может

может создать такого чрезвычайного чуда, если люди даже объединятся для чего-то в этом роде своими силами. И вот вопрос, действительно ли это чудо возникло в одно мгновение, или понадобилось какое-то время. Ибо только множество много многоопытных людей могли осуществить такое дело, а потом сказать: «Не было - и стало!» А маленькие, бессильные и слабые люди будут думать, что слишком громкое противоречие непременно готовит им очень значительные неприятности. 6. Тонкие ессеи имеют хорошее зрение! Нет ничего, что они не в состоянии сделать. Только скажите, что всё это - не чудеса, и всё осуществляется естественным путём. И вскоре вы получите ответ, который, поистине, не доставит вам никакой радости! Я, конечно, не хочу сказать, что здесь подобный случай, хотя есть очень значительное сходство с чудесами ессеев. Впрочем, что есть, то есть. Ты рекомендовал нам посмотреть на это произведение как на самое чистое чудо; и мы думаем, что наше неверие может невероятно дорого обойтись нам. Если бы ты, высокий повелитель, приказал нам подумать о Зевсе и чудесных действиях его богов, то мы бы тоже сочли это внешне полным. Но что внутри, это уже, конечно, совсем другой вопрос. Прости, высокий повелитель, за этот мой полностью открытый ответ!“ Глава 162 1. И сказал Церений, немного недовольно: „Если бы ты говорил открыто, то говорил бы со мной так же, как ты говорил на море со старым Маркусом и со своими коллегами! Но ты не смог скрыть от меня свою внутреннюю часть; это выпало из твоего внутреннего образа мыслей. Внутри себя ты думаешь совсем иначе - так, как ты говорил с Маркусом и со своими коллегами. 2. Тебе, конечно, будет очень неприятно, если я подскажу тебе то, что ты говорил им, и ещё больше то, что ты думал. И хотя тебе это неприятно, ты, тем не менее, должен выслушать это из моих уст! Итак, послушай меня вместе с твоими дорогими попутчиками! 3. Когда ты на море любовался кораблями и портовым строительством, а старый, честный Маркус спрашивал тебя, что ты скажешь теперь обо всём этом, твои плечи вздрагивали, и ты отвечал: «Об этом можно очень много сказать, но с некоторой точки зрения очень мало. Очень много – если, вопреки всем высоким заверениям и свидетельствам, здесь нет никакого чуда, что это - естественное произведение. И, естественно, очень мало или совсем ничто - если это всё-таки серьёзно чудо! То, что я и мои спутники не можем принять это как чудо, вопреки всем высоким органам страхования, может осязаемо увидеть каждый мыслящий человек. Потому что мы сами не были его свидетелями и в этой местности не были уже добрых 10 лет. За это время с государственной толковостью римлян в этом отдалённом месте могло многое произойти! Благодаря шпионам, здесь узнали, что мы движемся в эту страну, чтобы исследовать, что здесь предпринимается против нас, а также разведать, кто здесь находится в активном движении против нас. Конечно, здесь знали, что мы находимся в

Галилейском море, послали за нами лоцманов и притянули нас сюда, где находится главный склад римлян. 4. Что нас очень поражает, надо надеяться, понятно, если хорошо подумать, что римляне не понимают шуток и с ними невозможно что-то серьёзно решить. Уже немалый срок мы замечаем, что римляне едва ли страдают из-за народа, а ессеям втайне оказывают всякое содействие, что доставляет им большое удовольствие, чтобы подрывать нас с разных сторон. Мы знаем все ложные дела ессеев и все их чудесные мошенничества. Но мы не можем двигаться против них и должны смириться с их делами, которые направлены напрямик против наших религиозных учреждений. Это, например, перепись населения, персональное обложение налогами и пошлинами и наличие таможен. Если бы по их кодексу дети Авраама были свободны в стране, то можно было бы не обращать на это никакого внимания. И дети Авраама останавливались бы перед барьерами таможни так же хорошо, как иностранцы. 5. Даже мы, священники, должны платить им статирами, когда Моисеем сказано, что мы свободны от каких-нибудь платежей и даже имеем право собирать десятину с детей Авраама, Исаака и Иакова, в то время как не можем иметь землю! Ессеи же, как наши заклятые враги, повсюду свободны и могут не платить никакой дани и терпеть таможню! Кто не видит в этом антипатии римлян к нам, тот должен быть, поистине, семикратно слеп! Поскольку у нас нет никаких друзей и никакой власти при господстве Рима, чтобы стряхнуть этот давящий груз, то нам ничего не остается, как двигаться подобно растоптанным червям и искать законной защиты, где только возможно, и где только возможно, приводить врагов нашего института к молчанию. 6. Спорный Назарей - очень хорошо законспирированный ученик тайной школы ессеев и поэтому слишком выдающийся главный противник нашей коллегии и решительный противник храма. Кроме того, он – сын плотника. Он отнял у нас уже массу коллег, которые там и сям в Галилее были поражены его мятежными речами или его властью, но ещё больше его скрытыми чудесами. И народ бежит за ним целой армией. Поэтому благоразумные люди не будут удивляться тому, что мы встаём на ноги и бежим, чтобы остановить это бедствие для нас. 7. А здесь нам самим устроили засаду, чтобы силой или хитростью отвязать нас от дел храма и показать нам мгновенное чудо, для изготовления которого втайне потребовалось несколько лет, и теперь стремятся надуть нас. Но мы - люди с некоторым опытом, и нас не просто надуть! Это на слепой народ чудеса легко действуют, а не на остро видящих фарисеев! Мы знаем, кто мы и что есть мир; и мы знаем, как повсюду умеют действовать разными средствами ради своих целей и при этом говорить: «Этот дом и эта ванная, этот великолепно обставленный сад и эта гавань созданы в одно мгновение Господом!» Глава 163 1. Церений: „Маркус своими откровенными заверениями пытался отговорить тебя от