Views
7 months ago

2018-04 GrkApr

ΑΠΡΙΛΙΟΣ,

ΑΠΡΙΛΙΟΣ, 2018 9 εκείνης. Ρωμαϊκός θάνατος ή- τανε ο σταυρός. Κάποιο χέρι τον σπρώχνει στο κρεβάτι του. Έντρομος πετάγεται από το στρώμα του. Τα μάτια του γουρλωμένα. Κοιτάζει τον Ρωμαίο στρατιώτη με αγωνία σαν να του έλεγε: *Ήλθε η ώρα;* Ε- κείνος του χαμογελάει, μα που να καταλάβει ο Βαραββάς. *Πάρε το στρώμα σου, τα πράγματά σου και ετοιμάσου να φύγεις*. Τότε είναι που μια πίκρα φάνηκε στο πρόσωπό του. *Γιατί να φύγω; Πού να πάω;* Ο θάνατος, τρομερός ακόμη για τον Βαραββά, που είχε σκοτώσει τόσους πολλούς. Μα ο άλλος τον σπρώχνει. *Κάνε γρήγορα. Σου δώσανε χάρη. Άλλος πλήρωσε για σένα*. Τί να κάνει; Μαζεύει με σκυμμένο το κεφάλι τα ρούχα του, τί μπορούσε να έχει ένας κατάδικος, και ακολουθεί τον στρατιώτη. Μα δεν πηγαίνει στο εσωτερικό. Πηγαίνει στη μεγάλη πόρτα. Να που του δίνει και μια σπρωξιά. Σε λίγο βρίσκεται στο δρόμο. Δεν πίστευε στα μάτια του. Μα γιατί; Και πώς έγινε; Σε λίγο σαν θα βρει τους φίλους του θα μάθει. Και έμαθε πως με το θάνατο κάποιου άλλου, αυτός σώθηκε. Καλέ μου φίλε, ίσως να ξέρεις την ιστορία του Βαραββά. Μα ε- κείνο που ίσως δεν ξέρεις είναι πως σε βαρύνει μια τόσο μεγάλη κατηγορία. Είσαι ένοχος απέναντι του Θεού. Στάθηκες εχθρός του. Τον περιφρόνησες με την άρνησή σου. Δεκαράκι δεν έδωσες για τα όσα ο Θεός έκανε για σένα. Και μάθε το πώς είσαι ένοχος θανάτου. Μα ναι, θανάτου. Ένας τρόπος υ- πάρχει για να λυτρωθείς. Μπορείς να γλυτώσεις μονάχα σαν τον Βαραββά. Κάποιος άλλος, ο Ιησούς Χριστός πέθανε στο σταυρό, για τις δικές σου α- μαρτίες. Δεν μένει παρά να το πιστέψεις με βαθειά διάθεση, να α- παλλαγείς από την κατάρα της α- μαρτίας. Να θελήσεις να ζήσεις τη ζωή της αγιότητας του Χριστού. Και τότε…. τότε όλα είναι έτοιμα και σε περιμένουν. Μα ναι. Σαν τον Βαραββά. Τί άλλο θέλεις;

10 ΤΑ ΚΑΛΑ ΝΕΑ Ο απ. Παύλος τονίζει στους Κορινθίους πως η βάση του κηρύγματός του ήταν ο σταυρικός θάνατος του Χριστού, ότι δηλαδή ο Χριστός πρόσφερε τον ε- αυτό Του για την απολύτρωση του ανθρώπου και τη συμφιλίωσή του με τον Θεό. Αυτό ή- ταν το χαρμόσυνο άγγελμα –το ευαγγέλιο- που κήρυττε ο απ. Παύλος: η σωτηρία του ανθρώπου που του την προσφέρει ο Θεός δωρεάν, αρκεί ο άνθρωπος, ταπεινωμένος και μετανιωμένος, να την πιστέψει και να τη δεχθεί. Αν δεν κηρύττεται θετικά η λύτρωση του ανθρώπου από την δυστυχία που του δημιούργησε η αμαρτία –λύτρωση κατά τον τρόπο του Θεού και με τους όρους του Θεού -- τότε τί υπάρχει για να κηρύξουμε; Κι αν δεν γίνει η σωστή διάγνωση της α- σθένειας του ανθρώπου, που ο- φείλεται στην παρακοή του στον Θεό, και δεν τονισθεί το φάρμακο που ο Θεός, δηλαδή η θυσία του Υιού Του πάνω στο σταυρό, τότε δεν υπάρχει λόγος να γίνεται κήρυγμα, κι’ αν γίνεται, γρονθοκοπούμε τον αέρα. Το να δείχνουμε ενδιαφέρον για τη δυστυχία του ανθρώπου είναι α- πλώς ανθρωπισμός, εκτός εάν το ενδιαφέρον συγκεντρώνεται στο φάρμακο, που ο Θεός όρισε για την θεραπεία της δυστυχίας. Ότι «ο Χριστός απέθανε διά τας αμαρτίας ημών κατά τας γραφάς, και ότι ετάφη και ότι α- νέστη την Τρίτη ημέραν κατά τας γραφάς», είναι άγγελμα, που έχει να φέρει η Εκκλησία σε ένα χαμένο και δυστυχισμένο κόσμο. Όταν γίνει αυτό, τα προβλήματα, που έχουν να αντιμετωπίσουν τα άτομα και η κοινωνία, θα παραμείνουν, αλλά οι άνθρωποι θα αρχίσουν να τα βλέπουν από ένα νέο φως –από το φως