في الجهاد أحكام آداب و

More documents

Recommendations

Info

يف اجلهاد ... آداب وأحكام آداب القتال وأحكامه لقد شرع القتال يف اإلسالم لنشر الدعوة اإلسالمية،‏ وإنقاذ البشرية من الكفر،‏ ونقلهم من ظلمة الدنيا إىل نور الدنيا واآلخرة.‏ ولذا فإن القتال يف هذا الدين احلنيف إلزالة العقبات السياسية واإلقتصادية واإلجتماعية أمام الدعوة اإلسالمية،‏ بل تستطيع أن تقول أن وظيفة اجلهاد ‏)القتال(:‏ هو حتطيم احلواجز اليت تقف دون نشر هذا الدين يف ربوع العاملني،‏ فإن قبل الناس هذا الدين فال حاجة إلشهار سيف،‏ وال إراقة دماء،‏ وال إتالف منشآت وأموال،‏ ألن هذا الدين جاء لإلصالح واإلعمار ال لإلتالف والدمار.‏ والقتل والقتال ضرورة مفروضة على املسلمني ألهنم حيملون راية التوحيد،‏ وهم مأمورون بنشرها فوق كل رابية وسهل.‏ والضروة تقدر بقدرها.‏ فإذا مل نستطع تبليغ الدعوة إال بقتال األنظمة السياسية والسلطات القائمة قاتلناهم ألهنم حيولون بيننا وبني تبليغ الناس.‏ فإذا وقف أمامنا القوة السياسية وأصحاب األموال وجتمعات القبائل اضطررنا ملواجهتهم بالسالح حىت يستسلموا هلذا الدين ويفتحوا الطريق بيننا وبني الشعوب اليت أمرنا بإنقاذها،‏ ‏}وقاتلوهم حىت ال تكون فتنة ويكون الدين كله هلل فإن انتهوا فإن اهلل مبا يعملون بصري وإن تولوا فاعلموا أن اهلل موالكم نعم املوىل ونعم النصري{.‏ فالقتال إلزالة الفتنة،‏ وحتطيم الطغمة اليت تعبد الناس ألنفسهم من دون اهلل،‏ فإن استسلمت هذه الطغمة وألقت السلم فال حاجة إلشهار السالح وال ضرورة لقتل الناس.‏ - - ولذا فإن اإلسالم حيرص أوال على إنقاذ الناس حىت الطواغيت من النار؛ من نار اجلاهلية يف الدنيا ومن حجيم اآلخرة،‏ ولذا قال صلى اهلل عليه وسلم لعلي حينما سلم الراية يوم خيرب:‏ فو اهلل لئن يهتدي بك رجل واحد خري لك من محر النعم متفق عليه.‏ ومن هنا فالقتال يف اإلسالم ضرورة إلنقاذ الشعوب املستضعفة والقطعان املستعبدة لآلهلة البشرية،‏ فال بد من إنزال هذ اآلهلة البشرية إىل مقام العبودية وإنقاذ العبيد وحتريرهم،‏ فإن أبت هذه األرباب اآلدمية أن تزول من عليائها فال بد من حتطيم كربيائها وإعادهتا إيل حجمها الطبيعي وإىل حدها احلقيقي الذي ختطته ظلما وعدوانا على حبور الدماء ومجاجم األبرياء وأشالء الشهداء.‏ )5(
يف اجلهاد ... آداب وأحكام ومن هنا فإن اإلسالم يعلن مبادئ كربى،‏ وخيط خطوطا واضحة تعترب قواعد عامة يف اجلهاد،‏ وأمهها:‏ أن القتال لنشر الدعوة اإلسالمية،‏ فمن مل يقف يف طريقها فال جيوز قتاله،‏ ولذا:‏ 1( ال بد من عرض الدعوة على الناس قبل قتاهلم،‏ وال جيوز قتاهلم قبل تبليغهم الدعوة.‏ )2 ال جيوز قتل الذين ال يقاتلون،‏ ‏}وقاتلوهم حىت ال تكون فتنة{،‏ وقاتل ‏)فاعل(:‏ صيغة مشاركة،‏ أي:‏ جيب أن يكون الذي يقاتله املسلمون مقاتال،‏ وال جيوز قتال الذين ليس هلم شوكة وال بأس وال ختشى منهم الفتنة،‏ كاألطفال والنساء واملقعدين والذميني والرهبان،‏ واملنعزلني عن الناس.‏ )3 ال جيوز إتالف األموال وال قطع الشجر وال حرق البيوت،‏ إلزالة احلواجز أمام الدعوة.‏ إال بقدر الضرورة )9 )5 ال جيوز بعد القتال متثيل ‏)مثلة(‏ وال تشويه للموتى.‏ ال جيوز بعد االستسالم والذمة والعهد قتال وال غدر ما وفوا بذمتهم وعهدهم،‏ ‏}إال الذين عاهدمت من املشركني مث مل ينقصوكم شيئا ومل يظاهروا عليكم أحدا فأمتوا إليهم عهدهم إىل مدهتم إن اهلل حيب املتقني{.‏ 11 ‏)لكل غادر لواء يوم القيامة(‏ . واآلن نشرع يف تفصيل هذه املبادئ العامة...‏ 11 حديث صحيح )6(
Page 2 and 3: في الجهاد أحكام آدا
Page 4 and 5: يف اجلهاد ... آداب وأ
Page 56 and 57:
يف اجلهاد ... آداب وأ
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
show all

في الجهاد أحكام آداب و

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?