Norman Davies - Avrupa Tarihi

Tarih kitaplarında hiçbir şey. XIV. Louis'in sanat siyaselinden daha sistemli
bir şekilde düzenlenmemiştir. Bu "Entelektüel Mutlakıyet" bazen dönemin
tüm kültürel hayatını kraliyet beğenisi ve himayesinin belirleyebildiği bir
model olarak tanımlanır. "Klasisizm, siyasi ve ruhani alanlarda hâkim olan
monarşik düzen ve dini birlik doktrinlerini edebiyat alanında karşılayan resmi
bir öğreti gibi ortaya çıkarıldı." 21 Günün en önemli edebiyat eleştirmeni Nicolas
Boileau'nun (1636-1711) sözlerinde "Un Auguste aisemetıt peut jaire dcs
Virgilcs" (Bir Augustus, kolayca Vergiliuslar yaratabilir).
ELSASS
KRANS1/, ORDUSU 1070 yılında bir gün Strasbourg'ta ki Ren köprüsünü zapt elti ve
yaktı. Bıı durum. Fransızların, Klsass'ın WestTalya Anlaşması'yla kazandıkları kısmıyla
tatmin olamayacaklarının ve bizzat Strasbourg's sahip olana kadar durmayacaklarının
işaretiydi. O zamanlar Strasbourg Kutsal Roma İmparatorluğunun kentiydi.
Alman karakterine tümüyle uyuyordu ve lisanı Ren'in öbür vakasında
konuşulan Alemannık diyalektiydi. Kakal XIV. bouis niyetinden vazgeçirılemczdı.
RcuiUons'un belirsiz savaş hileleri sayesinde, Strassburg ya da Strasbourg "Alsa
cifin tamamıyla birlikle çok geçmeden onun olacaktı. Yerel Alman diyalekti varlığını
sürdürmeyi başaracak olsa da. eyalet Fransız birliğinin mıhenktaşı haline gelecekti.
1
Diğer tarafla. İmparatorluğun doğu ııctı olan Silezya'da. büyük Breslaıı kenti
Sılezyalı Piastlann son prensi tarafından Avusturya llabsburgları adına yönetiliyordu.
Sılezya'nın kökeni, Msace'ın kökeninin Fransız olması kadar Avusturyalıydı. Silezya'nın
ilk bağlantıları Polonyalı ve 1526'ya kadar da Bolıemyalıydı. Tıpkı Alsaee'ın
yerel dil ve kültürünün, onları tamamen Kransızlaşiıracak her türlü girişime
direndikleri gibi. Silozyalı Slavlar da, yüzyıllardır eyaletlerine hâkim olmaya gelen
Bohemyalı Alman, Avusturyalı ve Prusyalı dalgalarına karşı dayanmaklaydılar. 2
Diğer tarafta, Polonya'nın doğu tarafı Kızıl Rülcnya eyaletinde, büyük l.wow
şehri üç yüz yılı aşkın şiiredir Polonya tarafından yönetilmekteydi. Burası Strasbourg'ıın
Fransız veya Breslau'nun Alman olduğundan çok daha Polonyalıydı. Buranın
Yahudi cemaati de uzun devamlılıktan hoşlan m işti. Ancak l.wow ya da l.'viv'in kökeni
Polonyalı değil Rülenyalıydı. 1670Te Iniaıe'nin ilk merkezi olarak işlev gördüğü
sırada Ukrayna kültürü emekleme dönemındeydi :t (LYCZAKOW).
Diğer tarafla. Rütenya'nın doğu tarafında. Dinyeper üzerindeki büyük Kiev
kenti Yloskova tarafından henüz işgal edilmişti (Bkz. s. 601). Rus Ortodoks Kilisesi
Ukrayna'nın merkezinde egemenliğini kurmuş ve Kiev'in Rus uygarlığının beşiği olduğu
efsanesini yaymaya başlamıştı.
Sırasbourg. Breslaıı. Lvvovv ve Kiev'in bildiklerinden daha fazla ortak yanı vardı.
Hepsi de çokuluslu eyalet ya da ülkelerin kozmopolit başkentleriydiler ve onlar
için özel ulusal iddialar özellikle yıkıcı olurdu. )IW3'te her birinin üstünden defalar-