كتاب : أدب ال٠جالسة وح٠د اللسان وفضل البيان وذ٠العي وتعلي٠الإعرا

عليك بالصمت فإن لم يكن ... من القول بد فقل أحسنهفربما فارقت بالذي...تقول أماكنها الألسنةكان يقالالعافية عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت وجزء في الهرب من الناسإن من شر الناس الذين يكرهون لاتقاء ألسنتهموقال الشاعرصمت على أشياء لو شئت قلتهاخرس إذا سألوا وإنوقال صلى االله عليه و سلم...ولو قلتها لم أبق للصلح موضعاوقال منصور الفقيه......قالوا عيي أو جبانفالعي ليس بقاتل ولربما قتل اللسان قال امروء القيسإذا المرء لم يحزن عليه لسانه ... فليس على شيء سواه بخزانوقال آخرقد أفلح الساكت الصموت ... كلام واعي الكلام قوتما كل قول له جواب ... جواب ما تكره السكوتيا عجبا لامريء ظلوم......مستيقن أنه يموت روينا أن أبا بكر الصديق رضي االله عنه أخذ يوما بطرف لسانه فقالها إن هذا أوردني في الموارد قال ابن مسعودإن كان السموم في شيء ففي اللسان وواالله ما على وجه الأرض شيء أحق بطول سجن من اللسانأخذه الشاعر فقالوما شيء إذا فكرت فيه أحق بطول سجن من لسان كان يقالاللسان سبع عقور أخذه الشاعر فقالرأيت اللسان على أهله...إذا ساسه الجهل ليثا مغيرا قال رسول االله صلى االله عليه و سلموهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهمقال االله تعالى ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وقال تعالى وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ماتفعلون وروي عن النبي صلى االله عليه و سلم أنه قالإن االله عقد لسان كل قائل فلينظر المرء ما يقول قال عمار الكلبيوقل الحق وإلا فاصمتن...إن طول الصمت خير للفتىإنه من لزم الصمت سلم...من مقال فيه عي وبكم قال النبي صلى االله عليه و سلمرحم االله امرءا أمسك فضل لسانه وبذل فضل ماله وعلم أن كلامه محصي عليه قال الأصبحيمن كثر كلامه كثرت خطاياه وقال أبو الدرداء