doc1
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
مجلة شھریة<br />
تصدرھا الإدارة العامة لمركز المعلومات والتوثیق بھیئة الأوقاف المصریة<br />
-<br />
شھر<br />
ربیع الأخر ١٤٣٦ ھ<br />
ینایر ٢٠١٥ م<br />
وزیر الأوقاف وأمین عام مجمع<br />
البحوث الإسلامیة یحضران لجنتي<br />
القدس والتعاون بین المجمع<br />
والجامعة في رحاب مشیخة الأزھر<br />
فتاوى وأحكام<br />
الأوقاف تعد أول وأكبر موسوعة<br />
عصریة في مكارم الأخلاق<br />
في ذكرى المولدين<br />
الوجدان في حیاة<br />
النبيّ صلى الل َّھ علیھ<br />
وسلم<br />
١
٢
أخبار الأوقاف<br />
وزیر الأوقاف وأمین عام مجمع البحوث<br />
الإسلامیة یحضران لجنتي القدس والتعاون بین<br />
المجمع والجامعة في رحاب مشیخة الأزھر<br />
في رحاب مشیخة الأزھر الشریف انعقدت لجنة التعاون<br />
بین المجمع والجامعة وبخاصة فیما یتصل بتفعیل لجان<br />
البحث العلمي،<br />
والأقلیات الإسلامیة،<br />
أ.د/<br />
كما انعقدت أیضًا لجنة القدس والحوار<br />
وذلك بحضور كل من وزیر الأوقاف<br />
محمد مختار جمعة عضو مجمع البحوث الإسلامیة<br />
وعضو اللجنتین المذكورتین،<br />
للمجمع أ.د/<br />
البحوث الإسلامیة،<br />
البحوث،<br />
محیي الدین عفیفي،<br />
/ أ.د و<br />
وفضیلة الأمین العام<br />
أمین عام مجمع<br />
رفعت العوضي عضو مجمع<br />
وعلى ھامش الاجتماع تم الاتفاق على التواصل<br />
المستمر والتنسیق بین مجمع البحوث والمجلس الأعلى<br />
للشئون الإسلامیة في مجال البحث والنشر وبخاصة فیما<br />
یتصل بالقضایا والمستجدات العصریة.<br />
ھیئة<br />
تطویر بشأن الأوقاف<br />
یتم التشاور مع السید رئیس<br />
الوزراء المھندس<br />
إبراھیم /<br />
محلب وبعض الشخصیات<br />
الاقتصادیة لترشیح بعض<br />
الشخصیات الاقتصادیة ذات الصلة بعمل الھیئة ، وقد یضم<br />
إلیھا بعض الشخصیات من داخل الھیئة لترشیح ثلاث<br />
شخصیات منھا ، ووضع أسماء تحت نظر السید رئیس<br />
الجمھوریة لإعمال القانون في تعیین من یراه مناسبًا<br />
لمجلس إدارة الھیئة<br />
المشروعات الكبیرة التي تنفذھا الھیئة والمجموعة<br />
الوطنیة لاستثمارات الأوقاف ، وھي شخصیات ذات<br />
خبرات عالیة في كافة المجالات المذكورة<br />
.<br />
كما یتم الدفع بمجموعة من شباب الھیئة والشركة<br />
في المجالات الاقتصادیة والھندسیة والقانونیة<br />
والمحاسبیة للاستفادة من طاقاتھم وحماسھم وتكوین<br />
صف ثان إلى جانب قیادات الھیئة والقیادات والخبرات<br />
الجدیدة التي تضخ للعمل بھا<br />
.<br />
/<br />
مع التأكید على إصدار بیان إعلامي رسمي عقب<br />
اجتماع كل مجلس<br />
إدارة للھیئة ، والجھة الوحیدة المعبرة<br />
عن الھیئة والشركات التابعة لھا ھي مجلس إدارة الھیئة<br />
أو ما ینشر عن الھیئة عبر صفحة وزارة الأوقاف<br />
الرسمیة ، وبصفة مؤقتة أ<br />
/ سمیر الشال مدیر عام الھیئة<br />
، وأي أخبار لا تصدر عن مجلس الإدارة أو مدیر عام<br />
الھیئة لا علاقة للھیئة بھا ، كما یرجع إلى السید المھندس<br />
سمیر الشال مدیر عام الھیئة حول أي استفسار عن<br />
. شئون الھیئة<br />
بالتعاون مع المجلس القومي للمرأة الأوقاف<br />
تفتح الباب أمام المتطوعات في مجال الدعوة<br />
ونشر ثقافة الطب الوقائي والتنمیة البشریة<br />
أعلنت<br />
وزارة الأوقاف عن فتح الباب أمام المتطوعات<br />
الراغبات في العمل في مجال الدعوة ونشر<br />
ثقافة الطب<br />
الوقائي والتنمیة البشریة بمصلیات النساء أو المجالس<br />
والمنتدیات العامة لھن من خلال التعاون بین وزارة<br />
الأوقاف والمجلس القومي للمرأة<br />
.<br />
ویتم التقدم عبر موقع وزارة الأوقاف في موعد أقصاه<br />
أسبوعان من تاریخ الإعلان " ٢٢ینایر<br />
."٢٠١٥<br />
.<br />
كما یتم الدفع بمجموعة من القیادات والخبرات<br />
الھندسیة والمحاسبیة والإداریة والقانونیة من خارج<br />
الھیئة لضخ دماء جدیدة لتطویر العمل بما یتناسب مع<br />
٣
-<br />
زیارة معالي وزیر الأوقاف لمدینة الصحفیین<br />
بالتجمع الخامس بصحبتھ أ.ضیاء رشوان نقیب<br />
الصحفیین<br />
تخصیص خمسین وظیفة من مسابقة العمال لمساجد<br />
البحر الأحمر والأولویة لحلایب وشلاتین وأبي رماد<br />
إنشاء إدارة أوقاف حلایب واستمرار القوافل<br />
الدعویة الشھریة بھا<br />
.<br />
-<br />
- بناء عشرة مساجد وثلاثة مساجد كبرى بالتعاون بین<br />
الأوقاف والمحافظة .<br />
والأستاذ/<br />
قام معالي أ.د/<br />
محمد مختار جمعة وزیر الأوقاف<br />
ضیاء رشوان نقیب الصحفیین بزیارة میدانیة<br />
لمدینة الصحفیین بالتجمع الخامس لإنھاء الأعمال العالقة<br />
، وتم الاتفاق<br />
على تشكیل لجنة مشتركة من<br />
الوزارة<br />
ونقابة الصحفیین تقدم تقریرًا مكتوبًا في موعد أقصاه<br />
/ ٢ / ٢٠<br />
٢٠١٥م<br />
وقد أثنى الأستاذ<br />
.<br />
/<br />
والھیئة في إنشاء ھذه المدینة المتمیزة<br />
ضیاء رشوان على جھود الوزارة<br />
.<br />
عقب افتتاح المرحلة الأولى من مدینة الحرفیین<br />
بالغردقة وزیر الأوقاف ومحافظ البحر الأحمر<br />
یؤكدان :<br />
عقب افتتاح المرحلة الأولى من مدینة الحرفیین بالغردقة<br />
وزیر الأوقاف ومحافظ البحر الأحمر یؤكدان :<br />
في زیارة لمعالي وزیر الأوقاف أ.د/ محمد مختار جمعة<br />
لمحافظة البحر الأحمر تضمنت عددًا من الأنشطة<br />
والفعالیات والأعمال الھامة بدأھا معالي الوزیر بالاجتماع<br />
بقیادات وأئمة الأوقاف بالبحر الأحمر بمبنى دیوان عام<br />
المحافظة ، وبحضور محافظ البحر الأحمر السید اللواء<br />
أحمد عبد االله ، وفضیلة الشیخ<br />
/<br />
/<br />
محمد عبد الرازق عمر<br />
رئیس القطاع الدیني بوزارة الأوقاف ، وفضیلة الشیخ<br />
رفعت ثابت وكیل الوزارة لأوقاف البحر الأحمر<br />
/<br />
كما شملت الزیارة افتتاح المرحلة الأولى من مدینة<br />
الحرفیین بالمحافظة ، وعقب الجولة المیدانیة أكد معالي<br />
وزیر الأوقاف بأن التعاقد على وحدات المرحلة الأولى من<br />
مدینة الحرفیین سیبدأ بإذن االله تعالى أول مارس ٢٠١٥م<br />
، ووجھ معالي الوزیر بتخصیص خمسین وظیفة من<br />
مسابقة العمال لعام ٢٠١٥م لمساجد البحر الأحمر<br />
والأولویة لحلایب وشلاتین وأبي رماد ، وإنشاء إدارة<br />
أوقاف حلایب واستمرار القوافل الدعویة الشھریة بھا ،<br />
كما قرر معالي وزیر الأوقاف بناء عشرة مساجد وثلاثة<br />
مساجد كبرى بالتعاون بین الأوقاف والمحافظة<br />
ومن جانبھ صرح السید اللواء<br />
.<br />
/<br />
البحر الأحمر بأنھ سیتم تخصیص<br />
لإنشاء سوق تجاري مركزي متكامل<br />
أحمد عبد االله محافظ<br />
١٠٠<br />
.<br />
فدان للأوقاف<br />
التعاقد على وحدات المرحلة الأولى من مدینة<br />
الحرفیین أول مارس<br />
ھذا إضافة إلى قیام ھیئة الأوقاف بتنفیذ أعمال المجزر<br />
الآلي بشلاتین والذي یضم خطّي عمل ، أحدھما بطاقة<br />
٢٠٠ رأس جمل أو بقر یومیا ، والآخر بطاقة<br />
٤٠٠ رأس<br />
.<br />
-<br />
٤
غنم یومیًا ذبحًا وتجھیزًا وتعبئة وتبریدًا ، مما سیكون لھ<br />
أثر كبیر عند انطلاق العمل ، علمًا بأن نسبة التجھیز حتى<br />
تاریخھ وصلت نحو<br />
% ٤٠<br />
بعد اختیاره أفضل شخصیة دینیة لسنة ٢٠١٤م<br />
في استفتاء الیوم السابع نادي الإنجازات<br />
المصریة یعلن<br />
، ومن المتوقع اكتمال إنشائھ<br />
:<br />
إنجازا لعام ٢٠١٤م<br />
وزیر الأوقاف الشخصیة الأكثر<br />
أعلن نادي الإنجازات المصریة یوم الخمیس<br />
٢٥ دیسمبر<br />
اختیاره لوزیر الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة<br />
الشخصیة الأكثر إنجازًا في حكومة المھندس إبراھیم<br />
محلب لسنة ٢٠١٤.<br />
وذكر النادي في بیان لھ أسباب اختیار د.مختار جمعة<br />
ومنحھ لقب الوزیر الأكثر إنجازًا لھذا العام.<br />
وأكد النادي أن الانجازات التي حققھا د.جمعة والقرارات<br />
الجریئة التي أصدرھا وضعتھ في مقدمة الشخصیات<br />
الأكثر انجازًا ومن ثم اختیاره شخصیة الانجازات المصریة<br />
٢٠١٤، لسنة<br />
وأشار البیان إلى بعض الانجازات التي<br />
حققتھا وزارة الأوقاف بقیادة د.محمد مختار جمعة ومنھا.<br />
إنشاء منتدى السماحة والوسطیة بالمجلس الأعلى<br />
للشؤون الإسلامیة لمواجھة كل ألوان التشدد والتطرف<br />
والإرھاب.<br />
إصدار قرار بإعادة ضم المساجد الأھلیة إلى وزارة<br />
الأوقاف بعد توقف دام لأكثر من ثلاث سنوات، مما یتیح<br />
آلاف فرص العمل للشباب المصري.<br />
وافتتاحھ قبل نھایة العام الحالي بإذن االله تعالى<br />
إنشاء إدارة جدیدة ولأول مرة في تاریخ وزارة الأوقاف<br />
لنشر الدعوة باللغات الأجنبیة، حرصًا من الوزارة علي<br />
القیام برسالتھا في نشر سماحة الإسلام في مصر والعالم،<br />
والتواصل مع المسلمین في شتي بقاع الأرض.<br />
عدم السماح لأي جمعیة أھلیة أو مؤسسة بجمع أي أموال<br />
داخل المساجد والزوایا والتي كانت تتم خارج الأطر<br />
القانونیة.<br />
إصدار لائحة للمساجد الكبرى ولائحة المساجد والمعالم<br />
الأثریة، وتتبع وزارة الأوقاف بھدف حصرھا، والتنسیق<br />
الكامل مع وزارة الآثار المصریة لتسجیلھا، وتوثیق<br />
مقتنیاتھا، وصیانتھا وحراستھا، وتقدیم المقترحات<br />
للاستفادة المثلي بھا.<br />
دشنت وزارة الأوقاف بالتعاون مع جامعة الدول العربیة<br />
أو اتحاد لھیئات الأوقاف العربیة بمشاركة الكویت<br />
والبحرین والإمارات والأردن كمؤسس لیكون أول تجمع<br />
اقتصادي عربي یحمل أسم<br />
‘<br />
اتحاد ھیئات الأوقاف العرب‘.<br />
بدأت الوزارة في تنفیذ أكبر خطة لإعمار المساجد في<br />
تاریخ مصر، حیث وافق وزیر الأوقاف علي بناء وإحلال<br />
وتجدید<br />
٢٣٤ مسجدا.<br />
اقترح د.مختار جمعة علي عدد من وزراء الأوقاف العرب<br />
تكوین جبھة عربیة فكریة قویة صلبة، عمادھا وزارات<br />
الأوقاف والشؤون الإسلامیة العربیة لمواجھة الإرھاب<br />
وكل ألوان التطرف والتشدد والغلو وأن یكون تبادل<br />
الخبرات والعلماء والدعاة عبر المؤسسات الرسمیة<br />
الدینیة.<br />
قرار وزیر الأوقاف زیادة المطبوعات والكتب الدینیة التي<br />
تصدرھا الوزارة.<br />
٥
منع إقامة صلاة الجمعة في الزوایا وقصرھا على المسجد<br />
الجامع إلا للضرورة، وبتصریح مسبق من الأوقاف.<br />
إطلاق القوافل الدعویة المشتركة بین علماء الأزھر<br />
والأوقاف تجوب محافظات الجمھوریة<br />
‘<br />
مدنھا وقراھا<br />
‘<br />
لنشر الفكر الوسطي المعتدل لمواجھة التطرف الدیني،<br />
وترسیخ مبادئ التسامح والتكافل الإسلامي، والتأكید علي<br />
حرمة الدماء.<br />
إقامة عدد من اللقاءات الحواریة، والمنتدیات الفكریة مع<br />
العلماء والمفكرین والمثقفین والقوي الوطنیة والشباب<br />
حول آلیات تجدید الخطاب الدیني ومواجھة الفكر التكفیري<br />
والمتطرف، بالإضافة إلي توحید خطبة الجمعة بجمیع<br />
مساجد مصر بدایة كل شھر بعد استطلاع رأي الأئمة<br />
بالموضوعات المقترحة للتناول عن طریق استبانة<br />
بالموقع الرسمي للوزارة تحقیقًا للعدالة والشفافیة، وبث<br />
روح التعاون بین أبناء الوزارة.<br />
الاھتمام بالدور المنوط بھیئة الأوقاف المصریة في تنمیة<br />
الوقف واستثماره.<br />
العمل علي استصلاح أراضي بمحافظات الوادي الجدید<br />
والمنیا وأسوان وسیناء وزراعتھا واستعادة الأملاك<br />
المصریة المملوكة لھیئة الأوقاف بالیونان.<br />
توقیع بروتوكولات تعاون مشترك مع ٢٦ محافظة علي<br />
مستوي الجمھوریة لإنشاء حزمة مشروعات تمولھا ھیئة<br />
الأوقاف بالمشاركة مع المحافظات.<br />
إصدار قرار بتشكیل لجنة تكون مھمتھا حصر وتوثیق<br />
ممتلكات الأوقاف دفتریًا وإلكترونیًا ومیكروفیلمیًا.<br />
قامت ھیئة الأوقاف المصریة بمطالبة كل الجھات المعنیة<br />
بعدم تسجیل أي أراضي ھي ملك للھیئة أو معتد علیھا<br />
وھي في دائرة النزاع.<br />
في إطار سعي وزارة الأوقاف لترشید استھلاك المیاه<br />
والكھرباء، وعدم الإسراف في الاستھلاك اعتمد وزیر<br />
الأوقاف مبلغا وقدره، ملیونان وسبعمائة وواحد وعشرون<br />
ألف جنیھ جنیھ مصري لتركیب عدادات میاه وكھرباء<br />
للمساجد التابعة لوزارة الأوقاف على مستوي الجمھوریة<br />
كدفعة أولي لھذا العام، بناء على المقایسات المرسلة من<br />
ھیئة مرفق المیاه للشرب والصرف الصحي وشركة<br />
الكھرباء، كما تولي د.محتار جمعة رئاسة بعثة الحج<br />
الرسمیة لھذا العام، وكانت أھم ایجابیاتھا التعاون غیر<br />
المسبوق بین البعثات النوعیة الثلاث بالإضافة للبعثة<br />
الطبیة والتنسیق مع السفارة المصریة بالریاض<br />
والقنصلیة العامة بجدة، ونجحت البعثة الرسمیة في توفیر<br />
كل الخدمات للحجاج للتیسیر علیھم خلال تأدیة المناسك.<br />
تخفیض القیمة الإیجاریة<br />
للفدان من ٤٠٠٠ إلى ٢٥٠٠<br />
استجابة لتوجیھات السید الرئیس بتخفیف<br />
العبء عن الفلاحین مجلس إدارة ھیئة الأوقاف<br />
المصریة یوافق على تخفیض القیمة الإیجاریة<br />
للفدان من ٤٠٠٠<br />
إلى ٢٥٠٠<br />
استجابة لتوجیھات السید<br />
الرئیس عبد الفتاح السیسي<br />
رئیس الجمھوریة بشأن<br />
تخفیف العبء عن الفلاحین،<br />
قرر مجلس إدارة ھیئة<br />
الأوقاف المصریة تخفیض<br />
القیمة الإیجاریة للأراضي الزراعیة المحصولیة للعام<br />
الزراعي<br />
/ ٢٠١٤<br />
٢٠١٥م إلى<br />
٢٥٠٠<br />
جنیھ بدلاً من<br />
٦
٤٠٠٠ جنیھ ، واعتبار ھذا العام عامًا انتقالیا لرفع القیمة<br />
الإیجاریة .<br />
ھذا وقد كلف معالي وزیر الأوقاف أ.د/ محمد مختار جمعة<br />
/ المھندس<br />
سمیر الشال مدیر عام الھیئة بمخاطبة مناطق<br />
الھیئة على مستوى الجمھوریة للالتزام التام بالقیمة<br />
الإیجاریة المقررة للأراضي الزراعیة المحصولیة لھذا<br />
/ ٢٠١٤ العام<br />
٢٠١٥م وھي<br />
جنیھًا ٢٥٠٠<br />
للفدان ،<br />
إسھامًا من الھیئة في تخفیف العبء عن الفلاحین<br />
استجابة لتوجیھات السید الرئیس في ھذا الشأن<br />
.<br />
أسبوع إضافي للتقدم لوظیفة معاون وزیر من<br />
بین العاملین بالأوقاف بناء على الطلبات<br />
المقدمة لھذا الشأن<br />
إفساحًا لمزید من الفرصة أمام الراغبین لشغل وظیفة<br />
معاون وزیر، ونظرًا للطلبات المتتابعة لمد فتح باب<br />
التقدم، ونظرًا لنیة الوزارة اختیار عدد من المعاونین في<br />
المجالات المختلفة، وافق معالي وزیر الأوقاف<br />
أ.د/ محمد مختار جمعة على فتح الإعلان مرة أخرى<br />
ولمدة أسبوع واحد بنفس الشروط السابق الإعلان عنھا<br />
بتاریخ ٢٠١٤/٩/٩م.<br />
خلال استقبالھ المستشار<br />
/<br />
أحمد الفضالي الرئیس العام<br />
لجمعیات الشبان المسلمین ورئیس تیار الاستقلال وجھ<br />
معالي أ.د/ محمد مختار جمعة وزیر الأوقاف فضیلة<br />
الشیخ/ محمد عبد الرازق عمر رئیس القطاع الدیني<br />
بالوزارة بوضع خطة لسلسة من اللقاءات الفكریة<br />
والثقافیة لجمعیات الشبان المسلمین بجمیع محافظات<br />
الجمھوریة تضم نخبة من شباب علماء الأوقاف وبعض<br />
رجال الإعلام والفكر والسیاسة والثقافة بالتنسیق مع<br />
الرئیس العام لجمعیات الشبان المسلمین العالمیة ، على<br />
أن تتناول قضایا الشباب ، وسماحة الإسلام ، ومواجھة<br />
الفكر التكفیري ، وبیان أھمیة العمل والإنتاج ، والحث<br />
على مكارم الأخلاق ، ودور الشباب في بناء الوطن<br />
والتوعیة بقضایا الشباب ، ونشر الفكر الوسطي ،<br />
وتجدید الفكر الإسلامي ، وبیان خطورة الفكر التكفیري<br />
.<br />
تم الاتفاق على أن یقوم المركز العام لجمعیات الشبان<br />
المسلمین العالمیة باستضافة صالون الأوقاف الثقافي یوم<br />
/ ٢ / ١ السبت<br />
٢٠١٥م تحت عنوان<br />
:<br />
بناء الوطن ومواجھة الإرھاب والتحدیات<br />
“دور الشباب في<br />
. ”<br />
الأوقاف تعد أول وأكبر موسوعة عصریة في<br />
مكارم الأخلاق<br />
برنامج فكري وثقافي بجمعیات الشبان<br />
المسلمین العالمیة بالتعاون والاشتراك مع<br />
الأوقاف<br />
قرر<br />
القطاع الدیني بوزارة الأوقاف برئاسة معالي وزیر<br />
/ الأوقاف أ.د<br />
محمد مختار جمعة تكلیف الإدارة العامة<br />
لبحوث الدعوة بدیوان عام الوزارة بالاشتراك مع الإدارة<br />
المركزیة للسیرة والسنة بالمجلس الأعلى للشؤون<br />
٧
الإسلامیة بالبدء فورًا في إعداد أول وأكبر موسوعة<br />
عصریة في مكارم الأخلاق، وتكون البدایة بمختارات من<br />
سنة الحبیب محمد<br />
الأخلاق<br />
)<br />
صلى االله علیھ وسلم<br />
(<br />
.<br />
في مكارم<br />
ھذا ونؤمل أن یتم إخراج الجزء الأول منھا في غضون<br />
شھرین من تاریخھ على الأكثر بإذن االله تعالى .<br />
العلاقات المصریة الخلیجیة وعي بالمصیر<br />
المشترك وصفعة على وجھ الإرھاب<br />
تؤكد وزارة الأوقاف<br />
المصریة أن العلاقات<br />
المصریة الخلیجیة في ظل<br />
ھذه اللحمة العربیة<br />
والإحساس بالمصیر الواحد<br />
المشترك في ظل تحركات وزیارات سیادة الرئیس<br />
عبد /<br />
الفتاح السیسي إلى دول الخلیج العربي ھي رسائل طمأنة<br />
للمنطقة العربیة كلھا بأن مصر إلى جانب أشقائھا كما<br />
أنھم أیضا إلى جانبھا في صنع مرحلة جدیدة من التاریخ،<br />
یعید لأمتنا العربیة عزتھا وكرامتھا وتعاونھا في كافة<br />
المجالات، ویدعم موقفھا الرافض النابذ لكل ألوان التطرف<br />
والإرھاب، مما یعد لطمة وصفعة قویة على وجھ الإرھاب<br />
وداعمیھ، وبخاصة التنظیمات الإرھابیة التي تتاجر باسم<br />
الإسلام.<br />
وزارة الأوقاف تدشن حملة ” وإنك لعلى خلق<br />
عظیم“ لإبراز جوانب العظمة في حیاة النبي<br />
(صلى االله علیھ وسلم)<br />
یقول الحق سبحانھ<br />
” :<br />
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا الس َّی ِّئَةُ<br />
ادْفَعْ بِال َّتِي ھِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا ال َّذِي بَیْنَكَ وَبَیْنَھُ عَدَاوَةٌ كَأَن َّھُ<br />
وَلِي ٌّ حَمِیمٌ<br />
حَظ ٍّ عَظِیمٍ<br />
*<br />
”<br />
وَمَا یُلَق َّاھَا إِل َّا ال َّذِینَ صَبَرُوا وَمَا یُلَق َّاھَا إِل َّا ذُو<br />
: (فصلت<br />
٣٤-٣٥)، ونحن سنعلن للعالم كلھ<br />
وبلغاتھ المختلفة أن نبینا (صلى االله علیھ وسلم) كان<br />
رحمة للعالمین ، وكان النموذج البشري الأمثل في مكارم<br />
. الأخلاق<br />
ومن ھنا نؤكد على جمیع السادة الأئمة بأن تدور دروسھم<br />
وقوافلھم طوال عطلة نصف العام حول أخلاق الحبیب<br />
محمد (صلى االله علیھ وسلم) ، والاقتداء بھدیھ في العفو<br />
والصفح ، والصدق والأمانة ، والمروءة والسماحة ،<br />
وإعطاء من حرمھ ، والعفو عن من ظلمھ ، والإحسان إلى<br />
. من أساء إلیھ<br />
وذلك كلھ لا عن ضعف منا ، وإنما لنبین للناس جمیعًا أننا<br />
أھل حضارة راقیة لا تقبل الإسفاف أو الإساءة إلى الأدیان<br />
على نحو ما یفعل بعض من یزعمون أنھم أھل الحضارة<br />
والرقي من إساءات تجاه نبینا صلى االله علیھ وسلم لا<br />
تشي بتحضر ولا حرص على الحوار الحضاري القائم على<br />
الاحترام المتبادل بین الأمم والشعوب<br />
.<br />
وزیر الأوقاف والسفیر الفرنسي یدعوان إلى<br />
مواجھة عالمیة للإرھاب<br />
أكد معالي أ.د/ محمد مختار جمعة وزیر الأوقاف، والسفیر<br />
الفرنسي بالقاھرة أندریھ باران على ضرورة تعزیز<br />
التعاون العالمي الحقیقي لمواجھة الإرھاب بكل أشكالھ،<br />
وعدم الخلط بین الإسلام وسماحتھ وبین الأعمال<br />
الإرھابیة، مشیران إلى ضرورة تفعیل التعاون بین مصر<br />
وفرنسا في مختلف المجالات ومنھا الدینیة والثقافیة،<br />
والاستعداد التام للتعاون المشترك بینھما.<br />
٨
جاء ذلك خلال تقدیم وزیر الأوقاف على رأس وفد من<br />
كبار علماء الوزارة التعازي للسفیر الفرنسي بمقر<br />
السفارة الفرنسیة بالقاھرة.<br />
وأكد وزیر الأوقاف استنكاره والشعب المصري لحادث<br />
المجلة الفرنسیة، ووصفھ بأنھ وصمة في جبین الإنسانیة<br />
جمعاء، مشیدًا بالرؤیة الثاقبة للرئیس الفرنسي بتأكیده<br />
على عدم الخلط بین الإسلام والإرھاب، مشددًا على<br />
ضرورة التعاون بین مختلف الدول لكشف المخططات<br />
الإرھابیة.<br />
وأوضح أن مصر تقوم بجھد كبیر على المستوى الفكري،<br />
وبدعم من القوات المسلحة لمواجھة الفكر الإرھابي،<br />
منوھا بأنھا مقبلة على مزید من الانفتاح الحضاري مع كل<br />
دول العالم والتعاون بین أبناء الشعب المصري من<br />
مسلمین ومسیحیین لمواجھة التشدد.<br />
وأعرب معالي الوزیر عن استعداده للتعاون مع الجانب<br />
الفرنسي ثقافیا ودینیا من خلال تدریب بعض دعاة الوزارة<br />
بالمركز الثقافي الفرنسي على إتقان اللغة الفرنسیة ،<br />
وإیفاد بعض علماء الأوقاف إلى فرنسا من أجل تصحیح<br />
المفاھیم الخاطئة عن الإسلام، موجھا الدعوة لفرنسا<br />
للمشاركة في المؤتمر الذي ستنظمھ الوزارة نھایة الشھر<br />
المقبل لمواجھة الإرھاب.<br />
مختار جمعة الدفعة الأولى من ھؤلاء المحفظین وعددھم<br />
٣٩٠ محفظًا ، وسیقوم فضیلة الشیخ<br />
/<br />
محمد عبد الرازق<br />
عمر رئیس القطاع الدیني بوزارة الأوقاف ، والشیخ<br />
/<br />
سید عبود وكیل الوزراة لشئون المساجد والقرآن الكریم<br />
، والدكتور /<br />
خالد عبد السلام مدیر عام الإرشاد الدیني<br />
باللقاء مع ھؤلاء المحفظین بمسجد النور بالعباسیة<br />
لشرح آلیة العمل بھذا النظام .<br />
كما ضاعفت وزارة الأوقاف مكافأة ھؤلاء المحفظین<br />
من٢٠١٥/١/١م لتكون ١٥٠ جنیھًا بدلاً من<br />
علما بأن معظمھم من أئمة الأوقاف<br />
٧٥ جنیھًا ،<br />
.<br />
وقد أعلنت الوزارة عن فتح باب التقدم أمام الراغبین في<br />
فتح كتاتیب عصریة،من خریجي الأزھر أو معاھد<br />
القراءات التابعة لھ، مع إعطاء الأولویة للعاملین بالأوقاف<br />
، طبقًا لما نشر على الموقع بتاریخ ٢٠١٤/١٢/٢٠ م.<br />
ھذا وسیعد القطاع الدیني بالأوقاف برنامجًا دعویًا<br />
أخلاقیًا ووطنیًا للمادة العلمیة التي تُغرس كقیم ومبادئ<br />
أخلاقیة وإنسانیة ووطنیة في نفوس حفظة القرآن الكریم<br />
جنبًا إلى جنب مع الحفظ والمراجعة.<br />
لجنة علیا من الأوقاف والآثار والسیاحة<br />
لتطویر المساجد الأثریة<br />
في إطار تجدید الفكر الدیني:الأوقاف تطبق نظام<br />
الكُتاب العصري وتفتح<br />
باب التقدم للمحفظ المعلم<br />
فكرة الكتاب العصري<br />
تقوم على غرس القیم<br />
الأخلاقیة والوطنیة في نفوس<br />
الناشئة منذ نعومة أظافرھم إلى جانب تحفیظھم للقرآن<br />
. الكریم<br />
ھذا وقد اعتمد معالي وزیر الأوقاف أ.د/ محمد<br />
: من<br />
اجتمع بمسجد السلطان حسن ثم بمسجد الرفاعي كل<br />
معالي أ.د/ محمد مختار جمعة وزیر الأوقاف ،<br />
ومعالي د. ھشام زعزوع وزیر السیاحة، ومعالي<br />
د. ممدوح الدماطي وزیر الآثار اجتماعین متصلین<br />
٩
بمسجدي السلطان حسن والرفاعي استمرا من صلاة<br />
الجمعة حتى أذان العصر لدراسة تطویر وتنشیط السیاحة<br />
الدینیة والثقافیة والعلمیة بالمساجد التاریخیة الأثریة<br />
وصیانة ھذه المساجد والتعریف بھا ، وتم الاتفاق على<br />
تشكیل لجنة علیا من الوزارات الثلاث لھذا الغرض<br />
.<br />
إعلان<br />
أعلنت<br />
ھیئة الأوقاف المصریة عن مناقصة عامة<br />
بین شركات القطاع العام والخاص<br />
أعلنت ھیئة الأوقاف المصریة عن تورید مبیدات وأسمدة لاحتیاج حدائق الھیئة عن عام ٢٠١٥/٢٠١٤على أن تكون<br />
جلسة الاستفسارات الساعة الثانیة عشر ظھرًا یوم الثلاثاء ٢٠١٤/١٢/٣٠وجلسة فتح المظاریف الفنیة یوم الثلاثاء<br />
١/٦/ الموافق<br />
٢٠١٥ الساعة الثانیة عشر بدیوان عام الھیئة بالعنوان الموضح عالیة وتطلب كراسة الشروط من مقر<br />
الھیئة بعد سداد مائة جنیھاً لا غیر وتقدم العطاءات في مظروفین فني ومالي ٠<br />
المظروف الفني یتضمن :<br />
صورة من البطاقة الضریبیة<br />
صورة من بطاقة التسجیل بضریبة المبیعات<br />
صورة من بطاقة الموردین<br />
-<br />
-<br />
-<br />
المظروف المالي یتضمن :<br />
٨٩<br />
-<br />
الأسعار دون أدني تحفظات ویقتصر فتح المظاریف المالیة علي المظاریف المقبولة فنیًا ویعتبر القانون<br />
لسنة ١٩٩٨ مكملاً للشروط<br />
٠<br />
علمًا بأنھ<br />
یتم سداد تأمین ابتدائي مبلغ وقدرة<br />
١٠٠٠٠ جنیھًا عشرة<br />
آلاف جنیھًا لا غیر یزداد إلى<br />
٥% من<br />
-<br />
قیمة العطاء من إجمالي العطاءات عند الرسو<br />
٠<br />
١٠
جولة في أخبار تھمك<br />
سیاسة<br />
كما بعث الرئیس السیسى برقیة تھنئة إلى أقباط مصر في<br />
الخارج بمناسبة الاحتفال بعید المیلاد المجید متمنیا لھم<br />
المزید من النجاح والسداد.<br />
السیسى یبحث فرص الاستثمار بمصر مع<br />
أعضاء غرفة الصناعة والتجارة الكویتیة.<br />
الرئیس السیسي یشھد الاحتفال<br />
الشریف<br />
بالمولد النبوي<br />
استقبل الرئیس عبد<br />
الفتاح السیسى بمقر<br />
أقامتھ بقصر بیان<br />
للرئاسة بالكویت وفدًا من<br />
رجال الأعمال الكویتیین<br />
برئاسة رئیس غرفة التجارة والصناعة الكویتیة على<br />
ثنیان الغانم.<br />
وقد تناول اللقاء عرضًا لفرص الاستثمار المتاحة بمصر<br />
على رجال الأعمال الكویتیین، لاسیما فیما یتعلق<br />
بالمشروعات القومیة الكبرى مثل مشروع تنمیة محور<br />
قناة السویس.<br />
كما یتناول اللقاء عرضًا لمشروعات قومیة أخرى سوف<br />
تطرحھا مصر خلال المؤتمر الاقتصادي المزمع عقده في<br />
مارس القادم<br />
السیسي یھنئ الأقباط بعید المیلاد المجید<br />
بعث الرئیس عبد الفتاح السیسي برقیة تھنئة إلى قداسة<br />
البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندریة وبطریرك الكرازة<br />
المرقسیة بمناسبة الاحتفال بعید المیلاد المجید أعرب فیھا<br />
عن أطیب تمنیاتھ لقداستھ ولجمیع الأقباط بالصحة<br />
والسعادة، وللوطن الحبیب بدوام القمة والازدھار مؤكدًا<br />
روح الأخوة والمحبة التي تسود شعب مصر العظیم<br />
وروابط الوحدة التي تجمع بین أبنائھ مسلمین وأقباط<br />
شھد الرئیس عبد الفتاح السیسي الاحتفال بالمولد النبوي<br />
الشریف والذي تنظمھ وزارة الأوقاف بمركز الأزھر<br />
الدولي للمؤتمرات<br />
حضر الاحتفال كل من رئیس مجلس الوزراء المھندس<br />
إبراھیم محلب وشیخ الأزھر الشریف فضیلة الإمام الأكبر<br />
الدكتور أحمد الطیب والبابا تواضروس الثاني بابا<br />
الإسكندریة وبطریرك الكرازة المرقسیة<br />
الجمھوریة الدكتور شوقي علام<br />
،<br />
،<br />
ومفتي<br />
ووزیر الأوقاف الدكتور<br />
محمد مختار جمعة ووزیر الدفاع الفریق صدقي صبحي<br />
بالإضافة إلى عدد من الوزراء والمحافظین وقیادات<br />
الأزھر والأوقاف والكنیسة وسفراء بعض الدول العربیة<br />
والإسلامیة ورؤساء بعض الأحزاب ورموز العمل الوطني<br />
كما یكرم الرئیس السیسي بھذه المناسبة عددا من الرموز<br />
الدینیة من الأوقاف والإفتاء والأزھر لدورھا في نشر<br />
المفھوم الوسطى والمعتدل.<br />
الھنیدي: قروض ووحدات سكنیة ورفع<br />
المعاشات لأسر ضحایا ومصابي الثورة<br />
قال المستشار إبراھیم الھنیدي<br />
وزیر العدالة الانتقالیة وشؤون<br />
مجلس النواب إن الوزارة تنسق<br />
مع المجلس القومي لأسر<br />
الشھداء والمصابین لمنح بعض<br />
المزایا التي قررھا مجلس إدارة المجلس في اجتماعھ<br />
الأخیر برئاسة المھندس إبراھیم محلب رئیس مجلس<br />
الوزراء<br />
١١
وأضاف الھنیدي – في بیان للوزارة – أن المزایا المقرر<br />
منحھا لأسر الشھداء والمصابین تتمثل في منحھم قروضًا<br />
لإقامة عدد من المشروعات وتسلیم الوحدات السكنیة<br />
للمستحقین وفقًا لشروط وزارة الإسكان مع سرعة<br />
الانتھاء من دراسة مطلب رفع المعاشات المنخفضة<br />
ومطلب صرف المعاش للمصابین بأثر رجعي من تاریخ<br />
الإصابة، وذلك فور انتھاء وزارتي التضامن والمالیة من<br />
ھذه الدراسة بعد بحث عدد الحالات<br />
وأكد الھنیدي أنھ سیتم الانتھاء من كافة الملفات الخاصة<br />
بالشھداء والمصابین التي لم تصرف أي مستحقات لھا<br />
منذ الثورة وحتى الآن في وقت وجیز<br />
وكان المستشار الھنیدي قد أعلن في وقت سابق تأجیل<br />
الموعد المقرر لتسلیم عدد من الوظائف لمصابي الثورة<br />
والدعم المادي المقرر لھم والذي لم یصرف حتى الآن،<br />
وكذلك لعدد من الشھداء الذین وافق مجلس إدارة المجلس<br />
القومي لأسر الشھداء والمصابین على ضمھم للمجلس.<br />
قرار جمھوري بتعدیل أحكام قانون نزاع ملكیة<br />
العقارات للمنفعة العامة<br />
أصدر الرئیس عبد<br />
الفتاح السیسى،<br />
قرارًا جمھوریًا<br />
بتعدیل بعض أحكام<br />
لسنة ١٠ القانون<br />
١٩٩٠ بشأن نزاع<br />
ملكیة العقارات للمنفعة العامة واستبدال الفقرة الأولى من<br />
المادتین السابعة والثامنة .ویصبح النص كالتالي -:تعد<br />
الجھة القائمة بإجراءات نزع الملكیة بعد إیداع التعویض<br />
المنصوص علیھ من المادة السابقة كشوفا من واقع<br />
عملیة الحصر والتحدید المنصوص علیھا فى المادة<br />
الخامسة من ھذا القانون تبین فیھا العقارات والمنشآت<br />
التى تم حصرھا ومساحتھا وموقعھا وأسماء ملاكھا<br />
وأصحاب الحقوق فیھا ومحال إقامتھم والتعویضات، التى<br />
قدرتھا اللجنة المنصوص علیھا فى المادة السابقة،<br />
وتعرض ھذه الكشوف مرفقا بھا خرائط تبین موقع ھذه<br />
الممتلكات فى المقر الرئیسي لھذه الجھة، وفى مدیریة<br />
المساحة أو الإدارة التابعة لھا بعاصمة المحافظة الواقع<br />
فى دائرتھا العقار، وفى مقر العمدة، وفى مقر الوحدة<br />
المحلیة لمدة ١٥ یوما، ویخطر الملاط وذوو الشأن<br />
والجھة طالبة نزع الملكیة بھذا العرض بكتاب موصى<br />
علیھ مصحوبا بعلم الوصول) .المادة ٨) لذوى الشأن<br />
والملاك أصحاب الحقوق خلال ١٥ یوما من تاریخ انتھاء<br />
مدة عرض الكشوف المنصوص علیھا فى المادة السابقة<br />
حق الاعتراض على البیانات الواردة بھذه الكشوف.<br />
السیسى یفوض محلب لمنع تداول مطبوعات<br />
تتعرض للأدیان وتكدر السلم العام<br />
أصدر الرئیس عبد<br />
الفتاح السیسى،<br />
القرار رقم<br />
١٦ لسنة<br />
٢٠١٥<br />
المھندس<br />
بتفویض<br />
إبراھیم<br />
محلب، رئیس الوزراء، فى مباشرة اختصاصات رئیس<br />
الجمھوریة الواردة فى المادتین<br />
١٠ ،٩<br />
٢٠<br />
من المرسوم<br />
بقانون رقم لسنة ١٩٣٦، وفقا للمنشور بالجریدة<br />
الرسمیة .والمادة ٩ فى القانون المشار إلیھ، تنص على:<br />
"یجوز محافظة على النظام العام أن تمنع مطبوعات<br />
صادرة فى الخارج من الدخول والتداول فى مصر، ویكون<br />
ھذا المنع بقرار خاص من مجلس الوزراء، ویترتب على<br />
ذلك منع إعادة طبع ھذه المطبوعات ونشرھا وتداولھا فى<br />
داخل البلاد ."كما تنص المادة ١٠ من القانون ذاتھ على<br />
أنھ یجوز لمجلس الوزراء أن یمنع أیضًا من التداول فى<br />
مصر المطبوعات المثیرة للشھوات، وكذلك المطبوعات<br />
١٢
التى تتعرض للأدیان تعرضًا من شأنھ تكدیر السلم العام .<br />
كان الرئیس قد أصدر قرارًا جمھوریًا رقم<br />
٢٩٣<br />
٢٠١٤<br />
لسنة<br />
والخاص بتفویض رئیس مجلس الوزراء فى<br />
بعض الاختصاصات، المنصوص علیھا فى القوانین<br />
واللوائح والقرارات فى المجالات التالیة: التصرف<br />
بالمجان فى أملاك الدولة ونزع ملكیة العقارات للمنفعة<br />
العامة وحمایة الآثار، ومنح المعاشات والمكافآت<br />
الاستثنائیة وتقریر إعانات أو قروض أو تعویض عن<br />
الخسائر والنفس والمال، ومجال العاملین بالدولة،<br />
والھیئات العامة وشركات القطاع العام وقطاع الأعمال<br />
العام، والأزھر الشریف ومجمع اللغة العربیة والجامعات،<br />
والمرافق العامة والجمعیات ذات النفع العام والإدارة<br />
المحلیة وحالة الطوارئ، والإعفاءات الجمركیة وتأشیرات<br />
الموازنة .كما نص القرار على تفویض رئیس مجلس<br />
الوزراء فى اختصاص رئیس الجمھوریة باختیار من یقوم<br />
من الوزراء بأعمال من یتغیب منھم، كما سیكون رئیس<br />
مجلس الوزراء ھو ذاتھ الوزیر المختص بتطبیق أحكام<br />
قانون تنظیم الرقابة على الأسواق والأدوات المالیة غیر<br />
المصرفیة الصادر بالقانون رقم<br />
١٠ لسنة ،٢٠٠٩<br />
ولھ أن<br />
یفوض فى بعض اختصاصاتھ فى ھذا الشأن.<br />
السیسى في ذكرى<br />
بید المصریین<br />
٢٥<br />
ینایر: التغییر الحقیقي<br />
أكد الرئیس عبد الفتاح السیسى، أن الذكرى الرابعة لثورة<br />
٢٥ ینایر تمثل لنا جمیعًا شعلة جدیدة للأمل والتحرك إلى<br />
الأمام، وقال السیسى إن ثورة ینایر كانت خطوة للتغییر<br />
تحرك بھا الشعب المصري، وعندما أراد الشعب تصویب<br />
التغییر الذي حدث في<br />
٣٠<br />
یونیو نجحوا وقاموا بذلك.<br />
وشدد الرئیس على ضرورة أن یحدث تغییر داخل<br />
المصریین في العمل والمدرسة والمصنع، مضیفًا<br />
:<br />
"محتاجین لكي نحقق أھداف ثورة ینایر من عیش وحریة<br />
وعدالة اجتماعیة أن تكون ھناك ثورة كبیرة جوانا تدفعنا<br />
للتحرك الإیجابي في كافة المجالات".<br />
وأكد السیسى على وجود بعض السلبیات الآن ولكنھا<br />
ستأخذ بعض الوقت حتى نتغلب علیھا بإرادة العمل، قائلا:<br />
"بالمزید من العمل والصبر والحركة نحقق أھداف ثورة<br />
٢٥<br />
ینایر التي یتمناھا الجمیع"، وأشار إلى أن التغییر<br />
الحقیقي بید المصریین ودماء الشھداء تدفعنا إلى الأمام.<br />
وتحدث الرئیس السیسى خلال كلمتھ عن وفاة الملك عبد<br />
االله بن عبد العزیز، مؤكدا أن رحیل الملك أفقد العرب<br />
والمسلمین رجل الحكمة والمواقف النبیلة والشریفة وفقد<br />
العالم رجلاً مخلصًا.<br />
وأعرب السیسى عن خالص تمنیاتھ للملك سلمان بن عبد<br />
العزیز خادم الحرمیین الشریفین بالتوفیق، وأكد السیسى<br />
أنھ قادر بكل قوة على استكمال مسیرة المملكة إلى<br />
المستقبل الذي نتطلع ونتمنى أن نراه.<br />
وأختتم السیسى كلمتھ قائلا: "تحیا مصر<br />
تحیا مصر"<br />
.. تحیا مصر ..<br />
.<br />
جاء ذلك في كلمة للرئیس السیسى بمناسبة الذكرى<br />
الرابعة لثورة ینایر، وأضاف السیسى أن الشعب المصري<br />
عندما یرید القیام بأي شيء ینجح في تحقیقھ.<br />
١٣
ثورة ٢٥ ینایر<br />
ھي مجموعة من التحركات الشعبیة ذات الطابع الاجتماعي والسیاسي انطلقت یوم الثلاثاء<br />
صفر<br />
٢٥ ینایر ٢٠١١ الموافق ٢١<br />
١٤٣٢ھ .<br />
یوم ٢٥ینایر الذي اختیر لیوافق عید الشرطة حددتھ عدة جھات من المعارضة المصریة والمستقلین،<br />
من بینھم حركة شباب ٦ أبریل وحركة كفایة وكذلك مجموعات الشباب عبر موقع التواصل الاجتماعي فیس بوك و تویتر<br />
والتي من أشھرھا مجموعة »كلنا خالد سعید «و«شبكة رصد «و شباب الإخوان المسلمین .برغم التصریحات الأولیة<br />
التي أشارت إلى أن الجماعة لن تشارك كقوي سیاسیة أو ھیئة سیاسیة لأن المشاركة تحتاج إلي تخطیط واتفاق بین كافة<br />
القوي السیاسیة قبل النزول إلي الشارع، كانت الجماعة قد حذرت إذا استمر الحال على ما ھو علیھ من حدوث ثورة<br />
شعبیة، ولكن على حد وصفھم «لیست من صنعنا<br />
»<br />
والاقتصادیة السیئة وكذلك على ما اعتبر فسادًا في ظل حكم الرئیس محمد حسني مبارك<br />
أدت ھذه الثورة إلى تنحي الرئیس محمد حسني مبارك عن الحكم في ١١فبرایر<br />
ھ) ففي السادسة من مساء الجمعة ١١فبرایر<br />
جاءت الدعوة لھا احتجاجًا على الأوضاع المعیشیة والسیاسیة<br />
(٢٠١١<br />
الموافق ٨ربیع الأول<br />
١٤٣٢<br />
٢٠١١<br />
أعلن نائب الرئیس عمر سلیمان في بیان مقتضب تخلي الرئیس<br />
عن منصبھ وأنھ كلف المجلس الأعلى للقوات المسلحة بقیاده محمد حسین طنطاوي بإدارة شئون البلاد .وقد أعلنت أغلب<br />
القوى السیاسیة التي شاركت في التظاھرات قبل تنحي مبارك عن استمرار الثورة حتى تحقیق الأھداف الاجتماعیة التي<br />
قامت من أجلھا.<br />
الأسباب غیر المباشرة<br />
قانون الطوارئ.<br />
أسباب الثورة<br />
زیادة عدد السكان وزیادة معدلات الفقر.<br />
الفساد وسوء الأوضاع الاقتصادیة والاجتماعیة والسیاسیة.<br />
الأسباب المباشرة<br />
انتخابات مجلس الشعب المصري.<br />
مقتل الشاب خالد محمد سعید.<br />
تفجیر كنیسة القدیسین في الإسكندریة.<br />
١٤
السیسي في سویسرا للمشاركة في أعمال<br />
منتدى دافوس الاقتصادي<br />
انطلقت فعالیات المنتدى الاقتصادي العالمي بمنتجع<br />
دافوس، بشرق سویسرا، بمشاركة ٣٠٠٠ شخصیة دولیة<br />
بینھم المستشارة الألمانیة أنجیلا میركل، ورئیس الوزراء<br />
التركى أحمد داوود أوغلو، وخوان رود ریجیز رئیس<br />
بنما، وحشد كبیر من<br />
السیاسیین وكبار رجال الأعمال<br />
وقادة الاقتصاد والمسئولین بالعدید من دول<br />
العالم .ویعقد<br />
المنتدى خلال الفترة من ٢١ إلى ٢٤ ینایر بعنوان السیاق<br />
العالمي الجدید، وتشھد جلسات المنتدى العدید من<br />
النقاشات حول تحدیات العالم<br />
الاقتصادیة والبیئیة وقضایا<br />
إقلیمیة، وألقى كلاوس شواب، رئیس ومؤسس<br />
المنتدى<br />
الاقتصادي العالمي كلمة خلال الافتتاح عرض فیھا لأبرز<br />
أعمال<br />
المنتدى خلال ھذا العام .<br />
كان الرئیس عبد الفتاح السیسي قد وصل إلى سویسرا<br />
للمشاركة في أعمال المنتدى الاقتصادي العالمي في<br />
دافوس یرافقھ وفد یضم وزراء الصناعة والتجارة،<br />
والمالیة، والخارجیة، بالإضافة إلى محافظ البنك المركزي.<br />
و أوضح عبد السیسي أھمیة منتدى دافوس السویسري<br />
لكونھ بمثابة محفل دولي<br />
والاقتصادي ، حیث یشارك أكثر من<br />
وحكومة ، ونحو<br />
یجمع بین الجانب السیاسي<br />
٤٠<br />
٢٥٠٠<br />
الأعمال والحكومة والجھات<br />
رئیس دولة<br />
شخصیة بارزة تمثل قطاعات<br />
الأكادیمیة والمجتمع المدني<br />
وممثلین عن المنظمات الدولیة، وأصحاب مبادرات<br />
المشاریع الاجتماعیة.<br />
ألقى الرئیس السیسي، كلمة أمام المؤتمر دعا فیھا إلى<br />
تضافر الجھود الدولیة للقضاء على الإرھاب، وألا یؤخذ<br />
الإسلام السمح بقیمھ السامیة بحفنة من المجرمین القتلة.<br />
وتحدث الرئیس، عن الاقتصاد المصري، واستعرض<br />
الإجراءات التي تتم حالیا لتحسین مناخ الاستثمار وخلق<br />
بیئة جاذبة لھ ومعالجة كل العقبات التي تعیق استثمارات<br />
القطاع الخاص، وإعداد قانون الاستثمار الموحد، وتأمین<br />
توفیر فرص عمل للمصریین، ودعم دور القطاع الخاص،<br />
وتبني سیاسة مالیة رشیدة وخفض نسبة الدین العام<br />
باتباع سیاسة نقدیة لمعالجة التضخم والارتقاء بمعدل<br />
إلى % ٧ النمو<br />
بحلول عام<br />
.٢٠٢٠<br />
قال الرئیس المصري عبد الفتاح السیسى ، إن الشباب ھم<br />
٢٥<br />
ینایر، مؤكدا أنھم أمل<br />
من أطلق شرارة التغییر فى مستوى الرئاسة أكثر من<br />
المستقبل المصري، وعلى %٥٠<br />
من المجالس التخصصیة من الشباب .وأضاف<br />
الرئیس السیسى أن مصر تحتاج إلى استثمارات دول<br />
العالم ولإیجاد فرص عمل للشباب، لافتا إلى اتخاذ<br />
إجراءات اقتصادیة واعدة من أجل جذب المستثمرین<br />
قائلا: نبذل جھدا فى إعداد وتأھیل الشباب وتوفیر فرص<br />
عمل لھم<br />
وأضاف "السیسى" خلال كلمتھ أمام أكبر حشد سیاسي<br />
اقتصادي عالمي في فعالیات منتدى دافوس بسویسرا ألا<br />
تقتصر التحدیات على الإرھاب، مؤكدا أن مصر مصرة<br />
على استكمال مراحل خریطة المستقبل باختیار الشعب<br />
لممثلیھ للبرلمان، ونتطلع إلى ممارسة نواب الشعب<br />
المصري لدورھم الرقابي .وقال الرئیس السییسى إن<br />
مصر سوف تكمل بناء مؤسسات الدولة واستغلال<br />
إمكانیات الاقتصاد المصري والشباب.<br />
١٥
تفاصیل الھجوم<br />
الإرھابي الغادر على جنودنا بسیناء<br />
شھدت مدینة العریش المصریة في شبھ جزیرة سیناء لیلة دامیة، بعد استھداف نقاط عسكریة وأمنیة للجیش المصري<br />
فیھا من قبل جماعة أنصار بیت المقدس , ھذا وقد تبنت الجماعة الھجوم الإرھابي والذي استخدمت فیھ سیارة مفخخة<br />
وقذائف الھاون واستھدفت بھم الكتیبة ١٠١ التابعة للجیش المصري في سیناء.<br />
كشفت جماعة أنصار بیت المقدس عن تفاصیل ھجومھا الإرھابي على عدة أماكن في محافظة شمال سیناء<br />
ولقد جاء ،<br />
ببیان التنظیم انھ ھجوم موسع متزامن لجنود الخلافة في مدن العریش والشیخ زوید ورفح، وكما أعلنت أنھا استھدفت<br />
الكتیبة ١٠١ والمنطقة الأمنیة بضاحیة السلام ب٣ سیارات مفخخة.<br />
ھذا وقد تبنت جماعة أنصار بیت المقدس الھجوم على”كمائن الغاز بجنوب وشرق العریش و الھجوم على كمائن (البوابة<br />
طویلة – أبو<br />
– الجورة .<br />
معسكر الزھور (بالشیخ زوید، والھجوم على كمائن (الماسورة) في رفح<br />
، ”<br />
وكانت الجماعة<br />
قد استھدفت بقذائف ھاون وسیارة مفخخة مبان لضباط الشرطة والجیش المصري، وأیضا قاموا بتفجیر منطقة یسكنھا<br />
ضباط في العریش وھي عاصمة محافظة شمال سیناء , كما كان ھناك ھجومًا آخر بقذائف الھاون في رفح على الحدود مع<br />
قطاع غزة.<br />
كان المتحدث العسكري العمید محمد سمیر قد أعلن في بیان لھ إنھ نتیجة للضربات الناجحة التي وجھتھا القوات<br />
المسلحة والشرطة المدنیة المصریة ضد العناصر والبؤر الإرھابیة خلال الفترة الأخیرة بشمال سیناء وفشل جماعة<br />
الإخوان الإرھابیة والعناصر الداعمة لھا لنشر الفوضى في الذكرى الرابعة لثورة<br />
إرھابیة مساء<br />
(٢٥ ینایر)<br />
، المجیدة<br />
٢٩ ینایر ٢٠١٥<br />
وقامت عناصر<br />
بالاعتداء على بعض المقار والمنشآت التابعة للقوات المسلحة والأجھزة الأمنیة بمدینة<br />
العریش باستخدام بعض العربات المفخخة وقذائف الھاون، وجارى تبادل إطلاق النیران والتعامل معھم.<br />
٢٥ جندیاً<br />
و أكدت مصادر أمنیة ارتفاع عدد ضحایا الھجوم الذي استھدف بعض المنشآت الأمنیة<br />
وإصابة ٥٠ آخرین بینھم ضابطان و٦ مدنیین.<br />
والأكمنة، إلى استشھاد<br />
١٦
يلل<br />
الرئیس في كلمة للشعب:مصر ستنتصر على<br />
الإرھاب ومش ھنسیب سینا لحد..<br />
قال الرئیس عبد الفتاح السیسى :إن مصر لن تتأخر أو<br />
تتقاعس في الحرب ضد الإرھاب، وأن الجیش المصري<br />
لن یترك سیناء لأحد .وقال السیسى إنھ وكل أفراد القوات<br />
المسلحة مستعدون للشھادة في الحرب على الإرھاب،<br />
مشیرًا في كلمة موجھة للشعب "كانوا یقولوا لكم یا<br />
تتحكموا یا تموتوا یا نحكمكم یا نقتلكم وأنتم رفضتم"،<br />
وأضاف: "أنا مستعد أتقتل دفاعا عن البلد دى وھقابل<br />
ربنا باللي عملتھ".<br />
وتابع: إن مصر تواجھ أخطر تنظیم سرى في<br />
العالم ،<br />
مشیرًا في كلمة للشعب أنھ طلب التفویض لكفاح الإرھاب،<br />
وإن مواجھتھ صعبة وقویة وشریرة، وستأخذ وقتا طویلاً<br />
ومن یدفع الثمن ھم المصریون، لأن ولاد الجیش<br />
والشرطة ھما ولاد مصر، لكننا مستعدون لدفع الثمن من<br />
أجل البلد، وللمنطقة بالكامل، التي كانت من المتوقع أن<br />
تتحول لنار لا یعلم مداھا إلا االله". وتابع موجھاً حدیثھ<br />
للإرھابیین<br />
" :<br />
إحنا عارفین مین ساعدكم ومین إ<br />
أعطاكم إحنا شایفینھ ومش ھنسیبھ ."وأضاف الرئیس<br />
السیسى أن مصر تواجھ أخطر تنظیم سرى في العالم،<br />
مشیرًا في كلمة للشعب عقب اجتماع المجلس الأعلى<br />
للقوات المسلحة، أنھ طلب التفویض لكفاح الإرھاب.<br />
مغلقة، بقولھ للمصریین عشان یبقوا عارفین إحنا بنتعامل<br />
مع مین، واستمر اللقاء لمدة<br />
٤٠<br />
دقیقة واكتر القیادي<br />
یقول ھتلاقي ناس ھتیجي من كل ربوع الدنیا ھتقاتلكم من<br />
سوریا العراق مصر فلسطین من كل الدینا ."واستطرد<br />
الرئیس: "یوم ٢١ یونیو، كنت عارف دا ھیحصل وكنت<br />
عارف إننا نقابل موجة إرھاب تنظیم في أقوى حالاتھ منذ<br />
سنوات مستقر یخطط جاھز نافذ ناجح في العالم دول تقاد<br />
من التنظیم ھذه الدول تفتكروا تعمل أیة ھل تتركنا في<br />
حالنا، والمواجھة دي مواجھة صعبة وقویة وشریرة<br />
وتاخد وقت طویل واللي بیدفع الثمن كل المصریین وولاد<br />
الجیش والشرطة ولادكم وولاد مصر، وھما مستعدین<br />
یدفعوا عشان البلد دي والمنطقة بالكامل وكانت تتحول<br />
لنار لا یعلم مداھا إلا االله."<br />
وتابع: "خلوا بالكم زمان أیام الحروب لا یوجد تنازل<br />
لأخبار الجیش عشان الروح المعنویة لأن إرادة مصر<br />
مستھدفھ ما یفعل ھدفھ كدا، لا إحنا عارفین بنعمل إیھ،<br />
انتم اختارتوا والشعب خیاره بالنسبة اختار أنفذ الاختیار<br />
بمنتھى القوة والأمانة والإخلاص، أي خیار یختاروه<br />
ھنفذه، الصراع دا مصرین مدرك كویس جدا، معركة<br />
الدول التي خاضت معارك ضد الإرھاب، في افغانستان فى<br />
العراق العدید من العالم تمشى وتسیب الإرھاب لا لن نفعل<br />
ذلك لن نترك سیناء لحد، یا تبقي للمصریین یا نموت<br />
الروح المعنویة والإرادة والجیش والشرطة تبقي دائما في<br />
أعلى ما یمكن ."<br />
قال الرئیس السیسى، "أنا بأكد أن یوم ٢١ یونیو افتكروا<br />
التوقیت دا كویس أحد أكبر قیادات التنظیم المسؤول عن<br />
كل شيء حالیًا، طلب لقاء معایا شخصیًا، داخل مناقشات<br />
١٧
وفاة الملك السعودي عبد االله بن عبد العزیز<br />
ومبایعة الأمیر سلمان خلفا لھ<br />
٢- الملك عبد االله بن عبد العزیز وحكم محمد مرسي<br />
-٣<br />
"٥"<br />
مواقف تلخص<br />
علاقة الملك عبد االله<br />
بمصر<br />
الملك عبد االله بن عبد العزیز<br />
.. كبیر العرب<br />
..<br />
وحكیم العرب<br />
ورجل العرب<br />
لھ كل ..<br />
التقدیر والاحترام والشكر<br />
على ما قدمھ لمصر..<br />
ھذه<br />
ھي الكلمات التي قالھا الرئیس عبد الفتاح<br />
عندما قام بشكر السعودیة<br />
والملك عبد االله بن عبد<br />
لوقوفھا بجانب مصر ودعمھا لھا اقتصادیًا<br />
ثورتيّ<br />
أیضًا.<br />
السیسي<br />
العزیز،<br />
وسیاسیًا خلال<br />
٢٥ ینایر و٣٠ یونیو، وبھذه الكلمات نودعھ نحن<br />
وفیما یلي نوضح<br />
٥<br />
الراحل عبد االله بن عبد<br />
مواقف تلخّص محبة ووقوف الملك<br />
العزیز بجانب مصر في جمیع<br />
مراحلھا التاریخیة مرورا بحرب، وثورتین، و٤<br />
-١<br />
الملك عبد االله بن عبد العزیز وحكم مبارك<br />
رؤساء.<br />
تمیزت العلاقات المصریة السعودیة بالاستقرار في عھد<br />
الرئیس الأسبق محمد<br />
حسني مبارك، وكانت علاقة الملك<br />
عبد االله بن عبد العزیز بمبارك جیدة، حیث<br />
بدعوتھ إلى<br />
كبیرة، وأحضر<br />
«غابة رغدان»<br />
قام الملك<br />
بالباحة، وأعدّ لھ ولیمة<br />
لھ ھدیة تذكاریة بمثابة تكریما لھ ولمكانة<br />
مصر، في ٢٩ یونیو عام ٢٠٠٦.<br />
كان الملك عبد االله بن عبد العزیز یستقبل مبارك بمثابة<br />
الصدیق كدلیلاً<br />
لحبھ لمصر، وذلك مبیّن في مراسم<br />
استقبالھ لھ في المطار خلال إحدى الزیارات،<br />
حیث مشى<br />
بجانبھ وھو ممسك بیده منذ باب الطائرة وحتى باب<br />
الخروج، مما یدل<br />
على حفاوة الاستقبال.<br />
كانت أول زیارة خارجیة للرئیس محمد مرسي للسعودیة،<br />
حیث استقبلھ الملك عبد االله بن عبد العزیز بحفاوة كبیرة،<br />
وقام باستقبالھ في المطار ولي العھد السعودي، الأمیر<br />
سلمان بن عبد العزیز، على رأس مستقبلیھ في جدة.<br />
وطلب الرئیس المعزول مرسي أن یقوم بأداء العمرة خلال<br />
ھذه الزیارة، وحظي بتأمین كبیر خلال ورعایة من الطاقم<br />
السعودي خلال أداءه للعمرة.<br />
تأیید الملك عبد االله بن عبد العزیز لثورة<br />
٣٠ یونیو<br />
وصف العالم بیان خادم الحرمین الشرفیین التاریخي في<br />
أعقاب ثورة ٣٠ یونیو بالبیان التاریخي، حیث شدد من<br />
خلالھ العاھل السعودي على صد الھجوم على مصر.<br />
وكانت كلمتھ التي استمع إلیھا العالم كلھ لتقلب الموازین<br />
وتوضح حقیقة ما یحدث، حیث أعلن وقوف السعودیة<br />
حاكمًا وشعبًا إلى جانب الشعب المصري وما یمر بمصر<br />
من أحداث.<br />
وساھمت وقفة حاكم الحرمین الشرفیین في تحجیم كل<br />
القوى التي حاولت التدخل في الشأن الداخلي لمصر،<br />
لیعلنھا صراحة في بیان رسمي أن المملكة العربیة<br />
السعودیة تقف إلى جوار الشعب المصري صفًا واحدًا.<br />
رفض العاھل السعودي في بیانھ أي تدخل في الشأن<br />
الداخلي المصري، كما أعلن عن وقوف السعودیة إلى<br />
جانب شقیقتھا مصر ضد الإرھاب وأعلن أن السعودیة<br />
ستقدم مساعدات لمصر بقیمة ٤ ملیارات دولار.<br />
قال أیضا العاھل السعودي إن» الصامت عن الحق شیطان<br />
أخرس»، ودعا خادم الحرمین الشریفین المصریین<br />
والعرب والمسلمین إلى التصدي لكل من یحاول زعزعة<br />
أمن مصر، معتبرا أن من یتدخل في شؤون مصر الداخلیة<br />
من الخارج یوقدون الفتنة، وأھاب بالعرب للوقوف معاً<br />
١٨
-٤<br />
ضد محاولات زعزعة أمن مصر، وضد كل من یحاول أن<br />
یزعزع دولة لھا من تاریخ الأمة الإسلامیة والعربیة مكان<br />
الصدارة مع أشقائھا من الشرفاء.<br />
فیما قام الأمیر سعود الفیصل، وزیر الخارجیة السعودي،<br />
بزیارات عاجلة لفرنسا ضمن جولتھ الأوروبیة لدعم<br />
مصر، والتي كان لھا أثرھا الكبیر في إدراك حقیقة ما<br />
یحدث في مصر في ذلك الوقت.<br />
قال عدلي منصور، رئیس مصر السابق، عن موقف الملك<br />
السعودي الراحل عبد االله بن عبد العزیز من ثورة ٣٠<br />
یونیو: «موقف جلالة الملك عبد االله كان موقف رجال،<br />
موقف صلب أدى إلى إیقاف الھجوم الضاري الذي كانت<br />
تمارسھ بعض الدول الخارجیة ضد مصر، ولن ننسى دور<br />
السعودیة في صد ھذ الھجوم، فأنا أحیي خادم الحرمین<br />
الشریفین على ھذا الموقف، مصر لن تنسى أبدا مواقفھ<br />
معھا.«<br />
تھنئة الرئیس السیسي بفوزه في الانتخابات<br />
الرئاسیة ودعوة الملك عبد االله بن عبد العزیز لمؤتمر<br />
الدول المانحة<br />
كان العاھل السعودي، الملك عبد االله بن عبد العزیز، من<br />
أوائل الحكّام الذین قاموا بتھنئة الرئیس عبد الفتاح<br />
السیسي بتولیھ منصبھ، حتى أنھ لم ینتظر حتى یحلف<br />
الرئیس السیسي الیمین، بل أرسل لھ برقیة تھنئة فور<br />
صدور نتیجة الانتخابات مباشرة، یقول فیھا..<br />
صاحب الفخامة الأخ العزیز الرئیس عبد الفتاح السیسي<br />
سلمھ االله ، رئیس جمھوریة مصر العربیة الشقیقة<br />
السلام علیكم ورحمة االله وبركاتھ وبعد-:<br />
في یوم تاریخي، ومرحلة جدیدة من مسیرة مصر الإسلام<br />
والعروبة، یسرنا أن نھنئكم بالثقة الكریمة لشعب أودعكم<br />
آمالھ، وطموحاتھ وأحلامھ من أجل غد أفضل.<br />
إنھا الثقة التي تتكاتف فیھا القلوب قبل الأكف، بین كل<br />
شرائح المجتمع المصري، بكل فئاتھ وتوجھاتھ ودیاناتھ،<br />
لمواجھة مرحلة استثنائیة من تاریخ مصر الحدیث.<br />
فخامة الأخ الرئیس:<br />
اسمحوا لأخیكم المحب لوطنھ الثاني، الحریص على وحدة<br />
شعبھ واستقرار أمنھ، أن یعبر لكم عن مشاعره بكل<br />
شفافیة تأنف الزیف، لیقول لكم: إن شعب جمھوریة مصر<br />
الشقیق الذي عانى في الفترة الماضیة من فوضى، أسماھا<br />
البعض ممن قصر بصره على استشراف المستقبل<br />
بالفوضى الخلاقة، التي لا تعدو في حقیقة أمرھا إلا أن<br />
تكون فوضى الضیاع والمصیر الغامض، الذي استھدف<br />
ویستھدف مقدرات الشعوب وأمنھا واستقرارھا.<br />
أخي الكریم:<br />
لیكن صدرك رحباً فسیحاً لتقبل الرأي الآخر مھما كان<br />
توجھھ، وفق حوار وطني مع كل فئة لم تلوث یدھا بسفك<br />
دماء الأبریاء، وترھیب الآمنین، فالحوار متى ما التقى<br />
على ھدف واحد نبیل، وحسنت فیھ النوایا فإن النفس لا<br />
تأنف منھ ولا تكبر علیھ.<br />
إننا من مكاننا ھذا، نقول لكل الأشقاء والأصدقاء في ھذا<br />
العالم إن مصر العروبة والإسلام أحوج ما تكون إلینا في<br />
یومھا ھذا من أمسھا، لتتمكن من الخروج من نفق<br />
المجھول إلى واقع یشد من أزرھا وقوتھا وصلابتھا في<br />
كل المجالات.<br />
ولذلك فإني أدعوكم جمیعاً إلى مؤتمر لأشقاء وأصدقاء<br />
مصر للمانحین، لمساعدتھا في تجاوز أزمتھا الاقتصادیة،<br />
ولیعي كل منا أن من یتخاذل الیوم عن تلبیة ھذا الواجب<br />
وھو قادر مقتدر – بفضل من االله – فإنھ لا مكان لھ غداً<br />
بیننا إذا ما ألمت بھ المحن وأحاطت بھ الأزمات.<br />
مناشداً في ذات الوقت كل الأشقاء والأصدقاء في الابتعاد<br />
والنأي بأنفسھم عن شؤون مصر الداخلیة بأي شكل من<br />
١٩
الأشكال، فالمساس بمصر، یعد مساساً بالإسلام والعروبة، ٥.<br />
وھو في ذات الوقت مساس بالمملكة العربیة السعودیة،<br />
وھو مبدأ لا نقبل المساومة علیھ، أو النقاش حولھ تحت<br />
أي ظرف كان.<br />
نقول ذلك توكلاً على االله وإیماناً راسخاً ثابتاً بأن من<br />
ینصر االله ینصره ویثبت أقدامھ وإنا – إن شاء االله<br />
–<br />
لفاعلون. ھذا ونسأل االله أن یحفظ مصر الشقیقة من الفتن<br />
والشقاق، وأن یمن علیھا بالأمن والاستقرار والازدھار،<br />
وأن یردع كید كل حاقد كاره یرید بھا وبأھلھا السوء.<br />
ھذا وباالله استعنا، وعلیھ توكلنا، وإلیھ ننیب.<br />
والسلام علیكم ورحمة االله وبركاتھ.<br />
قال رئیس الجانب السعودي لمجلس الأعمال السعودي<br />
المصري الدكتور عبدالله بن محفوظ، مؤتمر المانحین<br />
لمصر سیكون مختلفا عن مؤتمرات المانحین لكل من<br />
الیمن وسوریا، فالاقتصاد المصري یحتاج إلى ٢٠ ملیار<br />
دولار، ومن المتوقع أن المساعدات سیكون جزء منھا<br />
لدعم الحساب الجاري وتوفیر العملات الأجنبیة لمصر،<br />
إضافة إلى توفیر السعودیة للنفط وھذا متفق علیھ.<br />
زیارة الوداع من الرئیس السیسي للملك عبد االله بن<br />
عبد العزیز<br />
وقفت السعودیة ووقف الملك الراحل عبد االله بن عبد<br />
العزیز بجانب مصر في جمیع مراحلھا، ووقف یدا بید<br />
بجانب كل رئیس اختارتھ إرادة الشعب المصري، فشاءت<br />
الأقدار أن تكون مصر ممثلة في الرئیس السیسي أن تكون<br />
آخر من یودعھ.<br />
سافر الرئیس السیسي إلى السعودیة في<br />
ینایر ١٩<br />
٢٠١٥، لیطمئن على صحة الملك، ولم یغادرھا إلا بعدما<br />
اطمئن علیھ، متمنیا لھ الشفاء، ولكن كانت ھذه الزیارة<br />
بمثابة وداعا لھذا الملك الحكیم كما كان یصفھ الرئیس<br />
السیسي دائما.<br />
وأضاف: «الجزء الباقي یجب أن یكون في شكل<br />
استثمارات من الدول المانحة، خاصة للمشروعات<br />
الصغیرة والمتوسطة التي تخدم المواطنین وبشكل سریع،<br />
وستدعم السعودیة رجال الأعمال لدفعھم للاستثمار في<br />
مصر، بحیث تتحمل مثلا ٥٠ بالمائة من الأموال التي<br />
یضخھا المستثمر السعودي في مصر، وبالتالي تصبح<br />
المشروعات لرجال الأعمال السعودیین في مصر بتكلفة<br />
أقل مما یشجعھم على الاستثمار»، ھذا بحسب ما نشر في<br />
جریدة «العرب.«<br />
وشكر الرئیس عبد الفتاح السیسي الملك عبد االله بن عبد<br />
العزیز على ھذه المبادرة في كلمة ألقاھا على الھواء<br />
مباشرة.<br />
٢٠
اقتصاد<br />
البیئة: استخدام إطارات السیارات والمخلفات<br />
لتولید الطاقة بجانب الفحم<br />
قال الدكتور خالد فھمي<br />
وزیر البیئة إن الوزارة<br />
ستسعى إلى استخدام<br />
إطارات السیارات<br />
الموجود بكافة أنحاء<br />
الجمھوریة فى المصانع التى تحتاج إلى طاقة عالیة وإذا<br />
لم یكف ستستورد إطارات من الخارج لتوفیر الطاقة جنبًا<br />
إلى جنب مع الفحم<br />
وأضاف فھمي في تصریح لھ أن الكاوتش یوجد بھ طاقة<br />
حراریة عالیة جدًا وبالتالي مصانع الأسمنت تستطیع أن<br />
تستخدمھ وتوفر الفحم<br />
،<br />
منوھا بأن استیراد الإطارات من<br />
الخارج سیكون من ضمن معاییر وضوابط بیئیة<br />
وأشار إلى أن الإطارات ممنوع استیرادھا رسمیًا كما أن<br />
وزارة البیئة كلفت ٣ مجموعات من الخبراء لدراسة ھذا<br />
الموضوع وأوضحت أن ھذا الكلام خاطئ والبیئة تسعى<br />
حالیا إلى تقلیل الاعتماد على الفحم فى إنتاج الطاقة قبل<br />
، دخولھ للبلاد<br />
مؤكدا أنھ لن یتم الاعتماد علیھا كلیا مقابل<br />
الاستغناء عن الفحم ولكن سیعتمد على الفحم بجانب تلك<br />
المخلفات فى التقلیل فقط ولیس الاستغناء عنھ .<br />
ووصف فھمي مكامیر الفحم بأنھا تعد نوعا ثانیا من<br />
، المشاكل<br />
مشیرا إلى وجود نوعین من الفحم النباتي<br />
والحجري والفحم المستخدم للطاقة یدعى<br />
كما الحجري ,<br />
أن المواصفات الرسمیة الخاصة باستخدام الفحم النباتي<br />
موجودة حالیا<br />
عبد النور: محاسبة الشركات الصناعیة على<br />
أساس الاستھلاك الفعلي للغاز<br />
قال منیر<br />
فخري عبد<br />
النور وزیر<br />
الصناعة<br />
والتجارة<br />
والمشروعات<br />
الصغیرة والمتوسطة إن رئیس مجلس الوزراء المھندس<br />
إبراھیم محلب وافق على مقترح الوزارة بمحاسبة<br />
الشركات الصناعیة على أساس الاستھلاك الفعلي من<br />
الغاز ولیس الكمیات المنصوص علیھا بالتعاقد المبرم<br />
بینھا وبین الشركة القابضة للغازات الطبیعیة.<br />
وأوضح عبد النور فى بیان أن القرار یأتي في إطار<br />
حرص الوزارة علي تخفیف الأعباء عن كاھل الصناعة<br />
المصریة وعدم تحمیل المنشآت الصناعیة أي تكالیف<br />
إضافیة تؤدي إلى زیادة في تكلفة المنتجات الصناعیة<br />
وارتفاع أسعارھا الأمر الذي یؤدي أیضًا إ ىل انخفاض<br />
القدرة التنافسیة لھذه المنتجات أمام مثیلتھا المستوردة<br />
إلى جانب تشجیع المنتجین علي تخفیض وترشید استھلاك<br />
الغاز الطبیعي دون المساس بمعدلات الإنتاج.<br />
وأشار الوزیر إلى أن ھناك عددًا كبیرًا من الشركات<br />
الصناعیة التي تستخدم الغاز الطبیعي في تشغیل مصانعھا<br />
قد تضررت من عدم محاسبتھم على الاستھلاك الفعلي<br />
وإلزامھم بسداد % ٩٠<br />
بالتعاقد حتى لو لم یتم<br />
من الكمیة المنصوص علیھا<br />
استھلاكھا وھو ما أضاف عبئًا<br />
مالیًا على ھذه المصانع وذلك علي الرغم من النقص<br />
الشدید الذي تواجھھ ھذه المصانع في توفیر كمیات الغاز<br />
الطبیعي اللازمة لتشغیل المصانع بكامل طاقتھا الإنتاجیة<br />
نظرا لعدم تمكن الشركة القابضة للغازات من الوفاء<br />
بتعاقداتھا لإمداد المصانع بكمیات الغاز الطبیعي المتعاقد<br />
٢١
علیھا ورغم ذلك لا تزال تحصل قیمة الغاز من الشركات<br />
طبقا للكمیات<br />
وأوضح عبد النور<br />
كبیر على جذب<br />
أو<br />
المتعاقد علیھا.<br />
أن ھذا القرار سیكون لھ تأثیر إیجابي<br />
استثمارات جدیدة للاستثمار في السوق<br />
المصري خلال المرحلة المقبلة خاصة وان<br />
المستثمر<br />
الصناعي عند إقامة مشروعھ سواء كان مشروعا جدیدًا<br />
توسعا في مشروع<br />
قائم یقوم بإعداد دراسة<br />
واقتصادیة لمشروعھ یحدد خلالھا احتیاجات<br />
المشروع من الغاز الطبیعي<br />
الإنتاجیة<br />
وأحد العناصر<br />
الإنتاج بالمصنع ومن ثم یقوم<br />
لإمداد المصنع بھذه الكمیة.<br />
إلى ولفت<br />
جدوى فنیة<br />
ومتطلبات<br />
باعتباره أحد مدخلات العملیة<br />
الأساسیة في حساب تكالیف<br />
بالتعاقد مع شركة الغازات<br />
أن محاسبة المصنع علي الكمیات المستھلكة<br />
فعلیا سیتیح للمستثمرین رؤیة واضحة لوضع تكالیف<br />
إنتاجھم علي<br />
المدى الطویل.<br />
"الجیزة"توقع عقدًا لإنارة أعمدة الشوارع<br />
بالطاقة الشمسیة<br />
بدأت محافظة الجیزة فى تنفیذ قرار مجلس الوزراء،<br />
والخاص ببدء استخدام الطاقة<br />
الشمسیة فى إنارة<br />
المؤسسات الحكومیة والشوارع، وذلك من خلال تحویل<br />
اعتماد<br />
الأعمدة التى تعمل بالطاقة الكھربائیة إلى الطاقة<br />
الشمسیة .وقال الدكتور على عبد الرحمن محافظ الجیزة،<br />
إن المحافظة شھدت ، توقیع أول عقد لتحویل أعمدة<br />
الإنارة بشارع النیل الممتد من منطقة جنوب الجیزة حتى<br />
منطقة الوراق،<br />
والبالغ عددھا ٥٠٠ عمود، من الطاقة<br />
الكھربائیة إلى طاقة شمسیة، وذلك مع<br />
إحدى الشركات<br />
المصریة بالتعاون مع شركة جابكو الإماراتیة المتخصصة<br />
فى<br />
الطاقة النظیفة .وأضاف محافظ الجیزة، أن اللوحات<br />
الشمسیة الجدیدة التى ستستخدم فى الأعمدة<br />
الاستھلاك بمعدل<br />
ستخفض<br />
٥٠%، ما یساھم فى حل مشكلة أزمة<br />
الكھرباء، باستثمار الطاقة المتجددة، وتخفف العبء عن<br />
الموازنة العامة للدولة .ومن جانبھ، قال المھندس محمود<br />
جمیل رئیس شركة نور الأمل للطاقة الشمسیة التى<br />
حصلت على موافقة المحافظة بتحویل الأعمدة للطاقة<br />
الشمسیة، أنھ فور إنھاء التعاقد سیتم الانتھاء من<br />
المشروع خلال ٤ أشھر بدایة من استلام الموقع خالیًا من<br />
أي معوقات فور توقیع العقد مع المحافظة .<br />
ھشام رامز: مؤتمر المشروعات الصغیرة یوفر<br />
فرص عمل ویخفض نسب البطالة<br />
تم افتتاح المؤتمر الإقلیمي لكبار المسئولین حول تعزیز<br />
فرص التمویل للشركات الصغیرة والمتوسطة فى الدول<br />
. العربیة<br />
حضر الافتتاح المھندس إبراھیم محلب رئیس مجلس<br />
الوزراء المصري، وھشام رامز عبد الحافظ، محافظ البنك<br />
المركزي المصري، والدكتور عبد الرحمن بن عبد االله<br />
الحمیدى المدیر العام رئیس مجلس إدارة صندوق النقد<br />
العربي .وأشار ھشام رامز محافظ البنك المركزي<br />
المصري إلى أھمیة موضوع المؤتمر وضرورة تحقیق<br />
الاستفادة القصوى من فعالیاتھ مؤكداً على الدور<br />
المحوري للبنك المركزي في تطویر القطاع المصرفي عن<br />
طریق تحسین فرص إتاحة التمویل والخدمات المصرفیة<br />
للشركات الصغیرة والمتوسطة، كونھا إحدى وسائل<br />
تحقیق الشمول المالي، والذي یساھم بدوره فى دعم نمو<br />
الاقتصاد ویعزز الاستقرار المالي من خلال إتاحة الخدمات<br />
المالیة لأكبر عدد من المتعاملین الجدد وتحقیق الانتشار<br />
الجغرافي والتنوع والنمو فى المحافظ الائتمانیة<br />
والاستثماریة للبنوك، منوھاً إلى أھمیة الموضوع فى<br />
توفیر فرص عمل للشباب وخفض نسب البطالة .كما<br />
تحدث فى الجلسة الافتتاحیة، مؤید مخلوف مدیر إدارة<br />
الشرق الأوسط وشمال أفریقیا فى مؤسسة التمویل<br />
٢٢
الدولیة نیابة عن مجموعة البنك الدولي .وكان ھاني<br />
قدري دمیان وزیر المالیة فى جمھوریة مصر العربیة<br />
متحدثاً رئیسیاً بعد الجلسة الافتتاحیة. كما شارك شریف<br />
سامي رئیس مجلس إدارة الھیئة العامة للرقابة المالیة<br />
كمتحدث رئیسى فى الیوم الثاني .وركز المؤتمر بشكل<br />
خاص على دور السلطات الإشرافیة فى إطار سیاسات ھذه<br />
السلطات، ودورھا فى توفیر البیئة المناسبة للمساعدة فى<br />
تعزیز فرص وصول ھذه المشروعات والشركات إلى<br />
التمویل والخدمات المالیة. كما ناقش المؤتمر جوانب<br />
الاحتیاجات التمویلیة للشركات الصغیرة والمتوسطة<br />
والإصلاحات الممكن تقدیمھا من قبل المؤسسات المالیة،<br />
والدور الذى تلعبھ صنادیق ضمان القروض، بالإضافة إلى<br />
مناقشة المستجدات المرتبطة بالأدوات والمنتجات المالیة<br />
والمصرفیة المناسبة لھذه المشروعات والشركات وأسس<br />
إدارة المخاطر المرتبطة بھا .كذلك تناول المؤتمر متطلبات<br />
تعزیز الدعم الذى تقدمھ المؤسسات المالیة الإقلیمیة<br />
والدولیة لمساعدة السلطات الإشرافیة والمؤسسات المالیة<br />
فى الدول العربیة على تطویر السیاسات والاستراتیجیات<br />
لدعم الشركات الصغیرة والمتوسطة.<br />
“أوراسكوم القابضة” تبیع حصة في<br />
“أوراسكوم للفنادق” ب٧٠٫٥ ملیون دولارًا<br />
أعلنت شركة اوراسكوم القابضة للتنمیة الثلاثاء بیع حصة<br />
من شركتھا التابعة اوراسكوم للفنادق والتنمیة بمبلغ<br />
٧٠٫٥ ملیون دولارًا.<br />
وأفادت في بیان للبورصة أنھا باعت ٣٣٫٣ ملیون سھمًا<br />
في اوراسكوم للفنادق والتنمیة لتصبح نسبة الأسھم التي<br />
تمتلكھا الشركة في تابعتھا ٨٤٫٦٨.%<br />
ویأتي تحرك الشركة لتوفیق أوضاع اوراسكوم للفنادق<br />
بالبورصة.<br />
استمرار انخفاض<br />
أسعار النفط وتأثیره<br />
على الاقتصاد<br />
المصري<br />
نشرت شركة “دیكود<br />
والاقتصادیة بالقاھرة ،<br />
Dcode ”<br />
للاستشارات المالیة<br />
انفوجراف infograph<br />
یشرح<br />
تأثیر التراجع في أسعار النفط على المدى القصیر على<br />
الاقتصاد المصري.. وتشیر بیانات الانفجراف إلى وجود<br />
تأثیرات واضحة على میزان المدفوعات، و فاتورة الطاقة<br />
خاصة بالنسبة للدعم ، كذلك سیكون لھ اثر كبیر على<br />
معدلات التضخم والنمو الاقتصادي.<br />
ویشیر التقریر إلى أن الاقتصاد الحقیقي، والحسابات<br />
المالیة ومستویات الأسعار ستتحسن في المدى القصیر؛<br />
ومع ذلك، من المرجح أن تتأثر سلبًا الحسابات الخارجیة<br />
.<br />
ولكن ھذا سیعتمد على ما إذا كانت” قیمة فاتورة الواردات<br />
اقل من المتوقع و أنھا ستتجاوز الانخفاض المتوقع في<br />
تدفقات التحویلات المالیة، و عائدات السیاحة وتدفقات<br />
معونات دول مجلس التعاون الخلیجي.”<br />
كذلك فان انخفاض أسعار النفط سوف تودي لتحقیق<br />
توازن وتحسین صافي تجارة النفط ، لكن التحویلات<br />
المالیة من دول مجلس التعاون الخلیجي، یمكن أن تتأثر<br />
سلبا، كذلك فان عائدات السیاحة قد تتأثر بسب انخفاض<br />
عدد السیاح الروس ، كذلك فان الاستثمار الأجنبي<br />
المباشر في قطاع النفط والغاز قد یتأثر أیضًا سلبًا.<br />
٢٣
أما بالنسبة لفاتورة “دعم الطاقة” ، فیقول التقریر إنھا<br />
ستنخفض بنسبة ٢٥ ملیار جنیھ مصري على الأقل،<br />
وانخفاض أسعار النفط من شأنھ أن یقلل تكالیف الشحن<br />
والنقل للبضائع المستوردة، وھو ما قد یخفض معدلات<br />
التضخم المحلي .<br />
ومن جھة أخرى، فإن الآثار السلبیة المتوقعة على میزان<br />
المدفوعات یمكن أن تكون عامل للضغط على البنك<br />
المركزي المصري لیصبح أكثر مرونة مع سعر الجنیھ<br />
مقابل الدولار. و ھو ما سیترتب علیھ تخفیض قیمة العملة<br />
و الذى قد یؤدي إلى ارتفاع معدلات التضخم من جانب<br />
آخر . ..<br />
كذلك یشیر الانفجراف إلى أن انخفاض أسعار<br />
النفط یمكن أن یؤدي أیضا إلى انخفاض تكلفة الإنتاج،<br />
وبالتالي، یؤدى لزیادة مستویات الإنتاج والاستفادة من<br />
القدرات وزیادة الإنتاج الإجمالي.<br />
وزیر الرى: لا تھاون في ملف التعدیات على<br />
نھر النیل<br />
وأوضح أن ما حدث في الثلاث سنوات الماضیة من<br />
تعدیات على نھار النیل لم یحدث في الثلاثین عامًا<br />
الماضیة.<br />
وقدر حجم التعدیات على مستوى الجمھوریة بنحو ٨<br />
آلاف و٥٠٠ حالة منھا ٤ آلاف و٧٠٧ حالات تعد تمت<br />
إزالتھا خلال عام ٢٠١٤.<br />
وأشار إلى وجود متابعة یومیة لتلك الإزالات ویتم التعامل<br />
بكل حسم مع المخالفین والمعتدین طبقا للقانون.<br />
وأوضح انھ تم تخصیص خط ساخن لتلقي شكاوي التعدي<br />
على مجري النیل وسیتم تغلیظ العقوبة على المتعدین على<br />
النھر لتصل إلى سنة حبس وغرامة مالیة.<br />
وأضاف الوزیر أنھ تم اتخاذ قرار بوقف كل التراخیص<br />
التي تمنحھا الوزارة على نھر النیل وذلك لحین الانتھاء<br />
من مراجعة التراخیص القائمة حالیًا للتأكد من مدى<br />
التزامھا بالاشتراطات التي وضعتھا الوزارة تنفیذًا<br />
للقانون.<br />
وفد كوري امارتى یزور موانئ السویس لبحث<br />
فرص الاستثمار<br />
قال حسام مغازي وزیر الري والموارد المائیة انھ لا<br />
تھاون في ملف التعدیات على نھر النیل.<br />
وأضاف الوزارة بكافة أجھزتھا وبالتنسیق مع كافة<br />
الجھات المعنیة عازمة على إزالة التعدیات بكافة أشكالھا.<br />
وشدد – في حوار مع قناة العربیة الإخباریة اللیلة<br />
الماضیة على أن الوزارة ھي خادمة لنھر النیل.<br />
و”إننا نرید مشاركة مجتمعیة لمواجھة التعدي وتلویث<br />
نھر النیل لأن الحارس الأمین على النھر ھو الشعب<br />
المصري”، وفقًا للوزیر.<br />
فى إطار ما تشھده البلاد من تنمیة فى كافة المجالات<br />
ومنھا مجال النقل البحري والعمل على جذب المزید من<br />
الاستثمارات قام وفد كوري امارتى الیوم بزیارة لموانئ<br />
السخنة والأدبیة وذلك لبحث فرص الاستثمار المتاحة<br />
بالموانئ المصریة وضم الوفد الممثل الثقافي والممثل<br />
التجاري وعدد من رجال الأعمال والتي بدءھا بزیارة لقناة<br />
السویس ثم موانئ البحر الأحمر ثم یتجھ لزیارة الموانئ<br />
٢٤
الأخرى ضمن دراسة یقوم بھا لبحث فرص الاستثمار<br />
واستعدادا للمشاركة<br />
القادم.<br />
بالمؤتمر الاقتصادي في مارس<br />
والتعرف على المشاریع التى تتیحھا<br />
موانئ البحر<br />
الأحمر من خلال مشاركتھا في مشروع قناة السویس.<br />
حیث<br />
بدأت الزیارة بتفقد میناء السخنة و كان فى<br />
استقبالھم اللواء مھندس<br />
موانئ البحر<br />
لموانئ<br />
الأحمر<br />
وإبراھیم<br />
ھشام<br />
أبو سنھ رئیس ھیئة<br />
حمادي المدیر<br />
دبي بمیناء السخنة للتعرف على<br />
المتوقعة بھا وكذا<br />
التنفیذي<br />
أعمال التطویر<br />
أسالیب العمل وتداول البضائع وفرص<br />
الاستثمار المتاحة طبقا للمشروعات التى<br />
السخنة.<br />
ثم توجھ الوفد لتفقد میناء<br />
محطات لتنمیة<br />
یفكر الجانب<br />
والاستثمار<br />
الكوري<br />
الأدبیة لبحث<br />
تتم بمیناء<br />
إنشاء إمكانیة<br />
الثروة السمكیة وصیانة سفن الصید كما<br />
الكوري بعرض مشاریع<br />
متعددة بالصناعة<br />
بإقامة شراكة بین موانئ دبي والجانب<br />
والمصري ومدى مساھمة<br />
من منطقة الصناعة بشمال غرب خلیج<br />
من مدینة القاھرة مما یزید من فعالیتھا<br />
موانئ السویس بقربھا<br />
السویس وقربھا<br />
وأھمیتھا للنقل<br />
البحري بصفة خاصة وتداول البضائع بصفة عامة.<br />
أكد ھشام كما<br />
على دور<br />
أبو سنة رئیس ھیئة<br />
موانئ البحر<br />
الأحمر<br />
الرئیسي<br />
موانئ البحر<br />
السویس وفرص الاستثمار المتاحة بالمنطقة.<br />
الأحمر<br />
في مشروع قناة<br />
وزیر البترول:مصر والكویت تبحثان التعاون<br />
في مجالات تكریر البترول والغاز الطبیعي<br />
قال المھندس شریف إسماعیل وزیر البترول والثروة<br />
المعدنیة إن الجانبین<br />
المصري والكویتي سیبحثان خلال<br />
زیارة الرئیس عبد الفتاح السیسي الحالیة<br />
للكویت سبل<br />
تعزیز التعاون المشترك بین البلدین فى مجالات صناعة<br />
تكریر<br />
البترول والغاز الطبیعي.<br />
وأشار المھندس شریف إسماعیل المشارك في الوفد<br />
المرافق للرئیس السیسي في<br />
زیارتھ للكویت فى<br />
تصریحات لھ الیوم الاثنین على ھامش الزیارة الى أن<br />
ھناك<br />
بعض الشركات الكویتیة التى تعمل فى مصر منذ<br />
فترة طویلة، مضیفا<br />
مشروعات<br />
مصر<br />
انھ یجري<br />
حالیا دراسة عدة<br />
لجذب استثمارات جدیدة فى تلك المجالات فى<br />
خلال الفترة القادمة .<br />
التشغیل التجریبي لثاني أكبر محطة طاقة<br />
شمسیة بشمال أفریقیا في فبرایر<br />
قال محافظ مطروح اللواء بدر طنطاوي الغندور الثلاثاء<br />
انھ سیتم تشغیل<br />
محطة الطاقة الشمسیة بسیوة<br />
تعد ثاني أكبر محطة في شمال أفریقیا<br />
فبرایر.<br />
وأضاف<br />
–<br />
–<br />
التي<br />
تجریبیًا في<br />
أن المحطة تعمل بطاقة ١٠ میجاوات بتكلفة ٢٥<br />
ملیون دولار ومقامة<br />
على مساحة ٤٨ فدانا كمرحلة أولى<br />
لافتًا إلى أنھ یمكن التوسع في إقامة عدد من<br />
المحطات<br />
على المساحة المخصصة للمحطة وھى ١٣٨ فدانًا تم<br />
الانتھاء من ٨٥ من<br />
تركیب الخلایا.<br />
جاء ذلك خلال تفقد المحافظ محطة الطاقة الشمسیة بواحة<br />
سیوة یرافقھ رئیس<br />
المدینة المھندس سعد غراب ورئیس<br />
قطاع كھرباء مطروح المھندس سعید خلیل<br />
التنفیذیة المعنیة بالمحافظة.<br />
وأضاف أن<br />
من أبناء واحة سیوة<br />
والأجھزة<br />
نسبة العاملین في المحطة ٨٠ أثناء التنفیذ<br />
تم تدریبھم على تركیب الخلایا<br />
الشمسیة بالمحطة بالإضافة إلى دفع مدیر الزراعة والري<br />
٢٥
٢<br />
لوضع دراسة لزراعة أشجار ذات طبیعة خاصة حول<br />
محطة الطاقة الشمسیة للحفاظ على الخلایا الشمسیة بھا.<br />
وتفقد المحافظ محطة تولید الكھرباء بسیوة واستمع<br />
لشرح من رئیس قطاع كھرباء مطروح الذي أكد أن<br />
المحافظ تدعم محطة التولید بمحول لتولید الكھرباء بطاقة<br />
٤ میجاوات بتكلفة ٢٧ ملیون جنیھ.<br />
وذكر أنھ سیتم ربط محطة الطاقة الشمسیة بعد الانتھاء<br />
منھا أوائل فبرایر المقبل على محطة التولید الرئیسیة<br />
بالمدینة التي ستدعم مشروعات التنمیة بالواحة بالإضافة<br />
إلى الحد من الانبعاث الحراري من ثاني أكسید الكربون.<br />
ضبط ٣٦٧ حالة تھرب ضریبي خلال دیسمبر<br />
بقیمة فاقت ٦ ملیارات جنیھًا<br />
ضبطت الإدارة العامة لمباحث الضرائب والرسوم خلال<br />
شھر دیسمبر ٣٦٧ حالة تھرب ضریبي بقیمة فاقت ٦<br />
ملیارات جنیھ.<br />
وشملت المضبوطات في مجال الضرائب العامة ٣٦٧ حالة<br />
تھرب ضریبي مؤیدة بالمستندات شملت أنشطة تجاریة<br />
ومھنیة متنوعة بلغت فیھا جملة المعاملات ٦ ملیارات<br />
و١١٣ ملیونًا و٩١٩ ألفًا و٦٨٤ جنیھًا.<br />
وفي مجال الضرائب على المبیعات، نجحت الجھود في<br />
ضبط ٢٣٩ حالة تھرب ضریبي مؤیدة بالمستندات شملت<br />
أنشطة تجاریة ومھنیة متنوعة بلغت فیھا جملة المعاملات<br />
ملیار و٦٠٤ ملایین و١٩٥ ألفًا و٧٧٦ جنیھًا.<br />
أو<br />
وضبط ٤٧٦ سیارة لمخالفتھم قانون الإعفاءات الجمركیة<br />
وضبط ١٣٣٥ قضیة تھرب من الضرائب العقاریة<br />
والملاھي على مستوى الجمھوریة فضلا عن تنفیذ<br />
١٠٣٩ حكما قضائیًا متنوعًا.<br />
وزیر الزراعة: میاه" الملیون فدان" صالحة<br />
ل١٠٠ عام وأزمة توشكى لن تتكرر<br />
كشف الدكتور عادل البلتاجي، وزیر الزراعة واستصلاح<br />
الأراضي، عن توقیع وزیر الري والموارد المائیة الدكتور<br />
حسام مغازى على وثیقة بتوفیر میاه آبار جوفیة صالحة<br />
للاستصلاح الزراعي بمشروع الملیون فدان لمدة ١٠٠<br />
عام، لافتًا إلى أن ھناك میاه جوفیة صالحة لاستصلاح<br />
مشروع الملیون فدان، مؤكدًا أنھ لن یتكرر سیناریو<br />
توشكى من جدید .وشدد البلتاجي على أنھ ابتداءً من ھذا<br />
العام لن یكون ھناك تصالح مع من یقومون بالبناء على<br />
الأراضي الزراعیة .وأكد وزیر الزراعة واستصلاح<br />
الأراضي، أن ھناك تخطیطًا داخل الوزارة لإنشاء ورش<br />
عمل صغیرة داخل القرى یعمل بھا الفلاح، حتى لا یبحث<br />
عن لقمة عیش خارج قریتھ .وتابع: "عندما یفقد المزارع<br />
العمل الذى یعمل بھ سیھاجر بحثا عن لقمة عیش أفضل،<br />
وھذا الأمر یسبب عبئا سیاسیا واجتماعیا على الدولة<br />
والوزارة ."وحول أزمة القطن، أشار البلتاجي إلى أن<br />
المصانع المصریة لا تأخذ القطن المصري، مؤكدًا أن<br />
الفلاح یقوم بزراعة القطن للسوق العالمي ولیس للرفاھیة<br />
لتاریخھ .<br />
وفي مجال الضرائب على المھن الحرة، تم ضبط ١٧٧<br />
حالة تھرب ضریبي مؤیدة بالمستندات شملت أنشطة<br />
تجاریة ومھنیة متنوعة وبلغت فیھا جملة المعاملات ٢٩٨<br />
ملیونًا و١٩٣ ألفًا و٨٢١ جنیھًا.<br />
وشملت النتائج ضبط ٢٣٠ قضیة تھریب بضائع أجنبیة<br />
الصنع وعدم سداد الرسوم الجمركیة المستحقة علیھا<br />
٢٦
اصً<br />
علوم تكنولوجیا<br />
ایتیدا توقع عقود تمویل ٤ مشروعات جدیدة<br />
من الدورة ١٥ لبرنامج دعم التعاون بین<br />
الشركات والجھات البحثیة<br />
قام المھندس حسین الجریتلى الرئیس التنفیذي لھیئة<br />
تنمیة صناعة تكنولوجیا المعلومات "ایتیدا" بتوقیع عقود<br />
تمویل ٤ مشروعات بحثیة جدیدة لتصل بذلك عدد<br />
المشروعات البحثیة الفائزة بتمویل الھیئة إلى ١٠ من<br />
بین ٣٨ مشروعا تمثل إجمالي المشروعات البحثیة التي<br />
شاركت في فعالیات الدورة الخامسة عشر لبرنامج دعم<br />
التعاون بین الشركات والجھات البحثیةITAC .<br />
ویستھدف البرنامج تطویر صناعة تكنولوجیا المعلومات<br />
والاتصالات المصریة من خلال تمویل المشروعات البحثیة<br />
التي تأتى نتیجة للتعاون بین الباحثین في الجامعات<br />
والمراكز البحثیة وشركات تكنولوجیا المعلومات<br />
والاتصالات، وھو ما یساعد على الربط بین البحث العلمي<br />
وصناعة تكنولوجیا المعلومات من ناحیة واحتیاجات<br />
السوق من ناحیة أخرى.<br />
ویشتمل البرنامج على ثلاث مجالات بحثیة رئیسیة، القسم<br />
الأول وھو مخصص للمجالات البحثیة الإستراتیجیة ویضم<br />
٩ مجالات<br />
من أبرزھا البحوث المتعلقة بأمن الشبكات،<br />
التصمیم الإلكتروني، وتطبیقات الاتصالات وتكنولوجیا<br />
المعلومات في مجالات الأمن والمواصلات والصحة<br />
والزراعة والطاقة والتعلیم ومساعدة المعاقین .<br />
ویضم القسم الثاني ٦ مجالات بحثیة تمثل أحدث<br />
التكنولوجیات والاھتمامات البحثیة والتوجھات في السوق<br />
العالمي لتكنولوجیا المعلومات والاتصالات. وتشمل بعضھا<br />
تطبیقات الھاتف المحمول، والحوسبة السحابیة،<br />
والتطبیقات الخاصة بتحلیلات المحتوى والشبكات<br />
الاجتماعیة والأعمال وتحلیل البیانات. بینما یتضمن القسم<br />
الثالث نقاط بحثیة محددة حسب طلب جھات حكومیة أو<br />
وزارات أو محافظات.<br />
ومن أبرز المشروعات التي حصلت على تمویل الھیئة<br />
مشروع إنشاء منظومة آمنھ ومستقلة ذاتیاً لاستشعار<br />
تلوث المیاه بحساسات مطوره بتقنیة النانو. أما المشروع<br />
البحثي الثاني الذي حصل على تمویل الھیئة فیأتي في<br />
مجال التصویر الطبي وھو عبارة عن "مرسل- مستقبل<br />
لموجات المیللیمتر لتطبیقات التصویر الطبي."<br />
ویركز المشروع البحثي الثالث على الھواتف الذكیة<br />
ویھدف إلى ابتكار رقائق الكترونیة متكاملة تعمل كمحطة<br />
طقس للھواتف الذكیة والحواسب اللوحیة. بینما یتطرق<br />
المشروع الرابع إلى تسریع تحویل فورییھ السریع<br />
باعتباره من التحویلات الأساسیة في معظم تطبیقات<br />
معالجة الإشارات الرقمیة .<br />
كما قام المھندس حسین الجریتلى بتكریم مشروع تخرج<br />
"واصل"وھو أحد المشروعات التي تم تمویلھا من<br />
برنامج دعم التعاون البحثي بین الشركات و الجھات<br />
البحثیة<br />
(ITAC)<br />
للعام الدراسي ٢٠١٣<br />
.٢٠١٤ –<br />
وحصل المشروع على المركز الأول في مسابقة "صنع<br />
في مصر" وھو من المشروعات المحتضنة في مركز<br />
الإبداع التكنولوجي وریادة الأعمال (TIEC)<br />
.<br />
جدیر بالذكر أن البرنامج قام بتمویل ٨٤ مشروعًا بحثیًا<br />
مشترك<br />
بین الشركات والجھات البحثیة منذ انطلاقھ عام<br />
٢٠٠٦ وحتى الدورة الخامسة عشر .<br />
فتح باب التقدیم لمنح دعم مشروعات التخرج<br />
في إطار جھود ھیئة تنمیة صناعة تكنولوجیا المعلومات<br />
لدعم الطلاب وتشجیع الإبداع، تم فتح باب التقدیم أمام<br />
طلاب الجامعات للتسجیل للدورة الجدیدة لبرنامج دعم<br />
٢٧
مشروعات التخرج الممول من برنامج دعم التعاون بین<br />
الشركات والجھات البحثیة .<br />
یتم تمویل المشروعات بحد أقصى عشرة آلاف جنیھ<br />
مصري للمشروع الواحد. ویتم تقییم المشروعات المقدمة<br />
وفرزھا لاختیار الأفضل بینھم. ویتعین على المتقدمین من<br />
أصحاب المشروعات أن یكونوا من طلاب السنة الرابعة<br />
في تخصصات الھندسة، وعلوم الحاسب، ونظم معلومات<br />
بالجامعات المصریة، كما یشترط أن تكون المشروعات<br />
متعلقة بأحد مجالات الاتصالات وتكنولوجیا المعلومات.<br />
ویقوم بتقییم المقترحات مجموعة من الخبراء<br />
المتخصصین باستخدام استمارة تقییم موحدة إذ یتم اختیار<br />
المشروع صاحب أعلى درجة للحصول على<br />
التمویل .<br />
ویحرص برنامج دعم مشروعات التخرج على دفع<br />
صناعة الاتصالات وتكنولوجیا المعلومات المصریة إلى<br />
الأمام من خلال تعزیز التعاون بین الصناعة والأكادیمیا<br />
بھدف تطویر خدمات ومنتجات قائمة على البحث<br />
والإبداع، من أجل وضع شركات الاتصالات وتكنولوجیا<br />
المعلومات المصریة في الصدارة سواء في السوق المحلي<br />
. أو العالمي<br />
التوقیع على بروتوكول لتدریب ١٠ آلاف باحثًا<br />
عن العمل بقطاع الاتصالات ضمن المشروع<br />
القومي "التدریب<br />
من أجل التشغیل "<br />
شھد كل من الدكتور/<br />
سلطان أحمد الجابر<br />
وزیر دولة ورئیس<br />
المكتب التنسیقي للمشاریع التنمویة الإماراتیة في مصر،<br />
والمھندس/ عاطف حلمي وزیر الاتصالات وتكنولوجیا<br />
المعلومات، والأستاذ/ منیر فخري عبد النور وزیر<br />
الصناعة والتجارة والمشروعات الصغیرة والمتوسطة،<br />
مراسم توقیع بروتوكول تدریب وتشغیل ١٠ آلاف باحث<br />
عن العمل بقطاع الاتصالات وتكنولوجیا المعلومات .<br />
یأتي ھذا البروتوكول ضمن المشروع الإماراتي المصري<br />
للتدریب من أجل التشغیل الذي یھدف إلى إیجاد حلول<br />
عملیة تسھم في توفیر فرص عمل وإعداد قوى عاملة<br />
تمتلك القدرة على تلبیة الاحتیاجات الفعلیة للسوق المحلیة<br />
وحتى الإقلیمیة<br />
.<br />
ویتم تنفیذ البرنامج في ٢٦ محافظة<br />
على ٤ مراحل لتأھیل ١٠٠ ألف متدرب لسوق العمل<br />
وزیادة مھارات العمالة الصناعیة بما یوفر حوالي ٥٠%<br />
من احتیاجات التدریب المھني في سوق العمل، وتم حتى<br />
الآن تدریب ٢٥ ألفًا و٥٠٥ متدربین في مختلف مجالات<br />
البرنامج وتشغیل ما یربو على ١٠ آلاف منھم .<br />
وزیر الاتصالات یبحث مع السفیر الإیطالي<br />
بالقاھرة زیادة الاستثمارات الإیطالیة في القطاع<br />
خلال الفترة القادمة<br />
١٠٠ شركة ایطالیة في مصر للتحضیر للقمة الاقتصادیة<br />
بشرم الشیخ<br />
استقبل المھندس /عاطف حلمي وزیر الاتصالات<br />
وتكنولوجیا المعلومات بمكتبھ بالقریة الذكیة السید/<br />
ماوریتسیو مساري سفیر ایطالیا بالقاھرة، وذلك في إطار<br />
متابعتھ لزیارة السید رئیس الجمھوریة عبد الفتاح<br />
السیسي لایطالیا التي جرت في الفترة من ٢٤- ٢٥<br />
نوفمبر ٢٠١٤ والتحضیر للمشاركة في القمة الاقتصادیة<br />
القادمة المقرر إقامتھا بشرم الشیخ في الفترة من ١٣-<br />
١٥ مارس .٢٠١٥<br />
ھذا وقد استعرض المھندس/ عاطف حلمي مع السفیر<br />
الایطالي خلال اللقاء أھم أولویات قطاع الاتصالات<br />
وتكنولوجیا المعلومات المتمثلة في تطویر وتحدیث البنیة<br />
التحتیة بدعائمھا الرئیسیة في مجالات تكنولوجیا النطاق<br />
العریض، والحوسبة السحابیة، وكذلك صناعة البرمجیات،<br />
٢٨
وتنمیة الموارد البشریة بالأخص في صناعة التعھید،<br />
بالإضافة إلى إنشاء عدد من المدن التكنولوجیة في العدید<br />
من المحافظات على مستوى الجمھوریة.<br />
وعقب اللقاء صرح السید/ ماوریتسیو مساري بأن الجانب<br />
الایطالي بصدد ترتیب زیارة ل ١٠٠ شركة ایطالیة تمثل<br />
القطاع الخاص لزیارة مصر خلال الفترة<br />
من ٢٢ إلى ٢٤<br />
فبرایر ٢٠١٥ وذلك في إطار التحضیر للقمة الاقتصادیة<br />
المزمع انعقادھا بشرم الشیخ في مارس القادم، مضیفاً أنھ<br />
یتم التنسیق حالیاً لتلك الزیارة، التي تھدف إلى بحث زیادة<br />
الاستثمارات الایطالیة في مصر في المجالات التي تم<br />
استعراضھا الیوم مع السید المھندس/ عاطف حلمي وزیر<br />
الاتصالات وتكنولوجیا المعلومات الیوم، وذلك للوصول<br />
إلى صیغة ناجحة لتحقیق المنفعة المشتركة للبلدین<br />
یمكنك الآن التحكم فى جھاز الكمبیوتر من على<br />
بعد بھاتفك ال" يآ فون<br />
"إذا كنت تترك جھاز الكمبیوتر الخاص بك كثیرًا وتذھب<br />
في مشاویر ورحلات، وترید التواصل معھ فى أي وقت<br />
من أجل الوصول إلى بعض الملفات أو التأكد من غلقھ<br />
یمكنك الآن فعل ذلك من خلال ھاتف الذكي، فأعلنت شركة<br />
جوجل عن إطلاق تطبیق<br />
Chrome Remote<br />
Desktopلھواتف آي فون، التي تعمل على نظام<br />
ios تشغیل<br />
وھو یمكن المستخدم من التحكم فى جھاز<br />
الكمبیوتر الخاص بھ من على بعد من أي مكان في العالم<br />
عن طریق الھاتف الذكي .وذكر موقع thenextweb<br />
الھولندي أن كل ما على المستخدم فعلھ من أجل التحكم<br />
فى جھاز الكمبیوتر الخاص بھ من على بعد ھو تثبیت<br />
إضافة<br />
Chrome Remote Desktop<br />
المجانیة<br />
على جھاز الكمبیوتر الخاص بھ من ھنا وتحمیل التطبیق<br />
من متجر التطبیقات على ھاتف آي فون أو جھاز آي باد .<br />
والجدیر بالذكر أن ھذه المیزة كانت متاحة لھواتف<br />
الأندروید من عام مضى، ولكن كانت غیر متاحة<br />
لمستخدمي أجھزة ios المختلفة، والآن أصبحت متاحة<br />
للجمیع.<br />
أسماء أكبر الشركات الصینیة فى إنتاج الھواتف<br />
والأجھزة الذكیة<br />
تمتلئ الصین بالعدید من الشركات التكنولوجیة المتمیزة،<br />
بعضھا نسمع عنھا والبعض الآخر قد لا نعرفھ، فدائمًا ما<br />
تأتى أحدث التقنیات والابتكارات من الصین وفى الأعوام<br />
الأخیرة ظھرت العدید<br />
من الشركات التى<br />
استطاعت ترك بصمة<br />
قویة فى عالم الھواتف<br />
والأجھزة الذكیة .عرض<br />
الموقع الأمریكي<br />
Ad<br />
Ageأشھر شركات صینیة فى صناعة وإنتاج الھواتف<br />
الذكیة مثل شركة لینوفو الشھیرة التى حققت نجاحا<br />
وشھرة، وقد لا یعلم الكثیر من الناس ھذه الشركة<br />
المتمیزة، بالإضافة إلى شركة<br />
Xiaomi<br />
التى حققت<br />
نجاحا وشعبیة كبیرة أھلتھا لأن تصبح من أكبر ثالث<br />
شركات فى صناعة الھواتف الذكیة فى العالم، بفضل<br />
ھواتفھا الممیزة مثل Mi٤ ووصل الأمر بأن یطلق علیھا<br />
اسم" أبل الصینیة "، بالإضافة إلى شركة ZTE التى تبیع<br />
منتجاتھا وھواتفھا فى الولایات المتحدة منذ عام . ٢٠٠٧<br />
كما تأتى شركة ھواوى من الصین، التى استطاعت بذكاء<br />
شدید الانتشار فى معظم الأسواق العالمیة، بفضل أجھزتھا<br />
التى تتمیز بإمكانیات ومواصفات عالیة الجودة والسعر<br />
المناسب، بالإضافة إلى شركة<br />
على خطى شركة<br />
OnePlus<br />
Xiaomi<br />
التى تمشى<br />
التى تزود المستخدمین<br />
بھواتف بإمكانیات شدیدة التمیز وأسعار متوسطة، تناسب<br />
الجمیع.<br />
٢٩
: جمال<br />
ریاضة<br />
تقبلت استبعادي من القائمة<br />
الإفریقیة..ومؤمن لدیھ إمكانیات رائعة<br />
أكد عمرو جمال<br />
مھاجم فریق الأھلي<br />
على أنھ تقبل قرار<br />
الجھاز الفني للفریق<br />
بقیادة الإسباني خوان<br />
كارلوس جاریدو باستبعاده من قائمة الفریق الإفریقیة<br />
وقال “اشتقت للعودة إلى الكرة والمنافسة وزملائي<br />
اللاعبین”<br />
وأضاف جمال في تصریحات تلیفزیونیة من مدینة<br />
برشلونة الإسبانیة” سأجري أشعة بعد شھر ونصف<br />
ستحدد موعد عودتي للملاعب”<br />
وتحدث عن استبعاده من القائمة الإفریقیة فقال<br />
لم ”<br />
اعترض على الأمر فالأھم ھو أن یسیر الفریق بخطى<br />
ثابتة، ماذا لو لعبت وخسر الأھلي وخرج، لن أكون<br />
سعیدًا"<br />
وكان الجھاز الفني لفریق الأھلي قد استبعد جمال من<br />
قائمتھ الإفریقیة خلال المراحل التمھیدیة من دوري<br />
الأبطال الإفریقي بسبب الإصابة.<br />
وحول موقفھ من التشكیل الأساسي للفریق عند العودة في<br />
ظل تألق أحمد عبد الظاھر وعودة عماد متعب للتھدیف<br />
وبدء مشاركة صلاح الدین سعید أوضح “أنا من نوعیة<br />
اللاعبین الذین یحبون المنافسة وتواجد أكثر من مھاجم<br />
یجعلني أبذل قصارى جھدي في المران وأخرج أفضل ما<br />
لدي مما یؤدي لارتفاع المستوى”<br />
وتطرق مھاجم الأھلي الشاب للحدیث عن زمیلھ الجدید في<br />
القلعة الحمراء مؤمن زكریا المنتقل من صفوف إنبي، بعد<br />
أن كان معارا للزمالك أكد على أن<br />
مؤمن لیس باللاعب<br />
الصغیر ویستحق الضجة التي أثیرت حولھ فھو لاعب<br />
ولدیھ مھاري<br />
إمكانیات رائعة”<br />
وقال أن المنافس التقلیدي لفریقھ لن یتأثر برحیل اللاعب<br />
مؤمن زكریا لأن<br />
من تصنع النجوم..<br />
الفرق الكبیرة مثل الزمالك والأھلي ھي<br />
حسن یطالب الجبلایة بالتدخل لحفظ حقوق<br />
الاتحاد في ھروب الثنائي الإفریقي<br />
قال المدیر الفني للفریق الأول<br />
لكرة القدم بنادي الاتحاد<br />
السكندري حسام<br />
إن حسن<br />
الاتحاد المصري لكرة القدم<br />
ھو الأب الشرعي للأندیة<br />
مطالبا<br />
،<br />
القائمین على إدارة المنظومة الكرویة بحفظ حقوق<br />
نادي الاتحاد السكندري<br />
ومساندة مجلس إدارتھ في قضیة<br />
ھروب الثنائي الإفریقي أومید أوكیرى وفیلیكس<br />
وأضاف<br />
تخص<br />
، حسن<br />
في تصریح لھ،<br />
كاتونجو.<br />
أن الأزمة لم تصبح<br />
نادي الاتحاد السكندري فقط وعلى اتحاد الكرة<br />
اتخاذ إجراءات وعقوبات رادعة<br />
لإعادة ھیبة كرة القدم<br />
المصریة حتى لا تتكرر تلك الواقعة مع أندیة أخرى<br />
,<br />
مؤكدا أن بعض الوكلاء یحرضون اللاعبین على الھروب<br />
بدعوى عدم الحصول على<br />
مستحقاتھم المالیة لفترة زمنیة<br />
معینة وھو ما ینذر بعواقب وخیمة على كرة<br />
المصریة.<br />
القدم<br />
مصر تطلب استضافة بطولة العالم لكرة<br />
الید٢٠٢١<br />
تقدم الاتحاد<br />
المصري لكرة<br />
الید برئاسة الدكتور خالد<br />
حمودة بطلب إلى<br />
الاتحاد<br />
٣٠
الدولي للعبة لاستضافة منافسات بطولة كأس العالم<br />
للرجال في نسختھا<br />
٢٠٢١. عام<br />
رقم ٢٧ المقرر إقامتھا في شھر ینایر<br />
كان الاتحاد الأفریقي قد أكد فى خطاب<br />
إلى<br />
نظیره المصري دعمھ وتأییده لطلب مصر باستضافة<br />
منافسات موندیال الید عام ٢٠٢١.<br />
من جانب آخر، أعرب الدكتور خالد حمودة رئیس مجلس<br />
إدارة اتحاد الید عن<br />
سعادتھ بفوز المنتخب الأول بقیادة<br />
الكابتن مروان رجب المدیر الفني على<br />
النرویج بنتیجة<br />
جمعت بینھما<br />
٢٦<br />
نظیره منتخب<br />
– ١٩، في المباراة الودیة التي<br />
أمس بالغردقة في إطار الاستعدادات لخوض<br />
منافسات بطولة كأس العالم والمقرر<br />
١٥ ینایر حتى ٢ فبرایر المقبل.<br />
إقامتھا في الفترة من<br />
وأكد حمودة أن الفریق یسیر بخطى ثابتة خلال فترة<br />
الإعداد ویواصل الجھاز<br />
مجھودات كبیرة للنھوض بالمستوى<br />
للاعبین استعدادا للموندیال<br />
الفني بقیادة مروان رجب بذل<br />
والبدني الفني<br />
مصر تحرز لقبي الرجال والسیدات في بطولة<br />
أفریقیا لتنس الطاولة للفرق<br />
١٠-١٢ و١١-١٣ و٦-١١ و٨-١١ قبل أن تعوض مصر<br />
تأخرھا عن طریق عمر عسر وأحمد صالح.<br />
وفاز عسر على اوجو اوناولابو بثلاثة أشواط متتالیة<br />
وتغلب صالح على جاید اوجیدیولو بالنتیجة نفسھا. لكن<br />
ارونا أعاد المواجھة للتعادل بفوزه على عسر بثلاثة<br />
أشواط لواحد في المباراة الرابعة.<br />
وحسم لاشین الانتصار لمصر في المباراة الخامسة<br />
والأخیرة بتغلبھ على اوناولابو ١١-٦ و٨-١١ و١٠-١٢.<br />
وقبلھا نالت مصر لقب السیدات للمرة ١١ أیضًا بعد أن<br />
حولت تأخرھا لتھزم نیجیریا<br />
.٢-٣<br />
وخسرت مصر أول مباراتین لكنھا ردت بقوة عن طریق<br />
یسرا حلمي ودینا مشرف ونادین الدولتلي التي فازت<br />
باللقاء الحاسم على اولوفونكي اوشونایكي<br />
٩-١١<br />
١ و١٠-١٢.<br />
و١١-<br />
وحصلت مصر على حق استضافة البطولة في دیسمبر<br />
كانون الأول فقط عقب نقل المنافسات من السودان –<br />
الذي كان من المقرر أن یستضیفھا في موعدھا المعتاد في<br />
نوفمبر/تشرین الثاني – بسبب مخاوف من تفشي فیروس<br />
الایبولا.<br />
أحرزت مصر لقب الرجال في بطولة إفریقیا لتنس الطاولة<br />
للفرق للمرة<br />
١١<br />
النھائي على نیجیریا<br />
في تاریخھا بعد انتصارھا الصعب في<br />
. ٢-٣<br />
وافتتحت نیجیریا المواجھة بفوز لاعبھا البارز كوادري<br />
ارونا على السید لاشین بثلاثة أشواط مقابل شوطین بواقع<br />
٣١
یمر الشعب<br />
المصري والأمة<br />
العربیة<br />
بمناسبتین<br />
ھامتین<br />
متداخلتین ھما<br />
ذكرى مولد<br />
في ذكرى المولدین<br />
أ.د/<br />
الحبیب محمد بن عبد االله<br />
محمد مختار جمعة<br />
وزیر الأوقاف<br />
(صلى االله علیھ وسلم)<br />
بعثھ ربھ رحمة للعالمین ، فقال سبحانھ وتعالى<br />
أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً ل ِّلْعَالَمِینَ<br />
”<br />
:<br />
(الأنبیاء ”<br />
(١٠٧ :<br />
الذي<br />
وَمَا<br />
، وقدوم<br />
العام المیلادي الجدید ، لتتداخل أفراح المصریین جمیعًا<br />
مسلمین ومسیحیین بذكرى میلاد الرسولین الأخوین محمد<br />
وعیسى<br />
(علیھما السلام)<br />
، فیتبادل الجمیع التھاني مما<br />
یؤصل للروح الوطنیة ویعود بالروح المصریة إلى طبعھا<br />
الأصیل من التسامح وفقھ التعایش وقبول الآخر ، وھو ما<br />
أص َّلھ دیننا الحنیف ورسولنا الكریم عند بناء دولة المدینة<br />
، حیث تعد وثیقة المدینة أفضل وثیقة بشریة في تاریخ<br />
الإنسانیة تُرسّخ فقھ التعایش السلمي بین البشر ، حیث<br />
أكد نبینا<br />
(صلى االله علیھ وسلم)<br />
، أن یھود بني عوف،<br />
ویھود بني النجار، ویھود بني الحارث، ویھود بني<br />
ساعدة، ویھود بني جشم، ویھود بني الأوس، ویھود بني<br />
ثعلبة، مع المؤمنین أمة، للیھود دینھم وللمسلمین دینھم،<br />
وأن َّ بینھم النصر على من حارب أھل ھذه الصحیفة، وأن<br />
بینھم النصح والنصیحة، والبر دون الإثم، وأنھ لا یأثم<br />
امرؤ بحلیفھ، وأن النصر للمظلوم، وأن الیھود ینفقون مع<br />
المؤمنین ماداموا محاربین، وأن الجار كالنفس غیر مُضار<br />
ولا آثم، وأن بینھم النصر على من دھم یثرب، وأن من<br />
خرج منھم فھو آمن، ومن قعد بالمدینة فھو آمن، إلا من<br />
ظلم أو أثم ، وأن االله (عز وجل) جارٌ لمن بَر واتقى،<br />
ومحمد رسول االله (صلى االله علیھ وسلم)، (السیرة<br />
النبویة لابن ھشام) .<br />
فأي إنسانیة، وأي حضارة، وأي رقي، وأي تعایش<br />
سلمي، أو تقدیر لمفاھیم الإنسانیة یمكن أن یرقى إلى ما<br />
كان من تسامح رسول االله وإنصافھ، ألا ترى إلى قولھ<br />
(صلى االله علیھ وسلم): «للیھود دینھم»، قبل أن یقول:<br />
«للمسلمین دینھم»، لیكون في أعلى درجات الإنصاف<br />
والتسامح، والتأكید على حریة المعتقد؛ إذ لا یوجد في<br />
الإسلام قتل على مجرد الھویة أو المعتقد ، فعندما رأى<br />
النبي امرأة مقتولة في الحرب قال مستنكراً: «من قتلھا؟<br />
ما كانت ھذه لتقاتل»، وبعث رجلاً فقال: «قُلْ لخالد لا<br />
یَقتُلن َّ امرأةً ولا عَسیفًا» (أبو داود في سننھ) .<br />
فالأدیان جمیعا جاءت لصالح الإنسان ، وھناك<br />
مشتركات إنسانیة بین البشر جمیعًا عملت جمیع الأدیان<br />
على احترامھا وترسیخھا ، وقد ذكر ابن عباس وغیره أن<br />
الشرائع السماویة قد أجمعت علیھا ولم تختلف في ملة من<br />
الملل أو شریعة من الشرائع السماویة ، وھي ما ورد في<br />
قولھ تعالى<br />
” :<br />
قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَر َّمَ رَب ُّكُمْ عَلَیْكُمْ أَلا َّ<br />
تُشْرِكُواْ بِھِ شَیْئاً وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم م ِّنْ<br />
إمْلاَقٍ ن َّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِی َّاھُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَھَرَ<br />
مِنْھَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ الن َّفْسَ ال َّتِي حَر َّمَ اللّھُ إِلا َّ بِالْحَق ِّ<br />
ذَلِكُمْ وَص َّاكُمْ بِھِ لَعَل َّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْیَتِیمِ إِلا َّ<br />
بِال َّتِي ھِيَ أَحْسَنُ حَت َّى یَبْلُغَ أَشُد َّهُ وَأَوْفُواْ الْكَیْلَ وَالْمِیزَانَ<br />
بِالْقِسْطِ لاَ نُكَل ِّفُ نَفْساً إِلا َّ وُسْعَھَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ<br />
ذَا قُرْبَى وَبِعَھْدِ اللّھِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَص َّاكُم بِھِ لَعَل َّكُمْ تَذَك َّرُونَ<br />
*<br />
وَأَن َّ ھَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِیماً فَات َّبِعُوهُ وَلاَ تَت َّبِعُواْ الس ُّبُلَ<br />
فَتَفَر َّقَ بِكُمْ عَن سَبِیلِھِ ذَلِكُمْ وَص َّاكُم بِھِ لَعَل َّكُمْ تَت َّقُونَ”<br />
.<br />
فقد أجمعت الشرائع السماویة على جملة كبیرة من القیم<br />
والمبادئ الإنسانیة ، من أھمھا: حفظ النفس البشریة قال<br />
” تعالى:<br />
أَن َّھُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ<br />
٣٢
”<br />
فَكَأَن َّمَا قَتَلَ الن َّاسَ جَمِیعاً وَمَنْ أَحْیَاھَا فَكَأَن َّمَا أَحْیَا الن َّاسَ<br />
“. جَمِیعاً<br />
:<br />
ولھذا قد َّر نبینا صلى االله علیھ وسلم للنفس الإنسانیة<br />
حرمتھا، فلما مرت علیھ جنازة یھودي وقف لھا، فقیل لھ<br />
إنھا جنازة یھودي ، فقال صلى االله علیھ وسلم: ألیست<br />
نفساً ؟!.<br />
ومن القیم التي أجمعت علیھا الشرائع السماویة كلھا:<br />
العدل، والتسامح، والوفاء بالعھد، وأداء الأمانة ،<br />
والصدق في الأقوال والأفعال ، وبر الوالدین ، وحرمة مال<br />
الیتیم ، ومراعاة حق الجوار،والكلمة الطیبة، وذلك لأن<br />
مصدر التشریع السماوي واحد، ولھذا قال نبینا (صلى<br />
االله علیھ وسلم) :- ” الأنبیاء إخوة لعل َّات أممھم شتى<br />
” ودینھم واحد<br />
، فقد تختلف الشرائع في العبادات وطریقة<br />
أدائھا وفق طبیعة الزمان والمكان، لكن الأخلاق والقیم<br />
الإنسانیة التي تكون أساساً للتعایش لم تختلف في أي<br />
شریعة من الشرائع، یقول نبینا (صلى االله علیھ وسلم) :<br />
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح<br />
فاصنع ما شئت<br />
. ”<br />
وأروني أي شریعة من الشرائع أباحت قتل النفس التي<br />
حرم االله إلا بالحق، أو أباحت عقوق الوالدین ، أو أكل<br />
السحت، أو أكل مال الیتیم ، أو أكل حق العامل أو الأجیر ،<br />
وأروني أي شریعة أباحت الكذب ، أو الغدر، أو الخیانة،<br />
أو خُلف العھد، أو مقابلة الحسنة بالسیئة<br />
.<br />
بل على العكس فإن جمیع الشرائع السماویة قد اتفقت<br />
وأجمعت على ھذه القیم الإنسانیة السامیة، من خرج<br />
علیھا فإنھ لم یخرج على مقتضى الأدیان فحسب، وإنما<br />
یخرج على مقتضى الإنسانیة وینسلخ من آدمیتھ ومن<br />
الفطرة السلیمة التي فطر االله الناس علیھا<br />
. .<br />
٣٣
جودة المنتج البشري<br />
أ.د/<br />
محمد مختار جمعة<br />
وزیر الأوقاف<br />
لا شك أن الإسلام دین العمل والإتقان،<br />
وتعالى<br />
الن ُّشُورُ<br />
”<br />
:<br />
”<br />
یقول الحق سبحانھ<br />
فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِھَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِھِ وَإِلَیْھِ<br />
(الملك<br />
،<br />
(١٥ :<br />
”<br />
وسلم) :<br />
، (الطبراني) ”<br />
ویقول نبینا<br />
(صلى االله علیھ<br />
من أمسى كالاً من عمل یده أمسى مغفورًا لھ<br />
ویقول<br />
(صلى االله علیھ وسلم) :<br />
أَحَدٌ طَعَامًا قَط ُّ خَیْرًا مِنْ أَنْ یَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ یَدِهِ<br />
”<br />
”<br />
ویقول ،<br />
(صلى االله علیھ وسلم) :<br />
”<br />
مَا أَكَلَ<br />
(البخاري)<br />
إذا قامت الساعة<br />
وفي ید أحدكم فسیلة فإن استطاع ألا یقوم حتى یغرسھا<br />
” فلیغرسھا<br />
”<br />
:<br />
،<br />
(رواه أحمد)،<br />
ویقول<br />
(صلى االله علیھ وسلم)<br />
إن االله یحب إذا عمل أحدكم عملاً أن یتقنھ”<br />
ویقول الحق سبحانھ<br />
عَمَلًا<br />
”<br />
:<br />
(الكھف ”<br />
. (٣٠ :<br />
(البیھقي)<br />
إِن َّا لَا نُضِیعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ<br />
والذي لا شك فیھ أیضًا أن الأخذ بمعاییر الجودة صار أمرًا<br />
لا غنى للمؤسسات العلمیة<br />
والتعلیمیة والاقتصادیة عنھ<br />
في ظل أھمیة تصنیفات مؤسسات الجودة العالمیة سواء<br />
أكانت تلك المؤسسات منصفة أم منحازة،<br />
غنى ولا محیص عنھ ھو<br />
والإتقان،<br />
غیر أن الذي لا<br />
حاجتنا الحقیقیة إلى الجودة<br />
والتأكید على أنھما من المعاني التي أكد علیھا<br />
دیننا الحنیف والتي نؤمل أن تتحول إلى سمة وطنیة<br />
وسلوكیة وعملیة وتطبیقیة<br />
،<br />
حیاة وسمة عامة للمنتج المصري<br />
تاریخ مشرف<br />
،<br />
وكانت عبارة ،<br />
بحیث یصبح الإتقان نمط<br />
الذي كان لھ یوما ما<br />
” صنع في مصر<br />
لبعض ”<br />
المنتجات تحظى بتقدیر عالمي ولا سیما في مجالات الفكر<br />
والثقافة وبعض الصادرات الزراعیة والصناعیة في مجال<br />
، المنسوجات<br />
وبخاصة في منطقتنا العربیة<br />
،<br />
وكان العامل المصري موضع إبھار<br />
التي كان لنا فیھا وفي<br />
عمقنا الإفریقي كل التقدیر والاحترام<br />
،<br />
وكانت لنا ریادة<br />
علمیة وفكریة وثقافیة ذات إبھار وتقدیر.<br />
وندرك أیضًَا أنھ لیس الفتى من یقول كان أبي، إنما الفتى<br />
من یعبر عن وجوده ویكون امتدادًا صالحًا لأصولھ، على<br />
حد قول الشاعر<br />
:<br />
نبني كما كانتتبني ونصنع مثل ما صنعوا<br />
أوائلنا<br />
وكما قال الشاعر الجاھلي عامر بن الطفیل<br />
:<br />
فما سودتني عامر عن وراثة أبى االله أن أسمو بأم ولا أبِ<br />
: وأقول<br />
ومن یك ذا حسب كریمولیس لھ عمل فذاك بلاء<br />
ومحتد<br />
والنقاد یؤكدون أن شرف الوالد یكون عارًا و مذلة للولد<br />
الناقص الذي یقصر عن رتبة أبیھ، لأن إضاعتھ لمجد<br />
الآباء دلیل ضعف وھوان وانكسار ، فمجد الآباء لا یكون<br />
:<br />
،<br />
على حد قول زھیر<br />
عزًا إلا لمن یواصل المسیرة توارثھ آباء آبائھم قبلھ<br />
وما یك من خیر أتوه فإنما وكما قال السموءل بن عادیاء<br />
:<br />
إذا مات منا سید قام سید قئول لما قال الكرام فعول<br />
: ویقول الآخر<br />
نجوم سماء كلما غاربدا كوكب تأوى إلیھ كواكبھ<br />
كوكب<br />
على أنني أؤكد أننا في حاجة ملحة إلى أن یكون الإنتاج<br />
ثقافة حتى یصبح سمة، وأن یستشعر الجمیع أن العمل<br />
شرف، وأن النبي (صلى االله علیھ وسلم) عندما رأى رجلاً<br />
منقطعًا إلى المسجد، وسأل من ینفق علیھ، قالوا: أخوه،<br />
فقال (صلى االله علیھ وسلم) : أخوه أفضل عند االله منھ<br />
،<br />
٣٤
وأكد ) صلى االله علیھ وسلم<br />
(<br />
المتصدقة خیر من الید السفلى الممتدة الآخذة<br />
ولن نملك كامل إرادتنا<br />
أن الید العلیا المنفقة<br />
.<br />
،<br />
ولن تكون كلمتنا من رأسنا حتى<br />
تكون لقمتنا من فأسنا كما قال فضیلة الشیخ<br />
متولي الشعراوي (رحمھ االله)<br />
طالب (رضي االله عنھ) یقول<br />
/<br />
،<br />
:<br />
محمد<br />
وكان الإمام علي بن أبي<br />
لحمل الصخر من قممأحب إليّ من منن الرجال<br />
الجبال<br />
یقول الناس لي في الكسبفقلت العیب في ذل السؤال<br />
عیب<br />
على أن قلیلا من الصبر والتعب في سبیل الوصول إلى<br />
الإتقان یتبعھ كثیر من التنمیة والازدھار والرخاء في الدنیا<br />
ومرضاة االله في الدنیا والآخرة ، فینبغي أن نعمل على<br />
إجادة منتجنا البشري ، والتعلیمي ، والفكري ،<br />
والاقتصادي ، وصولا إلى درجة الإتقان الشامل الذي لا<br />
غنى عنھ للأمم والشعوب التي ترید أن تكون في مصاف<br />
الأمم الراقیة المتقدمة<br />
.<br />
٣٥
مناھضة ظاھرة الإرھاب<br />
بقلم: د. أحمد عمر ھاشم<br />
إن الإرھاب لا وطن لھ، ولا عقل لھ، ولا دین لھ ولن تكون تصفیة جیوبھ بالعملیات العسكریة وحدھا، فلا یقاوم الإرھاب<br />
بإرھاب، والخطأ لا یسوغ الخطأ، لأنھ عدو غیر مستقر، وسرطان متنقل إن قاومتھ في موطن برز فى مواطن، و|إن<br />
واجھتھ في میدان واجھك فى میادین<br />
أخرى .<br />
ولذا فإن تصفیة جیوبھ، وتنقیة المناخ العالمي منھ لا یكون إلا بتعاون دولي، یستوجب على كل دولة أن تتعاون على عدم<br />
إیوائھ، وأن تتضامن على مكافحتھ، حتى تنعم البشریة جمعاء بالسلام العالمي والتعایش السلمي، وتقتصر مقاومتھ على<br />
الجانب العسكري، فھو فكر مغشوش فلابد من مناھضتھ فكریًا وعسكریًا لقد قمت مع إخوة لي من علماء الإسلام لمقاومة<br />
ھذه الظاھرة منذ عشرین عامًا وإلى الآن، حیث كنا نحاور الشباب الذین حاولت بعض التیارات أن تغرر بھم، وأن تجذبھم<br />
إلى صفوفھا، وكنا نقارع الحجة بالحجة، والبرھان بالبرھان قبل أن تنقل الشاشة الصغیرة ندوات الرأي فكنا نرى عجبًا،<br />
كیف تغلغل ھذا الفكر؟ وأخذنا نوضح حقائق الإسلام وبعدھا تكاملت الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة مع الجھود الأخرى<br />
التى بذلتھا الدولة حتى انحسر ھذا الطوفان الذى كان یجرف فى تیاره بعض الجماعات، وتسقط فریسة لھ بعض الزھرات<br />
من شباب الأمة، فمكافحة ظاھرة الإرھاب عن طریق التعاون الدولي فیھا حصر لجمیع أوكاره، ومناھضة لھ فى كل مكان،<br />
وإلزام لكل دولة أن تؤدى رسالتھا، وإلا تتستر على الإرھاب، وألا تبیح لجوءه إلیھا، فمن أعان ظالما سلط علیھ، ومن<br />
أوى الإرھاب سیكون أو من ینكوى بناره، فمن خلال عمل دولي تتعاون جمیع الدول على محاصرتھ سیكون فى ھذا<br />
اجتثاث لھ من جذوره، وقضاء علیھ قضاء مبرما لا رجعة بعده أبدا، لأن الدول بتضامنھا یمكنھا القضاء على ذیولھ<br />
وجمیع جیوبھ فى كل مكان .<br />
والتسرع في إنزال العقوبة على فرد أو جماعة أو موطن معین فى وقت تأثرت فیھ النفوس من الفاجعة، والتاعت القلوب<br />
من الكارثة وفى ثورة الأعصاب قد یؤدى ھذا التسرع إلى إنزال العقوبة على البراءة، وإفلات الجناة الحقیقیین وإتاحة<br />
الفرصة لھم لیظھروا بصورة أخري .<br />
ولیس معنى أن یباشر العدوان فرد أو جماعة أن یؤخذ بجریمتھ دولة بأسرھا فمادامت لم تدفع بھ إلى ھذا العدوان فما<br />
ذنبھا ھي؟ وقد تكون قد أوذیت منھ ھو؟ إن واجب المجتمع الدولي أن یستجیب لدعوة العقل والحكمة وان یبادر بعقد<br />
مؤتمر دولي یضع النقط فوق الحروف ویحدد الجناة ویخطط لإنھاء الإرھاب من العالم حتى لا یظھر مرة أخرى ولیس من<br />
العدل أیضا أن یتھم الإسلام أو المسلمون بظواھر الإرھاب، حتى وان مارس بعض أفراد من القلة ھذه الظاھرة فلیسوا<br />
یعبرون عن الإسلام ولا یمثلون المسلمین ولا یرضى الإسلام ولا یرضى المسلمون تلك الظواھر العدوانیة لأن الإسلام ھو<br />
دین السلام والأمان، ودین الرحمة حرم الإسلام العدوان على النفس بغیر حق فقال االله تعالى "ولا تقتلوا النفس التى حرم<br />
االله إلا بالحق" سورة الأنعام آیة<br />
.(١٥١)<br />
٣٦
ىعل<br />
ىعل<br />
ىإل<br />
میلاد أمة<br />
بقلم:<br />
د.أحمد عمر ھاشم<br />
تعیش أمتنا الآن مرحلة من أدق مراحل تاریخھا وتمر بمنعطف خطیر یستوجب علیھا بكل<br />
شرائحھا وأطیافھا، أن تلتقي<br />
كلمة سواء، وتھتدي بمنھاج رسولھا صلى االله علیھ وسلم الذي<br />
وحدھا من فرقة، وھداھا من ضلالھا وعلمھا وزكاھا فكانت بحق خیر أمة أخرجت للناس.<br />
وھا نحن نعیش ذكرى میلاد أطھر من مشي على الأرض وھو رسول االله صلى االله<br />
وتبصر عن كثب إلي أي مدي انتشر<br />
الإسلام والأمان علي یدیھ.<br />
علیھ وسلم<br />
ولننظر إلى البشائر التي سبقت مولده وإلى تلك الإرھاصات التي ظھرت في الدنیا، فقد روت كتب السیرة النبویة العطرة<br />
العدید من إرھاصات المولد النبوي الشریف، مثل تصدع إیوان كسري ومثل جفاف بحیرة ساوة، وإخماد نار فارس.<br />
وجاء لنا القرآن الكریم بإرھاص عظیم في سورة من سوره ألا وھي سورة الفیل وفیھا خاطب رب العزة سبحانھ وتعالي<br />
رسولھ ومصطفاه علیھ الصلاة والسلام: ألم تر كیف فعل ربك بأصحاب الفیل ألم یجعل كیدھم في تضلیل وأرسل علیھم<br />
طیرا أبابیل ترمیھم بحجارة من سجیل فجعلھم كعصف مأكول.<br />
إن ھذه السورة الكریمة تطلعنا على رعایة االله تعالى للبلد الحرام والبیت الحرام، وكیف أنھ سبحانھ رد جیش أبرھة الذي<br />
كان یرید ھدم الكعبة، ویستولي<br />
مكة وعلي البلد الحرام والبیت الحرام، مع أنھ في ھذا العام، وھو عام الفیل سیولد<br />
خاتم الأنبیاء والمرسلین، علیھ الصلاة والسلام، فھل من المعقول أن یولد في بلد استولي علیھ الظالمون لیقع كل من في<br />
البلد أسري؟! وفي ھذا العام الذي ولد فیھ رسول االله صلى االله علیھ وسلم حمى االله مكة وحمى البیت من عدوان المعتدین<br />
كرامة لبیت االله وإرھاصًا لمیلاد خیر خلق االله وخاتم الأنبیاء والمرسلین علیھ أفضل الصلاة وأتم السلام.<br />
وإذا كانت ھذه الإرھاصات جاءت قبل المولد النبوي الشریف، فان االله تعالي منذ الأزل أخذ العھد والمیثاق علي جمیع<br />
الرسل والنبیین أن یؤمنوا بسیدنا محمد صلي االله علیھ وسلم ووصوا أتباعھم عبر العصور والأزمان إن عاشوا وان<br />
عاشروا وعاصروا زمانھ أن یؤمنوا بھ. وإذا أخذ االله میثاق النبیین لما آتیتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق<br />
لما معكم لتؤمنن بھ ولتنصرنھ قال :أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا: أقررنا قال: فاشھدوا وأنا معكم من الشاھدین<br />
وقضت الإرادة الإلھیة من قدیم وقبل خلق آدم أن یختم االله سبحانھ رسلھ بسیدنا محمد صلى االله علیھ وسلم حیث قال: كنت<br />
نبیًا وآدم بین الماء والطین وقال: كنت نبیًا وآدم منجدل في طینتھ وصان االله سبحانھ وتعالى النطفة المباركة التي خلق<br />
منھا رسول االله صلى االله علیھ وسلم، وجعلھ یتقلب في الساجدین، فبرغم ما كان یعج بھ المجتمع آنئذ من نظم فاسدة<br />
وعلاقات مسفة مثل السفاح ونظام الأخدان ونظام الاستبضاع<br />
غیر ذلك من النظم والخلافات المتردیة، برغم كل ھذه<br />
العلاقات وغیرھا ,فان االله سبحانھ وتعالي صان رسولھ صلى االله علیھ وسلم، وحفظ النطفة التي خلق منھا من أي دنس،<br />
لأنھ كان یوجد إلى جانب تلك النظم والعلاقات السابقة كان یوجد نظام شریف عفیف نظیف ھو ما علیھ المسلمون الآن من<br />
زواج بولي وشھود وصداق، ومن ھذا النظام الشریف العفیف كانت تتقلب نطفة أشرف الخلق علیھ الصلاة والسلام، وقد<br />
تحدث عن فضل االله تعالى علیھ في ذلك حین قال رسول االله صلوات االله وسلامھ علیھ: خرجت من نكاح ولم أخرج من<br />
٣٧
ىصل<br />
سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي لم یصبني من سفاح الجاھلیة شيء وھكذا نرى أن االله تعالى نشر نبأ رسولھ<br />
االله علیھ وسلم منذ الأزل ,وقضت الإرادة الإلھیة أن یختم بھ الأنبیاء والمرسلین، وأخذ العھد والمیثاق على الرسل<br />
أن یؤمنوا بھ وینصروه، وأثنى علیھ رب العزة حین قال: "وإنك لعلي خلق عظیم" إن واجب أمتنا في ھذه الآونة التي تمر<br />
بھا أن تتخذ من سیرتھ صلى االله علیھ وسلم نبراسا لھا تھتدي بھ في ظلمات حیاتھا، وفي مواجھة الفتن التي تعترضھا<br />
والتحدیات التي تعوق مسیرتھا. وعلي جمیع القوي أن تتضافر علي الحق وأن تسیر علي منھاج صاحب الذكري صلي االله<br />
علیھ وسلم، فتعتصم بحبل ربھا وتتعاون علي البر والتقوى، وتحقق خیریتھا التي وجھھا االله تعالي إلیھا: كنتم خیر أمة<br />
أخرجت للناس.<br />
٣٨
من أسمائھ تعالى<br />
} الشكور {<br />
بقلم : د. على جمعھ<br />
من أسماء االله تعالى الحسنى<br />
اسم "الشكور"، قال تعالي:<br />
(إِنَّ اللَّھَ غَفُورٌ شَكُورٌ)<br />
[الشوري: ٢٣]، وقال عز<br />
وجلَّ: (وَاللَّھُ شَكُورٌ حَلِیم)<br />
[التغابن: ١٧]، وھو من<br />
الشكر الذى یعني: تصوّر النّعمة وإظھارھا، ویضاده<br />
الكفر، وھو: نسیان النّعمة وسترھا، ویدل أصلھ على<br />
الزیادة، یقال: شكیر الشجرة، لما نبت فى أصلھا من<br />
القضبان الصغار، وشكرت الأرض إذا كثر نباتھا<br />
.<br />
كما أن الشكور مبالغة من الشاكر، وقد ورد فى الكتاب<br />
العزیز أنھ اسم الله تعالى أیضًا، وذلك فى موضعین، منھما<br />
قولھ تعالي: (فَإِنَّ اللَّھَ شَاكِرٌ عَلِیمٌ) [البقرة: ١٥٨].<br />
ومعناه فى حق االله تعالي: أنھ سبحانھ المثنى على<br />
المصطفین من عباده، أو الذى یعطى الثواب الجزیل على<br />
العمل القلیل، فیقبل الیسیر من الطاعات، ویعطى الكثیر<br />
من الدرجات .<br />
ویجب على العبد أن یعتقد أنھ لا شكور وكذلك لا شاكر فى<br />
الحقیقة إلا االله تعالي، فھو الذى یعطیھ مع استغنائھ<br />
سبحانھ عنھ، ولأن زیاداتھ فى المجازاة غیر محصورة ولا<br />
محدودة، فإن نعیم الجنة لا آخر لھ، والعجب من الغافلین<br />
أنھم ینكرونھ مع افتقارھم إلیھ!<br />
وقد تحقق باسم االله تعالى «الشكور» الأنبیاء صلوات االله<br />
علیھم وسلامھ حتى وصفھم االله تعالى بھذا الاسم الكریم،<br />
حیث قال تعالى عن نبیھ نوح علیھ السلام: (إِنَّھُ كانَ عَبْداً<br />
شَكُوراً) [الإسراء: ٣]، وقال فى حق خلیلھ إبراھیم علیھ<br />
السلام: (شَاكِرًا لِأَنْعُمِھِ) [النحل: ١٢١].<br />
والشكر على ثلاث صور، قد ذكرھا السَّرِيُّ السقطى (ت:<br />
٢٥١ھ) فى قولھ: "الشُّكْرُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُھٍ: شُكْرُ اللِّسَانِ،<br />
وَشُكْرُ الْبَدْنِ، وَشُكْرُ الْقَلْبِ، فَشُكْرُ الْقَلْبِ: أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ النِّعَمَ<br />
كُلَّھَا مِنَ االلهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَشُكْرُ الْبَدَنِ: أَنْ لَا تَسْتَعْمِلَ جَارِحَةً<br />
مِنْ جَوَارِحَكَ إِلَّا في طَاعَتِھِ بَعْدَ أَنْ عَافَاك االلهُ، وَشُكْرُ<br />
اللِّسَانِ: دَوَامُ الْحَمْدِ عَلَیْھِ" (شعب<br />
الإیمان - ٦ ٣١٢ (<br />
والإنسان بین حالین لا ثالث لھما، فھو إما شاكرًا لربھ<br />
ذاكر لنعمائھ علیھ، وإما كافرًا بربھ غافلاً عن عطایاه لھ،<br />
قال تعالي) :إِنَّا ھَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا<br />
[الإنسان: ٣]، وصِنْفُ الشاكرین فى الناس قلیل، قال<br />
تعال: (وَقَلِیل مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) [سبأ: ١٣]، وقال تعالى<br />
فى مواضع كثیرة: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ یَشْكُرُونَ).<br />
لذا یجب على العبد أن یجتھد فى طاعة ربھ سبحانھ، وفى<br />
شكره تعالى على ما أنعم علیھ من نعم كثیرة منھمرة لا<br />
تحصي، قال تعالي: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّھِ لَا تُحْصُوھَا)<br />
[النحل: ١٨]، فإذا فعل ذلك كان مقتدیًا بسیدنا رسول االله<br />
صلى االله علیھ وسلم متحققًا بسنتھ، فعن الْمُغِیرَةِ بْنِ شُعْبَةَ<br />
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى االلهُ عَلَیْھِ وَسَلَّمَ صَلَّى حَتَّى انْتَفَخَتْ قَدَمَاهُ،<br />
فَقِیلَ لَھُ: أَتَكَلَّفُ ھَذَا؟ وَقَدْ غَفَرَ االلهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ<br />
وَمَا تَأَخَّرَ، فَقَالَ: "أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا" (متفق علیھ).<br />
ولقد وعد االله عباده بجزیل العطاء إذا ما شكروه على<br />
نعمائھ فى مواطن كثیرة، منھا، قولھ تعالي: (وَسَنَجْزِى<br />
الشَّاكِرِینَ) [آل عمران: ١٤٥]، وقولھ تعالي: (وَإِذْ تَأَذَّنَ<br />
رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُم لَأَزِیدَنَّكُمْ) [إبراھیم: ٧]، كما أوعد من<br />
یكفر بنعمتھ ولم یشكره علیھا بعذاب شدید، حیث ختم<br />
تعالى الآیة السابقة بقولھ تعالي: (وَلَئِنْ كَفَرْتُم إِنَّ عَذَابِى<br />
لَشَدِیدٌ).<br />
والمرء إذا أراد أن یتخلق بھذا الاسم الكریم علیھ أن<br />
یشكر كل من أسدى إلیھ معروفًا ویحمد صنیعھ ویكافئھ<br />
على قدر طاقتھ، خاصة الوالدین بعد االله تعالي، حیث ھما<br />
٣٩
وصیة االله تعالى للإنسان فى قولھ تعالي: (أَنِ اشْكُرْ لِى<br />
وَلِوَالِدَیْكَ إِلَيَّ الْمَصِیرُ) [لقمان: ١٤]، وكذلك یشكر من<br />
الناس مَن أسدى إلیھ معروفًا، فعَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ<br />
رَسُولُ اللَّھِ صَلَّى اللَّھُ عَلَیْھِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَعَاذَكُم بِاللَّھِ<br />
فَأَعِیذُوهُ، وَمَن سَأَلَكُمْ بِاللَّھِ فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِیبُوهُ،<br />
وَمَنْ صَنَعَ إِلَیْكُم مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا<br />
تُكَافِئُونَھُ، فَادْعُوا اللَّھَ لَھُ حَتَّى تَرَوْا أَنْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ"<br />
(صحیح ابن حبان - ٣٤٠٨)، وقال صلى االله علیھ وسلم:<br />
«مَنْ لَمْ یَشْكُرِ الْقَلِیلَ، لَمْ یَشْكُرِ الْكَثِیرَ، وَمَنْ لَمْ یَشْكُرِ<br />
النَّاسَ لَمْ یَشْكُرِ االلهَ، وَالتَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ االلهِ شُكْرٌ، وَتَرْكُھُ كُفْرٌ،<br />
وَالْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ» (شعب الإیمان٨٦٩٨<br />
ومن سنة السلف الصالح أن یكون الشكر من جنس<br />
النعمة، وفى ذلك یقول أبو عَبْدِ االلهِ عَمْرُو الْمَكِّيُّ: "رَأَیْتُ<br />
الْعُلَمَاءَ بِھَذَا الشَّأْنِ یُرَتِّبُونَ الشُّكْرَ في أَحْوَال الْعِبَادَةِ،<br />
فَیُلْزِمُونَ كُلَّأَهْ لِحَالٍ شُكْرًا مِنْ جِنْسِ حَالِھِمْ، وَلَا أَعْرِفُ لَھُ<br />
مَعْنًى إِلَّا أَنَّ الذي یَجِبُ عَلَى الشَّاكِرِ أَنْ یَشْكُرَ االلهَ مِنْ<br />
جِنْسِ النِّعْمَةِ مَا كَانَتْ، فَإِنْ كَانَتْ نِعْمَةً مِنْ جِھَةِ الدُّنْیَا بَذَلَ<br />
اللهُ مِنْھَا شُكْرًا عَلَیْھَا، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ جِھَةِ الدِّینِ عَمِلَ لِلَّھِ<br />
زِیَادَةً في ذَلِكَ الْعَمَلِ شُكْرًا اللهِ عَلَى إِنْعَامِھِ عَلَیْھِ بِذَلِكَ"<br />
(شعب الإیمان .(٤٢٤٨ -<br />
رزقنا االله نعمة الأمن والألفة<br />
وشكرھما لیزید لنا فیھما، ویغیِّر بھما أحوالنا على الوجھ<br />
الذى یرضیھ .<br />
(<br />
٤٠
يت<br />
د.<br />
ومن حسن الظن باالله-<br />
مبروك عطیة<br />
قال عز وجل-:"<br />
تعالى-<br />
یعلم ما في مصلحة عباده<br />
رئیس قسم اللغویات جامعة<br />
الأزھر<br />
ألا یعلم<br />
من خلق وھو اللطیف<br />
الخبیر".<br />
ویقول<br />
كتب :"<br />
علیكم القتال وھو كره لكم<br />
وعسى أن تكرھوا شیئًا<br />
وھو<br />
خیر لكم وعسى أن<br />
تحبوا شیئًا وھو شر لكم واالله یعلم وأنتم لا تعلمون<br />
وفى<br />
ھذه المسألة كلام مھم<br />
یلقون بأیدیھم فى الشر ,<br />
بعد ذلك مباشرة قول االله<br />
شیئًا وھو خیر لكم ".<br />
وھذا استشھاد<br />
فاالله قد ھدانا النجدین<br />
فلا أحد<br />
وفى الحدیث<br />
في غیر محلھ<br />
،<br />
ویقولون<br />
-سبحانھ<br />
-تعالى<br />
:<br />
حیث إن كثیرًا من الناس<br />
، لعلھ خیر<br />
": -<br />
، وتخبط ،<br />
،<br />
یجھل الخیر والشر،<br />
:<br />
وأرانا السبیلین<br />
"اتق االله ولا تعجز<br />
،<br />
ینفعك" ،<br />
من الدین<br />
وأنت تعرف أن<br />
وعسى<br />
وسوء فكر<br />
ثم یتلون<br />
أن تكرھوا<br />
ولا أحد یجھل الفرق بینھما<br />
الشمس<br />
واحرص على ما<br />
في الحر حارقة<br />
،<br />
،<br />
حرارة الشمس<br />
أن تكرھوا شیئًا<br />
ولا من العقل أن تترك الظل<br />
،وتقول لعلھ خیر<br />
وھو خیر لكم<br />
،<br />
واالله یقول ،<br />
وتجلس<br />
":<br />
."<br />
فلیس<br />
تحت<br />
وعسى<br />
ولیس من الإسلام أن ترغم ابنتك على الزواج من رجل لا<br />
، ترغب فیھ<br />
وتقول لھا :<br />
: إن االله یقول : یا ابن<br />
وعسى أن تكرھوا شیئا وھو<br />
خیر لكم إنما یقول ذلك الوحي المنزل أو النبي المرسل<br />
الذي لا ینطق عن الھوى<br />
،<br />
،<br />
وسوف أضرب لك مثال ذلك<br />
الذي ھو دلیلھ جاءت صحابیة عرفت بالعقل والحكمة<br />
والفضل<br />
،<br />
،<br />
وھى فاطوة بنت قیس -رضي االله عنھا<br />
رسول ،<br />
االله -صلى االله علیھ وسلم- تقول لھ إن رجلین خطباھا<br />
للزواج ؛ فأیھما تختار<br />
،<br />
لھا رسول االله -صلى االله علي<br />
، وھما معاویة<br />
وسلم :<br />
أما معاویة فصعلوك لا مال عنده<br />
وأما أبو جھم فرجل لا یضع العصا عن عاتقھ<br />
أسامة<br />
قالت فاطمة -رضي االله عنھا<br />
وأبو جھم ؛ فقال<br />
،<br />
:<br />
تزوجي<br />
فكرھتھ، لكن لما ذكره<br />
رسول االله -صلى االله علیھ وسلم تزوجتھ فإذا فیھ الخیر<br />
كلھ.<br />
انظر إلى قولھا فكرھتھ<br />
تكرھھ؟<br />
وھى ، كیف تزوجتھ : واسأل ،<br />
والجواب أن ھذا الكره قد زال بمجرد أن ذكره صلى االله<br />
، علیھ وسلم<br />
وأشار علیھا بھ<br />
،<br />
والمستشار مؤتمن<br />
وأي مستشار آمن من رسول االله- صلى االله علیھ وسلم!<br />
وأنت وأنا لسنا محمدًا -صلى االله علیھ وسلم-<br />
ومثال آخر بجده في زواج جلیبیب -رضي االله عنھ ولم<br />
یكن رجلاً وسیمًا.<br />
أرسلھ النبي صلى االله علیھ وسلم إلى رجل من علیة القوم<br />
؛ لیزوجھ ابنتھ؛ فتردد الرجل لا یدرى بم یجیبھ<br />
یخشى أن یقول نعم ؛ فلا ترضى ابنتھ<br />
ولا یقوى على قول :لا ؛ لأنھ من قبل رسول االله<br />
٤١
وفھمت البنت صمت أبیھا<br />
،<br />
وأدركت أن وراءه علة<br />
،<br />
فقرأت بصوت مرتفع قول االله- تعالى : "وما كان لمؤمن<br />
ولا مؤمنة<br />
إذا قضى االله ورسولھ أمرًا أن یكون لھم الخیرة من<br />
أمرھم" ففرح بھا أبوھا وزوجھا بھ<br />
،<br />
وعلم بذلك رسول<br />
االله صلى االله علیھ وسلم- فدعا لھا قائلاً :" اللھم اصبب<br />
علیھا الخیر صبا<br />
،<br />
ولا تجعل عیشھا كدا<br />
قال أھل السیر فأصبحت من أغنى نساء المدینة، وافتقد<br />
النبي صلى االله علیھ وسلم، حیث استشھد بعد بسالة<br />
ودفنھ بیده الشریفة, ودعا لھ وقال<br />
وكما قال<br />
،<br />
، ھو منى "<br />
تعالى :<br />
وأنا منھ"<br />
كتب علیكم القتال وھو كره لكم<br />
لكن أن یكتب الإنسان على نفسھ ما یكره<br />
فیتكبت من ،<br />
الحماقة ما یضره ،یقول وعسى أن تكرھوا شیئًا وھو خیر<br />
لكم فھذا من سوء الفكر<br />
تعالى -یقول في الدواب<br />
،<br />
ولیس من فقھ الدین فاالله<br />
-<br />
،<br />
ومثلھا السیارات وغیرھا من<br />
الحاملات " :وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغیھ إلا<br />
بشق الأنفس إن ربكم لرءوف رحیم" فلو أن إنسانًا مشى<br />
على قدمیھ مسافة طویلة<br />
،<br />
وھو قادر على إن یركب ؛<br />
فشقت نفسھ فلا یلومن إلا نفسھ، ومن سلم منھ غیر أمین<br />
" فلا یقولن ، ؛فبدده<br />
وعسى أن تكرھوا شیئًا وھو خیر<br />
لكم ( وھناك مئات الأمثلة على ذلك مما أطلق علیھ (عك<br />
یعك عكا) وھذا من أسباب تخلفنا<br />
بأسباب السعادة ما وجدتھا<br />
،<br />
،<br />
ظاھره تكرھھ فقل عند ذلك<br />
وھو خیر لكم<br />
أین یكون الخیر<br />
حیث تقدم غیرنا، فخذ<br />
وإذا وجدت تكلیفًا من الشرع<br />
":<br />
،<br />
"<br />
وعسى أن تكرھوا شیئًا<br />
لأن ذلك من حسن الظن باالله الذى یعلم<br />
وھو بیده وحده عز وجل.<br />
٤٢
ىعل<br />
ىإل<br />
الوجدان في حیاة النبيّ صلى الل َّھ علیھ وسلم<br />
د. مبروك عطیة رئیس قسم اللغویات جامعة الأزھر<br />
للمعاني في قلوب النبلاء إشعاع یفوق إشعاع المادة<br />
الفیزیقیة في عناصرھا الدقیقة .والعناصر من حولھا.<br />
ولیس أنبل من رسول الل َّھ صلى الل َّھ علیھ وسلم .إنسان،<br />
ولیس قلب كقلبھ الطاھر المطھر إدراكا لتلك المعاني،<br />
واستجابة لإشعاعھا فیھ وفي الدنیا من حولھ، وقد<br />
اصطفى ربنا عز وجل قلب النبي سیدنا محمد صلى<br />
الل َّھ علیھ وسلم لیكون محلاً لنزول القرآن الكریم.<br />
قال سبحانھ: "نزل بھ الروح الأمین علي قلبك لتكون من<br />
المنذرین بلسان عربيّ مبین."<br />
وقال عز وجل: "قل من كان عدوًا لجبریل فإنھ نزلھ علي<br />
قلبك بإذن الل َّھ مصدقا لما بین یدیھ وھدى وبشرى<br />
للمؤمنین."<br />
والخطاب الدیني المتعلق بالقلوب خطاب مھم لمن وفقھ<br />
الل َّھ. عز وجل. لنیّل حسنة الدنیا وحسنة الآخرة. ألا ترى<br />
قولھ تعالي: "یوم لا ینفع مال ولا بنون، إلا من أتى<br />
الل َّھ بقلب سلیم."<br />
فانظر كیف جعل السلامة منوطة بالقلب الذي ھو كیان<br />
الإنسان، ومستقر نیتھ التي ھي محل الأصالة لانبعاث<br />
أعمالھ.<br />
روى البخاري في مقدمة جامعھ الصحیح عن عمر رضي<br />
الل َّھ عنھ عن النبي. صلي الل َّھ علیھ وسلم. أنھ قال:<br />
"إنما الأعمال بالنیات". والنیة محلھا القلب، فلست مبالغًا<br />
إذا قلت: إنما الأعمال بالقلوب، في معنى الحدیث الشریف<br />
الصحیح.<br />
وقلب سیدنا رسول الل َّھ صلى الل َّھ علیھ وسلم قِبلة<br />
القلوب. فمن أراد أن یزكي قلبھ فلینظر كیف كان قلبھ <br />
صلى الل َّھ علیھ وسلم فقد كان كما قال" :لا ینام وإن<br />
نامت عیناه صلي الل َّھ علیھ وسلم ) والقلب الذي لا ینام<br />
قلب یقظ مستنبط دائم الفكرة فیما ینفع الناس، وھو<br />
مستودع الرحمة. ومن لا یرحم لا یُرحم. والراحمون<br />
یرحمھم الرحمن. ومن كان قاسي القلب كان بلا قلب<br />
أصلاً. وإنما الذي في صدره قطعة من حجر، بل أشد قوة،<br />
كما قال الل َّھ تعالي" :ثم قست قلوبكم من بعد ذلك، فھي<br />
كالحجارة أو أشد قسوة."<br />
وحین ذرفت عیناه صلى الل َّھ علیھ وسلم وابن مسعود<br />
یقرأ علیھ سورة النساء حین وصل عند قولھ عز من<br />
قائل: "فكیف إذا جئنا من كل أمة بشھید، وجئنا بك على<br />
ھؤلاء شھیداً". وقال لھ: "أمسك". أي توقف حتى یقضي<br />
حق وجدانھ الذي أشع في قلبھ، ففاضت عیناه رحمة<br />
بأمتھ، التي سوف یشھد علیھا بأنھ بلغھا رسالة ربھ،<br />
ویشق<br />
من كان قلبھ كلھ رحمة أن یشھد على من ھو<br />
بھم رءوف رحیم، ففیھم ظالم لنفسھ وفیھم مقتصد، وحین<br />
فاضت عیناه صلى الل َّھ علیھ وسلم یوم مات ولده<br />
إبراھیم علیھ السلام: "إن العین لتدمع وإن القلب لیحزن<br />
ولا نقول إلا ما یرضي ربنا". وتتحقق معادلة الوجدان في<br />
حیاة خیر إنسان سیدنا رسول الل َّھ .صلي الل َّھ علیھ وسلم <br />
بالانفعال النبیل المشروع وصون الحق، فھو یبكي<br />
ویحزن، ولكن لا یقول إلا حقًا. وفي ذلك معالجة لما یسمي<br />
وجدانًا ولیس بوجدان، وإنما ھو من عمل الشیطان، فلیس<br />
من الوجدان المؤسس على وجدان سیدنا النبيّ صلي<br />
الل َّھ علیھ وسلم. أن نذرف الدمع ونحن نلعن الدھر ونسبّ<br />
الأیام والأنام، أو نتطرف فنظلم أو نتظاھر فنخرب، أو أن<br />
نصاب فنسخط علي القدر، أو نفرح فنطلق الأعیرة<br />
الناریة، فنریق الدماء البریئة علي بلاط السعادة، وھیھات<br />
أن تكون السعادة میدانًا لإراقة الدماء. وصلى الل َّھ على<br />
خاتم الأنبیاء سیدنا محمد. صلاة تصعد ولا تنفد وتقیم ولا<br />
تدیم وعلى الآل والصحب والتابعین بإحسان وعلینا معھم.<br />
إن ربنا ھو المنعم الكریم .<br />
٤٣
المنھج النبوي في تربیة الأمة<br />
بقلم :على جمعھ<br />
ربى رسول االله صلى االله علیھ وسلم أصحابھ على تزكیة<br />
أرواحھم وبناء شخصیاتھم وتحمل مسئولیاتھم الدینیة<br />
والدنیویة، وأرشدھم إلى الطریق التي تساعدھم على<br />
تحقیق ذلك بحثھم على التدبر في كون االله ومخلوقاتھ،<br />
وفى كتاب االله تعالي، حتى یشعروا بعظمة الخالق وحكمتھ<br />
سبحانھ وتعالى، وكذلك بالتأمل في علم االله الشامل<br />
وإحاطتھ الكاملة بكل ما في الكون، لأن ذلك یملأ الروح<br />
والقلب بعظمة االله، ویطھر النفس من الشكوك والأمراض.<br />
كما أرشدھم إلى سبل الإخلاص في عبادة االله عز وجل،<br />
وذلك لأنھ من أعظم الوسائل لتربیة الروح وأجلھا قدرًا،<br />
إذ العبادة غایة التذلل الله سبحانھ ولا یستحقھا إلا االله<br />
وحده ولذلك قال سبحانھ: «وقضى ربك ألا تعبدوا إلا<br />
إیاه» [الإسراء:<br />
.[٢٣<br />
ولم یكتف صلى االله علیھ وسلم بالحث على العبادات<br />
الظاھرة بل ربى أصحابھ كذلك على مكارم الأخلاق<br />
بأسالیب متنوعة، فالمتدبر للقرآن المكي یجده ملیئًا بالحث<br />
على مكارم الأخلاق وعلى تنقیة الروح وتصفیتھا من كل<br />
ما یعوق سیرھا إلى االله تعالى، ورسولنا علیھ الصلاة<br />
والسلام القدوة الكاملة والمربى الناصح للأمة .كان في<br />
غایة الخلق، فعن عائشة رضي االله عنھا عندما سئلت عن<br />
خلق رسول االله صلى االله علیھ وسلم، قالت: «كان خلقھ<br />
القرآن» [مسند أحمد ٦-٩١].<br />
وكان الرسول صلى االله علیھ وسلم یعرض الأخلاق مع<br />
العبادة والعقائد في وقت واحد، لأن العلاقة بین الأخلاق<br />
والعقیدة واضحة في كتاب االله تعالى.<br />
إن الأخلاق لیست شیئًا ثانویًا في ھذا الدین، ولیست<br />
محصورة في نطاق معین من نطاقات السلوك البشري،<br />
إنما ھي ركیزة من ركائزه، كما أنھا شاملة للسلوك<br />
البشري كلھ كما أن المظاھر السلوكیة كلھا ذات الصبغة<br />
الخلقیة الواضحة ھي الترجمة العملیة للاعتقاد والإیمان<br />
الصحیح، لأن الإیمان لیس مشاعر مكنونة في داخل<br />
الضمیر فحسب، إنما ھو عمل سلوكي ظاھر كذلك، بحیث<br />
یحق لنا حین لا نرى ذلك السلوك العملي أو حین نرى<br />
عكسھ، أن نتساءل: أین الإیمان إذن؟ وما قیمتھ إذا لم<br />
یتحول إلى سلوك؟<br />
وقد اھتمت التربیة النبویة بتربیة الصحابى على تنمیة<br />
قدرتھ في النظر والتأمل والتفكر والتدبر، لأن ذلك ھو<br />
الذي یؤھلھ لحمل أعباء الدعوة إلى االله، فالعقل یعتبر<br />
إحدى طاقات الإنسان المھمة، وقد جعلھ المولى عز وجل<br />
مناط التكلیف، كما یعتبر العقل نعمة من االله على الإنسان<br />
یتمكن بھا من قبول العلم واستیعابھ، ولذلك وضع القرآن<br />
الكریم منھجًا لتربیة العقل سار علیھ رسول االله صلى االله<br />
علیھ وسلم لتربیة أصحابھ.<br />
ومن أھم نقاط ھذا المنھج: تجرید العقل من المسلمات<br />
المبنیة على الظن والتخمین أو التبعیة والتقلید. ومنھا:<br />
إلزام العقل بالتحري والتثبت. ومنھا: دعوة العقل إلى<br />
التدبر والتأمل في نوامیس الكون. ومنھا: دعوة العقل إلى<br />
التأمل في حكمة ما شرع االله لعباده من عبادات ومعاملات<br />
وأخلاق وآداب وأسلوب حیاة كامل في السلم والحرب<br />
والإقامة والسفر، لأن ذلك ینضج العقل وینمیھ، وتعرفھ<br />
على تلك الحكم یعطیھ أحسن الفرص لیطبق الشرع<br />
الرباني في حیاتھ، ولا یبغى عنھ حولاً، لما فیھ من<br />
السكینة والطمأنینة والسعادة والبشریة، ولأن االله سبحانھ<br />
وتعالى إنما شرع ما شرع لذلك. ومنھا: دعوة العقل إلى<br />
النظر في سنة االله في الناس عبر التاریخ البشري: لیتعظ<br />
الناظر ویتأمل في سنن االله في الأمم والشعوب والدول.<br />
كما حرص النبي صلى االله علیھ وسلم على تربیة أصحابھ<br />
جسدیًا واستمد أصول تلك التربیة من القرآن الكریم،<br />
٤٤
بحیث یؤدى الجسم وظیفتھ التي خلق لھا من دون إسراف أو تقتیر، ودون محاباة لطاقة من طاقاتھ على حساب طاقة<br />
أخرى. فالقرآن الكریم أرشد إلى ما أحلھ االله من الطیبات: وحثھم على اجتناب ما حرم االله من الخبائث، وأنكر على أولئك<br />
الذین یحرمون أبد أنھم من تلبیة حاجاتھا على الوجھ المشروع، فقال تعالى: «قل من حرم زینة االله التي أخرج لعباده<br />
والطیبات من الرزق قل ھي للذین آمنوا في الحیاة الدنیا خالصة یوم القیامة كذلك نفصل الآیات لقوم یعلمون» (الأعراف:<br />
٣٢)، ولا شك أن الإنسان عندما یلبى حاجاتھ البدنیة فبإمكانھ بعد ذلك أداء وظائفھ التي كلفھ االله بھا في الدنیا من عبادة<br />
االله، واستخلاف في الأرض، واعمار لھا، وتعارف وتعاون مع بني جنسھ على البر والتقوى، ولذلك ضبط القرآن الكریم<br />
حاجات الجسم البشري، من الطعام والشراب والملبس والمأوى والزواج والتملك والسیادة والعمل والنجاح.<br />
لقد ربى النبي صلى االله علیھ وسلم صحابتھ على المنھج الكریم، منھج تزكیة الأرواح، وإصلاح القلوب، وتصفیة النفوس،<br />
وتنویر العقول، مع المحافظة على الأجساد ورعایتھا وتقویتھا لإعداد الشخصیة الإسلامیة الربانیة المتوازنة .<br />
٤٥
ھیئة كبار العلماء: الصحف الغربیة تكیل<br />
بمكیالین ومظاھرات باریس ضمت إرھابیین<br />
بقلم :<br />
مروة البشیر<br />
استنكرت ھیئة كبار علماء الأزھر الھجوم الاستفزازى<br />
المتواصل للصحف الغربیة على الدین الإسلامى وشخص<br />
رسولھ الكریم محمد "صلى االله علیھ وسلم" ولا تزال<br />
تصر على ذلك، مثل ما حدَث بالدنمارك وما حدث فى<br />
باریس من صحیفة مُتواضعة الانتشار فصَلت أحدَ<br />
مُحرِّریھا البارزین لتعرُّضھ من بعیدٍ للمجتمع الیھودى<br />
الفرنسى، فى الوقت الذى دأبت فیھ على ازدراء الإسلام<br />
ومقدساتھ والإساءة إلى رسولھ - علیھ الصلاة والسلام .<br />
السیاسي، فكلُّھا تتعرض الآن - فضلًا عن ذلك - للھجوم<br />
ومُحاوَلات الإقصاء، وتھدد مصیر فئات من المسلمین فى<br />
دول الغرب، لم یُقارفوا إثمًا ولا ذنب لھم إلا اختلاف الدین<br />
أو لون البَشرة .<br />
ودعت المسلمین كافةً فى شتَّى بقاع الأرض إلى مُراعاة<br />
أن "الجھالة"<br />
- التى<br />
ورسولھ - علیھ الصلاة والسلام<br />
یُمارسھا البعض - إساءة إلى الإسلام<br />
- لا<br />
ینبغى أن تُقابَلَ بردِّ<br />
فعل "جھول"، فقد علمنا القرآن أن ندفع بالتى ھى أحسن،<br />
وألا نُفارق الحكمة، وھى حكمةٌ تدلُّ على أن المسلم<br />
السوى ھو نفسھ نموذج ورسالة الإسلام إلى الدنیا .<br />
واعتبرت ھیئة كبار العلماء أن تصرف المجلة یعد<br />
استفزازًا، وكَیْلًا بمكیالین فى حریة التعبیر التى لا یَدخُل<br />
فیھا السبُّ والقذفُ وإھانة الأنبیاء والرسل، كما استنكرت<br />
الھیئة كل عمل إرھابى یطیح بالأرواح التى تَحفَظُھا<br />
وتُكرِّمھا القیم الدینیَّة والأخلاقیَّة كافةً، أیًّا كانت الجھة<br />
القائمة بھ وضحایاه أیًّا كانوا .<br />
وانتقدت الھیئة فى بیان لھا ظھور بعض من وصفتھم<br />
بكبار الإرھابیین في صفوف المتظاھرین فى باریس<br />
كبنیامین نیتانیاھو، وجندى فى زى المحاربین الصلیبیین،<br />
وھو ما یَزِید النار اشتعالا من خلال المزید من الإساءة<br />
والاستفزاز لمشاعر المسلمین، بما ینطَوِى علیھ ذلك من<br />
دلالةٍ لا تخلو من الإساءةِ وتُخالف ما یعتنقُھ الغرب ذاتُھ<br />
من احترام قیم الإخاء والمساواة والسلام .<br />
وطالبت ھیئة كبار العلماء الغرب بالتمسُّك بما یُعلنھ من<br />
مبادئ الحریَّة والإخاء الإنساني، وتُؤدِّى مخالفتُھا إلى<br />
الكراھیةِ وتُھدِّدُ السِّلم العالمي، ومنع التفرقة والتمییز<br />
والتھمیش لمُواطنیھ المسلمین الذین یُعانون البطالة<br />
ضِعف ما یُعانیھ المواطنُ الأوروبي العادي وما إلى غیر<br />
ذلك من صور التمییز فى التعلیم والأجور والتمثیل<br />
٤٦
فتاوى إسلامیة<br />
"<br />
كتاب الكلم الطیب<br />
على جمعة "د.<br />
السؤال :<br />
ھل التدخین ینقض الوضوء؟<br />
: الجواب<br />
التدخین لا ینقض الوضوء، حتى عند من یقول إنھ حرام؛ لأن التدخین فیھ أقوال للعلماء- الجمھور- یقول حرام،<br />
وأنھ لا ینبغي على المسلم أن یدخن بسبب التلوث الذي نعیش فیھ الآن والذي لم یصبح تلوثًا بیئیًا فقط، بل ھو تلوث حتى<br />
في النفوس وفي العقول وفي الكلام، ونسأل االله سبحانھ وتعالى السلامة والستر، فالتدخین لا ینقض الوضوء، حتى عند<br />
من قال بتحریمھ، فتصبح الحرمة شیئًا آخر.<br />
وأصل الدخان طاھر حتى لو كان حرامًا، فالحشیش طاھر، والأفیون طاھر، والمورفین طاھر، والھیروین طاھر؛ لأن<br />
الأصل في الأشیاء الطھارة حتى تتحقق النجاسة، وعلى ذلك لو أن أحد الأشخاص وضع في جیبھ عینة ھیروین أو حشیش<br />
أو أفیون أو علبة دخان وصلى بھا؛ فإن صلاتھ صحیحة، لكن لو أنھ وضع في جیبھ أنبوبة فیھا عینة بول؛ فإن صلاتھ<br />
باطلھ، لأن البول نجس، ولا یجوز أن یصلي الإنسان وھو متصل بالنجاسة.<br />
ولابد أن نوضح شیئًا وھو أن الإنسان وھو متوضئ ینقض وضوؤه بخروج شئ من السبیلین<br />
والدبر طاھران، أما ما یخرج منھما فھو نجس، وكذلك ینقض الوضوء<br />
:<br />
:<br />
القبل أو الدبر، فالقبل<br />
النوم، ومس فرج الآدمي، ومس المرأة بغیر<br />
حائل وھي أجنبیة عنھ، والإغماء، أو ذھاب العقل بسكر أو مرض، أو مس حلقة دبره، ھذه ھى الأمور التي تنقض<br />
الوضوء.<br />
لكن افترض أنني أمسكت نجاسة بیدي، فأنا ھنا أذھب وأغسل یدي، ولا أصلي ویدي فیھا نجاسة؛ إذًا أذھب وأغسل یدي،<br />
ووضوئي كما ھو؛ لأن ملامسة النجاسة لا تنقض الوضوء.<br />
افترض أني أكلت شیئًا دھن.<br />
أذھب وأمضمض فمي.<br />
افترض أني شربت ھذا الدخان حتى لو كان حرامًا.<br />
أمضمض فمي.<br />
افترض أني شربت خمرًا- والعیاذ باالله تعالى- أیضًا أمضمض فمي وجوبًا.<br />
انظر: فأنا عندما آكل دھنًا، فمن السنة أن أمضمض فمي، سنة فقط، لكن المصیبة الثانیة الخمر، فالخمر ھذه نجسة<br />
وسوف یصبح فمي نجسًا، وھنا لا یصح أن أصلي وفي فمي نجاسة، إذا لابد وجوبًا أن أغسل فمي، ووضوئي صحیح،<br />
یعني عمل الحرام وشرب الخمر ولكن وضوءه صحیح كما ھو.<br />
٤٧
نعم، ھذا شئ وھذا شئ آخر، شرب الخمر ھذا حرام وسیؤاخذ علیھ، ولو ضبطناه نقیم علیھ شرع االله، وسنجلده أربعین<br />
جلده أو ثمانین جلده على ظھره، وھو كبیره من الكبائر؛ لكن صلاتھ صحیحة إذا غسل فمھ؛ لأن وضوءه صحیح، ودائمًا<br />
عندما یكون ھناك أحد الناس یفعل المعصیة، فتوجھھ أنت وتقول لھ<br />
ونقول لھ<br />
:<br />
:<br />
:<br />
:<br />
أنت رجل طیب وتصلي فلا تعمل المعصیة، لا نعكس<br />
أنت تشرب خمرًا فلا تصل یا شیخ! فتصیر بھذا تأمر بالمنكر وتنھى عن المعروف، كن دائمًا آمرًا بالمعروف<br />
وناهٍ عن المنكر، وقل لھ استمر في صلاتك، وقل لھ أیضًا أنت رجل طیب تصلي فلا تشرب الخمر وأقلع عنھا، لا داعي<br />
للازدواج في الشخصیة، أتذھب لتصلي ثم تذھب بعد ذلك لتشرب الخمر؟!.<br />
السؤال :<br />
ھل یشترط الوضوء لقراءة القرآن؟<br />
: الجواب<br />
لا یشترط الوضوء لقراءة القرآن من حفظ القارئ، فإذا كان القارئ حفظًا؛ فلھ أن یقرأ ما یشاء بدون وضوء،<br />
ولكن تحرم قراءة القرآن على الرجل الجنب، وعلى الحائض والنفساء.<br />
ویستحب الوضوء في مس المصحف أو حملھ، على مذھب الظاھریة ویمكن أن نقلدھم في ذلك.<br />
السؤال<br />
: أنا فتاة منتقبة ھل یجوز لي السلام على الرجال بحائل؟<br />
.[٨٦<br />
الجواب :<br />
قال تعالى ﴿ وإذا حییتم بتحیة فحیوا بأحسن منھا أو ردوھا إن االله كان على كل شئ حسیبا ﴾[النساء:<br />
وبناءً على ما سبق:<br />
فإن سلام المرأة على الرجل إن كان لمجرد التحیة دون أي غرض فھو جائز شرعًا؛ لدخول النساء<br />
في عموم الآیة، أما إن كان السلام- بالمصافحة- بقصد التلذذ وإثارة الشھوة؛ فھو حرام ویجب الابتعاد عنھ.<br />
السؤال<br />
: ھل یجوز الوضوء ثم وضع المانیكیر ثم الوضوء علیھ؟<br />
: الجواب<br />
لا مانع من وضع المانیكیر بعد الوضوء، ولكن إذا نقض الوضوء، فلا یجوز للمرأة شرعًا أن تتوضأ إلا بعد<br />
إزالة لمانیكیر؛ لأنھ یمنع الماء من الوصول للأظفار.<br />
السؤال: ھل تنظیف الطفل من النجاسة ینقض وضوء المرأة المتوضئة للصلاة؟<br />
: الجواب<br />
إذا قامت المرأة بلمس عورة طفلھا عند تنظیفھ؛ فإن وضوءھا ینتقض بلمس العورة؛ لأن لمس الفرج أو حلقة<br />
الدبر من نواقض الوضوء.<br />
السؤال: في حالة الوضوء في الجامع وھناك زحام شدید، فھل یجوز الاقتصار على فروض الوضوء فقط دون السنن<br />
لإتاحة الفرصة لآخرین للحاق بالصلاة؟<br />
الجواب: لابد عند الدخول للصلاة أن تكون على طھارة كاملة، وأن یكون الوضوء كاملا بفرائضھ وسننھ، ولكن یجوز<br />
الاقتصار على فرائض الوضوء دون سننھ عند الضرورة.<br />
٤٨
تفاسیر الأحادیث<br />
كتاب "جامع العلوم و الحكم في شرح خمسین حدیثا من جوامع<br />
الكلم"<br />
عن أبى سعید الخدري قال: سمعت رسول االله صلى االله<br />
علیھ وسلم یقول ((من رأى منكم منكرًا فلیغیره بیده، فإن<br />
لم یستطیع فبلسانھ ،فإن لم یستطع فبقلبھ ،وذلك أضعف<br />
الإیمان)). رواه مسلم.<br />
شرح الحدیث<br />
ھذا الحدیث خرجھ مسلم من روایة قیس بن مسلم<br />
،عن طارق بن شھاب، عن أبى سعید،ومن روایة<br />
إسماعیل بن رجاء ،عن أبیھ عن أبى سعید،وعنده في<br />
حدیث طارق قال:أول من بدأ بالخطبة یوم العید قبل<br />
الصلاة مروان<br />
،<br />
فقام إلیھ رجل فقال: الصلاة قبل الخطبة<br />
،<br />
فقال: قد ترك ما ھنالك ،فقال أبو سعید :أما ھذا فقد قضى<br />
ما علیھ، ثم روى ھذا الحدیث.<br />
، علیھ<br />
،<br />
وإن رأى من یعمل بباطل أبغضھ علیھ، فذلك الذي<br />
ینجو على إبطائھ)) وھذا غریب ،وإسناده منقطع.<br />
وخرج الإسماعیلي من حدیث أبى ھارون العبدى <br />
وھو ضعیف جدًا عن مولى لعمر، عن عمر، عن النبي<br />
صلى االله علیھ وسلم قال:(( توشك ھذه الأمة أن تھلك إلا<br />
ثلاثة نفر: رجل أنكر بیده وبلسانھ وبقلبھ، فإن جبن بیده<br />
فبلسانھ وقلبھ، فإن جبن بلسانھ وبیده فبقلبھ)).<br />
وخرج أیضًا من روایة الأوز ظاعى عن عمیر بن<br />
ھاني، عن على سمع النبي صلى االله علیھ وسلم یقول: ((<br />
سیكون بعدى فتن لا یستطیع المؤمن فیھا أن یغیر بید ولا<br />
بلسان، قلت<br />
بقلوبھم، قلت<br />
:<br />
:<br />
یا رسول االله، وكیف ذاك؟ قال: ینكرونھ<br />
یا رسول االله، وھل ینقص ذلك إیمانھم<br />
شیئا؟ قال: لا، إلا كما ینقص القطر من الصفا))، وھذا<br />
الإسناد منقطع. وخرج الطبراني معناه من حدیث عباده بن<br />
الصامت عن النبي صلى االله علیھ وسلم.<br />
وقد روى معناه من وجوه أخر،فخرج مسلم من<br />
حدیث ابن مسعود عن النبي صلى االله علیھ وسلم<br />
قال:((ما من نبي بعثھ االله في أمة قبلي، إلا كان لھ من<br />
أمتھ حواریون وأصحاب یأخذون بسنتھ، ویقتدون بأمرة<br />
،<br />
ثم إنھا تخلف من بعدھم خلوف یقولون مالا یفعلون<br />
،ویفعلون مالا یؤمرون،فمن جاھدھم بیده فھو مؤمن،<br />
ومن جاھدھم بلسانھ فھو مؤمن،لیس وراء ذلك من<br />
الإیمان حبة خردل)).<br />
وروى سالم المرادى عن عمرو بن ھرم،عن<br />
،<br />
جابربن زبد، عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى االله<br />
علیھ وسلم قال : ((سیصیب أمتي في آخر الزمان بلاء<br />
شدید من سلطانھم<br />
،<br />
لاینجو منھ إلا رجل عرف دین االله<br />
بلسانة ویده وقلبھ،فذلك الذي سبقت لھ السوابق<br />
،<br />
عرف دین االله فصدق بھ، وللأول علیھ سابقة،<br />
عرف دین االله، فسكت<br />
،<br />
ورجل<br />
ورجل<br />
فإن رأى من یعمل بخیر أحبھ<br />
٤٩
لإ ا<br />
صناعة العباقرة حرفة الأمھات<br />
بقلم: إیمان عمر جعفر<br />
عزیزتي حواء حینما یمّن االله علیك بغریزة الأمومة یكون<br />
ن لدیك عطاء بلا حدود لطفلك ،تكوني شمعة تحترق<br />
لتضيء لھ الطریق وتتمني لھ مستقبل رائع.<br />
لكن ھل فكرت أن تصنعي من ھذا الطفل عالم مبدع؟<br />
قد تجیب الأم بكلمة واحدة مستحیل أو أتمني........كیف؟<br />
أؤكد لك أنھ لیس مستحیل حیث إن االله سبحانھ وتعالي<br />
یرزقك بالطفل كالصفحة البیضاء تنقشین علیھا كالعجینة<br />
اللینة تشكلینھا كما أنھ كائن ذكي جدًا لدیھ قدرات ومیول<br />
یجب أن تنمي بطریقة صحیحة وھذا ما یحتاجھ الطفل<br />
داخل الأسرة التي ھي بمثابة الرحم الثاني بعد رحم الأم<br />
.<br />
*<br />
كلنا یعلم أن التربیة ھي الوعاء الذي تنتقل فیھ ثقافة<br />
المجتمع من جیل إلى جیل لذا نھتم بالتربیة الدینیة،التربیة<br />
الریاضیة،التربیة ا لفنیة....الخ.<br />
لكننا نغفل أھمیة التربیة الإبداعیة بالرغم من أن ظاھرة<br />
الإبداع أول من اھتم بھا ھم الإغریق واعتمدوا في<br />
تفسیرھم لھا على الغیبیات إلى أن وضع علماء النفس<br />
النظریات المفسرة لھا.<br />
ما ھو مفھوم التربیة الإبداعیة ؟من ھو الطفل المبدع أو<br />
المبتكر؟ما ھي معوقات الابتكار داخل الأسرة؟ وأسئلة<br />
كثیرة تدور حول الابتكار عند الأطفال نتوجھ بھا إلى<br />
د.جیھان محمود جودة مدرس علم النفس التربوي بقسم<br />
ریاض الأطفال –معھد الدراسات التربویة جامعة القاھرة.<br />
ما ھو مفھوم التربیة<br />
بداعیة؟<br />
إن القدرات الإبداعیة موجودة لدى كل فرد ولكن الفرق في<br />
كمّ الإمكانات المتاحة للفرد لظھور عمل إبداعي<br />
.<br />
فالتربیة الإبداعیة ببساطة ھي كیفیة توفیر مناخ ینمي<br />
مھارات الطفل وقدراتھ الإبداعیة.<br />
وتعتمد التربیة الابداعیھ علي إثارة العقل للتفكیر بتسلسل<br />
غیر مألوف والبحث عن حلول، فھذا النوع من التربیة<br />
یركز على تنمیة مھارات التفكیر التباعدي ولنعطي أمثلھ<br />
:<br />
المختلفة<br />
ھي الاستخدامات :ما توجھ الأم سؤال للطفل لھذه الورقة؟<br />
ماذا تفعل لو أنك تطیر مع العصافیر وتغرد معھا؟<br />
ماذا لو انتقل بنا المنزل إلى وسط النھر؟<br />
تسرد للطفل قصھ دون نھایة وعلیھ أن یضع النھایة.<br />
نترك الطفل یقوم بحل مشكلة خاصة بألعابھ لننمي عنده<br />
مھارة حل المشكلات<br />
.<br />
<br />
<br />
حین یمشي في الشارع تتحدث معھ الأم وتركز علي<br />
التفاصیل التي تدفعھ للملاحظة والتأمل.<br />
وتترك الأم المجال مفتوحًا للطفل وتستقبل إجاباتھ العدیدة<br />
بتقدیم التعزیز الإیجابي الذي یدعم الثقة بالنفس.<br />
قد تتساءل الأم ھل یقتصر الإبداع على الطفل شدید<br />
الذكاء؟<br />
وتبشر د.جیھان قائلة:لقد أثبتت الدراسات بأن<br />
الارتفاع في درجة الذكاء لا یتبعھ بالضرورة ارتفاع<br />
في القدرات الإبداعیة،وأن المبدع یحتاج إلى قدر<br />
متوسط من الذكاء،لكن برأیي أننا نحتاج إلى أم<br />
شدیدة الذكاء تھیئ المناخ المناسب لتنمیة قدرات<br />
الطفل الإبداعیة وخاصة في المرحلة العمریة من<br />
٥سنوات فھي مرحلة ھامة جدًا.<br />
-٣<br />
كیف توفر الأم المناخ الإبداعي الجید للطفل؟<br />
توفیر المناخ الإبداعي المناسب لھ شقین<br />
تھیئة :<br />
المناخ الخارجي ویتمثل في الجو المحیط بالطفل<br />
واحتیاجھ لأسرة ھادئة مستقرة ،وتھیئة المناخ<br />
الداخلي وھو مرتبط ببعض السمات لدي الطفل مثل<br />
الفضول وحب الاستطلاع وروح المغامرة والتحدي<br />
فیجب علي الأم استغلال سماتھ الشخصیة لتنمیة<br />
٥٠
*<br />
* <br />
القدرات الإبداعیة من خلال الأنشطة والألعاب.<br />
من ھو الطفل المبدع؟<br />
ھو الطفل الذي لدیھ القدرة على التعبیر الحر الذي<br />
یمكنھ من اكتشاف المشكلات والمواقف الغامضة وذلك<br />
من خلال تقدیم أكبر عدد من الاستجابات غیر المألوفة<br />
والتي تتمیز بالمرونة والحداثة للطفل نفسھ، تتنوع<br />
أشكال التعبیر حركي<br />
–<br />
*<br />
*<br />
<br />
فني- قصصي....<br />
لو قابل الوالدین أفكار الطفل الغیر مألوفة بالاستنكار<br />
والإھمال فإن ھذا یجعل أطفالنا یتمسكون بالطرق<br />
التقلیدیة في التفكیر ویخافون من التعبیر عنھا.<br />
ما ھي معوقات الابتكار التي ینبغي أن تتجنبھا<br />
الأسرة؟<br />
الخلافات الأسریة لما لھا من أثار سلبیة على<br />
الطفل،الانشغال عن الطفل وتركھ أمام<br />
التلفاز،الاتجاھات الوالدیة الخاطئة تربویًا ونفسیًا مثل<br />
التفرقة بین الأبناء-التدلیل الزائد –الإھمال.<br />
أیضًا النقد المستمر الذي یجعل الطفل یخشي الفشل<br />
ویؤثر على ثقتھ بنفسھ،عدم التواصل بین الأسرة<br />
والروضة،نوعیة الألعاب المقدمة للطفل فمثلاً<br />
المسدس كیف ینمي الجانب الابتكاري عند الطفل.<br />
ھل التعلیم في بلادنا یساعد على تنمیة الجانب<br />
الابتكاري لأطفالنا؟<br />
للأسف الطفل في الروضة غارق في تعلم القراءة<br />
والكتابة والحفظ وھذه المرحلة العمریة تحتاج إلى<br />
أنشطة وألعاب لتنمیة المھارات والقدرات الإبداعیة<br />
للطفل ،ھل نخرج بأطفالنا إلى معسكرات لنعطیھم<br />
فرصة للاستكشاف والتأمل والملاحظة ؟<br />
نحن نحتاج إلى تخطیط تربوي للتعامل مع ھذه المرحلة<br />
العمریة حتى تجني مجتمعاتنا ثمارًا طیبھ فیما بعد<br />
وتستقبل كوادر تلبي احتیاجات ھذه الأمة.<br />
-١<br />
-٢<br />
ھل من روشتة إبداعیة نقدمھا للام؟<br />
أؤكد مرارًا وتكرارًا على الاحتیاجات النفسیة للطفل<br />
من الحب والحنان وتقدیر الذات والشعور بالأمان<br />
ولنجعلھ یتمتع بقدر كاف من الثقة بالنفس.<br />
ینبغي على الأم عدم نسیان أو تجاھل الفروق<br />
الفردیة بین الأطفال فلكل طفل إمكاناتھ وقدراتھ.<br />
-٣<br />
تقدیم الألعاب التى تساعد الطفل على التجریب<br />
والاكتشاف وتنمي مھارات التفكیر مثل ألعاب الحل<br />
والتركیب(البازل)،القص واللصق وھكذا.<br />
-٤<br />
-٦<br />
لا نقدم للطفل حلولاً لمشكلتھ حتى ننمي عنده<br />
مھارة حل المشكلات فمثلا یرید اللعبة من مكان مرتفع<br />
بحجرتھ ندعھ یفكر كیف یصل إلیھا بدلا من أن تحملھ<br />
الأم للحصول علیھا.<br />
٥- اعط للطفل فرصة لاختیار ملابسھ عند الشراء أو<br />
اختیار مكان للتنزه فیھ حتى ننمي عنده مھارة اتخاذ<br />
القرار.<br />
استغلال المواقف الیومیة لننمي قدرة الطفل على<br />
الملاحظة والاستكشاف مثلا (تمسك الأم بلعبة وتتركھا<br />
وتسألھ لماذا سقطت على الأرض؟أین ذھب السكر الذي<br />
وضعناه في كوب الشاي؟).<br />
٧- الحوار مع الطفل والاستماع لھ والاستمتاع بخیالھ.<br />
٨- لنجعل للطفل مكتبة صغیرة في حجرتھ بھا القصص<br />
حتى نغرس حب القراءة واحترام الكتاب منذ الصغر.<br />
-٩<br />
وأخیرا أوصي كل أم بالتواصل مع الروضة حتى<br />
تتكامل الجھود المبذولة مع الطفل.<br />
الدم .<br />
٥١
٥٢