Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
REINKARNÁCIA<br />
16<br />
Svet Grálu<br />
9 | 2006<br />
Prírodné katastrofy, ako sú povodne, nastoľujú v posledných rokoch často otázku:<br />
„Zasahuje Stvoriteľ do osudu ľudí? Alebo nesieme spoluzodpovednosť?“<br />
a svojím konaním formuje vlastný<br />
duchovný a materiálny pokrok. Tak je<br />
sám „strojcom svojho šťastia“ na zemi<br />
i na onom svete, v tomto pozemskom<br />
živote i v nasledujúcom bytí.<br />
N<br />
ZASAHUJE BOH DO<br />
SVETOVÉHO DIANIA?<br />
ielen monoteistické náboženstvá<br />
učia, že Stvoriteľ sleduje<br />
dianie na našej Zemi a priamo zasahuje<br />
do pozemského vývoja. Najrôznejšie<br />
náboženské skupiny sú tak<br />
presvedčené o správnosti svojich ideí,<br />
že očakávajú, či snáď i vyžadujú pomoc<br />
Najvyššieho k dosiahnutiu svojich<br />
cieľov. Veľa udalostí v histórii je<br />
komentovaných tak, že boli údajne<br />
možné len s Božou pomocou. Človek<br />
však často dokazuje, že len s veľkou<br />
dávkou sebavedomia, ak nie pýchy<br />
mohol uveriť, že jeho vlastné názory<br />
celkom a bezpodmienečne súhlasia<br />
s vôľou Boha.<br />
V stredoveku si ľudia predstavovali,<br />
že Boh neustále osobne zasahuje do<br />
svetového diania, alebo že v krátkom<br />
čase sám vyplieni zo Zeme všetko<br />
zlo, aby potom odmenil veriacich<br />
účasťou v ríši Božieho mieru. Dnes<br />
môžeme vidieť, že táto predstava<br />
bola veľmi zjednodušená.<br />
M<br />
NADČASOVÝ<br />
OBRAZ BOHA<br />
odernému človeku je iste bližší<br />
obraz Stvoriteľa, ktorý existuje<br />
ako pôvodca všetkých zákonitostí<br />
a síl mimo náš viditeľný vesmír, a to,<br />
čo vnímame zmyslami, je odvoditeľné<br />
z týchto zákonitostí. Boh nezasahuje<br />
priamo do rôznych dejov, ale<br />
prostredníctvom svojej vôle vytvoril<br />
a udržuje večné zákony vývoja vo<br />
svojom diele. Tieto zákony aj nám<br />
ľuďom dávajú priestor pre vývoj<br />
bez toho, že by dopredu boli pevne<br />
určené jednotlivé udalosti. Tento<br />
názor skôr rezonuje s predstavou<br />
o „priestore možností“ modernej<br />
kvantovej fyziky. Priestor možností<br />
neobsahuje žiadne predpovede pre<br />
budúcnosť. Ukazuje len, že je možné<br />
mnohé, ale nie všetko.<br />
V priestore stvorenia prúdia<br />
a všetko poháňajú k vývoju prírodné –<br />
Božie zákony. Tieto zákony stvorenia<br />
udávajú hranice, posilnia všetko,<br />
čo pôsobí v súlade s nimi, a, naopak,<br />
privodia zrútenie všade, kde začalo<br />
spomalenie či neprirodzený vývoj.<br />
V mnohostrannom „tkaní“ zákonov<br />
vo stvorení, ktoré zasahuje ďaleko za<br />
hranice nášho viditeľného priestoru,<br />
možno potom rozpoznať časť predurčenia.<br />
To spočíva v tom, že každý<br />
vývoj má svoj zamýšľaný smer a nežiaduce<br />
odchýlky musia skôr či neskôr<br />
zaniknúť bez ohľadu na to, či sa<br />
jedná o jednotlivé formy života, ľudskú<br />
bytosť alebo spoločnosť.<br />
Priame zásahy Stvoriteľa do pozemských<br />
dejov je možné predpokladať<br />
len vo zvláštnych prípadoch<br />
svetového významu. Takéto udalosti<br />
sa najčastejšie spájajú s učením<br />
mimoriadnych osobností, ktoré<br />
priniesli ľudstvu všetky veľké duchovné<br />
posolstvá a ovplyvnili tak<br />
do značnej miery celý vývoj ľudstva.<br />
Nikto by však nemal počítať s tým,<br />
že Stvoriteľ zasahuje do jednotlivých<br />
osudov. Človek má k dispozícii dostatočne<br />
veľký slobodný priestor,<br />
v ktorom smie kráčať svojou vlastnou<br />
cestou. Avšak s vedomím, že za<br />
svoje rozhodnutia nesie pozemskú<br />
i duchovnú zodpovednosť a že ich<br />
následky skôr či neskôr musí prežiť.<br />
Udalosti jedného pozemského života<br />
sa nám môžu javiť ako nespravodlivé<br />
už tým, že sa ľudia rodia v rôznych<br />
podmienkach s rôznymi možnosťami,<br />
napríklad v prístupe k vzdelaniu<br />
a duchovným poznatkom. Ak<br />
chce človek z pôsobenia Božích zákonov<br />
vyčítať spravodlivosť, ktorú<br />
očakáva od dokonalého Stvoriteľa,<br />
musí sa povzniesť nad toto časovo<br />
obmedzené obdobie .<br />
Predstava zmysluplnej, dlhej cesty<br />
vývoja ľudského ducha a osudu,<br />
ktorý si každý sám vytvára, predpokladá<br />
nepomerne dlhšie bytie v rôznych<br />
úrovniach stvorenia a tým aj<br />
viac než len jediný pozemský život.<br />
Siegfried HAGL<br />
Literatúra:<br />
(1) Grundriss des Glaubens, Katholischer<br />
Katechismus (Základné rysy viery,<br />
katolícky katechizmus), Kösel, München<br />
1984<br />
(2) www.islam-guide.com