09.03.2017 Views

castefinal2017

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

Meritxell Llop<br />

Carla Picart<br />

Irina Perarnau<br />

Marta Sierra<br />

Maria Claudia Serrano<br />

CASTELLANO


Indice<br />

Memorias<br />

Jorge Manrique....................................................................................................................<br />

San Juan de la Cruz.............................................................................................................<br />

Pablo Neruda.........................................................................................................................<br />

Francisco de Quevedo........................................................................................................<br />

Antonio Machado................................................................................................................<br />

Gustavo Adolfo Bécquer....................................................................................................<br />

Jaime Gil de Biedma...........................................................................................................<br />

4<br />

6<br />

8<br />

10<br />

14<br />

16<br />

18<br />

Comentario de texto<br />

Comentario de texto.......................................................................................................... 20<br />

Infografía<br />

Infografía................................................................................................................................


MEMORIAS<br />

Meritxell Llop<br />

Carla Picart<br />

Irina Perarnau<br />

Marta Sierra<br />

Maria Claudia Serrano<br />

1


LA NOTICIA<br />

2


Jorge Manrique<br />

Coplas por la muerte de su padre (I)<br />

San Juan de la Cruz<br />

Entreme donde no supe<br />

Pablo Neruda<br />

20 poemas de amor y una canción desesperada<br />

Jorge Manrique<br />

Coplas por la muerte de su padre (I) y (III)<br />

Francisco de Quevedo<br />

¡Ah de la vida!<br />

Jaime Gil de Biedma<br />

No volveré ha ser joven<br />

Francisco de Quevedo<br />

¡Ah de la vida!<br />

Gustavo Adolfo Bécquer<br />

Del salón en el ángulo oscuro...<br />

Antonio Machado<br />

A un olmo seco<br />

3


4<br />

Jorge Manrique<br />

Coplas por la muerte de su padre (I)<br />

Recuerde el alma dormida,<br />

avive el seso y despierte<br />

contemplando<br />

cómo se pasa la vida,<br />

cómo se viene la muerte<br />

tan callando;<br />

cuán presto se va el placer;<br />

cómo después de acordado<br />

da dolor;<br />

cómo a nuestro parecer<br />

cualquiera tiempo pasado<br />

fue mejor.<br />

Resumen de la obra<br />

La vida terrenal es sólo un paso para<br />

alcanzar la vida eterna y hay que saber<br />

apreciar el momento en que se vive<br />

porque nunca se sabe cuando llegará la<br />

muerte.<br />

Tema: Fugacidad de la vida<br />

Estilo: El autor emplea un lenguaje sencillo para<br />

ser fácilmente entendido. Tiene un grande deseo de<br />

enseñar desde su poesía . Con emoción contenida,<br />

expresa su dolor por la muerte de su padre dando<br />

una visión realista de lo que es la vida y de la necesidad<br />

de ser la mejor persona posible durante la<br />

misma.<br />

Análisis: Jorge Manrique expresa un dolor<br />

humano ante la pérdida de la muerte del ser querido<br />

y nos hace reflexionar sobre la brevedad de la vida.<br />

palabras utilizadas en la<br />

noticia<br />

Análisis de las palabras utilizadas<br />

en la noticia<br />

Avive el seso y despierte: La asociación<br />

nacional de poetas llama al público a que despierte<br />

y a que utilice su cerebro.<br />

Cómo se pasa la vida, cómo se viene la<br />

muerte: El comité de poetas hace énfasis en la<br />

fugacidad de la vida y por lo tanto, resalta la importancia<br />

del contenido de la noticiaque es lo que<br />

anuncian los poetas.<br />

¿Quién es?<br />

Es un gran poeta que murió joven. Se conocen<br />

pocas noticias de él, por lo tanto su procedencia<br />

no es asegurable se cree que es de Paredes de<br />

Nava. Nace el 24 de abril de 1979. Deja un<br />

legado como poeta castellano del<br />

Prerrenacimiento con su obra: Coplas de la<br />

muerte de su padre. Un clásico de la literatura<br />

española de todo el tiempo.


Jorge Manrique<br />

Coplas por la muerte de su padre (III)<br />

Nuestras vidas son los ríos<br />

que van a dar en la mar,<br />

que es el morir:<br />

allí van los señoríos,<br />

derechos a se acabar<br />

y consumir;<br />

allí los ríos caudales,<br />

allí los otros medianos<br />

y más chicos;<br />

y llegados, son iguales<br />

los que viven por sus manos<br />

y los ricos.<br />

La vida es un camino largo y cansado en el<br />

que al final nos espera el sosiego que es la<br />

muerte.<br />

Tema: La muerte es el descanso del caminante.<br />

Estilo: Con lenguaje sencillo, el autor compara la<br />

vida y la muerte con un camino y su final, dando la<br />

impresión que se ha convencido de que la muerte<br />

nos ayuda a descansar de la vida.<br />

Analisis: Como muchos autores de la época, el<br />

autor ve la vida como un camino hacia la muerte y<br />

durante la vida hay que hacer méritos para conseguir<br />

un buen fin.<br />

palabras utilizadas en la<br />

noticia<br />

Análisis de las palabras utilizadas<br />

en la noticia<br />

Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir: Los poetas alertan que el<br />

peligro de perder nuestra identidad al igual que el río que se fundo con el mar, la sociedad corre<br />

el peligro hoy en día de fundirse en una colectividad, que como bien recupera su fuerza como<br />

colectivo y esa energía y movimiento o convierte en vida mediante la acción que pueda transformar<br />

una sociedad o puede, al igual que alertan los poetas que todas estas individualidades<br />

se sumen a un colectivo que muera en la indiferencia y la despersonalización, como lo hace el<br />

río que muere en el mar.<br />

Un río<br />

El mar<br />

un individuo<br />

Colectivo de<br />

Personas<br />

Elementos de la métafora<br />

5


6<br />

Entréme donde no supe:<br />

y quedéme no sabiendo,<br />

toda ciencia trascendiendo.<br />

1. Yo no supe dónde estaba,<br />

pero, cuando allí me vi,<br />

sin saber dónde me estaba,<br />

grandes cosas entendí;<br />

no diré lo que sentí,<br />

que me quedé no sabiendo,<br />

toda ciencia trascendiendo.<br />

2. De paz y de piedad<br />

era la ciencia perfecta,<br />

en profunda soledad<br />

entendida, vía recta;<br />

era cosa tan secreta,<br />

que me quedé balbuciendo,<br />

toda ciencia trascendiendo.<br />

3. Estaba tan embebido,<br />

tan absorto y ajenado,<br />

que se quedó mi sentido<br />

de todo sentir privado,<br />

y el espíritu dotado<br />

de un entender no entendiendo.<br />

toda ciencia trascendiendo.<br />

4. El que allí llega de vero<br />

de sí mismo desfallece;<br />

cuanto sabía primero<br />

mucho bajo le parece,<br />

y Su ciencia tanto crece,<br />

que se queda no sabiendo,<br />

toda ciencia trascendiendo.<br />

5. Cuanto más alto se sube,<br />

tanto menos se entendía,<br />

que es la tenebrosa nube<br />

que a la noche esclarecía:<br />

por eso quien la sabía<br />

queda siempre no sabiendo,<br />

toda ciencia trascendiendo.<br />

6. Este saber no sabiendo<br />

es de tan alto poder,<br />

que los sabios arguyendo<br />

jamás le pueden vencer;<br />

que no llega su saber<br />

a no entender entendiendo,<br />

toda ciencia trascendiendo.<br />

7. Y es de tan alta excelencia<br />

aqueste sumo saber,<br />

que no hay facultad ni ciencia<br />

que la puedan emprender;<br />

quien se supiere vencer<br />

con un no saber sabiendo,<br />

irá siempre trascendiendo.<br />

8. Y, si lo queréis oír,<br />

consiste esta suma ciencia<br />

en un subido sentir<br />

de la divinal esencia;<br />

es obra de su clemencia<br />

hacer quedar no entendiendo,<br />

toda ciencia trascendiendo.<br />

San Juan de la Cruz<br />

San Juan de la Cruz, cuyo nombre secular era Juan de Yepes Álvarez<br />

y su primera identificación como fraile Juan de San Matías (Fontiveros,<br />

Ávila, España, 24 de junio de 1542 – Úbeda, Jaén, 14 de<br />

diciembre de 1591), fue un religioso y poeta místico del renacimiento<br />

español. Fue reformador de la Orden de Nuestra Señora del<br />

Monte Carmelo y cofundador de la Orden de los Carmelitas<br />

Descalzos con Santa Teresa de Jesús. Desde 1952 es el patrono de los<br />

poetas en lengua española.<br />

Su obra poética: La obra poética de san Juan de la Cruz está inspirada<br />

en un profundo sentimiento religioso. A decir de algunos de sus<br />

biógrafos, su poesía en general tiene un estilo similar al bíblico "Cantar<br />

de los cantares" atribuido a Salomón. Nuestro poeta era un gran<br />

conocedor de la Biblia y de la filosofía aristotélica y platónica; también<br />

su obra nos trae aromas de las Églogas del poeta toledano Garcilaso de<br />

la Vega, muy impregnadas de un cultismo italianizante.Hay quien<br />

afirma que su obra poética está cargada de una encriptada sensualidad<br />

e incluso de cierto erotismo. Son parecidas apreciaciones a las que<br />

algunos estudiosos creen adivinar en los textos bíblicos ya mencionados.<br />

El estilo poético: El estilo poético que imprime a su célebre "Cántico"<br />

(que algunos denominan "Cántico espiritual"), tiene un gran ritmo<br />

y musicalidad; compuesto a base de liras -estrofa ideada por Garcilasoen<br />

las que mezcla y alterna versos heptasílabos y endecasílabos.<br />

Toda la obra de san Juan de la Cruz está impregnada de un gran misticismo<br />

simbolista; también rezuma un típico estilo de la poesía bucólica<br />

y pastoril.<br />

palabras utilizadas en la<br />

noticia<br />

¿Quén es?


San Juan de la Cruz<br />

Análisis de las palabras utilizadas<br />

en la noticia<br />

Demostración de la acusación que<br />

hacen los poetas de que el gobierno<br />

saber no sabiendo<br />

Saber no sabiendo: los poetas acusan al<br />

gobierno de hacer cortinas de humo para<br />

que pase desapercibido los verdaderos problemas<br />

y camuflarlos con temas superfluos. En<br />

conclusion saber no sabiendo es hacer la<br />

vista gorda de una situación o simplemente<br />

ignorarla.<br />

Se ven noticias con importancia, sin embargo<br />

son irrelevantes si se compara con el<br />

defisis y problemas de educación que sufre<br />

españa.<br />

7


8<br />

Pablo Neruda<br />

20 poemas de amor y una canción desesperada<br />

ME gustas cuando callas porque estás como ausente,<br />

y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.<br />

Parece que los ojos se te hubieran volado<br />

y parece que un beso te cerrara la boca.<br />

Como todas las cosas están llenas de mi alma<br />

emerges de las cosas, llena del alma mía.<br />

Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,<br />

y te pareces a la palabra melancolía.<br />

Me gustas cuando callas y estás como distante.<br />

Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.<br />

Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:<br />

déjame que me calle con el silencio tuyo.<br />

Déjame que te hable también con tu silencio<br />

claro como una lámpara, simple como un anillo.<br />

Eres como la noche, callada y constelada.<br />

Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.<br />

Me gustas cuando callas porque estás como ausente.<br />

Distante y dolorosa como si hubieras muerto.<br />

Una palabra entonces, una sonrisa bastan.<br />

Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.<br />

¿Quén es?<br />

Pablo Neruda, seudónimo de Ricardo Eliécer<br />

Neftalí Reyes Basoalto (Parral, 12 de julio de<br />

1904-Santiago de Chile, 23 de septiembre de<br />

1973), fue un poeta chileno, considerado entre<br />

los más destacados e influyentes artistas de su<br />

siglo; «el más grande poeta del siglo XX en cualquier<br />

idioma», según Gabriel García Márquez.<br />

Premio Nobel de Literatura<br />

doctorado honoris causa por la<br />

Universidad de Oxford.<br />

«Ningún poeta del hemisferio occidental<br />

de nuestro siglo admite comparación<br />

con él»<br />

-Crítico literario Harold<br />

Bloom<br />

base de las palabras utilizadas


Pablo Neruda<br />

Análisis de las palabras utilizadas<br />

en la noticia<br />

Calla porque está ausente:Aquí el autor de la noticia utiliza de manera irónica la<br />

icónica frase De Neruda "Me gustas cuando callas porque estas como ausente" aquí lo dice<br />

un hombre enamorado en cambio la utilización que le da el autor en la noticia es como<br />

crítica al gobierno que debido a su silencio se refleja como un gobierno. Ausente y es así<br />

como el autor utiliza una frase conmemorada como herramienta satírica de critica.<br />

Otra percepción: La situación política española en el momento de la publicación de<br />

la noticia era incierta. Ya que no había un presidente en funciones, por lo tanto es posible<br />

que el silencio y la ausencia por parte del gobierno se refiera a prácticamente el año que<br />

El mundo today fue el periódico donde fue publicada la noticia. En el mismo<br />

periódico vemos una noticia que hace referencia a la ausencia del gobierno<br />

durante esa época de incertidumbre política.<br />

9


Francisco de Quevedo<br />

¡Ah de la vida!<br />

¿Quién es?<br />

10<br />

“¡Ah de la vida!”… ¿Nadie me responde?<br />

¡Aquí de los antaños que he vivido!<br />

La Fortuna mis tiempos ha mordido;<br />

las Horas mi locura las esconde.<br />

¡Que sin poder saber cómo ni a dónde<br />

la salud y la edad se hayan huido!<br />

Falta la vida, asiste lo vivido,<br />

y no hay calamidad que no me ronde.<br />

Ayer se fue; mañana no ha llegado;<br />

hoy se está yendo sin parar un punto:<br />

soy un fue, y un será, y un es cansado.<br />

En el hoy y mañana y ayer, junto<br />

pañales y mortaja, y he quedado<br />

presentes sucesiones de difunto.<br />

palabras utilizadas en<br />

la noticia<br />

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez<br />

Cevallos (Madrid, 14 de septiembre de<br />

15801 – Villanueva de los Infantes, Ciudad Real,<br />

8 de septiembre de 1645), conocido como Francisco<br />

de Quevedo, fue un escritor español del<br />

Siglo de Oro. Se trata de uno de los autores más<br />

destacados de la historia de la literatura<br />

española y es especialmente conocido por su<br />

obra poética, aunque también escribió obras<br />

narrativas y obras dramáticas.<br />

Movimiento: El Barroco es un movimiento<br />

artístico y literario del siglo XVII que se caracteriza<br />

por tratar temas como el desengaño y el<br />

pesimismo, producto de las circunstancias<br />

sociales que estaban aconteciendo en aquellos<br />

momentos.<br />

Tema: Tempus fugit<br />

Análisis: En la primera parte, la unidad<br />

temática es el hecho que el autor<br />

sin darse cuenta, el tiempo ha<br />

pasado y él está enfermo. La<br />

segunda parte estaría formada<br />

por los tercetos en las que la<br />

reflexión existencial sobre el<br />

tiempo dominan estas<br />

estrofas y acaban de dar<br />

sentido al poema, de marcado<br />

estilo pesimista.


Francisco de Quevedo<br />

Análisis de las palabras utilizadas<br />

en la noticia<br />

“¡Ah de la vida!”… ¿Nadie me responde?: Los poetas utilizan la frase<br />

para resaltar como los medios ignoran los graves problemas de educación y<br />

cultura que esta sufriendo el país español. Utiliza la voz de Quevedo para<br />

demostrar la relevancia de su punto de vista. También se puede ver como la<br />

demostración del abandono de los medios en dichos temas<br />

Ayer se fue; mañana no ha llegado; hoy se está yendo : Los poetas utilizan esta<br />

frase para demostrar lo efímero de la vida y por tanto su fugacidad. El articulo<br />

utiliza esta frase principalmente para demostrar la relevancia de actuar inmediatamente.<br />

Si se analiza la fugacidad de la vida no se ve en un sentido pesimista<br />

sino como herramienta para alarmar de la importancia del ahora de<br />

actuar ya, de avivar el seso y despertar.<br />

11


12<br />

Francisco de Quevedo (II)<br />

¡Fue sueño ayer, mañana será tierra!<br />

"!Fue sueño ayer; mañana será tierra!<br />

!Poco antes, nada; poco después, humo!<br />

!Y destino ambiciones, y presumo<br />

apenas punto al cerco que me cierra!<br />

Breve combate de importuna guerra,<br />

en mi defensa, soy peligro sumo;<br />

y mientras con mis armas me consumo,<br />

menos me hospeda el cuerpo, que me entierra.<br />

Ya no es ayer; mañana no ha llegado;<br />

hoy pasa, y es, y fue, con movimiento<br />

que a la muerte me lleva despeñado.<br />

Azadas son la hora y el momento<br />

que, a jornal de mi pena y mi cuidado,<br />

cavan en mi vivir mi monumento."<br />

palabras utilizadas en la<br />

noticia<br />

Tema: El tema principal es la muerte, describe<br />

como el tiempo pasa rápidamente y la llegada de<br />

la muerte destacando el tópico del tempus fugit<br />

Análisis: El autor en este poema quiere transmitir<br />

una realidad que es la de que la vida es una guerra en<br />

la que se combate contra la muerte, y al final la vencedora<br />

siempre es la muerte, el autor personifica a la<br />

muerte como un ser, el tópico utilizado, el tempus<br />

fugi es típico del barroco, y también lo es el pesimismo<br />

del auto.<br />

Movimiento: El barroco<br />

Breve combate de importuna guerra,<br />

En el primer verso quiere decir que<br />

lucha por vivir contra la muerte, y<br />

que ese combate dura un momento<br />

ya que cuando la muerte le<br />

vence no hay vuelta atrás


Análisis de las palabras utilizadas<br />

en la noticia<br />

mañana será tierra!<br />

El comite de poeta nos recuerda que la vida es efímera. Marca estas palabras<br />

como una sentencia que recuerda que todos seremos polvo y seremos tierra.<br />

Sin embargo, no es con animo de quitarle valor al camino (la vida) sino<br />

recordar la importancia de la vida.<br />

Breve combate de importuna guerra,<br />

En la noticia se utiliza las palabras de Quevedo “breve combate de importuna<br />

guerra” para hacer referencia a lo que podría pasar si no se toma acción en la<br />

grave situación que denuncian los poetas y ellos a su vez advierten que si no<br />

se reacciona la situación se convertirá en un “bebe combate de importuna<br />

guerra” es decir un callejón sin salida que solo lleva a un resultado, de aquí<br />

deriva su brevedad.<br />

13


14<br />

Antonio Machado<br />

Al olmo viejo, hendido por el rayo<br />

y en su mitad podrido,<br />

con las lluvias de abril y el sol de mayo<br />

algunas hojas verdes le han salido.<br />

¡El olmo centenario en la colina<br />

que lame el Duero! Un musgo amarillento<br />

le mancha la corteza blanquecina<br />

al tronco carcomido y polvoriento.<br />

No será, cual los álamos cantores<br />

que guardan el camino y la ribera,<br />

habitado de pardos ruiseñores.<br />

Ejército de hormigas en hilera<br />

va trepando por él, y en sus entrañas<br />

urden sus telas grises las arañas.<br />

¿Quién es?<br />

Antonio Machado Ruiz (Sevilla, 26 de julio de<br />

1875-Colliure, 22 de febrero de 1939) fue un<br />

poeta español, el más joven representante de<br />

la Generación del 98. Su obra inicial, de corte<br />

modernista (como la de su hermano Manuel)<br />

Resumen: Se describe la situación de un<br />

árbol a orillas del Duero que está a punto de<br />

fallecer a causa de un rayo que lo ha partido<br />

en dos mitades. Aun así el poeta nos muestra<br />

un atisbo de esperanza al final del poema<br />

y espera que pueda renacer gracias a la vida<br />

que encuentra en él, una rama verdecida.<br />

palabras utilizadas en la<br />

noticia<br />

Antes que te derribe, olmo del Duero,<br />

con su hacha el leñador, y el carpintero<br />

te convierta en melena de campana,<br />

lanza de carro o yugo de carreta;<br />

antes que rojo en el hogar, mañana,<br />

ardas en alguna mísera caseta,<br />

al borde de un camino;<br />

antes que te descuaje un torbellino<br />

y tronche el soplo de las sierras blancas;<br />

antes que el río hasta la mar te empuje<br />

por valles y barrancas,<br />

olmo, quiero anotar en mi cartera<br />

la gracia de tu rama verdecida.<br />

Mi corazón espera<br />

también, hacia la luz y hacia la vida,<br />

otro milagro de la primavera.


Antonio Machado<br />

Análisis de las palabras utilizadas<br />

en la noticia<br />

Al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido, con las lluvias de abril y el sol<br />

de mayo algunas hojas verdes le han salido: Las frases de machado en este contexto<br />

denotan un sentimiento de optimismo y el autor las utiliza para demostrar que el panorama<br />

tiene muchas probabilidades de mejorar. Igual que en el poema se tiene un vision pesimista<br />

hasta el ultimo verso que revela la finalidad optimista.<br />

15


16<br />

Gustavo Adolfo Bécquer<br />

Del salón en el ángulo oscuro...<br />

¿Quién es?<br />

Del salón en el ángulo oscuro,<br />

de su dueña tal vez olvidada,<br />

silenciosa y cubierta de polvo,<br />

veíase el arpa.<br />

¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas<br />

como el pájaro duerme en las ramas,<br />

esperando la mano de nieve<br />

que sabe arrancarlas!”<br />

“-¡Ay! -pensé-, ¡cuántas veces el genio<br />

así duerme en el fondo del alma,<br />

y una voz, como Lázaro, espera<br />

que le diga: “Levántate y anda”!"<br />

Tema de la obra<br />

El tema principal es la ya nombrada inspiración<br />

artística, mas concretamente la<br />

poética. Un subtema es la soledad como<br />

podemos ver en el verso 2: “de su dueña tal<br />

vez olvidada”<br />

Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bastida,<br />

más conocido como Gustavo Adolfo Bécquer<br />

(Sevilla, 17 de febrero de 1836-Madrid,<br />

22 de diciembre de 1870),1 fue un poeta y<br />

narrador español, perteneciente al movimiento<br />

del Romanticismo. Por ser un<br />

romántico tardío, ha sido asociado igualmente<br />

con el movimiento posromántico.<br />

Aunque en vida ya alcanzó cierta fama, solo<br />

después de su muerte y tras la publicación<br />

del conjunto de sus escritos obtuvo el prestigio<br />

que hoy se le reconoce.<br />

Corriente :Este poema pertenece al<br />

Romanticismo.<br />

Análisis: El poema expresa lo que se<br />

siente cuando las ideas se quedan<br />

atrapadas en la mente y no se<br />

pueden plasmar en la hoja. Esto<br />

significa que hay inspiración pero<br />

hace falta una musa que la haga salir.<br />

palabras utilizadas en la<br />

noticia


Gustavo Adolfo Bécquer<br />

Análisis de las palabras utilizadas en la noticia<br />

En el contexto de la noticia, se utiliza esta frase de Gustavo Adolfo como referencia de<br />

abandono. Abandono de la lira a la cual también se menciona en la noticia por parte<br />

del periodista. Allí la lira hace referencia a la cultura o al aprendizaje, también a la vez<br />

puede significar esa inspiración. Que en la actualidad se encuentra poco debida a<br />

como se está desarrollando el mundo. El New york times terminaba el año diciendo<br />

que faltan ideas innovadoras, por lo tanto se puede tomar la interpretación basándose<br />

en la fusión entre el poema y la noticia, como también con la noticia sola.<br />

Desde otro punto de vista<br />

En la noticia se afirma que los poetas recuerdan que el arpa (la cultura, el amor al arte, la<br />

inspiración) se sigue viendo silenciosa y cubierta de polvo, de su dueña olvidada. También<br />

se puede estar refiriendo el autor que la dueña es decir los poetas, artistas y representantes<br />

de la cultura o bien se encuentran con una inspiración perdida o en la actualidad<br />

existen muchos dueños perdidos, es decir escasean representantes de la cultura.<br />

La lira es música por lo tanto la podemos<br />

tomar como una métafora de cultura.<br />

17


18<br />

Jaime Gil de Biedma<br />

1<br />

No volveré a ser joven<br />

(Jaime Gil de Biedma - Agustí Fernández - Miguel Poveda)<br />

Que la vida iba en serio<br />

uno lo empieza a comprender más tarde<br />

como todos los jóvenes, yo vine<br />

a llevarme la vida por delante.<br />

Dejar huella quería<br />

y marcharme entre aplausos<br />

envejecer, morir, eran tan sólo<br />

las dimensiones del teatro.<br />

Pero ha pasado el tiempo<br />

y la verdad desagradable asoma:<br />

envejecer, morir,<br />

es el único argumento de la obra.<br />

¿Quién es?<br />

Jaime Gil de Biedma y Alba (Barcelona,<br />

13 de noviembre de 1929 - Barcelona, 8<br />

de enero de 1990)1 fue un poeta español<br />

de la Generación del 50.<br />

¿Quién es?<br />

Agustí Fernández (Palma de Mallorca, 1954),<br />

es un pianista y compositor español de jazz,<br />

cuyas composiciones le han vinculado también<br />

a la danza, el teatro, el cine, la televisión<br />

y la moda. Es profesor titular de improvisación<br />

en la Escuela Superior de Música de<br />

Cataluña (ESMUC) desde 2001.<br />

¿Quién es?<br />

Miguel Ángel Poveda León (Barcelona1 , 13<br />

de febrero de 1973) es un cantaor de<br />

flamenco español conocido con el nombre<br />

artístico de Miguel Poveda.<br />

Tema: El paso del tiempo, tempus fugit.<br />

Resumen: Un hombre habla inicialmente<br />

desde la juventud, él ve la muerte lejana,<br />

luego al paso del tiempo se da cuenta que su<br />

vida ha pasado y como el tiempo ha pasado.<br />

palabras utilizadas en la<br />

noticia


Análisis de las palabras utilizadas<br />

en la noticia<br />

Una vez más el autor de la notica recurre a recordar la brevedad de la vida como<br />

arma que amenaza al publico a tomar acción y enderezar el camino, porque así<br />

como en el poema se muestra un muchacho joven despreocupado en cuanto a la<br />

vida, pero está le demuestra que de manera desagradable le muestra que no es<br />

finita. El autor recurre a estas fuertes palabras para evocar una reflexión del receptor,<br />

ya que luego el hace una alerta en cuanto al tema. La reflexión que hace son las palabras<br />

de Quevedo “breve combate de importuna guerra” , las cuales claramente son<br />

una amenaza de lo que pasará si no se actúa con contundencia.<br />

19


COMENTARIO<br />

DE<br />

TEXTO<br />

Meritxell Llop<br />

Carla Picart<br />

Irina Perarnau<br />

Marta Sierra<br />

Maria Claudia Serrano<br />

20


22<br />

El Mundo Today, un periódico que vale la pena mirar,ofrece al receptor un viaje a la ironía y a la sátira. Sus<br />

artículos son una burla llena de ingenio, lista para atacar despiadadamente al objetivo. Llegó a mis<br />

manos una noticia que con solo una hoja y poco palabras , es digna de observación y aplausos. Un periodista<br />

fue lo suficientemente audaz para poner un artículo sobre la mesa que nos lleva a un mundo de<br />

reflexión ,que nos da el lujo mediante el subjetivismo, a divagar por un sin número de caminos.<br />

Esta noticia nos la presentaron con voces del pasado, voces cuyos nombres todavía continúan vivos,<br />

voces que destilan respeto y el hecho de usar esas letras, una vez escritas en plumas de poetas inmortales<br />

dota al articulo de una magia invisible pero sobretodo de un respeto profundo; por lo tanto el objetivo<br />

del periodista que es conducirnos a la reflexión, luego del desconcierto inicial, es un logro indudable. La<br />

manera en que se expresa esta noticia es tanto artística como irónica. Irónica por la forma en que se<br />

presenta, se afirma que un comité de poetas transmite un comunicado. La cuestión es que dicho<br />

comunicado son versos inmortales, escritos por poemas de antaño que escogidos con acierto, son<br />

utilizados dentro o fuera del contexto de su poema original para transmitir un problema y a la vez llamar<br />

al orden.<br />

Finalizo la descripción de la presentación diciendo que es ingeniosa, impecable y a su vez verdadera<br />

porque realmente plasma las frases de un grupo de poetas que exponen su preocupación por diferentes<br />

temas, en conclusión solo dire “chapeau”.<br />

Mi interpretación , obviamente subjetiva, toma dos caminos. El primero es que el autor con audacia nos<br />

expone que los poetas son además de genios inmortales, son unos auténticos profetas. Profetas que<br />

lograron predecir el declive de la cultura en que se encuentran los millenials y la población en general.<br />

Ellos en sus versos recuerdan la fugacidad de la vida y llaman la atención y algunos , al carpe diem, pero<br />

en su sentido general, considero que es el de realmente aprovechar el momento ,no arruinarlo con la<br />

excusa de que la muerte , cita inevitable, se aproxima. Esa es una manera de verlo pero la más general y<br />

a mi parecer la más acertada es el otro camino, el cual consiste en un llamado al orden usando como herramienta<br />

las majestuosas palabras de poetas como Machado, Quevedo, Bécquer para denunciar la<br />

situación lamentable en donde la cultura y la educación se han quedado estancadas, incluso en declive y<br />

el autor utiliza estas voces de poetas que perduran hoy en día como resaltador de la falta de genios prominentes<br />

como ellos mismos.<br />

Lo lamentable es que el autor de dicho articulo no puede estar más en lo cierto, se busca la ayuda desesperada<br />

de un gobierno que esta como ausente y que sabiendo la situación decide ponerse la mascara del<br />

“no saber “, y , es que realmente nuestra sociedad se encuentra en declive. La palabra del 2016, según<br />

New York Times fue populismo y como todos sabemos, dicha colectivización absurda de lo humano, la<br />

despersonalización, , solo lleva al camino fácil del populismo , haciendo que lo culto , lo que individualiza<br />

la cultura se pierda y se mantenga en lo oscuro de la masificación . Acaso no fue eso lo que pasó al populismo<br />

? Cayó como un rayo en el olmo, ese olmo no es nada más y nada menos que nuestra sociedad,<br />

que debido a este rayo se encuentra en un estado critico, que poco a poco lo condena a la putrefacción.<br />

El poema del olmo pareciera ser el más pesimista, al final de manera paralela con la noticia nos brinda<br />

esperanza, la cual he graficado en una rama que sale de dicho olmo, esa rama que rescata la esperanza,<br />

es a mi parecer, es, nuestra generación, que con su voz y conocimiento cosmopolita tiene una mente<br />

abierta que rechaza el extremismo, que se apodera de su destino y es esa misma generación que en 10 o<br />

20 años lleve un gobierno, el cual no se le acusará de saber no sabiendo, sino se le acusará de reconocer<br />

a su población y sobre todo proteger la esencia de todo olmo, sus raíces y así es como nosotros con nuestras<br />

cabras escritas en un articulo, les mostraremos a futuras generaciones cual es el camino, así como<br />

hizo el autor con voces extraordinarias en donde abundan la sabiduría de la vejez y la eternidad y la<br />

fuerza de la palabra poetica trascendente, vibrante, audaz.


En conclusion, para finalizar está oda a la noticia, me gustaría resaltar que la intención afilada del autor<br />

era exponer el degenere cultural, el abandono del gobierno, los medios y peor aún, la inercia y la indiferencia<br />

de la sociedad<br />

Sin embargo, no es únicamente una critica satírica sino un llamado sabio como el de un padre a su hijo,<br />

que al final , lleno de esperanza, no deja de ser una clara reprimenda.<br />

Para finalizar y homenajear las palabras de estos genios cito otro genio, Gabo ““Así continuaron viviendo<br />

en una realidad escurridiza y momentáneamente capturada por las palabras, pero que había de fugarse<br />

sin remedio cuando olvidaran los valores de la letra escrita”. “(1) . y así fue como las palabras escritas de<br />

hombres inolvidables reprendieron a un gobierno y en especial a una sociedad.<br />

(1)I“Cien años de soledad” Gabriel Garcia Márquez.<br />

23

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!