castefinal2017
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Meritxell Llop<br />
Carla Picart<br />
Irina Perarnau<br />
Marta Sierra<br />
Maria Claudia Serrano<br />
CASTELLANO
Indice<br />
Memorias<br />
Jorge Manrique....................................................................................................................<br />
San Juan de la Cruz.............................................................................................................<br />
Pablo Neruda.........................................................................................................................<br />
Francisco de Quevedo........................................................................................................<br />
Antonio Machado................................................................................................................<br />
Gustavo Adolfo Bécquer....................................................................................................<br />
Jaime Gil de Biedma...........................................................................................................<br />
4<br />
6<br />
8<br />
10<br />
14<br />
16<br />
18<br />
Comentario de texto<br />
Comentario de texto.......................................................................................................... 20<br />
Infografía<br />
Infografía................................................................................................................................
MEMORIAS<br />
Meritxell Llop<br />
Carla Picart<br />
Irina Perarnau<br />
Marta Sierra<br />
Maria Claudia Serrano<br />
1
LA NOTICIA<br />
2
Jorge Manrique<br />
Coplas por la muerte de su padre (I)<br />
San Juan de la Cruz<br />
Entreme donde no supe<br />
Pablo Neruda<br />
20 poemas de amor y una canción desesperada<br />
Jorge Manrique<br />
Coplas por la muerte de su padre (I) y (III)<br />
Francisco de Quevedo<br />
¡Ah de la vida!<br />
Jaime Gil de Biedma<br />
No volveré ha ser joven<br />
Francisco de Quevedo<br />
¡Ah de la vida!<br />
Gustavo Adolfo Bécquer<br />
Del salón en el ángulo oscuro...<br />
Antonio Machado<br />
A un olmo seco<br />
3
4<br />
Jorge Manrique<br />
Coplas por la muerte de su padre (I)<br />
Recuerde el alma dormida,<br />
avive el seso y despierte<br />
contemplando<br />
cómo se pasa la vida,<br />
cómo se viene la muerte<br />
tan callando;<br />
cuán presto se va el placer;<br />
cómo después de acordado<br />
da dolor;<br />
cómo a nuestro parecer<br />
cualquiera tiempo pasado<br />
fue mejor.<br />
Resumen de la obra<br />
La vida terrenal es sólo un paso para<br />
alcanzar la vida eterna y hay que saber<br />
apreciar el momento en que se vive<br />
porque nunca se sabe cuando llegará la<br />
muerte.<br />
Tema: Fugacidad de la vida<br />
Estilo: El autor emplea un lenguaje sencillo para<br />
ser fácilmente entendido. Tiene un grande deseo de<br />
enseñar desde su poesía . Con emoción contenida,<br />
expresa su dolor por la muerte de su padre dando<br />
una visión realista de lo que es la vida y de la necesidad<br />
de ser la mejor persona posible durante la<br />
misma.<br />
Análisis: Jorge Manrique expresa un dolor<br />
humano ante la pérdida de la muerte del ser querido<br />
y nos hace reflexionar sobre la brevedad de la vida.<br />
palabras utilizadas en la<br />
noticia<br />
Análisis de las palabras utilizadas<br />
en la noticia<br />
Avive el seso y despierte: La asociación<br />
nacional de poetas llama al público a que despierte<br />
y a que utilice su cerebro.<br />
Cómo se pasa la vida, cómo se viene la<br />
muerte: El comité de poetas hace énfasis en la<br />
fugacidad de la vida y por lo tanto, resalta la importancia<br />
del contenido de la noticiaque es lo que<br />
anuncian los poetas.<br />
¿Quién es?<br />
Es un gran poeta que murió joven. Se conocen<br />
pocas noticias de él, por lo tanto su procedencia<br />
no es asegurable se cree que es de Paredes de<br />
Nava. Nace el 24 de abril de 1979. Deja un<br />
legado como poeta castellano del<br />
Prerrenacimiento con su obra: Coplas de la<br />
muerte de su padre. Un clásico de la literatura<br />
española de todo el tiempo.
Jorge Manrique<br />
Coplas por la muerte de su padre (III)<br />
Nuestras vidas son los ríos<br />
que van a dar en la mar,<br />
que es el morir:<br />
allí van los señoríos,<br />
derechos a se acabar<br />
y consumir;<br />
allí los ríos caudales,<br />
allí los otros medianos<br />
y más chicos;<br />
y llegados, son iguales<br />
los que viven por sus manos<br />
y los ricos.<br />
La vida es un camino largo y cansado en el<br />
que al final nos espera el sosiego que es la<br />
muerte.<br />
Tema: La muerte es el descanso del caminante.<br />
Estilo: Con lenguaje sencillo, el autor compara la<br />
vida y la muerte con un camino y su final, dando la<br />
impresión que se ha convencido de que la muerte<br />
nos ayuda a descansar de la vida.<br />
Analisis: Como muchos autores de la época, el<br />
autor ve la vida como un camino hacia la muerte y<br />
durante la vida hay que hacer méritos para conseguir<br />
un buen fin.<br />
palabras utilizadas en la<br />
noticia<br />
Análisis de las palabras utilizadas<br />
en la noticia<br />
Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir: Los poetas alertan que el<br />
peligro de perder nuestra identidad al igual que el río que se fundo con el mar, la sociedad corre<br />
el peligro hoy en día de fundirse en una colectividad, que como bien recupera su fuerza como<br />
colectivo y esa energía y movimiento o convierte en vida mediante la acción que pueda transformar<br />
una sociedad o puede, al igual que alertan los poetas que todas estas individualidades<br />
se sumen a un colectivo que muera en la indiferencia y la despersonalización, como lo hace el<br />
río que muere en el mar.<br />
Un río<br />
El mar<br />
un individuo<br />
Colectivo de<br />
Personas<br />
Elementos de la métafora<br />
5
6<br />
Entréme donde no supe:<br />
y quedéme no sabiendo,<br />
toda ciencia trascendiendo.<br />
1. Yo no supe dónde estaba,<br />
pero, cuando allí me vi,<br />
sin saber dónde me estaba,<br />
grandes cosas entendí;<br />
no diré lo que sentí,<br />
que me quedé no sabiendo,<br />
toda ciencia trascendiendo.<br />
2. De paz y de piedad<br />
era la ciencia perfecta,<br />
en profunda soledad<br />
entendida, vía recta;<br />
era cosa tan secreta,<br />
que me quedé balbuciendo,<br />
toda ciencia trascendiendo.<br />
3. Estaba tan embebido,<br />
tan absorto y ajenado,<br />
que se quedó mi sentido<br />
de todo sentir privado,<br />
y el espíritu dotado<br />
de un entender no entendiendo.<br />
toda ciencia trascendiendo.<br />
4. El que allí llega de vero<br />
de sí mismo desfallece;<br />
cuanto sabía primero<br />
mucho bajo le parece,<br />
y Su ciencia tanto crece,<br />
que se queda no sabiendo,<br />
toda ciencia trascendiendo.<br />
5. Cuanto más alto se sube,<br />
tanto menos se entendía,<br />
que es la tenebrosa nube<br />
que a la noche esclarecía:<br />
por eso quien la sabía<br />
queda siempre no sabiendo,<br />
toda ciencia trascendiendo.<br />
6. Este saber no sabiendo<br />
es de tan alto poder,<br />
que los sabios arguyendo<br />
jamás le pueden vencer;<br />
que no llega su saber<br />
a no entender entendiendo,<br />
toda ciencia trascendiendo.<br />
7. Y es de tan alta excelencia<br />
aqueste sumo saber,<br />
que no hay facultad ni ciencia<br />
que la puedan emprender;<br />
quien se supiere vencer<br />
con un no saber sabiendo,<br />
irá siempre trascendiendo.<br />
8. Y, si lo queréis oír,<br />
consiste esta suma ciencia<br />
en un subido sentir<br />
de la divinal esencia;<br />
es obra de su clemencia<br />
hacer quedar no entendiendo,<br />
toda ciencia trascendiendo.<br />
San Juan de la Cruz<br />
San Juan de la Cruz, cuyo nombre secular era Juan de Yepes Álvarez<br />
y su primera identificación como fraile Juan de San Matías (Fontiveros,<br />
Ávila, España, 24 de junio de 1542 – Úbeda, Jaén, 14 de<br />
diciembre de 1591), fue un religioso y poeta místico del renacimiento<br />
español. Fue reformador de la Orden de Nuestra Señora del<br />
Monte Carmelo y cofundador de la Orden de los Carmelitas<br />
Descalzos con Santa Teresa de Jesús. Desde 1952 es el patrono de los<br />
poetas en lengua española.<br />
Su obra poética: La obra poética de san Juan de la Cruz está inspirada<br />
en un profundo sentimiento religioso. A decir de algunos de sus<br />
biógrafos, su poesía en general tiene un estilo similar al bíblico "Cantar<br />
de los cantares" atribuido a Salomón. Nuestro poeta era un gran<br />
conocedor de la Biblia y de la filosofía aristotélica y platónica; también<br />
su obra nos trae aromas de las Églogas del poeta toledano Garcilaso de<br />
la Vega, muy impregnadas de un cultismo italianizante.Hay quien<br />
afirma que su obra poética está cargada de una encriptada sensualidad<br />
e incluso de cierto erotismo. Son parecidas apreciaciones a las que<br />
algunos estudiosos creen adivinar en los textos bíblicos ya mencionados.<br />
El estilo poético: El estilo poético que imprime a su célebre "Cántico"<br />
(que algunos denominan "Cántico espiritual"), tiene un gran ritmo<br />
y musicalidad; compuesto a base de liras -estrofa ideada por Garcilasoen<br />
las que mezcla y alterna versos heptasílabos y endecasílabos.<br />
Toda la obra de san Juan de la Cruz está impregnada de un gran misticismo<br />
simbolista; también rezuma un típico estilo de la poesía bucólica<br />
y pastoril.<br />
palabras utilizadas en la<br />
noticia<br />
¿Quén es?
San Juan de la Cruz<br />
Análisis de las palabras utilizadas<br />
en la noticia<br />
Demostración de la acusación que<br />
hacen los poetas de que el gobierno<br />
saber no sabiendo<br />
Saber no sabiendo: los poetas acusan al<br />
gobierno de hacer cortinas de humo para<br />
que pase desapercibido los verdaderos problemas<br />
y camuflarlos con temas superfluos. En<br />
conclusion saber no sabiendo es hacer la<br />
vista gorda de una situación o simplemente<br />
ignorarla.<br />
Se ven noticias con importancia, sin embargo<br />
son irrelevantes si se compara con el<br />
defisis y problemas de educación que sufre<br />
españa.<br />
7
8<br />
Pablo Neruda<br />
20 poemas de amor y una canción desesperada<br />
ME gustas cuando callas porque estás como ausente,<br />
y me oyes desde lejos, y mi voz no te toca.<br />
Parece que los ojos se te hubieran volado<br />
y parece que un beso te cerrara la boca.<br />
Como todas las cosas están llenas de mi alma<br />
emerges de las cosas, llena del alma mía.<br />
Mariposa de sueño, te pareces a mi alma,<br />
y te pareces a la palabra melancolía.<br />
Me gustas cuando callas y estás como distante.<br />
Y estás como quejándote, mariposa en arrullo.<br />
Y me oyes desde lejos, y mi voz no te alcanza:<br />
déjame que me calle con el silencio tuyo.<br />
Déjame que te hable también con tu silencio<br />
claro como una lámpara, simple como un anillo.<br />
Eres como la noche, callada y constelada.<br />
Tu silencio es de estrella, tan lejano y sencillo.<br />
Me gustas cuando callas porque estás como ausente.<br />
Distante y dolorosa como si hubieras muerto.<br />
Una palabra entonces, una sonrisa bastan.<br />
Y estoy alegre, alegre de que no sea cierto.<br />
¿Quén es?<br />
Pablo Neruda, seudónimo de Ricardo Eliécer<br />
Neftalí Reyes Basoalto (Parral, 12 de julio de<br />
1904-Santiago de Chile, 23 de septiembre de<br />
1973), fue un poeta chileno, considerado entre<br />
los más destacados e influyentes artistas de su<br />
siglo; «el más grande poeta del siglo XX en cualquier<br />
idioma», según Gabriel García Márquez.<br />
Premio Nobel de Literatura<br />
doctorado honoris causa por la<br />
Universidad de Oxford.<br />
«Ningún poeta del hemisferio occidental<br />
de nuestro siglo admite comparación<br />
con él»<br />
-Crítico literario Harold<br />
Bloom<br />
base de las palabras utilizadas
Pablo Neruda<br />
Análisis de las palabras utilizadas<br />
en la noticia<br />
Calla porque está ausente:Aquí el autor de la noticia utiliza de manera irónica la<br />
icónica frase De Neruda "Me gustas cuando callas porque estas como ausente" aquí lo dice<br />
un hombre enamorado en cambio la utilización que le da el autor en la noticia es como<br />
crítica al gobierno que debido a su silencio se refleja como un gobierno. Ausente y es así<br />
como el autor utiliza una frase conmemorada como herramienta satírica de critica.<br />
Otra percepción: La situación política española en el momento de la publicación de<br />
la noticia era incierta. Ya que no había un presidente en funciones, por lo tanto es posible<br />
que el silencio y la ausencia por parte del gobierno se refiera a prácticamente el año que<br />
El mundo today fue el periódico donde fue publicada la noticia. En el mismo<br />
periódico vemos una noticia que hace referencia a la ausencia del gobierno<br />
durante esa época de incertidumbre política.<br />
9
Francisco de Quevedo<br />
¡Ah de la vida!<br />
¿Quién es?<br />
10<br />
“¡Ah de la vida!”… ¿Nadie me responde?<br />
¡Aquí de los antaños que he vivido!<br />
La Fortuna mis tiempos ha mordido;<br />
las Horas mi locura las esconde.<br />
¡Que sin poder saber cómo ni a dónde<br />
la salud y la edad se hayan huido!<br />
Falta la vida, asiste lo vivido,<br />
y no hay calamidad que no me ronde.<br />
Ayer se fue; mañana no ha llegado;<br />
hoy se está yendo sin parar un punto:<br />
soy un fue, y un será, y un es cansado.<br />
En el hoy y mañana y ayer, junto<br />
pañales y mortaja, y he quedado<br />
presentes sucesiones de difunto.<br />
palabras utilizadas en<br />
la noticia<br />
Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez<br />
Cevallos (Madrid, 14 de septiembre de<br />
15801 – Villanueva de los Infantes, Ciudad Real,<br />
8 de septiembre de 1645), conocido como Francisco<br />
de Quevedo, fue un escritor español del<br />
Siglo de Oro. Se trata de uno de los autores más<br />
destacados de la historia de la literatura<br />
española y es especialmente conocido por su<br />
obra poética, aunque también escribió obras<br />
narrativas y obras dramáticas.<br />
Movimiento: El Barroco es un movimiento<br />
artístico y literario del siglo XVII que se caracteriza<br />
por tratar temas como el desengaño y el<br />
pesimismo, producto de las circunstancias<br />
sociales que estaban aconteciendo en aquellos<br />
momentos.<br />
Tema: Tempus fugit<br />
Análisis: En la primera parte, la unidad<br />
temática es el hecho que el autor<br />
sin darse cuenta, el tiempo ha<br />
pasado y él está enfermo. La<br />
segunda parte estaría formada<br />
por los tercetos en las que la<br />
reflexión existencial sobre el<br />
tiempo dominan estas<br />
estrofas y acaban de dar<br />
sentido al poema, de marcado<br />
estilo pesimista.
Francisco de Quevedo<br />
Análisis de las palabras utilizadas<br />
en la noticia<br />
“¡Ah de la vida!”… ¿Nadie me responde?: Los poetas utilizan la frase<br />
para resaltar como los medios ignoran los graves problemas de educación y<br />
cultura que esta sufriendo el país español. Utiliza la voz de Quevedo para<br />
demostrar la relevancia de su punto de vista. También se puede ver como la<br />
demostración del abandono de los medios en dichos temas<br />
Ayer se fue; mañana no ha llegado; hoy se está yendo : Los poetas utilizan esta<br />
frase para demostrar lo efímero de la vida y por tanto su fugacidad. El articulo<br />
utiliza esta frase principalmente para demostrar la relevancia de actuar inmediatamente.<br />
Si se analiza la fugacidad de la vida no se ve en un sentido pesimista<br />
sino como herramienta para alarmar de la importancia del ahora de<br />
actuar ya, de avivar el seso y despertar.<br />
11
12<br />
Francisco de Quevedo (II)<br />
¡Fue sueño ayer, mañana será tierra!<br />
"!Fue sueño ayer; mañana será tierra!<br />
!Poco antes, nada; poco después, humo!<br />
!Y destino ambiciones, y presumo<br />
apenas punto al cerco que me cierra!<br />
Breve combate de importuna guerra,<br />
en mi defensa, soy peligro sumo;<br />
y mientras con mis armas me consumo,<br />
menos me hospeda el cuerpo, que me entierra.<br />
Ya no es ayer; mañana no ha llegado;<br />
hoy pasa, y es, y fue, con movimiento<br />
que a la muerte me lleva despeñado.<br />
Azadas son la hora y el momento<br />
que, a jornal de mi pena y mi cuidado,<br />
cavan en mi vivir mi monumento."<br />
palabras utilizadas en la<br />
noticia<br />
Tema: El tema principal es la muerte, describe<br />
como el tiempo pasa rápidamente y la llegada de<br />
la muerte destacando el tópico del tempus fugit<br />
Análisis: El autor en este poema quiere transmitir<br />
una realidad que es la de que la vida es una guerra en<br />
la que se combate contra la muerte, y al final la vencedora<br />
siempre es la muerte, el autor personifica a la<br />
muerte como un ser, el tópico utilizado, el tempus<br />
fugi es típico del barroco, y también lo es el pesimismo<br />
del auto.<br />
Movimiento: El barroco<br />
Breve combate de importuna guerra,<br />
En el primer verso quiere decir que<br />
lucha por vivir contra la muerte, y<br />
que ese combate dura un momento<br />
ya que cuando la muerte le<br />
vence no hay vuelta atrás
Análisis de las palabras utilizadas<br />
en la noticia<br />
mañana será tierra!<br />
El comite de poeta nos recuerda que la vida es efímera. Marca estas palabras<br />
como una sentencia que recuerda que todos seremos polvo y seremos tierra.<br />
Sin embargo, no es con animo de quitarle valor al camino (la vida) sino<br />
recordar la importancia de la vida.<br />
Breve combate de importuna guerra,<br />
En la noticia se utiliza las palabras de Quevedo “breve combate de importuna<br />
guerra” para hacer referencia a lo que podría pasar si no se toma acción en la<br />
grave situación que denuncian los poetas y ellos a su vez advierten que si no<br />
se reacciona la situación se convertirá en un “bebe combate de importuna<br />
guerra” es decir un callejón sin salida que solo lleva a un resultado, de aquí<br />
deriva su brevedad.<br />
13
14<br />
Antonio Machado<br />
Al olmo viejo, hendido por el rayo<br />
y en su mitad podrido,<br />
con las lluvias de abril y el sol de mayo<br />
algunas hojas verdes le han salido.<br />
¡El olmo centenario en la colina<br />
que lame el Duero! Un musgo amarillento<br />
le mancha la corteza blanquecina<br />
al tronco carcomido y polvoriento.<br />
No será, cual los álamos cantores<br />
que guardan el camino y la ribera,<br />
habitado de pardos ruiseñores.<br />
Ejército de hormigas en hilera<br />
va trepando por él, y en sus entrañas<br />
urden sus telas grises las arañas.<br />
¿Quién es?<br />
Antonio Machado Ruiz (Sevilla, 26 de julio de<br />
1875-Colliure, 22 de febrero de 1939) fue un<br />
poeta español, el más joven representante de<br />
la Generación del 98. Su obra inicial, de corte<br />
modernista (como la de su hermano Manuel)<br />
Resumen: Se describe la situación de un<br />
árbol a orillas del Duero que está a punto de<br />
fallecer a causa de un rayo que lo ha partido<br />
en dos mitades. Aun así el poeta nos muestra<br />
un atisbo de esperanza al final del poema<br />
y espera que pueda renacer gracias a la vida<br />
que encuentra en él, una rama verdecida.<br />
palabras utilizadas en la<br />
noticia<br />
Antes que te derribe, olmo del Duero,<br />
con su hacha el leñador, y el carpintero<br />
te convierta en melena de campana,<br />
lanza de carro o yugo de carreta;<br />
antes que rojo en el hogar, mañana,<br />
ardas en alguna mísera caseta,<br />
al borde de un camino;<br />
antes que te descuaje un torbellino<br />
y tronche el soplo de las sierras blancas;<br />
antes que el río hasta la mar te empuje<br />
por valles y barrancas,<br />
olmo, quiero anotar en mi cartera<br />
la gracia de tu rama verdecida.<br />
Mi corazón espera<br />
también, hacia la luz y hacia la vida,<br />
otro milagro de la primavera.
Antonio Machado<br />
Análisis de las palabras utilizadas<br />
en la noticia<br />
Al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido, con las lluvias de abril y el sol<br />
de mayo algunas hojas verdes le han salido: Las frases de machado en este contexto<br />
denotan un sentimiento de optimismo y el autor las utiliza para demostrar que el panorama<br />
tiene muchas probabilidades de mejorar. Igual que en el poema se tiene un vision pesimista<br />
hasta el ultimo verso que revela la finalidad optimista.<br />
15
16<br />
Gustavo Adolfo Bécquer<br />
Del salón en el ángulo oscuro...<br />
¿Quién es?<br />
Del salón en el ángulo oscuro,<br />
de su dueña tal vez olvidada,<br />
silenciosa y cubierta de polvo,<br />
veíase el arpa.<br />
¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas<br />
como el pájaro duerme en las ramas,<br />
esperando la mano de nieve<br />
que sabe arrancarlas!”<br />
“-¡Ay! -pensé-, ¡cuántas veces el genio<br />
así duerme en el fondo del alma,<br />
y una voz, como Lázaro, espera<br />
que le diga: “Levántate y anda”!"<br />
Tema de la obra<br />
El tema principal es la ya nombrada inspiración<br />
artística, mas concretamente la<br />
poética. Un subtema es la soledad como<br />
podemos ver en el verso 2: “de su dueña tal<br />
vez olvidada”<br />
Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bastida,<br />
más conocido como Gustavo Adolfo Bécquer<br />
(Sevilla, 17 de febrero de 1836-Madrid,<br />
22 de diciembre de 1870),1 fue un poeta y<br />
narrador español, perteneciente al movimiento<br />
del Romanticismo. Por ser un<br />
romántico tardío, ha sido asociado igualmente<br />
con el movimiento posromántico.<br />
Aunque en vida ya alcanzó cierta fama, solo<br />
después de su muerte y tras la publicación<br />
del conjunto de sus escritos obtuvo el prestigio<br />
que hoy se le reconoce.<br />
Corriente :Este poema pertenece al<br />
Romanticismo.<br />
Análisis: El poema expresa lo que se<br />
siente cuando las ideas se quedan<br />
atrapadas en la mente y no se<br />
pueden plasmar en la hoja. Esto<br />
significa que hay inspiración pero<br />
hace falta una musa que la haga salir.<br />
palabras utilizadas en la<br />
noticia
Gustavo Adolfo Bécquer<br />
Análisis de las palabras utilizadas en la noticia<br />
En el contexto de la noticia, se utiliza esta frase de Gustavo Adolfo como referencia de<br />
abandono. Abandono de la lira a la cual también se menciona en la noticia por parte<br />
del periodista. Allí la lira hace referencia a la cultura o al aprendizaje, también a la vez<br />
puede significar esa inspiración. Que en la actualidad se encuentra poco debida a<br />
como se está desarrollando el mundo. El New york times terminaba el año diciendo<br />
que faltan ideas innovadoras, por lo tanto se puede tomar la interpretación basándose<br />
en la fusión entre el poema y la noticia, como también con la noticia sola.<br />
Desde otro punto de vista<br />
En la noticia se afirma que los poetas recuerdan que el arpa (la cultura, el amor al arte, la<br />
inspiración) se sigue viendo silenciosa y cubierta de polvo, de su dueña olvidada. También<br />
se puede estar refiriendo el autor que la dueña es decir los poetas, artistas y representantes<br />
de la cultura o bien se encuentran con una inspiración perdida o en la actualidad<br />
existen muchos dueños perdidos, es decir escasean representantes de la cultura.<br />
La lira es música por lo tanto la podemos<br />
tomar como una métafora de cultura.<br />
17
18<br />
Jaime Gil de Biedma<br />
1<br />
No volveré a ser joven<br />
(Jaime Gil de Biedma - Agustí Fernández - Miguel Poveda)<br />
Que la vida iba en serio<br />
uno lo empieza a comprender más tarde<br />
como todos los jóvenes, yo vine<br />
a llevarme la vida por delante.<br />
Dejar huella quería<br />
y marcharme entre aplausos<br />
envejecer, morir, eran tan sólo<br />
las dimensiones del teatro.<br />
Pero ha pasado el tiempo<br />
y la verdad desagradable asoma:<br />
envejecer, morir,<br />
es el único argumento de la obra.<br />
¿Quién es?<br />
Jaime Gil de Biedma y Alba (Barcelona,<br />
13 de noviembre de 1929 - Barcelona, 8<br />
de enero de 1990)1 fue un poeta español<br />
de la Generación del 50.<br />
¿Quién es?<br />
Agustí Fernández (Palma de Mallorca, 1954),<br />
es un pianista y compositor español de jazz,<br />
cuyas composiciones le han vinculado también<br />
a la danza, el teatro, el cine, la televisión<br />
y la moda. Es profesor titular de improvisación<br />
en la Escuela Superior de Música de<br />
Cataluña (ESMUC) desde 2001.<br />
¿Quién es?<br />
Miguel Ángel Poveda León (Barcelona1 , 13<br />
de febrero de 1973) es un cantaor de<br />
flamenco español conocido con el nombre<br />
artístico de Miguel Poveda.<br />
Tema: El paso del tiempo, tempus fugit.<br />
Resumen: Un hombre habla inicialmente<br />
desde la juventud, él ve la muerte lejana,<br />
luego al paso del tiempo se da cuenta que su<br />
vida ha pasado y como el tiempo ha pasado.<br />
palabras utilizadas en la<br />
noticia
Análisis de las palabras utilizadas<br />
en la noticia<br />
Una vez más el autor de la notica recurre a recordar la brevedad de la vida como<br />
arma que amenaza al publico a tomar acción y enderezar el camino, porque así<br />
como en el poema se muestra un muchacho joven despreocupado en cuanto a la<br />
vida, pero está le demuestra que de manera desagradable le muestra que no es<br />
finita. El autor recurre a estas fuertes palabras para evocar una reflexión del receptor,<br />
ya que luego el hace una alerta en cuanto al tema. La reflexión que hace son las palabras<br />
de Quevedo “breve combate de importuna guerra” , las cuales claramente son<br />
una amenaza de lo que pasará si no se actúa con contundencia.<br />
19
COMENTARIO<br />
DE<br />
TEXTO<br />
Meritxell Llop<br />
Carla Picart<br />
Irina Perarnau<br />
Marta Sierra<br />
Maria Claudia Serrano<br />
20
22<br />
El Mundo Today, un periódico que vale la pena mirar,ofrece al receptor un viaje a la ironía y a la sátira. Sus<br />
artículos son una burla llena de ingenio, lista para atacar despiadadamente al objetivo. Llegó a mis<br />
manos una noticia que con solo una hoja y poco palabras , es digna de observación y aplausos. Un periodista<br />
fue lo suficientemente audaz para poner un artículo sobre la mesa que nos lleva a un mundo de<br />
reflexión ,que nos da el lujo mediante el subjetivismo, a divagar por un sin número de caminos.<br />
Esta noticia nos la presentaron con voces del pasado, voces cuyos nombres todavía continúan vivos,<br />
voces que destilan respeto y el hecho de usar esas letras, una vez escritas en plumas de poetas inmortales<br />
dota al articulo de una magia invisible pero sobretodo de un respeto profundo; por lo tanto el objetivo<br />
del periodista que es conducirnos a la reflexión, luego del desconcierto inicial, es un logro indudable. La<br />
manera en que se expresa esta noticia es tanto artística como irónica. Irónica por la forma en que se<br />
presenta, se afirma que un comité de poetas transmite un comunicado. La cuestión es que dicho<br />
comunicado son versos inmortales, escritos por poemas de antaño que escogidos con acierto, son<br />
utilizados dentro o fuera del contexto de su poema original para transmitir un problema y a la vez llamar<br />
al orden.<br />
Finalizo la descripción de la presentación diciendo que es ingeniosa, impecable y a su vez verdadera<br />
porque realmente plasma las frases de un grupo de poetas que exponen su preocupación por diferentes<br />
temas, en conclusión solo dire “chapeau”.<br />
Mi interpretación , obviamente subjetiva, toma dos caminos. El primero es que el autor con audacia nos<br />
expone que los poetas son además de genios inmortales, son unos auténticos profetas. Profetas que<br />
lograron predecir el declive de la cultura en que se encuentran los millenials y la población en general.<br />
Ellos en sus versos recuerdan la fugacidad de la vida y llaman la atención y algunos , al carpe diem, pero<br />
en su sentido general, considero que es el de realmente aprovechar el momento ,no arruinarlo con la<br />
excusa de que la muerte , cita inevitable, se aproxima. Esa es una manera de verlo pero la más general y<br />
a mi parecer la más acertada es el otro camino, el cual consiste en un llamado al orden usando como herramienta<br />
las majestuosas palabras de poetas como Machado, Quevedo, Bécquer para denunciar la<br />
situación lamentable en donde la cultura y la educación se han quedado estancadas, incluso en declive y<br />
el autor utiliza estas voces de poetas que perduran hoy en día como resaltador de la falta de genios prominentes<br />
como ellos mismos.<br />
Lo lamentable es que el autor de dicho articulo no puede estar más en lo cierto, se busca la ayuda desesperada<br />
de un gobierno que esta como ausente y que sabiendo la situación decide ponerse la mascara del<br />
“no saber “, y , es que realmente nuestra sociedad se encuentra en declive. La palabra del 2016, según<br />
New York Times fue populismo y como todos sabemos, dicha colectivización absurda de lo humano, la<br />
despersonalización, , solo lleva al camino fácil del populismo , haciendo que lo culto , lo que individualiza<br />
la cultura se pierda y se mantenga en lo oscuro de la masificación . Acaso no fue eso lo que pasó al populismo<br />
? Cayó como un rayo en el olmo, ese olmo no es nada más y nada menos que nuestra sociedad,<br />
que debido a este rayo se encuentra en un estado critico, que poco a poco lo condena a la putrefacción.<br />
El poema del olmo pareciera ser el más pesimista, al final de manera paralela con la noticia nos brinda<br />
esperanza, la cual he graficado en una rama que sale de dicho olmo, esa rama que rescata la esperanza,<br />
es a mi parecer, es, nuestra generación, que con su voz y conocimiento cosmopolita tiene una mente<br />
abierta que rechaza el extremismo, que se apodera de su destino y es esa misma generación que en 10 o<br />
20 años lleve un gobierno, el cual no se le acusará de saber no sabiendo, sino se le acusará de reconocer<br />
a su población y sobre todo proteger la esencia de todo olmo, sus raíces y así es como nosotros con nuestras<br />
cabras escritas en un articulo, les mostraremos a futuras generaciones cual es el camino, así como<br />
hizo el autor con voces extraordinarias en donde abundan la sabiduría de la vejez y la eternidad y la<br />
fuerza de la palabra poetica trascendente, vibrante, audaz.
En conclusion, para finalizar está oda a la noticia, me gustaría resaltar que la intención afilada del autor<br />
era exponer el degenere cultural, el abandono del gobierno, los medios y peor aún, la inercia y la indiferencia<br />
de la sociedad<br />
Sin embargo, no es únicamente una critica satírica sino un llamado sabio como el de un padre a su hijo,<br />
que al final , lleno de esperanza, no deja de ser una clara reprimenda.<br />
Para finalizar y homenajear las palabras de estos genios cito otro genio, Gabo ““Así continuaron viviendo<br />
en una realidad escurridiza y momentáneamente capturada por las palabras, pero que había de fugarse<br />
sin remedio cuando olvidaran los valores de la letra escrita”. “(1) . y así fue como las palabras escritas de<br />
hombres inolvidables reprendieron a un gobierno y en especial a una sociedad.<br />
(1)I“Cien años de soledad” Gabriel Garcia Márquez.<br />
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