Ἡ Χωροταξία ὡς μέσον Ἀρχαιογνωσίας: Ἡ περίπτωση τῆς Λευκάδας καί ὁ συσχετισμός της μέ τήν Ὁμηρική Ἰθάκη.
Διεθνές Συνέδριο, Πάτρα 2007.
Διεθνές Συνέδριο, Πάτρα 2007.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Ἡ</strong> στενή σχέση <strong>μέ</strong> <strong>τήν</strong> ἔναντι ἀκτή ἀναφέρεται στό Ὅμηρο.<br />
Εἰδικά στό ξ <strong>τῆς</strong> Ὀδυσσείας <strong>μέ</strong> τίς διάφορες ἀναφορές τοῦ Εὐμαίου γιά τά κοπάδια τοῦ Ὀδυσσέα. 16 Ἀκόμη<br />
σέ τέσσερις περιπτώσεις 17 Ὀδ. α, 170, ξ, 190, <strong>καί</strong> π, 59 <strong>καί</strong> 224, ὅπου σαφῶς ἀναφέρεται ἡ διαπόρθμευσις<br />
μεταξύ <strong>Ἰθάκη</strong>ς <strong>καί</strong> ἔναντι ἀκ<strong>τῆς</strong> <strong>μέ</strong> πορθμῆες. Φιλολογικές πηγές ἐπίσης φέρνουν τόν Ὀδυσσέα<br />
νά ἔχει στενή σχέση <strong>μέ</strong> <strong>τήν</strong> Ἠπειρωτική Ἑλλάδα. Μετά τόν Τρωϊκό πόλεμο φέρεται νά ἔρχεται σ<strong>τήν</strong><br />
Θεσπρωτία <strong>καί</strong> νά βασιλεύει γιά ἕνα διάστημα ἐκεῖ. Ἀκόμη μαρτυρεῖται ἀπό τόν Ἀριστοτέλη, 18 ὅτι σ<strong>τήν</strong><br />
Αἰτωλία ὑπῆρχε μαντεῖον Ὀδυσσέως. Ὅλα αὐτά δείχνουν <strong>τήν</strong> στενή σχέση <strong>τῆς</strong> ἕδρας τοῦ κράτους τοῦ<br />
Ὀδυσσέα <strong>μέ</strong> <strong>τήν</strong> ἔναντι ἠπειρωτική ἀκτή. Κάτι πού δέν θά μποροῦσε νά γίνει, ἐάν ἡ ἕδρα τοῦ βασιλείου<br />
ἦταν σ<strong>τήν</strong> σημερινή <strong>Ἰθάκη</strong> ἤ <strong>τήν</strong> Κεφαλλωνιά, νησιά, τά <strong>ὁ</strong>ποία ἔχουν ἰκανή ἀπόσταση ἀπό <strong>τήν</strong> ἠπειρωτική<br />
Ἑλλάδα.<br />
Δέν πρόκειται λοιπόν ἁπλῶς περί γειτνιάσεως ἀλλά περί ἄμεσης κυκλοφοριακῆς συνδέσεως. <strong>Ἡ</strong> σύνδεση<br />
αὐτή κατά <strong>τήν</strong> γνώμη μου πρέπει νά ἤταν σ<strong>τήν</strong> θέση πού ἀργότερα ὀνομάζεται «Μῶλος των Κορινθίων»,<br />
δηλαδή στό νότιο σημεῖο τοῦ ὅρμου Δρεπάνου, ὅπου <strong>καί</strong> ἡ πιό στενή τότε ἀπόσταση μεταξύ<br />
<strong>Λευκάδας</strong> <strong>καί</strong> ἔναντι ἀκ<strong>τῆς</strong>. Τό ἔργο δέν ἤτανε μεγάλο γιά <strong>τήν</strong> ἔποχή. Διότι θά πρέπει νά παρατηρήσουμε<br />
ὅτι κατά <strong>τήν</strong> μυκηναϊκή ἐποχή ἔχουμε τεράστιας σημασίας τεχνικά ἔργα, ὅπως οἱ μεγάλες φρουριακές<br />
διαμορφώσεις <strong>μέ</strong> τά κυκλώπεια τείχη, (Τίρυνθα, Μυκῆνες κ.λ.π. ἀρδευτικά ἔργα, τό ἐκπληκτικό<br />
ἔργο <strong>τῆς</strong> ἀποστραγγίξεως <strong>τῆς</strong> Κωπαΐδας, σημαντικά ἔργα <strong>ὁ</strong>δοποίας κ.λ.π.) 19 . Πρᾶγμα πού σημαίνει ὅτι<br />
διέθεταν ἐξαιρετικά ὑψηλό ἐπίπεδο τεχνογνωσίας. Καί φυσικά ἡ σύνδεση <strong>τῆς</strong> <strong>Λευκάδας</strong> <strong>μέ</strong> <strong>τήν</strong> ἔναντι<br />
ἀκτή, ἤτανε γιά <strong>τήν</strong> ἔποχή ἕνα σχετικά εὔκολο <strong>καί</strong> ἐφικτό ἔργο.<br />
Οἱ Δωριεῖς, ὅπως ἐκτιμᾶται ἐκτοπίζουν τούς παλαιούς κατοίκους οἱ <strong>ὁ</strong>ποῖοι καταφεύγουν σ<strong>τήν</strong> σημερινή<br />
<strong>Ἰθάκη</strong> <strong>καί</strong> <strong>τῆς</strong> δίνουν τό ὄνομα <strong>τῆς</strong> πατρίδας τους ἀπό <strong>τήν</strong> <strong>ὁ</strong>ποία ἐκτοπίσθηκαν. Οἱ νέοι κάτοικοι ὀνομάζουν<br />
τό νησί Νήριτος ἤ Νηρῖτις, μεταφέρουν <strong>τήν</strong> πρωτεύουσα βορειότερα <strong>καί</strong> <strong>τήν</strong> τοποθετοῦν στίς<br />
ἀνατολικές πλαγιές τοῦ λόφου Κοῦλμος (Εἰκ. 8). Τό ὄνομά <strong>της</strong> εἶναι <strong>καί</strong> πάλι τό ἴδιο, ὅπως <strong>καί</strong> παλιά, <strong>μέ</strong><br />
τό ὄνομα τοῦ νησιοῦ: Νήρικος ἤ Νηρῖτις. 20 <strong>Ἡ</strong> ἐπιλογή τοῦ χώρου <strong>τῆς</strong> νέας πρωτεύουσας, ἡ μεταφορά<br />
<strong>της</strong> δηλαδή ἀπό <strong>τήν</strong> περιοχή τοῦ σημερινοῦ Νυδρίου, ὅπως φαίνεται, δέν ἔγινε τυχαῖα. Ἔγινε κατόπιν<br />
σκέψεως, ὅπου συνεκτιμήθηκαν οἱ χωροταξικές δυνατότητες τοῦ χώρου, <strong>μέ</strong> τά δεδο<strong>μέ</strong>να <strong>τῆς</strong> ἐποχῆς<br />
μεταξύ τῶν <strong>ὁ</strong>ποίων εἶναι:<br />
16<br />
Ὀδ. ξ 100 «..Δώδεκ’ ἐν ἠπείρῳ ἀγέλαι».Ἀναλυτική ἀναφορά στό θέμα, ἴδε σημείωση 30, σ.309 ,ὑπό Β. Φραγκούλη στό<br />
ΛΕΥΚΑΣ Η ΟΜΗΡΙΚΗ ΙΘΑΚΗ-Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ W. DÖRPFELD, ἀπόδοσις τοῦ ἔργου <strong>καί</strong> σχόλια, Ἔκδοση Ἑταιρείας<br />
Λευκαδικῶν Μελετῶν, Ἐπετηρίς Β΄, Ἀθῆναι 1973<br />
17<br />
W. Doerpfeld , Alt Ithaka, Κεφάλαιο Β΄ (σ.85, σ<strong>τήν</strong>ἀπόδοση τοῦ ἔργου ὑπό Β. Φραγκούλη)<br />
18<br />
Fragmenta varia …: « Ἀριστοτέλης φησίν ἐν Ἰθακησίων πολιτείᾳ Εὐρυτάνας ἔθνος εἶναι <strong>τῆς</strong> Αἰτωλείας ὀνομασθέν ἀπό<br />
Εὐρύτονος, παρ’ οἷς εἶναι μαντεῖον Ὀδυσσέως».<br />
19<br />
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ , τ. Α. σ. 307.<br />
20<br />
Κατά τόν Dörpfeld, ἡ πρώτη Νήρικος τοποθετεῖται σ<strong>τήν</strong> ἔναντι ἀκαρνανική ἀκτή, σ<strong>τήν</strong> θέση πού ὀνομάζεται σήμερα<br />
Κεχροπούλα. Ἕνας ἄλλος οἰκισμός <strong>μέ</strong> τό ἴδιο ὄνομα στά ἱστορικά χρόνια τοποθετεῖται στόν λόφο Ἁγίου Γεωργίου<br />
σ<strong>τήν</strong> ἀναρνανική ἀκτή. Συγχρόνως ὅμως ἀρχαῖες πηγές ἀναφέρουν ὅτι στόν Κοῦλμο, σ<strong>τήν</strong> Λευκάδα, ὑπῆρχε<br />
παλιά πόλις Νήρικος.( Στράβων, Πλίνιος ).<strong>Ἡ</strong> διακοπή ἐπί 80 περίπου χρόνια τῶν συστηματικῶν ἀνασκαφῶν στούς<br />
χώρους αὐτούς μᾶς ἔχει στερήσει <strong>τήν</strong> ἐξακρίβωση τῶν στοιχείων αὐτῶν. Αὐτό ὅμως τό <strong>ὁ</strong>ποῖο προσδιορίζεται <strong>μέ</strong>σα<br />
ἀπ᾿ ὅλες αὐτές τίς πηγές εἶναι ἡ ταυτόχρονη ἀνάπτυξη τῶν δύο ἀκτῶν σέ ἑνιαῖο οἰκιστικό σύνολο <strong>μέ</strong> τό ἴδιο ὄνομα<br />
Νήρικος.<br />
8