 租 的 富 就 增 长 。”( 同 上 , 第 81— 82 页 )农 田 和 牧 场 。”( 李 斯 特 , 前 引 书 , 第360 页 )因 此 , 李 斯 特 对 高 等 贵 族 不 敢 继 续 玩 弄 “ 生 产 力 ” 的 皮 影 戏 。 他

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》625企 图 用 “ 交 换 价 值 ” 引 诱 这 些 贵 族 , 所 以 他 诬 蔑 李 嘉 图 学 派 , 说 李 嘉图 既 没 有 从 生 产 力 的 观 点 来 判 断 地 租 , 也 没 有 从 现 代 大 工 厂 制 度的 观 点 来 判 断 生 产 力 。这 样 , 李 斯 特 先 生 就 是 双 料 的 说 谎 者 。 然 而 , 我 们 在 这 一 点 上应 该 对 李 斯 特 先 生 持 公 正 的 态 度 。 在 维 尔 腾 堡 的 一 家 大 工 厂 ( 如 果1我 们 没 有 弄 错 的 话 , 是 克 希 林 ), 维 尔 腾 堡 国 王 自 己 就 有 大 量 投资 。 特 别 是 在 维 尔 腾 堡 的 工 厂 , 某 种 程 度 上 也 包 括 巴 登 的 工 厂 , 土地 贵 族 通 过 掌 握 股 票 而 起 重 要 的 作 用 。 因 此 , 贵 族 在 这 里 不 是 作 为土 地 所 有 者 , 而 是 作 为 资 产 者 和 工 厂 主 本 身 , 用 金 钱 在 “ 工 业 力 ” 上入 股 以 及 …………[24] 产 生 了 整 整 一 代 的 “ 生 产 的 持 续 性 和 不 间 断 性 ”——伪 装 的 共 产 主 义 者 李 斯 特 也 同 样 阐 明 了 这 一 点 —— , 因 此 , 这 种“ 生 产 的 持 续 性 和 不 间 断 性 ” 不 是 留 给 工 业 家 先 生 们 的 而 是 留 给 一代 人 的 遗 产 ( 例 如 见 布 雷 137 )。在 英 国 , 只 有 通 过 使 租 地 农 场 主 破 产 以 及 使 农 业 工 人 陷 于 爱尔 兰 式 的 贫 困 ( 沦 为 真 正 的 乞 丐 ), 才 能 保 证 地 主 ( 土 地 所 有 者 )的 高 额 地 租 。 尽 管 有 各 种 谷 物 法 , 尽 管 地 租 所 得 者 本 身 常 常 被 迫让 租 地 农 场 主 免 缴 三 分 之 一 到 一 半 的 地 租 , 所 有 这 一 切 还 是 发 生了 。 从 1815 年 以 来 , 曾 经 通 过 了 三 种 不 同 的 谷 物 法 , 以 便 提 高 租地 农 场 主 的 地 位 和 鼓 励 他 们 。 在 这 个 时 期 内 , 曾 经 设 置 了 五 个 议会 委 员 会 , 以 便 证 实 存 在 着 农 业 的 贫 困 状 态 并 查 明 它 的 原 因 。 一方 面 , 租 地 农 场 主 尽 管 对 农 业 工 人 进 行 高 度 剥 削 并 且 最 大 限 度 地压 低 农 业 工 人 的 工 资 , 他 们 还 是 不 断 地 遭 到 破 产 ; 另 一 方 面 , 土1 指 维 尔 腾 堡 国 王 威 廉 一 世 。—— 编 者 注

62 6卡 · 马 克 思地 所 有 者 常 常 被 迫 放 弃 一 部 分 地 租 。 这 本 身 就 证 明 , 甚 至 在 英 国—— 不 管 它 的 全 部 工 厂 工 业 —— 也 没 有 产 生 高 额 地 租 。 因 为 从 经济 学 的 观 点 来 看 , 如 果 一 部 分 生 产 费 用 由 于 契 约 和 经 济 领 域 之 外的 其 他 关 系 , 没 有 落 入 租 地 农 场 主 的 口 袋 , 而 是 落 入 地 租 所 得 者的 口 袋 , 这 种 现 象 是 不 能 被 看 作 地 租 的 。 如 果 土 地 所 有 者 自 己 耕种 他 的 土 地 , 那 么 他 会 十 分 谨 慎 , 不 把 经 营 资 本 的 通 常 利 润 的 一部 分 列 入 “ 地 租 ” 项 下 。十 六 、 十 七 世 纪 甚 至 十 八 世 纪 前 期 和 中 期 的 作 者 , 仍 然 把 英 国的 谷 物 出 口 看 作 是 英 国 财 富 的 主 要 来 源 。 旧 有 的 英 国 工 业 —— 它的 主 要 部 门 是 羊 毛 工 业 , 次 要 部 门 是 对 大 都 由 羊 毛 工 业 部 门 本 身提 供 的 原 料 进 行 加 工 的 部 门 —— 完 全 依 附 于 农 业 。 它 的 主 要 原 料是 英 国 的 农 产 品 。 因 此 不 言 而 喻 , 它 也 促 进 了 农 业 。 后 来 , 当 真 正的 工 厂 制 度 兴 起 的 时 候 , 实 行 谷 物 关 税 的 必 要 性 很 快 就 被 感 觉 到了 。 不 过 , 这 些 税 徒 有 其 名 而 已 。 迅 速 增 加 的 人 口 , 大 量 尚 待 开 垦的 肥 沃 土 地 以 及 科 学 发 明 , 最 初 当 然 也 提 高 了 农 业 的 水 平 。 反 拿 破仑 战 争 对 英 国 农 业 特 别 有 利 , 它 给 英 国 农 业 建 立 了 一 种 正 式 的 禁止 性 关 税 制 度 。 但 是 ,1815 年 便 暴 露 出 农 业 “ 生 产 力 ” 实 际 上 提 高得 多 么 少 。 地 主 和 租 地 农 场 主 普 遍 大 喊 大 叫 , 于 是 便 颁 布 了 现 在 的谷 物 法 138 。 现 代 工 厂 工 业 的 本 质 在 于 : 首 先 由 于 工 业 主 要 加 工 外 国的 原 料 , 并 且 以 外 贸 为 基 础 , 工 业 就 同 国 内 基 地 相 脱 离 〔entfremden〕。 它 的 本 质 也 在 于 , 使 人 口 同 私 有 制 下 的 土 地 开 垦 不 成 比 例 地增 长 。 它 的 本 质 还 在 于 : 如 果 它 引 起 谷 物 法 的 颁 行 , 就 象 它 以 往 一直 在 欧 洲 所 造 成 的 那 样 , 那 它 是 通 过 高 额 地 租 并 通 过 用 工 厂 方 法经 营 地 产 把 农 民 变 成 最 贫 穷 的 无 产 者 的 。 相 反 , 如 果 它 成 功 地 阻 止了 谷 物 法 的 颁 行 , 那 么 它 就 通 过 使 自 己 最 必 需 的 生 活 资 料 依 赖 于

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》627贸 易 而 使 大 量 的 土 地 闲 置 起 来 , 使 谷 物 价 格 服 从 于 外 部 的 偶 然 情况 , 使 国 家 完 全 外 化 , 并 且 就 破 坏 了 土 地 所 有 权 作 为 独 立 的 财 产 的来 源 。 破 坏 土 地 所 有 权 作 为 独 立 的 财 产 的 来 源 , 是 英 国 反 谷 物 法 同139盟 和 北 美 抗 租 运 动 的 目 的 , 因 为 地 租 是 土 地 所 有 权 在 经 济 上 的表 现 。 因 此 , 托 利 党 人 一 直 关 注 着 英 国 在 生 活 资 料 方 面 例 如 依 赖 俄国 的 危 险 。土 地 的 开 垦 一 经 达 到 一 定 的 程 度 , 大 工 厂 工 业 —— 当 然 , 这 里不 包 括 象 北 美 这 样 一 些 还 有 大 量 土 地 可 供 开 垦 而 保 护 关 税 一 点 也不 能 增 加 土 地 数 量 的 国 家 ,—— 肯 定 就 具 有 束 缚 土 地 生 产 力 的 倾向 , 正 如 从 另 一 方 面 说 , 用 工 厂 方 法 经 营 农 业 , 就 具 有 排 挤 人 和 把全 部 土 地 ( 当 然 是 在 一 定 的 限 度 之 内 ) 变 成 牧 场 从 而 用 牲 畜 取 代 人的 倾 向 。李 嘉 图 的 地 租 学 说 简 单 归 结 如 下 :地 租 丝 毫 不 能 促 进 土 地 的 生 产 率 提 高 。 相 反 , 地 租 的 提 高 是 土地 生 产 力 下 降 的 证 明 。 地 租 正 是 由 可 开 垦 的 土 地 同 人 口 以 及 同 文明 程 度 的 比 例 关 系 决 定 的 。 谷 物 价 格 是 由 基 于 人 口 的 需 要 而 开 垦( 耕 种 ) 的 最 贫 瘠 的 土 地 的 生 产 费 用 决 定 的 。 如 果 人 们 不 得 不 耕 种质 量 较 差 的 土 地 , 或 者 收 益 虽 少 也 不 得 不 把 资 本 投 入 这 种 土 地 , 那么 拥 有 最 肥 沃 的 土 地 的 人 会 把 他 的 产 品 卖 得 和 耕 种 最 差 的 土 地 的人 的 产 品 一 样 贵 。 他 把 最 差 的 土 地 和 最 好 的 土 地 的 生 产 费 用 的 差额 装 进 自 己 的 腰 包 。 因 此 , 耕 种 的 土 地 越 不 肥 沃 , 或 者 说 投 入 同 一土 地 的 第 二 、 第 三 份 资 本 的 生 产 性 越 小 ( 收 益 越 少 ), 一 句 话 , 土 地的 相 对 生 产 能 力 越 降 低 , 地 租 就 越 提 高 。 如 果 想 使 土 地 普 遍 肥 沃1……1 编 号 手 稿 最 后 一 页 的 原 文 至 此 结 束 。—— 编 者 注

862 卡 · 马 克 思IV . 李 斯 特 先 生 和 费 里 埃拿 破 仑 时 代 的 海 关 副 督 察 费 里 埃 的 《 论 政 府 和 贸 易 的 相 互 关系 》(1805 年 巴 黎 版 ) 是 李 斯 特 先 生 剽 窃 过 的 一 部 作 品 。 在 李 斯 特的 书 中 没 有 一 个 基 本 思 想 不 是 费 里 埃 的 著 作 已 经 说 过 而 且 是 说 得比 较 好 的 。费 里 埃 是 拿 破 仑 的 官 员 。 他 维 护 大 陆 体 系 140 。 他 谈 的 不 是 保 护关 税 制 度 , 而 是 禁 止 性 关 税 制 度 。 他 决 没 有 写 过 关 于 一 切 民 族 的 联合 或 国 内 永 久 和 平 的 词 句 。 当 然 , 他 也 没 有 任 何 社 会 主 义 的 词 句 。我 们 将 从 他 这 本 书 中 作 些 简 短 的 摘 要 , 以 便 向 读 者 说 明 李 斯 特 的高 超 见 解 的 秘 密 来 源 。 如 果 李 斯 特 先 生 歪 曲 路 易 · 萨 伊 是 为 了 能够 使 他 成 为 自 己 的 同 盟 者 , 那 么 相 反 地 , 他 到 处 剽 窃 费 里 埃 的 话 ,却 没 有 一 个 地 方 引 证 费 里 埃 的 话 。 他 企 图 把 读 者 引 入 歧 途 。我 们 已 经 引 证 了 费 里 埃 对 斯 密 的 评 论 。 费 里 埃 更 加 坦 率 地 表示 赞 成 旧 的 禁 止 性 关 税 制 度 。国 家 的 干 预 。 国 家 的 节 约“ 国 家 有 节 约 和 浪 费 之 别 , 但 国 家 是 浪 费 还 是 节 约 , 只 能 从 该 国 同 他 国 的关 系 来 看 。”([ 费 里 埃 , 前 引 书 ], 第 143 页 )“ 认 为 资 本 的 利 用 对 占 有 资 本 的 人 最 有 利 也 必 然 对 工 业 最 有 利 , 这 是 错误 的 …… 资 本 家 的 利 益 同 一 般 的 利 益 决 不 是 一 致 的 , 它 几 乎 总 是 同 一 般 的利 益 相 对 立 。”( 第 168—169 页 )“ 国 家 的 节 约 是 有 的 , 但 跟 斯 密 所 说 的 完 全 不 同 。 国 家 的 节 约 在 于 , 购 买外 国 产 品 的 数 量 不 能 超 过 能 用 本 国 产 品 支 付 的 限 度 。 有 时 这 种 节 约 在 于 完 全

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》629不 要 外 国 产 品 。”( 同 上 , 第 174—175 页 )生 产 力 和 交 换 价 值“ 斯 密 确 定 的 国 家 节 约 的 原 则 , 是 以 生 产 劳 动 和 非 生 产 劳 动 之 间 的 区 分为 根 据 的 …… 这 一 区 分 实 质 上 是 错 误 的 。 根 本 就 没 有 非 生 产 劳 动 。”( 同 上 ,第 141 页 )“ 他 〈 加 尔 涅 〉 在 银 币 中 只 看 到 银 的 价 值 , 而 不 考 虑 它 作 为 货 币 所 具 有 的属 性 : 使 流 通 加 快 , 从 而 增 加 劳 动 产 品 。”( 同 上 , 第 18 页 )“ 因 此 , 当 政 府 力 图防 止 货 币 外 流 的 时 候 …… 这 并 不 是 由 于 这 些 货 币 的 价 值 …… 而 是 因 为 同 它们 相 交 换 的 那 个 价 值 在 流 通 中 不 能 产 生 同 样 的 效 果 , 因 为 货 币 本 身 …… 不 可能 在 每 一 次 交 易 中 都 产 生 一 个 新 的 创 造 物 。”( 同 上 , 第 22、23 页 )“ 把 ‘ 财 富 ’这 个 词 应 用 于 作 为 货 币 进 行 流 通 的 货 币 , 必 须 从 它 便 于 再 生 产 来 理 解 …… 正是 在 这 种 意 义 上 , 一 个 国 家 当 它 增 加 了 自 己 的 货 币 量 的 时 候 就 富 足 起 来 , 因为 随 着 货 币 的 增 加 , 全 部 劳 动 生 产 力 也 提 高 了 。”( 同 上 , 第 71 页 )“ 当 人 们 说某 个 国 家 有 二 十 亿 财 富 , 意 思 是 说 : 这 个 国 家 拥 有 借 助 这 二 十 亿 来 维 持 比 它大 十 倍 、 二 十 倍 、 三 十 倍 的 价 值 进 行 流 通 的 资 料 , 或 者 这 样 说 也 一 样 : 它 能 生产 出 这 些 价 值 。 国 家 由 于 有 了 货 币 而 拥 有 的 这 些 生 产 资 料 , 人 们 称 之 为 财富 。”( 第 22 页 )由 此 可 见 , 费 里 埃 是 把 货 币 具 有 的 交 换 价 值 同 货 币 的 生 产 力区 分 开 来 的 。 且 不 谈 他 把 生 产 资 料 都 称 作 财 富 。 总 之 , 再 也 没 有 什么 比 把 费 里 埃 对 货 币 的 价 值 与 货 币 的 生 产 力 的 区 分 应 用 于 一 切 资本 更 容 易 的 事 了 。但 是 , 费 里 埃 走 得 还 更 远 , 他 总 是 以 禁 止 性 关 税 制 度 确 保 国 家的 生 产 资 料 为 理 由 , 为 这 一 制 度 辩 护 :“ 因 此 , 只 要 禁 止 性 关 税 制 度 有 助 于 国 家 获 得 满 足 自 己 需 要 的 资 料 , 它 就总 是 有 益 的 …… 我 把 用 自 己 的 现 金 购 买 外 国 商 品 的 国 家 —— 这 些 商 品 国内 也 可 以 制 造 , 虽 然 不 那 么 好 —— 比 作 一 个 园 丁 , 这 个 园 丁 不 满 意 自 己 收 获

072 卡 · 马 克 思的 水 果 , 就 向 他 的 邻 居 购 买 更 美 味 的 水 果 , 为 此 他 拿 出 自 己 的 园 艺 工 具 来 同邻 居 做 交 易 。”( 第 288 页 )“ 对 外 贸 易 在 竭 力 扩 大 生 产 性 资 本 时 , 总 是 有 利 可图 的 。 它 要 是 不 扩 充 资 本 , 而 是 要 求 让 渡 资 本 , 那 就 无 利 可 图 。”( 第 395—396页 )农 业 , 工 业 , 商 业“ 政 府 对 商 业 和 工 厂 的 赞 助 是 否 应 该 优 先 于 农 业 ? 这 个 问 题 仍 然 是 政 府和 著 作 家 不 能 取 得 一 致 意 见 的 一 个 问 题 。”( 第 73 页 )“ 工 业 和 商 业 的 进 步 是 同 文 明 、 艺 术 、 科 学 、 航 海 的 进 步 联 系 在 一 起 的 。 对农 业 几 乎 无 能 为 力 的 政 府 , 对 工 业 却 几 乎 能 办 一 切 事 情 。 如 果 一 个 国 家 的 有些 习 惯 和 癖 好 会 阻 碍 工 业 的 发 展 , 政 府 就 应 当 运 用 它 的 一 切 手 段 同 这 些 习 惯和 癖 好 作 斗 争 。”( 第 84 页 )“ 鼓 励 农 业 的 真 正 手 段 是 鼓 励 工 业 。”( 第 225 页 )“ 它 的 范 围 〈 工 业 的 范围 , 即 费 里 埃 先 生 所 理 解 的 工 厂 工 业 的 范 围 〉 既 不 限 于 它 的 成 就 , 也 不 限 于 它的 改 进 的 手 段 …… 工 业 的 创 造 力 如 同 想 象 力 那 样 深 远 , 那 样 活 泼 和 丰 富 ,除 了 每 天 赋 予 它 以 新 光 彩 的 人 类 精 神 本 身 的 限 度 , 它 是 没 有 任 何 限 度 的 。”( 第 85 页 )“ 对 一 个 农 业 工 业 国 来 说 , 财 富 的 真 正 源 泉 是 再 生 产 和 劳 动 。 它 应 当 把自 己 的 资 本 用 于 工 农 业 , 应 当 在 它 能 够 从 事 运 输 和 销 售 他 国 商 品 之 前 , 先 考虑 运 输 和 销 售 本 国 的 商 品 。”( 第 186 页 )“ 人 的 财 富 的 这 种 增 长 , 应 该 主 要 归功 于 早 在 民 族 与 民 族 进 行 交 换 之 前 很 久 就 存 在 的 国 内 贸 易 。”( 第 145 页 )“ 按照 斯 密 本 人 的 意 见 , 在 两 份 资 本 中 , 一 份 投 入 国 内 贸 易 , 另 一 份 投 入 对 外 贸易 , 那 么 , 前 一 份 资 本 对 国 内 工 业 的 支 持 和 鼓 励 要 比 后 一 份 大 二 十 四 倍 。”( 第145— 146 页 )但 是 , 费 里 埃 先 生 至 少 懂 得 , 没 有 对 外 贸 易 , 国 内 贸 易 是 不 可 能 存 在 的( 同 上 ,[ 第 146 页 ])。“ 如 果 让 一 些 私 人 从 英 国 进 口 五 万 匹 天 鹅 绒 , 他 们 就 会 在 这 笔 交 易 中 赚很 多 钱 , 并 且 很 容 易 销 售 自 己 的 商 品 。 但 是 , 他 们 缩 减 了 国 内 的 工 业 , 使 一 万名 工 人 失 业 。”( 第 170 页 , 参 看 第 155— 156 页 )

评 弗 里 德 里 希 · 李 斯 特 的 著 作 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》721费 里 埃 先 生 象 李 斯 特 一 样 , 注 意 工 商 业 城 市 与 纯 消 费 城 市 的区 别 ( 第 91 页 ); 但 是 他 至 少 是 很 忠 实 的 , 以 致 在 这 样 做 的 时 候 , 引141证 了 斯 密 本 人 的 话 。 他 引 证 李 斯 特 先 生 如 此 喜 爱 的 麦 特 温 条 约以 及 斯 密 在 评 论 这 一 条 约 时 的 尖 刻 意 见 ( 第 159 页 )。 我 们 已 经 看到 , 他 对 斯 密 的 评 论 一 般 说 来 同 李 斯 特 的 评 论 几 乎 是 一 字 不 差 的 。并 见 论 运 输 业 , 第 186 页 及 其 他 各 页 。费 里 埃 同 李 斯 特 的 区 别 在 于 : 前 者 是 为 一 项 具 有 世 界 历 史 意义 的 事 业 ( 大 陆 体 系 ) 而 写 作 , 后 者 是 为 渺 小 的 、 愚 蠢 的 资 产 阶 级 而写 作 。读 者 将 会 同 意 : 李 斯 特 先 生 的 一 切 都 概 括 地 包 含 在 摘 自 费 里埃 的 引 文 中 。 如 果 再 加 上 李 斯 特 先 生 从 费 里 埃 以 来 的 国 民 经 济 学发 展 中 借 来 的 词 句 , 那 么 属 于 他 所 有 的 东 西 就 只 剩 下 空 谈 生 产 力的 空 洞 的 理 想 —— 以 及 追 求 统 治 权 的 德 国 资 产 者 的 [……] 1 伪善 。写 于 1845 年 3 月原 文 是 德 文1 在 手 稿 上 , 这 里 有 一 个 字 笔 迹 不 清 楚 。—— 编 者 注

722⒇卡 · 马 克 思142《 外 国 杰 出 的 社 会 主 义 者 文 丛 》 计 划摩 莱 里马 布 利巴 贝 夫邦 纳 罗 蒂143社 会 小 组阿 贝 尔1勒 鲁勒 克 莱 尔 克边 沁葛 德 文霍 尔 巴 赫傅 立 叶孔 西 得 朗卡 贝欧 文拉 兰 德 ) (·144··《 生 产 者 》。《 地 球 报 》;145《 博 爱 》, 平 等 论 者 等 等 , 人 类 卫 护 者卡 · 马 克 思 写 于 1845 年 3 月 7 日 和17 日 之 间第 一 次 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分 第 5 卷蒲 鲁 东爱 尔 维 修圣 西 门学 派 的 著 作德 萨 米 。 盖 伊以 及原 文 是 德 文⒇ 显 然 是 指 雅 克 · 卢 。—— 编 者 注

723卡 · 马 克 思146笔 记 本 中 的 札 记神 灵 的 利 己 主 义 者 同 利 己 主 义 的 人 相 对 立 。革 命 时 期 关 于 古 代 国 家 的 误 解 。“ 概 念 ” 和 “ 实 体 ”。革 命 —— 现 代 国 家 起 源 的 历 史 。卡 · 马 克 思 约 写 于 1845 年 4 月原 文 是 德 文第 一 次 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分 第 5 卷

卡 · 马 克 思

载 有 弗 · 恩 格 斯 《 对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述 》一 文 的 《 威 斯 特 伐 利 亚 汽 船 》 杂 志 的 封 面

727弗 · 恩 格 斯147对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述I. 英 国 的 一 次 罢 工在 我 那 本 论 述 上 述 题 目 的 书 中 , 我 不 可 能 逐 点 提 供 事 实 的 依据 。 为 了 使 那 本 书 不 致 于 太 厚 和 太 不 好 读 , 我 在 引 用 了 官 方 文 件 的材 料 , 没 有 偏 见 的 作 家 的 材 料 , 或 者 引 用 了 我 反 对 其 利 益 的 那 些 党派 的 文 章 来 证 明 我 的 论 点 之 后 , 不 得 不 认 为 我 的 这 些 论 点 是 有 足够 依 据 的 。 而 在 我 不 是 根 据 亲 自 的 观 察 来 对 一 定 的 生 活 状 况 进 行详 细 描 述 的 情 况 下 , 这 样 做 足 以 使 我 经 得 起 反 驳 。 但 是 这 还 不 足 以使 读 者 确 立 无 可 争 辩 的 信 念 , 只 有 明 显 的 、 无 可 争 辩 的 事 实 才 能 做到 这 一 点 , 特 别 是 在 一 个 被 无 穷 的 “ 祖 先 智 慧 ” 迫 使 人 们 持 怀 疑 论的 世 纪 里 , 仅 凭 空 洞 的 说 教 , 哪 怕 是 很 高 明 的 权 威 的 说 教 , 都 不 能使 人 产 生 这 种 信 念 。 此 外 , 当 事 情 涉 及 重 大 结 论 、 当 事 实 概 括 为 原则 的 时 候 , 当 要 描 述 的 不 是 个 别 的 一 小 部 分 人 民 的 状 况 , 而 是 整 个阶 级 之 间 的 相 互 关 系 的 时 候 , 事 实 就 十 分 必 要 了 。 我 不 能 由 于 上 述原 因 而 在 我 的 书 中 到 处 提 供 事 实 。 现 在 , 我 将 在 这 里 弥 补 这 个 不 可避 免 的 缺 陷 , 随 时 从 我 所 掌 握 的 资 料 中 提 供 事 实 。 为 了 同 时 证 明 我的 描 述 即 使 在 今 天 也 是 正 确 的 , 我 只 引 用 了 去 年 我 离 开 英 国 后 才发 生 并 且 在 我 那 本 书 出 版 后 才 得 知 的 事 实 。

872 弗 · 恩 格 斯我 那 本 书 的 读 者 还 会 记 得 , 我 主 要 是 描 述 了 资 产 阶 级 和 无 产阶 级 之 间 的 相 互 关 系 以 及 这 两 个 阶 级 之 间 的 斗 争 的 必 然 性 , 而 对我 来 说 特 别 重 要 的 是 要 证 明 无 产 阶 级 的 这 一 斗 争 是 完 全 合 法 的 ,是 要 用 英 国 资 产 阶 级 的 丑 恶 行 径 来 戳 穿 他 们 的 花 言 巧 语 。 我 写 的这 本 书 , 从 第 一 页 到 最 后 一 页 , 就 是 对 英 国 资 产 阶 级 的 起 诉 书 。 现在 我 再 提 供 一 些 令 人 信 服 的 证 据 。 此 外 , 对 于 这 些 英 国 资 产 者 我 已经 充 分 发 泄 了 我 的 愤 激 之 情 , 我 不 想 在 补 充 评 述 时 再 一 次 由 于 他们 而 情 绪 激 动 , 因 而 我 将 尽 量 使 自 己 心 平 气 和 。出 现 在 我 们 面 前 的 第 一 个 和 善 的 先 生 和 好 当 家 人 , 是 一 位 老朋 友 , 或 者 确 切 地 说 是 两 位 老 朋 友 。 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生 早 在1843 年 就 同 他 们 的 工 人 发 生 了 争 执 —— 天 晓 得 是 第 几 次 了 。 工 人不 管 怎 么 说 也 不 肯 放 弃 他 们 提 出 的 增 加 了 工 作 就 要 增 加 工 资 的 要求 , 因 而 停 了 工 。 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生 这 两 个 雇 有 许 多 烧 砖 工 、木 工 和 其 他 工 人 的 建 筑 业 大 承 包 商 招 雇 了 别 的 工 人 , 这 样 就 引 起了 争 执 , 最 后 , 在 波 林 和 亨 弗 莱 的 制 砖 厂 发 生 了 一 场 动 用 枪 枝 和 棍棒 的 流 血 战 斗 , 这 场 战 斗 以 六 个 工 人 被 放 逐 到 凡 迪 门 岛 而 告 终 。 148有 关 这 件 事 的 详 细 情 况 在 我 那 本 书 中 可 以 读 到 。 可 是 波 林 先 生 和亨 弗 莱 先 生 每 年 总 要 对 他 们 的 工 人 耍 点 花 招 , 否 则 他 们 就 不 舒 服 。于 是 , 他 们 在 1844 年 10 月 又 挑 起 了 争 端 。 这 次 是 博 爱 的 建 筑 业 承包 商 打 算 为 木 工 谋 福 利 。 自 古 以 来 , 在 曼 彻 斯 特 及 其 四 郊 的 木 工 中1间 就 通 行 一 种 习 惯 , 从 圣 烛 节 到 11 月 17 日 不 用 “ 点 灯 ”, 这 就 是说 , 在 天 长 的 日 子 里 , 从 早 晨 六 点 劳 动 到 晚 上 六 点 , 在 天 短 的 日 子里 , 天 一 亮 开 始 劳 动 , 天 黑 就 收 工 。 从 11 月 17 日 起 就 要 点 灯 了 并1 二 月 二 日 。—— 编 者 注

对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述729且 出 全 工 。 波 林 和 亨 弗 莱 早 就 讨 厌 这 个 “ 野 蛮 的 ” 习 惯 了 , 他 们 决 定用 煤 气 照 明 来 消 灭 这 个 “ 黑 暗 时 代 ” 的 残 余 。 于 是 有 一 天 晚 上 , 不 到六 点 钟 , 干 活 已 经 看 不 清 楚 了 , 木 工 就 放 下 工 具 , 去 拿 自 己 的 外 衣 ,这 时 工 头 点 燃 了 煤 气 灯 并 且 说 , 他 们 必 须 劳 动 到 六 点 钟 。 对 这 件 事感 到 不 快 的 木 工 召 开 了 一 个 同 业 工 人 大 会 。 波 林 先 生 非 常 惊 奇 地问 他 的 工 人 , 既 然 他 们 召 开 大 会 , 是 不 是 有 什 么 不 满 意 的 地 方 。 有几 个 工 人 说 , 这 个 会 不 是 他 们 直 接 召 开 的 , 而 是 手 工 业 者 联 合 会 执行 委 员 会 召 开 的 。 波 林 先 生 回 答 说 , 他 跟 手 工 业 者 联 合 会 毫 不 相干 , 不 过 他 倒 愿 意 向 他 们 提 个 建 议 : 只 要 他 们 同 意 点 灯 , 他 准 备每 星 期 六 让 他 们 提 前 三 小 时 收 工 , 而 且 还 允 许 —— 慷 慨 大 方 的 先生 —— 他 们 每 天 额 外 多 干 一 刻 钟 , 为 此 他 们 将 获 得 额 外 的 报 酬 ! 当然 , 这 样 一 来 , 在 所 有 其 他 工 厂 都 开 始 点 灯 的 时 候 , 他 们 就 要 多劳 动 半 个 小 时 ! 工 人 仔 细 地 考 虑 了 这 个 建 议 并 且 算 了 一 下 , 照 这样 办 , 在 天 短 的 日 子 里 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生 每 天 将 赚 去 整 整 一个 劳 动 小 时 , 每 个 工 人 就 得 分 文 不 拿 地 总 共 额 外 多 劳 动 92 小 时 即9 1 4 天 , 而 这 两 位 先 生 就 可 以 用 这 种 办 法 在 冬 天 的 月 份 中 从 公 司雇 用 的 全 体 工 人 身 上 节 省 工 资 400 镑 (2100 塔 勒 )。 因 此 工 人 召开 了 他 们 的 大 会 , 向 他 们 的 同 行 解 释 说 , 假 如 有 一 个 公 司 实 行 这个 计 划 , 所 有 其 他 公 司 都 会 仿 效 它 , 结 果 就 会 出 现 一 次 普 遍 的 、 间接 的 降 低 工 资 , 使 这 个 地 区 的 木 工 每 年 被 夺 去 约 4000 镑 。 于 是 作出 决 定 : 波 林 和 亨 弗 莱 雇 用 的 全 体 木 工 都 在 下 星 期 一 提 出 一 个 季度 后 辞 职 的 声 明 。 如 果 他 们 的 雇 主 置 之 不 理 , 届 时 他 们 就 停 工 。 为此 手 工 业 者 联 合 会 保 证 , 一 旦 发 生 罢 工 , 就 用 普 遍 募 捐 的 办 法 来支 援 他 们 。星 期 一 ,10 月 14 日 , 工 人 前 去 提 出 辞 职 声 明 。 他 们 得 到 的 答

082 弗 · 恩 格 斯复 是 , 他 们 可 以 马 上 就 走 。 他 们 当 然 照 办 了 。 当 天 晚 上 召 开 了 另 一次 全 体 建 筑 工 人 大 会 。 在 会 上 , 建 筑 业 各 工 种 的 所 有 工 人 都 保 证 支援 罢 工 者 。 星 期 三 和 星 期 四 , 附 近 地 区 所 有 为 波 林 和 亨 弗 莱 干 活 的木 工 都 停 了 工 。 这 样 一 来 , 罢 工 就 全 面 展 开 了 。如 此 突 然 地 陷 入 窘 境 的 建 筑 业 承 包 商 们 随 即 派 人 到 各 地 去 ,甚 至 派 人 到 苏 格 兰 去 招 雇 工 人 , 因 为 在 整 个 附 近 地 区 找 不 到 一 个愿 意 为 他 们 干 活 的 人 。 过 了 几 天 , 果 然 从 斯 泰 福 郡 来 了 十 三 个 人 。可 是 罢 工 者 一 找 到 机 会 和 他 们 谈 话 , 向 他 们 说 明 由 于 什 么 纠 纷 和什 么 原 因 才 停 工 , 有 些 新 来 的 人 就 不 肯 继 续 干 下 去 了 。 对 付 这 种 情况 , 老 板 们 倒 有 一 个 有 效 的 办 法 , 就 是 把 违 抗 者 连 同 他 们 的 “ 教 唆者 ” 一 起 带 到 治 安 法 官 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 那 里 去 。 但 是 , 在 我 们 跟随 他 们 到 那 里 去 之 前 , 必 须 首 先 对 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 的 品 德 作 一番 应 有 的 了 解 。丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 是 曼 彻 斯 特 的 “stipendiarymagistrate”, 或者 说 领 取 薪 俸 的 治 安 法 官 。 英 国 的 治 安 法 官 一 般 都 是 由 内 阁 在 富有 的 资 产 者 或 地 主 中 , 有 时 也 在 神 职 人 员 中 委 任 。 可 是 这 些 “ 道 勃雷 ” 149 丝 毫 不 懂 法 律 , 所 以 总 是 大 大 失 策 , 给 资 产 阶 级 丢 脸 , 使 资 产阶 级 受 到 损 害 , 因 为 即 使 碰 上 一 个 工 人 , 只 要 这 个 工 人 有 一 名 机 智的 律 师 为 他 辩 护 , 他 们 就 常 常 仓 惶 失 措 , 不 是 在 判 决 他 时 忽 略 了 某些 导 致 胜 诉 的 法 律 程 式 , 就 是 被 弄 得 只 好 宣 布 他 无 罪 。 此 外 , 大 城市 和 工 业 区 富 有 的 工 厂 主 没 有 功 夫 天 天 在 治 安 法 庭 消 磨 时 间 , 他们 宁 愿 找 一 个 代 理 人 。 因 此 在 这 些 城 市 里 多 半 是 应 城 市 本 身 的 要求 任 用 领 薪 的 治 安 法 官 , 即 谙 熟 法 律 的 律 师 , 这 些 人 善 于 利 用 英 国法 律 的 诡 计 多 端 和 微 妙 差 别 , 并 且 在 必 要 时 加 以 补 充 和 修 改 , 从 而使 资 产 阶 级 受 益 。 我 们 在 下 面 的 例 子 中 可 以 看 到 他 们 在 这 方 面 是

对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述821怎 样 做 的 。丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 是 辉 格 党 内 阁 大 量 任 用 的 自 由 派 治 安 法 官之 一 。 至 于 他 在 曼 彻 斯 特 市 法 院 内 外 的 英 雄 业 绩 , 我 们 且 举 出 两 件事 。1842 年 工 厂 主 迫 使 南 郎 卡 郡 的 工 人 于 8 月 初 在 斯 泰 里 布 雷 芝和 埃 士 顿 举 行 了 起 义 ,8 月 9 日 以 宪 章 主 义 者 理 查 · 皮 林 为 首 的约 一 万 名 工 人 从 那 儿 向 曼 彻 斯 特 进 发 ,“ 去 同 曼 彻 斯 特 交 易 所 中 的 工 厂 主 谈 判 , 并 且 看 看 曼 彻 斯 特 市 场 的 情 况如 何 ”。 150在 城 关 迎 接 他 们 的 是 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 和 全 体 可 敬 的 警 察 ,一 队 骑 兵 和 一 连 步 兵 。 不 过 , 这 一 切 只 是 为 了 走 走 形 式 , 因 为 使 起义 扩 大 , 强 行 废 除 谷 物 法 138, 是 符 合 工 厂 主 和 自 由 派 的 利 益 的 。在 这 一 点 上 , 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 和 他 那 些 可 尊 敬 的 同 僚 的 看 法 完全 一 致 。 他 开 始 和 工 人 谈 判 , 允 许 他 们 进 城 , 条 件 是 他 们 保 证 “ 不 扰乱 治 安 ” 和 走 一 条 指 定 的 路 线 。 他 清 楚 地 知 道 , 起 义 者 不 会 这 样 做 ,而 且 他 也 根 本 不 希 望 他 们 这 样 做 ,—— 他 要 是 稍 加 努 力 也 许 会 使整 个 被 迫 举 行 的 起 义 在 萌 芽 状 态 中 瓦 解 , 但 这 样 一 来 , 他 就 不 是 为他 那 些 要 求 废 除 谷 物 法 的 朋 友 谋 利 益 而 是 为 皮 尔 先 生 谋 利 益 了 ;所 以 他 撤 回 武 装 部 队 , 让 工 人 进 了 城 , 工 人 立 刻 使 城 里 所 有 的 工 厂停 了 工 。 可 是 , 既 然 起 义 带 有 坚 决 反 对 自 由 派 资 产 阶 级 的 性 质 , 而且 根 本 不 理 睬 “ 可 诅 咒 的 谷 物 法 ”, 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 就 重 新 摆 出了 他 的 法 官 的 威 严 , 成 批 逮 捕 工 人 , 并 且 以 “ 破 坏 治 安 ” 为 名 毫 不 留情 地 把 他 们 送 进 监 狱 ,—— 可 见 是 他 首 先 破 坏 治 安 , 然 后 又 惩 办 工人 的 。下 面 是 这 个 曼 彻 斯 特 的 所 罗 门 的 生 涯 的 另 一 特 点 。 反 谷 物 法同 盟 自 从 在 公 开 场 合 多 次 遭 到 冲 击 以 后 , 在 曼 彻 斯 特 举 行 了 必 须

82 2弗 · 恩 格 斯凭 票 入 场 的 秘 密 集 会 , 可 是 在 广 大 群 众 面 前 却 要 把 这 种 集 会 的 决议 和 请 愿 书 当 作 公 开 集 会 的 决 议 和 请 愿 书 , 当 作 曼 彻 斯 特 的 “ 舆论 ” 的 反 映 。 为 了 制 止 自 由 派 工 厂 主 的 这 种 欺 人 之 谈 , 有 三 、 四 个 宪章 主 义 者 , 其 中 有 我 的 好 朋 友 詹 姆 斯 · 李 奇 , 弄 到 几 张 票 去 参 加 了一 次 这 样 的 集 会 。 当 科 布 顿 先 生 站 起 来 要 发 言 时 , 詹 姆 斯 · 李 奇 向大 会 主 席 提 出 了 一 个 问 题 : 这 是 不 是 一 次 公 开 的 集 会 。 这 位 主 席 没有 作 任 何 答 复 , 反 而 叫 来 警 察 , 立 即 将 李 奇 逮 捕 ! 第 二 个 宪 章 主 义者 又 提 出 这 个 问 题 , 接 着 是 第 三 个 人 , 第 四 个 人 , 他 们 一 个 接 着 一个 被 聚 集 在 门 口 的 “ 绿 头 苍 蝇 ”( 警 察 ) 抓 住 并 押 送 到 市 政 厅 去 。 第二 天 早 晨 , 他 们 出 现 在 已 经 得 悉 一 切 的 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 面 前 。 他们 被 控 告 扰 乱 会 场 , 他 们 刚 要 说 话 , 又 不 得 不 聆 听 丹 尼 尔 · 莫 德 先生 的 训 话 。 他 对 他 们 说 , 他 认 识 他 们 , 他 们 是 政 治 游 民 , 专 门 在 所 有集 会 上 起 哄 , 闹 得 规 规 矩 矩 坐 着 的 人 不 得 安 宁 , 这 种 事 情 必 须 制止 。 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 清 楚 地 知 道 , 他 无 法 给 他 们 判 处 真 正 的 刑罚 , 所 以 他 这 次 就 判 决 他 们 缴 纳 诉 讼 费 。正 是 在 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 这 个 刚 被 我 们 描 述 了 他 的 资 产 阶 级品 德 的 人 面 前 , 波 林 和 亨 弗 莱 的 不 服 管 束 的 工 人 被 拖 来 受 审 了 , 工人 为 了 谨 慎 起 见 带 了 一 位 律 师 来 。 第 一 个 受 审 的 是 从 斯 泰 福 郡 新来 的 工 人 , 他 不 肯 在 别 人 为 了 自 卫 而 停 工 的 地 方 继 续 干 下 去 。 波 林先 生 和 亨 弗 莱 先 生 手 里 有 来 自 斯 泰 福 郡 的 工 人 的 书 面 合 同 1 , 现在 这 份 合 同 已 经 交 给 了 治 安 法 官 。 工 人 的 辩 护 律 师 反 驳 说 , 这 份 合1 这 份 合 同 包 括 以 下 内 容 : 工 人 履 行 为 波 林 和 亨 弗 莱 劳 动 六 个 月 的 义 务 , 并 且 同意 他 们 付 给 他 的 工 资 。 但 是 , 波 林 和 亨 弗 莱 不 受 雇 工 六 个 月 的 约 束 , 可 以 随 时通 知 他 一 周 后 解 雇 。 波 林 和 亨 弗 莱 虽 然 预 付 工 人 从 斯 泰 福 郡 到 曼 彻 斯 特 的 路费 , 但 是 应 该 每 星 期 从 他 的 工 资 中 扣 除 2 先 令 (20 银 格 罗 申 ) 来 偿 还 这 笔钱 !—— 你 们 喜 欢 这 个 美 妙 的 合 同 吗 ?

对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述823同 是 在 一 个 星 期 天 签 订 的 , 因 而 是 无 效 的 。 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 面 带骄 矜 之 气 承 认 , 在 星 期 天 签 署 的 “ 业 务 协 定 ” 是 无 效 的 , 可 是 他 不 能相 信 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生 会 把 这 个 合 同 看 成 是 “ 业 务 协 定 ”! 于是 , 他 不 再 问 一 问 这 个 穷 工 人 是 否 把 这 个 文 件 “ 看 成 ”“ 业 务 协 定 ”,1就 向 他 宣 布 , 他 要 么 继 续 干 下 去 , 要 么 就 到 踏 车 上 玩 三 个月 。—— 噢 , 曼 彻 斯 特 的 所 罗 门 ! 这 个 案 子 结 束 以 后 , 波 林 先 生 和亨 弗 莱 先 生 把 第 二 个 被 告 带 了 上 来 。 这 个 人 姓 萨 尔 蒙 , 是 公 司 里 停工 不 干 的 老 工 人 之 一 。 他 被 控 威 胁 新 工 人 , 唆 使 他 们 也 举 行 罢 工 。证 人 —— 一 个 新 来 的 工 人 —— 作 证 说 , 萨 尔 蒙 曾 经 拉 着 他 的 胳 膊和 他 说 话 。 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 问 , 被 告 有 没 有 威 胁 过 他 或 者 打 过他 ? 证 人 说 , 没 有 ! 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 在 对 资 产 阶 级 尽 了 义 务 之后 , 很 高 兴 有 这 么 一 个 机 会 来 显 示 他 的 公 正 无 私 , 他 宣 布 对 被 告的 起 诉 不 能 成 立 。 被 告 完 全 有 权 在 街 上 散 步 并 且 和 别 人 交 谈 , 只要 他 不 说 出 威 胁 的 话 或 作 出 威 胁 的 行 动 。—— 因 此 , 他 宣 布 此 人无 罪 。 不 过 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生 起 码 得 到 了 这 样 的 满 足 : 已 经把 萨 尔 蒙 拘 留 了 一 夜 , 以 抵 偿 他 们 所 付 的 诉 讼 费 ,—— 这 总 算 够本 了 。 萨 尔 蒙 高 兴 的 日 子 并 不 长 , 因 为 他 在 星 期 四 ,10 月 31 日 ,获 释 之 后 , 在 星 期 二 ,11 月 5 日 , 就 再 一 次 被 告 到 丹 尼 尔 · 莫 德先 生 那 里 , 说 他 在 街 上 袭 击 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生 。 在 萨 尔 蒙 获释 的 那 个 星 期 四 , 来 了 一 批 苏 格 兰 人 , 他 们 是 被 诸 如 什 么 纠 纷 已经 结 束 、 波 林 和 亨 弗 莱 在 他 们 那 个 地 区 找 不 到 足 够 的 工 人 来 完 成他 们 扩 大 了 的 承 包 合 同 等 等 谎 言 骗 到 曼 彻 斯 特 来 的 。 星 期 五 , 有不 少 长 期 在 曼 彻 斯 特 干 活 的 苏 格 兰 细 木 工 前 来 向 自 己 的 同 乡 说 明1用 人 力 或 畜 力 踩 动 装 在 滚 筒 上 的 踏 板 以 产 生 动 力 的 装 置 。 这 里 指 当 时 在 监 狱里 用 踏 车 劳 动 惩 罚 囚 犯 。—— 译 者 注

482 弗 · 恩 格 斯停 工 的 原 因 。 他 们 有 一 大 批 同 行 , 大 约 四 百 人 , 聚 集 在 苏 格 兰 人下 榻 的 客 栈 周 围 。 可 是 他 们 让 苏 格 兰 人 象 囚 犯 似 地 呆 在 那 里 , 还派 了 一 个 师 傅 在 门 口 站 岗 。 过 了 一 会 儿 , 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生来 了 , 打 算 亲 自 护 送 他 们 的 新 工 人 到 工 作 地 点 去 。 当 这 些 人 走 出来 时 , 聚 集 在 外 面 的 工 人 就 劝 告 这 些 苏 格 兰 人 , 不 要 违 反 曼 彻 斯特 手 工 业 者 的 规 章 去 干 活 , 不 要 给 自 己 的 同 乡 丢 脸 。 果 然 有 两 个苏 格 兰 人 有 点 退 缩 , 波 林 先 生 亲 自 赶 上 去 , 拉 着 他 们 往 前 走 。 人们 一 直 沉 住 气 , 只 是 不 让 这 些 人 走 得 太 快 , 并 且 劝 告 这 些 人 不 要参 与 别 人 的 事 情 , 还 是 回 家 去 等 等 。 亨 弗 莱 先 生 终 于 发 怒 了 , 他在 人 群 中 看 到 了 他 的 几 个 老 工 人 , 其 中 有 萨 尔 蒙 。 为 了 结 束 这 种状 态 , 他 就 抓 住 了 萨 尔 蒙 的 胳 膊 。 波 林 先 生 抓 住 了 他 的 另 一 条 胳膊 。 两 个 人 扯 着 嗓 子 呼 唤 警 察 。 警 官 来 了 并 问 这 个 人 犯 了 什 么 罪 ?这 一 问 倒 弄 得 这 两 个 合 伙 人 非 常 尴 尬 , 但 是 , 他 们 说 ,“ 我 们 认 识这 个 人 ”。 噢 , 警 官 说 , 这 就 够 了 , 我 们 可 以 暂 时 放 他 走 了 。 急 需对 萨 尔 蒙 提 出 某 种 控 告 的 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生 , 冥 思 苦 想 了 好几 天 , 终 于 遵 照 他 们 的 律 师 的 建 议 , 提 出 了 上 述 控 告 。 在 讯 问 了所 有 认 为 萨 尔 蒙 有 罪 的 证 人 以 后 , 威 · 普 · 罗 伯 茨 —— “ 矿 工 的总 顾 问 ”, 所 有 治 安 法 官 都 害 怕 的 人 —— 突 然 站 起 来 为 被 告 辩 护 。他 问 道 , 鉴 于 对 萨 尔 蒙 根 本 没 有 提 出 什 么 控 告 的 理 由 , 他 是 否 应当 把 自 己 的 证 人 带 来 ? 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 让 他 讯 问 了 他 的 证 人 , 这些 证 人 证 明 , 直 到 亨 弗 莱 先 生 抓 住 萨 尔 蒙 时 为 止 , 后 者 一 直 是 心平 气 和 的 。 在 辩 护 和 控 告 的 发 言 都 结 束 以 后 , 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生宣 布 , 他 将 在 星 期 六 作 出 判 决 。 显 然 总 顾 问 罗 伯 茨 的 出 庭 促 使 他在 作 出 判 决 之 前 要 考 虑 再 三 。星 期 六 , 波 林 和 亨 弗 莱 除 了 原 先 的 控 告 外 , 又 对 他 们 的 三 名

对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述825老 工 人 —— 萨 尔 蒙 、 司 各 脱 和 梅 洛 , 提 出 了 搞 阴 谋 和 恐 吓 活 动 的刑 事 诉 讼 。 他 们 想 借 此 给 手 工 业 者 联 合 会 以 致 命 的 打 击 , 而 且 为了 有 把 握 对 付 这 位 可 怕 的 罗 伯 茨 , 他 们 从 伦 敦 请 来 一 位 著 名 的 律师 蒙 克 先 生 。 蒙 克 先 生 首 先 把 新 雇 用 的 苏 格 兰 人 基 卜 生 带 上 来 当证 人 , 上 星 期 二 控 告 萨 尔 蒙 时 这 个 人 也 作 过 证 人 。 他 作 证 说 , 星期 五 ,11 月 1 日 , 他 和 他 的 同 事 从 客 栈 出 来 时 , 一 群 人 连 推 带 拉地 围 住 了 他 们 , 这 三 个 被 告 就 在 人 群 中 。 现 在 罗 伯 茨 开 始 讯 问 这位 证 人 , 让 他 同 另 一 个 工 人 对 质 并 问 道 , 他 , 基 卜 生 , 昨 天 晚 上是 否 对 这 个 工 人 说 过 , 他 上 星 期 二 作 证 时 不 知 道 这 是 起 誓 作 证 , 他也 根 本 不 知 道 他 在 法 庭 上 应 该 怎 么 办 和 怎 么 说 。 基 卜 生 回 答 说 , 他不 认 识 这 个 人 , 他 昨 天 晚 上 同 两 个 人 在 一 起 , 但 由 于 天 黑 , 所 以他 不 能 说 这 个 人 是 否 就 是 其 中 的 一 个 ; 鉴 于 苏 格 兰 的 起 誓 形 式 和英 格 兰 的 不 同 , 他 可 能 说 过 类 似 的 话 , 不 过 他 记 不 太 清 了 。 这 时蒙 克 先 生 站 起 来 说 , 罗 伯 茨 先 生 没 有 权 利 提 出 这 类 问 题 。 罗 伯 茨先 生 回 答 道 , 假 如 有 人 要 为 一 桩 丑 事 辩 解 , 提 出 这 样 的 指 责 是 完全 恰 当 的 , 不 过 他 有 权 利 问 他 想 问 的 问 题 , 不 仅 要 问 这 位 证 人 出生 在 哪 儿 , 而 且 还 要 问 以 后 他 每 天 住 在 哪 儿 以 及 每 天 吃 些 什 么 。 丹尼 尔 · 莫 德 先 生 承 认 罗 伯 茨 先 生 有 权 利 这 样 做 , 只 是 善 意 地 劝 他尽 量 扣 住 主 题 。 罗 伯 茨 于 是 让 这 位 证 人 证 实 , 他 是 在 指 控 的 事 件发 生 后 的 第 二 天 , 也 就 是 11 月 2 日 , 才 真 正 开 始 为 波 林 和 亨 弗 莱干 活 的 。 在 这 之 后 , 罗 伯 茨 先 生 就 让 他 走 了 。 现 在 亨 弗 莱 先 生 自己 出 来 作 证 , 他 对 这 个 事 件 的 供 述 同 基 卜 生 的 一 样 。 对 此 罗 伯 茨先 生 向 他 提 出 这 样 一 个 问 题 : 您 是 不 是 力 图 超 过 您 的 竞 争 者 , 获取 不 正 当 的 利 益 ? 蒙 克 先 生 对 这 个 问 题 又 一 次 提 出 反 驳 。 罗 伯 茨说 , 好 , 我 把 它 说 得 更 明 确 一 点 。 亨 弗 莱 先 生 , 您 知 不 知 道 曼 彻

682 弗 · 恩 格 斯斯 特 木 工 的 劳 动 时 间 是 按 一 定 的 规 章 确 定 的 ?亨 弗 莱 先 生 : 我 不 管 这 些 规 章 , 我 有 权 利 制 定 我 自 己 的 规 章 。罗 伯 茨 先 生 : 完 全 可 以 。 亨 弗 莱 先 生 , 您 发 誓 , 同 其 他 建 筑业 承 包 商 和 木 匠 铺 老 板 相 比 , 您 不 是 要 求 您 的 工 人 劳 动 的 时 间 更长 吗 ?亨 弗 莱 先 生 : 是 的 。罗 伯 茨 先 生 : 大 约 是 几 小 时 呢 ?亨 弗 莱 先 生 记 得 不 太 准 确 , 于 是 掏 出 他 的 记 事 簿 来 计 算 。丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 : 您 用 不 着 花 许 多 时 间 来 计 算 , 您 只 要 告诉 我 们 大 约 共 计 多 少 小 时 就 行 了 。亨 弗 莱 先 生 : 好 吧 , 在 通 常 点 灯 前 的 六 星 期 内 大 约 是 早 上 一小 时 和 晚 上 一 小 时 。 在 通 常 停 止 点 灯 那 天 以 后 的 六 星 期 内 也 是 这样 。丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 : 那 就 是 说 , 您 的 每 一 个 工 人 在 点 灯 前 那段 时 间 多 干 72 小 时 , 点 灯 后 那 段 时 间 多 干 72 小 时 , 也 就 是 在 十二 个 星 期 内 多 干 144 小 时 ?亨 弗 莱 先 生 : 是 的 。这 一 番 供 述 引 起 了 公 众 的 强 烈 不 满 ; 蒙 克 先 生 气 得 瞪 了 亨 弗莱 先 生 一 眼 , 亨 弗 莱 先 生 不 安 地 看 着 他 的 律 师 , 波 林 先 生 则 拉 了一 下 亨 弗 莱 先 生 的 衣 角 —— 但 是 太 晚 了 。 已 经 清 楚 地 看 到 今 天 又得 扮 演 公 正 无 私 的 角 色 的 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 , 听 完 了 自 供 并 且 把它 当 众 宣 读 。又 讯 问 了 两 位 无 关 紧 要 的 证 人 以 后 , 蒙 克 先 生 说 , 针 对 被 告而 提 的 证 据 现 在 可 告 结 束 。这 时 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 说 , 起 诉 人 没 有 提 出 被 告 犯 刑 事 罪 的

对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述827根 据 , 因 为 他 没 有 证 明 这 些 受 到 威 胁 的 苏 格 兰 人 在 11 月 1 日 以 前就 在 波 林 和 亨 弗 莱 那 里 工 作 , 因 为 既 没 有 雇 工 合 同 , 也 没 有 证 明这 些 人 在 11 月 2 日 前 已 经 受 雇 的 任 何 证 据 , 而 起 诉 是 在 11 月 1日 提 出 的 ; 可 见 这 些 人 在 这 一 天 还 没 有 在 波 林 和 亨 弗 莱 那 里 工 作 。被 告 有 权 利 以 任 何 合 法 手 段 阻 止 他 们 到 波 林 和 亨 弗 莱 那 里 去 工作 。—— 蒙 克 先 生 反 驳 说 , 这 些 起 诉 人 从 他 们 离 开 苏 格 兰 上 船 时起 就 被 雇 用 了 。 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 指 出 , 诚 然 , 有 人 说 订 过 这 样的 雇 工 合 同 , 但 是 这 个 文 件 没 有 交 出 来 。 蒙 克 先 生 回 答 说 , 这 个文 件 在 苏 格 兰 。 他 请 莫 德 先 生 在 文 件 拿 来 以 前 暂 缓 处 理 这 件 案 子 。这 时 罗 伯 茨 先 生 插 话 说 : 这 对 他 来 说 倒 是 新 鲜 事 。 已 经 宣 布 起 诉的 证 据 提 完 , 而 起 诉 人 为 了 提 出 新 的 证 据 却 要 求 延 期 处 理 案 子 。 罗伯 茨 坚 持 继 续 进 行 。 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 宣 布 : 这 两 种 要 求 都 是 多余 的 , 因 为 起 诉 没 有 任 何 根 据 。—— 于 是 被 告 就 被 释 放 了 。与 此 同 时 工 人 也 不 是 没 有 行 动 的 。 他 们 一 星 期 又 一 星 期 地 在木 工 会 堂 或 社 会 主 义 者 会 堂 召 开 大 会 , 向 各 手 工 业 者 联 合 会 呼 吁支 援 ( 这 种 支 援 源 源 而 来 ), 随 时 随 地 揭 露 波 林 和 亨 弗 莱 的 所 作 所为 。 最 后 , 他 们 向 各 地 派 出 代 表 , 在 波 林 和 亨 弗 莱 招 工 的 地 方 向 自己 的 同 行 揭 露 这 次 招 工 的 原 因 , 从 而 劝 阻 他 们 别 去 为 这 家 公 司 做工 。 罢 工 开 始 后 几 个 星 期 就 有 七 位 代 表 奔 赴 各 地 , 在 全 国 各 主 要 城市 的 街 头 巷 尾 张 贴 的 启 事 则 要 求 失 业 的 木 工 对 波 林 和 亨 弗 莱 保 持警 惕 。11 月 9 日 几 位 归 来 的 代 表 作 了 关 于 他 们 执 行 任 务 的 情 况 的报 告 。 其 中 一 位 到 苏 格 兰 去 的 名 叫 约 翰 逊 , 他 说 , 波 林 和 亨 弗 莱 派去 的 人 如 何 在 爱 丁 堡 招 雇 了 三 十 名 工 人 ; 但 是 , 这 些 人 从 他 那 里 得知 事 情 的 真 相 以 后 , 马 上 就 说 , 他 们 宁 愿 饿 死 也 不 在 这 种 情 况 下 到曼 彻 斯 特 去 。 第 二 位 代 表 是 到 利 物 浦 去 监 视 抵 岸 船 只 的 , 但 是 没 有

882 弗 · 恩 格 斯一 个 人 前 来 , 所 以 他 无 事 可 做 。 第 三 位 代 表 走 遍 了 柴 郡 , 而 他 在 所到 之 处 都 无 事 可 做 , 因 为 工 人 的 报 纸 《 北 极 星 报 》 已 经 到 处 宣 传 了事 情 的 真 相 , 打 消 了 人 们 去 曼 彻 斯 特 的 任 何 念 头 ; 甚 至 有 一 个 城市 , 也 就 是 在 麦 克 尔 士 菲 尔 德 , 木 工 已 经 募 集 了 一 笔 支 援 罢 工 者 的捐 款 , 并 且 答 应 必 要 时 每 人 再 捐 助 一 先 令 。 在 其 他 地 方 他 鼓 动 同 行募 集 这 种 捐 款 。为 了 再 一 次 给 波 林 先 生 和 亨 弗 莱 先 生 提 供 同 工 人 洽 商 的 机会 , 星 期 一 ,11 月 18 日 那 天 全 体 建 筑 业 工 人 在 木 工 会 堂 集 会 , 推选 了 一 个 代 表 团 去 向 这 些 先 生 递 交 请 愿 书 , 然 后 举 着 旗 子 和 会 徽结 队 游 行 , 向 波 林 — 亨 弗 莱 公 司 的 所 在 地 进 发 。 代 表 团 走 在 前 面 ,罢 工 组 织 委 员 会 随 后 , 接 着 是 木 工 、 砖 模 工 和 烧 砖 工 、 短 工 、 泥 瓦工 、 锯 木 工 、 镶 玻 璃 工 、 粉 刷 工 、 油 漆 工 、 一 个 乐 队 、 石 工 、 细 木 工 。 他们 路 过 自 己 的 总 顾 问 罗 伯 茨 下 榻 的 旅 馆 , 一 边 走 一 边 向 他 欢 呼 致敬 。 到 了 公 司 所 在 地 , 代 表 团 走 出 队 伍 , 其 他 的 人 则 继 续 前 进 , 到 斯蒂 文 森 广 场 去 举 行 群 众 大 会 。 代 表 团 遇 到 了 警 察 , 警 察 盘 问 了 他 们的 姓 名 和 地 址 后 , 才 让 他 们 继 续 前 进 。 他 们 走 进 办 公 室 , 沙 普 斯 先生 和 波 林 先 生 这 两 个 合 伙 人 向 他 们 宣 布 : 不 接 受 仅 仅 出 于 威 吓 的目 的 而 纠 集 起 来 的 群 众 的 请 愿 书 。 代 表 团 否 认 有 这 种 目 的 , 因 为 游行 队 伍 甚 至 没 有 停 顿 就 立 即 继 续 前 进 了 。 在 这 支 拥 有 五 千 人 的 游行 队 伍 继 续 前 进 的 同 时 , 代 表 团 终 于 受 到 了 接 待 , 被 领 入 室 内 , 在场 的 有 警 察 局 长 , 一 名 警 官 和 三 名 新 闻 记 者 。 沙 普 斯 先 生 —— 波 林和 亨 弗 莱 的 合 伙 人 —— 以 主 席 自 居 , 指 出 代 表 团 讲 话 应 当 慎 重 , 因为 全 部 讲 话 都 要 记 录 下 来 , 而 且 有 可 能 在 法 庭 上 被 用 来 反 对 他 们 。然 后 开 始 问 代 表 团 有 什 么 不 满 等 等 ; 并 且 说 , 他 们 想 按 照 曼 彻 斯 特通 行 的 规 章 给 这 些 人 工 作 。 代 表 团 问 道 , 在 斯 泰 福 郡 和 苏 格 兰 招 来

对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述829的 这 些 工 人 是 不 是 按 照 曼 彻 斯 特 的 手 工 业 规 章 工 作 的 ?—— 回 答说 : 不 , 我 们 同 这 些 工 人 订 有 特 殊 的 合 同 。—— 那 么 您 的 工 人 应 该重 新 得 到 工 作 , 而 且 是 按 通 常 的 条 件 ?—— 噢 , 我 们 不 和 任 何 代 表团 谈 判 , 而 只 要 让 这 些 人 来 , 他 们 就 会 知 道 我 们 愿 意 按 什 么 条 件 给他 们 工 作 。—— 沙 普 斯 先 生 补 充 说 : 所 有 在 他 名 下 的 公 司 总 是 宽待 工 人 并 发 给 他 们 最 高 的 工 资 。 代 表 团 回 答 说 , 如 果 他 象 他 们 听 说的 那 样 参 加 了 波 林 — 亨 弗 莱 公 司 , 那 么 , 这 家 公 司 是 强 烈 反 对 工 人的 切 身 利 益 的 。—— 代 表 团 的 一 位 成 员 烧 砖 工 被 问 道 , 他 的 同 行究 竟 有 什 么 不 满 。—— 噢 , 这 会 儿 倒 是 没 有 , 以 前 可 多 呢 1 。——哦 , 你 们 以 前 的 不 满 可 多 了 , 是 吗 ? 波 林 先 生 冷 笑 着 回 答 , 并 且 趁 此机 会 大 谈 手 工 业 者 联 合 会 , 罢 工 等 等 , 大 谈 它 们 给 工 人 带 来 的 贫困 ,—— 对 此 代 表 团 的 一 位 成 员 指 出 , 工 人 决 不 愿 意 让 人 把 他 们 的权 利 一 点 一 点 地 夺 走 , 例 如 就 象 现 在 要 他 们 做 的 那 样 , 每 年 白 干144 小 时 。 —— 沙 普 斯 先 生 说 , 也 应 该 算 一 下 , 游 行 参 加 者 由 于 那天 没 干 活 所 造 成 的 损 失 , 如 罢 工 的 花 费 、 罢 工 者 的 工 资 损 失 等等 。—— 代 表 团 的 一 位 成 员 说 : 这 是 我 们 自 己 的 事 , 我 们 并 不 要 求您 为 这 件 事 从 您 的 口 袋 里 掏 一 文 钱 。 谈 到 这 里 代 表 团 就 离 开 了 , 并向 聚 集 在 木 工 会 堂 的 工 人 作 了 汇 报 , 同 时 发 现 不 仅 所 有 在 这 个 地区 为 波 林 和 亨 弗 莱 干 活 的 工 人 ( 他 们 不 是 木 工 , 因 此 没 有 停 过 工 )都 来 参 加 了 游 行 , 而 且 不 少 新 招 来 的 苏 格 兰 人 也 在 今 天 早 晨 罢 了工 。 一 个 油 漆 工 也 说 道 , 波 林 和 亨 弗 莱 向 他 们 提 出 的 要 求 , 正 如 向细 木 工 提 出 的 那 样 , 同 样 无 理 , 不 过 他 们 也 要 反 抗 。 为 了 加 快 事 件的 进 程 和 缩 短 斗 争 的 时 间 , 作 出 了 决 定 : 波 林 和 亨 弗 莱 公 司 的 全 体1 见 前 述 有 关 波 林 和 亨 弗 莱 的 制 砖 厂 里 的 流 血 斗 争 。

92 0弗 · 恩 格 斯建 筑 工 人 应 当 停 工 。 工 人 执 行 了 这 一 决 定 。 星 期 六 油 漆 工 停 了 工 ,星 期 一 装 玻 璃 工 停 了 工 。 几 天 以 后 , 在 波 林 和 亨 弗 莱 承 包 修 建 的 新剧 院 里 干 活 的 只 有 两 名 泥 瓦 工 和 四 名 短 工 , 而 不 是 二 百 名 工 人 。 在新 来 的 工 人 中 也 有 许 多 人 停 了 工 。波 林 、 亨 弗 莱 等 人 气 得 发 狂 。 当 又 有 三 个 新 来 的 工 人 开 始 罢工 时 , 他 们 就 在 星 期 五 ,11 月 22 日 , 把 工 人 拖 到 丹 尼 尔 · 莫 德 先生 面 前 受 审 。 先 前 的 失 败 对 他 们 毫 无 作 用 。 首 先 受 审 的 是 一 个 叫里 德 的 工 人 , 他 们 控 告 他 违 反 了 合 同 ; 同 时 交 出 了 被 告 在 得 比 签订 的 一 份 合 同 。 又 一 次 担 负 起 自 己 职 务 的 罗 伯 茨 马 上 指 出 , 合 同和 起 诉 之 间 没 有 丝 毫 联 系 , 它 们 是 截 然 不 同 的 两 码 事 。 丹 尼 尔 ·莫 德 先 生 立 刻 看 到 了 这 一 点 , 因 为 严 厉 的 罗 伯 茨 已 经 把 这 一 点 指出 来 了 , 但 是 , 他 费 了 不 少 力 气 才 让 对 方 的 辩 护 人 明 了 这 一 情 况 。最 后 , 这 位 辩 护 人 要 求 允 许 改 变 这 种 情 况 。 过 了 一 会 儿 他 又 来 提出 起 诉 , 这 次 起 诉 比 第 一 次 更 糟 。 当 他 发 现 这 也 行 不 通 时 , 他 请求 继 续 延 期 。 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 允 许 他 考 虑 到 星 期 五 ,11 月 29日 1 , 即 考 虑 整 整 一 个 星 期 。 他 这 次 是 否 达 到 了 目 的 , 我 不 能 断 定 ,因 为 我 正 好 缺 少 应 该 刊 登 判 决 的 那 一 号 报 纸 。 这 时 罗 伯 茨 转 入 进攻 , 他 把 几 个 招 雇 的 工 人 以 及 波 林 和 亨 弗 莱 的 一 个 工 头 传 上 法 庭 ,因 为 他 们 闯 入 一 个 罢 工 工 人 的 家 里 , 侮 辱 了 他 的 妻 子 ; 在 另 外 两件 案 子 中 几 个 罢 工 工 人 遭 到 了 袭 击 。 丹 尼 尔 · 莫 德 先 生 不 得 不 遗憾 地 判 处 全 体 被 告 , 不 过 他 尽 量 从 宽 处 理 , 只 要 他 们 担 保 今 后 安分 守 己 。在 12 月 底 , 波 林 、 亨 弗 莱 等 先 生 终 于 达 到 了 对 他 们 的 两 个 反1 杂 志 上 误 印 为 11 月 30 日 。 —— 编 者 注

对 英 国 工 人 阶 级 状 况 的 补 充 评 述921对 者 进 行 判 决 的 目 的 , 理 由 仍 然 是 殴 打 了 他 们 的 一 个 工 人 。 不 过这 次 法 庭 就 不 那 样 宽 大 了 , 它 立 即 判 处 他 们 一 个 月 徒 刑 , 并 且 要他 们 保 证 刑 满 后 安 分 守 己 。此 后 有 关 罢 工 的 消 息 少 起 来 了 。1 月 18 日 那 天 罢 工 还 在 全 力进 行 。 以 后 的 消 息 我 就 没 有 看 到 了 151 。 大 概 它 同 其 他 大 多 数 的 罢 工一 样 已 经 停 止 了 ; 波 林 、 亨 弗 莱 等 人 逐 渐 在 外 地 、 在 罢 工 的 个 别叛 逃 者 中 招 到 了 足 够 的 工 人 ; 大 多 数 罢 工 者 经 过 长 期 或 短 期 的 罢工 以 及 随 之 而 来 的 贫 困 —— 对 此 他 们 足 以 自 慰 的 是 , 他 们 没 有 损害 自 己 的 尊 严 , 而 且 维 持 了 自 己 同 志 的 工 资 —— 之 后 , 都 在 其 他地 方 找 到 了 工 作 。 至 于 争 议 之 点 , 波 林 、 亨 弗 莱 等 人 已 经 明 白 , 不能 一 意 孤 行 , 因 为 罢 工 也 给 他 们 带 来 了 很 大 损 失 , 而 在 这 么 一 场激 烈 的 斗 争 以 后 , 其 他 的 企 业 主 也 不 想 马 上 改 变 木 工 业 原 有 的 规章 。布 鲁 塞 尔弗 · 恩 格 斯 写 于 1845 年 下 半 年载 于 1846 年 1 月 和 2 月 《 威 斯 特伐 里 亚 汽 船 》 杂 志署 名 : 弗 · 恩 格 斯原 文 是 德 文

292弗 · 恩 格 斯维 多 利 亚 女 王 的 访 问 。—— “ 王 室 ”之 间 的 不 和 。—— 维 克 同 德 国 资 产 阶 级152的 争 执 。—— 对 巴 黎 木 工 的 判 决贵 国 的 小 女 王 把 她 到 普 鲁 士 的 访 问 搞 得 可 真 不 妙 。 她 对 待 国1王 如 此 傲 慢 无 礼 , 致 使 国 王 很 愿 意 摆 脱 她 , 并 且 在 她 离 开 以 后 就很 坦 率 地 表 示 了 这 一 点 。 中 等 阶 级 由 于 她 蔑 视 科 伦 “ 上 层 资 产 阶级 ” 的 妇 女 也 感 到 怒 不 可 遏 。 科 伦 市 长 的 女 儿 向 “ 女 王 陛 下 ” 献了 一 杯 茶 , 维 克 却 不 接 过 杯 子 , 因 为 这 只 杯 子 被 一 个 非 “ 贵 族 ” 的手 触 摸 过 了 (!)。 她 只 是 拿 起 茶 匙 , 并 转 过 脸 去 用 茶 匙 呷 茶 , 对女 孩 表 示 了 极 端 露 骨 的 蔑 视 。 这 个 可 怜 的 女 孩 站 在 那 里 直 发 抖 , 不知 道 是 留 下 呢 还 是 走 开 才 好 。 她 这 是 活 该 ; 这 些 仗 着 有 钱 而 目 空一 切 的 资 产 阶 级 , 尽 管 百 般 狡 诈 , 但 是 他 们 拜 倒 在 国 王 和 女 王 们的 脚 下 , 毕 竟 都 是 傻 瓜 , 受 到 这 样 的 待 遇 也 是 自 作 自 受 。 贵 国 女王 举 止 如 此 傲 慢 , 以 致 激 起 了 他 们 仅 有 的 那 一 点 点 骨 气 , 要 略 表抗 议 。 她 给 科 伦 大 教 堂 建 筑 基 金 捐 助 了 3500 元 (500 镑 ), 而 被羞 辱 的 科 伦 资 产 阶 级 就 召 开 会 议 讨 论 如 何 不 失 体 统 地 把 这 零 钱 退给 她 ! 会 议 被 警 察 和 军 队 解 散 了 。 不 过 , 我 听 说 , 他 们 仍 然 打 算1 弗 里 德 里 希 威 廉 四 世 。—— 编 者 注

维 多 利 亚 女 王 的 访 问 。—— “ 王 室 ” 之 间 的 不 和 。923在 他 们 中 间 认 捐 这 笔 钱 , 并 把 钱 送 到 英 格 兰 或 爱 尔 兰 去 救 济 贵 国饥 饿 的 贫 民 。 我 希 望 他 们 会 这 样 做 。 为 了 吸 血 的 德 国 王 公 , 约 翰牛 已 经 被 榨 取 了 大 量 血 汗 钱 , 德 国 资 产 阶 级 把 他 们 无 耻 地 从 不 幸的 约 翰 身 上 搜 刮 来 的 财 富 归 还 一 点 , 这 才 公 平 。 我 听 说 : 贵 国 女王 对 我 国 亲 爱 的 国 王 及 其 宫 廷 官 员 的 露 骨 的 蔑 视 起 因 于 普 鲁 士 的1跛 足 王 后 拒 绝 阿 尔 伯 特 亲 王 的 搀 扶 而 宁 肯 要 奥 地 利 的 弗 里 德 里希 大 公 搀 扶 , 因 为 他 出 身 更 高 贵 。 看 看 这 些 王 公 之 间 的 不 和 以 及资 产 阶 级 同 王 公 们 的 不 和 , 真 是 十 分 可 笑 ; 他 们 一 直 看 不 到 就 在他 们 周 围 的 最 底 层 掀 起 了 运 动 , 而 等 到 他 们 看 到 自 己 的 危 险 , 已经 为 时 太 晚 了 。您 一 直 没 有 在 《 星 报 》 2 公 布 巴 黎 法 庭 对 举 行 罢 工 的 木 工 ——被 指 控 非 法 集 会 —— 的 判 决 。 153 木 工 领 导 人 万 桑 被 判 处 三 年 , 其 他两 个 人 被 判 处 一 年 , 还 有 另 外 几 个 人 大 概 被 判 处 六 个 月 ( 徒 刑 )。然 而 , 木 工 们 还 是 不 上 工 , 至 少 在 那 些 老 板 不 让 步 的 地 方 是 这 样 。有 三 分 之 二 的 老 板 答 应 了 工 人 的 要 求 , 由 于 上 述 判 决 , 锯 木 工 人(scieurs à long) 以 及 同 建 筑 业 有 联 系 的 其 他 行 业 也 举 行 了 罢 工 。这 次 事 件 带 来 了 很 大 的 好 处 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1845 年 9 月 14 日 和18 日 之 间原 文 是 英 文载 于 1845 年 9 月 20 日 《 北 极 星 报 》第 410 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿1 伊 丽 莎 白 。—— 编 者 注2 《 北 极 星 报 》。 —— 编 者 注

492弗 · 恩 格 斯在 瑞 士 的 “ 青 年 德 意 志 ” 154密 谋 反 对 教 会 和 国 家 !《 纽 沙 特 尔 立 宪 主 义 者 》 发 表 了 一 篇 显 然 是 官 方 写 的 关 于 “ 无神 论 者 组 织 的 遍 及 整 个 瑞 士 的 巨 大 密 谋 ” 的 冗 长 报 告 。 现 摘 要 如下 :不 久 以 前 发 现 了 纽 沙 特 尔 州 的 共 产 主 义 秘 密 协 会 以 后 , 又 发 现 了 另 一 个更 危 险 的 组 织 —— 一 个 布 满 瑞 士 联 邦 的 组 织 , 其 宗 旨 为 借 助 无 神 论 推 翻 基 本的 道 德 原 则 , 并 且 借 助 一 切 手 段 , 包 括 谋 刺 国 王 的 手 段 , 使 德 国 革 命 化 。 这个 称 作 “ 青 年 德 意 志 ” 155 或 “ 勒 芒 联 盟 ” 的 组 织 的 成 员 几 乎 毫 无 例 外 地 都 是 德国 工 人 , 还 有 一 些 长 期 在 外 的 政 治 流 亡 者 。 根 据 在 密 谋 的 大 本 营 洛 桑 得 到 的消 息 , 逮 捕 了 绍 德 封 的 大 俱 乐 部 的 领 导 人 , 任 命 了 一 个 调 查 委 员 会 , 下 面 揭发 的 事 实 是 该 委 员 会 调 查 的 结 果 。 这 个 秘 密 协 会 从 1838 年 就 存 在 了 , 为 首 的是 德 语 教 员 施 坦 道 先 生 和 德 莱 克 先 生 , 他 们 所 办 的 报 纸 1 的 编 辑 威 · 马 尔 ,以 及 药 剂 师 霍 夫 曼 。 看 来 , 同 这 个 协 会 有 联 系 的 还 有 德 国 流 亡 者 法 伊 恩 博 士和 劳 申 普 拉 特 博 士 —— 前 者 由 于 参 加 不 久 以 前 的 内 战 2 在 琉 森 州 被 逮 捕 , 后者 在 斯 特 拉 斯 堡 被 逮 捕 。这 个 组 织 的 章 程 包 括 以 下 几 点 : 协 会 按 其 性 质 必 须 是 一 个 秘 密 组 织 , 它的 宗 旨 是 进 行 政 治 宣 传 。 每 一 个 会 员 必 须 坚 持 留 在 组 织 内 直 到 四 十 岁 , 必 须1 《 现 代 社 会 生 活 报 》。 —— 编 者 注2 见 本 卷 第 207—208 页 。—— 编 者 注

在 瑞 士 的 “ 青 年 德 意 志 ”925全 力 以 赴 地 实 现 本 会 宗 旨 , 必 须 不 怕 任 何 牺 牲 。 每 一 个 会 员 必 须 销 毁 有 可 能暴 露 本 组 织 或 其 会 员 的 一 切 书 面 文 件 。 在 瑞 士 设 有 中 央 机 关 , 同 返 回 德 国 的那 些 会 员 保 持 通 讯 联 系 并 领 导 全 部 活 动 。 凡 是 不 承 认 自 己 是 无 神 论 者 和 革 命者 的 人 , 不 得 吸 收 为 协 会 会 员 。这 个 协 会 由 于 会 员 在 德 国 工 人 —— 在 瑞 士 约 有 二 万 五 千 流 动 人 口 ——中 间 进 行 了 令 人 难 以 置 信 的 活 动 , 已 经 在 瑞 士 二 十 六 个 城 市 中 成 功 地 建 立 了分 会 : 卡 鲁 日 、 尼 翁 、 罗 耳 、 奥 邦 、 莫 尔 日 、 洛 桑 、 厄 格 尔 、 斐 维 、 伊 韦 尔登 、 穆 东 、 佩 埃 恩 、 绍 德 封 、 弗 廖 尔 耶 、 伯 尔 尼 、 俾 尔 、 圣 伊 米 耶 、 波 尔 兰特 留 伊 、 布 格 多 夫 、 库 尔 、 楚 格 、 苏 黎 世 、 温 特 图 尔 、 巴 塞 尔 、 琉 森 、 弗 里布 尔 以 及 日 内 瓦 ; 此 外 在 法 国 建 立 了 两 个 协 会 : 斯 特 拉 斯 堡 和 马 赛 。 这 些 分会 的 代 表 每 六 个 月 在 上 述 的 一 个 地 方 集 会 , 并 责 成 该 地 的 分 会 负 责 领 导 以 后六 个 月 的 一 般 会 务 。 这 些 宣 传 员 为 吸 引 德 国 工 人 而 进 行 的 令 人 难 以 置 信 的 活动 和 采 用 的 确 实 毒 辣 的 手 段 , 实 在 是 可 怕 。 他 们 中 间 有 一 个 人 从 苏 黎 世 给 中央 机 关 写 信 说 :“ 鉴 于 新 近 来 到 这 里 的 大 部 分 人 都 被 德 意 志 各 邦 的 法 令 和 威 胁 吓 坏 了 ,我 们 必 须 十 分 谨 慎 。 除 非 向 他 们 讲 明 协 会 不 是 政 治 组 织 , 他 们 是 决 不 会 参 加的 。 因 此 我 们 对 待 他 们 必 须 非 常 谨 慎 , 逐 渐 地 把 他 们 引 上 正 确 的 道 路 , 而 在这 方 面 的 主 要 任 务 是 告 诉 他 们 , 宗 教 无 非 是 一 堆 废 物 和 粪 土 。 我 们 在 这 里 唯一 能 做 的 事 是 为 他 们 参 加 瑞 士 法 语 区 的 协 会 做 准 备 , 并 把 想 要 离 开 苏 黎 世 的人 派 到 那 里 去 。”当 莫 尔 日 分 会 需 要 同 本 市 那 些 还 没 有 人 入 会 的 白 铁 工 人 取 得 联 系 时 , 他们 就 立 即 给 中 央 机 关 写 信 , 要 求 给 他 们 派 一 名 精 明 能 干 的 白 铁 工 人 , 以 便 吸收 这 些 工 人 参 加 协 会 。 各 分 会 彼 此 之 间 以 及 同 中 央 机 关 都 有 通 讯 联 系 。 这 种通 讯 联 系 已 经 被 部 分 查 获 , 它 的 内 容 表 明 , 整 个 密 谋 浸 透 了 革 命 精 神 。 每 一个 分 会 都 有 一 个 为 进 行 讨 论 而 准 备 题 目 的 委 员 会 。 辩 论 涉 及 一 切 政 治 的 、 社会 的 和 宗 教 的 问 题 。 有 些 分 会 比 较 有 钱 , 拥 有 图 书 馆 、 阅 览 室 、 钢 琴 , 等 等 ;它 们 设 置 了 一 切 能 够 吸 引 工 人 的 设 备 。 影 响 最 大 的 分 会 在 日 内 瓦 、 伯 尔 尼 、 苏黎 世 、 洛 桑 以 及 绍 德 封 等 地 ; 最 后 提 到 的 那 个 分 会 ( 在 一 个 很 小 的 城 市 ) 拥有 二 百 名 会 员 ; 如 果 我 们 注 意 到 在 这 同 一 个 城 市 中 , 除 了 “ 青 年 德 意 志 ” 以外 , 还 存 在 着 一 个 会 员 众 多 的 共 产 主 义 俱 乐 部 , 我 们 就 可 以 有 权 利 说 , 无 神论 者 和 共 产 主 义 者 在 瑞 士 已 经 成 千 上 万 了 。 这 个 组 织 有 一 个 秘 密 的 鼓 动 委 员会 , 广 大 会 员 一 般 是 不 知 道 的 ; 但 是 每 一 个 分 会 都 有 一 个 或 两 个 “ 宣 传 员 ”,

692 弗 · 恩 格 斯他 们 的 任 务 是 振 奋 会 员 的 士 气 、 指 导 会 议 并 发 扬 无 神 论 精 神 和 革 命 精 神 。 不幸 的 是 , 正 如 事 实 所 证 明 的 , 他 们 在 这 方 面 干 得 很 有 成 效 , 由 马 尔 出 版 的“ 青 年 德 意 志 ” 的 “ 可 怕 的 ” 定 期 报 刊 , 仅 在 工 人 中 间 就 有 订 户 五 百 户 以 上 。报 纸 公 开 宣 称 无 神 论 是 它 的 原 则 。 这 家 报 纸 说 :“ 德 国 需 要 一 次 政 治 的 、 宗 教的 和 社 会 的 革 命 ; 如 果 宗 教 和 政 治 能 在 这 次 革 命 的 进 程 中 化 为 乌 有 , 那 就 太好 了 ; 经 过 这 次 清 洗 的 适 应 社 会 需 要 的 人 将 更 纯 更 好 。”这 就 是 完 全 用 无 耻 诽 谤 的 笔 调 所 写 的 报 告 。“ 青 年 德 意 志 ” 从1831 年 就 存 在 了 , 当 时 , 由 于 德 国 发 生 多 次 起 义 , 大 批 青 年 、 大学 生 、 工 人 等 等 被 迫 离 开 自 己 的 国 家 。 经 过 一 个 时 期 的 大 量 活 动 ,这 个 组 织 到 1837 年 瓦 解 了 , 那 时 整 个 欧 洲 的 资 产 阶 级 政 府 已 经 把政 治 鼓 动 的 风 气 镇 压 下 去 。 可 是 没 有 多 久 , 在 “ 青 年 德 意 志 ” 的1老 家 勒 芒 湖 畔 开 始 出 现 了 共 产 主 义 俱 乐 部 , 并 且 同 这 个 纯 粹 政治 性 的 组 织 展 开 了 热 烈 的 辩 论 。 这 次 辩 论 在 两 派 之 间 造 成 经 常 性的 争 吵 与 明 显 的 不 和 ; 然 而 , 辩 论 的 主 要 结 果 是 “ 青 年 德 意 志 ” 不得 不 扩 大 自 己 的 活 动 范 围 , 并 且 不 仅 要 更 好 地 阐 明 他 们 的 政 治 原则 是 激 进 的 、 共 和 主 义 的 和 民 主 的 原 则 , 而 且 还 要 探 讨 社 会 问 题 。这 时 德 国 的 中 等 阶 级 在 消 磨 时 间 , 他 们 跟 着 隆 格 搞 “ 德 国 天 主 教徒 ” 运 动 和 “ 新 教 改 革 ” 运 动 , 玩 弄 “ 光 明 之 友 ” 的 把 戏 , 156 从 而把 在 宗 教 问 题 上 实 行 某 些 十 分 琐 细 的 、 几 乎 看 不 见 的 、 于 事 无 补的 ( 仅 仅 是 资 产 阶 级 的 ) 改 革 当 作 自 己 的 主 要 任 务 , 而 我 国 工 人却 在 阅 读 和 领 悟 最 伟 大 的 德 国 哲 学 家 如 费 尔 巴 哈 等 人 的 著 作 , 并且 接 受 了 他 们 研 究 的 成 果 , 尽 管 这 些 成 果 是 激 进 的 。 德 国 的 人 民不 信 教 了 。 怎 么 能 在 短 短 一 年 内 , 不 仅 在 瑞 士 , 而 且 在 法 国 、 英国 以 至 我 们 德 国 , 使 那 么 多 人 改 变 了 宗 教 信 仰 呢 ? 请 看 前 一 个 星1 日 内 瓦 湖 的 法 文 名 称 。—— 编 者 注

在 瑞 士 的 “ 青 年 德 意 志 ”927期 我 曾 经 就 资 产 阶 级 运 动 和 工 人 阶 级 运 动 所 讲 的 那 些 话 157 。 我 认为 所 揭 露 的 这 些 事 实 充 分 证 实 了 我 的 论 述 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1845 年 9 月 20 日 和26 日 之 间原 文 是 英 文载 于 1845 年 9 月 27 日 《 北 极 星 报 》第 411 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 德 国 通 讯 员来 稿

892弗 · 恩 格 斯对 共 产 主 义 者 的 迫 害 和 驱 逐德国本 月 11 日 黑 森 大 公 国 当 局 在 达 姆 斯 塔 德 , 即 在 出 版 社 的 所 在地 没 收 了 皮 特 曼 编 辑 的 共 产 主 义 杂 志 《 莱 茵 年 鉴 》 1 第 一 期 。 不 过只 查 获 了 55 本 , 本 期 其 余 的 份 数 已 经 售 完 。 出 版 人 列 斯 凯 先 生 同时 接 到 通 知 说 , 该 杂 志 已 置 于 警 方 监 督 之 下 , 每 一 期 出 版 前 必 须呈 报 警 方 , 获 得 发 行 的 特 许 证 , 如 有 违 犯 , 将 课 以 罚 金 500 佛 罗伦 (45 镑 ), 或 酌 情 处 以 徒 刑 。 不 过 这 种 针 对 共 产 主 义 者 , 同 时 也针 对 我 们 在 德 国 的 少 数 自 由 报 刊 的 打 击 , 将 被 证 明 是 无 效 的 。 要逃 避 这 种 非 法 干 涉 , 办 法 多 得 很 , 这 种 干 涉 无 疑 是 在 可 恨 的 普 鲁士 政 府 的 唆 使 下 进 行 的 。 这 同 一 个 普 鲁 士 政 府 已 经 通 过 萨 克 森 当局 将 几 个 知 名 作 家 驱 逐 出 莱 比 锡 , 其 中 有 我 在 上 一 封 信2里 提 到的 “ 青 年 德 意 志 ” 155 在 瑞 士 进 行 密 谋 活 动 的 一 位 领 导 人 威 · 马 尔 先158生 。 对 他 的 案 件 也 同 去 年 对 魏 特 林 的 案 件 一 样 , 当 局 不 敢 将 这 批人 逮 捕 法 办 , 尽 管 他 们 有 充 分 的 法 律 上 的 借 口 ; 他 们 只 满 足 于 将1 《 莱 茵 社 会 改 革 年 鉴 》。 —— 编 者 注2 见 本 卷 第 294—297 页 。—— 编 者 注

对 共 产 主 义 者 的 迫 害 和 驱 逐929这 些 人 驱 逐 出 境 。瑞士窝 州 的 民 主 政 府 已 经 将 有 才 华 的 德 国 共 产 主 义 作 家 奥 · 贝 克尔 先 生 , 以 及 属 于 同 一 党 派 的 西 · 施 米 特 先 生 和 库 尔 曼 博 士 驱 逐出 境 , 并 解 散 了 洛 桑 的 德 国 共 产 主 义 俱 乐 部 。 苏 黎 世 的 激 进 政 府已 经 同 样 将 上 述 《 莱 茵 年 鉴 》 的 编 辑 、 也 是 属 于 共 产 党 的 皮 特 曼博 士 驱 逐 出 境 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1845 年 10 月 中原 文 是 英 文载 于 1845 年 10 月 25 日 《 北 极 星 报 》第 415 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 通 讯 员 来 稿

003卡 · 马 克 思159珀 歇 论 自 杀法 国 人 对 社 会 的 批 判 , 至 少 部 分 地 具 有 很 大 的 优 点 : 它 不 仅 在各 个 阶 级 的 关 系 上 , 而 且 在 当 前 交 往 的 一 切 范 围 和 形 式 上 , 指 出 了现 代 生 活 的 矛 盾 和 反 常 现 象 , 同 时 对 它 们 的 论 述 既 有 直 接 生 活 的激 情 , 又 有 视 野 广 阔 的 见 解 , 既 有 世 俗 的 细 腻 刻 划 , 又 有 大 胆 的 独创 之 见 , 象 这 样 的 论 述 在 任 何 其 他 国 家 是 找 也 找 不 到 的 。 只 要 对 照一 下 例 如 欧 文 和 傅 立 叶 对 当 前 交 往 [Verkehr] 的 批 判 性 论 述 , 就可 以 了 解 法 国 人 的 这 种 卓 越 之 处 。 对 社 会 状 况 的 批 判 性 论 述 决 不仅 仅 在 法 国 的 “ 社 会 主 义 ” 作 家 本 身 那 里 能 够 找 到 , 而 且 在 每 一 个文 学 领 域 特 别 是 小 说 文 学 和 回 忆 文 学 的 作 家 那 里 也 能 够 找 到 。 我从 雅 克 · 珀 歇 《 摘 自 巴 黎 警 察 局 档 案 的 回 忆 录 》 一 书 中 作 了 一 些 关于 “ 自 杀 ” 的 摘 录 作 为 这 种 法 国 批 判 的 范 例 , 这 些 摘 录 同 时 能 表 明慈 善 的 资 产 阶 级 的 下 述 想 法 究 竟 有 多 少 根 据 : 好 象 问 题 只 在 于 给无 产 者 一 些 面 包 和 教 育 , 好 象 在 今 天 的 社 会 状 况 下 只 有 工 人 生 活不 愉 快 , 而 就 其 他 方 面 来 说 , 现 存 的 世 界 是 最 好 的 世 界 。许 多 老 一 辈 的 、 现 在 几 乎 都 已 去 世 的 法 国 实 践 家 经 历 过 自1789 年 以 来 的 多 次 变 革 , 经 历 过 多 次 迷 惘 、 激 动 、 宪 法 、 统 治 者 、 失败 和 胜 利 。 正 象 在 他 们 那 里 一 样 , 在 雅 克 · 珀 歇 那 里 , 对 现 存 的 财产 关 系 、 家 庭 关 系 和 其 他 的 私 人 关 系 的 批 判 , 一 句 话 , 对 私 生 活 的

载 有 卡 马 · 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 《 对 布 · 鲍 威 尔 反 批 评 的 回 答 》 一 文和 卡 · 马 克 思 的 著 作 《 珀 歇 论 自 杀 》 的 《 社 会 明 镜 》 杂 志 的 封 面

珀 歇 论 自 杀033批 判 , 都 是 他 们 的 政 治 经 验 的 必 然 结 果 。雅 克 · 珀 歇 ( 生 于 1760 年 ) 从 研 究 文 学 改 为 研 究 医 学 , 从 研 究医 学 改 为 研 究 法 学 , 又 从 研 究 法 学 改 为 从 事 行 政 工 作 和 警 察 事 务 。在 法 国 革 命 爆 发 之 前 , 他 曾 同 修 道 院 院 长 莫 尔 莱 编 辑 一 部 商 业 词典 , 可 是 只 出 版 了 这 部 词 典 的 内 容 说 明 书 ; 当 时 他 主 要 是 研 究 政 治经 济 学 和 从 事 行 政 工 作 。 珀 歇 只 在 一 个 很 短 的 时 期 内 是 法 国 革 命的 追 随 者 ; 他 很 快 就 投 靠 保 皇 党 , 有 一 段 时 期 担 任 《 法 兰 西 报 》 的 主编 , 后 来 , 甚 至 从 马 莱 迪 庞 那 里 接 管 了 臭 名 昭 著 的 保 皇 党 的 《 信 使报 》 1 。 同 时 , 他 在 革 命 年 代 非 常 狡 猾 地 随 机 应 变 , 时 而 受 迫 害 , 时而 又 在 行 政 和 警 察 部 门 工 作 。 他 在 1800 年 出 版 的 《 商 业 地 理 》 160 五卷 集 对 开 本 引 起 了 第 一 执 政 波 拿 巴 对 他 的 重 视 , 被 任 命 为 商 业 和艺 术 委 员 会 委 员 。 后 来 他 在 弗 朗 斯 瓦 · 德 · 讷 夫 沙 托 的 部 里 获 得161了 一 个 相 当 高 的 行 政 职 位 。1814 年 , 复 辟 使 他 成 了 监 察 员 。 百 日时 期 他 辞 去 了 职 务 。 随 着 波 旁 王 朝 的 再 起 , 他 获 得 了 巴 黎 警 察 局 档案 保 管 员 的 职 位 , 一 直 任 职 到 1827 年 。 珀 歇 无 论 是 直 接 地 也 好 , 无论 是 作 为 一 个 作 家 也 好 , 对 制 宪 会 议 、 国 民 公 会 、 谘 议 院 的 发 言 人以 及 复 辟 时 期 的 众 议 院 的 发 言 人 都 有 影 响 。 在 他 的 许 多 ( 大 部 分 是经 济 学 ) 著 作 中 , 除 上 面 提 到 的 《 商 业 地 理 》 外 , 以 《 法 国 统 计 学 》(1807 年 ) 162 最 著 名 。珀 歇 在 撰 写 他 的 回 忆 录 —— 部 分 取 材 于 巴 黎 警 察 局 档 案 , 部分 取 材 于 他 在 警 察 局 和 行 政 机 关 工 作 的 长 期 实 践 经 验 —— 时 已 经年 迈 了 , 而 且 他 只 准 回 忆 录 在 他 死 后 出 版 , 因 此 无 论 如 何 也 不 能 把他 算 作 “ 早 熟 的 ” 社 会 主 义 者 和 共 产 主 义 者 , 众 所 周 知 , 这 些 人 是 如1 《 法 兰 西 信 使 报 》。 —— 编 者 注

403 卡 · 马 克 思此 缺 乏 我 们 这 里 大 多 数 普 普 通 通 的 作 家 、 官 吏 和 从 事 实 践 活 动 的资 产 者 所 具 备 的 那 种 惊 人 的 洞 察 力 和 渊 博 的 知 识 。让 我 们 来 听 一 听 我 们 这 位 巴 黎 警 察 局 档 案 保 管 员 是 怎 样 谈 自杀 的 吧 !自 杀 的 年 数 字 在 我 们 这 里 多 少 可 说 是 合 乎 常 规 的 , 而 且 是 周 期 性 的 , 它应 当 被 看 作 是 我 们 的 社 会 这 个 不 完 善 的 机 体 的 一 种 症 状 ; 因 为 在 工 业 萧 条 和发 生 危 机 的 时 期 , 在 生 活 必 需 品 昂 贵 的 时 期 以 及 在 隆 冬 季 节 , 这 种 症 状 就 更加 明 显 并 具 有 流 行 病 的 性 质 。 这 时 卖 淫 和 盗 窃 也 按 同 样 的 比 例 增 加 。 尽 管 自杀 的 最 大 根 源 是 贫 困 , 但 是 我 们 发 现 , 在 所 有 的 阶 级 中 , 在 无 所 事 事 的 富 人 以及 在 艺 术 家 和 政 治 家 中 间 , 都 有 自 杀 。 自 杀 原 因 的 多 样 性 似 乎 在 嘲 弄 道 德 家们 的 单 调 而 冷 酷 的 指 责 。现 代 科 学 并 不 重 视 而 且 无 力 医 治 的 肺 结 核 , 友 谊 被 损 害 , 爱 情 被 欺 骗 , 名利 未 遂 而 灰 心 丧 气 , 家 庭 的 痛 苦 , 竞 争 狂 热 受 挫 , 厌 弃 单 调 的 生 活 , 热 情 被 压抑 等 等 , 毫 无 疑 问 是 促 成 多 种 多 样 性 质 的 自 杀 的 原 因 , 而 对 生 活 的 热 爱 这 种强 大 的 个 人 动 力 , 又 常 常 驱 使 人 去 了 结 可 厌 的 生 命 。斯 塔 尔 1 夫 人 的 最 大 功 绩 在 于 使 老 生 常 谈 别 具 一 格 , 她 试 图 指 出 , 自 杀是 一 种 反 常 的 行 为 , 不 能 把 它 看 作 是 一 种 勇 敢 的 行 动 ; 她 首 先 认 定 , 值 得 嘉 许的 不 是 屈 服 于 绝 望 , 而 是 同 绝 望 作 斗 争 。 但 是 , 诸 如 此 类 的 理 由 很 难 使 那 些 为不 幸 所 压 倒 的 人 回 心 转 意 。 如 果 他 们 相 信 宗 教 , 那 就 寄 希 望 于 美 好 的 世 界 ; 相反 , 如 果 他 们 相 信 虚 无 , 那 就 在 虚 无 中 寻 求 安 宁 。 在 他 们 看 来 , 哲 学 上 的 长 篇大 论 毫 无 价 值 , 而 是 对 痛 苦 作 一 番 言 之 无 物 的 安 慰 。 首 先 , 断 言 如 此 频 繁 地 发生 的 行 为 是 一 种 反 常 的 行 为 , 这 是 荒 谬 的 ; 自 杀 决 不 是 反 常 的 行 为 , 因 为 我 们每 天 都 亲 眼 看 到 。 反 常 的 现 象 是 不 会 发 生 的 。 许 多 自 杀 现 象 的 出 现 倒 是 由 于我 们 社 会 的 性 质 , 而 鞑 靼 人 就 不 自 杀 。 因 此 , 并 不 是 所 有 的 社 会 都 有 同 一 种 产物 , 我 们 必 须 记 住 这 一 点 , 以 便 为 改 造 我 们 这 个 社 会 而 工 作 并 把 它 推 向 一 个更 高 的 阶 段 。 至 于 谈 到 勇 敢 , 如 果 说 , 把 在 光 天 化 日 之 下 在 始 终 令 人 惊 心 动 魄的 战 场 上 的 临 死 不 惧 看 作 是 勇 敢 的 行 动 , 那 么 , 没 有 东 西 能 证 明 : 一 个 人 由 于凄 惨 孤 独 而 一 死 了 之 就 必 定 是 缺 乏 勇 气 。 这 样 一 个 有 争 论 的 问 题 , 用 侮 辱 死1 这 里 以 及 下 面 的 引 文 中 的 着 重 号 都 是 马 克 思 加 的 。—— 编 者 注

珀 歇 论 自 杀035者 这 种 方 法 是 解 决 不 了 的 。关 于 自 杀 所 说 的 一 切 就 在 同 一 个 思 想 范 围 内 转 来 转 去 。 人 们 针 对 自 杀 提出 了 天 命 , 但 自 杀 的 存 在 本 身 是 对 这 个 不 可 理 解 的 天 命 的 公 开 抗 议 。 人 们 跟我 们 大 谈 其 对 这 个 社 会 应 尽 的 义 务 , 对 我 们 在 这 个 社 会 中 的 权 利 , 却 避 而 不谈 , 也 不 付 诸 实 现 , 最 后 还 言 过 其 实 , 认 为 克 服 痛 苦 比 屈 服 于 痛 苦 功 大 千 倍 ,而 这 种 功 绩 同 它 所 展 示 的 前 景 一 样 , 是 令 人 沮 丧 的 。 总 而 言 之 , 自 杀 被 看 成 是一 种 胆 怯 的 行 为 , 是 对 法 律 、 社 会 1 和 荣 誉 的 犯 罪 。尽 管 有 这 么 多 的 谴 责 , 人 还 是 要 自 杀 , 这 是 为 什 么 ? 因 为 在 绝 望 者 的 血 管里 血 液 并 不 象 有 暇 侈 谈 这 类 空 话 的 冷 酷 无 情 者 的 血 液 那 样 流 动 。 一 个 人 对 另外 一 个 人 来 说 似 乎 是 个 谜 ; 人 们 只 知 道 去 责 备 他 而 不 了 解 他 。 当 你 看 到 统 治着 欧 洲 的 制 度 怎 样 轻 率 地 对 待 人 民 的 鲜 血 和 生 命 , 当 你 看 到 文 明 的 司 法 机 关为 了 使 它 们 没 有 把 握 的 判 决 得 到 承 认 而 怎 样 滥 用 监 狱 、 惩 罚 和 死 刑 刑 具 等 设施 , 当 你 看 到 那 些 全 面 陷 于 贫 困 之 中 的 阶 级 , 其 人 数 之 多 达 到 前 所 未 闻 的 地步 , 看 到 人 们 也 许 是 嫌 麻 烦 , 不 愿 把 社 会 贱 民 从 卑 贱 地 位 拯 救 出 来 , 而 以 极 端轻 蔑 和 防 范 的 态 度 对 待 他 们 , 当 你 看 到 所 有 这 一 切 的 时 候 , 你 就 会 无 法 理 解 :根 据 哪 一 项 条 款 竟 能 命 令 一 个 人 去 珍 视 被 我 们 的 习 惯 、 偏 见 、 法 律 和 一 般 风俗 横 加 践 踏 的 生 命 。有 人 以 为 用 凌 辱 性 的 制 裁 、 给 罪 犯 死 后 的 名 誉 打 上 侮 辱 性 的 烙 印 就 能 制止 自 杀 。 侮 辱 已 经 死 去 的 、 不 能 为 自 己 的 事 辩 护 的 人 是 多 么 不 足 取 , 这 还 用 得着 说 吗 ? 然 而 , 不 幸 的 人 对 此 是 没 有 顾 忌 的 ; 如 果 自 杀 要 归 罪 于 谁 , 那 首 先 是活 着 的 人 , 因 为 在 这 批 人 中 间 没 有 一 个 人 值 得 别 人 为 他 而 活 下 去 。 人 们 想 出来 的 幼 稚 而 又 残 酷 的 措 施 能 战 胜 使 人 走 绝 路 的 念 头 吗 ? 一 个 要 离 开 这 个 世 界的 人 才 不 在 乎 人 们 会 不 约 而 同 地 对 着 他 的 尸 体 辱 骂 呢 ! 他 只 是 把 这 种 做 法 看作 是 活 人 的 又 一 胆 怯 表 现 。 一 个 人 生 活 在 千 百 万 人 之 中 竟 感 到 极 端 孤 独 , 一个 人 竟 能 被 不 可 动 摇 的 自 杀 念 头 所 征 服 而 无 人 察 觉 , 象 这 样 的 社 会 实 际 上 是个 什 么 东 西 呢 ? 这 种 社 会 不 是 个 社 会 , 正 如 卢 梭 所 说 , 它 是 野 兽 栖 身 的 荒 漠 。我 在 从 事 警 察 局 行 政 工 作 时 所 担 任 的 职 务 中 , 自 杀 事 件 2 是 我 的 职 权 范 围 的一 部 分 ; 我 想 知 道 , 在 某 些 自 杀 的 原 因 中 是 否 能 找 出 一 些 原 因 从 而 使 我 们 能1 “ 社 会 ” 一 词 是 马 克 思 加 的 。—— 编 者 注2 在 珀 歇 的 著 作 中 , 这 里 是 :“ 对 自 杀 案 的 审 讯 ”。—— 编 者 注

603 卡 · 马 克 思防 止 其 后 果 呢 ? 我 在 这 个 问 题 上 做 了 大 量 的 工 作 。 我 发 现 , 除 了 彻 底 改 革 现 存的 社 会 制 度 外 所 有 其 他 的 尝 试 都 将 是 徒 劳 的 。 1绝 望 是 促 使 神 经 脆 弱 的 即 狂 热 的 和 多 愁 善 感 的 人 去 寻 死 的 原 因 , 我 发 现其 中 绝 大 多 数 事 实 是 严 厉 的 父 母 和 长 者 对 依 附 于 他 们 的 人 的 虐 待 、 不 公 和 暗罚 。 革 命 没 有 消 灭 所 有 的 暴 虐 行 为 ; 任 意 施 加 暴 力 的 恶 劣 做 法 还 在 家 庭 中 存在 ; 它 在 此 引 起 了 类 似 革 命 的 危 机 。实 际 上 在 我 们 中 间 必 须 先 建 立 利 益 和 情 感 之 间 的 关 系 , 个 人 之 间 的 真 正关 系 , 而 自 杀 只 是 普 遍 的 、 不 断 以 新 的 形 式 出 现 的 社 会 斗 争 的 一 千 零 一 种 征兆 中 的 一 种 。 有 那 么 多 斗 争 着 的 人 放 弃 了 社 会 斗 争 , 因 为 他 们 不 愿 被 列 为 牺牲 品 , 或 者 是 因 为 他 们 一 想 到 可 能 在 刽 子 手 中 间 占 有 一 个 荣 誉 地 位 就 反 感 。如 果 需 要 例 子 , 我 可 以 从 真 实 的 记 录 中 摘 列 一 些 。1816 年 7 月 , 一 个 裁 缝 的 女 儿 同 一 个 屠 宰 工 , 一 个 品 德 优 良 的 年 轻 小 伙子 订 了 婚 , 他 勤 劳 节 俭 , 非 常 钟 情 于 他 的 漂 亮 的 未 婚 妻 , 她 对 他 也 十 分 眷 恋 。年 轻 的 姑 娘 是 裁 缝 , 她 受 到 所 有 认 识 她 的 人 的 尊 重 , 她 的 未 婚 夫 的 父 母 对 她也 极 为 钟 爱 。 这 两 个 善 良 的 人 从 未 放 弃 过 任 何 机 会 使 她 早 日 成 为 他 们 的 儿 媳妇 ; 他 们 想 出 种 种 娱 乐 性 的 聚 会 , 在 会 上 她 成 了 王 后 和 偶 像 。举 行 婚 礼 的 日 子 临 近 了 ; 两 家 已 把 一 切 准 备 就 绪 , 婚 约 也 都 订 好 了 。 在 约定 到 市 政 局 去 的 当 天 晚 上 , 年 轻 的 女 儿 和 她 的 父 母 应 该 到 未 婚 夫 家 赴 晚 宴 ;就 在 这 个 时 候 , 一 个 小 小 的 事 件 意 外 地 发 生 了 。 裁 缝 和 他 的 妻 子 为 了 向 他 们的 一 家 有 钱 主 顾 交 付 订 货 要 呆 在 自 己 家 里 。 他 们 请 求 谅 解 ; 但 是 屠 宰 工 的 母亲 亲 自 前 去 接 儿 媳 妇 , 后 者 经 父 母 许 可 后 就 跟 她 走 了 。尽 管 两 位 主 要 客 人 没 有 出 席 , 但 宴 会 充 满 了 欢 乐 气 氛 。 人 们 尽 情 地 说 了许 多 只 有 在 参 加 婚 礼 时 才 许 可 说 的 有 关 家 庭 的 玩 笑 , 他 们 喝 啊 , 唱 啊 。 他 们 把未 来 作 为 话 题 谈 开 了 , 非 常 热 闹 地 议 论 美 满 婚 姻 的 乐 趣 。 直 至 深 夜 , 筵 席 未散 。 年 轻 小 伙 子 的 父 母 出 于 一 种 容 易 理 解 的 温 情 , 不 去 注 意 这 对 未 婚 夫 妇 的默 契 了 。 他 们 手 拉 着 手 , 爱 情 和 亲 昵 行 为 使 他 们 陶 醉 了 。 而 且 , 人 们 认 为 这 个婚 姻 已 经 圆 满 结 束 , 何 况 两 个 年 轻 人 来 往 已 久 , 对 他 们 也 无 可 非 议 。 未 婚 夫 的父 母 的 激 动 情 绪 , 夜 幕 沉 沉 , 两 个 年 轻 人 由 于 陪 席 者 的 温 情 而 彼 此 无 拘 无 束1这 句 话 是 马 克 思 加 的 。 在 珀 歇 的 著 作 中 是 这 样 说 的 :“ 我 不 谈 理 论 , 而 是 引 证事 实 。”—— 编 者 注

珀 歇 论 自 杀03 7的 眷 恋 之 情 , 通 常 总 是 笼 罩 着 这 种 宴 会 的 尽 情 欢 乐 , 所 有 这 一 切 加 在 一 起 , 以及 现 成 的 良 机 和 冲 人 头 脑 的 葡 萄 酒 等 等 , 都 促 成 了 一 个 可 以 预 料 的 结 局 。 灯火 熄 灭 后 , 一 对 爱 人 又 在 黑 暗 中 会 合 了 。 人 们 装 作 什 么 都 没 有 注 意 到 , 什 么 都没 有 预 料 到 。 他 们 的 幸 福 在 这 里 只 引 起 人 们 的 赞 助 而 没 有 一 个 人 忌 妒 。年 轻 姑 娘 直 到 第 二 天 早 晨 才 回 到 她 父 母 那 里 。 她 是 单 独 一 人 回 来 的 , 这已 证 明 她 是 多 么 相 信 自 己 没 有 过 失 。 她 悄 悄 走 进 自 己 的 房 间 , 梳 洗 换 装 ; 但是 , 她 的 父 母 一 看 到 她 就 勃 然 大 怒 , 用 最 下 流 的 称 呼 和 恶 言 秽 语 冲 着 她 大 骂起 来 。 闹 得 没 完 没 了 , 这 一 点 邻 居 是 见 证 。 由 于 羞 愧 和 自 己 的 秘 密 被 人 无 礼 地点 破 , 这 个 女 孩 子 所 受 的 刺 激 是 可 以 想 象 的 。 不 知 所 措 的 姑 娘 徒 劳 地 向 她 的父 母 诉 说 : 是 他 们 弄 得 她 名 誉 扫 地 , 她 承 认 自 己 没 有 理 , 糊 涂 , 不 听 话 , 但 这 一切 都 是 可 以 改 正 的 。 她 的 理 由 和 痛 苦 并 没 有 使 裁 缝 夫 妇 息 怒 。最 胆 怯 最 无 抵 抗 能 力 的 人 一 当 能 行 使 父 母 的 绝 对 权 威 , 他 们就 会 变 成 铁 石 心 肠 。 这 种 滥 施 权 威 好 象 是 对 他 们 在 资 产 阶 级 社 会中 自 愿 或 不 自 愿 地 表 现 出 来 的 许 多 屈 服 性 和 依 赖 性 的 一 种 粗 野 的补 偿 。好 管 闲 事 的 男 男 女 女 都 闻 声 赶 来 , 一 齐 叫 骂 。 这 种 令 人 极 其 难 堪 的 场 面所 引 起 的 羞 耻 感 使 这 个 女 孩 子 下 狠 心 去 断 送 自 己 的 生 命 。 她 飞 快 地 跑 下 楼梯 , 穿 过 正 在 谩 骂 、 诅 咒 她 的 那 些 好 管 闲 事 的 人 群 , 她 神 思 恍 惚 , 奔 向 塞 纳河 1 , 投 入 河 中 ; 船 夫 将 她 从 水 中 打 捞 起 来 时 , 她 已 经 死 了 , 身 上 仍 穿 着 她 的婚 礼 服 。 不 出 所 料 , 起 先 冲 着 女 儿 叫 嚷 的 那 些 人 现 在 又 马 上 转 向 她 的 父 母 了 ;这 场 灾 难 吓 坏 了 他 们 的 空 虚 的 灵 魂 。 几 天 以 后 , 这 对 父 母 到 警 察 局 去 索 取 女孩 子 所 戴 的 金 项 链 —— 她 未 来 的 公 公 的 一 件 礼 物 , 一 只 银 表 和 另 外 好 几 件 珠宝 饰 物 , 所 有 这 些 物 品 都 存 放 在 办 事 处 。 我 不 放 过 机 会 去 狠 狠 谴 责 这 种 人 的不 明 智 和 残 暴 。 要 求 这 样 的 疯 子 向 上 帝 陈 述 他 们 那 样 做 的 理 由 , 是 不 会 有 什么 效 果 的 , 因 为 他 们 具 有 那 种 在 低 下 的 打 小 算 盘 的 阶 级 中 占 统 治 地 位 的 狭 隘偏 见 和 独 特 的 宗 教 信 仰 。驱 使 他 们 前 来 的 是 贪 心 , 而 不 是 想 要 有 两 三 件 纪 念 品 ; 我 认 为 , 由 于 他 们的 贪 心 , 可 以 惩 罚 他 们 。 他 们 要 索 取 年 轻 女 儿 的 珠 宝 饰 物 ; 我 拒 绝 给 他 们 , 扣1 “ 奔 向 塞 纳 河 ” 这 句 话 是 马 克 思 加 的 。—— 编 者 注

803 卡 · 马 克 思下 了 他 们 从 通 常 存 放 东 西 的 出 纳 处 领 取 物 件 时 所 需 要 的 证 件 。 只 要 我 担 任 这个 职 务 , 他 们 的 请 求 都 会 落 空 , 而 我 觉 得 抵 制 他 们 的 侮 辱 是 一 种 快 乐 。同 年 , 在 我 的 办 事 处 出 现 了 一 个 年 轻 的 克 里 奥 洛 人 , 他 容 貌 俊 秀 , 出 身 于一 个 最 富 裕 的 马 提 尼 克 家 族 。 他 坚 决 反 对 把 一 位 少 妇 即 他 的 嫂 嫂 的 尸 体 移 交给 申 请 人 即 他 的 哥 哥 、 死 者 的 丈 夫 。 她 是 投 水 自 尽 的 。 这 种 自 杀 最 为 常 见 。 尸体 是 由 被 派 去 打 捞 尸 体 的 人 员 在 离 阿 尔 让 台 的 堤 岸 不 远 的 地 方 找 到 的 。 出 于大 家 所 熟 悉 的 、 甚 至 处 于 完 全 绝 望 状 态 下 的 妇 女 也 具 有 的 害 羞 的 本 能 , 溺 死者 谨 慎 地 用 自 己 衣 服 的 下 摆 系 住 双 脚 。 这 种 怕 难 为 情 的 预 防 办 法 十 分 清 楚 地证 明 她 是 自 杀 的 。 死 者 被 找 到 后 马 上 送 往 陈 尸 所 。 她 的 美 貌 、 她 的 年 轻 和 奢 华的 服 装 , 成 了 人 们 对 这 场 灾 难 的 原 因 作 出 许 多 猜 测 的 根 据 。 首 先 认 出 她 的 是她 的 丈 夫 , 他 的 绝 望 是 没 有 尽 头 的 ; 他 不 理 解 自 己 的 不 幸 —— 至 少 有 人 对 我这 样 说 ; 我 本 人 同 他 素 不 相 识 。 我 告 诉 这 位 克 里 奥 洛 人 说 : 她 的 丈 夫 要 马 上 为他 不 幸 的 妻 子 建 造 一 座 华 丽 的 大 理 石 墓 碑 的 请 求 应 当 首 先 考 虑 。 克 里 奥 洛 人大 声 叫 嚷 :“ 在 他 杀 害 了 她 之 后 , 这 个 恶 魔 !” 同 时 怒 气 冲 冲 地 在 房 间 里 踱 来 踱去 。从 这 位 年 轻 人 的 激 动 和 绝 望 , 从 他 希 望 能 满 足 自 己 的 愿 望 而 提 出 的 恳 切请 求 , 从 他 的 流 泪 来 看 , 我 认 为 可 以 断 定 他 是 爱 她 的 , 而 且 我 把 这 一 点 对 他 说了 。 他 承 认 他 爱 她 , 但 是 , 他 激 动 地 断 言 , 他 的 嫂 嫂 一 点 也 不 知 道 这 件 事 。 他 发了 誓 。 只 要 能 挽 回 他 嫂 嫂 的 名 誉 —— 而 舆 论 照 例 都 把 她 的 自 杀 归 结 为 男 女 私情 —— , 他 就 要 把 他 哥 哥 的 野 蛮 行 为 公 之 于 众 , 哪 怕 他 自 己 会 坐 上 被 告 席 。 他请 求 我 给 予 支 持 。 我 从 他 断 断 续 续 的 、 激 动 的 表 白 中 所 知 道 的 是 这 样 :M 先生 即 他 的 哥 哥 是 一 位 富 裕 而 爱 好 文 艺 的 人 , 喜 奢 侈 , 爱 同 上 层 打 交 道 , 大 约 在一 年 前 同 这 个 年 轻 女 人 结 了 婚 —— 看 来 是 出 于 互 相 爱 慕 ; 他 们 是 人 们 能 看 到的 最 美 满 的 佳 偶 。 结 婚 后 , 一 种 血 病 , 也 许 是 一 种 遗 传 病 在 年 轻 丈 夫 的 身 上 突然 而 且 十 分 厉 害 地 发 作 了 。 这 个 以 前 为 自 己 漂 亮 的 外 貌 、 文 雅 的 举 止 , 为 无 人匹 敌 的 十 全 十 美 的 身 材 而 十 分 自 豪 的 人 , 突 然 染 上 一 种 不 知 名 的 疾 病 , 它 的破 坏 力 科 学 尚 无 能 对 付 ; 他 从 头 到 脚 都 可 怕 地 变 了 形 。 他 的 头 发 脱 落 , 脊 梁 也弯 曲 了 。 憔 悴 和 皱 纹 使 他 每 天 都 在 发 生 最 显 眼 的 变 化 , 至 少 在 别 人 看 来 是 这样 的 , 因 为 他 的 自 尊 心 使 他 试 图 否 认 这 一 最 明 显 的 事 实 。 不 过 , 这 一 切 并 没 有使 他 瘫 痪 在 床 , 铁 的 毅 力 好 象 战 胜 了 这 种 疾 病 的 袭 击 。 他 拚 命 地 使 自 己 被 损坏 的 病 躯 活 下 去 。 身 体 虽 已 残 废 , 精 神 却 是 振 作 的 。 他 继 续 举 行 宴 会 , 参 加 狩

珀 歇 论 自 杀039猎 , 照 样 过 着 富 裕 豪 华 的 生 活 , 这 似 乎 成 了 他 的 性 格 和 本 性 的 规 律 。 然 而 , 当他 骑 着 马 在 大 道 上 兜 风 时 , 学 生 和 街 上 的 顽 童 对 他 进 行 侮 辱 、 挖 苦 和 嘲 弄 , 他热 衷 于 对 女 人 献 殷 勤 而 闹 了 许 多 笑 话 , 因 而 引 起 朋 友 们 不 礼 貌 的 讥 笑 、 善 意的 告 诫 —— 所 有 这 一 切 终 于 使 他 的 幻 想 破 灭 了 并 促 使 他 对 自 己 采 取 谨 慎 的态 度 。 一 当 他 承 认 了 自 己 的 畸 形 模 样 , 一 当 他 明 确 了 这 一 点 , 他 的 脾 气 粗 暴了 , 他 变 得 沮 丧 起 来 。 他 似 乎 很 少 有 热 情 带 自 己 的 妻 子 去 参 加 晚 会 、 舞 会 、 音乐 会 , 他 移 居 于 他 在 郊 外 的 住 宅 ; 停 止 一 切 邀 请 , 找 种 种 借 口 避 免 同 人 们 接触 ; 就 连 他 的 朋 友 对 他 妻 子 略 进 恭 维 之 词 —— 这 种 情 况 在 高 傲 感 使 他 确 信 自己 优 越 时 他 尚 可 容 忍 —— 也 使 他 忌 妒 、 疑 心 和 冒 火 。 他 把 所 有 坚 持 来 看 望 他的 人 一 概 视 为 抱 着 顽 强 的 决 心 来 征 服 他 妻 子 的 心 , 而 他 的 妻 子 是 他 仅 存 的 最后 的 骄 傲 和 最 后 的 安 慰 。 在 这 个 时 候 , 这 位 克 里 奥 洛 人 从 马 提 尼 克 来 办 事 , 事情 办 成 就 能 促 使 波 旁 王 朝 在 法 国 复 位 。 他 的 嫂 嫂 优 礼 相 待 ; 在 她 中 断 了 与 人们 频 繁 来 往 的 情 况 下 , 新 到 的 客 人 有 一 个 优 越 的 条 件 , 在 M 先 生 看 来 他 作 为弟 弟 而 具 有 这 一 优 越 条 件 是 十 分 自 然 的 。 我 们 的 克 里 奥 洛 人 预 料 到 , 无 论 是他 的 哥 哥 同 许 多 朋 友 发 生 直 接 口 角 , 还 是 无 数 次 用 间 接 的 方 式 对 来 访 者 下 逐客 令 , 使 他 们 不 敢 登 门 , 都 必 然 会 使 他 哥 哥 的 家 庭 与 外 界 隔 绝 。 克 里 奥 洛 人 正是 在 没 有 认 清 使 他 自 己 也 变 得 忌 妒 起 来 的 爱 的 动 机 的 情 况 下 , 对 这 种 与 外 界隔 绝 的 想 法 表 示 赞 同 , 甚 至 还 用 自 己 的 劝 告 去 促 成 它 。M 先 生 终 于 完 全 退 居帕 西 的 一 所 豪 华 住 宅 , 这 个 地 方 不 久 就 门 庭 冷 落 了 。 忌 妒 以 最 微 小 的 事 情 为食 料 , 当 它 不 知 道 去 纠 缠 什 么 的 时 候 , 就 吞 食 自 己 并 变 得 富 有 发 明 创 造 能 力 ;一 切 都 成 了 它 的 食 料 。 这 位 少 妇 也 许 在 渴 望 她 这 种 年 龄 所 应 有 的 娱 乐 。 高 墙挡 住 了 眺 望 邻 舍 的 视 线 ; 窗 户 从 早 到 晚 都 紧 闭 着 。不 幸 的 女 性 遭 受 到 最 不 堪 忍 受 的 奴 役 , 而 且 只 是 由 M 先 生 来执 行 这 种 奴 役 , 他 依 仗 的 是 民 法 典 和 财 产 权 , 依 仗 的 是 这 样 一 种 社会 制 度 , 它 使 爱 情 不 受 相 爱 男 女 的 自 由 情 感 的 支 配 , 它 允 许 忌 妒 的丈 夫 用 锁 把 自 己 的 妻 子 禁 闭 在 家 里 , 就 象 吝 啬 鬼 对 待 自 己 的 钱 柜一 样 ; 因 为 她 只 是 他 的 财 产 的 一 部 分 。夜 间 ,M 先 生 携 带 武 器 围 绕 住 宅 来 回 走 动 , 带 着 狗 巡 逻 。 他 想 象 在 沙 土上 发 现 了 足 迹 ; 一 架 梯 子 被 园 丁 移 动 了 一 下 位 置 , 他 就 想 入 非 非 , 作 了 种 种 古

013 卡 · 马 克 思怪 的 假 设 。 园 丁 是 个 年 近 六 旬 的 酒 鬼 , 被 派 去 看 守 大 门 。 这 种 容 不 得 外 人 的 情绪 毫 无 节 制 地 任 其 发 展 下 去 并 达 到 愚 蠢 的 地 步 。 这 个 弟 弟 , 这 个 无 罪 的 但 参与 了 这 一 切 的 同 谋 者 , 终 于 意 识 到 , 他 促 成 了 这 位 少 妇 的 不 幸 : 她 每 天 都 受 到监 视 、 凌 辱 , 被 剥 夺 了 一 切 可 以 使 她 消 愁 的 丰 富 而 幸 福 的 幻 想 。 她 以 前 是 多 么自 由 和 快 乐 , 而 现 在 又 是 多 么 凄 惨 和 忧 伤 ! 她 饮 泣 吞 声 , 又 要 掩 泪 藏 悲 , 然 而泪 痕 仍 斑 斑 可 见 。 克 里 奥 洛 人 受 到 了 良 心 的 谴 责 。 他 决 定 坦 率 地 向 嫂 嫂 解 释一 下 并 把 一 个 确 实 是 由 于 隐 而 不 露 的 爱 情 所 造 成 的 错 误 改 正 过 来 。 一 天 早晨 , 他 钻 进 了 这 个 被 监 禁 的 女 性 经 常 来 呼 吸 新 鲜 空 气 和 照 料 她 的 花 草 的 小 丛林 。 显 然 , 她 知 道 她 在 利 用 这 点 有 限 的 自 由 的 时 候 受 到 好 忌 妒 的 丈 夫 的 监 视 ,因 为 这 位 少 妇 一 看 到 她 的 小 叔 子 第 一 次 出 乎 意 料 地 出 现 在 她 面 前 就 惊 愕 万状 , 她 攥 紧 自 己 的 双 手 , 害 怕 地 对 他 喊 道 :“ 你 走 吧 , 看 在 上 帝 的 面 上 , 你 走吧 !”实 际 上 , 当 M 先 生 突 然 出 现 的 时 候 , 他 刚 刚 来 得 及 躲 进 花 房 。 这 个 克 里奥 洛 人 听 见 叫 嚷 声 , 便 想 仔 细 听 听 ; 但 他 的 心 脏 怦 怦 跳 动 , 使 他 听 不 清 声 音 很低 的 申 辩 , 要 是 他 的 躲 避 被 丈 夫 发 觉 , 那 就 有 可 能 使 申 辩 产 生 可 悲 的 结 局 。 这件 事 使 小 叔 子 深 感 不 安 , 他 在 这 时 看 到 有 必 要 从 这 一 天 起 做 受 害 者 的 保 护人 。 他 决 心 不 再 对 爱 情 保 持 任 何 沉 默 。 爱 情 可 以 牺 牲 一 切 , 唯 独 不 能 牺 牲 它 的保 护 权 , 因 为 后 一 种 牺 牲 是 胆 小 鬼 的 牺 牲 。 他 一 直 继 续 去 看 望 他 的 哥 哥 , 准 备坦 率 地 同 他 谈 一 谈 , 开 诚 相 见 , 倾 诉 一 切 。 在 这 方 面 ,M 先 生 还 没 有 起 疑 心 ,然 而 , 他 弟 弟 的 这 种 坚 持 性 倒 使 他 疑 惑 不 解 了 。M 先 生 尚 未 完 全 弄 清 这 种 关心 的 原 因 , 就 开 始 不 信 任 他 的 弟 弟 了 , 并 预 先 估 计 到 这 会 导 致 什 么 后 果 。 克 里奥 洛 人 不 久 就 发 觉 , 他 的 哥 哥 并 非 经 常 不 在 家 , 而 他 哥 哥 后 来 却 坚 持 说 , 人 们常 常 在 帕 西 住 宅 门 前 按 门 铃 而 不 见 开 门 , 是 因 为 他 不 在 家 。 有 一 个 锁 匠 的 学徒 , 仿 照 他 师 傅 为 M 先 生 铸 造 的 大 门 钥 匙 的 模 型 , 给 克 里 奥 洛 人 做 了 一 把 钥匙 。 十 天 睽 违 之 后 的 一 个 夜 间 , 被 恐 惧 所 激 怒 、 被 狂 想 折 磨 够 了 的 克 里 奥 洛人 , 翻 过 围 墙 , 拆 开 大 院 的 篱 笆 , 用 梯 子 爬 上 房 顶 并 顺 着 水 落 管 滑 到 一 个 贮 藏室 的 窗 户 下 。 狂 叫 声 提 醒 他 悄 悄 地 躲 到 一 扇 玻 璃 门 后 面 。 他 一 眼 望 去 , 心 如 刀绞 。 灯 光 照 亮 了 卧 室 。 帐 幔 下 ,M 先 生 头 发 凌 乱 , 由 于 发 怒 而 脸 色 铁 青 , 半 裸着 身 体 , 蜷 伏 在 床 上 他 妻 子 身 边 。 她 尽 管 竭 力 躲 避 他 , 但 还 是 不 敢 离 开 床 。 他尖 刻 地 对 她 大 声 呵 斥 , 好 似 一 只 猛 虎 准 备 将 她 撕 得 粉 碎 。 他 对 她 说 :“ 对 , 我 非常 难 看 , 我 是 一 个 怪 物 , 这 一 点 我 知 道 得 非 常 清 楚 , 我 使 你 产 生 了 恐 惧 。 你 希

珀 歇 论 自 杀131望 有 人 把 你 从 我 的 手 中 解 脱 出 去 , 不 再 为 我 的 外 貌 而 苦 恼 。 你 渴 望 使 你 获 得自 由 的 时 刻 到 来 。 你 用 不 着 反 驳 我 ; 我 从 你 的 恐 惧 、 你 的 反 抗 中 猜 出 了 你 的 心思 。 你 为 我 自 己 招 来 的 卑 鄙 的 讥 笑 而 面 红 耳 赤 , 你 打 心 眼 里 恨 我 啊 ! 毫 无 疑问 , 你 在 一 分 钟 一 分 钟 地 计 算 着 流 逝 的 时 光 , 直 到 我 不 再 以 我 的 身 体 缺 陷 和我 的 在 场 缠 住 你 。 够 了 ! 一 种 可 怕 的 愿 望 和 狂 想 支 配 着 我 , 我 要 把 你 变 得 丑 陋不 堪 , 变 得 跟 我 一 样 , 使 你 不 能 由 于 不 幸 结 识 了 我 而 指 望 用 情 夫 作 自 我 安 慰 。我 要 把 这 房 子 里 所 有 的 镜 子 统 统 砸 碎 , 使 它 们 不 能 再 照 出 你 的 容 貌 来 反 衬我 , 使 它 们 不 再 能 助 长 你 的 骄 傲 。 我 应 该 把 你 带 到 社 会 上 去 , 或 者 放 你 一 个 人去 , 眼 看 着 每 一 个 人 都 怂 恿 你 来 憎 恨 我 , 对 不 对 ? 不 , 不 , 在 你 把 我 杀 死 之 前 你离 不 了 这 所 房 子 。 你 杀 死 我 吧 ! 你 先 下 手 干 我 每 天 想 干 的 事 情 吧 !” 这 个 野 蛮的 人 在 床 上 , 在 这 个 为 他 浪 费 了 最 温 柔 的 爱 抚 和 最 感 人 的 哀 求 的 不 幸 妇 女 身边 打 滚 , 大 叫 大 嚷 , 呲 牙 咧 嘴 , 口 角 喷 沫 , 一 派 发 疯 的 症 状 , 并 且 由 于 狂 怒 而 捶胸 顿 足 。 最 后 她 制 服 了 他 。 毫 无 疑 问 , 怜 悯 代 替 了 爱 情 , 但 这 对 这 个 变 得 如 此可 怕 的 男 人 来 说 是 不 够 的 , 他 的 情 欲 还 方 兴 未 艾 呢 ! 此 情 此 景 使 得 这 个 克 里奥 洛 人 看 得 呆 若 木 鸡 ; 继 之 而 来 的 是 长 时 间 的 闷 闷 不 乐 。 他 感 到 恐 惧 不 安 , 不知 道 去 找 谁 才 能 把 这 个 不 幸 的 人 从 致 命 的 折 磨 中 解 救 出 来 。 显 然 , 这 种 情 景每 天 都 得 重 现 , 因 为 M 夫 人 在 他 接 着 发 生 痉 挛 时 就 求 助 于 为 此 准 备 的 药 瓶 ,使 她 的 刽 子 手 稍 微 安 静 一 会 儿 。 在 巴 黎 , 当 时 只 有 这 个 克 里 奥 洛 人 是 M 先 生的 家 庭 的 唯 一 代 表 。 在 这 种 情 况 下 , 首 先 应 该 受 到 诅 咒 的 是 诉 讼 程 序 拖 拉 迟缓 , 是 丝 毫 未 打 破 周 密 的 陈 规 旧 套 的 法 律 冷 酷 无 情 , 特 别 是 在 问 题 只 涉 及 一个 妇 女 即 涉 及 很 少 得 到 立 法 者 保 护 的 人 时 更 是 冷 酷 无 情 。 一 纸 逮 捕 令 或 另 一种 强 制 的 措 施 也 许 就 能 预 防 曾 经 目 睹 这 种 发 疯 行 为 的 人 所 准 确 地 预 料 到 的不 幸 。 然 而 , 他 决 心 不 择 手 段 地 冒 险 一 试 并 承 担 一 切 后 果 , 因 为 他 的 财 产 使 他有 可 能 承 担 巨 大 的 牺 牲 , 不 怕 为 冒 险 行 动 负 责 。 在 他 的 朋 友 中 有 几 个 象 他 本人 一 样 坚 决 的 医 生 , 正 准 备 闯 进 M 先 生 的 住 宅 , 以 便 查 明 这 种 疯 狂 行 为 的 原由 并 且 立 即 强 制 这 对 夫 妇 离 婚 , 可 是 自 杀 事 件 证 明 为 时 太 晚 的 预 防 措 施 是 正确 的 , 并 且 把 问 题 解 决 了 。不 用 说 , 任 何 一 个 不 局 限 于 从 字 面 上 理 解 一 个 词 的 整 个 含 义 的 人 都 认 为这 次 自 杀 是 丈 夫 进 行 的 1 谋 杀 ; 但 它 又 是 忌 妒 心 大 发 作 的 结 果 。 忌 妒 的 人 需1 “ 丈 夫 进 行 的 ” 这 几 个 字 是 马 克 思 加 的 。—— 编 者 注

213 卡 · 马 克 思要 一 个 奴 隶 , 忌 妒 的 人 可 以 爱 人 , 可 是 爱 对 他 来 说 只 是 忌 妒 心 的 华 丽 陪 衬 1 。忌 妒 的 人 首 先 是 私 有 者 。 我 阻 止 了 这 个 克 里 奥 洛 人 去 做 不 仅 无 益 而 且 危 险 的蠢 事 , 说 它 危 险 , 首 先 是 指 他 所 爱 慕 的 女 人 死 后 的 名 誉 而 言 的 , 因 为 闲 得 无 聊的 公 众 会 控 告 牺 牲 者 同 她 丈 夫 的 弟 弟 私 通 。 我 参 加 了 葬 礼 。 除 了 这 个 弟 弟 和我 以 外 , 谁 都 不 明 真 相 。 我 听 到 四 周 的 人 对 这 次 自 杀 表 示 怀 疑 的 低 声 议 论 , 我不 予 理 会 。 但 是 你 面 对 着 眼 前 这 些 人 的 满 面 愠 色 和 肮 脏 的 猜 测 , 不 禁 会 因 这种 舆 论 而 脸 上 发 热 。 舆 论 由 于 人 们 的 不 相 往 来 而 分 歧 太 大 , 太 无 知 , 也 太 肮 脏了 , 因 为 每 个 人 对 自 己 是 陌 生 的 , 所 有 的 人 彼 此 也 是 陌 生 的 。 2附 带 说 一 下 , 几 乎 没 有 一 个 星 期 不 给 我 送 来 类 似 这 样 的 揭 露 材 料 。 同 年 ,我 登 记 了 一 起 由 于 父 母 不 同 意 而 以 两 枪 结 束 生 命 的 恋 爱 事 件 。我 同 样 也 记 下 了 一 些 由 于 壮 年 时 期 阳 萎 而 自 杀 的 上 流 社 会 的 人 物 , 恣 意享 乐 使 他 们 陷 入 不 可 自 拔 的 忧 郁 症 。许 多 人 结 束 自 己 的 生 命 是 由 于 这 种 思 想 的 支 配 : 在 有 害 无 益 的 处 方 使 自己 长 期 经 受 无 效 的 折 磨 之 后 , 他 们 感 到 医 学 无 能 将 他 们 从 病 痛 中 解 救 出 来 。用 著 名 作 家 的 引 文 和 绝 望 者 以 铺 张 的 手 法 来 安 排 自 己 之 死 而 写 的 诗 歌 ,也 许 能 编 辑 一 部 出 色 的 文 集 。 在 寻 死 的 决 心 下 定 之 后 接 着 来 到 的 奇 妙 的 冷 静时 刻 , 一 股 富 有 感 染 力 的 灵 感 从 内 心 流 露 出 来 , 跃 然 纸 上 , 甚 至 在 被 剥 夺 了 一切 受 教 育 机 会 的 阶 级 中 也 是 如 此 。 他 们 一 心 只 想 牺 牲 , 深 得 牺 牲 之 奥 妙 , 他 们集 中 自 己 的 全 部 精 力 , 以 便 用 一 种 鲜 明 、 独 特 的 表 达 方 法 倾 吐 一 番 。这 些 诗 歌 有 一 部 分 收 藏 在 档 案 馆 , 都 是 杰 作 。 一 个 把 自 己 的 心 思 都 用 在自 己 的 生 意 上 、 把 商 业 奉 为 自 己 的 上 帝 、 头 脑 迟 钝 的 资 产 者 会 认 为 , 这 一 切 都是 十 分 浪 漫 的 , 而 且 也 许 会 对 他 所 无 法 理 解 的 苦 楚 冷 嘲 热 讽 ; 不 过 , 他 的 蔑 视态 度 并 不 使 我 们 感 到 惊 奇 。对 那 些 甚 至 没 有 意 料 到 自 己 每 日 每 时 都 在 一 点 一 点 地 扼 杀 自己 , 扼 杀 自 己 人 性 的 三 分 利 者 , 还 能 指 望 别 的 什 么 呢 !1 这 句 话 和 下 面 一 句 由 马 克 思 加 了 着 重 号 的 话 , 是 马 克 思 摘 自 珀 歇 对 另 一 个 自杀 事 件 的 描 述 。—— 编 者 注2 这 句 话 由 马 克 思 摘 自 珀 歇 对 另 一 个 自 杀 事 件 的 描 述 并 加 以 自 由 表 述 ;“ 因 为 每个 人 对 自 己 是 陌 生 的 , 所 有 的 人 彼 此 也 是 陌 生 的 ” 这 两 句 结 尾 的 话 是 马 克 思 加的 。—— 编 者 注

珀 歇 论 自 杀133然 而 , 关 于 那 些 自 以 为 是 虔 诚 的 、 有 教 养 的 而 又 不 断 重 复 这 种 可 恶 行 为的 好 人 能 说 些 什 么 呢 ? 毫 无 疑 问 , 极 端 重 要 的 是 使 穷 苦 人 忍 受 这 样 的 生 活 , 尽管 这 只 对 这 个 世 界 的 特 权 阶 级 有 利 , 因 为 贫 民 的 普 遍 自 杀 也 许 会 使 它 们 倾 家荡 产 ; 但 是 , 除 了 凌 辱 、 冷 嘲 热 讽 和 说 几 句 漂 亮 话 之 外 , 就 没 有 别 的 办 法 使 这个 阶 级 的 生 活 勉 强 过 得 去 吗 ? 此 外 , 大 概 这 类 一 贫 如 洗 的 人 具 有 某 种 伟 大 的灵 魂 , 因 为 他 们 一 旦 下 决 心 去 死 , 就 自 己 毁 灭 自 己 , 而 不 是 去 选 择 一 条 经 由 断头 台 来 达 到 自 杀 的 道 路 。 是 的 , 我 们 的 商 业 时 代 1 越 是 向 前 进 , 穷 人 的 这 种 高尚 的 自 杀 就 越 是 少 见 , 取 而 代 之 的 是 有 意 识 的 敌 对 , 穷 人 毫 无 顾 忌 地 走 上 盗窃 和 谋 杀 的 道 路 。 得 到 死 刑 比 得 到 工 作 要 容 易 得 多 了 。我 在 翻 阅 警 察 局 档 案 的 时 候 , 在 自 杀 事 件 登 记 表 上 仅 仅 找 到 一 个 独 一 无二 的 明 显 的 胆 怯 事 例 。 问 题 涉 及 一 个 年 轻 的 美 国 人 威 尔 弗 里 德 · 拉 姆 赛 , 他是 为 了 不 与 人 决 斗 而 自 杀 的 。对 各 种 不 同 的 自 杀 原 因 进 行 分 类 , 就 是 对 我 们 社 会 本 身 的 缺 陷 进 行 分类 。 有 的 人 自 杀 , 是 因 为 阴 谋 家 盗 窃 了 他 们 的 发 明 , 而 发 明 人 由 于 必 须 长 期 从事 学 术 研 究 而 陷 入 极 端 的 贫 困 , 甚 至 连 发 明 专 利 特 许 证 也 买 不 起 。 有 的 人 自杀 , 是 为 了 躲 避 巨 额 开 支 以 及 在 经 济 拮 据 时 免 遭 屈 辱 性 的 迫 害 , 而 经 济 拮 据又 频 频 发 生 , 以 致 受 托 管 理 公 共 利 益 的 人 对 此 都 无 动 于 衷 了 。 还 有 的 人 自 杀 ,是 因 为 他 们 在 长 期 遭 受 我 们 中 间 那 些 可 以 任 意 分 派 工 作 的 人 的 凌 辱 和 盘 剥之 后 , 仍 然 不 能 找 到 工 作 。有 一 天 , 一 个 医 生 跟 我 谈 论 一 起 死 亡 事 件 , 他 认 为 , 在 促 成 这 个 事 件 上 ,自 己 是 有 罪 的 。一 天 晚 上 , 他 返 回 住 地 伯 利 维 尔 的 时 候 , 在 他 家 门 前 的 一 条 小 街 上 被 一个 头 戴 面 纱 的 妇 女 在 黑 暗 中 拦 住 了 。 她 用 颤 抖 的 声 音 请 求 听 她 诉 说 。 在 不 远的 地 方 , 有 一 个 人 在 踱 来 踱 去 , 这 个 人 的 面 容 他 看 不 清 楚 。 她 是 被 一 个 男 人监 视 着 的 。 她 对 医 生 说 :“ 先 生 , 我 怀 孕 了 , 这 件 事 一 旦 被 发 觉 , 我 就 会 名 誉扫 地 。 我 的 家 庭 、 社 会 舆 论 和 那 些 规 规 矩 矩 的 人 是 不 会 原 谅 我 的 。 被 我 骗 取了 信 任 的 那 个 女 人 会 发 疯 的 , 而 且 肯 定 会 同 她 的 丈 夫 离 婚 。 我 不 为 自 己 的 事情 辩 护 。 我 是 丑 事 的 根 子 , 我 只 有 一 死 才 能 不 让 这 件 丑 事 败 露 。 我 想 一 死 了事 , 但 有 人 要 我 活 下 去 。 他 对 我 说 , 您 是 有 怜 悯 心 的 人 , 这 使 我 相 信 , 您 是1 在 珀 歇 的 著 作 中 是 :“ 无 信 仰 的 时 代 ”。—— 编 者 注

413 卡 · 马 克 思不 会 做 杀 害 一 个 婴 儿 的 同 谋 者 的 , 尽 管 这 个 婴 儿 还 没 有 出 世 。 您 知 道 , 这 是指 流 产 。 我 不 会 低 三 下 四 到 哀 求 别 人 掩 饰 在 我 看 来 是 最 不 体 面 的 罪 过 的 地步 。 我 只 是 对 别 人 的 请 求 作 了 让 步 才 来 见 您 的 , 因 为 我 知 道 怎 么 去 死 。 我 自己 去 死 , 我 不 需 要 任 何 人 帮 忙 。 我 可 以 造 成 在 花 园 里 浇 花 取 乐 的 假 象 : 为 了浇 水 趿 拉 着 木 屐 , 选 择 一 个 人 们 每 天 都 来 取 水 因 而 容 易 滑 跤 的 地 方 , 这 就 为落 入 水 塘 作 好 安 排 , 然 后 人 们 会 说 , 这 是 ‘ 不 幸 事 件 ’。 先 生 , 我 一 切 都 想 好了 。 我 打 算 这 件 事 就 在 明 天 早 晨 做 , 我 会 一 心 一 意 地 去 做 。 为 此 一 切 都 准 备好 了 。 有 人 要 我 把 这 事 告 诉 您 , 我 就 对 您 说 了 。 您 必 须 决 定 , 是 杀 害 一 个 还是 杀 害 两 个 。 由 于 我 的 怯 懦 , 有 人 让 我 发 誓 : 我 无 保 留 地 听 从 您 的 决 定 。 请您 决 定 吧 !”医 生 继 续 说 :“ 二 者 必 须 择 一 , 这 使 我 大 吃 一 惊 。 这 个 妇 女 的 声 音 听 起 来清 晰 悦 耳 ; 她 那 被 我 握 住 的 手 纤 细 柔 嫩 ; 她 那 坦 率 而 坚 定 绝 望 的 念 头 显 示 出一 种 超 群 的 气 质 。 但 是 事 情 涉 及 的 是 确 实 使 我 害 怕 的 问 题 , 尽 管 在 许 多 场 合下 , 例 如 碰 到 难 产 时 , 外 科 医 生 的 问 题 是 救 母 亲 还 是 救 婴 儿 , 这 时 他 总 是 毫 不踌 躇 地 自 己 酌 情 决 定 , 或 者 随 机 应 变 或 者 坚 持 人 道 主 义 态 度 。”我 说 :“ 你 逃 到 国 外 去 吧 !” 她 回 答 说 :“ 不 可 能 , 用 不 着 往 这 上 面 想 啦 !”“ 请 采 取 适 当 的 预 防 措 施 吧 !”“ 我 不 可 能 采 取 预 防 措 施 , 我 同 那 个 被 我 背叛 了 友 谊 的 女 人 睡 在 同 一 个 房 间 里 。”“ 她 是 你 的 亲 戚 吗 ?”“ 恕 我 不 再 回 答 您了 。”医 生 继 续 说 :“ 为 了 挽 救 这 个 女 性 , 使 她 不 自 杀 或 不 犯 罪 , 或 者 使 她 在 没有 我 帮 助 的 情 况 下 能 避 免 这 场 纠 纷 , 我 本 来 可 以 贡 献 出 最 大 力 量 的 。 我 责 备自 己 残 忍 , 因 为 我 害 怕 参 与 谋 杀 。 斗 争 是 激 烈 的 。 后 来 , 魔 鬼 来 指 点 我 了 : 乐 意去 死 还 不 等 于 自 杀 ; 只 有 剥 夺 了 名 誉 不 好 的 人 做 坏 事 的 权 力 , 才 能 迫 使 他 放弃 自 己 的 恶 习 。 根 据 她 袖 口 上 刺 绣 的 花 边 , 我 猜 出 她 是 奢 侈 的 , 根 据 她 风 雅 的谈 吐 , 我 猜 出 她 是 富 有 的 。 有 人 认 为 , 对 富 人 不 应 当 给 予 同 情 。 我 的 自 尊 心 使我 反 对 那 种 以 金 钱 作 诱 饵 的 思 想 , 尽 管 对 方 当 时 并 没 有 提 到 这 件 事 , 这 是 多余 的 审 慎 态 度 , 也 是 尊 重 我 的 人 格 的 证 明 。 我 作 了 不 同 意 的 回 答 。 女 士 迅 速 离去 了 , 二 轮 马 车 的 声 音 使 我 确 信 , 我 已 经 不 可 能 将 做 了 的 事 改 正 过 来 了 。十 五 天 后 , 报 纸 给 我 解 了 这 个 谜 。 巴 黎 一 个 银 行 家 的 年 轻 外 甥 女 在 维 尔蒙 布 勒 她 监 护 人 的 庄 园 中 , 失 足 跌 入 水 塘 , 淹 死 了 ; 她 年 纪 不 到 十 八 岁 , 母 亲死 后 , 舅 母 不 忍 让 她 离 开 自 己 , 便 成 了 她 舅 母 所 钟 爱 的 养 女 。 她 的 监 护 人 极 端

珀 歇 论 自 杀135沮 丧 ; 这 个 胆 怯 的 诱 奸 者 只 能 以 舅 舅 的 身 分 在 世 人 面 前 表 示 自 己 的 悲 哀 。”我 们 看 到 , 在 缺 少 一 个 更 好 的 办 法 的 时 候 , 自 杀 是 逃 避 私 生 活 纠 纷 的 最后 一 着 。我 常 常 见 到 的 自 杀 原 因 有 : 被 罢 官 , 被 拒 绝 工 作 , 突 然 减 薪 , 以 致 家 庭 弄不 到 必 需 的 生 活 费 用 , 因 为 他 们 中 间 大 多 数 人 是 现 挣 现 吃 。在 宫 廷 裁 减 卫 队 的 时 候 , 有 一 位 正 直 的 人 也 象 其 余 的 人 一 样 被 毫 不 留 情地 解 职 了 。 他 年 龄 大 了 , 再 加 上 无 人 保 荐 , 使 他 不 能 重 新 入 伍 ; 由 于 没 有 知 识 ,也 进 不 了 工 业 部 门 。 他 试 图 进 入 民 政 部 门 , 可 是 , 这 里 同 别 处 一 样 , 竞 争 者 比比 皆 是 , 他 的 这 条 路 又 被 堵 死 了 。 他 内 心 苦 闷 、 悲 观 失 望 , 终 于 自 杀 了 。 在 他 的衣 袋 里 , 发 现 有 一 封 陈 述 自 己 的 遭 遇 的 信 。 他 的 妻 子 是 个 贫 苦 的 裁 缝 ; 他 们 的两 个 女 儿 , 一 个 十 六 岁 一 个 十 八 岁 , 同 她 一 起 做 活 。 塔 尔 诺 , 我 们 的 这 个 自 杀者 , 在 他 的 遗 书 中 说 :“ 因 为 他 对 他 的 家 庭 已 不 再 是 有 用 的 人 , 他 勉 强 活 着 就成 了 他 妻 子 和 孩 子 的 负 担 , 为 了 减 轻 这 种 额 外 负 担 , 他 认 为 有 义 务 剥 夺 自 己的 生 命 ; 他 将 自 己 的 孩 子 委 托 给 昂 古 莱 姆 公 爵 夫 人 照 顾 ; 他 希 望 这 位 公 爵 夫人 慈 悲 为 怀 , 对 她 们 如 此 不 幸 予 以 垂 怜 。” 我 写 了 一 份 报 告 呈 交 警 察 局 长 昂 格勒 斯 , 在 经 过 必 要 的 手 续 之 后 , 公 爵 夫 人 给 塔 尔 诺 的 不 幸 的 家 庭 寄 去 六 百 法郎 。在 遭 受 到 这 样 的 损 失 之 后 , 这 种 赈 济 无 疑 是 微 不 足 道 的 ! 然 而 , 如 果 全 面考 虑 , 目 前 整 个 法 国 尚 且 不 能 把 所 有 不 幸 者 养 活 , 一 个 家 族 1 对 他 们 又 何 济于 事 呢 ! 即 使 我 们 整 个 民 族 都 信 仰 宗 教 , 靠 富 人 行 善 也 还 是 不 够 的 , 何 况 我 们整 个 民 族 离 全 部 信 教 还 远 着 呢 ! 自 杀 解 决 最 严 重 的 困 难 , 而 刑 场 则 解 决 其 余部 分 。 只 有 改 革 我 们 的 整 个 工 农 业 体 系 , 才 可 望 获 得 收 入 的 来 源 和 真 正 的 财富 。 在 羊 皮 纸 上 颁 布 宪 法 是 很 容 易 的 : 每 一 个 公 民 都 享 有 受 教 育 、 工 作 、 首 先是 获 得 最 低 限 度 的 生 活 资 料 的 权 利 。 但 是 , 把 这 些 慷 慨 的 愿 望 写 在 纸 上 并 不等 于 全 部 都 做 到 了 , 真 正 的 任 务 是 把 这 些 自 由 的 思 想 变 为 物 质 的 和 理 智 的 ,变 为 社 会 的 2 设 施 。古 代 世 界 , 异 教 把 伟 大 神 奇 的 万 物 播 撒 到 人 间 , 现 代 的 自 由 会 落 后 于 自己 的 对 手 吗 ? 谁 来 把 力 量 的 这 两 个 强 大 因 素 结 合 起 来 呢 ?1 在 珀 歇 的 著 作 中 是 :“ 皇 族 ”。—— 编 者 注2 “ 社 会 的 ” 一 词 是 马 克 思 加 的 。—— 编 者 注

613 卡 · 马 克 思珀 歇 就 写 到 这 里 。在 结 尾 时 , 我 们 还 想 把 他 做 的 巴 黎 年 度 自 杀 事 件 统 计 表 之 一援 引 于 后 。在 珀 歇 提 供 的 另 一 个 统 计 表 中 记 载 着 1817— 1824 年 度 ( 包 括11824 年 ) 巴 黎 发 生 2808 起 自 杀 事 件 。 当 然 , 数 字 实 际 上 要 大 得多 。 特 别 是 溺 死 者 , 他 们 的 尸 体 存 放 在 陈 尸 所 里 , 只 有 在 很 少 的 情况 下 才 能 知 道 他 们 是 否 是 自 杀 的 。数 量1824 年 间 巴 黎 自 杀 事 件 统 计 表上 半 年 ……………………… 198下 半 年 ……………………… 173共 计 ……371其 中 自 杀 未 遂 ………………………………………… 125其 中 自 杀 致 死 ………………………………………… 246男 性 …………………………………………………… 239女 性 …………………………………………………… 132未 婚 …………………………………………………… 207已 婚 …………………………………………………… 164死 亡 类 别跳 楼 ……………………………………… 47自 缢 ……………………………………… 38自 刎 ……………………………………… 40枪 杀 ……………………………………… 42服 毒 ……………………………………… 281 在 珀 歇 的 著 作 中 是 :“ 在 塞 纳 省 ”。—— 编 者 注

珀 歇 论 自 杀137原因煤 气 中 毒 ………………………………… 61溺 水 ……………………………………… 115恋 爱 、 家 庭 的 争 吵 和 苦 恼 ………………… 71疾 病 、 厌 世 、 精 神 脆 弱 …………………… 128恶 劣 行 为 、 赌 博 、 抽 彩 落 空 、 害 怕遭 到 谴 责 和 惩 罚 ……………………… 53贫 困 、 饥 馑 , 丧 失 地 位 、 停 止 工 作 ………… 59原 因 不 明 ………………………………… 60卡 · 马 克 思 写 于 1845 年 下 半 年原 文 是 德 文载 于 1846 年 《 社 会 明 镜 》 杂 志第 2 卷 第 7 期署 名 : 卡 尔 · 马 克 思

813弗 · 恩 格 斯163傅 立 叶 论 商 业 的 片 断[ 前 言 ]德 国 人 逐 渐 把 共 产 主 义 运 动 也 弄 得 庸 俗 起 来 了 。 在 这 里 , 那些 后 生 之 辈 和 庸 庸 碌 碌 的 人 总 认 为 自 己 能 够 用 轻 视 前 辈 和 空 谈 哲理 的 办 法 来 掩 饰 自 己 的 落 后 。 共 产 主 义 刚 在 德 国 出 现 , 就 被 一 大批 投 机 分 子 视 为 奇 货 可 居 。 这 些 人 以 为 , 他 们 把 在 法 英 两 国 已 经不 足 为 奇 的 论 点 翻 译 成 黑 格 尔 逻 辑 的 语 言 , 并 把 这 种 新 的 智 慧 当作 某 种 前 所 未 有 的 东 西 , 当 作 “ 真 正 的 德 国 理 论 ” 献 之 于 世 , 以便 将 来 可 以 尽 情 地 诬 蔑 目 光 短 浅 的 法 国 人 和 英 国 人 的 “ 拙 劣 的 实践 ” 和 “ 可 笑 的 ” 社 会 体 系 , 就 算 是 创 造 了 奇 迹 。 这 种 永 远 完 备的 德 国 理 论 极 其 幸 运 地 有 那 么 一 点 点 黑 格 尔 的 历 史 哲 学 的 味 道 ,而 且 被 柏 林 的 某 一 个 干 瘪 的 教 授 列 入 了 永 恒 范 畴 的 模 式 , 这 种 理论 后 来 也 许 还 参 考 过 费 尔 巴 哈 的 著 作 和 几 篇 关 于 德 国 共 产 主 义 的文 章 以 及 施 泰 因 先 生 关 于 法 国 社 会 主 义 的 大 作 164 。 这 种 最 劣 等 的德 国 理 论 165 , 按 照 施 泰 因 先 生 的 观 点 , 毫 无 困 难 地 给 法 国 的 社 会 主义 和 共 产 主 义 作 了 适 当 的 解 释 , 使 它 处 于 从 属 的 地 位 ,“ 制 服 了 ”它 , 把 它 “ 提 高 ” 到 永 远 完 备 的 “ 德 国 理 论 ” 的 “ 更 高 的 发 展 阶段 ”。 当 然 , 这 种 理 论 不 会 想 到 去 稍 许 熟 悉 一 下 要 提 高 的 对 象 本 身 ,

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断139去 看 一 下 傅 立 叶 、 圣 西 门 、 欧 文 以 及 法 国 共 产 主 义 者 的 著 作 ,——要 使 德 国 理 论 光 辉 地 战 胜 外 国 人 的 可 怜 的 挣 扎 , 有 了 施 泰 因 先 生的 贫 乏 的 摘 录 就 足 够 了 。针 对 不 朽 的 德 国 理 论 的 这 种 滑 稽 可 笑 的 高 傲 态 度 , 完 全 有 必要 向 德 国 人 指 出 他 们 从 研 究 社 会 问 题 以 来 所 有 应 该 感 谢 外 国 人 的地 方 。 在 德 国 人 的 著 作 中 有 些 夸 张 的 词 句 现 在 被 吹 嘘 为 真 正 的 、 纯粹 的 、 德 国 的 、 理 论 上 的 共 产 主 义 和 社 会 主 义 的 基 本 原 则 , 而 到 目前 为 止 , 所 有 这 些 夸 张 的 词 句 中 间 还 没 有 一 种 思 想 是 从 德 国 的 土地 上 成 长 起 来 的 。 法 国 人 或 英 国 人 在 十 年 、 二 十 年 、 甚 至 四 十 年 前就 说 过 的 话 —— 他 们 说 得 很 好 、 很 清 楚 、 很 动 听 , 德 国 人 最 近 一 年来 才 终 于 知 道 一 鳞 半 爪 , 并 把 这 些 话 黑 格 尔 化 了 , 或 者 至 多 也 只 是落 在 人 家 后 面 重 新 发 现 了 它 , 却 又 把 它 当 作 崭 新 的 发 现 , 用 坏 得多 、 抽 象 得 多 的 形 式 公 诸 于 世 。 我 自 己 的 作 品 也 不 例 外 。 至 于 说 德国 人 也 有 自 己 的 东 西 , 这 只 能 是 他 们 在 表 达 这 种 思 想 时 所 用 的 讨厌 的 、 抽 象 的 、 难 以 理 解 的 拙 劣 形 式 。 他 们 俨 然 是 真 正 的 理 论 家 , 认为 法 国 人 ( 对 英 国 人 他 们 还 几 乎 一 无 所 知 ) 那 里 值 得 注 意 的 东 西 ,除 最 一 般 的 原 则 外 , 只 是 最 坏 、 最 抽 象 的 东 西 , 也 就 是 未 来 社 会 的规 划 , 即 社 会 制 度 。 而 最 好 的 一 面 , 即 对 现 存 社 会 的 批 判 —— 对 社会 问 题 作 任 何 研 究 的 真 正 基 础 与 主 要 任 务 , 他 们 却 毫 不 介 意 地 抛弃 了 。 不 用 说 , 关 于 唯 一 真 正 做 了 些 事 情 的 德 国 人 魏 特 林 , 这 些 聪明 的 理 论 家 通 常 都 是 用 轻 蔑 的 口 吻 提 一 下 , 或 者 干 脆 就 不 提 他 。我 想 向 这 些 聪 明 的 先 生 推 荐 傅 立 叶 著 作 中 不 很 长 的 篇 章 , 他们 可 以 把 它 做 个 榜 样 。 的 确 , 傅 立 叶 没 有 从 黑 格 尔 的 理 论 出 发 , 因此 , 很 遗 憾 , 他 不 能 认 识 绝 对 真 理 , 甚 至 也 不 能 得 出 绝 对 的 社 会 主义 。 的 确 , 由 于 这 个 缺 点 , 很 遗 憾 , 傅 立 叶 走 入 了 歧 途 , 采 用 了 谢 利

23 0弗 · 恩 格 斯叶 方 法 来 代 替 绝 对 的 方 法 , 因 而 产 生 了 这 样 一 些 想 法 : 海 水 变 柠 檬汁 、 北 极 和 南 极 发 出 灵 光 、 狮 子 改 变 兽 性 、 行 星 交 配 。 166 但 是 尽 管 如此 , 我 还 是 宁 愿 同 乐 观 的 傅 立 叶 一 起 相 信 所 有 这 些 描 述 , 而 不 相 信那 根 本 没 有 柠 檬 汁 的 绝 对 的 精 神 王 国 , 不 相 信 有 和 无 的 同 一 以 及永 恒 范 畴 的 交 配 。 法 国 人 的 无 稽 之 谈 至 少 使 人 愉 快 , 而 德 国 人 的 无稽 之 谈 却 令 人 丧 气 和 抑 郁 。 此 外 , 傅 立 叶 对 现 存 的 社 会 关 系 作 了 非常 尖 锐 、 非 常 机 智 和 非 常 幽 默 的 批 判 , 所 以 他 那 也 是 建 立 在 天 才 的宇 宙 观 之 上 的 关 于 宇 宙 的 幻 想 是 可 以 谅 解 的 。这 里 发 表 的 片 断 是 从 傅 立 叶 的 遗 著 中 找 出 来 的 , 曾 刊 载 于 傅立 叶 派 在 1845 年 初 发 行 的 《 法 郎 吉 》 杂 志 第 1 册 1 。 我 从 中 删 去 了有 关 傅 立 叶 正 面 提 出 来 的 体 系 以 及 根 本 不 会 引 起 任 何 兴 趣 的 那 一部 分 。 总 之 , 要 使 外 国 社 会 主 义 者 抱 着 一 定 宗 旨 写 的 著 作 能 被 不 知道 这 一 宗 旨 的 读 者 所 理 解 , 我 这 种 不 受 原 文 拘 束 的 做 法 是 完 全 必要 的 。 这 个 片 断 绝 对 不 是 傅 立 叶 著 作 中 最 有 天 才 的 作 品 , 也 不 是 他论 述 商 业 的 最 好 的 文 章 , 但 是 , 除 魏 特 林 外 , 德 国 还 没 有 一 个 社 会主 义 者 或 共 产 主 义 者 写 出 一 篇 哪 怕 能 稍 微 和 这 篇 草 稿 相 提 并 论 的文 章 。为 了 使 德 国 读 者 不 浪 费 精 力 去 阅 读 那 本 《 法 郎 吉 》 杂 志 , 我 必须 指 出 , 该 杂 志 纯 粹 是 傅 立 叶 派 的 投 机 把 戏 , 杂 志 刊 载 的 傅 立 叶 手稿 , 价 值 很 不 相 同 。 发 行 这 一 刊 物 的 傅 立 叶 派 先 生 们 已 经 成 了 德 国式 的 妄 自 尊 大 的 理 论 家 , 他 们 用 神 圣 不 可 侵 犯 的 、 深 奥 的 、 抽 象 的 、严 肃 的 说 教 来 代 替 他 们 的 老 师 在 揭 露 资 本 主 义 世 界 时 所 用 的 幽1 《 法 郎 吉 》。 社 会 科 学 评 论 , 创 刊 第 14 年 第 1 辑 , 八 开 本 ,1845 年 巴 黎 《 法 郎 吉 》出 版 社 出 版 。 傅 立 叶 手 稿 集 : 论 三 种 外 在 统 一 的 大 纲 , 第 1—2 月 号 第 1—42页 。

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断231默 。 这 使 他 们 在 法 国 受 到 应 有 的 嘲 笑 , 而 在 德 国 却 得 到 尊 重 。 他 们在 《 法 郎 吉 》 第 1 册 上 所 描 绘 的 傅 立 叶 主 义 的 想 象 中 的 胜 利 会 使 运用 绝 对 方 法 的 教 授 欣 喜 若 狂 。我 现 在 就 开 始 介 绍 《 关 于 四 种 运 动 的 理 论 》 一 书 所 发 表 的 一 个题 目 。 本 片 断 的 很 大 一 部 分 也 在 该 书 中 发 表 过 。 这 里 我 只 引 述 其中 最 重 要 的 部 分 。167一我 们 现 在 接 触 到 文 明 时 代 最 敏 感 的 部 位 。 发 表 反 对 当 今 的 愚 蠢 行 为 、 反对 正 在 流 行 的 幻 想 的 议 论 , 是 一 件 不 愉 快 的 工 作 。如 今 反 对 商 业 上 的 荒 谬 行 为 就 象 在 十 二 世 纪 反 对 教 皇 和 领 主 的 专 横 一样 , 意 味 着 要 被 开 除 教 籍 。 如 果 必 须 对 这 两 个 危 险 的 角 色 进 行 选 择 , 那 么 我 认为 用 严 酷 的 真 相 去 冒 犯 一 个 君 主 , 要 比 触 犯 现 在 象 暴 君 一 样 统 治 着 文 明 时 代甚 至 统 治 着 君 主 们 的 重 商 主 义 精 神 , 危 险 性 要 小 些 。而 且 只 要 作 一 些 粗 浅 的 分 析 就 可 以 证 明 , 我 们 的 商 业 制 度 正 在 腐 蚀 和 瓦解 着 文 明 时 代 , 并 且 在 商 业 中 也 象 在 其 他 一 切 事 务 中 一 样 , 我 们 在 不 精 确 的科 学 的 指 导 下 正 日 益 走 入 歧 途 。关 于 商 业 的 争 论 进 行 了 近 半 个 世 纪 , 就 已 经 出 版 了 千 百 册 书 籍 。 可 是 这一 争 论 的 发 起 者 没 有 看 到 商 业 机 构 是 直 接 违 反 一 切 常 识 而 组 织 起 来 的 。 它 使整 个 社 会 从 属 于 一 个 寄 生 的 和 不 从 事 生 产 的 代 理 人 阶 级 , 即 商 人 。 社 会 上 1一 切 基 本 的 阶 级 : 所 有 者 2 、 农 民 、 工 场 主 甚 至 政 府 , 都 受 治 于 一 个 非 基 本 的 、次 要 的 阶 级 , 受 治 于 商 人 。 商 人 本 来 应 该 是 他 们 的 属 员 , 受 他 们 雇 用 的 代 理人 , 可 以 更 换 的 而 且 对 他 们 负 责 的 代 理 人 , 可 是 商 人 随 心 所 欲 地 引 导 和 阻 碍流 通 的 一 切 原 动 力 。关 于 与 商 业 无 关 的 其 他 谬 误 , 舆 论 界 和 学 术 团 体 就 比 较 容 易 商 讨 了 。 他1 “ 社 会 上 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2 不 应 忘 记 , 傅 立 叶 不 是 一 个 共 产 主 义 者 。

223 弗 · 恩 格 斯们 几 乎 一 致 认 为 , 哲 学 体 系 是 危 险 的 幻 想 , 经 验 驳 斥 了 我 们 有 关 完 善 化 能 力的 高 谈 阔 论 , 我 们 的 自 由 学 说 与 文 明 时 代 不 相 容 , 我 们 的 德 行 是 社 会 闹 剧 , 我们 的 立 法 是 迷 宫 。 他 们 甚 至 嘲 笑 时 髦 的 争 论 对 象 —— 意 识 形 态 168 。 但 是 商 业上 的 信 口 雌 黄 及 其 关 于 商 业 来 往 、 抗 衡 、 平 衡 和 保 证 的 理 论 成 了 使 一 切 都 为之 拜 倒 的 圣 约 柜 。 可 见 , 这 才 是 我 们 必 须 打 破 的 幻 想 。首 先 必 须 指 出 , 我 们 现 在 受 人 盲 目 崇 拜 的 商 业 制 度 是 与 真 理 和 正 义 对 立的 东 西 , 因 而 也 是 与 统 一 对 立 的 东 西 。很 难 向 当 代 人 讲 清 楚 , 他 们 认 为 是 一 切 智 慧 的 典 范 的 行 动 不 过 是 在 他 们全 部 政 策 上 打 上 的 愚 昧 无 知 的 印 记 。 我 们 且 看 人 所 共 知 的 后 果 吧 : 海 上 垄 断 、国 家 垄 断 、 国 债 增 加 、 由 纸 币 引 起 的 接 连 不 断 的 破 产 、 在 一 切 贸 易 关 系 中 增 长着 的 欺 诈 行 为 。 现 在 我 们 可 以 非 难 自 由 商 业 1 即 自 由 欺 骗 的 机 构 , 可 以 非 难这 种 真 正 的 工 业 的 无 政 府 状 态 , 这 种 社 会 上 的 2 可 怕 力 量 了 。为 什 么 社 会 机 体 中 最 善 于 欺 骗 的 阶 级 最 能 得 到 “ 真 理 的 使 徒 们 ” 3 的 庇护 ? 为 什 么 宣 扬 蔑 视 肮 脏 财 富 的 学 者 如 今 一 心 吹 捧 不 择 手 段 地 追 逐 财 富 的 阶级 , 即 证 券 投 机 商 和 囤 积 居 奇 者 阶 级 ? 过 去 哲 学 家 异 口 同 声 地 谴 责 过 某 些 昧着 良 心 硬 说 拿 不 是 偷 这 种 论 点 的 团 体 。 同 样 是 这 些 哲 学 家 , 为 什 么 现 在 却 成了 一 个 更 不 道 德 的 阶 级 的 辩 护 人 ? 这 个 阶 级 宣 称 , 做 买 卖 不 等 于 欺 骗 , 蒙 骗 顾客 同 偷 盗 他 是 两 码 事 , 证 券 投 机 和 囤 积 居 奇 绝 不 意 味 着 掠 夺 生 产 阶 级 , 总 而言 之 , 人 只 应 该 为 了 钱 , 而 绝 不 应 该 为 了 荣 誉 去 工 作 ;—— 因 为 商 人 齐 唱 的 迭句 就 是 :“ 我 们 不 为 荣 誉 做 生 意 。” 4 如 果 现 代 科 学 支 持 那 些 公 开 信 奉 这 种 原则 的 人 所 干 的 事 , 因 而 走 入 歧 途 , 那 又 有 什 么 值 得 惊 奇 的 呢 ?……商 业 在 不 同 的 社 会 阶 段 具 有 不 同 的 形 式 ; 既 然 商 业 是 一 切 社 会 生 活 的 枢纽 , 只 要 存 在 着 社 会 状 态 , 就 有 商 业 。 一 个 民 族 从 它 开 始 进 行 交 换 时 起 就 是 社会 的 , 就 组 成 了 一 个 社 会 。 因 此 , 商 业 在 蒙 昧 时 代 就 已 经 存 在 了 , 那 时 它 具 有直 接 交 换 的 形 式 。 它 在 宗 法 时 代 变 成 了 间 接 交 换 。 在 野 蛮 时 代 商 业 方 法 的 基础 是 垄 断 、 规 定 的 最 高 价 格 和 政 府 的 强 行 征 集 , 而 在 文 明 时 代 则 是 个 人 竞 争1 这 里 以 及 下 面 的 引 文 中 的 着 重 号 都 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2 “ 社 会 上 的 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注3 “ 真 理 的 使 徒 们 ” 一 词 的 引 号 和 着 重 号 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注4 德 国 商 人 也 有 这 句 口 头 禅 。

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断233或 者 是 欺 骗 性 的 和 混 乱 的 斗 争 。 1关 于 不 知 道 货 币 为 何 物 的 蒙 昧 人 之 间 的 直 接 交 换 , 我 们 没 有 必 要 加 以 说明 。 一 个 人 打 猎 碰 到 了 好 运 气 , 他 就 拿 一 块 兽 肉 去 换 另 外 一 个 人 制 造 的 箭 , 后者 不 打 猎 , 但 需 要 食 物 。 这 种 办 法 还 不 是 商 业 , 而 是 交 换 。第 二 种 办 法 即 间 接 交 换 , 是 原 始 的 商 业 , 它 要 通 过 中 介 人 进 行 。 中 介 人 成了 不 是 他 所 生 产 的 而 且 他 也 不 想 消 费 的 物 品 的 所 有 者 。 这 种 方 法 尽 管 很 不好 , 尽 管 为 恣 意 胡 为 留 下 很 大 的 活 动 余 地 , 它 在 下 述 三 种 情 况 下 毕 竟 是 非 常有 用 的 :(1) 在 只 有 农 业 而 没 有 工 业 的 新 开 发 地 区 ; 所 有 的 殖 民 地 在 初 期 都 处 于这 种 状 况 。(2) 在 人 烟 稀 少 的 地 区 , 如 在 西 伯 利 亚 和 非 洲 的 沙 漠 , 一 个 商 人 不 避 酷 暑严 寒 把 必 需 品 运 到 远 方 去 , 这 个 商 人 就 是 一 个 很 有 益 的 人 。(3) 在 受 压 迫 和 不 自 由 的 地 区 , 在 那 里 贝 都 英 人 掠 夺 商 队 , 向 商 人 勒 索 赎金 , 并 且 经 常 杀 害 商 人 ; 对 于 那 些 置 危 险 于 不 顾 而 把 用 品 运 到 远 方 去 的 商 人应 给 予 一 切 保 护 。 如 果 这 样 的 商 人 发 了 财 , 那 也 是 他 应 得 的 。在 上 述 三 种 情 况 下 , 商 人 既 不 是 证 券 投 机 商 , 也 不 是 囤 积 居 奇 者 。 他 们 不是 把 供 消 费 用 的 货 物 卖 给 一 个 又 一 个 投 机 商 ; 他 们 一 到 当 地 就 在 商 场 或 者 公共 集 市 上 把 货 物 公 开 卖 给 消 费 者 ; 他 们 是 工 业 发 展 的 促 进 者 。 他 们 希 望 赢 利 ,这 在 文 明 世 界 是 再 公 平 不 过 的 了 ; 谁 播 下 了 种 子 , 谁 就 应 该 收 获 。 但 是 , 商 人很 少 满 足 于 这 样 起 作 用 , 他 们 单 独 或 者 合 伙 施 展 诡 计 , 以 便 阻 碍 商 品 流 通 , 随即 抬 高 物 价 。当 中 介 人 由 于 人 数 过 多 而 成 为 社 会 机 休 上 的 2 寄 生 物 , 当 他 们 取 得 默契 , 将 商 品 囤 积 起 来 , 借 口 这 种 人 为 的 暖 乏 来 抬 高 商 品 价 格 , 总 之 , 当 他 们 用投 机 手 段 盘 剥 生 产 者 和 消 费 者 , 而 不 是 充 当 这 两 者 的 简 单 的 、 公 开 的 中 介 人的 时 候 , 商 业 就 腐 败 了 。 我 们 在 乡 村 和 城 市 的 小 集 市 上 还 能 看 到 那 种 公 开 的中 介 活 动 。 谁 要 是 买 一 百 只 牛 犊 或 公 羊 , 他 对 二 十 个 农 民 来 说 就 是 一 个 有 益的 中 间 商 人 , 否 则 这 些 农 民 要 花 费 整 个 整 个 的 劳 动 日 把 牛 羊 送 到 城 里 的 市 场1 恩 格 斯 在 这 一 段 中 用 自 己 的 话 转 述 了 傅 立 叶 的 《 各 个 时 期 所 用 商 业 方 法 的 序列 》 一 览 表 的 内 容 。—— 编 者 注2 “ 社 会 机 体 上 的 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

423 弗 · 恩 格 斯上 去 。 如 果 这 个 商 人 一 到 市 场 上 就 公 开 摆 出 他 的 牲 畜 来 卖 , 那 么 他 就 是 为 消费 者 服 务 了 。 可 是 如 果 他 用 天 晓 得 什 么 鬼 花 招 串 通 别 的 “ 商 业 朋 友 ” 1 , 把 四分 之 三 的 公 羊 藏 起 来 , 对 肉 商 们 说 , 公 羊 很 缺 , 因 而 他 只 能 供 给 少 数 几 位 朋友 , 在 这 种 借 口 下 把 公 羊 的 售 价 提 高 一 半 , 使 买 主 感 到 恐 慌 , 然 后 把 藏 起 来 的公 羊 一 只 一 只 牵 出 来 , 借 着 事 先 散 布 的 恐 慌 情 绪 , 按 照 抬 高 了 的 价 格 把 公 羊卖 出 去 , 从 而 向 消 费 者 勒 索 到 一 大 笔 钱 —— 这 已 经 不 再 是 简 单 的 流 通 , 不 再是 公 开 地 、 不 施 诡 计 地 提 供 商 品 了 。 这 是 复 杂 的 流 通 , 它 的 变 化 无 穷 的 手 段 制造 出 我 们 商 业 制 度 的 三 十 六 种 独 特 的 罪 恶 , 并 且 同 合 法 的 垄 断 势 均 力 敌 。 如果 人 们 施 用 奸 计 霸 占 所 有 的 产 品 , 使 产 品 涨 价 , 那 就 等 于 说 施 展 诡 计 所 攫 取的 要 比 垄 断 以 武 力 手 段 攫 取 的 还 要 多 。我 不 准 备 多 谈 野 蛮 人 的 方 法 。 这 种 方 法 包 括 规 定 最 高 价 格 、 强 行 征 集 和垄 断 , 这 些 现 象 到 了 文 明 时 代 也 还 是 很 普 遍 的 。 我 曾 经 在 别 的 地 方 讲 过 , 各 个时 期 的 各 种 行 动 方 式 有 重 迭 相 同 的 地 方 , 所 以 不 必 对 文 明 时 代 兼 有 发 展 的 较高 阶 段 和 较 低 阶 段 的 个 别 特 征 而 感 到 惊 奇 。 可 见 我 们 的 文 明 时 代 的 商 业 机 构是 各 个 时 期 的 特 征 的 混 合 物 , 不 过 在 这 个 混 合 物 中 , 文 明 阶 段 的 特 征 占 统 治地 位 , 而 这 些 特 征 比 野 蛮 时 代 的 特 征 更 令 人 鄙 弃 , 因 为 我 们 的 商 业 无 非 是 在法 律 的 伪 装 下 有 组 织 的 合 法 的 强 盗 经 济 , 投 机 商 人 和 中 间 商 人 可 以 因 此 联 合起 来 , 造 成 各 种 生 活 资 料 的 人 为 涨 价 , 既 掠 夺 生 产 者 , 也 掠 夺 消 费 者 , 从 而 迅速 积 累 起 五 千 万 可 耻 的 财 产 , 而 这 些 财 产 的 占 有 者 还 抱 怨 说 , 人 们 不 保 护 商业 , 商 人 无 法 生 存 , 人 们 无 所 事 事 , 假 如 商 人 不 能 再 赚 到 五 千 万 以 上 , 国 家 就要 衰 落 了 !这 时 , 一 门 新 的 2 科 学 教 导 我 们 , 应 该 给 予 这 些 人 充 分 的 自 由 。 人 们 告 诉我 们 , 让 这 些 商 人 去 干 吧 , 如 果 没 有 这 种 自 由 , 本 来 赚 五 千 万 的 囤 积 居 奇 者 或许 只 能 赚 到 一 百 万 , 他 那 个 体 面 的 家 庭 就 不 得 不 靠 五 万 法 郎 的 年 金 度 日 了 。神 啊 ! 请 防 止 这 种 情 况 吧 ! 3对 商 业 的 蔑 视 —— 所 有 的 人 生 来 就 有 的 蔑 视 , 除 了 几 个 从 商 业 的 勒 索 和1 “ 商 业 朋 友 ” 一 词 的 引 号 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2 “ 新 的 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注3 这 是 味 吉 尔 的 史 诗 《 亚 尼 雅 士 之 歌 》 第 三 卷 中 的 一 行 诗 。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断235诈 骗 中 得 到 好 处 的 沿 海 的 经 商 部 族 以 外 , 在 一 切 值 得 尊 敬 的 民 族 中 都 是 很 普遍 的 。 靠 商 业 获 利 的 雅 典 人 、 泰 尔 人 和 迦 太 基 人 不 可 能 嘲 笑 商 业 ; 任 何 人 都 不会 嘲 讽 自 己 的 生 财 之 道 。 金 融 家 绝 不 会 嘲 笑 这 种 艺 术 : 怎 样 在 账 单 上 加 几 个圈 儿 , 或 者 让 敌 人 把 账 簿 拿 走 , 而 自 己 把 钱 箱 放 到 保 险 的 地 方 , 虽 然 还 要 说 是敌 人 把 钱 箱 也 拿 走 了 。实 际 上 , 无 论 是 古 代 人 还 是 现 代 人 , 一 切 可 敬 的 阶 级 都 把 商 业 当 作 嘲 笑的 对 象 。 诚 实 的 土 地 所 有 者 靠 着 自 己 丰 富 的 经 验 、 辛 劳 和 努 力 来 经 营 自 己 的土 地 , 才 勉 强 使 自 己 微 薄 的 收 入 略 有 增 加 , 人 们 怎 么 能 尊 敬 一 种 完 全 为 人 唾弃 的 职 业 、 怎 么 能 尊 敬 这 样 一 些 满 口 谎 言 并 以 这 种 恶 劣 的 手 法 赚 取 百 万 钱 财的 人 呢 ?然 而 一 个 世 纪 以 来 , 一 门 被 称 为 经 济 学 的 新 科 学 把 买 卖 人 、 证 券 投 机 商 、囤 积 居 奇 者 、 高 利 贷 者 和 破 产 者 、 垄 断 者 和 商 业 的 寄 生 虫 捧 到 了 荣 誉 的 顶 峰 。负 债 日 益 加 重 , 总 是 想 方 设 法 借 钱 的 政 府 不 得 不 掩 饰 自 己 的 蔑 视 , 宽 容 这 个掌 管 文 明 时 代 的 钱 箱 并 在 为 工 农 业 生 产 服 务 的 幌 子 下 榨 取 它 们 全 部 财 富 的商 人 吸 血 鬼 阶 级 。 商 业 要 搞 运 输 、 供 给 和 分 配 , 这 是 无 可 否 认 的 , 但 是 它 做 起来 却 象 一 个 仆 人 那 样 : 他 每 年 提 供 的 实 际 工 作 值 一 千 法 郎 , 而 他 从 他 的 主 人那 里 偷 走 一 万 法 郎 , 相 当 于 他 提 供 的 价 值 的 十 倍 。一 个 年 轻 的 败 家 子 每 星 期 都 要 到 犹 太 人 那 里 去 让 他 剥 削 自 己 。 败 家 子 内心 里 很 蔑 视 这 个 犹 太 人 , 但 又 总 是 十 分 客 气 地 问 候 他 。 现 代 的 政 府 就 象 这 种败 家 子 一 样 , 满 怀 明 显 的 蔑 视 同 商 业 签 定 了 一 个 停 战 协 定 , 而 商 业 呢 , 它 越 是善 于 同 被 它 掠 夺 的 工 场 主 结 合 在 一 起 , 它 就 越 得 势 。 在 这 种 商 业 混 合 物 中 发现 了 新 教 条 的 苗 圃 、 各 种 制 度 的 宝 库 的 经 济 学 家 , 把 道 德 连 同 他 们 对 真 理 的梦 想 全 部 抛 弃 了 , 以 便 把 他 们 的 宠 儿 , 证 券 投 机 商 和 破 产 者 扶 上 宝 座 。 接 着 所有 的 学 者 都 争 着 降 格 以 求 ; 起 初 科 学 允 许 那 班 “ 商 业 朋 友 ” 1 同 它 平 起 平 坐—— 伏 尔 泰 为 一 个 英 国 商 人 写 了 一 部 悲 剧 2 。 如 今 , 哪 位 学 者 想 写 一 部 悲 剧献 给 证 券 投 机 商 , 那 就 会 引 起 他 们 哄 堂 大 笑 ! 证 券 投 机 摘 下 了 假 面 具 , 它 不 再需 要 学 者 的 谄 媚 , 它 要 秘 密 地 而 且 很 快 就 要 合 法 地 参 加 政 府 ! 我 们 不 是 也 看1 “ 商 业 朋 友 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2弗 · 伏 尔 泰 的 《 扎 伊 拉 》( 作 者 献 给 自 己 的 崇 拜 者 兼 保 护 人 , 英 国 大 商 人 埃 弗 拉德 · 福 克 纳 的 一 部 悲 剧 )。—— 编 者 注

623 弗 · 恩 格 斯169到 了 吗 , 在 亚 琛 会 议 上 , 两 位 银 行 家 不 来 就 什 么 也 决 定 不 了 。任 凭 经 济 学 的 体 系 怎 样 赞 扬 商 业 的 金 牛 犊 , 都 不 能 消 除 各 民 族 对 商 业 的天 生 的 蔑 视 。 商 业 仍 旧 为 贵 族 、 僧 侣 、 所 有 者 、 官 吏 、 律 师 、 学 者 所 蔑 视 , 为 艺 术家 、 士 兵 以 及 任 何 受 人 尊 重 的 阶 级 所 蔑 视 。 它 徒 劳 无 益 地 一 再 通 过 诡 辩 向 他们 证 明 : 必 须 尊 重 从 事 证 券 投 机 的 吸 血 鬼 , 但 是 对 这 类 暴 发 户 天 生 的 藐 视 仍然 很 普 遍 。 每 个 人 都 屈 从 于 鸿 运 亨 通 的 教 条 , 但 是 每 个 人 内 心 里 都 照 样 蔑 视这 条 商 业 九 头 蛇 , 它 对 此 倒 不 在 意 , 而 且 继 续 搞 它 的 掠 夺 。为 什 么 我 们 这 个 世 纪 发 表 的 著 作 揭 露 了 这 么 多 的 人 的 罪 行 , 甚 至 连 那 些170仅 仅 在 1815 年 存 在 了 一 个 月 的 联 邦 主 义 者 的 罪 行 也 不 例 外 ; 为 什 么 这 个世 纪 在 它 收 集 的 罪 行 中 既 不 放 过 国 王 的 也 不 放 过 教 皇 的 罪 行 , 却 丝 毫 没 有 想到 公 布 商 人 的 罪 行 ? 作 家 们 异 口 同 声 地 抱 怨 说 , 他 们 缺 乏 材 料 。 为 了 向 他 们 证明 这 种 材 料 多 得 很 , 我 想 只 系 统 地 分 析 一 下 文 明 时 代 商 业 的 罪 行 ( 三 十 六种 ) 1 之 一 。 我 们 的 充 满 了 个 人 竞 争 、 混 战 和 欺 诈 的 商 业 具 有 的 这 三 十 六 种 令人 鄙 弃 的 特 征 , 有 如 下 述 :2文 明 时 代 商 业 特 征 一 览 表枢 纽 : 中 介 所 有 权 与 农 业 的 解 体 :(1) 商 业 的 两 重 性 。(2) 价 值 的 任 意 规 定 。(3) 欺 骗 的 自 由 。(4) 不 团 结 , 缺 乏 连 带 责 任 3 。(5) 资 本 的 侵 吞 和 转 移 。(6) 工 资 的 降 低 。(7) 供 应 源 泉 的 人 为 阻 塞 。(8) 引 起 萧 条 的 过 剩 。1 括 号 里 的 话 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2 在 傅 立 叶 著 作 中 这 个 一 览 表 放 在 引 言 部 分 《 问 题 的 提 法 》( 有 些 条 目 是 恩 格 斯意 译 的 ; 着 重 号 是 恩 格 斯 加 的 )。—— 编 者 注3 “ 缺 乏 连 带 责 任 ” 一 词 易 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断372(9) 不 合 理 的 干 预 。(10) 破 坏 性 的 政 策 。(11) 停 滞 或 普 遍 丧 失 信 用 ( 反 作 用 、 反 应 )。(12) 赝 币 。(13) 财 政 混 乱 。(14) 流 行 性 的 犯 罪 。(15) 蒙 昧 主 义 。(16) 寄 生 现 象 。(17) 囤 积 居 奇 (accaparement)。(18) 证 券 投 机 。(19) 高 利 贷 。(20) 无 效 劳 动 。(21) 工 业 彩 票 ( 冒 险 投 机 )。(22) 间 接 的 集 团 垄 断 。(23) 国 库 垄 断 , 即 由 于 伪 造 所 迫 而 实 行 的 国 家 管 理 。(24) 异 国 的 或 殖 民 地 的 垄 断 。(25) 海 上 垄 断 。(26) 封 建 的 、 等 级 的 垄 断 。(27) 无 根 据 的 1 挑 拨 离 间 。(28) 损 失 。(29) 伪 造 。(30) 健 康 的 损 坏 。(31) 破 产 。(32) 走 私 。(33) 海 盗 行 为 。(34) 规 定 最 高 价 格 和 征 集 。(35) 奴 隶 投 机 业 。(36) 普 遍 的 利 己 主 义 。在 这 三 十 六 种 特 征 中 , 我 只 准 备 详 细 地 分 析 一 种 特 征 , 即 破 产 。 在 这 样 做1 “ 无 根 据 的 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

823 弗 · 恩 格 斯以 前 , 我 还 要 对 其 他 几 种 特 征 略 作 说 明 。二关 于 流 通 的 经 济 原 则 的 虚 伪 性( 用 表 中 第 七 、 第 八 和 第 十 二 这 三 种 特 征 , 即 供 应 源 泉 的人 为 阻 塞 、 引 起 萧 条 的 过 剩 以 及 赝 币 来 证 明 。)我 们 这 个 世 纪 虽 然 有 这 么 多 关 于 工 业 运 动 的 理 论 , 但 总 是 不 善 于 区 别 流通 和 阻 塞 。 它 把 间 歇 的 流 通 和 连 续 的 流 通 , 简 单 的 流 通 和 复 杂 的 流 通 混 为 一谈 。 还 是 论 我 们 撇 开 这 些 枯 燥 的 差 别 吧 , 事 实 将 会 说 话 , 并 将 成 为 我 们 的 、 与经 济 学 原 则 截 然 相 反 的 原 则 基 础 。各 国 政 府 和 人 民 一 致 认 为 , 应 当 判 处 赝 币 制 造 者 以 死 刑 , 不 管 他 伪 造 的是 货 币 , 还 是 国 家 有 价 证 券 。 对 于 银 行 券 和 硬 币 的 伪 造 者 也 应 处 以 死 刑 。 这 是非 常 明 智 的 预 防 措 施 。 可 是 为 什 么 商 业 事 有 这 种 制 造 赝 币 的 权 利 , 而 别 人 这样 做 就 会 被 送 上 绞 刑 架 呢 ?商 人 签 发 的 每 张 期 票 都 包 含 有 赝 币 的 萌 芽 , 因 为 很 难 确 定 这 张 期 票 是 否真 会 得 到 支 付 。 每 个 行 将 破 产 的 人 都 使 自 己 的 期 票 涌 进 流 通 , 而 且 根 本 不 打算 支 付 它 们 。 他 这 样 做 实 际 上 就 是 在 制 造 和 推 行 赝 币 。人 们 会 反 驳 说 , 任 何 其 他 人 都 享 有 这 样 的 特 权 , 一 个 所 有 者 也 能 象 一 个商 人 那 样 把 期 票 投 入 流 通 。并 不 是 这 样 。 一 个 所 有 者 不 能 做 到 这 一 点 。 如 果 有 一 种 权 利 是 人 们 不 能行 使 的 , 那 么 它 就 是 虚 幻 的 权 利 。 人 民 在 宪 法 上 享 有 主 权 就 是 明 证 , 尽 管 规 定了 这 种 冠 冕 堂 皇 的 特 权 , 如 果 平 民 的 口 袋 里 一 个 苏 也 没 有 , 那 他 就 连 一 顿 午饭 也 吃 不 上 。 诚 然 , 从 对 于 主 权 的 要 求 到 对 于 一 顿 午 饭 的 要 求 之 间 相 距 甚 远 。有 许 多 权 利 就 是 这 样 存 在 于 纸 上 而 不 存 在 于 实 际 中 , 赋 予 这 样 的 权 利 就 是 侮辱 那 些 连 最 起 码 的 权 利 都 没 有 的 人 。让 所 有 者 发 行 期 票 就 是 这 种 情 况 。 他 有 权 发 行 期 票 就 象 平 民 有 权 要 求 主权 一 样 。 但 是 享 有 权 利 和 行 使 权 利 是 完 全 不 同 的 两 码 事 。 如 果 所 有 者 签 发 期票 , 他 不 提 供 保 证 就 找 不 到 愿 意 接 受 他 的 期 票 的 人 ; 而 且 人 们 就 会 象 对 待 一

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断239个 发 行 赝 币 的 人 一 样 对 待 他 。 人 们 就 会 要 他 用 完 全 没 有 债 务 的 不 动 产 作 抵押 , 此 外 还 要 加 上 高 额 利 息 。 有 这 些 代 价 , 人 们 才 肯 接 受 他 的 期 票 , 在 这 种 保证 下 , 他 的 期 票 就 成 了 有 真 实 价 值 的 货 币 , 而 不 是 象 旧 货 商 的 期 票 那 样 的 伪币 , 旧 货 商 借 助 于 “ 商 业 朋 友 ” 的 称 号 , 想 方 设 法 使 他 在 没 有 百 分 之 一 的 保 证金 , 没 有 一 万 法 郎 作 为 一 百 万 法 郎 的 保 证 的 情 况 下 , 把 这 一 百 万 “ 可 靠 的 ” 期票 投 入 流 通 。政 府 被 大 大 地 愚 弄 了 , 它 自 己 不 去 利 用 这 种 能 力 , 却 保 证 商 人 1 去 利 用 !一 个 拥 有 一 万 法 郎 保 证 金 的 商 人 , 只 要 愿 意 就 可 以 发 行 总 计 为 一 百 万 的 期票 。 他 这 样 做 是 得 到 赞 助 和 许 可 的 。 他 有 权 把 这 一 大 批 票 据 投 入 流 通 , 而 法 律不 能 过 问 他 的 资 本 是 怎 样 安 排 的 、 他 拥 有 多 少 保 证 金 。 就 国 库 来 说 , 如 果 它 拿出 一 千 万 保 证 金 , 就 肯 定 能 按 这 个 比 例 发 行 价 值 十 亿 的 有 价 证 券 。 可 是 , 如 果一 个 政 府 尝 试 这 样 做 时 不 征 询 公 众 的 意 见 , 不 向 他 们 说 明 动 机 , 那 么 这 个 政府 将 眼 看 着 自 己 丧 失 信 用 、 使 国 家 遭 受 政 治 动 乱 ; 而 政 府 只 不 过 做 了 同 样 的事 , 只 不 过 利 用 了 许 许 多 多 阴 谋 家 利 用 过 的 特 权 而 已 。 这 些 阴 谋 家 往 往 拿 不出 这 种 保 证 金 的 百 分 之 一 , 而 且 不 能 经 营 他 们 的 生 意 。有 人 会 回 答 说 , 这 些 阴 谋 家 善 于 向 愚 人 游 说 , 骗 取 他 们 的 信 任 ; 因 此 , 提出 如 下 的 商 业 原 则 : 欺 骗 和 掠 夺 好 心 人 和 轻 信 者 的 技 巧 应 受 到 一 切 保 护 , 而且 这 种 保 护 应 当 只 给 予 商 人 , 政 府 不 得 受 惠 。 我 并 不 主 张 允 许 商 人 和 政 府 使用 这 种 高 明 的 技 巧 , 而 是 相 反 , 必 须 禁 止 商 人 和 执 政 者 这 样 做 。由 此 可 见 , 商 人 具 有 发 行 期 票 形 式 的 伪 币 ( 第 十 二 种 特 征 ) 的 能 力 —— 这同 制 造 赝 币 是 同 样 的 罪 行 , 如 果 其 他 类 型 的 骗 子 犯 了 这 种 罪 就 会 被 送 上 绞 刑架 ,—— 可 是 文 明 人 的 商 业 制 度 却 使 这 种 欺 骗 竞 赛 ( 第 三 种 特 征 ) 合 法 化 并 加以 保 护 。对 于 制 造 赝 币 的 责 难 也 象 对 于 其 他 罪 状 的 责 难 一 样 , 有 人 可 能 会 这 样 回答 : 为 了 实 现 流 通 , 就 必 须 有 商 人 ; 如 果 给 这 些 代 理 人 戴 上 脚 镣 手 铐 , 生 意就 没 法 做 了 ; 那 时 国 家 就 会 破 坏 社 会 信 贷 , 使 它 的 全 部 工 业 受 到 毁 灭 性 的 威胁 。商 业 确 实 具 有 这 样 的 特 性 : 如 果 社 会 机 体 表 示 反 抗 , 它 就 会 把 我 们 的 枷锁 上 得 更 紧 。 只 要 一 个 行 政 措 施 妨 碍 商 业 施 展 阴 谋 诡 计 , 商 业 就 会 紧 缩 信 贷 ,1 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 投 机 商 ”。—— 编 者 注

033 弗 · 恩 格 斯使 流 通 瘫 痪 , 而 国 家 本 来 想 消 除 一 种 痛 疾 , 结 果 却 染 上 了 新 症 。 这 种 效 果 在 一览 表 中 称 为 反 应 ( 第 十 一 种 特 征 )。人 们 借 口 上 述 危 险 而 奉 行 这 样 的 原 则 : 让 商 人 去 干 吧 , 他 们 的 充 分 自 由是 流 通 的 保 证 。 这 是 一 个 极 其 错 误 的 原 则 , 因 为 恰 恰 是 这 种 充 分 自 由 制 造 了补 种 阻 碍 流 通 的 诡 汁 , 如 : 证 券 投 机 、 囤 积 居 奇 、 破 产 等 等 。 由 此 产 生 两 种 特征 :(7) 供 应 源 泉 的 人 为 阻 塞 。(8) 引 起 萧 条 的 过 剩 。我 们 来 看 一 看 这 两 种 特 征 对 于 流 通 产 生 什 么 样 的 影 响 。商 业 并 不 满 足 于 把 商 品 从 生 产 者 手 中 交 到 消 费 者 手 中 , 它 阴 谋 通 过 囤 积居 奇 和 证 券 投 机 人 为 地 造 成 那 些 不 太 充 裕 的 生 活 资 料 涨 价 。1807 年 , 由 于 证券 投 机 , 糖 的 价 格 在 五 月 份 突 然 涨 到 五 法 郎 , 而 同 样 的 糖 在 七 月 份 就 跌 到 两法 郎 , 尽 管 没 有 增 加 一 点 儿 新 的 供 应 。 人 们 用 假 消 息 挫 败 了 证 券 投 机 , 就 使 糖又 回 到 它 的 实 际 价 值 , 并 且 排 除 了 阴 谋 诡 计 和 人 为 的 害 怕 停 止 供 应 的 恐 慌 情绪 。 这 种 阴 谋 诡 计 和 人 为 的 恐 慌 情 绪 每 天 都 在 某 种 生 活 资 料 上 捣 鬼 , 在 并 不真 正 缺 货 的 情 况 下 使 它 成 为 稀 有 物 品 。1812 年 , 当 收 获 有 了 保 障 , 囤 积 居 奇者 的 希 望 落 空 时 , 人 们 突 然 看 到 大 量 的 谷 物 和 面 粉 从 他 们 的 仓 库 中 运 出 来 。可 见 , 只 要 把 这 些 粮 食 加 以 合 理 的 分 配 , 就 根 本 不 会 缺 粮 , 根 本 不 会 有 闹 饥 荒的 危 险 。 不 过 商 业 具 有 的 特 性 是 : 早 在 危 险 发 生 以 前 , 在 看 到 有 这 种 危 险 的 可能 性 时 就 停 止 供 应 、 中 断 流 通 、 制 造 恐 慌 情 绪 和 人 为 的 饥 荒 。在 过 剩 的 情 况 下 也 会 产 生 同 样 的 影 响 , 那 时 商 业 会 人 为 地 造 成 对 过 剩 的恐 惧 , 阻 塞 供 应 。 在 第 一 种 情 况 下 , 商 业 积 极 地 活 动 , 囤 积 和 预 购 粮 食 ; 在 第 二种 情 况 下 , 它 消 极 地 活 动 , 不 进 货 , 把 物 价 压 低 到 使 农 民 连 成 本 都 收 不 回 的 程度 。 这 就 是 第 八 种 特 征 : 引 起 萧 条 的 过 剩 。商 业 回 答 说 : 当 它 预 见 到 无 利 可 图 时 , 就 不 需 要 进 货 ; 它 不 会 糊 涂 到 去 囤积 根 本 不 可 能 涨 价 的 谷 物 , 它 可 以 把 它 的 资 本 更 有 利 地 投 到 那 些 通 过 囤 积 很容 易 变 得 更 加 稀 少 从 而 使 自 己 获 利 的 商 品 上 。我 认 为 , 这 就 是 在 只 是 空 谈 相 互 保 证 的 社 会 制 度 下 推 行 的 方 便 而 惬 意 的原 则 。 因 此 , 商 业 , 只 要 它 愿 意 , 就 可 以 摆 脱 为 社 会 机 体 服 务 的 义 务 。 商 业 这 样做 就 象 一 支 军 队 , 人 们 允 许 它 在 有 危 险 的 时 候 拒 绝 战 斗 , 在 履 行 职 责 时 可 以只 顾 自 己 的 利 益 而 不 顾 国 家 的 利 益 。 我 们 的 商 业 政 策 就 是 这 样 , 它 把 所 有 的

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断331义 务 都 规 定 得 如 此 片 面 。 11820 年 , 各 省 的 谷 物 价 格 下 跌 到 三 法 郎 以 下 , 而 在 这 些 省 份 , 谷 物 价 格只 有 到 四 法 郎 才 抵 得 上 成 本 。 如 果 法 国 商 业 象 它 在 适 应 双 方 利 益 的 互 惠 制 度下 应 当 做 的 那 样 , 为 三 千 万 人 预 先 备 办 六 个 月 的 粮 食 , 谷 价 下 跌 的 情 况 就 不会 发 生 了 。 这 批 从 流 通 中 抽 出 来 保 存 在 仓 库 里 的 储 备 粮 将 维 持 其 余 谷 物 的 价格 , 农 民 也 不 会 因 为 他 的 产 品 贬 值 和 滞 销 而 被 压 得 透 不 过 气 来 了 。 可 是 我 们的 商 业 制 度 起 着 恰 恰 相 反 的 作 用 , 它 加 重 了 由 于 过 剩 而 产 生 的 压 力 和 由 于 饥荒 所 造 成 的 灾 难 , 因 而 在 这 两 方 面 都 造 成 破 坏 性 的 后 果 。我 选 择 第 八 种 特 征 即 引 起 萧 条 的 过 剩 来 表 明 现 存 的 商 业 方 法 本 身 就 具有 消 极 的 罪 恶 和 积 极 的 罪 恶 , 它 经 常 由 于 不 介 入 , 由 于 玩 忽 一 项 对 它 来 说 是很 容 易 履 行 的 职 责 而 犯 罪 。 因 为 如 果 在 一 次 饥 荒 中 需 用 五 亿 法 郎 来 收 购 粮食 , 那 么 这 笔 钱 马 上 就 能 筹 到 手 。 可 是 如 果 要 把 这 笔 钱 用 于 预 防 措 施 : 在 过 剩的 时 候 增 加 库 存 , 那 就 连 五 百 塔 勒 2 也 收 集 不 起 来 。 在 社 会 机 体 和 商 业 机 体之 间 缔 结 的 契 约 中 , 既 没 有 互 惠 也 没 有 保 证 。 商 业 机 体 只 为 它 自 己 的 利 益 服务 , 而 不 为 社 会 的 利 益 服 务 , 所 以 , 它 所 使 用 的 大 量 资 本 是 从 整 个 生 产 中 偷 盗来 的 。 我 在 一 览 表 中 把 这 种 偷 盗 列 为 第 五 个 特 征 :“ 资 本 的 转 移 ”。因 此 , 商 业 的 两 个 方 面 对 社 会 机 体 都 没 有 最 起 码 的 义 务 , 社 会 机 体 被 捆住 手 脚 , 听 凭 米 诺 托 的 摆 布 , 并 且 保 证 这 个 怪 物 有 处 置 资 本 和 生 活 资 料 的 专制 权 力 。 是 啊 , 专 制 权 力 , 人 们 针 对 专 制 主 义 的 高 谈 阔 论 如 此 之 多 , 却 一 直 没有 发 现 真 正 的 专 制 主 义 , 这 种 专 制 主 义 不 是 别 的 , 正 是 商 业 专 制 主 义 , 即 这 个文 明 世 界 的 真 正 总 督 ! 3综 上 所 述 可 以 得 出 如 下 结 论 : 文 明 机 构 保 证 商 人 犯 了 制 造 赝 币 罪 而 完 全不 受 处 罚 , 其 他 阶 级 犯 了 这 种 罪 就 被 判 处 死 刑 ; 商 人 不 受 处 罚 是 借 口 他 们 似乎 帮 助 了 流 通 , 其 实 他 们 是 积 极 地 利 用 供 应 源 泉 的 人 为 阻 塞 , 消 极 地 利 用 引起 萧 条 的 过 剩 来 拒 绝 对 流 通 提 供 帮 助 。除 了 后 果 具 有 这 种 欺 骗 性 外 , 还 要 加 上 毫 无 原 则 。 经 济 学 家 承 认 , 他 们 的科 学 根 本 就 没 有 固 定 的 原 则 。 准 许 象 商 人 这 一 类 如 此 腐 败 的 代 理 人 享 有 充 分1 在 傅 立 叶 的 著 作 中 , 下 面 还 有 两 段 话 , 恩 格 斯 没 有 摘 录 。—— 编 者 注2 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 埃 巨 ”。—— 编 者 注3 这 段 话 是 恩 格 斯 把 傅 立 叶 的 原 文 删 节 后 意 译 的 。—— 编 者 注

233 弗 · 恩 格 斯的 自 由 , 这 可 真 是 登 峰 造 极 的 无 原 则 。所 有 这 一 切 的 后 果 就 是 商 业 运 动 断 断 续 续 地 在 各 种 各 样 的 痉 挛 状 态 , 意外 现 象 和 越 轨 行 为 中 进 行 , 正 象 人 们 在 当 今 的 商 业 机 构 中 天 天 可 以 看 到 的 一样 , 这 个 商 业 机 构 只 能 造 成 既 缺 乏 有 规 则 的 分 阶 段 也 没 有 均 衡 和 保 证 的 时 断时 续 的 流 通 。这 种 混 乱 产 生 了 一 个 滑 稽 可 笑 的 结 果 : 人 民 敢 于 谴 责 政 府 在 金 融 方 面 滥171用 职 权 , 却 毫 无 勇 气 谴 责 商 业 滥 用 职 权 。 罗 银 行 券 和 阿 西 涅 币 双 双 破 产 就是 明 证 。 破 产 不 是 突 如 其 来 的 , 人 们 很 早 就 察 觉 它 们 会 来 临 ; 只 要 及 时 作 出 部分 牺 牲 就 可 免 受 损 失 。 但 是 尽 管 有 这 些 可 以 减 轻 罪 行 的 情 况 , 公 众 还 是 不 予宽 恕 。 他 们 理 所 当 然 地 宣 布 罗 银 行 券 和 阿 西 涅 币 是 赝 币 、 是 武 力 的 掠 夺 。为 什 么 同 一 些 公 众 能 平 心 静 气 地 容 忍 商 人 发 行 伪 币 , 却 不 允 许 政 府 这 样做 , 哪 怕 政 府 十 分 谨 慎 地 通 过 缓 慢 的 贬 值 这 种 使 纸 币 持 有 者 有 可 能 脱 身 的 办法 来 准 备 破 产 也 不 允 许 。 有 价 证 券 的 持 有 者 是 没 有 逃 脱 破 产 的 可 能 性 的 。 破产 象 闪 电 一 样 向 他 们 袭 来 。 有 些 人 今 天 入 睡 时 拥 有 三 十 万 法 郎 , 明 天 早 晨 醒来 时 就 会 因 破 产 而 剩 下 不 到 十 万 法 郎 了 。 国 民 公 会 仿 效 这 种 手 法 实 行 了 三 分之 一 公 债 值 172 。 人 们 不 厌 其 烦 地 谴 责 国 民 公 会 , 说 它 的 这 种 行 动 是 货 真 价 实的 偷 盗 。 可 是 他 们 却 让 每 个 商 人 有 权 进 行 更 令 人 恼 火 的 掠 夺 , 在 一 次 破 产 中窃 取 他 所 得 的 三 分 之 二 , 而 国 民 公 会 却 侵 吞 自 己 从 未 得 到 的 三 分 之 二 款 项 。如 果 把 商 业 的 罪 行 同 其 他 罪 行 相 比 , 甚 至 同 重 大 的 政 治 的 丑 行 1 相 比 , 前 者是 多 么 令 人 气 愤 !以 下 的 详 细 论 述 将 证 明 , 现 代 政 治 把 商 业 交 给 完 全 自 由 的 、 不 受 任 何 义务 约 束 的 商 人 , 是 把 狼 引 入 羊 圈 并 引 起 了 各 种 各 样 的 偷 盗 。现 在 让 我 们 比 较 详 细 地 谈 谈 破 产 。三破 产 的 等 级当 犯 罪 变 得 十 分 频 繁 时 , 人 们 就 会 习 以 为 常 , 并 且 成 为 犯 罪 行 为 的 麻 木1 在 傅 立 叶 的 著 作 中 , 后 面 有 “ 例 如 国 民 公 会 的 丑 行 ” 一 语 。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断333不 仁 的 目 击 者 。 173 在 意 大 利 或 西 班 牙 , 人 们 极 其 冷 漠 地 目 睹 刺 客 杀 死 他 要 谋刺 的 受 害 者 而 逃 进 教 堂 , 在 那 里 逍 遥 法 外 。 在 意 大 利 可 以 看 到 父 亲 为 了 使 孩子 的 音 色 完 美 而 阉 割 和 残 害 自 己 的 孩 子 ,“ 和 平 之 神 ” 的 仆 人 却 鼓 励 这 种 残 忍行 为 , 以 便 得 到 唱 诗 班 的 好 歌 手 。 这 种 罪 恶 行 径 如 果 发 生 在 其 他 文 明 民 族 , 就会 引 起 他 们 的 愤 怒 ,—— 然 而 这 些 民 族 1 同 样 有 其 他 令 人 愤 慨 的 习 俗 , 这 些习 俗 一 定 会 使 意 大 利 人 情 绪 激 愤 。在 文 明 时 代 , 一 个 民 族 同 另 一 个 民 族 在 习 俗 和 见 解 上 尚 且 如 此 不 同 , 那么 一 个 社 会 时 代 同 另 一 个 社 会 时 代 在 习 俗 和 见 解 上 又 该 多 么 不 同 啊 ! 在 文 明时 代 可 以 容 忍 的 罪 恶 , 在 比 较 不 完 善 的 社 会 阶 段 会 多 么 令 人 憎 恶 啊 ! 几 乎 无法 相 信 , 自 称 秩 序 井 然 的 国 家 竟 能 一 度 容 忍 象 破 产 这 样 可 恶 的 事 情 。 2破 产 是 前 所 未 有 的 最 巧 妙 的 和 最 无 耻 的 骗 局 。 它 保 证 每 个 商 人 有 能 力 从公 众 身 上 窃 取 相 当 于 他 的 财 产 或 信 用 的 一 定 数 额 , 因 此 , 一 个 富 人 能 够 说 : 我从 1808 年 开 业 经 商 ; 我 打 算 在 1810 年 的 某 一 天 窃 取 不 管 是 谁 的 数 百 万 钱财 。174让 我 们 把 暂 时 的 偶 然 现 象 即 法 兰 西 新 法 典 及 其 惩 罚 破 产 的 意 图 撇 开不 谈 。 既 然 人 们 对 这 种 意 图 的 结 果 意 见 不 一 , 并 且 已 经 有 办 法 回 避 新 法 典 , 我们 想 在 这 里 首 先 让 实 践 来 作 出 判 断 , 暂 时 把 到 目 前 为 止 众 所 周 知 的 事 实 作 为我 们 论 证 的 基 础 , 并 且 考 察 由 哲 学 体 系 和 原 则 引 起 的 混 乱 : 让 商 人 有 充 分 的自 由 , 却 不 要 求 他 们 每 一 个 人 对 慎 重 、 正 直 和 支 付 能 力 作 出 任 何 保 证 。由 此 可 见 , 除 了 其 他 舞 弊 行 为 外 , 破 产 是 比 拦 路 抢 劫 还 要 可 恶 得 多 的 抢劫 。 可 是 人 们 对 此 已 经 习 以 为 常 并 且 安 之 若 素 , 以 致 只 要 投 机 者 只 偷 盗 一 半 ,也 会 承 认 这 是 诚 实 的 破 产 。我 们 来 详 细 地 描 绘 一 下 这 种 在 古 代 很 少 有 人 知 道 的 英 雄 行 为 。 这 种 英 雄行 为 自 那 时 以 来 已 经 发 扬 光 大 。 它 使 分 析 者 有 可 能 考 察 一 系 列 的 发 展 阶 段 ,这 些 发 展 阶 段 将 为 我 们 的 完 善 化 能 力 的 进 步 提 供 证 据 。1 傅 立 叶 指 出 这 些 民 族 是 “ 法 国 人 、 德 国 人 、 俄 国 人 、 英 国 人 ”。—— 编 者 注2 最 后 这 句 话 是 恩 格 斯 节 译 的 。—— 编 者 注

433 弗 · 恩 格 斯破 产 的 等 级 。 第 三 十 一 种 特 征 。商 业 的 罪 行 。 由 三 个 等 级 、 九 个 种 和175三 十 六 个 类 构 成 的 自 由 系 列右 翼 或 上 升 翼 。—— 轻 松 的 色 调 。(1) 幼 稚 的 破 产 。(2) 冒 险 的 破 产 。(3) 悄 悄 的 破 产 。(4) 死 后 的 破 产 。(5) 糊 涂 人 的 破 产 。(6) 狂 想 的 破 产 。(7) 无 原 则 的 破 产 。(8) 友 爱 的 破 产 。(9) 体 面 的 破 产 。(10) 风 流 的 破 产 。(11) 善 意 的 破 产 。(12) 有 情 意 的 破 产 。I. 无 罪 的 破 产I. 可 尊 敬 的 破 产I. 诱 惑 性 的 破 产系 列 的 中 心 。—— 宏 伟 的 色 调IV . 战 术 家 的 破 产(13) 富 裕 的 破 产 。(14) 世 界 主 义 的 破 产 。(15) 充 满 希 望 的 破 产 。(16) 先 验 的 破 产 。

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断335(17) 渐 进 的 破 产 。V. 善 于 机 动 者 的 破 产(18) 连 续 发 射 的 破 产 。(19) 密 集 队 形 的 破 产 。(20) 纵 深 队 形 的 破 产 。(21) 散 兵 队 形 的 破 产 。VI. 捣 乱 家 的 破 产(22) 大 规 模 的 破 产 。(23) 大 型 的 破 产 。(24) 阿 梯 拉 式 的 破 产 。左 翼 或 下 降 翼 。—— 卑 鄙 的 色 调V I. 狡 猾 的 骗 子 手(25) 有 补 偿 的 破 产 。(26) 别 具 一 格 的 破 产 。(27) 得 寸 进 尺 的 破 产 。(28) 虔 诚 的 破 产 。V I. 笨 伯 的 破 产(29) 出 于 幻 想 的 破 产 。(30) 衰 朽 者 的 破 产 。(31) 受 压 抑 的 破 产 。(32) 蠢 猪 似 的 破 产 。IX. 伪 善 的 伙 伴(33) 骗 子 手 的 破 产 。(34) 恶 棍 的 破 产 。(35) 溜 之 大 吉 的 破 产 。(36) 令 人 发 笑 的 破 产 。

33 6弗 · 恩 格 斯四破 产 者 的 上 升 翼在 一 个 十 分 腐 败 、 十 分 贪 婪 的 世 纪 里 , 如 果 有 人 想 以 教 育 者 的 口 吻 来 反对 已 被 认 可 的 罪 恶 即 反 对 破 产 , 就 会 遭 到 众 人 的 嘲 笑 。 聪 明 得 多 的 做 法 是 随声 附 和 流 行 的 论 调 , 观 察 社 会 罪 恶 的 有 趣 的 方 面 。 因 此 , 我 将 证 明 : 破 产 是 骗局 , 是 比 它 的 帮 凶 和 庇 护 者 所 认 为 的 还 要 可 笑 得 多 的 骗 局 , 这 些 人 认 为 破 产这 种 商 业 上 的 掠 夺 行 为 无 非 是 可 笑 的 小 事 。在 恶 行 中 如 同 在 德 行 中 一 样 , 一 切 都 是 相 对 的 。 甚 至 强 盗 对 于 正 义 和 荣誉 也 有 他 们 的 定 义 。 因 此 破 产 者 承 认 在 他 们 之 间 卑 鄙 行 为 有 其 原 则 和 有 程 度差 别 , 也 就 不 足 为 奇 了 。 我 打 算 把 这 一 点 作 为 我 进 行 分 类 的 依 据 。 按 照 通 常 的规 则 , 我 把 他 们 分 成 三 部 分 : 第 一 部 分 包 含 轻 松 的 优 雅 的 色 调 ; 第 二 部 分 具 有动 人 的 崇 高 的 性 质 ; 第 三 部 分 是 不 太 显 著 的 平 凡 的 一 类 。 右 翼 开 始 行 进 。无 罪 的 破 产(1) 幼 稚 的 破 产 是 没 有 经 验 的 年 轻 人 的 破 产 , 他 初 次 进 入 商 业 生 涯 , 不 知深 浅 , 没 有 准 备 好 策 略 就 轻 举 妄 动 , 宣 告 破 产 。 公 证 人 很 容 易 把 这 种 事 办 妥 。他 把 这 种 事 说 成 是 青 年 人 的 愚 蠢 行 为 , 而 且 说 : 青 年 人 期 待 着 你 们 宽 容 , 债 权人 先 生 1 。 丑 事 变 成 了 公 众 的 笑 料 , 因 为 这 些 没 有 经 验 的 年 轻 人 的 破 产 总 是夹 杂 着 有 趣 的 事 件 , 例 如 受 骗 的 高 利 贷 者 , 被 愚 弄 的 悭 吝 人 2 等 等 。这 类 破 产 者 敢 于 冒 险 干 出 大 量 的 卑 鄙 勾 当 , 侵 占 商 品 , 不 光 彩 的 借 贷 , 盗窃 亲 属 、 朋 友 、 邻 人 , 这 一 切 都 被 同 伙 用 下 述 理 由 洗 刷 得 一 干 二 净 , 这 个 同 伙向 怒 气 冲 冲 的 债 权 人 说 :“ 您 能 怎 么 样 , 他 是 一 个 不 懂 行 的 孩 子 , 对 年 轻 人 的事 不 必 深 究 了 , 他 会 逐 渐 在 行 的 。”这 些 幼 稚 的 破 产 者 得 到 强 有 力 的 支 持 —— 嘲 笑 。 在 商 业 中 人 们 喜 欢 嘲笑 。 人 们 批 评 骗 子 , 但 更 乐 于 嘲 笑 受 骗 者 。 如 果 一 个 破 产 者 有 嘲 笑 者 站 在 他 这1 “ 债 权 人 先 生 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 被 愚 弄 的 阿 巴 公 ”( 阿 巴 公 是 莫 里 哀 的 喜 剧 《 悭 吝 人 》 中的 主 人 公 )。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断337一 边 , 他 一 定 会 看 到 他 的 大 多 数 债 权 人 立 即 投 降 , 并 很 快 达 成 协 议 。(2) 冒 险 的 破 产 , 这 是 一 些 凭 运 气 来 决 定 要 么 债 务 加 倍 要 么 债 务 勾 销 的初 试 身 手 者 的 破 产 , 他 们 恣 意 妄 为 , 疯 狂 地 投 机 经 营 , 挥 霍 巨 款 , 装 扮 成 大 人物 , 以 便 迅 速 得 到 临 时 信 贷 并 巧 妙 地 通 过 某 些 暗 中 的 牺 牲 保 全 这 笔 信 贷 。 这些 冒 险 家 一 干 起 来 , 就 连 连 失 策 , 最 后 往 往 是 逃 之 夭 夭 。 人 们 把 事 情 谅 解 为 草率 从 事 , 并 且 很 容 易 调 解 , 因 为 它 同 前 一 种 破 产 一 样 提 供 笑 料 。这 些 冒 险 家 在 法 国 屡 见 不 鲜 , 在 这 里 荣 膺 投 机 家 之 名 。 他 们 最 有 把 握 的赌 博 是 这 样 来 加 速 终 局 的 到 来 , 在 他 们 栽 跟 头 的 时 候 , 人 们 还 以 为 他 们 的 事业 刚 刚 开 始 , 每 一 个 为 他 们 的 第 一 笔 生 意 提 供 信 贷 的 人 还 以 为 : 他 在 第 一 年不 至 于 马 上 垮 台 呢 。(3) 悄 悄 的 破 产 , 暗 中 破 产 , 是 指 陷 入 困 境 的 债 务 人 建 议 达 成 “ 小 小 的 协议 ”, 或 者 打 百 分 之 二 十 五 的 折 扣 , 或 者 把 商 品 提 价 百 分 之 二 十 五 来 抵 偿 。 中间 人 向 债 权 人 指 出 , 这 样 做 对 他 们 是 很 有 利 的 , 因 为 如 果 对 某 个 债 务 人 施 加压 力 , 迫 使 他 破 产 , 那 么 至 少 要 损 失 百 分 之 五 十 。在 商 业 中 人 们 十 分 坚 持 这 种 比 较 计 算 法 。 有 这 样 一 批 骗 子 , 他 们 在 窃 取了 您 百 分 之 三 十 的 钱 财 之 后 , 还 要 向 您 证 明 , 您 占 了 许 多 便 宜 , 因 为 他 们 不 是骗 走 了 百 分 之 五 十 。 另 外 一 些 骗 子 还 声 称 不 得 不 忍 受 严 重 的 损 失 , 因 为 他 们在 您 身 上 只 赚 取 了 百 分 之 四 十 , 本 来 是 应 该 赚 取 百 分 之 六 十 的 。 这 种 看 来 可笑 的 计 算 方 法 在 商 业 中 到 处 得 到 承 认 。 它 使 暗 中 破 产 获 得 了 完 全 的 成 功 。 人们 还 证 明 , 这 种 百 分 之 二 十 五 的 小 折 扣 同 由 于 破 产 所 要 损 失 的 百 分 之 五 十 相比 , 显 然 是 一 笔 纯 利 润 。 债 权 人 被 这 种 论 证 的 力 量 所 动 摇 , 同 意 了 这 个 “ 小 小的 协 议 ”。 原 来 应 该 得 到 四 千 法 郎 的 人 , 现 在 得 到 三 千 法 郎 , 而 且 这 绝 不 能 叫作 破 产 。(4) 死 后 的 破 产 是 在 主 人 公 死 后 宣 布 的 破 产 ; 死 亡 成 了 为 死 者 辩 解 的 口实 , 说 死 者 希 望 重 振 他 的 事 业 , 如 果 他 还 活 着 , 他 肯 定 会 体 面 地 做 到 这 一 点 。因 此 人 们 称 赞 他 那 高 尚 的 品 质 , 深 切 同 情 他 那 可 怜 的 孤 儿 。 债 权 人 哪 里 还 肯打 扰 一 个 泪 眼 汪 汪 的 寡 妇 呢 ! 另 外 , 如 果 她 是 一 个 漂 亮 的 女 子 , 那 这 样 做 就 是一 种 残 忍 行 为 ! 在 此 期 间 , 这 个 寡 妇 依 靠 几 个 知 己 的 帮 助 , 在 查 封 前 就 弄 走 了大 量 财 物 。 把 所 有 的 罪 责 都 推 到 死 者 身 上 , 说 他 没 有 时 间 来 料 理 他 的 事 业 , 再说 死 者 也 不 能 死 而 复 生 , 揭 穿 这 区 区 谎 言 。 如 果 亏 空 是 百 分 之 二 十 五 , 很 可 能就 把 它 抬 高 到 百 分 之 五 十 , 而 要 这 么 干 是 不 费 什 么 事 的 。 此 外 , 既 然 破 产 百 分

33 8弗 · 恩 格 斯之 五 十 的 人 还 算 是 诚 实 的 , 尤 其 是 这 涉 及 到 非 常 值 得 尊 敬 的 死 者 的 罪 责 , 而诋 毁 死 者 的 名 声 是 不 得 人 心 的 , 那 么 , 只 宣 告 破 产 百 分 之 二 十 五 该 是 多 么 愚蠢 啊 !可 尊 敬 的 破 产上 述 四 类 破 产 是 虚 构 的 无 罪 。 现 在 我 们 来 看 看 真 正 的 无 罪 的 破 产 。 如 果因 为 十 分 之 九 的 破 产 者 都 是 无 赖 , 就 侮 辱 所 有 的 破 产 者 , 这 是 不 公 道 的 。 我 将举 出 三 个 真 正 可 以 原 谅 的 类 型 。 我 们 只 应 该 谴 责 那 些 罪 恶 太 多 的 人 ; 因 此 我们 先 从 这 类 同 行 中 找 出 几 个 诚 实 的 人 , 自 从 革 命 1 以 来 这 伙 人 已 经 多 得 不 可胜 数 , 以 致 在 有 些 城 市 人 们 不 再 问 谁 破 产 了 , 而 是 问 谁 没 有 破 产 。(5) 糊 涂 人 的 破 产 是 不 幸 者 的 破 产 。 他 一 文 钱 也 没 有 拿 , 把 一 切 都 交 给 债权 人 , 老 老 实 实 地 任 凭 债 权 人 处 置 。 其 他 破 产 者 嘲 笑 他 , 说 他 是 傻 瓜 2 , 认 为他 至 少 应 该 为 自 己 的 利 益 着 想 ; 实 际 上 , 这 样 一 个 正 直 的 人 同 我 们 这 个 讲 求完 善 化 能 力 的 世 纪 是 不 相 称 的 。(6) 狂 想 的 破 产 是 绝 望 者 的 破 产 , 他 认 为 自 己 受 了 侮 辱 , 有 时 竟 开 枪 自 杀或 投 水 自 尽 。 这 就 是 说 在 十 九 世 纪 做 一 个 老 实 人 , 尤 其 是 在 商 业 上 做 一 个 老实 人 , 简 直 不 合 时 宜 !尽 管 如 此 , 我 必 须 愉 快 地 说 , 在 商 业 界 还 会 遇 到 这 样 的 人 物 , 但 这 是 非 常少 有 的 , 茫 茫 大 海 内 罕 见 的 游 泳 者 3 。 谁 都 能 预 卜 他 们 的 命 运 , 因 为 谁 都 知道 , 十 个 搞 商 业 的 骗 子 九 个 会 走 运 , 而 十 个 老 实 人 就 有 九 个 会 破 产 。(7) 无 原 则 的 破 产 是 头 脑 简 单 的 人 的 破 产 , 他 听 任 司 法 干 预 , 听 任 它 作 出侮 辱 自 己 和 把 自 己 剥 夺 得 一 无 所 有 的 裁 决 , 不 象 许 多 机 灵 的 人 那 样 善 于 体 面地 有 利 地 摆 脱 困 境 。—— 这 三 种 诚 实 的 骑 士 根 本 不 能 和 那 些 高 贵 的 同 行 相提 并 论 , 我 只 是 粗 略 地 提 一 下 。 我 们 还 是 来 谈 谈 更 能 赢 得 行 家 赞 赏 的 那 一 类人 吧 。诱 惑 性 的 破 产人 们 为 什 么 不 可 以 象 受 到 其 他 许 多 邪 恶 者 的 诱 惑 那 样 受 到 破 产 者 的 诱1 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 复 兴 ”。—— 编 者 注2 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 若 克 里 斯 ”( 若 克 里 斯 在 莫 里 哀 的 喜 剧 《 斯 加 纳 列 尔 》 中是 傻 瓜 的 形 象 )。—— 译 者 注3 味 吉 尔 《 亚 尼 雅 士 之 歌 》 第 1 卷 。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断339惑 呢 ? 我 们 现 在 来 考 察 一 下 那 些 充 满 魔 力 和 赢 得 人 心 的 家 伙 。(8) 友 爱 的 破 产 , 节 约 的 破 产 是 谄 媚 者 的 破 产 , 他 只 希 望 他 的 债 权 人 幸福 , 如 果 不 得 已 而 使 他 们 破 费 , 就 会 觉 得 难 过 , 他 迫 使 他 们 同 意 打 百 分 之 五 十的 折 扣 , 以 免 吞 没 一 切 的 司 法 从 中 干 预 。 他 使 债 权 人 明 白 , 他 要 把 他 们 当 朋 友看 待 , 他 珍 视 他 们 的 利 益 。 他 深 切 感 谢 他 们 向 他 表 示 的 好 意 , 他 一 想 到 还 得 让他 们 负 担 诉 讼 费 就 心 里 不 安 。 于 是 这 些 花 言 巧 语 和 其 他 的 阴 谋 诡 计 诱 惑 了 一些 人 , 也 使 另 一 些 人 由 于 害 怕 吞 没 一 切 的 司 法 而 作 出 让 步 。(9) 体 面 的 破 产 是 那 些 在 上 流 社 会 中 深 孚 众 望 、 直 到 最 后 一 刻 还 能 够 保住 家 庭 体 面 的 人 的 破 产 。 因 为 他 们 完 全 是 规 矩 人 , 所 以 他 们 有 一 大 批 保 护 者 ,如 果 他 们 掠 夺 的 不 超 过 百 分 之 六 十 , 那 就 很 容 易 达 成 协 议 , 特 别 是 如 果 利 用家 里 的 夫 人 和 女 儿 当 恳 求 者 , 再 加 上 决 心 运 用 桑 切 斯 的 办 法 176 : 当 她 们 去 洽谈 重 要 事 务 时 , 让 她 们 披 着 薄 如 蝉 翼 的 披 肩 , 那 就 更 容 易 达 成 协 议 。(10) 风 流 的 破 产 是 漂 亮 妇 女 的 破 产 。 对 此 抱 怨 是 不 体 面 的 , 对 女 性 要 有所 照 顾 。 一 个 漂 亮 的 妇 女 作 买 卖 , 破 产 了 1 , 窃 取 了 您 一 千 塔 勒 2 ; 如 果 您 使她 烦 恼 不 安 , 这 只 证 明 您 不 懂 人 情 世 故 。 她 有 权 痛 斥 那 些 倔 强 的 人 。 我 曾 听 到这 样 一 位 太 太 谈 起 一 个 债 权 人 , 她 说 :“ 这 是 什 么 样 的 一 个 人 啊 ! 据 说 , 他 还 有怨 气 , 说 实 在 的 , 我 劝 他 去 抱 怨 自 己 那 五 十 个 金 路 易 吧 , 我 该 向 他 赊 取 加 倍 的钱 才 好 呢 !” 他 和 这 位 太 太 过 从 相 当 亲 密 , 她 有 权 说 他 忘 恩 负 义 。(11) 善 意 的 破 产 , 这 显 然 是 使 债 权 人 占 便 宜 的 破 产 。 这 是 怎 样 做 到 的 呢 ?只 要 破 产 者 窃 取 的 不 多 , 只 窃 取 百 分 之 四 十 , 并 且 对 余 下 的 作 出 保 证 , 十 分 可靠 的 保 证 。 这 被 看 成 是 幸 运 的 事 , 以 致 公 证 人 都 向 聚 在 一 起 的 债 权 人 祝 贺 , 祝贺 他 们 做 了 一 桩 极 好 的 买 卖 , 赢 得 了 幸 福 之 神 的 “ 真 正 的 善 意 ”。 一 万 法 郎 只损 失 四 千 , 收 回 六 千 , 这 是 真 正 的 利 益 。 对 商 业 还 不 习 惯 的 人 是 不 会 珍 惜 这 种善 意 的 , 他 想 全 部 索 回 他 的 一 万 法 郎 , 并 且 认 为 , 有 人 偷 了 他 四 千 法 郎 。 这 是多 么 不 体 面 的 态 度 啊 ! 一 个 人 从 您 那 儿 只 拿 走 了 百 分 之 四 十 的 折 扣 , 而 且 在其 他 方 面 象 对 待 朋 友 那 样 对 待 您 , 却 硬 说 他 偷 了 您 的 财 产 !(12) 有 情 意 的 破 产 发 生 在 这 样 一 些 人 身 上 , 他 们 向 您 说 些 动 人 心 弦 的话 , 对 债 权 人 大 谈 其 同 情 心 和 美 德 , 以 致 债 权 人 如 果 不 马 上 让 步 , 如 果 认 为 替这 样 的 好 人 —— 这 些 人 十 分 热 爱 被 他 们 侵 吞 了 钱 财 的 债 权 人 —— 承 担 义 务1 “ 作 买 卖 , 破 产 了 ” 这 几 个 字 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 埃 巨 ”。—— 编 者 注

043 弗 · 恩 格 斯并 不 是 幸 福 , 那 就 成 为 野 蛮 人 了 。 这 一 类 人 付 出 的 是 动 听 的 理 由 和 谄 媚 的 赞词 , 他 们 抓 住 债 权 人 的 同 情 心 , 同 他 只 谈 论 他 的 和 他 们 的 美 德 。 在 谈 话 结 束时 , 债 权 人 就 会 感 到 关 系 大 大 改 善 了 , 并 且 发 现 自 己 有 许 多 美 德 , 这 些 美 德 足以 抵 偿 被 侵 吞 的 钱 数 。 他 少 了 几 千 法 郎 , 却 多 了 一 些 美 德 , 这 对 好 心 肠 的 人 说来 是 一 笔 纯 利 润 。有 一 天 , 这 些 演 员 之 一 对 我 说 :“ 我 对 于 这 些 先 生 们 非 常 抱 歉 , 他 们 都 是十 分 善 良 、 十 分 可 敬 的 人 。” 好 心 的 小 伙 子 为 了 表 示 他 的 敬 意 , 在 第 一 次 交 易中 就 利 用 期 票 掠 夺 他 们 , 这 是 他 给 他 们 的 礼 物 和 表 示 欢 迎 的 意 思 。 他 提 走 这笔 钱 是 为 了 同 他 们 结 识 , 一 个 月 后 他 破 产 了 。 对 这 些 先 生 来 说 , 用 一 万 法 郎 换取 他 的 尊 敬 1 是 何 等 的 快 事 啊 !我 信 守 诺 言 ; 我 答 应 描 述 一 群 诱 惑 者 。 在 所 有 这 一 类 真 正 友 爱 的 破 产 者中 间 , 看 到 的 不 外 是 友 谊 、 善 意 、 好 风 度 和 温 情 。 如 果 说 这 一 类 破 产 是 为 了 猎取 人 心 , 那 么 其 他 类 别 的 破 产 则 引 起 人 们 的 惊 叹 , 展 现 出 振 奋 的 精 神 和 超 凡的 品 质 , 表 现 自 己 的 英 雄 。五中 心 。—— 宏 伟 的 色 调现 在 我 们 来 研 究 商 业 精 神 的 伟 大 发 展 , 研 究 那 些 能 证 明 本 世 纪 在 走 向 复兴 和 完 善 化 方 面 取 得 巨 大 进 步 的 大 规 模 活 动 。 破 产 在 这 里 施 展 它 的 才 能 , 并且 按 照 广 泛 的 计 划 进 行 活 动 , 对 于 这 些 计 划 的 叙 述 将 证 明 下 述 原 则 的 英 明 : 让商 人 去 干 吧 , 让 他 们 有 充 分 的 自 由 靠 欺 骗 和 掠 夺 来 实 现 自 己 的 崇 高 计 划 吧 。战 术 家 的 破 产(13) 富 裕 的 破 产 , 这 是 具 有 商 业 天 才 的 高 级 投 机 家 的 破 产 。 银 行 家 多 朗特 拥 有 两 百 万 法 郎 177 , 他 希 望 尽 快 地 不 择 手 段 地 弄 到 四 百 万 至 五 百 万 法 郎 的财 产 。 他 倚 仗 自 己 那 笔 尽 人 皆 知 的 资 本 , 得 到 了 价 值 八 百 万 法 郎 的 期 票 、 商 品等 信 贷 。 因 此 , 他 可 以 用 一 千 万 法 郎 的 资 金 进 行 投 机 。 他 从 事 高 级 的 投 机 活1 着 重 号 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断431动 , 即 买 卖 商 品 和 国 家 有 价 证 券 。 到 年 底 时 , 他 也 许 没 有 使 自 己 的 二 百 万 翻 一番 , 而 是 损 失 了 二 百 万 , 您 以 为 他 破 产 了 —— 绝 对 没 有 , 他 依 然 得 到 四 百 万 ,就 好 象 他 买 卖 做 得 不 错 似 的 , 因 为 他 手 里 有 他 早 先 得 到 的 八 百 万 , 而 且 他 借助 “ 诚 实 的 ” 破 产 来 处 理 , 可 以 将 借 贷 的 半 数 在 几 年 内 付 清 。 这 样 一 来 , 他 在 失去 了 自 己 的 二 百 万 以 后 , 又 重 新 拥 有 了 从 公 众 那 儿 掠 夺 来 的 四 百 万 。 多 妙 啊 ,这 样 的 商 业 自 由 ! 现 在 您 该 明 白 为 什 么 天 天 都 听 说 某 商 人 自 从 破 产 以 来 过 得很 好 !破 产 者 的 另 一 种 可 能 是 : 多 朗 特 在 侵 吞 了 四 百 万 后 , 不 是 作 为 幸 运 的 骗子 , 而 是 作 为 不 幸 的 商 人 , 完 全 保 持 了 自 己 的 荣 誉 和 社 会 的 尊 敬 。 我 们 来 说 明一 下 这 种 情 况 。多 朗 特 在 考 虑 自 己 的 破 产 时 , 就 已 经 控 制 了 舆 论 。 他 在 城 里 的 宴 会 和 乡间 的 游 乐 为 自 己 争 取 到 热 情 的 拥 护 者 。 纨 袴 子 弟 支 持 他 , 漂 亮 的 女 子 为 他 的不 幸 —— 在 今 天 不 幸 是 破 产 的 同 义 语 —— 而 惋 惜 。 人 们 称 赞 他 的 高 贵 的 、 应该 有 更 好 的 命 运 的 品 质 。 按 照 他 的 辩 护 人 的 说 法 , 他 几 乎 比 被 他 掠 夺 了 财 产的 那 些 人 还 要 倒 霉 。 全 部 过 失 都 推 到 政 治 事 件 , 糟 糕 的 环 境 以 及 其 他 一 些 如善 于 制 止 愤 怒 的 债 权 人 进 攻 的 公 证 人 所 常 用 的 空 洞 词 句 上 。 在 第 一 次 风 波 过后 , 多 朗 特 就 派 出 几 个 调 停 人 , 及 时 送 几 笔 钱 , 很 快 就 钳 制 住 舆 论 , 以 致 谁 敢反 对 多 朗 特 , 就 说 谁 无 人 性 。 此 外 , 那 些 被 他 窃 取 了 大 笔 钱 财 的 人 都 远 隔 一 、二 百 英 里 , 在 汉 堡 或 阿 姆 斯 特 丹 , 随 着 时 间 的 流 逝 他 们 已 经 平 静 下 来 , 这 些 人已 经 无 关 大 局 , 他 们 在 远 方 的 怨 言 影 响 不 了 巴 黎 的 舆 论 。 再 说 , 多 朗 特 也 只 是让 他 们 损 失 了 一 半 , 而 习 惯 认 为 , 只 窃 取 半 数 的 人 , 与 其 说 他 有 罪 , 倒 不 如 说他 不 幸 , 因 此 , 多 朗 特 在 公 众 眼 里 一 开 始 就 是 个 一 清 二 白 的 人 。 一 个 月 以 后 ,公 众 的 注 意 力 被 吸 引 到 其 他 更 为 轰 动 、 损 失 达 三 分 之 二 到 四 分 之 三 的 破 产 事件 上 。 这 位 只 窃 取 了 半 数 的 多 朗 特 又 显 赫 起 来 了 ; 而 且 事 情 已 经 过 去 , 人 们 早已 忘 怀 。 多 朗 特 的 家 又 慢 慢 开 始 接 待 大 家 , 他 的 厨 师 又 重 新 施 展 他 那 左 右 人的 食 欲 的 故 伎 , 某 些 对 不 幸 无 动 于 衷 并 且 对 上 流 社 会 也 不 照 顾 的 怒 气 冲 冲 的债 权 人 的 叫 喊 , 由 于 无 人 重 视 也 销 声 匿 迹 了 。这 样 , 多 朗 特 和 他 的 同 伙 窃 取 公 众 数 百 万 钱 财 的 活 动 不 到 半 年 就 结 束了 , 许 多 家 庭 破 落 了 , 其 财 产 却 到 了 他 们 手 里 , 诚 实 的 商 人 遭 到 了 破 产 , 破 产把 这 些 商 人 化 为 同 样 的 骗 子 。 破 产 是 唯 一 象 瘟 疫 一 样 蔓 延 并 使 诚 实 的 人 陷 入骗 子 一 样 可 耻 地 位 的 社 会 犯 罪 行 为 。 诚 实 的 商 人 尝 够 了 二 十 个 无 赖 破 产 的 苦

243 弗 · 恩 格 斯头 , 最 后 也 不 得 不 停 止 自 己 的 支 付 。由 此 可 见 , 所 有 破 产 的 骗 子 中 有 十 分 之 九 把 自 己 说 成 是 遭 遇 不 幸 的 诚 实的 人 , 并 且 同 声 喊 道 : 与 其 责 备 我 们 , 还 不 如 可 怜 我 们 。 如 果 听 信 他 们 的 话 , 他们 全 都 成 了 小 小 的 圣 人 了 , 正 如 那 些 被 罚 做 苦 工 的 人 硬 说 他 们 根 本 没 有 做 过坏 事 一 样 。为 此 , 自 由 贸 易 的 拥 护 者 提 出 采 用 惩 罚 性 的 法 律 和 法 庭 。 真 行 啊 ! 用 法 庭对 付 那 些 一 下 子 就 盗 窃 数 百 万 金 钱 的 人 ! 顺 便 讲 一 下 , 俗 语 说 : 绞 死 小 偷 , 放走 大 盗 1 。 这 在 商 业 中 可 不 适 用 , 因 为 甚 至 最 小 的 破 产 都 可 以 在 商 人 的 庇 护下 逃 避 司 法 追 究 。(14) 世 界 主 义 的 破 产 。 这 是 商 业 天 才 和 哲 学 天 才 的 联 盟 。 一 个 破 产 者 在掠 夺 了 一 个 国 家 后 , 又 在 其 他 一 些 国 家 接 连 制 造 破 产 , 他 就 成 为 一 个 真 正 的世 界 公 民 了 。 这 是 一 种 可 靠 的 投 机 。 他 初 到 一 个 国 家 时 是 个 陌 生 人 , 如 有 必 要就 象 犹 太 人 做 的 那 样 , 改 名 换 姓 , 他 凭 借 上 次 破 产 时 积 聚 的 资 金 马 上 就 得 到了 信 贷 。 现 代 政 治 有 一 个 可 笑 的 想 法 , 就 是 把 工 业 产 品 全 盘 交 给 那 些 和 自 己的 祖 国 没 有 固 定 联 系 、 没 有 大 地 产 可 依 恋 的 人 管 理 , 他 们 作 为 世 界 主 义 者 可以 倚 仗 准 备 在 巴 黎 、 伦 敦 、 汉 堡 、 的 里 雅 斯 特 、 那 不 勒 斯 和 加 迪 斯 接 连 制 造 的六 次 破 产 进 行 投 机 。 我 将 在 连 续 发 射 的 破 产 那 一 节 中 描 述 这 种 破 产 , 这 种 破产 以 一 个 世 界 主 义 者 作 为 它 搞 机 动 行 动 的 中 心 人 物 。(15) 充 满 希 望 的 破 产 。 这 种 破 产 是 在 革 命 2 以 后 才 出 现 的 , 只 有 不 到 半个 世 纪 的 历 史 。 过 去 , 年 轻 人 进 入 商 界 没 有 这 样 早 , 他 们 不 到 三 十 岁 根 本 当 不了 经 理 。 现 在 , 他 们 十 八 岁 就 经 营 管 理 一 个 商 店 , 二 十 岁 就 可 以 制 造 第 一 次 破产 , 这 次 破 产 使 他 们 有 理 由 对 继 续 制 造 破 产 抱 很 大 希 望 。 在 他 们 中 间 有 人 不到 三 十 岁 就 已 经 制 造 了 三 次 破 产 , 并 且 不 只 一 次 侵 吞 了 他 们 同 伙 的 数 以 百 计的 塔 勒 。 当 人 们 看 到 他 们 时 , 会 说 :“ 他 太 年 轻 , 不 配 享 有 这 样 的 荣 誉 , 不 过 我们 生 活 在 一 个 年 轻 人 的 世 纪 里 。”(16) 先 验 的 破 产 需 要 有 广 泛 的 计 划 , 宏 伟 的 精 神 , 三 十 到 四 十 个 伙 计 的办 事 处 , 大 量 的 船 只 , 在 世 界 各 国 有 广 泛 的 联 系 , 然 后 是 突 然 的 垮 台 和 可 怕 的崩 溃 , 其 反 响 遍 及 世 界 各 地 , 出 现 一 片 倒 闭 的 混 乱 现 象 , 商 人 依 靠 这 种 混 乱 得到 的 油 水 可 以 维 持 十 年 之 久 。 这 是 商 业 天 才 大 放 异 彩 的 做 法 。 这 种 做 法 至 少1 “ 放 走 大 盗 ” 这 几 个 字 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 复 兴 ”。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断433要 使 四 分 之 三 的 人 受 到 损 失 , 因 为 在 这 样 巨 大 的 场 面 中 一 切 都 必 须 是 大 规 模的 。(17) 渐 进 的 破 产 是 投 机 者 的 破 产 。 他 机 智 地 布 置 自 己 的 活 动 , 可 以 经 历七 次 到 八 次 连 续 的 破 产 。 在 这 种 情 况 下 , 他 所 走 的 道 路 必 定 不 同 于 只 筹 划 一两 次 破 产 的 人 所 走 的 道 路 。原 则 是 :(1) 第 一 次 破 产 时 只 宜 适 度 地 掠 夺 。 掠 夺 百 分 之 五 十 就 够 了 。 不 应 该 一 开始 就 马 上 激 怒 人 家 , 如 果 初 次 行 动 就 因 大 肆 掠 夺 而 失 去 了 信 用 , 要 搞 第 二 次破 产 就 很 困 难 了 。(2) 第 二 次 破 产 时 只 宜 掠 夺 很 少 很 少 , 不 超 过 百 分 之 二 十 , 以 便 证 明 破 产者 已 经 学 到 了 一 些 东 西 , 他 的 做 法 已 经 比 较 灵 活 和 比 较 谨 慎 , 等 他 从 第 二 次打 击 中 恢 复 过 来 , 他 就 会 变 成 一 个 完 美 的 商 人 , 一 个 值 得 尊 敬 的 “ 商 业 朋 友 ”。(3) 在 第 三 次 破 产 时 则 要 大 量 掠 夺 , 至 少 掠 夺 百 分 之 八 十 , 并 且 为 自 己 表白 : 这 不 是 寻 常 的 亏 空 , 而 是 由 意 外 事 件 引 起 的 亏 空 。 借 口 一 些 紧 急 的 情 况 来为 亏 空 开 脱 , 强 调 在 第 二 次 破 产 时 自 己 行 为 良 好 , 以 便 证 明 过 失 全 在 于 意 外事 件 。(4) 在 第 四 次 破 产 时 只 掠 夺 百 分 之 五 十 , 以 便 证 明 他 是 一 个 谨 慎 的 人 , 如果 不 是 环 境 所 迫 , 他 知 道 怎 么 安 分 守 己 。(5) 在 第 五 次 破 产 时 可 以 掠 夺 到 百 分 之 六 十 了 , 因 为 公 众 对 此 已 经 习 惯了 ; 在 舆 论 对 此 已 经 习 惯 的 情 况 下 , 多 百 分 之 十 或 少 百 分 之 十 是 无 损 于 这 类投 机 的 , 因 为 人 们 知 道 , 制 造 了 四 次 破 产 的 人 , 也 会 制 造 第 五 次 和 第 六 次 破产 。 我 就 看 到 他 们 中 的 一 个 人 , 在 第 四 次 破 产 后 , 因 为 戴 着 象 征 虔 诚 和 善 行 的天 主 教 神 父 的 帽 子 而 被 人 们 取 笑 ; 他 并 不 感 到 困 惑 , 而 是 准 备 第 五 次 破 产 。至 于 第 六 次 和 第 七 次 破 产 那 就 任 意 而 为 了 。 人 们 制 造 这 类 破 产 只 是 在 接近 老 年 或 者 踌 躇 满 志 的 时 候 。 人 们 最 容 易 原 谅 第 六 次 破 产 , 人 老 了 , 改 也 难了 , 没 有 人 再 感 到 惊 奇 了 。 不 过 人 们 对 政 府 却 有 些 议 论 , 说 它 不 想 保 护 商 业 ,说 它 是 使 诚 实 的 商 人 遭 受 小 小 的 损 失 的 原 因 。如 果 我 在 这 里 举 出 破 产 时 所 用 的 几 个 原 则 , 人 们 是 不 会 惊 奇 的 。这 是 一 种 崭 新 的 艺 术 , 就 象 它 所 由 产 生 的 经 济 学 一 样 , 它 还 没 有 固 定 的原 则 , 甚 至 还 没 有 一 套 系 统 的 术 语 。 因 此 在 渐 进 的 破 产 中 只 给 前 面 四 个 等 级命 名 。

443 弗 · 恩 格 斯完 成 第 一 次 破 产 者 只 称 “ 骑 士 ” 1 ,第 二 次 破 产 时 称 “ 王 子 ”,第 三 次 破 产 时 封 为 “ 国 王 ”,第 四 次 破 产 时 则 称 “ 皇 帝 ”。第 五 、 第 六 和 第 七 级 在 商 业 界 还 没 有 命 名 。 一 个 真 正 的 “ 商 业 朋 友 ” 应 该上 升 到 最 高 的 第 八 音 阶 。 为 了 做 一 个 “ 和 谐 ” 的 破 产 者 , 他 必 须 完 成 七 次 平 均损 失 为 百 分 之 五 十 的 “ 诚 实 的 破 产 ”, 然 后 制 造 一 次 加 强 的 , 十 足 的 破 产 作 为一 系 列 破 产 的 中 心 , 同 时 允 许 至 少 掠 夺 百 分 之 八 十 , 以 补 偿 其 他 几 次 破 产 由于 只 作 适 度 掠 夺 而 遭 到 的 损 失 。 以 前 各 次 破 产 掠 夺 百 分 之 五 十 , 的 确 是 诚 实的 定 率 , 是 人 们 无 权 非 难 的 一 笔 微 簿 的 收 入 , 因 为 这 是 宣 布 破 产 时 人 们 能 够接 受 的 定 额 , 也 就 是 如 同 买 点 心 和 乘 马 车 的 价 格 一 样 的 固 定 价 格 。善 于 机 动 者 的 破 产我 们 在 这 一 节 里 要 研 究 一 些 大 规 模 的 机 动 行 动 , 它 们 要 求 不 同 的 破 产 者为 了 商 业 的 利 益 和 崇 高 真 理 的 胜 利 而 协 同 动 作 。 这 些 集 体 的 机 动 给 我 们 提 供了 四 个 善 于 机 动 行 动 者 的 类 型 。(18) 连 续 发 射 的 破 产 。 这 种 破 产 通 常 是 由 反 击 引 起 的 , 由 一 个 波 及 一 个的 、 一 连 串 破 产 引 起 的 。 我 将 描 述 一 个 中 间 类 型 的 、 资 产 阶 级 型 的 破 产 , 因 为这 种 类 型 是 广 大 读 者 最 容 易 理 解 的 。 我 们 将 找 前 面 未 作 解 释 的 那 个 世 界 主 义行 家 来 充 当 连 续 发 射 的 机 动 行 动 的 中 心 人 物 。犹 太 人 伊 斯 加 里 约 带 着 十 万 法 郎 2 资 本 来 到 法 国 178 , 这 些 钱 是 他 在 第 一次 破 产 时 赚 到 的 。 他 在 一 个 城 市 里 开 业 经 商 , 在 那 里 有 六 家 受 人 尊 敬 和 有 信用 的 商 号 是 他 的 对 手 。 为 了 夺 走 他 们 的 主 顾 和 声 誉 , 伊 斯 加 里 约 马 上 开 始 按成 本 出 售 他 的 商 品 , 这 是 招 徕 顾 客 的 可 靠 手 段 。 不 久 , 他 的 竞 争 者 就 以 非 常 藐视 的 态 度 责 备 他 , 他 对 他 们 的 埋 怨 付 之 一 笑 , 并 且 一 不 做 二 不 休 , 继 续 按 成 本抛 售 他 所 有 的 商 品 。于 是 人 们 欢 呼 : 竞 争 万 岁 ! 犹 太 人 万 岁 ! 哲 学 和 博 爱 万 岁 ! 自 从 伊 斯 加 里约 到 来 后 一 切 商 品 都 便 宜 了 , 公 众 对 他 的 对 手 说 :“ 正 是 你 们 , 先 生 们 , 才 是 真1 “ 骑 士 ” 以 及 下 面 的 “ 王 子 ”、“ 国 王 ” 和 “ 皇 帝 ” 等 词 的 引 号 是 恩 格 斯 加 的 。——编 者 注2 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 利 弗 尔 ”,—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断435正 的 犹 太 人 , 你 们 赚 钱 总 想 多 多 益 善 , 唯 独 伊 斯 加 里 约 是 一 个 诚 实 的 人 , 他 有适 当 的 利 润 就 满 足 了 , 因 为 他 不 象 你 们 那 样 生 活 挥 霍 无 度 。” 老 商 号 都 说 伊 斯加 里 约 是 一 个 伪 装 的 骗 子 手 , 他 早 晚 要 跳 出 来 的 , 但 是 白 费 力 气 。 公 众 反 而 指责 他 们 忌 妒 他 和 诽 谤 他 , 并 且 越 来 越 倒 向 这 个 以 色 列 人 。这 个 强 盗 打 的 是 这 样 的 算 盘 : 用 按 成 本 出 售 商 品 的 办 法 , 他 损 失 的 只 是他 的 资 本 的 利 息 , 就 算 每 年 一 万 法 郎 吧 , 但 是 给 自 己 找 到 了 一 个 重 要 的 销 售市 场 , 在 这 些 海 港 城 市 获 得 了 大 主 顾 的 称 号 并 且 在 如 期 付 款 的 条 件 下 得 到 了巨 额 信 贷 。 这 个 诡 计 一 直 搞 了 两 年 , 在 此 期 间 伊 斯 加 里 约 虽 然 大 量 出 售 商 品 ,但 分 文 未 赚 。 他 的 机 动 行 动 无 人 知 道 , 因 为 犹 太 人 只 使 用 犹 太 人 当 伙 计 , 这 些人 是 一 切 国 家 的 暗 藏 的 敌 人 , 他 们 从 来 不 会 泄 露 “ 自 家 人 ” 所 策 划 的 欺 骗 行为 。当 一 切 都 成 熟 到 可 以 展 开 活 动 的 时 候 , 伊 斯 加 里 约 就 利 用 他 的 全 部 信 贷在 各 海 港 城 市 发 出 大 批 定 货 单 , 赊 购 了 总 数 达 五 十 万 至 六 十 万 法 郎 的 商 品 。他 把 他 的 商 品 运 往 国 外 , 同 时 廉 价 出 售 他 的 全 部 库 存 货 物 。 当 所 有 商 品 都 被变 成 现 金 时 , 善 良 的 伊 斯 加 里 约 就 带 着 他 的 公 事 包 销 声 匿 迹 , 回 到 了 德 国 , 在那 里 , 赊 购 的 商 品 已 经 先 期 运 到 , 他 就 赶 快 卖 掉 商 品 , 结 果 , 他 离 开 法 国 时 比他 刚 到 法 国 时 富 裕 了 三 倍 , 他 拥 有 四 十 万 法 郎 , 他 又 前 往 伦 敦 或 利 沃 诺 , 以 便策 划 第 三 次 破 产 。现 在 面 纱 一 下 子 掉 了 下 来 , 在 遭 到 伊 斯 加 里 约 突 然 打 击 的 那 个 城 市 里 ,人 们 清 醒 过 来 了 。 他 们 认 识 到 , 让 犹 太 人 , 让 那 些 无 所 牵 挂 的 流 浪 汉 经 营 商 业是 多 么 危 险 啊 ! 不 过 伊 斯 加 里 约 的 这 次 破 产 只 是 讽 刺 剧 的 第 一 幕 。 让 我 们 来研 究 连 续 发 射 的 破 产 。这 个 以 色 列 人 有 六 个 竞 争 者 。 我 们 称 他 们 为 A、B、C、D、E、F。A 长 期 以 来 陷 入 困 境 , 他 已 经 没 有 财 产 , 只 靠 他 的 好 名 声 支 撑 着 。 但 是 这个 以 色 列 人 的 到 来 夺 走 了 他 所 有 的 顾 客 , 这 种 竞 争 他 只 能 对 付 一 年 。A 对 于这 种 保 护 流 浪 汉 的 新 哲 学 体 系 还 不 甚 了 解 , 认 为 自 己 不 得 不 在 伊 斯 加 里 约 的策 略 面 前 低 头 并 且 宣 告 破 产 。B 经 受 这 种 打 击 的 时 间 比 较 长 ; 他 早 就 看 出 犹 太 人 的 骗 局 , 他 期 待 着 这场 风 暴 赶 快 过 去 , 以 便 把 骗 子 手 伊 斯 加 里 约 夺 走 的 顾 客 再 夺 回 来 。 但 是 在 这个 期 间 他 受 到 国 外 的 一 个 破 产 的 牵 连 , 这 就 加 速 了 他 的 垮 台 。 他 以 为 能 够 支撑 两 年 , 然 而 在 十 五 个 月 后 却 不 得 不 宣 告 破 产 。

643 弗 · 恩 格 斯C 同 一 家 外 国 商 号 合 伙 , 这 家 商 号 让 第 二 个 伊 斯 加 里 约 ( 这 种 人 每 个 城市 都 有 ) 弄 得 破 产 了 ;C 由 于 他 的 伙 伴 破 产 而 受 到 连 累 ,C 为 了 支 持 同 希 伯 来的 恶 棍 竞 争 而 作 出 长 达 十 八 个 月 之 久 的 牺 牲 以 后 , 也 认 为 自 己 不 得 不 宣 告 破产 。D 貌 似 老 实 , 实 际 并 不 老 实 。 他 虽 然 二 十 个 月 来 身 受 犹 太 人 竞 争 之 苦 , 但还 有 资 金 来 维 持 。 不 过 , 由 于 犹 太 人 加 到 他 头 上 的 损 失 使 他 很 恼 火 , 他 只 好 跟着 干 起 那 不 乏 先 例 的 罪 恶 勾 当 。 他 看 到 , 他 的 同 行 中 有 三 个 人 已 经 开 步 走 了 ,他 将 作 为 一 个 同 盟 的 第 四 个 人 在 真 不 幸 或 假 不 幸 的 借 口 下 加 入 他 们 的 行 列 。因 此 , 对 二 十 个 月 来 反 对 伊 斯 加 里 约 的 斗 争 感 到 厌 倦 的 D, 除 了 宣 告 破 产 就再 也 没 有 什 么 好 办 法 了 。E 贷 给 他 的 四 个 相 继 破 产 的 伙 伴 巨 额 款 项 。 他 相 信 他 们 都 有 支 付 能 力 ,而 在 伊 斯 加 里 约 的 机 动 行 动 毁 掉 他 们 的 事 业 之 前 , 他 们 确 实 也 是 有 支 付 能 力的 。E 被 这 四 家 商 号 的 破 产 搞 得 精 光 , 另 外 , 他 自 己 再 也 没 有 主 顾 了 , 所 有 的公 众 都 跑 到 按 成 本 价 格 抛 售 商 品 的 伊 斯 加 里 约 那 里 去 了 。E 看 到 他 的 资 金 完了 , 他 的 信 用 毁 了 , 人 们 向 他 逼 债 , 而 且 他 已 经 无 力 清 偿 债 务 , 终 于 宣 告 破 产 。F 拥 有 充 足 的 资 金 , 但 是 由 于 上 述 五 个 人 的 破 产 使 人 们 推 断 他 即 将 成 为后 继 者 , 于 是 他 在 各 海 港 城 市 便 失 去 了 信 用 。 此 外 , 还 有 几 个 达 成 了 协 议 的 破产 者 现 在 削 价 出 售 商 品 , 以 便 能 够 在 最 初 的 支 付 期 限 还 款 。 为 了 加 速 销 售 , 他们 削 价 十 分 之 一 , 仍 能 赚 回 十 分 之 四 , 因 为 他 们 是 按 损 失 百 分 之 五 十 达 成 协 议的 。 这 可 把 F 完 全 压 垮 了 , 他 走 投 无 路 , 只 有 象 他 的 竞 争 者 一 样 , 宣 告 破 产 。由 此 可 见 , 一 个 流 浪 汉 或 一 个 犹 太 人 的 开 业 足 以 使 一 个 大 城 市 的 整 个 商业 界 解 体 , 使 最 诚 实 的 人 去 犯 罪 ; 因 为 任 何 破 产 或 多 或 少 总 是 一 种 犯 罪 行 为 ,虽 然 往 往 还 用 些 冠 冕 堂 皇 的 借 口 如 我 所 描 述 的 上 述 六 种 破 产 的 借 口 来 加 以辩 解 , 而 所 有 这 些 借 口 几 乎 没 有 一 句 是 真 话 。 事 情 的 真 相 是 每 一 个 人 都 贪 婪地 抓 住 不 受 惩 罚 的 盗 窃 机 会 。有 时 连 续 发 射 的 破 产 还 会 以 跳 射 的 形 式 在 远 方 发 生 作 用 , 同 时 在 不 同 的国 家 席 卷 十 二 家 商 号 。 这 些 商 号 有 共 同 的 利 害 关 系 , 一 家 主 要 的 商 号 破 产 就会 引 起 所 有 同 它 有 利 害 关 系 的 附 属 商 号 垮 台 , 就 象 一 列 铅 制 的 小 兵 1 在 为 首的 一 个 受 到 打 击 时 会 发 生 的 情 形 一 样 。 这 是 在 一 些 大 的 机 动 行 动 中 值 得 注 意1 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 就 象 一 排 用 纸 牌 搭 成 的 房 子 。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断43 7的 重 大 配 合 , 这 种 在 远 方 发 作 的 跳 射 无 论 如 何 应 当 在 比 较 精 确 的 分 类 中 构 成一 个 特 别 的 种 类 。(19) 密 集 队 形 的 破 产 需 要 一 个 有 利 的 环 境 来 进 行 辩 解 以 及 使 大 多 数 商人 敢 于 作 决 定 命 运 的 跳 跃 。 在 这 种 情 况 下 他 们 相 互 支 持 , 以 多 取 胜 , 就 象 一 个团 那 样 , 组 成 密 集 队 形 , 以 便 用 刺 刀 为 自 己 开 辟 道 路 。 这 样 , 当 有 利 时 机 一 到 ,破 产 者 就 集 合 起 队 伍 , 每 天 在 交 易 所 宣 布 几 起 破 产 , 他 们 这 样 迅 速 地 接 连 宣告 破 产 , 以 致 舆 论 被 弄 得 晕 头 转 向 , 而 鉴 于 事 态 严 重 也 就 容 易 达 成 协 议 。 在 伦敦 可 以 定 期 看 到 这 类 破 产 , 巴 黎 在 1800 年 也 对 密 集 队 形 的 破 产 作 了 一 次 十分 漂 亮 的 尝 试 , 它 使 很 多 “ 商 业 朋 友 ” 十 分 幸 运 地 获 得 了 成 功 。(20) 纵 深 队 形 的 破 产 是 指 彼 此 相 关 的 一 系 列 破 产 , 但 是 每 隔 三 个 月 才 爆发 一 次 。 纵 深 队 形 的 破 产 同 天 天 相 继 宣 告 破 产 的 密 集 队 形 的 破 产 不 同 , 它 必须 在 内 部 彼 此 取 得 一 致 意 见 , 以 便 轮 番 宣 告 破 产 , 即 在 前 一 个 破 产 者 刚 刚 达成 协 议 时 宣 告 破 产 。 例 如 ,A 破 产 后 三 个 月 达 成 了 协 议 , 这 时 B 必 须 立 即 宣告 破 产 , 因 为 调 停 人 现 在 认 为 公 众 思 想 上 有 准 备 并 且 会 说 :“ 这 件 事 同 A 的事 是 一 样 的 , 前 者 必 定 引 出 后 者 , 因 此 应 该 作 出 同 样 的 安 排 ”。 同 样 ,C 在 三 个月 后 宣 告 破 产 , 然 后 是 D,E,F,G; 如 果 他 们 的 行 动 配 合 得 好 并 且 保 持 一 定 的间 隔 , 那 么 他 们 全 都 可 以 达 成 同 样 的 协 议 。 如 果 指 挥 得 当 , 纵 深 队 形 是 一 种 十分 可 靠 的 机 动 行 动 , 但 是 它 并 不 是 在 任 何 情 况 下 都 适 用 , 唯 独 破 产 的 天 才 能够 确 定 什 么 时 机 采 取 这 种 机 动 行 动 。(21) 散 兵 队 形 的 破 产 是 由 一 些 小 骗 子 开 始 的 , 他 们 发 起 一 场 大 运 动 , 而且 就 在 自 己 的 小 商 业 中 到 处 制 造 小 型 破 产 。 由 此 可 见 , 经 营 将 是 困 难 的 , 运 动将 白 热 化 , 过 了 不 久 人 们 就 确 实 听 到 重 炮 轰 鸣 , 长 期 以 来 引 起 人 们 注 意 的 数以 百 万 计 的 破 产 爆 发 了 。 最 后 , 运 动 以 后 卫 散 兵 即 小 城 市 零 售 商 、 食 品 杂 货 商的 破 产 而 告 结 束 。捣 乱 家 的 破 产什 么 ! 这 样 恼 人 的 事 情 还 不 够 , 那 你 们 能 给 我 们 举 出 比 上 述 一 连 串 的 情形 更 糟 糕 的 事 吗 ?我 举 出 的 只 是 最 诚 实 的 人 。 现 在 我 们 来 研 究 下 降 的 即 可 恶 的 1 一 翼 , 在1 “ 可 恶 的 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

843 弗 · 恩 格 斯这 里 我 们 列 举 的 破 产 者 都 按 远 大 的 计 划 行 动 , 但 是 忽 视 道 德 方 法 , 从 而 损 害了 高 贵 的 同 业 公 会 的 声 带 。(22) 大 规 模 的 破 产 波 及 社 会 上 的 一 切 阶 级 直 到 十 足 的 小 人 物 、 仆 人 以 及把 自 己 有 限 的 积 蓄 存 放 在 伪 善 者 那 里 的 其 他 人 。 破 产 迅 速 地 掠 夺 数 以 百 计 的地 主 、 小 资 产 阶 级 和 善 良 的 人 们 。 整 个 城 市 都 卷 进 去 了 。 一 般 说 来 , 这 类 破 产对 社 会 上 不 从 事 商 业 的 阶 层 打 击 特 别 大 , 而 且 严 重 伤 害 同 业 公 会 , 因 为 这 类破 产 在 人 民 和 小 资 产 阶 级 中 间 引 起 一 些 对 行 为 规 矩 的 商 界 人 士 不 以 为 然 的看 法 。(23) 大 型 的 破 产 是 某 个 不 知 名 的 暴 发 户 制 造 的 破 产 , 他 既 无 资 金 又 无 信用 , 却 成 功 地 投 身 于 大 事 业 , 并 且 在 那 里 制 造 了 象 身 居 高 位 和 实 力 雄 厚 的 银行 家 们 所 制 造 的 那 样 巨 大 的 破 产 。 人 们 普 遍 要 问 : 这 么 一 个 无 赖 怎 么 能 够 建立 那 样 多 的 联 系 并 且 搞 出 这 样 有 油 水 的 破 产 。这 种 人 同 前 一 种 人 不 同 , 他 是 从 另 一 条 道 路 达 到 了 同 样 的 目 的 , 即 唤 起舆 论 来 反 对 商 人 的 阴 谋 诡 计 , 反 对 给 这 些 买 卖 人 以 充 分 自 由 的 荒 谬 法 律 。(24) 阿 梯 拉 式 的 破 产 把 破 产 者 的 荣 誉 捧 上 了 天 , 使 一 个 国 家 被 蹂 躏 得 象遭 到 汪 达 尔 人 的 整 个 军 队 洗 劫 一 样 。 在 这 种 类 型 的 破 产 中 可 以 举 出 1810 年奥 尔 良 城 一 个 名 叫 T 的 外 行 人 所 搞 的 一 次 高 明 的 破 产 。 这 个 家 伙 以 一 千 六百 万 的 亏 空 宣 告 破 产 , 这 笔 钱 如 此 巧 妙 地 分 摊 给 不 幸 的 奥 尔 良 城 , 以 致 这 个城 市 一 下 子 就 垮 了 。 市 民 的 各 阶 层 都 遭 到 洗 劫 。 难 民 一 直 逃 到 里 昂 , 传 出 消 息说 : 奥 尔 良 完 了 , 我 们 全 都 被 毁 了 ,T 把 一 切 都 推 入 了 深 渊 。 他 根 据 详 细 的 报告 实 施 自 己 的 计 划 , 他 诱 骗 掠 夺 各 阶 级 , 从 富 有 的 资 本 家 直 到 贫 穷 的 仆 人 , 后者 一 辈 子 就 攒 了 几 个 塔 勒 1 存 在 商 人 那 里 , 却 让 这 个 商 人 在 漂 亮 原 则 的 掩 护下 拐 骗 了 。 这 个 原 则 就 是 : 让 商 人 去 干 吧 , 他 们 最 清 楚 自 己 的 利 益 所 在 。这 是 什 么 样 的 强 盗 行 为 啊 ! 仅 仅 在 商 业 的 英 雄 业 绩 这 一 个 方 面 就 有 多 少罪 行 啊 ! 说 仅 仅 这 一 个 方 面 , 是 因 为 应 当 看 到 破 产 只 不 过 是 这 种 欺 骗 性 商 业的 第 三 十 一 种 特 征 。 科 学 借 口 商 人 最 清 楚 自 己 的 利 益 所 在 而 要 求 给 商 业 以 充分 的 自 由 。 的 确 , 商 人 对 这 一 点 是 太 清 楚 了 , 然 而 他 们 对 国 家 和 工 业 的 利 益所 在 却 太 不 清 楚 了 。 因 此 , 科 学 是 用 它 那 给 商 人 以 绝 对 自 由 的 理 论 来 愚 弄 我们 。1 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :“ 埃 巨 ”。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断439六下 降 翼 。—— 肮 脏 的 色 调现 在 我 们 由 叙 述 伟 大 的 英 雄 业 绩 转 入 叙 述 比 较 一 般 的 成 绩 。 破 产 并 不 象中 心 的 三 个 种 类 一 样 全 都 是 伟 大 的 。 不 过 我 们 在 左 翼 也 还 可 以 举 出 一 批 值 得注 意 的 色 调 温 和 的 破 产 者 , 这 些 富 有 资 产 阶 级 的 优 点 和 缺 点 的 人 将 使 我 们 在看 了 这 么 多 光 采 夺 目 的 丰 功 伟 绩 之 后 一 饱 眼 福 。 我 们 还 将 看 到 一 些 能 使 读 者兴 奋 的 种 类 , 特 别 是 最 后 一 类 即 败 坏 破 产 者 团 体 声 誉 的 伪 善 的 伙 伴 。 让 我 们从 比 较 严 肃 的 色 调 开 始 。狡 猾 的 骗 子 手(25) 有 补 偿 的 破 产 。 实 行 这 种 破 产 , 是 为 了 使 自 己 在 一 次 不 幸 事 件 中 的损 失 得 到 补 偿 。 例 如 , 一 个 投 机 者 今 天 由 于 诉 讼 失 败 , 花 掉 了 十 万 法 郎 , 于 是他 第 二 天 宣 告 破 产 , 而 这 却 给 他 带 来 了 二 十 万 法 郎 。 这 样 , 他 非 但 没 有 损 失 掉诉 讼 费 , 反 而 赚 了 钱 。 商 业 的 这 种 使 自 己 在 不 利 事 件 中 的 损 失 得 到 补 偿 的 能力 , 是 它 的 绝 妙 的 特 性 之 一 。 他 懂 得 利 用 任 何 陆 上 和 海 上 的 1 灾 难 来 为 自 己谋 利 益 的 艺 术 。 一 个 船 主 如 果 遇 到 船 只 失 事 , 他 第 二 天 就 可 以 利 用 一 次 成 功的 破 产 使 他 的 境 况 再 次 好 转 。 这 样 的 破 产 会 无 可 非 议 地 达 到 目 的 , 因 为 公 证人 会 说 : 这 不 是 他 的 过 错 , 事 情 迫 使 他 这 样 干 的 , 与 其 指 责 他 , 不 如 可 怜 他 。一 个 同 样 被 夺 去 了 存 款 的 地 主 对 此 反 驳 说 : 如 果 冰 雹 、 洪 水 毁 了 我 的 庄稼 , 而 我 得 不 到 任 何 人 的 支 持 , 我 就 得 不 到 补 偿 。—— 真 是 妙 论 ! 难 道 地 主 不知 道 , 在 目 前 情 况 下 他 们 是 一 个 依 赖 他 人 的 阶 级 即 依 赖 于 非 生 产 者 、 依 赖 于被 称 为 商 人 的 阶 级 吗 ? 这 些 商 人 用 自 己 的 魔 爪 攫 取 了 所 有 的 工 业 品 , 靠 大 众的 花 费 来 赚 钱 , 就 象 一 支 雇 佣 军 , 在 没 有 敌 人 可 掠 夺 时 , 便 搜 刮 自 己 的 朋 友 和善 良 的 人 们 。 商 人 就 是 这 样 , 他 是 真 正 的 工 业 哥 萨 克 , 他 的 座 右 铭 是 : 我 不 是为 了 荣 誉 去 工 作 , 我 必 须 多 少 捞 一 点 。 每 个 商 人 都 想 捞 一 把 , 如 果 有 人 以 为 借助 诉 讼 或 其 他 办 法 可 以 从 他 身 上 捞 一 把 , 那 么 他 自 有 对 策 , 这 就 是 利 用 有 补1 “ 陆 上 和 海 上 的 ” 这 几 个 字 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

053 弗 · 恩 格 斯偿 的 破 产 从 别 人 身 上 捞 回 来 。(26) 别 具 一 格 的 破 产 。 这 是 聪 明 人 的 破 产 , 他 预 见 到 一 切 可 能 发 生 的 情况 , 拿 出 一 部 分 钱 应 付 风 暴 和 制 服 难 对 付 的 人 。 如 果 他 想 在 破 产 中 赚 二 十 万法 郎 , 他 就 窃 取 三 十 万 法 郎 , 拿 出 三 分 之 一 来 派 用 场 , 即 送 礼 等 等 , 他 懂 得 如何 安 抚 大 喊 大 叫 的 人 并 使 司 法 机 关 不 起 作 用 ; 这 儿 送 一 笔 钱 , 那 儿 送 一 笔 钱 ,自 己 的 事 情 也 就 畅 行 无 阻 。 结 果 破 产 给 他 招 来 了 许 多 朋 友 , 这 些 人 都 尝 过 一点 甜 头 , 都 说 他 是 一 个 精 通 业 务 的 规 矩 人 。(27) 得 寸 进 尺 的 破 产 。 这 种 破 产 表 演 的 是 剧 情 发 展 越 来 越 有 趣 的 多 幕 滑稽 戏 。 起 初 把 事 情 说 成 是 小 小 的 困 难 , 即 资 金 周 转 不 灵 , 因 此 要 求 打 百 分 之 三十 的 折 扣 , 以 免 垮 台 。 债 权 人 有 点 坐 立 不 安 了 , 就 悄 悄 地 进 行 交 涉 , 因 为 有 人提 醒 他 们 事 情 也 许 还 会 恶 化 , 必 须 支 持 某 某 人 。 但 是 过 了 三 个 月 这 个 人 又 不行 了 。 他 再 一 次 到 债 权 人 那 里 去 , 弄 得 债 权 人 又 为 他 的 破 产 担 心 ; 他 承 认 事 情比 预 想 的 更 坏 , 必 须 同 意 打 百 分 之 五 十 的 折 扣 。 有 几 个 债 权 人 发 火 了 , 事 情 纠缠 不 清 了 , 于 是 便 宣 告 破 产 , 而 条 件 却 如 此 之 好 , 不 是 损 失 百 分 之 五 十 , 而 是损 失 百 分 之 八 十 至 九 十 , 并 且 余 款 可 以 过 几 年 才 还 清 。 而 所 以 能 这 样 容 易 地达 成 协 议 , 是 因 为 债 权 人 受 人 巧 妙 地 摆 布 , 逐 渐 习 惯 了 最 初 是 百 分 之 三 十 , 后来 是 百 分 之 五 十 , 最 后 是 百 分 之 七 十 的 损 失 , 他 们 已 疲 于 争 斗 , 只 好 签 字 了事 , 在 这 件 可 恶 的 事 情 上 彻 底 认 输 , 虽 然 最 初 言 明 只 损 失 百 分 之 三 十 。 这 种 方法 并 不 是 最 坏 的 , 可 以 推 荐 给 那 些 恪 守 原 则 的 投 机 家 。(28) 虔 诚 的 破 产 。 这 是 从 事 各 种 宗 教 慈 善 事 业 、 在 举 行 宗 教 游 行 时 手 持179华 盖 饰 带 的 圣 徒 的 破 产 。 他 能 轻 而 易 举 地 找 到 信 贷 和 存 款 人 , 并 能 秘 密 地组 织 大 规 模 的 破 产 。 我 见 过 这 一 类 破 产 , 损 失 达 百 分 之 九 十 。 这 种 破 产 的 优 点在 于 破 产 者 能 得 到 相 当 多 的 人 原 谅 : 咳 , 他 是 一 个 很 虔 诚 的 信 徒 , 要 说 他 在 商业 上 不 走 运 , 那 是 因 为 他 不 关 心 尘 世 的 财 富 。—— 这 种 虔 诚 被 用 来 促 成 妥协 , 虔 诚 的 使 徒 通 过 妥 协 保 住 了 一 大 笔 尘 世 的 财 富 , 再 加 上 对 另 一 个 世 界 的财 富 的 希 望 。笨 伯 的 破 产在 每 一 种 职 业 中 都 可 以 发 现 一 些 无 知 的 人 , 他 们 不 按 规 章 办 事 , 用 最 好的 材 料 做 出 最 差 的 活 。 破 产 者 当 中 也 有 这 样 一 些 蠢 人 , 他 们 只 会 把 黄 金 变 成铜 , 在 别 人 能 进 行 出 色 交 易 的 地 方 , 他 们 却 非 常 愚 蠢 地 陷 入 破 产 。 这 里 略 述 四

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断531种 破 产 , 因 为 这 一 类 真 正 诚 实 的 破 产 没 什 么 意 思 。 我 举 这 一 类 例 子 只 是 为 了保 持 分 析 的 完 整 性 。(29) 出 于 幻 想 的 破 产 。 这 是 上 当 受 骗 者 的 破 产 , 这 些 人 受 花 言 巧 语 的 引诱 去 从 事 商 业 , 他 们 不 懂 商 业 的 狡 猾 奸 诈 , 当 然 象 扑 灯 蛾 一 样 , 落 得 个 自 取 灭亡 的 下 场 。1789 年 以 来 , 可 以 看 到 许 多 根 本 不 必 卷 进 这 场 混 战 的 大 财 主 , 怎样 在 混 战 中 白 白 地 丢 掉 了 一 大 笔 遗 产 , 以 丧 失 财 产 和 荣 誉 的 破 产 而 告 终 。 关于 这 一 点 必 须 指 出 : 只 有 诚 实 的 人 才 会 在 破 产 中 失 去 荣 誉 , 而 懂 得 商 业 的 伟大 原 则 的 骗 子 手 则 善 于 利 用 自 己 的 破 产 来 获 得 财 产 和 荣 誉 。 但 是 处 于 商 业 这个 马 蜂 窝 里 的 大 人 先 生 们 还 想 按 照 诚 实 的 方 法 办 事 , 他 们 遭 到 阴 谋 家 的 包 围和 戏 弄 , 必 然 以 出 于 幻 想 的 破 产 而 告 终 。 许 多 小 财 主 也 犯 了 同 样 的 错 误 。 他 们受 商 业 狂 的 引 诱 , 抛 弃 了 自 己 的 田 园 , 卖 掉 了 自 己 的 小 片 地 产 , 到 城 里 去 开 一家 小 店 铺 , 走 向 他 们 的 不 可 避 免 的 破 产 。(30) 衰 朽 者 的 破 产 。 这 是 至 死 还 想 手 持 武 器 的 不 可 救 药 者 的 破 产 。 有 不少 本 应 退 休 的 人 , 他 们 因 年 龄 所 累 , 办 事 糊 涂 , 不 了 解 最 新 成 果 , 在 衰 朽 之 年失 去 了 慢 慢 积 累 起 来 的 财 产 , 并 且 顽 固 地 坚 持 干 下 去 直 到 不 断 重 复 的 失 败 造成 无 法 避 免 的 破 产 。 一 个 人 年 已 八 旬 , 独 身 , 拥 有 二 百 万 法 郎 , 这 对 一 个 老 光棍 来 说 真 是 绰 绰 有 余 , 但 是 他 在 应 该 退 休 思 过 之 年 还 要 顽 固 地 继 续 从 事 商 业这 一 行 。 应 该 怎 样 称 呼 这 个 人 呢 ? 如 果 这 样 一 个 人 破 产 了 并 且 在 八 十 高 龄 时失 去 了 自 己 的 富 足 的 财 产 , 那 可 真 是 一 个 商 业 狂 。 这 样 的 人 就 是 衰 朽 的 破 产者 , 他 是 这 一 节 的 典 型 人 物 , 对 每 一 类 破 产 我 都 举 了 一 个 典 型 人 物 1 , 以 免 人们 说 我 夸 大 其 词 。 此 外 , 在 每 一 个 城 市 里 都 能 发 现 许 多 这 样 的 高 龄 狂 人 , 因 为他 们 坚 持 继 续 搞 商 业 , 应 当 落 得 不 光 彩 的 下 场 。 现 在 , 一 切 都 是 精 挑 细 选 的 ,在 商 业 中 如 同 在 战 争 中 一 样 , 需 要 的 是 对 新 战 术 训 练 有 素 的 年 轻 人 ; 如 果 破产 在 年 轻 人 看 来 不 过 是 逢 场 作 戏 , 那 么 对 在 二 十 年 以 前 就 应 该 考 虑 退 休 的 富裕 的 老 年 人 说 来 , 就 无 疑 是 一 件 不 光 彩 的 事 了 。(31) 受 压 抑 的 破 产 。 这 是 激 烈 的 竞 争 者 的 破 产 , 他 们 故 意 走 向 破 产 , 他 们破 产 是 为 了 从 对 手 身 上 争 夺 一 点 利 润 。 可 以 看 到 他 们 中 间 许 多 人 常 常 作 亏 本生 意 , 希 望 对 手 先 于 他 们 而 破 产 , 于 是 自 己 便 成 为 战 场 上 的 获 胜 者 。 特 别 是 在180运 输 公 司 和 象 波 克 城 那 样 的 纺 织 品 集 市 上 充 满 着 这 种 混 战 , 其 结 果 是 “ 受1 在 傅 立 叶 的 原 稿 中 有 这 些 典 型 人 物 的 名 字 。

253 弗 · 恩 格 斯压 者 ” 被 迫 宣 告 破 产 。(32) 蠢 猪 似 的 破 产 。 这 是 没 有 经 验 的 年 轻 人 的 破 产 。 他 不 按 原 则 进 行 活动 , 使 妻 子 儿 女 和 自 己 一 起 破 产 , 而 且 还 落 入 司 法 机 关 的 魔 爪 , 遭 到 “ 商 业 朋友 ” 的 歧 视 , 因 为 他 们 只 尊 重 遵 守 原 则 的 富 裕 的 破 产 者 。 对 于 使 妻 子 儿 女 同 自己 一 起 破 产 的 人 , 商 业 上 有 一 句 行 话 :“ 这 是 一 头 十 足 的 蠢 猪 。” 假 如 他 制 造 了一 次 有 油 水 的 破 产 , 那 么 人 们 将 称 他 是 一 个 机 灵 的 小 伙 子 , 头 脑 聪 明 的 人 。伪 善 的 伙 伴我 把 那 些 使 可 尊 敬 的 破 产 者 团 体 遭 到 公 众 歧 视 的 人 称 为 伪 善 的 伙 伴 。 这种 人 有 的 令 人 愤 慨 , 有 的 则 令 人 发 笑 。 我 没 有 把 那 些 盗 窃 数 百 万 钱 财 的 先 验的 破 产 者 归 入 这 一 类 , 因 为 他 们 始 终 受 人 尊 敬 , 不 会 损 害 团 体 的 名 声 。 在 文 明时 代 , 大 盗 从 来 不 受 人 歧 视 , 而 小 偷 倒 是 真 正 要 处 以 绞 刑 的 。 既 然 他 们 激 起 舆论 反 对 欺 诈 行 为 和 小 的 破 产 , 他 们 就 不 配 加 入 团 体 , 而 只 配 得 到 伪 善 的 伙 伴的 称 号 。(33) 骗 子 手 的 破 产 。 这 是 一 些 小 无 赖 制 造 的 破 产 , 他 们 在 破 产 时 尽 干 一些 令 人 十 分 讨 厌 的 小 偷 小 摸 行 为 , 以 致 邻 人 说 应 该 对 他 们 判 处 绞 刑 。 如 果 掠夺 十 万 塔 勒 , 人 们 倒 不 会 这 样 说 了 , 可 是 偷 窃 一 百 塔 勒 就 会 使 人 想 到 绞 刑 , 不过 这 种 想 法 对 骗 子 手 来 说 并 不 危 险 , 因 为 破 产 者 团 体 是 不 允 许 触 动 自 己 的 同伙 的 。 否 则 , 司 法 机 关 会 很 快 认 为 自 己 有 权 从 追 究 小 偷 到 追 究 大 盗 , 而 这 对 于那 些 按 照 伟 大 原 则 办 事 并 且 在 一 次 “ 诚 实 ” 的 破 产 以 后 在 上 流 社 会 已 占 有 地位 的 人 将 会 是 很 麻 烦 的 事 。(34) 恶 棍 的 破 产 。 这 是 除 了 使 用 卑 鄙 的 无 赖 手 腕 还 使 用 巧 妙 诡 计 者 的 破产 , 例 如 他 先 自 盗 , 然 后 再 运 用 动 之 以 情 的 策 略 。181小 商 人 斯 嘉 本 制 造 了 一 次 只 有 四 万 法 郎 1 的 可 怜 的 破 产 ; 他 占 有 了 三万 法 郎 作 为 这 一 行 动 的 利 润 , 然 后 把 余 下 的 一 万 法 郎 交 给 债 权 人 。 如 果 有 人问 他 为 何 亏 空 三 万 法 郎 , 他 就 会 说 : 他 不 善 于 象 大 商 人 那 样 记 账 , 说 他 遭 到 了“ 不 幸 ”。 你 们 也 许 以 为 斯 嘉 本 会 受 到 惩 罚 , 因 为 他 是 一 个 只 盗 窃 三 万 法 郎 的小 偷 。—— 债 权 人 难 道 不 知 道 , 如 果 司 法 机 关 插 手 , 他 会 把 其 余 的 一 万 法 郎当 作 一 顿 早 餐 吃 掉 ? 所 以 即 使 丢 掉 这 一 万 法 郎 , 也 丝 毫 解 决 不 了 问 题 , 如 果 想1 在 傅 立 叶 的 著 作 中 这 里 和 下 面 均 用 “ 利 弗 尔 ”。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断533把 斯 嘉 本 判 处 绞 刑 , 那 也 许 得 再 拿 出 一 万 法 郎 , 而 且 还 不 知 道 行 不 行 。 因 此 收下 这 不 多 的 一 万 法 郎 , 总 比 损 失 一 万 法 郎 , 甚 至 还 得 花 费 这 么 多 的 钱 要 好 些 。斯 嘉 本 通 过 他 的 公 证 人 提 出 这 种 理 由 , 这 样 一 来 , 破 产 者 就 以 司 法 机 关 来 威胁 他 的 债 权 人 。 而 债 权 人 又 何 必 对 斯 嘉 本 发 火 呢 ? 他 们 中 的 一 些 人 想 学 习 他的 崇 高 榜 样 , 另 一 些 人 的 经 历 已 经 超 过 了 他 。 正 象 狼 不 会 互 相 残 杀 一 样 , 斯 嘉本 不 久 就 找 到 了 一 批 人 签 字 同 意 他 的 建 议 , 另 外 一 些 人 由 于 害 怕 司 法 机 关 干涉 也 签 了 字 , 还 有 一 些 人 是 死 硬 派 , 他 们 说 : 哪 怕 牺 牲 一 切 也 要 把 坏 蛋 送 去 做苦 工 。 于 是 斯 嘉 本 就 指 使 自 己 的 妻 子 儿 女 以 他 们 所 擅 长 的 哭 诉 去 博 得 这 些 人的 怜 悯 。 这 样 斯 嘉 本 和 他 的 公 证 人 在 几 天 之 内 就 得 到 了 大 多 数 人 的 签 字 , 那些 拒 绝 签 字 、 现 在 已 用 不 着 的 人 却 受 到 了 揶 揄 。 人 们 拿 这 些 人 的 愤 怒 来 取 乐 ,斯 嘉 本 则 报 之 以 讨 好 话 和 深 鞠 躬 , 而 且 在 第 一 次 破 产 顺 利 结 束 后 已 经 考 虑 新的 破 产 了 。(35) 溜 之 大 吉 的 破 产 。 这 种 破 产 多 为 大 城 市 的 一 些 小 租 赁 人 所 采 用 , 他们 在 付 款 期 临 近 时 就 在 夜 幕 的 掩 护 下 携 带 着 自 己 的 可 怜 的 家 当 悄 悄 地 溜 走了 。 这 种 形 式 的 破 产 在 里 昂 的 丝 织 工 中 极 为 常 见 。 此 外 还 必 须 把 那 些 追 逐 时髦 的 男 女 计 算 在 内 , 他 们 在 餐 厅 、 服 装 店 和 鞋 店 订 购 最 好 的 物 品 , 价 钱 在 所 不计 , 因 为 一 旦 债 权 人 开 始 变 得 使 他 们 烦 恼 , 他 们 就 存 心 以 花 言 巧 语 相 报 , 并 且溜 走 了 事 。这 种 形 式 的 破 产 是 很 可 笑 的 , 使 团 体 遭 受 不 良 影 响 。 人 们 在 指 责 这 种 人欺 骗 了 二 十 个 小 店 主 时 , 也 容 易 习 惯 于 指 责 那 种 由 于 宣 告 破 产 而 使 二 十 个 家庭 遭 殃 的 规 矩 人 。 为 了 不 损 害 诚 实 破 产 的 “ 商 业 朋 友 ” 应 有 的 尊 严 , 必 须 压 制这 种 批 评 的 自 由 。(36) 令 人 发 笑 的 破 产 。 这 是 小 零 售 商 的 破 产 , 这 种 人 也 象 那 些 地 位 高 势力 大 的 银 行 家 一 样 以 最 合 适 的 形 式 来 制 造 破 产 , 而 付 给 自 己 的 债 权 人 的 数 额不 超 过 百 分 之 五 。 里 昂 就 有 一 个 因 扮 演 滑 稽 角 色 非 常 出 色 而 深 受 观 众 喜 爱 的演 员 制 造 了 这 样 的 破 产 , 他 按 照 通 例 愿 给 自 己 的 债 权 人 提 供 百 分 之 三 的 数额 。 有 些 债 权 人 很 愤 怒 , 要 法 警 去 找 他 , 但 是 他 却 象 在 舞 台 上 演 《 律 师 巴 特 兰 》一 剧 时 所 做 的 那 样 愚 弄 司 法 机 关 , 而 所 有 的 公 众 都 站 在 他 一 边 。 他 的 破 产 是一 出 非 常 滑 稽 的 、 有 许 多 精 彩 场 面 的 喜 剧 。 债 权 人 很 想 破 口 大 骂 , 而 公 众 却 象嘲 笑 《 律 师 巴 特 兰 》 中 的 吉 约 姆 那 样 嘲 笑 他 们 。我 已 经 约 略 阐 述 了 所 有 这 些 破 产 的 定 义 。 但 是 我 列 举 的 也 是 挂 一 漏 万 ,

453 弗 · 恩 格 斯只 能 把 它 看 作 一 个 轮 廓 , 每 个 人 都 可 以 对 遗 漏 的 特 征 加 以 补 充 1 。 其 中 有 许多 是 值 得 注 意 的 。 前 几 天 巴 黎 报 纸 还 报 道 了 一 个 名 叫 Y 的 人 所 搞 的 一 次 十分 出 色 的 破 产 , 他 只 用 一 万 法 郎 就 办 起 了 一 个 被 吹 得 天 花 乱 坠 的 机 构 。 它 好象 是 叫 商 业 振 兴 所 或 者 别 的 什 么 响 亮 的 名 称 , 他 利 用 这 块 招 牌 从 几 个 呆 头 呆脑 的 人 那 儿 弄 来 了 百 万 法 郎 , 这 笔 钱 他 照 例 以 一 次 成 功 的 破 产 相 报 。 总 之 , 可以 轻 而 易 举 地 把 我 所 收 集 的 破 产 种 类 的 数 目 增 加 一 倍 。七结2论如 果 考 虑 到 破 产 仅 仅 是 商 业 的 三 十 六 种 特 征 之 一 , 那 就 很 难 解 释 为 什 么在 这 样 一 个 毫 不 留 情 地 对 待 社 会 一 切 阶 级 的 罪 行 甚 至 还 公 布 国 王 和 教 皇 的罪 行 的 世 纪 里 , 这 个 如 此 可 怕 的 罪 恶 之 源 即 商 业 机 构 还 未 得 到 剖 析 。人 们 在 阅 读 这 本 有 关 商 人 的 劣 迹 恶 行 录 时 , 立 刻 就 会 问 道 : 这 个 自 称 为崇 高 真 理 之 友 的 世 纪 怎 么 能 借 口 商 业 是 必 不 可 少 的 而 真 心 诚 意 地 热 衷 于 骗人 的 商 业 呢 ? 因 此 人 们 似 乎 只 得 忍 受 我 们 就 商 业 的 罪 行 之 一 即 破 产 所 列 举 的那 些 欺 骗 盗 窃 行 为 了 。不 过 我 们 还 是 把 有 关 破 产 的 话 说 完 吧 。俗 语 说 : 司 法 机 关 只 绞 死 小 偷 , 这 在 商 业 上 已 被 证 明 是 谎 话 。 破 产 , 哪 怕是 最 小 的 破 产 都 可 以 在 商 人 自 己 的 庇 护 下 逃 脱 司 法 追 究 。 这 在 最 后 一 类 ( 伪善 的 伙 伴 ) 3 即 小 破 产 者 中 可 以 看 到 。要 想 举 出 几 个 狡 猾 的 破 产 者 受 惩 罚 的 例 子 , 那 是 枉 费 心 机 ; 一 百 人 中 有九 十 九 个 人 都 成 功 , 如 果 第 一 百 个 人 失 败 , 那 这 个 人 一 定 是 个 不 善 于 玩 弄 阴谋 的 傻 瓜 ; 因 为 现 在 这 种 做 法 已 经 非 常 保 险 , 以 致 老 一 套 的 谨 慎 的 措 施 早 就被 人 遗 忘 了 。 从 前 破 产 者 都 逃 往 特 里 扬 , 列 日 或 卡 鲁 日 , 但 是 自 1789 年 复 兴时 期 以 来 这 种 习 惯 已 经 被 抛 弃 了 。 现 在 每 个 人 都 可 以 在 家 里 制 造 破 产 。 人 们1 恩 格 斯 把 傅 立 叶 著 作 中 这 一 段 话 的 开 头 和 末 尾 加 以 改 写 。—— 编 者 注2 在 傅 立 叶 的 著 作 中 是 :《 关 于 破 产 的 结 论 》。 —— 编 者 注3 括 号 内 的 话 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断535可 以 不 动 声 色 地 策 划 , 而 当 破 产 发 生 时 , 他 们 就 到 乡 间 亲 友 家 里 去 呆 上 一 个月 , 在 这 期 间 公 证 人 会 把 一 切 事 情 安 排 好 。 几 个 星 期 后 他 们 又 重 新 露 面 , 公 众对 这 些 事 情 早 就 习 以 为 常 , 视 同 儿 戏 , 称 之 为 “ 分 娩 ”, 并 且 若 无 其 事 地 说 :“ 某某 刚 生 完 孩 子 , 又 抛 头 露 面 了 。”我 曾 经 指 出 , 破 产 是 唯 一 象 瘟 疫 一 样 蔓 延 并 硬 把 诚 实 的 人 拉 上 无 赖 汉 道路 的 社 会 犯 罪 行 为 。 如 果 除 破 产 之 外 再 加 上 证 券 交 易 和 许 多 其 他 罪 恶 行 径 ,那 就 会 发 现 我 的 下 述 论 断 是 正 确 的 : 文 明 时 代 的 人 从 来 没 有 象 他 们 从 事 商 业以 来 那 样 干 过 这 么 多 政 治 上 的 蠢 事 。 只 梦 想 平 衡 和 保 证 的 哲 学 家 从 来 没 想 到要 为 社 会 机 体 争 取 到 象 政 府 —— 颇 有 预 见 地 —— 要 求 其 国 库 代 理 人 所 提 出的 那 种 保 证 ! 君 主 采 用 缴 纳 保 证 金 和 坚 决 惩 罚 胆 敢 挥 霍 或 盗 用 公 款 者 的 办 法来 保 证 收 税 官 的 忠 诚 可 靠 。 因 此 我 们 看 不 到 这 样 的 事 : 收 税 官 把 税 款 攫 为 己有 , 却 上 书 政 府 说 什 么 “ 由 于 时 世 艰 难 , 境 况 险 恶 , 种 种 不 幸 事 件 , 等 等 , 一 句话 , 我 已 破 产 , 没 有 偿 债 能 力 , 或 者 随 便 怎 样 说 都 行 。 您 的 金 库 应 有 一 千 万 , 我付 给 您 一 半 , 五 百 万 , 五 年 内 付 清 。 望 您 对 可 怜 的 税 收 员 遭 遇 的 不 幸 给 予 同情 ; 请 继 续 信 用 我 , 为 您 掌 管 金 库 , 否 则 我 现 在 要 付 给 您 的 那 一 半 也 无 力 支付 。 如 果 您 保 留 我 的 职 务 和 收 入 , 我 将 尽 力 忠 实 地 履 行 我 的 职 责 , 也 就 是 说 ,当 金 库 再 度 充 实 时 , 我 将 以 第 二 次 破 产 来 报 答 您 ”。所 有 破 产 者 上 书 的 内 容 简 单 说 来 就 是 这 样 。 收 税 官 之 所 以 不 效 法 这 个 榜样 , 那 是 因 为 他 们 知 道 任 何 哲 学 学 说 都 不 能 使 他 们 免 受 惩 罚 , 而 破 产 者 却 能在 下 列 原 则 的 庇 护 下 逃 避 惩 罚 : 给 商 人 以 充 分 自 由 , 不 要 求 他 们 保 证 不 搞 阴谋 诡 计 。[ 结 束 语 ]傅 立 叶 写 的 就 是 这 些 。《 法 郎 吉 》 第 2 册 刊 载 的 这 篇 文 章 的 续文 包 括 证 券 交 易 、 囤 积 居 奇 (accaparement) 和 寄 生 现 象 等 三 章 , 这几 章 大 部 分 都 已 经 在 《 关 于 四 种 运 动 的 理 论 》 182 一 书 中 发 表 。 由 于这 个 原 因 , 同 时 也 由 于 前 面 摘 录 的 片 断 已 经 完 全 足 以 达 到 我 的 目

653 弗 · 恩 格 斯的 , 所 以 我 的 摘 录 也 就 到 此 为 止 。1让 那 些 热 中 于 在 无 底 的 理 论 的 “ 茫 茫 大 海 ” 中 乘 风 破 浪 而 且首 先 致 力 于 钓 取 “ 社 会 主 义 ” 的 “ 原 则 ” 的 德 国 学 者 先 生 们 学 一 学 店员 傅 立 叶 的 榜 样 吧 ! 傅 立 叶 不 是 一 个 哲 学 家 , 他 对 哲 学 是 深 恶 痛 绝的 , 所 以 他 在 自 己 的 作 品 里 对 它 百 般 嘲 笑 , 而 且 在 这 方 面 谈 了 许 多问 题 , 这 些 问 题 很 值 得 我 们 德 国 的 “ 社 会 主 义 的 哲 学 家 ” 注 意 。 不错 , 他 们 会 反 驳 我 , 说 傅 立 叶 同 样 是 “ 抽 象 的 ”, 他 靠 自 己 的 谢 利 叶方 法 构 思 神 和 世 界 , 而 且 并 不 逊 于 黑 格 尔 , 但 是 这 救 不 了 他 们 。 傅立 叶 的 毕 竟 是 天 才 的 奇 想 不 能 用 来 为 干 瘪 的 德 国 理 论 的 枯 燥 无 味的 所 谓 发 展 进 行 辩 护 。 傅 立 叶 是 在 正 确 地 认 识 了 过 去 和 现 在 之 后才 有 了 对 未 来 的 构 思 , 德 国 的 理 论 却 是 首 先 随 意 地 整 理 一 下 过 去的 历 史 , 然 后 又 随 意 地 指 点 未 来 应 该 走 向 何 方 。 例 如 , 可 以 把 傅 立叶 所 提 出 的 社 会 发 展 的 几 个 时 代 ( 蒙 昧 时 代 、 宗 法 时 代 、 野 蛮 时 代 、文 明 时 代 ) 及 其 特 征 同 黑 格 尔 的 绝 对 观 念 作 一 番 比 较 。 黑 格 尔 的 绝对 观 念 历 尽 千 辛 万 苦 才 为 自 己 开 辟 了 一 条 穿 过 历 史 迷 宫 的 道 路 ,183终 于 不 顾 有 四 个 世 界 帝 国 这 一 事 实 而 勉 强 建 立 起 一 个 三 分 法 的外 貌 ; 至 于 黑 格 尔 之 后 的 那 些 构 思 , 就 更 不 必 谈 了 。 因 为 黑 格 尔 的构 思 毕 竟 还 有 某 种 内 容 , 虽 然 是 被 颠 倒 了 的 , 黑 格 尔 之 后 的 一 些 体系 的 发 明 家 的 构 思 就 没 有 任 何 内 容 了 。现 在 该 是 德 国 人 真 正 停 止 夸 耀 自 己 做 事 切 实 认 真 的 时 候 了 。他 们 非 但 可 以 从 几 份 贫 乏 的 材 料 中 给 你 作 出 随 便 什 么 样 的 结 论 ,而 且 还 可 以 把 这 种 结 论 和 世 界 史 联 系 起 来 。 他 们 可 以 根 据 最 初 从第 三 手 材 料 中 得 到 的 事 实 向 你 证 明 , 事 情 必 定 是 这 样 , 而 不 会 是 别1双 关 语 : 德 文 “grundlos”, 既 有 “ 无 底 的 ” 意 思 , 又 有 “ 没 有 根 基 的 ”、“ 空 洞 的 ” 意思 。—— 编 者 注

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断537的 , 虽 然 他 们 自 己 也 不 知 道 事 情 是 否 就 是 这 样 。 在 德 国 , 哪 一 个 论述 社 会 问 题 的 人 不 对 傅 立 叶 评 论 几 句 从 而 最 彻 底 地 暴 露 了 德 国 人做 事 切 实 认 真 啊 ! 其 中 就 有 一 个 凯 泽 尔 先 生 184 , 他 立 刻 利 用 “ 罗 ·施 泰 因 的 杰 作 ” 搞 起 世 界 史 的 构 思 , 这 种 构 思 唯 一 令 人 感 到 遗 憾 的是 它 所 依 据 的 全 部 事 实 都 是 杜 撰 的 。 至 于 傅 立 叶 , 德 国 的 理 论 至 少已 经 有 二 十 次 确 定 了 他 在 “ 绝 对 观 念 发 展 中 的 地 位 ”—— 每 一 次 确定 的 地 位 都 不 相 同 , 而 且 德 国 的 理 论 每 一 次 实 质 上 都 以 施 泰 因 先生 或 其 他 不 太 可 靠 的 文 件 为 根 据 。 也 正 因 为 这 样 , 德 国 的 “ 绝 对 的社 会 主 义 ” 内 容 贫 乏 透 顶 。 稍 微 谈 谈 近 来 大 家 称 为 “ 人 性 ” 的 东 西 ,稍 微 谈 谈 这 种 人 性 或 者 不 如 说 是 兽 性 的 “ 实 现 ”, 按 照 蒲 鲁 东 那 样—— 而 这 是 来 自 第 三 手 或 第 四 手 材 料 —— 稍 微 谈 谈 财 产 , 稍 微 为无 产 阶 级 悲 叹 几 声 , 稍 微 谈 谈 劳 动 组 织 , 多 少 组 织 几 个 改 善 下 层 阶级 人 民 状 况 的 可 怜 团 体 185 , 而 实 际 上 对 于 政 治 经 济 学 和 现 实 的 社会 却 茫 然 无 知 , 这 就 是 这 种 “ 社 会 主 义 ” 的 全 部 内 容 。 这 种 社 会 主 义由 于 自 己 的 理 论 没 有 党 性 、“ 思 想 绝 对 平 静 ” 而 丧 失 了 最 后 一 滴 血 、最 后 一 点 精 神 和 力 量 。 可 是 有 人 却 想 用 这 些 无 聊 的 东 西 使 德 国 走向 革 命 、 推 动 无 产 阶 级 并 促 使 群 众 去 思 考 和 行 动 !要 是 我 们 德 国 那 些 半 共 产 主 义 的 和 十 足 共 产 主 义 的 讲 师 们 花功 夫 看 一 下 傅 立 叶 的 主 要 著 作 ( 这 些 著 作 倒 是 和 任 何 一 本 德 文 书一 样 容 易 买 到 ), 他 们 将 会 在 那 里 找 到 多 么 丰 富 的 材 料 来 构 思 并 达到 其 他 目 的 ! 他 们 将 会 在 那 里 找 到 多 少 新 思 想 —— 即 使 在 目 前 对德 国 来 说 也 还 是 新 的 思 想 ! 但 是 直 到 现 在 , 这 些 好 好 先 生 除 了 对 无产 阶 级 的 处 境 外 , 还 未 能 对 当 前 的 社 会 提 出 任 何 责 难 , 而 且 即 使 是无 产 阶 级 的 处 境 , 他 们 能 够 说 的 也 不 太 多 。 当 然 , 无 产 阶 级 的 处 境是 主 要 问 题 , 但 是 对 当 今 社 会 的 批 判 就 仅 限 于 此 吗 ? 傅 立 叶 , 除 了

853 弗 · 恩 格 斯他 的 后 期 著 作 以 外 , 几 乎 没 有 接 触 到 这 一 问 题 ; 他 提 供 了 这 样 的 证明 , 一 个 人 即 使 不 接 触 这 个 问 题 , 也 可 以 承 认 现 存 社 会 完 全 应 该 受到 谴 责 , 一 个 人 仅 仅 通 过 批 判 资 产 阶 级 , 也 就 是 批 判 资 产 阶 级 内 部的 相 互 关 系 而 不 涉 及 它 对 无 产 阶 级 的 态 度 , 就 可 以 得 出 必 须 改 造社 会 的 结 论 。 到 目 前 为 止 , 对 这 方 面 进 行 批 判 的 只 有 傅 立 叶 一 人 。傅 立 叶 毫 不 容 情 地 揭 穿 上 流 社 会 的 虚 伪 , 揭 穿 他 们 的 理 论 和 实 践的 矛 盾 以 及 他 们 整 个 生 活 方 式 的 无 聊 ; 他 嘲 笑 他 们 的 哲 学 , 嘲 笑 他们 为 使 日 趋 完 善 的 完 善 化 能 力 臻 于 完 善 和 为 追 求 最 高 真 理 而 作 的努 力 。 傅 立 叶 嘲 笑 他 们 的 “ 纯 洁 的 道 德 ”, 嘲 笑 他 们 的 划 一 的 社 会 制度 ; 他 把 他 们 的 实 践 , 把 遭 到 他 的 精 辟 批 判 的 和 气 的 商 业 , 把 他 们的 并 非 享 乐 的 放 纵 的 享 乐 , 把 被 他 们 当 作 婚 姻 关 系 的 组 成 部 分 的通 奸 以 及 普 遍 的 混 乱 同 这 种 社 会 制 度 作 了 对 比 。 这 就 是 在 德 国 还完 全 没 有 谈 论 过 的 现 存 社 会 的 各 个 方 面 。 的 确 , 人 们 有 时 谈 论 恋 爱自 由 、 妇 女 地 位 、 妇 女 解 放 , 但 是 有 什 么 结 果 呢 ? 说 几 句 杂 乱 无 章 的空 话 , 捧 出 几 个 女 学 者 , 表 现 出 一 些 歇 斯 底 里 , 对 德 国 人 的 家 庭 不和 抱 怨 几 句 —— 连 个 杂 种 都 没 生 出 来 !德 国 人 首 先 必 须 熟 悉 国 外 的 社 会 运 动 , 熟 悉 这 个 运 动 的 实 践和 文 献 ,—— 近 八 十 年 来 英 法 两 国 的 全 部 历 史 即 英 国 的 工 业 和 法国 的 革 命 都 属 于 这 个 运 动 的 实 践 ,—— 然 后 他 们 必 须 在 实 践 方 面和 文 献 方 面 做 出 象 他 们 的 邻 国 所 做 的 那 么 多 的 事 情 , 只 有 在 这 以后 , 才 可 以 提 出 象 各 民 族 的 功 绩 大 小 这 类 无 关 痛 痒 的 问 题 。 但 是 到那 时 , 这 种 诡 辩 式 的 争 论 已 经 没 有 听 众 了 。而 现 在 对 德 国 人 来 说 , 最 好 是 首 先 了 解 一 下 国 外 所 获 得 的 成就 。 所 有 以 前 出 版 的 有 关 这 方 面 的 书 , 毫 无 例 外 地 都 很 拙 劣 。 这 种简 短 的 叙 述 至 多 只 能 评 论 一 些 著 作 , 根 本 无 法 介 绍 这 些 著 作 本 身 。

傅 立 叶 论 商 业 的 片 断539这 些 著 作 有 一 部 分 已 成 了 稀 有 的 珍 本 , 在 德 国 很 难 弄 到 , 有 一 部 分篇 幅 过 于 庞 大 , 有 一 部 分 杂 有 许 多 仅 仅 具 有 历 史 的 和 文 献 的 意 义并 且 在 1845 年 已 经 引 不 起 德 国 读 者 兴 趣 的 材 料 。 这 些 著 作 的 宝 贵内 容 即 使 在 今 天 对 德 国 也 还 是 新 鲜 的 , 为 了 使 它 们 容 易 理 解 起 见 ,我 们 必 须 象 法 国 人 那 样 从 事 编 选 工 作 , 法 国 人 对 待 来 自 国 外 的 一切 材 料 要 比 我 们 实 际 得 多 。 经 过 这 样 编 选 的 国 外 重 要 的 社 会 主 义文 献 最 近 即 将 开 始 出 版 。 一 些 德 国 的 共 产 主 义 者 , 包 括 能 够 同 样 流畅 地 写 出 具 有 独 到 见 解 的 作 品 的 最 优 秀 的 活 动 家 , 也 参 加 了 这 一工 作 186 。 可 以 预 期 , 这 一 工 作 将 给 高 明 的 德 国 理 论 家 指 出 , 他 们 的一 切 高 见 都 已 经 陈 旧 了 , 在 莱 茵 河 和 拉 芒 什 海 峡 的 彼 岸 , 这 些 问 题早 已 争 出 一 个 孰 是 孰 非 来 了 。 他 们 只 有 知 道 了 在 他 们 之 前 已 经 做过 些 什 么 , 才 能 表 明 他 们 自 己 能 够 做 些 什 么 。布 鲁 塞 尔弗 · 恩 格 斯 写 于 1845 年 下 半 年原 文 是 德 文载 于 《1846 年 德 国 公 民 手 册 》 年 鉴1846 年 曼 海 姆 版署 名 : 弗 · 恩 格 斯

063弗 · 恩 格 斯187费 尔 巴 哈(a) 费 尔 巴 哈 的 全 部 哲 学 归 结 为 (1) 自 然 哲 学 —— 消 极 地 崇 拜自 然 , 如 醉 如 痴 地 膜 拜 自 然 的 壮 丽 和 万 能 ,——(2) 人 类 学 , 即 (α)生 理 学 ,—— 这 里 所 讲 的 , 没 有 任 何 新 东 西 , 全 是 唯 物 主 义 者 已 经说 过 的 有 关 肉 体 和 灵 魂 的 统 一 , 只 是 讲 得 不 那 么 死 板 , 而 是 多 少 有点 夸 张 ,(β) 心 理 学 , 归 结 为 把 爱 捧 上 了 天 的 颂 歌 , 类 似 自 然 崇 拜 ,除 此 以 外 , 没 有 任 何 新 东 西 ,(3) 道 德 , 要 求 —— 符 合 “ 人 ” 的 概 念 ;生 效 的 无 力 188。 参 看 54, 第 81 页 :“ 人 对 于 胃 的 道 德 的 和 理 性的 态 度 , 在 于 不 把 胃 当 作 一 种 兽 性 的 东 西 看 待 , 而 是 当 作 人 性 的 东西 看 待 。”—— 61:“ 人 …… 作 为 道 德 存 在 物 ” 以 及 在 《 基 督 教 的 本质 》 中 对 道 德 问 题 大 发 议 论 。(b) 人 们 在 今 天 的 发 展 阶 段 上 只 能 在 社 会 内 部 满 足 自 己 的 需要 , 人 们 从 一 开 始 , 从 他 们 存 在 的 时 候 起 , 就 是 彼 此 需 要 的 , 只 是 由于 这 一 点 , 他 们 才 能 发 展 自 己 的 需 要 和 能 力 等 等 , 他 们 发 生 了 交往 ,—— 所 有 这 一 切 , 费 尔 巴 哈 是 这 样 来 表 述 的 :“ 单 个 的 人 本 身 并 不 具 备 人 的 本 质 ”,“ 人 的 本 质 只 包 含 在 共 同 性 中 , 包 含在 人 和 人 的 统 一 中 , 但 是 这 个 统 一 只 是 建 立 在 自 我 和 你 之 间 的 差 别 的 现 实 性

费 尔 巴 哈631上 。—— 人 本 身 就 是 人 ( 在 一 般 意 义 上 ), 和 人 结 合 起 来 的 人 , 自 我 和 你 的 统一 , 则 是 上 帝 ”( 即 超 出 一 般 意 义 的 人 )( 61、62, 第 83 页 )。哲 学 竟 到 了 这 种 地 步 : 它 提 出 人 们 之 间 必 须 交 往 这 样 一 个 平凡 的 事 实 —— 一 个 不 予 以 承 认 就 决 不 会 产 生 曾 经 存 在 过 的 第 二 代人 的 事 实 , 在 性 的 区 别 中 就 已 经 存 在 的 事 实 —— 作 为 自 己 的 全 部经 历 终 结 时 的 最 伟 大 的 成 果 。 而 且 还 采 用 了 “ 自 我 和 你 的 统 一 ” 这样 一 种 神 秘 的 形 式 。 如 果 费 尔 巴 哈 指 的 主 要 不 是 性 行 为 、 种 的 延 续的 行 为 、 自 我 和 你 的 共 同 性 , 这 句 话 是 根 本 不 能 成 立 的 。 1 既 然 费尔 巴 哈 的 共 同 性 成 了 实 际 的 , 它 也 就 局 限 于 性 行 为 以 及 对 哲 学 思想 和 问 题 的 谅 解 、“ 真 正 的 辩 证 法 ”( 64)、 对 话 、“ 精 神 的 人 和 肉 体的 人 的 产 生 ”( 第 67 页 )。 这 个 “ 产 生 出 来 的 ” 人 除 了 又 在 “ 精 神 上 ”和 “ 肉 体 上 ”“ 产 生 人 ” 以 外 , 以 后 再 做 什 么 ,—— 关 于 这 一 点 , 只 字未 提 。 费 尔 巴 哈 知 道 的 也 仅 仅 是 两 个 人 之 间 的 交 往 ,“ 是 这 样 一 个 真 理 : 任 何 存 在 物 本 身 都 不 是 真 正 的 、 完 善 的 、 绝 对 的 存 在物 , 真 理 和 完 善 只 是 两 个 本 质 相 同 的 存 在 物 的 结 合 和 统 一 ”( 第 83、84 页 )。(c)《 未 来 哲 学 》 一 开 头 就 表 明 我 们 同 他 之 间 的 区 别 :1:“ 新 时 代 的 任 务 , 是 把 上 帝 现 实 化 和 人 化 , 把 神 学 转 变 为 人 类 学 和 溶解 为 人 类 学 。” 参 见 :“ 否 定 神 学 , 是 新 时 代 的 本 质 。”(《 未 来 哲 学 》 第 23 页 )(d) 费 尔 巴 哈 在 2 对 天 主 教 和 新 教 加 以 区 别 —— 天 主 教 :“ 神 学 ”,“ 关 心 什 么 是 上 帝 自 身 ”, 具 有 “ 思 辨 的 和 直 观 的 倾 向 ”, 而1 正 是 因 为 人 = 头 + 心 , 为 了 创 造 人 而 需 要 两 个 人 ,—— 在 他 们 的 交 往 中 一 个 作为 头 , 另 一 个 作 为 心 —— 男 人 和 女 人 。 否 则 就 不 可 想 象 , 为 什 么 两 个 人 比 一 个人 更 人 性 一 些 。 圣 西 门 主 义 的 个 体 。

263 弗 · 恩 格 斯新 教 只 是 基 督 学 , 把 上 帝 留 给 上 帝 自 身 , 把 思 辨 和 直 观 留 给 哲学 ,—— 这 种 区 别 不 外 是 由 与 不 发 达 的 科 学 相 适 应 的 需 要 所 产 生的 分 工 。 费 尔 巴 哈 只 从 神 学 内 部 的 这 个 需 要 来 解 释 新 教 , 而 独 立 的哲 学 历 史 后 来 也 自 愿 附 和 这 种 解 释 。(e)“ 存 在 并 不 是 一 种 可 以 同 事 物 分 离 开 来 的 普 遍 概 念 。 存 在 和 存 在 的 东西 是 一 回 事 …… 存 在 是 本 质 的 肯 定 。 我 的 本 质 是 怎 样 的 , 我 的 存 在 也 就 是怎 样 的 。 鱼 在 水 中 , 但 是 你 不 能 把 鱼 的 本 质 同 这 种 存 在 分 离 开 来 。 语 言 已 经 把存 在 和 本 质 等 同 起 来 。 只 有 在 人 的 生 活 中 , 而 且 只 有 在 反 常 的 、 不 幸 的 情 况下 , 存 在 才 会 同 本 质 分 离 ; 这 里 会 出 现 这 种 情 形 , 即 并 不 是 在 有 了 一 个 人 的 存在 的 时 候 也 就 有 了 他 的 本 质 , 但 是 正 因 为 这 种 分 离 , 当 人 的 肉 体 实 际 存 在 的时 候 , 他 的 灵 魂 并 不 就 真 正 存 在 。 只 有 你 的 心 存 在 的 时 候 , 你 才 存 在 。 但 是 , 一切 事 物 —— 违 反 自 然 的 情 况 除 外 —— 都 乐 意 在 事 物 所 存 在 的 地 方 , 都 乐 意 是事 物 所 存 在 的 样 子 。”( 第 47 页 )对 现 存 事 物 的 绝 妙 的 赞 扬 。 除 了 违 反 自 然 的 情 况 , 除 了 个 别 反常 的 情 况 , 你 乐 意 在 七 岁 时 成 为 矿 井 的 守 门 人 , 每 天 单 独 一 人 在 昏暗 之 中 度 过 十 四 个 小 时 , 既 然 你 的 存 在 是 这 样 , 你 的 本 质 也 就 是 这样 。 走 锭 精 纺 机 的 拈 接 工 也 是 一 样 。 你 的 “ 本 质 ” 就 在 于 , 你 应 当 服从 某 一 个 劳 动 部 门 。 参 见 《 信 仰 的 本 质 》189 第 11 页 ,“ 得 不 到 满 足的 饥 饿 ”……(f) 48, 第 73 页 :“ 只 有 时 间 是 把 对 立 的 或 矛 盾 的 规 定 以 不 矛 盾 的 方 式联 结 在 同 一 个 存 在 物 中 的 中 介 。 至 少 对 于 生 物 来 说 , 是 这 样 的 。 例 如 在 人 中 间就 表 现 出 这 样 的 矛 盾 : 时 而 是 这 种 规 定 、 这 种 企 图 支 配 着 我 , 充 实 着 我 , 时 而又 是 完 全 另 一 种 甚 至 直 接 对 立 的 规 定 、 企 图 支 配 着 我 , 充 实 着 我 。”费 尔 巴 哈 把 这 叫 作 (1) 矛 盾 ,(2) 矛 盾 的 联 结 , 并 且 认 为 (3) 这

费 尔 巴 哈633是 由 时 间 来 实 现 的 。 当 然 , 是 “ 充 实 了 的 ” 时 间 , 但 终 究 是 时 间 , 而 不是 在 时 间 中 所 发 生 的 事 情 。 这 个 论 点 = 只 有 在 时 间 中 才 可 能 有 变化 。弗 · 恩 格 斯 约 写 于 1845 年 秋原 文 是 德 文第 一 次 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分 第 5 卷

634卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯190对 布 · 鲍 威 尔 反 批 评 的 回 答布 鲁 塞 尔 ,11 月 20 日 。 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 在 《 维 干 德 季 刊 》 第 3卷 第 138 页 及 以 下 各 页 对 恩 格 斯 和 马 克 思 的 著 作 《 神 圣 家 族 , 或 对批 判 的 批 判 所 作 的 批 判 。1845》 作 了 几 句 结 结 巴 巴 的 回 答 。 首 先 布· 鲍 威 尔 宣 称 恩 格 斯 和 马 克 思 对 他 不 理 解 , 他 极 其 天 真 地 重 弹 他那 些 自 命 不 凡 的 早 已 变 成 毫 无 价 值 的 空 话 的 老 调 , 并 且 抱 怨 这 两位 作 者 不 知 道 他 的 那 些 警 句 , 如 “ 批 判 的 无 尽 的 斗 争 和 胜 利 , 破 坏和 建 设 ”, 批 判 是 “ 历 史 的 唯 一 动 力 ”,“ 只 有 批 判 家 才 摧 毁 了 整 个 宗教 和 具 有 各 种 表 现 的 国 家 ”,“ 批 判 家 过 去 工 作 而 且 现 在 还 工 作 ”,以 及 诸 如 此 类 的 响 亮 的 誓 言 和 感 人 的 表 露 。 鲍 威 尔 的 回 答 本 身 就直 接 提 供 了 一 个 关 于 “ 批 判 家 过 去 如 何 工 作 而 且 现 在 还 如 何 工 作 ”的 新 的 令 人 信 服 的 样 板 。 就 是 说 ,“ 勤 劳 的 ” 批 判 家 认 为 , 不 以 恩 格斯 和 马 克 思 的 著 作 , 而 以 《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》(5 月 号 第 208 页 及191以 下 各 页 ) 所 载 的 对 这 本 书 的 平 庸 而 混 乱 的 评 论 作 为 他 感 叹 和引 证 的 对 象 才 更 符 合 他 的 目 的 —— 这 是 他 抱 着 批 判 的 谨 慎 态 度 不让 他 的 读 者 知 道 的 一 种 把 戏 。鲍 威 尔 在 抄 写 《 汽 船 》 杂 志 时 , 只 是 用 默 默 地 然 而 意 味 深 长 的耸 肩 来 中 断 抄 写 的 “ 艰 巨 的 工 作 ”。 一 当 批 判 的 批 判 没 有 什 么 好 说了 , 它 就 耸 耸 肩 。 它 求 救 于 两 片 肩 胛 骨 , 尽 管 它 憎 恨 感 性 , 它 只 知 道

对 布 · 鲍 威 尔 反 批 评 的 回 答63 5把 感 性 想 象 成 一 种 “ 棍 子 ”( 见 《 维 干 德 季 刊 》 第 130 页 ), 一 种 对 它的 神 学 的 贫 乏 进 行 惩 罚 的 工 具 。威 斯 特 伐 里 亚 的 评 论 员 浮 皮 潦 草 地 给 他 评 论 的 书 作 了 一 个 可笑 的 、 直 接 同 这 本 书 相 矛 盾 的 概 括 。“ 勤 劳 的 ” 批 判 家 把 评 论 员 编 造的 东 西 抄 下 来 , 强 加 于 恩 格 斯 和 马 克 思 , 然 后 对 非 批 判 的 群 众 ——他 用 一 种 眼 色 置 他 们 于 死 地 , 又 用 另 一 种 眼 色 向 他 们 卖 弄 风 情—— 得 意 扬 扬 地 喊 道 :“ 请 看 , 我 的 反 对 者 就 是 这 个 样 !”现 在 我 们 逐 字 逐 句 比 较 一 下 记 录 下 来 的 这 些 材 料 。这 位 评 论 员 在 《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》 上 写 道 :“ 为 了 杀 害 犹 太 人 , 他 〈 布 · 鲍 威 尔 〉 把 他 们 变 成 神 学 家 , 把 政 治 解 放 的 问题 变 成 人 类 解 放 的 问 题 ; 为 了 消 灭 黑 格 尔 , 他 把 黑 格 尔 变 成 辛 利 克 斯 先 生 ; 为了 摆 脱 法 国 革 命 、 共 产 主 义 、 费 尔 巴 哈 , 他 就 叫 嚷 ‘ 群 众 , 群 众 , 群 众 !’ 并 且 一再 叫 嚷 ‘ 群 众 , 群 众 , 群 众 !’ 为 了 赞 美 精 神 , 他 把 群 众 钉 在 十 字 架 上 , 在 这 里 精神 就 是 批 判 , 就 是 绝 对 观 念 在 沙 洛 顿 堡 的 布 鲁 诺 身 上 的 真 实 体 现 。”(《 威 斯 特伐 里 亚 汽 船 》, 同 上 , 第 212 页 )“ 勤 劳 的 批 判 家 ” 写 道 :“ 对 批 判 的 批 判 进 行 批 判 的 人 最 后 ” 变 得 “ 幼 稚 了 ”,“ 在 世 界 舞 台 上 扮 演小 丑 ”, 并 且 “ 想 使 我 们 相 信 ”,“ 他 十 分 严 肃 地 断 言 , 为 了 杀 害 犹 太 人 , 布 鲁 诺· 鲍 威 尔 , 云 云 ”—— 后 面 是 一 整 段 从 《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》 上 逐 字 逐 句 抄 来的 、 在 《 神 圣 家 族 》 中 根 本 找 不 到 的 话 。(《 维 干 德 季 刊 》 第 142 页 )请 拿 这 些 和 下 面 的 论 述 相 比 较 : 在 《 神 圣 家 族 》 中 关 于 批 判 的批 判 对 犹 太 人 问 题 的 态 度 和 对 政 治 解 放 的 态 度 , 主 要 是 第 163—185 页 ; 关 于 它 对 法 国 革 命 的 态 度 , 第 185— 195 页 ; 关 于 它 对 社 会主 义 和 共 产 主 义 的 态 度 , 第 22— 74 页 , 第 211 页 及 以 下 各 页 , 第243— 244 页 和 关 于 盖 罗 尔 斯 坦 公 爵 鲁 道 夫 所 体 现 的 批 判 的 批 判一 整 章 , 第 258—333 页 。 192 关 于 批 判 的 批 判 对 黑 格 尔 的 态 度 , 见

63 6卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯“ 思 辨 结 构 ” 的 秘 密 和 以 下 的 叙 述 , 第 79 页 和 以 下 各 页 以 及 第 121和 122、126— 128、136— 137、208— 209、215— 227 和 304— 308 页 ,关 于 批 判 的 批 判 对 费 尔 巴 哈 的 态 度 , 见 138—141 页 , 最 后 , 关 于 对法 国 革 命 、 唯 物 主 义 和 社 会 主 义 进 行 批 判 斗 争 的 结 果 和 趋 向 , 见 第214— 215 页 。从 这 些 引 证 中 可 以 看 出 , 威 斯 特 伐 里 亚 的 评 论 员 给 这 些 论 述作 了 一 个 完 全 歪 曲 的 、 荒 唐 可 笑 的 、 纯 粹 臆 想 的 概 括 , 这 个 概 括 是“ 纯 粹 的 ” 和 “ 勤 劳 的 ” 批 判 家 用 “ 建 设 和 破 坏 ” 的 巧 妙 手 法 强 加 于 原著 的 。不 仅 如 此 !这 位 评 论 员 在 《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》 上 写 道 :“ 他 〈 即 布 · 鲍 威 尔 〉 打 算 用 庸 俗 的 自 我 礼 赞 来 证 明 , 凡 是 在 他 过 去 受 群众 的 偏 见 束 缚 的 地 方 , 这 种 束 缚 都 只 不 过 是 批 判 所 必 需 的 外 表 。 对 他 的 庸 俗的 自 我 礼 赞 , 马 克 思 答 应 写 以 下 的 烦 琐 的 论 文 《 为 什 么 正 是 必 须 由 布 鲁 诺 ·鲍 威 尔 先 生 来 证 明 圣 母 马 利 亚 怀 了 孕 》 来 予 以 回 答 , 云 云 。”(《 汽 船 》 第 213页 )“ 勤 劳 的 批 判 家 ” 写 道 :“ 他 〈 对 批 判 的 批 判 进 行 批 判 的 人 〉‘ 要 向 我 们 证 明 ’, 并 且 最 后 他 自 己 也‘ 相 信 ’ 自 己 的 欺 骗 : 凡 是 在 鲍 威 尔 过 去 受 群 众 的 偏 见 束 缚 的 地 方 , 鲍 威 尔 都想 把 这 种 束 缚 说 成 只 不 过 是 批 判 所 必 需 的 外 表 , 而 不 是 相 反 地 说 成 批 判 的 必然 发 展 的 结 果 , 因 此 , 他 愿 写 以 下 的 烦 琐 的 论 文 《 为 什 么 圣 母 马 利 亚 怀 了 孕……》 来 回 答 这 种 ‘ 庸 俗 的 自 我 礼 赞 ’。”(《 维 干 德 季 刊 》 第 142— 143 页 )193在 《 神 圣 家 族 》 第 150—163 页 读 者 可 以 找 到 专 门 论 布 鲁 诺· 鲍 威 尔 的 自 我 申 辩 的 一 节 , 遗 憾 的 是 在 那 里 烦 琐 的 论 文 连 影 子都 没 有 , 因 此 根 本 谈 不 上 象 威 斯 特 伐 里 亚 的 评 论 员 所 臆 想 的 那 样 ,用 它 去 回 答 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 的 自 我 申 辩 , 而 甘 愿 效 劳 的 布 鲁 诺 ·

对 布 · 鲍 威 尔 反 批 评 的 回 答637鲍 威 尔 却 把 这 些 当 作 引 文 从 《 神 圣 家 族 》 抄 下 来 , 甚 至 把 有 些 话 加上 了 引 号 。 实 际 上 这 一 论 文 在 另 外 一 节 中 而 且 是 在 联 系 到 别 的 问题 时 提 到 的 。( 见 《 神 圣 家 族 》 第 164 和 165 页 194 ) 至 于 在 那 里 是 什么 意 思 , 读 者 可 以 自 己 去 研 究 , 并 且 会 再 次 对 “ 勤 劳 的 批 判 家 ” 的“ 纯 粹 的 ” 狡 猾 感 到 惊 讶 。最 后 “ 勤 劳 的 批 判 家 ” 大 叫 道 :“ 这 些 东 西 〈 指 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 从 《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》 摘 抄 下 来 并 强 加于 《 神 圣 家 族 》 的 作 者 的 那 些 引 证 〉 当 然 驳 得 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 哑 口 无 言 , 并 使批 判 恢 复 了 理 智 。 相 反 , 马 克 思 却 为 我 们 演 了 一 出 戏 。 他 自 己 最 后 扮 演 了 滑 稽的 喜 剧 演 员 。”(《 维 干 德 季 刊 》 第 143 页 )要 理 解 这 个 “ 相 反 ”, 就 必 须 知 道 , 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 在 威 斯 特 伐里 亚 评 论 员 那 里 是 当 抄 写 员 的 , 威 斯 特 伐 里 亚 的 评 论 员 向 他 的 批判 的 和 勤 劳 的 抄 写 员 口 述 如 下 :“ 世 界 历 史 性 的 戏 剧 〈 指 鲍 威 尔 的 批 判 反 对 群 众 的 斗 争 〉 不 需 要 许 多 技 巧就 变 成 了 最 滑 稽 的 喜 剧 。”(《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》 第 213 页 )在 这 里 不 幸 的 抄 写 员 跳 起 来 了 : 去 抄 写 他 自 己 的 判 决 , 那 他 可力 不 胜 任 。“ 相 反 !”—— 他 打 断 了 正 在 口 述 的 威 斯 特 伐 里 亚 的 评 论员 ,——“ 相 反 …… 马 克 思 …… 是 最 滑 稽 的 喜 剧 演 员 !” 他 擦 了 擦额 上 的 冷 汗 。布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 乞 灵 于 玩 得 最 拙 劣 的 把 戏 和 最 可 怜 的 魔 术 ,却 最 终 证 实 了 恩 格 斯 和 马 克 思 在 《 神 圣 家 族 》 中 给 他 作 的 死 刑 判决 。写 于 1845 年 11 月 20 日原 文 是 德 文载 于 1846 年 《 社 会 明 镜 》 杂 志第 2 卷 第 7 期 , 未 署 名

863卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯195《 德 意 志 意 识 形 态 》 第 一 卷 手 稿 片 断第 一 章 《 费 尔 巴 哈 。 唯 物 主 义 观 点 和唯 心 主 义 观 点 的 对 立 》 的 片 断[1] 当 然 , 我 们 不 想 花 费 精 力 去 启 发 我 们 的 聪 明 哲 学 家 懂 得 : 如 果他 们 把 哲 学 、 神 学 、 实 体 和 其 余 一 切 废 物 消 融 在 “ 自 我 意 识 ” 中 , 如果 他 们 把 “ 人 ” 从 这 些 词 句 的 统 治 下 —— 而 人 从 来 没 有 受 过 这 些 词句 的 奴 役 —— 解 放 出 来 , 那 么 ,“ 人 ” 的 “ 解 放 ” 并 没 有 前 进 一 步 ; 1只 有 在 现 实 的 世 界 中 并 使 用 现 实 的 手 段 才 能 实 现 真 正 的 解 放 ; 没有 蒸 汽 机 和 珍 妮 走 锭 精 纺 机 就 不 能 消 灭 奴 隶 制 ; 没 有 改 良 的 农 业就 不 能 消 灭 农 奴 制 ; 当 人 们 还 不 能 使 自 己 的 吃 喝 住 穿 在 质 和 量 方面 得 到 充 分 供 应 的 时 候 , 人 们 就 根 本 不 能 获 得 解 放 。“ 解 放 ” 是 一 种历 史 活 动 , 而 不 是 思 想 活 动 ,“ 解 放 ” 是 由 历 史 的 关 系 , 是 由 工 业 状况 、 商 业 状 况 、 农 业 状 况 、 交 往 关 系 的 状 况 促 成 的 …… 2 [2] 其 次 还要 根 据 它 们 的 不 同 发 展 阶 段 ,[ 消 除 ] 实 体 、 主 体 、 自 我 意 识 和 纯 批判 等 无 稽 之 谈 , 正 如 同 [ 消 除 ] 宗 教 的 和 神 学 的 无 稽 之 谈 一 样 , 而 且1 这 里 马 克 思 加 了 边 注 :“ 哲 学 的 和 真 正 的 解 放 。”“ 一 般 人 。 唯 一 者 。 个 人 。”“ 地质 学 的 、 水 文 学 的 等 等 条 件 。 人 体 。 需 要 和 劳 动 。”—— 编 者 注2 本 页 手 稿 下 端 残 缺 , 少 了 一 行 字 。—— 编 者 注

《 德 意 志 意 识 形 态 》 第 一 卷 手 稿 片 断639在 它 们 有 了 更 充 分 的 发 展 以 后 就 再 次 消 除 这 些 无 稽 之 谈 。 1 当 然 ,在 象 德 国 这 样 一 个 只 有 很 可 怜 的 历 史 发 展 的 国 家 里 , 这 些 思 想 发展 , 这 些 被 捧 上 了 天 的 、 毫 无 作 用 的 废 物 弥 补 了 历 史 发 展 的 不 足 ,它 们 已 经 根 深 蒂 固 , 必 须 同 它 们 进 行 斗 争 。 但 这 是 具 有 地 方 性 意 义的 斗 争 。 2[29] 同 他 们 的 “ 本 质 ” 完 全 不 符 合 ,—— 那 么 , 根 据 上 述 论 点 ,这 是 不 可 避 免 的 不 幸 , 应 当 平 心 静 气 地 忍 受 这 种 不 幸 。 可 是 这 千百 万 无 产 者 或 共 产 主 义 者 所 想 的 完 全 不 一 样 , 而 且 这 一 点 他 们 将在 适 当 时 候 , 在 实 践 中 , 即 通 过 革 命 使 自 己 的 “ 存 在 ” 同 自 己 的“ 本 质 ” 协 调 一 致 的 时 候 予 以 证 明 。 因 此 , 在 这 样 的 场 合 费 尔 巴 哈从 来 不 谈 人 类 世 界 , 而 是 每 次 都 求 救 于 外 部 自 然 界 , 而 且 是 那 个尚 未 置 于 人 的 统 治 之 下 的 自 然 界 。 但 是 每 当 有 了 一 项 新 的 发 明 , 每当 工 业 前 进 一 步 , 就 有 一 块 新 的 地 盘 从 这 个 领 域 划 出 去 , 而 能 用来 说 明 费 尔 巴 哈 这 类 论 点 的 事 例 借 以 产 生 的 基 地 , 也 就 越 来 越 小了 。 现 在 我 们 只 来 谈 谈 一 个 论 点 : 鱼 的 “ 本 质 ” 是 它 的 “ 存 在 ”,即 水 。 河 鱼 的 “ 本 质 ” 是 河 水 。 但 是 , 一 旦 这 条 河 归 工 业 支 配 , 一旦 它 被 染 料 和 其 他 废 料 污 染 , 河 里 有 轮 船 行 驶 , 一 旦 河 水 被 引 入只 要 把 水 排 出 去 就 能 使 鱼 失 去 生 存 环 境 的 水 渠 , 这 条 河 的 水 就 不再 是 鱼 的 “ 本 质 ” 了 , 它 已 经 成 为 不 适 合 鱼 生 存 的 环 境 。 把 所 有这 类 矛 盾 宣 布 为 不 可 避 免 的 反 常 现 象 , 实 质 上 , 同 圣 麦 克 斯 · 施蒂 纳 对 不 满 者 的 安 抚 之 词 没 有 区 别 , 施 蒂 纳 说 , 这 种 矛 盾 是 他 们自 己 的 矛 盾 , 这 种 恶 劣 环 境 是 他 们 自 己 的 恶 劣 环 境 , 而 且 他 们 可1 这 里 马 克 思 加 了 边 注 :“ 词 句 和 现 实 的 运 动 。 词 句 对 德 国 的 意 义 。”—— 编 者 注2 这 里 马 克 思 加 了 边 注 :“ 语 言 是 现 实 性 的 语 言 。”—— 编 者 注

073 卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯以 或 者 安 于 这 种 环 境 , 或 者 忍 住 自 己 的 不 满 , 或 者 以 幻 想 的 方 式去 反 抗 这 种 环 境 。 同 样 , 这 同 圣 布 鲁 诺 的 责 难 也 没 有 区 别 , 布 鲁诺 说 , 这 些 不 幸 情 况 的 发 生 是 由 于 那 些 遭 到 不 幸 的 人 陷 入 “ 实体 ” 这 堆 粪 便 之 中 , 他 们 没 有 达 到 “ 绝 对 自 我 意 识 ”, 也 没 有 认 清这 些 恶 劣 关 系 产 生 于 自 己 精 神 的 精 神 。第 三 章 《 圣 麦 克 斯 》 的 片 断…… 1 [ 资 产 者 …… 表 示 …… 所 有 者 的 统 治 …… 如 今 所 有 者 多 半成 了 资 产 阶 级 2 ][……]“7 月 8 日 奥 顿 主 教 3 和 巴 莱 尔 所 作 的 声 明 已 经 摧 毁 了 关 于 每 个人 、 单 个 人 在 立 法 中 似 乎 有 作 用 的 假 象 ; 声 明 指 出 选 民 完 全 无 能 为 力 ; 代 表 的多 数 成 了 局 势 的 主 宰 。”“ 奥 顿 主 教 和 巴 莱 尔 所 作 的 声 明 ” 是 前 者 在 7 月 4 日 ( 不 是 8日 ) 提 出 的 提 案 , 巴 莱 尔 同 提 案 没 有 任 何 关 系 , 只 不 过 在 7 月 8 日同 其 他 许 多 人 一 起 支 持 过 它 。 196 提 案 在 7 月 9 日 通 过 , 因 此 十 分 令人 不 解 的 是 , 为 什 么 圣 麦 克 斯 说 是 7 月 8 日 。 这 个 提 案 决 没 有 “ 摧毁 关 于 每 个 人 、 单 个 人 似 乎 有 作 用 的 假 象 ” 等 等 , 而 是 摧 毁 了 交 给代 表 们 的 委 托 书 的 约 束 力 , 也 就 是 说 , 它 没 有 摧 毁 “ 每 个 人 、 单 个人 ” 的 影 响 和 “ 作 用 ”, 而 是 摧 毁 了 177 个 封 建 的 司 法 区 和 431 个 按197等 级 划 分 的 单 位 的 影 响 和 “ 作 用 ”; 由 于 这 个 提 案 的 通 过 , 议 会 便1 这 个 片 断 前 面 的 正 文 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 3 卷 第 217 页 ( 前 两段 )。 —— 编 者 注2 这 一 行 引 文 残 缺 不 全 。—— 编 者 注3 指 达 来 朗 , 他 从 1788 年 到 1791 年 在 奥 顿 当 主 教 。—— 编 者 注

《 德 意 志 意 识 形 态 》 第 一 卷 手 稿 片 断731失 去 了 陈 旧 的 封 建 的 三 级 会 议 的 性 质 。 此 外 , 当 时 所 说 的 并 不 是 人民 代 议 制 的 正 确 理 论 , 而 是 十 分 现 实 的 迫 切 的 问 题 。 布 洛 利 的 军 队长 期 威 胁 着 巴 黎 , 并 且 日 益 向 它 逼 近 , 首 都 极 为 动 荡 不 安 ; 网 球 厅198的 集 会 和 御 临 法 院 的 会 议 过 后 还 不 到 两 个 星 期 ; 宫 廷 同 一 批 贵族 和 僧 侣 阴 谋 反 对 国 民 议 会 ; 最 后 , 在 大 多 数 省 , 由 于 那 里 还 存 在封 建 的 关 税 , 并 且 由 于 整 个 农 业 带 有 封 建 性 质 , 到 处 发 生 饥 荒 而 且感 到 资 金 严 重 不 足 。 达 来 朗 亲 自 宣 布 , 在 这 个 时 刻 必 须 有 特 别 有 效的 议 会 , 而 贵 族 和 其 他 反 动 派 的 委 托 书 则 使 宫 廷 有 可 能 以 选 民 为借 口 宣 布 议 会 的 决 议 无 效 。 议 会 通 过 达 来 朗 的 提 案 后 , 就 宣 告 自 己是 独 立 的 , 并 夺 取 了 它 所 需 要 的 权 力 , 当 然 , 在 政 治 领 域 中 , 这 种 事情 只 有 在 政 治 形 式 的 范 围 内 , 并 且 只 有 在 运 用 卢 梭 等 人 的 现 有 理论 时 才 能 发 生 。( 参 看 巴 莱 尔 德 维 约 扎 克 出 版 的 《 黎 明 报 》1789 年第 15 和 17 号 ) 国 民 议 会 迫 不 得 已 采 取 了 这 个 步 骤 , 因 为 拥 护 它 的广 大 群 众 推 它 向 前 。 可 见 , 由 于 这 一 点 , 它 决 不 会 成 为 “ 脱 离 了 脐 带的 、 不 讲 情 面 的 完 全 利 己 的 议 会 ”, 相 反 , 它 第 一 个 成 为 法 国 人 民 大众 的 真 正 的 机 构 , 否 则 它 就 会 被 人 民 大 众 打 倒 , 就 象 后 来 “ 脱 离 了脐 带 的 ”、“ 完 全 利 己 的 ” 代 表 被 打 倒 一 样 。 但 是 圣 麦 克 斯 通 过 自 己的 历 史 事 务 经 纪 人1说 这 只 是 解 决 了 一 个 理 论 问 题 ; 他 竟 把 攻 占巴 士 底 狱 前 六 天 召 开 的 制 宪 议 会 看 作 教 父 们 对 教 条 中 的 某 个 地 方进 行 争 论 的 宗 教 会 议 ! 不 过 , 关 于 “ 每 个 人 , 单 个 人 的 作 用 ” 的 问 题只 有 在 民 主 选 出 的 代 议 机 构 中 才 会 发 生 , 而 且 在 革 命 时 期 根 据 相同 的 经 验 原 因 , 这 个 问 题 也 象 目 前 关 于 委 托 书 的 问 题 一 样 , 只 在 国民 公 会 中 提 出 。 制 宪 议 会 还 在 理 论 上 解 决 了 一 个 问 题 : 统 治 阶 级 的1 暗 指 布 · 鲍 威 尔 。—— 编 者 注

273 卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯代 议 机 构 和 统 治 等 级 的 代 议 机 构 之 间 的 区 别 , 资 产 阶 级 的 这 种 政治 统 治 受 每 个 单 个 人 的 地 位 的 制 约 , 因 而 也 受 当 时 的 生 产 关 系 的制 约 。 代 议 机 构 是 现 代 资 产 阶 级 社 会 的 十 分 特 殊 的 产 物 , 很 难 把 它同 现 代 资 产 阶 级 社 会 分 开 , 就 象 很 难 把 单 独 的 个 人 同 现 代 资 产 阶级 社 会 分 开 一 样 。如 同 圣 麦 克 斯 认 为 177 个 司 法 区 和 431 个 按 等 级 划 分 的 单 位是 “ 单 个 人 ” 一 样 , 他 随 后 也 把 专 制 君 主 制 及 其 cartelestnotreplaisir 1 看 作 与 君 主 立 宪 制 , 与 “ 怪 影 的 统 治 ” 相 对 立 的 “ 单 个 人 ” 的统 治 ( 第 141 页 ), 而 把 贵 族 、 行 会 的 成 员 再 一 次 看 作 与 国 家 的 公 民相 对 立 的 “ 单 个 人 ”( 第 137 页 )。“ 革 命 的 目 的 不 是 反 对 现 存 的 东 西 , 而 是 反 对 这 个 现 存 的 东 西 , 反 对 这 个特 定 的 状 况 。”( 第 145 页 ) 199可 见 , 不 是 反 对 现 存 的 土 地 所 有 制 、 税 收 制 、 到 处 阻 碍 交 易 的关 税 制 和 ……写 于 1845 年 11 月 和 1846 年 初 之 间第 一 次 用 原 文 载 于 1962 年 《 社 会 历 史国 际 评 论 》 杂 志 第 7 卷 第 1 部 分原 文 是 德 文1 “ 因 为 这 是 我 们 的 意 愿 ”—— 法 国 国 王 敕 令 的 结 尾 的 格 式 。—— 编 者 注

733弗 · 恩 格 斯200共 产 主 义 信 条 草 案第 一 个 问 题 : 你 是 共 产 主 义 者 吗 ?答 : 是 的 。第 二 个 问 题 : 共 产 主 义 者 的 目 的 是 什 么 ?答 : 把 社 会 组 织 成 这 样 : 使 社 会 的 每 一 个 成 员 都 能完 全 自 由 地 发 展 和 发 挥 他 的 全 部 才 能 和 力 量 ,并 且 不 会 因 此 而 危 及 这 个 社 会 的 基 本 条 件 。第 三 个 问 题 : 你 们 打 算 怎 样 实 现 这 一 目 的 呢 ?答 : 废 除 私 有 财 产 , 代 之 以 财 产 公 有 。第 四 个 问 题 : 他 们 的 财 产 公 有 建 立 在 什 么 样 的 基 础 上 呢 ?答 : 第 一 、 建 立 在 因 发 展 工 业 、 农 业 、 贸 易 和 殖 民 而产 生 的 大 量 的 生 产 力 和 生 活 资 料 的 基 础 之 上 ,建 立 在 因 使 用 机 器 、 化 学 方 法 和 其 他 辅 助 手 段而 使 生 产 力 和 生 活 资 料 无 限 增 长 的 可 能 性 的 基础 之 上 。第 二 、 建 立 在 这 样 的 基 础 上 : 在 每 一 个 人 的意 识 或 感 觉 中 都 存 在 着 这 样 的 原 理 , 它 们 是 颠扑 不 破 的 原 则 , 是 整 个 历 史 发 展 的 结 果 , 是 无 须加 以 论 证 的 。

473 弗 · 恩 格 斯第 五 个 问 题 : 这 是 一 些 什 么 原 理 呢 ?答 : 例 如 , 每 个 人 都 追 求 幸 福 。 个 人 的 幸 福 和 大 家 的幸 福 是 不 可 分 割 的 , 等 等 。第 六 个 问 题 : 你 们 打 算 用 什 么 方 法 为 实 现 你 们 的 财 产 公 有 作好 准 备 呢 ?答 : 启 发 并 团 结 无 产 阶 级 。第 七 个 问 题 : 什 么 是 无 产 阶 级 ?201答 : 无 产 阶 级 是 完 全 靠 自 己 的 劳 动 而 不 是 靠 某 一种 资 本 的 利 润 为 生 的 社 会 阶 级 ; 因 而 这 一 阶 级的 祸 福 和 存 亡 取 决 于 生 意 的 好 坏 , 一 句 话 , 取 决于 竞 争 的 波 动 。第 八 个 问 题 : 是 不 是 说 , 无 产 者 不 是 一 向 就 有 的 ?答 : 是 的 , 不 是 一 向 就 有 的 。 穷 人 和 劳 动 阶 级 一 向 就有 ; 并 且 劳 动 者 几 乎 一 向 都 是 穷 人 。 但 无 产 者 却不 是 一 向 就 有 的 , 正 如 竞 争 并 不 一 向 是 自 由 的一 样 。第 九 个 问 题 : 无 产 阶 级 是 怎 样 产 生 的 ?答 : 无 产 阶 级 是 由 于 采 用 机 器 而 产 生 的 , 这 些 机 器发 明 于 上 个 世 纪 中 期 , 其 中 最 重 要 的 是 蒸 汽 机 、纺 纱 机 和 织 布 机 。 这 些 价 钱 很 贵 、 因 而 只 有 富 人才 买 得 起 的 机 器 , 挤 掉 了 当 时 的 工 人 , 因 为 用 机器 生 产 商 品 比 原 来 的 工 人 用 不 完 善 的 纺 车 和 织布 机 生 产 商 品 又 便 宜 又 快 。 这 样 一 来 , 机 器 就 使工 业 全 部 落 到 大 资 本 家 手 里 , 并 且 使 工 人 仅 有的 一 点 薄 产 , 主 要 是 他 们 的 工 具 、 织 布 机 等 , 变

共 产 主 义 信 条 草 案735得 一 钱 不 值 , 以 致 资 本 家 占 有 了 一 切 , 而 工 人 却一 无 所 有 。 从 此 就 实 行 了 工 厂 制 度 。 当 资 本 家 看出 这 样 做 对 他 们 是 何 等 有 利 时 , 他 们 就 力 图 把工 厂 制 度 扩 展 到 越 来 越 多 的 劳 动 部 门 。 他 们 使工 人 之 间 的 分 工 越 来 越 多 了 ; 结 果 , 从 前 完 成 整件 工 作 的 每 个 工 人 , 现 在 只 做 这 件 工 作 的 一 部分 了 。 这 种 简 化 的 劳 动 使 产 品 生 产 得 更 快 , 因 而也 更 便 宜 。 这 时 人 们 才 发 现 : 几 乎 在 一 切 劳 动 部门 都 可 以 使 用 机 器 。 一 个 劳 动 部 门 只 要 照 工 厂的 方 式 进 行 生 产 , 它 就 象 纺 纱 业 和 织 布 业 一 样落 到 了 大 资 本 家 的 手 里 , 而 工 人 也 就 失 掉 了 最后 的 一 点 独 立 性 。我 们 逐 渐 可 以 看 出 : 几 乎 所 有 的 劳 动 部 门都 照 工 厂 的 方 式 进 行 生 产 了 。 于 是 , 从 前 的 中 间等 级 , 特 别 是 小 手 工 业 师 傅 日 益 破 产 , 劳 动 者 早先 的 状 况 发 生 了 根 本 的 变 化 , 产 生 了 两 个 逐 渐并 吞 所 有 其 他 阶 级 的 新 的 阶 级 。 这 两 个 阶 级 就是 :一 、 大 资 本 家 阶 级 , 他 们 在 所 有 先 进 国 家 里几 乎 独 占 了 生 活 资 料 和 生 产 这 些 生 活 资 料 的 手段 ( 机 器 、 工 厂 、 工 场 等 )。 这 是 资 产 者 阶 级 或资 产 阶 级 。二 、 无 财 产 者 阶 级 , 他 们 仅 仅 为 了 换 得 生 活资 料 , 不 得 不 把 自 己 的 劳 动 出 卖 给 第 一 个 阶 级 ,即 资 产 者 。 由 于 在 这 种 劳 动 交 易 中 买 卖 双 方 不

673 弗 · 恩 格 斯是 平 等 的 , 而 是 资 产 者 处 于 有 利 的 地 位 , 因 此 无财 产 者 就 不 得 不 接 受 资 产 者 提 出 的 苛 刻 条 件 。这 个 依 赖 于 资 产 者 的 阶 级 叫 作 无 产 者 阶 级 或 无产 阶 级 。第 十 个 问 题 : 无 产 者 和 奴 隶 有 什 么 区 别 ?答 : 奴 隶 一 次 就 被 完 全 卖 掉 了 。 无 产 者 必 须 一 天 一天 、 一 小 时 一 小 时 地 出 卖 自 己 。 奴 隶 是 某 一 个 主人 的 财 产 , 而 且 正 是 由 于 这 个 原 因 , 他 的 生 活 不管 怎 样 坏 , 总 还 是 有 保 障 的 。 而 无 产 者 可 以 说 是整 个 资 产 者 阶 级 的 奴 隶 , 不 是 某 一 个 主 人 的 奴隶 , 如 果 没 有 人 需 要 他 的 劳 动 , 就 没 有 人 购 买它 , 因 而 他 的 生 活 是 没 有 保 障 的 。 奴 隶 被 看 作物 , 不 算 市 民 社 会 的 成 员 。 无 产 者 被 承 认 是 人 ,是 市 民 社 会 的 成 员 。 因 此 奴 隶 能 够 比 无 产 者 生活 得 好 些 , 但 无 产 者 处 于 较 高 的 发 展 阶 段 。 奴 隶通 过 成 为 无 产 者 , 并 在 所 有 的 私 有 制 关 系 中 只要 废 除 奴 隶 制 关 系 就 能 解 放 自 己 。 无 产 者 却 只有 废 除 一 切 所 有 制 才 能 解 放 自 己 。第 十 一 个 问 题 : 无 产 者 和 农 奴 有 什 么 区 别 ?答 : 农 奴 使 用 一 块 土 地 , 也 就 是 使 用 一 种 生 产 工 具 ,为 此 , 他 要 交 出 或 多 或 少 的 一 部 分 收 入 。 无 产 者用 属 于 他 人 的 生 产 工 具 做 工 , 这 个 他 人 把 由 竞争 所 决 定 的 一 份 产 品 让 给 无 产 者 , 作 为 对 他 的劳 动 的 报 酬 。 在 农 奴 那 里 , 劳 动 者 得 到 的 那 一 份是 由 他 自 己 的 劳 动 决 定 的 , 因 而 也 是 由 他 自 己

共 产 主 义 信 条 草 案737决 定 的 。 在 无 产 者 那 里 , 劳 动 者 得 到 的 那 一 份 是由 竞 争 决 定 的 , 因 而 首 先 是 由 资 产 者 决 定 的 。 农奴 的 生 活 有 保 障 , 无 产 者 的 生 活 没 有 保 障 。 农 奴获 得 解 放 的 道 路 是 : 把 他 的 封 建 主 赶 走 , 自 己 变成 财 产 所 有 者 , 从 而 进 入 竞 争 领 域 并 暂 时 加 入有 产 阶 级 的 队 伍 , 即 特 权 阶 级 的 队 伍 。 无 产 者 则通 过 消 灭 财 产 、 竞 争 和 一 切 阶 级 差 别 而 获 得 解放 。第 十 二 个 问 题 : 无 产 者 和 手 工 业 者 有 什 么 区 别 ?答 : 不 同 于 无 产 者 的 所 谓 手 工 业 者 , 上 个 世 纪 几 乎到 处 都 有 , 而 今 天 还 散 见 各 处 , 他 们 顶 多 是 暂 时的 无 产 者 。 他 们 的 目 的 是 为 自 己 获 得 资 本 , 并 用它 来 剥 削 其 他 劳 动 者 。 当 行 会 仍 然 存 在 , 或 者 当经 营 自 由 还 没 有 导 致 手 工 业 照 工 厂 的 方 式 进 行生 产 、 还 没 有 导 致 激 烈 的 竞 争 时 , 他 们 往 往 还 可以 达 到 这 个 目 的 。 但 是 , 一 旦 手 工 业 采 用 了 工 厂制 度 , 竞 争 也 非 常 盛 行 时 , 这 种 前 景 就 消 失 了 ,手 工 业 者 就 日 益 成 为 无 产 者 。 因 此 , 手 工 业 者 获得 解 放 的 道 路 是 : 或 者 是 成 为 资 产 者 或 一 般 是变 为 中 间 等 级 , 或 者 是 由 于 竞 争 而 成 为 无 产 者( 正 如 现 在 所 经 常 发 生 的 ), 并 参 加 无 产 阶 级 的运 动 , 也 就 是 参 加 或 多 或 少 自 觉 的 共 产 主 义 运动 。第 十 三 个 问 题 : 这 么 说 , 你 们 并 不 认 为 任 何 时 候 都 可 能 实 现 财产 公 有 ?

387弗 · 恩 格 斯答 : 是 的 , 我 们 并 不 这 样 认 为 。 只 有 在 机 器 和 其 他 发明 有 可 能 向 全 体 社 会 成 员 展 示 出 获 得 全 面 教 育和 幸 福 生 活 的 前 景 时 , 共 产 主 义 才 出 现 。 共 产 主义 是 关 于 奴 隶 、 农 奴 或 手 工 业 者 不 可 能 实 现 而只 有 无 产 者 才 可 能 实 现 的 那 种 解 放 的 学 说 , 因此 它 必 然 属 于 十 九 世 纪 , 而 以 往 任 何 时 候 是 不可 能 有 的 。第 十 四 个 问 题 : 让 我 们 回 到 第 六 个 问 题 吧 。 如 果 他 们 打 算 用 启发 并 团 结 无 产 阶 级 的 方 法 来 为 公 有 制 作 准 备 ,你 们 是 否 因 此 就 拒 绝 革 命 呢 ?答 : 我 们 确 信 , 任 何 密 谋 都 不 但 无 益 , 甚 至 有 害 。 我们 也 知 道 , 革 命 不 是 随 心 所 欲 地 制 造 的 , 革 命 在任 何 地 方 和 任 何 时 候 都 是 完 全 不 以 单 个 的 政 党和 整 个 阶 级 的 意 志 和 领 导 为 转 移 的 各 种 情 况 的必 然 结 果 。 但 我 们 也 看 到 , 世 界 上 几 乎 所 有 国 家的 无 产 阶 级 的 发 展 都 受 到 有 产 阶 级 的 暴 力 压制 , 因 而 是 共 产 主 义 者 的 敌 人 用 暴 力 引 起 革 命 。如 果 被 压 迫 的 无 产 阶 级 因 此 最 终 被 推 向 革命 , 那 么 , 我 们 将 用 实 际 行 动 来 捍 卫 无 产 阶 级 的事 业 , 正 象 现 在 用 语 言 来 捍 卫 它 一 样 。第 十 五 个 问 题 : 你 们 打 算 一 下 子 就 用 财 产 公 有 来 代 替 今 天 的 社会 制 度 吗 ?答 : 我 们 不 想 这 样 做 。 群 众 的 发 展 是 不 能 命 令 的 。 它受 到 群 众 生 活 条 件 的 发 展 的 制 约 , 因 而 是 逐 步前 进 的 。

共 产 主 义 信 条 草 案739第 十 六 个 问 题 : 你 们 认 为 , 用 什 么 方 法 才 能 实 现 从 目 前 状 况 到财 产 公 有 的 过 渡 呢 ?答 : 实 行 财 产 公 有 的 第 一 个 基 本 条 件 是 通 过 民 主 的国 家 制 度 达 到 无 产 阶 级 的 政 治 解 放 。第 十 七 个 问 题 : 一 旦 你 们 实 现 了 民 主 制 , 你 们 的 第 一 个 措 施 是什 么 ?答 : 保 障 无 产 阶 级 的 生 活 。第 十 八 个 问 题 : 你 们 打 算 怎 样 实 现 这 一 点 呢 ?答 : 一 、 限 制 私 有 财 产 , 以 便 做 到 为 私 有 财 产 逐 渐 转变 为 社 会 财 产 作 好 准 备 , 例 如 实 行 累 进 税 、 对 继承 权 实 行 有 利 于 国 家 的 限 制 , 等 等 。二 、 让 工 人 在 国 营 工 场 和 国 营 工 厂 , 以 及 在国 营 农 场 工 作 。三 、 使 所 有 的 儿 童 享 受 公 费 教 育 。第 十 九 个 问 题 : 你 们 在 过 渡 时 期 怎 样 实 施 这 种 教 育 呢 ?答 : 所 有 的 儿 童 , 从 能 够 离 开 母 亲 照 顾 的 时 候 起 , 都在 国 家 设 立 的 机 构 中 受 教 育 和 学 习 。第 二 十 个 问 题 : 在 实 行 财 产 公 有 时 不 会 同 时 宣 布 公 妻 制 吗 ?答 : 绝 不 会 。 只 有 在 保 持 现 有 的 各 种 形 式 会 破 坏 新的 社 会 制 度 时 , 我 们 才 会 干 预 夫 妻 之 间 的 私 人关 系 和 家 庭 。 此 外 , 我 们 知 道 得 很 清 楚 , 在 历 史的 进 程 中 , 家 庭 关 系 随 着 所 有 制 关 系 和 发 展 时期 而 经 历 过 变 动 , 因 此 , 私 有 制 的 废 除 也 将 对 家庭 关 系 产 生 极 大 影 响 。第 二 十 一 个 问 题 : 民 族 在 共 产 主 义 制 度 下 还 将 继 续 存 在 吗 ?

083 弗 · 恩 格 斯答 : 按 照 公 有 制 原 则 结 合 起 来 的 各 个 民 族 的 民 族 特点 , 由 于 这 种 结 合 而 必 然 融 合 在 一 起 , 从 而 也 就自 行 消 失 , 正 如 各 种 不 同 的 等 级 差 别 和 阶 级 差别 由 于 废 除 了 它 们 的 基 础 —— 私 有 制 —— 而 消失 一 样 。第 二 十 二 个 问 题 : 共 产 主 义 者 排 斥 现 有 的 各 种 宗 教 吗 ?答 : 迄 今 一 切 宗 教 都 是 单 个 民 族 或 几 个 民 族 的 历 史发 展 阶 段 的 表 现 , 而 共 产 主 义 却 是 使 一 切 现 有宗 教 成 为 多 余 并 使 之 消 灭 的 发 展 阶 段 。 1以 代 表 大 会 的 名 义 并 受 代 表 大 会 的 委 托 :秘 书2海 德主 席3卡 尔 · 席 尔1847 年 6 月 9 日 于 伦 敦第 一 次 发 表 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟文 献 (1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年汉 堡 版原 文 是 德 文1 恩 格 斯 手 书 的 原 文 到 此 为 止 。—— 编 者 注2 威 廉 · 沃 尔 弗 的 盟 内 化 名 。—— 编 者 注3 卡 尔 · 沙 佩 尔 的 盟 内 化 名 。—— 编 者 注

831卡 · 马 克 思202保 护 关 税 派(1) 他 们 从 来 没 有 保 护 过 小 工 业 , 只 是 保 护 机 器 工 业 。 例 子 ,德 国 的 李 斯 特 学 派 。 居 利 希 。(2) 如 果 相 信 保 护 关 税 派 说 的 话 , 他 们 最 多 是 维 持 现 状 。 保护 关 税 制 度 任 何 时 候 也 不 能 使 受 到 保 护 的 产 品 在 国 外 市 场 上 出售 。 因 此 它 是 反 动 的 。(3) 保 护 关 税 派 的 最 后 的 安 慰 就 是 : 国 家 不 是 受 外 国 资 本 家剥 削 , 而 是 受 本 国 资 本 家 剥 削 。(4) 而 且 他 们 说 , 在 设 想 自 由 贸 易 以 前 , 必 须 先 实 行 国 内 的改 革 。 保 护 关 税 制 度 本 身 没 有 被 授 予 改 革 各 阶 级 状 况 的 权 力 。 但是 , 他 们 说 , 在 改 革 国 内 关 系 以 前 去 改 革 国 际 关 系 , 是 愚 蠢 的 。 但是 , 什 么 是 保 护 制 度 呢 ? 证 明 : 实 行 这 一 制 度 的 阶 级 手 中 有 统 治权 力 。 因 此 , 只 要 保 护 制 度 有 效 , 资 本 家 就 不 会 作 任 何 让 步 。 此外 , 先 生 们 , 重 大 的 社 会 改 革 和 历 史 改 革 绝 不 是 通 过 让 步 、 通 过统 治 阶 级 的 乐 善 好 施 来 实 行 , 而 只 能 是 由 于 客 观 必 要 性 。 必 须 强迫 实 行 这 些 改 革 。 因 此 , 认 为 在 实 行 保 护 关 税 制 度 的 国 家 , 甚 至通 过 对 进 口 商 品 课 税 的 形 式 , 就 能 在 资 本 和 劳 动 之 间 的 关 系 方 面作 一 些 改 革 , 那 是 无 知 。 我 将 不 再 谈 论 保 护 关 税 派 。卡 · 马 克 思 约 写 于 1847 年 9 月 18 日原 文 是 德 文第 一 次 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分 第 6 卷

283卡 · 马 克 思需203求在 大 多 数 政 治 经 济 学 著 作 中 , 几 乎 只 是 从 个 人 角 度 来 看 待 需求 。 需 求 的 世 界 历 史 性 发 展 —— 它 的 普 遍 推 广 —— 首 先 取 决 于 世界 各 国 相 互 间 对 产 品 的 了 解 。 如 果 说 , 在 发 展 过 程 中 , 需 求 创 造贸 易 , 那 么 , 最 初 的 贸 易 又 是 由 需 求 创 造 的 。 需 求 是 贸 易 的 物 质内 容 —— 交 换 对 象 的 总 和 , 用 来 进 行 交 换 和 贸 易 的 商 品 的 总 和 。 战争 、 为 了 有 所 发 现 等 等 而 进 行 的 旅 游 、 使 各 国 人 民 彼 此 之 间 建 立联 系 的 一 切 历 史 事 件 , 同 样 是 扩 大 需 求 —— 建 立 世 界 市 场 的 条 件 。需 求 的 增 长 , 直 接 和 首 先 以 各 国 现 有 的 产 品 相 互 进 行 交 换 为 保 证 。需 求 渐 渐 失 去 了 自 己 的 地 方 性 等 等 , 而 带 有 广 泛 扩 展 的 性 质 。 这样 , 各 国 的 产 品 越 来 越 多 地 进 入 这 一 或 那 一 国 家 居 民 的 消 费 。例 如 , 使 东 方 产 品 更 出 名 的 十 字 军 征 讨 , 大 大 增 加 了 西 欧 对东 方 产 品 的 需 求 。( 见 J 第 I 本 笔 记 第 106 页 ) 凡 是 这 些 产 品 汇集 以 便 进 行 交 换 的 地 方 , 都 变 成 了 世 界 市 场 的 城 市 ; 在 发 现 美 洲大 陆 以 前 , 世 界 市 场 主 要 是 以 这 种 形 式 存 在 的 。 在 十 四 世 纪 和 十五 世 纪 , 这 就 是 君 士 坦 丁 堡 、 意 大 利 各 城 市 、 布 鲁 治 和 伦 敦 。 直到 现 在 , 这 些 地 方 还 有 某 种 类 似 集 市 的 东 西 , 就 是 说 , 它 们 还 是商 队 汇 集 的 地 方 。 到 十 九 世 纪 , 集 市 就 只 具 有 次 要 意 义 了 。( 见 J第 I 本 笔 记 第 166 页 ) 这 些 市 场 很 少 依 靠 本 身 的 工 业 , 一 般 说 来 ,

需求833它 们 的 繁 荣 正 是 由 于 它 们 是 普 遍 的 贸 易 场 所 才 形 成 的 ,—— 这 种情 况 可 以 由 下 面 这 一 点 得 到 证 明 :1498 年 以 后 , 从 里 斯 本 逐 渐 成为 印 度 纺 织 品 和 香 料 的 主 要 市 场 时 起 , 意 大 利 各 城 市 的 贸 易 就 衰落 了 。 安 特 卫 普 在 十 六 世 纪 也 保 持 着 从 前 布 鲁 治 等 城 市 所 保 持 的那 种 局 限 性 。贸 易 方 面 的 领 导 地 位 。 第 一 个 占 统 治 地 位 的 商 业 民 族 是 荷 兰人 ( 十 六 世 纪 末 到 十 七 世 纪 中 )。 在 这 个 时 期 以 前 , 只 有 大 的 商 业城 市 。 西 班 牙 人 和 葡 萄 牙 人 形 成 从 商 业 城 市 占 优 势 到 商 业 民 族 占优 势 的 过 渡 。 但 是 , 商 船 航 运 和 渔 业 仍 然 是 荷 兰 领 导 地 位 的 决 定性 的 组 成 部 分 。东 北 欧 和 它 作 为 农 业 地 区 对 西 欧 的 关 系 。 随 着 这 里 手 工 业 和造 船 业 的 发 展 , 对 东 北 欧 的 原 料 的 需 求 增 加 了 , 同 时 , 它 的 原 料的 生 产 也 增 长 了 。荷 兰 , 十 六 世 纪 末 到 十 七 世 纪 中 的 第 一 个 工 商 业 民 族 , 也 是本 国 的 农 业 不 能 满 足 需 要 、 人 口 的 增 长 大 大 超 过 国 内 农 业 生 产 发展 的 第 一 个 民 族 。 因 此 , 它 是 第 一 个 开 始 大 量 购 买 谷 物 的 国 家 。 阿姆 斯 特 丹 成 了 西 欧 的 主 要 粮 仓 。( 见 J 第 I 本 笔 记 第 167 页 )卡 · 马 克 思 写 于 1847 年 12 月原 文 是 德 文第 一 次 用 法 文 发 表 于 1968 年 [ 在 巴黎 出 版 的 ] 卡 尔 · 马 克 思 的 《 经 济 著作 第 二 卷 》

834卡 · 马 克 思204《 共 产 党 宣 言 》 第 三 章 计 划 草 稿(1) 批 判 1 。 批 判 的 空 想 的 体 系 。( 共 产 主 义 的 。)(2)(1) 反 动 的 社 会 主 义 , 封 建 的 , 宗 教 的 , 小 资 产 阶 级 的 。(2) 资 产 阶 级 的 社 会 主 义 。(3) 德 国 的 哲 学 的 社 会 主 义 。(4) 批 判 的 空 想 的 文 献 。 欧 文 、 卡 贝 、 魏 特 林 、 傅 立 叶 、 圣 西 门 、巴 贝 夫 的 体 系 。(5) 直 接 的 党 的 文 献 。(6) 共 产 主 义 的 文 献 。 205卡 · 马 克 思 写 于 1847 年 12 月 底 —1848 年 1 月 初原 文 是 德 文第 一 次 发 表 于 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》1932 年 国 际 版 第 1 部 分 第 6 卷1 双 斜 线 中 的 话 在 手 稿 中 已 经 划 掉 。—— 编 者 注

835卡 · 马 克 思206《 共 产 党 宣 言 》 草 稿 的 一 页…… 无 产 者 , 有 利 于 十 小 时 工 作 日 法 , 不 赞 同 他 们 对 这 一 措 施 产生 的 结 果 所 抱 的 幻 想 。 1可 是 , 我 们 已 经 看 到 :共 产 党 人 不 提 出 任 何 新 的 私 有 制 理 论 。 他 们 只 是 肯 定 这 样 一个 历 史 事 实 : 生 产 资 料 资 产 阶 级 生 产 关 系 , 从 而 资 产 阶 级 所有 制 关 系 , 不 再 适 应 社 会 生 产 力 的 最 发 达 的 社 会 …… 发展 , 因 此 不 再 适 应 工 业 本 身 的 发 展 ,……既 然 你 们 用 你 们 资 产 阶 级 关 于 自 由 、 教 育 等 等 的 观 念 来 衡 量废 除 资 产 阶 级 所 有 制 , 那 就 请 你 们 不 要 同 我 们 争 论 了 对 抗 。 你们 的 观 念 本 身 仅 仅 是 适 应 于 是 现 存 资 产 阶 级 生 产 关 系 和资 产 阶 级 所 有 制 关 系 的 产 物 , 正 象 你 们 的 法 不 过 是 被 奉 为 法 律 的你 们 这 个 阶 级 的 意 志 一 样 , 而 这 种 意 志 的 内 容 是 由 你 们 这 个 阶 级的 物 质 生 活 条 件 来 决 定 的 。你 们 的 利 己 观 念 使 你 们 把 自 己 的 资 产 阶 级 的 生 产 关 系 和所 有 制 关 系 从 仅 仅 是 历 史 的 、 暂 时 的 、 仅 仅 适 应 于 生 产 力 发展 的 一 定 成 熟 性 程 度 的 关 系 变 成 永 恒 的 自 然 规 律 和 理 性 规1 这 两 行 是 马 克 思 夫 人 的 手 笔 。—— 编 者 注

683 卡 · 马 克 思律 , 这 种 利 己 观 念 是 你 们 和 过 去 一 切 占 统 治 地 位 的 和 已 经 灭 亡 了的 阶 级 所 共 有 的 !谈 到 封 建 所 有 制 的 时 候 你 们 所 能 理 解 的 , 一 谈 到 资 产 阶 级 所有 制 你 们 就 再 也 不 能 理 解 了 。而 你 们 终 究 不 能 否 认 这 个 事 实 : 在 资 产 阶 级 工 业 发 展过 程 中 , 单 方 面 的 ……共 产 党 人 不 提 出 任 何 新 的 所 有 制 理 论 。 他 们 只 是 肯 定 事 实 。 你们 否 认 最 明 显 的 事 实 , 你 们 不 得 不 否 认 。 你 们 是 求 助 于 过 去 的 空想 派 。卡 · 马 克 思 写 于 1847 年 12 月 —1848年 1 月原 文 是 德 文第 一 次 以 真 迹 复 制 形 式 发 表 于 1908 年3 月 17 日 《 诚 实 的 雅 科 布 》 杂 志 第 565(6) 期

837弗 · 恩 格 斯改 革 派 的 利 尔 宴 会 。——207赖 德 律 洛 兰 先 生 的 演 说对 “ 为 工 人 们 ,—— 为 他 们 不 可 侵 犯 的 权 利 、 为 他 们 至 今 未被 承 认 的 神 圣 利 益 ” 的 祝 酒 致 答 词 。“ 公 民 们 ! 是 的 , 为 工 人 们 干 杯 ! 为 他 们 不 可 侵 犯 的 权 利 、 为 他 们 至 今 未被 承 认 的 神 圣 利 益 干 杯 。 为 人 的 不 容 转 让 的 权 利 干 杯 , 这 些 权 利 是 由 两 次 光荣 的 革 命 1 从 原 则 上 宣 布 的 , 但 是 由 于 种 种 欺 诈 而 未 付 诸 实 行 , 并 且 被 人 逐渐 地 又 从 人 民 手 中 夺 走 了 , 现 在 只 成 了 一 个 光 荣 而 又 痛 苦 的 回 忆 ! 给 人 民 以政 治 权 利 , 据 说 这 是 发 疯 。 在 人 民 处 于 无 能 、 无 知 和 道 德 沦 丧 的 状 态 下 , 怎么 能 把 这 些 权 利 交 给 他 们 ? 给 人 民 以 政 治 自 由 , 这 是 纵 容 盲 目 的 和 危 险 的 力量 ; 这 是 革 命 —— 流 血 —— 无 政 府 状 态 —— 混 乱 ! 先 生 们 , 你 们 了 解 人 民 ; 你们 生 活 在 这 个 既 如 此 富 裕 又 如 此 贫 穷 的 工 业 城 市 , 你 们 怎 能 相 信 这 样 的 描绘 ! 啊 ! 毫 无 疑 问 , 如 果 我 们 浏 览 一 下 某 些 浪 漫 派 作 家 的 作 品 —— 事 物 的 重要 方 面 在 他 们 看 来 是 琐 碎 庸 俗 的 , 他 们 追 求 的 是 滑 稽 可 笑 、 想 入 非 非 、 离 奇古 怪 的 效 果 ,—— 人 民 就 是 这 样 的 ! 他 们 把 某 一 地 方 的 情 况 当 作 我 们 城 市 的正 常 生 活 , 在 这 里 逃 脱 法 网 的 罪 犯 找 到 庇 护 所 , 在 这 里 有 社 会 渣 滓 的 生 活 方式 , 他 们 说 ,‘ 人 民 就 是 这 样 !’ 如 果 我 们 相 信 这 些 唯 利 是 图 的 作 家 的 话 , 当然 人 民 也 就 成 了 这 个 样 子 , 这 些 作 家 为 了 吓 唬 富 人 , 大 叫 野 蛮 人 入 侵 了 ! 野蛮 人 ! 他 们 把 这 个 称 号 加 在 人 民 头 上 , 这 是 极 其 不 能 令 人 容 忍 的 侮 辱 。 嘿 ! 如果 野 蛮 人 这 个 词 始 终 是 指 那 些 单 纯 质 朴 、 强 壮 有 力 、 和 蔼 可 亲 、 充 满 青 春 活1 显 然 是 指 1789—1794 年 和 1830 年 的 革 命 。—— 编 者 注

883 弗 · 恩 格 斯力 的 人 , 那 么 也 只 有 这 些 野 蛮 人 才 能 挽 救 我 们 那 个 在 衰 败 腐 化 中 迅 速 走 向 崩溃 的 老 朽 不 堪 的 官 方 世 界 。 不 , 一 千 个 不 ! 人 民 不 是 这 样 。 不 是 到 罪 恶 和 荒淫 的 舞 台 上 去 寻 找 他 们 。 要 认 识 他 们 , 我 们 必 须 转 入 工 业 城 市 , 在 那 里 工 厂主 正 同 挤 垮 他 的 不 可 遏 止 的 竞 争 搏 斗 , 正 处 于 资 本 的 无 情 压 力 和 雇 佣 工 人 的反 抗 这 两 股 吞 噬 着 他 的 力 量 中 间 , 他 不 得 不 降 低 工 资 , 以 免 破 产 和 名 誉 扫 地 。啊 ! 不 要 以 为 通 情 达 理 的 人 民 总 是 控 诉 主 人 造 成 了 这 一 残 酷 的 不 可 避 免 的 状态 。 他 们 哪 能 不 知 道 我 们 的 工 业 由 于 产 品 滞 销 而 凋 敝 , 世 界 的 大 多 数 市 场 拒我 们 于 门 外 , 在 我 们 的 旗 帜 遭 到 践 踏 的 地 方 我 们 的 贸 易 一 落 千 丈 呢 ? 可 是 , 在这 命 运 多 舛 、 动 荡 不 定 、 工 资 恐 慌 的 状 况 下 , 工 人 面 临 的 是 什 么 呢 ? 父 亲 的劳 动 已 经 不 能 养 家 活 口 , 女 儿 为 了 饭 碗 而 出 卖 肉 体 , 孩 子 不 得 不 去 照 看 庞 大的 机 器 , 耗 尽 他 的 尚 未 发 育 好 的 体 力 ; 在 漂 亮 的 织 物 —— 我 们 的 工 业 产 品 旁边 , 看 到 的 是 佝 偻 的 男 孩 , 憔 悴 的 女 孩 和 被 过 早 的 劳 动 压 弯 了 腰 的 精 疲 力 尽的 男 人 。 而 体 力 虚 弱 的 人 中 间 , 凡 是 幸 免 于 衰 竭 、 疾 病 , 长 到 正 常 高 度 的 人 ,将 为 他 们 的 国 家 走 上 战 场 , 准 备 在 它 的 旗 帜 下 高 尚 地 死 去 ! 这 就 是 城 市 的 人民 , 他 们 和 蔼 、 善 良 、 忍 耐 着 每 天 的 折 磨 , 此 外 , 他 们 从 自 身 吸 取 如 此 吝 啬地 分 给 他 们 的 知 识 之 光 , 他 们 读 书 , 有 时 写 诗 抒 发 自 己 的 苦 难 和 希 望 , 他 们出 版 报 刊 阐 明 有 关 人 类 未 来 命 运 的 重 大 问 题 并 准 备 解 决 这 些 问 题 ! 这 就 是 被某 些 只 凭 自 己 的 皮 相 之 见 来 审 度 事 物 的 作 家 称 为 野 蛮 人 的 城 市 人 民 !…… 在这 简 略 而 不 充 分 的 描 述 中 , 我 们 只 看 到 了 人 民 的 日 常 生 活 , 他 们 每 天 的 斗 争 ;但 是 , 如 果 发 生 一 场 从 未 见 过 的 天 灾 , 来 势 凶 猛 、 席 卷 一 切 的 特 大 洪 水 , 熊熊 大 火 , 或 者 突 然 发 生 严 重 的 霍 乱 , 那 么 是 谁 会 首 当 其 冲 去 解 救 人 类 呢 ? 是谁 会 忘 却 自 己 的 家 庭 和 妻 子 , 忘 却 卧 病 在 床 、 明 天 就 可 能 死 去 的 孩 子 呢 ? 是谁 会 无 代 价 地 贡 献 生 命 , 尽 了 义 务 就 悄 然 离 去 , 甚 至 不 留 下 自 己 的 名 字呢 ?—— 人 民 ! 因 此 , 就 智 慧 和 忠 诚 , 理 智 和 良 心 来 说 , 人 民 应 当 行 使 他 们所 要 求 的 权 利 。 而 谁 能 比 公 民 们 更 了 解 这 一 点 呢 ? 他 们 依 靠 人 民 的 超 凡 的 努力 战 胜 了 贵 族 和 僧 侣 的 双 重 暴 政 。 资 产 阶 级 的 一 个 代 表 在 1614 年 的 三 级 会议 上 曾 对 这 些 僧 侣 , 对 这 些 贵 族 说 :‘ 你 们 , 是 我 们 的 老 兄 , 你 们 , 是 我 们 的老 弟 , 因 为 我 们 都 是 兄 弟 , 我 们 组 成 同 一 个 国 家 。’ 而 僧 侣 和 贵 族 企 图 封 住 这位 勇 敢 的 第 三 等 级 代 表 的 口 , 嗾 使 其 爪 牙 叱 骂 他 , 说 平 民 属 于 被 征 服 的 劣 等种 族 …… 人 民 不 仅 应 当 代 表 他 们 自 己 , 而 且 说 句 公 道 话 , 也 只 能 由 他 们 自己 来 有 效 地 代 表 人 民 。 那 么 , 现 在 是 谁 在 立 法 议 会 里 最 了 解 他 们 的 利 益 、 他

改 革 派 的 利 尔 宴 会 。—— 赖 德 律 洛 兰 先 生 的 演 说839们 的 要 求 并 且 敢 于 为 他 们 辩 护 呢 ?…… 先 生 们 , 许 多 人 都 会 赞 同 我 们 的 改革 原 则 , 因 为 改 革 的 必 要 性 现 在 已 很 清 楚 。 但 是 他 们 仍 然 惧 怕 民 主 主 义 的 进展 ; 而 在 人 类 前 进 的 进 程 中 , 任 何 重 大 的 运 动 都 未 曾 有 过 这 样 的 好 预 兆 ! 让我 们 迅 速 回 顾 一 下 我 们 这 个 时 代 的 杰 出 人 物 吧 。 一 个 高 踞 于 一 切 人 之 上 的人 , 他 的 预 言 已 经 深 入 人 心 。 拿 破 仑 说 过 ,‘ 不 出 五 十 年 , 欧 洲 不 是 哥 萨 克 人的 , 就 是 共 和 党 人 的 ’…… 在 这 个 爱 国 的 城 市 , 有 权 这 样 说 , 欧 洲 不 会 是 哥萨 克 人 的 。 如 果 说 有 人 在 这 方 面 可 能 发 生 怀 疑 , 那 么 肯 定 不 是 出 自 那 些 人 , 他们 对 民 族 独 立 和 1792 年 革 命 的 热 爱 使 每 个 公 民 都 成 了 英 雄 ! 至 于 说 欧 洲 是208共 和 党 人 的 ,—— 那 么 , 先 生 们 , 我 在 这 里 要 停 一 下 ,—— 九 月 法 令 是 有效 的 , 为 了 变 得 强 大 有 力 , 我 们 在 武 装 起 来 捍 卫 正 义 事 业 时 一 定 要 懂 得 怎 样保 持 在 合 法 的 范 围 内 。 所 以 我 只 须 挑 选 少 数 几 个 为 国 争 光 的 人 的 名 字 作 为 我的 思 想 的 表 达 者 就 可 以 了 。 例 如 , 那 个 为 正 统 主 义 高 唱 赞 歌 , 试 图 恢 复 往 日陈 迹 而 卓 著 声 名 的 人 , 沙 多 勃 利 昂 , 由 于 为 人 诚 实 , 也 不 能 不 正 视 目 前 世 界正 走 向 民 主 …… 贝 朗 热 , 他 的 爱 国 主 义 的 赞 歌 将 万 古 流 传 , 只 要 还 没 有 为滑 铁 卢 的 惨 败 雪 耻 , 我 们 这 些 和 他 同 时 代 的 人 就 应 当 用 他 的 赞 歌 作 为 祈 祷 文来 教 育 我 们 的 孩 子 ! 贝 朗 热 相 信 人 民 将 当 家 作 主 。 又 如 焕 发 着 诗 人 和 雄 辩 家才 华 的 拉 马 丁 , 已 经 越 过 了 正 统 主 义 ,—— 穿 越 平 原 的 沼 泽 地 , 为 的 是 更 靠拢 我 们 。 尽 管 他 是 吉 伦 特 派 的 热 情 仰 慕 者 , 但 是 他 秉 性 高 尚 率 直 , 使 他 作 出有 利 于 激 进 派 的 结 论 。 不 过 , 还 是 有 某 种 东 西 把 他 同 纯 粹 的 民 主 主 义 分 隔 开来 了 ; 至 于 我 自 己 , 我 看 见 的 只 是 他 每 天 朝 着 我 们 迅 速 迈 动 的 巨 大 步 伐 。 著作 界 的 情 况 就 是 这 样 , 先 生 们 , 这 些 例 证 的 一 致 表 明 支 持 我 们 的 党 , 应 当 足以 增 强 党 的 希 望 。 再 看 一 下 科 学 界 的 情 况 。 请 看 那 位 出 类 拔 萃 的 、 两 个 大 陆都 想 同 我 们 争 夺 的 人 —— 阿 拉 戈 吧 ! 要 不 是 有 紧 急 任 务 , 他 已 经 来 到 这 里 , 来到 你 们 中 间 了 。 他 会 向 你 们 讲 民 权 问 题 , 比 我 讲 的 要 好 得 多 ; 因 为 在 另 一 个集 会 上 他 是 第 一 个 起 来 为 他 们 的 事 业 辩 护 的 人 , 在 那 里 要 这 样 做 需 要 不 小 的勇 气 。 可 见 , 阿 拉 戈 不 是 完 全 赞 成 民 主 吗 ? 再 看 看 艺 术 界 , 是 谁 用 他 那 有 力的 凿 刀 给 最 有 效 地 为 人 民 服 务 的 人 雕 刻 大 理 石 雕 像 ? 是 谁 把 伟 大 的 革 命 人 物铸 成 不 朽 的 铜 像 , 供 后 代 景 仰 ? 大 卫 · 丹 热 ! 他 不 是 也 支 持 人 民 的 事 业 吗 ? 好 ,既 然 这 样 多 的 杰 出 人 物 都 说 赞 成 民 主 或 者 为 实 现 民 主 而 斗 争 , 那 么 除 了 认 为正 义 和 上 帝 都 同 我 们 一 起 战 斗 并 为 我 们 而 战 斗 以 外 , 又 能 得 出 什 么 别 的 结 论呢 ? 这 些 是 有 识 之 士 的 教 导 。 而 人 民 的 教 导 不 是 也 有 自 己 的 表 现 形 式 吗 ? 请

093 弗 · 恩 格 斯看 波 兰 —— 英 雄 的 波 兰 —— 她 的 心 脏 的 最 后 一 跳 仍 然 是 为 自 由 而 搏 动 ——它 再 也 没 有 军 队 了 ; 每 天 都 有 新 的 烈 士 为 她 的 事 业 献 身 。 再 看 意 大 利 ; 她 也在 渴 望 统 一 。 她 从 曾 经 是 她 的 光 荣 的 废 墟 中 崛 起 , 以 便 赢 得 新 的 荣 誉 。 但 愿她 不 要 轻 信 自 己 的 觉 醒 ; 她 要 记 住 马 赞 尼 洛 。 再 看 瑞 士 ; 我 感 到 在 这 庄 严 的时 刻 , 我 应 当 很 好 地 斟 酌 自 己 所 说 的 话 。 先 生 们 , 我 们 能 够 做 的 只 有 一 件 事 ,我 们 通 过 回 忆 、 通 过 思 考 能 够 立 刻 同 那 些 和 我 们 情 同 手 足 的 人 团 结 在 一 起 ,但 愿 胜 利 属 于 他 们 , 犹 如 正 义 和 理 智 一 直 属 于 他 们 一 样 ! 瑞 士 的 事 业 就 是 我们 的 事 业 , 先 生 们 ; 激 进 派 正 在 那 里 同 两 种 人 即 我 们 时 代 的 瘟 神 —— 贵 族 和无 用 的 僧 侣 —— 作 斗 争 。 尊 重 我 们 的 信 条 , 但 是 要 和 那 些 在 宗 教 的 幌 子 下 为专 横 暴 虐 效 劳 的 人 作 战 。 目 光 短 浅 的 人 呵 , 他 们 看 不 出 天 才 和 人 民 这 两 者 的联 合 正 意 味 着 平 等 的 弥 赛 亚 即 将 降 临 ! 所 以 , 我 愿 为 之 献 出 全 部 忠 诚 和 力 量的 人 民 呵 , 希 望 吧 、 相 信 吧 。 在 这 旧 的 信 念 已 经 破 灭 、 新 的 启 示 尚 未 倾 注 到你 身 上 的 时 期 , 请 你 每 夜 在 简 陋 的 住 处 虔 诚 地 反 复 吟 诵 这 不 朽 的 信 条 —— 自 ·由 平 等 博 爱 ! 是 的 , 一 切 都 要 自 由 ; 信 仰 自 由 , 思 想 自 由 , 交 往 自 由 ; 因·、· ·、· ·为 人 不 和 他 人 交 往 就 不 可 能 成 为 有 道 德 的 人 , 而 为 了 更 好 地 压 制 人 , 腐 败 的制 度 就 力 图 孤 立 人 。 他 们 知 道 , 一 捆 柴 是 折 不 断 的 。 同 样 , 一 切 都 要 平 等 , 民法 面 前 平 等 , 政 治 上 平 等 , 教 育 上 平 等 , 以 便 除 了 在 道 德 上 或 者 情 操 上 谁 也超 不 过 谁 ! 博 爱 是 产 生 高 尚 的 和 为 人 称 颂 的 风 尚 的 取 之 不 尽 的 源 泉 ; 团 结 的源 泉 , 力 量 的 源 泉 。 1 到 那 时 劳 动 再 也 不 是 权 利 , 它 将 是 义 务 。 但 愿 除 了 劳 动所 得 的 和 给 予 劳 动 的 以 外 再 也 没 有 什 么 别 的 收 入 了 。 的 确 , 这 是 拯 救 的 办 法 。呵 , 伟 大 的 不 朽 的 象 征 , 你 快 来 临 了 ! 人 民 , 让 我 们 把 你 的 恭 顺 的 讲 解 员 获得 的 掌 声 回 敬 给 你 , 掌 声 同 时 也 给 你 带 来 安 慰 和 希 望 !”弗 · 恩 格 斯 写 于 1847 年 12 月 上 半 月载 于 1847 年 12 月 18 日 《 北 极 星 报 》第 530 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 巴 黎 通 讯 员来 稿原 文 是 英 文1 在 赖 德 律 洛 兰 的 演 说 中 是 :“ 伟 大 的 风 尚 的 取 之 不 尽 的 源 泉 —— 信 任 、 联 合 、团 结 的 源 泉 。” —— 编 者 注

931弗 · 恩 格 斯209法 国 的 改 革 运 动 。—— 第 戎 宴 会科 多 尔 省 民 主 派 的 这 次 聚 会 无 可 争 辩 地 是 改 革 派 举 行 的 一 系列 宴 会 中 最 盛 大 的 一 次 。 出 席 宴 会 的 有 一 千 三 百 人 。 几 乎 所 有 邻近 的 城 市 都 派 代 表 团 前 来 参 加 , 甚 至 还 有 由 纽 沙 特 尔 、 日 内 瓦 和琉 森 等 地 的 公 民 组 成 的 瑞 士 代 表 团 。 从 主 讲 人 的 姓 名 —— 路 易 ·勃 朗 先 生 、 弗 洛 孔 先 生 、 赖 德 律 洛 兰 先 生 、 埃 蒂 耶 纳 · 阿 拉 戈 先生 —— 就 可 以 很 清 楚 地 判 明 聚 会 的 性 质 , 他 们 都 属 于 以 《 改 革报 》 为 代 表 的 极 端 民 主 派 。 不 消 说 在 这 次 宴 会 上 没 有 为 路 易 菲 力浦 干 杯 。从 邻 近 一 座 城 市 格 雷 前 来 的 西 尼 亚 尔 先 生 , 为 “ 利 尔 的 民 主派 ” 祝 酒 , 说 他 们 在 该 市 最 近 举 行 的 宴 会 上 坚 决 拒 绝 同 假 自 由 派 妥协 , 并 且 依 靠 自 己 的 力 量 、 团 结 和 智 慧 保 全 了 民 主 主 义 的 声 誉 1 。接 着 埃 蒂 耶 纳 · 阿 拉 戈 先 生 —— 巴 黎 著 作 界 的 知 名 人 士 , 他的 喜 剧 《 贵 族 》 不 久 前 在 舞 台 上 获 得 巨 大 成 就 —— 发 表 了 题 为《 文 学 、 科 学 和 美 术 的 发 展 》 的 祝 词 ; 他 在 自 己 卓 越 的 演 说 中 指 出 ,文 学 和 科 学 在 自 由 和 民 主 的 制 度 下 一 定 会 获 得 迅 速 的 发 展 。在 为 “ 法 国 未 来 的 进 步 ” 2 干 杯 时 , 主 席 请 受 到 与 会 者 极 其 热1 见 本 卷 第 387—390 页 。—— 编 者 注2 在 路 易 · 勃 朗 的 演 说 中 是 :“ 法 国 的 未 来 ”。—— 编 者 注

293 弗 · 恩 格 斯烈 欢 迎 的 路 易 · 勃 朗 先 生 发 言 。 他 发 表 了 一 篇 精 采 的 演 说 , 就 法国 过 去 的 发 展 、 由 此 得 出 的 有 关 未 来 的 结 论 、 革 命 给 予 法 国 民 主运 动 特 有 的 不 可 磨 灭 的 影 响 等 提 出 了 许 多 正 确 的 和 醒 人 耳 目 的 意见 。 他 的 演 说 理 所 当 然 地 一 再 被 掌 声 打 断 。 这 不 愧 为 法 国 当 今 第一 流 历 史 著 作 家 的 演 说 。 不 过 , 我 们 想 对 其 中 某 一 点 提 出 一 些 意见 , 希 望 人 们 也 能 以 善 意 对 待 我 们 抱 着 善 意 写 下 的 这 些 意 见 。勃 朗 先 生 说 道 :“ 我 们 必 须 在 民 主 的 范 围 内 团 结 一 致 。 希 望 大 家 不 要 自 己 欺 骗 自 己 。 我 们思 想 , 我 们 工 作 , 这 不 仅 是 为 了 法 国 , 而 且 是 为 了 全 世 界 , 因 为 法 国 的 未 来就 是 全 人 类 的 未 来 。 其 实 , 我 们 正 处 于 这 样 一 种 优 越 的 地 位 , 我 们 一 方 面 始终 是 属 于 本 民 族 的 , 一 方 面 却 又 必 然 是 世 界 主 义 者 , 而 且 我 们 身 上 世 界 主 义的 成 分 要 比 民 族 的 成 分 强 。 任 何 人 如 果 自 称 为 民 主 主 义 者 , 而 同 时 又 想 做 一个 英 国 人 , 那 就 会 否 定 他 本 国 的 历 史 , 因 为 英 国 所 起 的 作 用 一 向 就 是 为 了 利己 主 义 而 反 对 友 爱 。 同 样 , 法 国 人 如 果 不 想 同 时 做 一 个 世 界 主 义 者 , 那 就 会否 定 他 本 国 的 作 用 1 , 因 为 法 国 永 远 不 会 让 任 何 一 种 思 想 占 上 风 , 除 非 这 种思 想 有 利 于 全 世 界 。 先 生 们 ! 在 十 字 军 征 讨 , 欧 洲 进 军 夺 取 圣 墓 的 时 候 , 是法 国 卫 护 了 这 一 进 军 。 以 后 , 当 天 主 教 神 甫 打 算 强 迫 我 们 套 上 教 皇 最 高 权 力的 枷 锁 的 时 候 , 是 教 皇 权 限 制 派 的 主 教 们 捍 卫 了 信 仰 自 由 。 是 谁 在 旧 君 主 制的 末 日 支 持 了 年 轻 的 共 和 政 体 的 美 国 ? 210 是 法 国 , 就 是 这 个 法 国 ! 如 果 我 所 说的 话 对 君 主 政 体 的 法 国 来 说 都 是 正 确 的 , 那 么 对 共 和 政 体 的 法 国 来 说 又 怎 么能 不 对 呢 ? 法 兰 西 共 和 国 虽 然 已 在 本 国 的 疆 土 上 和 刑 场 上 流 尽 了 鲜 血 , 但 为了 巴 达 维 亚 弟 兄 们 , 仍 然 不 惜 流 血 牺 牲 , 历 史 上 哪 里 能 找 到 哪 怕 有 一 点 类 似这 种 惊 人 的 、 充 满 自 我 牺 牲 的 无 私 精 神 的 例 子 啊 ! 211 无 论 在 失 败 的 时 候 或 是胜 利 的 时 候 , 法 国 甚 至 以 自 己 的 天 才 的 光 芒 照 耀 着 自 己 的 敌 人 ! 让 欧 洲 开 拔十 六 个 集 团 军 来 进 攻 我 们 吧 , 我 们 将 以 自 由 来 回 答 欧 洲 。”我 们 完 全 不 想 抹 煞 法 国 革 命 所 进 行 的 英 勇 斗 争 的 意 义 , 也 不想 抹 掉 全 世 界 对 共 和 国 伟 大 活 动 家 的 深 厚 谢 意 , 但 是 我 们 认 为 , 上1 在 路 易 · 勃 朗 的 演 说 中 是 :“ 历 史 ”。—— 编 者 注

法 国 的 改 革 运 动 。—— 第 戎 宴 会933212述 引 文 以 世 界 主 义 的 观 点 来 比 较 法 国 和 英 国 的 地 位 , 那 是 完 全错 误 的 。 我 们 根 本 否 认 强 加 在 革 命 前 的 法 国 身 上 的 世 界 主 义 的 性质 , 路 易 十 一 和 黎 塞 留 的 时 代 就 是 明 证 。 但 是 勃 朗 先 生 强 加 在 法国 身 上 的 是 什 么 呢 ? 那 就 是 法 国 永 远 不 会 让 任 何 一 种 思 想 占 上 风 ,除 非 这 种 思 想 有 利 于 全 世 界 。 但 是 我 们 认 为 , 路 易 · 勃 朗 先 生 无法 向 我 们 举 出 世 界 上 哪 一 个 国 家 的 所 作 所 为 不 同 于 他 所 说 的 法国 。 就 以 勃 朗 先 生 用 来 直 接 和 法 国 对 比 的 英 国 为 例 吧 。 英 国 发 明了 蒸 汽 机 ; 英 国 修 筑 了 铁 路 ; 而 这 两 件 东 西 , 我 们 认 为 , 却 抵 得上 一 大 堆 思 想 。 可 是 英 国 发 明 这 些 东 西 是 为 了 自 己 还 是 为 了 全 世界 呢 ? 法 国 人 自 吹 他 们 到 处 传 播 文 明 , 尤 其 是 在 阿 尔 及 尔 。 那 么 ,213在 美 洲 、 亚 洲 、 非 洲 和 澳 洲 传 播 文 明 的 不 是 英 国 , 又 是 谁 呢 ? 法国 曾 经 为 解 放 一 个 共 和 国 而 出 了 一 点 力 , 可 是 为 这 个 共 和 国 奠 定基 础 的 是 谁 呢 ? 是 英 国 , 就 是 这 个 英 国 ! 如 果 说 , 法 国 支 援 过 美利 坚 共 和 国 摆 脱 英 国 暴 政 的 解 放 斗 争 , 那 么 早 在 二 百 年 前 , 英 国就 已 从 西 班 牙 的 奴 役 下 解 放 过 荷 兰 共 和 国 214 。 如 果 说 , 法 国 在 上 世纪 末 给 全 世 界 做 出 了 光 荣 的 榜 样 , 那 么 我 们 也 不 能 避 而 不 谈 这 一事 实 : 英 国 还 比 它 早 一 百 五 十 年 就 已 做 出 了 这 个 榜 样 215 , 而 那 时 法国 还 根 本 没 有 准 备 学 习 这 个 榜 样 呢 。 至 于 讲 到 思 想 , 那 么 十 八 世 纪法 国 哲 学 家 伏 尔 泰 、 卢 梭 、 狄 德 罗 、 达 兰 贝 尔 和 其 他 人 大 力 阐 明 的那 些 思 想 , 不 是 首 先 产 生 在 英 国 又 是 产 生 在 哪 儿 呢 ? 我 们 决 不 能 因为 密 尔 顿 ( 第 一 个 为 弑 君 辩 护 的 人 )、 艾 尔 杰 楠 · 悉 尼 、 博 林 布 罗 克和 舍 夫 茨 别 利 有 了 更 为 出 色 的 法 国 继 承 者 便 忘 记 了 他 们 。历 史 ”。勃 朗 先 生 说 , 如 果 英 国 人 “ 自 称 为 民 主 主 义 者 …… 那 就 会 否 定 他 本 国 的而 我 们 认 为 真 正 的 民 主 主 义 的 最 主 要 的 证 明 就 是 应 当 否 定 本

493 弗 · 恩 格 斯国 的 历 史 , 应 当 拒 绝 对 充 满 贫 困 、 暴 政 、 阶 级 压 迫 和 迷 信 的 过 去负 任 何 责 任 。 法 国 人 还 是 不 要 在 其 他 各 国 的 民 主 主 义 者 中 间 标 新立 异 吧 ; 不 要 为 他 们 过 去 的 国 王 和 贵 族 的 所 作 所 为 承 担 责 任 吧 。 因此 , 勃 朗 先 生 认 为 是 英 国 民 主 主 义 者 的 一 个 缺 点 的 , 我 们 倒 认 为是 英 国 民 主 主 义 者 的 一 大 优 点 , 那 就 是 他 们 应 当 抛 弃 过 去 而 只 展望 未 来 。“ 法 国 人 必 然 是 世 界 主 义 者 ”。 是 的 , 在 法 国 的 影 响 , 法 国 的道 德 、 风 尚 、 思 想 和 政 治 制 度 占 统 治 地 位 的 世 界 里 , 就 是 这 样 。 在每 个 民 族 都 习 染 了 法 国 民 族 性 的 特 征 的 世 界 里 , 就 是 这 样 。 然 而 ,其 他 民 族 的 民 主 主 义 者 所 不 赞 成 的 正 是 这 一 点 。 他 们 已 决 心 抛 弃本 民 族 的 粗 鲁 的 一 面 , 同 时 希 望 法 国 人 也 能 这 样 做 。 他 们 不 满 意法 国 人 自 称 是 世 界 主 义 者 的 论 断 ; 这 样 的 论 断 等 于 强 求 所 有 别 的人 都 成 为 法 国 人 。我 们 拿 德 国 来 做 比 较 吧 。 德 国 是 许 多 发 明 —— 例 如 印 刷 机—— 的 诞 生 地 。 德 国 产 生 的 卓 越 思 想 和 世 界 主 义 的 思 想 比 法 国 和英 国 的 加 在 一 起 还 要 多 得 多 , 这 是 大 家 公 认 的 。 而 在 实 际 上 , 德国 却 总 是 受 到 侮 辱 , 总 是 陷 于 失 望 。 德 国 比 任 何 别 的 国 家 都 更 能说 明 , 法 国 的 世 界 主 义 究 竟 是 什 么 。 法 国 可 以 埋 怨 —— 这 完 全 正当 —— 英 国 政 策 的 背 信 弃 义 , 可 是 德 国 也 同 样 领 略 过 法 国 从 路 易十 一 到 路 易 菲 力 浦 的 背 信 弃 义 的 政 策 。 如 果 我 们 采 用 路 易 · 勃 朗先 生 的 衡 量 标 准 , 那 么 德 国 人 就 是 真 正 的 世 界 主 义 者 , 然 而 , 他们 根 本 就 没 有 这 样 的 奢 望 。关 于 这 一 点 就 谈 这 么 多 吧 。 我 们 所 以 希 望 就 这 一 点 展 开 讨 论 ,因 为 这 只 会 导 致 英 法 两 国 民 主 主 义 的 相 互 了 解 , 导 致 它 们 的 稳 固的 联 合 。

法 国 的 改 革 运 动 。—— 第 戎 宴 会935继 勃 朗 先 生 之 后 , 弗 洛 孔 先 生 为 “ 欧 洲 的 民 主 派 ” 祝 酒 。弗 洛 孔 先 生 说 道 :“ 请 你 环 顾 四 周 , 听 一 听 来 自 别 的 国 家 的 声 音 ; 不 是 抱 怨 就 是 威 吓 ; 不 是叹 息 就 是 希 望 ; 它 们 都 说 些 什 么 呢 ? 它 们 诉 诸 法 国 革 命 的 原 则 ; 它 们 在 一 切专 制 制 度 面 前 宣 布 法 国 革 命 的 不 朽 的 座 右 铭 : 自 由 、 平 等 、 博 爱 ! 是 的 , 正是 那 些 由 于 受 奴 役 , 由 于 愚 昧 而 被 引 入 歧 途 的 人 民 对 革 命 进 行 了 不 光 彩 的 进攻 ; 现 在 他 们 成 千 上 万 地 举 起 它 的 旗 帜 , 并 且 保 证 要 成 为 他 们 过 去 所 不 理 解的 光 荣 原 则 的 最 热 忱 的 捍 卫 者 。 这 一 明 显 的 事 实 就 呈 现 在 全 世 界 面 前 , 而 我认 为 再 也 没 有 比 这 更 使 我 们 的 敌 人 害 怕 , 更 能 有 效 地 使 我 们 想 起 我 们 的 责 任了 。 在 英 国 , 在 原 有 的 派 别 之 外 , 在 世 界 上 最 富 有 最 专 横 的 贵 族 面 前 , 人 民正 组 织 起 来 。 由 富 有 经 验 的 领 导 人 领 导 的 庞 大 组 织 , 每 天 都 吸 收 许 许 多 多 将为 人 类 雪 耻 的 工 人 加 入 自 己 的 队 伍 。 人 权 在 英 国 不 是 新 的 口 号 。 还 在 过 去 的国 内 1 战 争 时 期 , 许 多 党 派 已 经 从 宗 教 狂 热 和 政 治 热 情 中 清 楚 地 看 到 了 伟 大的 社 会 真 理 :亚 当 耕 地 , 夏 娃 纺 纱 ,老 爷 们 那 时 在 哪 里 ? 216217这 种 情 况 差 不 多 在 三 百 年 前 就 由 圣 约 同 盟 派 公 诸 于 世 了 。 现 在 同 一 问题 又 被 提 出 来 了 ; 棉 织 业 的 巨 头 们 就 象 过 去 的 地 主 一 样 不 屑 于 倾 听 劳 苦 人 的怨 言 。 所 以 , 仅 仅 问 什 么 是 权 利 , 那 是 不 够 的 , 人 民 必 须 要 有 足 够 的 力 量 来夺 取 权 利 , 而 英 国 人 民 是 知 道 这 一 点 的 。 眼 下 在 比 利 时 正 在 组 织 一 个 联 合 各国 民 主 派 的 团 体 , 正 在 筹 备 召 开 民 主 派 代 表 大 会 218 。 在 德 国 , 虽 然 各 邦 君 主在 玩 弄 恩 赐 宪 法 的 把 戏 , 人 民 却 在 设 法 自 救 。”讲 演 人 接 着 简 略 地 回 顾 了 波 兰 、 意 大 利 和 瑞 士 的 运 动 , 并 以下 面 的 话 结 束 了 他 的 演 说 :“ 是 的 , 革 命 的 种 子 正 在 发 芽 , 土 壤 是 肥 沃 的 , 绚 丽 的 希 望 之 花 点 缀 着 未来 的 原 野 。 但 是 冬 日 漫 漫 , 我 们 应 该 赶 快 拿 起 镰 刀 , 收 割 我 们 的 庄 稼 。 让 我们 接 过 我 们 父 辈 留 下 的 革 命 工 作 。 让 我 们 抓 紧 时 机 , 不 然 我 们 还 得 从 他 们 开始 的 地 方 做 起 。”( 热 烈 鼓 掌 )1 “ 国 内 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

693 弗 · 恩 格 斯接 着 是 议 员 赖 德 律 洛 兰 先 生 “ 为 人 民 的 主 权 ” 祝 酒 。宣 读 了 弗 朗 斯 瓦 · 阿 拉 戈 , 拉 梅 耐 和 杜 邦 · 德 · 累 尔 几 位 先生 写 来 的 道 歉 信 , 随 后 散 会 。这 次 示 威 证 明 , 地 方 上 的 民 主 派 正 越 来 越 脱 离 《 国 民 报 》 派 ,以 便 团 结 在 《 改 革 报 》 派 的 周 围 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1847 年 12 月 上 半 月原 文 是 英 文载 于 1847 年 12 月 18 日 《 北 极 星 报 》第 530 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 巴 黎 通 讯 员来 稿

弗 · 恩 格 斯219宪 章 运 动[“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ”告 大 不 列 颠 和 爱 尔 兰 工 人 书 ]“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 在 它 的 最 近 一 次 会 议 上 通 过 了 告 大 不 列 颠和 爱 尔 兰 工 人 书 。 告 工 人 书 由 《 北 极 星 报 》 编 辑 部 哈 尼 先 生 起 草 ,发 表 在 该 报 最 近 一 号 上 。 220告 工 人 书 在 对 目 前 工 人 阶 级 遭 受 苦 难 的 情 景 作 了 如 此 简 练 而又 如 此 明 确 的 描 绘 之 后 , 号 召 两 岛 工 人 补 充 自 己 党 组 织 的 队 伍 。资 产 阶 级 到 处 为 你 们 设 置 圈 套 。 它 为 了 诱 使 你 们 放 弃 人 民 宪 章 221 —— 这是 你 们 应 该 达 到 的 唯 一 目 的 —— 炮 制 了 各 种 各 样 表 面 改 革 的 计 划 。 可 是 , 就在 这 么 几 年 内 , 你 们 已 经 两 次 得 到 严 重 的 教 训 , 这 就 使 你 们 能 够 深 信 : 资 产阶 级 提 出 的 任 何 改 革 计 划 , 对 你 们 来 说 , 就 象 传 说 中 长 在 死 海 边 上 的 果 子 : 外222表 好 看 又 新 鲜 , 但 里 面 已 经 全 烂 了 。 要 记 住 为 改 革 法 案 进 行 的 鼓 动 和 争 取138废 除 谷 物 法 的 运 动 !…… 但 是 , 全 国 消 除 舞 弊 行 为 同 盟 , 反 国 教 会 协 会 , 根 除 贪 污 、 改 革 金融 制 度 、 废 除 某 些 捐 税 等 等 各 种 各 样 的 协 会 , 还 要 求 你 们 支 持 。 所 有 这 些 计划 的 作 者 的 唯 一 目 的 就 是 巩 固 和 扩 大 已 经 在 不 列 颠 帝 国 执 政 的 资 产 阶 级 的影 响 。 他 们 全 都 联 合 起 来 了 , 为 的 是 拒 绝 批 准 你 们 的 公 民 权 ; 可 见 , 他 们 是

893 弗 · 恩 格 斯你 们 的 公 开 的 敌 人 。 如 果 他 们 真 的 想 改 善 你 们 的 命 运 , 他 们 就 会 帮 助 你 们 掌握 最 高 权 力 了 。 他 们 非 常 清 楚 地 知 道 : 一 当 你 们 能 够 选 出 立 法 机 关 的 议 员 , 他们 所 力 求 达 到 的 一 切 改 革 以 及 还 有 许 多 其 他 东 西 都 将 实 现 。 他 们 既 然 拒 绝 你们 的 选 举 权 又 怎 能 自 称 是 你 们 的 朋 友 呢 ?但 愿 每 一 个 工 人 都 充 分 懂 得 这 样 的 伟 大 真 理 : 复 兴 工 人 阶 级 和 拯 救 整 个社 会 是 出 生 在 茅 屋 里 和 阁 楼 上 的 人 的 事 业 。 你 们 要 友 好 地 接 纳 每 一 个 不 承 认阶 级 差 别 并 寻 求 与 你 们 联 合 的 出 身 于 特 权 阶 级 的 人 ; 但 是 , 千 万 别 期 待 这 个或 那 个 高 踞 于 你 们 之 上 的 阶 级 来 解 放 你 们 …… 特 权 阶 级 使 你 们 得 不 到 法律 保 护 , 你 们 应 该 在 自 己 文 明 的 头 脑 、 无 畏 的 心 灵 和 有 力 的 双 手 中 寻 找 复 兴自 己 的 手 段 。…… 你 们 必 须 注 意 一 切 改 革 的 敌 人 和 虚 伪 的 资 产 阶 级 改 革 家 为 反 对 你们 的 利 益 而 制 造 的 最 卑 鄙 的 阴 谋 。 这 些 阴 谋 家 力 图 重 新 挑 起 目 前 几 乎 已 经 平息 的 旧 的 民 族 纠 纷 。 这 种 纠 纷 曾 一 度 激 起 一 个 国 家 的 工 人 遵 照 自 己 的 统 治 者的 示 意 去 屠 杀 其 他 国 家 的 公 民 。 他 们 以 法 国 人 民 似 乎 想 侵 占 和 奴 役 英 国 为 借口 , 竭 力 在 我 岛 人 民 中 燃 起 对 法 国 人 民 的 极 端 仇 恨 。大 不 列 颠 和 爱 尔 兰 的 工 人 们 ! 你 们 的 国 家 已 经 被 敌 人 侵 占 和 奴 役 , 但 这是 内 部 的 敌 人 , 他 们 既 从 政 治 方 面 也 从 社 会 方 面 把 你 们 贬 低 到 赫 罗 泰 1 的 地位 。 你 们 不 能 在 增 加 这 些 敌 人 的 武 装 力 量 的 同 时 又 从 他 们 那 里 获 得 解 放 。 我们 深 信 : 真 正 的 法 国 人 民 即 无 产 者 根 据 亲 身 的 经 验 知 道 , 他 们 的 敌 人 , 和 我们 的 敌 人 一 样 , 不 是 在 国 外 , 而 是 在 本 国 。 在 法 国 也 象 在 英 国 一 样 , 大 资 产阶 级 独 霸 天 下 , 蹂 躏 着 劳 动 的 子 孙 。 法 国 人 民 也 象 英 国 人 民 一 样 , 正 进 行 战斗 , 反 对 这 个 敌 人 并 争 取 自 由 、 平 等 和 博 爱 。暂 且 假 定 , 国 家 遭 到 敌 人 侵 略 的 威 胁 ; 在 这 种 情 况 下 , 如 果 英 国 人 民 已经 得 到 解 放 , 那 么 英 国 就 不 用 担 忧 了 。 真 正 保 卫 国 家 的 决 不 是 军 队 、 舰 队 和堡 垒 ; 唯 一 的 卫 国 者 是 真 正 自 由 的 人 民 ……但 愿 特 权 阶 级 篡 夺 的 权 利 被 剥 夺 , 但 愿 政 治 平 等 和 社 会 正 义 得 到 确 立—— 那 时 , 英 国 也 将 不 怕 全 世 界 的 军 队 了 。 反 之 , 只 要 英 国 的 实 力 用 于 捍 卫全 人 类 的 自 由 和 社 会 解 放 , 各 国 人 民 就 会 兴 高 采 烈 地 欢 迎 英 国 实 力 的 增 长 。1赫 罗 泰 是 古 斯 巴 达 无 权 的 居 民 , 他 们 固 着 在 土 地 上 并 且 必 须 向 斯 巴 达 地 主 缴纳 一 定 的 贡 赋 。 赫 罗 奉 的 状 况 与 奴 隶 的 状 况 毫 无 区 别 。—— 译 者 注

宪 章 运 动939大 不 列 颠 和 爱 尔 兰 的 工 人 们 ! 你 们 为 什 么 要 拿 起 武 器 呢 ? 你 们 为 什 么 要为 维 护 你 们 参 加 不 了 的 机 构 而 战 斗 呢 ? 为 什 么 要 为 维 护 那 些 不 是 保 护 而 是 压制 你 们 的 法 律 而 战 斗 呢 ? 为 什 么 要 为 维 护 财 产 —— 你 们 只 能 把 它 看 成 是 从 你们 这 里 夺 走 的 劳 动 果 实 的 积 累 —— 而 战 斗 呢 ? 你 们 的 手 工 业 产 品 被 抢 走 了 ,然 后 你 们 的 贫 穷 却 成 了 剥 夺 你 们 的 公 民 权 的 借 口 ! 你 们 受 尽 了 所 有 者 的 奴役 、 抢 劫 和 侮 辱 , 可 是 还 要 求 你 们 为 保 护 这 些 所 有 者 而 流 血 ! 让 享 有 特 权 的人 , 让 所 有 者 自 己 去 为 自 己 的 利 益 、 特 权 和 财 产 斗 争 吧 ! 如 果 他 们 自 己 力 不能 及 , 那 就 让 他 们 把 人 民 应 有 的 东 西 给 人 民 吧 ! 但 愿 他 们 学 会 服 从 人 民 的 意志 ; 到 那 时 整 个 民 族 就 将 在 不 列 颠 群 岛 周 围 筑 起 一 道 任 何 外 国 侵 略 者 在 任 何时 候 都 攻 不 破 的 城 墙 !你 们 首 先 要 取 得 为 你 们 的 社 会 解 放 所 必 需 的 政 治 权 力 。 在 没 有 获 得 这 种权 力 时 , 你 们 要 公 开 声 明 : 没 有 投 票 权 , 就 不 拿 武 器 ! 给 我 们 选 举 权 , 否 则我 们 不 打 仗 !大 不 列 颠 和 爱 尔 兰 的 工 人 们 !…… 阴 谋 家 力 图 用 不 同 国 家 的 人 都 是 天生 的 仇 敌 这 种 可 耻 的 和 伪 造 的 借 口 , 挑 拨 一 国 人 民 去 反 对 另 一 国 人 民 , 你 们要 给 以 反 击 ! 在 写 着 人 人 皆 兄 弟 的 民 主 旗 帜 周 围 团 结 起 来 !代 表 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 签 名 的 有 : 乔 治 · 朱 利 安 · 哈 尼 , 厄内 斯 特 · 琼 斯 , 托 马 斯 · 克 拉 克 , 查 理 · 基 恩 ( 大 不 列 颠 ); 米 歇洛 , 贝 尔 纳 ( 法 国 ); 卡 尔 · 沙 佩 尔 , 约 · 莫 尔 ( 德 国 ); 雅 · 沙贝 利 茨 , 克 雷 尔 ( 瑞 士 ); 彼 得 · 霍 尔 姆 , 隆 特 贝 格 ( 斯 堪 的 那 维亚 ); 路 德 维 克 · 奥 博 尔 斯 基 ( 波 兰 ); 波 泽 , 勃 鲁 姆 ( 俄 国 )。弗 · 恩 格 斯 写 于 1848 年 1 月 9 日原 文 是 法 文载 于 1848 年 1 月 10 日 《 改 革 报 》,未 署 名

004卡 · 马 克 思223法 国 的 局 势政 府 在 干 什 么 ? 什 么 也 没 有 干 。议 会 的 正 式 反 对 派 在 干 什 么 ? 什 么 也 没 有 干 。法 国 能 期 待 现 在 的 议 院 干 点 什 么 ? 什 么 也 干 不 了 。基 佐 想 干 什 么 ? 继 续 当 大 臣 。梯 也 尔 、 摩 莱 一 伙 想 干 什 么 ? 重 新 当 大 臣 。法 国 靠 这 样 一 伙 “ 你 滚 开 , 让 我 来 干 ” 的 人 能 得 到 什 么 好 处 ?什 么 好 处 也 得 不 到 。可 见 , 政 府 和 反 对 派 都 注 定 是 无 所 作 为 的 。只 有 谁 能 完 成 未 来 的 法 国 革 命 ? 无 产 阶 级 。资 产 阶 级 为 此 能 干 些 什 么 ? 什 么 也 干 不 了 。卡 · 马 克 思 写 于 1848 年 1 月 9 日 和14 日 之 间原 文 是 德 文载 于 1848 年 1 月 16 日 《 德 意 志 — 布 鲁塞 尔 报 》 第 5 号 和 1848 年 1 月 19 日《 改 革 报 》, 未 署 名

041弗 · 恩 格 斯惊 人 的 揭 露 。—— 阿 卜 杜 尔 - 卡 迪 尔 。—— 基 佐 的 外 交 政 策刚 刚 公 布 了 一 份 有 趣 的 材 料 224 , 它 就 象 是 送 给 众 议 院 的 一 份新 年 礼 物 。 这 是 用 事 实 来 说 明 一 位 伯 蒂 先 生 怎 样 获 得 巴 黎 附 近 的科 尔 贝 收 税 官 职 位 的 声 明 书 , 而 且 是 由 伯 蒂 先 生 本 人 公 布 的 。 伯蒂 先 生 所 以 被 迫 采 取 这 一 行 动 , 是 由 于 他 和 他 妻 子 的 离 婚 案 以 及审 案 时 硬 说 他 靠 他 的 妻 子 卖 身 给 一 位 和 基 佐 先 生 有 密 切 关 系 的 绅士 先 生 才 买 到 了 官 职 。 他 在 他 公 布 的 材 料 中 说 道 :“ 是 的 , 我 的 官 职 是 买 来 的 , 正 如 当 今 一 切 官 职 都 是 买 来 的 一 样 ; 不 过 它不 是 靠 卖 淫 , 而 只 是 用 现 金 买 的 。”他 接 着 详 细 地 叙 述 了 他 最 初 怎 样 追 求 审 计 院 副 审 计 官 的 职位 ; 部 里 如 何 许 诺 他 这 个 官 职 , 只 要 他 能 够 设 法 弄 到 一 位 副 审 计1官 的 辞 呈 ; 大 臣 的 秘 书 如 何 向 他 暗 示 , 哪 一 位 副 审 计 官 比 较 愿 意出 卖 自 己 的 职 位 ; 他 后 来 如 何 以 一 万 五 千 法 郎 弄 到 了 想 要 的 这 份辞 呈 ; 以 后 又 如 何 告 诉 他 , 必 须 设 法 弄 到 一 份 不 是 二 等 而 是 一 等副 审 计 官 的 辞 呈 , 因 为 政 府 需 要 这 样 一 份 辞 呈 来 实 践 它 在 上 台 时许 下 的 诺 言 ; 如 何 经 过 讨 价 还 价 , 才 补 上 了 两 份 辞 呈 的 差 价 ; 如1 指 财 政 大 臣 拉 卡 弗 - 拉 普 拉 涅 。—— 编 者 注

04 2弗 · 恩 格 斯何 在 最 后 才 弄 到 了 这 份 辞 呈 ; 然 后 内 阁 又 表 示 不 仅 需 要 这 份 已 经提 出 的 辞 呈 , 而 且 还 要 一 份 更 高 的 , 即 审 计 官 的 辞 呈 ; 这 份 新 的辞 呈 又 是 如 何 设 法 付 了 “ 现 金 ” 才 弄 到 的 ; 最 后 又 如 何 建 议 伯 蒂先 生 接 受 科 尔 贝 收 税 官 职 位 而 不 再 谋 求 审 计 院 的 职 位 ; 伯 蒂 先 生怎 样 接 受 了 这 一 建 议 ; 于 是 怎 样 在 不 同 的 辞 呈 上 签 了 字 并 按 预 先讲 妥 的 金 额 相 交 换 ; 两 天 以 后 如 何 发 布 了 所 有 敕 令 , 接 受 辞 呈 , 并按 成 交 的 条 件 提 升 和 任 命 若 干 有 关 人 员 。这 就 是 这 件 事 情 的 主 要 事 实 。 还 有 其 他 一 些 次 要 情 节 证 明 伯蒂 先 生 如 何 一 旦 上 了 钩 , 付 出 第 一 笔 钱 , 就 势 必 要 越 付 越 多 。 不过 这 些 姑 且 略 而 不 谈 。 我 只 指 出 , 在 伯 蒂 先 生 公 布 的 材 料 中 , 所有 的 人 都 是 有 名 有 姓 的 。这 本 薄 薄 的 小 册 子 在 巴 黎 引 起 了 什 么 样 的 轰 动 是 可 想 而 知的 。 所 有 报 纸 都 整 版 刊 登 它 的 消 息 , 而 当 亲 自 策 划 上 述 交 易 的 财政 大 臣 ( 审 计 院 受 财 政 部 管 辖 ) 在 众 议 院 受 到 吕 诺 先 生 质 询 时 竟公 开 否 认 发 生 过 这 一 类 事 情 , 报 纸 更 是 大 登 特 登 了 。 吕 诺 先 生 当时 声 称 该 部 出 卖 职 位 是 人 所 共 知 的 丑 闻 。 议 会 的 多 数 派 知 道 这 件事 , 反 对 派 也 知 道 这 件 事 。 简 言 之 , 人 人 都 知 道 , 看 来 , 唯 独 大臣 本 人 除 外 。 拉 卡 弗 先 生 对 此 矢 口 否 认 225 。 现 在 事 情 已 经 弄 得 无 法暗 中 了 结 了 。 虽 然 整 个 巴 黎 几 乎 有 一 个 星 期 闹 得 满 城 风 雨 , 但 是政 府 一 直 保 持 缄 默 。我 们 只 把 大 杜 班 先 生 当 吕 诺 先 生 将 这 件 事 提 交 众 议 院 时 所 讲的 话 重 述 一 遍 :“ 如 果 容 忍 这 可 耻 的 制 度 重 新 抬 头 , 那 就 根 本 不 值 得 搞 一 次 革 命 来 消 除卖 官 鬻 爵 。”占 据 报 纸 的 另 一 个 题 目 , 是 阿 卜 杜 尔 - 卡 迪 尔 的 被 俘 和 政 府

惊 人 的 揭 露 。—— 阿 卜 杜 尔 - 卡 迪 尔 。—— 基 佐 的 外 交 政 策043行 将 作 出 的 关 于 他 未 来 的 放 逐 地 的 决 定 。 226 毫 无 疑 问 , 政 府 将 承 认和 实 现 奥 马 尔 公 爵 的 约 言 , 将 这 位 酋 长 送 到 埃 及 去 。 227 奇 怪 的 是 ,几 乎 所 有 反 对 派 的 报 纸 , 从 《 国 民 报 》 到 《 立 宪 主 义 者 报 》, 都 要 求 毁约 。 无 疑 , 约 言 是 有 条 件 的 , 承 认 与 否 由 政 府 自 行 决 定 。 拒 绝 承 认 ,在 《 太 阳 报 》 看 来 , 不 能 说 就 是 无 耻 行 径 。 但 是 毫 无 疑 问 , 如 果 其 他任 何 政 府 , 尤 其 是 英 国 政 府 干 出 这 样 的 事 , 就 会 被 这 些 报 纸 认 为 是最 无 耻 的 背 信 弃 义 。 十 分 明 显 , 既 然 事 情 无 法 恢 复 到 阿 卜 杜 尔 - 卡迪 尔 有 条 件 地 投 降 时 的 状 态 , 那 么 拒 绝 承 认 他 的 投 降 条 件 就 未 免太 不 宽 大 了 。 但 是 对 于 这 种 问 题 这 些 国 民 的 报 纸 一 概 视 而 不 见 , 它们 谴 责 别 人 的 所 作 所 为 , 它 们 也 同 样 会 这 么 干 。 主 张 承 认 同 阿 卜 杜尔 - 卡 迪 尔 所 签 订 的 条 约 的 , 只 有 《 新 闻 报 》 和 《 改 革 报 》 这 两 家 报纸 。 前 者 是 一 家 保 皇 派 的 报 纸 , 它 所 以 要 求 承 认 是 因 为 政 府 不 能 否定 国 王 的 儿 子 1 , 法 兰 西 的 儿 子 所 说 的 话 ; 这 样 它 就 为 王 公 们 恢 复了 革 命 前 的 老 称 号 。《 改 革 报 》 声 称 , 不 , 这 是 一 个 微 妙 的 问 题 , 事 关我 国 的 信 用 ; 在 这 类 问 题 上 , 最 好 是 宽 大 为 怀 , 不 要 斤 斤 计 较 , 所以 , 应 当 承 认 说 过 的 话 , 即 便 是 王 公 说 过 的 话 。 在 这 个 问 题 上 , 又 是唯 独 《 改 革 报 》 意 见 正 确 。我 们 认 为 , 这 位 阿 拉 伯 领 袖 的 被 俘 , 总 的 说 来 是 很 值 得 庆 幸的 。 贝 都 英 人 的 斗 争 是 无 望 之 举 , 虽 然 象 毕 若 那 样 的 野 蛮 军 人 所采 用 的 打 仗 方 式 应 当 受 到 严 厉 的 谴 责 , 但 是 征 服 阿 尔 及 利 亚 , 对于 文 明 的 进 展 却 是 有 意 义 的 和 值 得 庆 幸 的 事 。 柏 柏 尔 国 家 的 海 盗行 径 —— 英 国 政 府 从 来 不 予 干 涉 , 只 要 他 们 不 骚 扰 英 国 的 船 只—— , 只 有 靠 征 服 其 中 的 一 个 国 家 才 能 被 制 止 。 而 征 服 阿 尔 及 利1 路 易 - 菲 力 浦 的 儿 子 奥 马 尔 公 爵 。—— 编 者 注

04 4弗 · 恩 格 斯亚 就 已 经 迫 使 突 尼 斯 和 的 黎 波 里 这 两 个 海 湾 , 甚 至 迫 使 摩 洛 哥 的1国 王 踏 上 了 文 明 的 道 路 。 他 们 只 好 放 弃 海 盗 行 径 , 为 人 民 另 谋 生路 , 并 且 不 靠 欧 洲 小 国 的 进 贡 而 用 其 他 手 段 来 充 实 他 们 的 国 库 。 如果 我 们 会 因 沙 漠 中 的 贝 都 英 人 的 自 由 被 摧 毁 而 感 到 遗 憾 , 那 么 不应 当 忘 记 正 是 这 些 贝 都 英 人 是 强 盗 民 族 , 他 们 的 主 要 生 存 手 段 不是 相 互 袭 击 , 就 是 袭 击 定 居 的 村 民 , 他 们 见 到 什 么 就 拿 什 么 , 杀掉 所 有 的 反 抗 者 , 并 把 剩 下 的 俘 虏 当 作 奴 隶 卖 掉 。 远 远 望 去 , 所有 这 些 自 由 柏 柏 尔 人 的 民 族 好 象 很 骄 傲 、 高 贵 和 荣 耀 , 但 是 走 近一 看 , 你 就 会 发 现 他 们 和 比 较 文 明 的 民 族 一 样 , 被 贪 欲 所 支 配 , 而且 只 会 采 取 更 粗 暴 和 更 残 酷 的 手 段 。 拥 有 文 明 、 工 业 、 秩 序 并 且至 少 是 相 对 开 明 的 现 代 资 产 者 , 同 封 建 主 或 者 同 尚 处 于 野 蛮 社 会状 态 的 掳 掠 成 性 的 强 盗 比 起 来 , 毕 竟 略 胜 一 筹 。基 佐 先 生 向 众 议 院 提 交 了 一 部 分 涉 及 瑞 士 和 意 大 利 的 外 交 信函 。 前 者 再 次 证 明 他 总 是 为 帕 麦 斯 顿 勋 爵 所 愚 弄 , 而 两 者 都 证 明法 国 已 开 始 和 奥 地 利 结 成 紧 密 的 同 盟 。 这 是 路 易 - 菲 力 浦 的 法 国迄 今 还 未 蒙 受 过 的 最 大 的 耻 辱 。 以 最 无 耻 的 手 段 实 现 的 专 制 和 压迫 的 化 身 , 停 滞 和 反 动 的 国 家 , 竟 成 了 经 过 两 次 革 命 改 造 的 法 国的 盟 友 ! 它 不 能 再 堕 落 下 去 了 。 不 过 这 也 很 好 。 资 产 阶 级 使 这 个国 家 堕 落 得 越 深 , 算 账 的 日 子 就 越 近 。 而 且 这 一 天 不 等 资 产 阶 级想 到 就 会 到 来 。 有 一 部 分 人 他 们 未 加 考 虑 , 这 就 是 高 尚 的 、 慷 慨的 、 勇 敢 的 法 国 人 民 。《 改 革 报 》 和 《 国 民 报 》 之 间 的 争 论 , 已 交 由 双 方 选 出 的 评 审委 员 会 去 研 究 。 所 有 的 敌 对 活 动 暂 时 停 止 。 本 月 底 将 作 出 结 论 。 不1 阿 卜 杜 尔 · 拉 曼 。—— 编 者 注

惊 人 的 揭 露 。—— 阿 卜 杜 尔 - 卡 迪 尔 。—— 基 佐 的 外 交 政 策045管 结 论 如 何 , 我 们 希 望 《 改 革 报 》 今 后 继 续 执 行 这 条 唯 一 能 够 拯救 法 国 民 主 的 路 线 。弗 · 恩 格 斯 写 于 1848 年 1 月 10—13 日原 文 是 英 文左 右载 于 1848 年 1 月 22 日 《 北 极 星 报 》第 535 号 , 编 辑 部 注 : 本 报 巴 黎 通 讯 员来 稿

604弗 · 恩 格 斯宪 章 运 动[ 支 持 全 民 请 愿 书 群 众 大 会 ] 228宪 章 派 委 员 会 上 星 期 二1在 伦 敦 为 通 过 全 民 请 愿 书 召 开 了 第四 次 群 众 大 会 。 朱 利 安 · 哈 尼 先 生 任 主 席 。 代 表 宪 章 派 中 央 委 员229会 的 克 拉 克 先 生 和 狄 克 逊 先 生 , 麦 克 尔 士 菲 尔 德 区 的 威 斯 特 , 斯克 尔 顿 、 基 恩 和 富 塞 尔 先 后 发 言 。 但 是 , 这 天 晚 上 的 主 要 发 言 人是 哈 尼 和 琼 斯 。 下 面 是 他 们 的 讲 话 摘 录 :厄 内 斯 特 · 琼 斯 先 生 。—— 我 们 在 这 里 集 会 , 为 的 是 敦 促 通 过 一 项 反 政府 的 非 常 法 , 为 的 是 施 加 外 部 压 力 , 这 种 压 力 甚 至 会 把 可 怜 的 小 约 翰 · 罗 素勋 爵 压 成 一 个 国 家 活 动 家 。 我 们 需 要 这 种 外 部 压 力 , 2 因 为 目 前 这 个 议 会 无疑 是 我 们 过 去 的 所 有 议 会 中 最 仇 视 工 人 的 。( 有 个 人 喊 : 不 是 , 不 是 !) 有 人说 “ 不 是 ”。 但 是 我 再 说 一 遍 , 从 来 还 没 有 一 个 特 权 阶 级 象 我 们 的 资 产 阶 级 那样 , 如 此 敌 视 工 人 。( 赞 同 声 ) 它 从 左 边 击 溃 贵 族 , 从 右 边 击 溃 民 主 派 , 并 在他 们 的 废 墟 上 建 立 了 自 己 的 宝 座 。 我 决 不 是 想 使 贵 族 复 兴 。 不 ! 不 要 去 碰 被压 伤 的 蛇 , 它 会 咬 伤 想 把 它 治 好 的 人 的 手 …… 在 贵 族 的 统 治 下 , 劳 动 阶 级是 尚 能 吃 饱 的 奴 隶 ; 而 维 护 资 产 阶 级 的 先 生 , 在 你 们 的 统 治 下 , 他 们 是 快 要饿 死 的 奴 隶 。 3 ( 掌 声 如 雷 )1 1848 年 1 月 11 日 。 —— 编 者 注23这 句 话 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注在 琼 斯 的 发 言 中 , 这 句 话 的 措 词 如 下 :“ 在 封 建 制 度 下 , 人 民 是 尚 能 吃 饱 的 奴隶 ; 先 生 , 在 你 们 的 统 治 下 , 他 们 是 瘦 弱 的 奴 隶 。” —— 编 者 注

宪 章 运 动047因 为 我 们 的 议 会 比 任 何 时 候 都 更 是 资 产 阶 级 的 , 从 而 比 任 何 时 候 都 更 是敌 视 我 们 , 组 织 反 抗 的 时 候 到 来 了 。 而 且 人 民 是 知 道 这 一 点 的 …… 我 们 也增 加 我 们 的 军 队 ; 宪 章 运 动 的 老 近 卫 军 又 踏 上 光 荣 的 战 场 。 我 们 也 征 集 自 己的 民 军 —— 几 百 万 赫 罗 泰 。 我 们 也 加 强 我 们 的 “ 国 防 ”: 心 中 的 大 无 畏 精 神 ,自 己 队 伍 中 的 纪 律 , 行 动 中 的 一 致 !( 热 烈 鼓 掌 )但 是 , 到 会 的 也 有 这 样 一 些 先 生 , 他 们 对 这 一 切 感 到 不 满 足 , 他 们 声 称 ,几 百 万 坚 决 的 、 组 织 良 好 的 和 完 全 自 觉 的 人 , 还 不 足 以 争 得 宪 章 …… 这 些先 生 号 召 人 民 致 富 , 硬 说 到 那 时 人 民 就 自 由 了 。 而 我 要 告 诉 你 们 : 你 们 必 须争 得 自 由 , 那 时 你 们 才 会 富 裕 !( 鼓 掌 )…… 要 你 们 富 裕 起 来 ! 不 过 , 怎 样 致 富 ? 是 在 习 艺 所 , 还 是 在 监 狱 ? 或者 , 你 们 能 在 贵 族 狩 猎 的 禁 苑 内 致 富 ? 或 者 , 每 周 拿 六 先 令 ( 八 法 郎 ) 就 能富 裕 ? 或 者 , 在 饥 饿 的 爱 尔 兰 的 墓 地 上 ?( 鼓 掌 ) 把 这 个 告 诉 被 抛 在 街 头 的 曼彻 斯 特 工 人 或 两 万 失 业 的 布 莱 德 弗 德 人 吧 ! 把 这 个 告 诉 倒 在 自 己 那 间 被 地主 1 焚 毁 了 的 茅 屋 旁 就 要 饿 死 的 爱 尔 兰 农 民 吧 ! 试 把 这 个 告 诉 站 在 格 罗 夫 纳广 场 贵 族 大 门 口 的 乞 丐 吧 ! 你 们 干 脆 对 他 说 : 他 应 当 继 续 做 奴 隶 ; 但 是 在 要230他 致 富 时 别 侮 辱 他 穷 ! 我 知 道 , 你 们 将 引 用 我 们 光 荣 的 土 地 共 用 社 来 证 明人 民 可 以 富 裕 起 来 …… 莫 非 你 们 真 的 以 为 政 府 会 让 你 们 自 由 行 动 吗 ?……这 个 共 用 社 拯 救 了 五 万 户 , 使 之 免 于 破 产 , 但 你 们 要 相 信 , 如 果 你 们 不 争 得政 治 权 力 , 议 会 就 要 阻 挠 你 们 建 立 其 他 这 样 的 共 用 社 !…… 但 愿 共 用 社 的成 员 回 想 一 下 自 己 的 祖 先 即 曾 经 拥 有 土 地 的 英 国 自 耕 农 的 命 运 。 他 们 是 怎 样失 去 土 地 的 ? 捐 税 把 他 们 压 垮 了 。…… 好 吧 ! 聚 钱 吧 , 养 活 民 军 需 要 钱 , 扩 充 军 队 需 要 钱 ! 你 们 的 钱 ! 2 建筑 新 的 宫 殿 , 建 立 新 的 主 教 管 区 , 养 活 未 来 的 王 室 子 孙 , 需 要 你 们 的 钱 ! 聚钱 吧 , 把 自 己 变 成 资 产 者 , 瞧 吧 , 那 时 资 产 阶 级 就 不 再 在 你 们 面 前 发 抖 了 ! 3聚 钱 —— 这 种 不 能 实 现 的 事 似 乎 就 是 你 们 唯 一 的 拯 救 手 段 ! 可 是 为 什 么 不 谈选 举 , 不 谈 我 们 在 诺 定 昂 的 有 重 要 意 义 的 胜 利 231 , 不 谈 我 们 的 组 织 , 不 谈 我们 的 全 民 请 愿 …… 和 全 国 公 会 的 筹 备 工 作 ?1 “ 地 主 ” 一 词 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注2 “ 你 们 的 钱 !” 这 句 话 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注3 这 句 话 是 恩 格 斯 加 的 。—— 编 者 注

804 弗 · 恩 格 斯…… 不 , 我 的 朋 友 们 , 首 先 我 们 需 要 选 举 权 …… 而 你 们 , 伦 敦 人 , 为争 取 选 举 权 能 够 比 你 们 地 方 上 的 兄 弟 做 得 更 多 …… 我 们 勇 敢 的 北 方 人 离这 里 很 远 ; 他 们 的 呼 声 早 在 到 达 议 会 以 前 就 已 消 失 , 况 且 无 数 的 军 营 和 军 事232哨 所 把 他 们 同 议 会 隔 开 了 。 而 你 们 , 伦 敦 的 居 民 , 有 可 能 亲 自 敲 打 圣 斯 蒂 凡的 大 门 , 一 直 敲 到 你 们 的 享 有 特 权 的 债 务 人 心 惊 胆 战 地 把 几 个 世 纪 以 来 欠 你们 的 债 还 清 为 止 ! 使 劲 地 敲 , 正 义 不 胜 , 决 不 停 止 !( 掌 声 如 雷 )朱 利 安 · 哈 尼 先 生 。—— 我 们 在 这 里 集 会 , 为 的 是 通 过 递 交 议 会 的 请 愿书 …… 但 是 , 我 们 既 不 要 求 怜 悯 , 也 不 要 求 发 慈 悲 。 即 使 我 们 能 低 首 下 心地 这 样 做 , 那 我 们 也 会 知 道 , 对 于 我 们 的 压 迫 者 的 慈 悲 是 没 有 什 么 可 指 望 的…… 我 们 的 祖 先 不 就 是 没 有 央 求 暴 君 发 慈 悲 而 从 查 理 一 世 这 个 背 叛 者 的压 制 下 获 得 解 放 了 吗 ? 美 国 人 也 是 没 有 央 求 慈 悲 就 抛 掉 了 自 己 的 桎 梏 。 法 国人 民 也 是 没 有 哀 求 慈 悲 就 推 翻 了 封 建 主 义 、 教 会 和 君 主 专 制 的 暴 虐 统 治 。( 热烈 鼓 掌 )不 , 如 果 我 们 去 恳 求 资 本 的 恩 典 , 这 是 徒 劳 的 。 我 们 的 一 切 请 愿 如 果 没有 其 他 措 施 配 合 , 将 会 一 无 所 获 。 从 一 开 始 我 们 就 不 要 求 恩 典 , 我 们 要 求 正义 。 我 们 不 仅 用 自 己 的 请 愿 , 而 且 用 自 己 的 鼓 动 , 自 己 的 已 经 开 始 使 议 会 中的 资 产 者 惶 惶 不 安 的 组 织 来 要 求 正 义 。 可 见 , 在 国 内 不 要 停 止 鼓 动 , 因 为 你们 一 停 止 鼓 动 , 你 们 的 一 切 请 愿 都 将 成 为 空 话 。…… 的 确 , 为 这 一 斗 争 的 目 的 而 奋 斗 是 值 得 的 。 看 看 你 们 祖 先 用 双 手 的力 量 建 立 并 用 他 们 的 鲜 血 巩 固 起 来 的 这 个 大 帝 国 ;…… 看 看 这 个 拥 有 一 亿 六233千 万 居 民 、 占 地 球 面 积 六 分 之 一 的 帝 国 , 太 阳 不 落 的 帝 国 。 你 们 这 些 千 百万 平 方 英 里 的 占 领 者 和 所 有 者 居 然 没 有 一 英 尺 自 己 的 土 地 ? 这 个 美 丽 帝 国 的千 百 万 继 承 者 居 然 饿 得 要 死 ? 它 的 成 千 上 万 的 居 民 居 然 没 有 能 够 躲 避 冬 季 严寒 的 栖 身 之 处 ? 不 列 颠 帝 国 境 内 生 产 各 种 各 样 的 财 富 , 有 天 然 产 品 , 也 有 工业 品 …… 我 们 的 工 厂 引 起 了 全 世 界 的 惊 讶 和 忌 妒 。 我 们 的 手 工 业 者 、 我 们的 农 民 、 我 们 的 水 手 以 灵 巧 、 勤 奋 、 大 胆 而 驰 名 天 下 。 宏 伟 事 业 和 繁 荣 昌 盛的 一 切 因 素 都 具 备 , 可 是 你 们 却 为 贫 穷 所 困 。 这 个 帝 国 按 理 说 是 全 体 人 民 的财 产 , 而 不 是 一 小 撮 游 手 好 闲 者 、 投 机 分 子 和 享 有 特 权 者 的 财 产 。 难 道 它 不值 得 花 费 力 量 去 夺 取 吗 ? 你 们 通 过 宪 章 去 夺 取 它 吧 !( 鼓 掌 ) 如 果 僭 位 者 要 你们 拿 起 武 器 去 保 卫 国 家 , 只 要 你 们 没 有 得 到 你 们 那 份 所 得 利 益 , 你 们 就 拒 绝他 们 …… 如 果 你 们 武 装 起 来 , 那 么 , 什 么 样 的 命 运 在 等 待 着 你 们 呢 ? 请 记

宪 章 运 动049住 不 久 前 因 拒 绝 服 从 而 在 印 度 被 枪 决 的 那 个 可 怜 的 士 兵 , 这 就 是 你 们 应 得 的份 额 。 请 拿 这 个 同 威 灵 顿 公 爵 从 国 库 中 取 得 的 二 百 五 十 万 镑 ( 六 千 万 法 郎 ) 巨款 比 一 比 , 这 就 是 贵 族 应 得 的 份 额 。好 吧 ! 如 果 贵 族 担 心 自 己 的 领 地 , 那 就 让 他 们 为 保 卫 自 己 的 领 地 去 厮 杀吧 ! 如 果 教 会 害 怕 失 去 自 己 的 大 宗 收 入 , 那 就 让 牧 师 和 主 教 拿 起 武 器 吧 ! 如234果 交 易 所 街 的 高 利 贷 者 和 掠 夺 者 为 自 己 的 资 本 担 忧 , 那 就 让 他 们 去 保 护 资本 吧 ! 如 果 工 厂 主 、 商 人 害 怕 抢 劫 , 那 就 让 他 们 拿 起 武 器 并 为 自 己 的 财 产 战斗 吧 !…… 可 是 你 们 , 来 自 人 民 的 人 , 工 作 繁 重 而 且 工 资 菲 薄 的 劳 动 儿 女 ,无 家 可 归 的 受 特 权 支 配 的 人 , 你 们 没 有 土 地 , 没 有 收 入 , 不 收 租 , 不 收 什 一税 , 没 有 国 家 有 价 证 券 , 没 有 股 票 , 没 有 利 润 , 没 有 高 利 贷 利 息 , 没 有 选 举权 , 君 主 既 不 保 证 你 们 安 全 , 又 不 让 你 们 受 保 护 法 的 保 护 —— 你 们 应 当 为 另一 种 事 业 战 斗 或 者 根 本 不 战 斗 !( 高 呼 “ 好 极 了 ”) 如 果 你 们 必 须 战 斗 , 那 就为 自 己 而 战 斗 。( 鼓 掌 ) 当 贵 族 、 牧 师 或 资 产 者 要 求 你 们 去 打 仗 , 你 们 就 回 答他 们 : 没 有 投 票 权 就 不 拿 武 器 ! 某 些 骗 子 和 蠢 人 在 侈 谈 国 防 ; 对 于 宪 章 派 来说 , 国 防 的 唯 一 意 思 就 是 : 土 地 归 全 体 人 民 , 给 每 个 人 住 房 , 给 每 个 人 投 票权 , 给 每 个 人 枪 !( 掌 声 如 雷 )弗 · 恩 格 斯 写 于 1848 年 1 月 16—18 日原 文 是 法 文载 于 1848 年 1 月 19 日 《 改 革 报 》,未 署 名

附录

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附录

143致 《 社 会 明 镜 》 杂 志 的235读 者 和 撰 稿 人目 前 到 处 表 现 出 一 种 赶 快 援 助 多 灾 多 难 的 人 类 的 高 尚 意 愿 ,这 是 十 九 世 纪 的 光 荣 。 但 是 这 种 意 愿 在 德 国 还 缺 少 一 个 中 央 的 机关 刊 物 , 这 样 的 刊 物 既 能 报 道 应 予 消 除 的 灾 难 , 又 能 公 布 为 了 消除 灾 难 而 希 望 实 行 或 已 经 实 行 的 办 法 , 并 且 能 较 详 细 地 阐 明 这 些办 法 的 成 败 得 失 。 现 在 我 们 向 读 者 介 绍 这 样 一 个 刊 物 的 创 刊 号 , 同时 希 望 每 个 仁 爱 之 士 把 支 持 《 社 会 明 镜 》 当 作 自 己 的 义 务 , 为 它写 一 些 合 适 的 报 道 。为 了 找 出 并 采 用 一 些 办 法 来 切 实 而 彻 底 地 消 除 我 们 社 会 生 活中 各 式 各 样 的 而 且 还 被 人 为 地 掩 盖 着 的 罪 恶 , 首 先 必 须 查 明 这 些罪 恶 。 因 此 《 社 会 明 镜 》 打 算 把 社 会 机 体 的 所 有 弊 病 提 交 自 己 的 读者 裁 判 ; 它 将 刊 登 一 般 评 论 、 专 题 文 章 、 统 计 简 讯 和 关 于 某 些 典 型事 例 —— 这 些 事 例 将 使 我 们 能 够 正 确 地 说 明 一 切 阶 级 的 社 会 关 系并 将 有 助 于 为 消 除 社 会 罪 恶 而 成 立 的 团 体 185 —— 的 记 叙 文 ; 杂 志将 完 全 立 足 于 事 实 , 只 引 用 事 实 和 直 接 以 事 实 为 根 据 的 判 断 ,——由 这 样 的 判 断 进 一 步 得 出 的 结 论 本 身 仍 然 是 明 显 的 事 实 。我 们 首 先 要 注 意 工 人 阶 级 的 状 况 , 因 为 这 种 状 况 在 现 代 文 明社 会 的 所 有 罪 恶 中 是 最 突 出 的 。 我 们 特 别 欢 迎 记 叙 文 、 统 计 材 料和 来 自 德 国 各 地 、 首 先 是 来 自 那 些 灾 难 深 重 的 地 方 的 各 种 有 说 服

14 4附 录力 的 事 实 , 也 欢 迎 关 于 需 要 救 济 的 人 即 一 般 无 产 阶 级 同 有 产 阶 级之 间 的 数 量 比 例 的 报 道 ; 关 于 赤 贫 现 象 增 长 情 况 的 报 道 , 等 等 。我 们 把 工 人 的 精 神 状 况 、 智 力 状 况 、 道 德 状 况 以 及 他 们 的 身体 状 况 列 入 我 们 讨 论 的 范 围 , 并 乐 意 收 到 关 于 无 产 者 的 健 康 情 况—— 只 指 由 社 会 条 件 决 定 的 —— 的 报 道 , 关 于 他 们 的 教 育 和 道 德情 况 的 报 道 。 对 犯 罪 行 为 、 卖 淫 行 为 的 统 计 , 特 别 是 附 有 关 于 在不 同 的 时 间 、 地 点 和 生 活 条 件 下 的 对 比 材 料 的 这 类 统 计 , 也 将 受到 重 视 。在 这 方 面 对 于 《 社 会 明 镜 》 的 宗 旨 来 说 最 能 获 得 成 果 的 调 查范 围 是 :(1) 大 城 市 。 离 开 人 数 众 多 的 拥 挤 在 狭 小 地 区 的 无 产 阶 级 , 它们 就 不 能 存 在 。 在 这 里 我 们 除 了 要 注 意 贫 困 到 处 引 起 的 通 常 后 果 ,还 将 注 意 , 人 口 如 此 集 中 对 劳 动 阶 级 的 身 体 情 况 、 智 力 和 道 德 情况 的 影 响 。 记 叙 文 、 统 计 、 医 疗 和 其 他 方 面 的 报 道 , 以 及 能 揭 露我 们 的 大 小 城 市 中 那 些 多 半 被 掩 盖 起 来 的 “ 贫 民 窟 ” 的 各 种 事 实 ,都 将 受 到 欢 迎 。(2) 工 业 区 和 工 厂 区 。 它 们 的 存 在 同 样 取 决 于 人 数 众 多 的 无产 阶 级 的 存 在 。 这 里 我 们 希 望 我 们 的 撰 稿 人 尤 其 要 注 意 以 下 因 素 :a. 劳 动 的 性 质 本 身 ; 按 劳 动 性 质 来 说 或 者 由 于 在 这 一 生 产 中劳 动 条 件 不 合 适 和 劳 动 时 间 过 长 而 对 健 康 有 害 的 各 个 工 种 ; 工 厂里 的 儿 童 劳 动 和 妇 女 劳 动 及 其 后 果 ; 对 无 产 者 的 已 经 工 作 和 没 有工 作 的 妻 子 儿 女 的 漠 不 关 心 态 度 , 家 庭 的 离 散 , 成 年 男 子 的 劳 动 被妇 女 劳 动 和 儿 童 劳 动 所 排 挤 , 机 器 造 成 的 不 幸 事 故 , 等 等 。b. 工 人 对 其 雇 主 的 依 赖 关 系 。 至 于 这 一 点 , 我 们 认 为 自 己 的责 任 是 支 持 没 有 保 护 的 工 人 阶 级 去 反 对 权 力 , 也 就 是 说 , 反 对 资 本

致 《 社 会 明 镜 》 杂 志 的 读 者 和 撰 稿 人145家 令 人 遗 憾 地 不 断 滥 用 权 力 的 行 为 。 我 们 将 无 情 地 把 每 一 个 压 迫工 人 的 事 件 提 交 舆 论 谴 责 , 而 且 将 对 我 们 的 撰 稿 人 就 这 类 事 件 撰写 的 有 名 有 姓 、 有 地 点 、 有 时 间 的 最 确 切 的 报 道 , 表 示 特 别 的 感 谢 。如 果 工 厂 劳 动 时 间 延 长 太 久 , 甚 至 延 长 到 黑 夜 , 如 果 还 要 工 人 在 工余 时 间 擦 洗 机 器 , 如 果 工 厂 主 粗 野 地 或 残 暴 地 对 待 自 己 的 工 人 , 订出 苛 刻 的 劳 动 条 例 , 用 商 品 而 不 用 货 币 付 工 资 ,—— 对 这 种 昧 心 的“ 实 物 工 资 制 ”, 我 们 特 别 要 加 以 追 究 , 而 不 管 它 在 什 么 地 方 和 用 什么 形 式 实 行 ,—— 如 果 工 人 在 有 碍 健 康 的 地 方 劳 动 , 并 且 被 迫 住 宿在 归 工 厂 主 所 有 的 破 旧 房 屋 里 , 总 而 言 之 , 资 本 家 不 管 在 什 么 地 方对 待 工 人 有 任 何 不 公 正 的 行 为 , 我 们 都 要 请 每 一 个 能 够 向 我 们 报道 这 类 消 息 的 人 , 尽 快 地 寄 来 确 实 的 报 道 。 我 们 打 算 把 一 切 违 反 为保 护 穷 人 不 受 富 人 欺 压 而 制 定 的 法 律 的 行 为 , 以 及 每 一 个 这 样 的违 法 行 为 的 卑 鄙 无 耻 的 情 节 都 公 诸 于 众 。 只 有 这 样 才 能 使 这 些 目前 还 只 是 一 纸 空 文 的 法 律 真 正 有 效 。c. 一 般 说 来 , 当 工 人 由 于 竞 争 、 更 完 善 的 机 器 的 采 用 、 妇 女 劳动 和 儿 童 劳 动 的 使 用 、 商 业 的 波 动 、 外 国 的 竞 争 等 而 失 去 工 作 , 或者 由 于 疾 病 、 重 伤 和 年 老 而 丧 失 工 作 能 力 以 及 由 于 工 资 降 低 而 使他 们 的 状 况 日 益 恶 化 的 时 候 , 社 会 对 工 人 采 取 漠 不 关 心 的 态 度 。我 们 不 仅 将 描 写 无 产 阶 级 的 而 且 也 将 描 写 有 产 阶 级 的 内 部 状况 和 外 部 状 况 。 我 们 将 以 事 实 证 明 : 私 人 企 业 主 自 由 竞 争 而 没 有 劳动 和 交 换 的 组 织 , 这 将 使 中 等 阶 级 贫 困 化 , 将 使 财 产 集 中 到 少 数 人手 中 , 从 而 间 接 地 恢 复 垄 断 ; 大 地 产 的 分 割 使 小 土 地 所 有 者 破 产 并间 接 地 恢 复 大 地 产 ; 把 我 们 全 都 卷 进 去 的 竞 争 毁 坏 着 社 会 的 基 础 ,并 用 贪 婪 的 自 私 自 利 使 整 个 社 会 道 德 败 坏 。《 社 会 明 镜 》 将 不 仅 记 述 物 质 贫 乏 和 精 神 道 德 贫 乏 交 织 在 一 起

614 附 录的 情 况 , 而 且 还 打 算 描 绘 一 切 形 式 的 贫 乏 , 因 此 也 将 描 绘 高 高 在 上的 阶 级 的 贫 乏 。 在 这 种 描 绘 中 它 将 不 限 于 写 统 计 简 讯 和 对 生 活 中的 真 实 事 件 的 记 述 , 还 将 用 一 些 篇 幅 刊 登 散 文 和 诗 歌 等 文 艺 作 品 ,当 然 只 刊 登 那 些 真 实 地 反 映 生 活 的 文 艺 作 品 。 它 欢 迎 来 自 生 活 本身 的 特 写 , 同 样 也 欢 迎 以 生 活 为 基 础 的 特 写 。如 此 无 情 地 揭 露 我 们 的 工 业 居 民 、 农 业 居 民 和 其 他 居 民 的 状况 ,—— 这 种 状 况 迄 今 多 半 被 伪 善 地 粉 饰 起 来 或 掩 盖 着 ,—— 象《 社 会 明 镜 》 杂 志 所 计 划 的 那 样 公 开 地 描 述 我 们 整 个 社 会 的 秩 序 ,将 使 一 些 人 大 为 头 痛 心 烦 , 这 些 人 是 不 会 友 善 地 对 待 我 们 这 个 创举 的 。 但 愿 他 们 仔 细 想 一 想 : 正 视 罪 恶 所 需 的 勇 气 和 由 于 了 解 了 情况 而 产 生 的 沉 着 镇 定 对 心 灵 和 感 情 所 起 的 作 用 , 归 根 到 底 要 比 胆怯 的 理 想 化 的 伤 感 主 义 好 得 多 , 伤 感 主 义 只 是 从 建 立 在 幻 想 上 因而 是 没 有 也 不 可 能 有 的 虚 构 理 想 中 寻 求 安 慰 , 以 逃 避 悲 惨 的 现 实 。一 当 人 类 的 苦 难 成 为 政 治 丑 闻 的 对 象 ,—— 如 同 我 们 在 西 里 西 亚236发 生 骚 乱 时 看 到 的 , 当 时 所 有 报 纸 和 杂 志 突 然 谈 起 所 谓 的 社 会主 义 来 了 ,—— 这 种 理 想 化 的 伤 感 主 义 就 伪 善 地 装 出 一 副 悲 天 悯人 的 样 子 , 但 是 骚 乱 一 停 止 , 又 重 新 让 穷 人 无 声 无 息 地 饿 死 。最 后 ,《 社 会 明 镜 》 感 兴 趣 的 还 有 为 消 除 社 会 灾 难 和 社 会 动 乱所 作 的 努 力 —— 一 方 面 是 指 目 前 正 在 创 建 的 协 会 的 活 动 , 另 一 方面 是 指 可 以 在 某 种 程 度 上 制 止 一 些 灾 难 但 又 招 致 另 一 些 灾 难 的 强制 手 段 。 这 些 手 段 包 括 : 永 远 把 罪 犯 屏 弃 于 社 会 之 外 的 侮 辱 名 誉 的判 决 所 造 成 的 有 害 后 果 , 对 普 通 监 狱 中 惯 犯 的 待 遇 , 宾 夕 法 尼 亚 式监 狱 中 的 单 独 监 禁 , 偷 猎 惩 办 法 令 所 引 起 的 大 量 杀 人 , 济 贫 法 和 卫生 警 察 法 的 情 况 和 实 施 , 典 型 的 刑 事 罪 , 等 等 。我 们 向 一 切 有 可 能 就 上 述 各 点 或 类 似 于 《 社 会 明 镜 》 纲 领 中 包

致 《 社 会 明 镜 》 杂 志 的 读 者 和 撰 稿 人147含 的 各 点 给 我 们 写 报 道 的 人 呼 吁 友 好 的 帮 助 , 特 别 是 向 牧 师 先 生 、教 员 、 医 生 和 官 吏 呼 吁 友 好 的 帮 助 , 如 果 需 要 , 我 们 保 证 在 任 何 情况 下 为 作 者 姓 名 保 守 秘 密 , 我 们 只 要 求 我 们 的 撰 稿 人 对 他 们 所 报道 的 事 实 的 准 确 性 负 责 。 至 于 发 表 的 责 任 由 编 辑 部 承 担 。写 于 1845 年 1 月 底载 于 1845 年 《 社 会 明 镜 》 杂 志 第 1 卷原 文 是 德 文

148要 求 卡 · 马 克 思作 出 的 不 在 比 利 时 发 表237有 关 当 前 政 治 问 题 的 著 作 的 保 证1845 年 3 月 22 日为 获 准 在 比 利 时 居 住 , 我 同 意 保 证 自 己 不 在 比 利 时 发 表 任 何有 关 当 前 政 治 问 题 的 著 作 。卡 尔 · 马 克 思 博 士第 一 次 载 于 1924 年 《 欧 洲 新 闻 》 杂 志第 346 号原 文 是 德 文

149238共 产 主 义 者 同 盟 章 程全 世 界 无 产 者 , 联 合 起 来 !第 一 章 同 盟第 一 条 同 盟 的 目 的 : 通 过 传 播 财 产 公 有 的 理 论 并 尽 快 地 求其 实 现 , 使 人 类 得 到 解 放 ;第 二 条 同 盟 分 为 支 部 和 区 部 , 同 盟 的 最 高 领 导 机 关 是 作 为权 力 执 行 机 关 的 中 央 委 员 会 ;第 三 条 对 每 个 志 愿 入 盟 者 的 要 求 :(a) 行 为 正 当 ;(b) 决 不 做 可 耻 的 事 ;(c) 承 认 同 盟 的 各 项 原 则 ;(d) 有 公 认 的 谋 生 手 段 ;(e) 不 属 于 任 何 政 治 的 或 民 族 的 团 体 ;(f) 必 须 获 得 一 致 通 过 , 才 能 被 接 收 入 某 一 支 部 ;(g) 忠 实 履 行 自 己 的 诺 言 并 保 守 机 密 。第 四 条 所 有 盟 员 都 一 律 平 等 , 他 们 都 是 兄 弟 , 因 而 有 义 务 在一 切 场 合 下 互 相 帮 助 。第 五 条 盟 员 皆 有 盟 内 化 名 。

024 附 录第 二 章 支 部第 六 条 支 部 的 组 成 至 少 三 人 至 多 十 二 人 , 超 过 十 二 人 时 须另 立 支 部 。第 七 条 每 个 支 部 选 举 主 席 和 副 主 席 各 一 人 。 主 席 主 持 各 种会 议 ; 副 主 席 管 理 盟 员 缴 纳 的 盟 费 。第 八 条 支 部 成 员 应 满 腔 热 忱 地 努 力 吸 收 能 干 的 人 入 盟 , 以壮 大 同 盟 的 队 伍 , 始 终 力 求 做 到 以 原 则 为 准 绳 , 而 不 是 以 这 个 人 或那 个 人 为 准 绳 。第 九 条 接 收 新 盟 员 由 支 部 主 席 和 充 当 介 绍 人 的 盟 员 办 理 。第 十 条 各 支 部 互 不 相 识 , 须 有 各 自 选 定 的 特 别 名 称 。第 三 章 区 部第 十 一 条 区 部 辖 有 两 个 以 上 十 个 以 下 支 部 。第 十 二 条 区 部 委 员 会 由 这 些 支 部 的 主 席 和 副 主 席 组 成 。 区部 委 员 会 从 委 员 中 选 出 领 导 人 。第 十 三 条 区 部 委 员 会 是 区 部 内 各 支 部 的 权 力 执 行 机 关 。第 十 四 条 各 独 立 的 支 部 须 加 入 已 有 的 区 部 委 员 会 , 或 同 其他 单 个 的 支 部 成 立 新 的 区 部 。第 四 章 中 央 委 员 会第 十 五 条 中 央 委 员 会 是 全 盟 的 权 力 执 行 机 关 。

共 产 主 义 者 同 盟 章 程241第 十 六 条 中 央 委 员 会 的 成 员 不 少 于 五 人 , 由 中 央 委 员 会 所在 地 区 的 区 部 委 员 会 选 出 。第 五 章 代 表 大 会第 十 七 条 代 表 大 会 是 同 盟 的 立 法 机 关 。第 十 八 条 每 个 区 部 派 遣 一 名 代 表 。第 十 九 条 代 表 大 会 于 每 年 八 月 举 行 。 遇 紧 急 情 况 中 央 委 员会 有 权 召 集 非 常 代 表 大 会 。第 二 十 条 每 届 代 表 大 会 指 定 本 届 中 央 委 员 会 所 在 地 。第 二 十 一 条 代 表 大 会 的 一 切 立 法 性 决 议 须 提 交 各 支 部 通 过或 否 决 。第 二 十 二 条 中 央 委 员 会 作 为 同 盟 的 权 力 执 行 机 关 , 有 义 务向 代 表 大 会 报 告 工 作 , 因 此 应 出 席 代 表 大 会 , 但 无 表 决 权 。第 六 章 一 般 规 定第 二 十 三 条 凡 行 为 不 正 当 或 违 反 同 盟 原 则 者 , 视 情 节 轻 重或 令 其 离 盟 或 开 除 出 盟 。 凡 开 除 出 盟 者 不 得 再 接 收 入 盟 。第 二 十 四 条 犯 有 罪 行 的 盟 员 由 区 部 委 员 会 审 理 , 区 部 委 员会 还 应 督 促 判 决 的 执 行 。第 二 十 五 条 各 支 部 必 须 对 被 令 离 盟 者 和 被 开 除 出 盟 者 进 行最 严 密 的 监 视 , 同 时 还 应 密 切 监 视 该 地 区 的 可 疑 分 子 , 如 发 现 他 们有 危 害 同 盟 的 活 动 , 必 须 立 即 报 告 区 部 委 员 会 , 然 后 由 区 部 委 员 会采 取 必 要 的 措 施 , 以 保 证 同 盟 的 安 全 。

224 附 录第 二 十 六 条 支 部 、 区 部 委 员 会 以 及 中 央 委 员 会 至 少 每 两 周开 会 一 次 。第 二 十 七 条 支 部 每 周 或 每 月 缴 纳 盟 费 , 数 额 由 各 区 部 委 员会 规 定 , 盟 费 将 用 于 传 播 财 产 公 有 的 原 则 和 支 付 邮 费 。第 二 十 八 条 区 部 委 员 会 每 六 个 月 向 所 属 各 支 部 报 告 收 支 情况 。第 二 十 九 条 区 部 委 员 会 和 中 央 委 员 会 的 委 员 由 选 举 产 生 ,任 期 一 年 。 一 年 后 必 须 重 新 当 选 , 方 可 连 任 , 否 则 由 他 人 替 换 。第 三 十 条 每 年 九 月 进 行 选 举 。 选 举 人 如 认 为 自 己 的 担 任 公职 的 人 员 执 行 职 务 的 情 况 不 能 令 人 满 意 , 可 随 时 召 回 。第 三 十 一 条 区 部 委 员 会 应 关 心 其 所 属 支 部 有 可 供 进 行 有 益而 必 要 的 讨 论 的 材 料 。 中 央 委 员 会 有 义 务 将 所 有 对 我 们 的 原 则 有重 要 意 义 因 而 应 予 讨 论 的 问 题 交 给 各 区 部 委 员 会 。第 三 十 二 条 每 个 区 部 委 员 会 、 尚 未 成 立 区 部 委 员 会 的 支 部以 及 单 独 活 动 的 盟 员 , 必 须 同 中 央 委 员 会 或 某 个 区 部 委 员 会 保 持定 期 的 通 信 联 系 。第 三 十 三 条 任 何 一 个 盟 员 改 变 住 址 时 均 须 事 先 报 告 本 支 部的 主 席 。第 三 十 四 条 每 个 区 部 委 员 会 可 以 采 取 它 认 为 适 当 的 措 施 ,以 保 证 区 部 的 安 全 并 加 强 其 活 动 。 但 这 些 措 施 不 得 违 反 总 章 程 。第 三 十 五 条 有 关 修 改 章 程 的 一 切 提 案 必 须 送 交 中 央 委 员会 , 再 由 中 央 委 员 会 提 请 代 表 大 会 审 议 决 定 。

共 产 主 义 者 同 盟 章 程243第 七 章 接 收 盟 员第 三 十 六 条 在 宣 读 章 程 后 , 由 第 九 条 中 规 定 的 两 位 盟 员 向被 接 收 入 盟 的 人 提 出 下 列 五 个 问 题 。 如 果 后 者 对 这 些 问 题 回 答 :“ 愿 意 ”, 那 么 就 要 他 许 下 诺 言 , 然 后 宣 布 他 为 盟 员 。这 五 个 问 题 是 :(a) 你 相 信 财 产 公 有 的 原 则 是 真 理 吗 ?(b) 你 认 为 要 尽 快 地 实 现 这 些 原 则 , 建 立 一 个 强 有 力 的 同 盟是 必 要 的 吗 ? 你 愿 意 加 入 这 样 一 个 同 盟 吗 ?(c) 你 保 证 始 终 不 渝 地 用 言 语 和 行 动 来 传 播 财 产 公 有 的 原 则并 促 其 实 现 吗 ?(d) 你 保 证 对 同 盟 的 存 在 及 其 一 切 事 情 保 守 机 密 吗 ?(e) 你 保 证 服 从 同 盟 的 决 议 吗 ?那 么 请 向 我 们 许 下 你 的 诺 言 作 证 !以 代 表 大 会 的 名 义 并 受 代 表 大 会 的 委 托秘 书海 德1主 席2卡 尔 · 席 尔1847 年 6 月 9 日 于 伦 敦第 一 次 发 表 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟文 献 (1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年汉 堡 版原 文 是 德 文1 威 · 沃 尔 弗 的 盟 内 化 名 。—— 编 者 注2 卡 · 沙 佩 尔 的 盟 内 化 名 。—— 编 者 注

424共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信1847 年 6 月1代 表 大 会 致 同 盟亲 爱 的 兄 弟 们 :239中 央 委 员 会 ( 人 民 议 事 会 ) 于 今 年 2 月 宣 布 召 集 , 并 于 今 年6 月 2 日 在 伦 敦 这 里 开 幕 的 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 , 已 经 结 束 了 自己 的 工 作 。 鉴 于 我 们 同 盟 的 整 个 处 境 , 大 会 的 各 次 会 议 未 能 公 开 举行 240 。然 而 , 我 们 代 表 大 会 的 成 员 有 责 任 事 后 把 会 议 的 情 况 向 你 们公 开 , 至 少 向 你 们 提 供 我 们 讨 论 的 概 况 。我 们 必 须 这 样 做 , 尤 其 是 因 为 前 中 央 委 员 会 向 我 们 作 过 总 结报 告 , 而 我 们 现 在 应 向 你 们 声 明 , 代 表 大 会 对 这 个 总 结 报 告 是 满 意的 。 我 们 之 所 以 必 须 这 样 做 , 还 因 为 我 们 在 新 章 程 中 加 了 一 条 : 代表 大 会 的 一 切 立 法 性 决 议 须 经 各 支 部 表 决 241 ; 因 此 , 至 少 就 我 们 决议 的 这 一 部 分 来 说 , 我 们 已 经 出 于 双 重 原 因 要 向 你 们 说 明 我 们 的理 由 了 。1 在 原 稿 中 , 莫 尔 亲 笔 在 这 里 加 了 “ 汉 堡 ” 二 字 。—— 编 者 注

共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信245在 审 查 了 代 表 资 格 证 以 后 , 前 议 事 会 首 先 向 代 表 大 会 作 了 关于 它 的 领 导 工 作 的 总 结 报 告 和 关 于 同 盟 情 况 的 报 告 。 代 表 们 对 议事 会 维 护 同 盟 利 益 和 着 手 改 组 同 盟 的 活 动 深 表 满 意 。 于 是 这 一 项就 完 成 了 。 我 们 从 中 央 委 员 会 的 报 告 和 呈 交 代 表 大 会 的 书 信 原 件中 引 用 了 一 些 材 料 , 现 概 述 如 下 。在 伦 敦 , 我 们 同 盟 最 坚 强 有 力 。 结 社 自 由 和 言 论 自 由 极 其 便 于宣 传 , 并 且 使 许 多 能 干 的 盟 员 有 机 会 发 挥 自 己 的 力 量 和 才 能 以 利于 同 盟 及 其 事 业 。 为 此 目 的 , 同 盟 利 用 了 “ 德 意 志 工 人 教 育 协 会 ” 242和 它 的 怀 特 柴 泊 分 会 。 此 外 , 盟 员 还 参 加 了 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ”、 法243国 共 产 主 义 讨 论 会 等 组 织 。巴 黎 的 前 议 事 会 自 己 认 识 到 , 伦 敦 的 同 盟 比 它 更 有 能 力 担 任对 同 盟 事 务 的 中 央 领 导 。 中 央 委 员 会 的 所 有 文 件 的 妥 善 保 管 和 中央 委 员 会 成 员 本 身 的 安 全 , 在 任 何 地 方 都 不 如 在 这 里 有 保 障 。 代 表大 会 在 会 议 期 间 有 充 分 的 机 会 看 到 , 伦 敦 各 支 部 拥 有 足 够 数 量 的有 才 干 的 人 , 可 以 把 同 盟 的 最 高 执 行 权 托 付 给 他 们 。 因 此 , 代 表 大会 决 定 , 中 央 委 员 会 仍 然 设 在 伦 敦 。在 巴 黎 , 同 盟 最 近 几 年 来 大 大 地 堕 落 了 。 244 区 部 委 员 会 成 员 和议 事 会 成 员 长 期 以 来 只 进 行 关 于 形 式 的 争 论 和 关 于 所 谓 的 违 反 章程 的 争 论 , 而 不 注 意 整 个 同 盟 的 或 同 盟 各 区 部 的 事 务 。 在 各 支 部内 , 也 是 讨 论 这 样 一 些 浪 费 时 间 的 、 多 余 的 而 且 会 引 起 分 裂 的 琐事 。 至 多 也 不 过 是 讨 论 那 些 自 魏 特 林 的 《 保 证 》 245 发 表 以 来 就 反 复讨 论 而 且 讨 论 得 厌 烦 了 的 老 问 题 。 巴 黎 同 盟 本 身 丝 毫 没 有 进 步 , 丝毫 没 有 参 加 阐 明 原 则 的 工 作 , 没 有 投 入 无 产 阶 级 的 运 动 , 而 这 一切 在 其 他 地 方 的 同 盟 组 织 中 , 以 及 在 同 盟 之 外 都 做 到 了 。 结 果 是 ,所 有 那 些 对 在 同 盟 内 得 到 的 东 西 感 到 不 满 的 人 , 就 在 同 盟 外 寻 求

624 附 录进 一 步 的 解 释 。 这 种 寻 求 解 释 的 需 要 被 一 个 文 坛 上 的 骗 子 和 工 人的 剥 削 者 —— 德 国 著 作 家 卡 尔 · 格 律 恩 利 用 了 。 这 家 伙 看 到 共 产主 义 的 著 作 能 赚 钱 时 , 就 附 和 共 产 主 义 。 过 了 不 久 , 他 看 到 今 后充 当 共 产 主 义 者 会 招 致 危 险 , 于 是 就 在 新 近 由 他 译 成 德 文 的 蒲 鲁246东 关 于 国 民 经 济 学 的 矛 盾 一 书 中 , 为 自 己 的 退 却 找 到 了 借 口 。 上面 说 到 的 那 个 格 律 恩 把 这 本 一 般 说 来 毫 无 意 义 的 书 中 提 出 的 国 民经 济 学 推 论 作 为 自 己 在 巴 黎 向 盟 员 讲 演 的 基 础 。 听 他 讲 演 的 有 两种 人 : 第 一 种 人 对 共 产 主 义 已 经 感 到 十 分 厌 烦 ; 第 二 种 人 也 许 希望 在 这 个 格 律 恩 那 里 找 到 支 部 会 议 上 未 能 解 决 的 一 大 堆 疑 问 和 问题 的 解 答 。 后 一 种 人 数 相 当 多 , 他 们 是 巴 黎 各 支 部 的 最 有 才 干 和最 有 发 展 前 途 的 成 员 。 上 面 说 到 的 那 个 格 律 恩 用 自 己 的 空 话 和 徒有 虚 名 的 博 学 曾 在 一 段 时 间 内 迷 惑 了 他 们 之 中 的 许 多 人 。 因 此 , 同盟 分 裂 了 。 一 方 是 在 人 民 议 事 会 和 区 部 中 完 全 占 优 势 的 一 派 , 即魏 特 林 派 , 另 一 方 是 那 些 仍 然 认 为 还 可 以 向 格 律 恩 学 点 东 西 的 人 。可 是 这 些 人 也 很 快 就 看 到 格 律 恩 发 表 反 对 共 产 主 义 者 的 恶 毒 言论 ; 看 到 他 的 全 部 学 说 根 本 不 能 够 代 替 共 产 主 义 。 激 烈 的 辩 论 发生 了 , 在 辩 论 中 表 明 , 几 乎 所 有 的 盟 员 都 仍 然 忠 于 共 产 主 义 , 只有 两 三 个 盟 员 为 上 面 说 到 的 那 个 格 律 恩 和 他 的 蒲 鲁 东 体 系 辩 护 。同 时 查 明 , 就 是 这 同 一 个 格 律 恩 惯 于 欺 骗 工 人 , 把 他 们 为 波 兰 起247义 者 募 集 的 总 共 三 十 法 郎 的 捐 款 用 于 他 的 私 人 目 的 , 并 且 为 了出 版 论 普 鲁 士 议 会 的 决 定 这 本 毫 无 价 值 的 小 册 子 248 , 向 工 人 骗 取了 大 概 数 百 法 郎 。 结 果 是 , 格 律 恩 以 前 的 听 众 多 数 不 到 场 了 , 他们 另 外 组 成 了 一 派 , 认 为 自 己 的 主 要 任 务 是 , 进 一 步 阐 述 共 产 主义 原 则 的 所 有 结 论 以 及 这 个 原 则 与 社 会 状 况 的 联 系 。 由 于 这 次 分裂 , 巴 黎 的 同 盟 组 织 瓦 解 了 。 中 央 委 员 会 在 去 年 冬 天 派 去 了 一 名

共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信247特 使 1 , 他 尽 了 最 大 努 力 把 组 织 恢 复 了 起 来 。 但 是 不 久 争 论 又 出 现了 ; 三 个 不 同 的 派 别 和 三 种 不 同 的 原 则 是 不 可 调 和 的 。 进 步 派 借助 于 魏 特 林 派 让 三 四 个 顽 固 的 、 直 接 声 明 反 对 共 产 主 义 的 格 律 恩分 子 离 盟 。 可 是 在 选 举 代 表 大 会 代 表 时 , 两 派 在 区 部 委 员 会 的 会议 上 又 互 相 争 吵 起 来 。 分 裂 已 不 可 避 免 ; 至 少 是 为 了 进 行 选 举 , 进步 派 力 量 最 强 的 三 个 支 部 作 出 决 定 : 同 作 为 魏 特 林 派 的 主 要 支 柱的 两 个 支 部 分 开 , 并 且 在 自 己 的 全 体 会 议 上 选 举 一 名 大 会 代 表 。 这些 都 实 现 了 。 这 样 , 魏 特 林 派 被 暂 令 离 盟 , 盟 员 的 人 数 减 少 了 三分 之 一 。 代 表 大 会 研 究 了 两 派 提 出 的 辩 护 之 后 , 声 明 同 意 这 三 个支 部 的 做 法 , 因 为 魏 特 林 派 到 处 阻 碍 同 盟 的 发 展 , 这 种 情 况 在 伦敦 和 瑞 士 都 是 经 历 过 的 。 代 表 大 会 一 致 决 定 让 巴 黎 的 魏 特 林 派 离2盟 , 并 让 巴 黎 多 数 派 的 代 表 出 席 代 表 大 会 。这 样 , 巴 黎 的 盟 员 的 人 数 固 然 大 为 减 少 , 可 是 起 阻 碍 作 用 的 分子 被 清 除 了 , 并 且 由 于 这 场 斗 争 人 们 振 奋 起 来 从 事 新 的 活 动 。 一 种新 的 精 神 、 一 种 崭 新 的 毅 力 出 现 了 。 警 察 的 搜 捕 看 来 已 经 停 止 , 而且 一 般 地 说 , 搜 捕 并 不 是 针 对 现 在 取 得 了 胜 利 并 且 只 有 一 个 成 员被 驱 逐 的 那 一 派 , 而 几 乎 只 是 针 对 格 律 恩 派 的 , 这 证 明 , 整 个 搜 捕是 以 普 鲁 士 政 府 的 情 报 为 根 据 的 , 这 一 点 马 上 就 会 看 到 。 如 果 说 政府 驱 散 了 城 门 附 近 的 几 次 公 开 集 会 , 那 么 这 主 要 也 是 与 在 那 里 大放 厥 词 并 激 烈 地 攻 讦 共 产 主 义 的 格 律 恩 分 子 —— 因 为 在 这 里 共 产主 义 者 当 然 不 可 能 自 由 地 还 击 他 们 —— 有 关 的 。 这 样 一 来 , 现 在 在巴 黎 的 同 盟 的 情 况 比 它 同 意 让 人 民 议 事 会 迁 走 时 好 得 多 。 现 在 我们 的 人 数 少 了 一 些 , 但 是 我 们 是 团 结 的 , 而 且 我 们 在 那 里 有 一 些 有1 约 · 莫 尔 。—— 编 者 注2 弗 · 恩 格 斯 。—— 编 者 注

24 8附 录才 干 的 人 。在 里 昂 , 同 盟 有 了 有 组 织 的 成 员 , 看 来 他 们 是 在 尽 力 地 参 加 工作 。在 马 赛 , 我 们 同 样 建 立 了 组 织 。 关 于 那 里 的 盟 员 , 有 人 写 信 告诉 我 们 :“ 马 赛 同 盟 的 情 况 不 很 好 。 通 过 信 件 来 鼓 励 未 必 会 有 什 么帮 助 。” 我 们 将 设 法 在 今 年 秋 天 从 我 们 中 间 派 几 个 人 到 那 里 去 , 把同 盟 重 新 组 织 起 来 。在 比 利 时 , 同 盟 也 站 稳 了 脚 跟 。 在 布 鲁 塞 尔 有 一 个 干 练 的 支部 , 它 的 成 员 是 德 国 人 和 比 利 时 人 ; 在 列 日 , 他 们 已 经 在 瓦 龙 族的 工 厂 工 人 中 建 立 了 第 二 个 支 部 。 在 这 个 国 家 里 , 同 盟 的 前 途 非常 令 人 鼓 舞 , 我 们 希 望 在 下 一 次 代 表 大 会 上 比 利 时 有 一 些 代 表 出席 。在 德 国 , 我 们 曾 经 有 几 个 支 部 在 柏 林 , 今 年 春 天 这 些 支 部 突 然被 警 察 强 行 解 散 。 盟 员 们 可 能 已 经 从 报 纸 上 得 知 , 警 察 驱 散 了 由 盟员 主 持 的 一 次 工 人 集 会 , 进 行 了 追 查 , 结 果 有 好 几 个 领 导 成 员 被 逮捕 。 在 被 捕 的 人 中 有 一 个 叫 弗 里 德 里 希 · 门 特 尔 的 人 , 是 个 裁 缝 ,出 生 在 波 茨 坦 , 大 约 二 十 七 岁 , 身 材 中 等 , 长 得 很 结 实 , 等 等 。 他 以前 在 伦 敦 和 巴 黎 呆 过 , 在 巴 黎 时 属 于 格 律 恩 派 , 是 一 个 伤 感 主 义 的惯 会 说 关 于 爱 的 呓 语 的 人 , 此 外 , 他 在 历 次 旅 行 中 , 对 同 盟 情 况 了解 得 相 当 详 细 ; 这 个 人 没 有 经 受 住 这 次 小 小 的 考 验 。 这 一 事 件 再 次表 明 , 这 种 低 能 、 思 想 混 乱 、 多 愁 善 感 的 人 最 终 只 能 在 宗 教 中 得 到满 足 。 就 是 这 个 门 特 尔 在 几 天 之 内 就 完 全 被 一 个 牧 师 感 化 了 , 并 在监 禁 期 间 两 次 参 加 圣 餐 礼 这 种 滑 稽 剧 。 一 个 柏 林 的 盟 员 给 我 们 来信 说 :“…… 他 在 法 庭 上 讲 了 巴 黎 、 伦 敦 、 汉 堡 和 基 尔 的 支 部 ( 这 些支 部 他 全 都 亲 自 访 问 过 ) 的 情 况 , 并 且 供 出 了 海 尔 曼 · 克 利 盖 往 柏

共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信249林 邮 寄 自 己 的 《 人 民 论 坛 报 》 时 使 用 的 地 址 。 他 同 另 一 个 被 告 当 面对 质 : 难 道 我 没 有 把 这 些 书 卖 给 你 吗 ? 难 道 我 们 没 有 在 某 处 和 某 处集 会 吗 ? 难 道 你 不 是 正 义 者 同 盟 的 盟 员 吗 ? 当 所 有 这 些 问 题 得 到的 回 答 都 是 ‘ 不 ’ 时 , 门 特 尔 说 : 你 能 为 此 对 全 能 全 知 的 上 帝 负 责吗 ? 还 说 了 许 多 类 似 的 蠢 话 。” 幸 好 这 个 门 特 尔 的 卑 鄙 行 为 没 有 能够 使 其 余 的 被 告 上 当 , 这 样 , 政 府 别 无 办 法 , 只 好 把 被 捕 者 暂 时 释放 。 这 个 门 特 尔 的 告 密 显 然 是 与 在 巴 黎 的 德 国 共 产 主 义 者 受 到 迫害 一 事 有 密 切 关 系 的 。 我 们 感 到 庆 幸 的 是 , 这 个 格 律 恩 分 子 门 特 尔错 把 格 律 恩 分 子 当 作 同 盟 的 真 正 领 导 人 来 告 发 了 。 因 此 , 真 正 的 共产 主 义 者 一 般 没 有 受 到 迫 害 。 当 然 , 由 于 这 个 事 件 , 整 个 柏 林 区 部在 组 织 上 就 乱 了 。 可 是 , 由 于 那 里 的 盟 员 具 有 我 们 所 熟 悉 的 毅 力 ,我 们 希 望 , 很 快 就 会 着 手 同 盟 的 改 组 工 作 。在 汉 堡 , 也 建 立 了 组 织 。 诚 然 , 柏 林 的 迫 害 事 件 使 那 里 的 盟 员有 些 害 怕 了 。 不 过 联 系 却 一 直 也 没 有 中 断 。此 外 同 盟 在 阿 尔 托 纳 、 不 来 梅 、 美 因 兹 、 慕 尼 黑 、 莱 比 锡 、 科 尼斯 堡 1 、 托 恩 2 、 基 尔 、 马 格 德 堡 、 斯 图 加 特 、 曼 海 姆 和 巴 登 - 巴 登 也建 立 了 组 织 。 在 斯 堪 的 那 维 亚 , 同 盟 已 经 在 斯 德 哥 尔 摩 建 立 了 组织 。在 瑞 士 , 同 盟 的 情 况 不 象 我 们 所 希 望 的 那 样 令 人 高 兴 。 在 这 里魏 特 林 派 一 开 始 就 占 优 势 。 瑞 士 各 支 部 在 发 展 上 的 缺 点 特 别 表 现在 : 一 方 面 , 它 们 没 有 能 够 把 过 去 同 青 年 德 意 志 派 的 斗 争 进 行 到底 , 另 一 方 面 它 们 只 是 以 宗 教 精 神 来 反 对 青 年 德 意 志 派 , 并 且 听 任例 如 象 霍 尔 施 坦 的 傲 慢 的 格 奥 尔 格 · 库 尔 曼 那 样 一 些 最 卑 鄙 的 骗1 现 在 称 作 : 加 里 宁 格 勒 。—— 编 者 注2 现 在 称 作 : 托 伦 。—— 编 者 注

34 0附 录子 任 意 愚 弄 自 己 。 由 于 警 察 的 迫 害 , 瑞 士 的 同 盟 在 组 织 上 遭 到 很 大破 坏 , 以 致 大 会 决 定 采 取 非 常 措 施 来 重 建 组 织 。 不 言 而 喻 , 关 于 这些 措 施 的 结 果 和 性 质 , 支 部 只 有 以 后 才 能 得 知 。关 于 美 国 , 首 先 必 须 等 待 中 央 委 员 会 所 派 去 的 特 使 的 详 细 消息 , 然 后 才 能 对 那 里 的 同 盟 的 活 动 情 况 提 出 确 切 的 报 告 。 1从 这 个 报 告 和 交 来 的 同 盟 信 件 本 身 , 可 以 得 出 两 个 结 论 : 首先 , 当 伦 敦 的 人 民 议 事 会 担 负 起 领 导 职 责 时 , 同 盟 的 处 境 无 疑 是 很249困 难 的 , 前 中 央 委 员 会 一 点 也 不 重 视 它 所 承 担 的 义 务 ; 它 完 全 忽视 了 同 盟 的 团 结 , 除 了 同 盟 这 次 遭 到 的 组 织 上 的 破 坏 外 , 在 个 别 支部 中 还 逐 渐 产 生 了 敌 对 分 子 。 在 这 种 威 胁 到 同 盟 生 存 的 情 况 下 , 伦敦 中 央 委 员 会 立 即 采 取 了 必 要 的 措 施 : 派 遣 特 使 , 让 危 害 整 个 组 织的 生 存 的 个 别 盟 员 离 盟 , 重 新 建 立 联 系 , 召 开 全 体 代 表 大 会 和 拟 定须 在 大 会 上 讨 论 的 问 题 。 同 时 , 它 采 取 步 骤 , 吸 收 其 他 从 事 共 产 主义 运 动 而 一 直 在 盟 外 的 人 士 加 入 同 盟 , 250 这 些 步 骤 取 得 了 很 大 的成 功 。代 表 大 会 在 解 决 了 这 些 问 题 以 后 便 对 章 程 进 行 审 议 。 这 次 讨论 的 结 果 是 章 程 的 所 有 条 款 获 得 一 致 通 过 ; 大 会 建 议 把 新 章 程 提交 各 支 部 最 后 通 过 。 为 了 陈 述 进 行 修 改 的 理 由 , 我 们 特 作 如 下 说明 :正 义 者 同 盟 更 名 为 共 产 主 义 者 同 盟 一 事 被 通 过 了 , 因 为 : 第一 , 由 于 前 面 提 到 的 那 个 门 特 尔 的 无 耻 叛 变 , 旧 的 名 称 已 被 政 府 知道 , 因 此 改 变 名 称 是 适 宜 的 。 第 二 , 而 且 也 是 主 要 的 一 点 , 因 为 旧 的名 称 是 在 特 殊 的 情 况 下 , 并 考 虑 到 一 些 特 殊 的 事 件 才 采 用 的 , 这 些1 文 件 到 这 里 为 止 是 威 · 沃 尔 弗 的 手 迹 ; 以 下 是 另 一 人 ( 不 是 约 · 莫 尔 就 是 亨 ·鲍 威 尔 ) 的 笔 迹 。—— 编 者 注

共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信341事 件 与 同 盟 的 当 前 目 的 不 再 有 任 何 关 系 。 因 此 这 个 名 称 已 不 合 时宜 , 丝 毫 不 能 表 达 我 们 的 意 愿 。 许 多 人 要 正 义 , 即 要 他 们 称 为 正 义的 东 西 , 但 他 们 并 不 因 此 就 是 共 产 主 义 者 。 而 我 们 的 特 点 不 在 于 我们 一 般 地 要 正 义 —— 每 个 人 都 能 宣 称 自 己 要 正 义 —— , 而 在 于 我们 向 现 存 的 社 会 制 度 和 私 有 制 进 攻 , 在 于 我 们 要 财 产 公 有 , 在 于 我们 是 共 产 主 义 者 。 因 此 , 对 我 们 同 盟 来 说 , 要 有 一 个 合 适 的 名 称 , 一个 能 表 明 我 们 实 际 是 什 么 人 的 名 称 , 于 是 我 们 选 用 了 这 个 名 称 。 按照 同 样 的 精 神 , 我 们 换 掉 了 从 政 治 联 合 遗 留 下 来 的 名 称 :“ 区 ” 和“ 议 事 会 ”, 这 些 名 称 带 有 德 意 志 特 性 , 这 种 特 性 会 对 我 们 同 盟 的 已向 各 国 人 民 公 开 的 反 民 族 主 义 的 性 质 产 生 不 好 的 影 响 。 我 们 把 这些 名 称 换 成 另 一 些 真 正 能 表 达 所 应 表 达 的 意 思 的 词 。 采 用 这 样 简单 明 确 的 名 称 , 更 加 有 助 于 我 们 的 带 宣 传 性 质 的 同 盟 去 掉 敌 人 竭力 想 强 加 于 我 们 的 那 种 密 谋 性 质 。大 会 没 有 任 何 争 议 就 一 致 认 为 : 必 须 重 复 召 开 现 在 在 这 里 首次 召 开 的 代 表 大 会 , 定 期 地 召 开 这 样 的 代 表 大 会 , 并 且 在 保 留 各 支部 批 准 权 的 条 件 下 把 同 盟 的 全 部 立 法 权 移 交 给 代 表 大 会 。—— 我们 希 望 , 在 这 里 作 出 的 决 定 中 会 找 到 一 些 重 要 的 条 文 来 保 证 代 表大 会 为 整 体 利 益 进 行 有 效 的 活 动 。一 些 条 款 被 删 去 了 , 其 中 属 于 盟 章 规 定 的 , 用 明 确 的 盟 章 条 款来 代 替 , 而 其 中 属 于 一 般 共 产 主 义 原 理 的 , 则 用 共 产 主 义 信 条 来 代替 ; 这 样 , 章 程 就 具 有 更 简 单 和 更 划 一 的 格 式 , 同 时 更 准 确 地 规 定了 每 个 领 导 机 构 的 作 用 。在 章 程 的 问 题 解 决 之 后 , 就 转 入 讨 论 由 中 央 委 员 会 准 备 的 或者 由 各 代 表 提 出 的 各 种 各 样 的 建 议 。首 先 讨 论 一 位 代 表 提 出 的 关 于 六 个 月 后 召 开 一 次 新 的 代 表 大

234 附 录会 的 建 议 。 代 表 大 会 认 为 , 本 届 大 会 是 在 同 盟 的 组 织 被 削 弱 的 时 候宣 布 召 集 和 举 行 的 , 它 作 为 第 一 次 代 表 大 会 , 首 先 应 当 把 自 己 看 作是 组 织 建 设 的 大 会 。 它 认 为 , 为 了 彻 底 解 决 当 前 的 重 要 问 题 , 召 开一 次 新 的 代 表 大 会 是 必 要 的 ; 同 时 由 于 新 的 章 程 规 定 例 行 代 表 大会 应 在 八 月 份 召 开 , 这 样 只 有 两 个 来 月 的 间 隔 时 间 , 又 由 于 不 能 把第 二 次 代 表 大 会 推 迟 到 1848 年 8 月 , 于 是 就 决 定 , 今 年 11 月 29日 ( 星 期 一 ) 在 伦 敦 这 里 召 开 第 二 次 代 表 大 会 。—— 不 管 是 恶 劣 的季 节 还 是 又 要 增 加 费 用 都 挡 不 住 我 们 。—— 同 盟 已 经 经 受 了 一 次危 机 , 在 当 前 的 情 况 下 决 不 应 当 害 怕 为 此 作 出 巨 大 的 努 力 。——新 的 同 盟 章 程 包 括 关 于 选 举 代 表 的 必 要 规 定 , 因 此 我 们 希 望 , 将 有许 多 区 部 派 遣 代 表 参 加 第 二 次 代 表 大 会 。同 一 位 代 表 提 出 的 关 于 拨 出 一 定 的 基 金 用 来 派 遣 特 使 的 建议 , 也 获 得 了 全 体 的 赞 同 。—— 大 家 认 为 , 我 们 的 同 盟 要 派 遣 两 种特 使 。 第 一 种 是 用 同 盟 的 费 用 派 到 一 定 地 方 去 执 行 特 殊 的 使 命 : 或者 在 同 盟 还 不 存 在 的 地 区 建 立 同 盟 , 或 者 在 同 盟 已 经 瓦 解 的 地 方重 建 同 盟 。 这 种 特 使 必 须 受 中 央 委 员 会 的 直 接 监 督 。 第 二 种 是 要回 自 己 的 故 乡 或 者 要 到 其 他 地 方 去 的 工 人 。 这 些 工 人 往 往 是 很 能干 的 人 , 只 要 同 盟 补 偿 他 们 为 同 盟 而 花 费 的 额 外 开 支 , 就 可 利 用 他们 去 访 问 一 些 距 离 他 们 旅 居 之 处 不 远 的 支 部 , 这 将 对 同 盟 有 很 大的 益 处 。 这 样 的 临 时 特 使 当 然 只 能 受 区 部 委 员 会 的 直 接 监 督 , 只 是在 特 殊 情 况 下 才 受 中 央 委 员 会 的 监 督 。—— 因 此 代 表 大 会 决 定 :委 托 中 央 委 员 会 每 三 个 月 向 每 个 区 部 委 员 会 收 取 一 定 的 经 费 , 并用 这 笔 钱 来 建 立 派 遣 第 一 种 特 使 的 基 金 。 此 外 , 委 托 各 区 部 委 员 会比 过 去 更 经 常 地 以 上 述 方 式 利 用 外 出 旅 行 的 能 干 盟 员 作 为 临 时 特使 , 并 从 区 部 委 员 会 自 己 的 基 金 中 预 付 给 他 们 额 外 的 旅 费 。——

共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信34 3在 特 殊 情 况 下 , 区 部 委 员 会 可 以 请 求 从 中 央 委 员 会 的 基 金 中 拨 给这 笔 费 用 ; 至 于 是 否 满 足 这 类 金 钱 要 求 , 当 然 要 由 中 央 委 员 会 来 决定 。 每 个 特 使 应 对 给 他 提 供 经 费 的 委 员 会 负 责 并 向 它 汇 报 工 作 。你 们 大 家 都 将 看 到 , 通 过 特 使 来 组 织 宣 传 并 使 宣 传 服 从 集 中的 领 导 是 多 么 需 要 。—— 我 们 希 望 , 我 们 在 经 过 深 思 熟 虑 之 后 作出 的 决 定 能 受 到 你 们 的 欢 迎 并 给 我 们 的 事 业 带 来 良 好 的 效 果 。下 一 个 问 题 是 关 于 同 盟 机 关 刊 物 的 问 题 ; 大 家 没 有 任 何 争 议地 认 为 , 这 样 的 刊 物 极 端 需 要 。 大 家 还 同 样 没 有 争 议 地 认 为 , 这 个刊 物 只 能 在 伦 敦 出 版 , 最 多 每 星 期 出 一 期 , 最 少 每 月 出 一 期 。——刊 物 名 称 、 题 词 、 开 本 已 经 确 定 , 你 们 将 通 过 在 7 月 出 版 的 试 刊 看到 。 有 一 个 委 员 会 负 责 编 辑 工 作 , 直 到 杂 志 出 版 为 止 ; 然 后 将 由 一个 编 辑 —— 已 经 任 命 1 —— 在 委 员 会 的 协 助 下 担 任 领 导 工作 。—— 这 一 点 讨 论 完 以 后 , 代 表 大 会 就 转 到 开 支 问 题 。 首 先 为 了使 印 刷 所 完 善 , 还 需 要 很 多 东 西 , 特 别 需 要 一 台 铁 制 印 刷 机 , 为 此中 央 委 员 会 受 托 向 各 区 部 收 取 一 笔 费 用 。 然 后 对 开 支 进 行 了 估算 。—— 结 果 是 : 如 果 一 个 印 张 的 周 刊 每 期 售 价 2 便 士 =4 苏 =2银 格 罗 申 =6 克 利 泽 , 那 么 为 了 弥 补 开 支 就 需 要 有 相 当 多 的 订 户 ,可 是 目 前 还 不 可 能 精 确 估 计 到 是 否 有 这 么 多 订 户 。—— 如 果 出 月刊 , 没 有 编 辑 , 也 许 订 户 少 些 就 能 维 持 , 可 是 月 刊 满 足 不 了 同 盟 的要 求 。—— 但 是 , 如 上 所 述 , 我 们 能 否 为 周 刊 征 求 到 必 要 数 量 的 订户 , 是 没 有 把 握 的 , 以 致 我 们 无 法 为 此 承 担 必 需 的 义 务 。—— 因 此我 们 决 定 如 下 : 在 7 月 份 暂 时 免 费 发 行 一 期 试 刊 。 然 后 各 个 支 部 通过 它 们 的 区 部 将 自 己 有 多 少 盟 员 呈 报 上 来 , 因 为 大 会 决 定 , 至 少 在1 威 · 沃 尔 弗 。—— 编 者 注

434 附 录杂 志 每 月 发 行 一 期 的 时 期 内 , 每 个 盟 员 要 付 一 本 杂 志 的 钱 , 而 每 个支 部 只 能 得 到 一 本 , 剩 余 的 免 费 分 发 。—— 此 外 , 盟 员 必 须 调 查 清楚 在 自 己 的 地 区 里 肯 定 可 以 推 销 多 少 份 , 必 须 征 求 订 户 , 并 汇 报 这方 面 的 情 况 。—— 然 后 代 表 大 会 将 在 11 月 根 据 中 央 委 员 会 提 供的 情 况 作 下 一 步 的 决 定 , 而 且 , 尽 可 能 在 新 年 前 出 版 杂 志 。 目 前 伦敦 印 刷 所 将 用 于 印 刷 传 单 251 。最 后 是 关 于 共 产 主 义 信 条 的 问 题 。—— 代 表 大 会 认 识 到 : 公开 宣 布 同 盟 的 原 则 是 极 其 重 要 的 步 骤 ; 一 种 信 条 , 过 几 年 , 也 许过 几 个 月 , 就 不 再 合 乎 时 宜 , 不 再 符 合 多 数 人 的 意 愿 了 , 这 种 信条 一 定 会 起 有 害 的 作 用 , 而 一 个 有 用 的 信 条 将 会 带 来 益 处 , 因 此 ,对 待 这 一 步 骤 必 须 特 别 慎 重 , 不 应 操 之 过 急 。 正 是 在 这 个 问 题 上 ,如 同 在 同 盟 机 关 刊 物 的 问 题 上 一 样 , 大 会 深 深 感 到 , 它 不 应 拿 出最 终 的 方 案 , 而 只 应 提 出 建 设 性 的 倡 议 , 以 便 通 过 对 信 条 提 纲 的讨 论 给 正 在 复 苏 的 同 盟 生 活 提 供 新 的 养 料 。 因 此 , 代 表 大 会 决 定草 拟 这 个 提 纲 , 把 它 发 给 各 支 部 讨 论 、 编 写 , 各 支 部 要 把 修 改 建1议 与 补 充 意 见 寄 给 中 央 委 员 会 。 提 纲 随 信 附 上 。—— 我 们 把 它推 荐 给 各 支 部 进 行 严 肃 的 、 仔 细 的 考 虑 。—— 我 们 一 方 面 想 离 一切 粗 制 滥 造 体 系 的 行 为 和 庸 俗 的 共 产 主 义 远 一 点 , 另 一 方 面 又 想避 开 多 愁 善 感 的 共 产 主 义 者 关 于 爱 的 粗 俗 无 聊 的 呓 语 。 相 反 , 我们 力 求 通 过 对 共 产 主 义 所 由 产 生 的 社 会 关 系 的 不 断 考 察 , 永 远 保持 一 块 稳 固 的 基 地 。 我 们 希 望 , 中 央 委 员 会 将 从 你 们 那 里 收 到 很多 的 补 充 意 见 和 修 改 建 议 , 并 且 再 次 要 求 你 们 就 这 个 问 题 进 行 特别 热 烈 的 讨 论 。1 见 本 卷 第 373—380 页 。—— 编 者 注

共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信345亲 爱 的 兄 弟 们 ! 这 就 是 概 况 , 就 是 我 们 讨 论 的 结 果 。 1 我 们 很乐 意 以 最 终 决 定 的 形 式 解 决 向 我 们 提 出 的 各 项 问 题 , 很 乐 意 创 办同 盟 机 关 刊 物 , 很 乐 意 以 信 条 形 式 宣 布 共 产 主 义 原 理 。 但 是 为 了 同盟 的 利 益 , 为 了 共 产 主 义 运 动 的 利 益 , 我 们 应 当 在 这 里 限 制 自 己 ,应 当 再 次 向 大 多 数 人 呼 吁 并 把 我 们 准 备 好 的 东 西 留 待 第 二 次 代 表大 会 去 通 过 。亲 爱 的 兄 弟 们 ! 现 在 你 们 应 当 来 证 实 你 们 对 同 盟 的 事 业 、 对 共产 主 义 事 业 的 关 心 。 同 盟 胜 利 地 度 过 了 一 个 分 崩 离 析 的 时 期 。 优柔 寡 断 和 萎 靡 不 振 已 经 克 服 , 同 盟 自 身 中 出 现 的 敌 对 分 子 已 被 清洗 。 新 的 成 员 已 加 入 了 。 同 盟 的 前 途 有 了 保 证 。 可 是 , 亲 爱 的 兄 弟们 ! 我 们 的 处 境 不 允 许 我 们 有 片 刻 放 松 我 们 的 努 力 : 还 不 是 所 有 的创 伤 都 已 治 好 , 还 不 是 所 有 的 漏 洞 都 已 填 补 , 我 们 所 进 行 的 斗 争 的某 些 痛 苦 后 果 还 是 显 而 易 见 的 。 因 此 , 同 盟 的 利 益 和 共 产 主 义 的 事业 还 要 求 你 们 在 一 个 短 时 期 内 进 行 紧 张 的 活 动 ; 因 此 , 在 几 个 月 之内 , 你 们 对 自 己 的 工 作 不 能 有 片 刻 厌 倦 。 特 殊 的 情 况 要 求 特 殊 的 精力 。 我 们 的 同 盟 经 历 过 这 样 的 危 机 时 刻 : 在 此 期 间 , 我 们 首 先 必 须同 由 于 德 国 和 其 他 国 家 的 警 察 迫 害 的 沉 重 压 力 , 更 多 地 是 由 于 迅速 改 善 社 会 状 况 的 希 望 越 来 越 渺 茫 而 引 起 的 沮 丧 作 斗 争 ; 在 此 期间 , 我 们 不 仅 必 须 同 我 们 的 敌 人 , 即 受 资 产 阶 级 控 制 或 者 与 资 产 阶级 勾 结 在 一 起 反 对 我 们 的 各 国 政 府 的 迫 害 作 斗 争 , 而 且 要 同 我 们自 己 内 部 的 敌 人 作 斗 争 ; 我 们 考 虑 到 同 盟 的 危 险 处 境 , 考 虑 到 讲 德语 的 整 个 共 产 党 有 瓦 解 之 虞 , 还 必 须 不 顾 情 面 地 战 胜 这 些 内 部 敌人 并 使 之 不 能 为 害 。—— 兄 弟 们 ! 这 样 的 危 机 是 不 可 能 一 夜 之 间1 从 这 里 开 始 , 又 是 威 · 沃 尔 弗 的 手 迹 。—— 编 者 注

634 附 录就 克 服 的 。 尽 管 同 盟 存 在 , 尽 管 组 织 的 力 量 又 得 到 加 强 , 但 也 还 需要 几 个 月 的 连 续 工 作 , 然 后 才 能 说 : 我 们 作 为 共 产 主 义 者 、 作 为 同盟 盟 员 尽 了 自 己 的 责 任 。兄 弟 们 ! 我 们 坚 信 , 你 们 象 我 们 一 样 , 也 会 感 到 这 些 情 况 的 重要 性 ; 坚 信 你 们 也 完 全 能 对 付 这 种 困 难 的 情 况 , 现 在 我 们 满 怀 信 任地 向 你 们 呼 吁 , 向 你 们 对 共 同 事 业 的 热 忱 呼 吁 ! 我 们 知 道 , 资 产 阶级 的 无 耻 的 利 欲 使 你 们 几 乎 没 有 一 点 时 间 去 为 我 们 的 事 业 工 作 ;我 们 知 道 , 资 产 阶 级 把 你 们 靠 艰 苦 劳 动 换 取 的 微 薄 工 资 压 到 最 低限 度 ; 我 们 知 道 , 现 在 正 处 于 饥 荒 和 商 业 萧 条 时 期 , 你 们 的 负 担 特别 沉 重 ; 我 们 知 道 , 一 当 你 们 终 于 找 到 时 间 和 拿 出 钱 来 为 共 同 事 业进 行 活 动 时 , 资 产 阶 级 就 会 迫 害 你 们 , 逮 捕 你 们 , 损 害 你 们 的 健 康 ,威 胁 你 们 的 生 命 ; 所 有 这 些 情 况 我 们 是 知 道 的 , 尽 管 如 此 , 我 们 还是 毫 不 犹 豫 地 要 求 你 们 再 捐 献 一 些 钱 , 号 召 你 们 加 倍 努 力 。 因 为 ,如 果 我 们 不 知 道 , 为 谋 求 整 体 福 利 作 出 决 定 而 把 我 们 选 举 出 来 的人 , 也 准 备 努 力 和 毫 不 犹 豫 地 执 行 我 们 的 决 定 ; 如 果 我 们 不 知 道 ,在 我 们 同 盟 内 , 没 有 人 不 把 共 产 党 的 利 益 , 把 推 翻 资 产 阶 级 以 及 把公 有 制 的 胜 利 视 为 他 自 己 切 身 的 、 最 宝 贵 的 利 益 ; 如 果 我 们 不 知道 , 有 足 够 决 心 参 加 同 盟 , 不 怕 因 此 而 招 致 巨 大 危 险 的 人 , 也 有 足够 的 决 心 和 毅 力 甘 冒 这 种 危 险 , 使 同 盟 成 为 整 个 欧 洲 的 一 个 强 大组 织 ; 最 后 , 如 果 我 们 不 知 道 , 这 些 人 遇 到 的 障 碍 越 大 , 他 们 就 越 勇敢 、 越 积 极 、 越 受 到 激 励 ; 如 果 我 们 不 知 道 所 有 这 些 情 况 , 我 们 就 该羞 得 面 红 耳 赤 , 退 出 整 个 运 动 。兄 弟 们 ! 我 们 代 表 着 一 个 伟 大 壮 丽 的 事 业 。 我 们 正 宣 布 历 史上 最 伟 大 的 变 革 , 这 个 变 革 , 无 论 就 其 彻 底 性 还 是 就 其 成 果 的 丰 硕来 说 在 世 界 史 上 是 无 与 伦 比 的 。 我 们 不 知 道 , 我 们 将 在 多 大 程 度 上

共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信347能 够 享 受 这 次 变 革 的 成 果 。 可 是 我 们 知 道 , 这 次 变 革 来 势 迅 猛 , 日益 临 近 ; 我 们 看 到 , 在 法 国 、 德 国 、 英 国 和 美 国 , 到 处 都 有 愤 怒 的 无产 阶 级 群 众 投 入 运 动 , 并 且 用 一 种 有 时 还 是 嘈 杂 的 但 越 来 越 响 亮和 清 楚 的 声 音 , 要 求 从 金 钱 的 统 治 下 、 从 资 产 阶 级 的 桎 梏 中 解 放 出来 。 我 们 看 到 , 资 产 者 阶 级 越 来 越 富 , 中 间 等 级 则 日 益 破 产 , 这 样 ,历 史 的 发 展 本 身 将 引 起 一 场 伟 大 的 革 命 。 由 于 人 民 的 苦 难 和 富 人的 骄 横 , 这 场 革 命 有 朝 一 日 终 将 爆 发 。 兄 弟 们 ! 我 们 大 家 都 希 望 活252到 那 一 天 。 即 使 革 命 没 有 象 议 事 会 的 信 件 中 所 预 料 的 那 样 在 今年 春 天 发 生 , 即 使 我 们 未 能 有 机 会 拿 起 武 器 , 那 么 你 们 也 不 要 因 此而 迷 惘 ! 这 一 天 必 将 到 来 , 那 时 人 民 群 众 将 集 结 自 己 的 队 伍 , 打 垮资 本 家 的 雇 佣 军 ,—— 那 时 将 显 示 出 , 我 们 的 同 盟 是 什 么 样 的 组织 , 它 是 怎 样 工 作 的 ! 即 使 我 们 享 受 不 到 这 场 伟 大 斗 争 的 所 有 成果 , 即 使 我 们 有 千 百 人 牺 牲 在 资 产 阶 级 的 霰 弹 之 下 , 但 是 我 们 所 有的 人 , 甚 至 包 括 牺 牲 者 , 终 究 是 经 历 了 一 场 斗 争 , 而 这 场 斗 争 和 这一 胜 利 是 值 得 为 之 奋 斗 终 身 的 。就 此 结 束 。 祝 一 切 顺 利 !以 代 表 大 会 的 名 义秘 书海 德1主 席2卡 尔 · 席 尔1847 年 6 月 9 日 于 伦 敦第 一 次 发 表 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟文 献 (1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年汉 堡 版原 文 是 德 文1 威 · 沃 尔 弗 的 盟 内 化 名 。—— 编 者 注2 卡 · 沙 佩 尔 的 盟 内 化 名 。—— 编 者 注

834伦 敦 共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委 员 会253致 汉 堡 同 盟 支 部1847 年 6 月 24 日 于 伦 敦亲 爱 的 兄 弟 们 :你 们 本 月 18 日 的 来 信 及 柏 林 的 附 件 我 们 都 按 时 收 到 了 。 你 们准 备 一 如 既 往 地 用 言 论 和 行 动 来 争 取 我 们 的 权 利 , 这 使 我 们 感 到高 兴 。现 在 我 们 把 代 表 大 会 致 同 盟 的 通 告 信 以 及 新 的 章 程 和 共 产 主义 信 条 草 案 寄 给 你 们 , 并 且 请 你 们 对 下 面 六 个 问 题 尽 速 作 出 答 复 ,以 便 我 们 现 在 就 能 开 始 为 第 二 次 代 表 大 会 做 必 要 的 准 备 工 作 :1. 你 们 是 否 满 意 代 表 大 会 的 工 作 , 是 否 同 意 代 表 大 会 所 作 出的 决 议 ;2. 你 们 对 新 章 程 是 赞 成 还 是 反 对 ;3. 你 们 能 否 每 一 季 度 或 每 半 年 为 我 们 提 供 一 次 用 于 代 表 大 会通 告 信 中 规 定 的 目 的 所 需 的 经 费 , 以 及 能 提 供 多 少 ;4. 你 们 是 否 已 经 组 成 区 部 , 如 果 尚 未 组 成 , 那 么 你 们 在 什 么 地方 能 最 容 易 和 最 妥 善 地 将 它 组 成 。—— 见 章 程 第 十 四 条 1 ;1 见 本 卷 第 420 页 。—— 编 者 注

伦 敦 共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委 员 会 致 汉 堡 同 盟 支 部34 95. 在 你 们 那 里 能 否 发 行 将 在 八 月 份 出 版 的 同 盟 机 关 刊 物 , 以及 能 发 行 多 少 册 ;6. 社 会 的 和 共 产 主 义 的 思 想 是 否 在 你 们 那 里 的 居 民 中 间 得 到传 播 , 是 以 什 么 方 式 传 播 的 , 它 们 在 居 民 中 间 有 什 么 反 应 。其 次 , 我 们 请 你 们 对 共 产 主 义 信 条 草 案 进 行 一 次 认 真 的 讨 论 ,并 且 尽 快 地 把 你 们 认 为 适 当 的 补 充 和 修 改 的 意 见 告 诉 我 们 , 以 便我 们 能 够 加 以 整 理 和 提 交 下 次 代 表 大 会 讨 论 , 从 而 由 大 会 确 定 信条 的 最 后 文 本 。你 们 是 否 单 独 地 或 者 同 另 一 地 方 一 起 派 一 名 代 表 出 席 下 次 代表 大 会 。 此 事 现 在 如 已 商 妥 , 把 情 况 告 诉 我 们 , 那 也 是 很 好 的 。我 们 希 望 你 们 尽 一 切 努 力 巩 固 和 组 织 阿 尔 托 纳 、 马 格 德 堡 、 柏林 等 地 的 同 盟 , 因 此 , 请 你 们 一 有 机 会 就 把 章 程 、 信 条 草 案 以 及 代表 大 会 的 通 告 信 转 交 上 述 地 方 的 盟 员 。最 后 , 我 们 还 必 须 指 出 , 因 为 现 在 只 有 代 表 大 会 有 权 修 改 章程 , 所 以 你 们 应 当 简 单 地 表 明 , 你 们 对 章 程 是 赞 成 还 是 反 对 。 如 果你 们 认 为 必 须 修 改 和 补 充 , 请 把 你 们 在 这 方 面 的 建 议 寄 给 我 们 , 然后 由 我 们 把 这 些 建 议 提 交 下 次 代 表 大 会 讨 论 和 作 出 决 定 。兄 弟 们 , 再 见 ! 我 们 希 望 不 久 将 得 到 你 们 的 好 消 息 , 衷 心 地 问候 你 们 。以 中 央 委 员 会 的 名 义 并 受 中 央 委 员 会 的 委 托秘 书主 席约 瑟 夫 · 莫 尔 卡 尔 · 沙 佩 尔既 然 威 · 马 尔 在 汉 堡 , 你 们 或 许 还 认 识 他 本 人 , 那 么 请 问 , 吸收 他 为 我 们 的 事 业 工 作 , 是 不 可 能 和 不 恰 当 的 吗 ?

44 0附 录通 讯 地 址 : 伦 敦 肯 宁 顿 路 切 斯 特 街 44 号罗 斯 夫 人第 一 次 发 表 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟文 献 (1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年汉 堡 版原 文 是 德 文

441中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书1847 年 9 月254中 央 委 员 会 致 同 盟全 世 界 无 产 者 , 联 合 起 来 !兄 弟 们 !1自 从 代 表 大 会 结 束 和 把 大 会 的 通 告 信 发 给 你 们 以 来 , 已 经三 个 月 过 去 了 。 因 此 , 我 们 向 你 们 再 作 一 次 关 于 过 去 这 段 时 期 的 工作 总 结 , 并 且 向 你 们 概 述 一 下 同 盟 的 当 前 状 况 。遗 憾 的 是 , 我 们 不 能 告 诉 你 们 十 分 令 人 高 兴 的 消 息 , 可 是 我 们决 定 把 一 切 事 情 的 真 相 告 诉 你 们 , 而 不 管 它 是 令 人 高 兴 还 是 令 人忧 虑 。 有 些 人 大 概 会 认 为 , 始 终 应 该 强 调 情 况 的 最 好 方 面 , 以 便 使人 们 不 致 失 去 勇 气 。 与 此 相 反 , 我 们 认 为 , 应 当 让 大 家 知 道 我 们 必须 与 之 斗 争 的 那 些 巨 大 的 和 多 种 多 样 的 困 难 。—— 谁 是 一 个 真 正的 人 , 谁 就 不 会 被 困 难 吓 倒 , 相 反 , 却 会 受 到 激 励 而 采 取 新 的 行 动 。当 我 们 的 同 盟 还 没 有 强 大 和 巩 固 起 来 的 时 候 , 当 它 还 没 有 积极 地 参 与 时 事 的 时 候 , 我 们 的 作 用 是 微 不 足 道 的 。—— 的 确 , 我 们现 在 有 一 个 新 的 基 础 , 而 且 某 些 地 方 似 乎 也 在 以 新 的 热 情 进 行 工1 见 本 卷 第 424— 437 页 。 —— 编 者 注

244 附 录作 , 可 是 总 的 说 来 , 离 我 们 早 就 应 该 做 到 的 还 很 远 。—— 在 代 表 大会 的 通 告 信 发 出 之 后 , 我 们 就 希 望 能 从 各 地 得 到 对 这 封 信 的 令 人满 意 的 和 明 确 的 回 答 。—— 中 央 委 员 会 随 通 告 信 发 出 了 一 封 附信 1 , 在 附 信 中 再 次 强 调 了 必 须 答 复 的 问 题 , 并 请 求 迅 速 而 明 确 地作 答 。直 到 现 在 , 我 们 只 收 到 布 鲁 塞 尔 区 部 委 员 会 的 明 确 答 复 2 , 其他 地 方 则 通 知 我 们 已 经 收 到 通 告 信 , 对 我 们 所 作 的 努 力 表 示 感 谢 ,并 发 表 了 一 些 一 般 性 的 意 见 , 这 就 是 全 部 情 况 。这 种 懈 怠 是 从 哪 儿 产 生 的 ? 它 要 把 我 们 引 向 何 方 ?—— 许 多德 国 无 产 者 希 望 获 得 解 放 , 可 是 , 如 果 他 们 不 比 以 前 更 努 力 地 工作 , 那 么 他 们 的 确 将 不 会 有 所 进 展 。—— 烤 鸽 子 不 会 自 动 飞 入 我们 口 中 。—— 他 们 精 神 上 的 怠 惰 妨 碍 着 许 多 人 去 行 动 ; 另 一 些 人虽 然 说 得 很 多 , 但 是 一 旦 要 求 捐 款 , 他 们 就 满 脸 的 不 高 兴 , 提 出 各种 各 样 的 借 口 , 一 文 钱 也 不 给 ; 还 有 一 些 人 充 满 了 资 产 阶 级 的 怯懦 ; 只 看 到 巡 警 和 宪 兵 , 并 且 总 是 认 为 , 行 动 的 时 机 还 没 有 到 来 。 看到 这 一 切 , 真 是 气 得 肚 子 痛 。 西 里 西 亚 、 萨 克 森 、 莱 茵 普 鲁 士 、 威 斯特 伐 里 亚 、 黑 森 等 地 的 绝 大 多 数 无 产 者 , 而 且 是 最 有 活 动 能 力 的人 , 几 乎 没 有 或 者 根 本 没 有 领 导 , 至 少 没 有 共 产 主 义 者 的 领 导 。因 此 , 我 们 再 次 要 求 我 们 的 盟 员 能 最 终 从 睡 梦 中 觉 醒 , 着 手 工作 , 并 要 求 首 先 对 代 表 大 会 的 通 告 信 作 出 明 确 的 回 答 , 以 便 至 少 使我 们 知 道 , 我 们 能 指 靠 谁 。在 代 表 大 会 结 束 之 后 , 我 们 把 代 表 大 会 的 通 告 信 、 新 章 程 、 共1 见 本 卷 第 438—440 页 。—— 编 者 注2 在 原 稿 中 有 这 样 的 脚 注 :“ 昨 天 收 到 莱 比 锡 来 信 , 见 下 文 ”( 见 本 卷 第 447页 )。—— 编 者 注

中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书443产 主 义 信 条 和 中 央 委 员 会 的 附 信 寄 往 瑞 士 、 法 国 、 比 利 时 、 德 国 和瑞 典 的 十 个 建 有 支 部 的 城 市 。—— 此 外 , 我 们 还 从 伦 敦 派 出 了 全权 特 使 , 两 个 到 美 国 , 一 个 到 挪 威 , 一 个 到 德 国 , 一 个 到 荷兰 1 。—— 所 有 的 特 使 向 中 央 委 员 会 保 证 尽 力 工 作 , 并 且 在 他 们将 要 逗 留 的 地 方 立 刻 建 立 新 的 支 部 , 使 这 些 支 部 与 我 们 取 得 联 系 。2根 据 代 表 大 会 的 决 定 , 新 的 同 盟 机 关 刊 物 必 须 在 八 月 份 出版 , 大 家 答 应 为 这 个 刊 物 投 稿 , 并 给 予 财 力 支 援 。 此 外 , 要 求 所 有 的盟 员 尽 力 予 以 帮 助 。 遗 憾 的 是 , 在 这 方 面 绝 大 部 分 诺 言 又 停 留 在 口头 上 了 。 除 布 鲁 塞 尔 区 部 目 前 每 月 为 报 刊 提 供 一 镑 , 为 宣 传 提 供 五法 郎 以 及 海 德 兄 弟 寄 给 我 们 一 篇 文 章 以 外 , 直 到 现 在 我 们 什 么 也没 有 收 到 。—— 有 人 答 应 给 编 辑 委 员 会 送 必 需 的 稿 件 来 , 可 是 , 一个 星 期 一 个 星 期 地 拖 下 去 , 最 后 编 辑 委 员 会 还 是 不 得 不 亲 自 动 手 ,包 办 一 切 , 以 便 至 少 能 出 版 一 个 试 刊 。 如 果 我 们 今 后 得 不 到 比 以 往更 多 的 支 援 , 那 么 我 们 在 这 里 也 无 法 前 进 。 要 使 我 们 的 印 刷 所 设 备齐 全 , 除 了 印 刷 同 盟 机 关 刊 物 之 外 还 能 印 刷 传 单 和 小 册 子 , 我 们 还缺 少 六 百 法 郎 。 这 笔 钱 如 单 独 在 伦 敦 筹 集 , 我 们 是 办 不 到 的 。的 消 息 :自 从 代 表 大 会 的 通 告 信 发 出 以 来 , 我 们 得 到 了 以 下 几 个 地 方瑞 典 3 。 我 们 收 到 从 这 里 派 出 的 一 位 特 使 4 —— 他 经 过 赫 尔 辛格 到 达 瑞 典 并 且 徒 步 走 遍 了 这 个 国 家 —— 的 信 , 信 上 注 明 :5 月 23日 于 乌 普 萨 拉 。 这 位 特 使 在 伦 敦 这 里 别 无 长 物 , 就 在 他 的 小 手 提 箱1 大 概 指 约 · 多 尔 。—— 编 者 注2 《 共 产 主 义 杂 志 》。 —— 编 者 注3 在 原 稿 上 本 段 开 头 有 个 数 字 1。 —— 编 者 注4 指 奥 古 斯 特 · 安 德 斯 , 后 来 他 有 个 绰 号 叫 “ 拉 普 人 ”。—— 编 者 注

444 附 录里 装 满 了 共 产 主 义 的 传 单 , 并 且 顺 利 地 越 过 边 界 把 传 单 带 到 瑞典 。—— 他 给 我 们 写 道 , 在 所 有 有 德 国 工 人 的 城 市 中 , 他 就 在 作 坊里 访 问 这 些 工 人 , 在 他 们 中 间 散 发 我 们 的 传 单 , 他 的 宣 传 得 到 工 人们 的 巨 大 响 应 。 遗 憾 的 是 , 因 为 他 没 有 找 到 工 作 , 所 以 不 能 在 一 个地 方 逗 留 那 么 长 的 时 间 去 建 立 支 部 。—— 在 斯 德 哥 尔 摩 他 把 中 央255委 员 会 最 初 的 两 份 告 同 盟 书 转 交 给 地 方 支 部 ( 我 们 在 北 方 的 共产 主 义 前 哨 ), 他 带 去 的 消 息 给 那 里 的 兄 弟 们 增 添 了 新 的 勇气 。—— 他 从 斯 德 哥 尔 摩 到 乌 普 萨 拉 , 又 从 乌 普 萨 拉 到 耶 夫 勒 , 在那 里 工 作 了 一 段 时 间 , 现 在 , 正 在 去 乌 默 欧 和 托 尼 欧 的 路 上 。 这 真是 拉 普 人 中 的 一 位 共 产 主 义 特 使 !从 卡 尔 斯 克 伦 纳 到 伦 敦 来 的 一 个 盟 员 告 诉 我 们 说 : 以 前 在 巴黎 和 伦 敦 的 C 兄 弟 在 W 建 立 了 支 部 , 并 且 那 里 的 盟 员 已 经 超 过 一百 名 。 从 卡 尔 斯 克 伦 纳 来 的 兄 弟 给 了 我 们 C 的 地 址 , 我 们 把 这 个告 同 盟 书 连 同 新 章 程 、 以 及 给 那 里 的 盟 员 的 一 封 专 函 一 起 寄 给 了他 。—— 我 们 收 到 从 斯 德 哥 尔 摩 寄 来 的 一 封 注 明 日 期 是 7 月 8 日的 信 。 我 们 那 里 的 兄 弟 们 满 腔 热 情 地 赞 同 我 们 的 原 则 。 盟 员 福 尔256塞 尔 兄 弟 在 他 用 瑞 典 语 写 的 一 本 小 册 子 中 反 驳 了 一 个 公 开 攻 击共 产 主 义 的 教 士 , 同 时 也 在 这 本 小 册 子 中 向 人 民 阐 明 了 我 们 的 原则 。—— 瑞 典 最 大 的 报 纸 《 晚 报 》 也 捍 卫 共 产 主 义 , 反 对 僧 侣 主 义 。此 外 , 他 们 给 我 们 写 道 :“ 我 们 以 前 把 斯 德 哥 尔 摩 这 里 的 教 育 协 会看 作 是 共 产 主 义 的 预 备 阶 段 , 可 惜 现 在 它 已 落 入 市 侩 的 手 中 。 然257而 , 在 这 里 的 斯 堪 的 那 维 亚 协 会 内 部 大 半 是 真 正 的 民 主 分 子 , 我们 大 家 都 是 这 个 协 会 的 会 员 , 而 且 我 们 中 间 还 有 一 个 人 是 这 个 协会 的 主 席 , 我 们 正 从 这 个 协 会 中 召 募 我 们 的 盟 员 。” 在 收 到 这 封 信之 后 , 我 们 立 刻 用 拉 丁 字 体 抄 写 了 代 表 大 会 的 通 告 信 , 共 产 主 义 信

中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书445条 和 章 程 , 因 为 多 数 瑞 典 人 不 认 识 哥 特 字 体 , 我 们 通 过 邮 局 把 所 有这 些 文 件 寄 给 了 他 们 。—— 我 们 等 待 着 对 最 近 这 次 信 件 的 答 复 。德 国 。 约 在 六 个 星 期 以 前 , 一 位 特 使 从 这 里 到 柏 林 去 , 他 给 那里 的 兄 弟 们 带 去 了 我 们 的 信 , 他 一 定 会 鼓 励 那 里 的 兄 弟 们 坚 持 下去 。—— 他 想 在 那 里 只 逗 留 大 约 一 个 星 期 , 然 后 到 莱 比 锡 去 , 并 从那 里 给 我 们 写 报 告 。 我 们 希 望 不 久 就 得 到 消 息 。在 Br. 1 的 兄 弟 们 通 知 我 们 收 到 了 我 们 的 寄 件 , 并 且 答 应 在 最近 给 予 详 细 的 答 复 , 但 是 直 到 现 在 还 没 有 兑 现 。汉 堡 的 兄 弟 们 确 认 已 经 收 到 我 们 的 寄 件 , 并 对 改 变 正 义 者 同盟 这 个 名 称 表 示 遗 憾 , 他 们 希 望 恢 复 这 个 名 称 ; 其 次 , 他 们 声 明 , 象在 代 表 大 会 的 通 告 信 中 所 说 的 那 样 , 如 此 激 烈 地 攻 击 威 · 魏 特 林的 追 随 者 和 格 律 恩 的 追 随 者 , 这 使 他 们 深 为 不 满 。 他 们 主 张 温 和 、团 结 , 并 且 说 :“ 一 个 人 在 原 则 方 面 不 管 是 站 得 高 一 点 还 是 低 一 点 ,我 们 不 应 当 因 此 而 攻 击 他 和 分 裂 自 己 的 队 伍 , 因 为 , 你 们 想 一 想 ,如 果 我 们 表 现 得 如 此 片 面 , 我 们 能 够 行 动 吗 ? 我 们 要 把 所 有 进 步 力量 吸 引 到 我 们 这 边 来 , 并 设 法 通 过 说 服 的 方 法 逐 渐 促 使 他 们 接 受我 们 的 思 想 。”我 们 必 须 答 复 汉 堡 的 兄 弟 们 , 在 代 表 大 会 通 告 信 中 陈 述 的 关于 改 变 同 盟 名 称 的 理 由 是 十 分 充 分 的 , 如 果 提 不 出 重 要 的 反 对 理由 , 中 央 委 员 会 将 在 下 次 代 表 大 会 上 坚 持 保 留 共 产 主 义 者 同 盟 这个 名 称 。—— 这 个 名 称 恰 恰 表 明 , 我 们 是 什 么 人 , 我 们 要 求 什 么 ,而 老 的 名 称 却 反 映 不 出 这 个 情 况 。 正 义 者 同 盟 这 个 名 称 是 模 糊 不清 的 , 然 而 我 们 必 须 是 明 确 的 。—— 因 此 , 但 愿 汉 堡 的 兄 弟 们 再 读1 可 能 指 不 来 梅 或 者 布 勒 斯 劳 ( 弗 罗 茨 拉 夫 )。 —— 编 者 注

644 附 录一 读 代 表 大 会 通 告 信 中 提 出 的 理 由 。 如 果 他 们 能 驳 倒 这 些 理 由 , 那么 我 们 就 同 意 他 们 , 如 果 相 反 , 光 是 感 情 用 事 , 我 们 将 不 予 理 睬 。关 于 第 二 点 , 我 们 想 指 出 , 我 们 决 不 是 攻 击 魏 特 林 分 子 和 格 律恩 分 子 , 而 只 是 揭 露 了 他 们 的 真 面 目 。—— 觉 醒 的 时 候 到 了 , 因 此我 们 不 能 再 同 失 去 所 有 活 力 的 梦 幻 者 和 贩 卖 体 系 者 打 交 道 了 , 我们 不 愿 意 拖 着 尸 体 走 。 格 律 恩 分 子 是 这 样 的 人 : 他 们 喋 喋 不 休 地 空谈 平 等 , 但 并 不 懂 得 这 个 词 是 什 么 意 思 , 他 们 批 评 一 切 , 唯 独 不 批评 自 己 , 一 句 话 , 他 们 是 说 得 很 多 而 什 么 也 没 有 做 的 自 命 不 凡 的人 。 我 们 不 是 圆 滑 的 资 产 者 , 因 此 我 们 说 话 不 是 拐 弯 抹 角 , 而 是 直截 了 当 , 也 就 是 直 言 不 讳 。十 余 年 来 , 有 人 在 同 盟 内 鼓 吹 温 和 、 宽 容 和 团 结 , 尽 管 进 行 了这 些 说 教 , 尽 管 宣 传 兄 弟 友 爱 , 可 是 我 们 几 乎 什 么 也 没 有 干 , 而 且在 最 近 一 年 来 濒 于 瓦 解 。—— 我 们 必 须 改 变 我 们 的 做 法 , 如 果 要求 我 们 一 辈 子 庸 庸 碌 碌 , 耽 于 空 想 , 那 是 没 有 道 理 的 。—— 我 们 的看 法 是 : 一 千 个 盟 员 , 其 中 有 一 半 不 坚 定 和 不 热 心 , 还 不 如 一 百 个能 干 的 盟 员 。—— 我 们 不 是 停 下 来 , 去 扶 助 那 些 裹 足 不 前 的 人 , 而是 勇 敢 地 向 前 进 , 这 样 , 也 许 能 使 其 他 人 快 一 点 行 动 起 来 。—— 此外 , 汉 堡 的 兄 弟 们 尽 管 提 倡 温 和 , 可 是 看 来 收 效 甚 微 , 因 为 关 于 为宣 传 和 办 刊 物 寄 钱 来 的 事 , 他 们 只 字 未 提 ; 关 于 同 盟 机 关 刊 物 的事 , 他 们 说 , 由 于 失 业 增 加 , 只 能 购 买 很 少 几 期 刊 物 。我 们 在 这 里 必 须 说 清 楚 , 每 个 盟 员 必 须 购 买 一 本 杂 志 , 如 果 盟员 付 不 起 钱 , 就 让 他 所 在 的 支 部 代 付 。再 说 一 遍 , 兄 弟 们 , 不 要 为 了 不 合 时 宜 的 温 和 , 为 了 互 相 对 立的 力 量 的 凑 合 而 消 耗 掉 我 们 的 全 部 力 量 , 从 而 使 我 们 成 为 其 他 党派 嘲 笑 的 对 象 —— 只 要 我 们 愿 意 , 我 们 就 能 够 有 效 地 工 作 。 如 果 我

中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书447们 愿 意 , 我 们 不 要 别 的 , 要 的 只 是 : 勇 气 ! 勇 气 ! 勇 气 ! 如 果 人 们 不能 或 者 不 愿 象 我 们 那 样 走 得 那 么 远 ,—— 好 吧 ! 只 要 他 们 心 怀 诚意 , 我 们 就 不 会 不 尊 重 他 们 , 可 是 要 我 们 为 了 同 他 们 联 合 而 倒 退 ,那 我 们 声 明 : 永 远 办 不 到 !不 久 以 前 , 我 们 莱 比 锡 的 兄 弟 们 来 信 说 , 一 些 盟 员 被 中 央 委 员会 的 措 词 有 点 激 烈 的 书 信 吓 倒 , 从 而 退 出 了 同 盟 。 其 余 的 盟 员 答 应同 心 同 德 , 尽 力 工 作 。—— 我 们 只 能 祝 贺 莱 比 锡 的 兄 弟 们 , 因 为 他们 摆 脱 了 那 些 没 有 勇 气 成 为 真 正 的 人 的 人 。 昨 天 我 们 收 到 了 莱 比锡 的 来 信 , 这 已 经 是 以 一 种 与 过 去 截 然 不 同 的 、 更 为 坚 强 有 力 的 语调 写 成 的 信 。—— 可 以 看 出 , 那 里 的 支 部 摆 脱 了 犹 豫 不 决 的 状 态 。首 先 , 莱 比 锡 支 部 认 为 , 必 须 把 信 条 制 订 得 更 科 学 , 更 适 合 于社 会 各 阶 级 。—— 它 建 议 对 信 条 进 行 差 不 多 是 全 面 的 修 改 , 并 为此 申 述 了 理 由 。 我 们 将 把 这 些 建 议 修 改 的 地 方 提 交 下 次 代 表 大 会讨 论 。 中 央 委 员 会 同 意 信 中 提 出 的 大 部 分 建 议 。 其 次 , 莱 比 锡 支 部声 明 , 为 了 推 销 我 们 的 杂 志 , 它 除 了 为 盟 员 购 买 的 份 数 外 准 备 还 购买 十 二 份 。 如 果 所 有 的 支 部 都 学 习 莱 比 锡 支 部 的 榜 样 , 那 么 同 盟 的机 关 刊 物 就 可 以 每 个 星 期 出 版 而 且 半 价 出 售 了 。—— 我 们 要 求 把为 宣 传 和 办 刊 物 而 收 集 起 来 的 捐 款 尽 快 地 寄 来 。—— 我 们 估 计 ,在 莱 比 锡 很 快 会 成 立 第 二 个 支 部 , 如 果 不 是 这 样 , 那 么 第 一 个 支 部就 可 能 并 入 Bl. 1 的 支 部 ; 我 们 将 对 此 采 取 必 要 的 措 施 。我 们 没 有 从 Mn. 2 得 到 一 点 消 息 , 也 不 知 道 那 里 的 通 讯 地 址 ,因 为 我 们 在 那 里 的 通 讯 员 想 必 是 到 巴 黎 去 了 。—— 我 们 将 设 法 尽1 大 概 指 柏 林 。—— 编 者 注2 大 概 指 慕 尼 黑 。—— 编 者 注

844 附 录快 地 同 那 里 的 支 部 恢 复 联 系 。我 们 不 可 能 把 代 表 大 会 的 通 告 信 由 邮 局 寄 往 美 因 兹 。—— 这里 的 一 个 盟 员 刚 刚 在 一 个 月 之 前 动 身 前 往 , 我 们 已 把 所 有 的 东 西都 交 给 他 随 身 带 去 。—— 因 此 , 我 们 现 在 还 不 能 得 到 那 里 的 答 复 。不 久 以 前 我 们 收 到 美 因 兹 的 盟 员 的 一 封 来 信 , 信 中 告 诉 我 们 说 , 那里 正 打 算 成 立 第 二 个 支 部 , 从 而 组 成 一 个 区 部 。—— 我 们 的 美 因兹 的 兄 弟 们 经 常 受 到 警 察 的 监 视 , 然 而 这 只 能 更 加 促 使 他 们 为 我们 的 事 业 努 力 地 工 作 。—— 光 荣 属 于 勇 敢 的 美 因 兹 的 无 产 者 ; 如果 在 德 国 到 处 都 象 那 里 一 样 行 动 , 那 么 我 们 的 事 业 就 兴 旺 发 达 了 。荷 兰 。 在 阿 姆 斯 特 丹 有 一 个 教 育 协 会 同 我 们 保 持 着 联 系 , 协 会中 有 些 能 干 的 人 。—— 三 个 星 期 以 前 我 们 派 去 一 个 全 权 特 使 1 ,打 算 成 立 一 个 支 部 。 258美 国 。 今 年 春 天 从 这 里 前 往 纽 约 去 的 特 使 , 给 我 们 描 绘 了 一 幅2关 于 同 盟 在 新 大 陆 的 状 况 的 可 悲 图 景 。—— 当 魏 特 林 到 达 那 里并 在 同 盟 内 播 下 不 和 的 火 种 的 时 候 , 纽 约 的 同 盟 已 经 取 得 了 很 大的 进 步 。—— 在 各 次 会 议 上 都 发 生 了 极 其 激 烈 的 争 吵 , 结 果 是 整个 组 织 瓦 解 。—— 纽 约 的 支 部 以 前 经 常 劝 告 我 们 要 温 和 , 固 请 我们 同 魏 特 林 和 解 ; 可 是 , 现 在 , 在 魏 特 林 到 达 后 十 四 天 , 这 些 支 部 自己 就 同 他 发 生 了 激 烈 的 争 吵 , 因 此 , 通 讯 员 情 绪 低 落 , 以 致 为 了 避免 把 那 里 的 同 盟 的 可 悲 情 况 揭 露 出 来 而 不 想 再 给 我 们 写 信了 。—— 这 些 情 况 是 在 那 里 的 特 使 写 信 告 诉 我 们 的 ; 在 这 样 的 情况 下 , 他 在 纽 约 什 么 事 也 做 不 成 了 , 于 是 就 到 威 斯 康 星 州 去 , 他 答应 在 那 里 为 我 们 的 事 业 尽 力 工 作 。1 约 · 多 尔 。—— 编 者 注2 在 1847 年 初 。 —— 编 者 注

中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书449在 菲 拉 得 尔 菲 亚 还 有 好 多 盟 员 , 我 们 坚 决 要 求 他 们 在 那 里 重新 建 立 支 部 。—— 我 们 委 托 几 个 星 期 以 前 从 这 里 前 往 纽 约 和 菲 拉得 尔 菲 亚 去 的 两 个 特 使 , 要 他 们 尽 最 大 努 力 按 照 修 改 了 的 章 程 在这 两 个 地 方 把 同 盟 恢 复 起 来 。法 国 。 马 赛 的 情 况 还 是 和 以 前 一 样 。 有 几 个 盟 员 从 里 昂 往 那里 去 了 , 他 们 答 应 尽 他 们 的 最 大 可 能 使 那 里 的 同 盟 获 得 新 生 。里 昂 来 信 说 , 那 里 的 盟 员 在 尽 力 地 工 作 , 并 在 讨 论 信 条 。——除 关 于 接 收 新 盟 员 问 题 的 第 七 章 以 外 , 里 昂 区 部 同 意 全 部 新 章程 。—— 里 昂 的 盟 员 认 为 , 没 有 必 要 要 求 被 接 收 者 宣 誓 , 因 为 有 许多 例 子 证 明 , 有 的 人 什 么 事 都 满 口 答 应 , 结 果 一 点 也 不 履 行 ; 主 要应 该 看 一 个 人 的 品 行 怎 样 。—— 我 们 向 里 昂 人 指 出 , 我 们 要 求 的决 不 是 誓 言 , 而 是 诺 言 。 此 外 , 里 昂 人 写 道 :“ 因 为 我 们 在 九 月 又 处 于 危 急 状 态 , 所 以 我 们 请 求 你 们 征 询 巴黎 人 的 意 见 , 他 们 能 否 派 出 一 些 愿 意 为 共 同 的 事 业 牺 牲 、 愿 意 在 里昂 居 住 一 些 时 候 的 能 干 盟 员 。 老 的 盟 员 都 想 离 开 , 因 此 缺 少 能 够 担任 领 导 的 人 。因 此 你 们 要 设 法 防 止 可 能 发 生 的 瓦 解 。关 于 即 将 在 你 们 那 里 出 版 的 杂 志 , 我 们 还 不 能 确 定 能 要 多 少份 , 因 为 一 切 都 可 能 发 生 变 化 。”关 于 为 办 刊 物 和 宣 传 而 寄 钱 来 的 问 题 , 他 们 在 信 中 没 有 提 到 。我 们 坚 决 要 求 巴 黎 的 兄 弟 们 尽 快 地 派 一 些 能 干 的 盟 员 到 里 昂去 。巴 黎 来 信 告 诉 我 们 说 , 章 程 在 那 里 获 得 一 致 通 过 , 各 支 部 正 在讨 论 信 条 , 盟 员 的 人 数 有 了 显 著 的 增 加 。 我 们 还 没 有 获 悉 讨 论 的 结果 , 也 没 得 到 关 于 他 们 是 否 为 办 刊 物 和 宣 传 而 筹 集 经 费 的 消 息 。 但

054 附 录是 , 我 们 必 须 说 , 巴 黎 人 值 得 赞 扬 的 是 : 他 们 最 近 捐 了 不 少 钱 , 用 于1 2派 遣 一 个 代 表 出 席 代 表 大 会 和 一 个 特 使 到 瑞 士 。3很 遗 憾 , 从 一 位 在 巴 黎 的 盟 员 写 给 中 央 委 员 会 的 私 人 信 件中 , 可 以 看 出 , 在 巴 黎 的 各 支 部 中 还 有 许 多 人 尚 未 摆 脱 格 律 恩 的 谬论 和 蒲 鲁 东 的 稀 奇 古 怪 的 观 念 。 奇 怪 的 是 , 这 些 身 为 共 产 主 义 者 同盟 盟 员 的 人 , 似 乎 在 屏 弃 共 产 主 义 ; 他 们 只 要 平 等 , 此 外 什 么 也 不要 。—— 看 来 这 些 内 部 纠 纷 也 是 我 们 很 少 从 巴 黎 得 到 消 息 的 原因 。 蒲 鲁 东 成 了 这 样 的 真 正 德 国 的 哲 学 家 , 以 致 连 他 自 己 也 不 再 知道 他 想 要 做 什 么 ; 格 律 恩 把 蒲 鲁 东 的 观 点 弄 得 更 含 糊 了 , 因 此 , 当然 不 能 要 求 这 两 个 人 物 的 学 说 的 追 随 者 有 清 楚 的 认 识 。 我 们 要 求蒲 鲁 东 的 信 徒 和 格 律 恩 的 信 徒 读 一 读 马 克 思 的 《 哲 学 的 贫 困 》——我 们 听 说 , 这 本 书 也 译 成 了 德 文 259 。 他 们 将 会 明 白 , 他 们 噜 噜 苏 苏和 拐 弯 抹 角 地 要 求 的 平 等 国 家 不 是 别 的 , 就 是 现 代 的 国 家 。——可 见 , 他 们 在 一 个 错 误 的 思 想 圈 子 里 打 转 , 最 后 又 回 到 原 来 的 地方 。我 们 要 求 巴 黎 的 共 产 主 义 者 紧 密 地 团 结 起 来 , 努 力 使 错 误 思想 在 各 支 部 中 消 失 。 如 果 格 律 恩 的 信 徒 和 蒲 鲁 东 的 信 徒 坚 持 他 们的 原 则 , 那 么 只 要 他 们 还 是 正 直 的 人 , 他 们 就 应 该 退 出 同 盟 而 单 独行 动 。—— 在 我 们 同 盟 中 只 能 有 共 产 主 义 者 。—— 只 要 我 们 的 支部 中 有 格 律 恩 的 信 徒 , 那 就 不 管 是 他 们 还 是 我 们 , 都 不 能 进 行 有 效的 宣 传 ; 力 量 将 会 分 散 , 年 轻 人 会 泄 气 。 —— 可 见 , 分 裂 要 比 内 部纠 纷 好 260 。1 弗 · 恩 格 斯 。—— 编 者 注2 斯 · 波 尔 恩 。—— 编 者 注3 可 能 是 恩 格 斯 的 信 。—— 编 者 注

中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书541被 清 除 的 魏 特 林 分 子 又 给 我 们 写 来 一 封 冗 长 的 信 , 在 信 中 攻击 我 们 和 巴 黎 的 支 部 并 硬 说 他 们 自 己 是 真 正 的 共 产 主 义 者 。 他 们在 信 的 结 尾 要 求 我 们 给 他 们 一 个 可 靠 的 通 讯 地 址 , 因 为 他 们 大 概还 有 事 要 委 托 我 们 办 。—— 但 是 , 他 们 丝 毫 没 有 谈 到 : 他 们 虽 然 是少 数 , 却 把 巴 黎 各 支 部 的 全 部 储 金 扣 留 , 掌 握 在 他 们 中 间 的 一 个 人261手 中 。—— 这 样 的 行 为 同 他 们 的 领 导 者 的 盗 窃 理 论 无 疑 是 一 致的 。我 们 很 客 气 地 给 他 们 回 信 说 , 我 们 是 根 据 义 务 和 信 念 行 动 的 ,我 们 也 将 坚 持 我 们 认 为 是 正 确 的 东 西 。 因 此 , 他 们 的 诽 谤 不 能 损 害我 们 。—— 我 们 把 他 们 索 取 的 地 址 寄 去 了 , 但 是 从 此 以 后 就 再 也没 有 听 到 他 们 的 消 息 。1瑞 士 。 中 央 委 员 会 把 一 个 特 使 即 将 到 达 的 消 息 告 诉 了 在 拉绍 德 封 的 兄 弟 们 , 并 要 求 他 们 尽 力 协 助 他 改 组 瑞 士 的 同 盟 。伯 尔 尼 支 部 从 前 些 时 候 起 就 已 经 表 现 得 模 棱 两 可 。 那 里 来 信告 诉 我 们 , 他 们 打 算 出 版 一 个 共 产 主 义 的 刊 物 《 漫 游 者 》, 并 请 求 我们 予 以 支 持 。我 们 给 洛 桑 和 拉 绍 德 封 寄 去 二 十 五 法 郎 和 一 张 五 十 法 郎 的 支票 。 但 是 , 这 笔 钱 却 被 伯 尔 尼 人 用 于 印 刷 当 时 已 经 表 明 自 己 是 共 产主 义 者 的 最 凶 恶 敌 人 的 卡 尔 · 海 因 岑 的 小 册 子 。——6 月 29 日 ,262我 们 又 收 到 伯 尔 尼 的 来 信 , 信 中 告 诉 我 们 , 青 年 德 意 志 派 用 尽 一切 手 段 来 反 对 瑞 士 的 共 产 主 义 者 ; 信 中 还 要 求 我 们 尽 快 地 创 办 一个 同 盟 机 关 刊 物 。 同 时 给 我 们 寄 来 了 一 本 小 册 子 《 德 国 的 饥 饿 和 德263国 的 君 主 们 》, 并 请 求 我 们 为 了 使 《 战 争 条 例 》、《 准 备 》 等 能 继 续1 斯 · 波 尔 恩 。—— 编 者 注

54 2附 录传 播 而 自 愿 捐 款 。 信 中 写 道 :“ 共 和 派 中 的 某 某 人 , 也 就 是 勇 敢 的 海因 岑 , 的 确 怀 有 高 尚 的 意 向 , 但 是 他 的 双 手 被 缚 住 了 , 他 不 是 德 国共 和 运 动 的 灵 魂 , 现 在 他 是 得 力 助 手 , 等 等 。”海 因 岑 极 端 疯 狂 地 反 对 共 产 主 义 者 , 但 是 伯 尔 尼 支 部 却 印 刷和 传 播 他 的 小 册 子 , 看 来 是 同 他 有 着 密 切 联 系 的 。 我 们 对 这 一 点 过去 和 现 在 都 有 怀 疑 。—— 我 们 不 愿 意 让 别 人 牵 着 我 们 的 鼻 子 走 ,每 一 个 正 直 的 人 今 天 都 应 当 亮 出 自 己 的 旗 帜 。 因 此 , 我 们 给 伯 尔 尼支 部 写 了 一 封 严 肃 的 信 , 请 它 立 即 作 出 解 释 , 然 而 直 到 现 在 还 没 有得 到 答 复 。我 们 的 特 使 从 日 内 瓦 来 信 说 , 在 那 里 我 们 的 事 业 取 得 了 十 分可 喜 的 进 展 。—— 今 年 春 天 , 有 两 个 盟 员 在 日 内 瓦 成 立 了 一 个 支部 ; 当 特 使 在 那 里 逗 留 时 , 成 立 了 第 二 个 支 部 , 而 且 第 三 个 支 部也 可 望 成 立 。—— 除 此 以 外 , 还 有 一 个 公 开 的 协 会 , 正 被 用 来 培训 能 干 的 共 产 主 义 者 。 因 此 , 看 来 我 们 的 党 在 日 内 瓦 又 站 稳 了 脚跟 , 如 果 我 们 的 兄 弟 们 在 那 里 继 续 象 以 前 那 样 努 力 工 作 , 那 么 瑞士 的 共 产 主 义 者 不 久 就 会 变 得 比 任 何 时 候 都 更 有 力 量 。—— 正 如特 使 在 信 中 所 说 的 那 样 , 被 开 除 的 魏 特 林 分 子 已 经 往 拉 绍 德 封 写了 许 多 信 , 这 些 信 充 满 着 对 一 些 盟 员 的 最 恶 毒 的 人 身 攻 击 , 并 要求 那 里 的 盟 员 加 入 他 们 一 伙 。 但 是 , 拉 绍 德 封 各 支 部 没 有 接 受 这些 人 的 要 求 , 而 是 等 待 我 们 的 特 使 到 达 , 再 给 予 明 确 的 答 复 。 我们 的 特 使 在 日 内 瓦 同 洛 桑 的 彼 得 逊 取 得 了 联 系 , 后 者 对 瑞 士 的 共产 主 义 者 仍 然 有 相 当 大 的 影 响 。 但 愿 我 们 的 特 使 能 够 争 取 他 参 加我 们 的 运 动 。巴 黎 的 魏 特 林 分 子 用 从 我 们 的 同 盟 那 里 强 占 去 的 钱 把 一 个 叫霍 恩 舒 的 人 作 为 特 使 派 往 瑞 士 , 他 的 任 务 是 把 那 里 的 支 部 拉 到 他

中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书543们 那 边 去 。 这 个 霍 恩 舒 现 在 在 洛 桑 。 他 以 前 在 伦 敦 呆 过 , 因 此 我 们对 他 很 熟 悉 , 可 以 断 定 , 他 根 本 没 有 能 力 进 行 任 何 宣 传 。—— 他 是一 个 非 常 无 聊 的 空 谈 家 , 根 本 没 有 多 大 用 处 。 他 在 离 开 伦 敦 的 时 候请 求 他 的 支 部 垫 付 一 小 笔 旅 费 , 答 应 在 最 短 期 间 内 归 还 。 支 部 同 意给 他 二 十 五 法 郎 。—— 从 那 时 起 两 年 过 去 了 , 尽 管 时 常 提 醒 他 , 但他 还 是 分 文 未 还 。 象 霍 恩 舒 这 类 以 迎 合 自 己 好 逸 恶 劳 和 傲 慢 自 负的 脾 气 为 唯 一 目 的 的 人 , 至 今 还 有 机 会 糟 蹋 无 产 者 辛 辛 苦 苦 挣 得的 钱 , 这 确 实 是 可 悲 的 。我 们 的 特 使 现 在 正 在 日 内 瓦 湖 周 围 的 各 城 市 旅 行 , 然 后 将 到拉 绍 德 封 等 地 去 。—— 为 了 能 完 成 这 次 旅 行 , 他 请 求 我 们 继 续 提供 经 费 ; 我 们 立 即 给 他 寄 去 五 十 法 郎 , 但 这 些 钱 是 我 们 借 来 的 , 因为 我 们 的 储 金 已 经 用 光 了 。比 利 时 。 在 比 利 时 , 我 们 的 事 业 很 顺 利 。—— 自 代 表 大 会 以来 , 在 这 个 国 家 已 成 立 了 两 个 区 部 。 其 中 一 个 在 列 日 , 我 们 与 它 尚无 直 接 联 系 , 但 是 , 每 天 都 在 等 那 里 的 来 信 。布 鲁 塞 尔 区 部 同 莱 茵 普 鲁 士 建 立 了 联 系 , 工 作 很 努 力 。 264 它 已建 立 了 歌 咏 团 和 教 育 协 会 。 265 这 两 个 团 体 都 受 共 产 主 义 者 同 盟 盟员 领 导 , 它 们 是 入 盟 者 的 预 备 学 校 。章 程 在 布 鲁 塞 尔 获 得 通 过 ; 不 过 提 出 两 处 修 改 意 见 交 下 次 代表 大 会 讨 论 。—— 第 一 处 修 改 涉 及 第 一 章 第 三 条 的 “e”, 第 二 处 涉及 第 五 章 第 二 十 一 条 。 266 布 鲁 塞 尔 人 说 :“ 我 们 认 为 , 禁 止 盟 员 加 入任 何 政 治 的 或 民 族 的 组 织 是 不 策 略 的 , 因 为 , 这 样 一 来 , 我 们 就 会丧 失 能 影 响 这 些 组 织 的 一 切 机 会 。” 其 次 , 关 于 第 二 十 一 条 ,“ 如 果处 于 革 命 高 潮 时 期 , 那 么 这 种 限 制 就 会 束 缚 代 表 大 会 的 全 部 活 动能 力 。 我 们 记 得 ,1794 年 贵 族 们 在 国 民 公 会 上 曾 提 出 过 同 样 的 要

454 附 录求 , 想 使 它 的 所 有 活 动 瘫 痪 。”我 们 要 求 各 支 部 仔 细 审 查 上 述 建 议 , 并 向 自 己 的 大 会 代 表 发出 与 这 两 项 建 议 有 关 的 指 示 。关 于 共 产 主 义 信 条 , 提 出 了 许 多 重 要 的 修 改 , 我 们 将 把 它 们 提交 代 表 大 会 讨 论 。上 面 提 到 , 布 鲁 塞 尔 区 部 同 意 为 办 刊 物 捐 款 二 十 五 法 郎 , 目 前每 月 为 宣 传 捐 款 五 法 郎 。—— 我 们 请 其 他 区 部 尽 快 地 仿 效 这 个 范例 。伦 敦 。 在 伦 敦 , 新 的 章 程 一 致 通 过 了 。 所 有 的 支 部 都 在 热 烈 地讨 论 共 产 主 义 信 条 。—— 讨 论 一 结 束 , 这 里 的 区 部 委 员 会 便 会 把所 有 的 修 改 和 补 充 意 见 送 交 我 们 。—— 最 近 两 个 月 , 有 一 大 批 盟员 离 开 这 里 , 但 是 , 我 们 一 定 会 在 近 期 内 把 这 个 已 经 形 成 的 空 额 重新 补 上 。 教 育 协 会 是 我 们 的 预 备 学 校 , 它 们 的 巨 大 效 果 正 日 益 明显 。伦 敦 区 部 十 分 团 结 , 而 且 有 为 我 们 的 事 业 尽 力 工 作 的 良 好 意愿 。—— 最 近 半 年 , 我 们 在 这 里 支 出 了 一 千 多 法 郎 用 于 书 刊 , 用 于杂 志 1 、 邮 费 、 印 刷 费 、 与 代 表 大 会 有 关 的 各 项 开 支 和 派 遣 特 使 等等 。—— 其 次 , 每 个 盟 员 每 周 须 向 教 育 协 会 储 金 会 交 纳 三 便 士 , 此外 , 几 乎 没 有 一 次 晚 间 会 议 不 为 急 需 救 济 者 进 行 私 人 募 捐 。——我 们 的 盟 员 一 半 以 上 没 有 工 作 , 生 活 贫 困 。 因 此 , 我 们 不 能 再 象 以前 那 样 单 独 承 担 所 有 的 费 用 。—— 因 此 , 为 了 使 同 盟 的 印 刷 所 能有 齐 全 的 设 备 , 为 了 继 续 发 行 我 们 的 杂 志 以 及 为 了 宣 传 , 我 们 不 得不 恳 切 请 求 所 有 的 区 部 和 支 部 尽 力 和 尽 快 地 给 予 我 们 以 金 钱 上 的1《 共 产 主 义 杂 志 》。 —— 编 者 注

中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书545帮 助 。 目 前 , 我 们 的 钱 已 全 部 告 罄 。 以 前 一 当 别 人 需 要 钱 时 , 我 们总 是 把 钱 寄 去 , 因 此 , 现 在 我 们 也 可 以 料 想 到 , 人 们 不 会 把 我 们 抛开 不 管 。我 们 同 盟 的 杂 志 的 试 刊 在 伦 敦 销 路 很 好 , 并 且 引 起 居 住 在 这里 的 外 国 人 的 重 视 。—— 我 们 把 它 陈 列 在 许 多 书 店 和 报 亭 里 销售 。 杂 志 已 按 所 有 地 址 寄 去 , 而 且 还 存 有 一 千 份 , 以 便 能 寄 到 还 需要 它 的 地 方 去 。关 于 同 盟 的 情 况 和 我 们 的 工 作 情 况 的 报 告 就 到 此 结 束 ; 现 在你 们 自 己 可 以 判 断 一 下 : 我 们 的 事 业 的 情 况 怎 样 , 中 央 委 员 会 作 为同 盟 的 权 力 执 行 机 关 在 最 近 三 个 月 是 否 履 行 了 自 己 的 职 责 。你 们 将 会 看 到 , 如 同 我 们 已 在 告 同 盟 书 一 开 头 所 说 的 那 样 , 虽然 到 处 都 在 积 极 地 工 作 , 但 是 , 整 个 说 来 , 我 们 离 早 就 应 该 达 到 的目 标 还 很 远 。 因 此 , 兄 弟 们 , 我 们 希 望 你 们 现 在 贡 献 出 你 们 的 全 部力 量 , 使 我 们 能 迅 速 前 进 , 并 能 在 下 次 报 告 中 提 供 比 以 往 更 为 令 人兴 奋 的 消 息 。然 而 在 结 束 这 个 报 告 之 前 , 我 们 还 要 求 你 们 认 真 考 虑 以 下 各点 。 我 们 坚 决 要 求 :1. 所 有 的 区 部 和 独 立 支 部 只 要 有 可 能 都 必 须 选 举 一 名 代 表 出席 下 次 代 表 大 会 , 并 设 法 使 代 表 能 于 今 年 11 月 29 日 抵 达 伦敦 。—— 你 们 知 道 , 在 第 一 次 代 表 大 会 上 , 我 们 未 能 作 出 最 终 决定 , 因 此 , 认 为 有 必 要 在 今 年 召 开 第 二 次 代 表 大 会 。 267 —— 第 二 次代 表 大 会 将 具 有 特 别 重 要 的 意 义 , 因 为 这 次 大 会 不 仅 要 拟 定 共 产主 义 信 条 , 而 且 还 要 作 出 关 于 同 盟 及 其 机 关 刊 物 的 最 终 组 织 以 及将 来 如 何 进 行 宣 传 的 决 定 。—— 因 此 , 有 尽 可 能 多 的 代 表 出 席 这次 代 表 大 会 是 完 全 必 要 的 。—— 兄 弟 们 ! 我 们 希 望 你 们 要 为 履 行

654 附 录自 己 的 职 责 而 不 惜 牺 牲 。2. 凡 是 还 没 有 为 办 刊 物 和 宣 传 募 集 捐 款 的 区 部 和 支 部 必 须 毫不 迟 延 地 做 到 。—— 如 果 大 家 都 给 一 点 , 那 么 我 们 就 能 更 有 效 地工 作 。—— 没 有 钱 我 们 就 不 能 进 行 宣 传 。—— 我 们 要 求 那 些 已 经募 集 了 捐 款 的 区 部 和 支 部 尽 快 把 款 寄 来 。3. 凡 是 还 没 有 对 代 表 大 会 通 告 信 作 出 明 确 答 复 的 区 部 和 支 部必 须 迅 速 地 作 出 答 复 。4. 凡 是 还 没 有 说 明 自 己 需 要 多 少 份 我 们 的 杂 志 的 区 部 和 支部 , 必 须 立 即 告 知 所 需 之 数 。 其 次 , 务 必 把 能 够 最 迅 速 、 最 安 全 地 将杂 志 投 递 到 各 有 关 地 点 的 路 线 通 知 我 们 。5. 所 有 的 区 部 和 支 部 必 须 向 我 们 报 告 : 在 他 们 所 在 的 地 区 是否 在 进 行 共 产 主 义 宣 传 以 及 宣 传 的 方 式 是 怎 样 的 。6. 欢 迎 所 有 盟 员 给 我 们 的 杂 志 编 辑 部 投 寄 文 章 和 诗 歌 。 我 们已 经 说 过 , 不 少 盟 员 曾 答 应 为 第 一 期 撰 稿 , 但 是 他 们 没 有 履 行 自 己的 诺 言 ; 我 们 只 能 认 为 这 是 我 们 显 然 不 应 有 的 懈 怠 。希 望 不 久 能 够 从 你 们 那 里 得 到 令 人 满 意 的 和 明 确 的 消 息 。 向你 们 致 敬 。以 中 央 委 员 会 的 名 义 并 受 中 央 委 员 会 的 委 托卡 尔 · 沙 佩 尔 亨 利 希 · 鲍 威 尔约 瑟 夫 · 莫 尔1847 年 9 月 14 日 于 伦 敦信 。又 及 。 正 当 告 同 盟 书 要 付 印 时 , 我 们 收 到 德 国 和 瑞 士 特 使 的 来德 国 的 来 信 说 : 我 们 在 柏 林 的 兄 弟 们 , 特 别 是 在 那 里 发 生 了 尽

中 央 委 员 会 告 共 产 主 义 者 同 盟 书547268人 皆 知 的 事 件 之 后 , 热 情 空 前 高 涨 。—— 政 府 正 好 帮 了 我 们 的忙 。—— 由 于 围 绕 着 共 产 主 义 者 掀 起 的 喧 哗 , 我 们 的 原 理 已 为 大家 所 熟 知 , 人 民 对 我 们 的 原 理 不 但 不 畏 惧 , 反 而 受 到 鼓 舞 。 特 使 在他 的 信 的 结 尾 写 道 : 兄 弟 们 , 我 们 可 以 满 怀 信 心 地 展 望 未 来 , 到 处都 有 捍 卫 正 义 事 业 的 能 干 的 人 。来 自 瑞 士 的 消 息 最 为 可 喜 。—— 同 盟 在 那 里 已 组 成 , 并 且 在十 个 以 上 的 不 同 地 区 已 经 有 了 组 织 。—— 彼 得 逊 被 争 取 过 来 了 。特 使 写 道 : 在 拉 绍 德 封 和 勒 - 洛 克 尔 , 我 们 有 在 我 看 来 是 最 好和 最 热 心 的 盟 员 。—— 他 们 的 斗 志 不 可 动 摇 。—— 好 啊 , 兄 弟 们 ,前 进 吧 !—— 被 开 除 的 魏 特 林 分 子 到 处 碰 壁 。—— 与 伯 尔 尼 支 部的 误 会 消 除 了 。—— 我 们 现 在 声 明 : 我 们 对 那 里 的 兄 弟 们 采 取 了不 公 正 的 态 度 , 他 们 是 坚 定 地 遵 循 我 们 的 原 理 的 。—— 我 们 为 能作 这 样 的 声 明 而 感 到 无 比 的 高 兴 。 其 余 的 在 下 次 报 告 中 再 谈 。卡 尔 · 沙 佩 尔中 央 委 员 会亨 利 希 · 鲍 威 尔约 瑟 夫 · 莫 尔第 一 次 发 表 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟文 献 (1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年汉 堡 版原 文 是 德 文

548《 北 极 星 报 》 关 于 1847 年 11 月 29 日在 伦 敦 举 行 的 纪 念 1830 年 波 兰 起 义269十 七 周 年 的 国 际 大 会 的 报 道11 月 29 日 , 上 星 期 一 , 在 德 鲁 里 街 德 意 志 协 会 大 厅 召 开 了 群众 大 会 , 纪 念 1830 年 的 波 兰 起 义 。大 会 是 由 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 和 复 兴 波 兰 民 主 委 员 会 联 合 召 开的 。 大 厅 挤 满 了 英 格 兰 、 苏 格 兰 、 爱 尔 兰 、 法 国 、 德 国 、 比 利 时 和 波 兰的 代 表 。约 翰 · 阿 诺 特 先 生 当 选 为 主 席 。 他 在 说 明 了 会 议 的 目 的 以 后 ,请 斯 托 尔 伍 德 先 生 宣 读 第 一 项 决 议 案 。斯 托 尔 伍 德 先 生 叙 述 了 勇 敢 的 波 兰 人 在 华 沙 的 英 雄 行 为 和 他们 对 于 自 由 事 业 的 无 限 忠 诚 , 并 且 称 赞 《 克 拉 科 夫 宣 言 》 270 是 民 主纲 领 的 典 范 , 然 后 宣 读 了 下 述 第 一 项 决 议 案 :“ 我 们 认 为 肢 解 波 兰 是 应 当 永 远 遭 到 人 类 唾 骂 的 滔 天 罪 行 。 我们 以 敬 佩 的 心 情 缅 怀 波 兰 人 民 在 1830— 1831 年 为 恢 复 自 己 国 家的 独 立 而 进 行 的 英 勇 斗 争 。 我 们 尊 敬 地 悼 念 那 些 在 使 本 国 人 民 摆脱 奴 役 的 光 荣 斗 争 中 牺 牲 的 烈 士 , 并 且 对 目 前 一 切 遭 监 禁 、 戴 镣铐 、 被 流 放 的 受 迫 害 者 寄 予 同 情 。”接 着 要 对 决 议 案 表 示 附 议 , 主 席 请 厄 内 斯 特 · 琼 斯 先 生 发 言 。琼 斯 先 生 说 :“ 十 七 年 前 的 今 晚 , 波 兰 从 沉 睡 中 醒 过 来 进 行 殊 死 的

《 北 极 星 报 》 关 于 纪 念 波 兰 起 义 十 七 周 年 的 国 际 大 会 的 报 道495斗 争 ; 十 七 年 前 的 今 晚 , 她 用 力 活 动 她 那 绑 在 俄 国 刑 具 上 流 着 血 的四 肢 , 挣 断 了 她 身 上 的 绳 索 ; 十 七 年 前 的 今 晚 , 她 从 一 个 省 变 成 了一 个 国 家 !( 欢 呼 声 ) 华 沙 是 一 片 沉 寂 。 俄 国 丝 毫 没 有 料 到 起 义 , 可是 起 义 的 烽 火 突 然 燃 烧 起 来 了 。” 接 着 琼 斯 先 生 生 动 地 描 述 华 沙 起义 的 进 展 和 胜 利 , 同 时 他 特 别 强 调 指 出 这 一 情 况 : 在 人 民 武 装 起 来之 前 , 结 局 是 难 以 预 料 的 。“ 随 后 的 实 际 情 况 是 令 人 震 惊 的 , 几 小 时后 , 康 斯 坦 丁 大 公 就 带 着 他 的 一 万 一 千 名 俄 国 人 撤 出 了 莫 克 斯 托夫 哨 卡 , 并 且 不 得 不 象 一 个 冻 得 发 抖 的 流 浪 汉 那 样 在 光 秃 秃 的 树下 过 夜 。”( 掌 声 ) 接 着 讲 演 人 提 到 了 起 义 的 进 一 步 发 展 情 况 , 并 表示 相 信 ,“ 如 果 起 义 是 人 民 的 起 义 , 而 不 是 贵 族 的 起 义 , 如 果 它 有 一个 象 光 荣 的 克 拉 科 夫 宣 言 那 样 的 宣 言 作 为 根 据 , 那 么 就 一 定 会 成 功 。( 欢 呼 声 ) 但 是 我 们 也 无 须 沮 丧 。—— 波 兰 准 备 进 行 新 的 斗争 。—— 有 许 许 多 多 烈 士 需 要 我 们 为 他 们 树 碑 立 传 , 也 会 有 许 许 多多 新 的 英 雄 涌 现 出 来 , 欧 洲 的 局 势 预 示 着 他 们 胜 利 的 前 景 ”。 讲 演人 接 着 指 出 了 欧 洲 各 国 已 处 于 国 内 变 革 的 边 缘 , 分 析 了 列 强 存 在 的隐 蔽 的 弱 点 , 他 在 对 爱 尔 兰 谈 了 一 些 有 力 的 鼓 舞 人 心 的 话 以 后 , 号召 他 的 听 众 做 好 准 备 , 迎 接 即 将 到 来 的 国 内 外 的 斗 争 , 从 而 结 束 了他 的 演 说 。 琼 斯 先 生 的 讲 演 极 其 雄 辩 有 力 , 激 起 了 一 片 热 烈 的 掌 声 。米 歇 洛 先 生 用 法 语 作 了 生 动 的 演 说 表 示 支 持 , 决 议 案 被 一 致通 过 。卡 尔 · 沙 佩 尔 在 热 烈 的 掌 声 中 走 上 讲 台 , 宣 读 第 二 个 决 议 案 ,他 说 :“ 公 民 们 , 当 人 们 在 伟 大 的 事 业 中 为 真 理 和 自 由 而 斗 争 的 时候 , 虽 然 他 们 起 初 也 许 不 会 成 功 , 但 是 他 们 最 后 一 定 会 胜 利 ; 而 这样 的 人 应 当 博 得 最 大 的 尊 敬 , 因 此 他 表 示 向 英 勇 的 波 兰 人 致 敬 。( 大 声 欢 呼 ) 向 在 华 沙 城 下 牺 牲 的 人 们 致 敬 , 向 被 刽 子 手 屠 杀 的 人

064 附 录们 致 敬 , 向 在 西 伯 利 亚 矿 井 中 遇 难 的 人 们 致 敬 , 向 在 克 拉 科 夫 阵 亡的 人 们 致 敬 , 向 一 切 为 自 由 捐 躯 的 烈 士 致 敬 。( 经 久 不 息 的 掌 声 )1830 年 7 月 法 国 爆 发 了 革 命 , 后 来 在 11 月 , 普 遍 响 起 了 要 求 自 由的 呼 声 , 许 多 人 希 望 波 兰 摆 脱 俄 国 的 羁 绊 , 但 是 并 不 希 望 波 兰 废 除农 奴 制 ; 可 以 确 信 , 如 果 不 是 波 兰 贵 族 力 图 使 这 一 奴 役 群 众 的 制 度永 远 保 持 下 去 , 革 命 就 已 经 成 功 了 , 整 个 斯 拉 夫 民 族 现 在 都 已 经 自由 了 。( 大 声 欢 呼 ) 可 是 波 兰 的 无 产 者 问 道 :‘ 如 果 波 兰 摆 脱 俄 国 的统 治 , 而 我 却 还 要 挨 波 兰 贵 族 的 鞭 子 , 这 对 我 们 又 有 什 么 好 处 呢 ?’( 说 得 对 , 说 得 对 !) 这 样 一 来 , 革 命 失 败 了 , 波 兰 的 儿 子 们 被 迫 流亡 , 他 们 把 自 由 的 种 子 带 到 德 国 、 法 国 、 英 国 和 其 他 国 家 , 而 在1845 年 又 精 神 焕 发 地 回 到 波 兰 的 国 土 上 , 并 以 克 拉 科 夫 共 和 国 的名 义 颁 布 了 他 们 那 具 有 民 主 精 神 的 著 名 的 永 远 光 荣 的 宣 言 。( 经 久不 息 的 掌 声 ) 但 是 啊 , 努 力 是 徒 劳 的 ,1830 年 播 下 的 恶 种 结 出 了 恶果 , 专 制 君 主 们 得 以 利 用 农 民 来 反 对 爱 国 者 , 271 起 义 被 镇 压 下 去了 , 梅 特 涅 的 黑 心 又 一 次 由 于 看 到 阵 亡 的 波 兰 烈 士 的 鲜 血 而 幸 灾乐 祸 。( 说 得 对 , 说 得 对 !) 不 过 值 得 高 兴 的 是 兄 弟 情 谊 飞 传 四 方 , 政治 平 等 和 社 会 平 等 的 原 则 遍 布 各 地 。( 大 声 欢 呼 ) 请 看 瑞 士 272 。( 经1久 不 息 的 掌 声 ) 不 管 土 伊 勒 里 宫 的 干 瘪 的 老 蜘 蛛 怎 么 样 , 自 由 仍然 取 得 了 进 展 。( 一 提 到 “ 蜘 蛛 ”, 全 场 哗 然 。) 瑞 士 的 激 进 派 战 胜 了路 易 - 菲 力 浦 和 基 佐 。 接 着 漂 亮 的 帕 麦 斯 顿 勋 爵 来 了 , 他 说 道 :‘ 让我 们 心 平 气 和 地 解 决 问 题 吧 。’ 无 能 为 力 的 巴 黎 老 蜘 蛛 答 道 :‘ 可 不是 吗 , 这 正 是 我 所 想 的 。’( 笑 声 ) 因 此 连 一 个 团 也 没 有 开 进 瑞 士 , 老蜘 蛛 不 敢 派 他 们 去 。( 大 声 欢 呼 ) 这 也 是 民 主 的 胜 利 。 现 在 谁 是 阴谋 家 呢 ? 是 梅 特 涅 , 是 法 国 的 干 瘪 的 老 蜘 蛛 , 是 帕 麦 斯 顿 勋 爵 和 耶1 路 易 - 菲 力 浦 。—— 编 者 注

《 北 极 星 报 》 关 于 纪 念 波 兰 起 义 十 七 周 年 的 国 际 大 会 的 报 道641稣 会 派 。( 大 声 欢 呼 ) 但 是 人 民 将 很 快 识 破 他 们 的 阴 谋 。”( 经 久 不 息的 欢 呼 声 ) 讲 演 人 说 , 他 给 大 家 带 来 了 好 消 息 , 布 鲁 塞 尔 成 立 了 民主 协 会 , 即 民 主 派 兄 弟 协 会 , 该 协 会 派 了 一 名 代 表 即 博 学 的 马 克 思博 士 前 来 出 席 这 次 会 议 。( 经 久 不 息 的 掌 声 ) 接 着 沙 佩 尔 公 民 宣 读了 致 在 伦 敦 集 会 的 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 会 员 这 一 文 件 :“ 我 们 , 下 列 签 名 的 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 委 员 会 委 员 , 为 了 促 进各 民 族 的 团 结 和 兄 弟 情 谊 , 荣 幸 地 委 派 本 委 员 会 副 主 席 卡 尔 · 马克 思 博 士 为 代 表 前 往 你 处 , 以 便 建 立 两 个 协 会 之 间 的 通 讯 联 系 和友 好 关 系 。 马 克 思 先 生 将 代 表 本 委 员 会 全 权 处 理 上 述 有 关 事 宜 。致 兄 弟 般 的 敬 礼名 誉 主 席 梅 利 奈 ( 将 军 )主 席 若 特 兰副 主 席 安 贝 尔秘 书 皮 卡 尔格 奥 尔 格 · 维 尔 特列 列 韦 尔1847 年 11 月 26 日 于 布 鲁 塞 尔 ”这 一 文 件 博 得 了 热 烈 的 掌 声 。 卡 · 沙 佩 尔 高 度 赞 扬 了 伟 大 的波 兰 爱 国 者 列 列 韦 尔 和 鬓 发 斑 白 的 老 战 士 、“ 法 兰 西 共 和 国 的 儿子 ” 梅 利 奈 将 军 , 最 后 提 出 如 下 决 议 案 :“ 在 保 证 全 力 支 援 波 兰 爱 国 者 的 同 时 , 我 们 坚 决 不 赞 同 对1830 年 的 斗 争 有 决 定 性 影 响 的 贵 族 精 神 。 我 们 认 为 包 含 有 政 治 民1主 和 社 会 正 义 的 广 泛 原 则 的 1846 年 克 拉 科 夫 宣 言 , 是 波 兰 进 步1 《 北 极 星 报 》 误 刊 为 1845 年 。—— 编 者 注

64 2附 录的 表 现 , 也 只 有 在 这 个 基 础 上 才 能 建 立 真 正 的 自 由 和 社 会 幸 福 。”鲁 卡 斯 附 议 这 一 决 议 案 , 他 为 见 到 这 样 多 的 民 主 派 兄 弟 表 示满 意 。 他 相 信 : 如 果 英 国 的 民 主 派 ( 宪 章 派 ) 获 得 了 自 由 , 他 们 就 能够 对 “ 巴 黎 的 老 蜘 蛛 ” 以 及 所 有 的 专 制 君 主 说 :“ 站 住 , 不 准 前 进 一步 ”。( 欢 呼 声 )决 议 案 随 即 被 一 致 通 过 。接 着 来 自 布 鲁 塞 尔 的 代 表 马 克 思 博 士 走 上 讲 台 , 受 到 极 其 热烈 的 欢 迎 。 他 用 德 语 发 表 了 一 篇 生 动 的 演 说 , 其 中 心 内 容 是 : 布鲁 塞 尔 的 民 主 派 委 派 他 前 来 以 他 们 的 名 义 向 伦 敦 的 民 主 派 , 并 通过 他 们 向 英 国 的 民 主 派 呼 吁 召 开 国 际 代 表 大 会 —— 工 人 代 表 大会 , 以 便 在 全 世 界 争 得 自 由 。( 大 声 欢 呼 ) 资 产 阶 级 , 自 由 贸 易 派已 经 召 开 了 会 议 273 , 不 过 他 们 的 兄 弟 情 谊 是 单 方 面 的 , 一 旦 他 们 发觉 这 样 的 会 议 很 可 能 有 利 于 工 人 , 他 们 的 兄 弟 情 谊 马 上 就 会 中 止 ,会 议 马 上 就 会 被 解 散 。( 说 得 对 , 说 得 对 !) 比 利 时 的 民 主 派 认 为英 国 的 宪 章 派 是 真 正 的 民 主 派 , 只 要 他 们 实 现 了 他 们 宪 章 上 的 六点 , 就 会 为 全 世 界 敞 开 走 向 自 由 之 路 。 讲 演 人 说 :“ 英 国 的 工 人 们 ,努 力 实 现 这 一 宏 伟 的 目 标 吧 , 那 时 你 们 将 被 誉 为 全 人 类 的 救 星 。”( 热 烈 欢 呼 )朱 利 安 · 哈 尼 宣 读 了 另 一 个 决 议 案 如 下 :“ 本 会 欣 悉 布 鲁 塞 尔 成 立 了 ‘ 民 主 派 兄 弟 协 会 ’ 的 消 息 , 为 响 应该 会 提 出 的 团 结 的 倡 议 , 与 会 者 怀 着 深 厚 的 兄 弟 感 情 接 待 了 它 的代 表 马 克 思 博 士 ; 本 会 热 烈 赞 同 关 于 召 开 各 国 民 主 派 代 表 大 会 的建 议 , 伦 敦 和 布 鲁 塞 尔 的 ‘ 民 主 派 兄 弟 协 会 ’ 不 论 何 时 召 开 代 表 大会 , 本 会 届 时 保 证 派 代 表 出 席 。”讲 演 人 读 完 决 议 案 后 , 接 着 发 表 了 长 篇 讲 话 , 讲 到 1830 年 的

《 北 极 星 报 》 关 于 纪 念 波 兰 起 义 十 七 周 年 的 国 际 大 会 的 报 道643221波 兰 起 义 , 宪 章 运 动 的 进 展 , 在 英 国 为 实 现 宪 章 而 开 展 的 强 大 运动 的 前 景 ,“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 的 重 要 意 义 以 及 拟 议 召 开 的 各 国 民主 派 代 表 大 会 能 够 带 来 的 巨 大 益 处 。 他 的 讲 话 受 到 热 烈 的 欢 呼斯 托 尔 伍 德 先 生 表 示 附 议 , 决 议 案 被 一 致 通 过 。接 着 向 光 荣 的 列 列 韦 尔 发 出 三 次 雷 鸣 般 的 欢 呼 , 向 英 雄 的 梅利 奈 将 军 三 次 欢 呼 致 敬 , 向 布 鲁 塞 尔 民 主 派 三 次 欢 呼 致 敬 。查 理 · 基 恩 宣 读 第 四 个 决 议 案 如 下 :“ 我 们 承 认 一 切 人 的 兄 弟 情 谊 , 同 时 认 为 , 为 争 取 民 主 的 原 则在 各 国 的 胜 利 而 斗 争 是 我 们 的 责 任 , 我 们 相 信 实 现 ‘ 人 民 宪 章 ’ 将促 使 大 不 列 颠 人 民 比 英 国 政 府 迄 今 所 发 表 的 纸 上 ‘ 声 明 ’ 更 有 效 地支 援 波 兰 的 事 业 , 我 们 欢 呼 英 国 人 民 为 使 他 们 长 期 被 剥 夺 的 权 利和 参 政 权 得 到 立 法 机 关 的 承 认 和 议 会 的 批 准 而 进 行 的 巨 大 努 力 。”讲 演 人 说 , 他 们 宣 传 普 遍 的 兄 弟 情 谊 , 因 为 他 们 体 会 到 由 于 缺少 它 而 造 成 的 恶 果 。 诚 然 , 礼 拜 天 在 教 会 和 教 堂 里 有 人 告 诉 他 们说 :“ 我 们 都 是 兄 弟 ”, 可 是 如 果 在 他 们 离 开 教 会 或 教 堂 的 时 候 下 起雨 来 了 , 他 们 想 搭 乘 他 们 那 些 有 钱 的 兄 弟 的 马 车 , 那 会 引 起 什 么 样的 大 吵 大 闹 啊 !( 大 笑 ) 可 是 , 十 分 钟 以 前 正 是 这 些 人 还 在 应 答 这 样的 祝 词 :“ 人 人 皆 兄 弟 。”( 说 得 对 , 说 得 对 !) 尽 管 这 样 , 兄 弟 情 谊 仍然 是 一 个 伟 大 的 不 言 自 明 的 真 理 , 而 且 只 有 普 遍 地 承 认 它 并 且 实践 它 , 才 能 获 得 真 正 持 久 的 和 实 际 的 效 果 。( 大 声 欢 呼 ) 他 们 集 会 纪念 波 兰 革 命 , 而 问 题 是 他 们 能 做 些 什 么 来 援 助 波 兰 呢 ? 没 有 权 力—— 就 什 么 也 谈 不 到 。 他 们 争 得 了 宪 章 , 他 们 也 就 有 了 权 力 。( 欢呼 声 )公 民 恩 格 斯 ( 来 自 巴 黎 ) 表 示 附 议 , 他 说 : 公 民 们 , 这 次 纪 念 波兰 革 命 不 仅 对 波 兰 , 而 且 对 全 世 界 都 是 有 意 义 的 , 因 为 它 使 民 主 的

464 附 录原 则 传 播 得 既 远 且 广 。( 说 得 对 , 说 得 对 !) 他 作 为 一 个 德 国 人 , 特 别关 心 波 兰 的 成 功 , 因 为 它 将 促 进 德 国 的 解 放 , 而 德 国 已 经 下 定 决 心迟 早 要 争 得 自 由 。( 大 声 欢 呼 ) 他 坚 信 任 何 民 族 不 为 所 有 其 他 民 族谋 利 益 , 就 不 能 成 为 自 由 的 民 族 。 他 在 英 国 住 过 几 年 , 并 且 为 能 够称 自 己 是 “ 名 副 其 实 的 ” 宪 章 派 而 自 豪 。( 经 久 不 息 的 欢 呼 声 ) 现 在谁 是 他 们 的 主 要 压 迫 者 呢 ? 不 是 贵 族 , 而 是 那 些 守 财 奴 和 吝 啬 鬼 ,即 资 产 阶 级 。( 大 声 欢 呼 ) 因 此 , 各 国 的 工 人 阶 级 有 义 务 团 结 起 来 争取 大 家 的 自 由 。( 热 烈 鼓 掌 )公 民 特 德 斯 科 ( 来 自 布 鲁 塞 尔 , 他 用 法 语 向 大 会 致 词 , 这 里 引述 的 几 句 话 还 不 能 公 正 地 反 映 他 的 雄 辩 的 口 才 ) 说 道 , 比 利 时 人 把英 国 的 民 主 派 看 作 是 起 领 导 作 用 的 党 并 且 相 信 他 们 一 定 会 实 现 人民 宪 章 这 一 伟 大 措 施 。 他 喜 欢 这 里 普 遍 具 有 的 精 神 。 他 将 回 到 布鲁 塞 尔 , 并 且 讲 述 英 国 无 产 者 富 有 美 好 热 烈 的 感 情 以 及 他 们 决 心继 续 进 行 斗 争 直 到 实 现 他 们 的 宪 章 , 他 相 信 宪 章 这 一 措 施 能 做 到做 一 天 公 平 的 工 作 , 得 一 天 公 平 的 工 资 。( 说 得 对 , 说 得 对 !) 而 且 这一 措 施 将 推 动 进 步 事 业 的 发 展 , 使 整 个 欧 洲 大 陆 向 它 学 习 , 从 而 争得 普 遍 的 自 由 。( 大 声 欢 呼 )波 兰 流 亡 者 奥 博 尔 斯 基 上 校 说 , 波 兰 革 命 爆 发 时 , 两 百 军 士 牵制 了 俄 国 三 个 团 , 当 这 些 团 中 有 人 发 现 他 们 是 在 对 波 兰 作 战 时 , 他们 就 掉 转 枪 口 对 准 他 们 的 压 迫 者 。 旧 波 兰 虽 然 已 经 死 去 , 可 是 新 波兰 必 将 兴 起 , 而 且 必 将 变 得 出 她 的 先 辈 强 大 得 多 。( 大 声 欢 呼 ) 他 还希 望 看 到 波 兰 是 争 取 自 由 的 最 早 的 战 场 。 他 怀 着 对 英 国 人 民 的 感激 的 心 情 高 呼 “ 民 主 万 岁 !”( 经 久 不 息 的 掌 声 )公 民 恩 格 斯 接 着 说 , 他 最 近 才 从 巴 黎 来 , 巴 黎 的 真 正 民 主 派 都赞 成 召 开 国 际 代 表 大 会 。( 大 声 欢 呼 )

《 北 极 星 报 》 关 于 纪 念 波 兰 起 义 十 七 周 年 的 国 际 大 会 的 报 道645决 议 案 随 即 被 一 致 通 过 。朱 利 安 · 哈 尼 再 次 走 上 讲 台 , 宣 读 路 德 维 克 · 梅 洛 斯 拉 夫 斯基 的 辩 护 词 的 摘 录 , 梅 洛 斯 拉 夫 斯 基 是 1846 年 起 义 的 领 导 人 之一 , 现 正 关 押 在 柏 林 的 监 狱 并 被 判 处 了 死 刑 274 。 宣 读 上 述 摘 录 使 与会 者 十 分 激 动 。 朱 · 哈 尼 接 着 说 , 他 的 朋 友 恩 格 斯 的 发 言 使 他 感 到特 别 满 意 。 他 高 兴 地 看 到 , 德 国 人 对 波 兰 人 怀 有 深 厚 的 兄 弟 情 谊 。他 相 信 , 德 国 人 一 旦 获 得 自 由 , 他 们 就 会 立 刻 采 取 重 大 的 民 族 补 救行 动 , 即 破 坏 奥 地 利 和 普 鲁 士 的 专 制 君 主 帮 助 叶 卡 特 林 娜 完 成 的事 情 —— 毁 灭 波 兰 。 他 知 道 如 果 法 国 人 获 得 自 由 , 如 果 他 们 打 倒 了使 法 国 蒙 受 极 大 耻 辱 的 丑 恶 的 专 制 制 度 , 他 们 的 第 一 个 想 法 将 会是 波 兰 的 解 放 。( 欢 呼 声 ) 下 一 次 法 国 向 莫 斯 科 进 军 , 就 不 会 由 一 个皇 帝 来 担 任 她 的 指 挥 者 了 。 拿 破 仑 有 一 句 格 言 :“ 政 治 错 误 比 政 治罪 行 更 糟 糕 。” 他 是 既 犯 了 罪 , 又 犯 了 最 大 的 错 误 , 因 为 他 在 向 俄 国进 军 途 中 抵 达 华 沙 时 , 拒 不 宣 布 波 兰 的 复 兴 。 如 果 他 宣 布 波 兰 共 和国 拥 有 昔 日 的 全 部 版 图 , 他 就 再 创 造 了 一 个 民 族 的 灵 魂 , 而 两 千 万人 民 就 会 成 为 他 的 后 备 军 —— 一 支 为 不 可 战 胜 的 热 情 和 对 自 己 的解 放 者 的 忠 心 所 激 励 的 军 队 。 但 是 , 不 , 拿 破 仑 虽 然 是 国 王 们 的 威胁 , 他 却 是 人 民 的 暴 君 ; 虽 然 是 “ 神 权 ” 的 死 敌 , 却 同 样 是 人 民 主 权1的 敌 人 。 他 想 和 北 方 的 专 制 君 主 讲 条 件 , 但 这 是 为 了 自 己 , 而 不是 为 了 波 兰 和 在 这 个 君 主 的 铁 蹄 下 备 受 蹂 躏 的 其 他 民 族 。 他 的 自私 自 利 得 到 了 应 有 的 报 应 。 当 拿 破 仑 在 逃 避 哥 萨 克 的 复 仇 利 剑 和更 为 可 怕 的 阵 阵 冰 霜 风 雪 以 及 伴 随 而 来 的 饥 馑 和 瘟 疫 时 , 他 在 波兰 却 找 不 到 一 块 防 御 地 带 来 藏 身 , 使 他 的 疲 惫 不 堪 的 士 兵 稍 事 喘1 亚 历 山 大 一 世 。—— 编 者 注

664 附 录息 , 以 便 向 追 兵 反 攻 。 他 拒 绝 使 波 兰 得 到 重 生 , 所 以 当 他 需 要 她 助一 臂 之 力 来 摆 脱 莫 斯 科 人 的 打 击 时 , 却 无 从 借 用 这 一 力 量 。 不 过 未来 的 共 和 国 一 定 会 补 救 这 位 皇 帝 的 政 治 罪 行 , 而 法 兰 西 成 为 共 和国 和 英 国 人 民 获 得 自 己 的 宪 章 的 日 子 已 经 不 远 了 。( 经 久 不 息 的 掌1声 ) 讲 演 人 最 后 建 议 向 主 席 表 示 感 谢 。卡 尔 · 沙 佩 尔 表 示 附 议 , 伊 萨 克 · 威 尔 逊 先 生 也 表 示 支 持 , 他说 , 同 两 个 星 期 以 前 在 包 令 博 士 主 持 下 于 “ 王 冠 和 锚 ” 举 行 的 那 次会 议 相 比 , 他 刚 才 亲 眼 看 到 的 会 议 经 过 情 形 真 使 他 大 为 高 兴 , 在 那次 会 上 他 不 得 不 提 出 修 正 案 。( 欢 呼 声 )接 着 鼓 掌 通 过 了 这 一 建 议 , 向 主 席 表 示 感 谢 。主 席 对 大 家 的 赞 许 表 示 谢 忱 , 然 后 会 议 向 “ 英 雄 的 受 难 者 梅 洛斯 拉 夫 斯 基 ” 三 次 欢 呼 致 敬 , 向 《 改 革 报 》 和 法 国 民 主 派 三 次 欢 呼 致敬 , 向 《 北 极 星 报 》 和 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 三 次 欢 呼 致 敬 ; 三 次 愤怒 高 呼 反 对 《 泰 晤 士 报 》、《 辩 论 日 报 》 和 《 奥 地 利 观 察 家 报 》。接 着 公 民 莫 尔 引 吭 高 歌 《 马 赛 曲 》, 这 次 有 意 义 的 会 议 就 此 结束 。载 于 1847 年 12 月 4 日 《 北 极 星 报 》第 528 号原 文 是 英 文1 约 翰 · 阿 诺 特 。—— 编 者 注

647布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 告 瑞 士 人 民 书建 立 于 布 鲁 塞 尔 ( 比 利 时 )、 以 各 国 人 民 的团 结 和 友 谊 为 目 的 的 民 主 协 会 致 瑞 士 人 民我 们 的 瑞 士 兄 弟 !在 你 们 国 家 中 刚 刚 结 束 了 一 场 折 磨 人 的 斗 争 275 。 各 国 人 民 都怀 着 与 忧 虑 交 织 在 一 起 的 不 安 心 情 注 视 着 你 们 国 家 , 在 目 睹 内 战场 面 时 , 这 种 心 情 总 是 会 在 高 尚 的 心 灵 中 产 生 的 。我 们 不 打 算 在 这 里 谈 论 这 次 冲 突 的 原 因 。 双 方 都 希 望 自 行 解决 , 而 不 需 任 何 调 停 。有 些 人 未 被 邀 请 而 竟 想 为 你 们 的 内 部 争 端 充 当 自 愿 仲 裁 人 的角 色 , 让 他 们 的 有 罪 的 冒 失 行 为 受 到 谴 责 吧 !但 是 , 这 种 冒 失 行 为 有 变 成 另 一 种 性 质 的 危 险 。自 由 的 所 有 朋 友 们 即 使 不 是 为 此 警 觉 不 安 , 那 也 有 权 对 这 种行 为 表 示 愤 慨 。至 于 那 些 或 多 或 少 强 烈 的 、 或 多 或 少 真 诚 的 愿 望 , 甚 至 对 这 方或 那 方 提 供 援 助 , 一 开 始 就 可 以 用 政 治 观 念 或 宗 教 观 念 领 域 中 的意 见 分 歧 来 说 明 , 而 用 不 着 去 寻 求 其 他 的 动 机 。现 在 谈 的 是 另 一 个 问 题 。君 主 会 议 干 涉 你 们 的 事 务 276 , 只 能 理 解 为 或 明 或 暗 地 攻 击 你

64 8附 录们 的 制 度 , 特 别 是 攻 击 你 们 近 十 五 年 来 在 制 度 上 所 获 得 的 合 法 发展 。被 封 建 篡 夺 者 从 欧 洲 所 有 其 他 部 分 彻 底 赶 走 了 的 自 由 , 你 们保 存 了 将 近 六 百 年 , 你 们 瑞 士 人 , 我 们 的 兄 弟 , 在 各 国 人 民 准 备 要求 与 你 们 分 享 自 由 这 个 关 键 性 时 刻 , 你 们 应 该 为 我 们 , 为 你 们 自 己最 后 一 次 保 卫 这 笔 宝 贵 的 遗 产 。如 果 你 们 让 人 从 你 们 那 里 夺 走 这 笔 遗 产 , 那 么 , 持 久 警 惕 的 六百 年 时 光 , 对 于 你 们 以 及 对 于 欧 洲 所 有 其 他 部 分 , 就 一 去 不 复 返了 。 由 于 你 们 这 种 持 久 警 惕 , 我 们 向 你 们 深 致 谢 意 。你 们 的 民 主 制 度 如 果 被 赶 到 大 洋 彼 岸 , 赶 到 新 土 地 上 去 , 就 会在 长 时 期 内 不 再 是 我 们 经 常 学 习 和 可 以 效 法 的 榜 样 。由 全 民 选 出 的 执 政 者 治 理 国 家 ;—— 管 理 国 家 事 务 , 没 有 繁 重的 苛 捐 杂 税 , 劳 动 者 不 会 因 支 付 许 多 无 用 官 吏 的 薪 金 而 破 产 ;——保 卫 国 家 , 不 设 常 备 军 ;—— 国 家 的 工 商 业 繁 荣 , 不 收 关 税 ;—— 信仰 自 由 , 没 有 神 权 政 治 的 统 治 ;—— 如 果 瑞 士 容 许 国 王 、 银 行 家 、 大臣 、 雇 佣 兵 、 垄 断 者 和 空 论 派 等 合 伙 干 涉 自 己 的 事 务 , 那 么 , 哪 里 还能 找 到 这 种 值 得 效 法 的 、 当 前 为 整 个 欧 洲 所 向 往 的 制 度 的 典 范 呢 ?他 们 的 干 涉 只 能 有 一 个 目 的 , 这 就 是 彻 底 消 灭 这 个 处 于 欧 洲中 心 的 、 对 他 们 来 说 是 危 险 的 、 自 己 管 理 自 己 而 不 用 他 们 帮 助 的 人民 典 范 。我 们 由 于 最 近 各 种 意 外 的 政 治 事 件 从 欧 洲 各 个 角 落 来 此 集会 , 并 且 也 处 于 象 你 们 一 样 自 由 和 几 乎 照 你 们 那 种 方 式 获 得 自 由的 小 民 族 之 中 ; 我 们 对 于 上 述 目 的 是 了 如 指 掌 的 , 所 以 我 们 认 为 有必 要 向 你 们 瑞 士 人 , 我 们 的 兄 弟 , 表 示 我 们 一 致 的 希 望 , 希 望 你 们对 蓄 意 反 对 你 们 的 外 交 阴 谋 予 以 应 有 的 反 抗 。

布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 告 瑞 士 人 民 书649我 们 恳 求 你 们 不 要 理 睬 五 国 宫 廷 ( 我 们 不 是 说 : 五 国 人 民 ) 向你 们 提 出 的 阴 险 的 调 停 建 议 , 它 们 互 相 勾 结 , 以 便 把 你 们 诱 入 致 命的 圈 套 。 你 们 不 应 害 怕 来 自 他 们 方 面 的 各 种 威 胁 。 你 们 只 是 应 该当 心 他 们 的 阴 谋 。即 使 这 些 宫 廷 的 威 胁 来 势 汹 汹 , 你 们 只 要 估 计 到 他 们 有 日 益增 长 的 内 部 困 难 , 是 可 以 同 他 们 实 际 上 拥 有 的 力 量 较 量 一 番 的 。如 果 他 们 想 以 力 服 人 , 你 们 将 不 乏 同 盟 者 。 我 们 的 瑞 士 兄 弟 ,你 们 已 如 此 完 好 地 把 欧 洲 的 民 主 自 由 这 笔 神 圣 的 遗 产 保 存 至 今 ,并 敢 于 在 最 近 用 它 来 为 大 多 数 人 的 权 利 和 利 益 服 务 , 我 们 再 一 次向 你 们 建 议 把 它 保 存 下 去 。你 们 将 向 世 界 显 示 坚 韧 不 拔 的 精 神 , 为 此 先 向 你 们 表 示 我 们的 谢 意 和 我 们 的 真 挚 同 情 。谨 代 表 上 述 民 主 协 会 , 并 根 据 1847 年 11 月 29 日 协 会 全 体 会议 ( 同 一 天 在 布 鲁 塞 尔 市 政 厅 先 举 行 了 波 兰 起 义 周 年 纪 念 活 动 ) 通过 的 决 定 ,协 会 委 员 会 :名 誉 主 席 梅 利 奈 将 军 ,1830 年 国 民 军 团 领 导 人主 席 律 · 若 特 兰 , 律 师 ,1830 年 比 利 时 全国 代 表 大 会 前 成 员迈 因 茨 , 比 利 时 上 诉 法 院 律 师副 主 席 安 贝 尔 , 马 赛 《 人 民 主 宰 报 》 前 编 辑副 主 席 卡 尔 · 马 克 思 ,《 莱 茵 报 》 前 编 辑约 阿 希 姆 · 列 列 韦 尔 , 国 民 政 府 成 员格 奥 尔 格 · 维 尔 特协 会 秘 书 阿 · 皮 卡 尔 , 比 利 时 上 诉 法 院 律 师

074 附 录斯 皮 特 霍 恩 , 根 特 法 院 律 师 ,1830 年 弗 兰 德 临 时政 府 首 脑佩 列 林 , 制 鞋 工 人阿 · 伯 恩 施 太 德 ,《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 编 辑联 合 组 成 布 鲁 塞 尔 协 会 的 德 国 工 人 同 意 这 一 告 瑞 士 人 民 书 。下 列 签 名 的 该 协 会 委 员 会 成 员 可 以 作 证 。主 席 —— 瓦 劳副 主 席 —— 赫 斯秘 书 —— 沃 尔 弗司 库 —— 里 德 尔写 于 1847 年 11 月 29 日载 于 1847 年 12 月 5 日 《 改 革 报 》原 文 是 法 文

7411847 年 11 月 30 日 弗 · 恩 格 斯在 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育 协 会 的277演 说 记 录公 民 们 ! 三 百 五 十 年 前 克 里 斯 托 弗 尔 · 哥 伦 布 发 现 美 洲 时 , 他大 概 没 有 想 到 : 他 的 发 现 不 仅 会 推 翻 那 时 的 整 个 欧 洲 社 会 及 其 制度 , 而 且 也 会 为 各 国 人 民 的 完 全 解 放 奠 定 基 础 ; 可 是 , 现 在 越 来 越明 显 , 情 况 正 是 这 样 。 由 于 美 洲 的 发 现 , 找 到 了 通 往 东 印 度 的 新 航线 , 这 就 完 全 改 变 了 欧 洲 过 去 的 贸 易 关 系 ; 结 果 , 意 大 利 和 德 国 的贸 易 关 系 完 全 衰 落 , 而 其 他 国 家 则 上 升 到 前 列 ; 西 方 国 家 掌 握 了 贸易 , 因 此 英 国 开 始 起 主 导 作 用 。 在 美 洲 发 现 之 前 , 各 个 国 家 , 甚 至 在欧 洲 , 彼 此 还 很 少 来 往 , 整 个 说 来 , 贸 易 所 占 的 地 位 很 不 显 著 。 只 是在 找 到 通 往 东 印 度 的 新 航 线 之 后 和 在 美 洲 开 辟 了 对 欧 洲 商 业 民 族有 利 的 广 阔 活 动 场 所 之 后 , 英 国 才 开 始 越 来 越 把 贸 易 集 中 在 自 己手 中 , 这 就 使 其 他 欧 洲 国 家 不 得 不 日 益 紧 密 地 靠 拢 。 这 一 切 导 致 大商 业 的 产 生 和 所 谓 世 界 市 场 的 建 立 。 欧 洲 人 从 美 洲 运 出 的 大 量 财宝 以 及 总 的 说 来 从 贸 易 中 取 得 的 利 润 所 带 来 的 后 果 , 是 旧 贵 族 的没 落 和 资 产 阶 级 的 产 生 。 与 美 洲 的 发 现 联 系 着 的 , 是 机 器 的 出 现 ,从 而 开 始 了 我 们 现 在 所 进 行 的 不 可 避 免 的 斗 争 —— 无 产 者 反 对 有产 者 的 斗 争 。在 发 明 机 器 之 前 , 几 乎 每 一 个 国 家 都 是 需 要 多 少 就 生 产 多 少 ,

274 附 录贸 易 基 本 上 只 限 于 这 个 或 那 个 国 家 根 本 不 能 生 产 的 产 品 ; 一 当 机器 出 现 , 就 开 始 大 量 生 产 , 致 使 许 多 地 方 不 得 不 停 工 , 因 为 有 些 人现 在 开 始 购 买 机 器 生 产 的 产 品 来 满 足 自 己 的 需 要 , 而 过 去 这 样 的产 品 是 这 些 人 用 自 己 的 双 手 制 造 的 。 以 前 的 工 人 的 地 位 完 全 改 变了 。 整 个 人 类 社 会 过 去 由 四 至 六 个 不 同 阶 级 组 成 , 现 在 则 分 成 两 个彼 此 敌 对 的 阶 级 。自 从 英 国 人 霸 占 海 上 贸 易 并 把 机 器 生 产 发 展 到 能 够 以 自 己 的产 品 供 应 几 乎 整 个 文 明 世 界 , 自 从 资 产 阶 级 获 得 政 治 统 治 , 英 国 人就 在 亚 洲 获 得 顺 利 发 展 , 而 资 产 阶 级 也 开 始 在 那 里 蒸 蒸 日 上 。 随 着机 器 的 推 广 , 其 他 国 家 的 野 蛮 状 态 不 断 被 消 灭 。 我 们 知 道 , 葡 萄 牙1人 踏 上 东 印 度 时 发 现 那 里 所 处 的 发 展 阶 段 与 英 国 人 去 那 里 时 是同 一 个 阶 段 , 印 度 人 总 是 一 个 世 纪 一 个 世 纪 地 按 着 老 方 式 生 活 下去 , 也 就 是 吃 、 喝 、 呆 板 地 过 日 子 ; 祖 父 怎 样 耕 种 自 己 的 小 块 土 地 ,孙 子 也 就 怎 样 做 ; 而 发 生 的 许 多 强 制 性 的 变 革 , 只 不 过 是 各 个 部 落之 间 争 权 的 斗 争 。 当 英 国 人 到 那 里 去 并 开 始 推 销 自 己 的 工 业 品 时 ,印 度 人 失 去 了 谋 生 之 计 , 这 才 开 始 摆 脱 自 己 的 一 成 不 变 的 状 况 。 工人 们 已 经 离 开 故 乡 , 并 和 其 他 民 族 混 杂 在 一 起 , 第 一 次 接 受 文 明 的薰 陶 。 旧 的 印 度 贵 族 彻 底 垮 台 了 , 在 那 里 人 们 受 到 挑 唆 而 互 相 敌对 , 就 象 我 们 这 里 一 样 。稍 后 , 我 们 看 到 , 在 中 国 这 个 一 千 多 年 来 一 直 抗 拒 任 何 发 展 和历 史 运 动 的 国 家 中 , 随 着 英 国 人 及 其 机 器 的 出 现 , 一 切 都 变 了 样 ,并 被 卷 入 文 明 之 中 。奥 地 利 , 这 个 欧 洲 的 中 国 , 这 个 内 部 制 度 没 有 被 法 国 革 命 所 动1 在 记 录 中 写 成 : 西 班 牙 人 。 显 然 是 笔 误 。 —— 编 者 注

1847 年 11 月 30 日 恩 格 斯 的 演 说 记 录743摇 , 甚 至 拿 破 仑 对 它 也 毫 无 办 法 的 独 一 无 二 的 国 家 , 向 蒸 汽 力 让 步了 ; 在 机 器 的 影 响 下 , 那 里 一 切 都 突 然 改 变 了 ; 保 护 关 税 引 起 机 器在 这 个 国 家 的 出 现 。 结 果 小 资 产 阶 级 兴 起 , 推 翻 了 上 层 贵 族 ; 梅 特涅 是 有 点 上 当 了 , 当 然 , 这 是 他 从 未 料 到 的 ; 在 波 希 米 亚 议 会 的 最近 一 次 会 议 上 , 资 产 阶 级 向 他 表 示 拒 绝 批 准 五 万 古 尔 登 的 税 款 。 社会 阶 级 发 生 了 变 化 , 小 手 工 业 者 破 产 了 , 不 得 不 转 为 普 通 的 工 人 ,因 此 , 出 现 了 对 梅 特 涅 来 说 可 能 是 危 险 的 因 素 。在 意 大 利 , 工 业 生 产 也 增 长 了 , 资 产 阶 级 处 处 骑 在 梅 特 涅 的 脖子 上 , 政 府 陷 入 了 困 境 , 以 致 梅 特 涅 不 得 不 同 意 波 希 米 亚 拒 绝 支 付五 万 古 尔 登 的 税 款 。总 之 , 由 于 美 洲 的 发 现 , 整 个 社 会 分 为 两 个 阶 级 , 这 种 情 况 没有 世 界 市 场 的 产 生 是 不 会 发 生 的 。 全 世 界 的 工 人 到 处 都 有 同 样 的利 益 , 中 间 阶 级 正 在 各 地 消 失 , 而 且 它 们 的 不 同 利 益 开 始 趋 于 一致 。 因 此 , 革 命 不 管 在 哪 个 国 家 开 始 , 它 必 将 影 响 其 他 国 家 , 而 且 只有 现 在 才 可 能 有 真 正 的 解 放 。第 一 次 发 表 于 《 社 会 主 义 和 工 人 运 动史 文 库 》1919 年 莱 比 锡 版 第 8 年 卷原 文 是 德 文

4741847 年 11 月 30 日 卡 · 马 克 思在 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育 协 会 的演 说 记 录关 于 比 利 时 , 我 可 以 告 诉 大 家 , 那 里 成 立 了 工 人 协 会 278 , 目 前有 会 员 105 人 。 布 鲁 塞 尔 的 德 国 工 人 过 去 完 全 处 于 分 散 状 态 , 现 在已 经 代 表 一 种 力 量 了 ; 过 去 哪 里 也 不 邀 请 他 们 , 而 今 年 协 会 的 代 表却 被 请 求 参 加 市 政 当 局 在 布 鲁 塞 尔 举 行 的 波 兰 革 命 周 年 纪 念 活动 , 并 被 请 求 代 表 这 个 协 会 发 言 。 万 一 政 府 由 于 协 会 无 疑 地 对 比 利时 工 人 也 有 影 响 而 企 图 压 制 它 , 它 已 决 定 将 自 己 的 300 册 藏 书 及其 他 财 产 转 交 给 伦 敦 协 会 。我 还 想 在 著 述 方 面 发 表 一 点 意 见 。 现 在 路 易 · 勃 朗 在 自 己 的279一 部 著 作 中 证 明 : 在 法 国 革 命 时 期 , 在 无 产 阶 级 攻 打 巴 士 底 狱 这座 城 市 监 狱 的 关 头 , 资 产 阶 级 却 作 出 决 定 , 反 对 那 些 用 自 己 的 鲜 血保 证 了 资 产 阶 级 取 得 胜 利 的 人 。 革 命 的 所 有 主 要 活 动 家 现 在 都 以其 真 正 的 身 分 出 现 , 许 多 以 无 产 阶 级 精 神 撰 写 并 对 社 会 有 显 著 影响 的 传 单 也 出 现 了 。 法 国 人 从 事 活 动 更 多 地 是 为 了 一 个 党 而 不 是为 了 获 利 。 在 七 月 革 命1之 前 , 流 传 过 以 资 产 阶 级 精 神 撰 写 的 传1 1830 年 。—— 编 者 注

1847 年 11 月 30 日 马 克 思 的 演 说 记 录745单 , 同 样 , 现 在 流 传 着 以 无 产 阶 级 精 神 撰 写 的 传 单 。德 国 哲 学 界 写 出 的 所 有 著 作 中 , 最 重 要 的 是 用 来 批 判 宗 教 的 ;不 过 , 这 种 批 判 没 有 以 社 会 发 展 为 出 发 点 。 到 目 前 为 止 为 反 对 基 督教 而 写 的 所 有 著 作 , 只 限 于 证 明 , 基 督 教 是 以 虚 假 的 原 则 为 基 础的 , 例 如 , 作 者 互 相 抄 袭 ; 但 是 , 至 今 还 没 有 对 基 督 教 的 实 际 的 祭 礼进 行 探 讨 。 我 们 知 道 , 基 督 教 中 的 最 高 观 念 是 献 人 祭 。 道 梅 尔 在 他280不 久 前 出 版 的 一 本 书 中 证 明 , 基 督 徒 确 实 把 人 弄 死 , 并 且 在 举 行圣 餐 礼 时 吃 人 肉 , 喝 人 血 。 他 以 此 来 说 明 : 为 什 么 罗 马 人 宽 容 一 切教 派 而 唯 独 迫 害 基 督 徒 , 为 什 么 后 来 基 督 徒 销 毁 一 切 旨 在 反 对 基督 教 的 异 教 书 籍 。 使 徒 保 罗 本 人 强 烈 反 对 让 那 些 不 得 圣 餐 礼 奥 秘的 人 参 加 圣 餐 礼 。 现 在 这 样 的 问 题 也 很 容 易 解 释 了 , 例 如 , 一 万 一千 个 处 女 的 圣 骨 是 从 哪 里 来 的 等 等 ; 有 一 个 关 于 中 世 纪 的 文 件 曾谈 到 法 国 一 个 修 道 院 的 修 女 们 同 女 修 道 院 长 之 间 订 立 的 一 个 公约 : 未 经 全 体 同 意 不 得 再 让 任 何 发 现 圣 骨 之 事 发 生 。 促 使 订 立 这 个公 约 的 原 因 是 , 某 个 修 道 士 经 常 往 来 于 科 伦 和 巴 黎 , 而 且 每 次 都 留下 某 某 的 圣 骨 。 凡 是 与 这 种 事 联 系 着 的 , 通 常 都 被 看 成 是 神 父 们 的欺 骗 , 但 同 时 他 们 又 被 赋 予 远 远 超 出 他 们 生 活 的 时 代 的 灵 巧 和 智慧 。 献 人 祭 被 认 为 是 神 圣 的 事 , 而 且 也 确 实 存 在 。 新 教 只 是 把 它 转到 人 的 精 神 生 活 中 去 并 且 使 事 情 稍 有 缓 和 罢 了 。 因 此 , 在 新 教 徒 中碰 到 的 疯 子 比 任 何 其 他 教 派 都 多 。 正 如 道 梅 尔 的 著 作 中 所 描 绘 的 ,这 种 事 情 将 给 基 督 教 以 决 定 性 的 打 击 ; 现 在 问 题 是 , 这 对 我 们 来 说有 什 么 意 义 。 这 给 了 我 们 信 心 : 旧 社 会 必 将 崩 溃 , 这 座 欺 骗 和 偏 见的 大 厦 必 将 全 部 倒 塌 。第 一 次 发 表 于 《 社 会 主 义 和 工 人 运 动史 文 库 》1919 年 莱 比 锡 版 第 8 年 卷原 文 是 德 文

7461847 年 12 月 7 日 弗 · 恩 格 斯在 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育 协 会 的演 说 记 录公 民 恩 格 斯 作 报 告 , 他 在 报 告 中 证 明 : 商 业 危 机 仅 仅 是 由 生 产过 剩 引 起 的 ; 交 易 所 是 制 造 无 产 者 的 主 要 场 所 。第 一 次 发 表 于 《 社 会 主 义 和 工 人 运 动史 文 库 》1919 年 莱 比 锡 版 第 8 年 卷原 文 是 德 文

477摘 自 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》关 于 布 鲁 塞 尔 德 意 志 工 人 协 会1847 年 12 月 31 日 举 行281新 年 晚 会 的 报 道…… 然 后 , 卡 尔 · 马 克 思 发 言 , 并 用 法 语 为 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会218 祝 酒 ; 他 在 清 楚 和 确 切 的 分 析 中 强 调 了 与 专 制 制 度 相 对 立 的比 利 时 自 由 派 的 使 命 , 正 确 评 价 了 国 家 的 自 由 主 义 宪 法 的 良 好 作用 , 宪 法 允 许 自 由 争 论 、 结 社 权 利 和 为 整 个 欧 洲 的 利 益 撒 播 人 道 主义 的 种 子 。 1 ( 热 烈 鼓 掌 )载 于 1848 年 1 月 6 日 《 德 意 志 —布 鲁 塞 尔 报 》 第 2 号原 文 是 德 文1 该 报 编 辑 部 在 这 里 加 了 以 下 注 释 :“ 在 德 意 志 工 人 协 会 前 几 次 举 行 的 会 议 中 ,卡 尔 · 马 克 思 有 一 次 在 会 上 就 ‘ 什 么 是 工 资 ’ 这 个 重 要 问 题 作 了 报 告 ; 他 讲 得清 楚 、 实 事 求 是 和 容 易 了 解 , 他 引 用 实 际 的 证 据 十 分 尖 锐 地 批 判 了 现 存 的 状况 , 因 此 我 们 打 算 在 最 近 把 报 告 介 绍 给 我 们 的 读 者 。” 282 —— 编 者 注

748《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》关 于 1848 年 1 月 9 日 马 克 思 在283民 主 协 会 会 议 上 的 演 说 的 报 道参 加 会 议 的 人 从 来 没 有 这 样 多 。 许 多 听 众 站 在 大 厅 深 处 。 接收 了 七 名 新 会 员 。由 于 卡 尔 · 马 克 思 作 了 关 于 自 由 贸 易 的 报 告 , 这 次 会 议 是 协会 过 去 召 集 的 会 议 中 最 有 意 义 的 一 次 。 马 克 思 用 法 语 作 的 报 告 长达 一 个 多 小 时 , 但 是 听 众 的 注 意 力 并 没 有 松 懈 。根 据 一 个 会 员 的 建 议 , 一 致 决 定 —— 不 , 有 一 票 反 对 —— 由 协会 出 钱 刊 印 这 个 演 说 。我 们 只 指 出 , 布 赖 埃 尔 医 生 的 演 说 的 结 束 语 , 即 认 为 生 产 资 料( 机 器 等 等 ) 应 当 属 于 全 社 会 而 不 应 当 属 于 社 会 的 单 个 成 员 , 博 得全 体 的 赞 同 。现 在 我 们 对 马 克 思 的 演 说 作 一 简 短 分 析 :“ 英 国 谷 物 法 的 废 除 是 十 九 世 纪 自 由 贸 易 的 伟 大 成 果 。 一 般 地说 , 企 业 主 所 理 解 的 自 由 贸 易 首 先 是 原 料 的 自 由 贸 易 , 特 别 是 谷 物的 自 由 贸 易 。 反 谷 物 法 同 盟 的 鼓 动 只 追 求 博 爱 主 义 的 目 的 : 为 人 民提 供 较 便 宜 的 生 活 资 料 , 就 象 自 由 贸 易 的 拥 护 者 一 般 只 渴 望 改 善劳 动 阶 级 的 状 况 一 样 。”马 克 思 先 生 提 到 , 人 民 , 特 别 是 英 国 人 民 , 对 这 些 自 我 牺 牲 的人 毫 不 领 情 。 他 说 , 现 在 英 国 的 “ 廉 价 粮 食 ” 如 同 法 国 的 “ 廉 价 政

关 于 马 克 思 在 民 主 协 会 会 议 上 的 演 说 的 报 道749府 ” 一 样 , 都 信 誉 扫 地 。 然 后 他 评 论 了 英 国 自 由 贸 易 派 的 最 典 型 的观 点 。 嘲 笑 他 们 向 各 阶 层 人 民 —— 工 厂 工 人 、 小 企 业 主 、 租 佃 者 、 农业 工 人 —— 所 说 的 那 些 相 互 矛 盾 和 口 是 心 非 的 话 。 详 细 地 评 述 了受 到 反 谷 物 法 同 盟 奖 赏 、 目 的 在 于 证 明 废 除 谷 物 法 对 英 国 农 业 有良 好 影 响 的 三 篇 文 章 。为 了 指 明 自 由 贸 易 派 的 博 爱 主 义 词 句 纯 粹 是 空 话 , 马 克 思 先生 简 单 扼 要 地 描 述 了 英 国 工 人 对 自 己 的 厂 主 的 态 度 。他 接 着 说 , 在 英 国 废 除 谷 物 法 的 斗 争 不 过 是 工 业 资 本 家 和 地主 之 间 的 斗 争 。 就 废 除 谷 物 法 来 说 , 工 人 阶 级 只 能 遭 到 直 接 的 损失 。 马 克 思 先 生 在 说 明 这 一 情 况 之 后 , 指 出 那 种 促 使 英 国 工 人 去 支持 资 本 家 的 政 治 意 义 。 这 就 是 工 人 希 望 肃 清 英 国 封 建 主 义 的 最 后残 余 。随 后 , 马 克 思 先 生 详 细 地 驳 斥 了 自 由 贸 易 派 的 以 下 论 断 : 工 人阶 级 会 从 一 切 商 品 的 跌 价 中 , 从 国 民 财 富 的 增 长 和 生 产 资 本 的 增长 中 得 到 好 处 。 他 指 出 , 相 反 , 随 着 所 谓 的 国 民 财 富 的 增 长 , 工 资 必定 越 来 越 降 低 。 他 说 :“ 其 实 , 自 由 贸 易 对 工 人 阶 级 状 况 的 影 响 已 经是 确 定 无 疑 的 了 。” 所 有 经 济 学 家 在 表 述 经 济 规 律 时 都 是 从 自 由 贸易 已 经 完 全 实 现 这 一 前 提 出 发 的 。 因 此 , 自 由 贸 易 越 是 充 分 实 现 ,那 些 在 每 一 本 政 治 经 济 学 教 科 书 中 都 可 以 找 到 的 有 关 确 定 工 资 的规 律 就 越 是 能 丝 毫 不 差 地 被 运 用 。 但 是 , 决 定 着 工 资 水 平 的 基 本 规律 即 从 魁 奈 到 李 嘉 图 的 经 济 学 家 们 所 宣 布 的 规 律 却 在 于 , 正 常 工资 是 使 工 人 能 作 为 工 人 生 存 下 去 并 且 延 续 自 己 的 后 嗣 的 工 资 ; 因此 , 这 就 是 说 , 最 低 工 资 也 就 是 工 资 的 正 常 水 平 。自 由 贸 易 就 是 资 本 摆 脱 仍 然 在 某 种 程 度 上 束 缚 它 发 展 的 民 族桎 梏 。 这 是 资 本 对 劳 动 的 自 由 。 因 此 , 自 由 贸 易 并 没 有 消 除 资 本 和

84 0附 录雇 佣 劳 动 之 间 的 矛 盾 , 反 而 使 它 更 加 尖 锐 了 。 马 克 思 先 生 大 声 说 ,难 道 我 的 敌 人 由 于 他 扯 断 了 束 缚 他 同 我 斗 争 的 绳 索 就 不 再 是 我 的敌 人 了 吗 ? 只 有 消 灭 雇 佣 劳 动 和 资 本 之 间 的 关 系 的 整 个 制 度 , 才 能对 工 人 有 帮 助 。马 克 思 先 生 继 续 说 道 , 自 由 贸 易 在 一 个 国 家 的 不 同 阶 级 之 间建 立 的 友 爱 , 也 正 在 地 球 上 各 国 之 间 建 立 起 来 。 只 有 在 资 产 阶 级 代表 人 物 的 头 脑 里 才 能 产 生 这 样 的 想 法 : 把 摆 脱 了 民 族 桎 梏 的 剥 削即 被 提 升 到 世 界 主 义 高 度 的 剥 削 称 为 普 遍 友 爱 。马 克 思 先 生 接 着 回 答 了 自 由 贸 易 派 的 一 些 诡 辩 , 例 如 , 自 由 贸易 会 实 现 国 际 分 工 , 在 这 种 分 工 下 , 每 个 国 家 将 根 据 自 己 的 天 然 使命 进 行 生 产 , 而 且 都 能 在 每 个 生 产 部 门 中 为 自 己 选 择 一 定 的 专 业 ,等 等 。“ 如 果 说 自 由 贸 易 的 信 徒 不 懂 得 一 国 如 何 靠 牺 牲 别 国 而 致富 , 那 是 不 足 为 奇 的 。 因 为 这 些 先 生 本 来 就 不 懂 得 , 在 每 一 个 国 家内 一 个 阶 级 是 如 何 靠 牺 牲 另 一 个 阶 级 而 致 富 的 。”马 克 思 先 生 简 单 地 谈 了 一 下 保 护 关 税 制 度 , 它 是 一 个 国 家 处于 落 后 状 态 下 在 国 内 实 行 自 由 贸 易 的 手 段 , 是 消 灭 封 建 主 义 、 建 立资 产 阶 级 统 治 的 手 段 , 是 使 在 工 业 方 面 不 发 达 的 民 族 依 赖 于 世 界市 场 , 即 依 赖 于 其 他 民 族 的 自 由 贸 易 的 手 段 。马 克 思 先 生 在 结 束 时 说 :“ 先 生 们 , 但 总 的 说 来 , 保 护 关 税 制 度 在 现 今 是 保 守 的 , 而 自 由贸 易 制 度 却 起 着 破 坏 作 用 。 自 由 贸 易 引 起 过 去 民 族 的 瓦 解 , 使 无 产阶 级 和 资 产 阶 级 间 的 对 立 达 到 了 顶 点 。 它 加 速 了 社 会 革 命 , 而 在 这个 意 义 上 民 主 派 可 以 赞 成 自 由 贸 易 。”载 于 1848 年 1 月 16 日 《 德 意 志 —布 鲁 塞 尔 报 》 第 5 号原 文 是 德 文

841摘 自 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》关 于 在 布 鲁 塞 尔 举 行 1846 年克 拉 科 夫 起 义 两 周 年 纪 念 的 报 道2 月 22 日 晚 , 布 鲁 塞 尔 黑 衣 修 女 街 “ 古 宫 ” 的 大 厅 象 过 节 一样 , 灯 火 辉 煌 , 装 饰 着 波 兰 和 比 利 时 的 旗 帜 , 许 多 人 在 这 里 隆 重 举行 了 克 拉 科 夫 革 命 两 周 年 纪 念 会 。 讲 演 者 有 : 列 列 韦 尔 、 卡 尔 · 马克 思 、 弗 · 恩 格 斯 、 瓦 劳 、 律 师 卢 布 林 纳 等 人 ; 他 们 热 情 洋 溢 地 论 述了 克 拉 科 夫 起 义 的 纯 民 主 主 义 性 质 。 本 报 将 在 下 一 号 详 细 报 道 这次 纪 念 会 284 , 现 在 只 提 一 下 , 在 公 开 的 会 议 以 后 举 行 了 宴 会 。 有 将近 一 百 人 参 加 , 比 利 时 和 德 国 的 民 主 主 义 者 频 频 举 杯 祝 贺 。 即 席 歌唱 者 也 不 乏 其 人 。载 于 1848 年 2 月 24 日 《 德 意 志 —布 鲁 塞 尔 报 》 第 16 号原 文 是 德 文

注释

注索释引

注释

845注释1 《 德 法 年 鉴 》 杂 志 刊 载 的 恩 格 斯 《 国 民 经 济 学 批 判 大 纲 》( 又 译 《 政 治 经 济学 批 判 大 纲 》, 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 596—625 页 ) 一文 摘 要 , 是 马 克 思 在 巴 黎 写 的 九 本 经 济 学 札 记 (《 巴 黎 笔 记 》) 的 第 五 本 。这 本 札 记 中 的 材 料 大 约 是 在 1844 年 上 半 年 摘 记 的 。这 篇 摘 要 是 恩 格 斯 的 早 期 经 济 学 著 作 博 得 马 克 思 高 度 评 价 的 证 明之 一 。 恩 格 斯 的 这 一 著 作 在 很 大 程 度 上 影 响 了 马 克 思 的 科 学 研 究 的 性质 , 它 ( 连 同 其 他 原 因 ) 激 励 了 马 克 思 紧 张 地 研 究 政 治 经 济 学 ; 实 际 上 他毕 生 都 从 事 这 项 研 究 工 作 , 其 间 只 有 短 暂 的 中 断 。 当 马 克 思 已 经 是 一 位成 熟 的 经 济 学 家 时 , 他 仍 称 恩 格 斯 的 这 篇 著 作 是 天 才 的 大 纲 , 并 且 在《 资 本 论 》 中 不 止 一 次 地 引 用 它 。—— 第 3 页 。2 马 克 思 在 这 里 所 说 的 是 恩 格 斯 文 章 中 谈 到 有 关 私 有 制 消 灭 以 后 的 劳 动条 件 那 一 段 话 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 605 页 )。——第 3 页 。3 詹 姆 斯 · 穆 勒 《 政 治 经 济 学 原 理 》 一 书 摘 要 显 然 是 卡 · 马 克 思 于 1844年 上 半 年 根 据 帕 里 佐 的 法 译 本 (《 政 治 经 济 学 原 理 》, 雅 · 德 · 帕 里 佐 译自 英 文 ,1823 年 巴 黎 版 ) 作 的 。 这 个 摘 要 是 马 克 思 从 1843 年 10 月 到1845 年 1 月 底 在 巴 黎 所 作 的 九 本 经 济 学 札 记 中 的 第 四 本 和 第 五 本 。 在这 次 发 表 的 文 献 中 , 所 有 摘 自 穆 勒 著 作 的 引 文 都 放 在 引 号 内 , 而 马 克 思对 所 摘 原 文 的 自 由 阐 述 , 则 不 论 在 马 克 思 本 人 的 手 稿 中 有 没 有 引 号 , 一律 不 用 引 号 。与 马 克 思 文 稿 中 许 多 类 似 的 材 料 ( 札 记 、 摘 要 ) 不 同 , 在 这 个 文 献中 , 马 克 思 个 人 的 议 论 占 了 相 当 大 部 分 , 这 些 议 论 按 其 内 容 来 说 与《1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 相 衔 接 , 而 且 先 于 这 个 手 稿 。 方 括 号 ( 编 者 加

684 马 克 思 恩 格 斯 全 集的 ) 内 的 罗 马 数 字 指 的 是 马 克 思 的 札 记 本 ( 包 括 这 次 发 表 的 摘 要 ) 的 页码 。 引 文 中 的 着 重 号 照 例 是 由 马 克 思 加 的 。—— 第 5 页 。4 马 克 思 所 说 的 现 代 的 国 民 经 济 学 是 指 大 · 李 嘉 图 及 其 追 随 者 其 中 包 括詹 · 穆 勒 的 学 说 , 显 然 , 还 指 其 他 经 济 学 家 即 李 嘉 图 的 同 时 代 人 的 学说 。—— 第 18、105 页 。5 马 克 思 在 外 化 的 上 帝 和 外 化 的 人 这 些 定 义 中 , 再 现 了 费 尔 巴 哈 在 《 基 督教 的 本 质 》 一 书 中 , 特 别 是 在 第 二 章 《 宗 教 的 一 般 本 质 》 和 第 三 章 《 作 为理 智 本 质 的 上 帝 》 中 所 表 述 的 思 想 。—— 第 19 页 。6 货 币 主 义 是 重 商 主 义 的 早 期 形 式 ; 它 的 拥 护 者 认 为 , 所 有 财 富 都 包 含 在货 币 中 , 包 含 在 贵 金 属 的 积 累 中 , 由 此 而 禁 止 从 国 内 出 口 金 银 , 力 图 在别 国 少 买 多 卖 , 并 制 定 货 币 顺 差 的 政 策 ( 并 见 注 50)。 —— 第 20 页 。7 马 克 思 在 这 里 引 的 是 以 下 著 作 : 德 斯 杜 特 · 德 · 特 拉 西 《 意 识 形 态 原理 》 第 四 册 和 第 五 册 。 论 意 志 和 它 的 作 用 。1826 年 巴 黎 版 第 68、78 页 ;亚 当 · 斯 密 《 国 民 财 富 的 性 质 和 原 因 的 研 究 》, 热 · 加 尔 涅 的 新 译 本 ,1802 年 巴 黎 版 第 1 卷 第 46 页 。—— 第 25、146 页 。8 这 里 使 用 行 “Schacher”( 直 译 是 做 买 卖 ) 一 词 而 不 用 德 语 中 通 用 的“Han del” 一 词 来 表 达 贸 易 的 意 思 , 显 然 , 这 在 一 定 程 度 上 反 映 了 沙 ·傅 立 叶 对 贸 易 所 抱 的 极 端 否 定 的 态 度 ( 见 本 卷 第 321— 355 页 ), 也 反 映了 当 时 德 国 社 会 批 判 文 献 的 传 统 , 这 种 文 献 千 方 百 计 地 强 调 —— 其 中包 括 使 用 一 些 具 有 明 显 贬 义 的 术 语 —— 自 己 对 那 种 同 “ 有 组 织 的 交 换 ”相 对 立 的 、 私 有 财 产 制 度 下 的 自 发 集 市 交 换 的 谴 责 。—— 第 29 页 。9 《1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 看 来 是 马 克 思 曾 经 打 算 撰 写 的 《 政 治 和 政 治经 济 学 批 判 》 一 书 的 草 稿 。 我 们 看 到 的 这 部 著 作 是 写 在 30×40 厘 米 纸上 的 三 个 手 稿 。 每 个 手 稿 都 有 自 己 的 页 码 ( 用 罗 马 数 字 编 号 )。 在 第 一 手稿 ( 共 三 十 六 页 ) 中 , 每 页 都 分 成 并 列 的 三 栏 或 两 栏 , 各 栏 分 别 加 上 标题 :《 工 资 》、《 资 本 的 利 润 》、《 地 租 》。 从 第 XV I 页 起 只 是 《 地 租 》 这 一 栏有 正 文 , 而 从 第 XIX 页 起 到 第 一 手 稿 的 末 尾 , 马 克 思 不 管 原 先 加 的 标题 , 在 所 有 三 栏 都 写 了 正 文 。 从 第 XIX 页 到 第 XXV I 页 这 六 页 原 文 由本 卷 编 者 加 上 《 异 化 劳 动 》 这 一 标 题 。 第 二 手 稿 只 保 存 下 来 四 页 。 第 三 手

注释847稿 是 用 白 线 钉 上 的 十 七 大 张 纸 ( 对 折 三 十 四 张 )。 第 三 手 稿 的 末 尾 ( 在 第XXXIX—XL 页 ) 是 《 序 言 》, 本 卷 和 前 几 版 一 样 , 把 它 放 在 开 头 。 按 照 马克 思 在 《 序 言 》 中 所 表 示 的 意 思 , 把 手 稿 中 标 明 (6) 的 那 一 部 分 ( 批 判 黑格 尔 哲 学 的 部 分 ) 放 在 全 书 的 末 尾 。马 克 思 的 这 部 手 稿 现 在 所 用 的 名 称 , 以 及 放 在 方 括 号 里 的 各 个 部分 的 标 题 都 是 编 者 加 的 。—— 第 43 页 。10 这 里 以 及 下 面 的 罗 马 数 字 都 是 作 者 编 的 手 稿 页 码 。—— 第 45 页 。11 这 一 批 判 的 开 头 是 马 克 思 的 著 作 《 黑 格 尔 法 哲 学 批 判 导 言 》( 见 《 马 克 思恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 452—467 页 )。—— 第 45 页 。12 这 个 计 划 没 有 实 现 。 马 克 思 没 有 写 这 些 小 册 子 , 可 能 不 是 因 为 各 种 外 部情 况 , 而 是 因 为 他 确 信 , 在 他 还 没 有 对 各 种 社 会 ( 其 中 包 括 资 产 阶 级 社会 ) 的 基 础 —— 生 产 关 系 —— 作 出 科 学 的 分 析 以 前 , 要 对 法 、 道 德 、 政 治和 上 层 建 筑 的 其 他 范 畴 的 问 题 进 行 独 立 的 科 学 的 考 察 是 不 可 能的 。—— 第 45 页 。13 指 布 · 鲍 威 尔 , 他 在 《 文 学 总 汇 报 》(《AlgemeineLiteratur Zeitung》) 上针 对 有 关 犹 太 人 问 题 的 图 书 、 论 文 和 小 册 子 发 表 了 两 篇 长 篇 评 论 。 马 克思 在 这 里 所 引 用 的 词 句 大 部 分 是 从 《 文 学 总 汇 报 》 第 1 期 (1843 年 12月 ) 和 第 4 期 (1844 年 3 月 ) 刊 载 的 这 两 篇 评 论 中 摘 来 的 。“ 乌 托 邦 的 词句 ” 和 “ 密 集 的 群 众 ” 这 些 用 语 见 《 文 学 总 汇 报 》 第 8 期 (1844 年 7 月 ) 布· 鲍 威 尔 的 论 文 《 什 么 是 现 在 批 判 的 对 象 ?》。 马 克 思 和 恩 格 斯 后 来 在《 神 圣 家 族 , 或 对 批 判 的 批 判 所 做 的 批 判 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文版 第 2 卷 ) 中 对 这 个 月 刊 展 开 了 全 面 的 批 判 。—— 第 46 页 。14 这 时 , 马 克 思 除 德 文 以 外 还 掌 握 了 法 文 , 对 法 国 的 文 献 十 分 熟 悉 。 他 读了 孔 西 得 朗 、 列 鲁 、 蒲 鲁 东 、 卡 贝 、 德 萨 米 、 邦 纳 罗 蒂 、 傅 立 叶 、 劳 蒂 埃 尔 、维 尔 加 尔 德 尔 和 其 他 作 者 的 著 作 , 而 且 还 经 常 做 摘 要 。 在 四 十 年 代 前 半期 , 马 克 思 还 没 有 掌 握 英 文 , 因 此 他 只 能 通 过 德 译 本 或 法 译 本 来 利 用 英国 社 会 主 义 者 的 著 作 。 例 如 , 欧 文 的 作 品 , 他 就 是 通 过 法 译 本 和 论 述 欧文 观 点 的 法 国 作 家 的 著 作 来 了 解 的 。《 经 济 学 哲 学 手 稿 》 正 文 和 其 他 文献 资 料 都 还 没 有 表 明 , 马 克 思 这 时 已 具 有 了 他 后 来 例 如 在 《 哲 学 的 贫

884 马 克 思 恩 格 斯 全 集困 》( 写 于 1847 年 ) 中 所 显 示 出 来 的 那 种 对 英 国 社 会 主 义 者 的 著 作 的 渊博 知 识 。—— 第 46 页 。15 除 了 魏 特 林 的 主 要 著 作 《 和 谐 与 自 由 的 保 证 》(1842) 以 外 , 马 克 思 大 概还 指 魏 特 林 在 他 本 人 于 1841— 1843 年 出 版 的 杂 志 上 所 发 表 的 文 章 , 以及 他 为 正 义 者 同 盟 写 的 纲 领 性 著 作 《 人 类 的 现 状 和 未 来 》。在 格 奥 尔 格 · 海 尔 维 格 出 版 的 《 来 自 瑞 士 的 二 十 一 印 张 》(《Einund zwanzig Bogenausder Schweiz》,1843 年 苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版 ) 文集 中 , 匿 名 发 表 了 赫 斯 的 三 篇 文 章 :《 社 会 主 义 和 共 产 主 义 》、《 行 动 的 哲学 》 和 《 唯 一 和 完 全 的 自 由 》。 —— 第 46 页 。16 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 596—625 页 。—— 第 46 页 。17 马 克 思 给 卢 格 的 信 以 及 发 表 在 《 德 法 年 鉴 》 上 的 《 论 犹 太 人 问 题 》 和 《 黑格 尔 法 哲 学 批 判 导 言 》 这 两 篇 文 章 , 至 少 探 讨 了 《 经 济 学 哲 学 手 稿 》——《 政 治 和 政 治 经 济 学 批 判 》—— 的 内 容 所 包 含 的 如 下 一 些 要 点 : 要 求 无情 地 批 判 现 存 的 世 界 , 是 建 立 新 世 界 的 最 重 要 的 前 提 之 一 ; 号 召 对 政 治进 行 批 判 , 号 召 在 政 治 上 采 取 一 定 的 党 性 立 场 , 从 而 把 理 论 同 现 实 斗 争生 动 地 结 合 起 来 ; 揭 示 了 资 产 阶 级 社 会 中 货 币 拜 物 教 的 本 性 , 揭 示 了 货币 的 本 质 即 同 人 相 异 化 的 、 人 的 劳 动 和 人 的 存 在 的 本 质 ; 提 出 了 资 本 主义 条 件 下 人 同 自 身 和 同 自 然 界 相 异 化 的 问 题 ; 对 卡 贝 、 德 萨 米 、 魏 特 林等 人 所 鼓 吹 的 那 种 空 想 的 (“ 当 时 的 ”) 共 产 主 义 形 式 作 了 批 判 的 评 价 ;强 调 消 灭 资 本 主 义 私 有 制 是 彻 底 的 社 会 革 命 (“ 全 人 类 的 解 放 ”) 的 主 要目 的 和 内 容 ; 扼 要 论 述 了 无 产 阶 级 作 为 负 有 消 灭 私 有 制 的 使 命 的 、 定 将成 为 对 社 会 进 行 革 命 改 造 的 “ 心 脏 ” 即 基 本 动 力 的 阶 级 , 将 随 着 资 本 主义 的 发 展 而 形 成 和 提 高 。—— 第 46 页 。18 路 · 费 尔 巴 哈 《 未 来 哲 学 原 理 》1843 年 苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版 。路 · 费 尔 巴 哈 的 《 关 于 哲 学 改 革 的 临 时 纲 要 》 一 文 刊 载 在 《 现 代 德国 哲 学 和 政 论 轶 文 集 》 第 2 卷 上 。 这 个 两 卷 本 的 文 集 , 除 了 其 他 作 者 的著 作 以 外 , 还 收 入 了 马 克 思 的 《 评 普 鲁 士 最 近 的 书 报 检 查 令 》 一 文 。 在 这个 文 集 上 发 表 的 《 路 德 是 施 特 劳 斯 和 费 尔 巴 哈 的 仲 裁 人 》 一 文 , 不 久 前一 直 认 为 是 马 克 思 写 的 , 实 际 上 却 是 路 · 费 尔 巴 哈 写 的 。—— 第 46页 。

注释84919 这 里 马 克 思 指 的 是 费 尔 巴 哈 的 整 个 唯 物 主 义 观 点 。 费 尔 巴 哈 自 己 把 这种 观 点 称 为 “ 自 然 主 义 ” 和 “ 人 道 主 义 ” 或 “ 人 类 学 ”。 它 发 挥 了 这 样 一 个思 想 : 新 哲 学 即 费 尔 巴 哈 的 哲 学 , 使 人 这 一 自 然 界 的 不 可 分 离 的 部 分 ,成 为 自 己 的 唯 一 的 和 最 高 的 对 象 。 费 尔 巴 哈 认 为 , 这 样 的 哲 学 即 人 类 学包 含 着 生 理 学 , 并 将 成 为 全 面 的 科 学 ; 他 断 言 , 新 时 代 的 本 质 是 把 现 实的 、 物 质 地 存 在 着 的 东 西 神 化 ; 新 哲 学 的 本 质 则 在 于 否 定 神 学 , 确 立 唯物 主 义 、 经 验 主 义 、 现 实 主 义 、 人 道 主 义 。—— 第 46 页 。20 马 克 思 的 这 个 想 法 在 他 写 了 这 篇 《 序 言 》 以 后 不 久 , 就 在 他 和 恩 格 斯 合写 的 《 神 圣 家 族 , 或 对 批 判 的 批 判 所 做 的 批 判 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》中 文 版 第 2 卷 ) 一 书 中 实 现 了 。—— 第 48 页 。21 马 克 思 把 第 一 手 稿 的 各 页 都 分 成 并 列 的 三 栏 , 分 别 加 上 《 工 资 》、《 资 本利 润 》 和 《 地 租 》 这 样 的 标 题 。 每 一 栏 都 有 按 上 述 题 目 写 的 正 文 。 但 这 样分 三 部 分 的 论 述 没 有 贯 彻 到 底 , 而 到 手 稿 的 结 尾 实 质 上 失 去 了 任 何 意义 。 马 克 思 所 加 的 三 个 标 题 相 当 于 资 产 阶 级 政 治 经 济 学 的 三 个 范 畴 , 而按 照 亚 当 · 斯 密 的 学 说 , 这 三 个 范 畴 则 是 当 时 资 产 阶 级 社 会 的 三 个 基本 阶 级 —— 工 人 阶 级 、 工 业 资 产 阶 级 和 土 地 所 有 者 —— 的 三 种 收 入 形式 。—— 第 49 页 。22 “ 普 通 人 ”(“simplehumanité”) 一 词 引 自 亚 当 · 斯 密 的 主 要 著 作 《 国 民财 富 的 性 质 和 原 因 的 研 究 》 第 1 卷 ( 第 8 章 )。 马 克 思 在 这 里 以 及 下 面 的所 有 引 文 都 引 自 热 尔 门 · 加 尔 涅 所 译 的 、1802 年 在 巴 黎 出 版 的 法 译本 。“ 普 通 人 ” 一 词 见 该 书 第 1 卷 第 138 页 。—— 第 49 页 。23 引 自 斯 密 的 著 作 第 2 卷 ( 第 1 篇 第 11 章 ) 第 162 页 。—— 第 51 页 。24 引 自 斯 密 的 著 作 第 1 卷 ( 第 1 篇 第 9 章 ) 第 193 页 。—— 第 53 页 。25 复 利 是 一 种 不 仅 按 照 本 金 , 而 且 按 照 本 金 定 期 的 增 加 量 来 连 续 计 算 的利 息 。 因 此 , 本 金 是 象 几 何 级 数 的 项 那 样 增 长 的 , 例 如 :2×2=4×2=8×2=16 等 等 。—— 第 54、66 页 。26 在 第 一 手 稿 第 V I 页 上 , 同 以 前 各 页 不 同 , 马 克 思 在 所 有 的 三 栏 里 都 论述 《 工 资 》 这 个 题 目 。 在 第 V I 页 上 , 论 述 了 两 个 题 目 : 在 左 面 的 第 一 栏

094 马 克 思 恩 格 斯 全 集里 论 述 《 工 资 》, 而 在 右 面 第 二 栏 里 论 述 《 资 本 的 利 润 》。 —— 第 54 页 。27 威 · 舒 耳 茨 《 生 产 运 动 。 为 国 家 和 社 会 奠 定 新 的 科 学 基 础 的 历 史 和 统 计方 面 的 论 文 》1843 年 苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版 。 —— 第 57 页 。28 康 · 贝 魁 尔 《 社 会 经 济 和 政 治 经 济 的 新 理 论 , 或 关 于 社 会 组 织 的 探 讨 》1842 年 巴 黎 版 。—— 第 59、71 页 。29 查 · 劳 顿 《 人 口 和 生 计 问 题 的 解 决 办 法 》1842 年 巴 黎 版 。—— 第 59页 。30 欧 · 毕 莱 《 论 英 法 工 人 阶 级 的 贫 困 》1840 年 巴 黎 版 第 1 卷 。—— 第 59页 。31 让 · 巴 · 萨 伊 《 论 政 治 经 济 学 》1817 年 巴 黎 第 3 版 第 1—2 卷 。—— 第62 页 。32 这 一 整 段 不 是 属 于 亚 当 · 斯 密 的 , 而 是 属 于 《 国 富 论 》 一 书 的 法 译 者 热尔 门 · 加 尔 涅 的 。—— 第 63 页 。33 马 克 思 在 这 里 转 述 了 亚 · 斯 密 在 他 的 主 要 著 作 《 国 富 论 》 中 讲 过 的 关 于竞 争 具 有 良 好 作 用 的 思 想 。 斯 密 认 为 , 假 如 资 本 分 散 在 二 十 个 商 人 中间 , 那 么 他 们 之 间 的 竞 争 就 会 加 剧 , 而 这 将 给 消 费 者 和 生 产 者 都 带 来 直接 的 利 益 , 因 为 这 时 各 个 商 人 都 不 得 不 比 整 个 部 门 由 一 两 个 人 垄 断 时卖 得 贱 些 和 买 得 贵 些 。 按 照 斯 密 的 意 见 , 各 个 资 本 之 间 的 竞 争 加 剧 , 将促 进 劳 动 报 酬 的 提 高 , 而 且 不 降 低 利 润 。 在 对 劳 动 力 的 需 求 日 益 增 长 和资 本 家 之 间 进 行 竞 争 的 条 件 下 , 资 本 家 必 然 要 破 坏 关 于 不 得 提 高 工 资的 “ 天 然 协 议 ”。—— 第 67 页 。34 这 一 整 段 , 包 括 引 自 李 嘉 图 的 《 政 治 经 济 学 和 赋 税 原 理 》 一 书 和 西 斯 蒙第 的 《 政 治 经 济 学 新 原 理 》 一 书 的 引 文 , 是 从 欧 · 毕 莱 的 《 论 英 法 工 人 阶级 的 贫 困 》(1840 年 巴 黎 版 第 1 卷 第 6—7 页 ) 中 摘 录 来 的 。—— 第 72页 。35 指 斯 密 关 于 决 定 工 作 者 的 成 败 和 工 资 的 大 小 的 因 素 的 议 论 。 在 这 些 因素 中 包 括 “ 成 功 的 可 能 性 或 不 可 能 性 ”。 例 如 , 斯 密 说 道 :“ 送 子 去 学 鞋匠 , 无 疑 他 能 学 会 制 鞋 技 术 ; 但 是 送 他 去 学 法 律 , 那 么 精 通 法 律 并 靠 这个 职 业 过 活 的 可 能 性 至 少 是 二 十 对 一 。 就 完 全 公 平 的 彩 票 说 , 中 彩 者 应

注释941得 到 落 彩 者 所 失 的 全 部 。 就 成 功 者 一 人 而 不 成 功 者 二 十 人 的 职 业 说 , 这成 功 的 一 人 应 得 到 不 成 功 者 二 十 人 应 得 而 未 得 的 全 部 。”—— 第 74 页 。36 马 克 思 在 这 里 引 用 的 是 亚 · 斯 密 的 这 样 一 个 论 点 : 居 民 对 某 种 大 众 消费 品 如 马 铃 薯 的 需 求 的 增 长 , 这 种 产 品 的 消 费 者 人 数 的 增 加 , 即 使 这 种产 品 是 从 中 等 土 地 上 收 获 的 , 也 将 使 租 地 农 场 主 在 补 偿 基 本 开 支 和 维持 劳 动 力 的 开 支 以 后 仍 有 巨 额 赢 余 。 而 这 种 赢 余 的 一 大 部 分 则 将 归 于土 地 所 有 者 。 因 此 得 出 结 论 说 : 随 着 人 口 数 目 的 增 长 , 地 租 也 将 提高 。—— 第 78 页 。37 马 克 思 在 这 里 表 述 的 是 从 所 谓 现 代 国 民 经 济 学 的 代 表 ( 首 先 是 李 嘉 图 )的 全 部 议 论 得 出 的 关 于 土 地 所 有 者 ( 他 根 据 作 为 基 本 生 产 资 料 的 土 地的 所 有 权 , 可 以 不 劳 动 而 获 得 地 租 ) 和 农 产 品 生 产 者 ( 即 在 资 本 主 义 的工 场 手 工 业 时 代 和 工 厂 生 产 初 期 是 占 英 国 大 部 分 人 口 的 租 地 农 场 主 )之 间 的 关 系 的 结 论 。 至 于 亚 · 斯 密 , 则 追 随 重 农 学 派 , 还 证 明 土 地 所 有者 的 利 益 和 社 会 的 利 益 的 所 谓 一 致 性 。—— 第 80、106 页 。38 这 句 话 很 可 能 说 的 是 西 斯 蒙 第 的 那 种 把 宗 法 制 私 有 地 产 关 系 理 想 化 的小 资 产 阶 级 观 点 。—— 第 83 页 。39 “ 买 卖 ” 这 个 术 语 的 原 文 是 个 难 译 的 词 :“Verschacherung”。 当 时 的 社 会批 判 性 著 作 , 按 照 傅 立 叶 的 传 统 , 把 私 人 商 业 和 一 切 市 场 交 易 一 概 蔑 视为 卑 鄙 丑 恶 的 勾 当 。 在 这 里 以 及 在 《 经 济 学 哲 学 手 稿 》 的 其 他 地 方 , 可 以看 出 马 克 思 的 先 驱 者 在 论 述 商 业 方 面 对 马 克 思 的 某 种 至 少 是 术 语 上 的影 响 ( 见 注 8)。—— 第 83 页 。40 这 个 结 论 在 当 时 的 社 会 批 判 性 著 作 中 相 当 流 行 。 例 如 , 魏 特 林 在 他 的《 和 谐 与 自 由 的 保 证 》 一 书 中 就 曾 写 道 :“ 正 象 在 筑 堤 时 要 产 生 土 坑 一样 , 在 积 累 财 富 时 也 要 产 生 贫 穷 。”—— 第 90 页 。41 马 克 思 在 本 手 稿 中 往 往 并 列 使 用 两 个 术 语 “Entfremdung”( 异 化 ) 和“Entauβerung”( 外 化 ) 来 表 示 异 化 这 一 概 念 。 但 是 有 时 把 “Entauβerung” 这 个 术 语 用 于 另 一 种 意 义 , 例 如 , 用 于 表 示 交 换 活 动 、 从 一 种 状态 向 另 一 种 状 态 转 化 、 获 得 , 也 就 是 说 , 用 于 表 示 那 些 并 不 意 味 着 敌 对性 和 异 己 性 的 关 系 的 经 济 和 社 会 现 象 。 除 了 “Entfremdung” 这 个 术 语

294 马 克 思 恩 格 斯 全 集外 , 马 克 思 还 使 用 “Selbstentfremdung”( 直 译 是 “ 自 我 异 化 ”) 这 个 术 语 。他 用 这 个 术 语 来 表 示 : 工 人 在 资 本 主 义 基 础 上 的 活 动 、 劳 动 是 回 过 来反 对 工 人 自 己 的 、 不 以 工 人 为 转 移 的 和 不 属 于 工 人 的 活 动 。—— 第 91页 。42 马 克 思 在 这 里 以 改 造 过 的 形 式 转 述 了 费 尔 巴 哈 哲 学 把 宗 教 看 作 人 的 本质 的 异 化 这 样 一 个 论 点 。 费 尔 巴 哈 在 他 的 《 基 督 教 的 本 质 》 这 一 著 作 中曾 经 证 明 , 因 为 在 神 的 本 质 的 观 点 中 肯 定 的 东 西 仅 仅 是 人 的 东 西 , 所 以作 为 意 识 对 象 的 人 的 观 点 就 只 能 是 否 定 的 。 费 尔 巴 哈 说 , 为 了 使 上 帝 富有 , 人 就 必 须 贫 穷 ; 为 了 使 上 帝 成 为 一 切 , 人 就 必 须 成 为 乌 有 。 人 在 自 身中 否 定 了 他 在 上 帝 身 上 加 以 肯 定 的 东 西 。—— 第 91 页 。43 这 里 所 表 述 的 思 想 是 跟 费 尔 巴 哈 的 论 点 呼 应 的 。 费 尔 巴 哈 认 为 宗 教 和唯 心 主 义 哲 学 是 人 的 存 在 及 其 精 神 活 动 的 异 化 。 费 尔 巴 哈 写 道 , 上 帝 作为 对 人 说 来 某 种 至 高 的 、 非 人 的 东 西 , 是 理 性 的 客 观 本 质 ; 上 帝 和 宗 教就 是 幻 想 的 客 观 本 质 。 他 还 写 道 , 黑 格 尔 逻 辑 学 的 本 质 是 主 体 的 活 动 ,是 主 体 的 被 窃 走 的 思 维 , 而 绝 对 哲 学 则 使 人 自 身 的 本 质 、 人 的 活 动 在 人那 里 异 化 。—— 第 94 页 。44 马 克 思 在 本 段 和 下 一 段 利 用 了 费 尔 巴 哈 的 术 语 , 并 且 创 造 性 地 吸 取 了他 的 思 想 : 人 把 他 的 “ 类 本 质 ”、 他 的 社 会 性 质 异 化 在 宗 教 中 ; 宗 教 以 人同 动 物 的 本 质 区 别 为 基 础 , 以 意 识 为 基 础 , 而 意 识 严 格 说 来 只 是 在 存 在物 的 类 成 为 存 在 物 的 对 象 、 本 质 的 地 方 才 存 在 ; 人 不 象 动 物 那 样 是 单 个的 存 在 物 , 而 是 普 遍 的 、 无 限 的 存 在 物 。—— 第 95 页 。45 类 、 类 生 活 、 类 本 质 —— 都 是 费 尔 巴 哈 的 术 语 , 表 示 人 的 概 念 、 真 正 人 的生 活 的 概 念 。 真 正 人 的 生 活 以 友 谊 和 善 良 的 关 系 , 即 以 爱 为 前 提 , 这 些都 是 类 的 自 我 感 觉 或 关 于 个 人 属 于 人 群 这 种 能 动 意 识 。 费 尔 巴 哈 认 为 ,类 本 质 使 每 个 具 体 的 个 人 能 够 在 无 限 多 的 不 同 个 人 中 实 现 自 己 。 费 尔巴 哈 也 承 认 人 们 之 间 真 实 存 在 着 利 益 的 相 互 敌 对 和 对 立 关 系 , 但 是 他认 为 这 种 关 系 不 是 来 自 阶 级 社 会 的 历 史 的 现 实 条 件 , 即 资 产 阶 级 社 会的 经 济 生 活 条 件 , 而 是 来 自 人 的 真 正 的 即 类 的 本 质 的 异 化 , 来 自 人 的 人为 的 、 绝 非 不 可 避 免 的 同 大 自 然 本 身 所 预 先 决 定 了 的 和 谐 的 类 生 活 的脱 离 。—— 第 96 页 。

注释94346 这 里 讲 的 是 马 克 思 在 批 判 蒲 鲁 东 的 名 著 《 什 么 是 财 产 ?》 中 所 论 述 的 资本 主 义 关 系 基 础 上 的 “ 平 等 ” 观 念 时 所 持 的 基 本 论 点 。 蒲 鲁 东 的 空 想 的 、改 良 主 义 的 、 小 资 产 阶 级 的 药 方 规 定 , 私 有 财 产 要 由 “ 公 有 财 产 ” 代 替 ,而 这 种 “ 公 有 财 产 ” 将 以 平 等 的 小 占 有 的 形 式 , 在 “ 平 等 ” 交 换 产 品 的 条件 下 掌 握 在 直 接 生 产 者 手 中 。 这 实 际 上 指 的 是 均 分 私 有 财 产 。 蒲 鲁 东 是这 样 设 想 交 换 的 “ 平 等 ” 的 , 即 “ 联 合 的 工 人 ” 始 终 得 到 同 等 的 工 资 , 因 为在 相 互 交 换 他 们 的 产 品 时 , 即 使 产 品 实 际 上 不 同 等 , 但 每 个 人 得 到 的 仍然 是 相 同 的 , 而 一 个 人 的 产 品 多 于 另 一 个 人 的 产 品 的 余 额 将 处 于 交 换之 外 , 不 会 成 为 社 会 的 财 产 , 这 样 就 完 全 不 会 破 坏 工 资 的 平 等 。 马 克 思说 , 在 蒲 鲁 东 的 理 论 中 , 社 会 是 作 为 抽 象 的 资 本 家 出 现 的 。 他 指 出 蒲 鲁东 没 有 考 虑 到 即 使 在 小 (“ 平 等 ”) 占 有 制 度 下 也 仍 然 起 作 用 的 商 品 生 产的 现 实 矛 盾 。 不 久 后 , 马 克 思 在 《 神 圣 家 族 》 中 表 述 了 这 样 一 个 结 论 : 蒲鲁 东 在 经 济 异 化 范 围 内 克 服 经 济 异 化 , 也 就 是 说 , 实 际 上 根 本 没 有 克 服它 。—— 第 101 页 。47 马 克 思 的 第 二 手 稿 的 第 XL 页 是 从 这 几 个 字 开 始 的 。 这 句 话 的 开 头 , 以及 第 二 手 稿 的 前 三 十 九 页 都 没 有 保 存 下 来 。—— 第 104 页 。48 指 1834 年 英 国 议 会 通 过 的 新 济 贫 法 。 这 个 法 律 只 允 许 一 种 救 济 贫 民 的方 式 —— 把 他 们 安 置 在 采 用 监 狱 制 度 的 习 艺 所 中 。 济 贫 法 的 主 要 目 的之 一 就 是 为 企 业 主 雇 用 劳 动 力 创 造 最 有 利 的 条 件 。 恩 格 斯 在 《 英 国 工 人阶 级 状 况 》 这 一 著 作 中 对 济 贫 法 和 根 据 济 贫 法 建 立 的 习 艺 所 作 了 详 细的 评 述 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 576—583 页 )。——第 105 页 。49 这 一 节 文 字 看 来 是 对 未 保 存 下 来 的 一 页 的 补 充 , 正 象 下 面 一 节 可 能 是对 第 二 手 稿 的 第 XXXIX 页 的 补 充 一 样 。—— 第 112 页 。50 “ 启 蒙 国 民 经 济 学 ” 首 先 是 同 亚 · 斯 密 的 名 字 连 在 一 起 的 。 继 恩 格 斯 之后 , 马 克 思 也 把 亚 · 斯 密 称 为 国 民 经 济 学 的 改 革 者 、“ 路 德 ”。 马 克 思 正确 地 认 为 ,“ 启 蒙 国 民 经 济 学 ” 在 经 济 思 想 的 发 展 上 是 比 货 币 主 义 和 重商 主 义 ( 两 种 较 早 的 经 济 学 说 和 相 应 的 经 济 政 策 形 式 ) 更 高 的 阶 段 。 这两 种 体 系 ( 更 确 切 地 说 , 是 实 质 上 同 一 个 体 系 的 两 个 分 支 ) 的 目 标 是 追求 货 币 顺 差 ( 货 币 主 义 ) 或 贸 易 顺 差 ( 重 商 主 义 )。 两 者 都 不 外 是 为 了 货

494 马 克 思 恩 格 斯 全 集币 而 积 累 货 币 ; 不 惜 任 何 代 价 来 获 得 货 币 , 积 存 货 币 实 际 上 被 宣 布 为 最高 目 的 和 目 的 本 身 。 重 商 主 义 者 象 偶 像 崇 拜 者 和 拜 物 教 徒 那 样 对 待 货币 这 种 财 富 的 特 殊 形 式 , 而 用 马 克 思 的 话 来 说 , 这 种 财 富 的 特 殊 形 式“ 只 能 以 外 在 的 方 法 加 以 保 存 和 确 立 ”。 同 时 , 这 两 种 体 系 的 信 奉 者 不 注意 生 产 本 身 , 不 认 为 生 产 的 发 展 是 社 会 财 富 的 基 础 。 只 有 “ 启 蒙 国 民 经济 学 ” 才 承 认 生 产 、 劳 动 是 自 己 的 主 要 原 则 或 基 本 原 理 。—— 第 112页 。51 见 恩 格 斯 的 《 国 民 经 济 学 批 判 大 纲 》( 又 译 《 政 治 经 济 学 批 判 大 纲 》, 见《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 596—625 页 )。—— 第 112 页 。52 黑 格 尔 在 他 的 《 逻 辑 学 》 中 把 “ 对 立 ” 和 “ 矛 盾 ” 这 两 个 概 念 作 了 区 分 。 在对 立 中 两 个 方 面 的 关 系 是 这 样 的 : 其 中 的 每 一 个 方 面 为 另 一 个 方 面 所规 定 , 因 此 都 只 是 一 个 环 节 , 但 同 时 每 一 个 方 面 也 为 自 身 所 规 定 , 这 就使 它 具 有 独 立 性 ; 相 反 , 在 矛 盾 中 两 个 方 面 的 关 系 是 这 样 的 : 每 一 个 方面 都 在 自 己 的 独 立 性 中 包 含 着 另 一 个 方 面 , 因 此 两 个 方 面 的 独 立 性 都是 被 排 斥 了 的 。—— 第 117 页 。53 沙 利 · 傅 立 叶 在 他 关 于 未 来 世 界 、 所 谓 协 作 制 度 的 空 想 中 , 违 反 经 济 发展 的 现 实 趋 向 和 政 治 经 济 学 的 基 本 原 理 ( 他 对 政 治 经 济 学 抱 着 极 端 否定 的 态 度 , 认 为 它 是 一 门 错 误 的 科 学 ), 断 言 在 “ 合 理 制 度 ” 的 条 件 下 , 工业 生 产 只 能 被 当 作 对 农 业 的 补 充 , 当 作 在 漫 长 的 冬 闲 季 节 和 倾 盆 大 雨时 期 “ 避 免 情 欲 消 沉 的 一 种 手 段 ”。 他 还 断 言 , 上 帝 和 大 自 然 本 身 确 定 ,协 作 制 度 下 的 人 只 能 为 工 业 劳 动 拿 出 四 分 之 一 的 时 间 , 工 业 劳 动 只 是辅 助 性 的 、 使 农 业 多 样 化 的 作 业 。—— 第 117 页 。54 圣 西 门 在 《 实 业 家 问 答 》(1824 年 巴 黎 版 ) 这 一 著 作 中 发 挥 了 这 些 论点 。—— 第 117 页 。55 马 克 思 在 这 里 所 说 的 “ 共 产 主 义 ” 是 指 法 国 的 巴 贝 夫 、 卡 贝 、 德 萨 米 , 英国 的 欧 文 和 德 国 的 魏 特 林 所 创 立 的 空 想 主 义 的 观 点 体 系 。 马 克 思 只 是在 《 神 圣 家 族 》 中 才 第 一 次 用 “ 共 产 主 义 ” 这 个 名 词 来 表 示 自 己 的 观点 。—— 第 117 页 。56 马 克 思 在 这 里 所 说 的 共 产 主 义 的 最 初 形 式 , 大 概 首 先 是 指 1789—1794

注释945年 法 国 资 产 阶 级 革 命 影 响 下 形 成 的 巴 贝 夫 及 其 拥 护 者 关 于 “ 完 全 平 等 ”的 社 会 以 及 在 排 挤 私 人 经 济 的 “ 国 民 公 社 ” 的 基 础 上 实 现 这 种 社 会 的 空想 主 义 观 点 。 虽 然 这 种 观 点 也 表 现 了 当 时 无 产 阶 级 的 要 求 , 但 整 个 说 来这 种 观 点 还 带 有 原 始 的 粗 陋 的 平 均 主 义 的 性 质 。—— 第 117 页 。57 马 克 思 的 这 个 说 法 完 全 可 能 是 针 对 着 卢 梭 的 , 因 为 卢 梭 及 其 信 徒 认 为没 有 受 过 教 育 、 文 化 和 文 明 触 动 的 状 态 对 人 来 说 才 是 自 然 的 , 而 马 克 思则 认 为 这 种 状 态 是 非 自 然 的 。 卢 梭 在 《 论 科 学 和 艺 术 》、《 论 人 间 不 平 等的 起 源 和 原 因 》 等 著 作 中 阐 发 了 他 的 上 述 论 点 。—— 第 118 页 。58 马 克 思 在 这 里 用 费 尔 巴 哈 的 术 语 来 表 述 自 己 的 辩 证 唯 物 主 义 的 共 产 主义 观 点 , 这 种 观 点 提 供 了 “ 历 史 之 谜 的 解 答 ”, 换 句 话 说 , 也 就 是 从 建 立在 私 有 制 上 的 社 会 的 客 观 矛 盾 的 发 展 中 得 出 共 产 主 义 必 然 性 的 结论 。—— 第 120 页 。59 指 欧 文 对 一 切 宗 教 的 批 判 言 论 。 用 欧 文 的 话 来 说 , 宗 教 给 人 以 危 险 的 和可 悲 的 前 提 , 在 社 会 中 培 植 人 为 的 敌 对 ; 欧 文 指 出 , 宗 教 的 偏 狭 性 是 达到 普 遍 的 和 谐 和 快 乐 的 直 接 障 碍 ; 欧 文 认 为 任 何 宗 教 观 念 都 是 极 端 谬误 的 。—— 第 121 页 。60 拥 有 (“Haben”) 这 个 范 畴 见 莫 · 赫 斯 的 一 些 著 作 , 特 别 是 发 表 在 《 来 自瑞 士 的 二 十 一 印 张 》 文 集 的 《 行 动 的 哲 学 》 一 文 ( 见 注 15)。—— 第 124页 。61 费 尔 巴 哈 把 自 己 的 认 识 论 叫 作 心 理 学 。 看 来 这 里 也 是 在 这 个 意 义 上 使用 这 个 术 语 的 。—— 第 127 页 。62 地 球 构 造 学 是 十 八 和 十 九 世 纪 对 记 载 地 质 学 的 通 称 。—— 第 130页 。63 马 克 思 把 Generatioaequivoca 这 一 用 语 当 作 法 文 générationspontanée 的 同 义 词 来 使 用 , 照 字 面 直 译 就 是 自 然 发 生 的 意 思 。 恩 格 斯 在《 自 然 辩 证 法 》 中 也 曾 谈 到 generatioaequivoca—— 生 命 通 过 自 然 发 生而 产 生 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 20 卷 第 640—641 页 )。——第 130 页 。

694 马 克 思 恩 格 斯 全 集64 这 里 是 马 克 思 对 穆 勒 的 马 尔 萨 斯 主 义 人 口 论 观 点 的 批 判 ( 见 本 卷 第7—13 页 )。—— 第 138 页 。65 引 自 斯 密 的 著 作 , 第 1 卷 第 29—46 页 ; 第 2 卷 第 191—195 页 ( 见 注7)。 —— 第 146 页 。66 引 自 萨 伊 的 著 作 , 第 1 卷 第 300、76— 77 页 和 第 2 卷 第 6、465 页 ( 见 注31)。 —— 第 146 页 。67 弗 · 斯 卡 尔 培 克 《 社 会 财 富 的 理 论 》1839 年 巴 黎 第 2 叛 第 1 卷 第 25—27、75、121— 131 页 。 —— 第 146 页 。68 马 克 思 引 自 詹 · 穆 勒 的 著 作 第 7、11— 12 页 ( 见 注 3)。 —— 第 147 页 。69 指 布 · 鲍 威 尔 的 三 卷 本 著 作 《 复 类 福 音 作 者 的 福 音 史 批 判 》。 在 宗 教 史著 作 中 , 把 收 入 《 新 约 》 的 前 三 部 内 容 相 近 的 福 音 书 (《 马 太 福 音 》、《 马 可福 音 》 和 《 路 加 福 音 》) 称 为 复 类 福 音 。 这 三 部 福 音 书 —— 复 类 福 音 ——内 容 相 近 , 这 表 现 在 它 们 叙 述 的 顺 序 是 一 致 的 , 彼 此 互 相 抄 袭 , 许 多 史料 是 共 同 的 , 用 词 和 术 语 也 一 样 。—— 第 156 页 。70 布 · 鲍 威 尔 《 基 督 教 真 相 》1843 年 苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版 。 —— 第 156页 。71 布 · 鲍 威 尔 《 自 由 的 正 义 事 业 和 我 自 己 的 事 业 》1842 年 苏 黎 世 和 温 特图 尔 版 。—— 第 156 页 。72 指 青 年 黑 格 尔 分 子 在 《 文 学 总 汇 报 》 上 发 表 的 言 论 。—— 第 157 页 。73 马 克 思 在 这 里 转 述 了 费 尔 巴 哈 在 他 的 《 未 来 哲 学 原 理 》 一 书 第 29—30节 中 针 对 黑 格 尔 的 批 判 性 意 见 ( 见 注 18)。 —— 第 159 页 。74 有 关 “ 意 识 的 对 象 的 克 服 ” 的 这 八 点 说 明 几 乎 是 逐 字 逐 句 从 黑 格 尔 的《 精 神 现 象 学 》 的 最 后 一 章 摘 录 下 来 的 。—— 第 166 页 。75 费 尔 巴 哈 称 自 己 的 哲 学 观 点 为 自 然 主 义 和 人 道 主 义 , 同 时 却 总 是 回 避唯 物 主 义 这 个 术 语 。 这 显 然 表 明 他 不 同 意 先 前 的 英 法 两 国 的 唯 物 主 义的 某 些 原 则 , 特 别 是 不 同 意 抽 象 性 , 不 同 意 把 感 性 视 为 知 识 的 基 础 和 唯一 源 泉 的 感 觉 论 。 马 克 思 在 这 里 说 的 是 在 费 尔 巴 哈 以 前 的 唯 物 主 义 哲学 形 式 ; 他 也 象 费 尔 巴 哈 那 样 对 这 些 唯 物 主 义 哲 学 形 式 感 到 不 满 , 认 为

注释947不 是 旧 唯 物 主 义 , 也 不 是 唯 心 主 义 , 而 是 费 尔 巴 哈 的 哲 学 —— 自 然 主义 、 人 道 主 义 —— 才 能 够 理 解 世 界 历 史 的 秘 密 。—— 第 167 页 。76 马 克 思 所 论 述 的 关 于 人 是 直 接 的 和 能 动 的 自 然 存 在 物 的 论 点 , 基 本 上是 以 费 尔 巴 哈 反 对 宗 教 唯 心 主 义 和 哲 学 唯 心 主 义 所 阐 发 的 原 则 为 依 据的 : 把 人 看 成 自 然 界 的 特 殊 的 、 有 意 识 的 存 在 物 ; 本 质 由 外 在 对 象 的 性质 规 定 ; 任 何 存 在 物 、 任 何 本 质 必 定 具 有 对 象 的 性 质 ; 在 感 性 存 在 物 之外 的 其 他 物 是 感 性 存 在 物 的 生 存 所 必 需 的 ( 如 空 气 供 呼 吸 , 水 供 饮 用 ,光 供 照 明 , 动 植 物 产 品 供 食 用 , 等 等 )。—— 第 167 页 。77 “ 受 动 的 ”(“LeidendSein”) 这 个 术 语 来 自 费 尔 巴 哈 。 费 尔 巴 哈 和 马 克 思一 样 , 把 这 个 术 语 解 释 为 周 围 环 境 、 外 部 世 界 对 人 发 生 作 用 的 表 现 形 式和 方 式 。 费 尔 巴 哈 说 , 只 有 受 动 的 和 需 要 的 存 在 物 才 是 必 然 的 存 在 物 ;没 有 需 要 的 存 在 是 多 余 的 存 在 ; 只 有 受 动 的 东 西 才 值 得 存 在 。 马 克 思 跟费 尔 巴 哈 不 同 , 他 对 “ 受 动 的 ” 这 一 经 验 原 则 做 了 极 其 重 要 的 加 工 和 扩充 , 把 社 会 实 践 即 人 为 了 掌 握 和 改 造 外 部 世 界 而 进 行 的 有 意 识 的 和 有目 的 的 活 动 也 包 括 进 去 了 。—— 第 169 页 。78 马 克 思 依 据 费 尔 巴 哈 并 利 用 费 尔 巴 哈 的 术 语 来 批 判 黑 格 尔 的 论 点 。 例如 , 费 尔 巴 哈 在 他 的 《 关 于 哲 学 改 革 的 临 时 纲 要 》 中 写 道 : 在 黑 格 尔 看来 , 思 想 就 是 存 在 、 主 词 , 而 存 在 同 时 又 是 宾 词 ; 逻 辑 学 是 他 所 特 有 的 那种 形 式 的 思 维 , 是 作 为 无 宾 词 的 主 词 的 思 想 , 或 者 是 同 时 兼 为 主 词 和 宾词 的 思 想 ; 黑 格 尔 将 客 体 仅 仅 看 作 能 思 维 的 思 想 的 宾 词 。“ 在 自 身 内 部的 纯 粹 的 、 不 停 息 的 旋 转 ” 这 个 说 法 , 看 来 是 黑 格 尔 《 逻 辑 学 》 一 书 中 的“ 全 神 贯 注 于 自 身 的 圆 圈 ”、“ 圆 圈 的 圆 圈 ” 等 说 法 的 代 用 词 。—— 第176 页 。79 这 里 和 下 文 均 引 自 乔 · 威 · 弗 · 黑 格 尔 的 《 哲 学 全 书 纲 要 》,1830 年 海得 尔 堡 第 3 版 。 —— 第 177 页 。80 这 篇 文 章 是 马 克 思 在 《 前 进 报 》(1844 年 1 月 至 12 月 在 巴 黎 出 版 的 德文 报 纸 ) 上 发 表 的 第 二 篇 文 章 。 马 克 思 为 该 报 撰 稿 是 从 1844 年 夏 天 即该 报 发 表 了 《 评 “ 普 鲁 士 人 ” 的 〈 普 鲁 士 国 王 和 社 会 改 革 〉 一 文 》( 见 《 马 克思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 468—489 页 ) 时 开 始 的 。 从 1844 年 9

894 马 克 思 恩 格 斯 全 集月 起 马 克 思 进 入 编 辑 部 , 开 始 直 接 参 加 该 报 的 编 辑 工 作 , 并 在 编 辑 部 的组 织 事 务 方 面 发 挥 作 用 。 根 据 马 克 思 的 建 议 , 恩 格 斯 也 被 邀 请 为 该 报撰 稿 。 为 该 报 撰 稿 的 还 有 海 涅 、 海 尔 维 格 , 艾 韦 贝 克 、 巴 枯 宁 及 其 他 人 。在 马 克 思 的 影 响 下 , 该 报 开 始 具 有 共 产 主 义 性 质 , 成 为 社 会 主 义 运 动 的喉 舌 。 它 尖 锐 地 批 评 了 普 鲁 士 专 制 制 度 的 反 动 政 策 以 及 温 和 的 德 国 自由 主 义 。 根 据 普 鲁 士 政 府 的 要 求 , 基 佐 内 阁 于 1845 年 1 月 下 令 把 马 克思 及 该 报 其 他 一 些 撰 稿 人 驱 逐 出 法 国 ;《 前 进 报 》 因 而 停 刊 。—— 第182 页 。81 这 里 引 用 的 是 1844 年 8 月 9 日 刊 登 在 《 普 鲁 士 国 家 总 汇 报 》 上 的 弗 里 德里 希 威 廉 四 世 的 诏 书 。1844 年 7 月 26 日 施 托 尔 科 夫 市 前 任 市 长 亨 · 切 希在 柏 林 对 国 王 行 刺 未 遂 是 这 篇 诏 书 出 笼 的 原 因 。—— 第 182 页 。82 指 普 鲁 士 外 交 官 本 生 于 1844 年 春 天 和 夏 天 以 备 忘 录 形 式 向 弗 里 德 里希 威 廉 四 世 提 出 的 关 于 普 鲁 士 国 家 体 制 改 革 的 建 议 。 本 生 建 议 仿 照 英国 议 会 建 立 有 贵 族 的 上 议 院 和 按 等 级 原 则 选 出 的 下 议 院 这 种 两 院 制 的普 鲁 士 议 会 。—— 第 185 页 。83 恩 格 斯 以 这 篇 通 讯 开 始 为 宪 章 派 报 纸 《 北 极 星 报 》 撰 稿 , 撰 稿 持 续 到1848 年 , 在 此 期 间 略 有 中 断 。 以 前 该 报 转 载 了 (1843 年 11 月 11 日 和 25日 ) 以 恩 格 斯 署 名 发 表 于 《 新 道 德 世 界 》 周 刊 的 《 大 陆 上 社 会 改 革 运 动 的进 展 》 一 文 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 575—593 页 ), 并在 文 章 前 加 了 编 者 前 言 :“ 这 篇 由 弗 · 恩 格 斯 执 笔 的 有 趣 的 文 章 采 用 上述 标 题 发 表 于 11 月 4 日 《 新 道 德 世 界 》。 我 们 从 中 作 了 如 下 摘 要 , 因 为对 我 们 的 报 纸 来 说 文 章 的 篇 幅 太 大 了 。” 编 辑 部 在 发 表 该 文 第 二 部 分 即有 关 德 国 和 瑞 士 部 分 的 摘 要 时 , 一 再 用 一 些 插 话 指 出 恩 格 斯 这 篇 文 章的 重 要 意 义 。 从 1844 年 5 月 起 , 恩 格 斯 就 开 始 经 常 向 该 报 投 寄 关 于 欧洲 大 陆 各 国 事 件 的 报 道 , 首 先 是 关 于 政 治 运 动 和 社 会 运 动 的 报 道 ( 见 本卷 第 193 页 所 载 恩 格 斯 给 《 北 极 星 报 》 编 辑 部 的 信 )。 这 篇 通 讯 载 于 该 报“ 德 国 ” 栏 。—— 第 189 页 。84 指 德 意 志 联 邦 , 它 是 根 据 维 也 纳 会 议 的 决 议 于 1815 年 成 立 的 , 最 初 包括 34 个 德 意 志 邦 和 4 个 自 由 市 , 它 们 各 自 保 持 封 建 专 制 制 度 。 联 邦 加剧 了 德 国 在 政 治 上 和 经 济 上 的 分 散 状 态 , 阻 碍 了 德 国 向 前 发 展 ; 德 意 志

注释949联 邦 的 中 央 机 关 —— 由 德 意 志 各 邦 代 表 组 成 的 联 邦 议 会 , 成 了 整 个 德国 反 动 势 力 的 支 柱 。—— 第 189 页 。85 1834 年 在 维 也 纳 举 行 的 德 意 志 联 邦 各 邦 大 臣 的 会 议 所 通 过 的 最 后 议定 书 规 定 对 德 国 的 民 主 运 动 和 自 由 派 运 动 采 取 镇 压 措 施 。 这 个 议 定 书以 及 本 文 引 用 的 1832 年 6—7 月 联 邦 议 会 的 决 议 , 都 是 德 国 统 治 集 团对 1830 年 的 法 国 革 命 在 德 国 引 起 的 动 荡 的 回 答 。 奥 地 利 首 相 梅 特 涅 是这 些 警 察 措 施 的 主 谋 。维 也 纳 会 议 的 议 定 书 和 德 意 志 联 邦 的 其 它 秘 密 文 件 曾 由 德 国 自 由派 政 论 家 和 历 史 学 家 卡 · 泰 · 韦 尔 凯 尔 在 1844 年 在 曼 海 姆 出 版 的 《 关于 德 意 志 国 民 法 律 状 况 的 重 要 文 件 》(《Wichtige Urkunden für denRechtszustandder deutschen Nation》.Mannheim,1844) 一 书 中 予 以 发表 。 可 能 在 这 本 书 出 版 以 前 , 民 主 派 已 经 知 道 有 这 个 议 定 书 了 。1844 年1 月 《 前 进 报 》 发 表 了 这 个 议 定 书 。—— 第 189 页 。86 指 1844 年 1—2 月 对 领 导 爱 尔 兰 民 族 运 动 的 自 由 派 活 动 家 、 为 取 消1801 年 的 英 爱 合 并 而 进 行 鼓 动 的 组 织 者 奥 康 奈 尔 的 审 判 案 。 合 并 剥 夺了 爱 尔 兰 最 后 一 点 自 治 权 并 解 散 了 爱 尔 兰 议 会 。 从 十 九 世 纪 二 十 年 代起 , 取 消 合 并 (RepealofUnion) 的 要 求 成 了 爱 尔 兰 最 得 人 心 的 口 号 。1840 年 成 立 了 合 并 取 消 派 协 会 ,1843 年 该 协 会 在 广 大 的 爱 尔 兰 人 民 群众 中 展 开 了 为 取 消 合 并 而 进 行 鼓 动 的 工 作 。 奥 康 奈 尔 和 这 个 协 会 的 其他 自 由 派 领 导 人 一 面 依 赖 群 众 运 动 的 支 持 , 一 面 却 力 图 把 运 动 控 制 在宪 法 范 围 内 , 把 它 引 上 同 英 国 各 统 治 阶 级 妥 协 的 道 路 。 被 爱 尔 兰 民 族 解放 运 动 的 规 模 吓 坏 了 的 托 利 党 政 府 , 向 奥 康 奈 尔 提 出 司 法 追 究 , 决 心 给运 动 以 坚 决 的 打 击 。1844 年 2 月 , 奥 康 奈 尔 及 其 拥 护 者 分 别 被 判 监 禁 达十 二 个 月 。 但 是 , 在 群 众 的 抗 议 下 , 上 院 取 消 了 判 决 。—— 第 189 页 。87 恩 格 斯 给 《 北 极 星 报 》 编 辑 部 的 这 封 信 是 不 完 整 的 , 现 在 保 存 下 来 的 片断 , 就 是 1844 年 5 月 4 日 该 报 发 表 的 题 为 《 国 内 和 国 外 的 运 动 》 的 编 辑部 文 章 中 援 引 的 一 段 话 。 编 辑 部 在 这 篇 文 章 中 表 示 想 把 该 报 办 成 国 际性 的 报 纸 , 请 “ 有 关 人 士 协 助 ” 撰 稿 。 恩 格 斯 的 《 大 陆 上 社 会 改 革 运 动 的进 展 》 一 文 ( 见 注 83) 被 认 为 是 这 种 协 助 的 范 例 , 但 是 编 辑 部 没 有 提 及作 者 的 名 字 , 只 称 这 篇 文 章 是 该 报 过 去 刊 载 的 “ 关 于 大 陆 共 产 主 义 的 一

005 马 克 思 恩 格 斯 全 集篇 很 有 趣 的 评 论 , 执 笔 者 是 这 个 问 题 的 行 家 ”。编 辑 部 在 援 引 了 恩 格 斯 这 封 信 的 片 断 后 写 道 :“ 我 们 同 他 一 样 相信 , 大 陆 上 很 快 就 要 发 生 一 些 具 有 重 大 意 义 的 事 件 , 我 们 欣 然 接 受 我 们这 位 朋 友 的 建 议 。” 从 这 时 起 , 恩 格 斯 为 宪 章 派 报 纸 正 式 撰 稿 。 他 提 供 的材 料 , 由 编 辑 部 标 明 所 报 道 的 国 家 的 名 称 (“ 德 国 ”、“ 普 鲁 士 ”、“ 巴 伐 利亚 ”、“ 波 兰 ”、“ 俄 国 ”、“ 瑞 士 ”、“ 法 国 ” 等 ) 刊 登 在 “ 大 陆 上 的 运 动 ” 专 栏内 , 并 注 明 为 “ 本 报 通 讯 员 来 稿 ”。 从 恩 格 斯 的 信 中 可 以 看 出 , 他 授 权 编辑 部 自 行 处 理 他 提 供 的 材 料 。 有 时 候 , 恩 格 斯 的 某 些 简 讯 被 冠 以 不 同 的标 题 刊 载 在 同 一 号 报 纸 上 。—— 第 193 页 。88 大 家 知 道 , 马 克 思 和 恩 格 斯 后 来 都 坚 持 这 样 的 看 法 , 即 建 立 一 个 统 一 的中 央 集 权 的 共 和 国 而 不 是 联 邦 共 和 国 , 是 符 合 始 终 不 渝 地 为 消 灭 国 家在 政 治 上 的 分 裂 状 态 和 中 世 纪 分 立 主 义 残 余 而 斗 争 的 任 务 的 。 在1848— 1849 年 革 命 时 期 , 马 克 思 和 恩 格 斯 同 小 资 产 阶 级 共 和 主 义 者 即联 邦 主 义 原 则 的 拥 护 者 相 反 , 坚 持 要 求 把 德 国 转 变 为 统 一 的 民 主 共 和国 。—— 第 193 页 。89 这 篇 简 讯 载 于 《 北 极 星 报 》 的 “ 普 鲁 士 ” 栏 。 简 讯 描 述 1844 年 2—3 月 柏林 大 学 生 起 来 反 对 强 化 反 动 秩 序 。 德 国 报 刊 特 别 是 恩 格 斯 关 注 的 《 科 伦日 报 》 对 此 作 了 报 道 。 根 据 该 报 1844 年 2 月 15 日 第 46 号 的 报 道 , 首 先在 柏 林 发 动 的 大 学 生 运 动 已 经 扩 大 到 德 国 其 他 几 个 大 学 城 ( 波 恩 、 哈勒 、 海 得 尔 堡 、 耶 拿 )。—— 第 194 页 。90 文 章 载 于 《 北 极 星 报 》 的 “ 德 国 ” 栏 。—— 第 196 页 。91 恩 格 斯 指 的 是 弗 · 阿 · 施 泰 因 曼 的 著 作 :《 十 九 世 纪 的 漫 画 和 剪 影 》1843 年 科 斯 非 尔 德 版 。—— 第 196 页 。92 大 · 弗 · 施 特 劳 斯 《 耶 稣 传 》1835— 1836 年 杜 宾 根 版 第 1—2 卷 ; 这 本书 从 黑 格 尔 左 派 的 立 场 批 判 了 宗 教 。文 章 中 提 到 的 施 特 劳 斯 《 使 徒 行 传 》 一 书 并 未 出 版 。—— 第 196页 。93 文 章 载 于 《 北 极 星 报 》 的 “ 波 兰 ” 栏 。—— 第 198 页 。94 指 1830— 1831 年 的 波 兰 起 义 。—— 第 198 页 。

注释05195 显 然 , 恩 格 斯 指 的 是 亚 · 古 罗 夫 斯 基 的 著 作 :《 俄 国 的 和 波 兰 各 省 起 义的 实 情 》1834 年 巴 黎 版 , 书 中 充 满 了 反 动 的 泛 斯 拉 夫 主 义 的 观 点 。1841年 还 出 版 了 他 的 两 本 书 :《 文 明 和 俄 国 》( 莱 比 锡 ) 和 《 论 未 来 的 波 兰 》( 柏林 )。—— 第 198 页 。96 文 章 载 于 《 北 极 星 报 》 的 “ 巴 伐 利 亚 ” 栏 。 —— 第 200 页 。97 指 “ 瓦 哈 拉 群 贤 堂 ”——1841 年 按 照 巴 伐 利 亚 国 王 路 德 维 希 一 世 的 构思 , 在 雷 根 斯 堡 附 近 修 建 的 宏 伟 建 筑 物 , 其 中 搜 集 了 几 乎 所 有 的 德 国 贤明 人 士 的 雕 像 。《 瓦 哈 拉 群 贤 录 , 瓦 哈 拉 群 贤 堂 的 创 建 人 、 巴 伐 利 亚 国 王 路 德 维 希一 世 编 》1842 年 慕 尼 黑 版 (《Walhala’s Genossen,geschildertdurch Konig Ludwig den Ersten von Bayern,den Gründer W alhala’s》.M ünchen,1842)。 这 本 旅 游 指 南 包 括 德 国 活 动 家 的 传 略 。 瓦 哈 拉 群 贤 堂搜 集 了 活 动 家 的 雕 像 。巴 伐 里 亚 的 路 德 维 希 的 诗 是 空 洞 无 物 和 矫 柔 造 作 的 诗 的 典 型 , 诗作 于 1842 年 出 版 。—— 第 201 页 。98 这 则 简 讯 载 于 “ 北 极 星 报 ” 的 《 普 鲁 士 》 栏 。—— 第 202 页 。99 《 北 极 星 报 》 的 “ 俄 国 ” 栏 刊 载 的 这 篇 通 讯 , 谈 的 是 大 臣 委 员 会 —— 沙 皇俄 国 最 高 行 政 机 构 (1802 年 至 1906 年 ) 的 人 事 变 动 。—— 第 203 页 。100 指 沙 皇 政 府 对 争 取 独 立 的 北 高 加 索 各 民 族 所 进 行 的 战 争 。 十 九 世 纪 二十 年 代 , 沙 米 尔 ( 于 1834 年 被 立 为 达 格 斯 坦 的 伊 玛 目 ) 领 导 北 高 加 索 山民 为 反 对 沙 皇 政 府 殖 民 政 策 和 地 方 封 建 主 专 横 肆 虐 而 进 行 的 解 放 运动 。 沙 米 尔 领 导 的 运 动 在 十 九 世 纪 四 十 年 代 达 到 最 高 潮 , 只 是 在 1859年 才 被 镇 压 下 去 。—— 第 203 页 。101 文 章 载 于 《 北 极 星 报 》 的 “ 法 国 ” 栏 。 它 报 道 了 1844 年 4—5 月 在 里 夫 德纪 埃 发 生 的 法 国 矿 工 的 罢 工 。—— 第 204 页 。102 1844 年 5 月 30 日 在 巴 黎 举 行 的 雅 · 拉 菲 特 的 葬 礼 ; 这 次 葬 礼 变 成 法国 共 和 党 力 量 的 大 示 威 。—— 第 204 页 。103 在 导 致 波 旁 王 朝 垮 台 的 1830 年 七 月 革 命 期 间 , 金 融 资 产 阶 级 的 温 和 的

205 马 克 思 恩 格 斯 全 集自 由 派 代 表 之 一 、 在 巴 黎 掌 权 的 内 阁 的 成 员 之 一 雅 克 · 拉 菲 特 帮 助 路易 菲 力 浦 即 奥 尔 良 公 爵 登 上 王 位 。—— 第 204 页 。104 阿 尔 及 利 亚 人 民 在 阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 领 导 下 进 行 的 反 对 法 国 征 服 者 的民 族 解 放 斗 争 , 从 1832 年 持 续 到 1847 年 , 中 间 略 有 停 顿 。 在 1839—1844 年 期 间 , 法 国 人 拥 有 相 当 大 的 军 事 优 势 , 征 服 了 阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔在 阿 尔 及 利 亚 西 部 的 国 家 , 但 是 阿 尔 及 利 亚 人 的 这 位 领 袖 利 用 摩 洛 哥苏 丹 的 援 助 , 组 织 了 游 击 斗 争 。 当 苏 丹 的 军 队 在 1844 年 法 国 和 摩 洛 哥的 战 争 中 失 败 以 后 , 阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 就 在 撒 哈 拉 绿 洲 区 隐 蔽 下 来 。1845— 1847 年 在 阿 尔 及 利 亚 西 部 举 行 的 起 义 , 是 阿 尔 及 利 亚 人 进 行 斗争 的 最 后 阶 段 , 这 次 起 义 被 法 国 殖 民 者 镇 压 下 去 ( 并 见 注 226)。 ——第 205 页 。105 载 于 《 北 极 星 报 》 的 “ 瑞 士 ” 栏 的 这 篇 文 章 , 是 恩 格 斯 论 述 瑞 士 历 史 问 题著 作 的 第 一 篇 。 文 章 反 映 的 是 1843 年 联 合 起 来 成 为 分 离 的 同 盟 —— 分离 派 同 盟 的 落 后 的 天 主 教 州 同 主 张 在 瑞 士 实 行 进 步 的 资 产 阶 级 改 革 的自 由 激 进 派 力 量 之 间 斗 争 的 初 期 阶 段 。 本 文 同 恩 格 斯 论 1847 年 瑞 士 的内 战 这 篇 著 作 有 密 切 联 系 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 4 卷 第385—393 页 )。—— 第 207 页 。106 “ 青 年 瑞 士 ”—— 三 十 年 代 中 建 立 的 瑞 士 民 主 派 和 革 命 派 的 组 织 ;1835— 1836 年 出 版 了 法 文 报 纸 (《LaJeuneSuisse》) 和 德 文 报 纸 (《DieJungeSchweiz》)。 它 和 政 治 流 亡 者 的 其 他 民 族 组 织 (“ 青 年 德 意 志 ”、“ 青年 意 大 利 ”、“ 青 年 波 兰 ” 等 等 ) 同 时 加 入 了 在 马 志 尼 倡 议 下 于 1834 年 在瑞 士 建 立 的 “ 青 年 欧 洲 ”, 其 宗 旨 是 争 取 民 族 独 立 和 在 欧 洲 各 国 建 立 共和 制 度 。—— 第 208 页 。107 文 章 载 于 《 北 极 星 报 》 的 “ 普 鲁 士 ” 栏 。 离 婚 法 草 案 是 1842 年 由 反 动 的 法的 历 史 学 派 创 始 人 之 一 萨 维 尼 (1842— 1848 年 任 普 鲁 士 修 订 法 律 大臣 ) 拟 定 的 ; 本 文 考 察 了 这 个 草 案 的 拟 定 过 程 。—— 第 209 页 。108 尽 管 离 婚 法 草 案 的 准 备 工 作 是 在 政 府 范 围 内 秘 密 进 行 的 , 马 克 思 主 编的 《 莱 茵 报 》 却 在 1842 年 10 月 20 日 公 布 了 这 个 草 案 , 从 而 引 起 了 德 国报 刊 对 草 案 进 行 广 泛 的 讨 论 。12 月 19 日 ,《 莱 茵 报 》 刊 载 了 马 克 思 《 离

注释053婚 法 草 案 》 一 文 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 182— 185页 ), 文 章 对 草 案 进 行 了 批 判 。《 莱 茵 报 》 公 布 草 案 以 及 编 辑 部 坚 决 拒 绝提 供 草 案 投 稿 人 的 姓 名 , 是 该 报 于 1843 年 3 月 被 查 封 的 原 因 之一 。—— 第 209 页 。109 议 会 ——1823 年 在 普 鲁 士 成 立 的 省 和 专 区 的 等 级 会 议 , 主 要 由 贵 族 代表 组 成 ; 其 中 城 市 和 村 镇 的 代 表 非 常 少 ; 会 议 由 国 王 召 集 , 会 议 的 职 权通 常 仅 限 于 讨 论 法 案 以 及 地 方 经 济 和 省 的 管 理 问 题 。—— 第 209 页 。110 《 北 极 星 报 》 编 辑 部 给 恩 格 斯 这 篇 文 章 补 充 了 下 面 这 段 话 :“ 现 将 摘 自 《 太 阳 报 》 的 一 段 话 作 为 上 述 文 章 的 补 充 :‘ 据 本 月 9 日布 勒 斯 劳 消 息 , 织 工 们 在 达 到 提 高 工 资 的 目 的 以 后 就 开 始 上 工 了 。 在 斗争 期 间 , 他 们 闯 入 某 些 林 区 管 理 员 的 家 里 , 拿 走 了 猎 枪 和 子 弹 , 对 其 他任 何 东 西 均 未 触 动 。’”—— 第 210 页 。111 恩 格 斯 叙 述 1844 年 夏 天 西 里 西 亚 骚 乱 的 详 情 的 文 章 , 载 于 《 北 极 星 报 》的 《 普 鲁 士 》 栏 。—— 第 211 页 。112 恩 格 斯 指 的 是 在 西 里 西 亚 织 工 中 间 广 泛 流 传 的 革 命 歌 曲 《 血 腥 的 屠杀 》。 —— 第 211 页 。113 《 大 陆 社 会 主 义 》 一 文 是 以 给 《 新 道 德 世 界 》 报 的 一 封 信 的 形 式 书 写 的 ,信 的 前 后 都 附 有 给 编 者 的 话 , 看 来 这 也 是 恩 格 斯 写 的 。—— 第 217 页 。114 恩 格 斯 指 的 是 他 于 1844 年 8 月 底 至 9 月 初 曾 在 巴 黎 逗 留 , 在 那 里 , 他同 马 克 思 会 面 , 这 次 会 面 为 他 们 的 友 谊 和 创 造 性 的 合 作 奠 定 了 基础 。—— 第 217 页 。115 指 1842 年 在 罕 考 门 ( 伦 敦 近 郊 ) 建 立 “ 康 考 尔 鸠 姆 ” 移 民 区 的 一 批 英 国空 想 社 会 主 义 者 ; 作 为 英 国 神 秘 主 义 者 詹 · 皮 · 格 里 夫 斯 的 信 徒 , 罕 考门 派 社 会 主 义 者 曾 经 宣 扬 道 德 修 身 和 禁 欲 的 生 活 方 式 ; 这 一 移 民 区 存在 的 时 间 不 长 , 很 快 就 瓦 解 了 。—— 第 217 页 。116 暗 指 法 国 在 非 洲 北 部 进 行 的 侵 略 战 争 。1844 年 8 月 , 法 国 谴 责 摩 洛 哥苏 丹 援 助 阿 尔 及 利 亚 民 族 领 袖 阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 ( 见 注 104), 并 对 摩 洛哥 也 开 始 采 取 军 事 行 动 。 苏 丹 遭 到 失 败 后 , 不 得 不 停 止 援 助 阿 卜 杜 尔

405 马 克 思 恩 格 斯 全 集卡 迪 尔 , 并 于 1845 年 签 订 了 对 法 国 有 利 的 条 约 。—— 第 218 页 。117 恩 格 斯 的 这 篇 文 章 是 为 回 答 共 产 主 义 的 反 对 者 关 于 共 产 主 义 实 际 上 不能 实 现 的 反 对 意 见 而 写 的 。 从 恩 格 斯 给 马 克 思 的 一 封 信 中 可 以 看 到 , 他在 1844 年 10 月 初 就 着 手 写 一 本 小 册 子 , 以 便 通 俗 地 叙 述 “ 共 产 主 义 在英 国 和 美 国 的 当 前 实 践 ”( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 27 卷 第 8页 )。 主 要 材 料 是 英 国 旅 行 家 欧 文 主 义 者 约 翰 · 芬 奇 的 一 组 信 , 共 二 十九 封 , 这 组 信 以 《 美 国 旅 游 札 记 》 为 标 题 刊 登 在 1844 年 1 月 13 日 至 10月 19 日 《 新 道 德 世 界 》 上 。 引 自 芬 奇 信 中 的 某 些 话 , 是 恩 格 斯 自 己 用 德文 意 译 的 。 这 篇 文 章 没 有 以 小 册 子 的 形 式 出 版 , 而 是 在 1844 年 12 月 出版 的 《 德 国 公 民 手 册 》 年 鉴 上 发 表 的 。 文 章 没 有 标 明 作 者 的 姓 名 。 恩 格 斯在 他 关 于 共 产 主 义 在 德 国 的 成 就 所 写 的 一 组 文 章 中 简 评 共 产 主 义 文 献时 提 到 过 这 篇 文 章 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 599页 )。—— 第 221 页 。118 引 自 1844 年 2 月 10 日 《 新 道 德 世 界 》 第 33 号 所 载 芬 奇 的 第 五 封信 。—— 第 225 页 。119 这 段 话 引 自 1843 年 5 月 6 日 《 北 极 星 报 》 第 286 号 发 表 的 劳 · 皮 特 基思 利 的 通 讯 《 何 处 着 手 和 如 何 着 手 。 震 教 徒 移 民 区 记 述 》(《Whereto,and how to proceed.DescriptionoftheSchaker Vilages》)。 —— 第225 页 。120 引 自 1844 年 2 月 17 日 和 24 日 《 新 道 德 世 界 》 第 34 和 35 号 所 载 芬 奇的 第 六 和 第 七 封 信 。—— 第 228 页 。121 在 这 里 和 下 面 记 述 分 离 派 的 移 民 区 时 , 利 用 了 1844 年 3 月 2 日 和 9 日《 新 道 德 世 界 》 第 36 和 37 号 上 所 载 芬 奇 的 第 八 和 第 九 封 信 。—— 第229 页 。122 一 神 论 派 或 反 三 神 论 派 是 反 对 “ 神 的 三 位 一 体 ” 的 教 条 的 宗 教 派 别 的 代表 。 这 一 宗 教 派 别 产 生 于 十 六 世 纪 , 是 人 民 群 众 和 激 进 资 产 阶 级 对 封 建教 会 的 一 种 抗 议 。 一 神 论 派 于 十 七 世 纪 传 入 英 国 和 美 国 。 它 的 教 义 反 对宗 教 的 表 面 仪 式 , 而 把 宗 教 的 道 德 伦 理 方 面 提 到 首 位 。—— 第 231 页 。

注释055123 恩 格 斯 在 记 述 欧 文 的 门 徒 于 1841 年 在 汉 普 郡 建 立 并 一 直 存 在 到 1846年 初 的 “ 协 和 ” 共 产 主 义 移 民 区 时 , 利 用 了 索 麦 维 尔 的 一 篇 短 评 , 这 篇 文章 载 于 1842 年 12 月 13 日 《 纪 事 晨 报 》, 署 名 “ 一 个 跟 在 犁 后 面 吆 喝 的人 ”。—— 第 233 页 。124 马 克 思 冠 以 《 黑 格 尔 现 象 学 的 结 构 》 标 题 的 这 一 笔 记 , 收 在 他 1844—1847 年 的 笔 记 本 中 ( 我 们 所 找 到 的 马 克 思 笔 记 本 中 的 第 一 本 笔 记 )。 笔记 中 包 括 的 四 点 基 本 思 想 , 已 经 由 马 克 思 在 《 神 圣 家 族 》 一 书 中 , 特 别是 在 《“ 观 点 ” 的 被 揭 露 了 的 秘 密 》 一 节 中 予 以 发 挥 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 104—105、243— 246 页 )。—— 第 237 页 。125 关 于 现 代 国 家 的 著 作 的 计 划 草 稿 , 作 者 未 加 标 题 , 收 在 马 克 思 1844—1847 年 的 笔 记 本 中 。 草 稿 的 基 本 点 同 马 克 思 在 1843 年 夏 天 为 自 己 在世 界 史 ( 包 括 十 八 世 纪 法 国 革 命 史 ) 方 面 作 的 《 克 罗 茨 纳 赫 笔 记 》 所 编 的名 目 索 引 的 要 点 是 一 致 的 。 同 年 秋 天 , 马 克 思 抵 达 巴 黎 以 后 , 重 新 研 究了 这 些 问 题 , 他 打 算 写 一 本 《 国 民 公 会 史 》。 为 此 他 作 了 雅 各 宾 党 人 勒 瓦瑟 尔 回 忆 录 的 摘 要 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 俄 文 版 第 40 卷 )。 他 所 收 集的 材 料 ( 大 部 分 我 们 没 有 找 到 ), 有 一 部 分 用 于 《 神 圣 家 族 》。 可 能 是 由 于想 写 一 部 关 于 法 国 革 命 的 著 作 , 他 拟 了 现 在 这 个 草 稿 。 马 克 思 在 草 稿 中不 是 简 单 地 重 述 他 为 《 克 罗 茨 纳 赫 笔 记 》 所 编 的 名 目 索 引 , 而 是 在 第 9点 中 作 了 重 要 的 补 充 :“ 为 消 灭 [Aufhebung] 国 家 和 市 民 社 会 而 斗 争 ”,也 就 是 说 , 为 废 除 剥 削 者 国 家 和 整 个 现 存 的 社 会 经 济 关 系 的 体 系 而 斗争 。—— 第 238 页 。126 马 克 思 的 这 篇 手 稿 是 他 为 评 论 德 国 资 产 阶 级 经 济 学 家 弗 · 李 斯 特 于1841 年 出 版 的 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 。 第 1 卷 。 国 际 贸 易 , 贸 易 政 策和 德 国 关 税 同 盟 》 一 书 而 写 的 文 章 的 草 稿 。 李 斯 特 在 这 本 书 中 吹 嘘 自己 要 对 政 治 经 济 学 中 流 行 的 国 际 贸 易 理 论 、 贸 易 政 策 理 论 的 错 误 的 实质 和 原 因 进 行 研 究 。 该 书 问 世 时 在 德 国 被 大 肆 宣 传 , 俨 然 成 了 追 求 财 富 、渴 望 统 治 的 年 轻 的 德 国 资 产 阶 级 的 宣 言 书 , 成 了 在 政 治 经 济 上 推 动 德 国 的“ 福 利 、 文 化 和 力 量 ” 的 良 方 。 恩 格 斯 在 1844 年 11 月 19 日 给 马 克 思 的信 中 提 到 他 打 算 写 一 本 小 册 子 批 判 这 本 书 , 而 在 1845 年 3 月 17 日 给 马克 思 的 信 中 则 赞 同 马 克 思 准 备 批 判 李 斯 特 的 理 论 观 点 的 计 划 。 恩 格 斯

605 马 克 思 恩 格 斯 全 集并 没 有 写 出 一 本 专 门 评 论 李 斯 特 的 小 册 子 , 不 过 他 的 《 在 爱 北 斐 特 的 演 说 》 中有 一 篇 演 说 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 619—621 页 ) 却 批判 了 李 斯 特 把 德 国 资 本 家 对 保 护 关 税 的 渴 望 变 成 了 体 系 。马 克 思 评 论 李 斯 特 的 文 章 也 没 有 付 印 。 现 在 保 存 的 马 克 思 的 这 篇手 稿 是 不 完 整 的 : 缺 少 第 一 张 , 显 然 上 面 有 作 者 所 拟 的 标 题 ; 第 10—21张 以 及 第 23 张 也 未 找 到 。 马 克 思 在 手 稿 中 分 析 和 援 引 了 李 斯 特 这 本 书的 第 一 卷 。 他 把 从 法 译 本 援 用 的 引 文 都 改 译 为 德 文 。 引 文 中 的 着 重 号照 例 都 是 马 克 思 加 的 。 在 每 一 张 的 开 头 他 用 阿 拉 伯 数 字 标 明 的 手 稿 页码 , 本 卷 都 放 在 方 括 号 内 。 手 稿 中 明 显 的 笔 误 在 这 次 准 备 发 表 时 作 了订 正 。 编 者 给 个 别 章 节 所 加 的 标 题 放 在 方 括 号 内 。这 篇 评 论 李 斯 特 的 文 章 的 草 稿 , 是 在 马 克 思 的 长 女 燕 妮 · 龙 格 的孙 子 长 期 保 存 的 马 克 思 遗 稿 中 发 现 的 。—— 第 239 页 。127 扬 扬 扬 格 是 古 体 诗 中 由 三 个 长 音 节 组 成 的 韵 脚 。 马 克 思 用 这 个 术 语 讽刺 地 说 明 李 斯 特 的 呆 滞 的 文 风 。—— 第 241 页 。128 关 于 塞 拉 的 著 作 , 李 斯 特 写 道 :“ 意 大 利 最 早 的 政 治 经 济 学 著 作 , 是 那 不勒 斯 的 安 东 尼 奥 · 塞 拉 的 著 作 :《 论 “ 王 国 ” 获 得 丰 富 的 金 银 的 方 法 》”( 见 李 斯 特 《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 》 第 1 卷 第 456 页 )。—— 第 244页 。129 谘 议 院 是 拿 破 仑 第 一 任 执 政 和 称 帝 时 期 法 国 的 立 法 机 关 ;1799 年 建立 ,1807 年 撤 销 。 —— 第 244 页 。130 指 亚 · 斯 密 及 其 追 随 者 。—— 第 251 页 。131 李 斯 特 在 他 这 本 书 第 208 页 用 两 个 家 长 的 例 子 说 明 他 关 于 生 产 力 和 交换 价 值 的 理 论 。 这 两 个 家 长 各 有 五 个 儿 子 , 每 年 各 有 一 笔 除 了 维 持 家 庭生 活 之 外 还 带 来 一 千 塔 勒 收 入 的 地 产 。 一 个 家 长 把 一 千 塔 勒 存 入 银 行生 息 , 强 迫 他 的 儿 子 从 事 繁 重 而 又 不 熟 练 的 劳 动 。 另 一 个 家 长 则 用 这 一千 塔 勒 让 他 的 儿 子 受 高 等 教 育 , 使 他 们 成 为 农 学 家 和 工 程 师 。 用 李 斯 特的 话 来 说 , 第 一 个 家 长 关 心 的 是 增 加 交 换 价 值 , 第 二 个 家 长 关 心 的 是 增加 生 产 力 。 李 斯 特 在 第 209 页 谈 到 基 督 教 和 一 夫 一 妻 制 是 “ 生 产 力 的 丰富 源 泉 ”。—— 第 253 页 。

注释057132 “ 售 卖 ” 一 词 的 德 文 原 文 是 “Verschacherung”;“ 让 渡 ” 一 词 的 德 文 原 文是 “Verauβerung”。 —— 第 254 页 。133 “ 买 卖 ” 一 词 的 德 文 原 文 是 “Schacher”。 —— 第 255 页 。134 马 克 思 的 这 些 提 法 , 从 一 定 意 义 上 说 , 已 经 对 《 共 产 党 宣 言 》 中 有 关 “ 工人 没 有 祖 国 ”, 决 不 能 剥 夺 他 们 所 没 有 的 东 西 这 一 论 点 有 所 设 想 。——第 256 页 。135 李 斯 特 把 “ 工 业 力 ” 理 解 为 工 厂 工 业 的 生 产 力 , 但 是 他 使 用 这 个 术 语 常常 只 指 工 厂 工 业 。—— 第 260 页 。136 暗 指 李 斯 特 的 这 一 说 法 : 他 的 “ 生 产 力 理 论 ” 应 该 与 “ 斯 密 — 萨 伊 学 派 ”所 阐 发 的 “ 交 换 价 值 ” 理 论 并 行 地 科 学 地 加 以 研 究 ( 见 李 斯 特 《 政 治 经 济学 的 国 民 体 系 》 第 187 页 )。—— 第 260 页 。137 马 克 思 指 的 是 约 · 弗 · 布 雷 的 著 作 《 劳 动 方 面 的 不 公 正 现 象 及 其 消 除办 法 , 或 强 权 时 代 和 公 理 时 代 》1839 年 里 子 版 。—— 第 265 页 。138 英 国 的 谷 物 法 ( 最 早 于 十 五 世 纪 通 过 ) 规 定 对 农 产 品 要 征 收 高 额 进 口税 , 目 的 是 使 国 内 市 场 的 农 产 品 保 持 高 价 。 十 九 世 纪 前 三 十 年 实 行 的几 种 谷 物 法 (1815 年 和 1822 年 ), 略 微 改 变 了 谷 物 进 口 的 条 件 , 而 在1828 年 实 行 了 调 节 制 : 国 内 市 场 上 谷 物 价 格 降 低 就 提 高 谷 物 进 口 税 ,反 之 , 谷 物 价 格 上 涨 就 降 低 进 口 税 。在 工 业 资 产 阶 级 同 土 地 贵 族 之 间 围 绕 着 谷 物 法 展 开 了 尖 锐 的 斗争 。 废 除 谷 物 法 的 运 动 是 由 曼 彻 斯 特 的 工 厂 主 科 布 顿 和 布 莱 特 于 1838年 创 立 的 反 谷 物 法 同 盟 领 导 的 。 同 盟 提 出 了 贸 易 完 全 自 由 的 口 号 , 从而 削 弱 土 地 贵 族 的 经 济 和 政 治 地 位 , 同 时 也 降 低 了 工 人 工 资 。1846 年 ,谷 物 法 被 废 除 。—— 第 266、281、397 页 。139 十 九 世 纪 四 十 年 代 在 美 国 曾 掀 起 土 地 改 革 、 无 偿 分 配 土 地 给 每 个 劳 动者 以 及 其 他 民 主 改 革 运 动 , 领 导 这 一 运 动 的 是 全 国 改 革 协 会 。—— 第267 页 。140 大 陆 体 系 , 也 称 大 陆 封 锁 。1806 年 拿 破 仑 第 一 颁 布 特 别 命 令 : 对 英 国 实行 经 济 封 锁 , 以 确 保 法 国 在 欧 洲 的 霸 权 。 这 项 命 令 是 英 法 资 产 阶 级 角 逐

805 马 克 思 恩 格 斯 全 集的 表 现 之 一 , 它 禁 止 和 英 伦 诸 岛 有 贸 易 、 邮 务 以 及 其 他 的 联 系 ; 禁 止 英国 及 其 殖 民 地 船 只 进 入 欧 洲 大 陆 各 港 口 。 在 命 令 施 行 期 间 封 锁 并 未 收到 很 大 成 效 ,1814 年 命 令 被 正 式 废 止 。—— 第 268 页 。141 麦 特 温 条 约 是 英 国 外 交 官 麦 特 温 于 1703 年 12 月 27 日 签 订 的 英 葡 商约 ; 根 据 该 商 约 , 英 国 毛 织 品 可 以 大 量 运 入 葡 萄 牙 , 而 葡 萄 牙 的 酒 以 优惠 的 条 件 输 入 英 国 。 李 斯 特 在 自 己 的 著 作 第 LXI、28、109— 117 页 论 述了 麦 特 温 条 约 给 葡 萄 牙 带 来 的 害 处 。—— 第 271 页 。142 《 外 国 杰 出 的 社 会 主 义 者 文 丛 》 的 计 划 收 在 1844— 1847 年 马 克 思 的 笔记 本 中 , 即 1845 年 3 月 所 作 的 笔 记 。 从 恩 格 斯 在 1845 年 2—3 月 给 马克 思 的 信 中 可 以 看 出 , 这 个 计 划 是 经 过 他 们 多 次 讨 论 的 。 但 是 , 由 于 找不 到 出 版 者 , 预 定 的 出 版 计 划 未 能 实 现 。 唯 一 完 成 的 著 作 是 由 恩 格 斯翻 译 并 附 有 他 的 前 言 和 结 束 语 的 《 傅 立 叶 论 商 业 的 片 断 》( 见 本 卷 第318— 359 页 )。—— 第 272 页 。143 社 会 小 组 (Cerclesocial)—— 巴 黎 的 民 主 主 义 知 识 分 子 的 代 表 所 建 立的 组 织 , 在 十 八 世 纪 末 法 国 革 命 的 最 初 年 代 进 行 过 活 动 。 这 个 小 组 的思 想 家 克 · 福 适 提 出 了 平 均 分 配 土 地 、 限 制 大 产 业 以 及 对 一 切 有 劳 动能 力 的 公 民 给 予 工 作 等 要 求 。 福 适 及 其 拥 护 者 对 法 国 革 命 文 献 中 所 宣布 的 形 式 上 的 平 等 的 批 判 , 使 激 进 平 民 派 “ 疯 人 派 ” 的 代 表 雅 克 · 卢 、 勒克 莱 尔 克 和 其 他 人 更 加 勇 敢 地 起 来 捍 卫 贫 穷 的 人 。—— 第 272 页 。144 无 法 确 定 马 克 思 在 这 里 所 指 的 人 或 出 处 。 但 是 这 并 不 排 斥 手 稿 中 有 笔误 。 马 克 思 可 能 指 的 是 拉 波 尔 德 ( 拉 兰 德 和 拉 波 尔 德 这 两 个 姓 的 外 文写 法 相 似 )。 在 马 克 思 笔 记 本 中 接 下 去 有 一 页 能 看 到 拉 兰 德 《 论 协 作 》一 书 的 书 名 , 而 马 克 思 在 《 资 本 论 》 第 一 卷 中 引 用 了 拉 波 尔 德 的 一 本书 :《 论 有 利 于 社 会 一 切 方 面 的 协 作 精 神 》1818 年 巴 黎 版 。—— 第 272页 。145 马 克 思 指 的 是 德 · 德 萨 米 、 茹 · 盖 伊 以 及 他 们 的 拥 护 者 , 他 在 《 神 圣 家族 》 第 六 章 中 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 167—168 页 ) 描述 了 他 们 的 唯 物 主 义 观 点 。 在 德 萨 米 思 想 影 响 下 在 四 十 年 代 建 立 的 巴贝 夫 派 的 秘 密 团 体 —— 主 要 由 工 人 组 成 的 “ 平 均 主 义 工 人 社 ”( 该 社 出

注释05 9版 了 《 平 等 论 者 》 杂 志 ), 聚 集 在 《 人 类 卫 护 者 报 》 周 围 的 人 道 派 , 都 属 于法 国 空 想 共 产 主 义 中 革 命 的 和 唯 物 主 义 的 派 别 。 早 在 1843 年 恩 格 斯 就在 《 大 陆 上 社 会 改 革 运 动 的 进 展 》 一 文 中 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文版 第 1 卷 第 580—581 页 ) 记 述 了 这 些 团 体 的 代 表 们 对 资 产 阶 级 婚 姻 和家 庭 关 系 的 批 判 。—— 第 272 页 。146 在 1844— 1847 年 的 笔 记 本 中 , 马 克 思 的 这 些 札 记 收 在 《 关 于 费 尔 巴 哈的 提 纲 》 前 面 。 —— 第 273 页 。147 这 篇 文 章 是 恩 格 斯 在 《 英 国 工 人 阶 级 状 况 》 问 世 之 后 于 1845 年 下 半 年( 大 约 在 夏 末 ) 写 成 的 。 从 标 题 , 标 号 “I” 的 小 标 题 以 及 正 文 来 看 , 恩 格 斯本 想 写 一 组 文 章 , 用 具 体 、 真 实 的 材 料 来 补 充 《 英 国 工 人 阶 级 状 况 》 一书 。 这 篇 文 章 的 主 要 材 料 来 源 是 1844 年 10 月 —1845 年 1 月 载 于 《 北极 星 报 》 的 关 于 建 筑 工 人 罢 工 的 报 道 。 恩 格 斯 在 这 篇 文 章 中 详 细 地 阐 述了 罢 工 的 过 程 。这 篇 文 章 载 于 《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》 杂 志 1846 年 一 月 号 和 二 月 号 。按 照 恩 格 斯 的 说 法 , 这 份 杂 志 “ 载 有 论 社 会 主 义 的 通 俗 论 文 和 报 道 劳 动者 的 状 况 的 文 章 ”( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 599 页 )。 恩格 斯 计 划 要 写 的 这 组 文 章 的 其 他 部 分 没 有 继 续 写 下 去 。 这 篇 文 章 在 第一 次 发 表 之 后 , 作 者 没 有 把 它 收 进 他 生 前 出 版 的 《 英 国 工 人 阶 级 状 况 》的 任 何 一 种 版 本 。—— 第 277 页 。148 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 514— 515 页 。凡 迪 门 岛 —— 欧 洲 人 原 来 称 它 为 塔 斯 马 尼 亚 岛 , 是 流 放 地 。 ——第 278 页 。149 道 勃 雷 (Dogberries)—— 在 英 国 , 人 们 借 用 莎 士 比 亚 《 无 事 烦 恼 》 一 剧 中的 人 物 的 名 字 来 称 呼 治 安 法 官 。—— 第 280 页 。150 引 自 1842 年 5 月 9 日 埃 士 顿 安 德 莱 恩 的 工 人 大 会 决 议 , 这 个 大 会 通过 了 在 1842 年 起 义 期 间 向 曼 彻 斯 特 进 发 的 决 定 ( 关 于 起 义 可 见 《 马 克思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 520 页 )。—— 第 281 页 。151 显 然 恩 格 斯 指 的 是 刊 登 在 1845 年 1 月 18 日 《 北 极 星 报 》 第 375 号 上 的《 曼 彻 斯 特 建 筑 业 协 会 的 联 合 大 会 》 一 文 。 该 文 指 出 ,1845 年 1 月 11 日

015 马 克 思 恩 格 斯 全 集为 讨 论 波 林 和 亨 弗 莱 公 司 建 筑 工 人 停 止 罢 工 的 条 件 而 召 开 的 大 会 进 行得 很 热 烈 。 关 于 这 次 罢 工 ,《 北 极 星 报 》 没 有 进 一 步 报 道 。 根 据 《 曼 彻 斯 特卫 报 》1844 年 12 月 24 日 的 报 道 , 罢 工 于 1844 年 12 月 23 日 结 束 。 雇 主不 得 不 遵 守 其 他 建 筑 工 地 上 通 行 的 劳 动 规 章 。—— 第 291 页 。152 这 篇 通 讯 是 恩 格 斯 于 1845 年 9 月 重 新 为 宪 章 派 报 纸 撰 稿 以 后 给 《 北 极星 报 》 投 寄 的 一 组 文 章 的 第 二 篇 。 恩 格 斯 由 于 在 1844 年 8 月 底 离 开 英国 并 从 事 《 英 国 工 人 阶 级 状 况 》 一 书 的 写 作 , 曾 暂 时 停 止 向 该 报 投 寄 通讯 稿 。1845 年 夏 天 (7 月 12 日 至 8 月 26 日 之 间 ), 马 克 思 和 恩 格 斯 由 布鲁 塞 尔 前 往 伦 敦 和 曼 彻 斯 特 旅 行 。 在 伦 敦 逗 留 期 间 , 他 们 会 见 了 《 北 极星 报 》 编 辑 哈 尼 (8 月 中 )。 恩 格 斯 返 回 伦 敦 以 后 , 又 不 断 为 《 北 极 星 报 》撰 稿 , 第 一 篇 文 章 是 《 最 近 发 生 的 莱 比 锡 大 屠 杀 。—— 德 国 工 人 运 动 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 627—630 页 ), 这 篇 文 章 也 同这 第 二 篇 通 讯 一 样 , 在 该 报 发 表 时 按 惯 例 注 明 为 “ 本 报 通 讯 员 来稿 ”。 —— 第 292 页 。153 恩 格 斯 所 指 的 巴 黎 木 工 的 罢 工 于 1845 年 6 月 开 始 , 持 续 了 三 个 多 月 ;历 史 上 称 作 “6 月 9 日 罢 工 ”。 罢 工 者 要 求 企 业 主 建 立 固 定 的 工 资 标 准 ,并 同 工 人 签 订 合 同 。《 改 革 报 》 广 泛 报 道 了 罢 工 以 及 后 来 对 罢 工 参 加 者的 审 判 的 情 况 , 表 达 了 法 国 民 主 力 量 对 罢 工 工 人 的 同 情 和 支 持 。——第 293 页 。154 这 篇 通 讯 评 论 了 1845 年 9 月 11 日 瑞 士 君 主 立 宪 主 义 报 纸 《 纽 沙 特 尔立 宪 主 义 者 》 第 109 号 发 表 的 一 篇 文 章 。 该 文 为 警 察 迫 害 居 住 瑞 士 的 德国 流 亡 者 提 供 了 口 实 。恩 格 斯 节 译 了 《 纽 沙 特 尔 立 宪 主 义 者 》 的 这 篇 文 章 ; 引 文 中 的 着 重号 是 恩 格 斯 加 的 。—— 第 294 页 。155 “ 青 年 德 意 志 ”—— 三 十 年 代 初 在 瑞 士 建 立 (1834 年 成 立 ) 的 德 国 流 亡者 的 秘 密 革 命 协 会 ; 它 同 “ 青 年 欧 洲 ”( 见 注 106) 这 个 组 织 有 联 系 。 最 初在 “ 青 年 德 意 志 ” 中 起 重 要 作 用 的 是 德 国 小 资 产 阶 级 流 亡 者 ( 大 学 生 、 政论 家 及 其 他 人 ), 他 们 的 目 的 是 通 过 密 谋 的 途 径 在 德 国 建 立 共 和 制 度 。不 久 , 它 的 活 动 日 益 受 到 主 张 公 开 宣 传 共 产 主 义 思 想 的 工 人 联 合 会 和共 产 主 义 俱 乐 部 的 会 员 的 影 响 。 在 三 十 年 代 中 , 由 于 德 国 流 亡 者 被 大

注释151批 驱 逐 出 瑞 士 ,“ 青 年 德 意 志 ” 的 活 动 就 停 止 了 。 它 在 瑞 士 的 民 主 州 ( 日内 瓦 、 窝 州 ) 有 几 个 继 续 进 行 活 动 的 小 组 , 它 们 在 四 十 年 代 又 把 “ 青 年 德意 志 ” 恢 复 起 来 。“ 青 年 德 意 志 ” 在 不 主 张 采 取 密 谋 策 略 的 共 产 主 义 俱乐 部 成 员 的 影 响 下 , 开 始 日 益 注 意 社 会 问 题 。—— 第 294、298 页 。156 “ 德 国 天 主 教 徒 ” 运 动 是 1844 年 在 德 国 许 多 邦 中 发 生 的 , 有 中 小 资 产 阶级 广 大 阶 层 参 加 , 教 士 约 · 隆 格 是 它 的 领 导 人 之 一 ;“ 德 国 天 主 教 徒 ” 反对 罗 马 教 皇 的 最 高 权 位 和 天 主 教 会 的 许 多 教 条 和 仪 式 , 竭 力 使 天 主 教适 应 于 发 展 中 的 德 国 资 产 阶 级 的 需 要 。“ 光 明 之 友 ” 是 1841 年 形 成 的 一 种 宗 教 派 别 , 它 反 对 在 官 方 新 教 教会 中 占 统 治 地 位 的 、 以 极 端 神 秘 为 特 征 的 虔 诚 主 义 。 这 个 宗 教 反 对 派 是十 九 世 纪 四 十 年 代 德 国 资 产 阶 级 对 德 国 反 动 制 度 不 满 的 一 种 表 现 形式 。1846 年 ,“ 光 明 之 友 ” 运 动 促 成 了 从 官 方 新 教 教 会 中 分 化 出 来 的 所谓 “ 自 由 公 理 会 ” 的 成 立 。—— 第 296 页 。157 恩 格 斯 援 引 他 自 己 的 文 章 《 最 近 发 生 的 莱 比 锡 大 屠 杀 。—— 德 国 工 人运 动 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 627—630 页 )。—— 第297 页 。158 魏 特 林 及 其 拥 护 者 于 1843 年 6 月 被 苏 黎 世 当 局 逮 捕 , 同 年 9 月 出 庭 受审 。 检 察 机 关 无 法 证 实 被 告 犯 有 叛 国 和 谋 反 的 罪 行 , 遂 以 教 唆 反 对 所 有制 和 亵 渎 宗 教 的 罪 名 将 魏 特 林 判 处 徒 刑 , 驱 逐 出 瑞 士 ; 并 将 他 的 追 随 者驱 逐 出 苏 黎 世 州 。 恩 格 斯 在 《 大 陆 上 社 会 改 革 运 动 的 进 展 》( 见 《 马 克 思恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 1 卷 第 575—593 页 ) 一 文 中 叙 述 了 魏 特 林 的 案件 。—— 第 298 页 。159 这 篇 文 章 是 马 克 思 为 民 主 派 的 月 刊 《 社 会 明 镜 》 杂 志 撰 写 的 。 恩 格 斯 曾参 与 该 杂 志 的 组 织 工 作 及 其 纲 领 的 编 写 工 作 ( 参 看 本 卷 第 413— 417 页和 注 235)。 这 篇 文 章 是 马 克 思 对 1838 年 在 巴 黎 出 版 的 珀 歇 的 四 卷 本《 回 忆 录 》 所 作 的 摘 要 ( 摘 要 由 他 自 己 译 成 德 文 )。 马 克 思 以 文 章 的 引 言部 分 和 个 别 插 入 的 段 落 对 这 些 摘 要 作 了 评 注 ; 他 所 引 用 的 是 第 一 卷 中《 论 自 杀 及 其 原 因 》 这 一 章 。 马 克 思 在 引 用 原 文 时 作 了 压 缩 和 意 译 , 而 不使 用 删 节 号 , 有 些 地 方 则 自 己 措 词 , 使 它 们 的 批 判 倾 向 更 加 尖 锐 。 马 克思 在 引 言 部 分 提 到 的 有 关 作 者 的 情 况 引 自 《 回 忆 录 》 出 版 者 勒 瓦 瑟 尔 的

215 马 克 思 恩 格 斯 全 集序 言 。在 本 卷 中 , 马 克 思 自 己 的 话 用 老 五 号 字 刊 印 , 珀 歇 一 书 的 摘 要 则 用小 五 号 字 刊 印 。 马 克 思 在 文 章 中 所 写 的 比 较 重 要 的 套 用 的 句 子 和 在 援引 时 插 入 的 其 他 字 句 以 及 他 对 句 子 的 重 新 编 排 都 作 了 脚 注 。 引 文 中 的着 重 号 照 例 都 是 马 克 思 加 的 。 这 篇 文 章 载 于 这 本 杂 志 的 一 月 号 , 并 有 马克 思 的 署 名 。—— 第 300 页 。160 指 《 商 业 地 理 大 辞 典 》, 雅 · 珀 歇 编 ,1799— 1800 年 巴 黎 版 。—— 第 303页 。161 百 日 是 指 拿 破 仑 第 一 的 第 二 次 统 治 时 期 , 从 1815 年 3 月 20 日 他 恢 复皇 位 起 ( 他 从 厄 尔 巴 岛 返 回 法 国 以 后 ) 到 同 年 6 月 22 日 即 滑 铁 卢 失 败后 四 天 重 新 退 位 为 止 。—— 第 303 页 。162 雅 · 珀 歇 《 法 国 统 计 学 原 理 》1805 年 巴 黎 版 。 显 然 , 引 文 中 误 写 或 误 印成 1807 年 。—— 第 303 页 。163 这 是 恩 格 斯 根 据 他 和 马 克 思 早 在 1845 年 初 拟 定 在 德 国 出 版 《 外 国 杰 出的 社 会 主 义 者 文 丛 》 的 计 划 , 对 沙 · 傅 立 叶 的 《 论 商 业 》 手 稿 所 作 的 摘译 。 马 克 思 草 拟 的 计 划 提 纲 表 明 , 他 们 本 来 打 算 出 版 一 套 范 围 广 泛 的 法英 作 者 的 著 作 文 丛 ( 见 本 卷 第 272 页 )。 看 来 恩 格 斯 是 1845 年 夏 天 在 布鲁 塞 尔 开 始 翻 译 手 稿 的 。 前 言 和 结 束 语 多 半 是 写 于 1845 年 秋 天 , 因 为它 们 是 对 当 时 出 版 的 某 些 “ 真 正 的 社 会 主 义 者 ” 的 著 作 的 答 复 。恩 格 斯 选 译 了 沙 · 傅 立 叶 未 完 成 的 文 稿 《 论 三 种 外 在 统 一 》 前 七 章的 若 干 片 断 。 傅 立 叶 逝 世 后 , 在 傅 立 叶 派 杂 志 《 法 郎 吉 》 的 前 两 期 (1845年 1—2 月 号 和 3—4 月 号 ) 上 第 一 次 发 表 了 这 部 著 作 的 大 部 分 。 这 部 著 作中 同 傅 立 叶 1808 年 匿 名 发 表 的 《 关 于 四 种 运 动 和 普 遍 命 运 的 理 论 》 一书 相 同 的 地 方 , 编 辑 部 用 删 节 号 代 替 , 并 标 明 了 它 们 在 该 书 中 的 页 码 。 恩格 斯 在 自 己 的 译 文 中 按 照 该 书 1841 年 版 本 恢 复 了 那 些 相 同 的 地 方 。恩 格 斯 节 译 了 这 七 章 , 省 略 之 处 并 没 有 全 用 删 节 号 标 明 , 在 个 别 地方 则 用 自 己 的 话 把 译 出 的 片 断 衔 接 起 来 。 恩 格 斯 的 译 文 有 些 地 方 是 节译 或 意 译 , 而 有 的 地 方 是 用 自 己 的 话 转 述 。恩 格 斯 对 傅 立 叶 原 文 的 重 要 插 话 均 用 脚 注 说 明 。 恩 格 斯 的 前 言 和结 束 语 用 老 五 号 字 刊 印 , 傅 立 叶 原 文 的 译 文 用 小 五 号 字 刊 印 。 引 文 中 的

注释153着 重 号 照 例 都 是 恩 格 斯 加 的 。—— 第 318 页 。164 恩 格 斯 指 的 是 罗 · 施 泰 因 的 著 作 :《 现 代 法 国 的 社 会 主 义 和 共 产 主 义 。现 代 史 随 笔 》1842 年 莱 比 锡 版 。—— 第 318 页 。165 恩 格 斯 说 的 “ 最 劣 等 的 德 国 理 论 ” 是 指 所 谓 “ 真 正 的 社 会 主 义 ”—— 它 是存 在 于 1844— 1845 年 并 在 德 国 知 识 分 子 和 手 工 业 者 中 传 播 的 小 资 产阶 级 社 会 主 义 流 派 , 是 费 尔 巴 哈 学 说 的 唯 心 主 义 方 面 和 被 阉 割 了 的 法国 空 想 社 会 主 义 的 特 殊 混 合 物 。“ 真 正 的 社 会 主 义 者 ” 把 法 国 空 想 社 会主 义 者 的 观 点 庸 俗 化 , 对 它 们 采 取 高 傲 轻 视 的 态 度 , 这 在 格 律 恩 的 《 法国 和 比 利 时 的 社 会 运 动 》(《Diesoziale Bewegung in Frankreich undBelgien》) 一 书 (1845 年 8 月 在 达 姆 施 塔 德 出 版 ) 中 格 外 明 显 。恩 格 斯 的 这 一 著 作 反 映 出 他 和 马 克 思 准 备 同 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 公开 划 清 界 线 并 批 判 它 的 代 表 人 物 的 考 虑 , 这 时 已 经 成 熟 。 马 克 思 和 恩 格斯 在 《 德 意 志 意 识 形 态 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 3 卷 ) 中 对“ 真 正 的 社 会 主 义 ” 进 行 了 详 尽 的 批 判 。—— 第 318 页 。166 这 里 指 的 是 傅 立 叶 著 作 中 关 于 幻 想 自 然 界 将 来 所 要 发 生 的 变 化 而 作 的描 写 : 海 水 的 怪 味 将 会 改 变 , 南 北 极 上 空 将 会 出 现 放 热 的 灵 光 , 野 兽 将会 变 成 有 利 于 人 类 的 牲 畜 , 等 等 。谢 利 叶 方 法 是 傅 立 叶 在 分 析 各 种 自 然 现 象 和 社 会 现 象 时 所 用 的 独特 的 分 类 法 。 特 别 是 他 想 借 助 这 种 方 法 来 发 展 新 的 社 会 科 学 , 他 把 关 于社 会 心 理 因 素 —— 情 欲 的 引 力 和 斥 力 —— 的 学 说 这 一 在 他 看 来 是 社 会发 展 的 主 要 原 则 作 为 这 门 科 学 的 基 础 。 傅 立 叶 在 这 种 方 法 中 以 及 在 运用 这 种 方 法 时 把 不 科 学 的 幻 想 的 因 素 同 合 理 的 观 察 和 辩 证 法 的 自 发 表现 混 在 一 起 了 。—— 第 320 页 。167 恩 格 斯 把 傅 立 叶 手 稿 中 的 导 言 (《 问 题 的 提 法 》) 和 第 一 章 《 商 业 方 法 的顺 序 》 的 材 料 并 入 第 一 部 分 。 开 头 引 的 几 个 片 断 , 从 “ 我 们 现 在 接 触 到 文明 时 代 最 敏 感 的 部 位 ” 起 到 “ 阻 碍 流 通 的 一 切 原 动 力 ” 止 , 摘 自 《 关 于 四种 运 动 的 理 论 》— 书 第 331— 332 页 。 —— 第 321 页 。168 傅 立 叶 所 说 的 “ 意 识 形 态 ”、“ 思 想 家 ” 是 指 十 八 世 纪 法 国 哲 学 的 一 批 模仿 者 , 为 首 的 是 自 由 主 义 思 想 家 、 经 济 学 家 和 政 治 活 动 家 安 都 昂 · 德 斯

15 4马 克 思 恩 格 斯 全 集杜 特 · 德 · 特 拉 西 , 即 1804 年 出 版 的 五 卷 本 著 作 《 意 识 形 态 原 理 》 的 作者 。—— 第 322 页 。169 在 神 圣 同 盟 各 国 ( 英 国 、 奥 地 利 、 普 鲁 士 、 俄 国 ) 举 行 的 亚 琛 会 议 (1818年 ) 上 曾 邀 请 欧 洲 最 大 银 行 的 首 脑 参 与 拟 定 法 国 在 拿 破 仑 战 败 后 的 赔款 条 件 。 会 上 决 定 , 法 国 赔 款 的 信 贷 手 续 由 英 国 的 伯 林 银 行 和 荷 兰 英国 的 霍 普 银 行 办 理 。 傅 立 叶 这 里 指 的 显 然 是 伯 林 和 霍 普 这 两 个 银 行家 。—— 第 326 页 。170 1815 年 的 联 邦 主 义 者 , 指 拿 破 仑 第 一 1815 年 从 厄 尔 巴 岛 回 来 直 到 滑铁 卢 失 败 这 一 短 暂 统 治 期 间 自 愿 支 持 他 的 人 。—— 第 326 页 。171 指 逃 离 英 国 的 投 机 家 约 翰 · 罗 所 开 设 的 专 门 银 行 经 政 府 许 可 后 于1716 年 在 法 国 发 行 的 银 行 券 。1720 年 银 行 破 产 , 罗 逃 之 夭 夭 。 因 为 事前 罗 已 经 把 这 个 银 行 转 为 国 家 财 产 , 所 以 他 的 破 产 是 国 家 破 产 的 隐 蔽形 式 。阿 西 涅 币 是 法 国 革 命 时 期 从 1789 年 12 月 起 发 行 的 有 价 证 券 。 这种 有 价 证 券 以 出 售 被 没 收 的 封 建 贵 族 和 教 会 的 财 产 ( 即 国 有 财 产 ) 所得 的 收 入 作 为 保 证 金 。 阿 西 涅 币 是 作 为 纸 币 流 通 的 。 由 于 1794 年 7 月( 热 月 9 日 ) 反 革 命 政 变 后 证 券 的 发 行 和 投 机 激 增 , 阿 西 涅 币 迅 速 贬值 。1796 年 12 月 阿 西 涅 币 停 止 发 行 。—— 第 332 页 。172 傅 立 叶 错 误 地 认 为 这 次 行 动 是 国 民 公 会 干 的 。 这 是 督 政 府 于 1797 年9 月 30 日 采 取 的 行 动 , 当 时 督 政 府 已 经 取 代 国 民 公 会 的 统 治 成 为 最 高政 府 机 构 。 督 政 府 削 减 了 全 部 国 家 债 券 的 三 分 之 二 , 认 为 只 有 三 分 之一 是 必 须 由 财 政 部 偿 还 的 , 因 此 称 之 为 三 分 之 一 公 债 值 。—— 第 332页 。173 从 “ 当 犯 罪 变 得 十 分 频 繁 时 , 人 们 就 会 习 以 为 常 , 并 且 成 为 犯 罪 行 为 的麻 木 不 仁 的 目 击 者 ” 起 到 “ 只 要 投 机 者 只 偷 盗 一 半 , 也 会 承 认 这 是 诚 实的 破 产 ” 止 , 恩 格 斯 摘 自 《 关 于 四 种 运 动 的 理 论 》 一 书 第 341— 343 页 。 其余 的 段 落 , 则 按 照 《 法 郎 吉 》 杂 志 发 表 的 文 字 。—— 第 333 页 。174 傅 立 叶 所 谓 的 法 兰 西 新 法 典 是 指 1804 年 颁 布 的 拿 破 仑 第 一 民 法 典(Codecivil)。—— 第 333 页 。

注释155175 傅 立 叶 在 手 稿 中 列 举 不 同 种 类 的 破 产 时 曾 指 出 破 产 者 的 真 实 姓 名 。 但是 《 法 郎 吉 》 杂 志 在 发 表 这 一 著 作 时 , 这 些 名 字 被 删 去 了 , 而 代 之 以 虚 构的 、 从 文 学 作 品 中 借 用 的 名 字 。 恩 格 斯 自 己 在 脚 注 中 指 出 了 这 一 点 ( 见本 卷 第 351 页 )。—— 第 334 页 。176 暗 指 十 六 世 纪 至 十 七 世 纪 初 的 西 班 牙 耶 稣 会 教 徒 、 神 学 家 托 马 斯 · 桑切 斯 的 著 作 《 论 神 圣 的 婚 姻 秘 密 》, 这 部 著 作 以 精 细 的 诡 辩 和 近 似 淫 诲的 大 胆 描 写 著 称 。—— 第 339 页 。177 从 “ 银 行 家 多 朗 特 拥 有 两 百 万 法 郎 ” 起 到 第 13 条 最 后 一 段 (“ 用 法 庭 对付 那 些 一 下 子 就 盗 窃 数 百 万 金 钱 的 人 !”) 止 , 恩 格 斯 摘 自 《 关 于 四 种 运动 的 理 论 》 一 书 第 343—346 页 。 —— 第 340 页 。178 从 “ 犹 太 人 伊 斯 加 里 约 带 着 十 万 法 郎 资 本 来 到 法 国 ” 起 到 “ 每 一 个 人 都贪 婪 地 抓 住 不 受 惩 罚 的 盗 窃 机 会 ” 止 , 恩 格 斯 摘 自 《 关 于 四 种 运 动 的 理论 》 一 书 第 348— 351 页 。 —— 第 344 页 。179 天 主 教 举 行 祈 祷 仪 式 时 在 华 盖 下 隆 重 地 抬 着 所 谓 的 圣 餐 。—— 第 350页 。180 波 克 为 法 国 南 部 的 小 城 , 以 一 年 一 度 的 盛 大 集 市 闻 名 。—— 第 351 页 。181 从 “ 小 商 人 斯 嘉 本 ” 到 第 34 条 末 尾 , 恩 格 斯 摘 自 《 关 于 四 种 运 动 的 理 论 》一 书 第 346—347 页 。—— 第 352 页 。182 在 《 法 郎 吉 》 杂 志 3—4 月 号 除 载 有 恩 格 斯 提 到 的 《 论 三 种 外 在 统 一 》 手稿 的 三 章 ( 第 八 一 十 章 ) 以 外 , 还 载 有 手 稿 第 十 一 — 十 八 章 , 其 中 和 《 关于 四 种 运 动 的 理 论 》 一 书 中 相 同 的 章 节 均 删 去 。—— 第 355 页 。183 恩 格 斯 把 黑 格 尔 在 他 的 《 历 史 哲 学 》 中 所 描 述 的 历 史 发 展 的 情 景 同 中 世纪 基 督 教 封 建 主 义 的 世 界 史 分 期 法 作 了 讽 刺 性 的 对 比 , 这 种 分 期 法 把世 界 史 划 分 为 四 个 帝 国 : 亚 述 巴 比 伦 帝 国 、 米 太 波 斯 帝 国 、 希 腊 马 其 顿帝 国 和 罗 马 帝 国 ( 罗 马 帝 国 又 包 括 了 日 耳 曼 民 族 的 神 圣 罗 马 帝 国 等 不同 形 式 , 罗 马 帝 国 似 乎 是 存 在 到 世 纪 末 )。 按 照 黑 格 尔 的 理 解 , 以 绝 对 观念 或 世 界 精 神 的 自 我 认 识 过 程 为 基 础 的 世 界 史 经 历 了 三 个 主 要 阶 段 ,即 小 亚 细 亚 和 古 埃 及 的 历 史 、 希 腊 罗 马 世 界 的 历 史 、 日 耳 曼 民 族 的 历

615 马 克 思 恩 格 斯 全 集史 。 至 于 那 些 历 史 不 能 纳 入 三 分 法 模 式 的 民 族 , 黑 格 尔 把 它 们 称 为 非 历史 的 民 族 。—— 第 356 页 。184 恩 格 斯 指 亨 · 威 · 凯 泽 尔 的 著 作 《 财 产 的 个 性 》1843 年 不 来 梅版 。—— 第 357 页 。185 指 普 鲁 士 许 多 城 市 在 1844— 1845 年 根 据 德 国 自 由 资 产 阶 级 的 倡 议 而成 立 的 争 取 改 善 工 人 阶 级 状 况 的 团 体 , 其 目 的 是 诱 使 德 国 工 人 放 弃 争取 自 己 的 阶 级 利 益 的 斗 争 。 尽 管 统 治 阶 级 竭 力 给 这 些 团 体 涂 上 无 害 的人 道 主 义 色 彩 , 这 些 团 体 的 出 现 还 是 唤 醒 了 城 市 群 众 的 政 治 积 极 性 , 引起 了 德 国 广 大 社 会 阶 层 对 社 会 问 题 的 注 意 。 普 鲁 士 政 府 慑 于 这 些 团 体的 活 动 具 有 它 所 意 料 不 到 的 倾 向 , 遂 于 1845 年 春 以 不 批 准 它 们 的 章程 、 禁 止 它 们 继 续 活 动 为 理 由 匆 匆 予 以 取 缔 。—— 第 357、413 页 。186 指 马 克 思 和 恩 格 斯 打 算 出 版 的 《 外 国 杰 出 的 社 会 主 义 者 文 丛 》( 见 注142)。 他 们 准 备 吸 收 社 会 主 义 运 动 的 其 他 活 动 家 参 加 《 文 丛 》 的 出 版 工作 , 其 中 就 有 赫 斯 。 但 是 由 于 赫 斯 的 思 想 立 场 不 坚 定 , 成 了 “ 真 正 的 社会 主 义 ” 的 鼓 吹 者 之 一 , 使 马 克 思 、 恩 格 斯 无 法 同 他 以 及 一 些 德 国 刊 物的 其 他 许 多 出 版 者 和 编 者 合 作 , 而 且 这 也 是 《 文 丛 》 未 能 出 版 的 原 因 之一 。—— 第 359 页 。187 恩 格 斯 的 这 些 札 记 手 稿 显 然 是 为 写 作 《 德 意 志 意 识 形 态 》 第 一 卷 第 一 章作 的 准 备 , 大 约 写 于 1845 年 11 月 。 札 记 中 引 用 了 路 · 费 尔 巴 哈 的 著 作《 未 来 哲 学 原 理 》1843 年 苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版 。 —— 第 360 页 。188 沙 · 傅 立 叶 的 著 作 中 的 用 语 , 见 《 关 于 四 种 运 动 和 普 遍 命 运 的 理 论 》 第12 章 , 结 束 语 。—— 第 360 页 。189 路 · 费 尔 巴 哈 《 路 德 所 说 的 信 仰 的 本 质 。 对 〈 基 督 教 的 本 质 〉 的 补 充 》1844 年 莱 比 锡 版 。—— 第 362 页 。190 这 篇 匿 名 发 表 的 短 评 是 《 神 圣 家 族 》 的 作 者 针 对 布 · 鲍 威 尔 对 该 书 的 批评 所 作 的 回 答 , 鲍 威 尔 的 批 评 包 括 在 《 评 路 德 维 希 · 费 尔 巴 哈 》 一 文 中 。布 · 鲍 威 尔 的 文 章 发 表 在 《 维 干 德 季 刊 》1845 年 第 3 卷 。 短 评 的 文 字 同《 德 意 志 意 识 形 态 》 第 一 卷 第 二 章 中 的 一 处 文 字 部 分 相 同 ( 见 《 马 克 思 恩

注释157格 斯 全 集 》 中 文 版 第 3 卷 第 109—111 页 )。—— 第 364 页 。191 对 《 神 圣 家 族 》 的 这 篇 评 论 匿 名 载 于 《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》 杂 志 1845 年5 月 号 。 —— 第 364 页 。192 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 27—67、135— 150、151— 159、169— 170 页 及 以 下 各 页 。—— 第 365 页 。193 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 126— 136 页 。 —— 第 366 页 。194 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 136—138 页 。—— 第 367 页 。195 本 卷 发 表 的 《 德 意 志 意 识 形 态 》 第 一 卷 手 稿 片 断 发 现 于 1962 年 , 并 用 原文 载 于 《 社 会 历 史 国 际 评 论 》 杂 志 1962 年 第 7 卷 第 1 部 分 。 第 三 章 的 片断 写 在 两 页 手 稿 上 , 本 卷 第 一 次 予 以 发 表 。 这 个 片 断 的 上 文 见 《 马 克 思恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 3 卷 第 217 页 ( 前 两 段 )。 —— 第 368 页 。196 这 里 谈 到 的 奥 顿 主 教 ( 达 来 朗 ) 于 1789 年 7 月 4 日 提 出 的 提 案 , 目 的 在于 扩 大 国 民 议 会 的 权 限 。 根 据 这 个 提 案 , 议 会 中 的 辩 论 不 应 限 于 每 个 等级 的 选 民 在 三 级 会 议 召 开 时 交 给 自 己 代 表 的 所 谓 委 托 书 (cahiersdedolèances) 中 所 包 含 的 问 题 ; 应 当 承 认 代 表 有 权 按 照 他 们 自 己 的 意 见 决定 任 何 问 题 。—— 第 370 页 。197 司 法 区 (Bailiages)—— 革 命 前 法 国 的 司 法 区 , 这 些 区 在 三 级 会 议 的 选举 期 间 也 是 选 区 。按 等 级 划 分 的 单 位 (Divisionsdesordres)—— 按 贵 族 、 僧 侣 和 第 三等 级 来 划 分 的 单 位 , 每 个 司 法 区 都 划 成 这 三 个 单 位 。 文 中 提 到 的 431 这个 数 字 , 看 来 不 确 切 , 应 当 是 531 个 按 等 级 划 分 的 单 位 。—— 第 370页 。198 网 球 厅 (Jeudepaume)—— 凡 尔 赛 的 一 个 球 场 。1789 年 6 月 20 日 第 三等 级 的 代 表 ( 他 们 在 6 月 17 日 宣 布 自 己 为 国 民 议 会 ) 在 这 个 厅 集 会 , 并且 庄 严 宣 誓 , 不 通 过 法 国 宪 法 决 不 解 散 。御 临 法 院 (Lit dejustice)—— 有 国 王 出 席 的 最 高 法 院 ( 革 命 前 法国 的 最 高 司 法 行 政 机 关 ) 的 会 议 , 它 使 得 国 王 的 命 令 必 须 注 册 才 能 具 有法 律 效 力 。 这 里 所 说 的 是 1789 年 6 月 23 日 的 三 级 会 议 的 一 次 会 议 ,

815 马 克 思 恩 格 斯 全 集国 王 在 会 上 宣 布 , 第 三 等 级 于 6 月 17 日 通 过 的 决 议 无 效 , 并 要 求 代 表们 立 即 解 散 。 但 是 代 表 们 拒 绝 离 开 会 场 , 继 续 进 行 辩 论 。—— 第 371页 。199 引 自 麦 克 斯 · 施 蒂 纳 《 唯 一 者 及 其 所 有 物 》1845 年 莱 比 锡 奥 托 · 维 干德 出 版 公 司 版 第 145 页 。 —— 第 372 页 。200 共 产 主 义 信 条 草 案 是 1847 年 6 月 2—9 日 在 伦 敦 召 开 的 共 产 主 义 者 同盟 第 一 次 代 表 大 会 上 讨 论 的 纲 领 性 文 件 。 这 一 文 件 是 同 章 程 草 案 和 第一 次 代 表 大 会 致 同 盟 盟 员 的 通 告 信 ( 见 本 卷 第 419— 437 页 ) 于 1968 年在 共 产 主 义 者 同 盟 的 积 极 活 动 家 约 阿 希 姆 · 弗 里 德 里 希 · 马 尔 滕 斯 的文 稿 中 发 现 的 。 找 到 的 手 稿 , 除 了 添 写 的 几 个 字 、 最 后 一 句 话 和 代 表 大会 主 席 及 秘 书 的 签 名 , 都 出 自 恩 格 斯 的 手 笔 。恩 格 斯 积 极 参 加 了 代 表 大 会 ( 马 克 思 未 能 去 伦 敦 ), 这 一 点 从 代 表大 会 的 工 作 和 各 项 决 议 中 可 以 看 出 。 同 盟 改 名 为 共 产 主 义 者 同 盟 , 正 义者 同 盟 原 来 的 口 号 “ 人 人 皆 兄 弟 ” 改 为 具 有 阶 级 性 的 新 口 号 “ 全 世 界 无产 者 , 联 合 起 来 !”1847 年 6 月 9 日 代 表 大 会 最 后 一 次 全 会 肯 定 了 同 盟章 程 草 案 和 这 一 纲 领 草 案 。共 产 主 义 者 信 条 草 案 同 章 程 草 案 一 起 被 分 发 到 同 盟 各 支 部 去 进 行讨 论 , 讨 论 结 果 则 在 第 二 次 代 表 大 会 最 后 批 准 纲 领 和 章 程 时 给 以 考 虑 。1847 年 10 月 底 恩 格 斯 在 信 条 原 文 的 基 础 上 拟 定 了 另 一 个 更 加 完 善 的共 产 主 义 者 同 盟 纲 领 草 案 ——《 共 产 主 义 原 理 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全集 》 第 4 卷 第 357—374 页 )。 恩 格 斯 利 用 信 条 原 文 这 一 点 可 直 接 从 下 述情 况 得 到 证 明 : 信 条 和 《 原 理 》 有 许 多 地 方 车 行 文 上 是 一 致 的 ; 对 《 原 理 》中 某 些 问 题 的 回 答 , 恩 格 斯 决 定 保 留 信 条 中 的 原 有 答 案 。—— 第 373页 。201 马 克 思 和 恩 格 斯 在 四 十 至 五 十 年 代 ( 在 马 克 思 制 定 出 剩 余 价 值 理 论 以前 ) 所 写 的 著 作 中 使 用 过 “ 劳 动 价 值 ”、“ 劳 动 价 格 ”、“ 出 卖 劳 动 ” 这 样 的概 念 , 正 如 1891 年 恩 格 斯 在 为 马 克 思 的 《 雇 佣 劳 动 与 资 本 》 这 本 小 册 子所 写 的 导 言 中 指 出 的 :“ 从 后 来 一 些 著 作 的 观 点 来 看 ”, 这 些 概 念 “ 是 不妥 当 的 , 甚 至 是 不 正 确 的 ”。 自 从 马 克 思 确 定 了 工 人 出 卖 给 资 本 家 的 不是 自 己 的 劳 动 而 是 自 己 的 劳 动 力 以 后 , 这 些 概 念 的 使 用 就 精 确 了 。 马 克

注释15 9思 和 恩 格 斯 在 后 来 的 著 作 中 使 用 的 是 “ 劳 动 力 价 值 ”、“ 劳 动 力 价 格 ”、“ 出 卖 劳 动 力 ” 等 概 念 。—— 第 374 页 。202 这 个 文 件 显 然 是 马 克 思 打 算 于 1847 年 9 月 18 日 在 布 鲁 塞 尔 的 经 济 学家 会 议 上 发 表 的 演 说 的 部 分 草 稿 。 马 克 思 在 会 上 没 有 得 到 发 言 的 机 会 ,会 议 闭 幕 以 后 , 他 就 把 演 说 整 理 一 下 准 备 发 表 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》中 文 版 第 4 卷 第 282— 284 页 )。 草 稿 是 马 克 思 以 摘 记 的 形 式 写 在 第 10本 笔 记 本 的 最 后 一 页 上 的 , 基 本 上 完 成 于 1845 年 下 半 年 和 1846 年 初 。手 稿 中 有 几 处 由 于 墨 渍 而 无 法 辨 认 。 在 文 件 的 下 边 以 及 页 边 有 恩 格 斯画 的 几 幅 像 , 显 然 画 的 是 经 济 学 家 会 议 的 参 加 者 。—— 第 381 页 。203 这 份 手 稿 片 断 保 存 在 马 克 思 的 一 本 包 括 有 《 工 资 》 手 稿 并 注 明 日 期 为1847 年 12 月 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 6 卷 第 635—660 页 )的 笔 记 本 中 。 在 保 存 下 来 的 手 稿 和 书 信 中 没 有 确 切 资 料 谈 到 这 个 片 断同 马 克 思 其 他 著 作 的 联 系 。 可 以 这 样 推 测 : 这 个 片 断 或 者 是 马 克 思 为1848 年 1 月 9 日 在 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 会 议 上 做 的 《 关 于 自 由 贸 易 的 演说 》 准 备 的 纲 要 ( 见 本 卷 第 478—480 页 ), 或 者 是 他 为 1847 年 12 月 在布 鲁 塞 尔 德 国 工 人 协 会 中 的 几 次 政 治 经 济 学 讲 演 准 备 的 纲 要 ( 见 注265)。文 中 马 克 思 援 用 的 几 处 引 文 引 自 他 于 1847 年 夏 天 摘 抄 的 一 本 笔记 。 这 本 笔 记 的 内 容 是 对 古 · 居 利 希 的 著 作 《 关 于 现 代 主 要 商 业 国 家的 商 业 、 工 业 和 农 业 的 历 史 叙 述 》1830— 1845 年 耶 拿 版 第 1—5 卷 所 作的 摘 要 。 上 述 引 文 见 该 书 第 1 卷 。 手 稿 中 把 作 者 姓 氏 的 第 一 个 字 母 G写 成 J( 马 克 思 往 往 把 Gülich 写 成 Jülich)。 马 克 思 在 写 《 共 产 党 宣 言 》 时曾 使 用 过 这 些 材 料 ; 在 第 一 章 中 曾 对 个 别 思 想 和 概 括 有 所 探 讨 。——第 382 页 。204 《 共 产 党 宣 言 》 第 三 章 计 划 草 稿 是 马 克 思 写 在 《 工 资 》 的 手 稿 ( 见 上 注 ) 这本 笔 记 本 的 封 页 上 的 ; 笔 记 本 上 还 注 有 “1847 年 12 月 于 布 鲁 塞尔 ”。—— 第 384 页 。205 在 《 共 产 党 宣 言 》 的 最 后 文 本 中 没 有 反 映 第 5、6 点 的 内 容 。—— 第 384页 。

025 马 克 思 恩 格 斯 全 集206 这 份 手 稿 是 保 存 下 来 的 唯 一 的 一 页 《 共 产 党 宣 言 》 草 稿 。1848 年 1 月 底送 到 伦 敦 付 印 的 誊 清 的 手 稿 没 有 保 存 下 来 。 这 一 页 手 稿 部 分 是 谈 《 宣言 》 第 一 章 的 内 容 , 而 主 要 是 谈 第 二 章 的 内 容 。—— 第 385 页 。207 恩 格 斯 的 这 篇 通 讯 是 赖 德 律 洛 兰 在 法 国 选 举 改 革 派 1847 年 11 月 7日 在 利 尔 宴 会 上 发 表 的 演 说 的 译 文 。 译 文 译 自 1847 年 11 月 10 日 《 改革 报 》 的 报 道 , 略 有 删 节 。 —— 第 387 页 。208 1835 年 的 九 月 法 令 颁 布 于 七 月 王 朝 时 期 , 限 制 了 陪 审 人 员 的 裁 判 活动 , 加 强 了 对 进 步 报 刊 的 镇 压 措 施 。—— 第 389 页 。209 《 法 国 的 改 革 运 动 。—— 第 戎 宴 会 》 一 文 , 是 把 1847 年 12 月 30 日 《 德意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 所 载 恩 格 斯 的 通 讯 《 路 易 · 勃 朗 在 第 戎 宴 会 上 的 演说 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 4 卷 第 423— 426 页 ) 加 以 扩 充 而成 的 文 稿 。 文 中 记 述 的 宴 会 举 行 于 1847 年 11 月 21 日 , 有 关 这 次 宴 会的 报 道 载 于 1847 年 11 月 24 和 25 日 的 《 改 革 报 》。 —— 第 391 页 。210 指 路 易 十 六 的 政 府 在 美 国 独 立 战 争 时 期 (1775— 1783) 同 美 国 于 1778年 缔 结 的 军 事 同 盟 , 以 及 法 国 远 征 军 和 海 上 舰 队 参 与 反 对 英 国 —— 法国 在 贸 易 和 开 拓 殖 民 地 方 面 的 竞 争 者 —— 的 军 事 行 动 。—— 第 392页 。211 暗 指 法 兰 西 共 和 国 部 队 于 1795 年 1 月 开 入 尼 德 兰 领 土 , 支 持 当 地 反 对威 廉 五 世 总 督 的 贵 族 制 度 的 起 义 。 总 督 被 推 翻 以 后 , 成 立 了 巴 达 维 亚 共和 国 (1795—1806), 不 久 该 共 和 国 沦 为 拿 破 仑 法 国 的 附 庸 。—— 第392 页 。212 恩 格 斯 使 用 “ 世 界 主 义 ”、“ 世 界 主 义 的 ” 这 两 个 词 是 指 “ 摆 脱 民 族 狭 隘 性和 民 族 偏 见 的 ” 意 思 。—— 第 393 页 。213 恩 格 斯 在 这 篇 文 章 中 主 要 集 中 批 判 路 易 · 勃 朗 所 说 的 似 乎 法 国 是 独 一无 二 的 文 化 传 播 者 这 一 民 族 主 义 的 论 点 , 并 没 有 打 算 在 同 勃 朗 的 论 战中 揭 露 资 本 主 义 国 家 在 经 济 落 后 的 国 家 里 传 播 的 资 产 阶 级 “ 文 明 ” 的 实质 。 马 克 思 和 恩 格 斯 在 以 后 论 述 印 度 、 爱 尔 兰 、 中 国 、 伊 朗 等 的 书 信 和 文章 中 指 出 , 这 些 国 家 被 拖 入 资 本 主 义 关 系 之 中 , 是 由 于 资 本 主 义 国 家 对它 们 进 行 殖 民 奴 役 , 由 于 它 们 变 成 了 殖 民 地 所 属 国 的 农 业 原 料 附 属 地 ,

注释251殖 民 者 无 耻 地 掠 夺 它 们 的 天 然 财 富 并 残 酷 地 剥 削 这 些 国 家 的 人 民 群众 。—— 第 393 页 。214 英 国 同 西 班 牙 在 十 六 世 纪 下 半 叶 的 殖 民 竞 争 , 是 和 1566— 1609 年 的 尼德 兰 革 命 事 件 紧 密 地 交 织 在 一 起 的 。1588 年 西 班 牙 “ 无 敌 舰 队 ” 的 覆 灭以 及 英 国 人 打 败 西 班 牙 人 等 其 他 胜 利 , 使 荷 兰 共 和 国 ( 联 合 省 共 和 国 )便 于 对 西 班 牙 专 制 主 义 在 尼 德 兰 这 一 地 区 恢 复 其 统 治 的 企 图 进 行 抵制 。 在 和 西 班 牙 的 战 争 中 , 英 国 人 和 荷 兰 人 在 这 一 时 期 经 常 作 为 盟 友 共同 作 战 。—— 第 393 页 。215 指 十 七 世 纪 中 叶 的 英 国 革 命 , 它 导 致 在 英 国 建 立 起 资 产 阶 级 制度 。—— 第 393 页 。216 在 英 国 1381 年 农 民 起 义 ( 瓦 特 · 泰 勒 起 义 ) 的 参 加 者 中 流 行 的 两 行 诗 ,这 次 起 义 的 一 位 思 想 家 约 翰 · 博 尔 在 向 起 义 农 民 进 行 宣 传 鼓 动 时 曾 广泛 加 以 引 用 。 它 显 然 是 套 用 了 十 四 世 纪 英 国 诗 人 汉 波 尔 的 理 查 · 罗 尔的 一 首 诗 。—— 第 395 页 。217 圣 约 同 盟 派 即 十 六 和 十 七 世 纪 苏 格 兰 的 喀 尔 文 教 派 , 他 们 为 了 保 护 自己 的 宗 教 不 受 倾 向 天 主 教 的 贵 族 集 团 的 侵 害 , 缔 结 了 特 别 的 协 议 和 盟约 ( 圣 约 同 盟 )。 在 十 七 世 纪 英 国 革 命 的 前 夕 , 圣 约 同 盟 成 了 组 织 苏 格 兰人 为 反 对 斯 图 亚 特 王 朝 的 专 制 制 度 、 争 取 自 己 国 家 独 立 而 进 行 斗 争 的政 治 形 式 和 思 想 形 式 。—— 第 395 页 。218 指 1847 年 秋 在 布 鲁 塞 尔 成 立 民 主 协 会 。 该 协 会 把 无 产 阶 级 革 命 者 ( 主要 是 德 国 的 革 命 流 亡 者 ) 和 资 产 阶 级 的 以 及 小 资 产 阶 级 的 民 主 派 先 进分 子 团 结 在 自 己 的 队 伍 中 。 马 克 思 和 恩 格 斯 对 协 会 的 成 立 起 了 积 极 的作 用 。1847 年 11 月 15 日 , 马 克 思 被 选 为 该 协 会 的 副 主 席 ( 比 利 时 的 民主 主 义 者 律 · 若 特 兰 被 选 为 主 席 )。 在 马 克 思 的 影 响 下 , 布 鲁 塞 尔 民 主协 会 成 了 国 际 民 主 主 义 运 动 的 中 心 之 一 。 协 会 组 成 后 不 久 就 开 始 讨 论召 开 国 际 民 主 派 代 表 会 议 问 题 , 以 便 在 革 命 事 件 迫 近 的 情 势 下 加 强 欧洲 革 命 力 量 的 国 际 团 结 。 马 克 思 和 恩 格 斯 积 极 地 参 加 了 这 次 代 表 会 议的 筹 备 工 作 。 马 克 思 在 伦 敦 逗 留 期 间 , 在 共 产 主 义 者 同 盟 第 二 次 代 表 大会 上 , 与 宪 章 派 领 导 人 以 及 流 亡 在 伦 敦 的 无 产 阶 级 和 民 主 派 的 代 表 就

225 马 克 思 恩 格 斯 全 集有 关 代 表 会 议 问 题 顺 利 地 进 行 了 磋 商 。 显 然 , 恩 格 斯 和 法 国 的 社 会 主 义者 以 及 民 主 派 也 进 行 了 类 似 的 磋 商 。1848 年 初 达 成 了 协 议 , 预 定 于1848 年 8 月 25 日 比 利 时 革 命 十 八 周 年 时 在 布 鲁 塞 尔 召 开 代 表 会 议 。但 是 由 于 1848 年 2 月 在 欧 洲 开 始 的 革 命 事 件 , 这 个 计 划 没 有 实 现 。 在法 国 资 产 阶 级 二 月 革 命 时 期 , 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 的 无 产 阶 级 派 得 以 武装 比 利 时 工 人 , 并 开 展 争 取 民 主 共 和 国 的 斗 争 。 但 是 在 马 克 思 于 1848年 3 月 初 被 驱 逐 出 布 鲁 塞 尔 以 及 比 利 时 当 局 惩 治 了 协 会 中 最 革 命 的 分子 以 后 , 比 利 时 的 资 产 阶 级 民 主 主 义 者 就 未 能 领 导 劳 动 群 众 反 对 君 主政 体 的 运 动 。 民 主 协 会 的 活 动 带 有 更 狭 窄 的 纯 地 方 性 质 , 到 1849 年 它的 活 动 实 际 上 已 告 停 止 。—— 第 395、477 页 。219 这 一 篇 和 后 面 一 篇 ( 见 本 卷 第 406—409 页 ) 关 于 宪 章 运 动 的 通 讯 是 恩格 斯 为 法 国 民 主 派 《 改 革 报 》 写 的 。 他 于 1847— 1848 年 为 该 报 撰 稿 , 竭力 利 用 它 来 宣 传 共 产 主 义 思 想 和 团 结 欧 洲 各 国 无 产 阶 级 的 和 民 主 派 的力 量 。 首 先 , 恩 格 斯 打 算 在 法 国 广 泛 传 播 宪 章 运 动 以 及 宪 章 派 刊 物 特 别是 《 北 极 星 报 》 的 资 料 。 恩 格 斯 的 通 讯 或 他 从 该 报 选 用 并 译 成 法 文 的 报告 , 曾 以 《 宪 章 运 动 》、《 宪 章 派 的 鼓 动 》 等 标 题 刊 登 在 《 改 革 报 》 上 , 通 常还 附 有 “ 伦 敦 来 信 ” 这 样 的 编 辑 部 开 场 白 。 在 为 《 改 革 报 》 撰 稿 期 间 ( 从1847 年 10 月 到 1848 年 1 月 ), 共 发 表 了 七 篇 恩 格 斯 的 通 讯 ( 其 中 五 篇见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 4 卷 ), 并 且 还 在 他 的 协 助 下 转 载 了 其他 报 纸 上 刊 登 的 马 克 思 的 一 些 文 章 。 恩 格 斯 的 文 章 , 他 所 宣 传 的 宪 章 运动 的 经 验 , 促 使 法 国 的 共 和 派 和 小 资 产 阶 级 社 会 主 义 者 的 报 纸 在 一 定程 度 上 克 服 了 民 族 闭 关 主 义 , 并 对 这 一 报 纸 的 读 者 —— 法 国 工 人 阶 级的 代 表 和 具 有 激 进 倾 向 的 中 间 阶 层 —— 发 生 了 革 命 化 的 影 响 。—— 第397 页 。220 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 的 告 工 人 书 是 在 1848 年 1 月 3 日 协 会 会 议 上 通 过的 , 并 发 表 于 1848 年 1 月 8 日 《 北 极 星 报 》 第 533 号 。 恩 格 斯 在 下 面 引用 时 做 了 一 些 删 节 。“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 是 宪 章 运 动 左 翼 代 表 人 物 和 革 命 流 亡 者 ( 正 义者 同 盟 的 盟 员 等 ) 为 了 在 各 国 民 主 运 动 之 间 建 立 密 切 联 系 而 于 1845 年在 伦 敦 成 立 的 国 际 性 民 主 团 体 。1845 年 夏 天 正 在 英 国 的 马 克 思 和 恩 格

注释253斯 , 参 加 了 将 于 1845 年 9 月 22 日 召 开 的 各 国 民 主 派 会 议 的 筹 备 工 作 ;这 个 协 会 实 际 上 就 是 在 这 次 会 议 上 成 立 的 。 马 克 思 和 恩 格 斯 由 于 离 开伦 敦 而 没 有 出 席 这 次 会 议 。 他 们 同 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 保 持 着 经 常 的 联系 , 竭 力 从 思 想 上 影 响 协 会 的 无 产 阶 级 核 心 ( 这 个 核 心 在 1847 年 参 加了 共 产 主 义 者 同 盟 ), 并 通 过 协 会 以 无 产 阶 级 国 际 主 义 和 科 学 共 产 主 义的 精 神 来 影 响 宪 章 运 动 的 参 加 者 。 协 会 的 活 动 持 续 到 1853 年 。—— 第397 页 。221 人 民 宪 章 包 括 宪 章 派 的 各 项 要 求 , 是 1838 年 5 月 8 日 作 为 准 备 提 交 议会 的 一 项 法 律 草 案 公 布 的 ; 宪 章 包 括 以 下 六 点 : 普 选 权 ( 赋 予 年 满 二 十一 岁 的 男 子 ); 议 会 每 年 选 举 一 次 ; 秘 密 投 票 ; 各 选 区 一 律 平 等 ; 取 消 议员 候 选 人 的 财 产 资 格 限 制 ; 发 给 议 员 薪 金 。1839 年 和 1842 年 宪 章 派 要求 通 过 人 民 宪 章 的 请 愿 书 都 被 议 会 否 决 。1847— 1848 年 宪 章 派 重 新 展开 了 争 取 通 过 宪 章 的 群 众 运 动 。—— 第 397、463 页 。222 指 的 是 英 国 1830— 1831 年 争 取 议 会 改 革 的 运 动 。 根 据 1832 年 通 过 的改 革 法 案 , 城 市 中 年 收 入 不 少 于 10 英 镑 的 房 产 所 有 者 和 承 租 人 , 都 得到 投 票 权 。 争 取 改 革 斗 争 中 的 主 力 无 产 阶 级 和 小 资 产 阶 级 , 却 没 有 得 到选 举 权 。—— 第 397 页 。223 第 一 次 在 本 卷 发 表 的 《 法 国 的 局 势 》 这 篇 短 文 曾 经 未 加 署 名 载 于 1848年 1 月 16 日 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》。 从 文 章 的 内 容 能 证 明 作 者 是 马 克思 , 因 为 文 章 中 对 法 国 资 产 阶 级 的 写 照 以 及 对 无 产 阶 级 这 个 在 法 国 实行 革 命 并 将 革 命 进 行 到 底 的 唯 一 阶 级 的 作 用 的 评 价 , 都 同 马 克 思 和 恩格 斯 的 观 点 相 一 致 。 马 克 思 不 止 一 次 地 采 用 问 答 形 式 来 写 自 己 的 政 论文 章 , 特 别 是 发 表 在 《 新 莱 茵 报 》 上 的 文 章 。 从 1848 年 1 月 19 日 《 改 革报 》 发 表 的 这 篇 短 文 的 法 译 文 来 看 , 也 能 断 定 作 者 是 马 克 思 , 因 为 当 时正 在 巴 黎 的 恩 格 斯 同 该 报 编 辑 部 保 持 密 切 的 接 触 ( 见 注 220)。 —— 第400 页 。224 恩 格 斯 援 引 并 叙 述 的 是 一 本 小 册 子 :《 前 科 尔 贝 收 税 官 伯 蒂 先 生 驳 有 关他 的 离 婚 案 的 流 言 蜚 语 》1847 年 巴 黎 版 。—— 第 401 页 。225 吕 诺 在 众 议 院 对 财 政 部 卖 官 鬻 爵 提 出 质 询 以 及 当 时 的 财 政 大 臣 拉 卡 弗

425 马 克 思 恩 格 斯 全 集拉 普 拉 涅 给 予 否 定 答 复 一 事 发 生 于 1846 年 6 月 13 日 。 由 于 伯 蒂 的 小册 子 ( 见 前 注 ) 的 发 表 和 社 会 舆 论 对 它 的 强 烈 反 响 ,1848 年 1 月 7 日 的《 改 革 报 》 登 载 了 上 述 吕 诺 和 财 政 大 臣 之 间 的 辩 论 的 摘 要 , 以 及 恩 格 斯在 后 面 引 用 的 反 对 派 议 员 安 · 玛 · 杜 班 对 这 个 问 题 的 讲 话 。—— 第402 页 。226 恩 格 斯 在 本 文 中 分 析 阿 尔 及 利 亚 人 的 领 袖 阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 被 俘 ( 见 注104) 的 报 道 时 , 对 这 一 运 动 的 评 价 不 同 于 他 在 比 较 早 的 文 章 ( 见 本 卷 第205—206 页 ) 中 所 持 的 看 法 。 恩 格 斯 一 面 谴 责 资 产 阶 级 的 法 国 采 用 野蛮 的 方 法 占 领 阿 尔 及 利 亚 , 同 时 又 从 中 看 到 资 本 主 义 的 关 系 取 代 比 较落 后 的 封 建 宗 法 关 系 是 不 可 避 免 的 , 而 反 抗 这 一 进 程 是 注 定 要 失 败 的 。后 来 , 恩 格 斯 更 深 入 地 研 究 了 对 殖 民 地 的 掠 夺 的 历 史 和 被 压 迫 群 众 对殖 民 统 治 的 反 抗 的 历 史 , 指 出 被 压 迫 民 族 反 对 资 本 主 义 殖 民 制 度 的 斗争 具 有 解 放 的 和 进 步 的 性 质 , 这 一 斗 争 客 观 上 促 进 了 工 人 阶 级 完 成 推翻 资 本 主 义 制 度 的 任 务 。 比 如 说 , 恩 格 斯 在 1857 年 为 《 美 国 新 百 科 全书 》 写 的 《 阿 尔 及 利 亚 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 14 卷 第 99—110 页 ) 这 一 条 目 就 是 用 这 一 观 点 阐 述 了 阿 尔 及 利 亚 人 的 解 放 运动 。—— 第 403 页 。227 《 北 极 星 报 》 编 辑 部 在 这 里 作 了 如 下 说 明 :“ 这 封 信 本 来 应 该 在 上 星 期 送给 本 报 , 但 直 到 本 星 期 二 才 由 一 位 友 人 从 巴 黎 带 给 我 们 。 那 时 本 报 通 讯员 曾 一 度 幻 想 , 路 易 菲 力 浦 或 他 手 下 的 人 可 能 会 采 取 公 正 的 或 宽 大 的行 动 。 阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 将 不 是 送 往 埃 及 , 他 将 被 禁 锢 在 法 国 。 国 王 守 信用 的 又 一 个 样 板 ! 无 耻 的 菲 力 浦 守 信 用 的 样 板 !”阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 在 法 国 被 囚 禁 近 五 年 ; 到 1852 年 才 获 准 移 居 叙利 亚 的 大 马 士 革 。—— 第 403 页 。228 恩 格 斯 在 这 篇 通 讯 中 记 述 了 宪 章 派 为 通 过 全 民 请 愿 书 而 召 开 的 群 众 大会 。 文 章 所 引 的 哈 尼 和 琼 斯 的 讲 话 摘 录 , 引 自 1848 年 1 月 15 日 《 北 极星 报 》 第 534 号 发 表 的 报 告 , 恩 格 斯 在 引 用 时 作 了 一 些 删 节 , 在 不 少 地方 自 己 作 了 转 述 。 看 来 ,《 改 革 报 》 编 辑 部 把 恩 格 斯 所 提 供 的 文 章 删 去 了一 部 分 , 并 在 下 面 三 段 中 使 用 了 该 文 所 包 含 的 事 实 和 观 点 :“ 我 们 已 经 提 醒 我 们 的 读 者 注 意 宪 章 派 的 鼓 动 。《 改 革 报 》 是 目 前

注释255唯 一 对 这 个 广 泛 的 组 织 表 示 关 切 的 法 国 报 纸 。 这 个 组 织 的 力 量 和毅 力 与 日 俱 增 , 它 必 不 可 免 地 将 在 一 定 的 时 机 推 翻 英 国 寡 头 政 治 的怪 异 大 厦 。今 天 我 们 刊 登 了 宪 章 派 两 位 主 要 发 言 人 厄 · 琼 斯 先 生 和 乔 · 哈 尼先 生 的 讲 话 。 读 了 这 两 篇 讲 话 , 便 可 确 信 群 众 的 愤 怒 已 达 到 何 等 程 度 ,便 可 理 解 群 众 那 种 迫 使 罗 伯 特 · 皮 尔 呈 请 辞 职 的 失 望 情 绪 , 虽 然 他 为减 轻 人 民 负 担 做 了 在 他 之 前 的 任 何 一 届 内 阁 连 想 都 没 有 想 做 的 事 。为 了 充 分 理 解 我 们 所 引 用 的 两 篇 讲 话 的 意 义 和 作 用 , 应 当 想 起 特权 阶 级 妄 图 用 最 近 可 能 有 人 入 侵 的 谣 言 来 诱 使 人 民 走 上 歧 途 。 他 们 不是 提 出 在 伦 敦 周 围 构 筑 碉 堡 , 而 是 想 大 量 扩 充 常 备 军 。 这 还 是 老 一 套 。他 们 想 用 对 付 巴 黎 人 的 方 法 来 对 付 英 国 人 。 现 在 我 们 看 到 , 人 民 是 怎 样回 答 这 些 暗 示 的 。 我 们 让 通 讯 员 来 说 吧 !”—— 第 406 页 。229 指 1840 年 7 月 成 立 的 宪 章 派 全 国 协 会 执 行 委 员 会 。 协 会 是 工 人 运 动 史上 第 一 个 全 国 性 的 群 众 性 的 无 产 阶 级 政 党 , 在 宪 章 运 动 高 涨 年 代 会 员达 到 五 万 人 。 协 会 是 许 多 政 治 运 动 和 召 开 宪 章 主 义 公 会 的 倡 议 者 。 但是 , 在 它 的 活 动 中 缺 乏 思 想 上 和 政 治 上 的 一 致 性 , 组 织 上 相 当 涣 散 。1848 年 宪 章 派 失 败 和 协 会 队 伍 分 裂 后 , 它 丧 失 了 群 众 组 织 的 性 质 , 但是 它 在 革 命 的 宪 章 派 的 领 导 之 下 进 行 了 在 社 会 主 义 基 础 上 复 兴 宪 章 运动 的 斗 争 。 协 会 于 1858 年 完 全 停 止 活 动 。—— 第 406 页 。230 土 地 共 用 社 是 1845 年 根 据 奥 康 瑙 尔 的 倡 议 创 办 的 , 一 直 存 在 到 1848年 。 共 用 社 的 宗 旨 是 用 征 集 的 资 金 购 买 土 地 , 并 把 土 地 分 成 小 块 以 优 惠的 条 件 出 租 给 工 人 股 东 。 土 地 共 用 社 的 活 动 的 积 极 方 面 是 表 示 —— 在请 愿 书 和 印 刷 的 宣 传 品 上 —— 反 对 贵 族 对 土 地 占 有 的 垄 断 。 但 是 , 关 于通 过 让 工 人 回 到 土 地 上 去 的 办 法 可 以 使 工 人 不 受 剥 削 , 减 少 失 业 等 等的 思 想 , 具 有 空 想 的 性 质 。 共 用 社 的 活 动 没 有 取 得 实 际 的 成 果 。—— 第407 页 。231 指 宪 章 派 的 领 袖 菲 格 斯 · 奥 康 瑙 尔 和 许 多 激 进 的 活 动 家 于 1847 年 8月 5 日 在 诺 定 昂 进 行 的 选 举 中 被 选 进 议 会 。—— 第 407 页 。232 指 圣 斯 蒂 凡 教 堂 (St.Stephen’sChapel), 从 1547 年 起 , 下 院 的 会 议 就

625 马 克 思 恩 格 斯 全 集在 此 举 行 。—— 第 408 页 。233 在 哈 尼 的 讲 话 中 使 用 了 西 班 牙 国 王 和 德 国 皇 帝 查 理 五 世 的 一 些 同 时 代人 关 于 国 王 的 领 地 的 用 语 :“ 太 阳 不 落 ” 的 领 地 。—— 第 408 页 。234 交 易 所 街 (Change A ley) 是 伦 敦 的 一 条 街 道 , 南 海 商 业 金 融 公 司 管 理机 关 的 所 在 地 。 它 是 经 营 各 种 金 融 业 务 和 投 机 生 意 的 主 要 场 所 之一 。—— 第 409 页 。235 致 爱 北 斐 特 《 社 会 明 镜 》 杂 志 的 读 者 和 撰 稿 人 的 公 开 信 是 弗 · 恩 格 斯 和莫 · 赫 斯 写 的 。 从 1845 年 1 月 20 日 恩 格 斯 给 马 克 思 的 信 ( 见 《 马 克 思恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 27 卷 第 17 页 ) 中 可 以 看 出 , 恩 格 斯 参 加 了 该 杂志 的 出 版 筹 备 工 作 , 以 及 它 的 纲 领 的 起 草 工 作 , 纲 领 以 这 封 公 开 信 的 形式 刊 登 在 创 刊 号 上 。 最 初 恩 格 斯 曾 打 算 参 加 该 杂 志 的 编 辑 部 , 他 在 自 己的 一 篇 通 讯 《 共 产 主 义 在 德 国 的 迅 速 进 展 》( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中文 版 第 2 卷 第 588— 601 页 ) 中 谈 到 这 一 点 。 恩 格 斯 所 制 定 的 调 查 工 人状 况 的 计 划 , 在 很 多 方 面 是 同 他 当 时 作 为 《 英 国 工 人 阶 级 状 况 》 一 书 的作 者 向 自 己 提 出 的 任 务 是 一 致 的 ; 另 一 方 面 , 在 这 个 纲 领 中 也 有 一 些 带有 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 色 彩 的 抽 象 伤 感 主 义 和 博 爱 主 义 的 幻 想 , 这 些 幻想 来 自 赫 斯 。 对 赫 斯 观 点 的 不 满 , 显 然 是 恩 格 斯 拒 绝 参 加 编 辑 部 的 原 因之 一 。 赫 斯 主 编 的 《 社 会 明 镜 》 很 快 就 离 开 了 恩 格 斯 在 纲 领 中 制 定 的 路线 , 并 且 成 为 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 改 良 主 义 思 想 和 伤 感 主 义 思 想 的 传播 者 。—— 第 413 页 。236 指 1844 年 6 月 西 里 西 亚 织 工 起 义 ( 见 本 卷 第 209—213 页 )。—— 第416 页 。237 这 一 文 件 证 明 , 马 克 思 被 驱 逐 出 法 国 后 , 比 利 时 当 局 使 他 处 于 困 难 的 境地 。1845 年 3 月 22 日 他 被 召 到 布 鲁 塞 尔 警 察 局 , 并 被 迫 向 它 递 交 了 这份 书 面 保 证 。 马 克 思 在 1845 年 3 月 24 日 给 海 涅 的 信 中 曾 提 到 这 件 事( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 27 卷 第 458 页 )。—— 第 418 页 。238 共 产 主 义 者 同 盟 章 程 草 案 于 1847 年 6 月 初 在 同 盟 的 第 一 次 代 表 大 会上 通 过 , 并 分 送 各 区 部 和 支 部 讨 论 。 草 案 反 映 了 正 义 者 同 盟 的 领 导 根 据马 克 思 和 恩 格 斯 的 建 议 所 进 行 的 改 组 工 作 。1847 年 初 , 马 克 思 和 恩 格

注释257斯 同 意 在 同 盟 按 民 主 的 原 则 进 行 改 组 并 清 除 同 盟 的 结 构 和 活 动 中 所 存在 的 阴 谋 活 动 和 宗 派 主 义 的 因 素 的 条 件 下 加 入 同 盟 。 恩 格 斯 参 加 了 代表 大 会 的 工 作 , 对 章 程 的 制 定 起 了 直 接 的 作 用 ( 见 注 200)。 由 地 方 区 部的 代 表 组 成 的 代 表 大 会 代 替 了 以 前 的 领 导 机 构 —— 狭 隘 的 人 民 议 事会 , 成 为 同 盟 的 最 高 机 关 , 而 中 央 委 员 会 则 成 为 执 行 机 关 。 同 盟 所 有 的组 织 的 相 互 关 系 建 立 在 民 主 集 中 制 的 基 础 上 。 同 时 , 草 案 的 某 些 条 款 也表 明 了 改 组 的 不 彻 底 , 还 有 以 前 的 宗 派 观 念 的 影 响 。 这 些 条 款 后 来 按 照在 马 克 思 和 恩 格 斯 直 接 影 响 下 的 布 鲁 塞 尔 区 部 委 员 会 的 建 议 而 表 达 得确 切 了 ( 见 注 266)。 第 二 次 代 表 大 会 (1847 年 12 月 ) 通 过 了 这 个 用 科 学共 产 主 义 原 则 最 终 确 定 了 共 产 主 义 者 同 盟 组 织 结 构 的 章 程 ( 见 《 马 克 思恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 4 卷 第 572—577 页 )。这 个 章 程 草 案 是 1968 年 在 汉 堡 的 一 个 共 产 主 义 者 同 盟 盟 员 马 尔滕 斯 的 文 稿 中 发 现 的 , 同 时 还 发 现 了 共 产 主 义 信 条 草 案 和 其 他 在 本 卷中 发 表 的 共 产 主 义 者 同 盟 的 文 件 。—— 第 419 页 。239 领 导 正 义 者 同 盟 的 人 民 议 事 会 ( 它 的 所 在 地 于 1846 年 11 月 由 巴 黎 迁往 伦 敦 ) 在 1847 年 2 月 写 信 给 同 盟 的 地 方 组 织 , 要 求 选 举 代 表 , 出 席 定于 6 月 1 日 在 伦 敦 开 幕 的 代 表 大 会 。 在 人 民 议 事 会 的 信 中 还 确 定 了 代表 大 会 的 议 事 日 程 。 代 表 大 会 决 定 同 盟 的 执 行 领 导 机 关 仍 设 在 伦 敦 , 这个 机 关 按 照 通 过 的 章 程 草 案 从 这 个 时 候 起 开 始 称 为 中 央 委 员 会 。——第 424 页 。240 共 产 主 义 者 同 盟 作 为 秘 密 组 织 不 能 公 开 举 行 自 己 代 表 大 会 的 会 议 和 公布 会 议 的 材 料 。—— 第 424 页 。241 指 的 是 共 产 主 义 者 同 盟 章 程 草 案 第 21 条 ( 见 本 卷 第 421 页 )。—— 第424 页 。242 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育 协 会 是 卡 · 沙 佩 尔 、 约 · 莫 尔 和 正 义 者 同 盟 的 其他 活 动 家 于 1840 年 2 月 建 立 的 。 共 产 主 义 者 同 盟 成 立 后 , 在 协 会 里 起领 导 作 用 的 是 同 盟 的 地 方 支 部 。 协 会 在 自 己 的 不 同 活 动 时 期 都 有 分 会设 在 伦 敦 工 人 区 。1847 年 和 1849— 1850 年 , 马 克 思 和 恩 格 斯 积 极 参 加了 协 会 的 活 动 。 可 是 , 由 于 在 共 产 主 义 者 同 盟 内 部 引 起 分 裂 的 维 利 希沙 佩 尔 宗 派 主 义 冒 险 主 义 集 团 在 协 会 中 势 力 的 暂 时 增 强 , 马 克 思 、 恩 格

825 马 克 思 恩 格 斯 全 集斯 和 他 们 的 许 多 拥 护 者 于 1850 年 9 月 17 日 退 出 了 协 会 。 从 五 十 年 代末 起 , 马 克 思 和 恩 格 斯 重 新 参 加 了 教 育 协 会 的 活 动 , 这 个 协 会 在 颇 大 程度 上 促 进 了 马 克 思 主 义 原 则 在 第 一 国 际 纲 领 中 的 确 立 。 协 会 作 为 国 际俱 乐 部 一 直 存 在 到 1918 年 , 为 英 国 政 府 所 封 闭 。—— 第 425 页 。243 指 的 是 十 九 世 纪 四 十 年 代 法 国 秘 密 的 工 人 团 体 , 在 其 成 员 中 广 泛 传 播着 空 想 派 别 的 各 种 各 样 的 社 会 主 义 思 想 和 共 产 主 义 思 想 ( 卡 贝 、 德 萨 米和 其 他 人 )。—— 第 425 页 。244 在 这 个 总 结 报 告 中 描 述 的 1845— 1846 年 正 义 者 同 盟 巴 黎 各 支 部 的 情况 , 同 自 从 1846 年 8 月 15 日 起 旅 居 巴 黎 的 恩 格 斯 寄 给 在 布 鲁 塞 尔 的马 克 思 和 布 鲁 塞 尔 共 产 主 义 通 讯 委 员 会 的 其 他 成 员 的 报 道 是 相 符 合 的( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 27 卷 所 载 恩 格 斯 1846 年 8 月 —12月 的 信 )。 总 结 报 告 的 这 一 部 分 看 来 是 根 据 恩 格 斯 的 报 道 写 成 的 。 恩 格斯 在 克 服 同 盟 巴 黎 各 支 部 内 部 的 思 想 混 乱 , 在 划 清 它 们 的 革 命 一 翼 同倾 向 于 庸 俗 的 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 和 魏 特 林 的 空 想 平 均 共 产 主 义 的 小 资产 阶 级 分 子 的 界 限 方 面 起 了 决 定 性 的 作 用 。 但 也 不 排 斥 , 这 一 部 分 可 能是 恩 格 斯 自 己 写 的 。—— 第 425 页 。245 威 · 魏 特 林 《 和 谐 与 自 由 的 保 证 》1842 年 斐 维 版 。—— 第 425 页 。246 比 · 约 · 蒲 鲁 东 《 经 济 矛 盾 的 体 系 , 或 贫 困 的 哲 学 》(《Systèmedescontradictionséconomiques,ou Philosophie delamisère》), 由 卡 · 格 律 恩译 成 德 文 , 于 1847 年 在 达 姆 斯 塔 德 出 版 。—— 第 426 页 。247 大 概 指 的 是 正 义 者 同 盟 的 巴 黎 盟 员 为 1846 年 克 拉 科 夫 起 义 ( 见 注270) 的 参 加 者 募 集 的 捐 款 。—— 第 426 页 。248 指 的 是 卡 · 格 律 恩 的 小 册 子 《 国 王 对 普 鲁 士 议 会 的 决 定 。 论 时 局 问 题 》1846 年 比 尔 文 肯 版 。 —— 第 426 页 。249 指 正 义 者 同 盟 人 民 议 事 会 , 它 在 其 所 在 地 从 巴 黎 迁 到 伦 敦 (1846 年 11月 ) 以 前 主 要 是 由 魏 特 林 分 子 组 成 。—— 第 430 页 。250 显 然 是 指 正 义 者 同 盟 的 领 导 面 晤 马 克 思 和 恩 格 斯 , 建 议 他 们 加 入 同 盟和 参 加 同 盟 在 科 学 共 产 主 义 原 则 的 基 础 上 的 改 组 工 作 。1847 年 1 月 底

注释259—2 月 初 , 约 · 莫 尔 代 表 人 民 议 事 会 同 在 布 鲁 塞 尔 的 马 克 思 和 在 巴 黎的 恩 格 斯 进 行 了 谈 判 。—— 第 430 页 。251 伦 敦 中 央 委 员 会 计 划 出 版 共 产 主 义 者 同 盟 的 定 期 机 关 刊 物 ( 报 纸 或 者杂 志 ), 因 为 缺 乏 经 费 而 没 有 成 功 。 只 是 于 1847 年 9 月 初 在 伦 敦 出 版 了一 期 《 共 产 主 义 杂 志 》 试 刊 。 它 是 在 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育 协 会 的 印 刷 所中 印 刷 的 。 从 这 期 的 内 容 中 可 以 看 到 马 克 思 和 恩 格 斯 的 影 响 。 在 刊 登 的( 威 · 沃 尔 弗 、 卡 · 沙 佩 尔 和 其 他 人 的 ) 文 章 中 , 批 判 了 “ 真 正 的 社 会 主义 ” 和 空 想 社 会 主 义 的 其 他 派 别 , 回 击 了 海 因 岑 对 共 产 主 义 者 的 攻 讦 ,叙 述 了 无 产 阶 级 运 动 的 策 略 原 理 。 在 杂 志 的 试 刊 中 , 第 一 次 在 刊 物 里 作为 题 词 出 现 了 “ 全 世 界 无 产 者 , 联 合 起 来 !” 的 口 号 。 从 1847 年 9 月 起 ,共 产 主 义 者 同 盟 的 事 实 上 固 定 的 机 关 报 是 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》, 当时 马 克 思 和 恩 格 斯 已 成 为 该 报 的 撰 稿 人 , 并 把 报 纸 的 编 辑 事 务 集 中 在自 己 的 手 中 。—— 第 434 页 。252 指 的 是 《 正 义 者 同 盟 人 民 议 事 会 告 同 盟 书 ,1847 年 2 月 》( 见 注239)。—— 第 437 页 。253 1847 年 6 月 共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委 员 会 在 给 同 盟 的 各 国 支 部 寄 去 第一 次 代 表 大 会 的 文 件 时 , 也 给 它 们 寄 去 了 类 似 的 附 信 。—— 第 438 页 。254 1847 年 9 月 14 日 共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委 员 会 告 同 盟 书 是 第 一 次 代 表大 会 (1847 年 6 月 ) 以 后 同 盟 工 作 的 季 度 总 结 。 它 象 第 一 次 代 表 大 会 的其 他 文 件 一 样 是 在 汉 堡 的 同 盟 盟 员 马 尔 滕 斯 的 文 稿 中 发 现 的 。 在 最 后一 页 上 卡 · 沙 佩 尔 给 他 的 附 言 证 明 , 这 份 文 件 是 指 定 供 汉 堡 各 支 部 使用 的 。—— 第 441 页 。255 指 的 是 正 义 者 同 盟 的 领 导 机 构 于 1846 年 11 月 和 1847 年 2 月 , 即 在 它改 组 为 共 产 主 义 者 同 盟 之 前 发 出 的 两 份 告 同 盟 书 ( 见 注 252)。—— 第444 页 。256 指 的 是 福 尔 塞 尔 的 小 册 子 《 共 产 主 义 和 基 督 教 》1847 年 斯 德 哥 尔 摩版 。—— 第 444 页 。257 斯 堪 的 那 维 亚 协 会 是 存 在 于 十 九 世 纪 四 十 年 代 后 半 期 的 激 进 民 主 派 的协 会 。 曾 与 共 产 主 义 者 同 盟 有 联 系 。 参 加 这 个 协 会 的 主 要 是 工 人 和 手 工

035 马 克 思 恩 格 斯 全 集业 者 。 该 协 会 的 主 席 是 同 盟 盟 员 、 翻 译 家 、 出 版 商 和 书 商 佩 尔 · 约 特 雷克 , 秘 书 是 埃 克 斯 特 廖 姆 。—— 第 444 页 。258 1847 年 8 月 被 派 往 阿 姆 斯 特 丹 的 约 翰 · 多 尔 在 10 月 把 由 八 人 组 成 的共 产 主 义 者 同 盟 阿 姆 斯 特 丹 支 部 成 立 的 消 息 告 诉 了 中 央 委 员 会 。阿 姆 斯 特 丹 工 人 教 育 协 会 成 立 于 1847 年 2 月 14 日 。 在 它 的 组 织和 活 动 中 , 共 产 主 义 者 同 盟 盟 员 起 了 积 极 的 作 用 。1848 年 3 月 , 伦 敦 的德 国 工 人 教 育 协 会 给 阿 姆 斯 特 丹 的 工 人 教 育 协 会 送 去 一 百 册 《 共 产 党宣 言 》。 共 产 主 义 者 同 盟 盟 员 、 阿 姆 斯 特 丹 工 人 教 育 协 会 的 领 导 人 , 由 于组 织 1848 年 3 月 24 日 的 阿 姆 斯 特 丹 人 民 群 众 大 会 以 支 持 法 国 革 命 、和 德 国 革 命 , 遭 到 警 察 的 残 酷 迫 害 。—— 第 448 页 。259 马 克 思 准 备 出 版 《 哲 学 的 贫 困 》 德 译 本 的 计 划 没 有 实 现 , 在 马 克 思 生 前只 用 德 文 发 表 了 这 部 著 作 的 第 二 章 的 一 些 片 断 。 这 部 经 恩 格 斯 校 订 过的 著 作 的 第 一 个 德 文 本 于 1885 年 出 版 。 —— 第 450 页 。260 1847 年 初 秋 , 在 共 产 主 义 者 同 盟 巴 黎 各 支 部 中 出 现 了 复 杂 的 局 面 。 被第 一 次 代 表 大 会 开 除 的 魏 特 林 分 子 同 格 律 恩 的 拥 护 者 联 合 起 来 了 。10月 发 生 分 裂 , 有 一 个 支 部 声 明 反 对 共 产 主 义 的 原 则 , 中 央 委 员 会 决 定 将它 开 除 出 盟 。 当 时 在 巴 黎 的 恩 格 斯 于 1847 年 10 月 25—26 日 写 信 给 马克 思 说 :“ 在 我 到 达 的 前 几 天 , 最 后 的 一 些 格 律 恩 分 子 ( 整 整 一 个 支 部 )被 赶 了 出 去 , 不 过 其 中 半 数 是 会 回 来 的 。 现 在 我 们 总 共 只 有 三 十 个 人 。我 立 即 建 立 了 一 个 宣 传 支 部 , 整 天 奔 跑 , 指 点 这 指 点 那 。 我 立 即 被 选 进了 区 部 , 任 务 是 搞 通 讯 。 有 二 十 到 三 十 个 人 正 待 接 收 入 盟 。 我 们 很 快 又会 更 加 壮 大 起 来 了 。”( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 27 卷 第 113—114 页 )—— 第 450 页 。261 暗 指 1845 年 在 伯 尔 尼 出 版 的 威 · 魏 特 林 的 著 作 《 一 个 贫 苦 罪 人 的 福音 》, 作 者 在 这 本 书 中 为 盗 窃 辩 护 , 认 为 它 是 反 对 资 本 主 义 的 斗 争 手段 。—— 第 451 页 。262 指 的 是 在 瑞 士 的 德 国 流 亡 者 的 秘 密 革 命 组 织 “ 青 年 德 意 志 ” 的 前 成 员 ,这 个 组 织 在 1845 年 被 警 察 破 坏 ( 见 注 155)。 —— 第 451 页 。263 提 到 的 是 下 述 印 刷 品 : 匿 名 小 册 子 《 德 国 的 饥 饿 和 德 国 的 君 主 们 》、 卡 ·

注释351海 因 岑 的 小 册 子 《 为 专 制 国 家 官 兵 制 定 的 近 代 战 争 条 例 三 十 条 》( 纽 施塔 特 版 )。—— 第 451 页 。264 指 科 伦 、 威 斯 特 伐 里 亚 、 爱 北 斐 特 的 共 产 主 义 者 小 组 。 这 些 小 组 早 期 曾同 马 克 思 和 恩 格 斯 创 立 的 布 鲁 塞 尔 共 产 主 义 通 讯 委 员 会 有 联 系 , 并 在共 产 主 义 者 同 盟 第 一 次 代 表 大 会 以 后 开 始 建 立 同 盟 支 部 。—— 第 453页 。265 指 马 克 思 和 恩 格 斯 为 了 对 工 人 宣 传 科 学 共 产 主 义 思 想 而 于 1847 年 8月 底 在 布 鲁 塞 尔 建 立 的 德 意 志 工 人 协 会 。 在 马 克 思 、 恩 格 斯 及 其 战 友 们的 领 导 下 , 协 会 成 为 在 比 利 时 的 无 产 阶 级 革 命 力 量 实 行 公 开 联 合 的 中心 。 协 会 的 优 秀 分 子 参 加 了 共 产 主 义 者 同 盟 。 协 会 对 比 利 时 工 人 运 动 产生 了 显 著 的 影 响 , 对 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 的 建 立 起 了 重 要 的 作 用 ( 见 注218)。 布 鲁 塞 尔 德 意 志 工 人 协 会 的 活 动 , 在 1848 年 法 国 二 月 革 命 之 后不 久 , 由 于 比 利 时 警 察 当 局 逮 捕 和 驱 逐 了 它 的 成 员 而 终 止 。—— 第453 页 。266 布 鲁 塞 尔 区 部 委 员 会 对 共 产 主 义 者 同 盟 章 程 草 案 的 修 改 意 见 , 反 映 了马 克 思 为 使 无 产 阶 级 政 党 的 组 织 原 则 完 善 化 , 为 在 党 的 结 构 中 克 服 正义 者 同 盟 所 固 有 的 宗 派 主 义 关 门 倾 向 的 残 余 而 进 行 的 斗 争 。 共 产 主 义者 同 盟 第 二 次 代 表 大 会 接 受 了 这 些 修 改 意 见 。 关 于 代 表 大 会 的 决 议 要经 过 支 部 批 准 的 条 款 取 消 了 , 而 关 于 禁 止 盟 员 参 加 其 他 政 治 组 织 , 则 只限 于 那 些 目 标 与 同 盟 背 道 而 驰 的 组 织 。—— 第 453 页 。267 第 一 次 代 表 大 会 认 为 在 这 次 大 会 上 通 过 的 文 件 —— 共 产 主 义 信 条 草 案和 章 程 —— 是 初 步 方 案 , 必 须 在 地 方 上 讨 论 , 经 过 修 订 并 由 共 产 主 义 者同 盟 第 二 次 代 表 大 会 (1847 年 12 月 ) 最 后 批 准 。—— 第 455 页 。268 指 1847 年 春 在 柏 林 被 捕 的 正 义 者 同 盟 盟 员 的 审 判 案 。 由 于 盟 员 的 出 卖者 、 主 要 证 人 门 特 耳 否 认 了 自 己 以 前 的 口 供 , 法 庭 不 得 不 对 许 多 被 捕 者判 处 很 轻 的 惩 罚 , 并 宣 告 一 些 被 捕 者 无 罪 。—— 第 457 页 。269 关 于 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 在 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育 协 会 ( 见 注 220 和 242)所 在 地 召 开 的 国 际 会 议 的 报 道 , 以 《 波 兰 革 命 。—— 重 要 的 群 众 集 会 》为 题 载 于 《 北 极 星 报 》。 在 这 篇 报 道 中 摘 要 转 述 了 马 克 思 和 恩 格 斯 的 演

235 马 克 思 恩 格 斯 全 集说 ( 这 两 篇 经 过 作 者 审 阅 的 演 说 全 文 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第4 卷 第 409—412 页 )。 报 道 提 供 了 这 次 会 议 的 一 些 详 情 细 节 , 这 是 对《 改 革 报 》 所 发 表 的 恩 格 斯 关 于 这 次 会 议 的 简 短 通 讯 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯全 集 》 中 文 版 第 4 卷 第 413— 415 页 ) 的 补 充 。—— 第 458 页 。270 指 1846 年 2 月 22 日 在 克 拉 科 夫 共 和 国 举 行 的 民 族 解 放 起 义 过 程 中 建立 的 波 兰 共 和 国 国 民 政 府 发 表 的 宣 言 。 宣 言 号 召 波 兰 人 民 为 争 取 民 族独 立 而 进 行 坚 决 的 斗 争 , 宣 布 了 民 主 权 利 , 废 除 了 封 建 义 务 , 并 将 农 民的 份 地 转 归 农 民 所 有 。 起 义 的 主 要 发 起 人 是 波 兰 的 民 主 派 ( 邓 波 夫 斯 基等 人 )。 克 拉 科 夫 的 起 义 在 1846 年 3 月 被 奥 地 利 和 沙 皇 俄 国 的 武 力 镇压 下 去 ,1846 年 11 月 奥 地 利 、 普 鲁 士 和 俄 国 签 订 了 一 项 将 “ 克 拉 科 夫自 由 市 ” 并 入 奥 地 利 帝 国 的 条 约 。—— 第 458 页 。271 在 1846 年 2 月 克 拉 科 夫 民 族 解 放 起 义 期 间 ( 见 注 270), 奥 地 利 当 局 在加 里 西 亚 挑 起 了 乌 克 兰 农 民 同 小 贵 族 起 义 部 队 之 间 的 冲 突 。—— 第460 页 。272 指 在 瑞 士 1847 年 内 战 中 进 步 力 量 的 胜 利 和 分 离 派 同 盟 为 了 它 的 利 益勾 结 欧 洲 列 强 武 装 干 涉 的 企 图 的 失 败 ( 见 本 卷 第 207—208 页 和 注276)。—— 第 460 页 。273 马 克 思 把 召 开 国 际 民 主 派 代 表 大 会 的 建 议 同 1847 年 9 月 16—18 日 在布 鲁 塞 尔 举 行 的 经 济 学 家 会 议 ( 关 于 这 次 会 议 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》中 文 版 第 4 卷 第 276—281 页 ) 作 了 对 比 。—— 第 462 页 。274 路 德 维 克 · 梅 洛 斯 拉 夫 斯 基 作 为 “ 中 央 ”( 波 兰 民 主 协 会 的 领 导 机 关 ) 的成 员 被 派 往 波 兹 南 , 组 织 波 兰 境 内 的 起 义 ; 他 在 起 义 前 不 久 (1846 年 2月 ) 被 普 鲁 士 当 局 逮 捕 , 并 被 判 处 死 刑 , 后 改 为 无 期 徒 刑 。 由 于 1848 年3 月 德 国 开 始 了 革 命 , 他 才 被 释 放 。—— 第 465 页 。275 指 瑞 士 内 战 ( 见 注 272 和 276)。—— 第 467 页 。276 指 欧 洲 五 强 ( 法 国 、 英 国 、 俄 国 、 奥 地 利 和 普 鲁 士 ) 为 了 有 利 于 分 离 派 同盟 而 企 图 组 织 对 瑞 士 内 战 的 外 交 干 涉 和 武 装 干 涉 , 它 的 倡 议 者 是 得 到法 国 基 佐 政 府 支 持 的 奥 地 利 首 相 梅 特 涅 。 在 梅 特 涅 和 基 佐 的 计 划 中 有

注释35 3召 开 关 于 瑞 士 问 题 的 五 大 强 国 代 表 会 议 , 这 个 会 议 将 把 媾 和 条 件 强 加于 瑞 士 的 交 战 双 方 。 由 于 分 离 派 同 盟 的 军 队 被 迅 速 击 溃 , 这 些 反 动 计 划破 产 了 。—— 第 467 页 。277 马 克 思 和 恩 格 斯 于 1847 年 11 月 底 —12 月 初 作 为 共 产 主 义 者 同 盟 第二 次 代 表 大 会 的 代 表 在 伦 敦 逗 留 期 间 , 也 参 加 了 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育协 会 ( 见 注 242) 的 会 议 。 他 们 对 协 会 会 员 做 了 许 多 报 告 。 保 存 下 来 的 马克 思 和 恩 格 斯 演 说 的 记 录 非 常 简 略 和 不 全 。 在 本 卷 中 , 演 说 是 按 照 协会 记 录 簿 所 记 的 次 序 发 表 的 。 记 录 本 没 有 找 到 。—— 第 471 页 。278 指 马 克 思 和 恩 格 斯 于 1847 年 8 月 底 在 布 鲁 塞 尔 创 建 的 德 意 志 工 人 协会 ( 见 注 265)。 —— 第 474 页 。279 指 1847 年 在 巴 黎 出 版 的 路 · 勃 朗 的 著 作 《 法 国 革 命 史 》。 —— 第 474页 。280 指 1847 年 在 汉 堡 出 版 的 道 梅 尔 《 基 督 教 古 代 的 圣 礼 》 一 书 。 —— 第475 页 。281 1848 年 1 月 6 日 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 第 2 号 刊 登 的 报 道 中 说 ,1847年 12 月 31 日 布 鲁 塞 尔 德 意 志 工 人 协 会 举 办 的 新 年 晚 会 有 将 近 130 人出 席 。 他 们 当 中 有 各 国 ( 比 利 时 、 德 国 、 波 兰 、 法 国 等 ) 革 命 运 动 和 民 主 运动 的 著 名 活 动 家 。 除 了 马 克 思 以 外 , 发 言 的 还 有 德 国 革 命 家 、 马 克 思 和恩 格 斯 的 朋 友 威 · 沃 尔 弗 , 他 为 “ 无 产 阶 级 的 观 点 和 愿 望 的 表 达 者 ”《 德意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 的 繁 荣 举 杯 祝 贺 。 波 兰 解 放 运 动 的 著 名 活 动 家 约 ·列 列 韦 尔 以 波 兰 民 主 派 的 名 义 向 其 他 国 家 的 革 命 者 和 民 主 主 义 者 致敬 , 博 得 全 场 的 热 烈 掌 声 。 燕 妮 · 马 克 思 在 晚 会 结 束 时 朗 诵 了 诗 。 报 道指 出 , 新 年 晚 会 是 国 际 民 主 力 量 增 长 和 团 结 的 重 要 显 示 。—— 第 477页 。282 在 以 后 的 几 号 《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 上 没 有 找 到 有 关 马 克 思 的 《 什 么是 工 资 》 这 一 报 告 的 报 道 。1847 年 12 月 下 半 月 马 克 思 在 德 意 志 工 人 协会 作 了 一 系 列 关 于 雇 佣 劳 动 和 资 本 的 讲 演 。 除 了 为 讲 演 准 备 的 其 他 材料 以 外 , 马 克 思 还 拟 定 了 《 工 资 》 的 大 纲 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版第 6 卷 第 635—660 页 )。—— 第 477 页 。

435 马 克 思 恩 格 斯 全 集283 这 一 叙 述 马 克 思 关 于 贸 易 自 由 的 演 说 的 报 道 载 于 1848 年 1 月 16 日《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 第 5 号 , 标 题 是 《 上 星 期 日 (1 月 9 日 ) 民 主 协 会的 会 议 》。 民 主 协 会 曾 经 两 次 (6 日 和 9 日 ) 通 过 这 家 报 纸 发 出 即 将 举 行公 开 会 议 的 通 告 , 邀 请 自 己 的 拥 护 者 来 听 取 “ 卡 尔 · 马 克 思 关 于 政 治 经济 学 问 题 的 报 告 ”。 会 议 决 定 由 协 会 出 钱 刊 印 马 克 思 的 演 说 。 伯 恩 施 太德 执 笔 的 关 于 1 月 9 日 马 克 思 讲 演 的 简 讯 载 于 1848 年 1 月 19 日 《 改革 报 》。 马 克 思 关 于 自 由 贸 易 的 演 说 ( 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第4 卷 第 444— 459 页 )1848 年 2 月 初 在 布 鲁 塞 尔 出 版 。—— 第 478 页 。284 关 于 在 布 鲁 塞 尔 举 行 1846 年 克 拉 科 夫 起 义 两 周 年 纪 念 会 的 报 道 , 在《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》 上 没 有 见 到 , 因 为 该 报 的 最 后 一 号 即 第 17 号 是1848 年 2 月 27 日 出 版 的 。—— 第 481 页 。

35 5人 名 索 引A阿 贝 尔 , 雅 克 · 勒 奈 (Hébert,JacquesRené 1757—1794)—— 十 八 世 纪 末 法国 资 产 阶 级 革 命 活 动 家 , 雅 各 宾 派 左 翼的 领 袖 。—— 第 272 页 。阿 卜 杜 尔 卡 迪 尔 (Abd elKader 1808—1883)——1832— 1847 年 阿 尔 及 利 亚 人民 反 对 法 国 侵 略 者 的 民 族 解 放 斗 争 的领 袖 。1847 年 被 法 国 人 俘 获 。1852 年 被允 许 迁 往 叙 利 亚 。—— 第 205、206、402、403 页 。阿 卜 杜 尔 拉 曼 (Abd elRahman 1778—1859)—— 摩 洛 哥 的 苏 丹 。—— 第 205、404 页 。阿 尔 伯 特 (Albert,prinz von SachsenCoburg Gotha 1819— 1861)—— 萨 克森 科 堡 哥 达 亲 王 , 英 国 女 王 维 多 利 亚的 丈 夫 。—— 第 293 页 。阿 尔 塞 兰 (Arcelin)—— 驻 阿 尔 及 利 亚 的法 国 军 队 的 军 医 。—— 第 206 页 。阿 拉 戈 , 埃 蒂 耶 纳 (Arago,Etienne1803—1892)—— 法 国 作 家 和 政 治 活 动 家 , 民主 主 义 者 ;1848 年 是 临 时 政 府 的 成 员 ,在 那 里 属 于 资 产 阶 级 共 和 派 ; 多 米 尼 克· 弗 朗 斯 瓦 的 弟 弟 。—— 第 391 页 。阿 拉 戈 , 多 米 尼 克 · 弗 朗 斯 瓦 (Arago,DominiqueFran ois 1786— 1853)——法 国 著 名 天 文 学 家 , 物 理 学 家 和 数 学家 ; 资 产 阶 级 政 治 活 动 家 ; 七 月 王 朝 时期 为 众 议 院 议 员 , 是 共 和 主 义 者 ;1848年 是 临 时 政 府 的 成 员 , 积 极 支 持 镇 压 巴黎 无 产 阶 级 的 六 月 起 义 。—— 第 389、396 页 。阿 诺 特 , 约 翰 (Arnot,John)—— 宪 章 运动 的 活 动 家 。—— 第 458、466 页 。阿 梯 拉 (A tila 死 于 公 元 453 年 )—— 匈 奴帝 国 国 王 (433— 453)。 —— 第 348 页 。埃 斯 库 罗 斯 (Aischylos 公 元 前 525—456)—— 杰 出 的 古 希 腊 剧 作 家 , 古 典 悲剧 作 家 。—— 第 133 页 。艾 希 霍 恩 , 约 翰 · 阿 尔 勃 莱 希 特 · 弗 里 德里 希 (Eichhorn, Johann AlbrechtFriedrich 1779— 1856)—— 普 鲁 士 国 家活 动 家 , 曾 任 普 鲁 士 宗 教 事 务 、 教 育 和卫 生 大 臣 (1840— 1848)。 —— 第 194页 。爱 尔 维 修 , 克 劳 德 · 阿 德 里 安 (Helvétius,Claude Adrien 1715— 1771)—— 杰 出的 法 国 哲 学 家 , 机 械 唯 物 主 义 的 代 表 人物 , 无 神 论 者 ; 法 国 革 命 的 资 产 阶 级 的思 想 家 之 一 。—— 第 272 页 。安 贝 尔 , 雅 克 (Imbert,Jacques 1793—1851)—— 法 国 社 会 主 义 者 ,1834 年 里昂 起 义 的 参 加 者 ,1833— 1834 年 是 马 赛《 人 民 主 权 》 报 的 编 辑 。 四 十 年 代 流 亡 比利 时 , 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 的 副 主席 。—— 第 461、469 页 。

635 马 克 思 恩 格 斯 全 集安 德 斯 , 奥 古 斯 特 (Anders,August)( 拉 普人 )—— 德 国 政 论 家 , 侨 居 伦 敦 , 共 产 主义 者 同 盟 盟 员 ;1858 年 底 起 为 伦 敦 东 头区 的 伦 敦 德 意 志 工 人 教 育 协 会 分 会 的领 导 人 之 一 。—— 第 443 页 。昂 格 勒 斯 , 茹 尔 (Anglès,Jules 1778—1828)—— 伯 爵 , 巴 黎 警 察 厅 长 。——第 315 页 。昂 古 莱 姆 公 爵 夫 人 , 玛 丽 泰 莉 莎 夏 绿 蒂(Angoulême,Marie ThérésaCharlotta,duchessed’1778— 1851)—— 路 易十 六 的 女 儿 , 昂 古 莱 姆 公 爵 的 妻子 。—— 第 315 页 。奥 博 尔 斯 基 , 路 德 维 克 (Oborski,Lud wik1787— 1873)—— 伦 敦 的 波 兰 政 治 流 亡者 ,“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 会 员 。—— 第399、464 页 。奥 顿 主 教 —— 见 达 来 朗 贝 里 戈 尔 。奥 尔 良 王 朝 (Orlèans 1830— 1848)——法 国 王 朝 (1830— 1848)。 —— 第 205页 。奥 马 尔 公 爵 , 奥 尔 良 的 昂 利 · 欧 仁 · 菲 力浦 · 路 易 (Aumale,HenriEugènePhilippeLouis d ’ orlèans, duc d ’1822—1897)—— 法 国 国 王 路 易 菲 力浦 之 子 。—— 第 206、403 页 。B巴 贝 夫 , 格 拉 古 (Babeuf,Gracchus1760—1797)( 真 名 弗 朗 斯 瓦 · 诺 埃 尔 Franois Noel)—— 法 国 革 命 家 , 空 想 平 均共 产 主 义 的 著 名 代 表 人 物 ,“ 平 等 派 ” 密谋 的 组 织 者 。—— 第 272、384 页 。巴 枯 宁 , 米 哈 伊 尔 · 亚 历 山 大 罗 维 奇( ,1814— 1876)—— 俄 国 革 命 家 , 政 论 家 ,1848— 1849 年 德 国 革 命 的 参 加 者 ; 后 来是 无 政 府 主 义 和 民 粹 派 的 思 想 家 之一 。—— 第 217 页 。巴 莱 尔 德 维 约 扎 克 , 倍 尔 特 兰 (BarèredeVieuzac,Bertrand 1755— 1841)—— 法国 法 学 家 , 十 八 世 纪 资 产 阶 级 革 命 的 活动 家 , 议 会 议 员 , 雅 各 宾 党 人 ; 后 来 是 热月 反 革 命 政 变 的 积 极 参 加 者 。—— 第370、371 页 。白 金 汉 , 詹 姆 斯 · 西 尔 克 (Buckingham,James Silk 1786— 1855)—— 英 国 作 家和 旅 行 家 , 议 会 议 员 。—— 第 230 页 。邦 钠 罗 蒂 , 菲 力 浦 (Buonaroti,Filippo1761—1837)—— 意 大 利 革 命 家 , 十 八世 纪 末 至 十 九 世 纪 初 法 国 革 命 运 动 的著 名 活 动 家 ; 空 想 共 产 主 义 者 , 巴 贝 夫的 战 友 。 —— 第 272 页 。包 令 , 约 翰 (Bowring, John 1792—1872)—— 英 国 资 产 阶 级 政 治 活 动 家 ,语 言 学 家 和 作 家 , 自 由 贸 易 派 。—— 第466 页 。鲍 威 尔 , 埃 德 加 尔 (Bauer,Edgar 1820—1886)—— 德 国 政 论 家 , 青 年 黑 格 尔 分子 ; 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 的 弟 弟 。—— 第218 页 。鲍 威 尔 , 布 鲁 诺 (Bauer,Bruno 1809—1882)—— 德 国 唯 心 主 义 哲 学 家 , 著 名的 青 年 黑 格 尔 分 子 之 一 , 资 产 阶 级 激 进主 义 者 ; 后 成 为 民 族 自 由 党 人 , 写 了 许多 关 于 基 督 教 史 的 著 作 。—— 第 45—47、156、364— 367、370、371 页 。鲍 威 尔 , 亨 利 希 (Bauer,Heinrich)—— 德国 工 人 运 动 的 著 名 活 动 家 , 正 义 者 同 盟的 领 导 者 之 一 , 共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委员 会 委 员 , 职 业 是 鞋 匠 ;1851 年 流 亡 澳大 利 亚 。—— 第 456、457 页 。贝 尔 纳 (Bernard,G.)—— 在 伦 敦 的 法 国流 亡 者 ,“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 会 员 。——

人 名 索 引35 7第 399 页 。贝 尔 加 斯 , 尼 古 拉 (Bergasse,Nicolal750—1832)—— 法 国 保 皇 派 的 政 论 家 , 重 农学 派 , 职 业 是 律 师 。 —— 第 108 页 。贝 克 尔 , 奥 古 斯 特 (Becker,August1814—1871)—— 德 国 政 论 家 , 四 十 年 代 是 瑞士 的 魏 特 林 派 的 领 导 者 之 一 。—— 第299 页 。贝 魁 尔 , 康 斯 坦 丁 (Pecqueur,Constan—tin 1801— 1887)—— 法 国 经 济 学 家 , 空想 社 会 主 义 者 。—— 第 59、71 页 。贝 朗 热 , 比 埃 尔 · 让 (Béranger,PierreJean 1780— 1857) 法 国 诗 人 , 民 主 主 义者 , 讽 刺 歌 曲 作 家 。—— 第 389 页 。本 生 , 克 利 斯 提 安 · 卡 尔 · 约 西 亚 斯(Bunsen,Christian Karl Josias 1791—1860)—— 普 鲁 士 外 交 家 , 政 论 家 和 神学 家 , 接 近 普 鲁 士 宫 廷 ; 曾 任 驻 伦 敦 大使 (1842— 1854)。 —— 第 185 页 。彼 得 逊 , 尼 古 拉 (Petersen,Nikolai1814—1894)—— 国 际 工 人 运 动 活 动 家 , 四 十年 代 是 魏 特 林 派 , 后 来 是 共 产 主 义 者 同盟 盟 员 。—— 第 452 页 。毕 莱 , 欧 仁 (Buret, Eugène1810—1842)—— 法 国 小 资 产 阶 级 社 会 主 义者 。—— 第 59、60、72 页 。毕 若 · 德 · 拉 · 比 贡 利 , 托 马 · 罗 伯 尔(BugeauddelaPiconnerie,Tho masRobert 1784— 1849)—— 法 国 将 军 , 奥尔 良 派 ; 曾 参 加 拿 破 仑 法 国 的 历 次 战争 , 指 挥 部 队 镇 压 1834 年 巴 黎 共 和 派的 起 义 , 侵 略 阿 尔 及 利 亚 和 摩 洛 哥 的 战争 组 织 者 之 一 ; 写 有 许 多 军 事 著作 。—— 第 403 页 。边 沁 , 耶 利 米 (Bentham,Jeremy 1748—1832)—— 英 国 资 产 阶 级 社 会 学 家 , 功利 主 义 理 论 家 。—— 第 272 页 。本 肯 多 夫 , 亚 历 山 大 · 克 里 斯 扎 弗 罗 维 奇( ,1783—1844)—— 伯 爵 , 俄 国 国 家 活 动家 , 尼 古 拉 一 世 的 亲 信 ; 二 十 年 代 是 宪兵 首 领 和 第 三 支 队 的 队 长 。—— 第 203页 。波 尔 恩 , 斯 蒂 凡 (Born,Stephan 1824—1898)( 真 名 为 西 蒙 · 布 特 尔 米 尔 希Simon Butermilch) —— 德 国 排 字 工人 , 共 产 主 义 者 同 盟 盟 员 , 德 国 1848—1849 年 革 命 时 期 在 《 新 莱 茵 报 》 当 编 辑并 领 导 《 工 人 兄 弟 报 》, 是 德 国 工 人 运动 中 改 良 主 义 的 早 期 代 表 人 物 之 一 ;革 命 后 脱 离 了 工 人 运 动 。—— 第 450、451 页 。波 林 (Pauling)—— 曼 彻 斯 特 建 筑 业 承 包商 。—— 第 278—280、282— 291 页 。波 拿 巴 —— 见 拿 破 仑 第 一 。波 旁 王 朝 (Bourbon)—— 法 国 王 朝(1589—1792、1814— 1815 和 1815—1830)。 —— 第 303、309 页 。波 泽 (Pohse,K .)—— 伦 敦 “ 民 主 派 兄 弟协 会 ” 会 员 , 俄 国 的 代 表 。—— 第 399页 。勃 朗 , 路 易 ( Blanc, Louis 1811—1882)—— 法 国 小 资 产 阶 级 社 会 主 义者 , 历 史 学 家 。1848— 1849 年 革 命 的 活动 家 , 采 取 同 资 产 阶 级 妥 协 的 立场 。—— 第 391—395、474 页 。勃 鲁 姆 (Bluhm,P .)—— 伦 敦 “ 民 主 派 兄弟 协 会 ” 会 员 。—— 第 399 页 。伯 蒂 (Petit)—— 科 尔 贝 的 收 税 官 。——第 401、402 页 。伯 恩 施 太 德 , 阿 达 尔 贝 特 (Bornstedt,Adalbert 1808— 1851)—— 德 国 政 论家 , 小 资 产 阶 级 民 主 主 义 者 ;《 德 意 志 —布 鲁 塞 尔 报 》 的 创 办 人 和 编 辑 (1847—

835 马 克 思 恩 格 斯 全 集1848),1848 年 二 月 革 命 后 是 巴 黎 德 意志 民 主 协 会 领 导 人 之 一 ; 曾 为 共 产 主 义者 同 盟 盟 员 ,1848 年 3 月 被 开 除 出 同盟 。—— 第 470。博 林 布 罗 克 , 亨 利 · 圣 约 翰 (Bolingbroke, Henry SaintJohn, 1678—1751)—— 英 国 自 然 神 论 哲 学 家 , 托 利党 领 袖 之 一 。—— 第 393 页 。博 伊 姆 勒 , 约 瑟 夫 · 米 哈 伊 尔 (Baümler,约 1778— 1853)—— 德 国 传 教 士 ,1817年 侨 居 美 国 , 在 那 里 的 佐 阿 城 ( 俄 亥 俄州 ) 建 立 共 产 主 义 移 民 区 。—— 第 228、229 页 。布 赖 埃 尔 , 弗 里 德 里 希 · 阿 尔 伯 特 (Breyer,Friedrich Albert 1812— 1876)——德 国 自 由 派 , 四 十 年 代 布 鲁 塞 尔 的 医生 , 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 会 员 。—— 第478 页 。布 雷 , 约 翰 · 弗 兰 西 斯 (Bray,JohnFrancis1809—1897)—— 英 国 经 济 学 家 , 空 想社 会 主 义 者 , 罗 · 欧 文 的 信 徒 ; 职 业 是印 刷 工 人 。—— 第 265 页 。布 鲁 姆 , 亨 利 · 彼 得 (Brougham,HenryPeter 1778— 1868)—— 英 国 法 学 家 和文 学 家 , 二 十 至 三 十 年 代 是 辉 格 党 的 著名 活 动 家 , 大 法 官 (1830— 1834)。 ——第 58 页 。布 洛 利 , 维 克 多 · 弗 朗 斯 瓦 (Broglie,Victor Fran ois 1718—1804) ——法 国 将 军 , 十 八 世 纪 末 法 国 资 产 阶 级革 命 初 期 指 挥 反 革 命 联 军 。—— 第371 页 。C查 理 一 世 (CharlesI 1600—1649)—— 英国 国 王 (1625—1649), 十 七 世 纪 英 国 资产 阶 级 革 命 时 期 被 处 死 。—— 第 408页 。茨 万 齐 格 尔 (Zwanziger)—— 西 里 西 亚 的德 国 厂 主 。—— 第 211 页 。D达 来 朗 贝 里 戈 尔 , 沙 尔 · 莫 里 斯 (Talleyrand Périgord, CharlesM aurice1754— 1838)—— 公 爵 , 著 名 的 法 国 外交 家 , 外 交 大 臣 (1791—1799、1799—1807、1814— 1815), 法 国 出 席 维 也 纳 会议 (1814— 1815) 的 代 表 ; 以 政 治 上 极 端无 原 则 和 贪 婪 著 称 。—— 第 370 页 。达 兰 贝 尔 , 让 (D’Alembert,Jean 1717—1783)—— 法 国 哲 学 家 和 数 学 家 , 十 八世 纪 资 产 阶 级 启 蒙 运 动 的 最 著 名 的 代表 之 一 。—— 第 393 页 。大 卫 · 丹 热 , 比 埃 尔 · 让 (Davidd’Angers,PiereJean 1788— 1856)—— 法国 雕 塑 家 , 四 十 年 代 是 选 举 改 革 运 动 的参 加 者 。—— 第 389 页 。道 梅 尔 , 格 奥 尔 格 · 弗 里 德 里 希 (Daumer,Georg Friedrich 1800— 1875)——德 国 作 家 , 写 有 一 些 宗 教 史 方 面 的 著作 。—— 第 475 页 。德 莱 克 , 海 尔 曼 (Doleke,Hermann)——德 国 三 十 至 四 十 年 代 革 命 运 动 的 参 加者 ; 在 瑞 士 的 秘 密 社 团 “ 青 年 德 意 志 ” 的成 员 。—— 第 294 页 。德 穆 兰 , 卡 米 尔 (Desmoulins,Camile1760— 1794)—— 法 国 政 论 家 , 十 八 世纪 末 资 产 阶 级 革 命 的 活 动 家 , 右 翼 雅 各宾 党 人 。—— 第 108 页 。德 萨 米 , 德 奥 多 (Dèzamy,Théodore1803—1850)—— 法 国 政 论 家 , 空 想 共产 主 义 革 命 派 的 卓 越 代 表 。—— 第 272页 。德 斯 杜 特 · 德 · 特 拉 西 , 安 都 昂 · 路 易 ·

人 名 索 引35 9克 劳 德 (Destu t de Tracy,AntoineLouisClaude 1754— 1836)—— 伯 爵 ,法 国 庸 俗 经 济 学 家 , 感 觉 论 哲 学 家 ; 君主 立 宪 制 的 拥 护 者 。—— 第 25、110、146 页 。狄 德 罗 , 德 尼 (Diderot,Denis 1713—1784)—— 杰 出 的 法 国 哲 学 家 , 机 械 唯物 主 义 的 代 表 人 物 , 无 神 论 者 , 法 国 革命 资 产 阶 级 的 思 想 家 之 一 , 启 蒙 运 动者 , 百 科 全 书 派 领 袖 。—— 第 393 页 。狄 克 逊 , 威 廉 (Dixon,Wiliam)—— 宪 章 运动 的 积 极 参 加 者 , 宪 章 派 全 国 协 会 执 行委 员 会 委 员 。—— 第 406 页 。迪 里 希 (Dierig)—— 兰 根 比 劳 ( 西 里 西 亚 )棉 纺 织 厂 厂 主 。—— 第 212 页 。迪 韦 里 埃 , 沙 尔 (Duveyrier,Charles1803—1866)—— 法 国 文 学 家 和 律 师 ,圣 西 门 主 义 者 。—— 第 259 页 。杜 班 , 安 得 列 · 玛 丽 · 让 · 雅 克 (Dupin,André Marie Jean Jacques 1783—1865)—— 法 国 法 学 家 和 政 治 活 动 家 ,奥 尔 良 派 , 制 宪 议 会 议 员 (1848—1849)。 —— 第 402 页 。杜 邦 · 德 · 累 尔 , 雅 克 · 沙 尔 (Dupontdel ’ Eure, JacquesCharles 1767—1855)—— 法 国 政 治 活 动 家 , 自 由 派 ; 十八 世 纪 末 资 产 阶 级 革 命 和 1830 年 革 命的 参 加 者 ; 四 十 年 代 接 近 温 和 的 资 产 阶级 共 和 派 ;1848 年 为 临 时 政 府 主席 。—— 第 396 页 。杜 诺 瓦 耶 , 沙 尔 (Dunoyer,CharlesPierreJoseph 1786— 1862)—— 法 国 庸 俗 的 经济 学 家 和 资 产 阶 级 政 治 活 动 家 。——第 259 页 。多 尔 , 约 翰 · 巴 尔 塔 扎 尔 (Dohl,John)——共 产 主 义 者 同 盟 盟 员 ,1847 年 是 同 盟 在荷 兰 的 特 使 。—— 第 443、448 页 。E恩 格 斯 , 弗 里 德 里 希 (Engels,Friedrich1820— 1895)( 传 记 材 料 )。F法 伊 恩 , 格 奥 尔 格 (Fein,Georg 1803—1869)—— 三 十 至 四 十 年 代 德 国 革 命 运动 的 参 加 者 , 在 瑞 士 的 秘 密 社 团 “ 青 年德 意 志 ” 的 成 员 。—— 第 294 页 。费 尔 巴 哈 , 路 德 维 希 (Feuerbach,Lud wig1804— 1872)—— 马 克 思 以 前 德 国 最 杰出 的 唯 物 主 义 哲 学 家 。—— 第 46—48、128、157— 159、171、217、237、296、318、360—362、366、368、369 页 。费 里 埃 , 弗 朗 斯 瓦 · 路 易 · 奥 古 斯 特(Ferier,Fran ois LouisAuguste1777— 1861)—— 法 国 庸 俗 的 资 产 阶 级经 济 学 家 , 重 商 主 义 的 模 仿 者 。—— 第243、268— 271 页 。芬 克 , 弗 里 德 里 希 · 路 德 维 希 · 威 廉 · 冯(Vincke,Friedrich Ludwig Wilhelmvon 1774— 1844)—— 男 爵 , 普 鲁 士 国家 活 动 家 ,《 论 土 地 所 有 制 》 一 书 的 作者 。—— 第 108 页 。芬 奇 , 约 翰 (Finch,John)—— 英 国 旅 行 家和 记 者 , 欧 文 的 信 徒 。—— 第 223、227、229 页 。丰 克 , 格 奥 尔 格 · 路 德 维 希 · 威 廉(Funke,Georg Ludwig W ilhelm)——德 国 神 学 家 , 右 翼 黑 格 尔 分 子 。—— 第108 页 。弗 朗 斯 瓦 · 德 · 讷 夫 沙 托 , 尼 古 拉 路 易弗 朗 斯 瓦 (Fran oisdeNeufchateau,NicolasLouisFran ois 1750—1828) —— 伯 爵 , 法 国 国 家 活 动 家 ; 督政 府 时 期 曾 领 导 内 务 部 。—— 第 303

045 马 克 思 恩 格 斯 全 集页 。弗 里 德 里 希 (Friedrich 1821— 1847)——奥 地 利 大 公 。—— 第 293 页 。弗 里 德 里 希 威 廉 四 世 (Friedrich W ilhelm IV 1795— 1861)—— 普 鲁 士 国 王(1840— 1861)。 —— 第 182—185、194、195、209、292、293 页 。弗 洛 孔 , 斐 迪 南 (Flocon,Ferdinand1800— 1866)—— 法 国 政 治 活 动 家 和 政论 家 , 小 资 产 阶 级 民 主 主 义 者 ,《 改 革报 》 编 辑 之 一 ,1848 年 为 临 时 政 府 成员 。—— 第 391、395 页 。伏 尔 泰 , 弗 朗 斯 瓦 · 玛 丽 (Voltaire,Franois M arie 1694— 1778)—— 法 国 自然 神 论 哲 学 家 , 讽 刺 作 家 , 历 史 学 家 , 十八 世 纪 资 产 阶 级 启 蒙 运 动 的 著 名 代 表人 物 , 反 对 专 制 制 度 和 天 主 教 。—— 第242、325、393 页 。福 尔 塞 尔 , 卡 尔 · 丹 尼 尔 (Forssel,KarlDaniel)—— 瑞 典 共 产 主 义 者 同 盟 盟员 , 小 册 子 《 共 产 主 义 和 基 督 教 》 的 作者 。—— 第 444 页 。富 塞 尔 , 约 翰 (Fussel,John)—— 伯 明 翰 宪章 派 的 领 导 人 之 一 。—— 第 406 页 。傅 立 叶 , 沙 尔 (Fourier,Charles 1772—1837)—— 伟 大 的 法 国 空 想 社 会 主 义者 。—— 第 117、272、300、319— 321、323、329、336— 339、342— 344、348、351—358、384 页 。哥 伦 布 , 克 里 斯 托 弗 尔 (Colombo,Chris—toforo1451—1506)—— 发 现 美 洲 的 杰出 的 航 海 家 , 在 西 班 牙 供 职 , 热 那 亚人 。 —— 第 471 页 。格 鲁 培 , 奥 托 · 弗 里 德 里 希 (Gruppe,O toFriedrich 1804— 1876)—— 德 国 政 论 家和 唯 心 主 义 哲 学 家 ,1842 年 写 了 一 本 反对 布 · 鲍 威 尔 的 小 册 子 。—— 第 156页 。格 律 恩 , 卡 尔 (Grün,Karl 1817—1887)—— 德 国 小 资 产 阶 级 政 论 家 , 四十 年 代 中 是 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 主 要代 表 人 物 之 一 。—— 第 426— 428、445、450 页 。葛 德 文 , 威 廉 (Godwin,W iliam 1756—1836)—— 英 国 小 资 产 阶 级 作 家 和 政 论家 , 唯 理 论 者 , 无 政 府 主 义 的 创 始 人 之一 。—— 第 272 页 。古 利 耶 , 保 尔 · 路 易 (Courier de M éré,PaulLouis1772—1825)—— 法 国 语 文学 家 和 政 论 家 , 资 产 阶 级 民 主 主 义 者 ;反 对 法 国 贵 族 和 教 权 派 的 反 动 势力 。—— 第 110 页 。古 罗 夫 斯 基 , 亚 当 (Gurowski,Adam1805—1866)—— 波 兰 政 论 家 ,1830—1831 年 起 义 的 参 加 者 , 转 向 君 主 专 制 方面 ;1849 年 起 侨 居 美 国 , 五 十 年 代 曾 为《 纽 约 每 日 论 坛 报 》 撰 稿 。—— 第 198页 。G盖 伊 , 茹 尔 (Gay,Jules 1807— 1876 以后 )—— 法 国 空 想 共 产 主 义 者 。—— 第272 页 。歌 德 , 约 翰 · 沃 尔 弗 干 格 (Goethe,Jo hannW olfgang 1749— 1832)—— 伟 大 的 德国 作 家 和 思 想 家 。—— 第 151、152 页 。H哈 勒 , 卡 尔 · 路 德 维 希 (Haler,KarlLudwig 1768— 1854)—— 瑞 士 法 学 家 和 历史 学 家 , 农 奴 制 度 和 专 制 制 度 的 辩 护士 。—— 第 108 页 。哈 尼 , 乔 治 · 朱 利 安 (Harney,GeorgeJulian 1817— 1897) —— 著 名 的 英 国 工 人

人 名 索 引451运 动 活 动 家 , 宪 章 派 左 翼 领 袖 之 一 ,《 北极 星 报 》 以 及 宪 章 派 其 他 刊 物 的 编 辑 ,“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 委 员 , 同 马 克 思 和 恩格 斯 有 友 好 关 系 。—— 第 397、399、406、408、462、465 页 。海 德 —— 见 沃 尔 弗 , 威 廉 。海 因 岑 , 卡 尔 (Heinzen,Karl 1809—1880)—— 德 国 激 进 派 政 论 家 , 小 资 产阶 级 民 主 主 义 者 , 反 对 马 克 思 和 恩 格斯 。—— 第 451 页 。汉 特 , 托 马 斯 (Hunt,Thomas)—— 英 国 社会 主 义 者 , 在 威 斯 康 星 州 创 立 共 产 主 义移 民 区 。—— 第 231 页 。赫 斯 , 莫 泽 斯 (Heβ, M oses 1812—1875)—— 德 国 小 资 产 阶 级 政 论 家 , 四 十年 代 中 是 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 的 主 要 代 表人 物 之 一 。—— 第 46、124、470 页 。黑 格 尔 , 乔 治 · 威 廉 · 弗 里 德 里 希(Hegel,Georg W ilhelm Friedrich1770— 1831)—— 德 国 古 典 哲 学 最 大 的代 表 , 客 观 唯 心 主 义 者 , 最 全 面 地 研 究了 唯 心 主 义 辩 证 法 ; 德 国 资 产 阶 级 思 想家 。—— 第 46、47、156、157—165、170— 178、237、356、365 页 。亨 弗 莱 (Henfrey)—— 曼 彻 斯 特 建 筑 业承 包 商 。—— 第 278、279、282— 291页 。华 莱 士 , 威 廉 (Walace, W iliam 约1270— 1305)—— 苏 格 兰 人 民 反 对 英国 统 治 的 民 族 解 放 起 义 的 领 袖 。——第 205 页 。霍 恩 舒 (Hornschuh)—— 正 义 者 同 盟 盟员 , 魏 特 林 派 ; 瑞 士 特 使 。—— 第 452页 。霍 尔 巴 赫 , 保 尔 · 昂 利 (Holbach,PaulHenri1723— 1789)—— 杰 出 的 法 国 哲学 家 , 机 械 唯 物 主 义 的 代 表 , 无 神 论 者 ,十 八 世 纪 法 国 革 命 资 产 阶 级 的 思 想 家之 一 ;《 自 然 体 系 》 一 书 的 作 者 。—— 第272 页 。霍 尔 姆 , 彼 得 (Holm,Peter)—— 丹 麦 的 社会 主 义 者 ; 伦 敦 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 会员 。—— 第 399 页 。霍 夫 曼 · 冯 · 法 勒 斯 累 本 , 奥 古 斯 特 · 亨利 希 (Hofmannvon Falersleben,August Heinrich 1798— 1874)—— 德 国 资产 阶 级 诗 人 和 语 文 学 家 。—— 第 195页 。霍 夫 曼 , 麦 克 斯 (Hofman,Max)—— 三 十至 四 十 年 代 德 国 革 命 运 动 的 参 加 者 ; 在瑞 士 的 秘 密 社 团 “ 青 年 德 意 志 ” 的 成员 。—— 第 294 页 。J基 卜 生 (Gibson)—— 曼 彻 斯 特 的 建 筑 工人 。—— 第 285 页 。基 恩 , 查 理 (Keen,Charles)—— 宪 章 运 动的 参 加 者 ,“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 的 领 导 人之 一 , 后 来 是 第 一 国 际 总 委 员 会 委员 。—— 第 399、406 页 。基 佐 , 弗 朗 斯 瓦 · 比 埃 尔 · 吉 约 姆 (Guizot, Fran oisPiereGuilaume1787—1874)—— 法 国 资 产 阶 级 历 史 学家 和 国 家 活 动 家 ,1840 至 1848 年 二 月革 命 期 间 实 际 上 操 纵 了 法 国 的 内 政 和外 交 , 代 表 大 金 融 资 产 阶 级 的 利益 。—— 第 400、401、404 页 。吉 纳 耳 (Ginal)—— 在 费 拉 得 尔 菲 亚 的 德国 传 教 士 ; 曾 在 宾 夕 法 尼 亚 建 立 共 产 主义 移 民 区 。—— 第 231 页 。加 尔 涅 , 热 尔 门 (Garnier,Germain 1754—1821)—— 法 国 经 济 学 家 和 政 治 活 动家 , 君 主 主 义 者 ; 重 农 学 派 的 摹 仿 者 ; 亚· 斯 密 著 作 的 翻 译 者 和 批 评 者 。——

245 马 克 思 恩 格 斯 全 集第 269 页 。加 尼 耳 , 沙 尔 (Ganilh,Charles 1758—1836)—— 法 国 经 济 学 家 和 政 治 活 动家 , 重 商 主 义 的 摹 仿 者 。—— 第 110页 。居 利 希 , 古 斯 达 夫 (Gülich,Gustav 1791—1847)—— 德 国 资 产 阶 级 经 济 学 家 和 历史 学 家 , 保 护 关 税 的 拥 护 者 。—— 第381 页 。K卡 贝 , 埃 蒂 耶 纳 (Cabet,Etienne 1788—1856)—— 法 国 政 论 家 , 和 平 空 想 共 产主 义 的 著 名 代 表 人 物 ,《 伊 加 利 亚 旅 行记 》 一 书 的 作 者 ,1841— 1849 年 是 《 人 民报 》 编 辑 。 —— 第 120、272、384 页 。凯 撒 ( 凯 尤 斯 · 尤 利 乌 斯 · 凯 撒 )(CaiusJulius Caesar 公 元 前 约 100—44)—— 著 名 的 罗 马 统 帅 和 国 家 活 动家 。—— 第 183 页 。凯 泽 尔 , 亨 利 希 · 威 廉 (Kaiser,HeinrichW ilhelm)—— 德 国 作 家 ,《 财 产 的 个 性 》一 书 的 作 者 。—— 第 357 页 。康 克 林 , 叶 哥 尔 · 弗 兰 策 维 奇 ( ,1774— 1845)—— 俄 国国 家 活 动 家 , 伯 爵 , 在 德 国 出 生 ;1823—1844 年 任 财 政 大 臣 。—— 第 203 页 。康 斯 坦 丁 · 巴 甫 洛 维 奇 (1779— 1831)—— 俄 国 大公 。—— 第 459 页 。柯 林 斯 , 约 翰 · 安 德 森 (Colins,John Anderson1810— 1879)—— 英 国 空 想 社 会主 义 者 , 流 亡 美 国 ,1843 年 在 斯 坎 尼 特尔 斯 ( 纽 约 州 ) 建 立 共 产 主 义 移 民区 。—— 第 231 页 。科 布 顿 , 理 查 (Cobden,Richard 1804—1865)—— 英 国 工 厂 主 , 资 产 阶 级 政 治活 动 家 , 自 由 贸 易 派 , 反 谷 物 法 同 盟 的创 始 人 之 一 。—— 第 282 页 。科 瑟 加 顿 , 威 廉 (Kosegarten,Wilhelm1792— 1868)—— 德 国 反 动 的 政 论 家 ,农 奴 制 度 的 辩 护 人 , 曾 鼓 吹 恢 复 中 世 纪秩 序 。—— 第 108 页 。克 拉 克 , 托 马 斯 (Clark,Thomas)—— 宪 章运 动 的 领 袖 之 一 ,“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 会员 ,1848 年 后 是 改 良 主 义 者 。—— 第399、406 页 。克 拉 维 埃 尔 , 埃 蒂 耶 纳 (Clavière,Etienne1735—1793)—— 法 国 国 家 活 动 家 ;1789 年 —1794 年 革 命 时 期 是 立 法 会 议代 表 ; 在 吉 伦 特 党 政 府 内 担 任 财 政 部 长的 职 务 。—— 第 245 页 。克 雷 尔 (Krel,G.)—— 伦 敦 “ 民 主 派 兄 弟协 会 ” 会 员 , 瑞 士 代 表 。—— 第 399 页 。克 利 盖 , 海 尔 曼 (Kriege,Hermann 1820—1850)—— 德 国 新 闻 工 作 者 ,“ 真 正 的 社会 主 义 ” 的 代 表 人 物 , 四 十 年 代 后 半 期在 纽 约 领 导 德 国 “ 真 正 的 社 会 主 义 者 ”集 团 ,《 人 民 论 坛 报 》 的 编 辑 。—— 第428 页 。克 罗 沙 尔 (Crochard)—— 法 国 驻 阿 尔 及利 亚 军 队 的 下 级 军 官 。—— 第 206 页 。克 希 林 (Kochlin)—— 埃 斯 林 根 ( 维 尔 腾堡 ) 的 纺 纱 厂 厂 主 , 保 护 关 税 派 。——第 265 页 。孔 德 , 沙 尔 (Comte,Charles 1782—1837)—— 法 国 自 由 主 义 政 论 家 , 庸 俗经 济 学 家 。—— 第 245 页 。孔 西 得 朗 , 维 克 多 (Considérant,Victor1808—1893)—— 法 国 政 论 家 , 空 想 社会 主 义 者 , 傅 立 叶 的 学 生 和 追 随者 。—— 第 272 页 。库 尔 曼 , 格 奥 尔 格 (Kuhlmann,Georg)—— 奥 地 利 政 府 的 秘 密 情 报 员 ;

人 名 索 引45 3以 “ 先 知 者 ” 自 命 ; 在 瑞 士 的 德 国 手 工 业者 魏 特 林 派 中 间 鼓 吹 “ 真 正 的 社 会 主义 ” 思 想 , 使 这 种 思 想 披 上 宗 教 语 言 的华 丽 外 衣 。—— 第 299、429 页 。魁 奈 , 弗 朗 斯 瓦 (Quesnay,Fran ois1694— 1774)—— 法 国 最 大 的 经 济 学家 , 重 农 学 派 的 创 始 人 ; 职 业 是 医生 。—— 第 114、479 页 。L拉 菲 特 , 雅 克 (Lafite,Jacques 1767—1844)—— 法 国 大 银 行 家 和 政 治 活 动家 , 奥 尔 良 分 子 , 金 融 资 产 阶 级 的 代表 。—— 第 204、205 页 。拉 卡 弗 拉 普 拉 涅 , 让 · 比 埃 尔 · 约 瑟 夫(LacaveLaplagne,Jean PierreJoseph1795— 1849)—— 法 国 国 家 活 动 家 , 保皇 党 人 ;1842— 1847 年 任 财 政 大臣 。—— 第 401、402 页 。拉 马 丁 , 阿 尔 丰 斯 (Lamartine,Alphon se1790— 1869)—— 法 国 诗 人 , 历 史 学 家和 政 治 活 动 家 , 四 十 年 代 为 资 产 阶 级 共和 党 人 ;1848 年 任 外 交 部 长 , 是 临 时 政府 的 实 际 首 脑 。 —— 第 389 页 。拉 梅 耐 , 费 里 西 德 (Lamennais,F élicité1782— 1854)—— 法 国 神 父 , 政 论 家 , 基督 教 社 会 主 义 思 想 家 之 一 。—— 第 396页 。拉 普 , 约 翰 · 格 奥 尔 格 (Rapp,JohannGeorg 1757— 1847)—— 德 国 鼓 动 家 ,曾 在 美 国 创 办 共 产 主 义 移 民 区 。——第 225、227 页 。莱 昂 ( 或 弥 勒 ), 伯 恩 哈 特 (Leon(M üller),Bernhardt)—— 伯 爵 , 在 美 国 的德 国 移 民 , 三 十 年 代 初 在 菲 力 浦 堡创 立 了 《 新 耶 路 撒 冷 》 移 民 区 。 ——第 227 页 。赖 德 律 洛 兰 , 亚 历 山 大 · 奥 古 斯 特(LedruRolin, AlexandreAuguste1807— 1874)—— 法 国 政 论 家 和 政 治 活动 家 , 小 资 产 阶 级 民 主 主 义 者 领 袖 之一 ,《 改 革 报 》 编 辑 ;1848 年 是 临 时 政 府成 员 。—— 第 387、389—391 页 。兰 齐 措 勒 , 卡 尔 · 威 廉 (Lancizole,KarlW ilhelm 1796— 1871)—— 德 国 法 学家 , 著 有 关 于 德 国 各 邦 历 史 的 著作 。—— 第 108 页 。劳 顿 , 查 理 (Loudon,Charles 1801—1844)—— 英 国 医 生 , 工 厂 劳 动 条 件 调查 委 员 会 委 员 。—— 第 59 页 。劳 申 普 拉 特 , 约 翰 · 恩 斯 特 · 海 尔 曼 · 冯(Rauschenplat, Johann Ernst Hermannvon 1807— 1868)—— 在 瑞 士 的德 国 流 亡 者 , 瑞 士 的 秘 密 社 团 “ 青 年 德意 志 ” 的 成 员 。—— 第 294 页 。勒 克 莱 尔 克 , 泰 奥 菲 尔 (Leclerc,Théophile 生 于 1771 年 )—— 十 八 世 纪 末 法国 资 产 阶 级 革 命 的 活 动 家 ; 代 表 城 乡 最贫 穷 的 劳 动 阶 层 的 利 益 的 “ 疯 人 派 ” 的领 袖 之 一 。—— 第 272 页 。黎 塞 留 公 爵 , 阿 尔 芒 · 让 · 杜 · 普 勒 西(Richelieu,Armand Jean du Plessis,ducde1585— 1642)—— 法 国 专 制 政 体时 期 最 著 名 的 国 家 活 动 家 , 红 衣 主教 。—— 第 393 页 。李 嘉 图 , 大 卫 (Ricardo,David 1772—1823)—— 英 国 经 济 学 家 , 资 产 阶 级 古典 政 治 经 济 学 最 著 名 的 代 表 。—— 第3、18、41、72、105、110、113、136、137、148、246、247、263、264、267、479 页 。李 奇 , 詹 姆 斯 (Leach,James)—— 英 国 工人 运 动 活 动 家 , 织 布 工 人 ;1842 年 郎 卡郡 起 义 的 领 导 人 之 一 , 恩 格 斯 的 朋友 。—— 第 282 页 。

445 马 克 思 恩 格 斯 全 集李 斯 特 , 弗 里 德 里 希 (List,Friedrich1789— 1846)—— 德 国 资 产 阶 级 庸 俗 经济 学 家 , 宣 传 极 端 的 保 护 关 税 政策 。—— 第 239—254、259、261、262、264—265、268、271 页 。里 德 (Read)—— 曼 彻 斯 特 的 建 筑 工人 。—— 第 290 页 。里 德 尔 , 理 查 (Riedel,Richard)—— 德 国裱 糊 工 , 侨 居 布 鲁 塞 尔 , 德 国 工 人 协 会会 员 ;1847 年 起 为 共 产 主 义 者 同 盟 盟员 。—— 第 470 页 。里 普 利 , 乔 治 (Ripley,George 1802—1880)—— 美 国 一 神 论 派 传 教 士 ,1842年 在 布 鲁 克 农 场 ( 马 萨 诸 塞 州 ) 建 立 移民 区 和 学 校 。—— 第 231 页 。利 奥 , 亨 利 希 (Leo,Heinrich 1799—1878)—— 德 国 历 史 学 家 和 政 论 家 , 普鲁 士 容 克 地 主 的 思 想 家 之 一 。—— 第108 页 。列 列 韦 尔 , 约 阿 希 姆 (Lelewel,Joachim1786— 1861)—— 杰 出 的 波 兰 历 史 学 家和 革 命 活 动 家 ;1830— 1831 年 波 兰 起 义参 加 者 , 波 兰 流 亡 民 主 派 领 袖 之 一 ,1847— 1848 年 为 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 委员 会 委 员 。—— 第 461、469、481 页 。列 斯 凯 , 卡 尔 · 威 廉 (Leske,Karl W ilhelm)—— 十 九 世 纪 四 十 至 五 十 年 代 的德 国 书 商 和 出 版 商 。—— 第 298 页 。隆 格 , 约 翰 奈 斯 (Ronge,Johannes1813—1887)—— 德 国 传 教 士 , 利 用 天 主 教 为德 国 资 产 阶 级 服 务 的 “ 德 国 天 主 教 徒 ”运 动 的 发 起 人 之 一 。—— 第 296 页 。隆 特 贝 格 (Luntberg)—— 伦 敦 “ 民 主 派 兄弟 协 会 ” 会 员 , 斯 堪 的 那 维 亚 各 国 的 代表 。—— 第 399 页 。卢 , 雅 克 ( Roux, Jacques 1752—1794)—— 十 八 世 纪 末 法 国 资 产 阶级 革 命 活 动 家 , 代 表 城 乡 最 贫 苦 的 劳动 者 阶 层 利 益 的 “ 疯 人 派 ” 领 袖 之一 。—— 第 272 页 。卢 布 林 纳 , 路 德 维 克 (Lubliner,Ludwik)—— 波 兰 革 命 者 , 律 师 ,1848年 侨 居 布 鲁 塞 尔 。—— 第 481 页 。卢 梭 , 让 · 雅 克 (Rousseau,Jean Jacques1712— 1778)—— 杰 出 的 法 国 启 蒙 运 动者 , 民 主 主 义 者 , 小 资 产 阶 级 思 想家 。—— 第 305、371、393 页 。鲁 卡 斯 (Lucas,T .)—— 民 主 主 义 者 , 曾 参加 1847 年 11 月 29 日 为 纪 念 1830—1831 年 波 兰 起 义 十 七 周 年 在 伦 敦 举 行的 国 际 大 会 。—— 第 462 页 。路 德 , 马 丁 (Luther, M artin 1483—1546)—— 宗 教 改 革 运 动 的 著 名 活 动家 , 德 国 新 教 ( 路 德 教 ) 的 创 始 人 , 德 国市 民 等 级 思 想 家 。—— 第 112、113 页 。路 德 维 希 一 世 (LudwigI1786—1868)—— 巴 伐 利 亚 国 王 (1825—1848)。 —— 第 197、200 页 。路 易 菲 力 浦 (Louis Philippe 1773—1850)—— 奥 尔 良 公 爵 , 法 国 国 王(1830— 1848)。 —— 第 71、204、205、218、391、394、403、404、460、462 页 。路 易 十 一 (Louis XI 1423— 1483)—— 法国 国 王 (1461— 1483)。 —— 第 393、394页 。罗 , 约 翰 (Law,John1671—1729)—— 英国 资 产 阶 级 经 济 学 家 和 金 融 家 , 法 国 财政 大 臣 (1719—1720); 以 发 行 纸 币 的 投机 活 动 最 后 彻 底 破 产 而 闻 名 。—— 第332 页 。罗 伯 茨 , 威 廉 · 普 劳 廷 (Roberts,W illiamProwting 1806— 1871)—— 英 国 法 学家 , 同 宪 章 运 动 和 工 联 运 动 有 联系 。—— 第 284— 288、290 页 。

人 名 索 引45 5罗 德 戴 尔 , 詹 姆 斯 (Lauderdale,James1759— 1839)—— 英 国 资 产 阶 级 政 治 活动 家 和 经 济 学 家 , 从 庸 俗 政 治 经 济 学 的观 点 批 判 亚 · 斯 密 的 理 论 。—— 第 136页 。罗 素 , 约 翰 (Russel, John 1792—1878)—— 英 国 国 家 活 动 家 , 辉 格 党 领袖 ; 曾 任 首 相 (1846— 1852)。 —— 第196、406 页 。吕 诺 , 塞 巴 斯 提 安 (Luneau,Sébastien1800—1880)—— 法 国 国 家 活 动 家 ,1831— 1848 年 是 下 议 院 议 员 。—— 第402 页 。M马 布 利 , 加 布 里 埃 尔 (Mably,Gabriel1709— 1785)—— 著 名 的 法 国 社 会 学家 , 空 想 平 均 共 产 主 义 的 代 表 人物 。—— 第 272 页 。马 尔 , 威 廉 (Marr, Wilhelm 1819—1904)—— 德 国 小 资 产 阶 级 政 论 家 和 新闻 工 作 者 ; 在 瑞 士 的 秘 密 社 团 “ 青 年 德意 志 ” 的 领 导 人 之 一 ,《 现 代 社 会 生 活报 》 的 编 辑 。—— 第 294、296、298、439页 。马 尔 萨 斯 , 托 马 斯 · 罗 伯 特 (Malthus,ThomasRobert1766— 1834)—— 英 国牧 师 , 经 济 学 家 , 资 产 阶 级 化 的 地 主 贵族 的 思 想 家 , 资 本 主 义 的 辩 护 士 , 宣 扬仇 视 人 类 的 人 口 论 。—— 第 136 页 。马 克 思 , 卡 尔 (Marx,Karl 1818— 1883)( 传 记 材 料 )。马 莱 迪 庞 , 雅 克 (Malet Dupan,Jacques1749— 1800)—— 法 国 政 论 家 , 历 史 回忆 录 的 作 者 。—— 第 303 页 。马 提 诺 , 哈 里 埃 特 (Martineau,Hariet1802—1876)—— 英 国 资 产 阶 级 女 作家 , 马 尔 萨 斯 主 义 的 鼓 吹 者 。—— 第230 页 。马 歇 尔 , 约 翰 (Marschal,John 1783—1841)—— 英 国 经 济 学 家 和 统 计 学家 。—— 第 70 页 。马 赞 尼 洛 (Masanielo 1620— 1647)( 托马 佐 · 安 尼 洛 Tomaso Anielo 的 绰号 )—— 1647 年 那 不 勒 斯 反 对 西 班牙 统 治 的 人 民 起 义 的 领 袖 。—— 第390 页 。麦 克 库 洛 赫 , 约 翰 · 雷 姆 赛 (MacCulloch,JohnRamsay 1789— 1864)—— 英国 资 产 阶 级 经 济 学 家 , 李 嘉 图 经 济 学 说的 庸 俗 化 者 , 资 本 主 义 的 狂 热 辩 护士 。—— 第 3、110、244、246、264 页 。迈 因 茨 , 卡 尔 · 古 斯 达 夫 (M aynz,KarlGustav 1812— 1882)—— 德 国 法 学 家 ,布 鲁 塞 尔 大 学 教 授 , 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会会 员 。—— 第 469 页 。梅 利 奈 , 弗 朗 斯 瓦 (Melinet,Fran ois1768— 1852)—— 比 利 时 将 军 , 法 国 人 ,1830 年 比 利 时 资 产 阶 级 革 命 和 比 利 时民 主 主 义 运 动 的 积 极 参 加 者 , 布 鲁 塞 尔民 主 协 会 名 誉 主 席 。—— 第 461、469页 。梅 利 什 , 约 翰 (M elish,John 1771—1822)—— 英 国 作 家 , 地 理 学 家 和 旅 行家 ; 访 问 和 描 写 了 美 国 的 共 产 主 义 移 民区 。—— 第 230 页 。梅 洛 (Melor)—— 曼 彻 斯 特 的 建 筑 工人 。—— 第 285 页 。梅 洛 斯 拉 夫 斯 基 , 路 德 维 克 (Mieroslawski,Ludwik 1814— 1878)—— 波 兰 政 治和 军 事 活 动 家 ,1830— 1831 年 波 兰 起 义的 参 加 者 , 曾 参 加 1846 年 波 兹 南 起 义的 准 备 工 作 , 德 国 1848 年 三 月 革 命 时从 牢 中 释 放 。—— 第 465、466 页 。

645 马 克 思 恩 格 斯 全 集梅 特 涅 , 克 雷 门 斯 (Meternich,Clemens1773— 1859)—— 奥 地 利 国 家 活动 家 和 外 交 家 , 曾 任 外 交 大 臣(1809— 1821) 和 首 相 (1821— 1848), 神圣 同 盟 的 组 织 者 之 一 。—— 第 185、460、473 页 。门 特 耳 , 克 利 斯 提 安 · 弗 里 德 里 希 (Mentel,Christian Friedrich)—— 德 国 裁 缝 ,正 义 者 同 盟 盟 员 ,1846— 1847 年 因 同 盟案 件 被 关 在 普 鲁 士 狱 中 。—— 第 428、430 页 。蒙 克 (Monk)—— 英 国 法 学 家 。—— 第285— 286 页 。弥 勒 , 威 廉 (Müler,W ilhelm 1816—1873)( 笔 名 科 尼 斯 文 特 尔 的 沃 尔 弗干 格 · 弥 勒 Wolfgang M ü lervonK onigswinter)—— 德 国 诗 人 , 四 十 年 代是 杜 塞 尔 多 夫 的 医 生 。—— 第 218页 。米 拉 波 , 奥 诺 莱 · 加 布 里 埃 尔 (Mirabeau,Honoré Gabriel 1749— 1791)—— 十 八世 纪 末 法 国 资 产 阶 级 革 命 的 著 名 活 动家 , 大 资 产 阶 级 和 资 产 阶 级 化 贵 族 的 利益 的 代 表 者 。—— 第 245 页 。米 歇 洛 (Michelot,J.A .)—— 法 国 民 主 主义 者 , 伦 敦 “ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 会员 。—— 第 399、459 页 。密 尔 顿 , 约 翰 ( Milton,John 1608—1674)—— 杰 出 的 英 国 诗 人 和 政 论 家 ,十 七 世 纪 英 国 资 产 阶 级 革 命 的 参 加者 。—— 第 393 页 。摩 莱 , 路 易 · 马 蒂 约 (Molé,Louis M athieu 1781— 1855)—— 伯 爵 , 法 国 国 家活 动 家 , 奥 尔 良 派 , 曾 任 首 相 (1836—1837、1837— 1839),1848— 1851 期 间 是保 守 的 保 皇 派 “ 秩 序 党 ” 领 袖 之一 。—— 第 400 页 。摩 莱 里 (Morely)—— 十 八 世 纪 法 国 空 想平 均 共 产 主 义 的 杰 出 代 表 人 物 。——第 272 页 。莫 德 , 丹 尼 尔 (Maude,Daniel)—— 曼 彻 斯特 调 解 法 官 。—— 第 280— 286、290页 。莫 尔 , 约 瑟 夫 (Mol,Joseph 1813—1849)—— 德 国 和 国 际 工 人 运 动 的 著 名活 动 家 , 职 业 是 钟 表 匠 , 正 义 者 同 盟 的领 导 人 之 一 , 共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委 员会 委 员 。—— 第 427、439、456、457、466页 。莫 尔 莱 , 安 德 烈 (Morelet,André 1727—1819)—— 法 国 神 甫 , 作 家 和 哲 学 家 , 写了 许 多 经 济 著 作 。—— 第 303 页 。默 泽 尔 , 尤 斯 图 斯 (M oser,Justus1720—1794)—— 德 国 历 史 学 家 和 政 论 家 , 德国 保 守 资 产 阶 级 利 益 的 代 言 人 。——第 108 页 。穆 勒 , 詹 姆 斯 (Mil, James 1773—1836)—— 英 国 资 产 阶 级 经 济 学 家 和 哲 学家 , 李 嘉 图 理 论 的 庸 俗 化 者 , 同 时 也 从 李 嘉图 理 论 中 得 出 某 些 激 进 的 结 论 。——第 3、5、17、18、33、40、105、110、113、137、139、146— 148、246、264 页 。N拿 破 仑 第 一 ( 拿 破 仑 · 波 拿 巴 )(NapoléonI, Napoléon Bonaparte 1769—1821)—— 法 国 皇 帝 (1804—1814 和1815)。 —— 第 243— 244、266、268、303、389、465、472 页 。瑙 威 尔 克 , 卡 尔 (Nauwerck,Karl 1810—1891)—— 德 国 政 论 家 , 柏 林 大 学 的 教授 , 曾 参 加 青 年 黑 格 尔 派 的 “ 自 由 人 ” 小组 。—— 第 194 页 。尼 古 拉 一 世 ( I1796—1855)——

人 名 索 引45 7俄 国 皇 帝 (1825—1855)。 —— 第 185、194、197、199、203 页 。O欧 文 , 罗 伯 特 (Owen,Robert 1771—1858)—— 伟 大 的 英 国 空 想 社 会 主 义者 。—— 第 121、226、232、272、300、319、384 页 。P帕 麦 斯 顿 子 爵 , 亨 利 · 约 翰 · 坦 普 尔(Palmerston,HenryJohn Temple,Viscount1784— 1865)—— 英 国 国 家 活 动家 , 初 为 托 利 党 人 ,1830 年 起 为 辉 格 党领 袖 之 一 , 依 靠 该 党 右 派 ; 曾 任 外 交 大臣 (1830— 1834、1835— 1841 和 1846—1851)。 —— 第 404、460 页 。 佩 基 奥 , 朱泽 培 (Pecchio, Giuseppe 1785—1835)—— 意 大 利 作 家 和 社 会 活 动 家 ,写 了 许 多 历 史 和 政 治 经 济 学 的 著作 。—— 第 244 页 。佩 利 斯 (Pelisse)—— 法 国 驻 阿 尔 及 利 亚军 队 的 上 士 。—— 第 206 页 。佩 列 林 , 让 (Pelering, Jean 1817—1877)—— 比 利 时 工 人 运 动 的 积 极 参 加者 , 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 会 员 , 鞋匠 。—— 第 470 页 。皮 尔 , 罗 伯 特 (Peel,Robert 1788—1850)—— 英 国 国 家 活 动 家 , 托 利 党 温和 派 的 领 袖 ; 首 相 (1834— 1835、1841—1846), 在 自 由 派 的 支 持 下 废 除 了 谷 物法 (1846)。 —— 第 281 页 。皮 卡 尔 , 阿 尔 伯 (Picard,Albert)—— 比 利时 律 师 和 政 治 活 动 家 , 布 鲁 塞 尔 民 主 协会 会 员 。—— 第 461、469 页 。皮 林 , 理 查 (Piling,Richard 生 于 1800年 )—— 曼 彻 斯 特 工 人 , 宪 章 派 ;1842 年是 埃 士 顿 和 斯 泰 里 布 雷 芝 ( 在 郎 卡 郡 南部 ) 罢 工 的 领 导 人 之 一 。—— 第 281页 。皮 特 基 思 利 , 劳 伦 斯 (Pitkethley,Lawrence)—— 英 国 旅 行 家 ; 四 十 年 代 初 访问 和 描 写 了 震 教 徒 的 共 产 主 义 移 民 区( 纽 约 州 )。—— 第 225 页 。皮 特 曼 , 海 尔 曼 (Pü tmann,Hermann1811— 1894)—— 德 国 激 进 派 诗 人 和 新闻 工 作 者 , 四 十 年 代 中 是 “ 真 正 的 社 会主 义 ” 的 代 表 人 物 之 一 。—— 第 298、299 页 。品 得 (Pindar 约 公 元 前 522— 442)—— 古希 腊 抒 情 诗 人 , 写 了 许 多 瑰 丽 的 颂诗 。—— 第 262 页 。珀 蒂 冈 (Petitgand)—— 法 国 驻 阿 尔 及 利亚 军 队 的 军 官 。—— 第 206 页 。珀 歇 , 雅 克 (Peuchet,Jacques 1758—1830)—— 法 国 作 家 和 经 济 学 家 , 正 统主 义 者 , 复 辟 时 期 是 巴 黎 警 察 局 档 案 保管 员 。—— 第 300、303、304、312、313、315、316 页 。蒲 鲁 东 , 比 埃 尔 · 约 瑟 夫 (Proudhon,PierreJoseph 1809— 1865)—— 法 国 政 论家 , 经 济 学 家 和 社 会 学 家 , 小 资 产 阶 级思 想 家 , 无 政 府 主 义 的 创 始 人 之 一 ,1848 年 为 制 宪 议 会 议 员 。—— 第 56、100、117、139、143、144、272、357、426、450 页 。Q琼 斯 , 厄 内 斯 特 · 查 理 (Jones,ErnestCharles1819—1869)—— 杰 出 的 英 国工 人 运 动 活 动 家 , 无 产 阶 级 诗 人 和 政论 家 , 宪 章 派 左 翼 领 袖 之 一 ;“ 民 主 派兄 弟 协 会 ” 会 员 , 同 马 克 思 和 恩 格 斯有 友 好 关 系 。—— 第 399、406、458、

845 马 克 思 恩 格 斯 全 集459 页 。R若 特 兰 , 律 西 安 · 列 奥 波 特 (Jotrand,Lucien Léopold1804— 1877)—— 比 利 时法 学 家 和 政 论 家 , 四 十 年 代 是 小 资 产 阶级 民 主 主 义 者 ; 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 主席 。—— 第 461、469 页 。S萨 尔 蒙 (Salmon)—— 曼 彻 斯 特 建 筑 工人 。—— 第 283— 285 页 。萨 伊 , 路 易 · 奥 古 斯 特 (Say,Louis Auguste1774— 1840)—— 法 国 经 济 学 家 ,让 · 巴 · 萨 伊 的 弟 弟 。—— 第 245、268页 。萨 伊 , 让 · 巴 蒂 斯 特 (Say,Jean Baptiste1767— 1832)—— 法 国 资 产 阶 级 经 济 学家 , 庸 俗 政 治 经 济 学 代 表 。—— 第 3、6、7、62、66、74、75、77、78、105、113、136、146— 149、243— 245、248 页 。塞 拉 , 安 东 尼 奥 (Sera,Antonio 十 七 世 纪最 初 二 十 五 年 )—— 意 大 利 经 济 学 家 ,重 商 主 义 的 早 期 代 表 之 一 。—— 第 244页 。桑 切 斯 , 托 马 斯 (Sanchez,Thomas1550—1610)—— 十 六 至 十 七 世 纪 初 西 班 牙 耶稣 会 教 徒 、 神 学 家 , 婚 约 的 制 定者 。—— 第 339 页 。莎 士 比 亚 , 威 廉 (Shakespeare,Wiliam1564— 1616)—— 伟 大 的 英 国 作家 。—— 第 151—153 页 。沙 贝 利 茨 , 雅 科 布 (Schabelitz,Jakob1827— 1899)—— 瑞 士 出 版 商 和 书 商 ,资 产 阶 级 激 进 派 ,“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ”会 员 ,1845— 1848 年 住 在 伦 敦 , 在 那 里认 识 了 马 克 思 和 恩 格 斯 。—— 第 399页 。沙 多 勃 利 昂 子 爵 , 弗 朗 斯 瓦 · 勒 奈(Chateaubriand,Fran oisRené,vicomtede1768— 1848)—— 著 名 的 法 国作 家 , 反 动 的 国 家 活 动 家 和 外 交家 。—— 第 389 页 。沙 佩 尔 , 卡 尔 (Schapper,Karl 1812—1870)—— 德 国 和 国 际 工 人 运 动 的 著 名活 动 家 , 正 义 者 同 盟 的 领 导 者 之 一 ,“ 民主 派 兄 弟 协 会 ” 会 员 和 共 产 主 义 者 同 盟中 央 委 员 会 委 员 ,1848—1849 年 革 命 的参 加 者 ;1850 年 共 产 主 义 者 同 盟 分 裂 时为 “ 左 的 ” 宗 派 集 团 的 领 袖 之 一 ;1856 年重 新 同 马 克 思 接 近 ; 第 一 国 际 总 委 员 会委 员 。—— 第 380、399、423、437、443、456、457、461、466 页 。沙 普 斯 (Sharps)—— 波 林 和 亨 弗 莱 建 筑公 司 的 股 东 。—— 第 288、289 页 。舍 尔 比 利 埃 , 安 都 昂 · 埃 利 泽 (Cherbuliez,AntoineElisée 1797—1869)——瑞 士 经 济 学 家 , 西 斯 蒙 第 的 追 随 者 , 他把 西 斯 蒙 第 的 理 论 和 李 嘉 图 学 说 的 基本 原 理 结 合 在 一 起 。—— 第 246、264页 。舍 伐 利 埃 , 米 歇 尔 (Chevalier,Michel1806—1879)—— 法 国 工 程 师 , 经 济 学家 和 政 论 家 , 三 十 年 代 为 圣 西 门 主 义者 , 后 为 自 由 贸 易 派 。—— 第 110、137、259 页 。舍 夫 茨 别 利 伯 爵 , 安 东 尼 (Shaftesbury,Anthony,Earl of 1671— 1713)—— 英国 哲 学 家 , 道 德 论 者 , 自 然 神 论 的 著 名代 表 , 政 治 活 动 家 , 辉 格 党 人 。—— 第393 页 。圣 西 门 , 昂 利 (SaintSimon, Henri1760— 1825)—— 伟 大 的 法 国 空 想 社会 主 义 者 。—— 第 110、117、272、319、

人 名 索 引459384 页 。施 蒂 纳 , 麦 克 斯 (Stirner,M ax1806—1856)( 卡 斯 巴 尔 · 施 米 特 CasparSchmidt 的 笔 名 )—— 德 国 哲 学 家 , 青 年黑 格 尔 分 子 , 资 产 阶 级 个 人 主 义 和 无 政府 主 义 思 想 家 之 一 。—— 第 369—372页 。施 米 特 , 西 蒙 (Schmidt,Simon)—— 德 国制 革 工 人 , 正 义 者 同 盟 的 组 织 者 之 一 ,魏 特 林 的 拥 护 者 。—— 第 299 页 。施 泰 因 , 罗 仑 兹 (Stein,Lorenz 1815—1890)—— 德 国 法 学 家 , 国 家 学 家 , 普 鲁士 政 府 的 密 探 。 —— 第 318、319 页 。施 泰 因 曼 , 弗 里 德 里 希 · 阿 尔 诺 德 (Steinmann, Friedrich Arnold 1801—1875)—— 德 国 政 论 家 , 文 学 家 ,《 十 九世 纪 的 漫 画 和 剪 影 》 一 书 的 作 者 。——第 196 页 。施 坦 道 , 尤 利 乌 斯 (Standau,Julius)—— 德国 教 师 , 三 十 至 四 十 年 代 德 国 民 主 主 义运 动 的 参 加 者 ; 在 瑞 士 的 秘 密 社 团 “ 青年 德 意 志 ” 的 领 导 者 之 一 。—— 第 294页 。施 特 劳 斯 , 大 卫 · 弗 里 德 里 希 (Strauβ,David Friedrich 1808— 1874)—— 德 国哲 学 家 和 政 论 家 , 有 名 的 青 年 黑 格 尔派 。 —— 第 156、196 页 。舒 耳 茨 , 威 廉 (Schulz,Wilhelm 1797—1860)—— 德 国 政 论 家 ,1848— 1849 年革 命 的 参 加 者 , 法 兰 克 福 国 民 议 会 左 翼议 员 。—— 第 57、70、74 页 。斯 卡 尔 贝 克 , 弗 雷 德 里 克 (Skarbek,Fryderyk 1792— 1866)—— 波 兰 资 产 阶 级社 会 活 动 家 和 经 济 学 家 , 亚 · 斯 密 的 信徒 。—— 第 40、146、148、149 页 。斯 克 尔 顿 , 约 翰 (Skelton,John)—— 四 十年 代 宪 章 运 动 的 参 加 者 。—— 第 406页 。斯 密 , 亚 当 (Smith,Adam 1723—1790)——英 国 经 济 学 家 , 资 产 阶 级 古 典 政 治 经 济 学最 著 名 的 代 表 人 物 之 一 。—— 第 3、25、49、53、62— 69、72— 82、105、106、112—114、145、146— 148、241— 243、246、248、253、264、268— 271 页 。斯 皮 特 霍 恩 , 沙 尔 · 路 易 (Spilthoorn,CharlesLouis1804— 1872)—— 比 利 时律 师 , 民 主 主 义 运 动 的 卓 越 活 动 家 ,1830 年 比 利 时 资 产 阶 级 革 命 的 参 加 者 ,布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 会 员 。—— 第 470页 。斯 塔 尔 男 爵 夫 人 , 安 娜 · 路 易 莎 · 热 尔 门(Sta e l,AnneLouiseGermaine,baronnede1766— 1817)—— 著 名 的 法国 女 作 家 。—— 第 304 页 。斯 图 亚 特 , 杜 格 尔 德 (Steward,Dugald1753—1828)—— 苏 格 兰 哲 学 家 , 哲 学上 的 唯 心 主 义 派 : 所 谓 健 全 理 智 的 哲 学的 代 表 人 物 。—— 第 243 页 。斯 托 尔 伍 德 (Stalwood)—— 四 十 年 代 宪章 运 动 的 参 加 者 ; 伦 敦 宪 章 派 的 领 导 人之 一 。—— 第 458 页 。司 各 脱 (Scot)—— 曼 彻 斯 特 建 筑 工人 。—— 第 285 页 。索 麦 维 尔 , 亚 历 山 大 (Somervile,Alex ander 1811— 1885)—— 英 国 新 闻 工 作 者 ,资 产 阶 级 激 进 分 子 。—— 第 232、234页 。T特 德 斯 科 , 维 克 多 (Tedesco,Victor1821—1897)—— 比 利 时 律 师 , 革 命 民主 主 义 者 和 社 会 主 义 者 , 工 人 运 动 参 加者 , 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 创 始 人 之 一 ,1847— 1848 年 曾 与 马 克 思 和 恩 格 斯 接

055 马 克 思 恩 格 斯 全 集近 。—— 第 464 页 。梯 也 尔 , 阿 道 夫 (Thiers,Adolphe1797—1877)—— 法 国 资 产 阶 级 历 史 学 家 和 国家 活 动 家 , 首 相 (1836、1840),1848 年 是制 宪 议 会 的 议 员 ,1849— 1851 年 是 立 法会 议 议 员 , 奥 尔 良 派 , 共 和 国 总 统(1871— 1873), 镇 压 巴 黎 公 社 的 刽 子手 。—— 第 400 页 。W瓦 劳 , 卡 尔 (Walau, Karl 1823—1877)—— 在 布 鲁 塞 尔 的 德 国 流 亡 者 ,1848 年 是 共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委 员 会委 员 , 美 因 兹 工 人 教 育 协 会 主 席 , 后 来是 美 因 兹 市 长 。 —— 第 470、481 页 。万 桑 (Vincent)—— 四 十 年 代 法 国 工 人 运动 的 参 加 者 ,1845 年 巴 黎 木 工 罢 工 的 领导 人 之 一 。—— 第 293 页 。威 尔 逊 , 伊 萨 克 (Wilson,Isaac)—— 四 十年 代 宪 章 运 动 的 参 加 者 。—— 第 466页 。威 廉 一 世 (WilhelmI1781— 1864)—— 维尔 腾 堡 国 王 (1816— 1864)。 —— 第 265页 。威 灵 顿 公 爵 , 阿 瑟 · 威 尔 斯 里 (Welington,Arthur W elesley,Dukeof1769—1852)—— 英 国 统 帅 和 国 家 活 动 家 , 托利 党 人 , 曾 任 首 相 (1828— 1830), 外 交大 臣 (1834 年 12 月 —1835 年 )。 ——第 409 页 。威 斯 特 , 约 翰 (West,John)—— 麦 克 尔 士菲 尔 德 宪 章 派 的 领 导 人 之 一 。—— 第406 页 。韦 尔 凯 尔 , 卡 尔 · 泰 奥 多 尔 (Welcker,KarlTheodor 1790— 1869)—— 德 国 法学 家 , 自 由 派 政 论 家 ;1848 年 是 法 兰 克福 国 民 议 会 议 员 , 属 于 中 间 派 右翼 。—— 第 196 页 。维 多 利 亚 (Victoria 1819— 1901)—— 英 国女 王 (1837— 1901)。 —— 第 292、293页 。维 尔 加 尔 德 尔 , 弗 朗 斯 瓦 (Vilegardel,Fran ois 1810— 1856)—— 法 国 政 论家 , 傅 立 叶 主 义 者 , 后 来 是 空 想 共 产 主义 者 。—— 第 120 页 。维 尔 特 , 格 奥 尔 格 (W eerth,Georg 1822—1856)—— 德 国 无 产 阶 级 诗 人 和 政 论家 , 共 产 主 义 者 同 盟 盟 员 ,1848—1849年 为 《 新 莱 茵 报 》 编 辑 之 一 ; 马 克 思 和 恩格 斯 的 朋 友 。—— 第 461、469 页 。味 吉 尔 ( 普 卜 利 乌 斯 · 味 吉 尔 · 马 洛 )(PubliusVergilius M aro 公 元 前 70—19)—— 杰 出 的 罗 马 诗 人 。—— 第 324、338 页 。魏 特 林 , 威 廉 (Weitling,W ilhelm 1808—1871)—— 德 国 工 人 运 动 初 期 的 著 名 活动 家 , 空 想 平 均 共 产 主 义 理 论 家 之 一 ,职 业 是 裁 缝 。—— 第 46、298、319、320、384、425、445、448、451 页 。沃 尔 弗 , 威 廉 (Wolf,W ilhelm 1809—1864)( 鲁 普 斯 Lupus)—— 德 国 无 产 阶级 革 命 家 和 政 论 家 , 职 业 是 教 员 , 西 里西 亚 农 奴 的 儿 子 , 三 十 年 代 学 生 运 动 的参 加 者 ,1846— 1847 年 为 布 鲁 塞 尔 共 产主 义 通 讯 委 员 会 委 员 ,1848 年 3 月 起 为共 产 主 义 者 同 盟 中 央 委 员 会 委 员 , 马 克思 和 恩 格 斯 的 朋 友 和 战 友 。—— 第380、423、433、437、470 页 。X西 尼 亚 尔 , 尼 古 拉 · 弗 雷 德 里 克 (Signard,NicolasFrédéric1803— 1889)—— 法 国政 治 活 动 家 , 民 主 主 义 者 , 职 业 是 医 生 ;1848— 1849 年 是 制 宪 议 会 的 议

人 名 索 引55 1员 。—— 第 391 页 。西 斯 蒙 第 , 让 · 沙 尔 · 列 奥 纳 尔 · 西 蒙 ·德 (Sismondi,Jean CharlesL éonard Simondede 1773— 1842)—— 瑞 士 经 济学 家 , 批 判 资 本 主 义 的 小 资 产 阶 级批 评 家 。—— 第 72、108、246—249页 。希 尔 迪 奇 , 理 查 (Hilditch,Richard)—— 十九 世 纪 中 叶 英 国 资 产 阶 级 经 济 学家 。—— 第 264 页 。希 兹 比 (Hizby)—— 匹 兹 堡 ( 俄 亥 俄 州 ) 铁厂 厂 主 。—— 第 231 页 。悉 尼 , 艾 尔 杰 楠 (Sydney,Algernon1622—1683)—— 英 国 政 治 活 动 家 和 作 家 , 十七 世 纪 英 国 资 产 阶 级 革 命 的 参 加 者 , 复辟 时 期 辉 格 党 反 对 派 领 袖 之 一 , 君 主 立宪 制 度 的 拥 护 者 。—— 第 393 页 。席 尔 —— 见 沙 佩 尔 , 卡 尔 。辛 利 克 斯 , 海 尔 曼 · 弗 里 德 里 希 · 威 廉(Hinrichs, Hermann Friedrich W ilhelm 1794— 1861)—— 德 国 哲 学 教授 , 右 翼 黑 格 尔 分 子 。—— 第 365页 。Y亚 里 士 多 德 (Aristoteles 公 元 前 384—322)—— 古 代 伟 大 思 想 家 , 在 哲 学 上 动摇 于 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 之 间 , 奴 隶 主阶 级 的 思 想 家 。—— 第 130 页 。亚 历 山 大 一 世 ( I1777—1825 )—— 俄 国 皇 帝 (1801—1825)。 —— 第 465 页 。叶 卡 特 林 娜 二 世 ( I 1729—1796 )—— 俄 国 女 皇 (1762—1796)。—— 第 465 页 。伊 丽 莎 白 (Elisabeth 1801— 1873)—— 弗里 德 里 希 威 廉 四 世 的 妻 子 , 普 鲁 士 王后 。—— 第 182、183、293 页 。尤 尔 , 安 得 鲁 (Ure,Andrew 1778—1857)—— 英 国 化 学 家 , 庸 俗 经 济 学 家 ,自 由 贸 易 派 。—— 第 262 页 。约 翰 逊 (Johnson)—— 曼 彻 斯 特 建 筑 工人 。—— 第 287 页 。文 学 作 品 和 神 话 中 的 人 物A阿 巴 公 —— 莫 里 哀 的 喜 剧 《 悭 吝 人 》 中 的主 人 公 。—— 第 336 页 。B保 罗 —— 据 圣 经 说 是 基 督 教 使 徒 之 一 ; 在信 基 督 之 前 叫 扫 罗 。—— 第 475 页 。D黛 安 娜 —— 古 代 罗 马 人 的 月 神 , 相 当 于 希腊 女 神 阿 尔 蒂 米 斯 。—— 第 152 页 。道 勃 雷 —— 莎 士 比 亚 的 喜 剧 《 无 事 烦 恼 》中 的 人 物 , 自 大 而 愚 蠢 的 官 吏 的 化身 。—— 第 280 页 。多 朗 特 —— 让 · 巴 · 莫 里 哀 的 喜 剧 《 醉 心贵 族 的 小 市 民 》 中 的 人 物 之 一 。—— 第341 页 。G盖 罗 尔 斯 坦 公 爵 鲁 道 夫 —— 欧 · 苏 的 小说 《 巴 黎 的 秘 密 》 中 的 人 物 。—— 第 365

255 马 克 思 恩 格 斯 全 集页 。页 。JR基 督 ( 耶 稣 基 督 )—— 传 说 中 的 基 督 教 创始 人 。—— 第 19、157 页 。吉 约 姆 —— 古 代 法 国 喜 剧 《 律 师 巴 特 兰 》中 的 人 物 。—— 第 353 页 。K克 伦 纳 士 —— 古 希 腊 神 话 中 的 狄 坦 神 , 宙 斯的 父 亲 ; 后 来 是 时 间 神 。—— 第 58 页 。M马 利 亚 —— 据 圣 经 传 说 , 是 耶 稣 基 督 的 母亲 。 —— 第 366 页 。弥 赛 亚 —— 在 一 些 宗 教 教 义 中 ( 首 先 在 犹太 教 和 基 督 教 中 ) 是 上 帝 派 来 的 救 世主 , 其 使 命 是 消 除 罪 恶 并 在 人 间 建 立 天国 ( 希 腊 文 译 为 基 督 )。—— 第 390 页 。靡 菲 斯 特 斐 勒 司 —— 歌 德 的 悲 剧 《 浮 士 德 》中 的 主 要 人 物 之 一 。—— 第 151 页 。米 诺 托 —— 古 希 腊 神 话 中 的 牛 头 人 身 的怪 物 , 人 们 以 男 女 少 年 祭 他 。—— 第331 页 。摩 洛 赫 —— 古 腓 尼 基 和 迦 太 基 宗 教 中 的太 阳 神 , 祭 祀 摩 洛 赫 时 要 用 活 人 作 祭品 , 因 此 摩 洛 赫 这 一 名 字 成 了 残 忍 和 吞噬 一 切 的 暴 力 的 化 身 。—— 第 240 页 。P普 罗 米 修 斯 —— 希 腊 神 话 中 狄 坦 神 之 一 ,他 从 神 那 里 盗 走 了 火 , 带 给 人 们 ; 宙 斯令 赫 斐 斯 塔 司 把 他 锁 缚 在 悬 崖 上 , 让 鹰啄 食 他 的 肝 脏 , 以 示 惩 罚 。—— 第 133若 克 里 斯 —— 在 十 八 世 纪 和 十 九 世 纪 法国 喜 剧 中 流 传 的 人 物 , 愚 蠢 和 幼 稚 的 人的 化 身 。—— 第 338 页 。S斯 嘉 本 —— 莫 里 哀 的 喜 剧 《 斯 嘉 本 的 诡计 》 中 的 人 物 。—— 第 353 页 。所 罗 门 —— 古 犹 太 王 , 在 中 世 纪 的 文 学中 , 特 别 在 东 方 的 文 学 中 以 英 明 公 正 的君 主 著 称 。—— 第 281、283 页 。T唐 · 吉 诃 德 —— 塞 万 提 斯 同 名 小 说 中 的主 要 人 物 。—— 第 109 页 。X夏 洛 克 —— 莎 士 比 亚 的 喜 剧 《 威 尼 斯 商人 》 中 的 人 物 , 残 酷 的 高 利 贷 者 。——第 22 页 。夏 娃 —— 圣 经 传 说 中 的 第 一 个 女人 。—— 第 395 页 。Y亚 当 —— 圣 经 传 说 中 的 第 一 个 人 。——第 395 页 。约 翰 牛 —— 通 常 用 以 表 示 英 国 资 产 阶 级代 表 人 物 的 代 名 词 ;1712 年 启 蒙 作 家 阿伯 什 诺 特 的 政 治 讽 刺 作 品 《 约 翰 牛 传 》问 世 后 , 这 个 名 词 就 流 传 开 了 。—— 第293 页 。

553本 卷 中 引 用 和 提 到 的 著 作 索 引卡 · 马 克 思 和 弗 · 恩 格 斯 的 著 作卡 · 马 克 思《 关 于 自 由 贸 易 的 演 说 。1848 年 1 月 9 日发 表 于 布 鲁 塞 尔 民 主 协 会 的 公 众 大 会上 》(《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 4卷 第 444— 459 页 )。—Discourssurlaquestion du libreèchange,prononcé à l’AssociationD émocratique de Bruxeles.danslaSéance Public du 9 Janvier1848[Bruxeles,1848].—— 第 478 页 。《 黑 格 尔 法 哲 学 批 判 导 言 》(《 马 克 思 恩 格 斯 全集 》 中 文 版 第 1 卷 第 452—467 页 )。—Zur Kritik der Hegel’schenRechts Philosophie .Einleitung .载 于 1844 年 巴 黎 出 版 的 《 德 法 年 鉴 》第 1 期 和 第 2 期 ( 双 刊 号 )。—— 第45 页 。442、444、447、449、454、455 页 。《 神 圣 家 族 , 或 对 批 判 的 批 判 所 做 的 批 判 。 《 普 鲁 士 新 闻 。—— 西 里 西 亚 骚 乱 》( 本 卷驳 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 及 其 伙 伴 》(《 马 克 思恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 2 卷 第 3—268页 )。—Die heilige Familie, oder Kritik der krtischen Kritik .G egenBru no Bauer undConsorten .Frank furtam M ain,1845.——第 364—367 页 。《 哲 学 的 贫 困 。 答 蒲 鲁 东 先 生 的 〈 贫 困 的 哲学 〉》(《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版 第 4卷 第 71—198 页 )。—MisèredelaPhilosophie.R épon se àla Philosophie de lamisère deM .Proudhon. Paris— Bruxelles,1847.—— 第 450 页 。弗 · 恩 格 斯《 共 产 主 义 信 条 草 案 》( 本 卷 第 373—380页 )。—Entwurf des kommunistischenGlaubensbekenntnisses.载 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟 文 献(1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年 汉 堡版 。—— 第 430、434、435、438、439、第 209—210 页 )。—Prussia.载 于 1844 年 6 月 29 日 《 北 极 星 报 》 第346 号 。 —— 第 211 页 。《 英 国 工 人 阶 级 状 况 。 根 据 亲 身 观 察 和 可靠 材 料 》(《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版第 2 卷 第 269—587 页 )。

455 马 克 思 恩 格 斯 全 集—Die Lage derarbeitenden Klas sein England . Nach eigner Anschauung und authentischenQuelen . Leipzig,1845.—— 第277、278 页 。《 在 瑞 士 的 “ 青 年 德 意 志 ”。 密 谋 反 对 教 会和 国 家 》( 本 卷 第 294—297 页 )。—“YoungGermany”in Switzerland .Conspiracyagainst churchand state.载 于 1845 年 9 月 27 日 《 北 极 星 报 》第 411 号 。 —— 第 298 页 。《 国 民 经 济 学 批 判 大 纲 》( 又 译 《 政 治 经 济学 批 判 大 纲 》, 见 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》中 文 版 第 1 卷 第 596—625 页 )。—Umrissezu einer Kritik der Nationaloeknomie.载 于 1844 年 巴 黎 出 版 的 《 德 法 年 鉴 》第 1 期 和 第 2 期 ( 双 刊 号 )。—— 第3、4、46、112 页 。《 最 近 发 生 的 莱 比 锡 大 屠 杀 。—— 德 国 工人 运 动 》(《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 中 文 版第 2 卷 第 627—630 页 )。—Thelate butcheryatLeipsic.—The G erman working men ’smovement.载 于 1845 年 9 月 13 日 《 北 极 星 报 》 第409 号 。 —— 第 297 页 。其 他 作 者 的 著 作B鲍 威 尔 , 埃 ·《 批 评 派 同 教 会 和 国 家 的 争论 》1843 年 沙 洛 顿 堡 版 (Bauer,E .DerStreitder KritikmitKircheund Staat.Charlotenburg,1843)。—— 第 218页 。鲍 威 尔 , 布 ·《 复 类 福 音 作 者 的 福 音 史 批判 》1841 年 莱 比 锡 版 第 1—2 卷 ;1842年 布 朗 施 威 克 版 第 3 卷 (Bauer,B .Kritik derevangelischen Geschich te derSynoptiker . B a nde 1— 2 .Leipzig,1841; Band 3. Braunsch weig,1842)。 —— 第 156 页 。鲍 威 尔 , 布 ·《 基 督 教 真 相 》1843 年 苏黎 世 和 温 特 图 尔 版 (Bauer,B .Dasentdeckte Christenthum . Zürichund W interthur,1843)。 —— 第156 页 。鲍 威 尔 , 布 ·《 评 路 德 维 希 · 费 尔 巴 哈 》([Bauer, B .]Charakteristik Lud wigFeuerbaches), 载 于 《 维 干 德 季 刊 》1845年 莱 比 锡 版 第 3 卷 。—— 第 364—367页 。鲍 威 尔 , 布 ·《 自 由 的 正 义 事 业 和 我 自 己的 事 》1842 年 苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版(Bauer,B .DieguteSacheder Freiheitund meine eigene Angelegenheit.Zürich und Winterthur,1842)。 —— 第156 页 。凡 是 不 能 确 切 判 明 马 克 思 和 恩 格 斯 利 用 的 著 作 的 版 本 , 只 注 出 著 作 第 一 版 的 出版 日 期 和 地 点 。放 在 四 角 括 号 [ ] 内 的 是 已 经 查 清 的 匿 名 著 作 的 作 者 的 名 字 。

本 卷 中 引 用 和 提 到 的 著 作 索 引55 5贝 魁 尔 , 康 ·《 社 会 经 济 和 政 治 经 济 的 新理 论 , 或 关 于 社 会 组 织 的 探 讨 》1842 年巴 黎 版 (Pecqueur,C.Théorienouvele d économiesocialeet politique,ou Etudessurl’organisation dessociétés.Paris,1842)。 —— 第 59、71—72 页 。毕 莱 , 欧 ·《 论 英 法 工 人 阶 级 的 贫 困 》1840年 巴 黎 版 第 1 卷 (Buret, E . Delamisère des classes laborieusesen Angleterre eten France.TomeI.Paris,1840)。 —— 第 59—60、72 页 。勃 朗 , 路 ·《 法 国 革 命 史 》1847 年 巴 黎 版第 1—2 卷 。(Blanc,L .Histoiredela R évolution fran aise TomesI— II.Paris,1847)。 —— 第 474 页 。伯 蒂 《 前 科 尔 贝 收 税 官 伯 蒂 先 生 驳 有 关 他的 离 婚 案 的 流 言 蜚 语 》1847 年 巴 黎 版(Petit.R éponse de M .Petit, exreceveur des finances à Cor beil,aux calomnies répandues à l’occasion deson procèsensé paration.Paris,1847)。 —— 第 401—402 页 。布 雷 , 约 · 弗 ·《 劳 动 方 面 的 不 公 正 现 象及 其 消 除 办 法 , 或 强 权 时 代 和 公 理 时代 》1839 年 里 子 版 (Bray,J. F . Labour’s wrongs and labour’sremedy;or,theAgeof might andtheageofright.Leeds,1839)。 —— 第 265页 。D道 梅 尔 , 格 · 弗 ·《 基 督 教 古 代 的 圣 礼 》1847 年 汉 堡 版 第 1—2 卷 (Daumer,G.F .Die Geheimnisse des christlichenAlterthums.B ande1—2.Hamburg,1847)。 —— 第 475 页 。德 斯 杜 特 · 德 · 特 拉 西 , 安 · 路 · 克 ·《 意 识 形 态 原 理 》 第 4 册 和 第 5 册 。 论 意志 及 其 作 用 。1826 年 巴 黎 版(Destu tde Tracy, A . L . C .Elémensd’idéologie .IV eetV eparties.Traité de lavolontéetdesesefefs .Paris,1826)。 —— 第25、146 页 。F费 尔 巴 哈 , 路 ·《 关 于 哲 学 改 革 的 临 时 纲要 》(Feuerbach,L .Vorl aufigeThesen zurReformationderPhiloso phie),载 于 《 现 代 德 国 哲 学 和 政 论 轶 文 集 》。 由阿 尔 诺 德 · 卢 格 编 辑 ,1843 年 在 苏 黎 世和 温 特 图 尔 出 版 (In∶《Anekdota zurneuesten deutschen Philosophieund Publicistik 》. Hg .v . ArnoldRuge. Zürich und W in terthur,1843)。 —— 第 46、157 页 。费 尔 巴 哈 , 路 ·《 基 督 教 的 本 质 》1841 年莱 比 锡 版 (Feuerbach,L .Das W esendes Christenthums. Leipzig,1841)。 —— 第 159、360 页 。费 尔 巴 哈 , 路 ·《 路 德 所 说 的 信 仰 的 本 质 。对 〈 基 督 教 的 本 质 〉 的 补 充 》1844 年 莱 比锡 版 (Feuerbach, L . Das W esendes Glaubensim Sinne Luthers.Ein Beitrag zum《W esen des Christenthums》.Leipzig,1844)。 ——第 362 页 。费 尔 巴 哈 , 路 ·《 未 来 哲 学 原 理 》1843 年苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版 (Feuerbach,L .Grundsatzeder Philosophie derZukunft. Zürich und Winterthur,

655 马 克 思 恩 格 斯 全 集1843)。 —— 第 46、128、157、360— 363页 。费 里 埃 , 弗 · 路 · 奥 ·《 论 政 府 和 贸 易 的相 互 关 系 》1805 年 巴 黎 版 (Ferier,F .L . A . Dugouvernementconsidérédanssesrapportsavec le commerce.Paris,1805)。 —— 第 243、268—271 页 。芬 奇 , 约 翰 《 美 国 旅 游 札 记 》(Finch,J.NotesofTravel in the UnitedStates), 载 于 《 新 道 德 世 界 》1844 年 1月 13 日 —6 月 22 日 第 29—52 期 ( 第 5卷 );6 月 29 日 —10 月 19 日 第 1—17 期( 第 6 卷 )。—— 第 223、224、226—230页 。福 尔 塞 尔 , 卡 · 丹 ·《 共 产 主 义 和 基 督 教 》1847 年 斯 德 哥 尔 摩 版 (Forssel,C .D .Kommunismen och kristendomen.Stockholm,1847)。 —— 第 444 页 。傅 立 叶 , 沙 ·《 关 于 普 遍 统 一 的 理 论 》 第 3卷 (Fourier, Ch . Théorie de l ’unitéuniversele.Vol. I.) 载 于 《 傅 立叶 全 集 》1841 年 巴 黎 版 第 4 卷 。—— 第323 页 。傅 立 叶 , 沙 ·《 关 于 四 种 运 动 和 普 遍 命 运的 理 论 》(Fourier, Ch . Théoriedes quatre mouvementset desdesti nées générales), 载 于 《 傅 立叶 全 集 》1841 年 巴 黎 版 第 1 卷 。—— 第320、321、331、333、340、341、344、345、355 页 。傅 立 叶 , 沙 ·《 论 三 种 外 在 统 一 》(Fourier,Ch .Sectionébauchéedestrois unitésexternes), 载 于 1845 年 在 巴 黎 出 版 的《 法 郎 吉 》 杂 志 第 1 卷 。—— 第 319、320、321— 332、333— 341、342— 345、346— 356 页 。G[ 格 律 恩 , 卡 ·]《 国 王 对 普 鲁 士 议 会 的 决定 。 论 时 局 问 题 》1846 年 比 尔 文 肯 版([Grün, K .] Die preussischenLandtags A bschiede. Ein W ortzur Zeit. Birwinken,1846)。 ——第 426 页 。古 罗 夫 斯 基 , 亚 ·《 俄 国 的 和 波 兰 各 省 起义 的 实 情 》1834 年 巴 黎 版 (Gurowski,A .LavéritésurlaRussieetsurlarévolte des provinces Polonaises.Paris,1834)。 —— 第 198 页 。H[ 海 因 岑 , 卡 尔 ]《 德 国 的 饥 饿 和 德 国 的 君主 们 》1847 年 伯 尔 尼 版 ([Heinzen,K .]Derdeutsche Hunger unddiedeutschenFürsten [Bern,1847])。—— 第 451页 。海 因 岑 , 卡 尔 《 为 专 制 国 家 官 兵 制 定 的 近代 战 争 条 例 三 十 条 》1846 年 纽 施 塔 特 版(Heinzen, K . Dreiβig Kriegs artikel derneuen Zeit für O ficiereund Gemeinein despotischen Staaten . Neustadt, [1846])。—— 第451 页 。[ 赫 斯 , 莫 ·](Heβ,M .])—《 社 会 主 义 和 共 产 主 义 》(Sozialis musund Kommunismus)—《 唯 一 和 完 全 的 自 由 》(Die EineundganzeFreiheit)—《 行 动 的 哲 学 》(Philosophie derThat), 载 于 《 来 自 瑞 士 的 二 十 一印 张 》,1843 年 苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版(In:Einundzwanzig BogenausderSchweiz. Zürich und Winter thur,

本 卷 中 引 用 和 提 到 的 著 作 索 引5571843)。 —— 第 46、124 页 。黑 格 尔 , 乔 · 威 · 弗 ·《 精 神 现 象 学 》(Hegel,G.W .F.Phanomenologie desGeistes), 载 于 《 黑 格 尔 全 集 》1832 年 柏林 版 第 2 卷 。—— 第 46、156、159、161、162—166、169— 172 页 。黑 格 尔 , 乔 · 威 · 弗 ·《 逻 辑 学 》(Hegel,G.W .F.Wissenschaftder Logik), 载 于《 黑 格 尔 全 集 》 第 3—5 卷 ,1833— 1834年 柏 林 版 。 —— 第 46、156、178、179页 。黑 格 尔 , 乔 · 威 · 弗 ·《 哲 学 全 书 纲 要 》1830 年 海 德 堡 第 3 版 (Hegel,G .W .F .Encyclop a die der philosophischenWissenschaftenin Grundrisse.DriteAusgabe. Heidelberg,1830)。 —— 第160、177、179、180— 181 页 。J居 利 希 , 古 ·《 关 于 现 代 主 要 商 业 国 家 的商 业 、 工 和 农 业 的 历 史 叙 述 》1830—1845 年 耶 拿 版 第 1—5 卷 (Gülich,G .Geschichtliche Darstelung des Handels,der Gewerbe unddes Ackerbausder bedeutendsten handeltreibendenStaaten unserer Zeit.B andeI V .Jena,1830)。 —— 第 382、383 页 。K凯 泽 尔 , 亨 · 威 ·《 财 产 的 个 性 , 兼 论 当 今法 国 的 社 会 主 义 和 共 产 主 义 》1843 年 不来 梅 版 (Kaiser,H .W .Die Per sonlichkeit des EigenthumsinBezug aufden Socialismus undCommunismusinheutigen Frankreich. Bremen,1843)。 —— 第 357 页 。L劳 顿 , 查 理 《 人 口 和 生 计 问 题 的 解 决 办 法 ,以 书 信 形 式 向 医 生 提 出 》1842 年 巴 黎 版(Loudon,Ch.Solution du problèmedelapopulationetdelasubsistance, soumise à un médecindans unesérie de lettres.Paris,1842)。 —— 第 59 页 。李 嘉 图 , 大 ·《 政 治 经 济 学 和 赋 税 原 理 》弗 · 索 · 康 斯 坦 西 奥 译 自 英 文 , 附 有 让· 巴 · 萨 伊 的 注 释 和 评 述 。1835 年 巴 黎第 2 版 第 1—2 卷 (Ricardo,D .DesprincipesdeI économie politiqueetde l’impot.Traduit de l’anglaispar F .- S .Constancioavecdesnotesexplicativeset critiques par .J.B .Say.Tomes III.2 em éd,Paris,1835)。 —— 第 72、246、264 页 。李 斯 特 , 弗 ·《 政 治 经 济 学 的 国 民 体 系 。第 1 卷 。 国 际 贸 易 , 贸 易 政 策 和 德 国 关税 同 盟 》1841 年 斯 图 加 特 和 杜 宾 根 版(List,F .Dasnationale System derpolitischen O konomie. ErsterBand .Der Internationale Handel,die Handelspolitik undder deutsche Zolverein . Stuttgart undT übingen,1841 )。 —— 第 239、243— 247、252— 254、260、262、264页 。M莫 尔 莱 《 新 商 业 词 典 的 说 明 》1769 年 巴 黎版 (Morelet.Prospectus dunnouveaudictionnaire du commerce. Paris,1769)。 —— 第 303 页 。默 泽 尔 , 尤 ·《 爱 国 主 义 的 幻 想 》 第 四 次 修

855 马 克 思 恩 格 斯 全 集订 本 。1820 年 柏 林 版 第 1—4 卷 (M oser,J.Patriotische Phantasien.Vierteverbesserte Auflage.B a ndeIIV .Berlin,1820)。 —— 第 108 页 。穆 勒 , 詹 ·《 政 治 经 济 学 原 理 》 雅 · 德 · 帕里 佐 译 自 英 文 ,1823 年 巴 黎 版 (Mil,J.Elémens d’économie politique.Traduits de l’anglais par J.T .Parisot.Paris,1823)。 —— 第 5—17、30— 33、38—42、137—138、139、146— 147 页 。P佩 基 奥 , 朱 ·《 意 大 利 政 治 经 济 学 史 , 或 意大 利 经 济 学 家 的 简 评 。 附 导 言 》,L . 加 卢瓦 译 自 意 大 利 文 ,1830 年 巴 黎 版 (Pecchio,G .Histoiredel éconon mie politiqueen Italie,ou A brégécritiquedeséconomistesitaliens;précédéed’uneintroduction.Tra duite del’italien par L . Galois. Paris,1830)。 —— 第 244 页 。皮 特 基 思 利 , 劳 ·《 流 亡 。 何 处 着 手 和 如 何着 手 。 震 教 徒 移 民 区 记 述 》(Pitkethly,L .E migration .W hereto,andhow to proceed .DescriptionoftheShaker Vilages), 载 于 1843 年 5 月 6日 《 北 极 星 报 》 第 286 号 。 —— 第 225页 。珀 歇 , 雅 ·《 法 国 统 计 学 原 理 》1805 年 巴 黎版 (Peuchet,J.Statistiqueélé mentaire de la France. Paris,1805)。—— 第 303 页 。珀 歇 , 雅 ·《 摘 自 巴 黎 警 察 局 档 案 的 回 忆录 》1838 年 巴 黎 版 第 1—4 卷(Peuchet,J.M émoirestirés desArchivesde la police de Paris.TomesIIV .Paris,1838)。 —— 第300、303、304— 315 页 。蒲 鲁 东 , 比 · 约 ·《 政 治 经 济 学 的 哲 学 , 或贫 困 的 必 然 性 》 由 卡 尔 · 格 律 恩 译 成 德文 ,1847 年 达 姆 斯 塔 德 版 第 1—2 卷(Proudhon,P .J.Philosophie derStaatsokonomieoder N othwendigkeit des Elends.Deutsch bearbeitetvon KarlGrün .B andeI I .Darmstadt,1847)。 —— 第 426 页 。R《 让 · 巴 · 萨 伊 关 于 政 治 经 济 学 问 题 的 文章 和 书 信 》, 由 他 的 女 婿 沙 尔 · 孔 德 在他 死 后 出 版 ,1833 年 巴 黎 版 (Courscomplet d’ économie politique pratique.V olumecomplémentaire.M élangeset correspondance d éco nomiepolitique;ouvrage posthumede J.B .Say,publié par Ch .Comte,songendre,Paris,1833)。 —— 第 245 页 。S萨 伊 , 路 · 奥 ·《 论 国 民 财 富 并 驳 政 治 经济 学 的 主 要 谬 误 》1836 年 巴 黎 版 (Say,L .A .Etudessurlarichessedesnationsetréfutation des princi paleserreursen économie politi que .Paris,1836)。 —— 第 246 页 。萨 伊 , 让 · 巴 ·《 论 政 治 经 济 学 , 或 略 论财 富 是 怎 样 产 生 、 分 配 和 消 费 的 》1817年 巴 黎 第 3 版 第 1—2 卷 (Say,J.B .Traité d ’ économie politique,ouSimple exposition de lamanièredontse forment,se distribuentetse consomment lesrichesses. Troisième édition.

本 卷 中 引 用 和 提 到 的 著 作 索 引55 9Tomes III.Paris,1817)。 —— 第62、66、75、77、146 页 。塞 拉 , 安 ·《 略 论 以 金 银 充 分 供 应 无 贵 金属 矿 的 王 国 的 手 段 》(1613 年 ), 载 于 《 意大 利 政 治 经 济 学 名 家 文 集 》( 古 代 部 分 )1803 年 米 兰 版 第 1 卷 (Serra,A .Brevetratato dele cause chepossono farabbondareliregnid’oroed’argento dovenonsonominiere(1613).In∶《Scrittori clas siciitaliani dieconomia politica .parteantica 》. Tomo I. Milano,1803)。 —— 第 244 页 。《 商 业 地 理 大 辞 典 》 雅 · 珀 歇 编 ,1799—1800 年 巴 黎 版 第 1—5 卷 (Dictionnaireuniversel dela géographie commercante par J.Peuchet. Tomes1— 5.Paris,1799— 1800)。 —— 第303 页 。圣 西 门 《 实 业 家 问 答 》(SaintSimon.Catéchismedesindustriels)1824 年 巴 黎版 。—— 第 117 页 。施 蒂 纳 , 麦 ·《 唯 一 者 及 其 所 有 物 》1845 年由 奥 托 · 维 干 德 在 莱 比 锡 出 版 (Stirner,M .Der Einzige und sein Eigenthum .Leipzig, Verlagvon O toW igand,1845)。 —— 第 372 页 。施 泰 因 , 罗 · 冯 ·《 现 代 法 国 的 社 会 主 义和 共 产 主 义 。 现 代 史 随 笔 》1842 年 莱 比锡 版 (Stein,L .von.Der So cialismusund Communismus des heutigenFrankreichs.Ein Beitrag zur Zeitgeschichte.Leipzig,1842)。 —— 第318、357 页 。[ 施 泰 因 曼 , 弗 · 阿 ·]《 十 九 世 纪 的 漫 画和 剪 影 》 由 靡 菲 斯 特 菲 勒 司 的 作 者 画 ,1843 年 科 斯 费 耳 特 版 ([Steinmann,F .A .]Caricaturen und Silhouetendes neunzehnten Jahrhunderts.V om Verfasser des M efistofeles.Coesfeld,1843)。 —— 第 196 页 。施 特 劳 斯 , 大 · 弗 ·《 耶 稣 传 》1835—1836 年 杜 宾 根 版 第 1—2 卷 (Strauβ,D .F .Das Leben Jesu.B ande 1— 2 T übingen,1835— 1836)。 —— 第 196 页 。舒 耳 茨 , 威 ·《 生 产 运 动 。 为 国 家 和 社 会 奠定 新 的 科 学 基 础 的 历 史 和 统 计 方 面 的论 文 》1843 年 苏 黎 世 和 温 特 图 尔 版(Schulz,W .DieBewegung der Production.Einegeschichtlich statistischeAbhandlung zurGrundlegungeinerneuenW issenschaft des Staats und derGeselschaft.Zürich und Winterthur,1843)。 —— 第 56— 59、70— 71、73—74页 。斯 卡 尔 贝 克 , 弗 ·《 社 会 财 富 的 理 论 。 并 附政 治 经 济 学 参 考 书 目 》1839 年 巴 黎 第 2版 第 1 卷 (Skarbek,F .Théoriedesrichessessociales.Suivie d ’ unebibliographie de l’ économie politique.Seconde édition.Tome I.Paris,1839)。 —— 第 146 页 。斯 密 , 亚 ·《 国 民 财 富 的 性 质 和 原 因 的 研究 》1802 年 巴 黎 版 第 1—2 卷 (Smith,A .Recherchessurlanatureetlescauses de larichesse des nations.Traduction nouvele, avec desnotesetobservation;par GermainGarnier . Tomes I— I . Paris,1802)。 —— 第 25、49、51、53、62—69、72—82、145— 146 页 。[ 索 麦 维 尔 , 亚 ·]( 一 个 跟 在 犁 后 面 吆 喝的 人 )《 农 业 区 札 记 ( 十 七 )》([Somervile,A .](One who has whis

065 马 克 思 恩 格 斯 全 集tled athe Plough)Notes fromtheFarmingDistricts XV I.), 载 于 1842年 12 月 13 日 《 纪 事 晨 报 》。 —— 第233— 234 页 。W魏 特 林 , 威 ·《 和 谐 与 自 由 的 保 证 》1842年 斐 维 版 (W eitling,W .Garantien derHarmonie und Freiheit. Vivis,1842)。 —— 第 425 页 。魏 特 林 , 威 ·《 一 个 贫 苦 罪 人 的 福 音 》1845年 伯 尔 尼 版 (W eitling,W .DasEvangelium eines armen Sünders. Bern,1845)。 —— 第 451 页 。XJ. Ch. L . Simonde de. Nouveauxprincipesd économiepolitique,ou Delarichessedanssesrapportsaveclapopulation.Tome I.Paris,1819)。 —— 第72 页 。西 斯 蒙 第 , 让 · 沙 · 列 · 西 蒙 德 · 德 ·《 政 治 经 济 学 新 原 理 或 论 财 富 同 人 口 的关 系 》1827 年 巴 黎 版 第 2 卷 (Sismondi,J.Ch .L .Simonde de.Nouveauxprincipes d économie politique,ouDe larichesse danssesrapportsavec la population . Secondeédition. Tome I . Paris,1827)。 —— 第 247— 248 页 。Y西 斯 蒙 第 , 让 · 沙 · 列 · 西 蒙 德 · 德 ·《 政 治 经 济 学 概 论 》1838 年 布 鲁 塞 尔 版第 2 卷 (Sismondi,J.Ch.L .Simondede.Etudessurléconomie politique.TomeI.Bruxeles,1838)。 —— 第 248 页 。西 斯 蒙 第 , 让 · 沙 · 列 · 西 蒙 德 · 德 ·《 政 治 经 济 学 新 原 理 或 论 财 富 同 人 口 的关 系 》1819 年 巴 黎 版 第 2 卷 (Sismondi,尤 尔 , 安 ·《 工 厂 哲 学 , 或 工 业 经 济 学 》, 在作 者 的 参 与 下 译 出 ,1836 年 巴 黎 版 第 1卷 (Ure, A . Philosophie desmanufactures,ou Economieindustriele .Traduitsous lesyeux delauteur . Tome I. Paris,1836)。 —— 第 262 页 。文件D《 代 表 大 会 告 汉 堡 同 盟 书 ,1847 年 6 月 9日 》, 载 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟 文 献(1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年 汉 堡 版(Der Kongerβ an den Bund imHamburg, den 9ten Juni 1847.In:Gründungsdokumente des BundesderKommunisten ( Juni bis Septem ber1847).Hamburg,1969)。 —— 第 438—446 页 。G《 共 产 主 义 者 同 盟 章 程 ,1847 年 6 月 9日 》, 载 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟 文 献(1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年 汉 堡 版(Statut des Bundes der Kommunisten, den 9ten Juni 1847.In:Gründungsdokumente des BundesderKommunisten ( Juni bis Sep tember

本 卷 中 引 用 和 提 到 的 著 作 索 引65 11847).Hamburg,1969)。 —— 第 424、429— 432、438、442— 445、449、452—454 页 。K《 克 拉 科 夫 宣 言 》(Cracow manifesto)1846年 2 月 22 日 。 —— 第 458、459 页 。L《 离 婚 法 草 案 , 由 法 律 审 订 部 于 1842 年 7月 提 出 》(Entwurf einer Verordnungüber Ehescheidung,vorgelegtvon demMinisterium für Revision der Gesetze,im Jule1842), 载 于 1842 年 10 月 20 日《 莱 茵 报 》 第 293 号 附 页 。—— 第 209页 。M《“ 民 主 派 兄 弟 协 会 ” 告 大 不 列 颠 和 爱 尔 兰工 人 书 》(TheFraternal Democrats(Assemblingin London),totheWorking ClassesofGreat Britainand Ireland.January 3,1848), 载 于 1848 年 1月 8 日 《 北 极 星 报 》 第 533 号 。 —— 第397—399 页 。W《 维 也 纳 会 议 最 后 议 定 书 》(1834 年 6 月12 日 )》, 载 于 《 德 意 志 民 族 法 律 状 况 重要 文 献 》1844 年 曼 海 姆 版 (DasSchluβprotokol der W iener Conferenz vom12.Juni1834.In∶ Wichtige Urkundenfür den Rechtszustandder deutschenNation.Mannheim,1844)。 同 时 , 载 于1844 年 1 月 24 日 《 前 进 报 》 第 7 号 附刊 。 —— 第 189 页 。Z《 正 义 者 同 盟 人 民 议 事 会 告 同 盟 书 ,1846年 11 月 》, 载 于 《1848 年 民 主 袖 珍 手 册 》1847 年 莱 比 锡 版 (Anspracheder Volkshale des Bundes der Gerechtenanden Bund, November 1846.In ∶《 Demokratisches Taschenbuch für1848》.Leipzig,1847)。 —— 第 444 页 。《 正 义 者 同 盟 人 民 议 事 会 告 同 盟 书 ,1847年 2 月 》, 载 于 《1848 年 民 主 袖 珍 手 册 》1847 年 莱 比 锡 版 (Anspracheder Volkshale des Bundes,der Gerechtenanden Bund, Februar 1847.In ∶《 Demokratisches Taschenbuch für1848》.Leipzig,1847)。 —— 第 437、444页 。《 中 央 委 员 会 告 汉 堡 同 盟 书 ,1847 年 6 月24 日 》, 载 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟 文 献(1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年 汉 堡 版(Die Centralbeh ordean den BundinHamburg,den 24ten Juni 1847.In∶Gründungsdokumente des Bundes derKommunisten ( Juni bis September1847).Hamburg,1969)。 —— 第 441、442 页 。《 中 央 委 员 会 告 同 盟 书 ,1847 年 9 月 14日 》, 载 于 《 共 产 主 义 者 同 盟 建 盟 文 献(1847 年 6 月 至 9 月 )》1969 年 汉 堡 版(Centralbeh ordean den Bund,den14tenSept.1847.In∶Gründungsdokumente des Bundes der Kommunisten(Junibis September 1847).Hamburg,1969)。 —— 第 444 页 。

265 马 克 思 恩 格 斯 全 集B《 北 极 星 报 》(《TheNorthern,Star》), 伦 敦出 版—1844 年 10 月 19 日 第 362 号 。《 曼 彻斯 特 和 索 尔 福 的 木 工 大 会 》(GreatMeeting oftheCarpentersofManchesterand Salford)。 —— 第 279、280页 。— 1844 年 10 月 26 日 第 363 号 。《 曼 彻斯 特 。 —— 波 林 公 司 的 木 工 和 细 木工 的 罢 工 》(Manchester.— TheStrikeofMessrs:Pauling andCosCarpentersand Joiners)。 —— 第279、280 页 。—1844 年 11 月 9 日 第 365 号 。《 亨 弗 莱期 刊 中 的 文 章 和 通 讯反 萨 尔 蒙 。 —— 攻 击 》(Henfrey v .Salmon.—Assault)。 —— 第 283、285 页 。《 木 工 和 细 木 工 的 罢 工 》(TheCarpentersand JoinersStrike)。 —— 第287—288 页 。—1844 年 11 月 16 日 第 366 号 。《 工 人的 又 一 个 胜 利 。—— 曼 彻 斯 特 的 木工 和 细 木 工 》(AnotherofLaboursVictories.— The Carpenters andJoinersofManchester )。 —— 第284—288 页 。—1844 年 11 月 23 日 第 367 号 。《 曼 彻斯 特 。 —— 建 筑 业 同 盟 的 联 合 大 会 》( Manchester.— Great AggregateM eeting of the Building Tra( 作 者 不 详 )des)。 —— 第 288— 289 页 。— 1844 年 11 月 30 日 第 368 号 。《 罢 工的 扩 大 。—— 工 人 的 又 一 个 胜 利 》(ExtensionoftheStrike.AnotherVictory for Labour)。 —— 第 289—291 页 。— 1845 年 1 月 18 日 第 375 号 。《 曼 彻 斯特 建 筑 业 同 盟 的 联 合 大 会 》(Aggregate M eeting of the M anchester Building Trades)。 ——第 290 页 。—1848 年 1 月 15 日 第 534 号 。《 人 民 宪章 。 —— 重 要 的 公 众 大 会 》(ThePeuples Charter .— Importantpublic meeting )。 —— 第 406—409 页 。D《 德 意 志 季 刊 》(《Deutsche VierteljahrsSchrift》), 斯 图 加 特 和 杜 宾 根 出 版 ,1838 年 第 3 期 。《 伯 明 翰 和 乌 尔 未 汉 普顿 之 间 的 矿 区 ; 特 别 论 及 铁 的 开 采 》(Der bergmannische Distrikt zwischen Birmingham und W olver hampton;mit besonderer Bezug nahmeaufdieGewinnungdesEisens)。 —— 第 73页 。G《 改 革 报 》(《LaRéforme》), 巴 黎 出 版—1847 年 11 月 10 日 《 利 尔 宴 会 》(Banquet de Lile)。 —— 第 387—

本 卷 中 引 用 和 提 到 的 著 作 索 引65 3390 页 。and Advertiser》), 匹 兹 堡 出 版 ,1843—1847 年 11 月 24、25 日 《 第 戎 宴 会 》 年 7 月 17 日 。[《 对 俄 亥 俄 州 佐 阿 的 分(Banquet de Dijon)。 —— 第 391— 离 派 移 民 区 的 描 述 》]。—— 第 229 页 。396 页 。《 每 周 快 讯 》(《W eeklyDispatch》。1844 年—1848 年 1 月 2、3 日 《 阿 卜 杜 尔 卡 迪尔 投 降 》(Soumission d’AbdelKader)。 —— 第 401 页 。—1848 年 1 月 5 日 [《 关 于 阿 卜 杜 尔 卡迪 尔 纳 投 降 条 件 》。 —— 第 403 页 。—1848 年 1 月 6 日 《 巴 黎 ,1 月 5 日 [ 关于 伯 蒂 先 生 的 小 册 子 ]》。 —— 第 401页 。—1848 年 1 月 7 日 [《 摘 自 1846 年 6 月13 日 下 议 院 会 议 的 速 记 报告 》]。 —— 第 402 页 。M《 每 季 评 论 》(《TheQuarterly Review》),伦 敦 出 版 ,1842 年 12 月 第 141 期 。《 反 谷 物 法 运 动 》(AntiCorn Law Agitation)。 —— 第 280— 282 页 。《 每 日 辩 护 者 和 通 告 者 》(《DailyAdvocate6 月 1 日 或 8 日 。[《 巴 黎 共 和 党 的 示 威游 行 》]。—— 第 204—205 页 。N《 纽 沙 特 尔 立 宪 主 义 者 》(《CnostitutionnelNeuchatelois》),1845 年 9 月 11 日 第109 号 。 [《 纽 沙 特 尔 通 讯 》]。—— 第294—296 页 。W《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》(《DasW estph alischeDampfboot》), 美 因 河 畔 法 兰 克 福出 版 ,1845 年 5 月 。《 对 卡 · 马 克 思 和 弗· 恩 格 斯 的 〈 神 圣 家 族 , 或 对 批 判 的 批判 所 做 的 批 判 。 驳 布 鲁 诺 · 鲍 威 尔 及 其伙 伴 〉 一 书 的 评 论 》。 —— 第 364—367页 。文 学 著 作A阿 拉 戈 , 埃 ·《 贵 族 》。 —— 第 391 页 。埃 斯 库 罗 斯 《 被 锁 链 锁 住 的 普 罗 米 修 斯 》。—— 第 133 页 。F伏 尔 泰 , 法 ·《 扎 伊 拉 》。 —— 第 325 页 。G歌 德 , 约 · 沃 ·《 浮 士 德 》。 —— 第 151 页 。L《 律 师 巴 特 兰 》。 —— 第 353 页 。S莎 士 比 亚 《 雅 典 的 泰 门 》。 —— 第 151—152 页 。W味 吉 尔 《 亚 尼 雅 士 之 歌 》 第 1—3 卷 。——第 324、338 页 。

465期 刊 索 引A《 奥 地 利 观 察 家 报 》(《OstereichischerBeobachter》)—— 奥 地 利 的 一 家 日 报 ;1810— 1848 年 以 此 名 称 在 维 也 纳 出版 ; 奥 地 利 政 府 的 非 官 方 的 机 关报 。—— 第 466 页 。B《 北 极 星 报 》(《TheNorthern Star》)——英 国 的 一 家 周 报 , 宪 章 派 的 中 央 机 关报 ,1837 年 创 刊 ,1852 年 停 刊 ; 最 初 在里 子 出 版 ,1844 年 11 月 起 在 伦 敦 出 版 。该 报 的 创 办 人 和 编 辑 是 菲 · 奥 康 瑙 尔 ,参 加 编 辑 部 的 还 有 乔 · 哈 尼 。1843 年至 1850 年 该 报 登 载 过 恩 格 斯 的 论 文 和短 评 。—— 第 190、193— 195、197、199、201—203、206、208、210、213、288、293、297、299、390、396、397、405、458、466页 。D《 德 法 年 鉴 》(《Deutsch Franz o sischeJahr bücher》)—— 在 巴 黎 出 版 的 德 文刊 物 , 主 编 是 马 克 思 和 阿 · 卢 格 。 仅 仅在 1844 年 2 月 出 版 过 一 期 双 刊 号 。 其中 刊 载 有 马 克 思 和 恩 格 斯 的 一 些 著作 。—— 第 45、46 页 。《 德 国 公 民 手 册 》(《Deutsches Bürgerbuch》)—— 海 · 皮 特 曼 于 1844 年 12月 在 达 姆 斯 塔 德 出 版 的 1845 年 年 鉴 和1846 年 夏 天 在 曼 海 姆 出 版 的 1846 年 年鉴 。 年 鉴 中 刊 载 有 恩 格 斯 的 两 篇 文章 。—— 第 219、236、359 页 。《 德 意 志 — 布 鲁 塞 尔 报 》(《DeutscheBrüsseler Zeitung》)—— 由 侨 居 布 鲁 塞尔 的 德 国 政 治 流 亡 者 创 办 ,1847 年 1 月至 1848 年 2 月 出 版 。1847 年 9 月 起 , 马克 思 和 恩 格 斯 成 了 该 报 的 经 常 撰 稿 人并 对 该 报 的 方 针 发 生 直 接 影 响 。——第 400、466、470、477、480、481 页 。《 德 意 志 季 刊 》(《Deutsche VierteljahrsSchrift》)——1838 年 至 1870 年 在 斯 图加 特 和 杜 宾 根 出 版 。—— 第 73 页 。《 地 球 报 》(《LeGlobe》)—— 日 报 ,1824—1832 年 在 巴 黎 出 版 ; 从 1831 年 1 月 18日 起 成 为 圣 西 门 派 的 机 关 报 。—— 第272 页 。F《 法 国 革 命 和 布 拉 班 特 革 命 》(《RévolutionsdeFranceetdeBrabant》)—— 法国 的 一 家 周 报 ,1789— 1791 年 在 巴 黎出 版 , 主 编 是 卡 · 德 穆 兰 。—— 第 108页 。《 法 兰 西 报 》(《La Gazete de France》)—— 法 国 保 皇 派 的 日 报 ,1631 年 至1914 年 在 巴 黎 出 版 。—— 第 303 页 。

期 刊 索 引655《 法 兰 西 信 使 报 》(《MercuredeFrance》)—— 法 国 保 皇 派 的 杂 志 ,1672 年 至1820 年 在 巴 黎 出 版 。—— 第 303 页 。《 法 朗 吉 。 社 会 科 学 评 论 》(《LaPhalange.Revuedelasciencesociale)—— 傅 立 叶派 的 刊 物 ,1832 年 至 1849 年 在 巴 黎 出版 ; 曾 屡 次 改 变 刊 物 的 名 称 、 出 版 期 数 、篇 幅 和 开 本 。—— 第 320、355 页 。《 芬 尼 杂 志 》 (《Das PfennigM agazin》)—— 德 国 的 一 家 科 学 普 及 周刊 ;1833 年 至 1855 年 在 莱 比 锡 出版 。—— 第 229 页 。G《 改 革 报 》(《LaR éforme》)—— 法 国 的 一家 日 报 , 小 资 产 阶 级 民 主 共 和 党 人 的 机关 报 ;1843 年 至 1850 年 在 巴 黎 出 版 。1847 年 10 月 至 1848 年 1 月 恩 格 斯 在该 报 发 表 了 许 多 文 章 。—— 第 391、396、399、400、403、404、409、466、470页 。《 共 产 主 义 杂 志 》(《KommunistischeZeitschrift》)—— 共 产 主 义 者 同 盟 的 机关 报 ; 只 在 1847 年 9 月 初 出 了 试刊 。—— 第 433、434、438、443、446、447、449、454— 456 页 。《 国 民 报 》(《LeNational》)—— 法 国 的 一家 日 报 ,1830 年 至 1851 年 在 巴 黎 出 版 ;温 和 的 资 产 阶 级 共 和 派 的 机 关报 。—— 第 396、403、404 页 。H《 和 平 民 主 日 报 》(《LaDémocratie pacifique》)—— 傅 立 叶 派 主 办 的 日 报 ,1843— 1851 年 在 巴 黎 出 版 , 主 编 是 维· 孔 西 得 朗 。—— 第 218 页 。J《 纪 事 晨 报 》(《The Morning Chronicle》)—— 英 国 资 产 阶 级 的 日 报 ,1770 年 至1862 年 在 伦 敦 出 版 , 辉 格 党 的 机 关 报 ,五 十 年 代 初 为 皮 尔 派 的 机 关 报 , 后 为 保守 党 的 机 关 报 。—— 第 232—233 页 。L《 莱 茵 社 会 改 革 年 鉴 》(《RheinischeJahrbücher zur Geselschaftlichen Reform》)—— 德 国 的 一 家 杂 志 , 由 海 · 皮特 曼 出 版 , 共 出 版 过 两 卷 , 第 一 卷 于1845 年 8 月 在 达 姆 斯 塔 德 出 版 , 第 二 卷于 1846 年 底 在 德 国 和 瑞 士 边 境 的 一 个小 地 方 别 列 坞 出 版 。—— 第 298、299页 。《 莱 茵 政 治 、 商 业 和 工 业 日 报 》(《Rheinische ZeitungfürPolitik,Handel undGewerbe》)—— 1842 年 1 月 1 日 至1843 年 3 月 31 日 在 科 伦 出 版 的 日 报 。1842 年 4 月 起 马 克 思 为 该 报 撰 稿 , 同 年10 月 起 成 为 该 报 编 辑 之 一 。—— 第469 页 。《 黎 明 报 》(《LePointdujour》)—— 法 国的 一 家 日 报 , 十 八 世 纪 末 法 国 资 产 阶 级革 命 时 期 倍 尔 特 兰 · 巴 莱 尔 在 1789 年6 月 19 日 至 1791 年 出 版 ; 它 阐 明 国 民议 会 的 辩 论 。—— 第 371 页 。《 立 宪 主 义 者 报 》(《LeConstitutionnel》)—— 法 国 资 产 阶 级 的 日 报 ;1815年 至 1870 年 在 巴 黎 出 版 ; 四 十 年 代 是奥 尔 良 温 和 的 一 翼 的 机 关 报 ;1848 年革 命 时 期 代 表 了 纠 集 在 梯 也 尔 周 围 的反 革 命 的 资 产 阶 级 的 观 点 ;1851 年 十二 月 政 变 后 成 了 波 拿 巴 派 的 报纸 。—— 第 403 页 。

665 马 克 思 恩 格 斯 全 集M《 漫 游 者 》(《Der W anderer》)—— 共 产 主义 者 同 盟 伯 尔 尼 支 部 打 算 出 版 的 刊物 。—— 第 451 页 。《 每 日 辩 护 者 和 通 告 者 》(《Daily Advo cateandAdvertiser》)—— 美 国 资 产 阶 级 的日 报 ,1832— 1843 年 以 此 名 称 在 匹 兹堡 ( 美 国 ) 出 版 。—— 第 229 页 。《 每 周 快 讯 》(《W eekly Dispatch》)—— 英国 的 一 家 周 报 ,1801— 1928 年 以 此 名称 在 伦 敦 出 版 ; 十 九 世 纪 四 十 至 五 十 年代 该 报 具 有 激 进 的 倾 向 。—— 第 204页 。N《 纽 沙 特 尔 立 宪 主 义 者 》(《Constitutionnelneuchatelois》)—— 瑞 士 君 主 立 宪 派 的报 纸 ,1831 年 至 1848 年 2 月 在 纽 沙 特尔 出 版 。—— 第 294 页 。P《 普 罗 凡 斯 信 使 报 》(《LeCourrier deProvence)—— 法 国 的 一 家 日 报 ,1789年 至 1791 年 在 巴 黎 出 版 。—— 第 245页 。出 版 ; 该 报 编 辑 是 海 · 克 利 盖 。—— 第429 页 。《 人 民 主 宰 报 》(《Peuplesouverain》—— 法国 民 主 派 的 月 刊 ; 四 十 年 代 在 马 赛 出版 。—— 第 469 页 。S《 社 会 辩 论 报 , 民 主 派 机 关 报 》(《LeDébatSocial,organe dela démocratie》)——比 利 时 的 一 家 周 报 , 资 产 阶 级 激 进 派 和民 主 派 的 机 关 报 ;1844 年 至 1849 年 在布 鲁 塞 尔 出 版 。—— 第 218 页 。《 社 会 明 镜 。 维 护 无 产 阶 级 利 益 和 阐 明 当前 社 会 关 系 的 刊 物 》(《Geselschaftsspiegel.Organ zur Vertretung der besitzlosen Volksklassen und zurBeleuchtungdergeselschaftlichenZustandeder Gegenwart》)——“ 真 正 的 社会 主 义 者 ” 的 月 刊 ;1845— 1846 年 在 爱北 斐 特 出 版 ; 主 编 是 莫 · 赫 斯 , 共 出 版了 十 二 期 。—— 第 301、317、367、413—417 页 。《 生 产 者 》(《LeProducteur》)—— 法 国 的一 家 刊 物 ,1825— 1826 年 在 巴 黎 出 版 ;是 圣 西 门 学 派 的 第 一 个 刊 物 。—— 第272 页 。QT《 前 进 报 》(《Vorw arts!》)—— 德 国 民 主派 的 报 纸 ,1844 年 1 月 至 12 月 在 巴 黎出 版 , 每 周 出 两 次 。 马 克 思 和 恩 格 斯 曾为 该 报 撰 稿 。—— 第 182、185、218 页 。R《 人 民 论 坛 报 》(《Der Volks Tribun》)——德 国 “ 真 正 的 社 会 主 义 者 ” 在 纽 约 创 办的 周 报 ;1846 年 1 月 5 日 至 12 月 31 日《 泰 晤 士 报 》(《TheTimes》)—— 英 国 最 大的 一 家 保 守 派 日 报 ,1785 年 起 在 伦 敦出 版 。—— 第 205、466 页 。《 太 阳 报 》(《TheSun》)—— 英 国 资 产 阶 级自 由 派 的 日 报 ,1798 年 至 1876 年 在 伦敦 出 版 。—— 第 403 页 。W《 晚 报 》(《Aftonbladet》)—— 瑞 典 的 一 家

期 刊 索 引65 7日 报 ,1830 年 起 在 斯 德 哥 尔 摩 出 版 , 十九 世 纪 是 自 由 资 产 阶 级 的 机 关报 。—— 第 144 页 。《 威 斯 特 伐 里 亚 汽 船 》(《DasW estph alische Dampfboot》)——“ 真 正 的 社 会主 义 者 ” 的 月 刊 ; 由 奥 · 吕 宁 负 责 编 辑出 版 ,1845 年 1 月 至 1846 年 12 月 在 比雷 菲 尔 德 出 版 ,1847 年 1 月 至 1848 年3 月 在 帕 德 波 恩 出 版 。—— 第 291、364—367 页 。《 维 干 德 季 刊 》(《Wigand’sVierteljahrsschrift》)—— 青 年 黑 格 尔 派 的 哲 学 杂志 ; 奥 · 维 干 德 于 1844— 1845 年 在 莱比 锡 出 版 。 为 该 报 撰 稿 的 有 布 · 鲍 威尔 、 麦 · 施 蒂 纳 、 路 · 费 尔 巴 哈 。——第 364—367 页 。X《 现 代 社 会 生 活 报 》(《BlaterderGe genwart fürsociales Leben》)—— 德 国 的一 家 月 刊 , 威 · 马 尔 于 1844— 1845 年在 瑞 士 ( 洛 桑 ) 出 版 ; 是 秘 密 社 团 “ 青 年德 意 志 ” 的 机 关 报 。—— 第 294、296页 。《 新 道 德 世 界 》(《TheNewMoralW orld》)—— 空 想 社 会 主 义 者 的 周 报 ,罗 · 欧 文 创 刊 于 1834 年 , 出 版 到 1846年 止 ; 开 始 在 里 子 出 版 , 从 1841 年 10月 起 在 伦 敦 出 版 ;1843 年 11 月 至 1845年 5 月 弗 · 恩 格 斯 为 该 报 撰 稿 。——第 217、218 页 。《 新 闻 报 》(《LaPresse》)——1836 年 起 在巴 黎 出 版 的 一 家 资 产 阶 级 日 报 ;1848—1849 年 是 资 产 阶 级 共 和 派 的 机 关 报 ;1851 年 12 月 2 日 政 变 后 成 了 反 波 拿 巴的 报 纸 。—— 第 403 页 。Z《 哲 学 、 文 艺 和 政 治 旬 刊 》(《Décadephilosophique, litéraire etpolitique》)—— 法 国 共 和 派 的 报 纸 ,1794 年 至 1807 年 在 巴 黎 出 版 , 每 月 出版 三 次 , 主 编 是 让 · 巴 · 萨 伊 。—— 第245 页 。《 政 治 和 文 学 辩 论 日 报 》(《Journal desD ébatspolitiquesetlitéraires》)— 法 国资 产 阶 级 的 日 报 ,1789 年 创 刊 于 巴 黎 。七 月 王 朝 时 期 为 政 府 的 报 纸 , 奥 尔 良 派资 产 阶 级 的 机 关 报 。1848 年 革 命 时 期 ,该 报 反 映 了 反 革 命 资 产 阶 级 的 观 点 。1851 年 政 变 以 后 成 了 温 和 的 奥 尔 良 反对 派 的 机 关 报 。—— 第 205、466 页 。