Број 130-131 - Српско књижевно друштво

ПОЕЗИЈАСа ва Ба бићА ГДЕ СМО МИ ТО ПРИ СТИ ГЛИ?Поезија Иштвана Беседеша1.Сва је при ли ка да је пр ве на штво у све ми ру при па да лозву ку. Ко је имао слу ха за тај звук, дру го је пи та ње. Све одта да, од вре ме на пре вре ме на звук до ми ни ра и слух је на -јуниверзалније чуло које прима. Због тога је музика краљицаме ђу умет но сти ма, је ди но она се не мо же ра ци о нал носхва ти ти, ни ти раз ја сни ти. Али у зву ку (му зи ци) не вла даЛо гос. Осно ва из го во ре не ре чи је звук, али та квој ре чипри па да и Ло гос. Из го во ре на реч је де ло, име но ва но иостварено дело. Зато је реч, одмах после музике, најуниверзални је сред ство ства ра ња. И упра во за то пе снич ка реч,књи жев ност ко ја је за сно ва на на ре чи, исто вре ме но и наЛо го су, пред ста вља не за о би ла зну вред ност.Исти на, са ми љу ди су то ком вре ме на сро за ли вред ностре чи, али је она ипак оста ла из у зет на, опло ђа ва ју ћа, тво -рачка. Човек је микротеос, створен на подобије Бога, и његовнај ва жни ји пре ро га тив је ства ра ла штво ко је за по чи њере чи ма.По ет ска реч, на ста ла и под свим не по вољ ним исто риј -ским (апокалиптичним) условима, представља со соли човека и ње го вог ду ха, та ква реч не зна за ком про ми се, оналеб ди у про сто ру и вре ме ну и сти же до оних ко ји је мо гучу ти и осна жи ти њен Ло гос.2.Одав но не по сто ји уни вер зал ни је зик (би блиј ска па ра -бо ла о ва ви лон ској по мет њи је зи ка са мо је сим па тич насли ка ко ја то сли ко ви то из ра жа ва). Је зик ко јим се огла ша -вао Бог сви су љу ди мо гли да раз у ме ју (пре ко сво јих по себ -но ода бра них), као што је и Бог мо гао да раз у ме све љу деби ло ко јим је зи ком да су му се обра ћа ли. То ком вре ме на сунајнепоткупљивији постали песници, истински заточнициса крал но сти. Са мо што је сва ки пе сник пе вао на свом је зи -ку. Требало је увек да дотакне, домаши универзалност свемира и да се оства ри. Пре те шка ми си ја ко ја је да та рет кимства ра о ци ма, они ма ко ји зна ју да се кроз њих са мо оства -ру је де ло ко је при па да сви ма, на ро чи то они ма ко ји има јуза то слу ха. За то је сва ки та кав пе сник ве ли ки узу зе так иогро ман до би так за чо ве чан ство.Дело настало на језику песника, живи својим животом,али не мо же да стиг не до оних ко ји не го во ре тим је зи ком.Јавља се преводилац који наставља мисију песника и дотураве ли ко де ло и до дру гих љу ди.Реч пе сни ка ви ше ни је са мо звук и Ло гос, пе сник за пи -су је сво ја де ла, она се пре но се кроз вре ме и про стор, пе смасе та ко осна жу је, не мо же да се из гу би ако је истин скавред ност. И пре во ди лац, на ста вљач пе сни ка, та ко ђе за пи -су је свој пре вод, ши ри се круг по све ће них, до но ве уни вер -зал но сти, во ле ли би смо да ка же мо.3.Велики песници-ствараоци су несводиви на једнообразност:ко ли ко год да су исти, увек су и раз ли чи ти. Тре ба ихиз но ва от кри ва ти и са зна ва ти.Иштван Бе се деш је је дан од тих ти хих пе сни ка ко ји сто -пу по сто пу от кри ва свој уни вер зал ни свет и по се бан из -раз. Ње га не ин те ре су је бу ка, ни ти бес, ње го ва пе сма зризаједно с њеним творцем. Успех, поготово онај тренутни ила жни, он пре пу шта мир не ду ше дру ги ма. Се бе, сво је рас -кре че но Ја, го то во је мар ги на ли зо вао, по ти снуо ка ко би сешто пот пу ни је из ра зио. Аскет ски пе сник? За тво ре ни пе -сник? Отворени дух? Није раскошан ни бравурозан у изразу,зна чи аскет ски; за тво рен је за оне без слу ха ко ји не ула -жу ни ка кав на пор, тра же шла гер ску по вр шност; отво ренза та на не ни јан си ра но сти ко је сва ки чи та лац, све сно илине све сно, тре ба да от кри ва.Где наћи право гнездо за Беседешова остварења? Он је усвоју поезију сажео искуства најзначајнијих мађарских песника; као да је то с ла ко ћом спро вео, ма да се те шко мо жеисказати. У његовим песмама се види искуство српских песника; ни је се ли био да има уз о ре ко ји су му бли ски и чи јеис ку ство мир но ко ри сти. Бе се деш при хва та ста зе ве ли кихсвет ских пе сни ка, оних оства ре ња ко ја су бли ска ње го вомпо и ма њу све та по е зи је.Бе се де шо ву по е зи ју ни је упут но по ре ди ти с дру гимоства ре ним пе сни ци ма, ни ти с њи хо вим пу те ви ма ко ји суувек раз ли чи ти.4.А ка ко он да на ћи гне здо за ова квог пе сни ка ко га тре бапре ве сти на срп ски је зик? Мр ка ка па, и то уна пред. Ко ји тосрп ски пе сник, ме ђу број ним ве ли ка ни ма, мо же да по слу -жи преводиоцу за ослонац? Не један, него укупно искуствосрп ске по е зи је: ко ли то мо же?Дра ги ња Ра ма дан ски!Није само реч о стваралаштву у језику, особености којадолази до изражаја у делу изузетних преводилаца, него какопре ве сти пе сни ка на но ву ра зи ну кул ту ре, је зи ка, по е -ти ке, а да не оста не стра но те ло.Пре во дио сам и ја пе сме Иштва на Бе се де ша (исти на,оно га ра ног), али је он из збир ке у збир ку на ста вио та -квим ко ра ком да ми је је ди но оста ја ло да га чи там, ува -КЊИЖЕВНИ МАГАЗИН/бр.130-131 /37/