doc1

Recommendations

Info

جودة المنتج البشري أ.د/‏ محمد مختار جمعة وزیر الأوقاف لا شك أن الإسلام دین العمل والإتقان،‏ وتعالى الن ُّشُورُ‏ ” : ” یقول الحق سبحانھ فَامْ‎شُوا فِ‎ي مَنَاكِبِھَ‎ا وَكُلُ‎وا مِ‎نْ‏ رِزْقِ‎ھِ‏ وَإِلَیْ‎ھِ‏ ‏(الملك ، (١٥ : ” وسلم)‏ : ، ‏(الطبراني)‏ ” ویقول نبینا ‏(صلى االله علیھ من أمسى كالاً‏ من عمل یده أمسى مغفورًا لھ ویقول ‏(صلى االله علیھ وسلم)‏ : أَحَدٌ‏ طَعَامًا قَط ُّ خَیْرًا مِنْ‏ أَنْ‏ یَأْكُلَ‏ مِنْ‏ عَمَلِ‏ یَدِهِ‏ ” ” ویقول ، ‏(صلى االله علیھ وسلم)‏ : ” مَ‎ا أَكَ‎لَ‏ ‏(البخاري)‏ إذا قامت الساعة وفي ید أحدكم فسیلة فإن استطاع ألا یقوم حتى یغرسھا ” فلیغرسھا ” : ، ‏(رواه أحمد)،‏ ویقول ‏(صلى االله علیھ وسلم)‏ إن االله یحب إذا عمل أحدكم عملاً‏ أن یتقنھ”‏ ویقول الحق سبحانھ عَمَلًا ” : ‏(الكھف ” . (٣٠ : ‏(البیھقي)‏ إِن َّا لَ‎ا نُ‎ضِیعُ‏ أَجْ‎رَ‏ مَ‎نْ‏ أَحْ‎سَنَ‏ والذي لا شك فیھ أیضًا أن الأخذ بمعاییر الجودة صار أمرًا لا غنى للمؤسسات العلمیة والتعلیمیة والاقتصادیة عنھ في ظل أھمیة تصنیفات مؤسسات الجودة العالمیة سواء أكانت تلك المؤسسات منصفة أم منحازة،‏ غنى ولا محیص عنھ ھو والإتقان،‏ غیر أن الذي لا حاجتنا الحقیقیة إلى الجودة والتأكید على أنھما من المعاني التي أكد علیھا دیننا الحنیف والتي نؤمل أن تتحول إلى سمة وطنیة وسلوكیة وعملیة وتطبیقیة ، حیاة وسمة عامة للمنتج المصري تاریخ مشرف ، وكانت عبارة ، بحیث یصبح الإتقان نمط الذي كان لھ یوما ما ” صنع في مصر لبعض ” المنتجات تحظى بتقدیر عالمي ولا سیما في مجالات الفكر والثقافة وبعض الصادرات الزراعیة والصناعیة في مجال ، المنسوجات وبخاصة في منطقتنا العربیة ، وكان العامل المصري موضع إبھار التي كان لنا فیھا وفي عمقنا الإفریقي كل التقدیر والاحترام ، وكانت لنا ریادة علمیة وفكریة وثقافیة ذات إبھار وتقدیر.‏ وندرك أیضًَا أنھ لیس الفتى من یقول كان أبي،‏ إنما الفتى من یعبر عن وجوده ویكون امتدادًا صالحًا لأصولھ،‏ على حد قول الشاعر : نبني كما كانتتبني ونصنع مثل ما صنعوا أوائلنا وكما قال الشاعر الجاھلي عامر بن الطفیل : فما سودتني عامر عن وراثة أبى االله أن أسمو بأم ولا أبِ‏ : وأقول ومن یك ذا حسب كریمولیس لھ عمل فذاك بلاء ومحتد والنقاد یؤكدون أن شرف الوالد یكون عارًا و مذلة للولد الناقص الذي یقصر عن رتبة أبیھ،‏ لأن إضاعتھ لمجد الآباء دلیل ضعف وھوان وانكسار ، فمجد الآباء لا یكون : ، على حد قول زھیر عزًا إلا لمن یواصل المسیرة توارثھ آباء آبائھم قبلھ وما یك من خیر أتوه فإنما وكما قال السموءل بن عادیاء : إذا مات منا سید قام سید قئول لما قال الكرام فعول : ویقول الآخر نجوم سماء كلما غاربدا كوكب تأوى إلیھ كواكبھ كوكب على أنني أؤكد أننا في حاجة ملحة إلى أن یكون الإنتاج ثقافة حتى یصبح سمة،‏ وأن یستشعر الجمیع أن العمل شرف،‏ وأن النبي ‏(صلى االله علیھ وسلم)‏ عندما رأى رجلاً‏ منقطعًا إلى المسجد،‏ وسأل من ینفق علیھ،‏ قالوا:‏ أخوه،‏ فقال ‏(صلى االله علیھ وسلم)‏ : أخوه أفضل عند االله منھ ، ٣٤
وأكد ) صلى االله علیھ وسلم ( المتصدقة خیر من الید السفلى الممتدة الآخذة ولن نملك كامل إرادتنا أن الید العلیا المنفقة . ، ولن تكون كلمتنا من رأسنا حتى تكون لقمتنا من فأسنا كما قال فضیلة الشیخ متولي الشعراوي ‏(رحمھ االله)‏ طالب ‏(رضي االله عنھ)‏ یقول / ، : محمد وكان الإمام علي بن أبي لحمل الصخر من قممأحب إليّ‏ من منن الرجال الجبال یقول الناس لي في الكسبفقلت العیب في ذل السؤال عیب على أن قلیلا من الصبر والتعب في سبیل الوصول إلى الإتقان یتبعھ كثیر من التنمیة والازدھار والرخاء في الدنیا ومرضاة االله في الدنیا والآخرة ، فینبغي أن نعمل على إجادة منتجنا البشري ، والتعلیمي ، والفكري ، والاقتصادي ، وصولا إلى درجة الإتقان الشامل الذي لا غنى عنھ للأمم والشعوب التي ترید أن تكون في مصاف الأمم الراقیة المتقدمة . ٣٥
Page 1 and 2: مجلة شھریة تصدرھا ا
Page 3 and 4: أخبار الأوقاف وزی
Page 5 and 6: غنم یومیًا ذبحًا وت
Page 7 and 8: ٤٠٠٠ جنیھ ، واعتبار
Page 9 and 10: جاء ذلك خلال تقدیم
Page 11 and 12: جولة في أخبار تھمك
Page 13 and 14: التى تتعرض للأدیا
Page 15 and 16: السیسي في سویسرا لل
Page 17 and 18: يلل الرئیس في كلمة
Page 19 and 20: -٤ ضد محاولات زعزعة
Page 21 and 22: اقتصاد البیئة:‏ ا
Page 23 and 24: الدولیة نیابة عن مج
Page 25 and 26: الأخرى ضمن دراسة ی
Page 27 and 28: اصً‏ علوم تكنولوجی
Page 29 and 30: وتنمیة الموارد الب
Page 31 and 32: الدولي للعبة لاستض
Page 33: ” فَكَأَن َّمَ‎ا
Page 37 and 38: ىعل ىعل ىإل میلاد أ
Page 39 and 40: من أسمائھ تعالى } ا
Page 41 and 42: يت د.‏ ومن حسن الظن
Page 43 and 44: ىعل ىإل الوجدان في
Page 45 and 46: بحیث یؤدى الجسم وظ
Page 47 and 48: فتاوى إسلامیة " كتا
Page 49 and 50: تفاسیر الأحادیث ك
Page 51 and 52: * * القدرات الإبدا

doc1

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?