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I C I S高 田 時 雄 先 生 講 演 会敦 煌 吐 魯 番 における 言 語 接 触2008 年 2 月 22 日 、 高 田 時 雄 COE 客 員 教 授 による 講 演 会 「 敦 煌 吐 魯 番 における 言 語 接 触 」が 開 催 された。 西 域 諸 都 市 における 言 語 生 活 史 は 高 田 氏 の 主要 な 研 究 テーマのひとつであり、 敦 煌 及 び 吐 魯 番 (トルファン)における 言語 接 触 の 状 況 を 豊 富 な 文 書 史 料 を 用 いて 論 じられた。その 概 要 は 以 下 のとおりである。まず、シルクロードオアシス 都 市 の 言 語 接 触 について、 先 住 言 語 と 侵 入 言 語 との 関 係 を 主 軸 とするという基 本 的 構 図 が 提 示 された。 清 朝 以 降 になって 形 成 された 状 況 においては、 敦 煌 は 漢 文 化 圏 、 吐 魯 番 はウイグル 文 化 圏 に 属 するが、それ 以 前 の 言 語 文 化 的 背 景 は 現状 とはかなり 異 なっている。 敦 煌 及 び 吐 魯 番 の 言 語 史の 正 確 な 描 写 のためには、 各 オアシス 都 市 に 共 通 する側 面 と、 個 別 の 条 件 とを 見 極 める 必 要 がある。 敦 煌 及び 吐 魯 番 における 言 語 接 触 は、 前 出 の 先 住 言 語 と 侵 入言 語 との 関 係 でいえば、 侵 入 言 語 が 漢 語 であったという 共 通 性 を 有 している。前 漢 の 武 帝 期 に 経 営 が 開 始 された 植 民 都 市 である 敦煌 は、もと 異 民 族 の 居 住 地 であったが、 次 第 に 漢 族 の居 住 人 口 が 増 加 した。 唐 代 に 沙 州 が 置 かれ 内 地 と 変 わらない 制 度 が 施 行 される 頃 までには、 先 住 言 語 と 侵 入言 語 である 漢 語 との 相 克 を 経 て、 漢 語 使 用 が 高 い 水 準に 達 していたと 推 測 される。しかし8 世 紀 後 半 の 吐 蕃 王国 による 敦 煌 の 陥 落 、その 後 の 軍 事 的 支 配 にともない、今 度 はチベット 語 が 侵 入 語 となり、 広 範 囲 にわたって蔵 漢 二 言 語 が 併 用 された。なかでも 漢 人 の 非 識 字 層 がチベット 文 字 による 漢 語 書 写 を 行 ったことは 特 筆 に 値する。また10 世 紀 の 曹 氏 帰 義 軍 時 代 には、コータン 国とのあいだに 姻 戚 関 係 が 結 ばれていたことから、コータン 語 と 漢 語 の 二 言 語 併 用 も 行 われ、さらにウイグル語 等 の 行 われた 形 跡 も 認 められる。吐 魯 番 の 場 合 には、 敦 煌 とはやや 事 情 が 異 なり、 現地 語 の 文 書 が 用 いられた 痕 跡 が 存 在 しない。その 理 由のひとつには、 吐 魯 番 が 前 漢 元 帝 の 戊 己 校 尉 設 置 以 来 、中 原 や 五 涼 王 朝 の 支 配 を 経 て、 漢 人 の 独 立 王 朝 である麹 氏 高 昌 国 の 成 立 まで、 一 貫 して 漢 字 文 化 の 大 きな 影響 下 にあったことがあげられる。しかしその 度 合 いは敦 煌 ほどではなく、 唐 代 には 先 住 言 語 使 用 者 の 統 治 のために、 言 葉 に 巧 みなソグド 人 が 仲 介 者 として 雇 用 されていたことが、 出 土 史 料 からうかがわれる。また9 世紀 の 高 昌 ウイグル 王 国 の 成 立 後 も、ウイグル 独 自 の 漢字 音 を 用 いた 漢 字 文 化 が 継 承 された。 日 本 における 漢字 仮 名 まじり 文 に 似 た 漢 字 ウイグル 字 まじり 文 等 も 行われたが、 日 本 ・ 朝 鮮 ・ヴェトナムなどの 東 アジア 諸国 には 普 遍 的 に 見 られるこれらの 現 象 も、シルクロード 上 のオアシス 国 家 においては 唯 一 のことであり、 極めて 特 異 な 事 例 であると 指 摘 された。6