كتاب : أدب ال٠جالسة وح٠د اللسان وفضل البيان وذ٠العي وتعلي٠الإعرا

باب ترويح القلوب وتنبيهها عن عبد االله بن مسعودكان رسول االله صلى االله عليه و سلم يتخولنا بالموعظة مخافة السامة علينا وكان علي بن أبي طالب يقولان هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة قال عبد االله بن مسعودإن للقلوب شهوة وإقبالا وفترة وإدبارا فخذوها عند شهوهتا وإقبا لها وذروها عند فترهتا وإدبارهاكما يقالالملالة تفسخ المودة وتولد البغضة وتنقص اللذةقال أرسطو طاليسينبغي للرجل أن يعطي نفسه ارهبا ساعة من النهار ليكون ذلك عونا لها على سائر يومهو سلم وعلى نبينا يقول االله في صحف إبراهيمقال إبراهيم صلى االله عليهعلى العاقل أن يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يؤدب فيها نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسهوبين لذاهتا فيما يحل ويجمل فإن هذه الساعة عون له على سائر الساعاتدخل عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز على أبيه وهو في نوم ضحى فقال يا أبت إنك لنائم وإن أصحاب الحوائجلقائمون ببابكفقال يا بني ان نفسي مطيتي ان حملت عليها فوق الجهد قطعتهاقال الحسن البصريحادثوا هذه القلوب فإهنا سريعة الدثور وأفزعوا هذه النفوس فاهنا طلعة فان لم تفعلوا هوت بكم الى شر غايةغيره من الحكماءحادثوا هذه القلوب بالذكر فاهنا تصدأ كما يصدأ الحديدوقد روى عن النبي صلى االله عليه و سلم وعلى آله وسلمإن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قالوا فما جلاؤها يا رسول االلهقال تلاوة القرآن كان يقالالفكرة مرآة المؤمن تريه حسنه وقبحهباب ذم الخلاف ومدح المساعدة قال عبد االله بن مسعودوكان يقال التفكر نور والغفلة ظلمةالخلاف شر وكان يقاللا خير مع الخلاف ولا شر مع الائتلاف قال بعض العلماءالخلاف يهدم الرأي ولا يقوم مع الخلاف شيءقال جعفر بن سعدوقالتعالى االله ما أقل الإنصاف وأكثر الخلاف وقالالخلاف في كل شيء حتى القذارة في رأس الكوز فإذا أردت أن تشرب الماء جاءت إلى فيك وإن أردت أن تصبمن رأس الكوز لتخرج رجعتوقالواالمخالفة توجب الوحشة والمساعدة توجب الألفة وليس مع الاختلاف ائتلاف قال بعض الحكماء