You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
december 2012 – február 2013<br />
Ako viesť svoje deti<br />
strana 11<br />
Rozhovor s pátrom Anselmom Grünom<br />
o živote, viere a spiritualite<br />
strana 45<br />
Rozhovor<br />
s PhDr. Milanom Zemkom CSc,<br />
členom historického ústavu<br />
SAV v Bratislave<br />
strana 14<br />
36<br />
9<br />
Cena 2,89 €<br />
jún 2013 – august 2013<br />
S matkou ôsmich detí o veciach,<br />
ktoré spájajú rodinu<br />
strana 7<br />
kalendar_titul 2013.in d 1<br />
Každý den, týden imě<br />
měsíc v roce má svou barvu, která ovlivňuje náš<br />
život, , podobně jako jej ovlivňují fáze Měsíce nebo postavení planet.<br />
Barva dne vystihuje sílu, která právě obzvlášť výrazně působí.<br />
SE V<br />
01<br />
ve dnech roku<br />
s fotografiemi Karla a Prskavce<br />
Barva roku 2013<br />
aktuálna a ponuka<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
Dieťa nie je dospelý!<br />
strana 46<br />
Ako „vstať z popola“<br />
strana 20<br />
Cena 2,89 €<br />
zlatá<br />
Prečo niekedy horoskopy<br />
nevychádzajú<br />
strana 18<br />
Predstavujeme metódu<br />
zvýchodnéhoSlovenska<br />
strana 34<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti i v živote<br />
O živote v Tanzánii<br />
s MUDr. Margarétou<br />
Černákovou<br />
strana 34<br />
Aký partner sa k nám<br />
naozaj hodí?<br />
strana 31<br />
marec 2013 – máj 2013<br />
strana 12<br />
Nové výskumy zážitkov blízkosti smrti<br />
strana 41<br />
Otázka, ktorú si kladie mnoho<br />
veriacich<br />
strana 52<br />
Cena 2,89 €<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
strana 34<br />
Správny vzťah k tejto etape<br />
života<br />
strana 53<br />
Grál je od dávnych čias symbolom ideálu,<br />
hľadania vysokých duchovných a mravných hodnôt.<br />
V 21. storočí sa svet zmenil na nepoznanie, ale hodnoty zostávajú.<br />
Ďalšie číslo 39<br />
Vychádza v marci 2014<br />
Svet Grálu<br />
Prečo horoskop op<br />
niekedy<br />
nevychádza?<br />
POSELSTVÍ<br />
BAREV B 2013 2<br />
Svet Grálu<br />
Svet Grálu<br />
35<br />
?<br />
smrt<br />
narodenie<br />
zivot<br />
Naše minulé životy<br />
Prečo ich nepoznáme?<br />
Svet Grálu<br />
34<br />
12 zlatých pravidiel úspešnej výchovy<br />
Astrológia dnes<br />
Barbro Karlén spomína:<br />
„Keď som bola Annou Frankovou“<br />
Skúsenosti blízkosti smrti:<br />
Ilúzia či realita?<br />
Prečo mal Kristus taký<br />
hrozný osud?<br />
Božia iskra v nás<br />
Aký je skutočný pôvod<br />
človeka?<br />
Skrytý zmysel<br />
starnutia<br />
Ako poraziť strach?<br />
Strach patrí k životu, je normálny. Keď však<br />
začína dominovať, obmedzovať, keď núti uhýbať<br />
a ustupovať, je načase zasiahnuť.<br />
„Biblia pre mňa nie je dogmou!“<br />
Svet Grálu<br />
Slováci, akí sme?<br />
36<br />
ISSN 1614–5127<br />
771614 512005<br />
Život ma naučil neplánovať<br />
12 zlatých pravidiel<br />
úspešnej výchovy<br />
Vyhorenie<br />
Samoliečba<br />
zápalových<br />
chorôb<br />
Homosexualitaa<br />
Ako jej rozumieť?<br />
Svet Grálu<br />
Vysoká škola<br />
neočakávaniaania<br />
Vrana k vrane<br />
sadá...<br />
CD<br />
AUDIO<br />
počúvaním dramatizovaných príbehov z kníh Z doznelých tisícročí a Zaviatych dôb o živote<br />
Ježiša z Nazaretu, Márie z Magdaly alebo Jána Krstiteľa v audio edícii<br />
+<br />
CD Neznáme zo života Ježiša<br />
CD Mária z Nazaretu<br />
6,50 €<br />
Pre predplatiteľov<br />
5,70 €<br />
Pri nákupe nad 50 €<br />
môžete získať<br />
jedno Vami vybraté<br />
CD z tejto ponuky<br />
zadarmo!<br />
CD si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk
NA ÚVOD<br />
xistoval iba jeden skutočný<br />
„E kresťan. Zomrel na kríži.“ – aj<br />
takto vyjadril svoj vzťah ku kresťanskému<br />
náboženstvu nemecký filozof<br />
Friedrich Nietzsche a nazval kresťanstvo<br />
ľudovým platonizmom. Namiesto<br />
Ježišovej náuky o kráľovstve<br />
nebeskom predostrel svojim čitateľom<br />
a poslucháčom novú metafyziku<br />
a etiku – vôľu k moci a starogrécke<br />
opojenie zmyslami. Namiesto kresťanského<br />
ideálu súcitu a solidárnosti<br />
ponúkol elitársku náuku o Nadčloveku,<br />
oplývajúcom „vznešenou krutosťou“,<br />
víziu človeka, ktorý sa zbaví<br />
kresťanskej morálky ako inštinktu<br />
stáda. Istotne netušil, ako vážne jeho<br />
slová budú brať politickí vodcovia<br />
nemeckého národa len pár desaťročí<br />
po jeho smrti. Svedkovia tých<br />
čias hovoria, že nemeckí vojaci na<br />
okupovaných územiach občas listovali<br />
v útlej knižočke, ktorá bola súčasťou<br />
ich poľnej výbavy. Nebola to<br />
Biblia. Bola to zbierka Nietzscheho<br />
citátov, zostavená s jasným ideologickým<br />
cieľom. V prvej i druhej svetovej<br />
vojne sa obetiam vojnového besnenia<br />
mohlo naozaj zdať, že mal filozof<br />
pravdu, keď sa odvážil vyrieknuť<br />
„Boh je mŕtvy“. Tu i tam sa ešte<br />
i dnes ozývajú otázky, ako sa strašné<br />
udalosti dvadsiateho storočia mohli<br />
stať v kresťanskej Európe. Dala Nietzschemu<br />
za pravdu i sama cirkev? Je<br />
pravda, že pred rozhodujúcimi voľbami<br />
v predvojnovom Nemecku bola<br />
celá krajina plná prehlásení a plagátov,<br />
podľa ktorých každý dobrý kresťan<br />
bude voliť Adolfa Hitlera. Hitler<br />
potom vyhral slobodné a demokratické<br />
voľby i napriek postojom skutočnej<br />
kultúrnej elity Nemecka. Bola<br />
to porážka zdravého rozumu, citov<br />
a svedomia. Treba však povedať, že<br />
nielen vtedy, ešte i dnes sa politickí<br />
vodcovia oháňajú kresťanstvom ako<br />
veľmi dobrou politickou nálepkou,<br />
ktorá má navodzovať dojem vysokého<br />
morálneho kreditu. Nájdu sa aj<br />
takí kresťania, politikov nevynímajúc,<br />
ktorí si všetko duchovné predstavujú<br />
pozemsky. Hitler a po ňom<br />
i ďalší sa postavili do úlohy sudcu –<br />
a posledný súd nevideli ako očistné<br />
duchovné dianie, ale ako boj kresťanských<br />
armád proti neveriacim (proti<br />
islamu, terorizmu, čiernym, žltým,<br />
červeným…). To, že Kristovo učenie<br />
môže byť tak zarážajúco nepochopené<br />
a po stáročia mnohonásobne<br />
zneužívané, má iba jedno možné vysvetlenie:<br />
že mnohí kresťania alebo<br />
evanjeliá nečítajú, alebo im vôbec<br />
nerozumejú. Namiesto duchovného<br />
významu chápu Ježišove slová čisto<br />
pozemsky, namiesto vnímania obraznosti<br />
jeho reči ho chápu dogmaticky.<br />
Možno tiež nevedia sami určiť<br />
dôležitosť niektorých biblických výrokov.<br />
Veď už len jedna jediná veta<br />
z Kázania na hore by musela vyliečiť<br />
svet, ak by sa brala dostatočne vážne.<br />
„Blahoslavení pokojného srdca…“<br />
Keď som si ju prvýkrát prečítal, uvedomil<br />
som si, že na ničom inom nezáleží<br />
viac, že podľa toho by mali ľudia<br />
spoznať kresťanov. Totiž ako ľudí<br />
pokojného srdca. Nie však ako ľudí<br />
bez názoru, bez presvedčenia, ktorí<br />
si zvolili apatiu k všetkému naokolo.<br />
Som si celkom istý, že človek pokojného<br />
srdca vidí aj rozmýšľa jasnejšie<br />
a nemá zbytočné obavy, ba že potrebuje<br />
k šťastiu menej, než ľudia, ktorí<br />
chcú očačkať svoj život zbytočnosťami<br />
a uznaním okolia. Mohli by ľudia<br />
pokojného srdca hajlovať? Mohli<br />
by kradnúť, ohovárať, pozerať pred<br />
spaním texaský masaker motorovou<br />
pílou, týrať svoje deti? Predstavujem<br />
si, že ľudia pokojného srdca raz zaľudnia<br />
túto zem, len čo sa Ježišovo<br />
učenie začne preberať a vyučovať tak,<br />
ako si to prial on. Teda nie ako kult<br />
osobnosti, ako modloslužobníctvo<br />
symbolov a litánií, ale ako služba<br />
blížnemu. Pravdepodobne sa toho<br />
ešte tak skoro nedožijeme. Strach<br />
nám často bráni pozerať iným smerom,<br />
pouvažovať nad zmyslom tradícií,<br />
ako je tá vianočná, dovoliť si<br />
mať vlastný názor, snažiť sa pochopiť<br />
hlbší zmysel evanjelia. Keď si na Vianoce<br />
pripomíname narodenie Syna<br />
Božieho, mali by sme si obzvlášť pripomenúť,<br />
že on sa nebál zastať ľudí<br />
na okraji spoločnosti, obžaloval farizejov,<br />
uzdravoval v sobotu a hovoril<br />
nie ako politický aktivista, ale ako<br />
nositeľ Svetla a Pravdy. Rozumieme<br />
mu?<br />
Roman Levický<br />
levicky@svetgralu.sk<br />
3<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
OBSAH<br />
ROZHOVOR<br />
Samoliečba začína myslením<br />
O svojom vyliečení hovorí spisovateľ a filmár Clemens Kuby<br />
ZAUJÍMAVOSTI<br />
Až za hranice mozgu<br />
Čo prináša spoločné muzicírovanie<br />
FEJTÓN<br />
Namiesto fejtónu<br />
TÉMA<br />
Sviatky lásky<br />
Zamyslenie nad posolstvom Vianoc<br />
BIBLIA<br />
Vznik Biblie…<br />
ZAMYSLENIE<br />
Ježiško darčeky nenosí<br />
Ako sa vyhnúť (s)klamaniu detí<br />
ROZHOVOR<br />
Opravíme nefunkčné procesy mozgu?<br />
Odpovedá Günter Haffelder,<br />
vedúci Inštitútu pre mozgovú komunikáciu a jeho skúmanie<br />
PRÍBEH<br />
Rukavica<br />
alebo dajte a bude vám dané<br />
FOTOSERIÁL<br />
Krása polárnej žiary<br />
4<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
VÝCHOVA<br />
Povzbudzujte svoje dieťa<br />
Ďalšie užitočné rady<br />
ŽIVOT<br />
Nič sa nedeje zbytočne…<br />
Zážitky a skúsenosti matky dieťaťa s ťažkou srdcovou vadou<br />
ZDRAVIE<br />
V dobrých rukách<br />
TÉMA<br />
Je Biblia správne preložená?<br />
Osteopatia –<br />
možná cesta k zdraviu<br />
Ježiš Nazaretský – syn Rimana?<br />
Nepoškvrnené počatie z pohľadu Božích zákonov<br />
VEDA<br />
Sen o voľnej energii<br />
Azda energia „z ničoho“?<br />
ŽIVOT<br />
Žil Ježiš skutočne?<br />
Z knihy 100 odpovedí na životné otázky<br />
RECENZIA<br />
Dobrý Will Hunting<br />
JEŽIŠOVE PODOBENSTVÁ<br />
O bohatom mužovi<br />
a chudobnom Lazarovi<br />
ZAMYSLENIE<br />
Ako to asi pôjde ďalej?<br />
Čo predchádzalo vzniku Slovenskej republiky<br />
NÁZORY<br />
Ohlasy čitateľov
ROZHOVOR<br />
Samoliečba začína myslením<br />
Rozhovor s Clemensom Kubym<br />
Zhováral sa Mehmet Yesilgöz<br />
5<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
ROZHOVOR<br />
Životný príbeh úspešného spisovateľa<br />
a filmára Clemensa Kubyho je dramatický.<br />
V roku 1981 ochrnul po pätnásťmetrovom<br />
páde zo strechy. Vďaka vlastnej<br />
mentálnej liečbe však Kuby čoskoro<br />
opustil nemocnicu – uzdravený, bez invalidného<br />
vozíka! Tak začína cesta objavovania<br />
samoliečebných síl driemajúcich<br />
v ľuďoch, ktorá Kubyho vedie cez<br />
niekoľko kontinentov. Svoje poznatky<br />
neskôr zhrnul v programe „mental healing“<br />
(duševná liečba): „Človek je bytosť<br />
liečiaca sama seba!“<br />
Svet Grálu: V roku 1981 ste spadli zo strechy<br />
svojho domu a ochrnuli. Aj prevoz vrtuľníkom<br />
na špeciálnu kliniku prebiehal veľmi dramaticky.<br />
Tento let však spôsobil zlom vo vašom<br />
živote. Váš príbeh trochu pripomína Luthera,<br />
ktorý, keď vedľa neho pri búrke udrel blesk,<br />
Bohu prisahal: „Nechaj ma v zdraví dôjsť domov<br />
a ja sa stanem mníchom!“ Čo ste onej noci<br />
sľúbili vy, že sa vaše ochrnutie takmer vyliečilo?<br />
Kuby: Vo vrtuľníku som vôbec<br />
nič nesľuboval, pretože som bol presvedčený,<br />
že určite zomriem! No pomyslel<br />
som si: „Kým zomrieš, musíš<br />
sa vysporiadať so svojím starým životom!“<br />
A táto myšlienka do môjho<br />
života vniesla – ako som si spätne<br />
uvedomil – silné liečebné impulzy.<br />
Predtým som mal pripravený rozsiahly<br />
plán renovácie domu, v ktorom<br />
som sa chcel venovať filmárčine.<br />
Roky som pracoval na starom dome,<br />
len aby som vyhovel niekoľkým milovaným<br />
ľuďom. Dom stál na svahu,<br />
strecha na strane záhrady bola len<br />
meter nad zemou, kým na protiľahlej<br />
strane bola ulica o pätnásť metrov<br />
nižšie. Zvykol som si z pohodlnosti<br />
strihnúť si to do záhrady skratkou<br />
cez strechu. V ten májový večer bolo<br />
po daždi, škridly boli klzké. Vyliezol<br />
som z okna na strechu, ako už<br />
toľkokrát, a… pritom som spadol<br />
do ulice – voľným pádom 15 metrov!<br />
Pri páde som v zlomku sekundy<br />
6<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
videl pred očami prebehnúť celý svoj<br />
život. Je to nepredstaviteľné, akoby<br />
sa zastavil čas! V ten okamih som<br />
prekvapivo myslel na školské hodiny<br />
náboženstva, hoci som vo svojich<br />
šestnástich rokoch z cirkvi vystúpil.<br />
Ako žiak som mal s učiteľkou náboženstva<br />
spory o tom, či človek po<br />
smrti ďalej žije, alebo v akej forme<br />
prežíva večnosť. Pre onú učiteľku<br />
totiž existovalo jedine nebo, peklo<br />
a očistec. Ako som tak ležal na zemi,<br />
mučený „pekelnou“ bolesťou, spomenul<br />
som si práve na jej učenie<br />
a úplne úprimne som veril, že som<br />
mŕtvy a smažím sa v plameňoch pekelných.<br />
Aby som sa o svojej situácii<br />
uistil, kričal som, ale skoro som si<br />
uvedomil, že i vo sne môže človek<br />
kričať, a aj tak ho nikto nepočuje.<br />
Bol som v tejto zúfalej situácii ako<br />
v pasci, pretože som nebol schopný<br />
pohybu! Keď začul môj krik sused,<br />
pribehol mi na pomoc. Rozhovor<br />
s ním prebiehal našťastie v rýdzo<br />
švábskom dialekte, takže mi bolo<br />
jasné, že musím byť nažive!<br />
Svet Grálu: A kedy nastal moment, v ktorom sa<br />
váš život zmenil?<br />
Kuby: Akonáhle zistili, že som si<br />
pri páde polámal chrbticu, previezli<br />
ma na špecializovanú kliniku. Keď<br />
sa však o nešťastí dozvedel môj brat,<br />
trval na tom, aby ma preložili na fakultnú<br />
kliniku, ktorá bola v osemdesiatych<br />
rokoch v danom odbore<br />
špičkou. Vzhľadom na závažnosť poranení<br />
ma museli prepraviť vrtuľníkom.<br />
V tom čase to vôbec nebolo<br />
jednoduché narýchlo zohnať helikoptéru!<br />
Po niekoľkých telefonátoch<br />
sa podarilo spojiť s veliteľom neďalekej<br />
vojenskej posádky, ktorý bol<br />
ochotný ma previezť, pokiaľ budem<br />
súhlasiť s tým, že sa stanem súčasťou<br />
práve začínajúceho vojenského<br />
cvičenia, a síce prevozu ranených<br />
spolubojovníkov z frontu. Môj brat<br />
dal súhlas za mňa; potom do nemocničnej<br />
izby vtrhli štyria ozbrojení<br />
vojaci, naložili ma na akési vákuové<br />
nosidlá, vyniesli z nemocnice a naložili<br />
do vrtuľníka. To však nebolo<br />
všetko. Pilot nám totiž oznámil, že<br />
sa pred nami vytvára silný búrkový<br />
front a že proste nemá dosť paliva,<br />
aby tú búrku obletel. (Pristátie a tankovanie<br />
na „nepriateľskom území“<br />
nebolo v programe cvičenia.) Nasledovalo<br />
peklo rachotiacich krúp, oslepujúcich<br />
bleskov a hrozivých turbulencií,<br />
v ktorých sme sa zmietali hore<br />
a dolu – bolo to desivé! Druhýkrát<br />
vo veľmi krátkom čase som si myslel,<br />
že zomriem, tentokrát definitívne.<br />
Svet Grálu: Tento prevoz z nemocnice bol iste<br />
zaujímavý prinajmenšom pre vás ako filmára,<br />
nie?<br />
Kuby: Tak som si to nepredstavoval.<br />
No práve ten okamih v búrke<br />
bol bodom zlomu, bol to moment,<br />
v ktorom som sa odtrhol od svojho<br />
doterajšieho života. Tam vo vzduchu<br />
som sa rozhodol oddeliť sa od vecí,<br />
s ktorými súviselo mnoho záväzkov,<br />
predovšetkým od môjho megalomanského<br />
projektu renovácie. Chcel<br />
som ten dom vystavať tak, aby v ňom<br />
mohla dožiť moja matka, manželke<br />
som chcel ponúknuť útulný domov,<br />
susedovi som sľúbil hostinec, banke<br />
som sa zaviazal včas splácať úver, atď.<br />
Cítil som sa tým všetkým spútaný<br />
a kvôli svojmu pocitu zodpovednosti<br />
som nikdy nenašiel odvahu si priznať,<br />
že nie som so svojím súčasným<br />
životom spokojný, že sa moja duša<br />
tomu všetkému bráni. Dnes na svojich<br />
seminároch vídam, že pokiaľ človek<br />
nenájde odvahu priznať si svoje<br />
pocity, keď sa bojí zmeniť svoj život,<br />
potom ho stretávajú udalosti, ktoré<br />
ho úplne vyhodia zo sedla.<br />
Svet Grálu: … ale nie je práve jednoduché<br />
celú tú mašinériu zastaviť, odpútať sa od
ROZHOVOR<br />
zväzujúceho očakávania ostatných, alebo sa<br />
úplne zbaviť istôt, na ktoré sme zvyknutí, a ísť<br />
inou cestou. Načo to riziko? Také vnútorné preprogramovanie<br />
je v bežnom živote dosť ťažké.<br />
Kuby: Áno, nie je to ľahké, ale kto<br />
nepočúva svoj cit, ten znovu nájde<br />
svoju silu len v bolestných skúsenostiach.<br />
Pokiaľ sa človek včas nespamätá<br />
a nenaleje sebe a svojim<br />
blížnym čistého vína, vystavuje sa<br />
nebezpečenstvu, že ho k tomu život<br />
prinúti. Nič nepomôže. Skôr či neskôr<br />
po mnohých osudových ranách<br />
musí človek k životu pristúpiť inak<br />
a napríklad urobiť aj ťažké životné<br />
rozhodnutia. Môžem si vybrať: buď<br />
sa sám rozhodnem zmeniť svoj život,<br />
alebo život zmení mňa… Dôležité je<br />
pritom vedieť, že i bolesť je súčasťou<br />
premeny k vedomému životu.<br />
Svet Grálu: Akú máme podľa vášho názoru<br />
možnosť rozhodnúť sa?<br />
Kuby: Pre väčšinu to nie je ľahké.<br />
Vezmite si môj príklad: ja som predsa<br />
vedel, že môj život nie je správny, za<br />
tie roky som dostal kopu znamení,<br />
vďaka ktorým som sa mohol prebudiť<br />
a niečo zásadne zmeniť. Neurobil<br />
som to. Keby za mnou vtedy niekto<br />
prišiel a povedal mi: „Clemens, tvoja<br />
duša ti chce niečo povedať!“, poklopal<br />
by som si na čelo. Na neobvyklé<br />
udalosti som mal svoje logické vysvetlenia<br />
a tak mi i moje tušenia pripadali<br />
bezvýznamné, jednoducho<br />
som na tieto varovania nedbal.<br />
Svet Grálu: Niečo podobné badať i v rozhovoroch<br />
s väzňami. Niektorí z nich viedli bezúhonný<br />
a celkom úspešný život. Až po svojom<br />
poklesku si dokázali spomenúť na mnohé znamenia,<br />
s ktorými sa neustále stretávali a ktoré<br />
viedli ku katastrofe. Symbolika, ktorú nezaujatý<br />
človek pobadá, zostáva pre „postihnutého“<br />
v jeho predpojatosti ťažko viditeľná.<br />
Kuby: Toto je na mojich seminároch<br />
vždy dôvodom na úsmev. Keď<br />
niekto začne rozvíjať svoj životný<br />
príbeh, účastníci problém toho človeka<br />
rozpoznávajú. Vedia napríklad,<br />
prečo dnes trpí migrénami, alebo<br />
prečo neustále priťahuje rovnakých<br />
partnerov, kým postihnutý dlho<br />
nemá tušenie, ako jeho minulosť súvisí<br />
so súčasným stavom.<br />
Niekedy udalosti pôsobia, akoby<br />
sme šli v pevných koľajách a nemali<br />
možnosť to ovplyvniť. No čo<br />
z nás bude, nie je vytesané do kameňa!<br />
Môžeme do svojho osudu zasahovať,<br />
môžeme sa vyhnúť veľkému<br />
utrpeniu, keď budeme duchovne<br />
pohybliví a naučíme sa rozumieť<br />
symbolike nášho života. Môžeme<br />
dokonca – a to je na živote krásne –<br />
spätne rozviazať príčiny utrpenia<br />
a telo a okolnosti sa potom prispôsobia.<br />
Mozog nevie rozlišovať medzi<br />
faktami a fikciou. Buduje synapsie<br />
i na základe predstáv, v tom väzí obrovský<br />
liečebný potenciál. Pokiaľ sa<br />
chce človek vyhnúť ťažkým chorobám,<br />
je potrebné byť omnoho citlivejší,<br />
rozoznávať znamenia v takom<br />
predstihu, že sa ešte nestihnú premeniť<br />
na symptómy. Každá choroba<br />
signalizuje, že človek nebral svoj<br />
problém vážne, a prehliadané skutočnosti<br />
sa teraz dostávajú do vedomia<br />
pomocou bolesti.<br />
Svet Grálu: Čo prinesú osudové rany, keď na<br />
ne človek nedbá a nevníma vzťah príčiny a následku?<br />
Pokiaľ svoj súčasný život vnímame ako<br />
súčasť nepretržitej existencie, musíme nakoniec<br />
i rany osudu spoznávať ako prínos.<br />
Kuby: Aj preto hovorím: zdravie<br />
nie je otázka medicíny, ale filozofie.<br />
Pokiaľ budem presvedčený o tom,<br />
že som biochemicko-mechanickou<br />
bytosťou, potom verím aj tomu, že<br />
ma dajú do poriadku len mechanické<br />
operácie alebo chemické opatrenia.<br />
Nič iné v mojom vnímaní nemá<br />
miesto, a ani nemôže účinkovať. Logicky<br />
sa teda ani nemôžem zaoberať<br />
niečím takým abstraktným, ako je<br />
duša. No naše vedomie nie je viazané<br />
na telo. Musíme si najprv uvedomiť,<br />
Môžeme dokonca – a to je na živote krásne –<br />
spätne rozviazať príčiny utrpenia a telo<br />
a okolnosti sa potom prispôsobia<br />
že v skutočnosti sme duchovno-duševnej<br />
podstaty a že je to práve náš<br />
pohľad na svet a seba samých, ktorý<br />
nás trýzni. Áno, ja viem, v dnešnej<br />
dobe je ťažké vyjsť na verejnosť s takýmto<br />
tvrdením…<br />
Svet Grálu: To je pravda. Tieto vyjadrenia vyvolávajú<br />
v mnohých ľuďoch averziu. No materiálny<br />
pohľad na svet čoraz viac odporuje<br />
skúsenostiam. Aj keď mnohí hovoria, že môžu<br />
veriť len tomu, čo vidia a cítia, v mozgu budujeme<br />
vlastnú skutočnosť. Správnejšie je preto<br />
tvrdenie: vidíme len to, v čo veríme.<br />
Kuby: Tendencie vo svetonázoroch<br />
sa vždy pohybovali od jedného<br />
extrému k druhému. V stredoveku<br />
napríklad žilo obyvateľstvo predovšetkým<br />
pre onen svet. Viera v neviditeľné<br />
mala v tej dobe neuveriteľnú<br />
7<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
ROZHOVOR<br />
váhu. Kam tento pohľad viedol, je<br />
dostatočne známe; ľudia boli mučení,<br />
viedli sa vojny a inoverci boli<br />
zabíjaní. Ako protiváha tejto neľudskej<br />
doby sa presadilo európske<br />
osvietenstvo, s poprednými predstaviteľmi<br />
ako bol Descartes alebo<br />
Francis Bacon. To viedlo k ďalšiemu<br />
extrému. Je zrejmé, že tento spôsob<br />
uvažovania už tiež dospel k svojej<br />
hranici. S čisto racionálnym uvažovaním<br />
nie sme schopní dostať sa<br />
do súladu s prírodou. Pokiaľ človek<br />
vníma Zem len ako neživú hmotu<br />
slúžiacu na uspokojenie vlastných<br />
potrieb, vznikajú problémy gigantických<br />
rozmerov. Kyvadlo sa teraz<br />
pohybuje na opačnú stranu, to vidieť<br />
na mnohých ezoterických smeroch,<br />
ktoré sa chcú oddeliť od materialistického<br />
poňatia sveta, no pritom si<br />
neuvedomujú, že svoj tlak na vyrovnanie<br />
preháňajú a idú do ďalšieho<br />
extrému. Stred by bol ideálny, rozum<br />
a cit musia kráčať ruka v ruke; duch<br />
alebo intuícia má viesť, rozum alebo<br />
racionalita má vykonávať.<br />
Svet Grálu: Podľa vašej filozofie sa musia „udalosti“<br />
z minulosti vyriešiť, aby mohlo dôjsť k liečeniu.<br />
Človek sa teda pozrie – ako hovoríte – na<br />
„obraz bolesti“ z minulosti a zapíše si vtedajšie<br />
udalosti v prítomnom čase a v priamej reči. Na<br />
váš seminár človek potrebuje len hrubý zošit<br />
alebo diktafón. Čo presne tým sledujete?<br />
Kuby: Všetci so sebou vlečieme<br />
udalosti, ktoré nám sťažujú možnosť<br />
viesť spokojný život. Z toho dôvodu<br />
máme tendenciu potláčať svoje duševné<br />
zranenia. Vôbec nevnímame,<br />
že naša duša podlieha neustálemu<br />
vyrovnávaniu, aby so sebou neťahala<br />
disharmóniu a konflikty, pretože<br />
chce rozdávať lásku, šíriť harmóniu.<br />
Harmonické stavy vyžadujú najmenej<br />
energie. Nič, čo vytvára stres, nemôže<br />
vydržať dlho. To čo prúdi, funguje<br />
bez veľkých nárokov, je trvalé,<br />
zdravé a teda žiadúce. Problém je,<br />
8<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
že kvôli materialistickému svetonázoru<br />
nedokážeme vyniesť na svetlo<br />
príčiny našich súčasných problémov,<br />
ktoré ležia v ďalekej minulosti. Potrebujeme<br />
obraz sveta, ktorý bude<br />
zodpovedať i podstate našej duše<br />
a zbaví nás prekážok, ktoré nám bránia<br />
prežívať bytie naplno vo všetkých<br />
jeho etapách. Vďaka skúsenostiam<br />
s filmom poznám veľkú silu<br />
obrazov, ich schopnosť oživiť staré<br />
udalosti. Pri terapeutickom postupe<br />
„mental healing“ 1 v predstave znovu<br />
prežívam, ako som bol bábätkom,<br />
ako som niekoho udrel alebo niekto<br />
udrel mňa, ako ma blízka osoba<br />
ponížila, atď. Na tomto prístupe je<br />
dobré to, že človek ako „režisér vlastného<br />
života“ môže tieto rušivé obrazy<br />
opäť zmeniť tým, že zmení scenár.<br />
A to pôsobí nielen spätne, ale<br />
i do budúcna.<br />
Svet Grálu: Nazývate to „Seelenschreiben“ 1 ,<br />
písanie duše…<br />
Kuby: Áno, pretože na papier<br />
prenášam rozhodujúce hnutia svojej<br />
duše, jej významné záznamy<br />
zo súčasnosti. Tieto zápisky neslúžia<br />
na prelomenie panciera, teda na<br />
silné citové výlevy a prudký plač,<br />
ale vytvárajú plastický pohľad na<br />
seba samého a vedú k určitému procesu<br />
sebapoznania, vďaka ktorému<br />
bude rýchlo jasné, prečo mám určitý<br />
problém. Prvý krok k vyliečeniu potom<br />
začína otázkou, kedy bol môj<br />
svet ešte v poriadku. Človek si premietne<br />
svoj život až k miestu, kedy<br />
mal ešte dojem, že je všetko ako má<br />
byť. Potom svoj film pozoruje až<br />
k bodu zlomu a začne scenár tejto<br />
traumatickej scény prepisovať. Keď<br />
lokalizujem ohniská, som schopný<br />
predstaviť si veselšiu a teda i liečivú<br />
skutočnosť a tak i zmeniť emócie,<br />
ktoré som mal s touto bolestivou<br />
scénou spojené. To je základ. Končím<br />
tak s večným utekaním pred<br />
nepríjemnosťami, pred démonmi<br />
minulosti, pretože viem, ako sa<br />
od nich môžem oslobodiť. Pomocou<br />
písania duše si človek môže<br />
spätne vytvoriť pozitívnu skutočnosť,<br />
„happy end“, čím sa duša dostane<br />
do rovnováhy a môže vydať<br />
signál, ktorý túto nutnú harmonizáciu<br />
umožní aj telu. To je liečba v telesnej<br />
rovine. Keď sa nám podarí<br />
s láskou liečiť zranenie z minulosti,<br />
potom zároveň ovplyvňujeme naše<br />
konanie v budúcnosti.<br />
Svet Grálu: Je pre túto cestu sebapoznania<br />
nutná znalosť reinkarnácie?<br />
Kuby: Nie je, ale človek by sa tejto<br />
možnosti nemal uzatvárať. Ako<br />
chcete napríklad pracovať s deťmi,<br />
ktoré na svet prídu s postihnutím?<br />
Ako by bolo možné začať s hľadaním<br />
príčin? Reinkarnáciu nikomu<br />
nevnucujem. Môžeme sa dohodnúť<br />
na tom, že ju jednoducho prijmeme<br />
ako možnosť – pre obrazy, zážitky<br />
a pocity, ktoré nezodpovedajú súčasnému<br />
životu. Stačí ju mať na zreteli<br />
a už s ňou môžeme pracovať. Ide<br />
len o to, zmeniť zaťažujúci film, subjektívnu<br />
pravdu. Rozum má pauzu.<br />
Skutočnosť nemusí byť pravdivá –<br />
hovorí sa jej skutočnosť len preto, že<br />
pôsobí.<br />
Mehmet Yesilgöz<br />
yesilgoz@svetgralu.sk<br />
1 „Mental Healing“ a „Seelenschreiben“<br />
sú ochranné známky.
ZAUJÍMAVOSTI<br />
Spoločné muzicírovanie<br />
vytvára siete presahujúce hranice mozgu<br />
uzikanti poznajú zaujímavý<br />
M fenomén, ktorý vzniká počas<br />
ich spoločnej tvorby: impulzy pre<br />
vlastnú tvorbu vznikajú práve vďaka<br />
koordinovanej aktivite celej skupiny.<br />
Vedci nedávno potvrdili, že sa pri<br />
spoločnom muzicírovaní skutočne<br />
vytvárajú siete presahujúce hranice<br />
mozgu. Tím výskumníkov, vedený<br />
Johannou Sänger, Viktorom Müllerom<br />
a Ulmanom Lindenbergerom<br />
z Inštitútu Maxa Plancka pre výskum<br />
a vzdelávanie MPIB (Max-Planck-Institut<br />
für Bildungsforschung) publikoval<br />
v odbornom časopise „Human<br />
Neuroscience“ výsledky pozorovania<br />
mozgových vĺn gitaristov, ktorí hrali<br />
duet. Mozgová aktivita jednotlivých<br />
muzikantov sa pritom výrazne odlišovala<br />
podľa toho, čí príslušný hráč<br />
udával tón, alebo sa prispôsoboval<br />
rytmu svojho kamaráta. Vedci okolo<br />
Ulmana Lindenbergera už v roku<br />
2009 zistili, že aktivita mozgových<br />
vĺn hudobníkov sa pri hre v duete<br />
synchronizuje.<br />
Výskumníci pokročili ďalej a rozhodli<br />
sa skúmať mozgovú aktivitu<br />
vždy u dvoch gitaristov, ktorí hrali<br />
hudobnú skladbu s dvomi odlišnými<br />
hlasmi. Chceli pritom zistiť, či k synchronizácii<br />
mozgových vĺn dochádza<br />
aj v prípade, že obaja gitaristi nehrajú<br />
presne to isté. A skutočne – k tomuto<br />
fenoménu došlo i za uvedených podmienok.<br />
Vo fáze, keď muzikanti museli<br />
svoju aktivitu koordinovať, teda<br />
vždy na začiatku hudobnej frázy, ukazovali<br />
signály elektród jednoznačnú<br />
súvislosť. A to nielen v hlave každého<br />
hudobníka, ale aj medzi hlavami<br />
partnerov v duete.<br />
Johanna Sänger na základe týchto<br />
výsledkov výskumu dospela k záveru:<br />
„Ak ľudia vzájomne koordinujú<br />
svoje konanie, vznikajú malé<br />
siete vovnútri mozgu a napodiv aj<br />
medzi mozgami, obzvlášť vtedy, ak je<br />
nutné vzájomné zladenie, napríklad<br />
pri spoločnom začiatku hry.“<br />
Obraz, ktorý sa teraz črtá, podľa<br />
výskumníčky naznačuje, že siete presahujúce<br />
hranice mozgu prepájajú<br />
také oblasti oboch mozgov, ktoré<br />
už predtým mali vzťah k sociálnemu<br />
poznávaniu a hudobnej produkcii.<br />
Také siete pravdepodobne<br />
nevznikajú iba pri muzicírovaní.<br />
„Vychádzame z toho, že mozgové<br />
vlny rôznych osôb sa synchronizujú<br />
i v prípadoch, keď ľudia koordinujú<br />
svoje správanie iného, resp. akéhokoľvek<br />
druhu, napríklad pri športe,<br />
alebo keď vzájomne komunikujeme.“<br />
Tieto výsledky výskumu sú vlastne<br />
ďalším dôkazom toho, že mozgová<br />
činnosť sa neobmedzuje len na mozog<br />
jednotlivca, ale dochádza k jeho<br />
vzájomným interakciám s okolím.<br />
Už v „Globálnom projekte vedomia“<br />
(GCP) Princetonskej univerzity,<br />
ktorý prebieha mnoho rokov, objavili<br />
vedci takéto javy. V GCP sa napr. zistilo,<br />
že spoločné myšlienky a emócie<br />
väčších skupín ľudí ovplyvňujú generátory<br />
náhodných čísel. Existujú teda<br />
aj interakcie medzi ľudským vedomím<br />
a počítačovými systémami. Vedúci<br />
projektu GCP<br />
Roger Nelson preto<br />
na otázku, či je vedomie<br />
obmedzené<br />
len na ľudské telo,<br />
odpovedá celkom<br />
jasne: „Nie!“<br />
Werner Huemer<br />
huemer@svetgralu.sk<br />
9<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
Namiesto fejtónu<br />
Artur Zatloukal<br />
máme tu december, milé<br />
A čitateľky a milí čitatelia, blíži sa<br />
koniec roka a s ním i dva plné, koncentrované,<br />
prekypujúce sviatky:<br />
sviatok Vianoc a Nový rok. Každý<br />
z nich má svoju plnosť, svoje čaro<br />
a na obidva sa väčšina z nás teší. Ten<br />
10<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
prvý je predovšetkým nežnou spomienkou<br />
na narodenie Syna Božieho<br />
Ježiša. Ten druhý, Nový rok, je zase<br />
spomienkou na uplynulý rok s jeho<br />
prežitiami svetlými i skalenými, a vítanie<br />
toho nového.<br />
Oba sviatky – na rozdiel napríklad<br />
od Prvého mája alebo Medzinárodného<br />
dňa žien – majú svoj<br />
vnútorný náboj, svoj ľudský rozmer,<br />
svoje oslovenie ako žiadne iné. Oba<br />
sviatky majú aj svoj odraz v čiernom<br />
zrkadle: Vianoce bývajú hojne poznamenané<br />
chvatnou honbou za darčekmi,<br />
naše vnútorné nutkanie obdarovať<br />
svojich blízkych sa prepadá<br />
do hektického zhonu po obchodoch<br />
a do horúčkovitého rozmýšľania, čo<br />
ešte, kde-kedy-za-koľko-komu by<br />
sme kúpili, aby nikto z našich neobišiel<br />
naprázdno. Nuž a Nový rok<br />
sa prešupne do odpaľovania petárd<br />
a do opojenia, akoby sme chceli aspoň<br />
niekedy prehlušiť tichý hlások<br />
tam vovnútri, zahlušiť ho treskom<br />
a ohnivými šmuhami po nebi a vratkým<br />
krokom a šumom v ušiach: teraz<br />
nám daj pokoj, ty svedomie, i vy<br />
všetky starosti, teraz nič nechceme<br />
počuť ani vedieť, teraz je čas veselosti,<br />
všetci sme kamarátkovia a držíme sa<br />
okolo pliec so šampanským v ruke.<br />
Potom sa na druhý deň rozsvieti<br />
ráno. V izbe zhasnutý vianočný<br />
stromček a krabica zložených baliacich<br />
papierov, na stole zostali hory<br />
sladkostí, ktoré nikto nevládze zjesť.<br />
Detská izba je preplnená darčekmi,<br />
z ktorých väčšinu si deti nestačia<br />
osvojiť a zamilovať. Kuchyňa je preplnená<br />
riadom, ktorý sa s povzdychom<br />
musí umyť a odpratať, a vovnútri<br />
nás zostala človečia dušička,<br />
ktorej pri všetkej tej preplnenosti čosi<br />
chýba: akosi nám v tých Vianociach<br />
chýba jadro, zostáva len tá šťavnatá,<br />
farebná dužina… a vovnútri nič.<br />
Po hlučnej novoročnej zábave to<br />
vyzerá ešte horšie: potrebovali by<br />
sme si dať poriadnu kávu a utopenca<br />
s cibuľou a… hlavne teraz o ničom<br />
nerozmýšľať, stačí mi taký jednoduchý<br />
svet a všetko ostatné hodím za<br />
hlavu; snáď sa tým niekedy budem<br />
zaoberať, ale dnes nie.<br />
Poďme sa teda trochu zamyslieť nad<br />
tým dnešným svetom i nad sebou ako<br />
dlžníkom sebe samému, nad chýbajúcim<br />
jadrom vovnútri dužiny. Ešte teraz,<br />
kým je čas. Teda kým je čas ešte<br />
pred vypuknutím Vianoc a Nového<br />
roka, pretože tie ostatné časy k náprave<br />
sveta a seba sme už dosť zameškali.<br />
Ale kým sa vydáme na obhliadku<br />
toho, čo nám zostáva, si ešte<br />
zaumienime: nechceme sa prepadať<br />
do skleslosti, i keď na ňu máme všelijaké<br />
dôvody, chceme v dôvere vzhliadnuť<br />
hore, a hlavne chceme s tým niečo<br />
robiť. Tiež ste si už všimli, že smútok,<br />
ten častý hosť nášho života, pramení<br />
z bezmocnosti? A najväčší smútok zovrie<br />
človeka vtedy, keď vie, že by s niečím<br />
aj dokázal čosi urobiť, niečo podniknúť,<br />
ale beztak to neurobí, i keby<br />
mohol, pretože… akosi sa nedokáže<br />
odhodlať. Myslí si, že na to nemá silu.<br />
Lenže sily je okolo nás plno, len si ju<br />
nabrať! Priteká každú sekundu z vesmíru<br />
a preteká nami ako okatými sitami,<br />
ako dlaňami nastavenými vodopádu<br />
– odtiahneš dlane, a zostala<br />
v nich len mokrá hŕstka z toho mohutného<br />
prúdu. Tak – dlane hore,<br />
a len smelo vykročiť.<br />
* * *
FEJTÓN<br />
Sú to už dve tisícročia, čo sa v betlehemskej<br />
maštali narodil Ježiš Nazaretský.<br />
Presný deň ani presný rok<br />
sa nám z biblických zdrojov nezachoval<br />
a tak postupom času začala naša<br />
ľudská nedokonalosť opriadať jeho<br />
osobu pavučinou vlastných nedokonalých<br />
dodatkov.<br />
Ježiš sa podľa Biblie narodil v čase<br />
sčítania ľudu a súčasne v dobe panovania<br />
židovského kráľa Herodesa<br />
Veľkého. Lenže oba dátumy spolu nesúhlasia,<br />
z overených historických<br />
zápisov vieme, že Herodes zomrel<br />
v roku 4 pred začiatkom nášho letopočtu<br />
(vôbec sa nepokúšame písať<br />
„pred Kristom“) a sčítanie ľudu<br />
prebehlo v roku 6 n. l. Vyzerá to, že<br />
biblické zápisy musíme brať nie ako<br />
zoslané Slovo Božie, ale ako záznam<br />
vtedajších zapisovateľov. Pre kritikov<br />
je to jeden zo zdrojov pochybností<br />
o Ježišovi ako takom. Lenže o Ježišovi<br />
svedčia zo všetkého najzreteľnejšie<br />
jeho slová, jeho nesmierna,<br />
opravdivo Božská múdrosť, nemajúca<br />
medzi ľuďmi obdobu. To keď<br />
si tak sadneme s Novým zákonom<br />
v ruke… vo chvíli, keď ho zatvárame,<br />
naplnení láskavosťou i múdrosťou Ježišových<br />
slov, cítime: bola to úžasná<br />
osobnosť, nenapodobiteľná, ďaleko<br />
prevyšujúca všetkých múdrych vtedajšieho<br />
sveta; takúto osobnosť si nemohol<br />
nikto vymyslieť.<br />
Neskoršie cirkevné predstavy i ľudová<br />
slovesnosť privesili na Ježiša narastajúci<br />
rad ďalších povier. Traduje<br />
sa napríklad, že bol Ježiš chudobný<br />
a odtiaľ postupne vznikla predstava<br />
Ježiša pokorne prosiaceho, hodného<br />
súcitu. To však nie je pravda. Ježiš<br />
vyrastal v dobre zaistených pomeroch<br />
prosperujúceho tesára, v chudobnej<br />
maštali sa narodil len kvôli<br />
preplnenému Betlehemu. Môžeme si<br />
ho predstaviť ako kráľovsky hrdého,<br />
s jasným a prenikavým, vedomým<br />
pohľadom, pritom však nesmierne<br />
milujúceho, nekonečne láskavého<br />
k tým nevedomým človiečikom zo<br />
všetkých strán vôkol seba.<br />
Spočiatku rástol ako každé iné<br />
zdravé dieťa; historky o tom, že dokázal<br />
stvoriť v ruke vtáčiky z púhej<br />
hliny, alebo že žehnal okolitým ľuďom,<br />
nie sú ničím iným než vymyslenými<br />
báchorkami, podľa Božej vôle<br />
a podľa Božích zákonitostí nemožnými.<br />
* * *<br />
Ešte väčším, priam osudovým<br />
bremenom je zaťažená jeho smrť na<br />
kríži. Väčšina kresťanov si ju vysvetľuje<br />
ako plánovanú a Bohom chcenú<br />
obeť za naše hriechy a raduje sa, že<br />
týmto skutkom sú vopred uzmierené<br />
hriechy každého, kto sa k Ježišovi<br />
prihlási a poprosí ho o príhovor.<br />
Existuje dokonca názor z pera apoštola<br />
Pavla, že odpustenie hriechov<br />
nemôžeme dosiahnuť žiadnymi ľudskými<br />
skutkami, ale len Božou milosťou.<br />
Takýto výklad znie síce sladko a lákavo,<br />
ale nemôže zodpovedať pravde.<br />
Skúšobným kameňom pri skúmaní<br />
pravdy nech nám je nesmierna dokonalosť<br />
Boha a dokonalosť jeho ustanovení,<br />
jeho vôle, jeho zákonov.<br />
Žiaden spravodlivý sudca na svete<br />
nepotrestá nevinného človeka za zločin<br />
spáchaný niekým iným. A žiaden<br />
spravodlivý rodič neurobí domáce<br />
úlohy sám namiesto svojho dieťaťa,<br />
len keď ho jeho ratolesť o to pekne<br />
poprosí. Neurobí to kvôli dieťaťu,<br />
pretože ono si svoju domácu úlohu<br />
potrebuje urobiť samé, aby sa vzdelávalo.<br />
Pozemský cit pre spravodlivosť<br />
je pritom len napodobením omnoho<br />
dokonalejších zákonitostí, vládnucich<br />
celému vesmíru okolo nás a nad<br />
nami. Nemôžeme si myslieť, že Božia<br />
spravodlivosť a múdrosť spočíva<br />
v obracaní na hlavu základného<br />
pojmu spravodlivosti ľudskej.<br />
Existuje zákon „rovnaké plodí rovnaké“.<br />
Ježišova smrť na kríži bola<br />
plodom konkurenčnej nenávisti a intríg<br />
vtedajších židovských kňazov;<br />
zvyšok dokonala davová psychóza<br />
nemysliacich más. Výsledkom takéhoto<br />
previnenia nemôže byť teda<br />
veľkorysé odpustenie, ale len väčšia<br />
vina. Bude pre nás ľudí lepšie, keď<br />
sa vo všetkej pokore a pracovitosti<br />
budeme namáhať, aby sme si svoje<br />
nedostatky a pochybenia sami odčinili.<br />
Dokonca by sme mali vedieť,<br />
že pre nás žiadna iná cesta ani neexistuje.<br />
Až potom nám vyjde Božia<br />
pomoc v ústrety – zase podľa zákona,<br />
že „rovnaké plodí rovnaké“. Naše<br />
úprimné chcenie uvedie do pohybu<br />
sily, ktoré to za nás neurobia, ale<br />
ktoré nám nesmierne pomôžu. Tým<br />
si môžeme byť istí, pretože vôľa Božia,<br />
pôsobenie jeho zákonov sú neodchylné,<br />
neúplatné a neomylné. Je<br />
to veľká útecha, tá pravá a pravdivá<br />
útecha pri odčiňovaní svojich škvŕn<br />
na bielom rúchu našich duší.<br />
S takýmto tušením veľkosti, múdrosti,<br />
spravodlivosti i lásky Božej môžeme<br />
prežiť Vianoce vo vďačnosti za<br />
narodenie Syna Božieho Ježiša. Jeho<br />
misiou bolo priniesť Slovo, vyburcovať<br />
ľudí, ukázať cestu, ktorou musia<br />
ísť za Svetlom.<br />
Možno nám bude trochu čudne pri<br />
srdci, keď si uvedomíme tie rozdielnosti<br />
medzi trošku dobromyseľne nevedomým<br />
pohľadom nás ľudí a skutočnosťou,<br />
Pravdou… Kiež sú nám<br />
podnetom na vedomé, vnútorné prežitie<br />
Vianoc.<br />
Artur Zatloukal<br />
zatloukal@svetgralu.cz<br />
11<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
TÉMA<br />
Vianoce – sviatky lásky Jan Zubatý<br />
stupujeme do obdobia Adventu<br />
V a s ním blížiacich sa Vianoc. Opäť<br />
po roku u mnohých ľudí precitajú<br />
myšlienky hľadajúce zmysel tohto<br />
sviatku, jeho význam pre dnešného<br />
tzv. moderného človeka. Prečo ho<br />
vlastne slávime? V čom spočíva pravá<br />
hodnota tohto sviatku? Je to sviatok<br />
cirkevný, duchovný alebo občiansky?<br />
Máme ho sláviť, i keď nie sme príslušníkmi<br />
kresťanskej cirkvi? Prečo<br />
12<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
si vôbec ešte pripomínať Ježišovo narodenie,<br />
veď je dávnou minulosťou,<br />
a pred sebou máme na riešenie dôležitejšie<br />
veci?<br />
Zastavme sa na chvíľku: či si nevytvárame<br />
z Vianoc iba čisto materialistický<br />
sviatok, charakterizovaný<br />
najvyššími tržbami obchodníkov?<br />
Nevytráca sa kvôli čoraz väčšiemu<br />
pozlátku vnútorné posolstvo Vianoc?<br />
Hľadáme ho vôbec ešte?<br />
Otázok je veľa a k tomu ešte celý rad<br />
tých nevypovedaných. Rád by som sa<br />
s vami, milí čitatelia, podelil o myšlienky,<br />
ktoré snáď niektoré z nich zodpovedia.<br />
Verím, že vás podnietia k vytváraniu<br />
vlastných odpovedí – takých,<br />
ktoré budú súzvučať s vašou povahou<br />
a vašimi skúsenosťami.<br />
Skúsme sa nakrátko ponoriť do<br />
udalostí pred viac ako dvetisíc rokmi.<br />
V betlehemskej maštali sa Márii
TÉMA<br />
narodil syn Ježiš – a Jozef, i keď nebol<br />
jeho vlastným otcom, ho prijal za<br />
svojho. Nad maštaľou žiarila hviezda<br />
ako posol z výšin, vďaka ktorej ľudia<br />
vytušili výnimočnosť udalosti spočívajúcej<br />
v narodení dieťaťa. Pastieri zažili<br />
zvestovanie anjelov a šli sa pokloniť<br />
dieťatku, ktoré na zemi vítali ako<br />
Syna prichádzajúceho od ich nebeského<br />
Otca. Svoje dary priniesli i traja<br />
králi, krátko nato však odišli a zanechali<br />
narodené dieťa bez ochrany<br />
svojho pozemského vplyvu. Mnohých<br />
ľudí sa hlboko dotkla udalosť, ktorú<br />
prežili v Betleheme. Pochopili, že v Ježišovi<br />
sa narodil Syn Boží, Spasiteľ.<br />
Teda Syn prichádzajúci z nebeských<br />
výšin, od Otca, ako pomoc ľuďom na<br />
ich ceste k vedomému žitiu.<br />
Aby sme sa priblížili k pochopeniu<br />
zmyslu Vianoc, je podľa môjho názoru<br />
potrebné pokročiť do obdobia<br />
po Ježišovom krste v Jordáne. Krst<br />
bol okamihom prepojenia a spojenia<br />
s najvyššími výšinami. Po krste<br />
a pobyte na púšti začal Ježiš pôsobiť<br />
– plniť úlohu, pre ktorú sa narodil.<br />
Hlásal Slovo a Pravdu, ktoré<br />
už v sebe nosil – on sám bol Pravda,<br />
keďže cez neho a v ňom sa stala telom<br />
a krvou. Toto bolo jeho poslanie<br />
a aj dielo spásy. Prinášal ľuďom spásu<br />
vo svojom Slove, v tom, čomu ich učil.<br />
Prišiel, aby naplnil slová proroka:<br />
„Hospodinov Duch je nado mnou, pretože<br />
ma pomazal, aby som priniesol<br />
evanjelium chudobným. Poslal ma<br />
uzdraviť srdcia utrápených, vyhlásiť<br />
prepustenie zajatým a prehliadnutie<br />
slepým, prepustiť usúžených na slobodu<br />
a vyhlásiť Hospodinovo milostivé<br />
leto.“ (Lukáš 4, 18-19). Narodil<br />
sa na túto Zem, aby nám ľuďom pomohol<br />
uzdraviť naše srdcia zamerané<br />
prevažne len na seba samých, oslobodiť<br />
ducha z područia náruživostí,<br />
sklonov a nedobrých vlastností. Aby<br />
nám otvoril vnútorný zrak v podobe<br />
citu a svedomia, a tým oslobodil<br />
ducha od nízkeho a zlého. Pripomínal<br />
ľuďom nutnosť dodržiavania<br />
prvého prikázania, aby mohlo nastať<br />
obdobie, keď budú ľudia žiť v súlade<br />
s prikázaniami. Tým im nastane<br />
milostivé leto, teda obdobie, keď na<br />
Zemi bude žiť ľud velebiaci Boha ako<br />
svojho Pána a Darcu života. Ježiš priniesol<br />
posolstvo svojho Otca nám,<br />
ľuďom, na pomoc a spásu. Žiť podľa<br />
Ježišových slov znamená dbať na jeho<br />
slová a podľa nich si usporiadať svoj<br />
život.<br />
Človek v tomto snažení bude plný<br />
vďaky za milosť spočívajúcu v narodení<br />
Ježiša. Bude s vrúcnymi citmi<br />
sláviť sviatok jeho narodenia, teda<br />
Vianoce. Kľúč k prežitiu a pochopeniu<br />
zmyslu Vianoc máme každý vo<br />
svojom srdci. Určujúcim je náš vzťah<br />
k poznaniu, ktoré nám Ježiš svojím<br />
životom zanechal. Toto poznanie teraz<br />
klope na dvere nášho ducha a domáha<br />
sa vstupu. Na nás je, aby sme<br />
tieto dvere otvorili a nechali ducha<br />
Kristovho vstúpiť do nášho vnútra.<br />
Žiada sa od nás, aby sme slová v Biblii<br />
zachytené ľuďmi prijímali svojím<br />
citom; ponechali bokom veci, ktoré<br />
z rôznych príčin nesúzvučia s naším<br />
vnútrom a sústredili sa na hlavné<br />
myšlienky Ježišovho učenia.<br />
Vianočné sviatky môžu byť pravým<br />
impulzom, aby sme pootvorili dvere<br />
do nášho vnútra. Sú to sviatky lásky,<br />
sviatky rodinného šťastia a pospolitosti.<br />
Sú teda, alebo lepšie povedané,<br />
mali by byť, sviatkami vrúcnosti, citovými,<br />
duchovnými. Práve láska,<br />
láska k blížnemu, môže viesť človeka<br />
k pochopeniu tej Lásky, ktorú k nám<br />
ľuďom musel prechovávať Stvoriteľ,<br />
keď zoslal na Zem svojho Syna, ktorý<br />
samotný je Láska. Na ľudskú pláň, už<br />
v tých časoch voči Svetlu a poslom<br />
Svetla skôr nepriateľskú. Žiaľ, my ľudia<br />
sme ani vtedy neprekročili svoj<br />
tieň; zato sme sťažili Ježišovi jeho pozemský<br />
život až po Golgatu.<br />
A tak sa môže mnohým stať, že<br />
nie sú schopní oddeliť sviatky vianočné<br />
od spomienkových dní veľkonočných,<br />
ktoré upozorňujú na zločin<br />
voči Láske, proti Synovi Svetla. Veľká<br />
Noc nás upomína, že zlo prebývajúce<br />
v človeku nesmie nadobudnúť<br />
prevahu. Že je nutné smerovať život<br />
k činnostiam nesúcim svetlo, k podporujúcim<br />
a pomáhajúcim hodnotám.<br />
Nejde však iba o hodnoty materiálne<br />
či iba „duchovné“, ale predovšetkým<br />
o tie, ktoré prispievajú k zrelosti ľudského<br />
ducha; tie, ktoré zmierňujú<br />
utrpenie a bezprávie. Pomáhať teda<br />
druhému s láskou – tá je základným<br />
pilierom Ježišovho učenia. S láskou,<br />
ktorá má na zreteli v prvom rade duchovný<br />
prospech, nie snáď materiálne<br />
pohodlie. Jedine tak môžeme my<br />
ľudia voči svojmu Bohu splácať dlh za<br />
milosť zoslania Jeho Syna medzi nás.<br />
Iste, je veľmi pekným zvykom, keď<br />
sa ľudia z lásky – na znak daru, ktorý<br />
sme dostali v Slove prinesenom Ježišom<br />
– vzájomne obdarovávajú.<br />
K Vianociam však nepristane, ak<br />
sa darčeky stanú hlavným zmyslom<br />
Vianoc. Tým nahrádzame ono duchovné,<br />
vrúcne, materiálnym, a tak<br />
zabraňujeme vstupu Svetla. Dvere<br />
nášho srdca sú privreté. Tak každoročne<br />
premeškávame príležitosť<br />
nastúpiť cestu k pravej ľudskosti<br />
a k pravému poznaniu Boha skrze<br />
lásku, ktorá k nám prúdi počas vianočných<br />
sviatkov.<br />
Využime nadchádzajúce sviatočné<br />
dni – prežime ich ako sviatky duchovné,<br />
sviatky radosti a vďaky za<br />
pomoc, spočívajúcu<br />
v slovách prinesených<br />
Ježišom.<br />
Jan Zubatý<br />
zubaty@svetgralu.cz<br />
13<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
Vznik Biblie<br />
…a chyby prekladu<br />
Franz-Josef Würfl<br />
Správne pochopiť Bibliu je jedna vec. Aby sme však toho boli vôbec<br />
schopní, musí byť jej text bezchybne zaznamenaný a výstižne preložený.<br />
Dá sa to však o Biblii povedať? Odpoveď na túto otázku je dôležitá,<br />
pretože už i len jedno slovo môže zásadne meniť zmysel textu.<br />
ez hebrejčiny a aramejčiny, ako aj<br />
B bez znalosti tradícií židovského<br />
národa v dobe Ježišovej je približná<br />
rekonštrukcia Biblie nemožná, tvrdí<br />
židovský religionista Pinchas Lapide<br />
(1922–1997) vo svojej knihe „Ist die<br />
Bibel richtig übersetzt?“ (Je Biblia<br />
správne preložená?). V roku 1993<br />
dostal Lapide veľký Spolkový kríž<br />
za zásluhy za svoje dielo usilujúce<br />
sa o zmierenie medzi kresťanstvom<br />
a židovstvom. Zastával jednoznačný<br />
názor: „Bibliu môžeme brať vážne –<br />
alebo doslova.“ Lapide ju bral vážne<br />
a pokúsil sa o spätný preklad do hebrejčiny<br />
– sakrálneho jazyka v dobe<br />
Ježišovej, a potom do nemčiny. Veľmi<br />
príbuzná aramejčina bola vtedy<br />
14<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
hovorovým jazykom, ktorý zrejme<br />
aj Ježiš bežne používal, ale pravdepodobne<br />
rozumel aj gréčtine, jazyku<br />
vzdelancov svojej doby.<br />
STARÝ ZÁKON<br />
Hebrejčina a sčasti i aramejčina sú<br />
jazykmi pôvodných textov Starého<br />
zákona, resp. Tanachu, hebrejskej<br />
Biblie, ktorá sa v podstate zhoduje<br />
so Starým zákonom. Tanach možno<br />
rozdeliť na tri hlavné časti:<br />
Prvou je Päť kníh Mojžišových,<br />
Tóra. Tento obraz „usporiadania života“<br />
vznikol pred cca 3200 rokmi.<br />
Asi o 200 rokov neskôr boli tieto ústne<br />
hebrejské podania zaznamenané na<br />
zvitky a okolo roku 600 pred naším<br />
letopočtom nakoniec kanonizované –<br />
to znamená, že odvtedy platia ako záväzné<br />
predpisy židovskej viery. Tóra<br />
obsahuje 248 prikázaní a 365 zákazov.<br />
Druhá časť Tanachu referuje o veľkých<br />
a malých prorokoch.<br />
Budúce zasľúbenie hovorí o radikálnej<br />
obnove v celom stvorení, zvestuje<br />
príchod Mesiáša. Túto druhú<br />
časť v mnohých pasážach nepovažujú<br />
kresťania, ale ani samaritáni, za<br />
záväzné zvestovanie. Skôr v týchto<br />
záznamoch vidia históriu židovstva.<br />
Tretia, hlavná časť Tanachu obsahuje<br />
tzv. písma, sú to najmä rozhovory človeka<br />
so Stvoriteľom. Medzi ne patria
BIBLIA<br />
žalmy, velebenia, žalospevy a ďalšie.<br />
Od roku 250 pred naším letopočtom<br />
tieto hebrejsko-aramejské texty prekladalo<br />
údajne 70 židovských učencov<br />
v Alexandrii do vtedajšieho gréckeho<br />
dorozumievacieho jazyka koiné.<br />
Podľa počtu prekladateľov sa tomuto<br />
dielu hovorí Septuaginta. Katolícki<br />
duchovní si až do nálezu zvitkov od<br />
Mŕtveho mora a písomností v Káhire<br />
mysleli, že pre Tanach existuje<br />
len jeden pratext – pričom je aj naďalej<br />
pozoruhodné, s akou presnosťou<br />
rôzne texty Písma vzájomne súhlasia.<br />
Ku kanonizácii celého Starého<br />
zákona došlo v roku 135 nášho letopočtu.<br />
Masoretický text, z ktorého<br />
vychádzajú súčasné preklady, vznikol<br />
až o niekoľko storočí neskôr spracovaním<br />
starších rukopisov židovskými<br />
znalcami Písma, ktorí pritom (okrem<br />
iného) do pôvodného hebrejského<br />
spoluhláskového textu vložili chýbajúce<br />
samohlásky.<br />
Text Starého zákona neskôr preberali<br />
do svojich kníh rôzne spoločnosti<br />
veriacich v takmer zhodnom<br />
znení, aj keď väčšinou v inom usporiadaní.<br />
Rovnaké zdroje ako v hebrejskej<br />
Biblii a v Novom zákone sú<br />
zjavné aj v Koráne. Islamskí učitelia<br />
však považujú Starý a Nový zákon<br />
v mnohom za sfalšované, a preto sa<br />
nimi takmer vôbec nezaoberajú.<br />
NOVÝ ZÁKON<br />
Dvadsaťsedem spisov prakresťanstva,<br />
ktoré sú dnes zhrnuté do Nového zákona,<br />
bolo pôvodne spísaných v gréčtine.<br />
Vznikli okolo polovice prvého<br />
storočia nášho letopočtu na základe<br />
ústne podávaných príbehov. Podľa<br />
súčasných poznatkov žiadny z evanjelistov<br />
nebol Ježišovým učeníkom,<br />
ani s ním nestrávil dlhší čas.<br />
Kanonizácia Nového zákona začala<br />
už od roku 180; formálne sa<br />
ukončila vo štvrtom storočí a viedla<br />
až k dodnes platnému obsahu, ktorý<br />
zahŕňa štyri evanjelia, príbehy apoštolov,<br />
21 listov a Zjavenie Jánovo. Ďalej<br />
jestvujú apokryfické písma, t. j.<br />
texty, ktoré z rôznych dôvodov neboli<br />
do kánonu zaradené. Také apokryfy<br />
existujú v súvislosti so Starým<br />
aj s Novým zákonom, pričom rôzne<br />
konfesie označujú za kanonické, resp.<br />
apokryfické vždy iné časti Biblie.<br />
Niektoré z týchto apokryfických písiem<br />
boli objavené iba nedávno, napr.<br />
Petrovo evanjelium (1886) alebo Tomášovo<br />
evanjelium (1945).<br />
Prvé latinské preklady Nového<br />
zákona, ktoré vznikli do roku 200<br />
nášho letopočtu, sú zhrnuté pod<br />
označením Vetus Latina alebo Itala.<br />
Origenes, ktorý výborne hovoril<br />
po hebrejsky, podal v roku 230 podrobné<br />
vysvetlenia všetkých písiem,<br />
obsiahnutých dnes v Novom zákone.<br />
Cirkevný otec Hieronymus<br />
(347–420) použil pre svoj nový preklad<br />
Biblie do latinčiny, zvaný Vulgata,<br />
údajne hebrejský pratext, ktorý<br />
sa považuje za stratený. Pokladá sa za<br />
isté, že Hieronymus mal v kódexoch<br />
Codex Sinaiticus a Codex Vaticanus<br />
k dispozícii grécke preklady, teda Septuagintu,<br />
a na preklad Starého zákona<br />
používal aj masoretický text. Dva najvýznamnejšie<br />
rukopisy Biblie – Codex<br />
Sinaiticus a Codex Vaticanus, ktorých<br />
vznik je datovaný do 4. storočia – obsahujú<br />
najstaršie známe kompletné<br />
texty Septuaginty a zároveň celý Nový<br />
zákon. Samotnú Vulgatu vyhlásili za<br />
autentickú až na Tridentskom koncile<br />
v roku 1546, no už predtým sa považovala<br />
za jedinú platnú. V roku 1979<br />
bola prepracovaná a vydaná ako Nova<br />
Vulgata. Ďalšie preklady katolíckych<br />
a niektorých ďalších kresťanských náboženských<br />
spoločností vychádzajú<br />
najmä z Vulgaty.<br />
DVE ÚPLNE INÉ KNIHY?<br />
Pinchas Lapide si všíma, že v myslení<br />
mnohých kresťanov „straší“ delenie<br />
na mstiaceho sa starozákonného<br />
Boha, a milostiplného Boha v Novom<br />
zákone. Slová „Miluj svojho blížneho<br />
ako seba samého. Ja som Hospodin.“<br />
stoja však už v 3. Knihe Mojžišovej<br />
(Lev. 19, 18), čo platí aj pre ďalšie<br />
vety: „Cudzinec, ktorý sa bude<br />
u vás zdržiavať, nech je medzi vami<br />
ako domorodec. Milujte ho ako seba.“<br />
(Lev. 19, 34) Sú to citáty, ktoré používal<br />
aj Ježiš, pretože majú univerzálnu<br />
platnosť. Pomsta je v Starom zákone<br />
Podľa súčasných poznatkov<br />
žiadny z evanjelistov nebol Ježišovým učeníkom,<br />
ani s ním nestrávil dlhší čas.<br />
dokonca výslovne zakázaná: „Moja<br />
bude pomsta a odveta.“ (Dtn 32, 35)<br />
Výstrahy a zatratenia pre ľudí, ktorí<br />
nectia zákon, a pre hanobiteľov sa<br />
vyskytujú v Novom i Starom zákone.<br />
Západné zľahčovanie „milého Boha“<br />
sa však v židovstve nevyskytovalo.<br />
Boh je podľa neho Láska, Boh zhovievavosti,<br />
ktorý odpúšťa, ale aj Boh<br />
trestu, ktorý požaduje.<br />
Nový zákon stavia na 456 citátoch<br />
a parafrázach zo Starého zákona.<br />
Keby sa z Nového zákona vyňali, žiaden<br />
človek by zo „zvyšných útržkov“<br />
nedostal súvislú správu. Z 82 citátov,<br />
ktoré len Pavol vybral zo Starého<br />
zákona, má úplne rovnaké znenie<br />
iba 30, zvyšok má viac alebo menej<br />
pozmenený zmysel, alebo je tvorený<br />
15<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
BIBLIA<br />
voľnými parafrázami. Katolícky teológ<br />
Joseph Blank hovorí:<br />
„Keby sa nejaký súčasný odborník<br />
odvážil zaobchádzať s Písmom tak,<br />
ako Pavol so Starým zákonom, potom<br />
by sa pravdepodobne znemožnil<br />
vedecky i cirkevne.“<br />
SUBJEKTÍVNA<br />
AUTENTICITA…<br />
Na jednej žiarivo bielej vápencovej<br />
terase v Pamukkale v južnom Turecku<br />
sa nachádzajú pozoruhodné<br />
svedectvá antického mesta Hierapolis,<br />
v ktorom žil biskup a teológ Papias<br />
(70–140 n. l.). Ako jeden z prvých<br />
svedkov tradovania učenia<br />
z doby Ježiša napísal päť kníh s titulom<br />
„Výklad slov Pána“. Z týchto<br />
diel sú žiaľ známe len krátke úryvky,<br />
zachované v správach neskorších cirkevných<br />
otcov. Z jeho komentárov je<br />
tiež zjavné, v akej rozpoltenosti boli<br />
ľudia, ktorí svedectvo odovzdávali:<br />
„Nie je preto v žiadnom prípade Marekovou<br />
chybou, že všeličo zaznamenal<br />
tak, ako si to uchoval v pamäti.<br />
Jedno mu totiž ležalo na srdci: Nevynechať<br />
nič z toho, čo počul, a vo svojich<br />
správach neklamať.“<br />
Za zmienku stojí aj Lapidovo zistenie,<br />
že v Ježišovom okolí bola<br />
údajne rozšírená viera v reinkarnáciu.<br />
V niektorých apokryfných spisoch<br />
sa vyskytujú výroky uvažujúce<br />
s reinkarnáciou, a aj Augustín vo<br />
svojich raných spisoch bral do úvahy<br />
preexistenciu duše. Autor cirkevných<br />
spisov Origenes zastával toto učenie<br />
dokonca explicitne.<br />
OTÁZKA VÝKLADU:<br />
ORIGENES<br />
Origenes je po Pavlovi zrejme jedným<br />
z najdôveryhodnejších svedkov<br />
16<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
Origenes<br />
Ježišovho učenia. Mal všeobecné<br />
vzdelanie a jeho presvedčenie je očividne<br />
ovplyvnené učením Platóna.<br />
Žiadal, aby sa helenistická veda podložila<br />
kresťanským učením a praktizovala<br />
v každodennom živote. Jeho<br />
predstava Stvoriteľa a stvorenia je<br />
veľmi pokroková: hmotný svet vidí<br />
len ako analógiu opravdivej skutočnosti.<br />
Bibliu je podľa neho nutné chápať<br />
iba v duchovnom zmysle, nie doslova.<br />
Niektoré jeho spisy závistlivci falšovali<br />
ešte za jeho života, proti ohováraniu<br />
sa však silou svojej osobnosti<br />
vždy dokázal ubrániť. Neskôr, pred<br />
druhým konštantinopolským koncilom,<br />
bolo jeho učenie v deviatich bodoch<br />
zavrhnuté ako kacírske. Došlo<br />
k tomu v roku 553, teda 300 rokov po<br />
jeho smrti, v čase nesmiernych sporov<br />
medzi rôznymi kresťanskými smermi,<br />
ale aj medzi cirkvou a štátom. Medzi<br />
zavrhnutými náukami bola vtedy aj<br />
preexistencia človeka. Tá na rozdiel<br />
od reinkarnácie vychádza iba zo života<br />
pred zrodením a z previnení na<br />
onom svete. U Origena však takéto<br />
rozlíšenie medzi preexistenciou a reinkarnáciou<br />
nie je zjavné.<br />
Mnohé jeho spisy museli byť na<br />
popud konštantinopolského koncilu<br />
zničené. Súčasný výskum cirkevných<br />
dejín sa usiluje o čiastočnú rehabilitáciu<br />
Origena, ktorý bol náboženským<br />
vodcom svojej doby nepohodlný,<br />
pretože napádal ich vlažnosť<br />
v otázkach viery. Pri prenasledovaní<br />
kresťanov v roku 253 bol Origenes<br />
nakoniec údajne mučený a zabitý.<br />
Jeho príklad ukazuje, ako môže byť<br />
Bibliou podávané chápanie Ježišovho<br />
učenia otázkou výkladu. Podľa<br />
môjho názoru bol druhý konštantinopolský<br />
koncil koncom skutočného<br />
kresťanstva.<br />
Martin Luther<br />
LUTHER:<br />
OTÁZKA PREKLADU<br />
Spor o správne chápanie však nezačína<br />
až výkladom Biblie, ale veľmi<br />
logicky už pri jej preklade. Martin<br />
Luther zverejnil v roku 1522, po prvom<br />
roku svojho exilu na Wartburgu,<br />
prvé nemecké vydanie Nového zákona.<br />
Použil na to hebrejsko-aramejské<br />
a starogrécke spisy. Vulgatu<br />
považoval v mnohých častiach za nesprávne<br />
preloženú. No predovšetkým<br />
vo svojich prekladoch Starého zákona
BIBLIA<br />
Reformácia – od cirkevných ustanovení k Biblii<br />
Stredoveká cirkev ľuďom Bibliu do rúk nedávala.<br />
Pre veriacich bol určený tzv. rímsky misál, čo<br />
je niečo ako omšový poriadok s modlitbami,<br />
spevmi a výňatkami z evanjelií, ktoré sa<br />
predčítavali počas nedieľ a sviatkov. Biblia<br />
existovala takmer výlučne v latinčine a tým<br />
bola dostupná len vzdelancom. Latinčina<br />
sa považovala za ušľachtilý jazyk, schopný<br />
odovzdať bohatstvo Biblie a omšových textov,<br />
kým preklad do iných jazykov bol takmer<br />
znesvätením. To je dôvod, prečo sa až do 20.<br />
storočia prednášali rímskokatolícke omše iba po<br />
latinsky. Rovnakú výsadu požívala len gréčtina,<br />
hebrejčina a… staroslovienčina! Túto výhodu<br />
si od pápeža vymohli slovanskí vierozvestcovia<br />
Konštantín a Metod. Všeobecne sa v cirkvi kládol<br />
veľký dôraz na cirkevné ustanovenia pápeža<br />
a výklad kňazov, texty Biblie stáli v pozadí.<br />
Do tohto stavu prišlo reformačné hnutie. Na<br />
začiatku bol koncom 14. storočia Jan Viklef<br />
v Anglicku… nie, tak to nebolo – na začiatku<br />
bola veľká skazenosť v cirkvi. Po Viklefovi sa<br />
s obrodnými požiadavkami objavil začiatkom 15.<br />
storočia Jan Hus (upálený 1415). A keď vystúpil<br />
o sto rokov neskôr v Nemecku Martin Luther<br />
(1517), nedala sa už reformácia a vznik nových<br />
evanjelických cirkví zastaviť. Biblia sa stala<br />
uholným kameňom viery a preklady Biblie do<br />
národných jazykov sa stali jej bránou do duše.<br />
-az-<br />
sa preukázateľne o text Vulgaty silno<br />
opieral. Od roku 1530, keď vydal Bibliu<br />
v „definitívnom“ znení samotný<br />
Luther, vyšlo veľa rôznych vydaní<br />
Lutherovej Biblie. V roku 1984 rada<br />
evanjelickej cirkvi konečne rozhodla<br />
o revízii Biblie a jej novom vydaní.<br />
Luther si bol vedomý obtiažnosti<br />
prekladu, vyjadruje to v jednom<br />
zo svojich preslovov: „Hebreji pijú<br />
z čistého prameňa; Gréci však z potokov,<br />
ktoré tečú z prameňa; ale užívatelia<br />
latinčiny z kaluží.“<br />
ČERT<br />
TKVIE V DETAILOCH<br />
Lapide na príkladoch ukazuje, aké<br />
scestné môžu byť preklady, keď nie<br />
je k dispozícii vhodné slovo s rovnakým<br />
významom. Pôvodné slovo<br />
„thora“ sa napríklad prekladá ako zákon,<br />
hoci správnejšie by bolo „učenie“,<br />
„pokyn“ alebo „evanjelium<br />
o láske Božej“. Podobne je to s výrazom<br />
pre spravodlivosť. Lapide<br />
k tomu poznamenáva: „Pri preklade<br />
sa stráca hlas lásky Božej.“<br />
Adam, v hebrejčine aj rodové pomenovanie<br />
pre človeka, je spojený<br />
s Adama, svojou materskou krajinou,<br />
svojím domovom, o ktorý sa má<br />
ako hosť starať a nie ho drancovať.<br />
A stvorenie Evy nemožno v žiadnom<br />
prípade považovať za niečo menejcenné.<br />
V správnom preklade je Eva<br />
„pomocou jemu v ústrety“, teda doplňujúcou<br />
vibráciou, ktorá mužskej<br />
časti chýba. Chawwa (Eva) nie je len<br />
darkyňou života, matkou všetkého<br />
živého, ale i dávajúcou zmysel (ženská<br />
intuícia).<br />
Za zmienku stojí aj objasnenie výroku:<br />
„neuveď nás do pokušenia“.<br />
Sloveso „have“ znamená aj: „nechať<br />
prísť“, teda „nenechaj ma v pokušení<br />
padnúť“. Lapide cituje z Listu Jakubovho:<br />
„Nech nik v pokušení nehovorí:<br />
„Boh ma pokúša.“ Veď Boha nemožno<br />
pokúšať na zlé a ani on sám<br />
nikoho nepokúša. Ale každého pokúša<br />
vlastná žiadostivosť, ktorá ho<br />
zachvacuje a zvádza.“ (Jak. 1, 13-14)<br />
Ďalej mení Matúš hebrejské slovo<br />
„alma“, mladá žena (Izaiáš 7, 14), na<br />
slovo „dievka“, „panna“, pre ktoré<br />
však v hebrejčine existuje slovo<br />
„betula“. Práve tak zle je preložené<br />
slovo „razach“ v piatom prikázaní:<br />
nejde pritom o zabíjanie akéhokoľvek<br />
druhu, ale o zabíjanie mimo zákona,<br />
teda o vraždenie alebo o náruživé<br />
zabíjanie.<br />
Ježiš radí svojim učeníkom, aby<br />
„meče“ opäť zastrčili a prijali svoje<br />
zajatie. Samotné nosenie mečov mali<br />
Židia prísne zakázané a nedodržanie<br />
tohto ustanovenia viedlo často<br />
k ukrižovaniu. Günther Schwarz vo<br />
svojej knihe „Slová rabína Jeschu“<br />
hovorí, že slovo „sepha“ znamená<br />
v aramejčine aj „nôž“. Tak by sa dalo<br />
logicky predpokladať, že učeníci nemali<br />
u seba žiadne meče, ale nože, čo<br />
bolo a je u cestovateľov samozrejmé.<br />
Tak môže zámena slov mať za následok<br />
celkom iný, falošný uhol pohľadu.<br />
BOL JEŽIŠ<br />
ZLE POCHOPENÝ?<br />
Heiner Geißler, niekdajší nemecký<br />
politik, píše: „Evanjelium vyžaduje<br />
konanie. Takmer žiadne slovo<br />
17<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
BIBLIA<br />
Svetlo sveta uzrela Biblia kralická<br />
V rokoch 1579–1588 sa uprostred lesov v malej<br />
dedinke Kralice zhromaždila elita vtedajších<br />
učencov Jednoty bratskej, aby pracovala na<br />
preklade a vydaní vtedy najväčšieho duchovného<br />
pokladu a najcennejšej perly českého<br />
i slovenského jazyka – Kralickej Biblie.<br />
Doba bola nepokojná a nepriaznivá. Od<br />
slávneho obdobia vyhrávaných husitských bitiek<br />
uplynulo už skoro 150 rokov, po prehratej bitke<br />
pri Lipanoch (1434) nasledoval systematický tlak<br />
katolíckej cirkvi proti kacírskemu bludu prijímania<br />
chleba a vína a jeho postupná likvidácia.<br />
Jednota bra tská bola v tom čase už zakázaná.<br />
Kralickí mohli rozvinúť svoju tajnú činnosť len<br />
vďaka pevnej ochrannej ruke šľachtica Jana<br />
staršieho zo Žerotína. Pre preklad sa rozhodli<br />
použiť priamo originálne jazyky Biblie –<br />
hebrejčinu a gréčtinu, nie ako doposiaľ latinský<br />
text Vulgáty, ktorý sám už bol prekladom.<br />
Podkladom pre text Nového zákona bol jedenásť<br />
rokov starý majstrovský preklad bratského<br />
biskupa Jana Blahoslava. Preklad Starého zákona<br />
bol omnoho obsiahlejší a náročnejší a trval spolu<br />
s prípravami celých pätnásť rokov.<br />
Výsledkom bolo dielo spájajúce pravdivú<br />
duchovnú pokoru, vernosť hebrejskému,<br />
gréckemu a latinskému originálu a úžasne<br />
čistý jazyk, ktorý sa stal predlohou pre češtinu<br />
a slovenčinu na ďalšie storočia:<br />
Druhého dne uzřel Jan Ježíše, anjde k němu. I dí: Aj,<br />
Beránek Boží, kterýž snímá hřích světa. Tentoť jest,<br />
o kterémž jsem já pravil, že za mnou jde muž, kterýž<br />
mne předšel; nebo přednější jest nežli já. A já jsem<br />
ho neznal, ale aby zjeven byl lidu Izraelskému, proto<br />
jsem já přišel, křtě vodou. A svědectví vydal Jan, řka:<br />
Viděl sem Ducha sestupujícího jako holubice s nebe,<br />
a zůstal na něm.<br />
Hotový rukopis sa v tlačiarni sádzal do stránok<br />
tradične z písmeniek, odliatych zo zliatiny olova.<br />
Potom sa celá stránka načiernila a v ručnom<br />
lise vytlačila na papier. Tlačiari pracovali<br />
s presvedčením, starostlivosťou a usilovnosťou, aj<br />
ručná väzba kníh bola vtedy na špičkovej úrovni.<br />
Posledné vydanie Kralickej Biblie vyšlo v roku<br />
1613, tohto roku slávime jej 400 rokov. V roku<br />
1620, po bitke na Bielej hore, stačili bratia tlačiareň<br />
odviezť do bezpečia, krátko nato boli Kralice<br />
spustošené vojskom.<br />
Dnes je v Kraliciach múzeum. Ak pôjdete<br />
po diaľnici, urobte si niekedy 40 km od Brna<br />
odbočku smerom na Náměšť do Kralic nad<br />
Oslavou. Nebudete ľutovať.<br />
-az-<br />
sa v ňom nevyskytuje častejšie než<br />
práve konanie. Nejde o teórie, ale<br />
o správne konanie.“ Príchod Ježiša<br />
bol bezpochyby nutný preto,<br />
že pravda zvestovaná prorokmi sa<br />
nepretavila do života; židovskí náboženskí<br />
vodcovia vykonštruovali<br />
z Desatora prikázaní nevídanú intelektuálnu<br />
slovnú dogmatiku. Keby<br />
sa veci udiali inak, zanechali by najbližší<br />
dôverníci Ježiša – alebo on<br />
sám – vlastné záznamy? Asi sotva,<br />
pretože dokonca i apoštoli, ktorí<br />
počuli Ježišove slová na vlastné<br />
uši, mu často nerozumeli: „Nerozumiete<br />
tomuto podobenstvu? Ako<br />
potom pochopíte ostatné podobenstvá.“<br />
(Mk 4, 13) A krátko potom sa<br />
18<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
o dvanástich učeníkoch znovu píše:<br />
„Lenže oni nechápali toto slovo a spýtať<br />
sa ho báli.“ (Mk 9, 32)<br />
Čo sa stalo s Ježišovým učením?<br />
Lapide píše: „Ide o znovuobjavenie<br />
tohto nesmrteľného muža z Nazaretu,<br />
ktorý, zdá sa, vôbec nežil podľa<br />
kréda svojej cirkvi. Vyznanie viery sa<br />
totiž náhli od ‚zrodenia‘ hneď k ‚utrpeniu‘<br />
a ‚smrti‘ – ani jedno jediné<br />
slovo sa nevenuje jeho životu a obráteniu,<br />
jeho kázaniu a posolstvu, jeho<br />
nádejám a modlitbám. Prišiel snáď<br />
na svet iba preto, aby ako zmierlivá<br />
obeť Bohu biedne vykrvácal na rímskom<br />
kríži?“<br />
Nie, oveľa pravdepodobnejšie<br />
bol tým, „ktorý sa navzdory vojne<br />
a krutovláde odvážil dôsledne napĺňať<br />
život láskou k blížnemu, aby nám<br />
všetkým vryl do duše nový obraz<br />
ľudstva, vďaka ktorému sa už nikto<br />
neuspokojí s jalovým, tuctovým človekom,<br />
akým dnes našinec skrátka je –<br />
ale v žiadnom prípade ním nemusí<br />
zostať.“<br />
Franz-Josef Würfel<br />
wurfel@svetgralu.sk<br />
Literatúra:<br />
1) Pinchas Lapide, Ist die Bibel richtig<br />
übersetzt? (Je Biblia správne preložená?),<br />
Gütersloher Verlagshaus GmbH,<br />
Gütersloh 2004
BIBLIA<br />
Codex Argenteus<br />
alebo Jedna nakoniec<br />
Medzi našimi kamarátmi<br />
horolezcami zaujímal<br />
nepochybne zvláštne, aj keď<br />
málo docenené miesto kamarát<br />
Jura. Jura bol starý mládenec<br />
a veľký exot. Hovoril šiestimi<br />
svetovými jazykmi a pritom<br />
koktal. Mal fenomenálnu<br />
pamäť (poznal naspamäť<br />
cestovné poriadky celej<br />
ČSR) a pritom žiaril sladkou<br />
naivitou, ktorá ho opakovane<br />
robila protagonistom<br />
najneuveriteľnejších historiek,<br />
ktoré sa nakoniec všetky ukázali<br />
ako pravdivé.<br />
Raz sa mu podarilo stať sa<br />
účastníkom zájazdu Čedoku do<br />
Švédska. Keď sa ocitol v meste<br />
Uppsala, oddelil sa od skupiny,<br />
zamieril do miestneho múzea<br />
a povedal koktavou angličtinou<br />
(možno i švédčinou, i to je<br />
možné), že b-by chcel vi-vidieť<br />
staroveký exemplár Biblie zo<br />
6. storočia „Codex argenteus“,<br />
ktorý svojho času u-ukradli<br />
švédski vojaci v Prahe. Pracovník<br />
múzea veľmi zvážnel, povedal<br />
mu, že na ukradnuté veci<br />
nie sú v múzeu kompetentní<br />
a požiadal ho, aby svoju reč<br />
zopakoval tam v tej budove<br />
naproti, v tých sklenených<br />
dverách vpravo. Láskaví<br />
čitatelia sa iste dovtípia, že šlo<br />
o policajnú stanicu.<br />
Jura vtedy poslušne zamieril do<br />
tej budovy naproti a do tých<br />
sklenených dverí vpravo. Tam<br />
zopakoval svoje želanie ohľadne<br />
ukradnutej knihy. Prvá otázka<br />
policajného dôstojníka znela,<br />
čo že to bolo za knihu. Jura<br />
nadskočil na stoličke a pobúrene<br />
vykoktal, že hi-historická cena<br />
tej knihy je ne-nevyčísliteľná<br />
aj v miliónoch švédskych<br />
korún. Tu dôstojník tiež veľmi<br />
zvážnel – oni sú Švédi dosť vážni<br />
už sami od seba – zavolal na<br />
pomoc ďalšieho kolegu a začalo<br />
podrobné vypočúvanie.<br />
„Čo to bolo za vojakov?“ – „N-no<br />
predsa v-vaši vojaci, švédski!“<br />
„A ako sa volali tí vojaci?“ –<br />
„To ja neviem!“<br />
„A ako vyzerala tá kniha?“ –<br />
Jura vypodobnil purpurový<br />
pergamen s gótskym písmom<br />
biskupa Wulfila zo 4. storočia.<br />
Policajti boli čím ďalej<br />
ustarostenejší.<br />
„A kdeže ju ukradli?“ – „N-no<br />
predsa v Prahe, u nás<br />
v Československu!“<br />
„A kde je tá kniha teraz?“ –<br />
„Predsa u vás, vo Švédsku!“<br />
Ustaranosť policajtov sa<br />
menila na zdesenie. Nakoniec<br />
jeden z nich dostal spásny<br />
nápad: „A ako sa volal veliteľ<br />
tých vojakov?“ – „N-no<br />
predsa generál Torstensson!“<br />
zvolal Jura, pobúrený takou<br />
negramotnosťou. 1<br />
Tu sa obaja policajti najprv<br />
zatackali a potom sa zrútili od<br />
smiechu. Keď sa opäť spamätali<br />
a uspôsobili k ďalšej službe,<br />
naložili Juru do policajného<br />
auta s majákom a odviezli do<br />
klimatizovanej pivnice s obzvlášť<br />
chránenými historickými<br />
exemplármi.<br />
Tak s a stal náš kamarát Jura<br />
možno prvým Čechom, ktorý<br />
smel po dlhých storočiach uzrieť<br />
Codex argenteus, čo u-ukradli<br />
švédski vojaci v Prahe v ča-čase<br />
tridsaťročnej vojny.<br />
-az-<br />
1 Generál Lennard Torstensson bol<br />
vrchným veliteľom švédskej armády<br />
koncom tridsaťročnej vojny v rokoch<br />
1642–1648.<br />
19<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
12<br />
zlatých<br />
pravidiel<br />
úspešnej<br />
výchovy (5)<br />
pravidlo č. 9<br />
Povzbudzujme<br />
svoje dieťa<br />
Birgit a Philipp Siefertovci<br />
20<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
VÝCHOVA<br />
ávajme svojmu dieťaťu najavo,<br />
D že ho milujeme. Myslime naň<br />
s láskou, uvedomujme si, čo pre nás<br />
znamená. Niekoľkokrát denne si napríklad<br />
povedzme: ďakujem za toto<br />
báječné dieťa!<br />
Predstavme si sami seba ako<br />
osem- alebo deväťročné dieťa, ako<br />
ideme s mamou do centra voľného<br />
času, ktoré ponúka pohybové cvičenia.<br />
Chce nás prihlásiť do nejakého<br />
krúžku. Prídeme tam a matka v našej<br />
prítomnosti informuje trénera:<br />
„… môj chlapec má určité problémy.<br />
Podľa triednej učiteľky je outsider,<br />
ktorý sa nezapája do kolektívu. Má<br />
aj poruchu koordinácie a niekedy je<br />
trochu agresívny. Nerád sa pohybuje,<br />
je dosť lenivý. Doktor nám odporúča,<br />
aby kvôli nadváhe začal niečo robiť,<br />
ale šport ho nezaujíma. Najradšej má<br />
počítačové hry.“<br />
Ako by sme sa cítili? Necítili by<br />
sme sa ponížení? – Naše deti si do<br />
svojich osemnástich rokov vypočujú<br />
približne 140-tisíc výrokov „zneuznania“,<br />
a len 10-tisíc výrokov konštruktívnych!<br />
V prítomnosti detí nehovorme<br />
o ich nedostatkoch iným. Vyhýbajme<br />
sa označkovaniu „nálepkami“,<br />
snažme sa vidieť to dobré čo v nich je.<br />
Žiadne dieťa nerobí problémy, a ani<br />
samo problémom nie je. Pozrime sa<br />
na to takto: každý máme v živote nejakú<br />
úlohu (nejde o vinu, len sa, prosím,<br />
neobviňujme). Naše deti nám<br />
pomáhajú, aby sme sa ďalej rozvíjali<br />
a stali sa slobodnými a šťastnými!<br />
A pokiaľ sa vyskytnú ťažkosti, hovorme<br />
o nich s druhými iba vtedy,<br />
keď deti nie sú pri tom.<br />
Sme presvedčení, že všetci rodičia<br />
chcú pre svoje deti to najlepšie.<br />
Namáhajú sa, aby im všetko uľahčili,<br />
a podporujú ich, ako sa len dá. Ale<br />
je to určite to najlepšie? Ktosi povedal:<br />
„Dobrý úmysel ešte nezaručuje,<br />
že konáme správne“. Na tom niečo je.<br />
Zanechajme kadejaké teoretické<br />
normy, podľa ktorých naše dieťa<br />
„nie je v poriadku“. Ktoréže dieťa<br />
zodpovedá normám? Určite žiadne.<br />
Buďme si istí, že máme to správne<br />
dieťa (toho správneho partnera,<br />
správneho šéfa, správneho suseda).<br />
Svet nie je nespravodlivý. To len my<br />
„občasto“ nechápeme, že naše okolie<br />
má s nami samotnými čo do činenia,<br />
a že to sme práve my sami, kto kedysi,<br />
najčastejšie nevedome, dal k súčasným<br />
okolnostiam podnet. Nie je<br />
náhoda, že my a naše deti sme sa tu<br />
na zemi stretli.<br />
Deti často odrážajú potlačenú časť<br />
vnútorného života rodičov (hnev,<br />
strach, frustráciu…). Dávajú nám<br />
šancu tieto slepé miesta spoznať, prijať<br />
a zmeniť.<br />
Matka príde k terapeutovi so slovami:<br />
„Prosím, prijmite moje dieťa<br />
na terapiu, už si s ním neviem rady…“<br />
Dobrý terapeut odpovie: „Nie jeho,<br />
vás vezmem.“<br />
Naše deti sú ako zrkadlo. Keď v zrkadle<br />
uvidíme fľak na tvári, nezačneme<br />
čistiť zrkadlo, ale svoju tvár.<br />
Práve tak každá emócia, ktorú v nás<br />
dieťa spúšťa, sa dotýka niečoho nevyriešeného<br />
v našom vnútri (čo by sme<br />
inak nepostrehli). Deti so svojimi anténami<br />
zacítia každé emocionálne<br />
napätie a vynesú ho na svetlo. Na<br />
naše šťastie, pretože potom máme<br />
šancu transformovať ho.<br />
Pravidlo č. 10 znie:<br />
Chráňme dieťa<br />
pred pocitmi viny<br />
a urazenosťou<br />
„Čo si pán Siefert pomyslí, keď neprídeš<br />
so mnou,“ povedala matka<br />
svojmu dieťaťu, keď nechcelo vystúpiť<br />
z auta a ísť na tréning. Uisťujem<br />
vás, pán Siefert si nebude myslieť vôbec<br />
nič. Matka len chcela u dieťaťa<br />
vzbudiť pocit zlého svedomia, pretože<br />
nevedela, ako sa so situáciou<br />
vyrovnať. Priznajme si, nie vždy<br />
máme všetko pod kontrolou. No nevyvolávajme<br />
preto u dieťaťa pocit<br />
viny, žiadne zlé svedomie! Načo je to<br />
dobré? Pomôže snáď dieťaťu (alebo<br />
azda nám?), keď sa cíti zle? Len ho<br />
to podráždi a podkope jeho krehkú<br />
sebadôveru i dôveru v nás!<br />
Hľadajme iné riešenia, poďme na<br />
koreň veci. Pýtajme sa dieťaťa, prečo<br />
nechce niečo robiť. Spoznávajme ho,<br />
často vyjdú na denné svetlo úžasné<br />
veci! Verme, že spoločne s dieťaťom<br />
nájdeme správne riešenie. Ono<br />
to skutočne funguje. Spočiatku síce<br />
trochu nešikovne a kostrbato, ale i tu<br />
pomáha tréning (ani čítať a písať sme<br />
sa nenaučili za jeden deň). Zostaňme<br />
teda pre vec naladení a zapojme<br />
svojho „vnútorného pomocníka“.<br />
Častokrát aj pri plnení všedných úloh<br />
prichádzame na tie najlepšie riešenia.<br />
S urazenosťou je to podobné: deti<br />
takisto nevedia, čo si s ňou počať.<br />
Ony žijú prítomným okamihom.<br />
Hnevajú sa, a o chvíľku sú šťastné,<br />
po hneve ani pamiatky. My dospelí<br />
sa od nich máme čo učiť. Len my sme<br />
totiž schopní zvládnuť „husársky<br />
kúsok“ – byť nevraživí aj celé roky. –<br />
Slová Biblie nám nie nadarmo hovoria:<br />
„Buďte ako deti!“<br />
Využime svoju príležitosť a žime<br />
s našimi deťmi „ teraz“, v prítomnosti.<br />
Náš život bude vďaka tomu ľahší a príjemnejší.<br />
Birgit a Philipp Siefertovci<br />
siefertovci@svetgralu.sk<br />
21<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
ŽIVOT<br />
Paul, vo veku 7 týždňov, intubovaný, jeden deň<br />
pred druhou operáciou<br />
Dramatický súboj<br />
Angelika Bräunlein<br />
s ťažkou srdcovou vadou<br />
Správa, ktorá zmenila náš život<br />
Náš najmladší syn Paul mal v októbri<br />
prvé narodeniny a považujeme za veľký<br />
zázrak, že sme ich s ním mohli osláviť.<br />
a jar pred dvomi rokmi sme sa<br />
N radovali, pretože sme očakávali<br />
naše štvrté plánované dieťa. Mali sme<br />
už troch zdravých, veselých synov vo<br />
veku šesť, štyri a dva roky. Pri rutinnej<br />
prehliadke v 21. týždni tehotenstva<br />
sme sa dozvedeli, že naše dieťa sa<br />
narodí s ťažkou srdcovou chybou. Ide<br />
o tzv. „syndróm hypoplastického pravého<br />
srdca“ s ďalšími komplikáciami,<br />
čo je jedna z najťažších vrodených<br />
22<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
srdcových chýb. Zjednodušene povedané<br />
to znamená, že sa vyvinula<br />
len jedna srdcová komora. Aby bolo<br />
možné žiť s touto chybou, sú v prvých<br />
dvoch rokoch života nevyhnutné tri<br />
operácie. V najlepšom prípade potom<br />
môžu tieto deti viesť normálny život,<br />
aj keď budú chronicky choré a odkázané<br />
na lieky.<br />
Tento šok prišiel z čistého neba.<br />
Nesmierne mi pomohlo, že sme sa<br />
s manželom zhodli na tom, že potrat<br />
neprichádza do úvahy. Dieťa malo<br />
prísť na svet a prípadne pokojne<br />
zomrieť v našom náručí, pokiaľ by<br />
operácia nemala zmysel.<br />
ZBIERANIE SÍL<br />
Čo budeme robiť? Záležalo mi na<br />
tom, aby sa naše dieťa počas tehotenstva<br />
cítilo v brušku čo najlepšie.<br />
Chceli sme sa tešiť na dieťatko také,<br />
aké bolo. To všetko sa však ľahšie povie<br />
ako urobí.<br />
Celé leto sme sa intenzívne venovali<br />
našim trom synom, takpovediac<br />
„do zásoby“. Bolo dobre, že sme sa<br />
o srdcovej chybe dozvedeli už v predstihu.<br />
Získali sme tým čas, aby sme<br />
sa na všetko čo najlepšie pripravili.<br />
Zbierali sme informácie a hľadali optimálnu<br />
kliniku na pôrod a operáciu
ŽIVOT<br />
srdca, zorganizovali sme starostlivosť<br />
o synov počas našej neprítomnosti –<br />
a predovšetkým zbierali sily na to, čo<br />
nás čaká.<br />
VŠETKO JE OTVORENÉ…<br />
Paul Johann prišiel na svet jedenásteho<br />
októbra v Mníchove. Po narodení strávil<br />
viac než sto dní na jednotke intenzívnej<br />
starostlivosti kardiocentra, potom<br />
ešte štyri týždne na normálnom<br />
oddelení. Prvá operácia ukázala, že<br />
Paulov stav je ťažší, než sa pôvodne<br />
predpokladalo. Komplikácie nemali<br />
konca a jedna kríza nasledovala za<br />
druhou.<br />
Keď mal šesť týždňov, primár nám<br />
povedal, že Paul je príliš slabý, aby prežil<br />
ďalšiu operáciu, a že ani nemôže byť<br />
trvalo udržiavaný pri živote umelým<br />
dýchaním. V tom čase sme napísali<br />
svojej rodine a priateľom tieto slová:<br />
„…Nechceme Paula za každú cenu<br />
držať pri živote. Ak u nás nemôže –<br />
nemá zostať, nebudeme mu v tom zbytočne<br />
dlho brániť intenzívnou lekárskou<br />
starostlivosťou. Naše modlitby<br />
a myšlienky smerujú k tomu, aby Paul<br />
dostal silu a pomoc, aby mohol ísť TOU<br />
cestou, ktorá je pre neho správna. Ak<br />
bude musieť odísť, potom si želáme, aby<br />
rozhodnutie mohlo byť na ňom. Pokiaľ<br />
odíde, vieme, že si o jeho dušu nemusíme<br />
robiť starosti. Budeme vďační, keď<br />
nás v týchto myšlienkach podporíte…“<br />
PAUL BOJUJE<br />
O SVOJ ŽIVOT<br />
Ale bojovník Paul sa opäť zdvihol a už<br />
o týždeň neskôr bola možná druhá<br />
operácia. Síce veľmi riskantná, ale bola<br />
jeho jedinou šancou. Po operácii prišli<br />
pre nás tie najťažšie momenty. Paulov<br />
stav sa zhoršil natoľko, že sme sa<br />
museli rozhodnúť, či bude pripojený<br />
k mobilnému srdcovému a pľúcnemu<br />
stroju so značnými vedľajšími účinkami,<br />
alebo všetko ponecháme „prirodzenému<br />
priebehu“. To znamená,<br />
že by Paul v nasledujúcich hodinách<br />
alebo dňoch zomrel na zlyhanie orgánov.<br />
Ale Paul nám v posledných týždňoch<br />
stále znovu dokazoval, že chce<br />
žiť. A statočne o to bojoval. Nikdy v živote<br />
som sa tak intenzívne nemodlila,<br />
aby nám bolo ukázané, aká je Paulova<br />
cesta, a teda ako sa máme rozhodnúť.<br />
Lekári naliehali – museli sme sa rozhodnúť<br />
čo najrýchlejšie. Počas rozhovoru<br />
vošiel do miestnosti chirurg<br />
s neuveriteľnou správou, že Paulove<br />
hodnoty sa náhle zlepšili.<br />
Síce ešte zďaleka nebol z najhoršieho<br />
vonku, ale rozhodnutie už nebolo na<br />
nás. Boli sme za to veľmi vďační.<br />
Od začiatku nasledujúceho roka sa<br />
situácia pozvoľna zlepšovala a vo februári,<br />
po viac než štyroch dlhých mesiacoch,<br />
mohol byť Paul konečne prepustený<br />
domov.<br />
KONEČNE DOMA<br />
Sme veľmi vďační, že Paul prežil čas<br />
v nemocnici a že ho teraz smieme<br />
mať pri sebe. Nesmelo môžeme povedať,<br />
že Paul prežil svoj prvý rok<br />
života bez dramatických neurologických<br />
obmedzení. Má síce ešte veľkú<br />
podváhu, musím ho pravidelne<br />
každé štyri hodiny kŕmiť pomocou<br />
žalúdočnej sondy, stále potrebuje<br />
veľa liekov. Starostlivosť oňho ma<br />
plne zamestnáva. Tento výnimočný<br />
stav potrvá aj naďalej a do dvoch rokov<br />
ho čaká ešte tretia operácia.<br />
NIČ SA NEDEJE<br />
ZBYTOČNE…<br />
Stále znovu vyslovujú naši priatelia<br />
a známi prekvapenie, ako sa s touto<br />
situáciou „dobre“ vysporadúvame.<br />
Minulý rok sme toho veľa prekonali.<br />
Často som plakala, bojovala<br />
som, bola som smutná a sklamaná<br />
z ďalšieho nezdaru. Keď však o tom<br />
premýšľam, v skutočnosti sme nikdy<br />
neboli úplne zúfalí. K takému stavu<br />
som mala blízko len v prvých hodinách<br />
a dňoch po oznámení diagnózy<br />
v tehotenstve. Je nepopierateľné, že<br />
som získala mnoho dôležitých skúseností<br />
a veľa som sa naučila. Navzdory<br />
všetkému priniesol uplynulý rok aj<br />
veľa krásnych zážitkov a šťastných<br />
okamihov.<br />
Už v prvých týždňoch a mesiacoch<br />
nám bolo jasné, že aj keby Paul skoro<br />
zomrel, mnohé ovplyvnil a zmenil.<br />
Nielen u nás, ale i v našom okolí.<br />
Jeho krátky život by v žiadnom prípade<br />
nebol „zbytočný“, ako by sa to<br />
možno mohlo zdať nezainteresovaným.<br />
Napríklad svojím statočným<br />
bojom sa stal vzorom pre iných ľudí<br />
a vďaka nemu sa v našej i ďalších<br />
rodinách pozerajú na svoje každodenné<br />
problémy s väčším nadhľadom.<br />
ČO NÁM POMOHLO<br />
Bolo a je obrovskou pomocou, že<br />
túto situáciu prežívame spoločne so<br />
svojím mužom a vzájomne si poskytujeme<br />
oporu. Môžeme sa spoľahnúť<br />
jeden na druhého, boli sme zajedno<br />
vo všetkých rozhodujúcich situáciách.<br />
Podpora a dobré myšlienky<br />
z kruhu našej rodiny, priateľov a známych<br />
nás držali, utešovali a posilňovali.<br />
Dokonca cudzí ľudia, keď sa<br />
dozvedeli o Paulovej situácii, prejavili<br />
veľký záujem o jeho život. A došlo<br />
k mnohým stretnutiam s ľuďmi<br />
a zážitkom, ktoré obohatili náš život.<br />
Veľmi nám pomohlo aj to, že sme<br />
si nekládli otázku „prečo“: „Prečo<br />
23<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
ŽIVOT<br />
Paul a jeho bratia<br />
musíme práve my dostať takéto<br />
dieťa?“ „Prečo je práve naše dieťa tak<br />
ťažko choré?“ Vedeli sme, že všetko<br />
má hlbší zmysel, aj keď nepoznáme<br />
súvislosti. Že toto dieťa, táto duša,<br />
k nám prísť chcela a musela. Že nie je<br />
„nepopísaným listom papiera“, ktorý<br />
mal proste len smolu, že sa narodil<br />
do chorého tela. A že i my rodičia<br />
sa z toho môžeme a máme mnoho<br />
naučiť – že je to teraz našou úlohou.<br />
Toto poznanie mi pomáha aj v tom,<br />
aby som Paula stále neľutovala. Pokúšam<br />
sa ho brať vážne, vyslovujem,<br />
24<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
čo asi cíti, rozprávam mu, čo ho očakáva<br />
a, samozrejme, ho povzbudzujem.<br />
Veľkou pomocou pre mňa bolo,<br />
keď mi počas tehotenstva, krátko<br />
po šokujúcej diagnóze niekto povedal,<br />
že vraj k nám chce prísť „milý<br />
človek“, ktorého so mnou, s nami,<br />
spája láska. A dodal: „ Pri pohľade<br />
naspäť budete za to určite vďačná.“<br />
Spočiatku som nechápala, hlboko vo<br />
svojom vnútri som však cítila, že to<br />
bude tak.<br />
V najťažších chvíľach som vždy dostávala<br />
silu, ktorú som potrebovala,<br />
aby som všetko zvládla. Často počúvame<br />
slová: „Neviem, ako to všetko<br />
zvládate, ako to všetko vydržíš, ja by<br />
som to nedokázal!“ Som si istá, že<br />
títo ľudia by v podobnej situácii tiež<br />
všetko zvládli. Verím, že skutočne<br />
každý, kto je otvorený a prosí, dostane<br />
silu, ktorú potrebuje.<br />
ČO ZOSTÁVA, JE<br />
VĎAČNOSŤ<br />
Nedávno som si uvedomila, že som<br />
šťastná. Aj keď to nie je podľa definície<br />
šťastia, ktorú som poznala predtým.<br />
Teraz často stačí maličkosť, aby<br />
som sa rozžiarila. Naučila som sa vychutnávať<br />
malé okamihy šťastia. Medzi<br />
ne napríklad patrí to, že sa Paul<br />
v štyroch mesiacoch naučil usmievať.<br />
Keď sa v jeho tvári objaví radosť,<br />
zabudnem na všetky starosti. Alebo<br />
keď môžeme byť všetci spolu ako rodina.<br />
Sme veľmi vďační, že máme pri<br />
sebe Paula. Stále znovu nám ukazuje,<br />
že chce žiť. Neuveriteľne o to bojoval<br />
a nikdy to nevzdal. Smrť bola často<br />
veľmi blízko. Veľa ráz sme boli pripravení<br />
nechať ho odísť a už sme premýšľali<br />
aj o tom, kde a ako by sme<br />
ho pochovali. V istom okamihu sa<br />
mi to pre Paula zdalo skôr oslobodzujúce.<br />
Na jednotke intenzívnej<br />
starostlivosti sme videli mnoho detí,<br />
ktoré tam zomreli. Že sa Paulovi – na<br />
to, čo má za sebou – darí relatívne<br />
dobre, je pre nás veľkým darom. Radujeme<br />
sa z jeho smiechu, jeho malých<br />
pokrokov a najmä z toho, že si<br />
život očividne užíva.<br />
Asi najťažšie bolo, keď sme sa po<br />
druhej operácii mali rozhodnúť, či<br />
má byť Paul znova pripojený k srdcovému<br />
a pľúcnemu prístroju, alebo<br />
či ho máme nechať odísť. Ale verila<br />
som, že pomoc príde.<br />
Dôvera mi umožňuje pokojnejší<br />
pohľad do budúcnosti. Všetko sa<br />
nedá naplánovať. Snažím sa žiť v prítomnosti,<br />
tu a teraz. Nechcem si robiť<br />
starosti s tým, čo môže prísť – aj<br />
keď sa mi to nie vždy darí. S dôverou<br />
v Boha chceme ísť krok za krokom<br />
a maximálne podporovať Paula na<br />
jeho ceste životom.<br />
To najdôležitejšie je dôvera v Boha!<br />
Samozrejme, že ako rodičia musíme<br />
tiež robiť maximum, čo sa týka starostlivosti<br />
o nášho syna, výberu lekárov,<br />
pravidelných kontrol, podporujúcich<br />
opatrení – aby sa nič<br />
nezmeškalo, alebo dokonca nezanedbalo.<br />
Všetko ostatné je mimo našej<br />
kontroly. Čo sa má stať, to sa stane.<br />
A to, čo sa stane, je správne.<br />
Dúfam, že naše skúsenosti môžu<br />
dodať odvahu ostatným matkám<br />
alebo rodičom, ktorí sa dostanú do<br />
podobnej situácie. Odvahu priviesť<br />
dieťa na svet. Odvahu na to, všetko<br />
spoločne prežiť – aj keď je to často<br />
ťažké. A dieťa prijať a milovať také,<br />
aké je.<br />
Angelika Bräunlein<br />
braunlein@svetgralu.sk
V dobrých rukách<br />
Osteopatia - možná cesta k zdraviu<br />
Hildegarda Willmsová-Beyárdová<br />
äčšina ľudí považuje svoje zdravie<br />
za svoje najcennejšie bohat-<br />
V<br />
stvo. A napriek tomu štatistiky chorobnosti<br />
a preplnené čakárne lekárov<br />
ukazujú, že je toto bohatstvo v ohrození.<br />
Každý chorý si želá dobrého lekára<br />
– takého, s ktorým sa môže<br />
porozprávať, ku ktorému bude mať<br />
dôveru a ktorý k nemu bude pristupovať<br />
dôstojne. Súčasná medicína sa<br />
však prejavuje racionálne a chladne,<br />
čo len podporuje už aj tak nalomenú<br />
dôveru v systém zdravotníctva a medicíny.<br />
Kto trpí chronickými bolesťami,<br />
z vlastnej skúsenosti vie, že životná<br />
energia a kvalita života sa stráca, rovnako<br />
ako viera v uzdravenie či aspoň<br />
úľavu. Veľmi často býva postihnutý<br />
chrbát a kĺby. K zmene akútneho<br />
stavu do chronickej formy prispieva<br />
nesprávne držanie tela a z neho vyplývajúce<br />
stuhnuté a skrátené svaly.<br />
Pomoc potom často hľadáme u ortopéda.<br />
Spravidla sa predpisujú lieky<br />
proti bolesti. Ak odhliadneme od ich<br />
vedľajších účinkov, vidíme, že problémy<br />
načas ustúpia, ale len do chvíle,<br />
kým nás ďalší záchvat bolesti upozorní,<br />
že základná príčina problému<br />
pretrváva.<br />
25<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
ZDRAVIE<br />
ŠETRNÁ ALTERNATÍVA<br />
Choroby a bolesti sú síce nežiaduce<br />
a zaťažujúce, no môžu v našom živote<br />
pôsobiť ako výhybka, ktorá<br />
odkloní zabehnuté spôsoby myslenia<br />
a konania iným smerom. Zodpovedný<br />
pacient neprenáša zodpovednosť<br />
za svoje zdravie na lekárov<br />
a zdravotnú poisťovňu, ale sám sa<br />
snaží nájsť alternatívu a východisko<br />
zo svojich problémov.<br />
Jednou z týchto alternatív je sto<br />
rokov staré liečebné umenie – osteopatia.<br />
Hoci je táto liečebná metóda<br />
označovaná ako „šetrná liečba<br />
pomocou rúk“, osteopati upozorňujú<br />
na to, že ona sama nelieči, ale<br />
svojimi manuálnymi technikami<br />
dáva impulz na samoliečbu.<br />
Venuje pozornosť celému človeku,<br />
nielen boľavému miestu, pretože napríklad<br />
pri chybnom držaní tela trpia<br />
i vnútorné orgány. Toto všetko si<br />
osteopat musí všímať.<br />
Svojimi rukami sa takpovediac dotýka<br />
vnútorných orgánov, ktorých<br />
polohu môže vďaka svojim dlhoročným<br />
skúsenostiam presne vnímať.<br />
Vie, že orgány nie sú pripevnené na<br />
svojich miestach; vždy majú medzi<br />
sebou dotykové body a trecie plochy.<br />
Pokiaľ došlo k narušeniu, prejaví<br />
sa to obmedzením pohyblivosti<br />
postihnutého orgánu. Osteopat dokáže<br />
špeciálnymi technikami zbaviť<br />
orgán obmedzenia pohybu, alebo<br />
dokonca napraviť jeho vychýlenú polohu.<br />
V USA sú desiatky tisíc osteopatov<br />
a množstvo kliník, ktoré svojich<br />
26<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
pacientov liečia výhradne osteopaticky.<br />
Celkom inak je to v našej krajine:<br />
tu osteopata považujú len za<br />
terapeuta. Môže to byť spôsobené<br />
tým, že osteopatia je odbor zatiaľ pomerne<br />
neznámy.<br />
MALÁ PRÍČINA –<br />
VEĽKÝ NÁSLEDOK<br />
Skúsený osteopat sa dostáva pomocou rúk<br />
do kontaktu s vnútornými orgánmi, ktorých<br />
polohu a pohyb môže vnímať<br />
Keď pacient prvýkrát navštívi osteopata,<br />
pravdepodobne ho prekvapí<br />
jeho postup. Na tradičné obstreky by<br />
čakal zbytočne. Osteopat si v rámci<br />
anamnézy najskôr urobí predstavu<br />
o držaní a statike tela; preverí polohu<br />
a funkciu kĺbov, svalov a stavcov,<br />
aby zistil defekty a pohybové<br />
obmedzenia. Pomocou špeciálnej<br />
techniky môže ošetriť každý kĺb,<br />
či už v chrbtici, panve, ramenách,<br />
alebo nohách.<br />
Zároveň preverí možné narušenie<br />
funkčnej jednoty medzi lebkou,<br />
chrbticou a panvou, takzvaný kraniosakrálny<br />
systém, a snaží sa napraviť<br />
prípadné chybné postavenie. I keď<br />
sa bolesti prejavia na celkom iných<br />
miestach, je ošetrujúci schopný nájsť<br />
súvislosti a zodpovedajúcim spôsobom<br />
zasiahnuť.<br />
VŠETKO MUSÍ PLYNÚŤ<br />
Kým sa cítime zdraví, sotva premýšľame<br />
o tom, ako pozoruhodne a jedinečne<br />
náš organizmus pracuje. Až<br />
príliš ľahko zabúdame, že telo predstavuje<br />
jednotu, v ktorej je všetko<br />
vzájomne prepojené a musí byť v pohybe.<br />
Tieto kritériá platia predovšetkým<br />
pre rozvodné a transportné dráhy<br />
nášho tela, ktoré prestupujú telom<br />
až k najmenším bunkám. K nim sa<br />
nepočítajú len krvné riečištia, ale<br />
i dráhy lymfatického a nervového<br />
systému. Ak má niektorý z týchto<br />
systémov narušenú funkciu, vznikajú<br />
rôzne chorobné symptómy:<br />
• Keď nemôže krv správne cirkulovať,<br />
výživné látky orgánom dodáva<br />
len obmedzene a nemôže odvádzať<br />
odpadové látky.<br />
• Pokiaľ neprúdi lymfa, nie je zaistená<br />
ani imunitná obrana ani zbavovanie<br />
tela škodlivých látok.<br />
• Narušené nervové dráhy, ktoré sa<br />
starajú o sprostredkovanie elektrických<br />
impulzov, obmedzujú<br />
vnímanie a pohyblivosť.<br />
Lekár a zakladateľ osteopatie Andrew<br />
Taylor Still (1828–1917) zdôraznil<br />
zásadný význam rovnováhy<br />
prúdenia: krv, lymfa a neurónové impulzy<br />
musia byť neustále v pohybe;<br />
pokiaľ je ich tok narušený, neodvratne<br />
sa prejaví choroba.<br />
Ďalší aspekt osteopatickej liečby<br />
zahŕňa rozdielne štruktúry ľudského<br />
tela, ako sú vnútorné orgány,<br />
kosti a svaly, ktoré majú svoje špeciálne<br />
funkcie. I tu jedno podmieňuje<br />
druhé. „Štruktúra podmieňuje funkciu<br />
a funkcia formuje štruktúru,“ ako<br />
to formuloval Andrew Taylor Still.<br />
Pokiaľ sa napríklad svaly namáhajú<br />
tréningom alebo záťažou, svalová<br />
hmota sa zväčšuje; štruktúra sa<br />
mení, to vie každý športovec. Pokiaľ<br />
sa svaly prestanú používať, zmení<br />
sa ich štruktúra, a tým i možnosť<br />
správne fungovať. Osteopat preto<br />
pri stanovení diagnózy a liečby vždy<br />
berie do úvahy i „zákon štruktúry<br />
a funkcie“ – ako jeden z pilierov osteopatie.
ZDRAVIE<br />
RUKY AKO NÁSTROJ<br />
Skúsený osteopat sa dostáva pomocou<br />
rúk do kontaktu s vnútornými<br />
orgánmi, ktorých polohu a pohyb<br />
môže vnímať. Pokiaľ je tu narušenie<br />
funkcie alebo štruktúry, osteopat to<br />
spozoruje v obmedzenej pohyblivosti<br />
postihnutého orgánu.<br />
Na lepšie pochopenie by nám pomohlo,<br />
keby sme mohli do svojho<br />
vnútra nahliadnuť. Videli by sme nielen<br />
orgány, kosti, kĺby, šľachy, väzy<br />
a svaly, ale i tenké spojivové tkanivá,<br />
nazývané fascie, ktoré všetky tieto<br />
štruktúry pokrývajú, obaľujú a vzájomne<br />
prepájajú. Ak osteopat sleduje<br />
ich priebeh, dostáva sa takpovediac<br />
od jedného orgánu k druhému. Pokiaľ<br />
tieto štruktúry vykonávajú svoje<br />
prirodzené pohyby, pracujú žiaducim<br />
spôsobom. Ak sú narušené a orgán<br />
nemôže správne „kĺzať“, teda pohybovať<br />
sa, je tu „zlepenie“ alebo fixácia.<br />
Takto zlepené štruktúry a orgány,<br />
ako aj ich pozmenenú polohu,<br />
môže osteopat pomocou osvojenej<br />
techniky rukami uvoľniť, a tým obmedzenie<br />
pohybu odstrániť.<br />
ČO OSTEOPATIA VIE –<br />
A ČO NIE<br />
Osteopatia pôsobí na tri veľké oblasti:<br />
1. pohybový aparát<br />
2. vnútorné orgány<br />
3. lebku, miechu a nervový systém<br />
(kraniosakrálna osteopatia)<br />
Z toho vyplývajú možnosti liečby<br />
najrôznejších problémov. Nie všetko<br />
je však možné liečiť osteopaticky.<br />
Pokiaľ napr. následkom ťažkej choroby<br />
nie sú už samoliečebné sily organizmu<br />
dostatočné, aby navodili<br />
vyliečenie, naráža osteopatia na<br />
svoje hranice. Takisto nie je terapiou<br />
pre veľmi akútne stavy a bakteriálne<br />
zápaly vnútorných orgánov, pretože<br />
existuje riziko, že by sa týmto spôsobom<br />
liečby ešte viac rozšírili. Aj nehody,<br />
nádory, ťažké ochorenia alebo<br />
psychické poruchy patria do rúk inej<br />
medicíny. Môžu sa však osteopatiou<br />
podporiť.<br />
Zväz osteopatov popisuje v jednej<br />
zo svojich informácií pre pacientov<br />
príklady uplatnenia takto:<br />
• Pohybový aparát<br />
K tomu patrí liečba lumbaga, ischiasu,<br />
kĺbových ťažkostí, kŕčov, vyvrtnutí<br />
a ďalších následkov zranení.<br />
• Interné<br />
Úspechy sú u poklesnutých orgánov,<br />
operačných jaziev a zrastov,<br />
funkčných srdcových ťažkostí a porúch<br />
trávenia (nie u vredov a nádorov).<br />
• Krčné–nosné–ušné<br />
Osteopatická pomoc je žiaduca<br />
pri bolestiach hlavy, migréne, zápale<br />
dutín, pri chronických zápaloch<br />
stredného ucha a zápaloch mandlí.<br />
Sprevádza odbornú lekársku liečbu<br />
pri tinnituse, závratoch, problémoch<br />
s čeľusťou.<br />
• Oblasť urogenitálna<br />
Chronické zápaly močového mechúra,<br />
inkontinencia, problémy<br />
s obličkami, ťažkosti s prostatou.<br />
• Gynekológia<br />
Menštruačné poruchy, tehotenstvo,<br />
príprava pred pôrodom a popôrodná<br />
starostlivosť, klimakterické<br />
ťažkosti, zjazvenie a zrasty po operáciách<br />
v dutine brušnej.<br />
• Liečba detí<br />
Deformácie lebky a tváre, šikmý<br />
krk (syndróm asymetrie zapríčinenej<br />
tylovým kĺbom), skolióza, bedrová<br />
dysplázia, poruchy trávenia<br />
u grckajúcich dojčiat, vývojové poruchy,<br />
poruchy učenia a koncentrácie,<br />
hyperaktivita, sprevádzanie vývoja<br />
detí s postihnutím.<br />
BYŤ V DOBRÝCH<br />
RUKÁCH<br />
Za uzdravenie vďačíme prírodnej<br />
liečivej sile. A lekári a ošetrujúci<br />
personál by sa ju mali snažiť podporiť.<br />
Vnímajme a liečme svoje ťažkosti<br />
s ohľadom na to, že človek je<br />
jednotou tela a duše. I keď ani toto<br />
odvetvie medicíny nemá patent na<br />
všetko, je pacient u osteopata doslova<br />
v dobrých rukách.<br />
A predsa nemusí človek najprv<br />
ochorieť, aby mohol využiť výhody<br />
tejto starostlivosti. Osteopatia poslúži<br />
aj preventívne ako ochrana<br />
pred ochorením a na udržanie dobrého<br />
zdravotného stavu.<br />
Literatúra:<br />
Hildegarda Willmsová-Beyárdová<br />
beyardova@svetgralu.sk<br />
1) Christoph Newiger, Osteopathie, Sanftes<br />
Heilen mit den Händen, Triasverlag<br />
27<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
TÉMA<br />
Reto Eberhard Rast<br />
Ježiš Nazaretský<br />
syn Rimana?<br />
28<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
TÉMA<br />
Nezávisle od vnútorného pôvodu Krista, teda<br />
od jeho „Božského jadra“, stojí už stovky rokov<br />
v popredí záujmu otázka jeho pozemského<br />
pôvodu. Zrodil sa Ježiš Nazaretský naozaj<br />
z „panny“, a nebol teda splodený mužom?<br />
Alebo bol v skutočnosti synom Rimana?<br />
ebaty okolo Márie, Kristovej<br />
D matky, sú takmer rovnako staré<br />
ako kresťanstvo. Po smrti Ježiša sa<br />
u kresťanov pomaly presadila predstava,<br />
že Mária bola nepoškvrnená<br />
matka, teda „večná panna“. No židovské<br />
kresťanstvo a kresťanskí<br />
gnostici „nepoškvrnené počatie“ odmietali<br />
a pokladali Ježiša za Mesiáša<br />
splodeného prirodzenou cestou. Boli<br />
preto od druhého storočia pre kacírstvo<br />
z cirkvi vylúčení.<br />
NEPOŠKVRNENÉ<br />
POČATIE<br />
Písomný záznam o nepoškvrnenom<br />
počatí sa vyskytuje len v evanjeliu<br />
Lukáša a Matúša. Z toho sa odvodilo,<br />
že k počatiu Ježiša došlo Duchom<br />
svätým, a súčasne bol uvedený<br />
Jozefov rodokmeň (Mt 1,1–17,<br />
Lk 3,23–38). Dve odlišné línie rodokmeňa<br />
siahali až po židovských kráľov<br />
a svedčili tak o Jozefovom pôvode<br />
z vyvoleného národa. Ale v čom spočíva<br />
zmysel Jozefovho rodokmeňa,<br />
keď podľa opisu oboch evanjelistov<br />
nebol Ježišovým otcom?<br />
O rozruch sa postaral svojou kritickou<br />
interpretáciou už v roku<br />
1835 nemecký filozof a teológ David<br />
Friedrich Strauss (1808–1874).<br />
Domnieval sa, že správa o splodení<br />
Duchom svätým bola do evanjelia<br />
vložená dodatočne. Keďže ostatné<br />
písomné podania nového Testamentu<br />
sa zmieňujú o Jozefovi ako<br />
o Ježišovom otcovi. Podľa Listu Rimanom<br />
1,3 pochádza Ježiš z „rodu<br />
Dávidovho“.<br />
ARGUMENTY PROTI<br />
„SLEPEJ VIERE“<br />
Nekresťanské zdroje posudzujú Ježišov<br />
pôvod ešte omnoho kritickejšie<br />
než Strauss so svojou nevinnou<br />
teóriou o Jozefovom otcovstve. Vychádzajú<br />
z toho, že už počas Ježišovho<br />
života sa objavila správa, že<br />
jeho skutočným otcom mohol byť<br />
rímsky vojak.<br />
Od druhého storočia to dosvedčuje<br />
filozof Kelsos (lat. Celsus). Jeho<br />
spis „Pravdivé učenie“ je najstaršou<br />
známou polemikou proti kresťanstvu.<br />
Pokiaľ o ňom vôbec existovali<br />
nejaké dôkazy, boli v čase povýšenia<br />
kresťanstva na rímske štátne náboženstvo<br />
zničené. O jeho výrokoch by<br />
sme nič nevedeli, ak by cirkevný spisovateľ<br />
Origenes (185– ca 254) nevystúpil<br />
asi sto rokov po vydaní „Pravdivého<br />
učenia“ proti jeho tvrdeniam.<br />
Z toho je možné nepriamo rekonštruovať<br />
Kelsosove údaje.<br />
Kelsos žil v druhom storočí po<br />
Kristovi. Mal hlboké znalosti o praktizovaných<br />
náboženstvách. Obzvlášť<br />
veľa vedel o jednotlivých prúdoch<br />
judaizmu a kresťanstva. V obidvoch<br />
náboženstvách videl chybný vývoj:<br />
odklon od starovekej múdrosti, akú<br />
poznal u starých Egypťanov, Asýrčanov<br />
a Indov, až po vylúčenie občanov<br />
iného vyznania. Kritizoval židovskú<br />
resp. kresťanskú požiadavku<br />
exkluzivity – ich tvrdenie, že len oni<br />
našli pravú vieru a Boh posielal svojich<br />
poslov iba im. Kresťanov káral<br />
aj za ich ústup od verejnej a štátnej<br />
služby.<br />
Za neklamný dôkaz rozkladného<br />
procesu považoval roztrieštenie kresťanov<br />
na mnohé spoločenstvá, ktoré<br />
sa vzájomne označovali za kacírske.<br />
Videl v tom prirodzený dôsledok odklonu<br />
od správnej cesty. On sám ako<br />
zástanca Platóna veril v Boha, no pokladal<br />
za smiešne pripisovať mu ľudské<br />
vášne, ako je hnev, či očakávať od<br />
neho neprirodzené správanie, napríklad<br />
oživovanie zomretých. Ako filozofovi<br />
mu bola proti mysli aj slepá<br />
viera, ktorú kresťania požadovali ako<br />
podmienku vykúpenia.<br />
RÍMSKY VOJAK<br />
OTCOM JEŽIŠA?<br />
Kelsosove argumentácie naznačujú,<br />
že on osobne neprechovával nepriateľstvo<br />
voči židovstvu a kresťanstvu,<br />
no jednako nesúhlasil s centrálnymi<br />
ustanoveniami viery v cirkvi. Pre nás<br />
je zvlášť zaujímavá jeho kritika nepoškvrneného<br />
počatia.<br />
Odvolával sa na škandálnu informáciu,<br />
ktorú sa dozvedel od jedného<br />
židovského spravodajcu: Mária<br />
vraj otehotnela s rímskym vojakom<br />
menom Panthera. Latinské slovo<br />
Panther bolo bežnou prezývkou rímskych<br />
vojakov. Ježiš bol teda nemanželským<br />
dieťaťom z lásky aramejskej<br />
dievčiny k bojovníkovi inváznej armády.<br />
Túto nelichotivú skutočnosť<br />
mala nahradiť legenda o nepoškvrnenom<br />
počatí.<br />
29<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
TÉMA<br />
Ako už dnes vieme, nie je Kelsosov<br />
zmiznutý spis jediným svedectvom.<br />
V ešte staršej rabínskej literatúre, ako<br />
je Talmud, je Ježiš rovnako označovaný<br />
ako „Jeschua ben Pantera“ alebo<br />
tiež Pantere alebo Pandera (napr. Tos<br />
Chullin 2.22–24), teda „Ježiš, syn<br />
Pantera“. 1<br />
ČO BY BOLO, KEBY…?<br />
Keby sme upustili od dvetisíc rokov<br />
starého kresťanského pohľadu a nepovažovali<br />
židovský názor za zlomyseľné<br />
ohováranie – čo by sa stalo<br />
potom? Zmenil by sa náš obraz Boha?<br />
Znevážilo by to hodnotu Ježišovho<br />
učenia?<br />
Aj Abd-ru-shin (1875–1941), autor<br />
diela „Vo svetle Pravdy“, vysvetľuje,<br />
že Ježiš musel byť splodený prirodzenou<br />
cestou. Bez tohto aktu by<br />
narodenie nebolo podľa prírodných<br />
zákonov vôbec možné.<br />
Riman, ktorý Máriu miloval<br />
a chcel si ju zobrať za ženu, sa stal<br />
Ježišovým otcom. K tomuto záveru<br />
však Abd-ru-shin neprišiel ako teológ<br />
v zmysle Starého či Nového zákona,<br />
ale ako teológ vo svojom pôvodnom<br />
význame – teda ako Boží<br />
učiteľ. Čerpal svoje poznanie z najvyšších<br />
prameňov. V jeho blízkosti<br />
vznikol toho času spis duchovnej intuície<br />
pod názvom „Mária“, vydaný<br />
v knihe „Z doznelých tisícročí“ (vydanie<br />
Nadácie Hnutie Grálu).<br />
LÁSKA MÁRIE<br />
A KREOLA<br />
I pre skeptických čitateľov je príbeh<br />
o Máriinej láske, ako ho nájdeme<br />
v tejto knihe, mimoriadne krásne<br />
a dojemné rozprávanie. Dozvedáme<br />
sa o čistej láske Márie k rímskemu<br />
veliteľovi Kreolovi. Ten sa vzdal<br />
30<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
svojej služby, aby sa s ňou oženil<br />
a vzal ju do Ríma.<br />
No s pribúdajúcim tehotenstvom<br />
a bez správ od Kreola rástli Máriine<br />
obavy. Nevedela, že Kreolus sa<br />
naozaj usiluje o to, aby sa pre ňu<br />
mohol vrátiť. Domnievala sa, že je<br />
opustená. Tu sa na jej hlavu položila<br />
jemná ruka a žehnala jej. Uvidela<br />
svetlú postavu, ktorá jej oznámila<br />
zasľúbenie. Slová anjela boli veľké<br />
a vznešené a naplnili Máriinu dušu<br />
šťastím. Cítila sa dosť silná, aby sa<br />
kvôli svojmu dieťaťu mohla Kreola<br />
zriecť. Vydala sa preto za Jozefa, keď<br />
mu najprv vysvetlila pravý dôvod súhlasu<br />
s jeho ponukou na sobáš. Hoci<br />
ju Jozef miloval, stačilo mu, že Mária<br />
prevezme rolu gazdinej v jeho dome.<br />
V mestečku sa čoskoro rozkríklo, že<br />
Mária bola tehotná už pred svadbou.<br />
Predpokladalo sa, že otcom je Jozef.<br />
Keď potom došlo k sčítaniu ľudu,<br />
každý sa musel vypraviť do svojho<br />
rodného mesta; Jozef a Mária tak<br />
odišli do Betlehema, kde sa narodil<br />
Ježiš. V tých dňoch bol Kreolus konečne<br />
uvoľnený zo služby a mohol sa<br />
vrátiť späť do Nazaretu.<br />
Pred bránami čakal pri studni, kde<br />
Máriu videl po prvýkrát. Po niekoľkých<br />
neúspešných dňoch túžobného<br />
vyčkávania sa na ňu spýtal žien pri<br />
studni. Ohromený sa dozvedel o jej<br />
svadbe s Jozefom. Jeho neobvyklé<br />
otázky a tŕpnutie po ich odpovediach<br />
boli pre ženy dostatočným<br />
dôkazom: Máriu, už vo vysokom<br />
stupni tehotenstva hľadal rímsky veliteľ,<br />
ktorý pred deviatimi mesiacmi<br />
priviedol do mesta vojakov. Spoznali<br />
tak v Nazarete skutočného Ježišovho<br />
otca, no nevedeli jeho meno.<br />
Je pravdepodobné, že mu začali hovoriť<br />
„Panther“.<br />
Po návrate z Betlehema prehovorila<br />
Mária Jozefa, aby sa presťahovali<br />
do Egypta. To bol pravý dôvod<br />
ich odchodu. Súvislosť s „vraždami<br />
detí z Betlehema“ je z historického<br />
pohľadu len ťažko pravdepodobná.<br />
Herodes Veľký zomrel totiž ešte<br />
pred narodením Ježiša. Žiadne ďalšie<br />
zdroje informácií o neľútostnom<br />
vraždení detí nie sú.<br />
DAROVALA SOM MU<br />
CELÚ SVOJU LÁSKU<br />
Podľa židovského podania bola vraj<br />
Mária s Jozefom už zasnúbená, keď<br />
otehotnela. Bola teda Jozefovi neverná<br />
s rímskym vojakom Pantherom,<br />
čo bolo v rozpore nielen s morálnou<br />
hodnotou jej syna Ježiša, ale<br />
i so zákonmi Mojžišovými. Patriarchálne<br />
chápanie cti nariaďovalo<br />
v takýchto prípadoch v súlade so zákonom<br />
drakonický trest: ukameňovanie<br />
za mestskými hradbami.<br />
Podľa opísania v knihe „Z doznelých<br />
tisícročí“ sa však Mária o zasnúbenie<br />
s Jozefom usilovala až potom,<br />
čo sa zamilovala do rímskeho veliteľa<br />
a otehotnela s ním. „Darovala som<br />
celú svoju lásku inému mužovi, i keď<br />
som vedela, že ho nemôžem zadržať.<br />
Zastihlo ma to ako búrka a práve tak<br />
rýchlo ma to opustilo. Len niečo mi<br />
ostalo: nádej na dieťa. Jozef, prichádzam<br />
kvôli nemu a kvôli svojej starej<br />
matke, neprosím za seba!“<br />
Pre mnohých bolo „poškvrnené<br />
počatie“ Ježiša výmyslom jeho najväčších<br />
nepriateľov – znalcov Písma.<br />
No mohla to byť aj pravda, ktorú väčšina<br />
kresťanov sotva bola schopná<br />
akceptovať.<br />
Pre starých kresťanov bolo dosť<br />
problematické už to, že Syn Boží<br />
skončil potupne na kríži. Pre antický<br />
svet bola predstava, že Syn Boží mohol<br />
byť nízkymi ľuďmi verejne popravený<br />
ako zločinec rovnako neprijateľná,<br />
ako jeho nemanželské počatie.<br />
Ľudia v dobe antiky obdivovali hrdinov,<br />
ako bol Herkules na Olympe.
TÉMA<br />
Ich vzorom bol Odysseus, ktorý pre<br />
obnovenie svojho manželstva zabil<br />
všetkých nápadníkov a neverné<br />
slúžky. Táto spoločnosť ťažko mohla<br />
veriť v Boha, ktorého Syn skončil<br />
hanebnejšie ako nejaký otrok. Takúto<br />
urážku nemohli akceptovať ani<br />
Arabi – podľa nich Ježiša pred popravou<br />
tajne vymenili. Podľa koránu bol<br />
namiesto Ježiša ukrižovaný iný, podobne<br />
vyzerajúci muž.<br />
„Nepredstaviteľná porážka Syna<br />
Božieho“ smrťou ukrižovaním spojila<br />
kresťanov s dejinami spásy: smrťou<br />
Ježiša malo byť ľudstvo v zastúpení<br />
vykúpené. Táto myšlienka sa<br />
stala pevnou dogmou kresťanstva.<br />
Z poškvrneného počatia sa však nedalo<br />
vykonštruovať nič. Preto teda<br />
vznikol mýtus o narodení z panny?<br />
Každopádne dnes nastala doba,<br />
aby sa preukázanie Božského pôvodu<br />
Ježiša nehľadalo v zázračných<br />
činoch či vykonštruovaných „tajných<br />
plánoch“, ale prosto a jednoducho<br />
v jeho veľkom učení o láske k Bohu<br />
a k blížnym.<br />
NEPOŠKVRNENÉ<br />
POČATIE<br />
V DUCHOVNOM<br />
ZMYSLE<br />
Vo svojej prednáške „Nepoškvrnené<br />
počatie a narodenie Syna Božieho“<br />
píše Abd-ru-shin: „Nepoškvrnené<br />
počatie nie je mienené len v zmysle<br />
telesnom, ale tak ako aj mnohé v biblii,<br />
v zmysle rýdzo duchovnom. Len<br />
ten, kto uznáva a vyciťuje duchovný<br />
svet ako skutočný a živo pôsobiaci,<br />
dokáže nájsť kľúč k pochopeniu Biblie.<br />
Ešte len potom sa mu Slovo stane<br />
živým.“<br />
A ďalej uvádza: „ Nepoškvrneným<br />
počatím v telesnom zmysle je každé<br />
počatie z čistej lásky a s vnútorným<br />
vzhliadnutím k Stvoriteľovi. Telesné<br />
pudy nie sú jeho základom, ale zostávajú<br />
len spolupôsobiacimi silami.“<br />
Kto pozná teraz príbeh z knihy<br />
„Z doznelých tisícročí“, vie, že sa Mária<br />
a Kreolus navzájom nesmierne<br />
milovali a obaja svoju lásku čisto prežívali.<br />
Z duchovného hľadiska bolo<br />
pri plodení rozhodujúce jedine toto,<br />
a nie zemepisný či náboženský pôvod<br />
otca.<br />
Prečo však nesmel Kreolus ako Ježišov<br />
otec svojho syna vychovať? Tušíme<br />
to na základe jeho myšlienok<br />
v tú noc, kedy sa narodil Ježiš. Kreolovo<br />
zúfalstvo z Máriinho sobáša sa<br />
zmiernilo, keď zbadal žiaru hviezdy,<br />
ktorá ho náhle zasiahla i vystrašila.<br />
Nevedel, že táto hviezda žiari kvôli<br />
jeho synovi. Cítil to ako znamenie,<br />
že je Mária šťastná: „Prečo si nečakala,<br />
Mária, chýbala ti pevná dôvera?<br />
Alebo si sa ma zriekla hneď, keď si<br />
sa so mnou lúčila? Myslela si si, že<br />
ťa chcem len utešiť, že sám neverím,<br />
že by sa moje prianie mohlo splniť?<br />
A teraz, keď bohovia vyslyšali moje<br />
prosby, vyslobodili ma z Augustových<br />
pút a vraciam sa do Ríma, ty tu<br />
nie si! Chcel som si ťa odviesť, mala<br />
si sa stať mojou ženou a ísť so mnou<br />
do Ríma!“<br />
Možno by sa mal Ježiš v Ríme lepšie.<br />
No jeho úloha bola pri vyvolenom<br />
židovskom národe. Duchovná<br />
príprava na toto poslanie prebiehala<br />
dlho pred jeho narodením. Keď sa<br />
Mária vzdala Kreola kvôli dieťaťu,<br />
zosilnela jej duša a pripravila sa na<br />
trápenie, ktoré neskôr musela podstúpiť.<br />
TÉMA<br />
CHÚLOSTIVÁ DODNES<br />
Hoci v ďalšom priebehu dejín ukázalo<br />
kresťanstvo najväčšiu silu<br />
v Rímskej ríši a presadilo sa proti<br />
židovstvu a pohanstvu, citlivá téma<br />
o nemanželskom pôvode Ježiša zostávala<br />
bokom. Dodnes však vzrušuje<br />
myseľ.<br />
Keď sa v tridsiatych rokoch minulého<br />
storočia dostal do rúk opáta<br />
kláštora vo Fiechte jeden exemplár<br />
prednášky „Nepoškvrnené počatie<br />
a narodenie Syna Božieho“, sťažoval<br />
sa u spolkového prezidenta vo<br />
Viedni: Abd-ru-shin potupil matku<br />
Božiu tým „najsprostejším spôsobom“.<br />
V nasledujúcom vyšetrovaní<br />
však prokuratúra stíhanie Abd-ru-<br />
-shina odmietla. Nevidela vo výklade<br />
žiadnu urážku zákonne uznaných<br />
cirkví.<br />
V roku 1987 však cirkev odobrala<br />
oprávnenie na vyučovanie prvej profesorke<br />
katolíckej teológie, svetoznámej<br />
Ute Ranke-Heinemann, keď<br />
v jednom televíznom vysielaní zverejnila:<br />
„Mnoho Židov bolo popravených,<br />
pretože nemohli uveriť v narodenie<br />
z panny. A ja<br />
nemôžem tiež.“<br />
Reto Eberhard Rast<br />
rast@svetgralu.sk<br />
1 Viď Hermann I Strack, Paul Billerbeck,<br />
Kommentar zur Neuen Testament aus<br />
Talmud und Midrasch: Das Evangelium<br />
nach Matthäus, C. H. Beck, 1961, S. 36–<br />
38)<br />
Literatúra:<br />
1) Abd-ru-shin, Im Lichte der Wahrheit, Verlag<br />
der Stiftung Gralsbotschaft, Stuttgart<br />
2) Aus verklungenen Jahrtausenden, Verlag<br />
der Stiftung Gralsbotschaft, Stuttgart<br />
3) Hans Windisch, Die Legende von<br />
Panthera, dem Vater Jesu, in: Die Christliche<br />
Welt<br />
4) Leopold Klotz Verlag, Gotha, 49. Jg, 1935,<br />
S. 690–694.<br />
31<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
ZAMYSLENIE<br />
Ježiško darčeky<br />
nenosí<br />
Marie Šuláková<br />
cko, ja tomu jednoducho nero-<br />
Ježiško je bábätko a zá-<br />
„Ozumiem.<br />
roveň ten ujo, ktorého pribili na kríž.<br />
Kto teda nosí darčeky pod stromček?<br />
To on vždy na Vianoce ožije, alebo<br />
ako to vlastne je?“ pýta sa malý synček<br />
svojho ocka, sediac mu na ramenách,<br />
zatiaľ čo on trochu bezradne<br />
stojí v húfe ľudí sledujúcich predstavenie<br />
pri kostole, konkrétne pásmo Živý<br />
Betlehem. Je teda čas Vianoc, sviatkov<br />
zo všetkých najkrajších, oslavujúcich<br />
narodenie Krista, jeho príchod<br />
na Zem. Ježiško je zdrobnenina mena<br />
Ježiš Kristus, ktorého narodenie ľudia<br />
na Vianoce slávia. Príbeh jeho narodenia<br />
v Betleheme, ako ho podáva Lukášovo<br />
evanjelium, v prístrešku pre<br />
dobytok, „pretože sa pre nich nenašlo<br />
miesto pod strechou“, priťahoval<br />
po stáročia pozornosť a zrejme dal<br />
kresťanský ráz starším sviatkom slnovratu.<br />
V súčasnosti sa táto tradícia<br />
spája predovšetkým s rozdávaním<br />
darčekov. Najradostnejšie prežívajú<br />
toto obdobie deti. Vo svojom prostom<br />
myslení o to viac vnímajú čarovnú<br />
atmosféru, keď sa cit a láska<br />
prejavujú u ľudí intenzívnejšie než<br />
kedykoľvek inokedy v roku. Že si to<br />
my dospelí kazíme prácou, ktorú do<br />
32<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
ZAMYSLENIE<br />
konca roka potrebujeme stihnúť, nákupmi<br />
v obchodných centrách a nedobrovoľným<br />
počúvaním vianočných<br />
kolied (ktoré vari nahrali a naspievali<br />
počítače?) – to už je druhá vec.<br />
Vráťme sa však k rozhovoru toho malého<br />
chlapca s otcom. Nie je jediný.<br />
Podobných otázok dostane v týchto<br />
dňoch celý rad rodičov a je dobré sa<br />
na to pripraviť. Mimochodom, diskusií<br />
na túto tému je plný internet. Nie<br />
je prekvapujúce, že deti majú úplne<br />
jasné otázky, ako to teda vlastne je<br />
s tými darčekmi a vianočným ježiškom.<br />
Veď to celé ozaj nedáva vôbec<br />
žiadny zmysel. No ale čo povedať<br />
tak zrazu, keď žijeme v zaužívaných<br />
frázach? Kde je chyba? Veď o ježiškovi,<br />
ktorý nosí darčeky, rozprávajú<br />
deťom ľudia veriaci i neveriaci. Veď<br />
to. Je potrebné sa držať tradície a tá<br />
hovorí jasne. Začala už v stredoeurópskych<br />
krajinách: v Česku, Maďarsku,<br />
južnom Nemecku, Rakúsku, na<br />
Slovensku a vo Švajčiarsku. V iných<br />
krajinách vystupuje v podobnej úlohe<br />
napríklad Santa Claus (skomolenina<br />
zo Sanctus Nicolaus, svätý Mikuláš),<br />
Dedo Mráz, Joulupukki vo Fínsku,<br />
Jultomten vo Švédsku alebo Père<br />
Noël vo Francúzsku. Tradícia Ježiška<br />
je veľmi silná a zatiaľ odoláva všetkým<br />
cudzím vplyvom. Od päťdesiatych rokov<br />
20. storočia sa komunistická propaganda<br />
pokúšala Ježiška nahradiť<br />
ruským Dedom Mrázom (Mrázik)<br />
s pôvodne bielym, ale neskôr aj červeným<br />
kabátom a čapicou a bielou bradou.<br />
To sa jej síce nepodarilo, celkové<br />
odkresťančovanie spoločnosti však<br />
viedlo k tomu, že v povedomí veľkej<br />
časti ľudí meno či postava Ježiška stratila<br />
súvislosť s historickým Ježišom.<br />
Nezriedka sa dokonca pod menom Ježiško<br />
prezentuje postava podobajúca<br />
sa Santovi Klausovi, ktorý je symbolom<br />
Vianoc predovšetkým v USA.<br />
V rodinách ježiško „roznáša“<br />
darčeky napríklad tak, že po<br />
štedrovečernej večeri odíde celá rodina<br />
z izby, v ktorej sa nachádza vianočný<br />
stromček. Nasleduje príchod<br />
celej rodiny do miestnosti, kde sa začínajú<br />
rozbaľovať spoločne vianočné<br />
darčeky (inak ako v západných krajinách,<br />
kde sa darčeky rozbaľujú až<br />
ráno).<br />
Tak to vyzerá, že náš ježiško je<br />
vlastne krásna a teplá tradícia vychádzajúca<br />
z koreňov veriacich ľudí.<br />
Kde však popri tom zostáva vážnosť<br />
a hlboká úcta k príchodu a pôsobeniu<br />
Ježiša? Mal by sa nám tajiť dych<br />
nad nesmiernou milosťou, ktorá tieto<br />
udalosti sprevádzala. Rola Ježiša roznášajúceho<br />
deťom množstvo hračiek<br />
však Krista úplne degraduje. „Prečo<br />
majú deti žiť v predstave, že keď budú<br />
dobré, budú odmenené darčekmi?<br />
A ešte je to k tomu celé lož, celkom<br />
slušná manipulácia dieťaťa,“ uviedol<br />
na svojom blogu jeden z odporcov ježiška.<br />
Pýta sa: „Nechcem, aby niekto<br />
spájal toto moje spochybnenie s oslavou<br />
Vianoc ako takých. Ale môže mi<br />
niekto vysvetliť, prečo nespojiť Vianoce<br />
hoci s tým, že oslava Krista nás<br />
zaväzuje k väčšej pozornosti človeka<br />
k človeku a môžeme to vyjadriť hoci<br />
aj darčekom?“<br />
Je teda otázkou, či je dodržiavanie<br />
tradícií skutočne vždy na mieste. Či<br />
skutočne všetko, čo robili naši predkovia,<br />
je správne a hodné opakovania…<br />
Čo teda deťom hovoriť, keď ich<br />
ježiško „prenasleduje“ v reklamách,<br />
v škôlkach, dokonca i v rodinách<br />
a vôbec všade, kam prídu? Pochopiť<br />
dospelých nie je pre deti vôbec jednoduché.<br />
Návyky, ktoré od útleho veku<br />
zbierajú v zjednodušených odpovediach,<br />
ktoré dokonca nie sú pravdivé,<br />
nemôžu priniesť do výchovy nič<br />
dobré a sotva môžu viesť k skutočnému<br />
záujmu o historického Ježiša<br />
či poznaniu Ježiša ako Syna Božieho.<br />
Je potrebné si aj v týchto súvislostiach<br />
uvedomiť, že s deťmi je možné<br />
hovoriť o skutočne vážnych veciach.<br />
Prispôsobiť odpoveď ich otázke učí<br />
aj dospelého lepšie deti vnímať, rozumieť<br />
im a zvoliť správne a vhodné<br />
slová, ktoré im pomôžu pochopiť<br />
tento svet.<br />
Nie je pritom potrebné brať deťom<br />
ono čarovné tajomno pri stromčeku,<br />
pod ktorým sa sčista-jasna objavia<br />
túžobne očakávané darčeky. Existujú<br />
aj iné možnosti, ako toto tajomno<br />
zachovať – a to pokojne aj bez ježiška<br />
a klamstva. Tak ako jedna mamička<br />
v inom blogu na tému „ježiško“<br />
píše: „Chcela by som sa spýtať na veci<br />
okolo Vianoc a Ježiška, ktorý podľa<br />
tradície v Čechách nosí darčeky.<br />
Máme štyriapolročnú dcérku, ktorá<br />
tomu dosiaľ verí. Snažím sa s ňou hovoriť<br />
o tom, že podstatou Vianoc je<br />
oslava narodenia Ježiša. Ale čo tie<br />
darčeky pod stromčekom? V škôlke<br />
Ježiškovi aj píšu alebo kreslia listy,<br />
aj v celej mojej ateistickej rodine<br />
všetci „veria“ na Ježiška. Nepáči sa<br />
mi to, ale stále neviem, ako sa k tomu<br />
postaviť, aby v tom dcérka nemala<br />
zmätok. Skutočne neviem, čo jej odpoviem,<br />
keď sa spýta, či tie darčeky<br />
pod stromčekom sú od Ježiška. Keď<br />
jej poviem: „Nie, sú od nás,“ a druhý<br />
deň prídeme k mojej rodine a všetci<br />
sa jej budú pýtať: „Tak čo, bol u vás<br />
Ježiško?“ Napadlo mi, že by som jej<br />
povedala, že je to tajomstvo, kto tie<br />
darčeky doniesol.“ – Aké jednoduché,<br />
však? A prečo nie? Také tajomstvo by<br />
sa mohlo osvedčiť a deťom páčiť. Veď<br />
už iba to slovo „tajomstvo“ spôsobí,<br />
že v duši to ľahko zamrazí šťastím.<br />
A dokiaľ budú deti<br />
veriť v tajomstvá,<br />
o čaro Vianoc sa<br />
obávať nemusíme.<br />
Marie Šuláková<br />
sulakova@svetgralu.cz<br />
33<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
ROZHOVOR<br />
Opravíme<br />
nefunkčné procesy mozgu?<br />
Na slovíčko s Günterom Haffelderom, vedúcim Inštitútu<br />
pre mozgovú komunikáciu a jeho skúmanie<br />
Zhováral sa Werner Huemer<br />
Günter Haffelder, vedec – výskumník zo Stuttgartu, vyvinul špeciálnu meraciu metódu: EEG-spektrálnu analýzu, na základe ktorej<br />
sa napríklad dá úspešne odstrániť porucha schopnosti učiť sa a prekonať niektoré poškodenia mozgu. Jeho metóda podporuje<br />
„nové vytváranie dráh nefunkčných procesov mozgu“. Na temto účel používa špeciálne, pre každého pacienta individuálne vytvorené<br />
„neuroaktívne CD“. Je to vlastne jednoduchá, ale zrejme veľmi účinná metóda hudobnej terapie, pre ktorú si Haffelder<br />
vybral hudbu Wolfganga Amadea Mozarta.<br />
SG: Pán Haffelder, je možné meraním mozgových<br />
prúdov pomocou EEG skutočne zistiť<br />
niečo o osobnosti človeka? A ak áno, do akej<br />
miery?<br />
Haffelder: Áno, naším spôsobom<br />
merania, teda pomocou EEG-spektrálnej<br />
analýzy môžeme dnes veľmi<br />
presne vystihnúť osobné vlastnosti.<br />
A to preto, lebo meriame na limbickom<br />
systéme a vyšetrujeme frontálne,<br />
to znamená na čele. Meraním<br />
na limbickom systéme, ktorý spracováva<br />
emócie a súvisí s pudovým<br />
správaním, sme schopní pri položení<br />
otázky presne zistiť, čo sa v tej chvíli<br />
v človeku deje. Analýza teda vždy<br />
súvisí s otázkami ktoré kladieme,<br />
a limbický systém reaguje citovo.<br />
SG: Tieto EEG-spektrálne analýzy sú špecialitou<br />
Vášho inštitútu. Čo konkrétne sa dá z takej<br />
analýzy zistiť?<br />
34<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
Haffelder: Môžeme zistiť pacientov<br />
zdravotný stav a môžeme zistiť<br />
jeho pocity. Podľa toho, aké otázky<br />
kladieme, mozog na ne samozrejme<br />
reaguje a prejavujú sa blokády a bariéry.<br />
Keď napríklad vyzvem muža,<br />
aby myslel na svoju rodinu alebo na<br />
svoju manželku, môžem okamžite<br />
zistiť, či je tam všetko v poriadku,<br />
alebo či sú tam obavy alebo blokády<br />
atď.<br />
SG: Čo robíte na základe tejto analýzy? Aké sú<br />
potom terapeutické možnosti?<br />
Haffelder: Najskôr urobíme pacientovi<br />
základný test. Na základe<br />
všetkých testov potom vidíme, čo sa<br />
od normálneho štandardu odlišuje<br />
a vytvoríme takzvané neuroaktívne<br />
CD. Je to hudba s cielenými impulzmi,<br />
ktoré v mozgu aktivujú určité látky<br />
prenosu alebo odstránia blokády.<br />
SG: Hudbu, ktorú používate, aj sám pripravujete.<br />
Znamená to, že ju vlastne aj komponujete?<br />
Haffelder: Nie tak celkom. Stále<br />
používame Mozartovu hudbu. No<br />
musím ju vždy nechať znovu nahrať.<br />
Našťastie mám k dispozícii veľmi<br />
dobrý orchester. Hudbu, ktorú používame<br />
na terapeutické účely, musíme<br />
nanovo nahrávať preto, lebo<br />
normálny základný tón je naladený<br />
na 440 Hz, a to je pre naše potreby<br />
príliš vysoko. Používame staré francúzske<br />
ladenie 432 Hz. S touto frekvenciou<br />
sú spojené všetky telesné<br />
rytmy. Preto ju používame a nechávame<br />
hudbu hrať stále pomalšie, až<br />
kým pri meraní EEG zaznamenáme<br />
vzostup hladiny určitej prenosovej<br />
látky, ktorá je pre učenie sa veľmi<br />
dôležitá. Keď táto hladina stúpla,<br />
vieme, že sme dosiahli správnu<br />
rýchlosť. Používame teda hudbu
podobne ako nosiče, k nej pridáme<br />
napríklad špeciálne kmitočtové modely,<br />
aby sme uvoľnili určité konkrétne<br />
blokády.<br />
SG: Môžete uviesť nejaké príklady terapeutického<br />
úspechu?<br />
Haffelder: Môžeme napríklad pomôcť<br />
pri poruchách schopnosti učiť<br />
sa. Pri problémoch s učením ideme<br />
dokonca ešte o krok ďalej. Môžeme<br />
napríklad otvoriť v limbickom systéme<br />
učebné okno. Po tomto otvorení<br />
je celkom jedno, čo sa človek<br />
alebo dieťa má učiť; keď pri tom počuje<br />
hudbu, je učenie úspešné – ale<br />
treba k tomu ešte pohyb. To znamená,<br />
že posadíme dieťa na vankúš,<br />
ktorý je vyplnený vzduchom, takže<br />
dieťa je stále v mikropohybe. Tým<br />
zabezpečíme, že učivo sa v mozgu<br />
správne uloží a prepojí. V tejto oblasti<br />
sme veľmi úspešní.<br />
SG: Učenie súvisí s myšlienkovou činnosťou, ale<br />
väčšina myšlienok, ktoré vytvárame v dennom<br />
živote, je spojená aj s určitými citmi, pocitmi<br />
a zážitkami. Čo je z Vášho hľadiska podstatou<br />
myšlienok? Ide len o merateľné mozgové prúdy,<br />
alebo hrajú tu podľa Vás rolu ešte aj iné sily,<br />
ktoré myslením a cítením prebúdzame?<br />
Haffelder: Povedzme to tak: mozgové<br />
prúdy sú len povrchové. Veľa<br />
leží ešte pod tým a nad tým. Urobili<br />
sme veľa výskumných meraní<br />
s ľuďmi, ktorí majú zvláštne schopnosti<br />
a zistili sme, že skutočne existujú<br />
rôzne mozgové vrstvy. Obzvlášť<br />
nadaní ľudia môžu do nich<br />
mentálne vstúpiť a uvoľniť cesty,<br />
ktoré nie sú väčšine ľudí prístupné.<br />
Pomocou rôznych príkazov, napríklad<br />
prehrávaním hudby alebo<br />
rôznymi telesnými cvikmi sme<br />
potom dosiahli, že sa odlišný stav<br />
vedomia prejavil aj u iných ľudí.<br />
Merali sme mníchov, ľudí, ktorí<br />
praktizujú či-kung, merali sme liečiteľov…<br />
V Rakúsku napríklad aj<br />
človeka, ktorý má röntgenové oči,<br />
a podobne – celú škálu.<br />
SG: A aké výsledky ste pozorovali? Je podľa Vás<br />
možné prenášať myšlienky z človeka na človeka,<br />
alebo inak nimi pôsobiť – na diaľku?<br />
Haffelder: Áno, jednoznačne. Robili<br />
sme napríklad v tomto smere<br />
pokusy s jedným liečiteľom. On bol<br />
v Japonsku, naša spolupracovníčka<br />
s ním a napojila ho tam na EEG. Boli<br />
sme s ňou v telefonickom spojení.<br />
Liečiteľ dostal dve úlohy. Pri prvej<br />
šlo o liečenie pacientky tu v Stuttgarte;<br />
liečiteľ samozrejme nevedel,<br />
čím tá žena trpí.<br />
Ďalej sa mal pokúsiť na univerzite<br />
v St. Petersburgu na diaľku zohriať<br />
dva poháre s vodou. Podarilo sa mu<br />
ich zohriať o 2,3°C. To je ohromný<br />
úspech! Moja spolupracovníčka,<br />
ktorá ho v Japonsku na EEG pripájala,<br />
sa však domnievala, že pri<br />
meraní došlo k chybe. Telefonovala<br />
mi, že takéto namerané výsledky<br />
ešte nikdy nezažila, že niečo také je
Rukavica<br />
nemožné! Spektrálna analýza vyzerala,<br />
akoby prešla kmitočtovým generátorom.<br />
alebo dajte, a bude vám dané<br />
36<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
SG: To znamená, že výsledok bol viditeľný, že<br />
voda sa merateľne zohriala a súčasne sa dalo<br />
pomocou EEG zistiť…<br />
Haffelder: … že sa liečiteľ pokúsil<br />
naladiť na rovnaký rezonančný<br />
kmitočet pohárov. Áno, bolo to neuveriteľné,<br />
ale namerané výsledky<br />
boli správne, zariadenie fungovalo<br />
ako malo, bolo to skutočne tak. Dokonca<br />
raz sme mali šťastie, že bol<br />
u nás inštruktor ruského mužstva<br />
Sojuzu, ktorého špecialitou bolo<br />
práve prenášanie myšlienok. Mal<br />
však pre nás iba jeden deň času,<br />
preto sme museli všetko urýchliť.<br />
Mal za úlohu v myšlienkach preniesť<br />
do Moskvy tajné telefónne<br />
číslo nášho inštitútu. Tam mal niekoho<br />
vyzvať nech na toto číslo zavolá,<br />
aby sme zistili, či sa prenos<br />
uskutočnil. Bol napojený na EEG,<br />
a za trištvrte hodiny sa ozval v telefóne<br />
ruský hlas. Podarilo sa!<br />
SG: Neuveriteľné! Dajú sa podľa Vás tieto<br />
úžasné výsledky aj nejako využiť pre ľudstvo?<br />
Haffelder: Mnohé áno. Treba si<br />
však uvedomiť, že nadprirodzené<br />
schopnosti sa dajú aj zneužiť. Je to<br />
veľké nebezpečenstvo. To je aj dôvod,<br />
prečo napríklad CD, ktoré používam<br />
na vyrovnávanie určitých porúch,<br />
zhotovujem stále sám.<br />
Werner Huemer<br />
huemer@svetgralu.sk<br />
lani pred Vianocami bol posledný<br />
V týždeň veľmi hektický. Niekoľko<br />
návštev, zopár darčekov na poslednú<br />
chvíľu, ešte čerstvé ovocie na vianočný<br />
stôl a míňala sa mi aj zásoba<br />
slnečnicových semien pre vtákov. So<br />
sestrou sme sa dohodli, že každá kúpime<br />
mamke pod vianočný stromček<br />
krém – ona nočný, ja denný, takže<br />
som to mohla vybaviť v neďalekej<br />
drogérii spolu so slnečnicou.<br />
Pani predavačka mi do ultratenkých<br />
vreciek navážila 2 kg slnečnicových<br />
semiačok, zo širokej ponuky som vybrala<br />
krém pre babičku našich detí<br />
a ešte niekoľko drobností a išla domov.<br />
Tenučké vrecúška však nevydržali ani<br />
transport nákupu a cestou na balkón<br />
mi v spálni oba praskli a dve kilá slnečnicovým<br />
semienok sa rozprskli po<br />
podlahe. Pripadala som si ako Popoluška,<br />
ktorej macocha rozsypala na<br />
podlahu hrach, chýbali však holúbkovia,<br />
ktorí by mi pomohli semienka<br />
pozbierať. Pri kontrole účtu z drogérie<br />
som zistila, že mi predavačka do<br />
nákupu zabudla slnečnicu započítať.<br />
Pre päťdesiat korún tam hneď naspäť<br />
nepobežím, pomyslela som si, vrátim<br />
im to, keď tam pôjdem zase niekedy<br />
po Vianociach. Keď som potom večer<br />
chcela kúpený darček zabaliť, zistila<br />
som, že sa pani predavačka pomýlila<br />
a namiesto denného krému mi dala<br />
nočný. Nuž ale dva nočné krémy babička<br />
nepotrebuje, takže tam predsa<br />
len budem musieť zajtra znovu zájsť.<br />
Nálada mi klesala na bod mrazu.<br />
Na druhý deň ráno som mala<br />
v pláne navštíviť jednu známu v okrajovej<br />
časti nášho mesta. Bola zima,<br />
fúkalo, tak som vytiahla z kabelky<br />
nové kožené rukavice. Cestou späť<br />
na trolejbus som zistila, že mi jedna<br />
rukavica chýba. Prehľadala som kabelku<br />
aj kabátové vrecká, rukavica<br />
však nikde nebola. Zavolala som svojej<br />
známej, či nezostala u nej. Nebola<br />
tam. Napriek chladnému vetru som<br />
sa vrátila, prešla celú svoju cestu<br />
znovu, rozhliadala som sa, či rukavica<br />
niekde neleží, márne. Dosť ma to<br />
mrzelo, rukavice boli nové a krásne<br />
teplé. Rukavicu som doma uložila do<br />
zásuvky a do kabelky vrátila tie staré.<br />
V drogérii pani predavačka chvíľu<br />
nechápala, o čo mi ide. Krém mi bez<br />
problémov vymenila, ale že by niekto<br />
reklamoval, že zaplatil málo, to<br />
sa jej asi často nestávalo. Dala som<br />
jej päťdesiatkorunáčku za slnečnicu,<br />
neodpustila som si pripomienku ku<br />
kvalite vreciek, zaželala pekné Vianoce<br />
a šla som domov.<br />
O dva dni mi volala moja známa.<br />
Na trávniku pred vchodom do ich<br />
domu leží na bielom hárku papiera,<br />
zrejme aby ju bolo<br />
dobre vidieť, nová<br />
čierna kožená rukavica<br />
s mašličkou.<br />
Je to tá moja? –<br />
Bola to ona.<br />
Anna Štefková<br />
stefkova@svetgralu.cz
Kalendár na rok 2014<br />
Populárny kalendár MUDr.<br />
Jana Paloučka s fotografiami<br />
Karla Prskavca. Každý deň,<br />
týždeň a mesiac v roku má svoju<br />
farbu, ktorá ovplyvňuje náš život,<br />
podobne ako ju ovplyvňujú fázy<br />
Mesiaca alebo postavenie planét.<br />
Farba dňa vystihuje silu, ktorá<br />
práve pôsobí obzvlášť výrazne.<br />
Kalendár bez diára, 5,90 € / Cena pre predplatiteľov: 5,50 €<br />
Kalendár s diárom, 7,30 € / Cena pre predplatiteľov: 6,90 €<br />
Kniha + kalendár bez diára 13,40 € / Cena pre predplatiteľov: 12,70 €<br />
Kniha + kalendár s diárom 14,70 € / Cena pre predplatiteľov: 14,00 €<br />
V predaji so slovenskými názvami mesiacov. Len do vypredania zásob!<br />
Ku kalendáru odporúčame knihu MUDr. Jana Paloučka: Poselství barev<br />
Jan Palouček<br />
POSELSTVÍ<br />
BAREV<br />
ve dnech roku<br />
2014<br />
POSELSTVÍ<br />
BAREV 2014<br />
ve dnech roku<br />
3. doplnené vydanie,<br />
176 strán,<br />
brožovaná,<br />
formát 13 x 19 cm,<br />
hmotnosť 220 g,<br />
český jazyk<br />
Integrál Brno<br />
Každý den, týden i měsíc v roce má svou barvu, která ovlivňuje náš<br />
život, podobně jako jej ovlivňují fáze Měsíce nebo postavení planet.<br />
Barva dne vystihuje sílu, která právě obzvlášť výrazně působí.<br />
Barva roku 2014<br />
zlatá<br />
Barva roku 2014 – zlatá<br />
Cena: 11,60 €<br />
Pre predplatiteľa: 11,00 €<br />
Cesta k uzdraveniu<br />
O dare liečenia<br />
160 strán,<br />
mäkká väzba<br />
formát 14,5 x 21 cm,<br />
hmotnosť 330 g,<br />
český jazyk<br />
Choroba a uzdravenie majú svoje pevné pravidlá, ktoré nie<br />
sú všeobecne známe. Autor na základe svojej dvadsaťročnej<br />
liečiteľskej praxe popisuje zdravie a chorobu ako zákonité dôsledky<br />
nášho ponímania života. Veľkú pozornosť venuje procesu liečenia<br />
pomocou prikladania rúk. Kniha sa môže stať sprievodcom<br />
všetkých ľudí, ktorí sa snažia porozumieť<br />
nielen chorobe, ale aj svojmu životu.<br />
MUDr. Jan Palouček vyštudoval lekársku fakultu Univerzity Karlovej v Prahe, roky pracoval ako ortopéd-traumatológ.<br />
Od roku 1990 pôsobí v oblasti alternatívnej medicíny, zdravého životného štýlu a venuje sa liečiteľstvu. Okrem toho<br />
prednáša na témy sebapoznania, rozvoja osobnosti a vnímania energií. Žije v južných Čechách. Je spoluautorom<br />
knihy Cesta k životu, autorom knihy Poselství barev a prispieva svojimi článkami do časopisu Svet Grálu. Je uvedený<br />
v životopisnej encyklopédii osobností Who is…? v Českej republike.<br />
Knihy a kalendár si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk
FOTOSERIÁL<br />
Polárna žiara<br />
Zažili to iní, môžete to zažiť aj vy. Bolo to pred niekoľkými rokmi na jeseň.<br />
Niekde na polceste medzi Jindřichovým Hradcom a Pelhřimovom<br />
som sa vtedy zastavil na krátky odpočinok, odbočil z cesty na kraj<br />
lesa, zhasol svetlá a vystúpil. Bola chladná, surová noc, nad čiernym<br />
poľom viselo rovnako čierne nebo, nerušené svetlami, ospalá príroda<br />
driemala po studenom dni. Ale tesne nad severným obzorom fosforeskovala<br />
čudesná zelená žiara, akoby posledný prísvit dávno pohasnutých<br />
zôr. Zvláštne, veď je predsa neskoro, vlastne už m á byť tma. Spomenul<br />
som si na rozhlasové správy o mimoriadne vysokej slnečnej aktivite –<br />
a vtom som ich uvidel. Vysoko nad severným obzorom viseli červené<br />
pruhy svetla ako gigantické píšťaly organu, stekali z veľkých výšok dolu<br />
a strácali sa nízko nad zemou. Polárna žiara! Vzácny hosť v našich končinách.<br />
Pozdrav z vesmíru, pripomenutie ľuďom, že nad hlavami majú<br />
nesmiernu ríšu a že do nej smú občas milostivo nahliadnuť.<br />
„Píšťaly“ sa preskupovali, menili, vlnili a pritom sa plavne posúvali<br />
po oblohe k západu. Súčasne sa pozvoľna nakláňali, naklápali, akoby<br />
do nich dul akýsi vesmírny vietor. A po celý čas žiarila tesne nad obzorom<br />
druhá vrstva polárnej žiary, fosforovozelená prikrývka ako svietiaca<br />
morská voda.<br />
Telefonoval som plný úžasu na všetky strany, všetkým, komu sa dalo…<br />
ale márne. Mestá si žili svoj vlastný život, preplnené hlučnými bronzovými<br />
svetlami sodíkových pouličných lámp, a ich obyvatelia márne pátrali<br />
z okien i balkónov po tichom zázraku prichádzajúcom zhora.<br />
Trvalo to asi dve hodiny. Organ zoslabol, píšťaly začali zanikať, celkom<br />
sa položili, ako sa pes s povzdychom zloží do svojho pelechu, keď mu<br />
odíde jeho pán. Zostala len tma a cit vrúcnej vďaky.<br />
Tieto fotografi e sú odinakiaľ – z Laponska, zeme, kde je polárna žiara<br />
častým úkazom. Ich autor Reinhard Wurzel sa tam vypravil „na lov“ a odniesol<br />
si odtiaľ bohatý úlovok.<br />
Artur Zatloukal<br />
Na snímkach slnečnej sondy<br />
SOHO vidieť masívny výron,<br />
ktorý sa rozširuje smerom<br />
k Zemi. Zdroj: NASA<br />
„Koronárna diera“ z 10. novembra<br />
2012, orientovaná priamo k Zemi.<br />
38<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
39<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
Mehmet Yesilgöz<br />
Sen o voľnej<br />
energii<br />
40<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
Stojíme pred prelomom?<br />
Čo sa deje v oblasti<br />
nových technológií?<br />
Nedávno som sa zhováral s ekologickým<br />
priekopníkom Franzom<br />
Altom; tohto inak rozvážneho<br />
novinára som svojou ľahkovážnou<br />
poznámkou o voľnej energii priviedol<br />
„do varu“. Alt sa už desaťročie<br />
zaujíma o neobyčajné vynálezy, pomocou<br />
ktorých by ľudstvo mohlo<br />
využívať zdanlivo nové a nevyčerpateľné<br />
formy energie. Napriek tomu<br />
ešte ani dnes, hoci by si takú energiu<br />
„z ničoho“ tiež prial, nie je na trhu<br />
generátor, ktorý by z voľnej energie<br />
pokrýval energetické nároky domu<br />
alebo obce. Na celej problematike<br />
ho udivujú poznámky priaznivcov<br />
„voľnej energie“ o tom, že alternatívne<br />
zdroje (napríklad veterná či<br />
slnečná energia) sú nanič, pretože<br />
sú v porovnaní s tými, ktoré „zanedlho“<br />
prídu, absolútne neefektívne.<br />
Alt logicky namieta: ako môže niekto<br />
považovať nejakú technológiu<br />
za spásu budúcnosti, keď v skutočnosti<br />
existuje iba v myšlienkovej<br />
rovine – púha teória a ezoterická<br />
fantázia?<br />
Rôznych tajomných hypotéz a plánov<br />
na konštrukciu motorov a generátorov,<br />
schopných fungovať „nekonečne“<br />
a bez škodlivých emisií<br />
pomocou zdanlivo odborných fínt,<br />
je pritom plný internet.<br />
INFLÁCIA NÁPADOV?<br />
Veľké množstvo nápadov na internete<br />
laika najskôr prekvapí,<br />
a napokon týmto hodnotným nápadom<br />
a dobre znejúcim vysvetleniam<br />
uverí. A predsa sa za touto eufóriou<br />
často skrýva len prianie. Prezentovanie<br />
výkonu alternatívnych<br />
spôsobov získavania energie môže<br />
pôsobiť vierohodne, ale tieto magnetomotory,<br />
gravitačné prístroje<br />
alebo prístroje s vákuovým poľom<br />
sa doposiaľ nedostali z laboratórií,<br />
tobôž nie k bežnému spotrebiteľovi.<br />
Ich prezentácia máva vždy rovnaký<br />
scenár: vydanie prehlásenia, potom<br />
krátke vystavenie na obdiv zdanlivo<br />
fungujúceho prístroja... a hneď nato<br />
stiahnutie „z pultov“ s odôvodnením,<br />
že svet ešte nie je pripravený, alebo<br />
že zasiahli tajné organizácie. O jeden<br />
takmer hollywoodsky príbeh sa<br />
postarala firma Steorn z Írska, ktorá<br />
chcela v roku 2009 verejne predstaviť<br />
svoj Orbo-prístroj. Táto akcia sa<br />
mala konať za účasti zahraničnej<br />
tlače a aj v priamom prenose na internete.<br />
Tento tzv. overunity-prístroj<br />
mal podľa slov zakladateľa firmy produkovať<br />
štyrikrát viac elektrického<br />
prúdu ako sám spotrebuje. Prezentácia<br />
sa však nekonala, a to údajne<br />
kvôli príliš horúcim reflektorom kamier.<br />
Pokus tak pred očami svetovej<br />
verejnosti stroskotal a posmech<br />
na seba nenechal dlho čakať.<br />
Iným prístrojom na voľnú energiu,<br />
ktorý vyvolal rozruch, bola Testatika.<br />
Tento prístroj bol vyvinutý v 80-tych<br />
rokoch istou náboženskou organizáciou<br />
vo Švajčiarsku a svoju funkčnosť<br />
potvrdzoval po dlhý čas. Nanešťastie,<br />
teda aspoň podľa názoru<br />
jeho vynálezcu, ani na tento prístroj<br />
nebol svet ešte dostatočne pripravený,<br />
a tak sa Testatika stala trezorovým<br />
vynálezom.
VEDA<br />
SPIKLENECKÉ TEÓRIE<br />
ALEBO SKUTOČNÍ<br />
ODPORCOVIA?<br />
Za všeobecnú stagnáciu a diskreditáciu<br />
sú nápadne často zodpovední<br />
tradiční protivníci: etablovaná<br />
veda, uniformne zmýšľajúce<br />
masmédia, energetické koncerny,<br />
skorumpovaní politici alebo mysteriózne<br />
tajné organizácie sabotujúce<br />
„požehnanie z vesmíru“, aby ľudstvo<br />
naďalej zotročovali fosilné energie.<br />
Popri kritike príliš fantastických prístrojov<br />
a s tým súvisiacich príbehov<br />
nemusíme všetky tvrdenia o skryto<br />
pracujúcich odporcoch bez uváženia<br />
odbiť tým, že ide o mystifikujúce<br />
spiklenecké teórie. Ak sa pozrieme<br />
na bežné praktiky niektorých organizácií<br />
alebo zahmlenú činnosť veľkých<br />
koncernov, bude aj ideologicky<br />
neovplyvnenému človeku hneď jasné,<br />
aký silný môže byť dosah bohatých<br />
a ako nespočetné záujmové skupiny<br />
dokážu brzdiť potrebnú zmenu.<br />
Pri pohľade zvonka pôsobí dnešná<br />
„scéna voľnej energie“ takmer ako<br />
dáka sekta, žijúca iba z priania akéhosi<br />
„spoločenstva veriacich“. Je to<br />
na škodu, pretože keď sa do tejto oblasti<br />
ponoríme hlbšie a zistíme skutočný<br />
stav vecí, nájdeme aj hodnotné<br />
práce a projekty, ktoré by mali byť<br />
sprístupnené širokej verejnosti.<br />
HĽADANIE ALTERNATÍV<br />
Problémom je skutočnosť, že<br />
za takmer 250 rokov sa spôsob<br />
získavania energie zásadnejšie nezmenil.<br />
Na dosiahnutie pohybu,<br />
ohrevu, či získanie elektrickej energie<br />
sa stále spaľujú predovšetkým<br />
uhlie, zemný plyn a ropa. Ich dostupnosť<br />
je však obmedzená a ich<br />
využívanie sa spája s veľkými ekologickými<br />
a zdravotnými problémami.<br />
Kedysi perspektívny zdroj energie<br />
budúcnosti – jadrová energia – sa<br />
po udalostiach v Černobyle a Fukušime<br />
ukázal ako nevypočítateľné riziko.<br />
Priemyselne vyspelé štáty majú<br />
do budúcnosti v rukáve novú technológiu<br />
– jadrovú fúziu. Jej úsvit je<br />
ešte len vo hviezdach, ale vynaložené<br />
náklady sú už teraz astronomické.<br />
Na riešenie akútnych problémov<br />
možno použiť iba energie z obnoviteľných<br />
zdrojov. Existujú však takéto<br />
čisté zdroje energie? A ak áno, ako<br />
ich môžeme využívať?<br />
PERPETUUM MOBILE<br />
A TERMODYNAMIKA<br />
Sen o prístroji, ktorý by pracoval<br />
nekonečne a bez prísunu energie,<br />
je starý ako ľudstvo samo. Plány takýchto<br />
prístrojov pochádzajú už zo 7.<br />
storočia z indického subkontinentu<br />
a neskôr aj z Európy, kde si na stavbu<br />
takého zariadenia trúfal napr. Leonardo<br />
da Vinci. V 17. storočí bol ich<br />
počet už taký veľký, že francúzska<br />
„Akadémia vied“ považovala za potrebné<br />
kategoricky odmietať všetky<br />
práce na túto tému. To, čo sa na vysokých<br />
školách stretávalo s nevôľou, ale<br />
na ľútosť akademikov nemohlo byť<br />
jednoznačne vyvrátené, sa v polovici<br />
19. storočia stalo vďaka termike vedecky<br />
overenou skutočnosťou. V tej<br />
dobe sa totiž sformulovali zákony<br />
termodynamiky ako vzájomné energetické<br />
pôsobenie uzavretého systému<br />
a jeho okolia; možnosť večného<br />
pohybu bez prísunu energie vylúčili.<br />
Napríklad „perpetuum mobile“ by<br />
bolo v rozpore so zákonom zachovania<br />
energie, pretože tá nemôže byť<br />
v uzavretom systéme ani ničená ani<br />
vytváraná, iba sa premieňa z jednej<br />
formy na inú. Zákonite pri tom<br />
dochádza k nenahraditeľným stratám,<br />
preto nie je možné vytvoriť taký<br />
prístroj, ktorý produkuje dostatok<br />
energie na svoju činnosť a súčasne<br />
nahradzuje všetky straty vznikajúce<br />
trením a iným odporom. Keď<br />
je však podľa zákona zachovania<br />
energie nejaká energia v systéme neustále<br />
prítomná, prečo by sa už uzavretý<br />
okruh nedal sfunkčniť a stále<br />
znovu a znovu tento potenciál energie<br />
využívať? Príčinou je entropia!<br />
Prítomná energia sa síce nezničí, nikam<br />
nezmizne, ale pri premene z jednej<br />
formy na inú dochádza k určitej<br />
devalvácii schopnosti energie vykonávať<br />
prácu. K takémuto znehodnoteniu<br />
vedie každé „vyrovnanie potenciálu“<br />
(napr. z teplého na studené).<br />
Entropia pri každom energetickom<br />
deji rastie, takže teoreticky jedného<br />
dňa ani v našom vesmíre nebude<br />
možný žiaden pohyb: vesmír sa dostane<br />
do fázy tzv. tepelnej smrti a nastane<br />
chaos.<br />
ŽIVOT JE VŠAK INÝ...<br />
Je to zvláštne – takáto jednostranná,<br />
obmedzená vyhliadka, ktorá vylučuje<br />
všetok zmysel vývoja biologických<br />
či sociálnych štruktúr… Pri<br />
pohľade na množstvo foriem života<br />
na Zemi a deje vo vesmíre pozorujeme<br />
predsa niečo iné!<br />
Prirodzene, všetko hmotné podlieha<br />
pominuteľnosti a raz zanikne.<br />
A predsa – zo smrti a rozkladu opätovne<br />
povstanú nové formy, nasledujúce<br />
túžbu po živote. Chaos a poriadok<br />
sú vzájomne vyvážené, oba<br />
slúžia vývoju.<br />
41<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
„Lutec generátor“, magnetový generátor<br />
(zdroj: Lutec Australia Pty Ltd)<br />
Reaktor studenej fúzie Andreu Rossiho (zdroj: Focus.it)<br />
Môžeme pri tom všetkom predsa<br />
len dúfať v neobjavené technické<br />
možnosti, ktoré nakoniec preukážu<br />
obmedzenú platnosť popisu termodynamických<br />
dejov iba v rámci určitého<br />
„uzavretého“, referenčného<br />
systému?<br />
Prívrženci tradičného učenia tvrdia,<br />
že kvôli zákonu zachovania<br />
energie efektivita nikdy neprekročí<br />
hodnotu 100 percent, a preto všetky<br />
prístroje pracujúce na princípe „voľnej<br />
energie“ vnímajú ako perpetuum<br />
mobile. Iní proti tomu argumentujú<br />
tým, že vždy záleží na definovaní<br />
hraníc systému, čo potom určuje,<br />
aké zdroje energie vstupujú do celého<br />
energetického systému prístroja.<br />
Otvorený systém „komunikujúci“<br />
so svojím okolím môže preto<br />
predstavovať veľký energetický potenciál<br />
a vďaka tomu sa sám „udržať<br />
pri živote“. Keď je napríklad polohová<br />
energia prírodnej nádrže regulovaná<br />
jednoduchým stavidlom,<br />
stačí na využitie obrovskej sily jazera<br />
minimálne množstvo energie.<br />
Kladky pracujú na rovnakom princípe<br />
a všetky tepelné čerpadlá majú<br />
stupeň účinnosti 200 až 300 percent.<br />
Serióznym bádateľom nejde o získavanie<br />
energie „z ničoho“, ale o napojenie<br />
na takúto doposiaľ neznámu<br />
„priehradu“, ktorú proste známymi<br />
42<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
zákonmi termodynamiky ešte nedokážeme<br />
popísať. Pojem „voľná energia“<br />
teda v tomto prípade opisuje<br />
formy energie, ktoré sa získavajú bez<br />
využívania látok ako sú uhlie, ropa<br />
alebo palivové články. Pojem „free<br />
energy“ pochádza z čias geniálneho<br />
fyzika Nikolu Teslu (1856 – 1943). Tomuto<br />
vizionárovi v oblasti elektriny<br />
a magnetizmu vďačíme za takmer<br />
úplnú infraštruktúru na používanie<br />
striedavého prúdu určujúcu náš<br />
každodenný život, no on okrem toho<br />
chcel svojimi zariadeniami získavať<br />
elektrickú energiu revolučným spôsobom.<br />
Začiatkom 20. storočia si nechal<br />
patentovať zariadenie schopné<br />
zachytávať „priestorovú energiu“<br />
a meniť ju na energiu elektrickú.<br />
Tú mali potom špeciálne vysielacie<br />
a prijímacie veže bezdrôtovo prenášať.<br />
Svoju veľkú víziu opísal slovami:<br />
„Je iba otázkou času, kedy človek sám<br />
napojí svoje prístroje na mechanizmus<br />
prírody.“ Kde a prečo sa nachádzame<br />
dnes – asi 100 rokov po tomto<br />
výroku?<br />
NOVÉ NÁPADY VO<br />
SVETE MOTOROV?<br />
Výskum „voľnej energie“ má<br />
dnes na muške využívanie<br />
„Giga Thor ionizátor“, magnetový generátor<br />
magnetizmu, gravitácie „studenej fúzie“,<br />
energie „nulového bodu“ a ďalších,<br />
možno veľmi perspektívnych<br />
energií.<br />
V oblasti magnetizmu a gravitácie<br />
ide jednoducho o isté usporiadanie<br />
trvalých magnetov, zotrvačníkov,<br />
ozubených kolies a pod. Veľa vynálezcov<br />
sa domnieva, že vďaka určitému<br />
rozloženiu príťažlivých a odpudivých<br />
síl by bolo možné uviesť<br />
do chodu cyklický proces. Napriek<br />
tomu, že magnetizmus je permanentne<br />
pôsobiaca sila, sa však žiaden<br />
motor tohto typu neotáča donekonečna,<br />
nikdy neurobí úplnú otočku.<br />
V generátoroch sa preto používajú<br />
elektromagnety, aby bolo možné<br />
v správnom okamihu zmeniť ich polarizáciu.<br />
Aj v tomto prípade by bolo<br />
možné prekonať bod zastavenia, ale<br />
kvôli umiestneniu trvalých magnetov<br />
a treniu mechaniky by sa časť<br />
energie stratila.<br />
Už veľa rokov sa diskutuje o tzv.<br />
„studenej fúzii“, vďaka ktorej by sa<br />
mala energia získavať pomocou jadrovej<br />
fúzie tak, aby pri tom nevznikala<br />
plazma. Vývoj v tejto oblasti dosiahol<br />
významný medzník v januári<br />
2011: Talian A. Rossi prezentoval
VEDA<br />
Konvertor priestorovej energie<br />
podľa Prof. Turtura, schematický<br />
nákres (zdroj: Prof. Turtur)<br />
Prof. Dr. Klaus Turtur: Prelomové<br />
technológie na obzore (zdroj:<br />
Mehmet Yesilgöz)<br />
Konvertor priestorovej energie podľa Prof. Turtura,<br />
pokusná zostava vo vákuovej komore<br />
(zdroj: Prof. Turtur)<br />
na univerzite v Bologni funkčný<br />
prototyp nikel-vodíkového reaktora.<br />
Spočiatku sa stretol s pochybnosťami<br />
tlače a mnohých vedcov, pretože<br />
„studenú fúziu“ v súčasnosti mnohí<br />
z nich považujú za nemožnú. Faktom<br />
zatiaľ zostáva, že prvý reaktor s výkonom<br />
1 MW sa objavil „na pultoch<br />
obchodov“ za 2 milióny eur, 13 ďalších<br />
systémov sa predalo, a niekoľko<br />
prístrojov s výkonom 10 MW je<br />
v štádiu projektov. Podľa patentu by<br />
mal reaktor jadrovou reakciou premieňať<br />
nikel a vodík na meď a tým<br />
exotermicky, po dlhší čas, udržiavať<br />
sám seba v činnosti. Spôsob fungovania<br />
tohto reaktora v súčasnosti<br />
skúmajú a dokumentujú vedci z univerzít<br />
v Bologni a Uppsaly. Rossi sa<br />
zatiaľ snaží ignorovať pomerne intenzívnu<br />
kritiku a chce funkčnosť zariadenia<br />
overiť priamo u zákazníka.<br />
Ďalším zaujímavým javom<br />
v tejto oblasti je „umelá fotosyntéza“.<br />
D. Nocera, jeden z predstaviteľov<br />
americkej univerzity MIT, sa<br />
snaží vytvoriť umelý list, ktorý je<br />
schopný dosiahnuť desaťkrát účinnejšiu<br />
fotosyntézu ako list prírodný.<br />
Zariadenie pozostáva z bežne dostupného<br />
solárneho panelu a katalyzátorov<br />
z kobaltu a niklu. Podľa<br />
tohto vedca by sa zo štyroch litrov<br />
vody mohol vyprodukovať dostatok<br />
vodíka na zásobovanie domu elektrickým<br />
prúdom po dobu 24 hodín<br />
v krajine tretieho sveta. Nocerova vízia<br />
je: „Snažíme sa dosiahnuť to, aby<br />
každý dom mal vlastnú elektráreň.<br />
Je možné si predstaviť dediny v Indii<br />
a Afrike pripojené k takémuto cenovo<br />
výhodnému energetickému systému<br />
fungujúcemu na základe uvedenej<br />
technológie.“ Už je uzatvorená<br />
dohoda s indickým koncernom Tata<br />
na výrobu takýchto prístrojov o veľkosti<br />
chladničky.<br />
ENERGIA VÁKUOVÉHO<br />
POĽA<br />
Azda najzaujímavejší vývoj sa<br />
v budúcnosti dá očakávať v oblasti<br />
energie priestoru a energie vákuového<br />
poľa. Najznámejšie sú práce<br />
nemeckého fyzika Prof. Dr. K. W.<br />
Turtura, ktorý nielenže prezentoval<br />
vedecké základy získavania energie<br />
z kvantovo mechanického vzduchoprázdna,<br />
ale aj skonštruoval pokusnú<br />
aparatúru, ktorá je otestovaná<br />
po každej stránke, podľa všetkých<br />
vedeckých zásad.<br />
„Aký prázdny je priestor, a aké<br />
prázdne môže byť vákuum?“ – toto<br />
je základná otázka pre pochopenie<br />
energie priestoru.<br />
V polovici 17. storočia taliansky fyzik<br />
E. Torricelli (1608-1657) prišiel<br />
na to, že priestor, ktorý nás obklopuje,<br />
nie je prázdny, ale plný vzduchu. Ak<br />
z nejakej nádoby vysajeme vzduch,<br />
jej obal sa stlačí dovnútra kvôli tomu,<br />
že vnútorný tlak bude nižší ako tlak<br />
vonkajší. Teda až vďaka odstráneniu<br />
vzduchu z nádoby sa stane tlak<br />
okolitého vzduchu viditeľný. O tri<br />
storočia neskôr holandský fyzik H.<br />
Casimir (1909 – 2000) objavil, že vákuum<br />
vyprázdnené od všetkej hmoty<br />
nie je úplne prázdne, ale je „preniknuté“<br />
inou silou – vlnami nulového<br />
bodu kvantového poľa. Pre lepšie porozumenie<br />
tohto pojmu si môžeme<br />
predstaviť jazero, na ktoré za dažďa<br />
dopadajú kvapky vody a vytvárajú<br />
na jeho hladine kruhy. Podobne sa<br />
aj v priestore na krátke okamihy objavujú<br />
dvojice častíc a hneď miznú.<br />
Pritom sa párové častice s opačnými<br />
znamienkami (častica a antičastica)<br />
stratia, a zanechajú po sebe vlny podobne<br />
ako kvapky dažďa na jazere.<br />
Kvantové vákuum je teda plné elektromagnetických<br />
vĺn nachádzajúcich<br />
sa v celom vesmíre. Pretože každé<br />
pole má svoju energiu, musí ju mať<br />
aj vákuum kvantového poľa, ktoré je<br />
43<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
VEDA<br />
účinné aj pri najnižšom bode, absolútnom<br />
bode nula. Preto hovoríme<br />
o „vlne nulového bodu“ alebo „energii<br />
nulového bodu“. Podľa toho je<br />
teda aj v priestore bez hmoty vždy<br />
nejaká energia. A tak podľa profesora<br />
Turtura môže byť – po teple<br />
a hmote – objavený ako poskytovateľ<br />
energie aj priestor.<br />
Veľkou otázkou zostáva využitie<br />
takejto energie. Už spomenutý<br />
holandský fyzik Casimir predpovedal,<br />
že vlny nulového bodu musia<br />
vplývať na hmotu. Takmer desať<br />
rokov sa stal kvôli tomu terčom výsmechu,<br />
až kým sa tento Casimirov<br />
efekt naozaj nepotvrdil. Účinok sily<br />
a energie v kvantovom vákuu sa podarilo<br />
preukázať pokusom s dvomi<br />
kovovými doštičkami vzdialenými<br />
od seba iba niekoľko málo priemerov<br />
atómu, ktoré boli vlnami nulového<br />
bodu stlačené o milióntinu<br />
centimetra.<br />
Priestor je teda použiteľnou<br />
energiou, ktorá sa môže premeniť<br />
na prácu, ale k tomu vedie ešte dlhá<br />
cesta. Preto väčšina vedcov využitie<br />
energie nulového bodu spochybňuje.<br />
Bytie a nebytie častíc a antičastíc<br />
v kvantovom poli je hra s nulovým<br />
súčtom, pri ktorej sa energeticky nemôže<br />
nič stratiť. Okrem toho je získaná<br />
využiteľná sila taká minimálna,<br />
že nemôže poháňať žiadny generátor.<br />
Profesor Turtur to však videl inak<br />
a vedeckou cestou dokázal získať<br />
energiu z priestoru. Jeho prístroj celkom<br />
bezpochyby funguje. Bez prestania<br />
rotuje a pri vstupnom výkone<br />
3 nW vytvára otáčavý výkon 150 nW,<br />
čo zodpovedá stupňu účinnosti 5000<br />
percent! Experiment by bolo vhodné<br />
overiť na prístroji väčších rozmerov,<br />
jeho skonštruovanie však vyžaduje<br />
obrovské finančné náklady. Ak sa nenájde<br />
investor, ktorý pokračovanie<br />
experimentu podporí, celý projekt<br />
v rozhodujúcej fáze stroskotá...<br />
44<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
… OTÁZKA<br />
ZRELOSTI ĽUDÍ?<br />
Profesor Turtur vysvetľuje, že<br />
v minulosti každé uznanie novej<br />
formy energie vždy viedlo k pozdvihnutiu<br />
vedomia ľudí a krátko<br />
nato k nejakej prelomovej technológii.<br />
Vzhľadom na stav našej planéty<br />
je na zmenu paradigmy naozaj<br />
najvyšší čas. Teória relativity, kvantová<br />
fyzika a teória chaosu boli síce<br />
v oblasti vedy revolúciou, teda aspoň<br />
v náznakoch, no napriek tomu<br />
zo spoločenského hľadiska súčasný<br />
život stojí v plnej miere na materializme.<br />
Kvantová fyzika však<br />
už dávno ozrejmila, ako veľmi je<br />
„hmota“ ovplyvnená vedomím (resp.<br />
pozorovateľom) a teda že oddelenie<br />
subjektu a objektu už dávno nie je<br />
mysliteľné. Naopak, nové, formujúce<br />
sa myslenie je charakterizované trojicou<br />
pojmov informácia-vedomie-<br />
-energia. Informačné pole možno<br />
vedomím ovplyvňovať a informácia<br />
je potom pre okolité energetické pole<br />
určujúca. Toto pôsobenie ovplyvňuje<br />
náš svet viditeľný aj neviditeľný<br />
a poukazuje tak na ducha človeka<br />
ako prvotného prenášača energie.<br />
Americký spisovateľ a vedec G.<br />
Gilder (nar. 1929) píše: „Pri tomto<br />
„zvrhnutí hmoty“ sú sily ducha nadradené<br />
surovej sile vecí, premieňajú<br />
hmotný svet z bezvýznamných a strnulých<br />
čiastočiek na žiarivú ríšu, iskriacu<br />
informačnou energiou!“<br />
Je teda celkom možné, že doterajšie<br />
snahy bádateľov v oblasti „voľnej<br />
energie“ boli akýmsi pokusom odôvodniť<br />
iný pohľad na prirodzenosť<br />
vecí, vďaka ktorému bude raz možné<br />
zmeniť spôsob získavania energie.<br />
Na to, aby sa niečo také podarilo,<br />
musela by významná časť ľudstva<br />
zásadne zmeniť spôsob uvažovania:<br />
vniesť do svojho vedomia takú predstavu<br />
vesmíru okolo nás, v ktorom sú<br />
votkané zákonitosti, a tým vytvoriť<br />
jasný, pochopiteľný obraz sveta.<br />
Je teda manifestácia takých revolučných<br />
technológií nakoniec predsa<br />
len vecou „zrelosti ľudí“?<br />
Uvedomme si veľkú úlohu, ktorá<br />
súvisí s našou ľudskou podstatou:<br />
vďaka slobodnej vôli nesieme zodpovednosť<br />
za spravovanie vyšších síl.<br />
Zušľachťovanie okolia, jeho energetické<br />
pozdvihovanie je v našich rukách,<br />
čím sa prirodzene staviame<br />
proti rozpadu a entropii. Máme na to<br />
využívať všetky svoje schopnosti,<br />
ktorými nás Stvoriteľ obdaroval.<br />
Predstava Boha Stvoriteľa vôbec<br />
nie je nevedecká, za akú sa často<br />
považuje. Uvážme slová z pera nositeľa<br />
Nobelovej ceny M. Plancka<br />
(1858 – 1947); podmaňujú svojou logikou<br />
a jednoduchosťou a naznačujú<br />
úžasný obraz jestvovania energie:<br />
„Boh, prasvetlo, je energiou vo<br />
forme, je najvyšším zdrojom voľnej<br />
energie všetkého bytia. Každá energia<br />
je odvodená z jeho energie<br />
a vďaka tomu vznikajú rozmanité<br />
energetické formy ako aj rôzne pozemské<br />
druhy. Je čistou láskou. Všeobecne<br />
rozšírený názor, že stvorenie<br />
mohlo vzniknúť z ničoho a ničím,<br />
teda samé od seba a úplne náhodou,<br />
odporuje zdravému rozumu a celé je<br />
nevedecké, ignoruje zákon príčinnosti,<br />
zákonitosť príčiny a následku.<br />
[…] Človek, príroda, celé nesmierne<br />
stvorenie a jeho usporiadanie poukazuje<br />
na prvotnú tvorivú silu energie<br />
a inteligencie.“<br />
Mehmet Yesilgöz<br />
yesilgoz@svetgralu.sk
ŽIVOT<br />
Žil Ježiš skutočne<br />
Werner Huemer<br />
Som nábožensky založený človek a život<br />
Syna Božieho Ježiša ma vždy zaujímal. Objavujú<br />
sa však historici, ktorí presvedčivo<br />
dokladujú pochybnosť biblických líčení.<br />
Mnohé príbehy, napríklad o potope sveta<br />
v Starom zákone, alebo o nepoškvrnenom<br />
počatí v Novom zákone, možno nájsť aj<br />
v iných, starších podaniach a ságach. Kladiem<br />
si preto otázku, či má teda Biblia<br />
skutočne cenu, a predovšetkým, či Ježiš<br />
skutočne žil.<br />
Áno, správne hovoríte, že niektoré<br />
epizódy Starého zákona<br />
možno nájsť v podobnej forme aj<br />
v iných dochovaných podaniach.<br />
Biblia je zbierkou rôznych textov<br />
z rôznych epoch, ktorých vznik sa dá<br />
už sotva vysledovať. Mnohé z nich<br />
pochádzajú pôvodne z ústneho podania,<br />
až neskôr písomne zaznamenaného,<br />
a jeho samotný vznik halí<br />
šerá minulosť. Pre historikov je samozrejme<br />
pochybné všetko, čo nemožno<br />
doložiť jednoznačným potvrdením<br />
v podobe archeologických<br />
vykopávok alebo vierohodných dokumentov.<br />
Napríklad Mojžiš, ktorého<br />
život a pôsobenie hrá v príbehoch<br />
Starého zákona hlavnú rolu,<br />
nie je podľa nich „historicky dokázaný“.<br />
Na druhej strane, mnoho<br />
nábožensky založených ľudí považuje<br />
biblické texty za „inšpirované<br />
Bohom“ a teda za nedotknuteľné.<br />
Kvôli tomu je dodnes medzi vedou<br />
a náboženstvom hlboká priepasť.<br />
Z môjho pohľadu ju však možno<br />
preklenúť. Môžeme rozhodne vychádzať<br />
z toho, že základom kľúčových<br />
biblických príbehov sú skutočne zjavenia,<br />
a tie sú pravdivé – napríklad<br />
že vesmír nevznikol náhodou, ale<br />
vďaka Stvoriteľovi; že Stvoriteľ udržuje<br />
s ľudstvom spojenie a zvestoval<br />
im napríklad prikázania; alebo<br />
že „povolaný národ“ mal ísť vierou<br />
v jedného Boha príkladom ostatným<br />
ľuďom, vzývajúcim dovtedy božstvá<br />
prírodných síl, javov a bytostí.<br />
Napriek tomu by sme nemali púšťať<br />
zo zreteľa „ľudský aspekt“. Teda<br />
skutočnosť, že pôvodné zjavenia boli<br />
v priebehu času novo formované, dopĺňané,<br />
dávané do služieb určitých<br />
cieľov a možno aj vedome manipulované.<br />
Preto zo svojho pohľadu odporúčam<br />
nelipnúť príliš na doslovnom<br />
znení týchto starých príbehov, nebrať<br />
teda Bibliu doslova, ale hľadať pravdu<br />
za slovami. Tá je často najlepšie vyjadrená<br />
vtedy, keď si predstavíme biblické<br />
líčenia obrazne, ako podobenstvá.<br />
Kto napríklad bude „sedem dní“<br />
z príbehu o stvorení sveta chápať ako<br />
znázornenie určitého obdobia, a nie<br />
doslovne sedem kalendárnych dní,<br />
už nebude mať problém s vedeckým<br />
hľadiskom, podľa ktorého sa život<br />
na Zemi vyvíjal postupne. Aj Biblia<br />
predsa hovorí v podobenstvách<br />
o vzájomne nadväzujúcich obdobiach,<br />
na ktorých konci sa objavil človek.<br />
Čo sa týka Ježiša, existuje o jeho<br />
živote okrem biblického Nového zákona<br />
skutočne len málo historických<br />
dokladov. A ani tu nemožno vylúčiť,<br />
že dnes známe svedectvá neboli<br />
v priebehu storočí manipulované.<br />
Preto však nemusíme hneď „vylievať<br />
s vaničkou i dieťa“ a spochybňovať<br />
Ježišov život. S ničím neporovnateľné<br />
učenie Ježišovo, odovzdávané z generácie<br />
na generáciu po viac než 2000<br />
rokov, sa predsa preukázalo ako nadčasovo<br />
pravdivé a – popri tých<br />
skromných historických dokumentoch<br />
mimo rámca biblických spisov –<br />
je možno najlepším dokladom pozemského<br />
života Syna Božieho.<br />
Otázka bola vybratá z knihy<br />
100 odpovedí na životné otázky<br />
Werner Huemer<br />
huemer@svetgralu.sk<br />
45<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
dobrý Will<br />
Nejeden človek si prináša z detstva<br />
traumy, ktoré mu znemožňujú<br />
prejaviť jedinečnosť svojej bytosti<br />
a svoje talenty potom zneužíva<br />
pod tlakom zdanlivej osobnosti.<br />
Býva to často pocit viny, ktorý človeku<br />
nasadí masky, majúce jediný<br />
cieľ: uctievať a chrániť si svoje zranenia<br />
namiesto toho, aby plný odvahy<br />
vstúpil do života a otvoril sa<br />
jeho výzvam.<br />
Hlavnou postavou filmu je už<br />
takmer dospelý Will Hunting, v detstve<br />
najprv týraný nevlastným otcom,<br />
napokon vyrastal v sirotincoch.<br />
Willov život je protestom<br />
proti svetu; poneviera sa bez cieľa,<br />
prázdnotu vypĺňa zábavkami, bitkami<br />
a potulným životom po krčmách<br />
s pouličnou partou. Svoju nadpriemernú<br />
inteligenciu používa iba<br />
na zraňovanie okolia, pričom hravo<br />
ovláda protivníkov, vidiac u nich len<br />
46<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
vonkajšiu pózu a spoločenskú pretvárku.<br />
Vrodenú genialitu a matematický<br />
talent využíva na zábavu bez<br />
akejkoľvek snahy účelne ho využiť.<br />
Až po stretnutí so študentkou z harvardskej<br />
univerzity, síce pohŕdajúc<br />
školou prominentov, spoznáva v nej<br />
osobnosť, ktorú by dokázal milovať –<br />
no trauma, ktorá ho ovláda, zabraňuje<br />
splynutiu duší.<br />
Na bostonskej univerzite pôsobí<br />
uznávaný a medzi študentmi snáď<br />
i obľúbený profesor kombinatoriky<br />
Gerald Lambeau, ktorý svojim študentom<br />
rád prideľuje náročné matematické<br />
príklady vo forme súťaží.<br />
Tie sú zverejňované aj na tabuli<br />
na chodbe univerzity, kde pracuje<br />
i mladý Will ako upratovač. Tabuľa<br />
s príkladmi ho zaujme a od prírody<br />
geniálny matematik bez problémov,<br />
nikým nepozorovaný s ľahkosťou<br />
vyrieši príklady, s ktorými si dlho<br />
lámali hlavy najväčšie matematické<br />
kapacity školy.<br />
Profesor Lambeau užasne nad<br />
noblesou vyriešenia príkladov, rozoznáva<br />
mimoriadny talent záhadného<br />
riešiteľa a vyhľadá ho, aby ho<br />
získal pre výnimočné úlohy na poli<br />
vedy. No Will nemá záujem, nudí ho<br />
spĺňať cudzie túžby, nevidí v nich pre<br />
seba žiaden zmysel. Naviac po mnohých<br />
bitkárskych a vandalských „excesoch“<br />
v jednom konflikt e so zákonom<br />
napadne i policajta, a tentoraz<br />
je odsúdený do väzenia.<br />
Profesorovi Lambeauovi sa podarí<br />
sudcu presvedčiť, aby mu umožnil<br />
s neobyčajne talentovaným chlapcom<br />
odborne pracovať. Dostáva<br />
však podmienku, aby sa pod jeho<br />
osobným dohľadom zároveň podrobil<br />
pravidelnej psychoterapii. Mimoriadne<br />
inteligentný chlapec však<br />
nemá pochopenie pre experimenty,
RECENZIA<br />
(dráma/psychologický film, USA, 1997) Réžia: Gus Van Sant<br />
Hunting<br />
Milan Púček<br />
ani pre významných terapeutov a vysmieva<br />
sa im.<br />
Profesor, zúfalý zo správania svojho<br />
chránenca si napokon spomenie<br />
na svojho spolužiaka zo školy: vynikajúceho,<br />
i keď podľa neho málo ambiciózneho<br />
psychiatra Seana (Robin<br />
Williams), ktorému chlapca zveruje.<br />
Už na prvom stretnutí sa nového<br />
psychoterapeuta hlboko dotkne arogancia<br />
Willa, no po prvom otrase<br />
rozpoznáva aj príčinu mladíkovej<br />
strojenej hrdosti – a hodenú rukavicu<br />
prijíma.<br />
Silným ťažiskom filmu je rozhovor<br />
psychoterapeuta s chlapcom na lavičke<br />
pri jazere. Opíše ho ako nezrelé<br />
dieťa – síce veľmi vzdelané a sčítané,<br />
ktorému však chýbajú skúsenosti<br />
a hĺbka skutočne žitého života.<br />
Nie je to ani tak odbornosť terapeu<br />
ta, ktorá prinútila Willa tentoraz<br />
mlčať a počúvať, ale predovšetkým<br />
zrelá osobnosť profesora, poznačená<br />
bolesťou a utrpením muža, hlboko<br />
zasiahnutého strádaním – počas<br />
choroby a napokon smrťou milovanej<br />
manželky.<br />
A chlapec je donútený počúvať<br />
slová, ktoré nepripúšťajú odpor...<br />
Psychoterapeut Sean veľmi dobre<br />
vie, že akýkoľvek tlak na chlapca je<br />
teraz zbytočný a ponecháva mu voľný<br />
priestor i napriek netrpezlivosti spolužiaka<br />
Lambeaua, ktorý má už ciele<br />
pre svoj idol pripravené. Sean využíva<br />
múdre nezasahovanie a čaká<br />
na prejav, signál, keď chlapec odsunie<br />
jazyk vedy a učenosti a pokúsi sa<br />
prehovoriť jazykom vlastným.<br />
Will sa do posledného dychu bráni:<br />
usiluje sa udržať zdanie, že je nad vecou;<br />
používa všetku svoju naučenú<br />
obranu na udržanie masky, kvôli ktorej<br />
opúšťa tentoraz i svoju priateľku.<br />
Profesor Lambeau nalieha, ale Sean<br />
vie, že chlapec stojí pred konečným<br />
rozhodnutím: úplným oslobodením,<br />
alebo návratom do temnoty. Terapeut<br />
čaká na rozhodujúcu chvíľu, čaká,<br />
kým Will prehovorí prvý, i keby to<br />
nemalo nastať nikdy. Záver je dramatický<br />
a je najsilnejším momentom<br />
celého filmu, keď profesor Sean vycíti<br />
okamih, v ktorom musí prehovoriť.<br />
Nedbá na chlapcovu poslednú obranu;<br />
chlapec nemá kam uhnúť, podlieha<br />
moci pravdy, ktorá sa konečne<br />
dotkla srdca – spoznáva ju a ona ho<br />
oslobodzuje.<br />
Milan Púček<br />
pucek@svetgralu.sk<br />
47<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
O bohatom mužovi<br />
a chudobnom Lazarovi<br />
(Lukáš 16, 19–31)<br />
Martin Ernst<br />
Vjednom meste žil bohatý a zámožný<br />
muž. Odieval sa podľa<br />
najnovšej módy a užíval si svoj blahobyt<br />
a pozemské radosti. Žil tam aj<br />
jeden chudobný muž, volal sa Lazar<br />
a viedol biedny život. Ochorel a nemohol<br />
už pracovať. Dovliekol sa až<br />
k domu boháča, dúfajúc, že tu nájde<br />
pomoc. Už len za zvyšky jedla by bol<br />
vďačný. Nedostal však nič. Útechu<br />
48<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
JEŽIŠOVE PODOBENSTVÁ<br />
v jeho opustenosti mu len tu a tam<br />
poskytol pes, ktorý sa okolo neho<br />
motal.<br />
Jedného dňa ten chudák zomrel.<br />
Jeho duša stúpajúc nahor opustila<br />
tento svet. Prebudil sa blažený<br />
na svetlej výšine. Okolo seba uvidel<br />
duchov, medzi nimi aj Abraháma,<br />
ktorého vďaka štúdiu starých spisov<br />
dobre poznal.<br />
Celkom inak sa viedlo bohatému<br />
mužovi. Aj on zomrel, nemohol však<br />
stúpať, pretože jeho duša bola zaťažená<br />
vinou. Tak sa ocitol v hlbine,<br />
kde prežíval ťažké muky. V bolesti<br />
pozdvihol oči a vo veľkej vzdialenosti<br />
uvidel Abraháma a v jeho blízkosti aj<br />
Lazara. Žalostne zvolal: „Otec Abrahám,<br />
trpím krutými mukami. Moje<br />
previnenia ma pália ako oheň. Prosím,<br />
pošli mi Lazara! Nech mi podá<br />
kvapku studenej vody, zmierni bolesti<br />
môjho horiaceho jazyka!“ Abrahám<br />
odpovedal: „Mal si na zemi<br />
veľa možností pomáhať iným. Tie si<br />
premeškal. Teraz máš následkami<br />
svojich činov trpieť. Lazar, ktorý bol<br />
chudobný, smie teraz požívať plody<br />
svojho dobrého života. K tebe dolu<br />
nemôže. Ty sa usiluj o to, aby si mohol<br />
stúpať zo svojich terajších nížin.“<br />
Kedysi boháč, teraz ponížený, vzhliadol<br />
ešte raz k Abrahámovi a úpenlivo<br />
prosil: „Potom, otec Abrahám,<br />
prosím, pošli Lazara k mojej rodine.<br />
Mám ešte päť bratov. Nie sú lepší<br />
než ja. Lazar by ich mohol varovať,<br />
aby tiež neskončili na tomto temnom<br />
mieste, kde ja tak trpím!“ Abrahám<br />
však odpovedal: „Tvoji bratia<br />
majú možnosť hľadať v knihách Biblie.<br />
Nájdu tam, čo Boh od ľudí požaduje,<br />
čo je Jeho vôľa“. „Otec Abrahám,“<br />
volal znovu boháč, „prosím,<br />
pošli Lazara k nim, pretože keby niekto<br />
z mŕtvych povstal a varoval ich,<br />
iste by ho poslúchli!“ Abrahám však<br />
povedal: „Keď nenasledujú Božie pokyny,<br />
ktoré sú zapísané v písmach<br />
Mojžiša a prorokov, potom neuveria<br />
ani tomu, kto príde a povie, že vstal<br />
z mŕtvych.“<br />
Toto podobenstvo rozprával Ježiš<br />
skupine poslucháčov, medzi ktorými<br />
bolo aj niekoľko farizejov. Týmto podobenstvom<br />
vykresľuje, ako sa ľuďom<br />
vedie po pozemskej smrti – ako<br />
i po odložení hmotného tela naďalej<br />
neomylne pôsobí Božská spravodlivosť.<br />
Nehovorí o žiadnom „definitívnom<br />
konci“, o nejakom „odpočinku“,<br />
alebo „čakárni“ pred posledným súdom.<br />
Ježiš popisuje, ako sa duchovný<br />
život človeka po smrti vyvíja ďalej.<br />
Ukazuje, ako po smrti žije ten človek,<br />
ktorý na zemi žil podľa vôle Božej,<br />
a iný, ktorý žil celkom inak. Jeden<br />
je pozdvihnutý do svetlých, ľahších<br />
úrovní, druhý musí v temnej úrovni<br />
pretrpieť následky svojich neblahých<br />
skutkov. V tom spočíva láska a spravodlivosť<br />
Božia: „Čo človek zasieval,<br />
to musí zožať!“<br />
Bohatý muž v Ježišovom podobenstve<br />
sa pre svoje zlé počínanie ocitol<br />
v temnej oblasti onoho sveta. Toto<br />
miesto označujeme pojmom „očistec“.<br />
Je to úroveň, kde ten človek musí<br />
pretrpieť to, čím sa v pozemskom živote<br />
previnil voči svojim blížnym. Vo<br />
svojej trýzni zatúži po vyslobodení.<br />
Abrahám mu nemôže poslať Lazara<br />
na pomoc. Priepasť medzi temnou<br />
a svetlou úrovňou je príliš veľká. Jednoducho:<br />
vtedajší boháč sa musí sám<br />
snažiť, ak sa chce dostať nahor. Len<br />
tak pochopí, prečo v temnote trpí,<br />
pocíti ľútosť a bude si želať odčiniť,<br />
čo kedysi spôsobil. Až po tejto<br />
„očiste“ mu môže prísť pomoc a môže<br />
začať vzostup.<br />
Muž, kedysi na zemi bohatý spoznáva,<br />
že sa správal zle. Nemá žiadne<br />
vnútorné bohatstvo, ktoré by malo<br />
trvalú hodnotu. Vidí, že Lazar je lepším<br />
a v skutočnosti bohatším človekom.<br />
Uvedomuje si, že aj jeho rodine,<br />
žijúcej na zemi hrozí rovnaký osud,<br />
aký postihol aj jeho. Tiež sa dostanú<br />
do priepasti, ak sa včas nespamätajú<br />
a nezmenia. Preto prosí o pomoc pre<br />
nich. – To je veľký a dôležitý pokrok,<br />
pretože teraz je odhodlaný svojich<br />
blížnych pred rovnakým nešťastím<br />
varovať a chrániť. Napriek tomu s bolesťou<br />
spoznáva, že pomoc môže byť<br />
poskytnutá len tomu, kto si ju vyprosí<br />
a zaslúži. Bratia bohatého muža<br />
vyrástli v rovnakej, chybnej túžbe<br />
po zisku a majetku, ako on. Musia<br />
svoj život z vlastného popudu zmeniť<br />
a chcieť sa polepšiť. Ježiš môže pomáhať<br />
len tým, ktorí sú ochotní mu<br />
uveriť a nasledovať jeho slová.<br />
Prečo líči Ježiš toto podobenstvo?<br />
Obracia sa ním predovšetkým na farizejov<br />
a ukazuje im, že sa podobajú<br />
„bohatému mužovi“. Usilujú sa o moc,<br />
o pozemské bohatstvo a uznanie. Ježiš<br />
im ukazuje, aká je vôľa Božia,<br />
aké hodnoty platia pred Stvoriteľom.<br />
Zároveň objasňuje, že nikto nemôže<br />
súčasne slúžiť „dvom pánom“ (Lk<br />
16,13). Možno slúžiť buď Stvoriteľovi<br />
s radostným chcením a celým srdcom,<br />
alebo sa podrobiť moci a vplyvu<br />
peňazí. Oboje je nezlučiteľné.<br />
Toto podobenstvo má význam aj<br />
pre prítomnosť. Usilovanie o pozemské<br />
statky a vplyv sú aj dnes bežné<br />
vlastnosti. Kristus varuje: „Boh pozná<br />
vaše srdce! Čo pred ľuďmi označíte<br />
za vysoké, bohaté a dôstojné, je<br />
z Božieho pohľadu zlé a hodné opovrhnutia“<br />
(Lk 16, 14–15). Chudobný<br />
Lazar nachádza u Pána oveľa viac pozornosti.<br />
– Mimochodom, meno<br />
„Lazar“ znamená „Boh pomáha!“<br />
Martin Ernst<br />
ernst@svetgralu.sk<br />
49<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
? Ako<br />
to asi<br />
pôjde<br />
ďalej<br />
NOVÝ ROK<br />
Nový rok… starý rok… a vôbec roky, každý z nich má tú<br />
moc, priniesť nám plnú hrsť zážitkov, je krokom na ceste<br />
za zrelosťou, dospelosťou, každú pribúdajúcu vrásku<br />
dokážeme premeniť na skúsenosti. A tie ozaj pravé, vnútorné<br />
skúsenosti nám pridávajú na ľudskosti, na hodnote<br />
a robia nás použiteľnými. Rovnako ako má zelené jabĺčko<br />
vovnútri biele, ešte mäkké jadierka, a až dozretý plod<br />
skrýva vnútri čierne, zrelé jadrá, hotové na odovzdávanie<br />
svojho vkladu ďalšiemu životu – i my sme takým jablkom<br />
na strome bytia. Iste nám i ten práve doznievajúci rok<br />
priniesol do truhlice pokladov svoje šperky.<br />
A často sa aj pýtame, čo nám prinesie ten budúci v tom<br />
nepokojnom a predsa užitočnom víre diania.<br />
Obzrime sa teda za starým rokom – a nielen za týmto<br />
jedným – ako za podanou rukou na zamyslenie a impulz<br />
do nového roka.<br />
Artur Zatloukal<br />
50<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
SPOLOČNOSŤ<br />
Kulminačným bodom v živote<br />
našich dvoch národov bolo<br />
bezo sporu obdobie dvadsiatych<br />
a tridsiatych rokov. Doba veľkého<br />
vzopnutia duchovných, kultúrnych<br />
i hospodárskych síl, a aj doba veľkej<br />
mravnej a humanitnej autority<br />
T. G. Masaryka. Len čo má národ ku<br />
komu vzhliadať, má teda pred očami<br />
príklad a cestu vedúcu hore, ide to<br />
s ním prudko nahor. Iste, aj dnes<br />
existujú čudné samovražedné snahy<br />
znehodnotiť minulosť, vešať závažie<br />
na všetko vyčnievajúce nad priemer,<br />
závažie ťahajúce dole a snažiace sa<br />
dokázať, že to tak nebolo, že si všetko<br />
idealizujeme, že i ten Masaryk a ten<br />
náš vtedajší štát nebol až taký celkom<br />
dobrý… ale v porovnaní s okolitými<br />
krajinami Európy sme boli žiarivým<br />
ostrovom tolerancie a usilovania sa<br />
o ideály.<br />
Tento vzostup bol brutálne ukončený<br />
v roku 1938. Od mníchovskej<br />
dohody to u nás išlo už len dolu<br />
vodou a tento zostup sa nezastavil<br />
dodnes. Moment – zastavme sa<br />
chvíľku pri tomto osudovom okamihu.<br />
Na jednej strane tu bol šialený<br />
a cieľavedomý vyslanec zla Adolf<br />
Hitler so svojimi plánmi na brutálnu<br />
svetovládu. Na jeho stranu prestúpili<br />
aj ďalší dvaja hráči tejto drámy –<br />
dvaja naivní gentlemani z Anglicka<br />
a Francúzska, ktorí si mysleli, že keď<br />
mu ustúpia, zabránia svetovej vojne.<br />
Na druhej strane stál malý štát, ktorý<br />
práve stratil dve opory, na ktoré sa<br />
spoliehal a s ktorými mal spojenecké<br />
zmluvy o spoločnej obrane. Namiesto<br />
nich sa dočkal odporúčaní,<br />
aby sa podriadil.<br />
Rozumovo a faktograficky vzaté,<br />
vtedajší prezident Edvard Beneš bol<br />
v beznádejnej situácii: v trinásťmiliónovom<br />
štáte bolo vyše troch miliónov<br />
Nemcov, cieľavedome pracujúcich<br />
na rozbití štátu, a 700-tisíc Maďarov<br />
s podobne nepriateľským postojom.<br />
200-tisíc mužov čs. armády nebolo<br />
schopných dlho vzdorovať štvornásobnej<br />
presile Nemcov. Obranný<br />
systém pohraničných pevností nebol<br />
dokončený. Nemecko malo prevahu<br />
v letectve a bolo schopné obratom<br />
napríklad bombardovať Prahu, ako<br />
sa tým Hitler vyhrážal.<br />
A napriek tomu si myslím, že sme<br />
sa mali brániť.<br />
Iste, je náramne jednoduché dodatočne<br />
udeľovať múdre rady, niečo celkom<br />
iného je mať zodpovednosť, rozhodovať<br />
a nevedieť, ako to dopadne.<br />
Len sa pozrime, koľko dnes máme<br />
komentátorov a teoretikov, a pravdepodobne<br />
ani jediný z nich by nebol<br />
schopný stať sa výkonným a dobrým<br />
politikom. Tým skôr vo vtedajšej vypätej<br />
situácii.<br />
A napriek tomu si myslím, že sme<br />
sa mali brániť.<br />
Môžeme spomenúť skutočnosť, že<br />
čs. armáda vtedy disponovala prvotriednou<br />
modernou výzbrojou,<br />
že počas mobilizácie v septembri<br />
1938 narukovalo 1,2 milióna vojakov,<br />
väčšina za krátkych 24 hodín.<br />
Proti nemeckému wehrmachtu tak<br />
stáli prekvapivo vyrovnané sily. Ale<br />
chceli by sme dnes hovoriť o niečom<br />
inom.<br />
ZAČÍNA SA HORE<br />
Každé dianie začína v jemnejších<br />
úrovniach. Zrodí sa v oblasti cítenia<br />
človeka, predstáv a ideí, potom<br />
sa preleje do myšlienok a slov, a až<br />
nakoniec je jeho najspodnejším prejavom<br />
hmotné uskutočnenie. V našom<br />
prípade to boli tanky, delá, utrpenie<br />
a smrť.<br />
51<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
SPOLOČNOSŤ<br />
Na počiatku boli Hitlerove plány<br />
na ovládnutie sveta nemeckým „národom<br />
nadľudí“. V konflikte s Československom<br />
dospeli tieto plány iba<br />
do úrovne slovných vyhrážok a vyjednávaní.<br />
Bol to súboj ideí, postojov,<br />
presvedčení. Prezident Beneš bol<br />
vzdelaný, svedomitý, pracovitý človek.<br />
Ale posudzoval veci intelektom,<br />
rozumovými argumentmi. Nie je tajomstvom<br />
odpoveď Jana Masaryka<br />
na otázku, ako by sa na mieste Beneša<br />
zachoval jeho otec: „Tatík by řekl –<br />
Tož, budeme sedlat.“ V tejto odpovedi<br />
je nielen statočnosť, ale na prvom<br />
mieste vnútorná, mravná sila,<br />
presvedčenie, nevyhýbavý postoj stáť<br />
celou dušou za pravdou, nedať sa.<br />
Historici, vojenskí odborníci aj<br />
prostí ľudia si dodnes kladú otázku,<br />
čo by sa stalo a ako by to dopadlo,<br />
keby sme sa na tejto kritickej križovatke<br />
dejín zachovali inak. Dnes<br />
už vieme, že to bol okamih veľkého<br />
obratu, zvratu, ktorý sa dramaticky<br />
podpísal na osude našej krajiny prinajmenšom<br />
na ďalšie dlhé desaťročia.<br />
Dovoľme si aj my, nehistorici a neodborníci,<br />
ale ľudia úprimne sa snažiaci<br />
posudzovať deje z hľadiska vnútorných<br />
súvislostí, zamyslieť sa nad<br />
touto otázkou. Smiem pritom predkladať<br />
iba svoje osobné názory, bez<br />
nároku na pravdivosť „podľa Pravdy“,<br />
ale v snahe sa jej priblížiť.<br />
AKO BY TO BOLO…<br />
Najhoršie, čo by sa asi mohlo<br />
odohrať, by bola rýchla porážka,<br />
za povedzme niekoľko týždňov.<br />
Jej výsledkom by boli tisíce<br />
padlých vojakov a hmotné škody<br />
na bojiskách, napríklad aj rozbombardovaná<br />
Praha. Ale, podľa môjho<br />
názoru, predsa by sme v niečom zvíťazili:<br />
v národnej hrdosti. Nezostal<br />
by v nás ten neustály pocit malého<br />
bezmocného národa, ktorým stále<br />
52<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
niekto z veľkých manipuluje podľa<br />
svojich potrieb. Ostatne, k tomu pocitu<br />
sa ešte vrátime.<br />
Existujú aj iné varianty ďalšieho<br />
vývoja: niektorí historici mienia, že<br />
vypuknutie skutočného vojnového<br />
konfliktu by bolo niečím, čoho sa<br />
veľmoci obávali ako čert kríža, a zo<br />
všetkých síl by sa zasadili o jeho<br />
ukončenie. Pokiaľ by sme sa húževnato<br />
bránili – a to je veľmi pravdepodobné<br />
– obrátili by sa ich sympatie<br />
proti útočníkovi. To zdesené neskoršie<br />
prebudenie Anglicka a Francúzska,<br />
zistenie, čo sa to vlastne stalo<br />
a komu to venovali svoju podporu, by<br />
sa odohralo rýchlejšie a dôraznejšie.<br />
BOH NEMLČÍ<br />
Dovoľte mi, prosím, ešte jeden<br />
scenár: Že by nám v tom boji<br />
Boh pomohol. Nie prosím, neusmievajte<br />
sa, ten názor nie je taký naivný,<br />
ako sa môže zdať.<br />
Tridsiate roky boli obdobím vypätého<br />
boja medzi dobrom a zlom.<br />
Pred dvomi tisíckami rokov prišiel<br />
Ježiš, aby v láske ukázal ľudstvu cestu<br />
ku spáse, aby ho odvrátil od hroziaceho<br />
zničenia. V tridsiatych rokoch<br />
sa objavil Abd-ru-shin, aby varoval,<br />
že príležitosť Ježišovho príchodu bola<br />
takmer premárnená, že cesta nahor<br />
nevedie blahovoľným sebauspokojením<br />
v cirkvách, a že zachrániť môže<br />
teraz už len prísne, čestné hľadanie<br />
skutočnej Božej vôle a život podľa<br />
nej. Vysvetlil aj začiatok deja zvaného<br />
„posledný súd“. Ten spočíva<br />
prirodzeným spôsobom v intenzívnom,<br />
zrýchlenom roztriedení ľudí<br />
podľa toho, ako sa prejavujú.<br />
Práve tomuto dianiu zosilneného<br />
Božieho tlaku sa postavil do cesty<br />
Adolf Hitler a zviedol so sebou väčšinu<br />
nemeckého národa. 1 A ak sa<br />
na zemeguli malo niečo takému<br />
smeru postaviť na odpor, potom tu<br />
museli byť ľudia z mäsa a krvi, ktorí<br />
proti tomu aj niečo robili. Či už vedome<br />
so zástavou Božích bojovníkov<br />
v ruke, alebo nevedome, v obrane<br />
vlasti proti nacistickému zlu.<br />
Samozrejme, nemohol sa zjaviť<br />
na nebi Pánboh ako fúzatý starec<br />
a pohroziť prstom; Božia pomoc sa<br />
nikdy nemôže odohrať inak, než<br />
v rámci prirodzených dejov. Nie je<br />
ťažké si však predstaviť, že by napríklad<br />
Hitler náhle zomrel. Vtedajšie<br />
neblahé dianie bolo tak tesne naviazané<br />
na jeho osobu, že s jeho odchodom<br />
by muselo dôjsť k radikálnemu<br />
obratu. Existovalo aj hnutie odporu<br />
medzi nemeckými armádnymi dôstojníkmi;<br />
tí si uvedomili, aké šialené<br />
je pripravovať ďalšiu vojnu, a boli<br />
odhodlaní Hitlera odstrániť. Na ich<br />
čele stál vtedy podplukovník rozviedky<br />
Hans Oster. S ohromujúcimi<br />
úspechmi Hitlerovej drzej politiky<br />
a rastúcim nadšením davov však<br />
svoje prípravy prerušili a celkom sa<br />
stiahli. Na stopu im prišlo gestapo<br />
až po nepodarenom Stauffenbergovom<br />
atentáte na Hitlera v roku 1944,<br />
zatklo ich a popravilo. 2 Čo by bolo,<br />
keby vojna začala už v roku 1938 húževnatým<br />
odporom Čechoslovákov?<br />
A AKO TO ŠLO ĎALEJ?<br />
Krok za krokom nadol. Tragickým<br />
omylom bola Benešova zmluva<br />
so ZSSR v roku 1941; na takých veľkoformátových<br />
podvodníkov ako<br />
Hitler a Stalin bol Beneš príliš malý,<br />
slušný a neprezieravý. Po vojne sa potom<br />
snívalo o všeslovanskej vzájomnosti,<br />
o veľkom ruskom bratovi-osloboditeľovi;<br />
toto Masaryk a Havlíček<br />
prehliadli už dávno predtým, navštívili<br />
Rusko, vedeli, že žije o sto rokov<br />
pozadu a že také romantické rojčenie<br />
je len sladkým omylom horúcich<br />
vlasteneckých hláv. V roku 1948<br />
potom pasca sklapla. Nasledovalo
SPOLOČNOSŤ<br />
40 rokov neslobody duchovnej, náboženskej,<br />
kultúrnej a hospodárskej, 40<br />
rokov mravného úpadku našich národov.<br />
S krátkou prestávkou v roku<br />
1968. Čo naštartovali ruské päste,<br />
potom už dokončovali vlastnou silou<br />
české a slovenské ruky.<br />
Kedysi som bol na večierku hudobnej<br />
školy, na ktorú chodili naše deti.<br />
Po oficiálnom vystúpení sa rozprúdila<br />
voľná zábava a tu som musel užasnúť<br />
nad brilantnou klavírnou improvizáciou<br />
jedného z učiteľov. „To je najlepší<br />
organista v celom kraji,“ povedala mi<br />
učiteľka, „z náboženských dôvodov<br />
bol prepustený z konzervatória a nesmie<br />
vyučovať. Teraz sa živí na našej<br />
škole ako korepetítor.“ „Čo je to?“<br />
chcel som presne vedieť. „Keď dievčatká<br />
cvičia pri baletnej tyči „á-dva-<br />
-tri“, on im k tomu hrá do rytmu.“ –<br />
VLÁDA TVOJICH VECÍ<br />
ěřím i já Bohu, že po přejití<br />
„V vichřic hněvu, hříchy našimi<br />
na hlavy naše uvedeného, vláda věcí<br />
tvých k tobě se zase navrátí, ó lide<br />
český!“, zaplakal roku 1650 v časoch<br />
pobielohorských Jan Amos<br />
Komenský.<br />
Vrátila sa, po 340 rokoch. A bola<br />
to doba sprvu plná šťastia, slobody,<br />
radosti. Presne 29. 12. 1989 sa volil<br />
prezident, v ten slnečný a mrazivý<br />
zimný deň si nikto nebol istý, ako<br />
to dopadne. Dopadlo to nádherne<br />
a naplnilo nás to šťastím, vrúcnou<br />
a jasnou radosťou. Nasledovalo prvých<br />
niekoľko rokov, plných šťastného<br />
hľadania a nachádzania, ľudia<br />
prahnúc vstupovali na zakázanú<br />
pôdu hľadania Boha a pili plnými<br />
dúškami. A ďalej?<br />
Masaryk hovorieval, že štát žije<br />
na takých princípoch, na akých vznikol.<br />
V roku 1989 väčšina ľudí zvonila<br />
kľúčmi a radovala sa zo slobody, a súčasne<br />
si ďalšia vrstva chladne a vecne<br />
pripravovala svoju budúcu šachovú<br />
hru; no a tak to zostalo vlastne až<br />
dodnes. Škoda. Dnes je jasné, že<br />
„vláda věcí tvých“ sa k nám síce navrátila,<br />
ale za veľa nestojí a demokratický<br />
systém politických strán, inde<br />
v Európe ako-tak fungujúci, v prostredí<br />
českých a slovenských šikovných<br />
hláv v podstate zlyhal.<br />
Ďalšia z reťaze premárnených<br />
šancí…<br />
Čo potrebujeme najviac nie je sloboda,<br />
ale ľudská kvalita, mravnosť<br />
jedincov, akým môžeme dôverovať.<br />
Aj Vašu mravnosť potrebujeme, milý<br />
čitateľ a čitateľka. Kto? My všetci, čo<br />
stojíme na prahu nového, ďalšieho<br />
roka, nosíme v sebe túžbu po kráľovstve<br />
Božom a so stiesneným srdcom<br />
sledujeme článok za článkom tejto<br />
neblahej reťaze.<br />
AKO TO ASI<br />
PÔJDE ĎALEJ?<br />
Priebeh „posledného súdu“ opísal<br />
Abd-ru-shin v Posolstve Grálu<br />
ako prirodzený, ale nesmierne zosilnený<br />
tlak životnej sily, takže sa musia<br />
prejaviť všetky vlastnosti, driemajúce<br />
vnútri v ľuďoch. Sú nútené vyjsť<br />
na svetlo, rozkvitnúť a urýchlene priniesť<br />
plody. Buď sa človek nechá zvábiť<br />
príležitosťami na nečisté konanie<br />
a rýchlo sa dostane do víru sťahujúceho<br />
nadol, alebo si urobí v sebe poriadok<br />
a jasne sa postaví do smerovania<br />
nahor, v chcení k čistote a dobru,<br />
a tým aj do prúdu pomoci zhora,<br />
od Stvoriteľa.<br />
A ďalej?<br />
Nič, čo nestojí v poctivosti a v súlade<br />
s vôľou Božou, neobstojí a musí padnúť.<br />
Súlad s vôľou Božou potom nespočíva<br />
v odriekavaní modlitieb, ale<br />
v skutkoch, ktoré sú nesené láskou,<br />
spravodlivosťou, čistotou. A pretože<br />
dnes takmer nič v takom súlade<br />
nie je, musíme očakávať veľké<br />
zvraty, kat astrofy a nakoniec aj zrútenie.<br />
V ľudských dielach, finančníctve,<br />
politike, hospodárstve, spoločnosti,<br />
medziľudských vzťahoch – ale<br />
aj v prírode, i prírodu ovláda človek<br />
nevedomky svojím myslením, zmýšľaním<br />
a (ne)cítením.<br />
A kedy?<br />
Nevieme. Ten čas pozná len Boh<br />
Otec, povedal už Ježiš. Aj keby sa prihlásil<br />
niektorý z mnohých „veštcov“<br />
a oznámil presný dátum príchodu<br />
záverečného diania súdu, nemôžeme<br />
mu veriť. Možno ten dej udrie<br />
čoskoro ako blesk z jasného neba<br />
a lavínovito sa rozbehne po svete –<br />
veď tá naša zložitá civilizácia je nesmierne<br />
zraniteľná a jej zabehnuté<br />
pohodlie sa dobre cieleným úderom<br />
zosype ako domček z karát.<br />
Sotva sa však môžeme domnievať,<br />
že to bude práve teraz, v nastávajúcom<br />
novom roku. A hlavne – správnejšie<br />
je žiť tak, aby sme neustálym<br />
usilovaním sa dokázali svoju stálosť<br />
53<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
SPOLOČNOSŤ<br />
chcenia dobra a poznávania Boha.<br />
Ten dej pokračujúceho triedenia<br />
a rúcania môže pokračovať ešte celé<br />
desaťročia, možno sa konca vo svojom<br />
pozemskom živote nedočkáme<br />
a zažijeme len pokračujúci zmätok<br />
prehrávajúceho materializmu. Súčasne<br />
pritom dostanú ešte ďalší<br />
blížni príležitosť na posledný možný<br />
obrat. Až neskôr, na „onom svete“,<br />
alebo znovu v ďalšom pokračovaní<br />
svojej pozemskej púte sa toho záverečného<br />
okamihu dožijeme, a nebude<br />
to ľahké.<br />
A čo bude ďalej?<br />
„Posledný súd“ nebude zánikom<br />
sveta. Bude to veľká očista od všetkého<br />
zlovoľného a chorého, čo stálo<br />
proti zámeru Stvoriteľa a odmietlo sa<br />
podriadiť jeho vôli. Raz sa naša ťažko<br />
skúšaná Zem, týraná chemickými<br />
i rádioaktívnymi odpadmi a ničená<br />
ľudským sebectvom, prebudí do nového<br />
rána a posilnená začne svoju obnovu.<br />
Koľko asi na nej zostane z tých<br />
mnohých miliárd ľudí – ako beznádejne<br />
málo ich je ochotných načúvať<br />
niečomu takému, ako je „Božia<br />
vôľa.“ Buď Boha vôbec neberú na vedomie,<br />
alebo sa uzavreli do ohrady<br />
vlastných náboženských predstáv,<br />
dávno presýtených uspávajúcimi ľudskými<br />
príveskami a dodatkami, a nie<br />
sú ochotní prekročiť plot k Pravde.<br />
Nech sú to moslimovia, kresťania,<br />
hinduisti… nechajme to, starajme sa<br />
predovšetkým o svoje vlastné chyby.<br />
Ale ťažko sa nájdu celé národy, krajiny,<br />
spoločenské vrstvy alebo celé<br />
cirkvi, ktoré tento spravodlivý dej<br />
v zdraví prečkajú. Len jednotlivci,<br />
len každý sám za seba a podľa svojho<br />
osobného správania voči skúmavému<br />
pohľadu Božích zákonov, len jednotlivo<br />
budú môcť ujsť tomuto neblahému<br />
osudu.<br />
A BUDE RÁNO,<br />
DEŇ PRVÝ<br />
Pod oknami nášho bytu donedávna<br />
chátrali stopäťdesiat rokov<br />
staré budovy skladu a pekárne. Jedného<br />
dňa prišli ťažké stroje a začalo<br />
veľké hrmenie a búranie. Prvá to zaplatila<br />
životom stará lipa. Po desaťročia<br />
nás jej ohromná koruna vítala<br />
rannými kosými lúčmi slnka, plnila<br />
ulicu vôňou, bzučaním včiel, šumom<br />
lístia a mierom. Neverili sme svojim<br />
očiam, keď sme ju náhle uvideli<br />
na zemi, chladnokrvne rozrezávanú<br />
na kusy. Vtedy sme si povedali, že<br />
snáď v meste ani nechceme žiť. Bolelo<br />
to. Ale zase to, ako inak, prešlo<br />
a zvykli sme si. Po lipe sa zrútilo<br />
na zem všetko, čo na pozemku stálo,<br />
budovy, prístavky, stromy a kríky.<br />
Nakoniec zostala pustá betónová<br />
púšť bez života.<br />
Bez života? Dnes, po niekoľkých<br />
rokoch, sa do toho spustošeného<br />
kúta zasa vrátila príroda a ovládla<br />
ho. Po svojom. Na opustenom pozemku,<br />
ktorý jej ľudia prenechali,<br />
sa nerušene tešia zo života stromy,<br />
kríky, vtáci… nastalo vzkriesenie,<br />
znovuzrodenie.<br />
Prajme v tom novom roku sebe,<br />
i svojim milým okolo seba tiež<br />
také vzkriesenie, znovuzrodenie.<br />
A hlavne pre to niečo robme.<br />
Tak teda – šťastný nový rok!<br />
Artur Zatloukal<br />
zatloukal@svetgralu.cz<br />
1 Zvedavému čitateľovi odporúčame vynikajúcu<br />
knihu Siegfrieda Hagla „Okultní<br />
kancléř“, Integrál Brno, 2008. Autor v nej<br />
poukazuje na to, že Adolf Hitler nebol<br />
ani geniálny politik, ani schizofrenik, ale<br />
okultné médium, komunikujúce so záhrobím<br />
a podriaďujúce sa jeho neblahým<br />
vplyvom. Kniha je veľmi svedomito<br />
a vecne spracovaná.<br />
2 Jiří Šulc: Zrádci. Knižní klub, 2012<br />
54<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
Knihy si môžete objednať prostredníctvom priloženého objednávacieho kupónu,<br />
alebo v našom on-line obchode na stránke www.svetgralu.sk<br />
Pri odbere celej edície<br />
zľava 15 %!<br />
Cena<br />
na:<br />
Cen<br />
ap<br />
re pre<br />
dplati<br />
atite<br />
teľa<br />
11,70 €<br />
Cena<br />
na:<br />
Cena ap<br />
pre<br />
predpl<br />
dplati<br />
atiteľ<br />
teľa<br />
14,40 €<br />
Cena<br />
na:<br />
Cen<br />
a p<br />
re predpl<br />
dplati<br />
teľa<br />
12,60 €<br />
Cena<br />
na:<br />
Cen<br />
ap<br />
re pre<br />
dpl<br />
atiteľ<br />
teľa<br />
11,70 €<br />
Zaviate doby<br />
sa prebúdzajú<br />
1. zväzok<br />
Krišna,<br />
Nahome,<br />
Kassandra,<br />
Mária z Magdaly<br />
262 strán,<br />
tvrdá väzba,<br />
formát 16 x 23 cm,<br />
hmotnosť 670 g,<br />
slovenský jazyk<br />
Zaviate doby<br />
sa prebúdzajú<br />
2. zväzok<br />
Atlantída, Ríša Inkov,<br />
Abd-ru-shin, Kassandra,<br />
Ján Krstiteľ,<br />
Ježiš z Nazatretu<br />
464 strán,<br />
tvrdá väzba,<br />
formát 16 x 23 cm,<br />
hmotnosť 780 g,<br />
slovenský jazyk<br />
Zaviate doby<br />
sa prebúdzajú<br />
3. zväzok<br />
Egypťania, Nemare,<br />
Faraóni, Neznáme<br />
zo života Božieho Syna<br />
Ježiša, Apoštoli<br />
377 strán,<br />
tvrdá väzba,<br />
formát 16 x 23 cm,<br />
hmotnosť 800 g,<br />
slovenský jazyk<br />
Z doznelých<br />
tisícročí<br />
Mojžiš,<br />
Abd-ru-shin,<br />
Mária,<br />
Život Ježiša na Zemi<br />
305 strán,<br />
tvrdá väzba,<br />
formát 16 x 23 cm,<br />
hmotnosť 570 g,<br />
slovenský jazyk
NÁZORY<br />
56<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
Impressum:<br />
Svet Grálu<br />
Časopis pre duchovné súvislosti v živote<br />
Číslo 38/2013, vyšlo 1. 12. 2013<br />
Redakcia:<br />
SVET GRÁLU, n. o., Hlavná 85, 040 01 Košice<br />
Adresa administrácie: Páričkova 21, 821 80 Bratislava 2<br />
Redakčná rada:<br />
Rudolf Harčarík (Košice), Mária Majerová (Košice), Roman<br />
Levický (Slanec), Rastislav Podivinský (Trenčianske Teplice),<br />
Tomáš Výboch (Komárno), Václav Kazda (Bílovice n. Svit.),<br />
Anna Štefková (Zlín), Marie Šuláková (Veselíčko), Artur<br />
Zatloukal st. (Brno), Artur Zatloukal ml. (Brno)<br />
Prekladatelia a korektori:<br />
Beáta Kseňáková, Maroš Látal, Mária Majerová, Igor Mešťánek, Tomáš<br />
Mešťánek, Rastislav Podivinský, Adela Slováčková, Andrea Stúpalová,<br />
Vladimír Trebichalský, Dagmar Trangošová, Tomáš Výboch<br />
Vydavateľ:<br />
Nadácia Stiftung Gralsbotschaft<br />
Lenzhalde 15, D-70192 Stuttgart, www.gral.de<br />
Rozširuje:<br />
Svet Grálu n. o.; Mediaprint-Kapa<br />
Predplatné:<br />
Svet Grálu n. o., Administrácia SG,<br />
Páričkova 21, 821 80 Bratislava 2<br />
redakcia@svetgralu.sk<br />
Výroba:<br />
Michael Oort, Stuttgart<br />
Internet:<br />
Miloš Stúpala (Bratislava),<br />
Milan Púček (Dubnica nad Váhom)<br />
Distribúcia:<br />
Tomáš Mešťánek (Bratislava)<br />
Marketing:<br />
Pavol Sokol (Pezinok), Oto Výboch (Komárno)<br />
On-line obchod:<br />
Maroš Látal (Bratislava)<br />
Grafika:<br />
Kristýna Franková (Brno), Jozef Lehotkai (Detva)<br />
Tlač:<br />
Tiskárna Grafico s.r.o., Opava<br />
Ilustrace:<br />
• DepositPhotos.com: A. Sotnykova, Ukrajina, Dněpropetrovsk (2);<br />
T. Šereda, Slovensko (3); CandyBox Images, ČR, Praha (10); Almir1968,<br />
Německo (12); Lane Erickson, Pocatello, (14); Eric Cote, Canada,<br />
Sherbrooke (27); Susanne Bauernfeind, Německo, Höhenkirchen (32);<br />
Fotyma, Polsko (36); Dink101, Rusko (60); E. Kharichkina, Rusko (58)<br />
• Dreamstime.com: Annalisaball, (2)<br />
• commons.wikimedia.org: (1, 16, 53)<br />
• Uppsala University Library, http://app.ub.uu.se/ (19)<br />
• GralsWelt: (1, 5, 7, 22, 24, 25, 34, 35)<br />
• Reto Eberhard Rast: (28)<br />
• www.webdesignhot.com: (9)<br />
• M. Bouška, ČR, Brno:(2, 37)<br />
• NASA: (38)<br />
• www.wikinut.com: (48)<br />
• hqwide.com: (48)<br />
• Artur Zatloukal st., ČR, Brno: (54)<br />
Cena:<br />
Jednotlivé číslo € 2,89 (87 Sk)<br />
Predplatné (4 čísla) € 10,62 (320 Sk)<br />
© Stiftung Gralsbotschaft, Stuttgart.<br />
Všetky práva vyhradené.<br />
Redakcia neručí za nevyžiadané príspevky.<br />
Vychádza štyrikrát ročne.<br />
Číslo registrácie: 3254/2004<br />
Český Svět Grálu<br />
si možno objednať na adrese:<br />
Nováčkova 26, 614 00 Brno<br />
www.svetgralu.cz<br />
ISSN 1614-5127<br />
www.svetgralu.sk<br />
Vážené čitateľky, vážení čitatelia,<br />
na tejto dvojstrane je priestor na Vaše ohlasy a otázky, i odpovede<br />
redakcie. Listy, názory a pripomienky čitateľov – či už súhlasné, alebo<br />
kritické – nás vždy potešia. A dvojnásobne budeme radi, ak náš časopis<br />
prispeje k väčšej hĺbke Vášho života. Tešíme sa na Vaše príspevky.<br />
redakcia<br />
Homosexualita<br />
Chcem sa Vám touto cestou poďakovať<br />
za všetky veľmi prínosné články,<br />
ktoré uvádzate v časopise Svet Grálu.<br />
V jarnom čísle som si prečítala články<br />
„Pokrivené duše“ a článok o „Homosexualite“.<br />
Všetko čo som čítala mi bolo<br />
zrozumiteľné..., avšak pri niektorých<br />
otázkach som si nedokázala tieto veci<br />
predstaviť a dôkladne ich v sebe preskúmať.<br />
Bola by som veľmi rada, keby<br />
ste mi ich mohli objasniť.<br />
Chcem sa Vás preto opýtať, či sa<br />
mužská duša v ženskom tele má<br />
narovnať v zmysle mužského jadra<br />
a nie v zmysle ženského tela, v ktorom<br />
mužské jadro sídli.<br />
Je teda vylúčené, aby spolu tvorili<br />
pár duše v postavení - a - či + a + ,<br />
i keby sa jednalo o mužské a ženské<br />
telá?<br />
Platí to isté u 4 % mužských a ženských<br />
párov (tiel), že i v ich prípade<br />
musí byť vždy + a - ?<br />
Nie je mi to jasné preto, že mužskú<br />
dušu v ženskom tele sa nevedomé<br />
okolie snaží tlačiť k narovnaniu<br />
v zmysle jej telesnej orientácie, čo by<br />
v prípade mužského ducha v jej tele<br />
viedlo k ďalšiemu pokriveniu.<br />
Chcem sa ešte opýtať, či je možné,<br />
aby u ženského ducha v ženskom tele,<br />
ktorý má tendenciu k mužskému pôsobeniu,<br />
alebo obrátene, mohlo dôjsť<br />
k ľahšej náprave v prípade, keď sa<br />
poddá tlaku okolia a vnútornému<br />
vycíteniu správnej orientácie, oproti<br />
stavu, keď je ženský duch v mužskom<br />
tele (či obrátene) tlačený okolím<br />
a snaží sa o nápravu v zmysle<br />
pozemského tela (podvedome). –<br />
V takom prípade je nebezpečenstvo<br />
„uviaznutia v perejách“ – pri snahe sa<br />
z takejto situácie čo najľahšie dostať.<br />
A ešte Vás prosím o odpoveď<br />
na otázku, či si myslíte, že je možná<br />
duchovná náprava chirurgickou cestou<br />
(zmena pohlavia)?<br />
(Meno je v redakcii.<br />
Otázky boli redakčne skrátené.)<br />
Odpoveď redakcie:<br />
Ďakujeme Vám za Váš osobne adresovaný<br />
list. V odpovedi Vám môžem<br />
predložiť iba svoje názory, tak ako<br />
som k nim časom dospel. Nepovažujte<br />
ich preto, prosím, za „pravdu“.<br />
Môžem sa i mýliť. Napriek tomu dúfam,<br />
že Vám budú užitočné.<br />
Predkladáte hneď niekoľko otázok.<br />
Začnime tou prvou:<br />
V človeku sídli mužské jadro v ženskom<br />
tele. Má sa narovnávať v zmysle<br />
mužského jadra, alebo v zmysle ženského<br />
tela?<br />
Všimnite si prosím v prednáške Pokrivené<br />
duše túto pasáž:<br />
Do našej úvahy zahrnieme dnes len<br />
tie pokrivené duše, ktoré už sú inkarnované<br />
v pozemskom tele opačného<br />
pohlavia.<br />
Najskôr teda tú časť pozemského<br />
ženstva, v ktorom sú vtelené slabošské<br />
mužské duše, pretože sa v predchádzajúcom<br />
živote príliš vzdialili<br />
od čisto mužského myslenia a konania.<br />
Už to vysvetľuje, že u takýchto<br />
pozemských žien môže ísť iba o slabošské<br />
mužské duše. Nie je na tom
NÁZORY<br />
teda nič chvályhodného, ak sa žena<br />
snaží mužské charakterové črty posúvať<br />
do popredia, alebo ich vôbec<br />
prejavovať.<br />
Taká žena nie je v myslení a správaní<br />
v žiadnom ohľade skutočne<br />
silná. Ani v mužskom, ani v ženskom.<br />
I pozemsky by pre seba viac získala,<br />
keby sa snažila pokrivenie potlačiť.<br />
K zmene jej však pomáha jej prežívanie.<br />
Pretože čoskoro spozoruje, že sa<br />
pravý muž v jej blízkosti necíti dobre.<br />
Ak teda človek v dôsledku svojho<br />
predchádzajúceho správania dospel<br />
k inkarnácii v opačnom tele, musí si<br />
túto inkarnáciu riadne odžiť. Prežiť<br />
si teda stav, keď musí rešpektovať danosti<br />
tohto stavu. Má sa teda odievať<br />
a správať ako žena, i keď má v sebe<br />
mužskú dušu – a i keď si vnútorne<br />
ujasňuje, že mu to nevyhovuje a chce<br />
niečo iné. Taký život si však vyžaduje<br />
vnútornú sebadisciplínu a je sprevádzaný<br />
istým napätím. Aj toto napätie<br />
vychováva – je známe, že sme<br />
ochotní meniť sa až vtedy, keď je nám<br />
ťažko. Človek, ktorý vedie príjemný,<br />
ale nenáležitý život, premeškáva príležitosť<br />
na svoje ďalšie dozrievanie.<br />
Je veľmi užitočné, keď „opačný“<br />
človek vie o existencii reinkarnácie<br />
a teda vie, prečo to všetko zažíva.<br />
Odnesie si z toho úžitok pre svoje<br />
ďalšie bytie.<br />
Je teda vylúčené v zmysle Posolstva,<br />
aby spolu tvorili pár duše v postavení<br />
- a - či + a +, i keby šlo o mužské<br />
a ženské telá?<br />
Vylúčené nie je nič, platí tu na prvom<br />
mieste slobodná vôľa, rozhodovanie<br />
človeka. Dnes sa síce už neuzatvárajú<br />
manželstvá na základe<br />
rozhodnutia rodičov alebo hmotnej<br />
núdze nevesty, ale opäť sa pri výbere<br />
partnera dostali do popredia kritéria<br />
vzdialené duchovnému jadru<br />
človeka. Na prvých miestach je to<br />
asi sex, ľahkomyseľnosť a pozemská<br />
vypočítavosť. Pokojne sa teda môžu<br />
spojiť do párov i kombinácie duší,<br />
aké popisujete. Disharmónia a neporozumenie<br />
medzi nimi môžu byť<br />
podobné ako nesúlad duší + a -, inak<br />
veľmi rozdielnych povahou, záujmami<br />
a zrelosťou. A ktoré sa vlastne<br />
k sebe nehodia.<br />
Je nutné ešte dodať, že sex má v živote<br />
svoje primerané miesto, stačí<br />
pripomenúť kňazský celibát a jeho<br />
problémy. Na miesto ľahkomyseľnosti<br />
zase patrí istá ľahkosť v rozhodovaní,<br />
vedená cítením. Aj vypočítavosť<br />
má svoj protipól: v rozvážnosti,<br />
ktorá sa nevrhá strmhlav do nezmyselných<br />
situácií.<br />
Platí to isté u 4 % mužských a ženských<br />
párov (tiel), že i u nich vždy<br />
musí byť + a - ?<br />
Tými 4 % máte zrejme na mysli<br />
homosexuálnu časť našej populácie.<br />
Táto otázka si zaslúži širšiu odpoveď.<br />
V prednáške „Pokrivené duše“ sa<br />
v Posolstve Grálu píše:<br />
Pri pozorovaní okolia vám bude nápadná<br />
jedna vec, o ktorej som sa už<br />
zmienil: že sa ženské duše v mužských<br />
telách cítia zvláštnym spôsobom priťahované<br />
k mužským dušiam v ženských<br />
telách a naopak. Práve žena so<br />
silnejším rozumovým chcením a prevažne<br />
mužskými povahovými črtami<br />
sa teda väčšinou cíti nevedomky priťahovaná<br />
k mužovi s než nejšími povahovými<br />
znakmi.<br />
V tom však nespočíva iba podvedomá<br />
snaha o vyrovnanie, ale pôsobí<br />
tu veľký zákon príťažlivosti<br />
rovnorodého!<br />
Rovnorodosť tu tkvie v pokrivenosti<br />
duší! Obe duše sú pokrivené,<br />
sú v tom skutočne rovnakého druhu,<br />
a ten sa podľa zákona priťahuje.<br />
Tieto slová sa nevzťahujú na homosexuálne<br />
páry, ale na manželstvá<br />
a partnerstvá tvorené mužom a ženou<br />
s opačne orientovanými dušami.<br />
Teda napríklad<br />
mäkkým,<br />
pasívnym, žensky<br />
pôsobiacim<br />
mužom a energickou,<br />
„muž-<br />
nou“<br />
ženou.<br />
V Abd-ru-shinovej dobe homosexualita<br />
nebola ani zďaleka takou<br />
témou, akou je dnes. Samozrejme<br />
existovala, ale bola tabu a v spoločnosti<br />
požívala opovrhnutie ako<br />
niečo úplne neprirodzené a zavrhnutiahodné.<br />
Predstava, že by homosexuáli<br />
vystúpili z ilegality, prehlásili<br />
svoj sklon za Boží dar a požadovali<br />
rovnaké práva s ostatnými, bola absurdná,<br />
nemysliteľná. Abd-ru-shin sa<br />
teda homosexualitou vo svojich výkladoch<br />
nezapodieval, to si musíme<br />
na základe poznania Posolstva urobiť<br />
sami. Dovoľte mi vyjadriť svoj názor:<br />
Homosexuálny vzťah býva veľmi<br />
často vzťahom dvoch ženských<br />
duší v mužských telách, alebo jednej<br />
ženy v mužskom tele a jedného<br />
muža v mužskom tele so začínajúcim<br />
poženštením. Obdobne naopak lesbické<br />
vzťahy. Obe duše sú pokrivené,<br />
táto pokrivenosť ich spája a je zdrojom<br />
ich duševného súzvuku i sexuálnej<br />
orientácie. Zjavnou býva dominantná,<br />
„mužskejšia“ povaha jednej<br />
a mäkšia povaha tej druhej. Možný<br />
je samozrejme i vzťah dvoch zženštilých<br />
mužov v mužských telách.<br />
Popri tom existujú i ďalšie, asi menej<br />
typické príčiny homosexuality,<br />
myslím, že sme sa o tom vo Svete<br />
Grálu krátko zmienili. Môže to byť<br />
trebárs posadnutosť ženy cudzou,<br />
prevtelenou mužskou dušou: tejto<br />
cudzej duši sa prieči fyzický kontakt<br />
posadnutej ženy s jej manželom<br />
a dáva prednosť vzťahu s inými<br />
ženami. Partneri môžu byť spojení<br />
i silnými osobnými vzťahmi z minulosti,<br />
ktoré prežiaria pokrivenie<br />
jedného z nich, zatiaľ čo druhý je<br />
57<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013
NÁZORY<br />
„nepokrivený“. Jestvuje i „nepravá“<br />
homosexualita, ktorá vzniká okolnosťami,<br />
napríklad praktikovaním<br />
sexu vo väzení alebo na vojne. Alebo<br />
homosexualita, ktorá vznikla traumatickým<br />
vzťahom v mladosti, poruchami<br />
rodinného prostredia v detstve<br />
a. i. Len prosím žiadne šablóny,<br />
život je mnohotvárny.<br />
Poznanie o koreňoch homosexuality<br />
má svoju veľkú cenu. Môže<br />
vyústiť do vedomého pochopenia<br />
a porozumenia vo vzťahu k homosexuálom,<br />
alebo... k akceptácii seba<br />
samého a hľadaniu svojej cesty životom<br />
podľa vôle Stvoriteľa.<br />
...nevedomé okolie sa snaží túto dotyčnú<br />
tlačiť k narovnaniu v zmysle<br />
jej telesnej orientácie, čo by v prípade<br />
mužského ducha v jej tele viedlo<br />
k ďalšiemu pokriveniu...<br />
O tom sa tu už hovorilo pri Vašej<br />
prvej otázke. Žena s mužskou dušou<br />
v sebe sa nemá začať správať ako<br />
kovboj alebo zhrubnutá mužatka. Ak<br />
sa dopracuje k vedomiu, že si sama<br />
riadi svoj život svojím rozhodovaním,<br />
že teda nie je náhodnou hračkou<br />
prírody alebo nespravodlivou<br />
obeťou osudu, mala by sa so svojím<br />
stavom zmieriť a prijať ho. Prijať počas<br />
tohto pozemského života pravidlá<br />
hry, ktorú sama rozohrala, a nesnažiť<br />
sa byť príkladom pre začínajúce<br />
mužatky. Až po odžití svojej dnešnej<br />
kapitoly, teda po úmrtí, môže pokročiť<br />
na ďalší stupeň svojho bytia a naplniť<br />
svoju túžbu byť naplno mužom.<br />
... či je možné, že ženský duch v ženskom<br />
tele, ktorý má tendenciu k mužskému<br />
pôsobeniu alebo obrátene, že<br />
náprava (tlak okolia) je ľahšia pri<br />
poddaní sa tlaku okolia a vnútornému<br />
vycíteniu správnej orientácie,<br />
oproti stavu, keď je ženský duch<br />
v mužskom tele (či obrátene) a tlak<br />
okolia sa snaží o nápravu v zmysle<br />
58<br />
Svet Grálu<br />
38 | 2013<br />
pozemského tela (podvedome). – Tu<br />
je nebezpečenstvo „uviaznutia...“<br />
Spomínaná žena si musí v prvom<br />
rade ujasniť, či je plnohodnotná žena,<br />
ktorá práve vykročila na cestu svojho<br />
pokrivenia, teda iba teraz zatúžila<br />
byť mužatkou, alebo už mužskou dušou<br />
v ženskom tele je. Toto rozpoznanie<br />
môže byť dosť ťažkou úlohou.<br />
No podľa toho sa má naďalej správať.<br />
V prvom prípade má rozvíjať ženské<br />
hodnoty svojej duše a tak sa začínajúceho<br />
pokrivenia zbaviť. Rozhodujúcim<br />
pre ďalšie bytie bude pritom<br />
jej stav v okamihu pozemskej smrti.<br />
V tom druhom prípade ju (alebo<br />
vlastne jeho) čaká trošku prácny<br />
život: má rešpektovať ženský stav<br />
svojho tela, viesť riadny život ženy,<br />
ako si to pôvodne prial, ale vnútorne<br />
má v ňom narastať chcenie stať sa<br />
pravým mužom. Nie iba slabošským<br />
mužom, ktoré viedlo k jeho poženšteniu.<br />
Tento tlak ho vychováva<br />
a donucuje.<br />
...či je možná duchovná náprava<br />
chirurgickou cestou (zmenou<br />
pohlavia)<br />
Duchovná, teda vnútorná náprava<br />
musí vychádzať jedine zvnútra,<br />
nijako inak. Taký človek si má ujasniť,<br />
akú dušu v sebe prechováva a dať<br />
prednosť prirodzenému, prírodnému<br />
priebehu. Operácia je umelý zásah, je<br />
na mieste azda v tom prípade, keď je<br />
stav pre človeka príliš trýznivý a neúnosný<br />
a on napr. uvažuje o samovražde.<br />
Určite je operácia lepšia ako<br />
samovražda.<br />
Verím, že nie je nutné preberať<br />
všetky možné varianty a kombinácie,<br />
ako si to v závere listu prajete.<br />
Ani to nie je možné – tých možností<br />
je nespočetne veľa. Tu ide o prehľad,<br />
o náhľad. Zvyšok je na pozorovaní<br />
každého z nás. Výsledkom potom<br />
nesmie byť jednoduché posudzovanie<br />
a odsudzovanie, ale pochopenie<br />
a vcítenie sa. Veď každý náš blížny,<br />
ktorý v sebe nesie vôľu k dobru, je<br />
pútnikom za rovnakým cieľom, i keď<br />
to trebárs len nejasne tuší.<br />
Na záver ešte jedna prekladateľská<br />
poznámka: Pri hľadaní odpovedí<br />
na Vaše otázky som zistil, že v českom<br />
preklade Posolstva je prekladateľská<br />
chyba, a to nielen v staršom<br />
preklade, šírenom do roku 2011, ale<br />
i v našom novom preklade z roku<br />
2011. Veta v „Pokrivených dušiach“<br />
Není tedy naprosto nic chvályhodného,<br />
jestliže se žena proti své ženské<br />
přirozenosti snaží mužské charakterové<br />
rysy posunovat do popředí nebo<br />
je vůbec projevovat.<br />
má byť správne bez podčiarknutých<br />
slov:<br />
Není tedy naprosto nic chvályhodného,<br />
jestliže se žena snaží mužské<br />
charakterové rysy posunovat do popředí<br />
nebo je vůbec projevovat.<br />
Podrobnejší rozbor tejto jazykovej<br />
jemnosti v nemčine by presahoval<br />
rozsah tohto listu.<br />
S priateľským pozdravom<br />
Artur Zatloukal<br />
Za redakciu Sveta Grálu
Svet vet Grál Grálu<br />
rálu<br />
álu lu<br />
september 2010 – november 2010<br />
Humus – šanca pre klímu<br />
Čo s prebytkom CO 2 v atmosfére?<br />
Vrátiť do pôdy!<br />
strana 20<br />
Turzovka – slovenské Lurdy<br />
Varovné proroctvo krásnej Pani<br />
strana 13<br />
strana 39<br />
Tajomstvo energetickej<br />
výmeny<br />
strana 16<br />
Ako súvisia čakry, aura<br />
a energetické pole?<br />
strana 21<br />
MUDr. Denisou Borošovou<br />
strana 46<br />
Cena 2,89 € (87 Sk)<br />
strana 25<br />
www.svetgralu.sk<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
život<br />
strana 7<br />
strana 36<br />
Ako<br />
rozlúštiť<br />
Korán?<br />
Výskum starých jazykov<br />
prináša nový pohľad<br />
na nejasné miesta Koránu<br />
strana 12<br />
Dospievajúca<br />
mládež zblízka<br />
alebo ako sa do hory volá,<br />
tak sa z hory ozýva<br />
strana 17<br />
Vážení čitatelia, staňte sa predplatiteľmi<br />
Sveta Grálu a získajte množstvo výhod!<br />
Cena predplatného je 10,60 € / 4 čísla do roka.<br />
Pri nákupe nad 50 eur cez on-line obchod<br />
môžete získať predplatné za akciovú cenu 7 eur!<br />
Zľava na nákup kníh cez on-line obchod<br />
na stránke www.svetgralu.sk.<br />
10,60 €<br />
Pri nákupe nad 50 €<br />
7 €<br />
Pri objednávke stačí uviesť ich meno a adresu<br />
do poznámky a časopis im zašleme do poštovej schránky.<br />
Pri predplatení časopisu pre známeho dostane 2 staršie<br />
čísla SG podľa Vášho výberu<br />
zdarma!<br />
Svet Grálu Grálu<br />
26<br />
25<br />
2012<br />
Dospievanie –<br />
kľúč k dospelosti<br />
Pre okolie neľahké obdobie života,<br />
pre človeka samotného rozhodujúce<br />
hľadanie životných postojov.<br />
Predposledné Vianoce,<br />
alebo zbytočná panika ?<br />
Svet Grálu<br />
december 2010 – február 2011<br />
Zánik sveta v decembri 2012?<br />
Karma – čo to je?<br />
Seriál MUDr. Jana Paloučka<br />
Josef Bohuslav Foerster<br />
Keď sa práca stáva službou Bohu<br />
Svetlo, ktoré lieči<br />
Rozhovor s psychoterapeutkou<br />
8 STRÁN NAVIAC !<br />
Milí čitatelia,<br />
od tohto čísla pre vás<br />
časopis opäť rozširujeme<br />
za nezmenenú cenu.<br />
www.svetgralu.sk<br />
Svet Grálu<br />
Cena 2,89 € (87 Sk)<br />
Duchovné súvislosti v živote<br />
Feng Shui<br />
Energia priestoru pre<br />
zdravý a harmonický<br />
Skrytý národ<br />
O podivuhodnej<br />
spolupráci medzi<br />
prírodou a človekom<br />
Pokojné sviatky, veľa lásky, porozumenia a Božieho požehnania v novom roku Vám praje redakcia Sveta Grálu. Ďakujeme za Vašu priazeň.
Blahoslavení sú tí, ktorí sú čistého srdca,<br />
lebo oni uvidia Boha.<br />
V týchto slovách spočíva všetko, to najvyššie, čo človek môže dosiahnuť, vidieť Boha<br />
v jeho dielach. Jeho srdce musí byť čisté a priezračné ako krištáľ, aby mu žiadne<br />
zakalenie nebránilo vidieť. Vidieť znamená poznať! Človek, ktorý je čistého srdca,<br />
to dosiahol a môže stúpať k Svetlu.<br />
Kázanie na Hore, podľa knihy Z doznelých tisícročí
Change language