Aytek Sever - Fusiòn
Aytek Sever, Şiirler
Aytek Sever, Şiirler
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />
FUSİÒN
AYTEK SEVER<br />
Şair, çevirmen. 1981 yılında Bursa’da doğdu. Üniversite ve yüksek<br />
lisans öğrenimini Boğaziçi Üniversitesi ve ODTÜ’de tamamladı. Çeşitli<br />
alt kitaplardan oluşan Hiperbor, Siòn, Moto Perpetuo, Anka adlı şiir<br />
toplamlarının yanı sıra, Emerson (Yaşamın İdaresi), Thoreau (Doğa ve<br />
Yürüyüş Üzerine Seçme Denemeler), Whitman (Ben, Jack Engle; Çimen<br />
Yaprakları; Benliğimin Şarkısı), Kandinsky (Sesler), Tagore (Firari;<br />
Gitanjali; Meyve Hasadı; Kadim Düşünceler), D. H. Lawrence (İnsanlar ve<br />
Öteki Yaratıklar), Gertrude Stein (Nesneler) çevirileri vardır.
<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />
FUSİÒN
<strong>Fusiòn</strong><br />
<strong>Aytek</strong> <strong>Sever</strong><br />
Kapak Resmi:<br />
‘Simyacının Atölyesi’<br />
Johannes Stradanus, 1570<br />
1. Baskı:<br />
© İşaret Ateşi, Eylül 2019<br />
E-kitap olarak www.isaretatesi.com sitesinde yayımlanmıştır.<br />
Her hakkı saklıdır. Eserin tamamı veya bölümleri hiçbir yolla<br />
basılamaz, kopyalanamaz, eser sahibinin izni olmadan başka bir<br />
mecra veya internet sitesi üzerinden yayımlanamaz. Alıntılar için<br />
lütfen kaynak gösteriniz.<br />
www.isaretatesi.com<br />
isaretatesi@gmail.com
İÇİNDEKİLER<br />
Fus i ò n<br />
Engebe ve İlk Adımlar ……………………………………………… 15<br />
Bilen ……………………………………………………………..……. 16<br />
Doğu Rüzgârı ………………………………………………………... 17<br />
Kuzey Zamanı ……………………………………………………….. 18<br />
Esatir ………………………………………………………………….. 21<br />
Alâmetler …………………………………………………………….. 23<br />
Birsam ………………………………………………………………… 25<br />
Otoportre ……………………………………………………………... 26<br />
Ejder Bey Sarayı ……………………………………………………… 28<br />
Yumru ………………………………………………………………… 30<br />
New York …………………………………………………………….. 32<br />
Bahar Başı …………………………………………………………….. 34<br />
Fırtına Sandalye ……………………………………………………… 37<br />
İmgeyi Aşmak ………………………………………………………... 41<br />
Tılsım ………………………………………………………………….. 43<br />
Soaring ………………………………………………………………… 45<br />
Sayıklama ……………………………………………………………... 47
Beslenme ……………………………………………………………… 48<br />
Çin-Özne ……………………………………………………………… 49<br />
“S” …………………………………………………………………….. 50<br />
Hatalar ………………………………………………………………... 51<br />
Başkalaşım ……………………………………………………………. 54<br />
Takılma ……………………………………………………………….. 57<br />
Köprü …………………………………………………………………. 59<br />
Tavşan Uykusu ………………………………………………………. 62<br />
Tavşan Uykusu - II …………………………………………………... 66<br />
Asansör ……………………………………………………………….. 69<br />
Başka Zaman …………………………………………………………. 70<br />
Büyüyen Yaz …………………………………………………………. 71<br />
Kızıl Prelüd …………………………………………………………... 73<br />
Gümüş Prelüd ……………………………………………………….. 75<br />
Durumlar ve Sabit …………………………………………………… 76<br />
İki Bulut ………………………………………………………………. 78<br />
Keman İçin Prelüd …………………………………………………... 79<br />
Modus Vivendi - I …………………………………………………… 81<br />
Tersine Çevirme Denemeleri ………………………………………. 83<br />
Ritim - I ………………………………………………………………. 84<br />
Ritim - II ……………………………………………………………… 85<br />
Ritim - III ……………………………………………………………... 86<br />
Ritim - IV ……………………………………………………………... 87<br />
Ritim - V ………………………………………………………………. 88
Kırmızı Parmaklıklar ……………………………………………… 89<br />
Modus Vivendi - II ………………………………………………… 90<br />
İstikamet ……………………………………………………………. 92<br />
Korunak …………………………………………………………….. 93<br />
Modus Vivendi - III ………………………………………………... 95<br />
Do Sesi ………………………………………………………………. 97<br />
Kesit …………………………………………………………………. 98<br />
Gene Prozodi ……………………………………………………….. 99<br />
Başka Zaman - II …………………………………………………… 100<br />
Orantısız …………………………………………………………….. 101<br />
Açılım ……………………………………………………………….. 103<br />
Koylar - I ……………………………………………………………. 105<br />
Koylar - II …………………………………………………………… 107<br />
Koylar - III …………………………………………………………... 108<br />
Koylar - IV …………………………………………………………... 109<br />
Koylar - V …………………………………………………………… 110<br />
Koylar - VI …………………………………………………...……… 111<br />
Koylar - VII …………………………………………………………. 112<br />
Koylar - VIII ………………………………………………………… 113<br />
Koylar - IX …………………………………………………………... 114<br />
Koylar - X …………………………………………………………… 115<br />
Altitude 100000 …………………………………………………….. 116<br />
İçrek …………………………………………………………………. 117<br />
Yoğun Deneyime Çözüm Arayışları ……………………………... 118
Gece Ateşi …………………………………………………………… 119<br />
Serapsız ……………………………………………………………… 121<br />
Fenomenler Gecesi …………………………………………………. 122<br />
Altın Nokta …………………………………………………………. 124<br />
Tekinsiz Aylaklık …………………………………………………... 126<br />
Mucize ……………………………………………………………….. 128<br />
Eleusinian ……………………………………………...……………. 129<br />
Doğa …………………………………………………………………. 130<br />
Amerika! …………………………………………………………….. 131<br />
Fotoğraf - I …………………………………………………………... 133<br />
Fotoğraf - II ………………………………………………………….. 134<br />
Bedenin Sağduyusu ………………………………………………… 135<br />
Büyük Olay …………………………………………………...……... 136
www.isaretatesi.com<br />
FUSİÒN<br />
SİÒN - II<br />
13
www.isaretatesi.com<br />
14
www.isaretatesi.com<br />
ENGEBE VE İLK ADIMLAR<br />
Engebeli bir araziydi yürüdüğüm.<br />
Adımımı bir şöyle bir böyle atıyordum, ama bileğimi<br />
nasıl kıvırırsam kıvırayım, tabanımı yere bir türlü doğru<br />
basamıyordum. Zemin öyle düzensizdi ki her adımıma ayrı bir<br />
açı düşünmem, denemem gerekiyordu. Yine de olmuyordu.<br />
Yamuk yumuk gidiyordum.<br />
Sürekli tökezleyerek, düşeyazarak ilerlemek anlamına<br />
geliyordu bu. Yerdeki çukur ve tümsekler adımlarımın<br />
boyunu, ayaklarımın iki yana açıklığını, beden dengemi, üst<br />
gövdemin, omuzlarımın ve kollarımın duruşunu her an<br />
ayarlamamı zorunlu kılıyordu; ama her seferinde dikkatle<br />
hesapladığım adımı attığım halde, doğru düzgün hareket<br />
ettiğimi duyamıyordum. Sık sık boşa basıyordum.<br />
İşte bu yüzden önemliydi, adımımı sonunda doğru<br />
attığımı duyabildiğim düzlüğü bulmak ve orada olağan<br />
hareketlerle dosdoğru ilerlemeye başlamak.<br />
Bebeğin ilk adımları gibiydi bu.<br />
15
www.isaretatesi.com<br />
BİLEN<br />
Solunabilen soluk,<br />
Sezilebilen yön,<br />
Yapılabilen başlangıç,<br />
Yürünebilen yol,<br />
Seçilebilen bulut,<br />
Magma zaman,<br />
Güdümlü rüzgâr,<br />
Söylenebilen ses,<br />
Matematiksel ayrıtları odanın,<br />
Yankılı boşluk,<br />
Şaşırtıcı kutu,<br />
Bakılabilen manzara,<br />
Susulabilen söz:<br />
İçinde dinilebilen beden.<br />
16
www.isaretatesi.com<br />
DOĞU RÜZGÂRI<br />
Doğu rüzgârının içinden görülenler: elmas, kum, çınar<br />
ağaçları, toz ve dağlar; kerpiç yığınların fütürizmi, bal peteği<br />
misali alabildiğine uzanan taraçalar, tapınaklar, kuleler. Kent<br />
genişliğinde saray! Andezit surlar, akın yolları: bağrı<br />
ormanların; sunaklar ve çarpıntı.<br />
Doğu rüzgârının içinden görülenler: menderesler,<br />
kartallar, tedirginlik ve muazzam saatler. Dağ nehirlerinin ıtırı<br />
geliyor doğu rüzgârıyla – kaynağı ikindilerin, yamaçların<br />
sonunda.<br />
Elma ağaçları var doğu rüzgârında, puslar içinde<br />
çınarlar. Heykeller, ıssızlık, pırıltı, baharbaşı. Pıtırtı. Uzuyor<br />
gölgeler.<br />
Şifreler pek okunaksız doğu rüzgârının içinden, gene de<br />
sınırsız bir iştah var onları okumak için; bir yürüme iradesi, bir<br />
cazibe var platolara götüren.<br />
Yavan, bölük pörçük manzaraları parşömen atlaslara<br />
dönüştürebilen kutlu havayı tercih etmek, mantra<br />
inançsızlığına karşı – doğu rüzgârında!<br />
17
www.isaretatesi.com<br />
KUZEY ZAMANI<br />
Meçhul bir geceydi, Azak Denizi’nin sazlık bir kıyısı<br />
kâinatın en önemli yeri gibi duyulmuştu bir zaman. Kıyının<br />
sakinleri bunu unutamadılar. Zihinlerine kazındı gecenin o<br />
gizemli saatine ait kutsal karanlık. Günler geçti, haftalar, aylar.<br />
Hep o gecenin ve o karanlığın düşüncesiyle, o eşsiz saatin vaat<br />
edilen geri dönüşü uğruna yaşadılar. Suyu, havası, ışığı ve<br />
rüzgârıyla âdeta tüm Azak Denizi onların sabırlı bekleyişine<br />
ortak oldu. Aniden flaş gibi belirecek bir hayale bel bağladılar.<br />
Fakat olaylar, değişimler, bitip tükenmez döngüler,<br />
dönüşümler ve kazalar sonunda koşullar büsbütün değişti.<br />
Anladılar binyılcı bekleyişten vazgeçme zamanının geldiğini.<br />
Bekleyiş sürdükçe uğursuz karanlığın pekişeceğini, gidişatın<br />
tersine olduğunu, beklentilerinin boşa çıkacağını geç de olsa<br />
anladılar.<br />
Kutlu saat belki de hiç yaşanmamıştı bile. Gerçekliği<br />
büsbütün tartışmalı artık, inanmayanlarca günden güne<br />
yanlışlanabiliyor. Ortada ne öylesi ne de böylesi için hiçbir<br />
kanıt yok. Kutlu saat artık bir felaket, bir lanet.<br />
18
www.isaretatesi.com<br />
Duyuruldu çileci bekleyişin sona ereceği. Ölüm orucuna<br />
dönüşen açmazdan çıkacaklar. İşler olağan akışına bırakılıyor.<br />
Eşikteler. Havada taze bir başlangıç umudu. Etrafta yeninin<br />
işaretleri okunuyor şimdiden – ilkin silik, ama fi tarihinden<br />
kalma bir hayale göre capcanlı.<br />
* * *<br />
Çetin bir özde saklıdır suyun yitirilmez anlamı.<br />
Benzersizdir toprağın somut yalınlığı. Bazen en güç olan,<br />
yürümektir kestirme yolu.<br />
Havada gezen buhar, yükseklere doğru girdaplar çizer.<br />
Göğün çatısından çentik çentik geçer turna sürüsü.<br />
Bakar uçurumlar. Şafak vaktidir: ufukta hardal, havuç,<br />
horoz ibiği rengi katmanlar. Boşlukta boğuk bir uğultu,<br />
basamak basamak tınılar.<br />
Bataklık vızıldar. Pusludur sazlıklar. – Belirsizlik ve<br />
durağanlık panzehiridir kendi zehirinin.<br />
Düşünür çoban köpeği. Bakışır keçiler. Çarpıcı eğimlerle<br />
durur düzlükte kayalar. Türlü ilintilerle çatılır yamaçlarda<br />
yörenin grameri. Serpilip çoğalır doğal bileşimler, tanımsız<br />
detaylar.<br />
İrkilir çalı. Cazip bir istemi tetikler sudaki pırıltı. Kaynar<br />
derinde kor, kuytuda buz. Gizlidir tin. Elektriklenir zihin;<br />
hamdır bellek adacıkları. Açıklıkta çarşaf çarşaf yayılır<br />
nefesler.<br />
19
www.isaretatesi.com<br />
Doğuda bir yıldız belirir, sözgelimi Şibao’dur adı –<br />
gökyüzü onsuz olamazdı. Yanar ateş, tüter duman, akar gider<br />
nehir. Kökenler sabittir.<br />
Alacakaranlık bulutlar sonsuz anlam pınarıdır. Olağan<br />
seyrine kavuşur zaman. Yolculuk gerekçeleri türer, türedikçe<br />
türer.<br />
Desenlerine bürünür nihayet, imgelemin albino tuvali.<br />
Mermerin ve ahşabın dalgaları yepyeni bir okunaklılık<br />
yakalar. Ve çıngıraklar, şişeler, kamışlar, boncuklar şıngırdar –<br />
onlar ki, seslerinin arşa yükselmesinden tanınırlar.<br />
* * *<br />
Büyülenmiştir kıyının sakinleri: Tüm Azak Denizi aynı<br />
yöne meylederek, gecede sessizliğiyle gürül gürül olmuş tarafa<br />
bakar…<br />
20
www.isaretatesi.com<br />
ESATİR<br />
Afgan olmanın ağrısından vazgeçemeyenler var. (Van<br />
Gogh olmanın ağrısından vazgeçemeyen Van Gogh gibiler<br />
onlar.)<br />
Dananın sırtını düşünmekten kendini alamayanlar var.<br />
Orada olmayan turuncu bir ışığı histerikçe arayanlar.<br />
Duvarda asılı resmin konumu neden öyle de böyle değil<br />
diye içi içini yiyenler.<br />
Attığı adımı geri almaya kafayı takıp alamayanlar.<br />
Yolunda dümdüz giderken, yürümeyi unutmuş gibi, atacağı<br />
bir sonraki adımı düşünüp düşünüp atamayanlar.<br />
Ve bazıları yıldızın ayın yanında durduğu yerden<br />
pişman, – güneş tutulmasının bir sonraki döngüsünü<br />
bekliyorlar.<br />
Katılığı bir milim kımıldatamayanlar var. Öfkenin yerine<br />
çaktığı algı raptiyelerini manzaradan alamayanlar. Ataleti<br />
kıramayanlar, cisimleri durdukları yerden oynatamayanlar,<br />
oynamaya bırakamayanlar. Yapıdan kurtulamayanlar.<br />
21
www.isaretatesi.com<br />
Peki, koşulun değişmezliği neden bunca ters olmalı?<br />
Son söz söylenmiş gibi bu konuda. Söz birliği edilmiş.<br />
Herküllük iş bu, – bu aşılmaz karşıtlıkların, görevlerin,<br />
zorlukların üstesinden gelmek: Bilen var mı nereden bulunur böyle<br />
bir Herkül?<br />
22
www.isaretatesi.com<br />
ALÂMETLER<br />
Kuru dal bazalta değdi. Çakıl hız aldı rüzgârdan.<br />
Toprağa bastı kedi. Salgın başladı. – Adanın kıyısına çarptı su.<br />
Sürüdeki balıklar dokundu birbirine. Bir kadın köprüyü<br />
gördü. Akşamdı. Yeşil yıldızı düşündüler. Belirsiz bir şey<br />
unutuldu, salgın başladı.<br />
Sigara koktu.<br />
Yuttular susam topağını. Herkes bir yudum su yuttu.<br />
Duydular küçük bir ağrıyı – ve oradan, canlarını. Biri bir tane<br />
üzüm yuttu. Diğeri duydu bunu, o da bir tane üzüm yuttu.<br />
Salkım salkım üzümler yutuldu. Karınlarını ovuşturdular,<br />
kıvançlıydılar. Tok sustular. Tok karnına dinlendi Chopin.<br />
Beton koktu.<br />
Kazlar vardı. Gölette, sürü halinde. Kalabalıklarında bir<br />
kurulan bir bozulan ilintiler; kargaşanın gözlemcide tetiklediği<br />
içinden çıkılmaz hipnoz durumu. Yirmi iki kazın matematiği<br />
en dingin biçimiyle bile altüst eder ortalığı. Hangisi hangi<br />
23
www.isaretatesi.com<br />
rolde örneğin, rollerdeki değişimler ne; ve bu enerji<br />
yumaklarının kıpırtılarını, gidiş gelişlerini, senkronlarını,<br />
sürekli çıkardıkları sesleri açıklayan içgüdüde varlığa ve<br />
zamana dair derin bir işleyiş açığa vuruluyorsa – – bununla<br />
nasıl başa çıkabiliriz?<br />
Hardal koktu.<br />
Odalar vardı, düş şatolarını arzuluyordu genç ruh.<br />
Olimpos zirveleri uzanıyordu göklere. Sözcükler geçiyordu<br />
uykulu, dumanlı: kantar… güz… kapitülasyon… çardak… delta…<br />
– Kıvılcımlar geziyordu duvar kağıdında, kısık ışıklı kırmızı<br />
lambalar arasında; gözler kırpışıyordu çılgınca; insanın<br />
kıkırdayası geliyordu, kabakulak olası, hapşırığın tasasız<br />
aydınlığına sığınası. Bellek, gelecek ve istemdi ilişkileri<br />
yürüten, çarkları döndüren; saatler vardı, dinç uyum, bedensel<br />
tazelik; kurguların eyledikçe onaylanan gerçekliği canlı<br />
tutuyordu koridorun ötesini ve duvarların ardını, dışarıyı.<br />
Korku koktu.<br />
24
www.isaretatesi.com<br />
BİRSAM<br />
-impromptu-<br />
harlat domatesi, harlat! domates var, – içinde bir domates<br />
daha, onun içinde bir domates daha, ve bir domates daha. –<br />
domates üzerine domates!<br />
katmanlar, iştah, dirhem dirhem, katmer katmer.<br />
kan, biz içine doldukça nabız, ve biz doldukça ve biz<br />
doldukça. nabzın içinde nabız. soluğun tüneller, galeriler ve<br />
dipsiz mağaralar gibi derinliği, boşluğu, gizemli hacmi.<br />
uğultular, esrik araştırmalar, can, can, ısı –<br />
ve güllerde, ve çatallarda, ve vazoda, ve hayvan desenli<br />
minderde – matematik, ve ispirto kokusu, kutuplar, kaza<br />
yelpazeleri.<br />
ahşap mutfak dolapları, dolapların kapaklarında yağlı<br />
yüzeyler –ıslak ve yeni ve çiğ–<br />
ve ıslık – – ve dolap kapaklarının arasında yarıklar,<br />
yarıklardan ışığı sızan mavi lav<br />
– karanlık odada, kıyı köşede dolunay aydınlığı<br />
25
www.isaretatesi.com<br />
OTOPORTRE<br />
Şubat 2013<br />
Aynada eblehi gördüm: Çoktan aşılmıştı absürdün eşiği.<br />
Artık zincirsiz bir pedal gibi boşa dönebilirdim ancak. Suç,<br />
korku, gelenek, facia yansıyordu tenimin kıvrımları arasından.<br />
– Bu muydu yüzüm? Bu ben olamazdım. (Çamura dikmiştim<br />
fersiz gözlerimi; buhranın çığırında yürüyordum,<br />
yürüyordum.)<br />
Ardına Afgan halı desenleri gelince ölü kabuğunu attı<br />
yüzüm. Belirdi yaşlı anakara. Papirüsün bütünlüğü, genel haz<br />
durumunun harareti, su gibi geçen soluk. Müziği ima eden<br />
boğuk sesler. Duruşun programlılığı; hatlarda sağlamlık ve<br />
direnç; hayvansal özün naif gerçekliği. Bilincin darlığında bile<br />
tükenmeyen kaynak; deneyimlerin evrimiyle şekillenmiş<br />
dışavurum, var-zamanlar yontusu. Gizli ilkenin belirlediği<br />
tabular, yapının vazgeçilmez düğümleri, taşkın enerjinin<br />
dizginlenmişliği, erdemden türeyen ilkel dirim, ad hoc<br />
yansımalarla hâlâ görünen fetüs dönemi etkileri. Kargaşayı<br />
gizleyen üstün basitin benzersiz güzelliği, sert cazibe, çocuksu<br />
26
www.isaretatesi.com<br />
bilgelik. Düşgücü, kusurluluğun büyüsü, sevgi dolu yazgı,<br />
berrak buluşlar, mevcudiyet.<br />
Sıradan eylemi ortaya koymanın iradesi derinlerden Fuji<br />
gibi yükselirken.<br />
27
www.isaretatesi.com<br />
EJDER BEY SARAYI<br />
Ejder Bey Sarayı kurulurken kılçıklar, süngerler, yongalar<br />
atılmış temele, ceviz kabukları, kehribar toplar, ponza taşları,<br />
talaşlar. Sonra şahane dörtduvarı çıkmışlar. – Ejder Bey, yok<br />
düşünmüş kendini bir an: Neyse ki, varmış.<br />
Yeşim kaplamışlar arduvaz duvarları; tavanlara inci<br />
taneleri, balmumu, kristaller, iridyum atmışlar. Sonra,<br />
ayrıtlardan gümüş suyu geçirmişler. Çok ısınmış ayrıtlar,<br />
birdenbire çok soğumuş.<br />
Ejder Bey dış cepheyi türlü türlü rölyeflerle, süslemelerle<br />
kaplatmış. Pürüzlü yüzeylerden ayna yansımaları geçerken<br />
dualar okutmuş. – Su hendeğiyle ayrılmış bina çevreden; suya<br />
yüksek voltajlı elektrik verilmiş. Kemik ve fildişi işlemelerle<br />
karman çormanmış çatı; dalga dalga dikitler, albatros<br />
kanatları, pala gibi yüzgeçler varmış.<br />
Sarayın içiyse, nasıl becerilmişse, dışarının rüzgârlarına<br />
açıkmış. Öyle bir hava akımı, öyle bir susku sağlanmış ki<br />
içeride, öyle bir akustik, – stilize kurbağa heykelleri<br />
vıraklıyormuş, derinden derine kükrüyormuş taştan aslanlar.<br />
Mermerden yılanlar tıslıyor, atlar kişniyormuş. Her tarafta<br />
28
www.isaretatesi.com<br />
çeşmeler, fıskiyeler, su değirmenleri varmış. Müsrifmiş Ejder<br />
Bey, delişmenmiş, ama ne istediğini bilirmiş.<br />
Amforalar taşınıp getirilmiş, boynuz saplı kılıçlar, Hint<br />
sazları.<br />
Anlık, şimşek gibi bir ışıkla aydınlanmış içerisi bir ara.<br />
Saksıdaki bir ağaççık yalnızca bir defa görülebilecek en özgün<br />
haliyle duruyormuş orada, – tam orada.<br />
Sonra, ortam meyve kokuyormuş; türlü türlü meyveler,<br />
elma, portakal, kavun, çilek kokuyormuş. Birdenbire<br />
duvarlardan birinde bir arma çıkıveriyormuş insanın karşısına:<br />
Ejder Bey’in arması, ürperiyormuş insan, – biri nasıl şifreli bir<br />
sırrı neden gizlerse böyle bir armanın içine.<br />
Ejder Bey kırçılmış. Ejder Bey bayılırmış yoluk yoluk,<br />
yırtık pırtık olana. Ejder Bey yanardönere kafayı takmış. Ejder<br />
Bey duvarın çatlakları arasından sızan dumanlara, ışıklara,<br />
renklere çokça bakarmış. Ejder Bey, dört tür bilinç<br />
durumundan başkasına yanaşmazmış: Dört halde varolurmuş<br />
aslında, ama dışarıdan görmezmiş bu dört hali, içinde<br />
bulunurmuş.<br />
Ejder Bey için meşrebi tahalluttur derler ama – akşamları<br />
güneş vurunca sarayının dört köşesi şarkı söylemeye<br />
başlarmış.<br />
29
www.isaretatesi.com<br />
YUMRU<br />
İnsan öncesi vahşi yaşamın yırtıcı yaratıklarını gösteren<br />
panoramik bir resmin karşısında kükreyen ağızlara, keskin<br />
dişlere, havaya kalkmış pençelere, parçalanan etlere, fışkıran<br />
kana, göldeki balık sürüsü sarmalına, geniş kanatlı kuşlara<br />
bakarak Doğa Tarihi Müzesi’nin kafeteryasında<br />
sürdürdüğümüz ağır sohbet, günün akşamında duvarlarında<br />
geyik, ayı, kartal, vaşak kafaları koleksiyonu olan tuhaf bir bar<br />
salonuna taşınmış ve konuşulanların gitgide koyulaşan kıvamı<br />
sonunda bizi içinden çıkılmaz, yaman, kapkara soruların<br />
kuyusuna salmıştı: “İnsan türünü diğer türlere göre nereye<br />
yerleştirmek gerek?”; “Bilinç nedir?”; “İnsana neye göre değer<br />
biçeceğiz?”; “Evrimin bir amacı var mı?”; “Varoluşumuzla<br />
neye hizmet ediyoruz?”; “İyi olan veya yüce olan nedir?”;<br />
“Evrenin kaba kuvveti karşısında, yüce bir hayatın sözü<br />
edilebilir mi?”; “Tüm vahşi varlığımızla bizler de birer nesne,<br />
araç, işlev, içgüdü değil miyiz?”<br />
Boğucu bir sohbetti. Mekânların üzerimizdeki etkisi ve<br />
konuşulanların akışı nasıl bir metafizik örgütsüzlük ortaya<br />
çıkardı bilmiyoruz; allak bullak olduk. Gün bitti, gece bitti,<br />
sabah oldu.<br />
30
www.isaretatesi.com<br />
Şimdi, evin penceresinin gördüğü yolun ilerisinde,<br />
kavşağın tam kalbinde, ne yapılırsa yapılsın yerinden<br />
kımıldatılamayan, gidip dönüldüğünde aynı yerde tekrar<br />
tekrar bulunan feci bir kıyamet yumrusu var – ve bunun nasıl<br />
giderilebileceğini bilen tek bir Allah’ın kulu yok.<br />
31
www.isaretatesi.com<br />
NEW YORK<br />
Doğrusal uzantılarıyla enerjileri aynı yöne kanalize edip<br />
çoğalttığı söyleniyor buradaki caddelerin. Bunun doğruluğuna<br />
dair şüphelerim var. Kanalize edilmiş olan enerji bir yere<br />
varmayıp boşa akıyor gibi geliyor bana. Kentinize gelen ilk<br />
şüpheci olduğum için bağışlayın beni.<br />
Adım başı bir şeyler seziyorum buharlaşan. Kesilip giden<br />
başlangıçlar, gerisi gelmeyen açılışlar. Kronik sönümlenmeler.<br />
Bireyin varoluşu tinin tikleri midir? Arapsaçı olmuş<br />
güdülerin kıvır kıvır sarmalları? (–Jazz?) Yenilenmezlik,<br />
uyaranlar kakofonisine karşı savunmasızlık, – ya da baştan<br />
sona, bir tek, kendini savunma hali mi?<br />
Çünkü renkler ve elementler insancıl tanımlara<br />
zorlanmışlıklarıyla fukara. Kartal bile gümüş olmaya mecbur<br />
kılınmış. Madde, harlandıkça, bozunmuş karşı-maddeye.<br />
Duyuları uyarmaktan başka işimiz yok mu? Bollukta darlık<br />
başgöstermiş – işlevler yuvalarından sürülüp ortalıkta başıboş<br />
devinmeye bırakılınca.<br />
Kenti kent yapan, getirilip yığılan türlü türlü materyaldir,<br />
istiftir, tamam; ama istif tek başına ölçüt olursa, çığırından<br />
32
www.isaretatesi.com<br />
çıkmak kaçınılmazdır. (Öyleyken istif misfit’tir.) Bir yerden<br />
sonra, çoğaltıp yığmayı herkes bilir ama, kimse beceremez<br />
eksiltmeyi, azaltmayı.<br />
Meselenin düğümü burada.<br />
Kentinizde en bulunmaz nimet, Sessizlik: çünkü yok<br />
hiçbir yerde. Bu keşmekeşte, sesleri bastıracak bir şeyler<br />
türetebilmek en büyük meziyet. (Kentinizden bunu<br />
öğrendiğim için beni kınamayınız.)<br />
Geniş yapraklarına dokunuyorum yeşil taze bir bitkinin.<br />
Gövdesindeki düzgünlüğü, doğruluğu duysam yetecek bana;<br />
bir tek bunu istiyorum.<br />
33
www.isaretatesi.com<br />
BAHAR BAŞI<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
zifirî karanlık.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
karanlıktan geçen filtre.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
beyni susuz bırakmış işlemden kalıt.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
bir Kara Ölüm gravürü.<br />
yüzüme çarptığım<br />
34
www.isaretatesi.com<br />
bir avuç su:<br />
zamanın sonunda Messiaen kuşları.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
hışır hışır kıyafetleriyle bedenim.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
denizin ufkunda yarım şimşek.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
sesleri dışarının kuşlarının.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
tabloya sızan ışık.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
tasarılar, ılık havalar, gençlik.<br />
yüzüme çarptığım<br />
35
www.isaretatesi.com<br />
bir avuç su:<br />
tapınağın sırtını yasladığı.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
kanın ısınışı, kulağımda çınıltı.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
uluslar, okyanuslar, dev balina.<br />
yüzüme çarptığım<br />
bir avuç su:<br />
pencereden dupduru görüş ––<br />
akşam olmuş,<br />
sıcak bir sokak kan portakalı.<br />
36
www.isaretatesi.com<br />
FIRTINA SANDALYE<br />
-çocuk şiiri-<br />
Fırtına Sandalye!<br />
Babam ocağın başında<br />
yapmıştı seni<br />
kendinden önce,<br />
annem kendinden sonra<br />
haziran denizine atacak:<br />
balıklar görecek seni<br />
suyun dibinde.<br />
Fırtına Sandalye!<br />
Kimler oturdu üzerine<br />
elektrikli gecelerde,<br />
kozaydı salon<br />
zifirî karanlık dışarıya göre,<br />
bulutlar yarışıyordu yüksekte<br />
ve tüm konuklarla biz<br />
mağaraları, baykuşları,<br />
37
www.isaretatesi.com<br />
kol saatlerini, gömlek yenlerini,<br />
bozkırları, hiroşimaları konuşuyorduk:<br />
bardak diplerinin<br />
merceğinden ne güzeldin!<br />
Fırtına Sandalye,<br />
unutamıyorum uçuşa geçtiğin günü!<br />
Yağda kaymaya başlayıp<br />
ivme kazanıp<br />
yerden kurtulmuş<br />
ve delice yükselmiştin uzaya,<br />
ışınlanırcasına<br />
bir halkadan diğer halkaya:<br />
gezegenler, asteroitler,<br />
galaksiler ve nebulalar arasında<br />
hatırlıyorum seni,<br />
kaçıyordun karadeliklerden.<br />
Boşuna korkmadılar senden<br />
Fırtına Sandalye!<br />
Çakmaktaşı kıvılcımları<br />
ve tıss sesi dolu odada<br />
tencere fokurduyordu ocakta<br />
ve senin yüzeyinde cila,<br />
38
www.isaretatesi.com<br />
cilada anlatılmaz<br />
yansımaların çılgınlığı vardı.<br />
Toprağa gömdüler seni<br />
Fırtına Sandalye,<br />
Çin’den çıktın.<br />
Kamyonet kasasına attılar,<br />
Sahra’daydın.<br />
Kumlar yuttu seni,<br />
Antarktika’ya koştun.<br />
Tavanarasında<br />
devrik buldular,<br />
çağları altüst ettin.<br />
Fotoğrafların gizli kahramanı,<br />
sen Fırtına Sandalye!<br />
Sırların, atılımların, yutulumların<br />
sessiz tanığı!<br />
Şömine taşlarını,<br />
kuşluk vakti aydınlıklarını,<br />
pilav kokusunu ve halıları<br />
en iyi tanıyansın ya,<br />
–– kulağını yere koy,<br />
toprağı dinle,<br />
39
www.isaretatesi.com<br />
yaklaşıyor titreşim,<br />
–– ama şimdi sakın,<br />
ters taraftaki uğursuz<br />
gölgeye dönüp bakma sakın!<br />
40
www.isaretatesi.com<br />
İMGEYİ AŞMAK<br />
İçinde yürüdüğüm korulukta herhalde en iyi böyle<br />
gezdirebilirdi largo’sunu Stravinski.<br />
Nehir adasına largo’nun koşullarını hazırlayarak geldim.<br />
Su yüzeyindeki çarşafsı, hareli parçalarda rüzgârın<br />
zorlamasıyla ara ara sıkışıklığa doğru kayıyorsam da,<br />
largo’nun yanlışlanması anlamına gelmiyor bu. Koşullarım<br />
largo’yu önceliyordu, şimdi largo’yu koruyan ve karşıtlık<br />
gördükçe direnen de koşullarım. – Korulukta geziniyor largo!<br />
Duyuruyor utkusunu! Duyun… Largo bu!<br />
Nehrin ilerisindeki vadinin esinlediği yön duygusu<br />
boşuna değil. Nehrin o yönde uzanışı boşuna değil; suyun<br />
akışı kararlı ve kendiliğinden. Bir sebebi var köprünün; bir<br />
sebebi var köprüden geçen motorsikletlinin!<br />
Suyun kıyısında gözlerimi yumup yoğun düşüncelere<br />
gömülüyorum. Tuhaf bir şekilde kat kat, kıvrım kıvrım<br />
boğumlanıyor zihnim, – gitgide Franz Marc’ın kızıl boğasına<br />
benziyor. Nereden çıktı bu boğa? Nasıl da kanlı canlı! Sağlık<br />
dolu, erk dolu; bir o kadar da dingin… Rahat ve hoşnut bir<br />
boğa! (Hatırlıyorum; bir defasında soğuk, ıslak, kapkaranlık<br />
41
www.isaretatesi.com<br />
bir kovuğa tıkılıp kalmışken ve orada zar zor nefes alarak<br />
fırtınanın geçmesini beklerken –imgelerin yükü sırtımda<br />
kamburdu o zamanlar– tam da böyle bir boğanın<br />
yoksunluğunu çekmiştim.)<br />
Sonra, gözlerimi aniden açıp nehir çığırının genişliğini<br />
duyduğumda, – rüzgârlar arasından her tarafa dağılıyor erk<br />
topları, bilardo masasında bir açılış vuruşu sanki: Çünkü<br />
istiyorum bunu; bir an için Titanvari, deniyorum irademi.<br />
Her şeyi karşılamaya hazırlanıyorum: Sağanak<br />
yağmurlar, boranlar, şimşekler ve çalkantılar bekliyorum;<br />
akşam havasında sarhoş edici kokular döneniyor; derin nefes<br />
aldığımda elektriğe değiyorum; koruluğun derinlerinden<br />
meşalelerle, tören ateşleriyle, patlamalarla dolu bir ateşler<br />
imgesi geçiriyorum, – imgelerin ağırlığıyla iki büklüm<br />
olmuşken adına bile katlanamadığım ateşi, şu an onu<br />
kendimde taşıdığım için anıyorum!<br />
42
www.isaretatesi.com<br />
TILSIM<br />
Bir güneydoğu işareti vardı şurada. Şurada! Tam<br />
şuradaydı. Şuranın şurasında.<br />
Oradaydı, gidip bir tur atmıştım, döndüğümde yine<br />
oradaydı. Güneydoğudan getirmiştim, güneydoğuluydu, tam<br />
oradaydı. Orada!<br />
Orada olması gerekiyordu – niye yok? Nereye gitti?<br />
Var mı yoksa? Belki de bana yok gibi gelmiştir. Var belki<br />
de. – Var mı? Yok!<br />
Güneydoğulu işaret yok. Şuradaydı. – Şurası yerli<br />
yerinde. Ama güneydoğu işareti yok. İşaret olmadan şurası<br />
nasıl olur? Böyle şurası mı olur? Şurası güneydoğuya bir<br />
uğrayıp gelse de işaretlense yine. Zaten “işaretli” olması<br />
gerekmez mi onun, işaretsiz olamaması?<br />
Şuraya güneydoğulu işaret gerek. Hem de şuranın tam<br />
şurasına!<br />
Vakar kanlı buyruk çetin yüksüklerin akabe kımıltılarını<br />
sorguçlu aştıran beyazdan zambak kurna kıyısı belalar tamtakır<br />
43
www.isaretatesi.com<br />
gurultulu gevrek yıldızını tutamlarda unufak eylettiren cici bilye un<br />
kumarını bozduruncaya saz ger çadırı terrarossa persepolis oturum<br />
iki iki dönemeç yüksek metin kuyruk yakar tanlı kâbe kıyıltılarıyla<br />
sondajlı furkan bezek gürültülü tumturaklı zurna beldelere şaştıran<br />
kumanyalı tozdurunca çiki çiki akar kaplı sierra nostra persephone<br />
eğer ki naz katırı katar olurum iki iki günü kırk kesitli kırkbeş ufuk<br />
sordursa yemin esma borsa yün kalas tundra pul balık bir göldedir<br />
tuttuğum nefesin son raddesi dünyanın yelkenini şişiren kan<br />
rüzgârım ol<br />
Güneydoğu işareti yerinde mi?<br />
44
www.isaretatesi.com<br />
SOARING<br />
-fantasiestück-<br />
buzdan döndü<br />
ateşi gördü<br />
kıvılcımlar saçıldı yükseklere<br />
kancasını uzattı boşluğa<br />
tuttu öyle<br />
suda kaydı<br />
kumda kaydı<br />
tuzda kaydı<br />
rüzgâr esti<br />
tutundu direğe<br />
paçaları şişti<br />
tarttı kendini<br />
ayakları yerden kesildi<br />
yokladı bulutu<br />
45
www.isaretatesi.com<br />
çepeçevre taradı<br />
büktü güneyi<br />
sesi uzattı<br />
ışığı katlayıp bıraktı<br />
ufku yaktı<br />
çınladı zirveler<br />
kabarttı sırtını<br />
duydu çılgın hızı<br />
biledi kokuyu<br />
çizdi doğruyu<br />
işaretledi öteleri<br />
ağdıkça ağdı<br />
dürttü eşeledi<br />
kaçtı yükseğe kaçtı<br />
kazıdı çıktı kabardı<br />
yükseldi çıktı<br />
kaçtı kamaştı kaçtı<br />
46
www.isaretatesi.com<br />
SAYIKLAMA<br />
Suda deli yansıma! – Oryantasyon: ani buzul çağı…<br />
Evrim evrim, çabucak, kaleydoskop gözler. – Peki tören<br />
niye? (Vecd neden törensiz olamasın?)<br />
Değil mi ki platodayız, yalın, beyaz, erdemli. Uzay<br />
mendilleri, körfezler, kaçış, döne döne, göre gide, baş döne<br />
döne, en başa döne: ilk simya için – ilk temas: eline geleni tut.<br />
Yücelir.<br />
Bobinlerde apokaliptik yılgı, unut onu, kör yeraltı<br />
yaratığı değilsin, bobinlerle yine yıl, arın, tulumları an:<br />
havadar, esen, tropik.<br />
Yosun ol! Ol ki yosun ol… Yosun kalma. Geçti bile. Billur<br />
elma ışıklarla yıkanıyor. Hep bakma – – şimdi bak!<br />
Şimdi bakma…<br />
Şimdi bak!<br />
Şimdi bakma…<br />
Şimdi bak!<br />
47
www.isaretatesi.com<br />
BESLENME<br />
Su, süt, tahıl, otlar, kökler, yemişler, şerbet, lokmalar,<br />
çorba, peynir, meyveler, şarap, ekmek ve koca bir but: – aroma,<br />
özler, nektar, lütuf: – sindirim, doyum, keyif, bütünlük,<br />
işlerlik, döngü, uyku ve dinçliğin dengesi, yeni erk, duyusal<br />
canlılık, menzili gören öz, atılım için yürek: – açılış, genleşme,<br />
güçlendikçe büyüklenen beden, yeni çapını kutlayan bilinç,<br />
çoğalış, halkalar, ucu sınırların, öteler.<br />
48
www.isaretatesi.com<br />
ÇİN-ÖZNE<br />
başka dilde manzara<br />
Eğik-Göl. Çember-Vadi. Katlanmış-Orman. Mavi-Köprü-<br />
Sırt. Kut-Yamaç. Fısıltı-Rüzgâr. Sarkaç-Boşluk. Mağara-Gök.<br />
Uğultu-Kaya. Külçe-Tepe. Titreşen-Zümrüt-Ada. Çay-Kokan-<br />
Yutkunuş-Kayık. Ve içilen sular kadar çok bir İlk-Kıvılcımı-<br />
Belleğin-Yarımay.<br />
İçlerindeyim, benim, rehberiyim onların.<br />
49
www.isaretatesi.com<br />
“S”<br />
Bir duman havuzu burası. Akıyor duman. Dikdörtgen<br />
şeklindeki havuzu duman ve pus dolduruyor.<br />
Karşıma almışım bunu, oturuyorum. Sanki önümde bir<br />
harita; ya da bir fal küresi. Yavaş, ağır, yoğun bir akım<br />
görüyorum. Havuza su gibi dolmuş duman; ilerliyor,<br />
yoğruluyor; kıvrılıyor, toplanıyor, ip gibi uzanıyor, dağılıyor,<br />
kesifleşiyor.<br />
Akıyor; damarlar, dallar oluşturuyor. Müthiş bir gaz<br />
yoğunluğu; katman katman; ak ve kara arasında türlü renk<br />
geçişleriyle. Silinen hatlar, karışan şekiller. Şekilsiz değişimler.<br />
Karşımda duman havuzu. Ötede, ucu bucağı<br />
görünmeyen bir karanlık. Sessizliğin ortasındayım.<br />
Bir dayanak arıyorum: Dumanda ısrarla bir S harfi<br />
görmeye çalışıyorum.<br />
50
www.isaretatesi.com<br />
HATALAR<br />
Hatalarla dolu adamlar<br />
yaş ıspanak çiğnediler<br />
duydular çemberlerini,<br />
beş bin metre<br />
irtifanın buz gibi<br />
çatlaklarına geceleyin Schumann<br />
sızdırdılar gliserin.<br />
Hatalarla dolu adamlar<br />
ısıttılar doğu batı<br />
bozkırlarının üzerini,<br />
göl içlerinde yamru yumru<br />
bir top gümüş<br />
yakaladılar fortissimo:<br />
istasyonda<br />
peron karanlıklarının ucundaki<br />
cangılda devrik<br />
51
www.isaretatesi.com<br />
bıraktıkları aynanın adı<br />
Tibet’ti.<br />
Hatalarla dolu adamlar<br />
pembe turuncu ışıklar<br />
yunağında en doğru<br />
mavinin doğru durumuydular:<br />
homurtulu bir at<br />
arabası getirdiler cadde boyu,<br />
arabaya bir geliş<br />
yakıştırdılar.<br />
Hatalarla dolu adamlar<br />
baskın tentenin altında<br />
kavruk durdular,<br />
zebur gölgede<br />
suskun şurup susadılar,<br />
lamba yaktılar<br />
lamba yaktılar<br />
lamba yaktılar<br />
lamba yaktılar<br />
lamba yaktılar<br />
lamba yaktılar,<br />
korkunun kurgusal<br />
52
www.isaretatesi.com<br />
rahatlığıyla minare<br />
uçlarından yukarıya beyaz<br />
koku kıvrıklarını düzden<br />
zımbalayıp güle göz<br />
güme giz güze sarı sol fa mi<br />
hatalar yaptılar.<br />
53
www.isaretatesi.com<br />
BAŞKALAŞIM<br />
Penderecki’ye<br />
bataklığın üzerini<br />
sinek gibi vızıldayan<br />
bir keman<br />
kurcalarken,<br />
derinde<br />
yığınla güç<br />
tortop.<br />
üçgen çatıların<br />
sırt sırta<br />
yüksekler yavanlığı,<br />
iki esmer ağaç<br />
arası tamtamlı<br />
zaman tutulmasını<br />
ittiren zencefil koku<br />
uyuşması darlığı.<br />
54
www.isaretatesi.com<br />
içten dışa<br />
tutti yutkunuşla<br />
gırtlaktan ciğerlerden<br />
sırttan sinüslerden<br />
saçılan duman<br />
çınıltılar ve kırk-uyarımlar<br />
gece mavisi<br />
kent-orman nebulalarına<br />
metalik fa mi.<br />
yüzey uzlaşmaları<br />
ortanca dakika<br />
protokollerini soluğun<br />
bütün evreni duyulurken<br />
kadifede tende elyafta<br />
güherle güp diye<br />
böleyazacak.<br />
dürtüsel uzantıların<br />
koyların karanlık imasında<br />
ses halılarıyla<br />
üst üste bindiği<br />
petrol yeşili katmanların<br />
55
www.isaretatesi.com<br />
la bemol tığı için<br />
sicim gibi lazere firesiz<br />
enerji dayatılması<br />
yok yere değil<br />
kabinlere gelmeden.<br />
56
www.isaretatesi.com<br />
TAKILMA<br />
harita<br />
tutuşturulmuş elimize,<br />
göl kıyısında<br />
keşif namümkün.<br />
güne küskün,<br />
buluta düşman<br />
yürüyoruz<br />
sövüp sayarak.<br />
karton yırtığı<br />
öğlenin reçinesinde<br />
bembeyaz elektronik<br />
beşlikler kumaşın<br />
iç kimyon köprüsünü<br />
yaktığında deli ödü<br />
durduramadık.<br />
yamaç önü panolarında<br />
57
www.isaretatesi.com<br />
melez kimyasal<br />
tutamların ıslığı<br />
ipin çizgisini ünlerken<br />
berrak korku huyları<br />
titreyen yelkenlerde<br />
kunt ağrı.<br />
bekleyişin pis uğursuzluğuyla<br />
merkezcil sfenksin<br />
su naraları uzağında<br />
dibin en dibi tohumları<br />
burkulmaya tuttuğu,<br />
–– hatırlayışın doğal<br />
ortalamasından<br />
palas pandıras kalkan<br />
acı boya sıyrıklarının<br />
aniden kuyu kasnağıyla<br />
sarıldığı,<br />
–– rutin düşünüşün<br />
bukleler belasını atlatamadığı –– ––<br />
58
www.isaretatesi.com<br />
KÖPRÜ<br />
Bu köprü, çağımız metropollerinden birindeki anıtsal<br />
köprüdür.<br />
Benzerini her metropolde aradığımız cinsten, ideal bir<br />
köprü. Tam olması gerektiği gibi tasarlanıp kurulmuş. Nasıl da<br />
köprü köprü duruyor yerinde, şaşılacak şey!<br />
Ama tam da o haliyle insanda şüphe uyandırıyor. Çünkü<br />
bir köprü, bu denli köprü olmamalı. Bir terslik var bu işte; bu<br />
köprü tamı tamına kendisi kadar.<br />
Hayır, kesinlikle teknik veya mimari bir sorun yok; ama<br />
bu köprü yalnızca bir köprü olduğu için, bir kültür ikonu<br />
olmak dışında hiçbir etki yaratmıyor. Tam kartpostallık!<br />
Kim bilir zamanında köprüyü yapanlar nasıl sağlam<br />
esaslarla hareket etmişler, doğru malzemeyle nasıl güçlü bir<br />
yapısal bütünlüğü ortaya koymuşlardı. Peki ama ortaya çıkan<br />
sonuç, in situ neden bu kadar geçersiz? Onyıllardır kenti<br />
ziyaret eden yüz milyonlarca insan köprüyü çoktan yanlışladı.<br />
– İşte karşımızda: Bir hiçe bakıyoruz.<br />
Belki de sorun, köprü tasarlanırken teknik birer<br />
parametre olarak göğün çalkantılarının, vertigonun, akşam<br />
59
www.isaretatesi.com<br />
ateşlerinin, elektrikli saatlerin, sudaki kıvılcımların, mekân<br />
derinliğinin ve sessizliğin hesaba katılmamış olmasıdır. Ya da,<br />
belki de, köprünün yapımında kullanılmadığı açıkça belli olan<br />
malzemelerdir: sedir kabukları, kil tabletler, tuz kristalleri,<br />
Sahra kumu, Polinezya totemleri, at teri, Afgan kilimleri,<br />
kutup buzları, okyanus çamuru, asteroitler…<br />
Belki de sorun, bunların hepsiyle ilintili. – Hem şu da var<br />
ki, köprü tersten yapılmış olmalıydı, fakat düzden yapılmış. O<br />
yüzden düzden tersi gösteren bir köprü var karşımızda!<br />
Evet, köprü burada bir tılsım olacağı yerde tam bir baş<br />
belası. İnsanlar gelip onun önünde sürekli fotoğraf çekiniyorlar<br />
(gülücükler saçarak, atlayıp zıplayarak, klişe göz yanılgıları<br />
yaratmaya çalışarak, neşeli, esprili, zekice pozlar veriyorlar),<br />
bunu neden yaptıklarını anlamak mümkün değil. Çünkü<br />
aslında köprüyle hiçbir temas kurmuyorlar; nefret ediyorlar<br />
köprüden; bunu herkes biliyor. Çatışıyoruz köprüyle; hınçlıyız<br />
ona karşı. Orada köprü köprü durmaktan başka ne işe yarıyor?<br />
Herkes teslim etmeli ki, bu köprü burada bir uğursuzluk<br />
anıtıdır. Ve bir çözümü yok bu durumun. Çağımız böyle bir<br />
paradoksun nasıl çözülebileceğini hiç düşünmemişti.<br />
* * *<br />
Ama düşünün, bu metropolde bir de isimsiz konuk<br />
vardır, caddelerde sessizce gezinmekte, bir gizemi<br />
kovalamaktadır; gecenin geç vakti odasından fırlamış, kararlı,<br />
sert adımlarla ilerlemeye başlamış, tüm konukların birbirinden<br />
yorgun olduğu bu tüketici kentte belli ki yeni, spontan bir güç<br />
kaynağına ulaşmış, içinde uyanan enerjinin hevesiyle dizi dizi<br />
60
www.isaretatesi.com<br />
işaretlere uyduğu, haritalarda olmayan bir rotayı izlemeye<br />
koyulmuştur; ve manyetik dönemeçlere, koku mağaralarına,<br />
ürpertici dokulara, yoğun, loş ambiyanslara uğraya uğraya,<br />
özgün bir hız ve yavaşlıkla, suyun kıyısında köprüyü uzaktan<br />
görebileceği kritik noktaya varmıştır: Tan kızıllığıyla köprüde<br />
tüm varlığın ruhu ağır ağır uyanmaktadır; panoramada ışığı,<br />
suyu, havayı derin derin solur; tümü bir senfonidir; köprüde<br />
bir baştan diğer başa, kıvılcımı, ateşi, tınıyı, delili yakalar<br />
tekrar tekrar, zamanın nabzını duyar, şifreler okur; maddenin<br />
can damarına temas ettiği an bir ıslık duyar göklerden, milyar<br />
yıllık bir bilinmezin kovuğuna doğru sokulur…<br />
61
www.isaretatesi.com<br />
TAVŞAN UYKUSU<br />
ışığı sönük<br />
ampulde bırakmışken,<br />
karanlıkta<br />
yerimden kıpırdamayarak<br />
uykuya dalmayı beklerken,<br />
hayalet bir sinekle<br />
irkiliverip<br />
– V I Z Z Z –<br />
önümde beliriveren<br />
Venedik imgesinde<br />
kanalın mavi kırmızı<br />
sarı pembe evleri,<br />
yeşil kahverengi<br />
beyaz mor gondollar,<br />
buz gibi gökyüzü,<br />
çıplak ete<br />
62
www.isaretatesi.com<br />
değen demir<br />
– Z Z Z I T –<br />
tükürüğümde bademin<br />
on dört yaş tadı,<br />
kulağımda bakırın<br />
eğreti tınısı,<br />
tenimde ürpertinin<br />
geri dönüldüğünde<br />
bırakıldığı yerden<br />
aktığı,<br />
odaklarda karıncalanma<br />
– T I Z Z Z –<br />
hem sonra akrabalarımın<br />
bazıları yılgın,<br />
bazıları acemi,<br />
tutucu bazıları,<br />
bazıları korkunç,<br />
ama zencefil<br />
teklif edince<br />
hepsi de kangrenli<br />
atol yorgunu kul<br />
– T I T –<br />
63
www.isaretatesi.com<br />
inci çarşaf<br />
güneş benek<br />
zımba-delikli hezarfen<br />
sevgi mayhoşu<br />
âtıl ziggurat<br />
şehrin büyülü erdemi<br />
toz kıl yün<br />
– T I R R R –<br />
havada çam<br />
kokusunun aktığı,<br />
dokuda kelebek<br />
devamlılığı,<br />
iki boyutluluğu<br />
âlemin,<br />
çobanın taraçadan<br />
köyler ötesine<br />
bakışında beyaz<br />
ufkun pembe<br />
lekesinin fıt fıt fıt<br />
– R I Z Z Z –<br />
ağaç gölgesinde<br />
64
www.isaretatesi.com<br />
birtakım<br />
davranışlara tutulmuş olan<br />
sincabın durduramadığı<br />
zaman,<br />
arapsaçına dönmüş<br />
refleks eylemler,<br />
geri sayım<br />
gibi gelen<br />
kozmik açınlama,<br />
çınlama<br />
encam<br />
ve şimdi acun<br />
– Z Z Z I I I R R R –<br />
65
www.isaretatesi.com<br />
TAVŞAN UYKUSU - II<br />
günü planladın,<br />
eyleme vurdun erki,<br />
aralıklar belirleyip<br />
kesik kesik yaşadın ––<br />
topla zehiri,<br />
sık düğümü,<br />
yırt dokuyu kan sıçratarak<br />
– Z I M –<br />
delice koşturdun istemi,<br />
çarklar terse döndü,<br />
yana eğdin düşü,<br />
şaşı baktın ––<br />
topla zehiri,<br />
sık düğümü,<br />
yırt dokuyu kan sıçratarak<br />
– Z U M –<br />
66
www.isaretatesi.com<br />
bozdun renkleri,<br />
rakamları karıştırdın,<br />
kurmayı bilemedin sesleri,<br />
sessizliği harcadın ––<br />
topla zehiri,<br />
sık düğümü,<br />
yırt dokuyu kan sıçratarak<br />
– T U M –<br />
zamanla yarıştın,<br />
ya önden gittin ya geri kaldın,<br />
gölgenle güreştin,<br />
soluksuz kaldın ––<br />
topla zehiri,<br />
sık düğümü,<br />
yırt dokuyu kan sıçratarak<br />
– R I Z –<br />
bilinç titrek,<br />
bellek kırpışıyor,<br />
seğiriyor duyum,<br />
yüzeyler naylon ––<br />
topla zehiri,<br />
67
www.isaretatesi.com<br />
sık düğümü,<br />
yırt dokuyu kan sıçratarak<br />
– H O Z –<br />
deneyimin suyu bitmiş,<br />
katrana kaldın,<br />
humma bile yok,<br />
hayıflan ––<br />
topla zehiri,<br />
sık düğümü,<br />
yırt dokuyu kan sıçratarak<br />
– T O T –<br />
68
www.isaretatesi.com<br />
ASANSÖR<br />
Kavruk Asansör, gördüm seni! Nasıl da yeşillenmiş,<br />
macentalanmışsın, klor kokusuyla çalkalanıyorsun. Uğultun<br />
sintizayzırlık, kapkara bulutlarda hasadın.<br />
Kabuk Asansör! Bir tur dönüyorum, geliyorum, yine<br />
buluyorum seni! Külsün, köşe bucaksın, uzay boşluğu;<br />
armutlar kadar meşru varlığın. Sokuluyorum ıssızlığına;<br />
sandıksı hacminde kıpır kıpır eşeleniyorum.<br />
Kaykık Asansör! İçinde termometre cıvası, su terazisi<br />
baloncukları… Vanilya kokuyorsun, sonraya yerçekimli<br />
kalıyorsun. Tın tın, tin tin, tum tum. Calliope!… Geldi bahar,<br />
yerli yerinde ayrıtların, tavanını iksirle tamamladım, öğlelere<br />
çocuklaştım.<br />
Sulak Asansör! Neden barutsuzsun da barut<br />
kokuyorsun? Uzak dokunsallığın pek manidar; re majörlere<br />
karıştın. (Tutuyorum kendimi; kılçıkların balığını<br />
ayıklamayacağım.) Senden önceki uykumsun, senden sonraki<br />
tempolu adımlarım. Yamacında bronzlaşırken göstergelerinle<br />
kırk saat oyalanıyorum.<br />
Sinyalini yaktın ve ben seni içime çektiğim soluktan daha<br />
iyi tanıdım.<br />
69
www.isaretatesi.com<br />
BAŞKA ZAMAN<br />
Balkonda şömine, sehpa ve tavan arasındaki sınırlı<br />
boşlukta gezinip duran yaz ikindisi havası, – neden o sınırlı<br />
boşlukta gezinmek zorunda ve daha sınırsız bir genişlik<br />
bulamıyor kendine?<br />
Başka bir zaman, gene bu balkonda, sınırsız bir genişlikle,<br />
– gece göğünün dev bir plakanın bükülme gıcırtısıyla<br />
yankılandığını, beyaz bir tanrının karıştırdığı acı bir girdabın<br />
burçlara yayıldığını ve ufukta upuzun bir bulutsunun baştan<br />
başa ürperdiğini hatırlıyorum.<br />
70
www.isaretatesi.com<br />
BÜYÜYEN YAZ<br />
Yaz, çığ gibi büyüyor.<br />
Yaz, çığ gibi büyümekle büyüyor.<br />
Sesler var her yanda, geniş mesafeler. Göz alıcı huzmeler.<br />
Güneye musallat olmuş iplikler! Toz çağları. Erk kitabeleri ve<br />
durumluk kil tabletler.<br />
Bulutları görüyor şeftali tüyleri. Yüksek irtifalarda,<br />
fokurdayan sular – ve en üst eşikleri aşan manyetik taklalar.<br />
Düşünce cımbızı; rengârenk panoramalar, kayalıklar:<br />
direncin ısıl yuvası. Işık, yönler, elektrik; aygıttaki bozukluğun<br />
kerameti.<br />
Görülmemiş bir meneviş! Hep doğru oktavdan bir si<br />
bemol. Kıpırtı, kayma, kuyu kıyıları, koy kokuları, kor kumlar.<br />
Ve yine, sesleri pekişen klarnetler.<br />
Tavşanın öğlen düşü: ân ayarına mayhoş buğu. Telekler<br />
milyonluk uçuşuyor; güvercinler hep Titan, hep Ekvator.<br />
71
www.isaretatesi.com<br />
Zillerin çınlamadığı kovuk yok. Sarnıç tavanları okkalı.<br />
Burada olanın orada olmayışı ve her şeyin yerli yerinde oluşu<br />
kadar güzel her bir şey. Zamanın tiktakları sancılı senfonileri<br />
sayıyor.<br />
Üzerinden özlem geçsin istedik. Sirenleri artık stratosfer<br />
tutamaz! Tüm varlıklarda biricikliğin sonu gelmez tılsımı.<br />
Girdaplar kurcalıyor boşluğu; ışıltılı sular karıncalanıyor.<br />
Sonraya kalıyor açılan çığırlar. Uğultu geçmiyor, çağlar<br />
uzuyor, uğultu mahşere kalıyor.<br />
Tersi olmayan düz bulunmuş! Başım dönüyor, – kendimi<br />
hep üzerinde hayal ettiğim köprüde sonunda yürüyor olmanın<br />
tuhaf yolunu tutmuşum; güneş saatleri gibi, çöl akrepleri gibi<br />
boğuluyorum ışığa; büyük olaylar geçiyor başımdan, büyük<br />
bir yolculuğa çıkıyorum.<br />
Yaz, çığ gibi büyüyor.<br />
Yaz, çığ gibi büyümekle büyüyor.<br />
72
www.isaretatesi.com<br />
KIZIL PRELÜD<br />
Canlı bir tema buluyor, güne bir kapı açıyorum: Böyle<br />
başlıyor her şey – zamanın miladı. Bulduğum temanın ne<br />
olduğunun bir önemi yok; ister elmas kristalindeki pırıltılar,<br />
ister çilek kokusu, ister kalın bir kadın sesi, ister karanfil tadı<br />
olsun. Kutsal bir anahtardır beni açan şey, bana can verir.<br />
Gözlerimin doğru baktığını, kulaklarımın doğru işittiğini<br />
hissediyorum – bulutta, şelalede, rüzgârda, tende. Sağduyum<br />
özgür.<br />
Demek ki buydu gölgesinde titrediğim ağaç:<br />
Bilmiyordum bu karmakarışık dalları, gür saçakları, bu<br />
koskoca gölgeyi; bilmiyordum titrediğimi bile, titriyordum.<br />
Şimdi gölgesindeyim ağacın; capcanlı bir soluk bu, ısıtan bir<br />
ürperiş.<br />
Sonra, öğle güneşi altında, çığırında akan bir nehir gibi<br />
ilerliyorum; allegro non troppo geçiyorum koruluktan;<br />
çıkıyorum köprüye: Ufka bakarken tüm gücümü donandığımı<br />
duyuyorum.<br />
Olimpos’u görüyorum uzak dağda; yeni çağ esinleniyor<br />
boz yamaçlarda; teknoteolojik bir tasarı kurup, satirik bir<br />
neşeyle kıkırdıyorum.<br />
73
www.isaretatesi.com<br />
Nihayet, kulağımı bir Kızılderili gibi raylara dayayarak<br />
kilometrelerce öteye kulak kabartıyorum: Uğultuyu<br />
duyuyorum, yaklaşan haz dolunayına bel bağlıyorum!<br />
74
www.isaretatesi.com<br />
GÜMÜŞ PRELÜD<br />
Işık parladı panoda. Ters ışık, bir anlığına. Günün özel<br />
bir saatinin ışığı. Parladı panoda.<br />
Tren ipek tünelden geçerek çıktı yola; menzilinde<br />
Racastan vardı – Racastan’da bir göl; gölde bir saray. Biyonik<br />
yolcuyu İran Dağları’nın uğultusu ve Ay kraterlerinin<br />
manyetiği uyanık tuttu. Düşünce matrisinde bir çengel peyda<br />
oldu yolcunun, uzandı bir içdeniz imgesine, kaldı kaskatı.<br />
Sonra, zamansızlığın bakır telinin sentetik yüzeyde<br />
pembeye yeltenmesi kadar sıkıntılıydı, bir bakışlık çemberin<br />
manzarada tamamlanamaması.<br />
O halde tornistan, – o halde içe dönüş, – o halde<br />
tornistana tornistan: “Mahallelerde gece denizleri, eğer bize<br />
değilse kime yansıyor olabilir?”<br />
75
www.isaretatesi.com<br />
DURUMLAR VE SABİT<br />
Vanitas.– Hiçliğin türlü görünümleri. Sakıncalı maskeler.<br />
Gölgelerde neler var! Sancılı başaşağı duruşu kavramların.<br />
Bütünlenemeyen panoramalar: Her manzara hücresinin<br />
geçersiz kılışı bir diğer hücreyi. “Fiyortlar neden? Neden<br />
mercan adaları? Ne gerek var Gulf Stream’e? Madagaskar<br />
niye?” derken – sızlayışı perdelerin, merdivenlerin, tavanların.<br />
Sonunun gelmemesi uğursuz ışığın yansıdığı yüzeylerin.<br />
Derken ilgi odağı hep sapa yönde: soyulmuş duvar sıvaları,<br />
zeminde yağlı leke, boruda pas. Bir homurtu derinden derine;<br />
restoranlarda fersiz sema ayinleri. “Gözde bakış, alında pırıltı,<br />
düşte bir tutam cevher yokken – ne gerek var, gözler kalkmaz<br />
da neden aya bakmak aranır?”<br />
Kahkahalar.– Verandada karıncalanma. İpin komik<br />
durumu. Parke boyunca, kenarlıklar boyunca kıkırdama.<br />
Çıngıraklar, fırıldaklar, çatapatlar, topaçlar: Benliğin katılığını<br />
toza dumana savurmak gibi bir zevk var. Kıs kıs. Oyun,<br />
şaşırtma, alay. Eğretiliği fiyakaya, dumuru eğlenceye vururken<br />
– horozlar, eşekler ve saksağanların neşesi gaydaları, kaldırım<br />
76
www.isaretatesi.com<br />
taşlarını, palmiyeleri ve tırpanları dünyanın şenlik yerine<br />
çağırıyor, anlamın absürtte aranışına çağırıyor. Hahayt!<br />
Korkular.– Derin kuyuların uğultusu, kuytu düzlüğü<br />
sıyıran kof esinti. Boşluk, karşıt yönler arası gerilim. Âtıl<br />
depoların, küflü ambarların, ıssız hangarların dokusunda<br />
dayanaksız bir düşüklük ve ani tıkırtı. Önü alınamaz kolaçan<br />
edilişi etrafın; girdap gibi dönenen ürperti. Tekinsiz ilerleyiş.<br />
Renk kusan karolar, zehirli parlama, maddenin özündeki<br />
radyoaktif tehdit. Biz bunlara rağmen, yok sayıp alâmetleri,<br />
takıntılı bir inatla, yürüyoruz homurtulu ve iniltili duvar<br />
boylarında, içine içine yürüyoruz kara ateşlerin, içine<br />
yürüyoruz cinli köşelerin.<br />
Tasasızlık.– Ak sütunların göğünde tül. Taklacı güvercin.<br />
Kesintisiz soluk, serbest buhar, denetimsiz rüzgâr. Atlaslara<br />
yayılan ipek, düzlüklerin ufkunda ıtırlı kamaşma. Su halıları,<br />
kaygan kaya dilleri, ateş çiçekleri. – Ve o ak sütunlar devriliyor<br />
öylesine ağır ağır ve hafifçe, masalsı bir çatı kuruluyor, tüm<br />
günün çocuksu suspus ağzı tek bir güzel sesi söyleyebilmek<br />
için ılık bir esintiyi andırarak aralanıveriyor.<br />
Düşüncemin kutup yıldızını körfezin ucunda bir kıvılcım gibi<br />
çaktırmayı bekliyorum gece gündüz.<br />
77
www.isaretatesi.com<br />
İKİ BULUT<br />
-manzara resmi-<br />
Birbirinin aynısı iki bulut. Yayvan tepenin üzerinde yan<br />
yana, hareketsizler; ikisi de tıpatıp aynı biçimde yuvarlak,<br />
pofuduk.<br />
İki bulut. Aynı yükseklikte, aynı boyutta, birbirlerinin<br />
kopyası gibi. – Ama sırf biri sağda, diğeri solda olduğu; biri<br />
diğerine göre sağda, diğeri ona göre solda olduğu için, aslında<br />
dünyanın en farklı iki bulutudur bunlar. Yan yana ve tıpatıp<br />
aynı olmasalardı, bu kadar farklı olamazlardı birbirlerinden.<br />
Çünkü burada büyük mesafesi gizlidir ikinin birden,<br />
sağın soldan, bir noktanın diğer noktadan. Aynı zamanda aynı<br />
mekânda olsalar bile iki farklı konumdalar bunlar. Aynı<br />
koordinatta değiller ya, üzerine gidip sorgulasanız sırrını<br />
kusar ayrım, dehşetli açığa vurur yan yana oluşun gizlediği<br />
büyük farkı. Çünkü öğelerin uzaklığıyla ayakta durur evren;<br />
mesafedir varlığın çatısını kuran.<br />
Meydan okumayın bu iki buluta, nefesiniz yetmez,<br />
boğulup gidersiniz.<br />
78
www.isaretatesi.com<br />
KEMAN İÇİN PRELÜD<br />
Neyin şoku bu? Hava elyaf; ova mor – kadim ve ılık. Ete<br />
kemiğe bürünüyorum.<br />
Hilary Hahn’ın havada gezdirdiği Elgar, ipince bir lif gibi<br />
değiyor kentin bloklarına, boşluklara, yumrulara, buza,<br />
elektronik nehirlere. Sular kabarıyor; ufuk uğulduyor.<br />
Ovada dev bir baloncuk gibi kabaran akşamı bir<br />
karıncalanma kaplıyor.<br />
Karanlığın, ufuktaki renk alacalarının, tepelerin ve kent<br />
ışıklarının bir rüzgâra uyup ovanın üzerinde çattığı binyıl<br />
kurgusuna bakıyoruz hepimiz, tüm insanlar ve usulca uyanan<br />
gece yaratıkları.<br />
Bilinçlerarası bir ağ kuruluyor, – gökgürültüsünün<br />
telepatisi.<br />
Bulunduğu yerde herkese, kendisi oluşuna dair ayrıntılar<br />
açıklanıyor. Ulu çınar ağaçları bir ayin korosu; yağmur çılgın<br />
bir şaman. Herkes şaşkın.<br />
79
www.isaretatesi.com<br />
Etrafımızı kolaçan ederek, kadim çemberi bir anlığına<br />
tamamlıyoruz. Karşıt güçlerin hilesi boşa çıkıyor böylece.<br />
Eylemin katı darlığından kurtulmanın yolu açılıyor.<br />
Batıda günbatımının son alacakaranlığı bir mühür gibi.<br />
İlan ediliyor: Oluşun anlamla sonsuz evliliğidir bu!<br />
80
www.isaretatesi.com<br />
MODUS VIVENDI - I<br />
yolun keskin dönemeci<br />
beri yanda ormancıl dokuya<br />
ansızın bir totem<br />
kondurdu.<br />
bej kayık<br />
gölün kapkara yosunlarına göre<br />
çarpıcı bir konum buldu:<br />
yöre tınladı.<br />
boş arsadaki<br />
moloz yığını<br />
gecenin can alıcı<br />
ânında parladı.<br />
ufka yakın<br />
yamyassı bulutu<br />
81
www.isaretatesi.com<br />
ısıtan fa sesi<br />
tepeleri saran<br />
gelecek düşününe<br />
ilk kez deli pembe<br />
yansıdı.<br />
82
www.isaretatesi.com<br />
TERSİNE ÇEVİRME DENEMELERİ<br />
Kuyuya: kalıp. – Kuyu kalıbı. (Çifte kuyu, çifte kalıp.)<br />
Boşluğa: yokluk. – Boşluk yokluğu. (Çifte boşluk, çifte<br />
yokluk.)<br />
Maddeye yumru. Yumruya topak. Topağa cüruf.<br />
İçe hiç. Susa pus. Tuzla buz.<br />
Uzunluğunca uzanmayan ipe, uzunluğunca uzanma kipi:<br />
ama ip yine kipten kaçıp gitti!<br />
Çembere darlık, noktaya karanlık. – Peki efsunla mı,<br />
yahut mühendislikle mi olmalı direnç?<br />
“Düşüncelerini katrana alıştırmışsın, tamam, şimdi onları<br />
müziğe yanaştırmayı dene de gör, nasıl da çağlar boyu süre gerek<br />
buna.”<br />
83
www.isaretatesi.com<br />
RİTİM - I<br />
-günlük ölçü-<br />
koş – koş – git – geç – kaç – atıl – atla – koş – uç – geç –<br />
dur – fırla – hızlan – yüklen – kaç – geç – dur – koş – dur – koş<br />
– fırla – koş – koş – zorla<br />
(ha gayret, ikinci doğanın suyu tükenecek)<br />
84
www.isaretatesi.com<br />
RİTİM - II<br />
-çeyrek dakikalık ölçü-<br />
M<br />
E D<br />
İ T A<br />
S Y<br />
O<br />
N<br />
85
www.isaretatesi.com<br />
RİTİM - III<br />
-saatlik ölçü-<br />
Sahanlıkta otur. Gölgeli, kuytu, sessiz: sığınak.<br />
Merdivenleri çık. Ahşap basamaklar: gıcırtılar.<br />
Tavanarası: Kavurucu öğle güneşinde göğe en yakın<br />
kuytu burası.<br />
Aylaklık kuleleri sıralanıyor iç içe.<br />
86
www.isaretatesi.com<br />
RİTİM - IV<br />
-dakikalık ölçü-<br />
Bul. – Git. – Dön. – Bulama.<br />
Git. – Dön. (Başka Dön.) – Benzer Bul.<br />
87
www.isaretatesi.com<br />
RİTİM - V<br />
-geceden sabaha-<br />
Geceye sünger çekmek istedin.<br />
Uyudun. Sancılar içinde kıvrandın.<br />
Uyandın.<br />
Avludaki moloz yığını şimdi neyin halidir?<br />
(Geceden, üzerine sünger çekemediğin nedir?)<br />
88
www.isaretatesi.com<br />
KIRMIZI PARMAKLIKLAR<br />
varsınız kırmızı parmaklıklar!<br />
eşiğinize varıp da ayırdım<br />
dünyayı ikiye:<br />
beride kötü gidişat,<br />
ötede iyiye gidiş –– değişim.<br />
duruyorum burada<br />
kırmızı parmaklıklar!<br />
ikiye kırılmanın<br />
kıpkırmızı eşiğinde<br />
sonsuz bir konaklama arzusu:<br />
bekleyiş, durum, akım<br />
–– doyum, dönüm, dönüşüm.<br />
89
www.isaretatesi.com<br />
MODUS VIVENDI - II<br />
kiremit çatıdaki<br />
bacaya<br />
buğulu bakış:<br />
üst-baca!<br />
gecede<br />
liquor amnii içinde<br />
kanlı canlı kent:<br />
rahmaninof peltesi.<br />
sokakların<br />
boşluğuna doğan<br />
keskin şekil duygusu.<br />
ham buluta<br />
esas şimdi<br />
kırk işlem.<br />
90
www.isaretatesi.com<br />
rakamları sayarken<br />
sekizden dokuza<br />
big bang!<br />
91
www.isaretatesi.com<br />
İSTİKAMET<br />
İnsanlar dağıldılar meydana. Herkes ayrı bir yerde<br />
duruyor. Kediler, köpekler de dağıldılar. Güvercinler de.<br />
Banklar var. Ağaçlar. Boş gönderler. Etrafta ayrı ayrı duran<br />
binalar. Ortada bir şadırvan, etrafında bir çiçek tarhı.<br />
Uzaktan görüyorum.<br />
Bulutlar geçiyor.<br />
– Herkes istikametini belirlesin.<br />
92
www.isaretatesi.com<br />
KORUNAK<br />
manastır yolu<br />
Kilometrelerce yürüyüşün üzerine, öğle sıcağında bir de<br />
uzun, dimdik bir yokuşu çıkarak, güç bela vardım tepenin bu<br />
noktasına. Bir yudum su içmedim yolda; altında dinlenilecek<br />
bir parça gölge yoktu. Açlıktan kıvranıyorum üstelik. Ve<br />
güneşin altındayım hâlâ.<br />
Üzerimde günlerin uykusuzluğu var, kafamda sersemlik,<br />
her tarafımda ağrılar. Gücüm iyice azaldığından, ışığa, sıcağa,<br />
seslere karşı müthiş derecede tahammülsüzüm; sinirsel<br />
tükenişin eşiğinde olduğumu hissediyorum. (Çöl yitikliğinin<br />
bu son raddesinde, karanlık irademin ezbere adımları bana<br />
tinin menzilinde bir ifrit gösteriyor! Kovamadığım, feci bir ifrit<br />
– değil mi ki cenderesindeyim darlığın.)<br />
Gene de yürüyorum. Gözlerim kararıyor; neredeyse<br />
kendimi bilmez bir halde varıyorum manastıra.<br />
Ama nihayet vardım, içerideyim, önemli olan da bu. –<br />
İçerisi gölgelik, serin, sessiz, durgun; ve dışarının tüm<br />
koşullarından yalıtılmış ve korunaklı olduğu için de, yepyeni,<br />
taptaze ve alabildiğine elverişli: Anbean, derinden derine,<br />
93
www.isaretatesi.com<br />
tasvirlere anlam dolmakta – vitraya zaman, mum alevine<br />
karakter, soluğa ifade, iç mekâna sonsuz uzay.<br />
94
www.isaretatesi.com<br />
MODUS VIVENDI - III<br />
tepeler arasındaki<br />
çanağa<br />
ikindi vakti varoşu:<br />
angkor vat serabı.<br />
kentin ufkuna<br />
güneş batarken<br />
okunaklı silueti binaların:<br />
armoni-ayet.<br />
kök-durumun<br />
sırrına doğru eğildiğinde<br />
dirim bilinci:<br />
geceye uykulu hâle.<br />
taşa su<br />
sızarmışçasına<br />
95
www.isaretatesi.com<br />
karanlık parkın<br />
kauçuğuna işlediğinde<br />
Zeitgeist –– ––<br />
96
www.isaretatesi.com<br />
DO SESİ<br />
Titriyor. Sallanıyor. Yılan gibi kıvrılıyor. – Do. – Görünüp<br />
kayboluyor. – Do.<br />
Kasılıyor. Gevşiyor. Aniden zikzak çiziyor. – Do.<br />
Gölgeleniyor. Koyulaşıyor. Katılaşıyor. İkiye kopyalıyor<br />
kendini. Üçe kopyalıyor. Beşe kopyalıyor. Hepsini kendine<br />
topluyor. – Do.<br />
Akıyor. Ağırlaşıyor. Tekrarlanıyor. Sekizleniyor. On<br />
sekizleniyor. Susuyor. Yankılanıyor. – Do.<br />
Gene kıvam buluyor. Boşlukta ilerliyor.<br />
Duvar boyunda yürüyorum. Boğuk bir do sesi en dipten<br />
benimle ilerliyor: Tınısı sessizliğinden anlaşılıyor.<br />
97
www.isaretatesi.com<br />
KESİT<br />
Dıştan dolaşım. Uçurumlara uluyarak. Alnımın bütün<br />
kompartımanlarıyla. Kuyulardan tüterken iksir kokuları. Işık<br />
çizgisiyle kaplı uzak dağlarda. Çemberi gezerken. Çemberin<br />
tutulduğu. Ay’a uyku. Karanlığa eğik kitabe. Çemberi<br />
gezerken. Kasılıp kaldığında vadi. Ayıldığımda balçık<br />
batağına. Bir kayran açınca kendime. Beyaza yürüyünce.<br />
Simler saçarak. Rotanın ısısıyla, kauçuk zemin döşeyerek.<br />
Kuytumdur. İksir kokuları tüterken. Asmalar altında. Saatler<br />
şaşarken. Buğulu merceklerde. Yel yurtlarıyla. Bükülüp kalmış<br />
bir eklemle. Çemberi gezerken. Devamlılık tedirginliğiyle.<br />
Etrafa göre. Kanyon korosunu susturarak. Sıyrılan liflerle<br />
söğüt şarkısı için. Pan’ın çığlığı güme gittiğinde. Vakitlerin<br />
olağan ısrarında. Parlarken ufuk çağı. Öncelerden sonralara.<br />
Solunan gündüzdüşüyle. Sular nasılsa öyle. Hınç bir cep<br />
çünkü capcanlı. Işık saniyelerde bir cep. Çarşaflarca uzanarak.<br />
Tüm kıtalara. Çemberi gezerken. Benlik kahkaha.<br />
98
www.isaretatesi.com<br />
GENE PROZODİ<br />
Kamçıla ateşi. Vur korlara, parçala sıcağı. Çal davulu, çal.<br />
Alaycı olsun gösteriş. Sokakları sars. Çimenlere git gıy gıy. Git<br />
olaylar dağarcığına. Bulama: Olayları bulama.<br />
Savur külünü. Ufala közleri. Hayıflan ateşi böldüğüne<br />
(bölünebilmiş çünkü kamçılamakla) – yaptığını geri alama. Peki neye<br />
yarar davul? Çal onu, çal. Vargücünle çal. Şekiller dağarcığına. Aç<br />
susuzsun ama davullu. Çal!<br />
Bir bez ger. Üzerine boncuklar, çakıllar, zarlar saç. Salla,<br />
zıplat, çalkala çıkır çıkır. Esinlen (kıytırık da olsa). Boşluğu ve<br />
loşluğu çalkala, zamanı çıkırdat. Yokla, ölçütü el yordamıyla ara.<br />
(Var mı ki o?) Az daha, biraz çıkırtı daha. (Sallayıp çalkalarken aman<br />
tilt olma!)<br />
Çal davulunu!<br />
Gene müzik var burada: bu sayıklamalarla, – gene<br />
prozodi.<br />
99
www.isaretatesi.com<br />
BAŞKA ZAMAN - II<br />
Bilgi somut şekilde taşımaz kendi içeriğini.<br />
İçerik bilgiyi şekillendirir, ama sonuçtur bilgi. Ve o<br />
haliyle içeriğini kendinde barındırmaz. Bir işarettir bilgi, bir<br />
anahtar; en sınırlı, en kısa haliyle, belli bir içeriğe dair bir ibare.<br />
İçeriğin izi, iması. Ama içeriğin kendisi değil.<br />
Yani bir içerikten türer bilgi, ama bunun tersi doğru<br />
değildir: Bilgiden içeriği türetemezsiniz, bir mantra değildir<br />
bilgi. Bir anahtardır o, bir işaret – içerikle rastlaşmayı bekleyen,<br />
içeriği gereksinen.<br />
İçeriğe içerikten ulaşılır. Kişinin içeriği kendinde<br />
taşıması, yakalaması gerek; bilgide onu ancak öyle okur.<br />
Düşünün; biri karşısına gelen bir ibareyi okuyor – ama<br />
daha o okurken, ibaredeki bilgi küçülüyor, sönüp gidiyor.<br />
Oysa aynı kişi, başka zaman, aynı ibareyi okuyordu – ve<br />
büyüyordu bilgi, kabarıyordu, kendinden taşıyordu,<br />
aşıyordu…<br />
100
www.isaretatesi.com<br />
ORANTISIZ<br />
Fenomene baktın pencereden: elektrik yanığı, pörtlek,<br />
karmakarışık. Muğlaksa neden bu kadar dehşetli? Neden<br />
yıkım ve yokluğa denk olmalı o, – neden hiçliği bunca karşıt?<br />
Fenomene bakıyorsun pencereden ve homurtular, kasvet, pusu<br />
kol geziyor. (Olaylar örgüsü, eğer öylesine inanırsan, kara<br />
büyü fısıltılarıdır. Bir kere inanırsan eğer, sonra nasıl karşı<br />
koyacaksın?)<br />
Odadaki avizenin, vazonun, şamdanın varlığını<br />
taşırıyorsun kendilerinden. Renkler düpedüz delilik, –<br />
düpedüz öfke, hınç, düpedüz uyku düşmanlığı. (Ya bir daha<br />
hiç uyunamayacaksa?) Bundan daha çıplak bir dünya olamaz.<br />
Bakıyorsun fenomene –pencereden– ve tutamıyorsun onu,<br />
durduramıyorsun, karşılayamıyorsun; tehdidinin oku<br />
yöneliyor sana: Gözlerin özdeki tözü bozuyor olmasın? (Orada<br />
uyandırdığın şeytan?) – Ve antrasit siyahı bir hava<br />
dalgalanması uyduruyorsun karanlığa: Zamanda, en<br />
basitinden, bir hinlik olmalı. Bir entrika. Geriye döndürülemez<br />
bir tersliği kesinleştirmeye bunca kararlısın. Çünkü bakıyorsun<br />
en sakin haliyle fenomene (bir uğursuzluk var durduğun<br />
pencerede): Fenomen gene tanımsız bir yumru; etkisiz,<br />
101
www.isaretatesi.com<br />
işlemez, cırtlak, absürt. Gene geliyor. Ve sen, sona inanmışsın:<br />
İnanmışsın ki fenomen dediğin yakmalı, kurutmalı, kavurup<br />
yok etmeli. – Başına musallat ettiğin ifriti gitgide<br />
büyütüyorsun; ve ona yüklediğin fenalıkların gereği yerine<br />
geliyor, göz göre göre maruz kalıyorsun en köklü tehlikelere,<br />
geri durmuyorsun. Kendine uygun gördüğün orantısız<br />
karşılaşmayı tekrarlıyorsun gene, sonra gene: her seferinde<br />
yenilgi, yıkım, – giderek kökleşiyor. – Oysa sıradan bir<br />
deneyimden doğmuştu bu ifrit.<br />
Ölümünden bile daha büyük, ne olabilir böyle dehşetli<br />
korktuğun – diriminden bunca taşan?<br />
102
www.isaretatesi.com<br />
AÇILIM<br />
Gündüz.<br />
(Nedenleriyle.<br />
Eşyanın ve havanın ötesiyle.)<br />
Açık seçik güneş insanları.<br />
(İlgiler: çimende, toprakta,<br />
yosunda, sarmaşıkta.)<br />
Göğün halleri.<br />
(Dağarcıkta çarpıcı karşılıklarla.)<br />
Ilık akım.<br />
(Karşıtlıkları açıklayarak.)<br />
Yamaçta renk değişimi.<br />
(Sorudan daha büyük<br />
doğuşu yanıtın.)<br />
103
www.isaretatesi.com<br />
Sinek.<br />
(Boşlukta<br />
varlığı arayan sinyallerle.)<br />
Taşın kabuğu.<br />
(Sesin dokunsal şekliyle.)<br />
Ağaç.<br />
(Nedenleriyle.<br />
Gövde ve dalların<br />
bin yıllık genişlikle<br />
yayılması dünyaya.)<br />
104
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - I<br />
ağaçların gölgesinde<br />
derindeki kayada<br />
kızgın bir mühür gibi<br />
turuncu-kızıl<br />
yansıma.<br />
delilik yogasından<br />
çıkmış dinginlik<br />
gibi tekinsiz,<br />
suyun<br />
çarşafsılığı.<br />
bedensel atalete<br />
taptaze özsu<br />
tazyiki gibi ––<br />
denize ve yamaçlara<br />
anlık bir duyumla<br />
hücum edişi<br />
mavinin ve yeşilin.<br />
105
www.isaretatesi.com<br />
bilinç susup<br />
geriye durumun<br />
yabani çıplaklığı kalınca,<br />
tepeyi ürpererek<br />
gezen bakış:<br />
kayalıkta<br />
karadelik mağara,<br />
koyda şurup gibi<br />
kaynayan libido!<br />
106
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - II<br />
Büyük kayanın yüzeyindeki delikler, tırtıklar, yarıklar,<br />
çatlaklar, kırıklar; dalga dalga, kıvrım kıvrım, kireç beyazı,<br />
kızıl ve kara damarlar, sim gibi parlayan pullar, doğal lekeler,<br />
gölgeli oyuklar. Kayanın geniş kütlesi, zikzaklı uzantısı;<br />
üstünde kök salıp suya doğru meyletmiş ağaç. Ve kayayı<br />
durmaksızın döven dalgalar; sıçrayışı suların, püsküren<br />
zerreler, köpükler; aşağıda, su seviyesini işaretleyen yosun<br />
katmanı ve kalıcı ıslaklık.<br />
Yeterince zaman ayırarak, gözün çizdiği gizemli<br />
geometriyle detaylara uzun uzun bakınca, katman katman<br />
sunuyor kendini kütle; görünür oluyor sınırlı alandaki yoğun,<br />
biricik ilişkiler; çarpıcı bir gerçeklik beliriyor zamanın<br />
kovuğunda.<br />
Varlığının en yoğun haliyle, kaya. Önünde duruyoruz<br />
teknemizle.<br />
Bu capcanlı bakış deneyimini buraya gelirkenki sakin ve<br />
kararlı seyrimiz mümkün kıldı – denizcilik becerimiz, her<br />
şeyin belli bir sıra ve düzen içinde oluşu, birkaç millik<br />
kesintisiz hareket ve son olarak, tutku dolu tin bilgimiz.<br />
107
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - III<br />
Kıyıda sıra halinde sığla ağaçları. Onların ardında,<br />
yukarılara doğru tırmanan derin orman. Kumsalın hilali<br />
andıran biçimi; beri taraftaki uçurumlu burun, diğer taraftaki<br />
eğimli yamaç. Koyun bağrından yükseklere uzanan dört sırt;<br />
aralarında üç vadi kolu. Rüzgârla gelen ve havadaki tuza<br />
karışan ot kokuları. Usul usul çalkalanışı denizin; dakikalar<br />
ilerledikçe koyun gölgede kalışı.<br />
Gelip buraya demirleyişimiz bizi kendiliğinden buranın<br />
bir öğesi yaptı.<br />
Saatler ilerledikçe zirveye ulaşacak mı – durumun<br />
kıskaçları arasında tuttuğumuz elektrik?<br />
108
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - IV<br />
Yamaçlarda anlam okumaları.<br />
Kayalar bunlar, toprak katmanının başlangıcı, maki<br />
öbekleri, tepelerin üzerindeki yeşil, sarı ve kahverengi örtü,<br />
koruluklar. Uzaktan görülen halleriyle, irili ufaklı mağaralar.<br />
Suya doğru inen, yarıklarla parçalanmış, kâh alçak kâh yüksek<br />
uçurumlar; halı gibi yosun parselleri; dalgalı kayaçlar; her<br />
koyda ayrı bir tavırla çalkalanan deniz. Ve her koya farklı<br />
açıdan vuran güneş ışığı; sudaki pırıltı mozaiği; sıra sıra<br />
tepeciklerin çizdiği hatlar; rüzgârda vahşice şekillenmiş eğri<br />
büğrü ağaçlar. Her mevkide yeni baştan kurulan karşıtlık ve<br />
uyum; ayrıntılar, ayrımlar, bütünlük, biriciklik.<br />
Tüm varlık, bilgidir. Her koyun, adanın, yamacın, kıyının<br />
bir dili var – ve okunabiliyor.<br />
Peki ama bunca bolluğun içinden gözlerimiz hangi<br />
okumaları, neye göre seçiyor?<br />
109
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - V<br />
Durmadan değişen dünyada, olayların yoğun trafiği<br />
içinde kaybolmama neden olan, özerk bir iradem olması ve<br />
onun güdümüyle ikide bir, deneyimin doz aşımını gözden<br />
kaçırmam.<br />
Bazen bana sırf görüntüsü gerek değişimin: Yüzey gerek,<br />
yüzeyde kalmam gerek. Havada süzülen martının teknenin<br />
pruvasına konuşunu, kıyıya vuran dalgaları, rüzgârda<br />
sallanan ağaçları, teknenin bir sağa bir sola doğru oynayışını<br />
ve uzaktan duyulan tanker sirenini, işte bu yüzden, şimdi<br />
yalnızca genel işleyiş kalıpları içinde duymak istiyorum.<br />
Yaşamımı yalın bir olaylar örgüsü olarak duyabilmem<br />
için kendime dayanak aradığımda, şu an teknenin yukarı aşağı<br />
oynayan serenini takip etmekten başka yapabileceğim bir şey<br />
yok belki de.<br />
Bir tür transa geçiyorum: Bilincimin daracık aralığından,<br />
bana deneyimlerimin güncel anlatısını sunacak belirimi<br />
kolluyorum.<br />
110
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - VI<br />
Kıyıdaki sığla ağaçlarını geçerek ormana girmek; bodur,<br />
dikenli çalılar arasından ilerlemek; geçitleri görmek; kalınca bir<br />
sopayı baston gibi kullanarak kuru ve taşlı yamaçları<br />
tırmanmak; kaya parçaları üzerinden seke seke gitmek;<br />
gölgeleri yeğleyerek tepelerden birindeki açıklığa varmak;<br />
denizi ve uzak gemileri gözlemek; cırcır böceklerinin<br />
sersemletici gürültüsüyle, yoğun ot ve ağaç kokuları duyarak<br />
yola devam etmek; basamak basamak atlayarak bir başka<br />
tepeye çıkmak ve güneşe karşı yarı çıplak durmak; hareketin<br />
akıcılığıyla iyice kendine gelen bedenin iradesini çevreye en<br />
hâkim noktada nihayet tamamlanmış bulmak…<br />
Bir Alpler tırmanışı bu âdeta. – Tam da cırıltılar, hışırtılar<br />
ve dalga sesleri arasında sineklerin gelip dadanıverdiği anda!<br />
Alpler tırmanışı bile sineksiz olmaz.<br />
111
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - VII<br />
Teknenin kararlı seyri, vızır vızır uçuşan su kuşları,<br />
güvertede hareketlilik, havada güçlü akımlar, kıyıda rüzgârla<br />
savrulan ağaçlar, çalkantılı sular, öteki tekneler, gemiler, sürat<br />
motorları, göğe iz bırakan uçaklar, yamaç paraşütçüleri:<br />
ilerleyiş, hız, uçuş, kaçış, sıçramalar, zikzaklar, geçişler,<br />
kovalamaca, akış. Hareket, hareket, hareket!<br />
Peki, o halde demirlediğimiz koydaki şu dik yamaç, şu<br />
dev kaya kütlesi, şu kıpırtısız ağaç, şu mağara, şu sivri tepecik<br />
ne?<br />
Duran varlıklar: hareket için nirengi noktaları.<br />
112
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - VIII<br />
Kayalık dimdik yamaca denizden tırmanmaya çalıştı.<br />
Zorladı, olmadı. Dibine daldı kayaların, gitti geldi. Mantar gibi<br />
yüzdü suda uzun süre, neredeyse uyuyakalacaktı. Baktı;<br />
yamaca baştan başa baktı. Suda tembel bir balık sürüsüne<br />
baktı. Nefesini tuttu, dibe daldı, dayanabildiği kadar kaldı.<br />
Yüzeye çıktı, göğe baktı. Bitkin düştü. Tekneye çıktı, güneşe<br />
yattı, yandı kavruldu. Defalarca attı kendini suya, sonra<br />
kollarında derman kalmayıncaya kadar kulaç attı, kıyıya vardı.<br />
Sanki yarıştığı bir şey vardı. Kayalık uçurumun çevrelediği,<br />
vadi ağzına benzeyen dar sahile ayak bastı. İçeri yürüdü,<br />
aniden, başı dönüyormuş gibi baktı etrafına: En başından beri<br />
bunu aramıştı – bir kez olsun, tam tur, kesintisiz bir bakış!<br />
113
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - IX<br />
Tekne ıssız koya varıp demirlediğinde, motor susmuş,<br />
engin sessizlikte kıyıya vuran dalgaların sesini duymuştuk.<br />
Kulak verdim o berrak, anıtsal sese; bilincimi ve koydaki<br />
zamanımı o sese endeksledim. Öğle ve ikindi saatlerini o sesle<br />
geçirdim; anbean saydığım dalgalar bir leitmotif oldu bana, bir<br />
dayanak, kaynak. Sınırsız bir iştahla tekrarladım sesi.<br />
Fakat şimdi, akşamın yaklaştığı bu vakit, dalgaları<br />
dinlemekten yorulmuş haldeyim. Gelgelelim ne dalgalar<br />
durmak biliyor, ne de dalgaları dinleme takıntım. Üstelik,<br />
tekne koya demirledi, gece burada geçirilecek.<br />
Dalgaları dinlemek, âdeta bir krampa dönüşmüş<br />
ruhumda: Muhakkak bir yolunu bulmalıyım kası gevşetmenin,<br />
uzvu kıpırdatmanın ve harekete geçmenin – çarkları<br />
döndürüp, bu tıkanıklıktan geceye doğru ilerlemenin.<br />
114
www.isaretatesi.com<br />
KOYLAR - X<br />
Rüzgâr şiddetli; her yönden hava akımı var, her yönden<br />
sarsılıyor tekne. Deniz kabarmış; bir iniyor bir çıkıyoruz<br />
çalkantıda; bordaya art arda vuruyor dalgalar; – buna karşılık,<br />
direnç gösteriyoruz; dümeni bir o yana bir bu yana kırarak<br />
rotamızda son sürat, inatla ilerliyoruz.<br />
Yelkenlerin, direklerin, tentelerin sarsıntılı hareketini,<br />
bordaya bağlı kum torbalarının savruluşunu izledikçe, ve tüm<br />
aksamın çıkardığı gıcırtılı seslere teknenin direncine dair<br />
işaretler olarak kulak kabarttıkça, – anlıyorum ki, tekneyi şu an<br />
bir arada tutan, halatların alabildiğine gerginliğidir,<br />
düğümlerdeki son raddeye dayanmış sıkılıktır.<br />
115
www.isaretatesi.com<br />
ALTITUDE 100000<br />
Bembeyaz bir deneyim bu, bembeyaz. Kapkara zeminin<br />
aniden yırtılmasıyla açılan ferah boşluk. Bir Hint mantrası<br />
duyuldu, ateşin çıtırtısı ima olundu. Kanatlandık, boşlukta<br />
süzülüyoruz – atmosfer katmanlarına aç.<br />
Kıpkızıl ışık blokları arasından, genişlikler mistisizmi:<br />
Yaşamın entelektüel yapaylaşmasına karşı, nihayet, bedensel<br />
ağrıyla gelen bir arınma; taze soluk.<br />
Kıtalar genişliğinde, altın sarısı ışık. Bulutlar üzerinde<br />
çağlara bedel bir rüzgâr. Boşluğun can alıcı kıvılcımı. Huzme,<br />
ışık kırılmaları ve ufuktaki odak.<br />
Yükseliş; hareketin yalın gerçekliği; katman katman<br />
güçlenen kanatlar. Bizim kanatlarımız bunlar! Ölümsüz<br />
Yeni’nin peşindeyiz; irademiz en yükseklere erişiyor.<br />
Soluk kesici bir irtifada kobalt mavi, yağ yeşili ve<br />
macenta dokular arasında yakalıyoruz menzili; varlığın büyük<br />
imgesini tamamlıyoruz bir an.<br />
Ve sırrı duyuyoruz – yalnızca bu irtifada duyulabilecek<br />
olan sırrı. Anlıyoruz onu. – Sonra, yeniden düşünüyoruz,<br />
başkalaşıyor.<br />
116
www.isaretatesi.com<br />
İÇREK<br />
Hezeyan deneyleri. Devrik bilinçte araştırmalar;<br />
saplantının balçığı. Sataşkanlık çılgınlığı, sapıtmış enerjilerle<br />
savurganlık. Bela aramak kuyu kıyılarında. Kuyu diplerinde.<br />
Sarkastik öfke, özdidişme, satirik huysuzluk. Kontrollü işkence<br />
manisi provaları. Felaket uğultularıyla, derinden.<br />
Bunlar mıdır, benliğin yüceliğini geçiş döneminde<br />
benlikten gizleyip koruyan dissimulation?<br />
117
www.isaretatesi.com<br />
YOĞUN DENEYİME ÇÖZÜM ARAYIŞLARI<br />
Yoğundu deneyim, ağırdı, yüklüydü, gerilimliydi. Isındı,<br />
kavruldu, yaktı kavurdu, kuruyup katılaştı. Sabitlendi,<br />
sonraya kaldı. Arttı deneyim, aşırılaştı; deneyim terbiye<br />
olunmaz muammaydı.<br />
Gerçekten bu kadar çok, bu kadar büyük müydü<br />
deneyim? Değildi aslında: sıradandı, olağandı, – ezkaza<br />
çarpıtıldı değeri, abartıldı, sonsuzlaştırıldı. Deneyim<br />
denetimden çıktı, denetim altına alınamadı.<br />
Bir çeper gerek şimdi deneyime, bir kapsül: İçine konsun<br />
ve kendi akışına döndürülsün, – böylece serbest kalsın şeylerin<br />
düzeni; boşlukta olağan haz adacıkları belirsin.<br />
118
www.isaretatesi.com<br />
GECE ATEŞİ<br />
karşı kıyıda<br />
liman ambarlarını<br />
baştan başa izlediğimde<br />
en uçta tutuşan<br />
pul kadar ateş.<br />
ışıl ışıl<br />
rafineri bacalarını<br />
düşsel bir kurguya koyan<br />
ten duyumu.<br />
körfezin ortasında<br />
titrek ışıklı yük gemisinde<br />
ani bir derinlik koridoruyla<br />
à la louis wain<br />
menzil.<br />
119
www.isaretatesi.com<br />
suyun yüzeyinde<br />
uzayın renkli bir kovuğu<br />
gecede bu koku:<br />
sonsuz aidiyetlerin<br />
sulu tadını<br />
gizleyen<br />
kök kıymık.<br />
120
www.isaretatesi.com<br />
SERAPSIZ<br />
Düzlüğe yağlar sızdı; çarşaf geçti tümsekten; camgöbeği<br />
rengine boyandı gökyüzü; mermer tozu üfürüldü ufka; yer<br />
sarsıldı; bir uğultu yankılandı havada. – Gizli bir Tanrı yaptı<br />
belki de bunları.<br />
Ama serapsız kaldı çöl gene, her şey başa döndü.<br />
Yalnız, gökten bir ara, patlamayan ve yere değdiği an<br />
yokolan bir gülle düştü – ve hepimiz, bir andan diğerine,<br />
dumanlı kafayla, hâlâ onun serap değilse ne olduğunu ve nasıl<br />
ve niye olduğunu anlamaya çalışıyoruz.<br />
121
www.isaretatesi.com<br />
FENOMENLER GECESİ<br />
Günün özeti: Entelektüel bir koşullanmışlık içinde,<br />
zamanımı yaptığım okumalarla, seyrettiğim görsel ürünlerle<br />
ve dinlediğim müzikle çakışmaya zorlayarak, sayfa, ekran,<br />
sahne, ses, tuval kurgusallığı üzerinden oluşturduğum yapay<br />
tertip; bir yüzey-deneyimler kolajı.<br />
Şeylerin somut gerçekliğini, olayların akışını, kişisel<br />
bilinci ve spontan güçleri göz ardı ettiği için çökmeye mahkûm<br />
olan bu düzen, gece olup da gündüzki rutinimi terketmemle<br />
beraber, yerini fenomenler dünyasında geçirilecek saatlere<br />
bırakıyor. Oluşlar kanyonunda capcanlı, zamanın içinde<br />
yerimi alıyorum.<br />
Sonuç: Gece rüzgârının yokladığı çanaksı boşluklar,<br />
kovalaşan çocukların göğe karşı yankılanan bağırışları, köşeyi<br />
dönerken karanlıktan mamut gibi beliren kaya kütleleri, loş<br />
zeytinliklerin hışırtıları ve ağaçların kozmik kıvrımları,<br />
köprüdeki bedenlerin karşıdan far ışıkları vurduğu anki<br />
karaltıları, ağ çeken balıkçılara yürüyen kediler, denizdeki<br />
tekneden gelen pat pat motor sesi, kızarmış patates kokusu,<br />
taşların dibinde gölge, perdeyi aralayıp pencereden başını<br />
122
www.isaretatesi.com<br />
uzatan üçüncü kattaki kadın: – renk ve ses kovukları; kütleler<br />
ve direnç; yoğunluk ve manyetizma; koku ve ısı derinlikleri;<br />
hareketin mekaniği; kaynayan enerji parselleri; kıvılcımlar;<br />
gözün uzaklara bakarken çizdiği yaylar; soluktaki ince ayar;<br />
devinduyumun yön, yükseklik ve bakı bilgileri; çıtırtı.<br />
123
www.isaretatesi.com<br />
ALTIN NOKTA<br />
Altın noktayı gördüm. Yansıyordu duvarda. Neydi adı,<br />
ne demeliydim ona?<br />
Düz beton duvarda, kaba yüzeyde, pul kadar bir<br />
parçacık. Hep kamufle olduğu yerde bu defa parlak. Gizli<br />
olduğu yerde bu defa delice çarpıcı.<br />
Ne demeli bu altın noktaya, adı ne olabilir onun?<br />
“Zekâ belirtisi misin sen?” dedim.<br />
“Dünya uyuyor” dedi.<br />
“Zamanın ışığı mısın?” dedim.<br />
“On bir yansımalıyım ben, – tut birini tutabilirsen” dedi.<br />
“Ardındaki evreni her istendiğinde derinleştiren misin?”<br />
dedim.<br />
“Çarpık bir perspektiften bakıyorum ben – ve sonsuz<br />
derecede biriciktir bu” dedi.<br />
“Maddenin içyüzü müsün yoksa?” dedim.<br />
124
www.isaretatesi.com<br />
“Deneyimi önemsiyorsun, pekâlâ, ama harflerin özel bir<br />
söz dizisini tamamladığı nefesi buldurman gerek” dedi.<br />
“Kuyu musun o halde?” dedim.<br />
“Facia girdabının hatırlanışını bile kutlu kılan korku<br />
korosuyum ben” dedi.<br />
“Kovuğu ve varlığı çekimle çevreleyensin sen” dedim.<br />
“Hiçbir şey iki kere aynı şey olamazken, iki kere (hatta on<br />
bir kere) aynı olabilen şeyim ben” dedi.<br />
Adını bilmek istedim altın noktanın. Söylemiyor,<br />
etrafından dolanıyordu. Sustum, kulak kabarttım.<br />
Vecdin sıradan koşullardan doğacağını ima eden bir<br />
mantra yankılanıyordu ânın boşluğunda.<br />
125
www.isaretatesi.com<br />
TEKİNSİZ AYLAKLIK<br />
Bu, gülle. Şu, testi. Öteki, örs. İleride fanus. Beride<br />
semaver. Burası bar tezgâhı, şurası sunak. Tabure, sehpa, ayna,<br />
dilsiz uşak.<br />
Birbirinden kopuk kopuk duruyor hepsi; aralarında<br />
geniş, aşılmaz boşluklar var. Mantar gibi bitivermişler. Tüm bu<br />
nesnelerin bulundukları yerde birer ağırlıkları var, ama ne<br />
birbiriyle ilgisi var bu ağırlıkların, ne de hangi ağırlığın ne<br />
kadar olduğunu ölçebilmek mümkün.<br />
Yani bu şeyler bir yandan dünyada ciddi bir yer işgal<br />
ediyorlar, öbür yandan tam olarak bu dünyaya ait değiller. Ve<br />
onları bir araya getiren ortak bir dünya söz konusu olmadığı<br />
halde aynı dünyada yer almaya zorlandıklarından, varlığın<br />
ilkelerini yanlışlıyorlar.<br />
Durum aksak, nesneler arızalı. Ethosu tamamen kayıp<br />
olağanlığın.<br />
Sonu gelmez uğraşlarla zamanını dolduran, ufacık bir boşluk<br />
bile bırakmamayı erdem sayan insan (o nefes nefese kalmış varlık),<br />
126
www.isaretatesi.com<br />
meşgul olacak bir şey bulamayıp kendi başına kaldığında, ilkin<br />
aylaklığın ayarını kurcalayıp yaşamın verili hiçliğini bozmaktan<br />
medet umuyor.<br />
127
www.isaretatesi.com<br />
MUCİZE<br />
Kızıllaşmak ister – ve patikalar görür Steinbeck<br />
ormanında. (Nasıl da serin, taptaze bir gün sarar sayfaları,<br />
saatleri.)<br />
Kan arınır; dalgalanır sesler; dördüncü Chopin baladının<br />
girişidir zeytinliğe kurulmuş çadırın üzerindeki sabah on<br />
göğü.<br />
Vadinin narin oluğundan akan rüzgârdır düşlem suyu, –<br />
ateşleri, martıları, kerevitleri, elektroniği ve ufukları dünyaya<br />
tanıtan yerel kaynak.<br />
Ve yine kızıllaşmak ister o, küheylanlara göre bir güneş<br />
geçirir aklından, – dünyayı saran binyılcı devrim infilakı,<br />
balina sağlığı, kaplan nefesi, Geist’ın geridönüşsüz basamak<br />
atlayışı: kültürün kapalı çevriminden dışarı taşan karınca ve<br />
yıldıztozu.<br />
Kızıllaştığında bir mucizesi vardır ki, eğer üzerinden<br />
ikinci defa geçmek isteyip geçemese, küstürür onu.<br />
128
www.isaretatesi.com<br />
ELEUSINIAN<br />
Ayak bakıyor.<br />
Göz tutuyor.<br />
Burun düşünüyor.<br />
Karaciğer işitiyor.<br />
Ten yöneliyor.<br />
Yürüyor dil.<br />
Saç sesleniyor.<br />
Kulak seziyor şekli.<br />
Benzersiz bir ölüm dirim hali bu! İrade dışarıda ve birçok<br />
yerde; kabuklar değişiyor, yüzeyler bulanıyor, durumlar<br />
uğulduyor, kokular birer yörünge, yanıyor sesler, ayarlanıyor<br />
ısı, ilgiler belirgin, dokular etkin.<br />
Her şey tin!<br />
129
www.isaretatesi.com<br />
DOĞA<br />
Buğu ve bulanıklıktan, ayrıtlara dönüyor gözün odağı.<br />
Genişçe bir boşluk var, ortada bir tutam yoğunluk. İşte,<br />
örtüşmesi sesin noktayla, elifle. Suyun, düşüncesi bile iradeli.<br />
Soluk, oluk. Kıtlıyor dönüşüm – ve tık, orada. Tiner kokusu<br />
gibi yazılıdır hafızaya ayet. İşaret çekirdekte. Öznenin<br />
bakışımı, manzaradaki merkezle. Zaman nabızda tiktak.<br />
Varlıklar, aralıklar, durumun netliği. Bedenin hareket ve akışa<br />
dair gereksinimlerinin ikincil edimleri bıraktırmasıyla beraber<br />
darlığın kırılması, dinme, esenlik döngüsünün kurulması,<br />
kendiliğindenleşme ve tinin yeni dirimin özsuyunu sağlayacak<br />
koşullara açılması.<br />
Sonunda dalmıştık: Bilincin uykusunun yitirilmez kaynağına<br />
varmıştık.<br />
130
www.isaretatesi.com<br />
AMERİKA!<br />
Var mı Amerika gibisi?<br />
Taşkın tinin, edimlerde gizli tekinsiz tiktakların olmadığı<br />
bir ülke düşünün; otoparklarda lambaların aydınlattığı âtıl<br />
köşelerde çöl kumu güzelliği, yatak odalarında sessizlik, uyku,<br />
romantik komedi ve başucu abajuru satorileri olsun.<br />
Amerika! – Orada insanlar, çığlıksız sessizliğin ve<br />
karmaşasız bilincin geri dönüşüne dair milatları tanımaz,<br />
çünkü olağan gerçeklikte çoktan sözleşilmiştir, maddenin ve<br />
zamanın verili niteliği basit, herkese göredir.<br />
Ne diye kafa patlatsın Amerikalılar, anlık kötünün<br />
tehdidinden hızla kaçış tekniklerine, – durduk yerde boşluğu<br />
araştırıp sonsuzda tırpan korkusu yaşamaz ki onlar!<br />
Damarlarında kan, ekranlardaki görüntüler gibi akar;<br />
duyularıyla onlar herkes gibi eğlenir, ama fizik dünyada<br />
aniden azıtmazlar. Sokaklar akşamleyin kan portakalı rengi<br />
olmasa da olur! Sentetik, düz, naylon gibidir kentler. Selam<br />
durun Amerika’ya!<br />
Her nesne ve durum, kendisi kadardır Amerika’da;<br />
sözgelimi duvarların bağırsakları pörtlemez birdenbire, yahut<br />
131
www.isaretatesi.com<br />
sokak lambalarından vecdin ahtapotvari yaratıkları türemez,<br />
ya da tayflar fırlamaz billboardlardan. Selam!<br />
Bünyenin kaldıramayıp arıza yapacağı psişik<br />
kreşendoların her türlüsünü Tanrı vergisi bir self-reliance ile<br />
önceden haber almıştır Amerikalılar; sayısız önlemlerin<br />
güvence altında tuttuğu steril hayatlarını Eski Dünya’nın<br />
zararlı alışkanlıklarından uzakta tıkır tıkır yaşarlar. Biz Eski<br />
Dünya insanları, asla anlayamayız onların bizim bir türlü<br />
çözemediğimiz mistik teraneleri ne zaman çözüp geride<br />
bıraktığını.<br />
Ne duruyoruz? Doğru Amerika’ya!!<br />
132
www.isaretatesi.com<br />
FOTOĞRAF - I<br />
-bitki fotoğrafı-<br />
Kendinde bir<br />
başlangıç ve bitiş<br />
–– bitki, tek başına,<br />
kararlı ve sınırlı,<br />
bir ilkörnek<br />
ve son:<br />
dipdiri, durgun,<br />
sarılı yeşilli, gelişkin,<br />
kırıksızlığı kırıksız,<br />
dokusu gergin,<br />
–– tepesi öne eğik<br />
en uçtan.<br />
133
www.isaretatesi.com<br />
FOTOĞRAF - II<br />
-bir farkın fotoğrafı-<br />
Taşları oradan<br />
bir bir alıp<br />
şuraya bırakmışlar,<br />
birini öbürünün<br />
dibine,<br />
öbürünü ötekinin<br />
üstüne dizmişler,<br />
biriktirip dayamışlar,<br />
yükseltmişler:<br />
yan yana ve üst üste<br />
çoğaldıkça taşlar,<br />
sonuncusu konduğunda en üste,<br />
bu başıboş işten<br />
hiç değilse somut<br />
bir istif doğmuş,<br />
–– bak.<br />
134
www.isaretatesi.com<br />
BEDENİN SAĞDUYUSU<br />
şaşırmışlara, motto<br />
Ağrıyı duy,<br />
Duruşunu değiştir.<br />
Düşüncelerle oynama,<br />
Mekânı değiştir.<br />
Açlığı duy,<br />
Chopin’e yeltenme.<br />
Dinlen, uyu, sev:<br />
Darlıkta kendini kayır.<br />
135
www.isaretatesi.com<br />
BÜYÜK OLAY<br />
Büyük Olay aklımdan çıkmıyor.<br />
Onu karşı konulmaz bir içgüdüyle tekrar tekrar<br />
düşünmenin verdiği zevki ve heyecanı başka neyle ikame<br />
edebilirim? Âdeta düşünmüyor, her seferinde yeniden<br />
yaşıyorum onu. O denli canlı hâlâ – ve hâlâ o denli büyük.<br />
Büyük Olay benzersizdi, güçlüydü, yaşam doluydu,<br />
kendinden taşıyordu. Büyüsüne kapılmamak mümkün<br />
değildi.<br />
Sık sık, etiyle kemiğiyle, capcanlı, yekpare bir varlık gibi<br />
hayal ediyorum Büyük Olay’ı; bir hayvana, devasa bir yaratığa<br />
benzetiyorum. Gücüyle, sağlamlığıyla, iradesi ve direnciyle su<br />
aygırlarını, morsları, gergedanları, balinaları, mamutları<br />
hatırlatıyor bana, hatta dinozorları, esrarengiz canavarları, dev<br />
yılanları, ejderhaları çağrıştırıyor.<br />
Nasıl da azman, nasıl da kanlı canlıydı o; eşsiz, yaban bir<br />
güzelliği vardı! Harekete geçtiğinde tüm kütlesi nasıl da<br />
kıvrım kıvrım kıvrılıyor, uzuyor, ileriye akıyordu…<br />
Gökgürültülerinin, yer sarsıntılarının, patlamaların ve<br />
heyelanların kudretini toplamıştı kendine; yanardağları,<br />
136
www.isaretatesi.com<br />
hortumları, gayzer püskürmelerini, girdapları andıran bir<br />
haşmetle kaynıyordu. Oluşumdu, yıkımdı; yoğunlaşma, geçiş<br />
ve doğuştu; yeni, ilk ve somut olanın cazibesiyle parlıyordu.<br />
Ürperiyorduk.<br />
Dumanlardı, ateşlerdi, cereyandı! Karşıtlıktı, esaslar,<br />
dönüşüm, çağlar, yasalar. İnsanın kutsal tarihini yazan inançtı,<br />
yaratıcılıktı, inattı, kahkahaydı, başkaldırıydı.<br />
Olurken, tüm olamamışları, yarım yamalak olmuşları,<br />
olasılıkları, olması gerekip de olmamışları, olmaya<br />
zorlananları, olmasa da olacağından şüphe duyulmayanları –<br />
bütün hepsini, yapıyor, olduruyordu. İlk kez olmanın, bir daha<br />
tekrarlanmayacak olmanın, ama tam da o yüzden zamanın ve<br />
mekânın benzersiz bir uzlaşımıyla tam ve gerçek olmanın<br />
büyüsünü taşıyordu. Birikimlerin, hazırlıkların, yönelimlerin,<br />
tıkanıklığı aşmak isteyen iradenin, eylemek ve değiştirmek<br />
isteyen öfkenin, umudun ve düşgücünün bire bir karşılığıydı!<br />
Ve evrim gibi güzeldi! Mevsimlerden, zamandan, ışıktan,<br />
hızdan ve yavaşlıktan besleniyordu; insanın kozmik<br />
unvanıydı; kuzey yıldızıydı istemin; ufkuydu ataletin<br />
kırılmasının ve atılımların. Dipten kopan dalga, çekirdekten<br />
doğan büyüklenme; ölçüsüzlüğü esinlerin, ölümün ve dirimin!<br />
Tekrar tekrar yaşıyorum Büyük Olay’ı; bundan kendimi<br />
alamıyorum. Ve öyleyken, biliyorum ki Büyük Olay her yanda<br />
kol geziyor hâlâ; hissettiriyor kendini derinden derine; ve tüm<br />
biricikliği ve tekrarlanmazlığıyla, pekiştirip hazırlıyor<br />
137
www.isaretatesi.com<br />
yaklaşmakta olan belki de daha büyük bir benzerinin gelişini;<br />
havada muhteşem hayaletler geziniyor…<br />
138
www.isaretatesi.com<br />
139