SG02

More documents

Recommendations

Info

T E C H N I K A výrobu. „Zlatý pluh“ by vraj viedol k nežiaducej poľnohospodárskej nadprodukcii… Je potešiteľné, že teraz sa záhradné nástroje podľa návrhov Viktora Schaubergera v spolupráci s rodinou Schaubergerovcov opäť vyrábajú. Za ďalší vývojový stupeň „zlatého pluhu“ môžeme považovať špirálový pluh, v ktorom je navyše okrem správneho materiálu optimalizovaný aj jeho tvar, a tým i forma pohybu oranej pôdy. Pôdu nerozhŕňa tlak ako pri bežnom pluhu (boriaci princíp), ale sa špirálovito „prehadzuje“ do strán, podobne ako to robí krtko. Pluh je navrhnutý pre povrchové obrábanie pôdy, pretože Schauberger bol proti hlbokej orbe, ktorá narúša prostredie a rozvrstvenie pôdnych organizmov. Schauberger prikladal veľkú váhu aj elektrickému potenciálu zeme a tvrdil, že medzi geosférou (zemou) a atmosférou (vzduchom) leží „neobyčajne hustá, koži podobná a fialovo žiariaca sieť“, ktorá 34 SVET GRÁLU 2/2005 funguje ako izolácia. „Prepustí len najhodnotnejšie žiarenie prúdiace dovnútra a von.“ V tomto biokondenzátore medzi zemou so záporným nábojom a vzduchom s kladným nábojom sa nachádzajú rastliny. Ich rast prebieha podľa Schaubergera v závislosti od rovnováhy a pôsobenia oboch pólov. Prirodzené zvýšenie tejto energie vedie k vyššej plodnosti. Schauberger odmieta zásahy, ktoré znižujú zemský potenciál alebo poškodzujú „zemskú izoláciu“ – teda aj umelé hnojivá, ktoré sú podľa neho výrobným procesom „zbavené náboja“, a preto pôde energiu odnímajú, namiesto toho, aby ju dodávali, ako to robí napr. dobré organické hnojivo. Schauberger poukazuje na to, že úspechy umelých zásahov nemôžu byť trvalé, pôda sa nimi postupne znehodnocuje a prestáva byť odolná proti škodcom. Ďalšie Schaubergerove objavy, ako napríklad výroba ušľachtilého kompostu, sú opísané v knihe „Živá voda“. LIETAJÚCE STROJE NA PRINCÍPE IMPLÓZIE Stále znovu sa špekuluje aj o lietajúcich strojoch, ktoré Schauberger vyvinul krátko pred koncom druhej svetovej vojny. Vyzerali ako lietajúce taniere. Walter Schauberger potvrdzuje, že prototyp, ktorý vyvinul jeho otec, skutočne vyletel až k stropu továrenskej haly. Či zúčastnení konštruktéri tento princíp pohonu ďalej vyvíjali, nie je známe. Erich Filler Literatúra: Olof Anderson: »Lebendes Wasser« (Živá voda), vydavateľstvo Ennsthaler, ISBN 3-85068-377-X Viktor Schauberger: »Wasser – Das Blut der Erde« (Voda – krv Zeme) Mayer/ Winklbaur: »Biostrahlen«, vydavateľstvo ORAC, Viedeň, ISBN 3-85368-917-5 Poznámka: Spravovaním Schaubergerovej pozostalosti je poverená Pythagoras-Kepler-Schule, pôsobiaca v sídle Schaubergerovcov. Tu sa tiež usporadúvajú semináre o poznatkoch Viktora a Walthera Schaubergerovcov. Termíny a informácie je možné získať na adrese: Büro der PKS, Kaltenbach 162, A-4821 Lauffen, Rakúsko. Tel./fax (+43) 6132-24814, e-mail: schauberger@pks.or.at, www.pks.or.at. Adresy: Záhradné náradie vyrobené zo zliatin medi podľa návrhov Viktora Schaubergera je možné objednať v Českej republike na adrese: MUDr. Jan Palouček, Dlouhá 11, 382 32 Velešín, tel.: 380 331 474, mobil: 603 242 758 CD-ROM „Wasser – Das Blut der Erde“ (Voda – krv Zeme) s 200 stranami originálnych dokumentov, kresieb, listov a skíc Viktora Schaubergera z „Pôvodného Schaubergerovho archívu“ PKS: (Nemecko:) Filler Umwelttechnik, Ahornstr. 1, 84558 Kirchweidach, tel./fax (+49) 8623-7458, e-mail: Erich.Filler@t-online.de (Rakúsko:) PKS-Gartengeräte, Johannes Stadler, Kaltenbach 162, 4821 Laufen, tel./fax (+43) 6132-28377, e-mail: stadler. cuprum@EUnet.at. (Švajčiarsko:) Konrad Richli, 1628 Vuadens/ FR, tel./fax (+41) 26-9128280
O S O B N O S Ť S E R I Á L Medzi obrazom, ktorý dnes vykresľujú mnohí historici o „historickom Ježišovi“, a cirkevnými predstavami o „Kristovi viery“ je hlboká priepasť. Zatiaľ čo jedni chcú vidieť v „mužovi z Nazareta“ len židovského putujúceho kazateľa, ktorý – ako aj mnohí iní v tom čase –brázdil krajinu ako misionár, druhí vyzdvihujú Ježišove zázraky, pretože len v nich dokážu spoznať doklad o Ježišovej božskosti. Čo sa však v diskusiách väčšinou zanedbáva, to je Ježišovo učenie. Tým sa budeme bližšie zaoberať v nasledujúcej časti nášho seriálu. Pretože práve Ježišove slová sú dokladom osobnosti, ktorá prevyšuje človeka – aj vtedy, keď sa odloží stranou všetko to, čo kritické bádanie evanjelií dnes spochybňuje ako „neautenticky“ tradované. Charakteristiku Ježišovho učenia možno zhrnúť do piatich význačných bodov, ktoré zároveň poukazujú na jeho vysoký pôvod: SPÄŤ K BOHU Ježiš chcel v prvom rade privádzať späť k Bohu, nedbajúc na tradované dogmy, ktoré sa v židovskej viere stáročiami zakorenili. To mu najviac ležalo na srdci. Tento zámer sa prejavuje zvlášť pôsobivo, keď Ježiš hovorí o modlitbe a jej hodnotu odvodzuje od vnútorného postoja modliaceho sa: Pri „reči človeka k Bohu“ sú rozhodujúce city, nie snáď počet slov: „Pri modlitbe nevravte priveľa ako pohania, ktorí sa nazdávajú, že budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť. Nenapodobňujte ich teda! Veď váš Otec vie, čo potrebujete, skôr, ako ho prosíte.“ (Matúš 6, 7–8) Na toto Ježišovo varovanie nadväzujú v kázni na hore tie slová, ktoré sú dodnes známe ako „Otčenáš“ PÄŤ STĹPOV JEŽIŠOVHO UČENIA a ktoré sa viac alebo menej bezmyšlienkovito odriekavajú – napriek tomu, že citovaná výpoveď Ježiša jednoznačne zdôrazňuje, že odriekavanie ustálených fráz modlitby je prekážkou v správnom vnútornom postoji k Stvoriteľovi. Pretože ani „Otčenáš“ istotne nebol určený na to, aby sa odriekaval naraz, lež v ucelenej podobe vyjadruje, akým spôsobom sa má človek obracať k Bohu: • dobrovoľne prenechať Bohu, Pánu, všetky otcovské práva nad sebou a s úprimným uistením, ktoré je s tým spojené, sa pred Stvoriteľom detsky skloniť a podrobiť sa jeho vôli, čo jediné oprávňuje k osloveniu „Otče náš“ („Otče náš, ktorý si v nebesiach…“); • so sľubom, že nič z toho, čo má do činenia so Stvoriteľom, sa nikdy nevydá napospas povrchnosti, pretože meno Božie je na to príliš sväté („posväť sa meno Tvoje!“); • v ochote správať sa vždy tak, aby sa dokonalosť kráľovstva Božieho mohla raz rozprestrieť až sem k nám na zem („príď kráľovstvo Tvoje“) a v úsilí spojiť sa s ňou; • vo výslovnej ochote podľa Božej vôle aj žiť („buď vôľa Tvoja“). Až na základe týchto cítení, ako ich opisuje prvá časť modlitby „Otčenáš“, by mal človek v „rozhovore“ s Bohom predniesť potom tie prosby, ktoré zároveň vyjadrujú jeho hlbokú vďaku za to, že smie vo stvorení vôbec žiť: sú to prosby o „každodenný chlieb“, o odpustenie viny (so sľubom, rovnakou mierou odpúšťať blížnym, ktorí sa previnili) a o schopnosť nachádzať v živote vždy tú pravú cestu. Ale aj v týchto prosbách by mala byť vyjadrená podstata opravdivo precítenej modlitby: ďakovné obrátenie sa človeka na svojho Boha. Modlitba teda nemá byť žobronivé prosenie, ale v prvom rade radostné vyjadrenie vďaky. ZVNÚTORNENIE 2 . D I E L Ježiš svojím posolstvom ustavične poukazoval na nevyhnutnosť zvnútornenia, pretože len takýmto spôsobom môže človek nájsť cestu späť k Bohu. Tým zdôrazňoval, že duchovný 35 SVET GRÁLU 2/2005
Page 2 and 3: 0 1 1/2004 Svět Grálu Svět Grál
Page 4 and 5: Ú V O D N Í K 4 SVET GRÁLU 2/200
Page 6 and 7: PA R T N E R S K É V Z TA H Y 6 SV
Page 8 and 9: Z A M Y S L E N I E Najväčší da
Page 10 and 11: F O T O G R A F I E Voda, zvuk a ob
Page 12 and 13: F O T O G R A F I E 91,8 Hz 27,9 Hz
Page 14 and 15: 14 SVET GRÁLU 2/2005 Láska - čo
Page 16 and 17: T É M A Láska má a môže plodi
Page 18 and 19: 18 SVET GRÁLU 2/2005 Na Chaj Tanov
Page 20 and 21: V Ý C H O V A VÝCHOVA Každý čl
Page 22 and 23: V Ý C H O V A 22 SVET GRÁLU 2/200
Page 24 and 25: H I S T Ó R I A KRÁĽOVNÁ ZO SÁ
Page 26 and 27: H I S T Ó R I A 26 SVET GRÁLU 2/2
Page 28 and 29: H I S T Ó R I A 28 SVET GRÁLU 2/2
Page 30 and 31: ticky nedochádzalo k vzpriečeniu
Page 32 and 33: T E C H N I K A 32 SVET GRÁLU 2/20
Page 36 and 37: O S O B N O S Ť vzostup sa nedá d
Page 38 and 39: R E I N K A R N Á C I A Neuvádzal
Page 40 and 41: R E I N K A R N Á C I A že sa mu
Page 42 and 43: N A Z Á V E R . . . Videli sme jeh
Page 44: „Keď analfabet poťažkáva a ob

SG02

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?