夏天-採收無花果樹的季節

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耶穌也用無花果樹做比喻;看到無花果樹長葉子,就知道夏天近了,而夏天近了,就代表結局近了!




「 那 地 有 小

「 所


以 色 列 的 夏 天 相 當 炎 熱 , 五 月 份 的 氣 溫 都 可 能

超 過 攝 氏 40 度 ! 走 在 日 頭 曝 曬 的 曠 野 , 會 發 現 在 腦

袋 發 昏 之 前 , 若 能 找 到 能 遮 蔭 的 樹 , 會 是 多 麽 美 好

的 事 !

在 以 色 列 的 大 自 然 中 , 不 難 發 現 當 地 有 種 挺 適 合 乘

涼 的 樹 , 且 帶 有 許 多 葉 子 , 那 就 是 無 花 果 樹 。

麥 、 大 麥 、 葡 萄 樹 、 無 花 果 樹 、 石 榴 樹 、 橄 欖 樹 , 和 蜜 。」

申 命 記 8:8

羅 門 在 世 的 日 子 , 從 但 到 別 是 巴 的 猶 大 人 和 以 色 列 人

都 在 自 己 的 葡 萄 樹 下 和 無 花 果 樹 下 安 然 居 住 。」

列 王 記 上 4:25


קיץ

發 音 :kayitz

意 思 : 夏 天 抑 或 夏 天 的 果 子

קיץ 夏 天 或 是 夏 天 的 水 果 , 在 希 伯 來 文 是

(kayitz), 而 結 局 是 ‏,(‏ketz‏)קיץ 兩 者 的 發 音 非 常 接

近 , 在 聖 經 中 也 有 這 樣 雙 關 的 用 法 , 用 「 夏 天 的 果 子

」 來 代 表 「 結 局 」。


「 主 耶 和 華 又 指 示 我 一 件 事 : 我 看 見 一 筐 夏 天 的 果 子

(kayitz)。

他 說 : 阿 摩 司 啊 , 你 看 見 什 麼 ?

我 說 : 看 見 一 筐 夏 天 的 果 子 (kayitz)。

耶 和 華 說 : 我 民 以 色 列 的 結 局 (ketz) 到 了 , 我 必 不 再 寬 恕

他 們 。」

阿 摩 司 書 8:1-2


以 色 列 的 夏 天 相 當 炎 熱 , 五 月 份 的 氣 溫 都 可 能

超 過 根 據 西 元 前 十 世 紀 的 古 文 物 基 色 曆 (Gezer

Calendar), 古 希 伯 來 人 對 於 夏 天 的 概 念 , 就 是

「 採 收 夏 天 水 果 的 月 份 」, 即 採 收 無 花 果 的 時 候 ,

夾 在 兩 個 月 收 成 葡 萄 之 後 , 以 及 農 收 兩 個 月 之 前 。

而 夏 天 的 水 果 指 的 就 是 無 花 果 , 就 好 像 中 文 裡 我 們

直 接 知 道 「 無 花 」 果 就 是 種 沒 有 花 的 水 果 , 毫 無 懸

念 。

耶 穌 也 用 無 花 果 樹 做 比 喻 ; 看 到 無 花 果 樹 長 葉 子 ,

就 知 道 夏 天 近 了 , 而 夏 天 近 了 , 就 代 表 結 局 近 了 !

「 你 們 可 以 從 無 花 果 樹 學 個 比 方 : 當 樹 枝 發 嫩 長 葉 的 時 候

, 你 們 就 知 道 夏 天 近 了 。 這 樣 , 你 們 看 見 這 一 切 的 事 ,

也 該 知 道 人 子 近 了 , 正 在 門 口 了 。」

馬 太 福 音 24:32-33


夏 天 , 是 採 收 無 花 果 的 月 份 , 也 代 表 著 結 局 。

就 好 像 無 花 果 樹 的 比 喻 , 當 以 色 列 家 認 識 耶 穌 為 彌

賽 亞 , 並 且 健 康 的 茁 壯 成 長 , 成 為 能 夠 提 供 陰 涼 遮

蔭 處 , 並 且 結 出 果 子 成 為 供 應 者 時 , 那 麼 耶 穌 的 再

來 的 結 局 , 就 近 在 眼 前 了 !


無 花 果 樹 在 聖 經 中 代 表 著 以 色 列 , 耶 穌 知 道 拿

但 業 坐 在 無 花 果 樹 底 下 , 便 稱 他 為 真 以 色 列 人

( 約 翰 福 音 1:47)。

「 主 說 : 我 遇 見 以 色 列 如 葡 萄 在 曠 野 ; 我 看 見 你 們 的 列 祖

如 無 花 果 樹 上 春 季 初 熟 的 果 子 。」

何 西 阿 書 9:10

或 許 , 這 是 再 一 次 點 出 彌 賽 亞 的 再 來 與 選 民 得

救 的 關 聯 性 。 耶 穌 對 以 色 列 家 說 :

「 我 告 訴 你 們 , 從 今 以 後 你 們 不 得 再 見 我 , 直 等 到 你 們 說

: 奉 主 名 來 的 是 應 當 稱 頌 的 。」

路 加 福 音 13:35


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