生命本體科學第一和二篇

totality

生 命 本 體 科 學 與 生 活 的 藝 術

超 覺 靜 坐

聖 者 瑪 哈 日 士 . 瑪 赫 西 . 優 濟 大 師 著

Science of Being and Art of Living

Transcendental Meditation

By His Holiness Maharishi Mahesh Yogi


一 代 接 著 一 代 , 人 類 重 新 誕 生 。 每 一 代 都 對 人 生 興 起 嶄 新 的 抱 負 , 對 圓 滿 發 動 嶄 新 的 追 求 。

每 個 人 都 需 要 健 全 的 身 心 , 更 強 的 行 動 力 , 更 清 晰 的 思 考 能 力 , 更 高 的 工 作 效 率 , 並 且 跟

別 人 保 持 更 友 愛 , 更 有 益 的 人 際 關 係 。 他 需 要 擁 有 足 夠 的 活 力 和 智 慧 來 滿 足 內 心 的 欲 望 ,

讓 人 生 得 到 滿 足 。 我 們 知 道 , 只 要 規 律 練 習 超 覺 靜 坐 , 所 有 這 一 切 都 唾 手 可 得 。

瑪 哈 日 士 . 瑪 赫 西 . 優 濟 大 師 是 全 球 超 覺 靜 坐 運 動 的 創 始 人 , 在 全 球 各 大 城 市 設 立 靜 坐 中

心 。《 生 命 本 體 科 學 與 生 活 的 藝 術 : 超 覺 靜 坐 》 這 本 書 說 明 了 瑪 赫 西 大 師 為 甚 麼 會 成 為 當

代 公 認 最 偉 大 的 一 位 啟 明 導 師 。

1


版 權 © 中 文 版 :2016 Maharishi Vedic University Ltd. 版 權 所 有

電 郵 信 箱 : MVULtd@Maharishi.net

1998 年 方 智 出 版 社 首 版 , 原 譯 者 2016 年 譯 文 更 新 修 訂

譯 者 沈 慈 雲

本 書 依 照 英 文 原 著 : 版 權 © Maharishi Mahesh Yogi, 1963。

1963 年 新 德 里 Allied Publishers 首 版 ;

1967 年 倫 敦 Allen and Unwin 再 版 ;

1968 年 紐 約 New American Library (Signet) 再 版 ;

1995 年 紐 約 Meridian (Penguin, US 分 社 ) 再 版 ;

2001 年 Plume(Penguin, US 分 社 ) 再 版 ;

本 書 附 錄 和 續 言 於 2016 年 修 訂 。

本 書 所 使 用 超 覺 靜 坐 和 其 他 專 有 名 詞 受 全 球 各 國 注 冊 商 標 保 護 , 詳 見 本 書 末 頁 。

感 謝 購 買 本 書 正 版 , 遵 守 版 權 法 規 , 未 經 授 權 請 勿 以 任 何 形 式 複 製 、 掃 描 或 分 發 本 書

任 一 章 節 內 容 。

聖 者 瑪 哈 日 士 . 瑪 赫 西 . 優 濟 大 師 于 1957 年 12 月 成 立 靈 性 重 生 運 動 為 首 創 的 超 覺 靜 坐

教 學 組 織 。 自 此 之 後 , 靈 性 重 生 運 動 已 發 展 成 全 球 性 的 結 構 , 超 覺 靜 坐 中 心 遍 佈 世 界

各 國 , 這 些 中 心 是 經 授 權 的 教 育 機 構 , 在 當 地 指 導 超 覺 靜 坐 課 程 。 有 關 超 覺 靜 坐 學 習

的 相 關 資 訊 , 請 參 見 附 錄 庚 。

未 經 版 權 所 有 人 和 本 書 出 版 發 行 人 書 面 同 意 且 依 上 述 版 權 所 有 而 限 制 權 利 , 本 書 的 所

有 部 分 不 得 翻 印 , 不 得 轉 存 於 任 何 覆 讀 系 統 , 不 得 以 任 何 形 式 和 方 式 ( 電 子 、 機 械 、 影

印 , 錄 音 或 其 他 ) 轉 載 發 送 。

版 權 所 有 人 和 出 版 發 行 人 雖 於 出 版 當 時 盡 力 提 供 正 確 網 址 , 倘 若 書 中 所 列 網 址 有 誤 或

在 出 版 之 後 有 更 動 , 版 權 所 有 人 和 出 版 發 行 人 一 概 不 負 責 。 此 外 , 作 者 和 出 版 發 行 人

對 於 書 中 所 列 網 站 和 內 容 並 無 控 制 權 , 也 無 須 負 責 。

ISBN #############

2


將 本 書 獻 給

聖 榮 的 古 如 ‧ 德 夫 蓮 花 足 下

神 聖 者 司 瓦 米 ‧ 布 拉 瑪 南 德 ‧ 瑟 樂 司 瓦 帝

他 尊 為 喜 馬 拉 雅 山 宙 諦 兒 ‧ 瑪 特 教 席 的

全 球 導 師 神 聖 香 各 拉 加 日 亞

出 於 他 的 恩 澤 將 本 書 獻 給

所 有 熱 愛 生 命 , 渴 望 享 受 世 俗 和 神 性 全 部 榮 耀 的 人

3


目 錄

序 文

第 一 篇 : 生 命 本 體 科 學

甚 麼 是 生 命 本 體 ?

生 命 本 體 是 創 造 界 的 核 心 成 分

生 命 本 體 無 所 不 在

生 命 本 體 是 永 恆 生 命 領 域

生 命 本 體 是 整 個 生 活 基 礎 所 在

( 一 切 活 動 和 噶 兒 瑪 的 基 礎 )

生 命 本 體 是 宇 宙 定 律 的 平 原

生 命 本 體 是 絕 對 性 和 相 對 性

生 命 本 體 是 永 恆 最 終 實 相

波 那 與 生 命 本 體

( 和 宇 宙 生 命 力 協 調 同 步 )

心 智 與 生 命 本 體

( 開 展 心 智 能 力 )

噶 兒 瑪 與 生 命 本 體

( 五 官 、 神 經 系 統 和 身 體 的 形 成 )

如 何 接 觸 生 命 本 體

如 何 活 出 生 命 本 體

( 本 我 覺 和 宇 宙 覺 )

體 驗 生 命 本 體 的 好 處

第 二 篇 : 生 命

甚 麼 是 生 命 ?

( 生 命 目 的 、 地 位 和 意 義 )

正 常 的 生 命

( 宇 宙 覺 , 人 性 價 值 和 開 悟 )

個 人 生 命 和 宇 宙 生 命

( 宇 宙 回 應 個 人 行 為 )

第 三 篇 : 生 活 的 藝 術

4


人 類 全 部 潛 能

如 何 發 揮 全 部 潛 能

( 為 自 己 和 宇 宙 帶 來 最 大 好 處 )

如 何 充 分 利 用 環 境

如 何 充 分 利 用 大 自 然 萬 能 力 量

生 命 本 體 藝 術

( 物 質 和 靈 性 價 值 的 和 諧 ; 如 何 生 活 在 永 恆 自 由 之 中 , 同 時 在 物 質 生 活 達 成 最 大 成 就 )

思 維 的 藝 術

( 清 晰 、 有 力 量 、 而 且 很 有 成 效 的 思 維 關 鍵 )

說 話 的 藝 術

行 動 的 藝 術

( 建 立 自 信 、 提 高 效 率 和 事 業 成 功 的 關 鍵 )

待 人 處 世 行 為 的 藝 術

( 很 有 成 效 的 人 際 關 係 關 鍵 )

良 好 健 康 關 鍵 所 在

( 身 心 和 氛 圍 等 各 方 面 健 康 的 關 鍵 )

教 育

( 從 內 在 著 手 的 教 育 ; 開 展 心 智 全 部 潛 能 )

行 為 矯 正 捷 徑

( 掃 除 違 法 行 為 和 犯 罪 ; 中 和 邪 惡 的 一 劑 天 然 處 方 )

休 閒 娛 樂 和 快 速 恢 復 青 春 活 力

是 非 對 錯

( 準 則 和 判 別 )

自 由 人 生

( 人 生 安 寧 ; 消 除 恐 懼 、 緊 張 和 苦 難 ; 世 界 和 平 問 題 )

第 四 篇 : 圓 滿

人 生 圓 滿

宗 教 圓 滿

心 理 學 圓 滿

哲 學 圓 滿

實 現 神 的 途 徑

世 世 代 代

( 為 了 確 保 人 性 價 值 和 神 性 存 在 而 行 動 )

5


附 錄 一

給 世 界 議 會 聯 盟 的 一 份 提 議

附 錄 二

向 今 天 和 明 日 領 袖 發 出 即 時 呼 籲

續 言

貝 文 莫 利 斯 博 士 撰

附 錄 甲

瑪 赫 西 超 覺 靜 坐 和 超 覺 靜 坐 悉 諦 課 程 含 瑜 珈 飛 行 的 科 學 研 究 概 觀

附 錄 乙

人 類 生 理 ─ 維 德 與 維 德 文 現 的 表 述 : 現 代 科 學 和 古 代 維 德 科 學 在 人 類 生 理 上 發 現 永 生

不 朽 的 脈 絡 纖 維

附 錄 丙

介 紹 《 博 珈 梵 歌 》

附 錄 丁

瑪 赫 西 創 造 人 間 天 堂 的 宏 大 計 畫 : 重 建 全 世 界

附 錄 戊

一 覽 瑪 赫 西 的 成 就 從 1957 至 2008 年 繼 續 下 去

附 錄 己

瑪 赫 西 著 作 : 為 每 一 個 人 和 每 一 個 國 家 帶 來 啟 明

附 錄 庚

資 源 : 瑪 赫 西 的 組 織 、 課 程 和 方 案

6



《 生 命 本 體 科 學 與 生 活 的 藝 術 : 超 覺 靜 坐 》 一 書 集 合 了 古 印 度 維 德 先 知 所 提 出 的 整 合 生 命

實 用 智 慧 , 和 現 代 西 方 的 科 學 思 想 發 展 而 告 大 成 。

本 書 呈 現 的 是 圓 滿 人 生 的 哲 學 , 並 且 提 出 四 海 通 用 的 一 套 練 習 方 法 , 可 以 為 日 常 生 活

每 一 方 面 增 添 光 彩 。 本 書 討 論 人 生 所 有 問 題 根 源 所 在 , 並 且 提 議 一 套 保 證 根 除 所 有 痛 苦 的

療 方 。

本 書 呈 現 的 是 整 合 生 命 的 實 用 理 論 , 長 久 以 來 , 科 學 、 宗 教 和 哲 學 的 思 想 派 系 都 是 以

整 合 生 命 為 抽 象 目 標 。 這 理 論 將 每 一 個 人 內 在 的 靈 性 內 涵 , 和 外 在 物 質 生 活 的 光 輝 調 合 在

一 起 , 讓 人 找 著 自 己 內 在 的 神 。

科 學 探 討 形 式 和 現 象 的 真 相 。 科 學 的 每 一 個 分 支 都 是 用 來 實 現 存 在 真 理 的 一 條 途 徑 。

每 一 條 途 徑 都 是 從 顯 見 的 已 知 作 為 開 始 , 以 探 究 隱 藏 不 見 的 未 知 為 目 標 。 而 從 每 一 個 方 向

去 發 現 生 命 的 最 終 實 相 。 每 一 門 科 學 都 是 在 挖 掘 創 造 界 的 不 同 層 構 , 從 存 在 的 粗 淺 面 進 入

更 精 微 的 領 域 。

生 命 本 體 科 學 也 像 所 有 其 他 科 學 一 樣 , 是 從 生 命 粗 淺 的 , 顯 見 的 層 面 作 為 開 始 , 來 探

討 那 存 在 的 實 相 , 並 且 深 入 經 驗 的 細 微 範 疇 。 可 是 生 命 本 體 科 學 最 後 超 越 了 所 有 這 些 細 微

範 疇 , 直 接 體 驗 到 永 恆 生 命 本 體 的 超 越 性 領 域 。

生 命 本 體 科 學 是 一 門 深 奧 又 實 用 的 人 生 哲 學 。 對 最 終 實 相 的 本 質 做 系 統 化 的 研 究 。 雖

然 就 像 其 他 科 學 一 樣 , 在 本 質 上 是 理 論 性 的 , 但 是 生 命 本 體 科 學 的 應 用 觸 及 生 命 最 高 實 相

的 遠 大 水 平 面 , 遠 超 過 那 些 抽 象 純 哲 學 所 做 的 臆 測 。

本 書 共 有 四 篇 :「 生 命 本 體 科 學 」,「 生 命 」,「 生 活 的 藝 術 」, 和 「 圓 滿 」。 本 書

後 面 三 篇 提 出 了 日 常 生 活 最 實 用 的 智 慧 , 這 現 實 人 生 偉 大 智 慧 的 基 礎 , 就 是 「 生 命 本 體 科

學 」 一 篇 的 深 刻 哲 學 意 義 。

生 命 本 體 科 學 為 生 活 的 藝 術 奠 定 了 博 大 精 深 的 基 礎 。 事 實 上 , 生 活 的 藝 術 是 生 命 本 體

科 學 的 應 用 。

對 純 哲 學 的 研 習 從 來 不 感 興 趣 的 人 , 剛 開 始 可 能 會 覺 得 「 生 命 本 體 科 學 」 一 篇 看 起 來

很 抽 象 , 可 是 在 步 入 「 生 命 」 和 「 生 活 的 藝 術 」, 並 且 讀 完 「 圓 滿 」 一 篇 之 後 , 就 會 發 現

如 果 沒 有 先 探 討 生 命 本 體 科 學 的 抽 象 特 徵 , 本 書 的 整 個 智 慧 就 缺 乏 實 際 的 基 礎 。

園 丁 必 須 先 認 識 那 看 不 見 的 樹 根 , 這 樣 他 才 會 將 一 切 的 努 力 專 注 在 灌 溉 樹 根 , 讓 樹 木

綠 意 盎 然 。

同 樣 的 , 在 現 實 生 活 裡 的 人 們 , 也 必 須 先 徹 底 認 識 在 抽 象 的 生 命 本 體 領 域 裡 , 生 命 根

本 的 實 相 是 甚 麼 , 這 樣 , 生 命 的 其 他 層 面 才 會 光 輝 燦 爛 。 這 就 是 為 甚 麼 生 命 本 體 科 學 是 本

書 的 第 一 篇 , 至 於 實 用 價 值 的 三 篇 則 是 接 在 後 面 。

英 文 science( 科 學 ) 這 字 是 源 於 拉 丁 字 根 scire, 去 認 識 。 意 思 就 是 知 識 ─ 系 統 化 的

知 識 就 是 科 學 。

7


生 命 本 體 科 學 的 意 思 是 有 關 生 命 本 體 的 系 統 化 知 識 ─ 存 在 的 系 統 化 知 識 , 生 命 實 相

的 系 統 化 知 識 。

多 少 世 紀 以 來 , 生 命 本 體 領 域 和 絕 對 的 存 在 一 直 被 當 成 神 祕 主 義 。 現 代 科 學 時 代 對 於

穿 著 神 祕 主 義 外 衣 的 東 西 , 總 是 遲 遲 不 願 肯 定 它 們 的 價 值 。 這 也 就 是 為 甚 麼 生 命 本 體 , 創

造 界 絕 對 領 域 的 研 習 , 到 今 天 都 還 沒 有 成 為 科 學 分 支 的 一 部 分 。

科 學 思 想 在 我 們 這 一 代 的 發 展 , 已 經 將 生 命 本 體 帶 到 科 學 研 習 和 審 議 的 層 面 上 。

一 套 系 統 化 的 方 法 已 經 發 展 起 來 , 能 夠 讓 人 直 接 體 驗 純 淨 生 命 本 體 狀 態 。 方 法 就 是 在

有 意 識 的 方 式 下 , 進 入 思 想 細 微 層 級 的 經 驗 之 中 , 最 後 直 接 體 驗 思 想 最 細 微 的 狀 態 , 然 後

抵 達 思 想 發 源 處 。 如 此 一 來 , 有 意 識 心 智 就 達 成 生 命 本 體 純 淨 狀 態 。

生 命 本 體 科 學 衍 生 實 用 的 生 活 藝 術 , 這 門 科 學 對 於 人 類 生 活 來 說 , 比 人 類 心 智 到 目 前

為 止 所 知 道 的 所 有 其 他 科 學 , 都 更 有 價 值 得 多 。 因 為 到 目 前 為 止 , 人 類 心 智 還 是 運 作 在 受

局 限 的 意 識 領 域 , 和 有 限 的 潛 能 上 , 科 學 一 直 以 來 都 是 建 立 在 這 有 限 基 礎 之 上 。 生 命 本 體

科 學 以 超 覺 靜 坐 的 練 習 , 來 擴 展 心 智 的 意 識 能 力 , 到 無 限 的 價 值 , 這 擴 展 起 來 的 心 智 不 但

是 每 一 門 科 學 領 域 知 識 擴 展 的 基 礎 , 而 且 也 是 通 往 圓 滿 的 直 接 途 徑 。

我 由 衷 感 激 全 球 導 師 神 聖 者 香 各 日 加 日 亞 (Jagadguru Bhagwan Shankaracharya) 神 聖

傳 承 賜 給 我 們 這 整 套 知 識 , 這 傳 承 是 我 所 有 啟 示 和 活 動 的 主 要 來 源 。

首 先 要 感 謝 亨 利 內 波 , 他 是 歐 洲 靈 性 重 生 運 動 的 領 袖 , 也 是 第 一 位 在 三 十 年 前 感 覺

有 這 份 需 要 , 並 且 提 議 我 撰 寫 這 本 書 的 人 。

也 感 謝 來 自 倫 敦 有 福 氣 的 媽 , 她 像 母 親 一 樣 , 拿 著 鞭 子 督 促 孩 子 趕 快 做 完 功 課 。 來 自

加 拿 大 的 李 奧 那 辛 普 敦 , 和 來 自 挪 威 的 古 利 梅 赫 利 斯 , 以 及 來 自 洛 杉 機 的 迪 克 波 克 , 他

們 也 大 力 支 持 本 書 的 著 作 過 程 , 和 作 者 的 生 活 所 需 。 傑 利 加 爾 維 斯 和 他 的 愛 妻 德 比 , 努 力

將 錄 音 帶 轉 成 筆 錄 並 且 編 輯 , 備 妥 最 後 的 完 稿 , 他 們 也 值 得 接 受 我 深 深 的 感 謝 。 當 然 , 歐

森 媽 媽 和 羅 蘭 歐 森 , 海 倫 路 德 斯 , 還 有 親 愛 的 佛 利 爾 和 格 蘭 威 利 等 人 的 愛 心 所 創 造 出 來

的 溫 馨 氣 氛 , 對 本 書 的 問 世 也 有 很 大 貢 獻 。

這 是 一 本 復 興 時 代 的 書 。 如 果 黃 金 世 紀 在 人 類 社 會 有 綻 現 的 一 天 , 如 果 啟 明 時 代 (Age

of Enlightenment) 在 人 間 有 降 臨 的 一 天 , 那 麼 本 書 會 為 這 時 代 的 到 來 提 供 一 條 捷 徑 。 新 的

人 類 即 將 誕 生 , 在 概 念 上 更 完 全 , 在 所 有 領 域 裡 有 著 更 豐 富 的 經 驗 和 成 就 。

生 命 的 喜 悅 將 屬 於 每 一 個 人 , 愛 將 主 宰 人 類 社 會 , 真 理 和 美 德 將 統 御 人 間 , 地 球 上 會

有 永 久 的 和 平 , 每 一 個 人 都 在 神 覺 完 全 生 命 裡 , 過 著 圓 滿 的 生 活 。

Jai Guru Dev

瑪 哈 日 士 ‧ 瑪 赫 西 ‧ 優 濟

一 九 六 三 年 一 月 十 二 日 於 加 洲 箭 頭 湖

8


第 一 篇 生 命 本 體 科 學

甚 麼 是 生 命 本 體 ?

生 命 本 體 (Being, 生 命 體 的 本 質 , 本 體 ) 就 是 生 命 。 生 命 本 體 就 是 存 在 。 在 (to be) 就 是

生 活 著 、 存 在 著 。 生 命 本 體 和 存 在 , 表 現 人 生 的 各 方 面 : 思 維 、 說 話 、 行 動 、 經 驗 和 情 感 。

人 生 每 一 方 面 都 是 建 立 在 生 命 本 體 基 礎 之 上 。

這 於 是 出 現 了 一 個 問 題 : 我 們 如 何 用 熟 悉 的 生 活 面 來 認 識 生 命 本 體 ? 如 何 用 人 世 的 角

度 來 明 白 生 命 本 體 ? 生 命 本 體 和 我 們 生 活 在 其 中 的 有 形 有 相 世 界 之 間 又 有 甚 麼 關 係 ?

我 們 如 何 區 別 存 在 和 存 在 的 事 物 ?

存 在 是 抽 象 的 , 而 存 在 的 事 物 是 具 體 的 。

我 們 可 以 說 存 在 是 生 命 本 身 , 而 存 在 的 事 物 , 是 存 在 不 變 實 相 上 的 常 變 現 象 面 。 存 在

是 生 命 的 抽 象 面 , 在 這 基 礎 上 建 立 起 我 們 所 謂 的 生 命 具 體 面 , 其 中 包 括 個 人 的 所 有 層 面 :

身 體 、 心 智 、 思 維 、 說 話 、 行 動 、 行 為 舉 止 、 經 驗 、 和 對 環 境 ─ 宇 宙 存 在 所 有 層 面 ─ 的 影

響 。

生 命 表 現 成 為 各 種 不 同 的 生 活 模 式 。 所 有 活 著 的 , 都 是 生 命 的 表 現 , 而 所 有 存 在 著 的 ,

都 是 存 在 的 表 現 。

存 在 , 生 命 , 生 命 本 體 , 是 屬 於 所 有 存 在 事 物 、 生 物 和 萬 有 (is) 的 隱 虛 不 顯 實 相 。

生 命 本 體 是 所 有 過 去 、 現 在 和 未 來 的 最 終 實 相 。 生 命 本 體 是 永 恆 的 、 無 邊 的 , 也 是 宇 宙 生

命 所 有 表 象 存 在 的 基 礎 所 在 。 它 是 所 有 時 空 和 因 果 關 係 的 源 頭 。 也 是 所 有 存 在 的 始 與 終 ,

它 是 萬 能 創 造 性 智 慧 遍 布 一 切 的 永 恆 領 域 。 我 是 那 永 恆 的 生 命 本 體 , 你 也 是 那 , 所 有 這 一

切 在 本 質 上 , 都 是 那 永 恆 的 生 命 本 體 。

親 身 體 驗 告 訴 我 們 , 生 命 本 體 是 至 福 意 識 (Bliss Consciousness 無 上 喜 悅 的 意 識 ), 是

所 有 思 緒 的 源 頭 , 也 是 所 有 既 存 創 造 界 的 起 源 。 生 命 本 體 的 位 置 是 在 相 對 領 域 之 外 , 在 這

兒 , 經 驗 者 ─ 心 智 在 充 分 的 自 覺 之 中 獨 自 保 持 清 醒 , 完 全 沒 有 外 界 事 物 的 經 驗 。 在 這 兒 ,

有 意 識 的 心 智 (Conscious Mind) 來 到 純 淨 意 識 的 狀 態 , 這 是 所 有 思 緒 的 源 頭 。 絕 對 性 所

具 有 的 萬 能 創 造 性 智 慧 , 就 是 所 有 智 慧 的 來 源 。 生 命 本 體 是 所 有 力 量 的 來 源 , 是 整 個 自 然

界 和 自 然 法 則 的 起 源 , 這 些 自 然 法 則 維 持 著 創 造 界 的 各 種 不 同 形 式 和 現 象 。

註 一

生 命 本 體 的 核 心 本 質 就 是 絕 對 性 的 至 福 意 識 。 如 果 不 認 識 這 生 命 的 基 礎 ─ 絕 對 性 的

至 福 意 識 , 生 命 就 像 是 一 棟 沒 有 地 基 的 房 子 。 相 對 人 生 要 是 沒 有 立 足 在 生 命 本 體 的 意 識

上 , 就 像 是 一 艘 沒 有 舵 的 船 , 任 憑 海 浪 去 顛 覆 。 也 像 是 野 地 的 枯 葉 , 任 憑 風 去 擺 佈 , 漫 無

目 的 隨 風 飄 零 , 因 為 沒 有 根 來 穩 固 它 。 個 人 生 命 要 是 沒 有 實 踐 生 命 本 體 , 就 會 是 沒 有 基 礎 ,

沒 有 意 義 , 也 沒 有 結 果 。

所 以 , 生 命 本 體 是 生 命 的 基 礎 。 為 生 命 賦 予 意 義 , 讓 生 命 得 到 結 果 。 生 命 本 體 是 神 的

活 現 , 是 生 命 的 實 相 。 生 命 本 體 是 永 恆 的 真 理 , 永 遠 自 由 的 絕 對 。

9


註 一 :Sat-Chit-Ananda: 瑟 得 Sat 是 那 永 恆 不 變 者 , 奇 得 Chit 是 意 識 , 阿 南 德 Ananda 是 至 福

生 命 本 體 是 創 造 界 的 核 心 成 分

物 理 學 告 訴 我 們 , 整 個 創 造 界 是 由 一 層 一 層 的 能 階 建 構 起 來 , 一 層 包 在 另 一 層 的 裡 面 。 最

精 微 的 能 階 就 是 創 造 界 的 最 內 層 , 環 繞 著 它 而 建 構 起 各 種 不 同 的 質 素 , 愈 長 愈 大 。

近 年 來 物 理 學 的 發 現 指 出 , 在 創 造 界 的 基 礎 處 有 著 一 些 不 同 類 型 的 基 本 粒 子 。 而 這 些

基 本 粒 子 族 的 發 現 也 一 直 在 增 加 , 這 顯 示 創 造 界 是 由 無 數 的 能 階 所 構 成 的 。 精 微 粒 子 形 成

了 中 子 和 質 子 , 而 中 子 和 質 子 接 著 又 構 成 了 原 子 中 的 核 子 , 核 子 又 構 成 了 原 子 。 原 子 組 成

分 子 , 而 分 子 構 成 了 各 種 不 同 形 式 的 現 象 , 這 就 形 成 了 整 個 可 見 的 宇 宙 。 這 就 是 物 理 學 怎

樣 發 現 創 造 界 的 精 微 層 構 。

物 理 學 曾 經 一 度 宣 佈 物 質 是 不 可 分 割 的 , 因 為 當 時 人 們 認 為 , 原 子 是 最 精 微 的 物 質 成

分 , 不 可 分 割 。 但 是 後 來 , 物 理 學 領 域 的 實 驗 卻 將 原 子 分 裂 開 來 , 發 現 了 另 外 一 個 世 界 。

深 入 研 究 原 子 裡 面 的 核 子 , 於 是 產 生 了 核 子 物 理 學 。 深 入 研 究 電 子 的 領 域 , 就 產 生 了 電 子

學 。 知 識 在 這 些 領 域 裡 的 成 長 , 提 升 了 人 類 的 能 力 , 遠 超 乎 數 十 年 前 所 想 像 得 到 的 。

隨 著 我 們 對 創 造 界 較 精 微 面 知 識 的 增 長 , 我 們 的 生 活 也 變 得 更 有 力 量 。

相 對 界 中 所 有 存 在 事 物 最 精 微 面 的 背 後 , 有 著 純 淨 生 命 本 體 的 抽 象 、 絕 對 性 領 域 , 它

是 隱 虛 不 顯 的 , 超 越 性 的 。 既 不 是 物 質 , 也 不 是 能 量 。 而 是 純 淨 生 命 、 存 在 的 狀 態 。

純 存 在 的 狀 態 , 是 所 有 存 在 事 物 的 基 礎 。 所 有 事 物 都 是 這 純 存 在 、 絕 對 生 命 本 體 的 表

現 , 它 是 所 有 相 對 生 命 的 核 心 成 分 。

這 唯 一 的 、 永 恆 的 、 隱 虛 不 顯 的 、 絕 對 性 的 生 命 本 體 , 自 我 顯 現 成 為 創 造 界 中 許 許 多

多 的 生 命 和 存 在 形 式 。 隨 著 我 們 對 於 存 在 精 微 面 的 知 識 增 長 , 我 們 便 從 這 知 識 中 獲 益 , 而

且 對 生 命 也 有 更 多 認 識 。 我 們 的 生 命 變 得 更 廣 闊 、 更 有 力 量 、 更 有 用 、 也 更 有 創 造 力 ; 而

我 們 的 願 望 也 隨 之 增 加 。

同 樣 的 , 生 命 本 體 是 創 造 界 最 終 核 心 成 分 的 這 個 知 識 , 會 將 生 命 各 個 層 面 的 水 準 提 升

到 絕 對 存 在 的 無 邊 地 位 上 。 讓 相 對 生 命 獲 得 絕 對 性 的 水 準 , 在 這 基 礎 之 上 , 相 對 界 的 領 域

便 獲 得 了 穩 定 性 和 永 恆 性 。

能 量 、 智 慧 和 創 造 性 也 都 提 升 到 無 限 的 價 值 , 而 個 人 生 命 的 限 制 也 獲 得 了 宇 宙 無 限 存

在 的 地 位 。 這 就 是 發 現 生 命 本 體 是 創 造 界 的 核 心 成 分 , 所 具 有 的 無 比 光 榮 了 。

生 命 本 體 無 所 不 在

我 們 已 經 明 白 生 命 本 體 是 創 造 界 的 核 心 成 分 , 在 創 造 界 的 每 一 個 層 構 之 中 都 有 生 命 本 體 的

存 在 。 在 所 有 的 形 相 、 言 語 、 氣 味 、 滋 味 、 和 觸 覺 的 對 象 當 中 , 都 有 著 生 命 本 體 的 存 在 。

在 所 有 的 經 驗 對 象 中 , 在 所 有 的 知 覺 五 官 和 行 動 器 官 中 , 在 所 有 的 現 象 之 中 , 在 行 動 者 和

完 成 的 事 情 之 中 , 在 所 有 的 方 向 ─ 東 西 南 北 , 在 所 有 的 時 間 ─ 過 去 、 現 在 和 未 來 裡 , 生 命

10


本 體 始 終 如 一 存 在 著 。 在 人 的 前 面 、 後 面 、 左 邊 、 右 邊 、 上 面 、 下 面 、 裡 面 、 每 一 個 地 方 ,

在 所 有 的 情 況 下 , 創 造 界 的 核 心 成 分 ─ 生 命 本 體 , 充 滿 了 所 有 的 事 物 。 對 於 那 些 認 識 它 、

瞭 解 它 、 感 受 得 到 它 , 並 且 活 出 它 的 人 來 說 , 生 命 本 體 就 是 無 所 不 在 的 神 。

整 個 創 造 界 是 一 個 不 同 形 式 和 表 象 的 意 識 領 域 。 意 識 是 出 自 純 淨 生 命 本 體 核 心 的 放

射 。 這 可 以 用 一 個 比 喻 來 說 明 , 電 流 從 電 池 傳 導 到 燈 泡 , 然 後 變 成 光 線 向 外 放 射 出 去 。 當

光 線 愈 來 愈 遠 離 光 源 而 前 進 的 時 候 , 光 的 強 度 便 逐 漸 減 弱 , 直 到 最 後 剩 下 的 光 度 可 說 是

零 , 這 時 便 到 達 了 極 限 。 同 樣 的 , 從 生 命 本 體 永 不 耗 竭 的 電 瓶 中 , 至 福 意 識 向 外 放 射 出 去 ,

當 它 愈 來 愈 遠 離 源 頭 而 前 進 的 時 候 , 至 福 喜 悅 的 程 度 也 逐 漸 減 退 。 所 以 我 們 可 以 說 , 在 所

有 精 微 和 粗 顯 的 生 命 形 式 之 中 , 都 有 著 意 識 的 存 在 。

心 靈 和 頭 腦 沒 有 受 到 薰 陶 的 人 , 他 們 的 眼 光 總 是 專 注 在 粗 顯 層 面 上 , 看 到 的 只 有 生 命

的 表 面 價 值 而 已 。 他 們 只 看 得 到 物 質 和 能 量 的 特 性 ; 卻 看 不 見 那 純 真 的 、 永 存 的 、 無 所 不

在 的 生 命 本 體 。 生 命 本 體 的 存 在 所 具 有 的 柔 軟 度 , 遠 超 過 相 對 世 界 的 任 何 柔 軟 度 。 這 樣 的

人 享 受 不 到 超 乎 顯 見 物 質 和 能 量 形 式 現 象 面 之 上 , 超 乎 心 智 和 個 體 面 之 上 , 萬 能 生 命 本 體

純 真 、 永 遠 不 變 的 圓 滿 地 位 , 以 及 其 中 富 含 所 有 事 物 的 豐 裕 狀 態 。

純 淨 生 命 本 體 是 超 越 性 的 , 因 為 它 的 身 份 是 創 造 界 的 核 心 成 分 。 比 創 造 界 最 精 微 的 還

要 精 微 ; 由 於 生 命 本 體 具 有 的 本 質 , 所 以 不 會 讓 五 官 去 接 觸 它 , 五 官 的 形 成 主 要 只 是 經 驗

粗 顯 的 生 命 實 相 。 生 命 本 體 不 會 用 明 顯 的 方 式 讓 心 智 感 知 力 接 觸 它 , 因 為 心 智 多 半 是 和 五

官 連 在 一 起 。 由 於 心 智 所 具 有 的 結 構 , 使 得 心 智 必 須 和 五 官 連 結 起 來 , 接 觸 有 形 有 相 的 外

在 世 界 , 才 可 以 產 生 經 驗 。

親 身 體 驗 告 訴 我 們 , 生 命 本 體 是 心 智 的 核 心 根 本 性 質 ; 但 是 , 由 於 心 智 通 常 隨 著 五 官

朝 粗 顯 創 造 界 向 外 投 射 , 所 以 心 智 體 會 不 到 自 己 真 正 的 本 性 , 就 好 像 眼 睛 總 是 看 不 見 自 己

一 樣 。 用 眼 睛 可 以 看 見 一 切 , 唯 獨 看 不 見 眼 睛 本 身 。 同 樣 的 , 一 切 事 物 都 是 以 心 智 的 核 心

本 性 , 那 無 所 不 在 的 生 命 本 體 為 基 礎 , 但 是 由 於 心 智 投 入 粗 顯 多 樣 性 的 影 射 領 域 , 所 以 欣

賞 不 到 生 命 本 體 , 雖 然 生 命 本 體 其 實 是 心 智 最 根 本 且 核 心 的 成 分 。 生 命 本 體 是 萬 事 萬 物 的

根 , 支 持 著 生 命 和 創 造 界 的 存 在 , 卻 又 不 顯 露 自 己 。 生 命 本 體 具 有 純 真 、 萬 能 、 無 所 不 在

的 本 性 , 擁 有 偉 大 的 光 輝 和 莊 嚴 , 在 人 類 的 身 上 呈 現 , 成 為 自 我 (ego)、 理 智 、 心 智 、 五 官 、

身 體 和 環 境 的 基 礎 。 但 它 非 顯 而 易 見 。 它 是 所 有 創 造 物 背 後 的 基 礎 。

這 情 形 好 比 一 名 商 業 鉅 子 , 很 少 看 見 他 出 現 在 真 正 的 交 易 所 。 他 保 持 隱 而 不 顯 , 卻 能

夠 有 效 控 制 生 意 的 運 作 。 要 見 他 一 面 , 必 須 在 遠 離 交 易 主 要 活 動 場 所 的 僻 靜 地 方 , 才 可 以

跟 他 碰 面 。 同 樣 的 , 宇 宙 的 總 控 制 者 , 處 處 都 在 , 影 響 著 萬 事 萬 物 , 處 於 指 揮 所 有 宇 宙 活

動 和 表 象 生 命 的 基 礎 之 處 , 而 這 位 控 制 者 就 住 在 每 一 個 人 和 萬 物 內 心 的 寧 靜 密 室 之 中 。

生 命 本 體 的 無 所 不 在 性 質 , 負 責 將 它 的 本 質 隱 藏 在 某 個 僻 靜 的 角 落 , 遠 離 世 俗 的 商

場 。 生 命 本 體 的 無 所 不 在 性 質 , 負 責 將 它 隱 藏 在 幕 後 , 並 且 賦 予 它 無 所 不 知 , 無 所 不 能 的

宇 宙 最 高 主 宰 的 地 位 。

宇 宙 的 主 宰 這 樣 仁 慈 地 居 住 在 每 個 人 的 心 中 , 確 保 沒 有 人 會 受 苦 。 為 了 讓 每 個 人 都 可

以 保 持 永 無 止 盡 的 愛 、 快 樂 和 進 化 , 宇 宙 無 所 不 在 的 主 宰 是 這 麼 仁 慈 , 自 然 住 在 萬 事 萬 物

11


之 中 。 沒 有 人 可 以 讓 自 己 脫 離 祂 。 生 命 本 體 無 所 不 在 的 性 質 是 永 恆 的 生 命 , 是 永 恆 生 命 的

精 髓 。

生 命 本 體 是 永 恆 生 命 領 域

既 然 生 命 本 體 是 創 造 界 無 所 不 在 的 核 心 成 分 , 所 以 是 萬 事 萬 物 的 基 礎 , 超 越 了 所 有 相 對 存

在 , 也 超 越 了 所 有 形 式 和 現 象 。 由 於 它 在 超 越 領 域 裡 具 有 純 淨 完 全 的 地 位 , 所 以 是 位 於 時

空 和 因 果 關 係 之 外 , 位 於 創 造 界 常 變 現 象 領 域 的 範 圍 之 外 。 生 命 本 體 現 在 是 、 過 去 是 、 未

來 也 會 是 處 於 絕 對 純 淨 的 地 位 。 總 是 具 有 那 永 遠 不 變 的 永 恆 生 命 地 位 。

絕 對 生 命 本 體 和 相 對 宇 宙 之 間 的 關 係 , 可 以 用 一 個 例 子 來 瞭 解 。 生 命 本 體 就 像 是 無 限

的 生 命 海 洋 , 寧 靜 的 , 永 遠 存 在 於 同 樣 的 狀 態 。 創 造 界 的 不 同 層 面 可 以 看 成 是 永 恆 生 命 本

體 廣 闊 無 垠 大 海 洋 上 的 漣 漪 和 波 濤 。 世 界 上 所 有 的 形 式 、 現 象 和 常 變 的 生 命 狀 態 , 都 是 以

無 所 不 在 生 命 本 體 的 永 恆 生 命 為 基 礎 。

生 命 本 體 的 永 恆 海 洋 可 以 想 像 成 一 個 由 海 水 構 成 的 大 海 。 唯 一 不 同 的 地 方 是 , 生 命 本

體 海 洋 的 純 淨 地 位 是 超 越 所 有 相 對 存 在 。 是 無 限 廣 闊 的 純 存 在 、 純 意 識 , 是 生 命 的 核 心 成

分 和 內 容 。 是 無 限 、 無 邊 、 永 恆 的 生 命 領 域 , 是 純 智 慧 、 純 存 在 、 絕 對 性 的 領 域 。

發 現 生 命 本 體 是 永 恆 生 命 的 領 域 之 後 , 就 實 際 層 面 上 令 人 感 到 鼓 舞 的 是 , 日 常 生 活 的

常 變 現 象 面 , 可 以 實 際 得 到 本 體 永 恆 生 命 無 限 力 量 的 輔 助 。 如 何 在 個 人 生 命 各 方 面 得 到 這

註 一

註 二

樣 的 輔 助 , 在 「 如 何 接 觸 生 命 本 體 」 和 「 生 命 本 體 的 藝 術 」 中 有 詳 細 的 討 論 。

註 一 : 見 第 頁

註 二 : 見 第 頁

生 命 本 體 是 整 個 生 活 基 礎 所 在

現 實 生 活 裡 日 復 一 日 的 活 動 , 構 成 了 人 生 。 生 命 本 體 是 創 造 界 的 核 心 成 分 , 是 所 有 活 動 的

基 礎 所 在 , 位 於 絕 對 性 的 領 域 裡 , 生 命 本 體 構 成 了 個 人 所 有 活 動 的 根 本 來 源 , 所 以 , 很 自

然 的 , 整 個 日 常 生 活 複 雜 且 多 樣 化 領 域 裡 的 活 動 , 都 是 在 生 命 本 體 之 中 維 持 , 受 到 生 命 本

體 的 支 持 。

註 一

註 二

我 們 自 然 知 道 , 生 命 是 從 呼 吸 和 思 想 開 始 。 在 「 波 那 與 生 命 本 體 」 和 「 心 智 與 生

註 三

命 本 體 」 兩 章 中 , 我 們 會 談 這 隱 虛 不 顯 、 超 越 的 生 命 本 體 , 如 何 讓 自 己 顯 現 為 波 那 (prana)

和 心 智 , 也 就 是 呼 吸 和 思 維 的 層 面 。 這 樣 我 們 就 會 明 白 , 在 我 們 生 命 裡 的 所 有 活 動 , 是 如

何 以 生 命 本 體 的 絕 對 性 永 恆 領 域 為 基 礎 。 活 動 是 從 思 想 的 層 面 開 始 , 而 思 想 是 從 超 越 的 生

命 本 體 層 面 開 始 。 於 是 我 們 發 現 , 生 命 本 體 是 所 有 活 動 、 行 為 、 生 活 方 式 、 和 生 活 形 態 的

基 礎 。

所 有 的 傾 向 和 好 惡 都 是 心 智 的 不 同 模 式 。 我 們 一 旦 深 入 研 究 心 智 和 波 那 ( 呼 吸 ) 的 基

礎 之 後 , 就 很 容 易 可 以 確 定 生 命 本 體 是 整 個 生 活 的 基 礎 。 因 為 生 命 本 體 位 於 整 個 創 造 界 的

12


根 源 處 , 是 人 性 所 有 傾 向 的 根 源 , 是 行 為 和 社 會 整 個 複 雜 性 的 根 源 , 我 們 很 容 易 可 以 得 到

一 個 結 論 : 生 命 本 體 是 整 個 生 活 的 基 礎 。

只 要 有 意 識 地 將 生 命 本 體 的 本 質 注 入 活 動 和 行 為 的 所 有 不 同 領 域 裡 , 就 可 以 為 生 命 和

註 三 四

生 活 的 所 有 領 域 增 添 光 輝 。

我 們 知 道 活 動 有 賴 思 想 。 不 論 做 任 何 事 情 , 必 須 先 思 想 。 但 是 , 人 們 很 少 想 到 , 他 們

的 思 維 究 竟 是 依 靠 甚 麼 。 思 想 是 行 動 的 基 礎 ; 甚 麼 又 是 思 想 的 基 礎 呢 ? 為 了 思 想 , 至 少 必

須 存 在 。 生 命 本 體 (Being)─ 存 在 ─ 就 是 思 想 的 基 礎 , 而 思 想 又 是 行 動 的 基 礎 。 生 命 本 體 是

整 個 生 活 的 基 礎 , 就 好 像 沒 有 汁 液 和 樹 根 就 沒 有 樹 木 一 樣 。 如 果 我 們 能 夠 照 顧 汁 液 , 整 棵

樹 就 會 得 到 照 顧 。 同 樣 的 , 要 是 我 們 能 夠 照 顧 生 命 本 體 , 整 個 思 想 和 行 動 的 層 面 就 會 得 到

照 顧 。 只 要 有 意 識 地 照 顧 生 命 本 體 , 就 可 以 為 整 個 生 命 領 域 增 添 光 輝 。 生 命 本 體 是 全 部 人

生 最 光 輝 、 最 珍 貴 、 最 值 得 讚 賞 的 基 石 。 生 命 本 體 是 宇 宙 定 律 的 平 原 ; 蘊 含 在 所 有 創 造 和

進 化 基 礎 之 處 的 一 切 自 然 法 則 , 都 是 以 生 命 本 體 為 基 礎 。

註 一 : 在 這 兒 使 用 梵 文 波 那 (prana) 是 因 為 英 文 沒 有 對 等 的 字 眼 。

註 二 : 見 第 頁

註 三 : 見 第 頁

註 四 : 在 第 三 篇 「 生 活 的 藝 術 」 有 詳 細 的 討 論

生 命 本 體 是 宇 宙 定 律 的 平 原

定 律 的 意 思 是 事 物 進 行 的 規 則 。 宇 宙 定 律 的 意 思 是 宇 宙 生 命 進 行 的 規 則 , 是 管 理 著 宇 宙 存

在 和 進 化 目 的 的 規 則 。 宇 宙 定 律 的 意 思 就 是 那 創 造 、 維 持 和 分 解 天 地 萬 物 的 宇 宙 創 造 性 智

慧 的 進 行 規 則 。

宇 宙 性 的 意 思 是 包 含 一 切 ; 表 示 「 整 個 宇 宙 的 」。 自 然 界 裡 面 的 所 有 一 切 , 不 論 處 於

靜 態 的 存 在 狀 態 , 或 是 處 於 動 態 的 生 命 狀 態 , 全 都 包 含 在 「 宇 宙 性 」 這 個 字 眼 中 。

我 們 在 宇 宙 中 看 到 的 是 生 命 的 進 步 ; 生 命 似 乎 處 於 進 步 的 模 式 。 某 一 事 物 創 造 出 來 ,

成 長 , 發 展 到 最 完 全 的 程 度 , 最 後 又 開 始 衰 退 。 衰 退 之 後 又 再 一 次 蛻 變 。 我 們 看 見 事 物 的

狀 態 在 改 變 。 這 生 命 形 態 的 改 變 , 狀 態 上 的 改 變 , 維 持 著 進 化 的 過 程 。 這 變 化 面 讓 宇 宙 保

持 目 前 的 狀 況 。

我 們 看 到 宇 宙 中 的 事 物 都 在 改 變 。 但 是 除 了 改 變 之 外 , 還 有 維 持 。 生 命 維 持 著 自 己 ,

同 時 又 在 進 化 。 維 持 面 是 一 種 穩 定 的 作 用 ; 而 進 化 面 則 是 一 種 變 化 的 作 用 。

維 持 已 經 創 造 出 來 的 東 西 , 這 是 一 種 穩 定 性 , 但 是 當 它 變 成 另 一 種 東 西 , 進 化 成 較 高

的 狀 態 , 或 者 退 化 成 較 低 的 狀 態 時 , 就 稱 為 變 化 的 階 段 。 所 以 當 我 們 思 考 宇 宙 定 律 時 , 必

須 考 慮 這 兩 種 因 素 : 也 就 是 在 宇 宙 中 的 穩 定 因 素 和 變 化 因 素 。 我 們 看 見 這 兩 個 因 素 是 同 時

一 起 存 在 。

這 就 是 創 造 的 定 律 , 維 持 的 定 律 , 進 化 的 定 律 。 某 一 樣 事 物 創 造 出 來 , 維 持 下 去 , 在

13


維 持 的 過 程 中 它 進 化 , 抵 達 進 化 的 高 峰 , 然 後 分 解 。 這 創 造 、 維 持 、 進 化 和 分 解 的 循 環 一

直 持 續 進 行 下 去 , 宇 宙 生 命 也 隨 之 繼 續 下 去 。

當 我 們 考 慮 宇 宙 定 律 的 時 候 , 我 們 必 須 考 慮 宇 宙 的 所 有 不 同 特 徵 , 事 物 的 創 造 , 生 命

的 創 造 , 還 有 創 造 出 來 的 生 命 體 身 份 的 維 持 , 以 及 維 持 中 的 生 命 體 進 化 , 還 有 最 後 , 這 生

命 體 的 分 解 。

為 了 看 清 宇 宙 定 律 本 質 的 全 貌 , 讓 我 們 舉 一 個 例 子 來 說 明 : 氫 是 氣 體 , 氧 也 是 氣 體 ;

它 們 結 合 在 一 起 形 成 水 H2O。 氣 體 的 性 質 變 成 了 水 的 性 質 , 但 是 H 和 O, 氫 和 氧 , 仍 舊 是

H 和 O。 再 一 次 , 當 水 凝 結 的 時 候 , 變 成 了 冰 。 水 的 性 質 變 成 了 冰 的 性 質 , 但 是 核 心 成 分

氫 和 氧 仍 然 不 變 。 氫 和 氧 會 保 持 一 致 , 就 表 示 有 某 種 力 量 , 有 某 種 定 律 和 系 統 , 維 持 著 氫

和 氧 的 完 整 性 。 可 是 也 有 某 些 定 律 , 持 續 不 斷 地 將 氣 體 的 性 質 變 成 水 , 將 水 變 成 冰 。

有 一 種 定 律 不 讓 氫 和 氧 的 身 份 有 所 改 變 , 而 這 定 律 本 身 也 是 不 變 的 。 不 讓 氫 和 氧 轉 變

成 別 的 東 西 的 定 律 本 身 也 是 不 變 的 、 一 致 的 、 永 恆 的 。 可 以 讓 氫 和 氧 經 歷 所 有 不 同 的 創 造

層 級 , 仍 然 保 持 完 好 如 初 。

這 則 定 律 就 是 保 持 核 心 成 分 原 狀 的 定 律 ; 但 是 , 在 不 同 的 創 造 層 級 下 , 這 則 定 律 的 主

流 又 衍 生 出 其 他 法 則 , 將 屬 於 這 個 層 級 的 性 質 , 轉 變 成 那 個 層 級 的 性 質 , 將 氣 體 的 性 質 轉

變 成 水 , 將 水 轉 變 成 冰 。

創 造 界 不 同 層 面 具 有 不 同 的 形 式 , 持 續 不 斷 進 化 著 。 新 性 質 的 出 現 一 定 是 因 為 有 新 的

法 則 開 始 作 用 。 所 以 我 們 看 見 所 有 這 些 新 法 則 層 出 不 窮 , 而 永 恆 定 律 繼 續 保 持 不 變 的 狀

態 。 所 有 的 變 化 都 是 發 生 在 核 心 成 分 的 不 變 舞 台 上 。 這 讓 我 們 對 宇 宙 定 律 的 全 貌 有 一 個 清

楚 的 認 識 。

宇 宙 中 有 一 則 定 律 是 永 遠 不 變 的 , 還 有 數 不 盡 的 法 則 在 負 責 創 造 界 所 有 改 變 的 發 生 。

永 不 改 變 的 這 則 定 律 , 讓 創 造 界 的 最 終 核 心 成 分 永 遠 保 持 完 整 性 。 所 以 , 這 宇 宙 定 律 是 永

遠 不 變 的 ; 但 是 , 儘 管 它 永 不 改 變 , 卻 在 大 自 然 的 不 同 層 構 之 中 , 衍 生 層 出 不 窮 的 新 法 則

來 。 這 形 成 了 創 造 界 的 不 同 狀 態 , 以 及 不 同 的 形 式 和 現 象 。

創 造 界 的 核 心 和 最 終 成 分 , 就 是 生 命 本 體 的 絕 對 狀 態 , 純 淨 意 識 的 狀 態 。 這 純 淨 意 識

的 絕 對 狀 態 具 有 一 種 隱 虛 不 顯 的 本 質 , 而 且 在 永 不 改 變 的 宇 宙 定 律 維 護 下 , 永 遠 保 持 隱 晦

的 性 質 。 純 淨 意 識 , 純 淨 的 生 命 本 體 , 永 遠 保 持 純 淨 意 識 和 純 淨 生 命 本 體 的 狀 態 , 轉 變 成

各 種 不 同 的 形 式 和 現 象 。 這 就 是 宇 宙 定 律 , 永 不 改 變 的 定 律 , 永 遠 不 允 許 絕 對 性 的 生 命 本

體 有 所 改 變 。 雖 然 在 不 同 的 層 級 下 , 在 這 兒 , 在 那 兒 都 可 以 看 見 生 命 本 體 的 變 化 性 質 , 但

是 絕 對 生 命 本 體 一 直 保 持 是 絕 對 性 的 生 命 本 體 。

宇 宙 定 律 就 是 那 純 淨 意 識 的 絕 對 狀 態 , 永 不 改 變 。 是 所 有 自 然 法 則 的 基 礎 。 維 持 著 創

造 界 不 同 層 級 的 原 狀 , 同 時 促 使 它 們 進 化 到 更 高 的 層 級 , 以 符 合 創 造 和 進 化 的 宇 宙 目 的 ,

在 這 方 式 下 維 持 進 化 的 河 流 。 所 以 , 雖 然 宇 宙 的 維 持 和 進 化 是 直 接 受 到 創 造 界 的 不 同 法 則

在 推 動 , 但 是 所 有 這 些 法 則 的 基 礎 , 在 於 生 命 本 體 層 面 上 那 永 恆 的 宇 宙 定 律 ─ 這 是 整 個 創

造 界 的 基 礎 。

宇 宙 定 律 運 作 在 生 命 絕 對 性 和 相 對 性 的 領 域 之 間 。 將 隱 虛 不 顯 的 永 恆 生 命 本 體 , 和 多

14


樣 化 相 對 存 在 的 顯 相 領 域 調 和 起 來 。 這 宇 宙 定 律 的 力 量 , 讓 永 恆 生 命 本 體 保 持 在 絕 對 性 狀

態 , 同 時 讓 多 樣 化 的 常 變 現 象 界 , 保 持 在 生 命 相 對 狀 態 。 這 宇 宙 定 律 的 力 量 , 將 不 變 的 永

恆 生 命 本 體 和 常 變 的 表 象 多 樣 化 創 造 界 , 維 繫 在 一 起 。 絕 對 本 體 生 命 合 一 性 具 有 的 一 體

性 , 和 繽 紛 創 造 界 的 多 樣 性 , 兩 者 各 自 保 持 不 變 和 常 變 狀 態 的 適 當 身 份 。 這 就 是 宇 宙 定 律

神 祕 而 萬 能 的 本 質 , 在 生 命 本 體 的 領 域 之 中 具 有 永 恆 的 地 位 。

生 命 本 體 是 絕 對 性 和 相 對 性

生 命 本 體 無 邊 領 域 所 涵 蓋 的 範 圍 , 是 從 隱 虛 不 顯 、 絕 對 性 的 永 恆 狀 態 , 到 表 象 生 命 粗 顯 的

相 對 性 常 變 狀 態 。 就 好 像 海 洋 的 範 圍 是 從 海 底 永 恆 的 寧 靜 , 一 直 到 海 面 波 濤 洶 湧 的 常 變 大

量 活 動 。 一 個 極 端 是 永 恆 的 寧 靜 , 具 有 永 遠 不 變 的 性 質 , 另 一 個 極 端 是 活 潑 的 , 一 直 在 變

化 的 。

活 躍 的 、 多 變 的 海 洋 層 面 , 代 表 生 命 本 體 相 對 面 , 而 海 底 永 遠 寧 靜 的 層 面 , 代 表 那 永

不 變 易 的 、 永 恆 、 絕 對 狀 態 。 這 就 是 生 命 本 體 和 我 們 生 活 在 其 中 的 有 形 有 象 世 界 之 間 的 關

係 。 相 對 性 和 絕 對 性 這 兩 個 領 域 , 都 是 生 命 本 體 的 狀 態 。 生 命 本 體 在 它 絕 對 的 狀 態 裡 , 是

永 遠 不 變 的 , 而 在 它 相 對 的 狀 態 裡 , 則 是 一 直 在 變 化 。

我 們 說 過 , 生 命 本 體 是 存 在 的 最 終 實 相 , 是 創 造 界 的 核 心 成 分 ; 它 是 無 所 不 在 的 。 這

透 露 了 生 命 本 體 根 本 性 質 的 兩 面 : 一 面 是 絕 對 性 , 一 面 是 相 對 性 。 生 命 本 體 永 遠 保 持 無 所

不 在 的 絕 對 地 位 , 卻 又 可 以 在 現 象 存 在 和 相 對 創 造 界 的 常 變 面 中 看 見 它 。 整 個 生 命 領 域 從

個 人 到 宇 宙 , 其 實 只 不 過 是 永 恆 的 、 絕 對 的 、 永 不 變 易 的 、 無 所 不 在 的 生 命 本 體 在 相 對 常

變 存 在 面 上 的 表 現 。

用 一 個 例 子 可 以 更 完 整 說 明 生 命 本 體 的 性 質 。 我 們 說 過 , 氧 原 子 和 氫 原 子 在 某 種 狀 態

下 , 呈 現 出 氣 體 的 性 質 , 而 在 另 一 種 狀 態 下 , 結 合 在 一 起 表 現 出 水 的 性 質 , 還 有 在 另 一 種

狀 態 下 , 表 現 出 固 體 冰 的 性 質 。 氣 體 、 水 和 冰 的 根 本 內 容 是 一 樣 的 , 可 是 性 質 改 變 了 。 即

使 氣 體 、 水 和 冰 的 性 質 是 相 反 互 異 的 , 但 核 心 的 成 分 氫 和 氧 卻 永 遠 一 致 。

就 好 像 氫 和 氧 保 持 永 不 改 變 的 狀 態 , 卻 又 表 現 出 各 種 不 同 的 性 質 , 生 命 本 體 保 持 它 永

不 變 易 的 、 永 恆 、 絕 對 特 性 , 卻 在 多 樣 化 的 創 造 界 之 中 , 將 自 己 表 現 成 各 種 不 同 的 形 式 和

現 象 。

這 種 說 法 對 於 一 些 現 代 科 學 頭 腦 的 人 來 說 , 似 乎 與 物 理 學 建 立 的 理 論 相 違 背 。 愛 因 斯

坦 博 士 提 出 相 對 論 , 他 說 宇 宙 中 的 一 切 都 是 相 對 的 , 不 同 世 界 和 形 式 現 象 的 存 在 , 都 只 能

夠 用 相 對 論 的 角 度 來 解 釋 。 但 是 我 們 在 這 兒 提 出 這 樣 的 一 種 聲 明 , 說 絕 對 性 依 然 保 持 絕 對

性 , 而 在 創 造 界 的 相 對 狀 態 之 中 表 現 自 己 。 生 命 本 體 依 然 保 持 它 永 不 變 易 的 、 永 恆 絕 對 的

性 質 , 而 在 多 樣 繽 紛 的 創 造 界 中 以 不 同 的 形 式 和 現 象 來 表 現 它 自 己 。

這 兩 種 說 法 之 間 有 沒 有 一 致 性 呢 ? 有 的 。 愛 因 斯 坦 說 , 宇 宙 中 的 一 切 存 在 , 只 能 夠 用

相 對 論 的 角 度 來 理 解 , 他 這 樣 說 並 沒 有 錯 , 因 為 他 的 相 對 論 所 及 範 圍 是 創 造 界 的 顯 相 領

域 , 這 是 物 理 學 的 領 域 。

15


當 然 , 愛 因 斯 坦 博 士 在 嘗 試 用 科 學 的 方 式 來 建 立 統 一 場 的 理 論 時 , 他 似 乎 已 經 清 楚 覺

察 到 這 種 可 能 性 的 存 在 , 一 切 多 樣 性 可 能 有 一 個 最 終 的 基 礎 , 所 有 創 造 界 可 能 有 一 個 共 同

的 起 源 。 至 少 他 曾 經 嘗 試 確 立 這 樣 一 個 元 素 , 作 為 一 切 相 對 存 在 的 基 礎 。 如 果 有 一 天 物 理

學 能 夠 達 成 愛 因 斯 坦 在 統 一 場 理 論 中 試 圖 精 確 界 定 的 目 標 , 那 就 可 以 確 立 有 這 樣 一 個 元

素 , 是 所 有 相 對 創 造 界 的 基 礎 。 隨 著 核 子 物 理 學 的 快 速 發 展 , 終 有 一 天 理 論 物 理 學 家 會 成

功 確 立 統 一 場 的 理 論 , 這 一 天 離 我 們 似 乎 並 不 遙 遠 。 或 許 會 用 不 同 的 名 稱 來 稱 呼 它 , 但 其

中 的 內 容 會 是 在 多 樣 性 當 中 確 立 合 一 性 的 原 則 , 這 是 物 質 存 在 的 基 本 合 一 性 。

物 質 存 在 共 同 基 礎 領 域 的 發 現 , 會 在 物 理 學 的 發 展 史 上 寫 下 最 終 的 成 就 , 這 會 把 物 理

學 的 世 界 轉 變 成 心 理 現 象 的 科 學 。 心 智 、 理 智 和 自 我 的 理 論 , 會 取 代 物 理 學 的 發 現 。 對 於

心 智 領 域 真 實 本 質 的 研 究 , 在 發 展 到 最 終 和 極 限 的 時 候 , 一 定 會 找 出 純 意 識 的 狀 態 , 這 超

越 性 的 領 域 , 超 乎 生 命 物 質 和 心 理 價 值 所 有 相 對 存 在 。 生 命 本 體 的 最 終 領 域 超 乎 心 理 現 象

的 領 域 , 它 是 生 命 相 對 性 和 絕 對 性 所 有 層 面 的 實 相 。 生 命 本 體 科 學 是 心 智 的 超 越 性 科 學 。

生 命 本 體 科 學 超 越 了 心 理 科 學 , 而 心 理 科 學 則 超 越 了 物 理 學 , 物 理 學 超 越 了 物 質 存 在 的 多

樣 性 。

生 命 本 體 是 一 切 存 在 事 物 的 最 終 實 相 ; 生 命 本 體 在 本 質 上 是 絕 對 性 的 。 宇 宙 中 的 一 切

事 物 都 屬 於 相 對 層 級 , 但 真 相 是 永 恆 的 生 命 本 體 , 這 最 終 生 命 原 則 本 質 上 是 隱 虛 不 顯 的 ,

以 不 同 的 形 式 來 表 現 自 己 , 並 且 在 所 有 存 在 的 事 物 中 維 持 原 始 狀 態 。 絕 對 性 和 相 對 性 的 存

在 是 永 恆 生 命 本 體 的 兩 面 ; 生 命 本 體 既 是 絕 對 性 , 也 是 相 對 性 。

生 命 本 體 是 永 恆 最 終 實 相

生 命 本 體 是 最 終 實 相 , 這 份 榮 耀 用 親 身 體 驗 可 以 得 到 徹 底 的 瞭 解 和 認 識 。 只 要 體 驗 一 個 音

或 者 一 個 思 想 的 精 微 狀 態 , 就 可 以 用 系 統 化 的 方 式 引 導 心 智 抵 達 經 驗 的 最 精 微 限 度 , 然

後 , 超 越 相 對 階 層 的 最 精 微 體 驗 , 來 到 可 說 是 最 終 的 領 域 。

《 奧 義 書 》 闡 明 生 命 本 體 是 永 生 不 滅 , 永 恆 的 最 終 實 相 。 維 德 詩 句 (Vedas, 吠 陀 )

和 《 博 珈 梵 歌 》(Bhagavad-Gita) 都 歌 頌 不 朽 的 本 我 , 生 命 本 體 , 最 終 實 相 , 至 上 最 終 絕

對 佈 拉 滿 (Brahman) 的 榮 耀 。 維 德 詩 句 說 :「 水 淋 不 溼 它 , 火 燒 不 焦 它 。 風 吹 不 乾 它 ,

兵 器 劈 不 開 它 。 它 在 前 、 在 後 。 在 上 、 在 下 。 在 右 、 在 左 。 它 是 遍 布 一 切 、 無 所 不 在 、 神

聖 的 生 命 本 體 。」

《 奧 義 書 》 用 阿 南 德 (Ananda), 至 福 喜 悅 的 角 度 來 解 釋 生 命 本 體 , 並 且 確 定 它 是 遍 及

萬 事 萬 物 的 創 造 界 始 源 ─ 遍 及 所 有 時 間 , 過 去 、 現 在 和 未 來 ; 以 及 時 時 刻 刻 的 所 有 空 間 ,

也 遍 及 因 果 關 係 的 每 一 個 環 節 ─ 在 生 命 的 超 越 領 域 裡 可 以 找 到 它 的 存 在 。

《 奧 義 書 》 探 索 生 命 本 體 就 是 宇 宙 波 那 (Prana) 萌 生 處 的 佈 拉 滿 , 為 人 們 揭 示 生 命

本 體 就 在 自 己 內 在 。 在 維 德 之 中 可 以 找 著 許 多 啟 迪 人 心 的 偉 大 金 言 , 闡 明 生 命 本 體 是 最 終

實 相 , 發 現 生 命 本 體 就 在 每 一 個 人 的 內 在 , 是 自 己 密 不 可 分 的 本 我 。 這 實 相 可 以 用 一 句 話

來 表 示 :「 我 是 那 , 你 是 那 , 這 一 切 都 是 那 , 那 是 唯 一 , 除 了 那 之 外 沒 有 其 他 。」 諸 如 此

16


類 的 金 言 , 自 古 以 來 一 向 是 千 萬 人 的 啟 示 來 源 , 印 度 哲 學 說 明 生 命 一 體 性 (oneness) 是 最 終

實 相 , 是 絕 對 生 命 本 體 。

生 命 本 體 是 最 終 實 相 的 觀 念 , 包 含 在 印 度 思 想 最 古 老 的 記 載 當 中 。 維 德 永 恆 經 典 以 《 奧

義 書 》 哲 學 為 首 冠 , 說 明 相 對 性 和 絕 對 性 ─ 絕 對 生 命 本 體 單 一 實 相 的 兩 面 ─ 就 是 佈 拉 滿 ,

雖 然 在 本 質 上 是 隱 虛 不 顯 的 , 卻 讓 自 己 顯 現 成 為 相 對 創 造 界 。

生 命 其 實 只 是 本 體 絕 對 存 在 和 相 對 存 在 的 不 同 階 層 : 生 命 本 體 的 一 體 性 就 是 生 命 裡 的

多 樣 性 , 永 生 不 滅 的 生 命 本 體 就 是 常 變 , 會 朽 會 滅 的 宇 宙 。

本 體 是 生 命 永 恆 最 終 實 相 的 理 論 , 一 定 是 以 直 接 的 實 用 方 法 為 基 礎 , 讓 每 一 個 人 可 以

有 親 身 的 體 驗 , 這 就 是 理 論 的 根 本 力 量 。《 博 珈 梵 歌 》 闡 明 啟 明 的 道 路 ─ 超 覺 靜 坐

(Transcendental Meditation), 宣 布 這 是 一 條 沒 有 障 礙 的 路 , 在 路 上 沒 有 必 須 克 服 的 難 關 。 只

要 一 點 點 的 練 習 , 就 可 以 化 解 人 的 大 怖 懼 。

親 身 體 驗 生 命 本 體 是 最 終 實 相 的 這 實 用 訊 息 , 可 以 為 人 生 各 方 面 增 添 光 彩 。 這 是 獨 一

無 二 的 訊 息 , 確 立 了 生 命 本 體 就 是 絕 對 , 是 生 命 所 有 相 對 面 的 最 終 實 相 。

最 終 實 相 的 生 命 本 體 是 超 越 性 的 。 這 就 是 為 甚 麼 生 命 本 體 領 域 是 不 具 體 的 。 只 能 夠 說

它 是 抽 象 的 , 雖 然 抽 象 和 具 體 都 是 相 對 性 的 字 眼 , 不 能 忠 實 表 述 生 命 本 體 的 性 質 。 但 是 ,

為 了 瞭 解 起 見 , 如 果 必 須 用 一 個 字 眼 來 傳 達 生 命 本 體 的 性 質 , 我 們 只 有 說 它 是 抽 象 的 , 是

不 具 體 的 , 儘 管 生 命 本 體 的 體 驗 是 這 麼 具 體 , 遠 勝 過 相 對 生 命 的 任 何 具 體 性 。

由 於 生 命 本 體 的 抽 象 本 質 , 使 得 生 命 本 體 的 研 究 到 最 近 都 還 被 看 成 是 神 祕 的 。 這 種 傾

向 從 過 去 幾 百 代 以 來 , 一 直 剝 奪 了 一 般 人 從 生 命 本 體 的 體 驗 受 益 的 機 會 。

現 在 已 經 有 一 個 系 統 化 的 方 法 , 可 以 親 身 體 驗 超 越 性 的 最 終 生 命 本 體 , 不 但 讓 它 走 出

神 祕 領 域 , 跨 入 現 代 科 學 的 陽 光 之 中 , 更 提 供 了 挽 救 和 避 免 災 難 的 辦 法 , 來 抒 解 與 日 俱 增

的 科 學 知 識 為 人 類 帶 來 的 毀 滅 恐 慌 。

發 現 生 命 本 體 是 永 恆 的 最 終 實 相 , 帶 來 了 一 種 可 能 性 , 可 以 用 絕 對 永 恆 生 命 的 穩 固 基

註 一

礎 , 來 輔 助 強 化 個 人 生 命 。 個 人 生 命 的 常 變 面 必 須 建 築 在 生 命 本 體 不 變 面 的 基 礎 之 上 ,

這 是 永 恆 的 最 終 實 相 。 波 那 的 精 巧 環 結 將 永 恆 生 命 本 體 的 不 變 領 域 , 和 相 對 生 命 的 常 變 階

層 連 繫 在 一 起 。

註 一 : 見 第 三 篇 生 活 的 藝 術

波 那 與 生 命 本 體

波 那 (Prana) 是 外 顯 生 命 本 體 的 表 現 。 是 隱 虛 不 顯 者 開 始 顯 現 的 趨 勢 。 波 那 可 以 說 是 抽 象 絕

對 生 命 本 體 的 脈 動 。 生 命 本 體 是 隱 虛 不 顯 本 質 的 絕 對 存 在 。 生 命 本 體 振 動 起 來 開 始 顯 現 ,

這 趨 勢 就 叫 做 波 那 。 生 命 本 體 由 於 波 那 的 緣 故 而 振 動 起 來 , 開 始 顯 現 。 當 生 命 本 體 扮 演 起

主 體 的 性 質 時 , 就 成 為 心 智 ; 而 當 它 扮 演 起 客 體 的 性 質 時 , 就 成 為 物 質 。 在 保 持 純 真 的 情

況 下 , 生 命 本 體 為 主 體 和 客 體 之 間 提 供 聯 繫 的 橋 樑 , 形 成 了 主 客 體 之 間 的 關 係 , 這 使 得 千

門 萬 樣 的 創 造 界 有 開 始 出 現 的 機 會 , 讓 永 恆 唯 一 的 神 聖 生 命 本 體 , 在 生 命 龐 雜 多 樣 性 的 領

17


域 之 中 玩 遊 戲 。

所 以 我 們 發 現 , 波 那 是 生 命 本 體 隱 虛 不 顯 狀 態 所 潛 藏 的 一 股 力 量 。 當 生 命 本 體 開 始 扮

演 主 體 和 客 體 世 界 的 角 色 時 , 波 那 便 在 顯 現 過 程 發 揮 它 的 作 用 。

接 著 可 能 會 出 現 一 個 問 題 : 是 甚 麼 使 得 波 那 扮 演 主 體 和 客 體 的 性 質 呢 ?

生 命 本 體 本 性 固 有 的 宇 宙 智 慧 和 創 造 力 量 , 從 自 己 ( 絕 對 生 命 本 體 ) 裡 面 製 造 出 波 那 。

波 那 從 隱 虛 不 顯 的 生 命 本 體 源 頭 噴 射 而 出 , 絕 對 生 命 本 體 扮 演 起 波 那 的 角 色 。 生 命 本 體 的

根 本 性 質 就 這 樣 展 開 創 造 的 過 程 , 進 化 也 就 這 樣 開 始 發 生 了 。

是 甚 麼 造 成 這 一 切 呢 ?

是 生 命 本 體 的 根 本 性 質 造 成 這 一 切 。 彷 彿 是 絕 對 性 有 意 成 為 創 造 性 的 , 相 對 性 的 。

可 能 有 人 會 問 : 為 甚 麼 呢 ?

因 為 它 自 己 的 本 性 ; 也 許 是 為 了 有 所 變 化 !

快 樂 的 擴 展 是 創 造 界 的 目 的 。

本 體 存 在 的 性 質 (Beingness) 合 一 性 本 身 沒 有 發 生 任 何 變 化 , 扮 演 起 創 造 界 多 樣 性 的 角

色 , 生 命 本 體 多 樣 性 的 角 色 。 絕 對 扮 演 起 相 對 的 角 色 , 或 者 說 是 合 一 性 表 現 成 為 多 樣 性 ,

其 實 是 絕 對 生 命 本 體 根 本 性 質 呈 現 的 不 同 表 象 而 已 。 這 就 是 為 甚 麼 絕 對 性 在 它 不 變 的 地 位

上 是 永 恆 的 , 而 創 造 界 的 相 對 多 樣 性 在 它 常 變 的 地 位 上 也 是 永 恆 的 。

這 解 開 了 創 造 界 的 謎 題 。

隱 虛 不 顯 絕 對 生 命 本 體 的 合 一 性 , 其 實 就 是 顯 相 創 造 界 相 對 存 在 面 的 多 樣 性 和 變 化

性 。 絕 對 性 和 相 對 性 兩 者 一 起 呈 現 了 生 命 的 完 整 實 相 。 百 分 之 百 的 絕 對 性 和 百 分 之 百 的 相

對 存 在 結 合 在 一 起 , 構 成 了 創 造 界 百 分 之 百 的 生 命 。

要 記 住 : 顯 相 的 創 造 界 和 隱 虛 不 顯 的 生 命 本 體 , 雖 然 看 起 來 不 一 樣 , 但 實 際 上 是 一 體

的 , 相 同 的 。

二 元 性 的 真 實 是 合 一 性 。 雖 然 在 特 性 上 各 不 相 同 , 但 絕 對 性 的 生 命 本 體 和 相 對 性 的 創

造 界 一 起 構 成 了 唯 一 的 實 相 。 我 們 所 理 解 的 創 造 和 進 化 的 整 個 過 程 , 只 不 過 是 生 命 本 體 處

於 波 那 的 狀 態 而 已 , 而 變 化 是 屬 於 生 命 本 體 自 性 根 本 性 質 的 一 部 分 。 創 造 性 是 包 含 在 絕 對

生 命 本 體 的 本 性 之 中 , 而 創 造 界 是 生 命 本 體 的 遊 戲 , 進 化 是 生 命 本 體 自 性 的 擴 展 。 生 命 本

體 依 然 是 生 命 本 體 , 而 創 造 界 出 現 了 。

所 以 波 那 可 以 說 是 生 命 本 體 的 本 性 , 是 創 造 界 的 原 動 力 ; 波 那 是 心 智 的 基 本 力 量 。

心 智 與 生 命 本 體

心 智 是 生 命 本 體 海 洋 上 的 一 股 波 浪 。 隱 虛 不 顯 的 絕 對 生 命 本 體 , 在 自 己 的 本 性 ─ 波 那 ─ 刺

激 下 , 顯 現 成 為 心 智 , 就 好 像 大 海 在 風 的 刺 激 下 顯 現 為 波 浪 一 樣 。

註 一

噶 兒 瑪 (karma, 行 動 或 是 業 ) 的 作 用 就 像 是 風 的 力 量 , 在 隱 虛 不 顯 的 生 命 本 體 海

洋 上 掀 起 心 智 的 波 浪 。 總 之 我 們 可 以 這 樣 說 , 波 那 在 噶 兒 瑪 影 響 力 的 輔 助 之 下 就 是 心 智 。

這 說 法 指 出 了 一 個 概 念 : 要 是 沒 有 噶 兒 瑪 的 影 響 力 , 就 不 會 有 心 智 的 存 在 。 這 樣 可 能

18


會 出 現 一 個 問 題 : 是 否 必 須 先 要 有 噶 兒 瑪 存 在 才 會 有 心 智 呢 ?

在 審 察 噶 兒 瑪 的 時 候 我 們 發 現 , 如 果 沒 有 心 智 ( 行 動 者 ) 的 話 , 就 不 可 能 產 生 噶 兒 瑪

或 行 動 。 這 表 示 心 智 和 噶 兒 瑪 是 互 相 依 存 的 。 所 以 究 竟 是 心 智 造 成 噶 兒 瑪 , 或 者 是 噶 兒 瑪

造 成 心 智 , 似 乎 很 難 斷 定 。

這 謎 題 可 用 一 句 話 來 解 答 : 心 智 出 自 噶 兒 瑪 , 又 創 造 了 噶 兒 瑪 ; 噶 兒 瑪 出 自 心 智 , 又

創 造 了 心 智 。 種 子 生 樹 , 樹 又 結 出 種 子 , 到 底 最 初 是 誰 生 誰 就 很 難 斷 定 了 。 樹 和 種 子 的 循

環 是 從 哪 一 個 點 上 開 始 的 , 不 能 夠 明 確 判 定 。 我 們 只 能 說 , 種 子 是 樹 的 起 因 , 而 樹 是 種 子

的 起 因 。 至 於 是 誰 先 開 始 這 整 個 循 環 則 不 得 而 知 。

形 上 學 在 這 一 點 上 是 沉 默 的 , 只 能 夠 從 種 子 和 樹 的 循 環 已 經 存 在 , 而 且 會 繼 續 存 在 下

去 的 認 識 中 得 到 一 些 安 慰 。 同 樣 的 , 沒 有 甚 麼 證 據 可 以 證 明 究 竟 是 噶 兒 瑪 產 生 了 心 智 , 還

是 心 智 產 生 了 噶 兒 瑪 。

就 所 有 實 際 目 的 來 說 , 心 智 和 噶 兒 瑪 之 間 的 互 相 依 存 是 唯 一 確 立 的 原 則 。

這 可 以 從 噶 兒 瑪 的 角 度 來 瞭 解 。 前 世 的 噶 兒 瑪 造 成 了 今 生 心 智 的 身 分 ; 心 智 在 前 世 獲

得 的 進 化 程 度 , 賦 予 今 生 的 地 位 , 而 且 在 前 世 噶 兒 瑪 的 基 礎 之 上 , 心 智 在 今 生 開 始 出 發 。

噶 兒 瑪 是 沒 有 活 性 的 。 沒 有 活 性 的 噶 兒 瑪 在 生 命 力 量 ─ 波 那 ─ 的 輔 助 下 產 生 了 心 智 。

心 智 是 波 那 和 噶 兒 瑪 的 組 合 , 以 波 那 來 連 接 隱 虛 不 顯 的 生 命 本 體 。 如 此 一 來 我 們 發 現 , 心

智 是 顯 現 創 造 過 程 的 第 二 階 段 , 而 波 那 是 第 一 階 段 。

這 說 明 了 心 智 在 創 造 界 的 地 位 , 以 及 心 智 和 最 終 生 命 本 體 之 間 的 關 係 。

波 那 是 宇 宙 智 慧 的 第 一 個 表 現 。 當 它 反 射 在 噶 兒 瑪 上 , 波 那 便 獲 得 了 個 體 性 , 顯 現 成

個 體 心 智 。 所 以 我 們 發 現 個 體 心 智 是 宇 宙 心 智 和 宇 宙 智 慧 的 反 射 。 就 好 像 波 那 是 隱 虛 不 顯

生 命 本 體 永 恆 海 洋 向 外 顯 現 的 表 現 , 心 智 是 宇 宙 智 慧 在 噶 兒 瑪 上 的 反 射 。

這 表 示 在 心 智 形 成 之 前 , 噶 兒 瑪 的 作 用 在 原 則 上 已 經 存 在 。 所 以 我 們 可 以 斷 定 在 創 造

界 之 前 還 有 一 個 創 造 界 的 存 在 。 在 今 天 之 前 還 有 一 天 的 存 在 , 在 今 夜 之 前 還 有 一 夜 的 存

在 。 創 造 和 分 解 的 循 環 , 是 生 命 本 體 永 恆 性 之 中 的 永 恆 循 環 。

在 創 造 過 程 中 , 心 智 的 出 現 是 因 為 過 去 已 經 有 心 智 的 存 在 , 創 造 了 一 些 噶 兒 瑪 持 續 存

在 著 , 構 成 了 今 生 心 智 的 基 礎 。

如 此 一 來 , 我 們 可 以 想 像 在 創 造 界 基 礎 上 有 兩 種 實 相 。 一 種 是 絕 對 生 命 本 體 的 永 恆 實

相 , 另 一 種 是 噶 兒 瑪 的 實 相 。 雖 然 噶 兒 瑪 位 於 相 對 存 在 的 常 變 領 域 之 中 , 卻 在 行 動 、 經 驗

和 印 象 的 持 續 不 斷 循 環 裡 , 找 著 屬 於 自 己 的 永 恆 地 位 。 經 驗 留 下 來 的 印 象 , 是 噶 兒 瑪 或 行

動 餘 留 下 來 的 最 精 微 殘 留 , 一 直 留 在 心 智 最 精 微 的 層 面 上 , 幾 乎 是 在 心 智 和 波 那 的 交 會 點

上 。 創 造 界 就 是 從 這 層 面 上 開 始 發 生 ─ 生 命 本 體 在 這 兒 變 成 了 心 智 ─ 而 且 由 於 噶 兒 瑪 留 下

的 最 精 微 印 象 , 波 那 同 時 扮 演 起 心 智 的 角 色 。 創 造 界 的 下 一 個 步 驟 可 說 幾 乎 在 原 則 上 同 時

產 生 ─ 五 官 知 覺 的 機 制 讓 心 智 可 以 運 作 , 並 且 讓 心 智 和 五 官 的 實 相 得 到 具 體 化 。 物 質 出 現

了 , 形 成 了 身 體 這 部 機 器 , 讓 知 覺 的 五 官 得 到 表 現 , 充 分 發 揮 五 官 生 成 的 效 力 , 而 且 成 為

心 智 在 進 化 和 創 造 過 程 的 工 具 。 這 就 是 五 官 、 神 經 系 統 和 身 體 的 形 成 過 程 。

這 清 楚 說 明 了 創 造 界 的 精 微 原 理 , 並 且 解 釋 了 心 智 、 五 官 、 神 經 系 統 、 和 身 體 的 基 本

19


形 成 原 理 , 還 有 它 們 和 生 命 本 體 之 間 的 關 係 。

生 命 本 體 是 絕 對 生 命 的 無 邊 永 恆 大 海 洋 。 本 質 上 是 超 越 性 的 , 因 為 這 樣 , 沒 有 任 何 屬

性 。 生 命 本 體 是 可 以 體 驗 的 , 這 無 庸 置 疑 , 但 是 這 體 驗 總 是 發 生 在 屬 於 它 自 己 的 純 淨 意 識

超 越 性 存 在 之 中 , 在 這 兒 , 心 智 超 越 了 相 對 經 驗 的 所 有 領 域 , 與 生 命 本 體 合 一 , 獲 得 了 生

命 本 體 的 身 份 , 不 再 是 有 意 識 的 心 智 。 沒 有 屬 性 的 絕 對 存 在 狀 態 , 完 全 超 乎 想 像 的 範 圍 ,

也 超 乎 任 何 理 智 概 念 或 理 解 範 圍 。

人 類 心 智 自 然 會 想 瞭 解 那 最 終 實 相 , 他 駐 足 在 絕 對 智 慧 無 邊 大 海 洋 的 岸 邊 。 當 人 類 心

智 試 圖 探 測 那 深 不 可 測 的 , 瞭 解 那 超 越 領 域 時 , 他 採 取 的 方 法 是 去 瞭 解 創 造 界 的 更 精 微 層

面 , 希 望 在 瞭 解 創 造 界 最 精 微 層 面 之 後 , 有 機 會 認 識 最 終 至 上 者 的 真 正 本 質 。

為 了 幫 助 理 智 探 索 生 命 本 體 的 性 質 , 以 及 它 和 主 客 體 創 造 界 更 精 微 層 面 的 關 係 , 我 們

要 用 精 確 簡 短 的 方 式 來 討 論 一 下 生 命 本 體 的 地 位 , 以 及 波 那 、 心 智 、 五 官 、 神 經 系 統 和 身

體 依 序 創 造 的 過 程 。

註 二

我 們 說 過 並 不 是 生 命 本 體 顯 現 而 出 ( 因 為 生 命 本 體 的 本 質 完 全 是 超 越 性 的 , 沒 有 屬

性 , 所 以 根 本 沒 有 所 謂 顯 現 或 抗 拒 顯 現 的 立 場 可 言 ), 而 是 噶 兒 瑪 媒 介 工 具 投 射 在 生 命 本

體 上 , 或 是 接 受 生 命 本 體 的 投 射 , 形 成 創 造 性 的 傾 向 , 獲 得 波 那 的 屬 性 。 從 這 一 點 上 , 基

於 這 個 反 射 , 開 始 了 整 個 創 造 界 , 留 下 生 命 本 體 在 屬 於 自 己 絕 對 永 恆 的 地 位 上 保 持 不 變 。

這 樣 一 來 , 絕 對 生 命 本 體 甚 麼 也 沒 有 發 生 , 而 創 造 界 在 噶 兒 瑪 媒 介 工 具 的 基 礎 上 , 在 波 那

的 驅 策 以 及 心 智 的 執 行 下 , 展 開 千 門 萬 樣 的 形 式 和 現 象 , 留 下 生 命 本 體 不 受 絲 毫 的 影 響 。

由 於 生 命 本 體 無 所 不 在 , 創 造 界 的 所 有 多 樣 性 都 受 到 它 充 滿 。 沒 有 一 樣 事 物 沒 有 它 。

所 有 事 物 都 是 它 。 如 此 一 來 , 創 造 界 的 地 位 與 生 命 本 體 無 關 , 而 同 時 , 生 命 本 體 就 是 整 個

創 造 界 。 心 智 與 生 命 本 體 無 關 , 而 同 時 , 心 智 的 核 心 本 質 就 是 生 命 本 體 。

噶 兒 瑪 的 轉 輪 持 續 不 斷 在 創 造 、 進 化 、 分 解 著 現 象 世 界 , 在 整 個 宇 宙 的 存 在 與 不 存 在

之 間 反 覆 循 環 著 , 而 身 為 其 中 一 部 份 的 個 人 , 也 發 現 自 己 參 與 在 這 過 程 中 。

我 們 發 現 , 生 命 在 本 質 上 是 永 恆 的 , 絕 對 性 的 。 實 際 上 , 只 有 『 那 』 而 沒 有 其 他 。 所

有 常 變 的 相 對 形 式 和 現 象 , 以 及 整 個 宇 宙 的 存 在 , 它 們 的 生 命 都 是 在 永 恆 生 命 本 體 之 中 ,

同 時 , 它 們 的 存 在 現 象 面 是 基 於 噶 兒 瑪 的 領 域 , 這 本 身 不 具 有 絕 對 地 位 。 相 對 面 在 創 造 和

註 三

分 解 的 循 環 中 找 著 永 久 的 地 位 。 這 帶 來 兩 種 生 命 基 礎 的 概 念 ─ 絕 對 的 生 命 本 體 和 噶 兒

瑪 。 這 於 是 引 發 一 個 問 題 : 難 道 會 有 兩 個 最 終 實 相 嗎 ?

顯 然 , 這 讓 最 終 實 相 的 探 求 陷 入 絕 望 的 窘 境 , 讓 真 理 尋 求 者 無 所 適 從 。

當 然 不 可 能 有 兩 個 最 終 生 命 實 相 ─ 生 命 本 體 和 噶 兒 瑪 。 顯 然 只 能 有 一 個 最 終 實 相 。 而

有 待 發 現 的 是 , 究 竟 哪 一 個 才 是 最 終 的 , 是 生 命 本 體 還 是 噶 兒 瑪 ?

我 們 說 過 生 命 本 體 核 心 本 質 是 絕 對 性 的 存 在 , 當 然 只 有 它 才 可 以 被 接 受 是 生 命 和 存 在

的 最 終 實 相 。 但 是 我 們 也 明 白 , 生 命 本 體 這 最 終 實 相 是 絕 對 性 的 , 由 於 這 樣 , 它 沒 有 任 何

的 屬 性 , 而 且 不 能 夠 創 造 。 我 們 說 過 , 創 造 界 是 出 自 生 命 本 體 在 噶 兒 瑪 上 的 反 射 , 或 者 是

噶 兒 瑪 在 生 命 本 體 上 的 反 射 。 這 反 射 結 合 了 波 那 、 噶 兒 瑪 和 心 智 等 媒 介 工 具 。 我 們 也 說 過 ,

創 造 界 是 出 自 我 們 所 謂 的 噶 兒 瑪 , 憑 藉 著 自 己 , 扮 演 起 波 那 的 角 色 ─ 生 命 和 創 造 界 的 活 力 。

20


噶 兒 瑪 扮 演 起 波 那 的 角 色 , 在 永 恆 生 命 本 體 的 無 所 不 在 性 質 裡 , 開 始 了 整 個 創 造 界 ,

這 個 特 徵 為 唯 一 最 終 至 高 實 相 的 尋 求 者 帶 來 希 望 。 噶 兒 瑪 是 從 生 命 本 體 之 中 出 現 , 這 份 認

識 為 唯 一 最 終 實 相 的 探 索 找 到 了 合 理 的 說 明 。

生 命 本 體 無 所 不 在 的 本 質 , 不 容 許 噶 兒 瑪 被 賦 予 最 終 實 相 的 獨 立 地 位 。 噶 兒 瑪 發 現 自

己 是 包 藏 在 生 命 本 體 本 性 裡 , 而 創 造 界 在 這 兒 找 到 了 本 源 。 如 此 一 來 , 豎 立 了 生 命 本 體 是

唯 一 最 高 的 實 相 , 擁 有 噶 兒 瑪 媒 介 工 具 , 是 它 自 己 本 性 的 一 部 分 , 目 的 是 為 了 創 造 界 的 緣

故 。

永 恆 生 命 本 體 是 存 在 的 唯 一 最 終 至 高 實 相 , 這 份 領 悟 揭 開 創 造 界 的 起 因 ─ 那 萬 能 的 創

造 性 , 潛 藏 在 生 命 本 體 本 性 之 中 , 將 自 己 表 現 為 創 造 界 的 形 式 。 於 是 我 們 發 現 絕 對 , 沒 有

屬 性 , 永 恆 的 生 命 本 體 就 是 存 在 的 最 終 實 相 , 由 於 它 自 己 的 本 性 , 使 得 創 造 、 進 化 和 分 解

的 過 程 永 遠 持 續 下 去 , 絲 毫 不 會 對 永 恆 生 命 本 體 的 絕 對 地 位 形 成 干 擾 。

絕 對 永 恆 的 生 命 本 體 , 和 它 自 己 的 萬 能 宇 宙 創 造 性 智 慧 ─ 宇 宙 心 智 之 間 的 關 係 , 以 及

生 命 本 體 和 個 人 心 智 之 間 的 關 係 , 由 此 可 看 清 全 貌 。

註 一 : 有 關 波 那 和 噶 兒 瑪 參 見 第 三 章 「 生 活 的 藝 術 」 的 「 呼 吸 和 生 命 本 體 藝 術 」

註 二 : 見 第 頁 「 生 命 本 體 是 宇 宙 定 律 的 平 原 」

註 三 : 見 第 頁 「 生 命 本 體 是 絕 對 性 和 相 對 性 」

噶 兒 瑪 與 生 命 本 體

噶 兒 瑪 (karma) 的 意 思 是 行 動 ( 業 ) 和 活 動 。

我 們 在 上 一 章 已 經 明 白 了 生 命 本 體 和 噶 兒 瑪 之 間 的 關 係 , 而 且 發 現 噶 兒 瑪 和 生 命 本 體

的 本 質 是 對 立 的 。 生 命 本 體 單 純 只 是 存 在 。 生 命 本 體 是 絕 對 性 的 存 在 , 而 噶 兒 瑪 則 是 工 具 ,

讓 創 造 、 進 化 和 分 解 的 循 環 持 續 進 行 下 去 。 所 以 我 們 明 白 , 噶 兒 瑪 的 根 本 性 質 和 生 命 本 體

的 根 本 性 質 一 定 是 不 相 符 的 , 生 命 本 體 單 純 只 是 存 在 。

噶 兒 瑪 永 遠 到 不 了 生 命 本 體 狀 態 。 隨 著 噶 兒 瑪 的 過 程 , 個 人 必 須 在 活 動 中 不 斷 前 進 ,

歷 經 生 死 , 創 造 、 進 化 和 分 解 的 永 恆 循 環 。 既 然 噶 兒 瑪 和 生 命 本 體 狀 態 是 對 立 的 , 那 麼 任

何 一 個 導 致 噶 兒 瑪 結 束 的 方 法 , 一 定 會 造 成 生 命 本 體 狀 態 。

我 們 說 過 , 生 命 本 體 狀 態 永 遠 都 是 相 同 的 無 所 不 在 , 超 越 性 , 絕 對 性 存 在 ─ 永 遠 都 在

─ 但 是 在 噶 兒 瑪 之 輪 的 轉 動 下 , 個 人 生 命 總 是 停 留 在 相 對 存 在 領 域 裡 , 明 顯 錯 失 生 命 本 體

的 光 輝 。 正 如 我 們 所 說 , 個 人 生 命 和 宇 宙 生 命 都 是 噶 兒 瑪 力 量 所 創 造 出 來 , 維 持 下 去 , 分

解 消 失 的 。 這 就 是 為 甚 麼 世 上 所 有 人 和 所 有 生 物 都 受 制 於 噶 兒 瑪 的 力 量 。 而 且 噶 兒 瑪 的 力

量 讓 生 命 一 直 停 留 在 相 對 性 領 域 裡 , 讓 個 人 脫 離 生 命 本 體 範 圍 。

如 果 有 一 個 方 法 可 以 掙 脫 噶 兒 瑪 的 掌 握 , 那 就 是 達 成 永 恆 生 命 本 體 的 方 法 。 在 「 如 何

註 一

接 觸 生 命 本 體 」 一 章 我 們 會 看 到 , 如 何 用 一 個 技 術 逐 步 減 低 經 驗 的 活 動 , 最 後 超 越 最 精

微 的 活 動 領 域 , 來 到 生 命 本 體 狀 態 , 永 恆 生 命 領 域 。

有 些 人 不 知 道 有 這 麼 一 套 技 術 可 以 減 弱 噶 兒 瑪 的 力 量 , 脫 離 噶 兒 瑪 的 影 響 , 他 們 把 生

21


命 本 體 和 噶 兒 瑪 本 質 互 不 相 容 的 真 理 , 做 了 十 分 錯 誤 的 詮 釋 。 當 這 些 視 野 不 完 整 的 人 從 哲

學 書 本 上 , 讀 到 絕 對 至 福 意 識 和 噶 兒 瑪 本 質 相 互 對 立 的 說 法 , 他 們 就 發 展 出 自 己 的 學 說 ,

講 出 一 篇 大 道 理 , 說 在 世 上 充 滿 活 動 的 生 命 和 絕 對 至 福 意 識 狀 態 相 悖 離 。 這 樣 的 誤 解 , 在

過 去 多 少 世 紀 以 來 , 造 成 了 精 神 和 物 質 價 值 之 間 的 鴻 溝 。

當 然 , 絕 對 性 和 相 對 性 的 本 質 , 生 命 本 體 和 噶 兒 瑪 的 本 質 , 的 確 互 不 相 容 。 但 是 利 用

註 - 二

接 下 來 描 述 的 技 術 , 一 定 可 以 用 生 命 本 體 之 光 來 照 耀 噶 兒 瑪 的 領 域 。 這 就 是 過 去 許 多

世 紀 以 來 , 幾 百 代 的 人 們 所 遺 失 的 重 點 。 只 要 利 用 行 動 的 技 巧 , 就 可 以 為 噶 兒 瑪 帶 來 榮 耀 ,

這 寶 貴 的 知 識 遺 失 了 , 結 果 造 成 痛 苦 、 不 幸 、 緊 張 和 消 極 性 在 生 命 活 動 領 域 裡 不 斷 增 加 。

現 在 正 是 矯 正 這 錯 誤 的 最 佳 時 機 , 讓 所 有 人 明 白 超 覺 靜 坐 的 方 法 可 以 使 心 智 走 出 相 對

的 存 在 狀 態 , 達 成 生 命 本 體 狀 態 。 只 要 曾 經 來 到 這 狀 態 , 心 智 就 會 充 滿 生 命 本 體 的 完 全 價

值 , 因 為 在 超 越 性 領 域 裡 , 心 智 脫 離 了 噶 兒 瑪 的 領 域 , 已 經 不 再 是 個 體 性 心 智 了 , 和 絕 對

永 恆 的 生 命 本 體 合 而 為 一 。 當 心 智 獲 得 永 恆 生 命 本 體 狀 態 之 後 , 噶 兒 瑪 的 力 量 又 再 一 次 把

心 智 拉 出 來 , 回 到 相 對 活 動 的 領 域 , 這 時 心 智 會 發 現 , 超 越 性 生 命 本 體 狀 態 的 絕 對 至 福 無

限 地 位 , 當 然 遠 勝 過 活 動 領 域 短 暫 快 樂 的 相 對 狀 態 。

超 越 性 領 域 裡 的 至 福 意 識 狀 態 , 在 心 智 本 性 上 會 產 生 真 正 的 影 響 。 我 們 發 現 , 只 要 淺

嚐 無 限 擴 張 的 意 識 無 邊 狀 態 , 心 智 就 會 變 得 更 有 力 量 。 當 心 智 從 這 兒 出 來 , 進 入 相 對 的 領

域 , 所 有 事 物 在 這 領 域 中 , 都 受 到 時 空 、 因 果 關 係 所 束 縛 , 局 限 在 非 常 狹 小 的 範 圍 裡 , 而

心 智 卻 開 始 在 自 己 本 性 上 , 保 留 一 些 無 邊 的 地 位 。 在 反 覆 的 練 習 之 下 , 心 智 熟 悉 超 越 意 識

狀 態 , 當 它 從 其 中 出 來 , 進 入 相 對 經 驗 的 領 域 時 , 心 智 本 性 就 會 轉 變 成 更 高 的 意 識 狀 態 了 。

超 覺 靜 坐 的 練 習 在 心 智 本 性 上 產 生 生 命 本 體 性 質 的 強 大 影 響 , 讓 心 智 開 始 活 出 永 恆 生

命 本 體 的 性 質 , 而 且 繼 續 在 相 對 存 在 領 域 裡 進 行 活 動 和 經 驗 。 這 就 是 超 越 性 生 命 本 體 和 心

智 聯 結 起 來 時 , 在 俗 世 的 實 際 生 活 中 所 帶 給 心 智 的 寶 貴 價 值 。

過 去 一 直 欠 缺 這 樣 行 動 的 技 巧 , 將 生 命 本 體 的 價 值 和 活 動 ( 噶 兒 瑪 ) 領 域 的 價 值 調 和

在 一 起 。 這 並 不 是 一 件 很 難 瞭 解 的 事 。 行 動 的 技 巧 在 於 把 心 智 的 行 動 帶 回 到 源 頭 處 , 然 後

從 思 維 源 頭 處 展 開 有 意 識 的 活 動 。 這 就 是 行 動 的 技 巧 , 以 心 智 為 工 具 , 成 功 地 將 生 命 本 體

力 量 注 入 噶 兒 瑪 領 域 裡 , 為 噶 兒 瑪 所 有 層 面 增 添 光 輝 , 同 時 也 讓 心 智 擺 脫 噶 兒 瑪 的 束 縛 ;

因 為 心 智 已 經 穩 定 在 永 恆 至 福 意 識 之 中 。 就 好 像 在 明 亮 的 太 陽 光 底 下 , 燭 光 失 去 了 相 對 重

要 性 一 樣 , 在 絕 對 至 福 的 永 恆 光 芒 之 下 , 生 命 的 相 對 歡 樂 也 失 去 了 吸 引 力 。 這 就 是 我 們 所

謂 的 , 在 永 恆 生 命 本 體 絕 對 至 福 經 驗 的 影 響 之 下 , 噶 兒 瑪 失 去 了 束 縛 的 影 響 力 。

行 動 的 技 巧 首 先 在 於 將 活 動 減 到 零 , 然 後 從 零 開 始 活 動 。 這 就 好 比 我 們 在 射 箭 之 前 ,

先 把 箭 搭 在 弓 上 往 後 拉 。 技 巧 就 是 把 箭 搭 在 弓 上 儘 量 往 後 拉 , 直 到 沒 有 活 動 的 狀 態 為 止 。

從 那 個 點 上 , 只 要 鬆 開 手 , 就 可 以 毫 不 費 力 把 箭 射 出 去 。 所 以 , 行 動 的 技 巧 只 不 過 是 把 箭

向 後 拉 開 然 後 鬆 手 , 這 麼 一 回 事 而 已 。 這 就 會 花 最 少 的 力 氣 , 用 最 大 的 力 量 把 箭 射 出 去 。

同 樣 的 道 理 , 這 技 術 將 心 智 活 動 帶 到 靜 止 狀 態 , 然 後 從 這 一 點 上 開 始 活 動 , 讓 行 動 耗

費 的 能 量 降 到 最 低 , 產 生 的 效 果 最 大 , 至 於 行 動 者 則 會 培 養 永 恆 自 由 的 狀 態 。 行 動 者 在 行

動 的 時 候 會 堅 定 在 永 恆 生 命 本 體 上 , 如 此 一 來 , 就 不 會 受 制 於 行 動 束 縛 性 的 影 響 了 。 這 才

22


是 真 正 的 行 動 技 巧 。

於 是 我 們 可 以 總 結 說 , 雖 然 噶 兒 瑪 的 本 性 和 生 命 本 體 的 本 性 互 不 相 容 , 但 是 的 確 有 機

會 用 生 命 本 體 的 至 福 來 榮 耀 噶 兒 瑪 。 人 們 在 活 動 領 域 裡 生 活 , 也 有 機 會 同 時 在 絕 對 生 命 本

體 的 至 福 意 識 中 , 活 出 永 恆 自 由 的 生 命 。 人 們 在 世 上 趣 味 盎 然 地 投 入 行 動 , 也 同 時 有 機 會

活 出 神 覺 , 將 絕 對 和 相 對 存 在 的 價 值 結 合 在 一 起 。 生 命 本 體 科 學 的 目 的 就 是 告 訴 世 人 有 這

種 可 能 性 的 存 在 。

要 記 住 , 儘 管 生 命 本 體 科 學 在 理 論 上 是 完 備 的 , 但 這 也 是 一 門 實 用 的 科 學 , 必 須 切 實

去 做 實 驗 , 才 會 得 到 結 果 。 每 一 個 人 都 可 以 親 身 體 驗 這 生 命 本 體 狀 態 , 在 活 動 所 有 領 域 中

得 到 更 大 的 成 就 , 同 時 創 造 出 生 命 永 恆 自 由 的 狀 態 。

註 一 : 見 第 頁

註 二 : 見 第 頁 「 如 何 活 出 生 命 本 體 」, 以 及 見 第 頁 「 如 何 接 觸 生 命 本 體 」

如 何 接 觸 生 命 本 體

生 命 本 體 科 學 提 出 在 整 個 創 造 界 的 基 礎 處 , 有 著 一 個 絕 對 元 素 的 理 論 , 除 此 之 外 也 提

供 系 統 化 的 方 法 , 讓 每 一 個 人 親 身 體 驗 這 超 越 性 絕 對 生 命 本 體 的 本 質 。

首 先 , 我 們 要 從 理 論 的 觀 點 來 看 看 親 身 體 驗 絕 對 , 是 不 是 可 能 的 一 件 事 , 然 後 再 來 研

究 一 下 , 這 種 體 驗 在 日 常 生 活 中 會 產 生 甚 麼 實 際 效 果 。

我 們 說 過 , 生 命 本 體 位 在 超 越 創 造 界 的 最 精 微 層 構 , 絕 對 存 在 的 超 越 領 域 之 中 。 為 了

體 驗 超 越 性 的 實 相 , 我 們 必 須 用 具 體 的 方 式 引 導 注 意 力 , 去 經 歷 創 造 界 各 個 精 微 層 面 , 來

到 最 精 微 層 面 , 然 後 心 智 必 須 進 一 步 超 越 這 體 驗 , 才 可 以 認 識 超 越 性 生 命 本 體 。

在 創 造 界 粗 顯 層 面 上 有 些 甚 麼 呢 ? 用 眼 睛 我 們 可 以 看 見 粗 顯 事 物 。 用 耳 朵 我 們 可 以 聽

見 粗 顯 話 語 和 聲 音 。 用 鼻 子 我 們 可 以 聞 到 粗 顯 氣 味 。 用 觸 覺 我 們 可 以 感 受 到 許 多 感 覺 。 用

舌 頭 我 們 可 以 嚐 到 各 種 滋 味 。 我 們 會 思 考 , 思 考 過 程 通 常 和 知 覺 五 官 沒 有 甚 麼 關 聯 。 但 是

思 維 過 程 的 確 包 含 了 知 覺 五 官 的 其 中 一 種 或 幾 種 在 內 。

我 們 在 知 覺 領 域 裡 的 經 驗 顯 示 , 我 們 可 以 體 驗 粗 顯 事 物 , 也 可 以 體 驗 精 微 事 物 。 我 們

用 眼 睛 看 , 用 耳 朵 聽 , 但 是 我 們 知 道 , 眼 睛 所 可 以 看 見 的 , 耳 朵 可 以 聽 到 的 , 舌 頭 可 以 嚐

到 的 , 都 有 一 定 的 限 度 , 這 限 度 標 示 了 粗 顯 創 造 界 的 體 驗 。

眼 睛 可 以 看 見 物 體 的 形 狀 , 只 要 精 微 的 程 度 不 超 過 某 一 特 定 的 點 就 好 。 耳 朵 可 以 聽 見

某 一 特 定 頻 率 範 圍 內 的 聲 音 。 鼻 子 可 以 嗅 出 不 同 的 氣 味 , 只 要 這 些 氣 味 夠 粗 顯 的 話 。 五 官

的 所 有 經 驗 都 是 同 樣 的 情 形 。 只 能 夠 體 驗 到 粗 顯 事 物 。

我 們 於 是 明 白 , 經 驗 範 圍 通 常 只 局 限 於 創 造 界 的 粗 顯 領 域 。 至 於 精 微 的 領 域 則 不 在 我

們 一 般 經 驗 範 圍 裡 。 我 們 知 道 有 許 多 形 狀 要 比 肉 眼 可 以 看 見 的 還 要 精 微 , 但 是 用 顯 微 鏡 就

可 以 看 見 。 我 們 也 知 道 有 許 多 聲 波 是 耳 朵 聽 不 見 的 , 但 是 在 收 音 機 的 協 助 下 卻 可 以 聽 見 。

這 表 示 創 造 界 有 一 些 精 微 階 層 的 存 在 是 我 們 不 熟 悉 的 , 因 為 我 們 一 般 經 驗 能 力 只 是 局 限 在

粗 顯 經 驗 上 而 已 。 所 以 , 要 體 驗 超 越 性 生 命 本 體 , 就 必 須 要 提 高 經 驗 的 機 能 。

23


如 果 可 以 從 其 中 一 個 感 官 來 著 手 提 高 經 驗 的 機 能 , 提 高 能 力 , 在 思 緒 浮 現 到 心 智 有 意

識 層 面 之 前 , 就 先 體 驗 到 它 , 如 果 我 們 提 高 覺 察 思 緒 的 能 力 到 這 樣 的 程 度 , 以 至 於 覺 察 到

思 想 源 頭 處 , 那 麼 , 在 超 越 源 頭 之 後 , 應 該 可 以 來 到 純 淨 生 命 本 體 的 超 越 狀 態 。 這 就 確 立

了 體 驗 超 越 性 生 命 本 體 的 方 法 ─ 從 其 中 一 種 感 官 去 體 驗 創 造 界 愈 來 愈 精 微 的 狀 態 , 體 驗 創

造 界 的 最 精 微 階 層 , 然 後 超 越 這 階 層 , 進 入 生 命 本 體 狀 態 。

由 於 生 命 本 體 是 超 越 性 的 , 不 屬 於 任 何 五 官 知 覺 的 範 圍 。 所 以 只 有 在 感 官 知 覺 停 止 下

來 的 時 候 , 才 會 抵 達 生 命 本 體 的 超 越 領 域 。 只 要 我 們 還 是 用 五 官 在 體 驗 , 我 們 就 還 是 處 於

相 對 領 域 。 所 以 , 生 命 本 體 當 然 不 能 夠 用 其 中 一 種 感 官 去 體 驗 。 這 表 示 不 論 我 們 從 哪 一 種

經 驗 的 感 官 著 手 , 都 必 須 通 過 這 感 官 到 達 極 限 的 經 驗 。 然 後 在 超 越 這 經 驗 之 後 , 達 成 經 驗

者 不 再 有 經 驗 的 意 識 狀 態 。

「 經 驗 者 」 一 詞 意 味 著 相 對 狀 態 ; 這 是 一 個 相 對 的 字 眼 。 因 為 經 驗 者 的 存 在 , 必 須 有

經 驗 的 對 象 才 行 。 經 驗 者 和 經 驗 的 對 象 兩 者 是 相 對 的 。 當 我 們 超 越 了 經 驗 對 象 的 最 精 微 領

域 , 就 留 下 經 驗 者 獨 自 存 在 , 不 再 有 經 驗 , 不 再 有 經 驗 的 對 象 , 也 不 再 有 經 驗 的 過 程 。 只

剩 下 主 體 , 沒 有 經 驗 的 對 象 , 而 且 在 超 越 了 客 體 最 精 微 狀 態 時 , 經 驗 者 走 出 了 經 驗 過 程 ,

來 到 生 命 本 體 狀 態 。 這 時 心 智 發 現 自 己 處 於 生 命 本 體 狀 態 , 這 是 在 相 對 領 域 之 外 。

生 命 本 體 狀 態 既 不 是 客 體 存 在 狀 態 , 也 不 是 主 體 存 在 狀 態 , 因 為 這 兩 種 狀 態 都 屬 於 生

命 的 相 對 領 域 。 在 超 越 了 客 體 經 驗 的 最 精 微 狀 態 之 後 , 意 識 的 最 精 微 狀 態 就 是 所 謂 的 純 淨

意 識 , 絕 對 生 命 本 體 狀 態 。

這 就 是 為 甚 麼 , 只 要 將 注 意 力 引 導 到 超 越 領 域 裡 , 就 有 可 能 接 觸 到 , 體 驗 到 生 命 本 體 。

這 是 不 能 夠 在 思 想 層 面 上 去 體 驗 的 , 因 為 不 論 思 想 進 行 到 怎 樣 的 程 度 , 仍 舊 是 相 對 存 在 領

域 ; 整 個 聽 觸 視 味 嗅 的 範 圍 都 是 位 於 相 對 性 存 在 之 中 。

生 命 本 體 超 越 狀 態 是 超 乎 所 有 視 聽 觸 味 嗅 的 範 圍 ─ 超 乎 所 有 的 思 維 , 也 超 乎 所 有 的 情

感 。 這 種 隱 虛 不 顯 的 、 絕 對 的 生 命 本 體 純 淨 意 識 狀 態 , 是 生 命 的 最 終 頂 點 。 超 覺 靜 坐 的 系

統 讓 人 很 容 易 體 驗 到 這 狀 態 。

超 覺 靜 坐

將 注 意 力 帶 到 超 越 性 生 命 本 體 層 面 上 的 過 程 , 就 是 大 家 所 知 的 超 覺 靜 坐 系 統 。

在 超 覺 靜 坐 練 習 當 中 , 選 用 一 個 合 適 的 思 想 , 並 且 有 技 巧 來 體 驗 思 想 發 展 的 初 始 狀

態 , 讓 有 意 識 心 智 在 系 統 化 的 方 式 下 , 來 到 思 想 源 頭 處 , 生 命 本 體 領 域 。

所 以 , 體 驗 超 越 性 生 命 本 體 的 方 法 , 在 於 選 用 一 個 合 適 的 思 想 , 並 且 去 體 驗 這 思 想 一

層 又 一 層 的 精 微 狀 態 , 直 到 體 驗 思 想 最 精 微 狀 態 , 而 且 超 越 最 精 微 狀 態 為 止 。

現 在 我 們 來 探 討 一 下 超 覺 靜 坐 系 統 的 主 要 原 理 。

超 覺 靜 坐 的 主 要 原 理

24


我 們 說 過 , 生 命 本 體 是 永 恆 的 、 絕 對 的 存 在 , 而 且 體 驗 生 命 本 體 的 方 法 就 是 體 驗 創 造

界 粗 顯 到 精 微 的 層 層 狀 態 , 直 到 心 智 來 到 超 越 的 領 域 。

我 們 也 說 過 , 這 可 以 從 其 中 一 種 感 官 經 驗 來 著 手 。 舉 例 來 說 , 經 由 視 覺 , 我 們 可 以 體

驗 愈 來 愈 精 微 的 形 式 , 最 後 我 們 的 眼 睛 到 達 了 一 個 點 , 不 能 夠 覺 察 超 越 這 特 定 精 微 程 度 以

上 的 形 式 。 如 果 我 們 閉 上 眼 睛 , 訓 練 內 在 的 眼 睛 ─ 心 智 之 眼 ─ 去 覺 察 睜 開 的 眼 睛 覺 察 不 到

的 那 一 點 上 的 物 體 , 我 們 就 會 得 到 這 物 體 在 心 智 上 的 影 像 。 如 果 有 一 個 方 可 以 去 體 驗 心 智

影 像 愈 來 愈 精 微 的 領 域 , 而 且 體 驗 到 最 精 微 的 狀 態 , 超 越 它 , 就 會 來 到 生 命 本 體 狀 態 。 像

這 樣 , 通 過 其 中 一 種 感 官 去 體 驗 物 體 , 最 後 來 到 生 命 本 體 的 超 越 狀 態 。

通 過 體 驗 一 個 思 想 , 去 體 驗 這 思 想 一 層 又 一 層 的 精 微 狀 態 , 然 後 超 越 這 思 想 最 精 微 的

狀 態 , 就 一 定 會 來 到 生 命 本 體 的 超 越 狀 態 。

思 想 本 身 是 說 話 的 精 微 狀 態 。 當 我 們 說 話 的 時 候 , 耳 朵 會 聽 見 我 們 所 說 的 話 , 要 是 我

們 不 說 出 來 , 聽 覺 器 官 就 察 覺 不 到 這 些 話 。 所 以 我 們 發 現 思 想 是 聲 音 的 精 微 形 式 。

經 驗 顯 示 , 思 想 過 程 是 從 意 識 最 深 、 最 精 微 的 層 面 開 始 , 隨 著 思 想 的 發 展 而 逐 漸 變 得

愈 來 愈 粗 顯 。 最 後 變 得 夠 粗 顯 , 而 在 意 識 海 洋 表 層 面 上 , 在 普 通 思 考 層 面 上 覺 察 到 。 用 一

個 比 喻 可 以 說 明 這 原 理 。

一 個 思 想 從 意 識 的 最 深 層 , 從 心 智 海 洋 的 最 深 層 開 始 出 現 , 像 是 氣 泡 從 海 底 浮 現 一

樣 。 隨 著 氣 泡 的 浮 升 , 愈 變 愈 大 。 當 它 浮 到 水 面 , 就 可 以 覺 察 到 這 個 氣 泡 的 出 現 。

心 智 像 是 海 洋 , 像 海 洋 一 樣 在 表 面 上 有 活 躍 的 波 浪 起 伏 , 在 更 深 層 則 保 持 寧 靜 。 心 智

表 層 面 活 潑 運 作 著 , 心 智 深 層 卻 保 持 寧 靜 。 心 智 海 洋 表 層 的 運 作 面 , 稱 為 有 意 識 心 智 。 表

層 面 的 思 想 都 是 屬 於 有 意 識 心 智 。 表 層 面 的 思 想 都 可 以 在 有 意 識 的 方 式 下 認 知 到 。 心 智 海

洋 表 層 面 的 思 想 , 是 可 以 體 認 得 到 的 , 這 就 是 心 智 的 有 意 識 層 面 。

一 個 思 想 從 意 識 最 深 層 開 始 出 現 , 穿 越 了 心 智 海 洋 的 整 個 深 度 , 最 後 在 表 面 上 浮 現 成

為 有 意 識 的 思 想 。 於 是 我 們 發 現 , 每 一 個 思 想 都 會 攪 動 整 個 意 識 由 深 到 淺 的 全 部 範 圍 , 可

是 只 有 來 到 有 意 識 層 面 上 , 才 可 以 體 認 到 思 想 ; 思 想 發 展 的 其 餘 階 段 都 是 體 認 不 到 的 。 所

以 , 就 所 有 實 際 目 的 來 看 , 我 們 說 意 識 海 洋 深 層 彷 彿 是 寧 靜 的 。 如 果 有 一 個 方 法 可 以 用 有

意 識 的 方 式 體 認 思 想 氣 泡 還 沒 有 浮 上 表 面 之 前 的 那 些 狀 態 , 這 就 會 是 超 越 思 想 , 並 且 體 驗

超 越 性 生 命 本 體 的 方 法 了 。

超 覺 靜 坐 主 要 原 理

25


技 術

思 緒 氣 泡 以 魚 貫 方 式 一 一 相 繼 湧 現 。 我 們 訓 練 心 智 去 體 驗 在 思 想 發 展 更 早 期 、 更 早 期

的 階 段 , 正 要 浮 上 來 的 氣 泡 ( 見 圖 )。 當 注 意 力 來 到 Z 層 , 便 穿 越 了 心 智 的 整 個 深 度 , 來

到 人 類 創 造 性 智 慧 的 源 頭 。

思 想 源 頭 進 入 有 意 識 心 智 的 範 圍 內 。 在 超 越 思 想 最 精 微 狀 態 時 , 有 意 識 心 智 便 超 越 了

相 對 經 驗 的 最 精 微 狀 態 , 來 到 超 越 性 生 命 本 體 狀 態 , 純 淨 意 識 和 本 我 覺 知 的 狀 態 。

有 意 識 心 智 就 是 這 樣 以 系 統 化 的 方 式 , 一 步 一 步 接 受 引 導 , 直 接 體 驗 超 越 的 絕 對 生 命

本 體 。

通 往 超 越 的 路 上 吸 引 力 愈 來 愈 強

前 往 更 快 樂 的 領 域 , 是 心 智 與 生 俱 來 的 傾 向 。 在 超 覺 靜 坐 的 練 習 當 中 , 有 意 識 心 智 朝

著 超 越 的 方 向 前 進 , 體 驗 超 越 的 絕 對 生 命 本 體 , 本 質 上 是 至 福 意 識 , 所 以 心 智 發 覺 朝 著 至

福 喜 悅 方 向 前 進 的 路 上 , 吸 引 力 愈 來 愈 強 。 當 我 們 背 著 光 源 前 進 , 光 度 會 漸 漸 減 弱 , 變 暗 。

當 我 們 向 著 光 源 前 進 , 光 度 會 增 強 。 同 樣 的 , 當 心 智 朝 著 超 越 性 生 命 本 體 的 絕 對 至 福 喜 悅

方 向 前 進 , 就 會 發 現 每 一 個 腳 步 有 著 愈 來 愈 強 的 吸 引 力 。 心 智 受 到 吸 引 , 引 導 到 超 越 性 生

命 本 體 的 體 驗 。

所 以 我 們 發 現 , 超 覺 靜 坐 的 練 習 對 每 一 個 人 的 心 智 來 說 都 是 愉 快 的 。 不 論 學 習 者 本 身

的 進 化 狀 態 如 何 , 也 不 論 他 在 情 感 上 是 否 有 所 發 展 , 在 理 智 上 是 否 有 所 增 進 , 由 於 心 智 的

自 然 傾 向 是 前 往 更 快 樂 的 領 域 , 就 會 找 出 一 條 超 越 思 想 最 精 微 狀 態 的 路 , 來 到 絕 對 生 命 本

體 的 至 福 喜 悅 之 中 。 這 就 是 為 甚 麼 , 超 覺 靜 坐 的 練 習 不 但 簡 單 , 而 且 也 是 自 動 自 發 的 。

心 智 意 識 能 力 提 高

讓 我 們 仔 細 分 析 一 下 , 在 超 覺 靜 坐 當 中 , 有 意 識 心 智 深 入 思 想 一 層 又 一 層 的 精 微 狀 態

26


時 , 發 生 甚 麼 變 化 。 當 然 這 並 不 是 研 究 如 何 體 驗 生 命 本 體 範 圍 的 一 部 分 , 只 不 過 , 看 看 心

智 在 直 接 體 驗 超 越 性 的 路 上 發 生 甚 麼 變 化 , 會 是 有 趣 的 一 件 事 。 在 圖 解 中 , 原 先 W1 標 示

的 有 意 識 心 智 範 圍 , 現 在 擴 大 成 W2 標 示 的 更 大 範 圍 。 好 比 海 洋 表 面 的 波 浪 和 深 層 的 海 水

相 連 , 使 得 每 一 個 波 浪 都 比 原 先 的 波 浪 更 強 。

在 體 驗 生 命 本 體 的 路 上 , 心 智 意 識 能 力 擴 大 了 , 整 個 心 智 海 洋 開 始 具 有 意 識 能 力 。 心

智 全 部 潛 能 得 到 開 展 , 心 智 意 識 力 也 增 強 到 極 限 。 在 技 術 上 完 成 這 件 事 的 方 法 , 有 賴 那 些

曾 經 接 受 訓 練 來 傳 授 體 驗 生 命 本 體 技 術 的 教 師 , 提 供 的 個 別 指 導 。

合 適 思 想 的 重 要 性

合 適 思 想 的 意 思 是 , 對 於 思 想 者 和 環 境 來 說 , 本 質 上 和 諧 而 且 有 用 的 思 想 。 每 一 個 思

想 , 就 像 人 所 說 的 每 一 句 話 , 都 會 對 思 想 者 和 環 境 產 生 一 些 影 響 。 就 像 在 池 塘 投 入 一 塊 石

子 , 所 生 漣 漪 會 傳 遍 池 塘 的 每 個 角 落 , 同 樣 的 , 每 一 個 念 頭 、 言 詞 和 所 作 所 為 都 會 在 環 境

中 產 生 一 些 波 動 , 這 些 波 動 朝 著 四 面 八 方 傳 出 去 , 撞 擊 在 環 境 所 有 事 物 上 , 在 創 造 界 每 一

層 面 上 產 生 某 些 影 響 。 整 個 宇 宙 受 到 每 一 個 人 的 每 個 念 頭 、 言 詞 和 行 為 所 影 響 。

既 然 思 想 的 影 響 範 圍 如 此 廣 大 , 個 人 就 必 須 特 別 留 心 自 己 的 思 想 品 質 。 有 些 念 頭 對 於

思 想 者 和 其 餘 宇 宙 來 說 , 可 能 產 生 有 害 的 影 響 。 同 樣 的 , 有 些 念 頭 的 影 響 力 對 於 思 想 者 和

世 界 大 部 份 來 說 , 可 能 是 有 益 的 , 有 用 的 。 因 為 每 個 人 都 有 屬 於 自 己 的 人 格 特 性 , 所 以 非

常 要 緊 的 , 必 須 為 自 己 選 出 特 殊 質 性 的 思 想 , 所 產 生 的 物 理 影 響 對 自 己 和 宇 宙 大 部 份 來

說 , 會 是 有 益 的 , 有 用 的 。

一 句 話 產 生 的 影 響 , 在 氛 圍 中 通 過 波 的 振 動 傳 遞 出 去 , 這 種 影 響 不 是 決 定 於 這 句 話 的

含 意 。 而 是 決 定 於 所 發 出 的 振 波 品 質 。 所 以 , 必 須 製 造 良 好 品 質 的 振 波 , 散 發 和 諧 快 樂 的

影 響 , 而 且 振 波 的 品 質 必 須 符 合 個 人 特 質 。

每 個 人 都 具 有 不 同 特 質 的 振 波 , 形 成 屬 於 自 己 的 獨 特 人 格 。

因 此 , 在 超 覺 靜 坐 練 習 中 , 為 每 一 個 獨 特 個 人 選 出 合 適 的 思 想 , 是 相 當 重 要 的 環 節 。

既 然 每 一 個 人 都 具 有 與 眾 不 同 的 特 質 , 要 選 出 正 確 的 振 波 類 型 , 或 者 合 適 的 思 想 品

質 , 用 在 超 覺 靜 坐 的 練 習 , 就 是 一 件 難 上 加 難 的 工 作 了 。 當 我 們 考 慮 思 想 的 力 量 如 何 隨 著

思 想 初 發 階 段 的 體 驗 而 增 強 , 我 們 發 現 , 選 出 合 適 的 思 想 , 物 理 特 性 符 合 思 想 者 的 物 理 特

性 , 是 格 外 重 要 的 一 件 事 。

我 們 知 道 , 創 造 界 精 微 階 層 的 力 量 勝 過 粗 顯 的 階 層 。 如 果 我 們 向 某 人 投 石 子 , 會 使 他

受 傷 , 可 是 如 果 進 入 石 子 的 精 微 面 , 去 激 發 其 中 一 粒 原 子 , 就 會 釋 放 無 比 強 大 的 能 量 , 產

生 更 強 得 多 的 影 響 力 。 同 樣 的 , 當 我 們 進 入 思 想 更 精 微 狀 態 , 體 認 思 想 更 精 微 的 層 面 , 就

會 產 生 遠 大 於 心 智 一 般 意 識 層 面 上 的 力 量 。 基 於 這 考 量 , 在 開 始 練 習 超 覺 靜 坐 之 前 , 選 出

合 適 品 質 的 聲 音 是 非 常 重 要 的 一 件 事 。

每 一 個 行 動 對 整 個 宇 宙 產 生 深 遠 的 影 響 , 所 以 , 如 何 為 獨 特 個 人 選 出 合 適 的 思 想 , 就

成 了 重 大 的 問 題 。

27


某 人 在 某 個 特 定 時 間 地 點 下 所 做 的 某 個 行 動 , 可 能 會 對 行 動 者 和 環 境 產 生 有 益 的 結

果 。 可 是 , 同 樣 的 行 動 在 不 同 情 況 下 , 可 能 產 生 截 然 不 同 的 影 響 力 。

討 論 行 動 和 行 動 所 生 的 影 響 , 是 非 常 複 雜 的 一 件 事 。 一 個 行 動 在 創 造 界 哪 一 個 層 面

上 , 產 生 的 影 響 是 甚 麼 , 這 是 完 全 超 乎 人 類 心 智 理 解 範 圍 的 。 所 以 , 要 為 日 常 超 覺 靜 坐 的

練 習 選 出 合 適 的 思 想 , 不 是 任 何 個 人 , 或 是 所 有 人 可 以 成 功 解 決 的 問 題 。

為 了 方 便 每 一 個 人 找 出 適 合 自 己 的 詞 語 , 我 們 訓 練 了 一 群 教 師 , 他 們 知 道 這 套 技 術 ,

可 以 選 出 合 適 的 聲 音 和 詞 語 , 符 合 個 人 的 獨 特 質 性 。 這 些 訓 練 有 素 的 超 覺 靜 坐 教 師 們 , 在

註 1

全 球 幾 乎 每 一 個 國 家 的 靈 性 重 生 運 動 中 心 裡 都 可 以 找 著 。

註 一 ; 一 九 五 一 年 十 二 月 三 十 一 日 , 瑪 赫 西 在 印 度 馬 德 拉 ( 青 奈 ) 受 到 眾 人 鼓 舞 , 宣 布 靈 性 重 生 運 動 的 成

立 , 要 為 全 人 類 帶 來 靈 性 重 生 。 在 瑪 赫 西 的 引 導 之 下 , 靈 性 重 生 運 動 在 世 界 各 國 發 展 超 覺 靜 坐 中 心 的 環 球

架 構 。 這 些 中 心 在 每 一 個 國 家 裡 以 教 育 機 構 的 名 義 成 立 , 得 到 授 權 可 以 在 國 內 指 導 超 覺 靜 坐 課 程 。( 見 附 錄

庚 )

個 別 指 導 的 必 要 性

因 為 有 這 需 要 , 所 以 超 覺 靜 坐 的 練 習 是 在 口 頭 上 進 行 ; 以 個 別 指 導 的 方 式 來 傳 授 。 這

是 不 能 夠 用 書 本 來 傳 授 的 , 因 為 所 涉 及 的 , 不 但 是 要 告 訴 學 習 者 , 如 何 體 驗 思 想 一 層 又 一

層 的 精 微 狀 態 , 另 外 一 個 更 重 大 的 責 任 在 於 , 為 學 習 者 找 出 在 路 上 前 進 時 的 體 驗 是 甚 麼 。

對 於 一 般 人 來 說 , 思 想 本 身 是 非 常 抽 象 的 經 驗 , 如 果 要 他 體 驗 思 想 的 精 微 狀 態 , 等 於

要 他 體 驗 那 抽 象 經 驗 的 更 精 微 狀 態 。 這 對 於 總 是 習 慣 粗 顯 、 具 體 事 物 經 驗 的 普 通 心 智 來

說 , 似 乎 是 不 可 能 的 事 。

超 覺 靜 坐 路 上 所 發 生 的 體 驗 是 非 常 精 微 的 , 經 驗 者 自 己 往 往 不 確 定 是 否 有 體 驗 到 甚 麼

事 情 , 因 為 從 開 始 體 驗 思 想 精 微 狀 態 的 那 一 刻 開 始 , 他 就 發 現 自 己 飄 向 空 無 而 去 。 初 學 者

得 花 上 一 段 時 間 , 才 能 指 出 自 己 思 想 精 微 狀 態 的 體 驗 。 所 以 , 要 將 心 智 歷 經 思 想 一 層 又 一

層 精 微 狀 態 的 體 驗 付 諸 文 字 , 根 本 是 不 可 能 的 事 。 超 覺 靜 坐 的 練 習 方 法 , 永 遠 必 須 由 超 覺

靜 坐 的 專 業 老 師 來 傳 授 , 這 些 老 師 受 過 傳 授 技 術 的 正 當 訓 練 , 而 且 知 道 如 何 檢 驗 靜 坐 的 經

驗 。

檢 驗 經 驗 是 超 覺 靜 坐 練 習 很 重 要 的 一 環 。 再 次 聲 明 , 這 是 不 能 夠 通 過 書 本 來 達 成 的 。

超 覺 靜 坐 的 練 習 必 然 為 人 生 帶 來 美 好 的 一 切 事 物 , 但 是 本 質 上 十 分 微 妙 , 所 以 也 是 高 度 技

術 性 的 。 只 有 個 別 指 導 和 帶 領 , 才 會 使 整 個 過 程 順 利 而 且 容 易 。

如 何 活 出 生 命 本 體

生 命 本 體 不 是 一 個 現 成 的 東 西 , 可 以 從 某 處 拿 來 生 活 。 生 命 本 體 就 是 存 在 , 是 萬 事 萬 物 的

根 本 生 命 。 它 是 絕 對 意 識 遍 布 一 切 , 無 所 不 在 的 狀 態 。 為 了 活 出 生 命 本 體 , 首 先 有 意 識 的

心 智 必 須 利 用 「 如 何 接 觸 生 命 本 體 」 一 章 所 描 述 的 方 法 , 去 熟 悉 生 命 本 體 。

28


當 心 智 在 超 覺 靜 坐 當 中 , 超 越 了 思 想 的 最 精 微 狀 態 , 便 來 到 生 命 本 體 狀 態 。 這 是 一 種

沒 有 經 驗 的 狀 態 , 因 為 整 個 相 對 領 域 都 已 經 超 越 了 。 這 是 超 越 性 狀 態 , 存 在 狀 態 , 純 淨 意

識 , 本 然 (Isness), 自 性 (Amness)。

從 這 純 淨 生 命 本 體 狀 態 中 , 心 智 再 次 回 到 相 對 世 界 裡 , 體 驗 著 思 想 。 這 樣 持 續 不 斷 進

去 超 越 性 領 域 , 再 回 來 相 對 領 域 之 中 , 就 加 深 了 對 於 生 命 本 體 核 心 本 質 的 熟 悉 程 度 , 心 智

漸 漸 明 白 自 己 的 核 心 本 質 。 隨 著 愈 來 愈 多 的 練 習 , 心 智 在 用 五 官 體 驗 外 界 事 物 時 , 就 更 能

夠 保 持 自 己 的 本 性 。 這 時 候 , 心 智 和 它 的 核 心 本 質 , 超 越 性 生 命 本 體 狀 態 , 就 合 而 為 一 了 ,

而 且 心 智 可 以 在 投 入 思 想 、 說 話 和 行 動 時 , 保 持 自 己 的 核 心 本 質 ─ 生 命 本 體 。

為 了 達 成 這 樣 的 心 智 狀 態 , 有 兩 件 事 情 是 必 須 的 。 第 一 就 是 我 們 之 前 所 說 的 超 覺 靜 坐

練 習 , 第 二 件 事 情 就 迅 速 達 成 理 想 目 標 來 說 , 和 第 一 件 一 樣 重 要 , 也 就 是 當 心 智 從 靜 坐 裡

面 出 來 , 投 入 活 動 領 域 時 , 不 應 該 過 度 勉 強 費 力 。 活 動 的 整 個 領 域 應 該 得 到 適 當 的 照 料 ,

體 驗 所 有 事 情 , 做 所 有 該 做 的 事 , 可 是 心 智 不 應 該 有 過 度 的 負 荷 。 所 有 事 情 應 該 在 輕 鬆 的

態 度 下 完 成 。 用 自 然 輕 鬆 的 態 度 來 看 待 人 生 , 這 對 於 生 命 本 體 迅 速 注 入 活 潑 心 智 的 本 性 來

說 , 是 很 重 要 的 。

在 超 越 了 有 意 識 心 智 , 來 到 生 命 本 體 狀 態 時 , 心 智 百 分 之 百 成 為 生 命 本 體 狀 態 。 心 智

失 去 了 個 體 性 , 成 為 宇 宙 心 智 ; 變 成 無 所 不 在 , 獲 得 純 淨 , 永 恆 的 存 在 。 在 超 越 狀 態 裡 ,

心 智 沒 有 經 驗 的 能 力 。 在 這 狀 態 裡 , 心 智 不 存 在 , 變 成 了 存 在 。

心 智 回 到 相 對 生 命 領 域 裡 , 再 次 獲 得 了 個 體 性 , 但 似 乎 也 保 留 了 一 些 剛 才 獲 得 的 廣 大

無 邊 宇 宙 地 位 。 隨 著 練 習 , 心 智 可 以 在 日 常 生 活 的 活 動 中 , 保 留 愈 來 愈 多 的 這 種 經 驗 。

對 於 本 質 上 是 純 淨 生 命 本 體 的 心 智 來 說 , 投 入 活 動 領 域 畢 竟 是 一 件 勉 強 的 事 。 但 如 果

心 智 可 以 用 一 種 輕 鬆 、 不 勉 強 、 簡 單 、 自 然 的 態 度 去 從 事 活 動 的 話 , 就 會 有 更 多 生 命 本 體

的 力 量 注 入 心 智 本 性 之 中 。 相 反 的 , 要 是 心 智 在 活 動 中 勉 強 費 力 的 話 , 生 命 本 體 注 入 心 智

本 性 的 效 率 就 會 較 低 。 舉 例 來 說 , 把 一 塊 白 布 浸 泡 在 黃 色 染 料 裡 , 使 白 布 染 上 黃 色 。 然 後

把 布 從 染 料 中 取 出 來 時 , 布 的 顏 色 看 起 來 就 不 像 在 染 缸 裡 那 麼 深 。 如 果 把 布 放 在 陰 暗 處 一

段 時 間 , 布 的 顏 色 會 褪 掉 許 多 。 如 果 把 布 直 接 放 在 陽 光 下 , 布 的 顏 色 會 褪 得 更 快 。

同 樣 的 , 當 心 智 進 入 生 命 本 體 超 越 狀 態 , 就 成 為 純 淨 的 生 命 本 體 。 如 果 從 超 越 領 域 裡

出 來 的 時 候 , 可 以 用 十 分 正 常 自 然 的 態 度 去 活 動 , 那 麼 注 入 進 來 的 生 命 本 體 力 量 就 會 維 持

一 段 時 間 。 可 是 , 如 果 心 智 在 活 動 中 勉 強 費 力 的 話 , 那 麼 , 注 入 進 來 的 強 度 就 會 少 很 多 。

所 以 , 很 重 要 的 , 當 我 們 投 身 活 動 領 域 , 應 該 用 非 常 自 然 的 態 度 , 讓 活 動 成 為 陶 冶 心 智 轉

化 成 為 生 命 本 體 狀 態 的 管 道 。

所 以 我 們 發 現 , 規 律 練 習 超 覺 靜 坐 , 配 合 規 律 的 日 常 活 動 , 是 活 出 生 命 本 體 的 直 接 方

法 , 或 者 說 是 一 個 捷 徑 , 創 造 出 的 意 識 狀 態 , 可 以 讓 絕 對 生 命 本 體 和 相 對 生 命 領 域 同 時 生

活 在 一 起 , 不 會 成 為 彼 此 的 障 礙 。

註 1

在 「 生 活 的 藝 術 」 之 中 說 明 了 超 覺 靜 坐 系 統 讓 每 一 個 人 都 有 機 會 輕 鬆 培 養 宇 宙 覺 狀

態 , 將 生 命 本 體 和 相 對 人 生 的 所 有 價 值 一 起 生 活 出 來 。

所 有 開 始 練 習 超 覺 靜 坐 的 人 都 會 感 到 精 力 更 充 沛 , 頭 腦 更 清 楚 , 身 體 更 健 康 。 他 們 在

29


活 動 每 一 個 領 域 裡 , 有 更 高 的 效 率 , 更 多 的 活 力 。 可 是 應 該 要 記 住 , 當 身 心 上 的 效 能 都 提

高 時 , 千 萬 不 要 用 活 動 來 轟 炸 自 己 , 弄 得 精 疲 力 竭 , 找 不 出 時 間 來 靜 坐 。 當 樹 的 根 部 受 到

灌 溉 , 樹 就 會 變 得 更 加 綠 意 盎 然 , 成 長 茁 壯 。 可 是 如 果 這 棵 樹 過 份 熱 衷 於 成 長 的 活 動 , 沒

有 時 間 從 根 部 吸 取 水 份 的 話 , 反 而 會 失 去 成 長 的 基 礎 。

這 是 很 重 要 的 , 生 命 本 體 的 力 量 注 入 在 心 智 本 性 之 中 , 固 然 會 讓 人 煥 然 一 新 , 頭 腦 清

楚 , 活 力 充 沛 , 但 這 是 非 常 微 妙 的 過 程 。 是 發 生 在 生 命 本 體 層 面 上 , 這 是 個 人 的 根 本 存 在 ,

註 - 二

絕 不 是 在 有 意 識 心 智 層 面 上 進 行 的 。 所 以 , 我 們 要 提 醒 所 有 練 習 者 , 不 要 期 望 在 有 意

識 心 智 層 面 上 去 感 覺 生 命 本 體 。

不 論 超 覺 靜 坐 產 生 怎 樣 的 影 響 , 都 是 發 生 在 生 命 本 體 層 面 上 。 就 好 像 樹 木 從 根 部 吸 取

水 份 , 自 動 讓 樹 木 的 每 一 部 份 得 到 滋 潤 , 綠 意 盎 然 。 可 是 樹 的 其 他 部 份 並 不 知 道 , 也 不 會

體 驗 到 根 部 吸 取 水 份 的 過 程 。 只 有 在 樹 木 各 部 份 都 變 得 更 加 生 氣 蓬 勃 的 時 候 , 才 會 看 到 它

的 影 響 力 。 也 許 葉 子 會 爭 辯 說 , 自 己 的 確 感 到 好 些 , 可 是 並 沒 有 覺 得 接 收 到 甚 麼 滋 潤 。 因

為 葉 子 的 結 構 從 一 開 始 , 就 很 自 然 從 根 部 得 到 生 命 能 量 。 同 樣 的 這 過 程 , 只 不 過 是 在 更 大

規 模 上 繼 續 發 生 。 這 就 是 為 甚 麼 , 葉 子 並 不 會 覺 察 到 自 己 有 發 生 甚 麼 事 情 。 但 是 , 過 去 曾

經 看 見 葉 片 枯 黃 的 人 , 現 在 看 到 葉 子 變 得 有 生 氣 , 新 鮮 翠 綠 , 就 能 夠 欣 賞 葉 子 所 發 生 的 改

變 了 。

同 樣 的 , 當 人 開 始 練 習 靜 坐 , 感 到 更 有 活 力 , 頭 腦 更 清 楚 , 可 是 他 並 不 會 體 驗 到 生 命

本 體 注 入 心 智 本 性 的 實 際 過 程 。 這 整 個 過 程 在 生 命 本 體 層 面 上 是 寧 靜 的 。 心 智 在 靜 坐 裡 面

不 管 體 驗 到 甚 麼 , 都 只 是 靜 坐 這 個 工 具 的 相 對 狀 態 而 已 。 這 些 相 對 狀 態 會 變 得 愈 來 愈 精

微 , 直 到 最 後 這 工 具 一 點 也 不 剩 , 只 留 下 心 智 獨 處 於 純 淨 意 識 狀 態 中 。

隨 著 規 律 的 練 習 , 真 的 可 以 成 功 活 出 生 命 本 體 。 生 命 本 體 性 質 在 心 智 本 性 上 的 灌 注 ,

是 發 生 在 生 命 本 體 層 面 上 , 也 就 是 心 智 的 根 本 性 質 上 。

所 以 , 活 出 生 命 本 體 是 言 語 無 法 形 容 的 狀 態 ; 只 能 夠 生 活 它 , 因 為 言 語 的 描 述 不 能 夠

完 整 說 明 這 狀 態 。

這 就 好 比 有 人 吃 過 某 樣 東 西 , 然 後 要 求 他 去 描 述 那 滋 味 。 雖 然 他 有 能 力 品 嚐 食 品 的 滋

味 , 但 是 真 正 的 味 道 是 很 難 用 言 語 去 形 容 的 。 同 樣 的 , 在 個 人 生 命 裡 可 以 充 份 活 出 生 命 本

體 這 經 驗 的 狀 態 , 卻 沒 辦 法 確 切 描 述 。 在 練 習 的 一 開 始 , 生 命 本 體 會 在 心 智 本 性 上 留 下 非

常 微 妙 的 印 象 。 但 是 , 隨 著 練 習 的 繼 續 , 就 會 愈 來 愈 深 深 灌 注 在 心 智 之 中 , 直 到 最 後 變 得

如 此 深 刻 , 顯 著 , 不 可 動 搖 , 以 致 於 時 時 刻 刻 在 醒 睡 夢 狀 態 的 所 有 經 驗 裡 , 都 一 直 生 活 著

它 。 如 此 一 來 , 就 會 在 相 對 經 驗 的 人 生 裡 , 活 出 永 恆 的 自 由 。

註 一 : 見 第 三 篇 行 為 的 藝 術 , 與 行 動 的 藝 術

註 二 : 心 智 的 表 層 面

體 驗 生 命 本 體 的 好 處

練 習 超 覺 靜 坐 體 驗 絕 對 生 命 本 體 , 會 帶 來 數 不 盡 的 好 處 , 在 個 人 生 命 各 個 層 面 上 產 生 高 度

30


的 影 響 , 以 致 於 整 個 生 命 轉 化 到 超 乎 人 類 頭 腦 想 像 得 到 的 價 值 。

個 人 生 命 用 有 意 識 的 方 式 接 觸 永 恆 地 位 的 絕 對 本 體 宇 宙 生 命 , 會 帶 來 多 麼 大 的 好 處 ,

這 怎 麼 是 一 般 人 揣 測 得 到 的 ? 一 般 人 的 智 慧 怎 麼 能 夠 估 量 , 超 越 性 生 命 本 體 領 域 裡 有 多 麼

偉 大 的 宇 宙 智 慧 ? 如 果 只 能 運 用 非 常 有 限 程 度 的 心 智 潛 能 , 又 怎 麼 能 夠 揣 測 運 用 全 部 潛

能 , 並 且 和 絕 對 生 命 本 體 的 創 造 性 智 慧 核 心 保 持 同 步 並 進 , 會 產 生 多 麼 大 的 創 造 性 能 量 ?

心 智 、 身 體 和 環 境 是 生 命 的 三 個 主 要 領 域 。 在 接 下 來 的 篇 章 裡 , 會 詳 細 描 述 體 驗 生 命

本 體 在 這 些 生 命 領 域 的 多 樣 表 述 中 , 產 生 甚 麼 樣 的 好 處 。

在 「 生 命 」 一 篇 我 們 會 看 到 , 生 命 本 體 的 體 驗 如 何 讓 人 活 出 生 命 的 完 全 地 位 和 意 義 ,

引 導 個 人 活 出 人 類 的 正 常 生 命 , 也 就 是 宇 宙 覺 。 生 命 本 體 的 體 驗 能 夠 為 身 心 帶 來 哪 些 好

註 一

註 二

處 , 會 在 「 良 好 健 康 的 關 鍵 」 一 章 中 討 論 。 有 關 心 智 能 力 的 開 展 , 會 在 「 教 育 」 一 章

討 論 。

生 命 本 體 的 體 驗 對 人 際 關 係 產 生 的 效 果 , 會 在 「 生 命 本 體 藝 術 」 和 「 待 人 處 世 的 行 為

註 三

註 四

藝 術 」 中 詳 述 。「 娛 樂 和 快 速 恢 復 活 力 」 一 章 會 討 論 個 人 如 何 恢 復 青 春 活 力 。

我 們 會 討 論 生 命 本 體 的 體 驗 如 何 消 除 個 人 和 國 際 層 面 上 的 恐 懼 、 緊 張 和 痛 苦 , 如 何 讓

註 五

人 生 享 受 和 平 , 這 在 「 自 由 的 人 生 」 一 章 中 討 論 。

在 「 生 活 的 藝 術 」 一 篇 裡 , 會 說 明 生 命 本 體 的 親 身 體 驗 不 但 讓 人 運 用 自 己 全 部 的 潛 能 ,

並 且 充 分 利 用 環 境 和 大 自 然 的 萬 能 力 量 。 使 得 生 命 的 物 質 價 值 和 精 神 價 值 兩 者 協 調 在 一

起 , 讓 人 有 機 會 在 永 恆 自 由 之 中 生 活 , 同 時 在 物 質 領 域 裡 達 成 最 高 成 就 。 也 會 說 明 如 何 在

生 命 每 一 個 層 面 上 活 出 生 命 本 體 , 包 括 身 體 、 心 智 、 神 經 系 統 、 行 動 、 說 話 、 思 想 、 呼 吸 、

行 為 和 環 境 等 。

將 生 命 本 體 帶 到 個 人 心 智 層 面 上 , 是 清 晰 的 、 豐 富 的 、 有 目 的 思 想 的 關 鍵 所 在 ; 將 生

命 本 體 付 諸 行 動 , 是 在 所 有 工 作 裡 更 有 自 信 , 更 有 效 率 的 關 鍵 所 在 。

我 們 在 「 圓 滿 」 一 篇 會 看 到 , 超 覺 靜 坐 為 人 類 的 宗 教 生 活 帶 來 圓 滿 , 並 且 為 心 理 學 和

哲 學 帶 來 真 正 的 圓 滿 , 這 也 是 實 現 神 的 關 鍵 所 在 。

註 一 : 見 第 三 篇 生 活 的 藝 術 「 良 好 健 康 的 關 鍵 」

註 二 : 見 第 三 篇 生 活 的 藝 術 「 教 育 」

註 三 : 見 第 三 篇 生 活 的 藝 術 「 生 命 本 體 藝 術 」 和 「 待 人 處 世 的 行 為 藝 術 」

註 四 : 見 第 三 篇 生 活 的 藝 術 「 娛 樂 和 快 速 恢 復 活 力 」

註 五 : 見 第 三 篇 生 活 的 藝 術 「 自 由 的 人 生 」

31


第 二 篇

生 命

甚 麼 是 生 命 ?

生 命 是 神 的 光 , 是 神 性 表 現 。 生 命 是 神 聖 。 是 永 恆 生 命 本 體 的 支 流 , 是 存 在 的 流 動 , 智 慧

的 流 動 , 創 造 性 的 流 動 , 純 淨 的 流 動 , 至 福 喜 悅 的 流 動 。

生 命 是 合 一 性 (unity)。 在 絕 對 、 永 恆 生 命 的 基 礎 上 , 在 永 恆 的 表 面 上 , 我 們 是 屬 於 常

變 表 象 存 在 的 會 朽 生 命 體 。

生 命 在 神 覺 之 中 是 合 一 性 的 , 在 神 的 光 輝 中 是 多 樣 性 的 。 生 命 在 至 福 意 識 之 中 是 絕 對

的 , 在 表 象 歡 樂 的 多 樣 性 之 中 是 相 對 的 。

生 命 根 本 上 就 是 本 體 , 生 命 在 核 心 本 質 上 是 本 體 的 永 恆 無 邊 大 海 洋 。

當 我 們 說 生 命 是 本 體 大 海 洋 , 並 不 表 示 生 命 就 只 是 這 樣 而 已 , 生 命 也 是 本 體 的 支 流 和

流 動 。「 本 體 的 流 動 」 意 思 就 是 本 體 顯 現 在 外 的 相 對 面 。

既 然 我 們 說 生 命 是 本 體 大 海 洋 , 那 麼 就 讓 我 們 來 研 究 一 下 海 洋 。 海 洋 底 部 的 海 水 是 寒

冷 的 , 當 我 們 朝 海 面 浮 升 , 會 發 現 水 溫 節 節 升 高 , 在 海 面 上 溫 度 最 高 。 不 同 層 面 上 的 不 同

溫 度 , 構 成 了 整 個 海 洋 的 溫 度 。 不 管 在 哪 一 個 層 面 上 , 海 水 其 實 都 一 樣 , 隨 著 各 個 層 面 上

溫 度 的 變 化 , 密 度 也 會 改 變 。 所 以 , 不 同 層 面 上 的 海 水 都 一 樣 , 卻 又 不 一 樣 。

在 創 造 界 不 同 層 面 上 , 生 命 本 體 也 都 一 樣 , 卻 又 不 太 一 樣 。 不 同 程 度 的 理 解 力 , 不 同

程 度 的 智 慧 和 創 造 力 , 不 同 程 度 的 安 寧 和 快 樂 , 一 起 構 成 了 生 命 本 體 。

所 有 這 些 不 同 程 度 的 安 寧 、 快 樂 、 創 造 力 、 智 慧 和 力 量 , 其 實 只 是 生 命 本 體 的 不 同 層

面 而 已 。 生 命 本 體 的 一 個 極 端 是 絕 對 , 另 一 個 極 端 是 相 對 存 在 的 最 粗 顯 狀 態 。 在 這 兩 個 極

端 之 間 的 生 命 本 體 不 同 狀 態 , 構 成 了 顯 現 在 外 的 生 命 本 體 不 同 狀 態 。 就 這 樣 我 們 發 現 生 命

是 本 體 大 海 洋 。 永 遠 保 持 著 絕 對 本 體 , 在 多 樣 創 造 界 的 不 同 特 質 、 形 相 和 現 象 之 中 找 著 本

體 的 存 在 。

用 另 外 一 個 例 子 可 以 說 明 生 命 的 本 質 。 我 們 知 道 氫 和 氧 是 氣 體 , 組 成 二 氧 化 碳 就 變 成

水 。 雖 然 氣 體 變 成 水 , 但 是 根 本 組 成 分 氫 和 氧 保 持 不 變 。

水 凝 結 成 冰 的 時 候 , 性 質 又 發 生 改 變 , 但 是 基 本 的 組 成 分 仍 然 保 持 不 變 。 液 體 變 成 了

固 體 的 冰 。 透 明 的 水 變 成 不 透 明 的 冰 , 儘 管 發 生 了 這 些 改 變 , 基 本 組 成 分 氫 和 氧 還 是 沒 有

改 變 。 同 樣 的 成 分 可 以 在 所 有 不 同 狀 態 中 找 著 , 呈 現 不 同 的 性 質 , 產 生 不 同 的 現 象 。

這 好 比 同 樣 的 一 個 人 , 有 時 發 現 他 是 舞 台 上 的 演 員 , 有 時 是 運 動 場 上 的 運 動 員 , 有 時

是 課 堂 裡 的 學 生 , 有 時 是 市 場 上 的 顧 客 。

當 法 官 坐 在 法 庭 上 , 他 穿 上 適 合 法 官 穿 的 袍 子 ; 當 他 到 俱 樂 部 去 , 就 穿 著 俱 樂 部 的 服

裝 出 現 ; 在 家 裡 的 時 候 , 他 的 服 裝 又 和 上 街 時 的 不 一 樣 。 晚 上 就 寢 前 , 他 又 換 上 不 同 的 衣

服 。 穿 著 一 直 在 變 , 人 卻 一 點 也 沒 有 變 。 不 同 的 人 用 不 同 的 稱 謂 來 稱 呼 他 , 但 他 還 是 同 一

個 人 。

同 樣 的 , 創 造 界 不 同 的 形 式 和 現 象 , 各 有 不 同 的 特 質 。 世 上 沒 有 兩 種 一 模 一 樣 的 形 式 ,

因 為 創 造 界 似 乎 沒 有 一 樣 東 西 是 穩 定 的 。 所 有 事 情 都 在 變 來 變 去 , 但 是 , 創 造 界 所 有 常 變

面 形 式 和 表 象 的 基 礎 真 相 , 是 不 變 的 永 恆 絕 對 生 命 本 體 。

生 命 是 甚 麼 , 可 以 用 一 棵 樹 的 例 子 來 說 明 。 樹 木 外 在 面 的 特 徵 ─ 樹 幹 、 樹 枝 、 樹 葉 、

32


花 朵 和 果 實 ─ 以 及 內 在 樹 根 的 特 徵 , 一 起 組 成 了 整 棵 樹 的 生 命 。 但 是 , 當 我 們 仔 細 觀 察 樹

的 生 命 時 , 發 現 雖 然 樹 根 是 外 在 樹 的 基 礎 , 卻 沒 有 一 個 絕 對 的 、 獨 立 的 地 位 。 樹 根 所 依 靠

的 養 分 或 汁 液 , 來 自 樹 根 本 身 以 外 的 區 域 。 這 汁 液 是 整 棵 樹 的 核 心 本 質 , 構 成 了 樹 根 , 經

由 樹 根 的 輸 送 , 造 成 了 樹 木 的 不 同 方 面 。

所 以 我 們 發 現 , 樹 木 是 由 自 身 範 圍 外 的 養 分 所 構 成 。 一 棵 樹 顯 然 是 局 限 在 樹 根 和 外 在

樹 木 的 範 圍 裡 , 但 基 礎 卻 在 這 些 界 限 範 圍 之 外 。

生 命 的 基 礎 是 超 越 性 的 ; 超 越 了 內 在 樹 木 和 外 在 樹 木 的 界 限 。 這 是 生 命 根 本 成 分 的 領

域 。

同 樣 的 , 人 類 生 命 , 或 是 創 造 界 的 任 何 個 體 生 命 , 都 具 有 三 方 面 : 外 在 面 , 內 在 面 ,

和 超 越 面 。 生 命 的 外 在 面 是 身 體 ; 內 在 面 是 人 格 主 觀 面 , 涉 及 經 驗 和 行 動 過 程 。 生 命 的 超

越 面 是 本 體 。

生 命 的 這 些 層 面 可 比 喻 成 一 顆 椰 子 。 椰 子 外 部 由 硬 殼 和 多 重 纖 維 的 厚 皮 組 成 。 硬 殼 和

它 特 別 的 形 狀 , 可 比 作 生 命 的 外 在 , 粗 顯 肉 體 面 , 也 就 是 身 體 。 外 殼 底 下 是 椰 子 更 珍 貴 的

一 面 , 也 就 是 一 層 凝 固 的 椰 奶 , 稱 作 椰 仁 。 椰 仁 底 下 的 是 椰 子 的 精 華 , 是 椰 奶 的 純 淨 形 式 。

椰 奶 的 純 淨 形 式 凝 固 成 厚 實 的 內 在 層 , 再 用 一 層 更 硬 的 , 更 堅 固 的 外 殼 將 它 包 起 來 , 保 護

椰 子 更 珍 貴 的 內 在 面 。

同 樣 的 , 在 個 人 生 命 中 我 們 發 現 , 內 在 本 體 是 隱 虛 不 顯 的 絕 對 本 體 , 顯 現 為 自 我 、 理

智 、 心 智 、 五 官 和 波 那 。 所 有 這 些 精 微 的 生 命 狀 態 , 構 成 了 內 在 的 人 、 內 在 主 體 、 生 命 主

觀 面 。 生 命 主 觀 面 不 同 於 生 命 客 體 面 , 客 體 面 是 是 由 身 體 的 各 種 特 徵 所 構 成 。

當 我 們 考 量 生 命 的 時 候 , 我 們 必 須 考 量 生 命 的 所 有 方 面 , 如 果 可 以 成 功 看 清 個 人 存 在

的 所 有 層 面 , 就 會 認 識 生 命 的 全 部 範 圍 。

總 而 言 之 , 生 命 全 部 範 圍 包 括 三 方 面 : 客 體 面 、 主 體 面 、 和 超 越 面 。 這 是 生 命 的 全 部 。

生 命 目 的

快 樂 的 擴 展 就 是 生 命 目 的 , 而 進 化 就 是 達 成 的 程 序 。 生 命 以 自 然 的 方 式 開 始

註 一

, 進 化

下 去 , 快 樂 隨 之 擴 展 。 伴 隨 著 快 樂 的 擴 展 , 智 慧 也 跟 著 擴 展 , 力 量 也 跟 著 擴 展 , 創 造 力 也

跟 著 擴 展 , 所 有 對 生 命 來 說 重 要 的 事 情 , 也 都 跟 著 一 起 擴 展 。

個 人 生 命 的 目 的 就 是 整 個 宇 宙 生 命 的 目 的 。 創 造 界 的 目 的 是 快 樂 的 擴 展 , 在 宇 宙 進 化

的 過 程 中 , 這 目 的 得 到 實 現 。 個 人 生 命 的 意 義 與 目 的 , 和 宇 宙 生 命 的 意 義 與 目 的 同 步 一 致 。

差 別 在 於 規 模 大 小 而 已 。

個 人 生 命 是 宇 宙 生 命 的 基 本 單 位 。 宇 宙 進 化 基 本 上 是 經 由 個 人 進 化 來 完 成 。 所 以 , 只

要 實 現 個 人 生 命 目 的 , 宇 宙 生 命 目 的 也 會 自 動 達 到 對 等 規 模 的 程 度 。

只 要 滿 足 自 己 人 生 目 的 , 就 盡 了 最 大 努 力 來 促 成 宇 宙 目 的 。

不 快 樂 的 人 失 去 了 人 生 的 真 正 目 的 。 要 是 沒 有 一 直 發 展 自 己 的 智 慧 、 力 量 、 創 造 力 、

和 平 與 快 樂 的 話 , 就 失 去 了 人 生 的 真 正 目 的 。 人 生 不 是 用 來 消 磨 在 遲 鈍 、 懶 惰 和 痛 苦 之 中

的 ; 這 些 都 不 屬 於 生 命 的 真 實 本 質 。

生 命 是 充 滿 動 力 的 , 不 是 靜 止 不 動 。 生 命 是 充 滿 活 力 的 , 在 活 動 之 中 不 斷 進 步 , 進 化 ,

發 展 , 並 且 繁 衍 倍 增 。 生 命 的 本 質 和 目 的 就 是 要 進 步 、 進 化 、 活 動 和 精 益 求 精 。。

活 動 維 持 著 進 化 河 流 , 而 負 責 活 動 的 實 體 工 具 就 是 人 類 的 神 經 系 統 。 在 比 人 類 低 等 的

物 種 身 上 , 神 經 系 統 並 沒 有 像 人 類 這 麼 充 分 進 化 , 所 以 活 動 能 夠 帶 來 的 進 化 是 在 比 較 小 的

33


規 模 上 。 較 低 等 物 種 的 活 動 , 雖 然 也 能 實 現 進 化 的 過 程 , 卻 不 能 夠 產 生 高 度 的 進 化 。 隨 著

神 經 系 統 的 進 化 , 進 化 的 速 度 也 跟 著 加 快 。

人 類 神 經 系 統 是 最 高 度 進 化 的 。 所 以 , 人 類 在 今 生 可 以 達 成 的 進 化 範 圍 也 是 無 可 限 量

的 。 我 們 知 道 , 當 孩 子 誕 生 於 世 的 時 候 , 他 的 智 慧 、 力 量 和 創 造 力 都 很 低 。 但 是 長 大 之 後 ,

他 在 活 動 的 領 域 盡 情 發 揮 , 他 的 力 量 很 大 , 智 慧 很 高 , 創 造 力 很 強 , 他 在 自 己 身 上 所 體 驗

到 的 快 樂 程 度 , 以 及 他 散 發 出 去 的 快 樂 也 都 很 大 。 神 經 系 統 已 經 發 展 到 這 種 程 度 , 只 要 以

適 當 的 活 動 ( 本 書 的 目 的 就 是 要 揭 露 這 方 法 ), 就 能 夠 接 觸 到 絕 對 的 至 福 喜 悅 、 創 造 力 、

智 慧 、 力 量 和 能 量 。

人 類 神 經 系 統 可 以 說 是 是 一 套 完 整 的 神 經 系 統 。 所 以 , 人 類 生 命 目 的 是 要 活 出 絕 對 生

命 本 體 的 無 限 能 量 、 智 慧 、 力 量 、 創 造 力 和 至 福 喜 悅 。

活 出 一 個 自 由 的 人 生 , 就 是 人 類 的 生 命 目 的 。 要 是 不 能 夠 活 出 這 樣 的 人 生 , 就 損 傷 了

生 命 的 真 正 目 的 。 人 類 生 來 是 要 活 出 一 個 完 美 的 生 命 , 將 超 越 性 絕 對 神 性 的 所 有 價 值 , 無

限 能 量 、 智 慧 、 力 量 、 和 平 與 至 福 , 以 及 相 對 存 在 五 彩 繽 紛 世 界 裡 的 無 限 價 值 , 一 起 納 入

生 命 範 圍 之 中 。 人 類 生 來 是 要 將 生 命 絕 對 狀 態 的 豐 盛 , 投 射 到 相 對 存 在 的 世 界 裡 。

人 類 生 命 本 來 就 是 要 成 為 那 介 於 神 性 智 慧 和 整 個 創 造 界 之 間 一 座 滿 載 豐 裕 的 橋 樑 。 人

類 生 命 是 要 來 陶 冶 和 給 予 的 ─ 陶 冶 神 性 力 量 、 神 性 智 慧 、 快 樂 和 豐 裕 , 並 且 將 這 些 賜 給 創

造 界 裡 所 有 的 事 物 。 這 就 是 人 類 生 命 的 崇 高 目 的 。 我 們 很 幸 運 發 現 , 每 一 個 人 都 有 能 力 實

現 這 目 的 , 只 要 增 進 心 智 的 意 識 能 力 , 在 有 意 識 的 方 式 下 接 觸 永 恆 神 性 意 識 的 絕 對 能 量 、

和 平 、 快 樂 和 豐 裕 的 領 域 。

每 一 個 人 都 有 能 力 在 整 個 創 造 界 散 佈 神 的 光 輝 。 有 能 力 將 絕 對 的 完 全 價 值 投 射 到 相 對

存 在 的 世 界 , 讓 所 有 創 造 物 一 起 來 享 受 , 並 且 為 神 的 整 個 創 造 界 增 添 榮 光 。 每 一 個 人 都 有

能 力 活 出 完 整 價 值 的 人 生 。 如 果 不 能 夠 活 出 這 樣 的 人 生 , 那 是 自 己 的 恥 辱 , 也 褻 瀆 了 我 們

內 在 和 我 們 之 上 的 全 能 神 的 榮 光 。

我 們 在 這 兒 邀 請 世 上 每 一 個 人 , 開 始 獲 得 絕 對 神 性 意 識 , 以 各 種 活 動 將 神 性 意 識 帶 入

多 樣 化 世 界 中 , 讓 自 己 享 受 神 性 意 識 , 也 將 神 性 意 識 散 發 出 去 , 讓 所 有 其 他 人 一 同 共 享 。

如 果 用 狹 小 的 心 智 將 自 己 投 射 到 外 在 世 界 , 就 不 能 體 會 生 命 真 正 目 的 。 他 以 渺 小 的 心

智 能 力 , 投 身 於 微 不 足 道 的 瑣 事 , 用 非 常 狹 隘 的 角 度 去 思 考 。 這 樣 的 人 只 能 夠 投 入 非 常 有

限 的 活 動 當 中 , 只 能 夠 完 成 區 區 幾 件 價 值 有 限 的 小 事 而 已 。 一 般 人 的 有 意 識 心 智 就 是 這 麼

侷 限 , 甚 至 沒 辦 法 享 受 人 生 。 在 人 生 絕 大 部 分 的 層 面 上 受 苦 , 只 因 為 沒 有 利 用 自 己 的 全 部

註 二

潛 能 。

沒 有 利 用 自 己 的 全 部 潛 能 , 就 不 能 夠 滿 足 自 己 生 命 目 的 。 他 承 受 各 式 各 樣 的 痛 苦 , 因

為 沒 有 利 用 自 己 心 智 的 全 部 意 識 力 ; 沒 有 利 用 自 己 內 在 具 備 的 龐 大 能 量 。 沒 有 親 身 體 驗 自

己 與 生 俱 來 的 絕 對 至 福 喜 悅 豐 裕 , 以 及 自 己 內 在 龐 大 創 造 力 和 力 量 的 絕 對 領 域 , 將 這 些 充

分 展 現 出 來 。 就 像 一 位 百 萬 富 翁 , 忘 記 了 自 己 擁 有 的 財 富 和 地 位 , 淪 落 街 頭 乞 討 , 時 時 刻

刻 覺 得 缺 錢 用 。

所 有 的 痛 苦 都 是 因 為 不 知 道 怎 麼 開 發 自 己 內 在 的 神 性 光 輝 。 缺 乏 向 內 「 沉 潛 」 的 知 識 ,

就 是 人 類 生 命 所 有 疾 病 和 痛 苦 的 根 源 。 沒 有 能 力 開 展 神 性 , 不 知 道 有 一 個 技 術 可 以 沉 潛 進

入 自 己 內 在 , 造 成 了 人 生 的 苦 難 。 沒 有 神 性 意 識 就 會 缺 乏 活 力 、 缺 乏 智 慧 、 缺 乏 清 晰 思 考

力 。 感 到 疲 憊 不 堪 、 焦 慮 、 緊 張 、 不 安 。

人 類 存 在 和 人 類 智 慧 的 窘 況 已 經 到 了 如 此 悲 哀 的 程 度 , 竟 然 連 心 理 學 的 領 域 ─ 心 智 的

偉 大 科 學 ─ 都 建 議 壓 力 對 於 創 造 性 智 慧 來 說 是 一 件 必 要 的 事 。 居 然 相 信 壓 力 對 於 改 善 生 命

34


來 說 是 必 要 的 , 這 真 是 奇 恥 大 辱 !

有 人 說 詩 人 和 藝 術 家 們 是 在 緊 張 的 情 況 下 , 創 造 出 振 奮 人 心 的 文 學 和 藝 術 作 品 。 所 有

這 種 說 法 都 出 於 無 知 , 沒 有 能 力 抒 解 壓 力 。

很 不 幸 的 , 在 現 代 科 學 時 代 裡 , 壓 力 一 直 在 增 加 。 當 然 物 質 上 的 舒 適 也 在 增 加 , 可 是

個 人 生 命 似 乎 有 著 愈 來 愈 多 的 壓 力 和 緊 張 , 而 不 是 愈 來 愈 多 的 輕 鬆 和 舒 適 。 這 完 全 是 因 為

缺 乏 適 當 的 方 法 , 接 觸 每 一 個 人 內 在 的 龐 大 能 量 和 智 慧 領 域 , 提 高 自 己 的 能 力 和 效 率 。 需

要 的 只 是 有 意 識 接 觸 內 在 生 命 領 域 , 從 中 獲 益 就 好 。

現 代 人 盲 目 於 生 命 目 的 , 看 不 見 自 己 是 生 來 享 受 、 創 造 , 活 出 有 益 自 己 和 他 人 的 生 命 。

不 管 怎 樣 的 活 動 擺 在 他 面 前 , 他 一 頭 跳 進 去 , 在 這 領 域 中 付 出 最 大 的 心 力 。 努 力 工 作 。 盡

力 完 成 事 情 是 值 得 鼓 勵 的 事 , 在 人 生 任 何 層 面 上 發 揮 創 造 力 , 是 在 世 為 人 的 目 的 。 但 是 隨

著 活 動 增 加 , 人 們 通 常 發 現 自 己 沒 有 能 力 應 付 那 愈 來 愈 嚴 重 的 壓 力 。 效 率 就 開 始 降 低 , 他

發 現 自 己 沒 有 足 夠 的 精 力 應 付 活 動 量 的 增 加 。 緊 張 和 勉 強 費 力 就 這 樣 發 展 起 來 。

在 投 入 更 大 量 活 動 的 時 候 , 應 該 有 能 力 從 內 在 製 造 更 多 的 能 量 和 智 慧 , 來 應 付 更 大 量

的 活 動 。 因 為 不 知 道 怎 麼 做 , 整 個 生 命 目 的 就 喪 失 了 。

註 一 : 見 第 頁 ,「 心 智 與 生 命 本 體 」

註 二 : 見 第 頁 ,「 人 類 的 全 部 潛 能 」

正 常 的 生 命

在 討 論 「 甚 麼 是 生 命 ?」 的 問 題 時 曾 說 , 生 命 有 兩 面 : 相 對 面 和 絕 對 面 。 所 以 , 正 常 生 命

的 意 思 應 該 是 在 自 然 方 式 下 , 生 活 並 且 享 受 這 兩 方 面 的 價 值 ─ 以 達 成 生 命 的 整 個 目 的 。

正 常 生 命 的 意 思 是 運 用 完 整 生 命 的 全 部 價 值 ─ 生 命 相 對 領 域 的 全 部 價 值 , 以 及 生 命 絕

對 領 域 的 全 部 價 值 。 這 兩 種 價 值 合 在 一 起 , 構 成 了 正 常 的 生 命 。

我 們 也 說 過 , 在 生 命 相 對 面 裡 , 有 主 體 面 和 客 體 面 。 主 體 面 是 個 人 內 在 面 , 客 體 面 是

外 在 的 身 體 。 個 人 的 外 在 生 命 價 值 ( 身 體 ), 以 及 個 人 的 內 在 生 命 價 值 ( 包 括 自 我 、 理 智 、

心 智 、 五 官 、 波 那 、 和 絕 對 生 命 本 體 ) 合 在 一 起 , 呈 現 了 生 命 正 常 狀 態 。

身 體 和 心 智 應 該 正 常 運 作 。 生 命 本 體 應 該 輔 助 相 對 存 在 的 所 有 領 域 , 環 境 應 該 是 和 諧

有 用 的 。 這 樣 的 生 命 可 以 說 是 正 常 的 生 命 。 當 一 個 人 可 以 自 然 運 用 身 心 和 生 命 本 體 的 全 部

資 源 , 來 促 進 自 然 的 進 化 過 程 , 他 的 生 命 可 說 是 正 常 的 生 命 。 當 一 個 人 可 以 享 受 人 類 存 在

的 所 有 價 值 ─ 包 括 神 性 生 命 本 體 至 福 意 識 的 永 恆 價 值 , 並 且 對 物 質 生 命 的 所 有 潛 在 榮 耀 做

最 高 度 的 利 用 , 那 麼 他 的 生 命 可 說 是 處 於 正 常 的 狀 態 。 要 是 身 體 、 心 智 和 環 境 相 關 的 相 對

生 命 所 有 價 值 , 都 受 到 神 性 價 值 ─ 絕 對 生 命 本 體 的 至 福 本 質 ─ 輔 助 的 話 , 那 麼 享 有 永 恆 自

由 圓 滿 的 世 俗 人 生 , 就 是 人 類 的 正 常 生 命 。 所 以 , 人 類 生 命 的 正 常 標 準 就 是 具 有 人 間 物 質

領 域 的 所 有 榮 耀 , 同 時 受 到 神 覺 之 中 永 恆 自 由 的 輔 助 。 宇 宙 覺 本 來 就 應 該 是 人 類 的 正 常 意

識 。

人 類 生 命 的 準 則 並 不 是 一 般 認 為 的 那 樣 , 只 侷 限 於 我 們 的 不 同 生 活 方 式 , 穿 著 、 睡 覺 、

行 走 、 嬉 戲 、 言 談 、 和 社 會 行 為 等 不 同 方 式 ; 這 些 只 是 人 類 價 值 的 粗 顯 面 而 己 。 人 類 生 命

的 真 正 實 質 價 值 是 至 福 意 識 , 至 福 意 識 讓 人 們 在 投 入 短 暫 價 值 的 日 常 生 活 時 , 也 可 以 立 足

於 永 恆 自 由 的 崇 高 地 位 上 。

宇 宙 覺 是 人 類 生 命 的 正 常 狀 態 , 達 成 宇 宙 覺 等 於 開 始 活 出 正 常 的 生 命 。 還 沒 有 達 成 宇

宙 覺 的 人 , 就 還 沒 有 達 到 正 常 人 類 生 命 的 水 平 。 他 的 生 活 標 準 不 是 正 常 人 類 生 活 的 標 準 ;

35


而 是 低 於 人 類 生 命 的 水 準 以 下 ; 比 較 接 近 動 物 生 命 的 層 面 。

是 甚 麼 使 人 類 的 生 命 有 別 於 動 物 的 生 命 呢 ? 維 持 生 命 的 過 程 就 這 兩 者 的 情 況 來 說 是 一

樣 的 。 動 物 和 人 類 一 樣 要 進 食 、 飲 水 、 睡 覺 和 活 動 。 人 類 從 接 觸 五 官 對 象 所 得 到 的 感 官 愉

悅 , 也 一 樣 可 以 在 動 物 生 命 裡 自 然 發 現 。 動 物 像 人 一 樣 害 怕 死 亡 。 所 以 就 維 持 生 命 的 觀 點

來 說 , 人 類 生 命 似 乎 沒 有 優 於 動 物 生 命 的 地 方 。

人 類 之 所 以 優 於 動 物 , 是 因 為 人 類 有 更 高 的 理 解 能 力 , 有 能 力 覺 察 生 命 更 廣 大 的 範 圍 ,

有 能 力 活 出 生 命 的 全 部 價 值 , 而 且 也 有 能 力 獨 立 行 動 。 人 類 有 行 動 的 自 由 , 至 於 動 物 的 活

動 則 是 受 到 自 然 法 則 的 支 配 。 大 自 然 母 親 照 料 著 動 物 的 所 有 活 動 , 而 且 全 都 是 在 固 定 的 模

式 之 下 。 動 物 進 化 的 主 宰 者 , 用 特 定 的 模 式 維 持 動 物 的 生 命 。 沒 有 甚 麼 動 物 擁 有 高 度 發 展

的 心 智 , 足 以 偏 離 自 然 法 則 授 予 它 的 活 動 管 道 。 但 是 人 類 卻 擁 有 高 度 發 展 的 神 經 系 統 , 用

這 套 神 經 系 統 , 可 以 讓 自 己 的 活 動 合 乎 進 化 法 則 , 或 者 偏 離 這 些 進 化 法 則 。 他 可 以 選 擇 在

進 化 過 程 中 快 速 前 進 , 或 是 朝 反 方 向 去 退 步 。

人 類 擁 有 高 度 發 展 的 大 腦 , 所 以 他 處 於 明 辨 是 非 的 地 位 上 ; 這 就 是 為 甚 麼 , 正 確 行 為

的 重 責 大 任 是 包 含 在 人 類 擁 有 的 力 量 之 中 。 人 類 有 能 力 可 以 直 接 體 驗 至 福 意 識 的 抽 象 領

域 。 人 類 也 有 能 力 可 以 體 驗 創 造 界 的 精 微 領 域 。 人 類 高 度 發 展 的 神 經 系 統 , 賦 予 他 體 驗 思

想 更 精 微 狀 態 的 能 力 , 並 且 可 以 超 越 最 精 微 的 思 想 , 來 到 純 淨 意 識 的 超 越 狀 態 , 絕 對 生 命

本 體 狀 態 。 這 是 人 類 生 命 的 偉 大 特 殊 價 值 , 勝 過 動 物 的 生 命 。

有 能 力 活 出 生 命 本 體 的 超 越 狀 態 , 並 且 體 驗 相 對 存 在 的 短 暫 性 質 , 這 是 人 類 生 命 的 正

常 能 力 。

如 果 一 個 人 沒 有 活 出 正 常 的 生 命 , 或 是 沒 有 利 用 自 己 的 全 部 潛 能 , 他 就 會 感 到 悲 哀 和

緊 張 , 蒙 受 各 式 各 樣 的 痛 苦 。

個 人 生 命 和 宇 宙 生 命

我 們 說 過 生 命 有 兩 面 , 絕 對 面 和 相 對 面 。 我 們 也 說 過 相 對 面 不 過 是 生 命 絕 對 面 的 表 現 而 已 ,

生 命 的 絕 對 面 是 純 淨 意 識 和 永 恆 存 在 的 無 所 不 在 、 無 邊 無 界 的 大 海 洋 。 這 永 恆 存 在 的 無 邊

海 洋 稱 為 宇 宙 生 命 , 表 現 在 相 對 領 域 裡 則 稱 為 個 體 生 命 。

於 是 我 們 發 現 , 生 命 的 絕 對 狀 態 相 當 於 宇 宙 生 命 , 生 命 的 相 對 狀 態 相 當 於 個 體 生 命 。

個 體 生 命 是 宇 宙 生 命 的 表 現 , 就 好 像 波 浪 是 海 洋 的 表 現 一 樣 。 海 洋 保 持 不 變 , 卻 又 受 到 每

一 個 波 浪 和 波 浪 的 活 動 所 影 響 。

宇 宙 回 應 個 人 的 行 動

如 果 把 一 粒 石 子 投 入 池 塘 裡 , 生 成 的 水 波 會 傳 遍 整 個 池 塘 。 每 一 個 水 波 都 會 對 池 塘 的

每 一 個 角 落 產 生 影 響 。 同 樣 的 , 個 人 生 命 的 波 浪 , 也 以 活 動 來 影 響 宇 宙 的 所 有 層 面 。

生 命 是 一 個 連 續 而 均 質 的 整 體 , 個 人 生 命 的 波 浪 從 這 整 體 升 起 , 卻 不 打 破 永 恆 絕 對 生

命 本 體 的 連 續 性 和 無 所 不 在 地 位 。 整 個 創 造 界 是 那 宇 宙 生 命 的 表 現 , 而 在 宇 宙 的 不 同 角 落

裡 , 那 些 負 責 創 造 、 進 化 和 分 解 過 程 的 無 數 自 然 法 則 , 是 那 單 一 永 恆 的 宇 宙 定 律 所 產 生 的

註 一

多 樣 化 表 現 。

當 個 體 性 在 創 造 界 不 同 丁 點 上 形 成 的 時 候 , 並 不 會 使 宇 宙 生 命 的 連 續 均 質 性 受 到 干

擾 。 在 身 體 裡 面 有 生 命 的 存 在 , 所 有 肢 體 都 受 到 個 人 的 生 命 力 所 指 揮 。 但 是 例 如 一 隻 手 本

36


身 就 是 由 數 百 萬 的 細 胞 所 構 成 , 每 一 個 細 胞 都 有 屬 於 自 己 的 生 命 和 功 能 去 執 行 。 雖 然 細 胞

的 生 命 本 身 就 是 一 種 生 命 , 有 屬 於 自 己 的 活 動 領 域 和 個 體 性 , 卻 仍 是 個 人 整 個 生 命 的 一 部

分 。 每 一 個 細 胞 的 生 命 都 會 對 人 的 整 體 生 命 產 生 影 響 。 要 是 身 體 的 某 個 組 織 裡 有 一 個 細 胞

出 了 問 題 , 整 個 身 體 都 會 跟 著 改 變 。 身 體 裡 面 每 一 個 組 織 的 順 暢 運 作 , 會 對 個 人 生 命 產 生

和 諧 而 有 力 的 影 響 。 但 是 , 一 個 組 織 裡 面 若 是 有 一 個 細 胞 發 生 某 種 缺 陷 、 疼 痛 、 呆 滯 且 不

活 潑 的 話 , 就 會 對 個 人 的 整 個 生 命 產 生 對 應 的 影 響 。 像 這 樣 , 整 個 宇 宙 生 命 回 應 著 個 人 的

行 動 。

我 們 發 出 的 每 一 個 思 想 、 言 詞 和 行 動 , 都 會 製 造 一 些 影 響 力 , 影 響 著 我 們 的 整 個 環 境 。

物 理 學 已 經 揭 露 了 , 我 們 所 做 的 每 一 件 事 情 , 都 會 在 氛 圍 中 產 生 一 些 振 波 。 活 動 產 生 的 波

從 我 們 的 個 體 系 統 裡 面 產 生 , 從 身 體 放 射 出 去 , 傳 遍 氛 圍 的 所 有 層 級 。 近 年 來 我 們 看 到 ,

每 分 鐘 能 移 動 數 百 公 里 的 人 造 衛 星 上 , 有 一 些 設 備 可 以 接 收 來 自 遠 距 離 地 球 傳 來 的 指 令 。

這 些 儀 器 執 行 了 指 令 之 後 , 又 把 訊 息 傳 送 回 去 。 這 就 說 明 了 生 命 的 連 續 性 , 以 及 它 對 我 們

行 動 所 做 出 的 回 應 , 是 在 無 限 空 間 領 域 下 進 行 的 , 遠 超 過 我 們 周 遭 的 鄰 近 範 圍 。 我 們 的 每

一 個 念 頭 、 言 詞 和 行 動 , 都 會 在 氛 圍 產 生 一 種 影 響 , 這 影 響 的 品 質 , 是 決 定 於 從 我 們 身 上

發 射 出 去 的 振 波 品 質 。 宇 宙 中 的 所 有 事 物 , 不 斷 對 所 有 其 他 事 物 產 生 影 響 。

由 此 可 以 看 出 , 個 人 生 命 有 多 麼 高 的 依 賴 性 , 卻 又 多 麼 強 大 有 力 。 個 人 可 能 沒 有 覺 察

到 自 己 對 環 境 產 生 的 影 響 , 但 無 論 如 何 , 這 影 響 還 是 發 射 出 去 了 。 對 著 一 個 孩 子 說 出 一 句

和 善 、 甜 美 又 充 滿 愛 心 的 話 , 會 在 整 個 宇 宙 裡 產 生 關 愛 的 助 益 生 命 影 響 力 。 在 一 個 安 靜 角

落 裡 對 某 人 說 一 句 刺 耳 、 刻 毒 傷 人 的 話 , 會 在 整 個 創 造 界 裡 產 生 刺 痛 的 、 刻 毒 傷 害 的 影 響 。

對 植 物 所 做 的 實 驗 已 經 提 出 這 樣 的 報 告 , 一 棵 植 物 如 果 在 關 愛 和 仁 慈 的 情 感 下 , 受 到

妥 善 的 照 顧 , 會 比 一 棵 受 到 辱 罵 和 譴 責 的 植 物 , 長 得 更 茁 壯 , 更 快 。

對 純 真 的 孩 子 投 以 仁 慈 的 目 光 , 會 吸 引 孩 子 接 近 你 。 對 孩 子 投 以 嚴 厲 的 目 光 , 會 把 他

嚇 得 哭 著 跑 開 。 個 人 的 影 響 力 就 是 這 樣 默 默 傳 遍 整 個 自 然 界 。 在 純 真 的 情 形 下 , 人 成 為 所

有 其 他 人 振 波 的 受 害 者 ; 受 到 其 他 人 思 想 所 左 右 。

動 物 的 生 命 不 知 道 自 己 的 每 一 個 小 小 動 作 , 都 會 產 生 深 遠 的 影 響 , 但 人 類 具 有 高 度 開

發 的 神 經 系 統 , 他 應 該 知 道 這 麼 深 遠 影 響 的 發 生 。

如 果 個 人 具 有 寬 容 慈 愛 的 本 性 , 自 然 會 在 氛 圍 裡 產 生 美 好 的 影 響 。 當 人 走 進 一 位 朋 友

家 裡 , 常 會 感 到 要 不 是 興 高 采 烈 , 就 是 沮 喪 消 沈 。 如 果 這 位 朋 友 是 品 德 高 尚 , 心 懷 善 念 ,

思 想 行 為 善 良 的 , 必 定 會 在 周 遭 創 造 美 好 的 氣 氛 。 不 論 他 住 在 哪 裡 , 去 到 何 處 , 都 會 攜 帶

著 快 樂 和 諧 的 影 響 。 有 時 你 在 街 上 與 人 擦 肩 而 過 , 立 刻 覺 得 受 到 吸 引 , 對 他 產 生 好 感 。 可

是 有 些 人 與 你 擦 身 而 過 , 卻 令 你 心 生 反 感 。 這 是 因 為 這 人 的 特 質 , 以 及 這 些 特 質 和 你 自 己

的 振 波 之 間 , 產 生 怎 樣 的 反 應 。

我 們 看 到 有 些 屋 子 會 吸 引 路 過 的 人 ; 讓 人 一 見 就 產 生 和 諧 、 安 詳 和 快 樂 的 脈 動 。 有 些

屋 子 會 產 生 一 種 悲 傷 、 枯 燥 和 冷 漠 的 感 覺 ─ 一 種 反 感 。 這 完 全 取 決 於 住 在 房 子 裡 面 的 人 的

特 質 , 以 及 房 屋 建 造 者 的 特 質 , 還 有 蓋 房 子 所 用 的 財 富 品 質 。

當 我 們 說 到 財 富 品 質 , 這 是 甚 麼 意 思 呢 ?

品 質 良 好 的 財 富 是 用 有 助 於 提 升 社 會 , 改 善 大 眾 生 命 的 方 法 賺 來 的 。 品 質 不 良 的 財 富

是 用 非 法 或 有 罪 的 手 段 賺 來 的 , 是 用 敗 壞 社 會 精 神 水 準 , 降 低 社 會 意 識 的 營 業 型 態 , 作 為

賺 錢 的 途 徑 , 直 接 或 間 接 製 造 某 種 情 境 , 降 低 大 眾 的 道 德 情 操 , 精 神 、 宗 教 情 操 。

財 富 的 品 質 取 決 於 賺 取 財 富 的 方 法 ─ 善 良 或 是 邪 惡 的 ─ 同 時 也 取 決 於 對 其 他 人 產 生 的

影 響 。 舉 例 來 說 , 經 營 一 個 有 助 於 社 會 大 眾 成 長 , 維 持 生 計 和 自 我 提 升 的 企 業 , 這 樣 賺 來

37


的 財 富 , 必 會 產 生 非 常 良 好 的 影 響 。 用 這 財 富 蓋 起 來 的 房 子 , 以 及 用 這 財 富 做 的 任 何 行 動 ,

都 會 在 環 境 產 生 良 好 的 影 響 。

然 而 , 用 非 法 的 活 動 , 使 社 會 意 識 層 次 淪 落 的 營 業 方 式 所 賺 來 的 錢 財 , 會 產 生 非 常 壞

的 影 響 。 用 這 錢 財 去 做 的 任 何 工 作 , 或 是 用 這 錢 財 蓋 起 來 的 房 子 , 都 會 產 生 全 面 令 人 沮 喪

消 沈 的 影 響 。

我 們 可 以 發 現 , 降 低 大 眾 的 意 識 , 或 危 害 他 人 的 生 命 , 這 樣 賺 來 的 大 筆 財 富 , 對 於 繼

承 財 富 的 子 嗣 不 會 產 生 健 康 的 影 響 。 反 而 為 他 們 帶 來 病 痛 , 以 及 低 劣 的 意 識 狀 態 , 腐 敗 的

生 活 方 式 , 使 他 們 的 心 智 受 到 低 賤 狹 隘 的 思 想 所 籠 罩 ; 不 但 這 樣 , 接 受 這 筆 財 富 贈 與 的 人 ,

並 不 知 道 自 己 正 因 為 這 筆 遺 產 的 不 道 德 影 響 而 蒙 受 痛 苦 。

這 些 無 辜 者 , 基 本 上 沒 有 傷 害 性 , 卻 成 了 自 己 父 母 和 祖 先 對 社 會 製 造 重 大 傷 害 的 受 害

者 。 這 些 財 富 並 不 會 激 發 他 們 產 生 幫 助 別 人 的 心 , 也 不 容 許 他 們 擁 有 健 康 , 或 是 良 好 、 有

益 的 環 境 。 這 財 富 所 產 生 的 全 面 影 響 , 會 阻 止 意 識 發 展 。 要 脫 離 這 困 境 的 唯 一 方 法 , 就 是

將 財 富 布 施 給 那 些 直 接 致 力 提 升 大 眾 意 識 的 工 作 事 業 。 這 樣 才 可 以 中 和 賺 取 財 富 當 時 所 產

生 的 有 害 影 響 。 在 財 富 和 慈 善 布 施 之 間 保 持 良 好 的 比 例 , 必 然 會 產 生 顯 著 可 觀 的 結 果 。

生 命 相 對 領 域 是 這 麼 濃 縮 的 , 生 命 每 一 方 面 對 於 宇 宙 生 命 的 所 有 其 他 方 面 來 說 , 會 產

生 複 雜 而 多 樣 的 影 響 , 所 以 , 應 該 設 法 在 世 上 創 造 一 種 情 況 , 讓 每 一 個 人 都 成 為 正 直 的 人 ,

這 實 在 非 常 要 緊 。 每 一 個 人 都 應 該 是 有 慈 悲 心 的 , 充 滿 愛 心 的 , 樂 於 助 人 的 , 他 的 每 一 個

念 頭 都 應 該 是 仁 慈 的 、 有 愛 心 的 、 有 德 的 , 這 樣 對 於 發 出 思 想 的 人 , 以 及 他 鄰 近 的 環 境 和

整 個 宇 宙 來 說 , 才 會 產 生 好 的 影 響 。

明 白 了 個 人 以 及 他 在 宇 宙 產 生 的 影 響 之 後 , 我 們 可 以 看 出 , 每 一 個 人 都 應 該 發 展 自 己

的 意 識 , 永 遠 保 持 正 直 善 良 , 這 實 在 非 常 重 要 。 他 的 每 一 個 念 頭 、 言 詞 和 行 動 , 必 須 可 以

為 自 己 和 整 個 宇 宙 發 出 助 益 生 命 , 維 繫 生 命 的 影 響 。 每 一 個 人 必 須 為 自 己 製 造 這 種 條 件 ,

將 心 智 本 質 轉 變 到 這 樣 的 程 度 , 讓 心 智 發 乎 本 性 , 只 會 拾 取 正 確 的 念 頭 , 只 會 投 入 正 確 的

註 二

說 話 和 行 動 。

每 一 個 人 都 必 須 自 己 提 升 到 這 境 界 。 別 人 不 能 為 你 提 升 你 的 意 識 水 準 。 當 然 , 懂 得 方

法 的 人 , 可 以 提 供 訊 息 和 指 引 來 幫 助 別 人 , 但 是 提 升 意 識 的 責 任 還 是 在 自 己 身 上 , 儘 管 每

一 個 人 的 命 運 影 響 著 其 他 人 的 命 運 , 和 整 個 宇 宙 的 命 運 , 但 每 一 個 人 還 是 必 須 為 自 己 的 命

運 努 力 。 個 人 和 宇 宙 之 間 有 著 密 不 可 分 的 關 係 。 別 人 可 以 闡 揚 這 偉 大 的 生 命 智 慧 , 來 讓 自

己 受 益 ; 但 終 究 還 是 要 靠 每 一 個 人 發 乎 內 心 選 擇 一 條 屬 於 他 的 道 路 。

如 果 通 過 本 書 而 得 到 這 訊 息 的 每 一 個 人 , 都 可 以 告 知 他 的 鄰 人 , 以 及 和 他 有 接 觸 的 人 ,

他 的 朋 友 圈 , 讓 他 們 知 道 有 這 樣 一 個 改 善 意 識 的 方 法 , 轉 變 個 人 的 本 性 , 使 得 他 自 動 就 會

利 己 利 人 , 利 益 整 個 創 造 界 , 這 對 於 全 人 類 來 說 會 有 很 大 的 幫 助 。 每 一 個 人 對 全 世 界 都 負

有 重 責 大 任 。

每 一 個 人 都 應 該 知 道 自 己 是 宇 宙 整 體 生 命 的 一 部 分 , 他 和 宇 宙 生 命 之 間 的 關 係 , 好 比

細 胞 和 整 個 身 體 之 間 的 關 係 一 樣 。 如 果 所 有 細 胞 都 不 機 敏 , 不 是 活 力 充 沛 , 也 不 健 康 , 那

麼 整 個 身 體 就 要 開 始 痛 苦 了 。 所 以 , 為 了 個 人 生 命 的 緣 故 , 也 為 了 整 個 宇 宙 萬 物 的 生 命 著

想 , 必 須 成 為 健 康 , 正 直 有 德 , 善 良 的 人 , 每 一 個 念 頭 、 言 詞 和 行 為 都 必 須 是 正 直 的 。 整

註 三

個 宇 宙 回 應 每 一 個 人 的 行 動 , 這 是 科 學 的 事 實 。

個 人 生 命 的 範 圍 並 不 局 限 於 身 體 的 邊 界 而 已 , 甚 至 也 不 局 限 於 他 家 庭 的 邊 界 ; 個 人 的

生 命 遠 超 乎 這 些 方 面 , 擴 及 宇 宙 生 命 的 無 限 範 圍 。

個 人 的 每 一 個 行 動 , 影 響 著 宇 宙 的 所 有 事 物 。

38


宇 宙 影 響 個 人 , 個 人 也 影 響 宇 宙 。

兩 者 之 中 誰 也 不 能 獨 立 自 主 。 兩 者 息 息 相 關 。

註 一 : 見 第 頁 「 甚 麼 是 生 命 」

註 二 : 見 第 三 篇 「 生 命 本 體 的 藝 術 」 的 講 述

註 三 : 見 第 三 篇 「 生 活 的 藝 術 」 之 中 「 世 界 和 平 的 問 題 」

39

More magazines by this user
Similar magazines