Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
HISTÓRIA<br />
delil na odlišné smery. V období medzi<br />
rokmi 200 pr. Kr. až 200 po Kr.<br />
boli najdôležitejšími z nich tieto tri<br />
náboženské smery: saduceji, farizeji<br />
a eséni.<br />
Saduceji boli konzervatívni a patrila<br />
k nim aristokratická vrstva kniežacích<br />
rodín. Odmietali každé rozšírenie alebo<br />
nový výklad zákona, lebo pre nich platila<br />
iba jeho litera. Spomenuté obdobie<br />
asi štyroch storočí bolo práve obdobím<br />
helénskej kultúry, ktorej pôvodcami<br />
boli Gréci. A tak prenikanie tejto<br />
kultúry bolo aj príčinou diferenciácie<br />
v židovskom národe, kde jedna časť prijímala<br />
Grékov a ich kultúru, druhá ju<br />
odmietala. Saduceji patrili k tým, ktorí<br />
grécku vzdelanosť prijímali.<br />
Farizeji, naopak, boli ľuďmi náboženského<br />
pokroku a chceli vzťahovať<br />
Božiu vôľu zjavenú v tóre na svoju<br />
dobu a na situáciu, ktorá sa oproti<br />
Mojžišovej dobe zmenila. Chceli teda<br />
staré zákony upraviť do podoby použiteľnej<br />
v ich dobe. Svoju zbožnosť<br />
a vieru mienili vážne, aj keď mali zreteľné<br />
sklony k povýšenosti, a preto<br />
jednoznačne odmietali všetkých votrelcov,<br />
teda predovšetkým Grékov<br />
a Rimanov. Slovo farizej, hebrejsky<br />
perušim, znamená odlíšený alebo oddelený.<br />
A farizeji sa od všetkých pre<br />
38<br />
Svet Grálu<br />
9 | 2006<br />
nich cudzích pohanov vedome odlišovali.<br />
K týmto dvom hlavným smerom<br />
v židovskom náboženstve musíme<br />
spomenúť ešte jeden významný prúd,<br />
a síce esénskych, teda esénov. Výklad<br />
ich pomenovania je sporný, podľa historických<br />
prameňov znamená svätí<br />
alebo sväto žijúci. Sú iba tri historické<br />
pramene zo staroveku, a síce z prvého<br />
storočia po Kr., ktoré sa o nich zmieňujú.<br />
A tieto správy boli potvrdené tzv.<br />
Kumránskymi nálezmi. V r. 1947 boli<br />
totiž vo vápencových jaskyniach pri<br />
Mŕtvom mori nájdené bohaté zvyšky<br />
rukopisov pochádzajúcich z druhého<br />
storočia pr. Kr., zvané Kumránske<br />
zvitky.<br />
V týchto rukopisoch sa vyskytuje<br />
pomenovanie esénskych, ktorí sa<br />
tým dostali do všeobecnej pozornosti.<br />
Esénski sa odlišovali ešte prísnejšie<br />
ako farizeji a žili v malých kláštorných<br />
spoločenstvách. Ich hlavným strediskom<br />
bol zrejme práve Kumrán, lebo<br />
archeologické vykopávky kláštorných<br />
pozostatkov potvrdzujú správy Plínia<br />
z l. storočia po Kr. Tieto mníšske spoločenstvá<br />
sa však nachádzali ešte aj na<br />
mnohých iných miestach.<br />
Toto rádové spoločenstvo pripomína<br />
v mnohom pythagorejský rád.<br />
Majetkové spoluvlastníctvo bolo absolútne,<br />
takže novo prichádzajúci<br />
musel pri prijatí odovzdať celý svoj<br />
majetok. Deň začínal modlitbou s tvárou<br />
otočenou k slnku a priebeh dňa<br />
bol vyplnený usilovnou prácou, ktorej<br />
plody patrili celému spoločenstvu.<br />
Veľký dôraz sa kládol na schopnosť<br />
mlčania. Manželstvo eséni odmietali,<br />
ženy k nim nemali prístup, takže<br />
to bol výlučne mužský rád. Okrem<br />
prác nutných na zachovanie hmotného<br />
života sa plne venovali výkladom<br />
svätých spisov. Poznali liečivú<br />
silu rastlín a minerálov. Pre svoju čistotu<br />
a hlbokú zbožnosť sa tešili u ľudí<br />
veľkej úcte. Veľmi prísne dodržiavali<br />
očistné predpisy tóry. Dušu považovali,<br />
rovnako ako farizeji, za nesmrteľnú<br />
a chceli ju očisťovať primeraným<br />
životom, aby ju pripravili pre<br />
onen svet.<br />
Jednou z najdôležitejších náuk<br />
esénskych je učenie o dvoch cestách.<br />
V nájdených rukopisoch sa hovorí<br />
o ceste svetla a ceste tmy, o duchovi<br />
svetla a duchovi temnoty. Svetlo je<br />
pravda, temnota je lož. Hovorí sa<br />
tu o ľuďoch, ktorí obnovujú svoju<br />
zmluvu s Bohom, uzatvárajú s ním<br />
novú zmluvu, hovorí sa o očistnom<br />
krste, o živej vode. Všade sa stretávame<br />
s rečou, ktorá je nám dôverne<br />
známa z predchádzajúcich úvah o veľkej<br />
ceste do krajiny úsvitu. U esénskych<br />
je však táto reč ešte jasnejšia,<br />
čistejšia a dáva už tušiť neskalené<br />
Svetlo.<br />
Tak u esénskych nachádzame ducha<br />
pravdy, ktorého si ako vyjadrenie<br />
pomoci z duchovnej sféry v zjaveniach<br />
uvedomovali iba nemnohí.<br />
Lebo dozrievajúci duch je stále znovu<br />
stavaný pred rozhodnutie vybrať si<br />
medzi dvoma cestami – a to je veľké<br />
dobrodružstvo uvedomovania si seba<br />
samého na veľkej ceste za Svetlom.<br />
Z tohto prostredia vyšiel muž menom<br />
Jochanan (Ján) zvaný Krstiteľ.<br />
História jeho života je v európskom
Change language