Nadiri_Babak_ SHAHED.pdf

Memleketin idaresini ellerine alıp tüm işleri ellerine aldılar. Erdeşir 260 ’in
kelamındandır ki: “başın kuyruğun yerine geçip, kuyruğun baş olması, en korkunç
şeylerdendir.”
Şiir:
Küçük büyüğe musallat oldu / bazen ateş sıcaklığını toprak söndürür
Şaşırma! Ne çok bir ırmak ki bir denizi kirletir!
Bu kılıçlılar taşı bile yararlar / eğer hüküm verirse onlara önderleri
Hakikaten As göğü değirmen taşı gibi büyük insanlar, sultanlar ve ayanı ezip
un etmekte bir an bile kuşku etmedi. Cokiyan 261 padişahlar yerine oturdular. Köse
Afganlar ki yüzlerindeki ince kıllar sakallıları ve Bu-Necim Şehlayi’ni 262 güldürür
güzel yüzlülerle şarap içmeğe başladılar. Kıçı büyük çirkinler ki sanki Bu-Se’it
Nüşihiri 263 ’nin kıçını arkalarına almışlar ince ve narin güzellerle muaşerete
başladılar. Çirkin hileci grup ki “Onların yüzleri karanlık geceden bir parça ile
kaplanmış gibidir.” 264 Metaları kapalı gamlı güzellerin ki önceden onla işve satarlardı
ta işten düşene kadar kötüye kullandılar. 265 Lanetlenmiş çirkin devler ki “Onları
gördüğün zaman onların cesameti (görünüşleri) seni hayran bırakır.” 266 Ve her kes
onlardan kaçar, beyaz yüzlü ve latif tenli küçük kızları ki güzellikleri huri ve
melekleri andırır zorla yere yatırıp üzücü şekilde taciz ettiler. Fıstık dudaklılar ki
fıstık onların gülüşü ile çiçeklenir dev ve abanilerle öpüşmek zorunda kaldılar. O
nazeninler ki eyer gözlerini kırpsaydılar tavus ince badem kabuğu gibi kırılırdı, bela
260
İslam’dan önce İran’da hüküm sürmüş şaha işaret ediyor.
261
Dehhuda Sözlüğünde bu kelime karşısında Hint sofileri yazılmış
262
İran tarihinde sakallarının çokluğu ile ünlü olmuştur. (BKZ: D.S).
263
Dehhüda Sözlüğüne göre İran tarihinde kıçının büyüklüğü ile ünlü olan şahıstır.
264
YÛNUS Suresi, 27.Ayete işaret ediyor.
265
Bu cümleden defalarca güzellere cinsel tacizde bulundular anlamını çıkarmak mümkündür.
266
MUNÂFİKÛN Suresi, 4.Ayete işaret ediyor.
118