Waldorfske novice - Poletje 2013
Letnik IX, številka 2 Časopis Waldorfske šole Ljubljana
Letnik IX, številka 2
Časopis Waldorfske šole Ljubljana
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Takšna je torej organizacija waldorfske šole; in takšna<br />
kot je, ji je prinesla slavo, tako da je število otrok skokovito<br />
naraslo. Medtem ko smo začeli z okoli 200 otroki, jih<br />
imamo sedaj skoraj 700. In ti otroci so v vseh razredih;<br />
tako je waldorfska šola sedaj organizirana kot splošna<br />
šola v najboljšem pomenu besede. Za večino razredov,<br />
posebno nižjih razredov, smo morali uvesti paralelne razrede,<br />
ker smo dobili toliko otrok za en sam razred, tako<br />
imamo prvi A in B razred in tako dalje. To je seveda za<br />
waldorfsko šolo pomenilo še toliko več zahtev. Kajti tam,<br />
kjer je celotna organizacija zasnovana tako, da predstavlja<br />
življenje, njen značaj oblikuje vsak nov otrok; in organizem<br />
s tem novim članom zahteva nov način ravnanja<br />
in nadaljnji študij človeka.<br />
Organiziranost pouka v waldorfski šoli je takšna, da<br />
glavna ura poteka zjutraj. Prične se pozimi ob 8.00 ali<br />
8.15, poleti nekoliko bolj zgodaj. Posebna značilnost te<br />
glavne ure je, da odpravi običajen urnik. Nimamo urnika,<br />
ki je sicer običajen, pač pa v tej glavni uri, prvi dve<br />
jutranji uri, poteka en predmet, z vmesnim odmorom za<br />
manjše otroke. Ta predmet se izvaja štiri ali šest tednov,<br />
da se obdela določena količina snovi. Zatem sledi drugi<br />
predmet.<br />
Lahko bi nasprotovali argumentom, da otroci zaradi<br />
tega naučeno pozabijo, ker si je obsežno snov, ki jo na<br />
tak način vzamemo, težko zapomniti. Prav je, da temu<br />
nasprotovanju ugovarjamo z argumentom organizacije<br />
podajanja in odličnostjo učiteljev. Predmete v zadnjih<br />
tednih šolskega leta na kratko povzamejo, da naredijo<br />
pregled celoletnega dela. Na ta način se otrok poveže s<br />
predmetom.<br />
Pouk tujega jezika, ki je pri nas ura konverzacije,<br />
predstavlja v tej organizaciji izjemo. Kajti pri nas pričnemo<br />
s poučevanjem tujih jezikov, če je le mogoče – to<br />
je z angleščino in francoščino – v najnižjih razredih, in<br />
otrok se uči govoriti v teh jezikih že od samega začetka.<br />
Poleg tega se, kolikor je le možno, jezika uči brez<br />
prevajanja pomena v njegov materni jezik (tako imenovana<br />
'direktna metoda'). Beseda je tako v tujem jeziku<br />
povezana s predmetom, ne z besedo v materinem jeziku.<br />
Otrok v tujem jeziku na novo spozna besedo 'miza'<br />
– tuje besede se ne nauči kot prevoda besede 'miza' v<br />
svojem materinem jeziku. Nauči se torej direktno vstopati<br />
v nek drugi jezik, kot je njegov materni jezik, in to<br />
se še posebno pozna pri mlajši otrocih. Še več, naša<br />
praksa je, da se izogibamo temu, da bi mlajšim otrokom<br />
podajali kakršnokoli abstraktno, teoretično slovnico.<br />
Otrok pred starostjo 9 do 10 let ne more razumeti<br />
slovnice. Šele takrat namreč doseže pomembno prelomnico,<br />
o kateri bom govoril pozneje, ko bom govoril o<br />
dečkih in deklicah na waldorfski šoli.<br />
To poučevanje tujega jezika se večinoma izvaja med<br />
10. in 12. uro zjutraj. To je čas, ko poučujemo predmete,<br />
ki niso zajeti v glavno uro, ki pa se vedno izvajajo<br />
v jutranjem delu. Tako se vsakršna oblika poučevanja<br />
religije izvaja v tem času. Več pa bom o tem poučevanju<br />
religije, kot tudi o poučevanju morale in o disciplini,<br />
govoril, ko se bom ukvarjal s temo 'dečki in deklice na<br />
waldorfski šoli'. Toda v tem trenutku želim poudariti,<br />
da so popoldanske ure pouka namenjene petju, glasbi<br />
in pouku evritmije. To je tako zato, da lahko otrok,<br />
kolikor je le možno, z vsem svojim bitjem sodeluje pri<br />
celotnem pouku in poučevanju, ki ga prejema. <br />
prevod: Josipa Žilić Hozjan<br />
Spiritual Ground of Education<br />
The Organisation of the Waldorf School<br />
When we speak of organisation to-day we commonly imply that something is to be organised, to be arranged.<br />
But in speaking of the organisation of the Waldorf School I do not and cannot mean it in this sense, for<br />
really one can only organise something which has a mechanical nature. One can organise the arrangements<br />
in a factory where the parts are bound into a whole by the ideas which one has put into it. The whole exists and one must<br />
accept it as an organism. It must be studied. One must learn to know its arrangements as an organism, as an organisation.<br />
A school such as the Waldorf School is an organism in this sense, as a matter of course, — but it cannot be organised,<br />
as I said before in the sense of making a program laying down in paragraphs how the school shall be run: Sections:<br />
1, 2, 3, etc. As I said, I am fully convinced — and I speak without irony — that in these days if five or twelve<br />
people sit down together they can work out an ideal school plan, not to be improved upon, people are so intelligent<br />
and clever nowadays: Paragraphs 1, 2, etc., up to 12 and so on; the only question which arises is: can it be carried<br />
out in practice? And it would very soon be apparent that one can make charming programs, but actually when one<br />
founds a school one has to deal with a finished organism. <br />
12 <strong>Waldorfske</strong> <strong>novice</strong> poletje <strong>2013</strong>