Gök Tanrı İnancının Bilinmeyenleri-Günnur Yücekal Arpacı

yaradılışa büyük bir sevgi ve saygı ile yaklaşır. Bu sebeple
"insanları biz ve onlar diye ayırır" değil "ayırt eder" ifadesini
kullanmayı tercih ettim. "Ayırt etme"nin farklılığın bilincinde
olmaktan kaynaklandığını söyleyebiliriz.
Marx "Ayrıcalıklı din olmadığı zaman, din de olmayacaktır.
Dinden onun dışlayıcı gücünü alın, o artık yoktur"33 der. Müslümanlık
ve Hıristiyanlık gibi kitaplı dinlerde bu dışlayıcı güç
ve insanlar arasında yapılan ayrım dikkat çekmektedir. Bu
dışlayıcı gücün ve ayrımın Tanrıcılıkta olmaması belki onu
"din" kapsamından uzaklaştırmaktadır. Bu nedenle Türklerin
ilk inanç sistemini din kelimesi ile değil "cang" kelimesiyle
anmak ve din olarak tanımlamamak doğru olur.
Kur-an'da Maide Suresi 51. Ayette "Ey inananlar! Yahudi
ve Hıristiyanları dost edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar.
Sizden kim onları dost edinirse, kuşkusuz o da onlardandır.
Şüphesiz Allah, zâlimler topluluğunu doğruya iletmez" der. Bu
surede insanlar ayrılmıştır.
Luka İncilinde ise şu ifadeler vardır: "Yeryüzüne barış getirmeye
geldiğimi sanmayın. Barış değil, kılıç getirmeye geldim.
Çünkü ben 'oğulla babasının, kızla anasının, gelinle kaynanasının'
arasını açmaya geldim. 'İnsanın düşmanları öz ev halkı olacaktır.
Babayı ya da anayı benden çok seven bana yaraşıklı olamaz. Oğlu
ya da kızı benden çok seven bana yaraşıklı değildir." (Luka 12:51­
52; 14:21,27) Burada da insanlar ayrılmaktadır.
Tanrıcılıkta tüm insanlara koşulsuz sevgi ve saygı gösterilmektedir.
Ancak "seni kendimden biri kadar seviyorum
ama sen asla benden olamazsın; sen ile ben farklıyız; zaten
benden olmanı da istemiyorum" yaklaşımı söz konusudur.
Altay Tanrıcılarının başı Akay Kine “‘MuRammed de Çök
Tann nın oğCudur. (Biz aynı şekibde onu da severiz. Ama o bizden
değibdir.