это грозит

это грозит гибелью для всех растений и животных, что каждый опытный фермер может заметить по тому, как выглядит Солнце. 7. Смотри, вот небосвод покрыт плотными дождевыми тучами, идёт дождь. И вдруг, когда земля и плоды на ней несколько охлаждены, облака разрываются каким-то воздушным течением; и внезапно солнечный свет и тепло падают на растения, на деревья и на разных нежных животных. И смотри, земле будет причинён такой убыток, будто в течение часа на неё падал сильный град! - Я привёл этот пример только для того, чтобы показать тебе, как нередко горячее усердие гораздо больше портит, чем исправляет. 8. Ты хотел бы одним ударом выкорчевать в вашем институте все старые гнилые деревья; но одним ударом, Мой друг, дело не пойдёт. С добрым усердием это надо делать незаметно и постепенно; и тогда ты распространишь в своём институте настоящее благословение! Среди вас самих ещё потребуются разные обсуждения, а с ними доказательства произошедших от Моего имени новых чудес! И если ты всё правильно сделаешь, то ты не только введёшь людей в новый свет, но и с лучшим успехом удалишь всё старое. 9. Когда мудрый крестьянин замечает, что вместе с чистой пшеницей всходят сорняки, он не трогает их вплоть до уборки урожая. Только после уборки он отделяет сорняки от пшеницы и потом сушит их на пашне. И пшеница цела и полезна для здоровья, и земля удобряется. Смотри, Я и Сам поступаю так же! 10. Поверь Мне, что Я бы справился со всем Иерусалимом и его фарисеями так же быстро, как раньше с той скалой в море. Но такое усердие принесло бы Мне плохие плоды! Вследствие этого, тогда всем тем, кто знает Меня, Я Своим Божественным всевластием причинил бы такое опустошение, что они оказались бы не на пути к внутреннему убеждению, а на пути к самосуду. Из страха и робости предо Мною никто бы не осмелился двигаться; все, словно машины, делали бы то, что Я потребовал бы от них! 11. Можно ли так поднять свободную волю человека, как главное достояние каждой души, к наивысшему потенциалу Божественной Воли, в чём существует и должно существовать наивысшее жизненное блаженство?!“ Глава 78 1. Господь: „То, что наивысшее блаженство жизни заключается как раз во владении свободной, ни чем не связанной волей и в её полном успехе, дают сильнейшие доказательства все эти власть имущие и господствующие на этой Земле люди! 2. За власть они охотно отдают всё своё достояние! Кто, например, ненавидит, корону, трон и скипетр, особенно если он взлетел наверх!?

3. Но почему эти 3 эффективных властителя – корона, трон и скипетр – имеют такую невыразимую стоимость в глазах людей? Ответ лежит на поверхности и в природе вещей. Потому что тот, кто сидит на троне, может очень эффективно использовать свою волю среди свободных миллионов людей! 4. Очень счастливы те, кому сидящий на троне доверяет какое-то учреждение, в котором тот господствует от имени властителя и оставляет меньше воздуха свободы наименьшим властителям. Если кто-то с ним не соглашается, он подавляет его свободную волю и полностью подчиняет его себе. Каждый малый властитель делает всё, чтобы хоть немного согосподствовать и поднимать власть своей воли. Особенно это распространено среди чиновников высокого уровня. Свою свободную волю они всегда используют так, чтобы иметь уже на этой Земле наивысшее блаженство. 5. Но что это за блаженство в сравнении к тем блаженством, которое испытывают люди, ограниченная воля которых всегда соединена с Волей Божией и здесь, и во всей бесконечности и в вечности?! 6. Однако, прежде чем этому произойти, ты поймёшь, что для того чтобы серьёзно преобразовать человеческую волю, надо провести человечество через все жизненные этапы. Иначе очень опасно давать свободной воле человека эффективный суверенитет! 7. Действовать при этом надо так, чтобы человек совершенно добровольно встал на путь света и двигался вперед со всей любовью и мирским самоотрицанием. И так до тех пор, пока он не достигнет цели своей деятельности и своего самоопределения. 8. Этому делу не послужит ни внешнее, ни внутреннее принуждение, от которого каждый входит в суд и которым ни один человеческий дух не сможет освободиться по своей воле. До тех пор, пока он этого не сделает, не может быть даже речи о соединении его воли с Волей Божией! 9. Поэтому людей надо, прежде всего, со всей возможной добротой, терпением и мягкостью вести к познанию самих себя и истинного Существа Бога. И только упрямые характеры, у которых на заднем плане стоит зло и, поистине, дьявольское злорадство, надо подвергать мирскому суду, но не спешить наказывать их чудесными актами. 10. При этом никогда нельзя выпускать из внимания, что наказуемый - это тоже человек, которого тоже надо вести к правильному использованию своей свободной воли. Иначе вероломный и мстительный демон, владеющий его плотью, может безобидного человека превратить в чудовище! 11. Поэтому преувеличенным усердием можно сильно навредить даже в добром деле. Пока человек не достигнет такой скромной зрелости, когда он сам сможет спокойно и с умным расчётом постоянно и настойчиво всеми находящимися в его распоряжении средствами стремиться к преобразованию, с ним ничего не сделаешь. 12. Ваш институт Мне, конечно, не нравиться; и ты мог бы увидеть это по всем его жизненным корням! Раньше все его злые принципы были в 100 раз хуже, чем сейчас. И