Views
4 months ago

2018-04 GrkApr

ΑΠΡΙΛΙΟΣ,

ΑΠΡΙΛΙΟΣ, 2018 5 Ο Παύλος δίδοντας στους Γαλάτας τα λόγια της σωτηρίας χάριτος, αναφέρει: «Μετά του Χριστού συνεσταυρώθην. Ζω δε ουχί πλέον εγώ, αλλά ο Χριστός ζη εν εμοί» (Γαλάτας β/20). Αυτή είναι η λύτρωση από του θανάτου. Κι ‘ ύστερα δίδει το νόημα της Θεϊκής αγάπης, και τον τρόπο σωτηρίας μας: «….όσοι είναι του Χριστού εσταύρωσαν την σάρκα μαζί με τα πάθη και τις ε- πιθυμίες» (Γαλάτας ε/24). Ο παλαιός άνθρωπος θανατώνεται, για να ζήσουμε πλέον τον εν σαρκί επίλοιπον χρόνον εις δόξαν Εκείνου ο Οποίος έ- δωσε επί του Σταυρού του Γολγοθά το Αίμα Του για την πανανθρώπινη λύτρωση. «Απεθάνετε (κατά την α- μαρτίαν) τώρα δε η ζωή σας είναι κεκρυμμένη μετά του Χριστού εν τω Θεώ» (Κολοσσαείς γ/3). Δεν υπάρχει Ουρανός χωρίς Σταυρό. Η Ανάσταση έρχεται ύστερα από τον θάνατο. Ο Ιησούς, ο Υιός του Θεού, σηκώθηκε από της γης των ζώντων, για να ελευθερώσει ημάς από τον θάνατο και να μας χαρίσει τον Ουρανό, την Ανάσταση. Εάν σήμερα πεθάναμε με τον Χριστό, πιστεύουμε ότι και θα ζήσουμε μαζί με Αυτόν. Θα συναναστηθούμε. Γιατί ο Χριστός αναστάς δεν πεθαίνει πλέον. Πέθανε μια φορά για την αμαρτία, τώρα ό- μως ζει, ζει στον Θεό. Και εμείς θα ζήσουμε μαζί Του. Ο απόστολος Παύλος λέει: «Εις εμέ δε μη γένοιτο να καυχώμαι, ειμή εις τον σταυρόν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, διά του οποίου ο κόσμος εσταυρώθη ως προς εμέ, και εγώ ως προς τον κόσμον» (Γαλάτας ς/14). Καθένας σήμερα που εμπιστεύεται στον Ιησού δικαιούται. Όταν ο Κύριος κάλεσε τον κόσμο φώναξε: «Ελάτε σε Μένα όλοι οι κουρασμένοι και φορτωμένοι και εγώ θα σας αναπαύσω». (Ματθαίου ια/28). Δεν ζήτησε τίποτε άλλο ο Κύριος από τον λαό που ζούσε ανάμεσα στα φίδια, μόνο

6 ΤΑ ΚΑΛΑ ΝΕΑ *όποιος κοιτάξει*, *όποιος ε- μπιστευθεί στο Λόγο Του που μίλησε ο Θεός*. Δεν υπάρχει διαφορά για σήμερα «πας ο πιστεύων δικαιούται» (Πράξεις ιγ/39). Δύο λόγια μίλησε ο Παύλος στον κόσμο που κήρυξε το Ευαγγέλιο: «Διότι απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι, ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένο ν» (Α. Κορινθ. β/2). Καθένας που σήμερα θα επικαλεσθεί το όνομα του Κυρίου Ιησού, του υψωθέντος στο Σταυρό του Γολγοθά, θα σωθεί. Ας τρέχουμε με υπομονή τον προκείμενο σε μας αγώνα, αποβλέποντες στον Ιησούν, τον Αρχηγόν και τελειωτήν της πίστεως, όστις υπέρ της χαράς της προκειμένης εις Αυτόν υπέφερε Σταυρόν, καταφρονήσας την αισχύνην και εκάθισε εις τα δεξιά του Θεού. (Εβρ ιβ/1-2). Το όλο νόημα του Ευαγγελίου είναι το γεγονός ότι ο «Χριστός απέθανε για με». Μια πληροφορία φυσικά ούτε καινούργια ούτε ασυνήθιστη. Και παρ’ όλο που το γεγονός αυτό είναι γνωστό σε όλους, όμως η σημασία του διαφεύγει οπωσδήποτε της προσοχής των πιο πολλών. Ίσως διότι ποτέ τους δεν κάθισαν να το συλλογισθούν καλά. Ίσως ποτέ τους δεν θέλησαν να παραδεχθούν την πεσμένη τους κατάσταση απέναντι στον Θεό κι επομένως δεν ένιωσαν την ανάγκη Κάποιου για να τους σώσει. Ίσως διότι το αναμιγνύουν με τα άψυχα θρησκευτικά συστήματα και την τυπολατρία των ημερών μας. Το πράγμα όμως είναι πολύ απλό, κι ίσως γι’ αυτό δεν του δίνουμε πολλή σημασία ή μας φαίνεται πολύ δύσκολο. Ο Υιός του Θεού --ο Ιησούς Χριστός -- πήρε τη θέση της τιμωρίας μου στο σταυρό.