Uršulínska výchova a vzdelávanie
v duchu sv. Angely Merici
Obsah
Predhovor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Úvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Uršulínsky znak a história . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Angela Merici – nadčasová žena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Angela Merici a jej doba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Uršulínske školy Rímskej únie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Uršulínski žiaci angažovaní vo svete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Láskavosť, súcit a nežnosť . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Inovatívnosť, proroctvo a prispôsobenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Odvaha a vytrvalosť . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Radosť a nádej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Celistvosť, úcta a sloboda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Jednota, súlad a pokoj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Duchovnosť a sociálne oblasti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Serviam: Odvaha pýtať sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Naše motto: Budem slúžiť . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Leadership a Serviam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Serviam a odpoveď na znamenia čias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Naša patrónka – sv. Uršuľa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Galéria obrázkov . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Predslov
Apoštolát výchovy a vzdelávania má dôležité miesto v histórii
uršulínok Rímskej únie.
Duch nášho výchovno-vzdelávacieho poslania vychádza z Pís -
ma, z učenia Cirkvi a obzvlášť zo Spisov sv. Angely Merici, našej
zakla dateľky. Je dôležité, aby všetci tí, ktorí spolupracujú so
sestrami uršulínkami v tejto službe, poznali a chápali ducha
sv. Angely. Aby sme zdieľali tieto hodnoty, ktoré nachádzame
v Angeliných Spisoch, Generálna kapitula uršulínok Rímskej únie
2013 dala nasledovné odporúčanie:
Vydať brožúru uršulínskej výchovy a vzdelávania, založenej na
Spisoch sv. Angely a našej bohatej uršulínskej výchovno-vzdelávacej tradícii, ktorá by vysvetľovala
podstatné hodnoty uršulínskej výchovy, napríklad evanjeliové hodnoty, pozornosť voči osobe,
leadership, serviam atď. Zvýraznila by medzinárodnú sieť uršulínskych škôl a jednotu podstatných
hodnôt, ktoré zdieľame.
Naplnenie tohto odporúčania zrealizovala komisia v zložení: sr. Moekti Gondosasmito (generál
na radkyňa), sr. Lois Castillon (Provincia USA stred), sr. Leone Pallisier (Provincia Austrália),
sr. Brigitte Monnier (Provincia Francúzsko/Belgicko/ Španielsko) a Julia Waters (Anglicko). Rada
by som sa im poďakovala za ich náročnú prácu a nasadenie pri vydaní tejto brožúrky.
Brožúrka je vypracovaná na to, aby bola novým materiálom pre uršulínsku výchovu a vzdelávanie,
aby pomohla vysvetliť hodnoty a ducha všetkým tým, ktorí sú spätí so školami uršulínskej
tradície a charizmy, so žiakmi, študentmi, učiteľmi a rodičmi. Angela je prítomná medzi
nami, živá uprostred nás. Nech ona vás všetkých naďalej požehnáva v mene Otca i Syna i Ducha
Svätého. Amen.
M. Cecilia Wang, OSU
Generálna predstavená
3
Úvod
Uršulínska výchova a vzdelávanie v duchu sv. Angely Merici
Mnohí z nás si už dlhšiu dobu želajú mať materiál, ktorý by nám pomohol v našej pedagogickej
práci. Učitelia a vychovávatelia v uršulínskych školách i mnohí iní sa nás pýtali: „Aký zdroj
nám odporúčate? Ako sa môžeme naučiť viac o sv. Angele a sv. Uršuli? Ktoré sú základné hodnoty
vo svete uršulínskej výchovy a vzdelávania? Povedzte nám, prečo je slovo Serviam pre nás
také dôležité?” Za posledné dva roky päť z nás hľadalo odpovede na tieto otázky.
Pracovali sme, aby sme vytvorili nový materiál, ktorý by bol nápomocný uršulínskym učiteľom
a vychovávateľom, vedeniam škôl, rodičom, študentom a iným, ktorí sa zaoberajú uršulínskou
výchovou a vzdelávaním v našich školách na celom svete. Výsledkom našej práce je brožúra,
s ktorou sa chceme s vami podeliť. Jej digitálnu verziu v angličtine a francúzštine nájdete na
webstránke uršulínok Rímskej únie www.ursulines-ur.org.
Sme veľmi vďačné spolupracovníkom z celého sveta, ktorí nám dali hodnotné návrhy a povzbudzovali
nás v našej úlohe: sr. Jane Finnerty, OSU (USA); sr. Anne Leroy, OSU (Senegal); Brigitte
Nuyken (Peru); Sumitra Phongsathorn (Thajsko); a Zdeněk Navrátil (Česká republika).
Nech je sv. Angela vždy „uprostred vás, podporujúc vaše modlitby”!
Pokoj a radosť,
sr. Lois Castillon, sr. Moekti Gondosasmito, sr. Brigitte Monnier, sr. Leone Pallisier, Julia Waters
Uršulínsky znak a história
Znak Serviam bol predstavený v roku 1931
Matkou Marie de Saint-Jean Martin OSU (Generálnou predstavenou)
Matka
Marie de Saint-Jean Martin
1876 – 1965
Generálna predstavená
Rímskej Únie Rádu sv. Uršule.
,
Slovenským citatelom ˇ
Milé kolegyne, kolegovia a všetci spolupracovníci uršulínok na Slovensku,
som vďačná, že po dlhom čase čakania môžeme držať v ruke tento materiál. Je ovocím práce
ľudí z rôznych kútov sveta, ktorí pracujú v uršulínskych školách. Veríme, že nám pomôže poznať
a prehĺbiť bohatstvo uršulínskej výchovy, ktorá má svoju dlhú históriu a spája pedagógov, žiakov
a rodičov po celom svete. Nech je nám pomôckou a inšpiráciou k utváraniu a upevňovaniu výchovno-vzdelávacích
priorít na našich slovenských školách a spája nás so všetkými uršulínskymi
školami vo svete. Nech sú naše školy stále viac miestami radosti, prijatia a dobrých vzťahov,
v ktorých je zjavné Božie kráľovstvo.
V modlitbe o to prosí
sr. Samuela Harmáčková, OSU
provinciálna predstavená
Hviezdy
Hviezdy predstavujú súhvezdie Malej medvedice (Ursa Minor) na severnej oblohe. V odznaku tieto hviezdy
symbolizujú sv. Uršuľu.
Kríž
Znak Serviam nesie kríž, ktorý nám pripomína život, smrť a zmŕtvychvstanie Ježiša. Ježiš bol odhodlaný
slúžiť dôstojnosti a hodnote druhých, dokonca aj smrťou. Žiak, ktorý nosí odznak, by mal vo svojom živote
vyžarovať kresťanskú radosť a dôveru, pretože Kristus je vzkriesený – Kristus je nažive!
Zelená a strieborná farba
Zelená je farba nádeje. V liturgii je to však farba bežného obdobia cez rok, a to nám pripomína, že každodennosť
môže byť naplnená nádejou a novými možnosťami. Strieborná farba nás pozýva, aby sme vkladali
úprimnosť do všetkého, čo robíme a v čo dúfame.
4
5
Angela Merici – nadcasová ˇ žena
Nová cesta
Kto bola táto renesančná žena,
ktorá začala novú cestu pre že -
ny, aby nasledovali Krista, žijúc
medzi ich blízkymi, rodina mi, a tý -
mi, ktorí sú v núdzi?
„Nový spôsob života zasvätených žien v Taliansku
v dobe sv. Angely nadchol mnoho ľudí
po celom svete. Zmysel spoločenstva, duch
služ by, dôverný vzťah s Ježišom, naším pokladom
– toto našlo domov kdekoľvek nachádza -
me rodiny, priateľov, bývalých absolventov,
žiakov a spoločenstvá sv. Angely Merici. V súvislosti
s tým istý študent radostne vyhlásil:
„My všetci sme dnes živou Angelou!“
Angela Merici, narodená okolo r. 1470 v Desenzane
v Taliansku, vyrastala v sedliackej rodine
pri jazere Garda. V roku 1535 založila
v Brescii Spoločnosť sv. Uršule. O sto rokov, keď
sa Spoločnosť rozšírila do Francúzska, sestry
formálne zakladajú školy pre dievčatá. Dnes
uršulínske školy rozkvitajú vo vyše 36 krajinách.
Duch sv. Angely je živý v hodnotách budujúcich
spoločenstvo, v rešpektovaní jednotlivca, v angažovaní
sa pre pokoj a evanjeliovú spravodlivosť,
vo výborných akademických výsledkoch
a dynamických formačných programoch.“
Lois Castillon OSU
Sv. Angela Merici
a jej doba
„Angela Merici žila v renesančnom období
v severnom Taliansku pri jazere Garda. Bola súčasníčkou
Albrechta Durera and Mikuláša Kopernika,
Krištofa Kolomba a Vasca de Gamu,
Ignáca z Loyoly a Terézie z Avily, Martina Luthera
a Tomáša Munzera... Angela založila
svoju Spoločnosť sv. Uršule, spoločenstvo žien
a dievčat, ktoré sa snažili spojiť život zasvätený
Kristovi podľa evanjeliových rád panenstva,
chudoby a poslušnosti so životom v ich rodinách
a na pracovných miestach... Toto spoločenstvo
bolo Angelinou odpoveďou na potreby
ľudí v 16. storočí.”
Mary Cabrini Durkin
6
7
Uršulínske školy v Rímskej únii
Európa
Rakúsko, Belgicko, Chorvátsko, Česko, Anglicko, Francúzsko, Grécko, Maďarsko, Taliansko, Poľsko, Slovensko
Slovinsko. Španielsko, Ukrajina
Severná Amerika
Mexiko USA
Barbados
Ázia
Indonézia Taiwan
Thajsko Timor-Leste
Južná Amerika
Brazília
Čile
Guyana
Peru
Venezuela
Afrika
Kamerun
Senegal
Južná Afrika
Austrália
Viac informácií nájdete na webstránke:
www.ursulines-ur.org
8
9
Uršulínski žiaci angažovaní vo svete
Pred päťsto rokmi bola Angela ženou, ktorá sa
celým srdcom angažovala vo svojom miestnom
spoločenstve – v Brescii, v severnom Taliansku.
Počúvala Ducha, ktorý sa ozýval v jej srdci
počas modlitby a samoty. Všímala si sociálne
a politické súvislosti jej mesta, Cirkvi, krajiny
a krajiny ďaleko v cudzine a uvažovala nad
nimi. Bola naladená na nádej a volanie ľudí,
ktorých denne stretávala, keď kráčala po
ulici a sedávala
na námes tiach
svojho mes ta
i iných miest,
ktoré navštívila. Vo
svojej predstave
hľadala nové
možnosti pre
zasvätený život a v roku 1535, keď mala asi 60
rokov, založila Spoločnosť sv. Uršule. Boli to zasvätené
panny, ktoré žili vo svojich domovoch
a slúžili v miestnych spoločenstvách. Angela
zverila riadenie a správu Spoločnosti ženám
v dobe, keď takúto zodpovednosť vykonávali
zvyčajne muži. Dnes môžeme tento Angelin
krok v spoločnosti označiť ako prorocký.
Keby Angela bola medzi nami dnes, ako by pomenovala
miestnu a globálnu situáciu, v ktorej
sa nachádzame a ako by na ňu odpovedala?
Keďže sme ľuďmi, ktorým je teraz zverená jej
charizma, je našou zodpovednosťou priniesť
víziu a odvahu do našich
dnešných čias a byť dnes
takou premieňajúcou prítomnosťou,
akou bola v 16. storočí ona.
Aké sú aspekty a výzvy pre vedenie
a učiteľov v našich uršulínskych školách?
Ako by sme mohli živiť prorockú víziu
v našich žiakoch, budúcich rodičoch, učiteľoch,
profesionáloch, politických a obchodných
lídroch, ktorých životy a rozhodnutia budú
formovať budúcnosť na miestnej, národnej
a medzinárodnej úrovni.
Na nasledujúcich stranách budeme skúmať
niektoré z týchto otázok načrtnutých nielen
v Angelinom dedičstve, ale aj vo vedení a spisoch
pápeža Františka a v usmerneniach stanovených
II. vatikánskym koncilom.
Podieľať sa na revolúcii nežnosti
Nežnosť je v centre Angeliných spisov, ktoré adresovala
jej spoločníčkam a správkyniam Spoločnosti. Revo -
lúcia nežnosti začína v citlivých srdciach učeníkov...
Počúvajme Angeline slová
„Buďte vľúdne a ľudské voči deťom... lebo viac dosiah -
nete nehou a vľúdnosťou než tvrdosťou a ostrými
výčitkami. Tie sa majú použiť len v nevyhnutných prípadoch,
a aj vtedy treba prihliadať na miesto, čas a povahu
osôb.“
Druhá rada
„Preto si musíte tiež uvedomiť, ako veľmi si ich máte
vážiť, lebo čím viac si ich budete vážiť, tým viac ich budete
milovať. Čím viac ich budete milovať, tým viac sa
budete o ne starať a dávať na ne pozor. A nebude
možné, aby ste sa o ne neznepokojovali vo dne v noci
a nevštepili si ich všetky i každú jednotlivo do svojho
srdca, lebo takto to robí pravá láska.“ Rady, Úvod
Počúvajme
slová pápeža Františka
„Evanjelium nás však pozýva nebáť sa riskovať stretnu -
tie s tvárou druhého človeka; s jeho fyzickou prítomnosťou,
ktorá je naliehavá; s jeho bolesťou a požiadavkami
i s jeho nákazlivou radosťou – v neustálom blízkom
vzťahu. Autentická viera v Božieho Syna, ktorý sa stal
človekom, je neoddeliteľná od daru seba samého; od
príslušnosti k spoločenstvu, od služby, od zmierenia
s druhými. Boží Syn nás svojím vtelením pozval na revolúciu
jemnosti.“ Evangelii Gaudium 88
Milosrdenstvo je nosným pilierom života Cirkvi... Bez svedectva
odpúšťania však ostane život neplodným a sterilným,
akoby sme žili na vyprahnutej púšti. Pre Cirkev opäť
nastal čas ujať sa radostnej zvesti o odpustení. Je čas
vrátiť sa k tomu, čo je podstatné, aby sme na seba vzali
slabosti a ťažkosti našich bratov. Odpustenie je silou,
ktorá kriesi človeka pre nový život a vlieva odvahu hľadieť
do budúcnosti s nádejou.“ Misericordiae Vultus 10
II. vatikánsky koncil nám
pripomína
„Budúcnosť ľudstva je v rukách tých, ktorí sú schopní odovzdávať
budúcim generáciám dôvody na život a nádej.“
Gaudium et Spes 31
Počúvajme Ježišove slová
„Židom, ktorí mu uverili, Ježiš povedal:
Ak ostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi učeníkmi,
poznáte pravdu a Pravda vás vyslobodí.“
Ján 8, 31-32
11
, ,
Láskavost, súcit a nežnost
„K tomu, aby sme boli naplno
ľuďmi, dospievame vtedy, keď
sme viac než len ľuďmi – keď
Bohu dovolíme, aby nás vyviedol
za hranice nás samych!“
Pápež František Evangelii Gaudium 8
Sv. Angela nás pozýva milovať
všetkých a každého. V jej druhej
rade nás žiada mať „láskavé
a vľúdne srdce“.
Sv. Angela nás volá urobiť školy miestom, kde
kvalita vzťahov je charakterizovaná láskavosťou
a pozornosťou k druhému ako znakmi
Božej lásky ku každej ľudskej bytosti. Podobenstvo
o dobrom Samaritánovi je v srdci uršulínskeho
života.
Sv. Angela povedala svojim spoločníčkam: „Ak
uvidíte niektorú, ktorá je malomyseľná, bojazlivá
a náchylná k znechuteniu, potešte ju a povzbuďte
ju.“ Podobne ako kedysi sv. Angela,
každý má dnes hľadať nové spôsoby, ako vyjadrovať
lásku v každodennom živote, pamätajúc
na to, že láska je krehká, ale zároveň aj tvorivá.
Úvaha
Ako môžeme ako učitelia a rodičia počúvať
mladých ľudí s väčšou láskavosťou?
Ako ukážeme mladým ľuďom súcit?
Ako im pomôžeme napredovať v obdobiach
ťažkostí?
Aké možnosti ponúkneme mladým, aby
roz víjali vlastnosti ako láskavosť, súcit
a nežnosť doma, v škole a v širšom spoločenstve?
Akým príkladom láskavosti, súcitu a nežnosti
sme pre naše deti, našich žiakov
a jeden pre druhého navzájom?
„Snažte sa
starostlivo
a pozorne
poznať
a pochopiť
ich správanie
a vybadať
ich duchovné
aj časné
potreby.“
Štvrtá Rada, Sv. Angela
12
13
Inovácia, proroctvo a prispôsobenie
Sv. Angela hovorí...
„Ak si čas a potreby budú
vyžadovať, aby ste
nariadili niečo nové,
alebo niečo zmenili,
urobte to s rozvahou
a po dobrej porade.
A nech vaše hlavné útočisko
bude stále v zhromaždení sa
pri nohách Ježiša Krista.
Tam sa vrúcne modlite
so všetkými svojimi sestrami.
Tak bude istotne medzi vami
Ježiš Kristus a ako pravý
a dobrý učiteľ vás osvieti
a poučí o tom,
čo máte robiť.“
Posledný odkaz
Pápež František hovorí:
„... nikto od nás nemôže vyžadovať, aby sme
vieru uzavreli len do intímnej sféry ľudí bez
toho, že by mala akýkoľvek vplyv na sociálny
a národný život; bez toho, že by sme sa starali
o zdravie inštitúcií občianskeho života alebo sa
vyjadrovali k udalostiam, ktoré zaujímajú našich
spoluobčanov...
Autentická viera, ktorá nikdy nie je pohodlná
ani sebecká, obsahuje v sebe vždy hlbokú túžbu
meniť svet; odovzdávať hodnoty, zanechať po
sebe niečo lepšie než to, čo sme tu našli.“
Evangelii Gaudium 183
Úvaha
Ktoré súčasné problémy v našej krajine
nechávajú ľudí polomŕtvych, ako je to v podo
benstve o milosrdnom Samaritánovi?
Existujú nejaké spôsoby, ako môžeme odpovedať
na naliehavé potreby týchto ľudí
alebo situácií?
Môžeme byť ako národ, rodina a spoločen
stvo pohnutí súcitom ako Samaritán
v podobenstve?
Môžeme prostredníctvom našej výchovy
v rodine a škole objaviť, prečo takého situácie
existujú, a premýšľať o možnostiach,
ako by sa vláda, podnikateľský
sektor alebo miestne spoločenstvo mohli
riešiť problémy tejto sociálnej nerovnosti?
Ježiš nás pozýva:
„Milovať budeš Pána,
svojho Bo ha, z celého svojho
srdca, z celej svojej duše,
zo všetkých svojich síl
a z celej svojej mysle a svojho
blížneho ako seba samého.“
Lukáš 10, 27
Ježiš nám potom ukazuje,
ako vyzerá táto láska, keď
nám rozpráva podobenstvo
o milosrdnom Samaritánovi.
14
15
Odvaha a vytrvalost
,
Sv. Angela hovorí
„Z celej vašej sily sa usilujte vytrvať
v stave, do ktorého vás
Boh povolal a hľadajte a chcite
všetky prostriedky a spôsoby,
nutné k vytrvalosti a pokroku až
do konca. Veď nestačí iba začať,
ak sa aj nevytrvá.“ Rady, Úvod
„Pracujte, konajte, verte, usilujte sa, z celého srdca volajte k Bohu,
nepochybne uvidíte obdivuhodné veci, ak všetko usmerníte na
slávu jeho velebnosti a pre dobro duší.“
Rady, Úvod
Ježiš nám dal príklad odvahy a vytrvalosti… svojím životom, utrpením
až na smrť, svojou smrťou a zmŕtvychvstaním.
Môžeme mať odvahu a vytrvalosť,
keď budeme zjednotení v Bohu…
„Majte nádej a silnú vieru v Boha!
On vám pomôže vo všetkom. Proste,
ponížte sa pred jeho veľkou
mocou.“
Rady, Úvod
Úvaha
Akým spôsobom môžeme povzbudzovať
našich žiakov vnímať „znamenia doby”?
Ako zvyšovať ich citlivosť na nespravodlivosť
okolo nás a dodávať im odvahu odpovedať
na ňu spôsobom, ktorým sú schopní?
Na ktoré zložité otázky v našom dnešnom
svete musíme odpovedať, aby sa ľudia
roz víjali a žili plnohodnotným životom?
Pozvanie pápeža Františka ...
„Otvorme oči, aby sme videli biedu sveta, toľkých bratov a sestier zbavených ľudskej dôstojnosti,
a dajme sa vyprovokovať, aby sme vypočuli ich volanie o pomoc. Naše ruky nech chytia ich
ruky, pritiahnime si ich k sebe, aby pocítili teplo našej prítomnosti, priateľstva, bratstva. Nech sa
ich volanie stane aj naším volaním, aby sme spoločne prelomili bariéru ľahostajnosti, ktorá často
suverénne vládne, aby skryla pokrytectvo a egoizmus!“ Misericordiae Vultus 15
16
17
,
Radost a nádej
Pápež František hovorí
„Vytrvajte verne a s radosťou
v začatom diele.” Posledný odkaz
Sv. Angela hovorí
„Nech je každá radostná a vždy
plná lásky, viery a nádeje v Boha!“
Regula 9, 11
Naše uršulínske školy žijú duchom sv. Angely, jej rados -
ťou a nádejou. Bohatstvo uršulínskej tradície nachá -
dzame v kvalite jej odovzdávania a sprostredko vania
medzi učiteľmi a študentmi, ktorá je cenná pre rast každej
jednej osoby. Pri denných povinnostiach, v triedach
a iných situáciách učitelia a personál školy preukazujú
úctu, radostnú lásku a povzbudenie, ktoré každého
motivuje k rastu.
„Neprestaňte orezávať vám zverenú
vinicu. A ďalej nechajte pôso
biť Boha. On, keď príde čas
a keď sa mu zapáči, urobí obdivuhodné
veci.“ Ôsma rada
„Nik nám nebude môcť zobrať dôstojnosť,
ktorú nám dáva táto nekonečná, neustála láska.
On nám umožňuje zdvihnúť hlavu a začať odznova;
s nehou, ktorá nás nikdy nesklame
a ktorá nám vždy vie prinavrátiť radosť. Neutekajme
od Kristovho vzkriesenia, nepokladajme
sa za porazených, nech už sa stane
čokoľvek. Veď nič nie je mocnejšie ako jeho
život, ktorý nás ženie vpred.“
„Kresťania ho majú hlásať ako tí, ktorí spoločne
prežívajú radosť, poukazujú na nový,
krásny horizont a ponúkajú výbornú hostinu. Cirkev
sa nešíri prozelytizmom, ale príťažlivosťou.“
Evangelii Gaudium 3 a 14
Úvaha
Prvou Angelinou misiou bolo podporovať a utešovať
Katarínu Patengolovú, priateľku, ktorá
oplakávala stratu svojho manžela a syna.
Ako pomáhame ľuďom žiť hlbšie a plnšie, milo
vať život, udržiavať nádej a radosť v čase,
keď sa stretávajú so zlyhaniami a ťažkosťami?
Ktoré kompetencie môžeme rozvíjať, aby sme
učili mladých budovať ich život na hodnotách
evanjelia?
Akým spôsobom môžeme ako učitelia a rodičia
povzbudzovať mladých ľudí počas štúdia?
Ako a kedy sa môžu deliť s ich kresťanskou nádejou
a radosťou?
Ako formujeme ľudí, aby rástli s pozitívnym videním
sveta a rozoznávali v ňom semienka života?
Ako pomáhame žiakom rozvíjať ich tvorivé
schopnosti, aby urobili svet krajším a dôstojnejším
miestom pre každého?
Ježiš nás potešuje
„Vstaňte a nebojte sa.“ Matúš 17, 7
„Toto som vám povedal, aby vo
vás bola moja radosť a aby va -
ša radosť bola úplná.“ Ján 15, 11
„Uctievajte sväto Krista, Pána vo
svojich srdciach, stále pripravení
obhájiť nádej, ktorá je vo vás. Rob
te to však skromne a s bázňou.“
1 Pt 3, 15-16a
18
19
,
Celistvost, úcta a sloboda
Pápež František nás povzbudzuje
Podľa našej tradície kladieme
dôraz uršulínskej výchovy a vzdelávania
na to, aby sme pomohli
každej jednotlivej osobe žiť život
v plnosti. To znamená sprístupniť,
objaviť identitu jednotlivca, objaviť,
že každá osoba je krásna. Takýto
človek má integritu.
Uršulínska výchova a vzdelávanie
pozýva mladých ľudí vzdoro
vať nespravodlivosti a byť nástrojom
Božieho pôsobenia, ktoré
napomáha ľuďom v núdzi.
„Boh dal každému
slobodnú vôľu
a nechce nikoho nútiť.
On iba predkladá,
pozýva a radí.“
Tretí odkaz
„Každý kresťan a každé spoločenstvo sú povolaní
byť nástrojmi Boha na oslobodenie a poskytnutie
pomoci chudobným takým spôsobom,
aby sa naplno dokázali integrovať do spoločnosti.”
Evangelii Gaudium 187
„Ja som prišiel, aby mali život
a aby ho mali hojnejšie.“
Úvaha
Ktoré aspekty vo svojom živote potrebujete
rozvinúť, aby ste žili život v plnosti?
Ako môžeme pomôcť našim žiakom rásť
a prežiť naplnený život?
Čo robíme ako rodina a spoločenstvo, aby
sme dosiahli spoločné dobro všetkých?
20
21
Jednota, súlad a pokoj
Pápež František sa zdiela:
Náš svet volá po zmierení a pokoji. Túto potrebu vidíme aj v našich školách, triedach, na
ihrisku či na rodičovských stretnutiach. Keď sa pozeráme na obraz stromu na tejto strane, uvedomujeme
si, že strom potrebuje výživu a starostlivosť, aby mohol rásť a dať vypučať svojim listom.
V našich uršulínskych výchovno-vzdelávacích spoločenstvách môžeme ponúkať príležitosti
pre dialóg a zmierenie. Do tohto nášho ustarosteného sveta tým naopak môžeme prinášať ovocie
Ducha, ktorým oslovíme iných podobne, ako to robila Angela vo svojej dobe.
Buďte navzájom spojení zväzkom lásky, vážte si jeden druhého, pomáhajte
si navzájom, znášajte sa navzájom...“
Posledná rada
Vo svojom liste Galaťanom nám Pavol hovorí, že ovocie Ducha je „láska,
radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrota, vernosť, miernosť
a zdržanlivosť.“ Galaťanom 5, 22
Úvaha
Ktoré ovocie Ducha je najviac viditeľné v našej rodine, škole, spoločenstve?
Existujú nejaké spôsoby, ako môžeme povzbudzovať žiakov
a zamestnancov starať sa o toto ovocie?
Ako môžeme pomôcť ľuďom, aby sa cítili prijatí a hodnotní v našom spoločenstve?
Ako prijímame rozmanitosť v našich rodinách, školách, v našom svete?
„Spoločenstvo znamená spoločné zjednotenie
– vytvárame veľkú rodinu, kde každý člen je prospešný
a podporovaný ostatnými.“
Generálna audiencia 30. október 2013
22
23
Duchovný a spolocenský ˇ priestor
uršulínskych škôl
Vo svojich spisoch Angela používa
slová „siate piazzevole“,
ktoré by sme mohli preložiť ako
byť láskavý, byť vľúdny; byť ako
„piazza“. „Piazzas“ znamená námestia
a Brescia nimi oplývala.
Niektoré boli malé, iné väčšie.
Mnohé mali fontány, kde ľudia
chodili pre vodu. Piazzas boli spoločenské
priestory, miesta, kde sa
ľudia združovali, aby si zdieľali
novinky, stretli sa s priateľmi,
sadli si a oddychovali, jednoducho,
aby boli spolu s druhými,
mladí či starí. Boli to miesta,
ktoré ponúkali pohostinnosť. Všet -
ci boli v tomto verejnom pries tore
vítaní.
Školy potrebujú takéto pries -
tory. Miesta, kde študenti môžu
byť spolu v menej formálnom prostredí,
kde môžu stretnúť jeden
druhého a pestovať zdravé, priateľské
vzťahy, keď sa zdieľajú
o bežných udalostiach z ich života.
Školy tiež potrebujú nejaké tiché
miesta, kde sa študenti môžu utiahnuť
a počúvať Ducha, ktorý sa ozýva v hĺb -
kach ich bytosti. Angela mala taký pries -
tor pre svoje dcéry – bolo ním oratórium.
Tento priestor bol vyplnený obrazmi
hrdinských žien, ktoré mohli byť vzormi
pre sestry, povolané do nového spôsobu
zasväteného života. Ženy na jej nástenných
maľbách boli silné, inteligentné, sebaisté,
zrelé, vzdelané, slobod né. Uršuľa,
Alžbeta, Paula, Eustochia a Katarína Alexandrijská
boli svätice, ktoré Angela vybrala,
aby povzbudila svoje dcéry.
Úvaha
Čo sú „piazzas“ v spoločenstve našej
školy?
Odzrkadľujú teplo a pohostinnosť,
ktoré Angela a jej spoločníčky mohli
zažívať v Brescii?
Potrebujeme oboje: spoločenské aj
po svätné priestory v našom živote…
Jedny na to, aby živili náš vzťah s Bo -
hom, tajomstvo v srdci našej bytosti,
a druhé, aby nás vtiahli hlbšie do
vzťahu s druhými, do spoločenstva.
Tieto dve úvahy nám pomáhajú dotknúť sa
ducha a duše Angely a spôsobu, ako sa nám
prihovára aj dnes. Pripomínajú nám v Brescii
dva priestory – piazzas, kde je srdce spoločenského
života, a oratórium, posvätné miesto,
kde sa Angela a jej spoločníčky pravidelne
zhromažďovali.
24
25
Serviam: Odvaha pýtat sa …
,
Podieľať sa na revolúcii
milosrdenstva a spravodlivosti
Precítajme ˇ si niektoré
zo slov pápeža Františka
„Ako príkaz „Nezabiješ!“ stanovuje jasnú
hranicu, aby ochránil hodnotu ľudského života,
tak aj my dnes musíme povedať „nie“ ekonómii
vylúčenia a nerovnosti. Takáto ekonómia zabíja.
Nemožno dopustiť, že nikoho nezaujíma,
keď od zimy zomrie starec, ktorý zostal na ulici,
zatiaľ čo do správ sa dostane dvojbodový pokles
na burze. To je príklad vylúčenia. Nemožno
viac tolerovať, že sa vyhadzuje jedlo, keď ľudia
trpia od hladu. To je príklad nerovnosti. Dnes
sa všetko stáva predmetom hry založenej na
súťaživosti a zákone silnejšieho, pričom v tejto
hre silnejší požiera slabšieho. V dôsledku danej
situácie sú celé zástupy ľudí vylúčené a vytlačené
na okraj spoločnosti: bez práce, bez perspektív,
bez východiska.“
Evangelii Gaudium 53
Ježiš nám hovorí
„Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich
je nebeské kráľovstvo. Blahoslavení plačúci,
lebo oni budú potešení. Blahoslavení tichí, lebo
oni budú dedičmi zeme. Blahoslavení
lační a smädní po
spravodlivosti, lebo oni budú
nasýtení. Blahoslavení milo -
srd ní, lebo oni dosiahnu milosrdenstvo.
Blahoslavení čisté
ho srdca, lebo oni uvidia
Boha. Blahoslavení tí, čo šíria
pokoj, lebo ich budú volať
Božími synmi. Blahoslavení
prenasledovaní pre spravodlivosť,
lebo ich je nebeské kráľovstvo.“
Matúš 5, 3-1
Po celý čas nás Evanjelium vytr -
va lo volá objať tých, ktorí sa nachádzajú
na okraji spoločnosti.
Revolúcia milosrdenstva a spravodlivosti
začína vtedy, keď sa obyčajní
ľudia odvážia klásť otázky.
Helder Camara, arcibiskup v Brazílii, raz povedal:
„Keď som kŕmil chudobných, hovorili mi,
že som svätý, ale keď som sa opýtal, prečo sú
chudobní hladní, povedali, že som komunista.“
Študenti Gymnázia sv. Uršule z Bratislavy
v dobrovoľníckej službe v Charitnom dome sestier
v Suchej nad Parnou.
Úvaha
Ktoré otázky by sme sa pri pohľade na našu súčasnú
spoločnosť radi spytali, aby to mohlo
priniesť milosrdenstvo a spravodlivosť trpiacim
spomedzi nás? Ako by sme mohli ako vychovávatelia
zvyšiť povedomie našich žiakov, aby sa
v budúcnosti, keď budú na zodpovednych pozíciách
alebo ako vodcovia vo svojich rodinách,
firmách, v politike, mohli pytať otázky, ktoré vyvolajú
zmenu, a aby boli súčasťou tejto zmeny?
26
27
Naše motto: Serviam – budem slúžit
Všade vo svojom živote Ježiš slúžil spoločenstvu.
V rutine každodenného života bol tu,
aby načúval, odpovedal, uzdravoval, oduševňoval,
odpúšťal, potešoval, vyzýval. Poslednú
noc sa Ježiš delí o pokrm so svojimi učeníkmi.
Dáva nám seba samého v tomto pokrme chle -
ba a vína. V Lukášovom evanjeliu povedal učeníkom
počas večere: „Ja som medzi vami ako
ten, čo obsluhuje!“ Lukáš 22, 27
V Jánovom evanjeliu pri poslednej večeri
nie je chlieb a víno, ale bežné gesto
umývania nôh apoštolom, ktoré bolo obyčajne
úlohou sluhov voči svojim pánom.
A na záver Ježiš povie:
„Chápete, čo som vám urobil? Vy ma oslovujete:
Učiteľ a Pane, a dobre hovoríte, lebo to
som. Keď som teda ja, Pán a Učiteľ, umyl nohy
vám, aj vy si máte jeden druhému nohy umývať.
Dal som vám príklad, aby ste aj vy robili,
ako som ja urobil vám.“ Ján 13, 13-15
Úvaha
Ako sme prítomní pre ostatných v našich
miestnych, národných a medzinárodných
spoločenstvách?
Ako prijímame ako škola žiakov do nášho
spoločenstva a inšpirujeme ich žiť heslo
Serviam v bežnom každodennom živote?
,
Ježiš umýva nohy svojim učeníkom
Leadership a Serviam
V celých svojich spisoch Angela povzbudzuje
správkyne a svoje dcéry podporovať vzťa -
hy založené na dôvere, rešpekte a poznávať
silné stránky aj slabosti jedna druhej.
Takéto dôveryhodné vzťahy sú dôležité
v každom spoločenstve, ktorému je zverená
zodpovednosť vzdelávať deti a mládež.
Kultúra s vysokým stupňom dôvery v škole
umožňuje zamestnancom a žiakom prosperovať,
pretože podporuje zdieľanie múdrosti bez
obáv z kritiky alebo výčitky. A prinášanie rozmanitosti
skúseností a múdrosti rozširuje a obohacuje
rozhodovanie v rámci komunity. Pri zdieľaní
múdrosti žijeme Serviam.
Úvaha
Ako podporujeme takúto dôveru?
Aké možnosti pre rozvoj viery a zdieľania
sa s ňou majú naši zamestnanci v rámci
nášho školského spoločenstva?
Pomenujte spôsoby, akými živíme srdcia
a ducha našich žiakov.
Ktoré štruktúry alebo zaužívané zvyky posilňujú
vzťahy medzi:
• zamestnancami navzájom,
• zamestnancami a žiakmi,
• žiakmi navzájom,
• školou a rodičmi?
Srdce živené Duchom a Slovom umožňuje zamestnancom
a žiakom pozrieť sa na situáciu v škole a v širšom
spoločenstve inými očami, očami učeníka. Takéto vedenie
bude opačnou kultúrou vo svete, kde sa tak veľa
rozhodnutí robí len z ekonomických dôvodov.
Pri mnohých príležitostiach nám pápež František pripomína,
že sme globálna komunita, nie globálna ekonomika,
a nalieha na vedúcich predstaviteľov, aby sa
na ľudí, ktorých sa dotýkajú ich rozhodnutia, nepozerali
len ako na „spodnú líniu“.
Živiť svoje srdce a dušu tichým rozjímaním, uvažovať
nad Písmom, vytvárať príležitosti zdieľať vieru jeden
s druhým.
V evanjeliu nám Ježiš hovorí:
„Ak ostanete v mojom slove, budete naozaj
mojimi učeníkmi, poznáte pravdu a pravda vás
vyslobodí.“ Ján 8, 31b-32
„Autentická viera, ktorá nikdy nie je pohodlná
ani sebecká, vždy v sebe obsahuje
hlbokú túžbu meniť svet, odovzdávať hodnoty,
zanechať po sebe niečo lepšie než to, čo sme tu
našli.“ Evangelii Gaudium 183
28
29
Serviam a odpoved na znamenia cias ˇ
,
V Matúšovom evanjeliu
Ježiš pripomína
svojim uceníkom: ˇ
„Poďte požehnaní môjho Otca,
zaujmite kráľovstvo, ktoré je
pre vás pripravené od stvorenia
sveta. Lebo som bol hladný
a dali ste mi jesť; bol som
smädný a dali ste mi piť;
bol som pocestný a pritúlili
ste ma; bol som nahý a priodeli
ste ma, bol som chorý
a navštívili ste ma, bol som
vo väzení a prišli ste ku mne.“
Matúš 25, 34b-36
Ako učeníci v poslaní a ako žiaci uršulínskych
škôl s heslom Serviam, sme nútení brať
svoju úlohu vo svete vážne.
„Znamenia cias“ ˇ
sú vždy výzvou:
• rozvoj technológií,
• nestabilita politiky na rôznych miestach
vo svete,
• zničenie značnej časti nášho prírodného
prostredia,
• zmena prostredia ľudských vzťahov digitálnymi
technológiami,
• globálne nerovnosti,
• strach z druhých, ktorý sa propaguje
v mnohých krajinách, keď hľadáme spôsoby,
ako reagovať v tomto momente
našich celosvetových dejín s otvoreným
srdcom a otvorenými hranicami pre
mnohých utečencov, ktorí hľadajú útočisko.
Svet, ktorý my a naši žiaci budeme žiť len v priebehu
desiatich rokov, sa bude značne líšiť od súčasného
sveta.
Takže výzva pre dnešné školy je vzdelávať takým spôsobom,
aby sme pripravili žiakov, ktorí spochybnia
mnohé z uvedených situácií a štruktúr a predstavia
nové spôsoby, ako vytvoriť spravodlivejší a lepší svet.
Ako nám Einstein pripomína: Žiaden problém nemôže
byť vyriešený tým istým myslením alebo úrovňou vedomia,
ktoré ho vytvorilo. Takže rozhýbanie predstavivosti
a povzbudzovanie tvorivosti vo všetkých oblastiach
vzdelávania a školského života je nevyhnutné, ak majú
naši žiaci žiť motto Serviam v budúcnosti.
V mnohých školách sú žiaci zapojení do
dobrovoľníckych programov miestneho spoločenstva,
kde majú mať oči otvorené pre chudobu,
ktorá je často v spoločnosti skrytá.
Takáto skúsenosť môže vyvolávať rôzne otázky
v mnohých oblastiach štúdia a milosrdné srdce
sa tak môže viac rozvíjať pri stretnutiach sa
tvárou v tvár s touto chudobou. Žiaci týmto zakúšajú
„znamenia čias” z prvej ruky.
Našou nádejou je, že v nadchádzajúcich rokoch
budeme aj ďalej vidieť bývalých uršulínskych
študentov, ktorí sa vo svojich miestnych
spoločenstvách a v krajinách po celom svete
v mnohých situáciách postavia za spravodlivosť
a milosrdenstvo.
A nakoniec slovo pápeža
Františka, ako toho,
kto nás vedie:
„Cirkev má poslanie ohlasovať Božie
milosrdenstvo, ktoré je pulzujúcim
srdcom evanjelia a skrze
ktoré má evanjelium dospieť
k srdcu a mysli každého človeka.“
Misericordiae Vultus 12
Uršulínski študenti sú v duchu Angely
a motta Serviam poslaní vpred, aby
boli tlčúcim srdcom evanjelia.
Pápež František
nám pripomína:
„Svet je bičovaný vojnami i násilím
a zranený rozšíreným individualizmom,
ktorý rozdeľuje ľudí
a stavia ich pri hľadaní vlastného
blahobytu proti sebe navzájom...
Kresťanov všetkých spoločenstiev
na svete chcem požiadať, aby vydávali
príťažlivé a žiarivé svedectvo
o bratskom spoločenstve.“
Evangelii Gaudium 99
Úvaha
Pomenujte „znamenia doby“ v našej krajine.
Akým spôsobom vedieme žiakov, aby sa anga -
žovali v týchto oblastiach?
Sú si učitelia vedomí toho, ako riešiť tieto otázky
pri výučbe?
30
31
Naša patrónka
Sv. Uršula
Sv. Uršuľu symbolizuje súhvezdie
Malá medvedica – Ursa Minor.
Vo svojom prejave uršulínskym
žiakom v r. 1933 pápež
Pius XI. Hovorí: „Toto pole hviezd
v heraldickom jazyku symbolizuje
výšku, stúpanie, zenit. O tieto
výšky sa musíme vždy usilovať...
Tieto hviezdy nie sú usporiadané
náhodou ...
Môžeme rozoznať Malú medvedicu,
ktorá predstavuje svätú patrónku,
vašu matku, sv. Uršuľu, veľkú
sväticu a mučenicu. Ona nám
pripomína čistotu, boj a úsilie. Podobne
ako sv. Uršuľa nechajme sa
viesť týmito hviezdami na našej životnej
púti, aby sme ako ona boli
odvážni aj v ťažkých momentoch.
,
Podľa legendy približne zo 4. – 5. storočia
sv. Uršuľa, dcéra kráľa v starovekom Anglicku,
bola požiadaná pohanským princom o ruku,
ale ona sľúbila vernosť Kristovi. Prosila sobáš
odložiť o tri roky, aby si spolu s niekoľkými mladými
ženami urobila púť do Ríma. Na spiatočnej
ceste boli sv. Uršuľa a jej spoločníčky zabité
barbarmi v Kolíne v Nemecku, pretože nechceli
vyhovieť ich požiadavkám. Kostol sv. Uršule
v Kolíne stojí nad miestom, kde boli o mnoho
rokov neskôr objavené ich pozostatky.
Príbeh sv. Uršule bol maľovaný mnohými
umelcami, napr. Carpacciom a Morettom v Taliansku
alebo Hans Memlingom v Belgicku.
Sviatok sv. Uršule, patrónky uršulínskej rehole,
oslavujeme 21. októbra. Iniciály OSU, ktoré
majú sestry uršulínky za svojím menom, pochádzajú
z latinského názvu Ordo Sanctae Ursulae
– Rád sv. Uršule.
Sv. Uršuľa, vypros nám odvahu,
statočnosť a vernosť,
s ktorými si nasledovala Božie
volanie v tvojom živote.
Sv. Uršuľa, oroduj za nás!
33
Galéria obrázkov
Úvodná strana: Joao Batista, Piauí, Brazília
(a) Sr. Mary Jane Robertshaw OSU z New Rochelle,
New York, USA
(b) Sr. Anna Rosa Porro OSU
(c) Sr. Margaret Beaudette SC, New York, USA
(d) Brescia House School, Bryanston, Južná Afrika
(e) Silver Surfers Club, Ursuline High School,
Wimbledon, Anglicko
(f) Maľba Sv. Angela, Huet Germana
(g) Sv. Angela - umelec: E. Piccolruaz. St Ursula’s
Kingsgrove, Austrália
(h) Fundaćčo Santa Śngela Pedro II, Brazília
(i) Kríž uršulínok Rímskej únie
(j) Sv. Angela, kláštor uršulínok Via Nomentana
34, Rome, Italy. umelec: Barnaba Porro (2000)
(k) Szkola Podstawowa Krakow, Poland
(1) Ste Angele from Alain d'Orange Edition du Signe
(m) St Angela Merici School, Bamyanga, Cameroon
(n) St Ursula with Two Angels and a Donor by
Benozzo Gozzoli c.1455-60
now in National Gallery of Art Washington DC, USA
(o) Sefhare, Botswana
(p) Sunrise over Lake Garda, Italy, 2015
(q) Ursuline High School, Wimbledon, England
(r) (r1)& (r2) St Angela Brescia House, Bryanston,
South Africa
(s) Ursuline Academy of Dallas, Texas, USA
(t) St Ursula's Toowoomba, Australia
(u) Jesus washes the feet of his disciples,
Marko Rupnik
(v) Sculpture of St Ursula, Hendrick Douverman
(w) St Ursula, the Patron Saint of Gozo, Malta
(x) St Angela Stained Glass Window, Cleveland,
Ohio, USA
(y) Images from page 3-4
(i) Zespol Szkol Urszulanskich Wroclaw Poland
Príloha
Galéria obrázkov
Obálka úvodná strana: Joao Batista, Piauí, Brazília
Str. 2 – Fotoarchív uršulínok Slovenskej provincie
Str. 6 – Sv. Angela Merici. Sr. Anna Rosa Porro, OSU
Str. 7 – Sv. Angela Merici, Bielefeld, Niemcy
Str. 8 – Základná škola sestier uršulínok, Ľublin,
Poľsko
– Škola sv. Angely Merici, Bamyanga, Kamerun
– Spojená uršulínska škola, Wroclaw, Poľsko
Str. 9 – Brescia House School, Bryanston,
Juhoafrická republika
– St. Ursula’s College, Toowoomba, Austrália
Str. 10 – Sr. Margaret Beaudette SC, New York, USA
Str. 11 – Gymnázium Angely Merici, Trnava, Slovensko
– Brescia House School, Bryanston, Juhoafrická
republika
Str. 12 – Základná škola s materskou školou sv. Uršule,
Bratislava, Slovensko
– Súťažná práca: sv. Angela Merici, Poznaň,
Poľsko
Str. 13 – Sv. Angela, Huet Germana
Str. 14 – Sv. Angela, E. Piccolruaz. St Ursula’s
Kingsgrove, Austrália
Str. 15 – Základná škola s materskou školou Angely
Merici, Trnava, Slovensko
Str. 16 – Kríž a prsteň uršulínok Rímskej únie,
fotoarchív uršulínok Slovenskej provincie
– Svetové uršulínske dni mládeže 2016
v Poľsku
Str. 17 – Sv. Angela Merici, Desenzano, Wlochy
Str. 18 – Základná škola sestier uršulínok, Krakow,
Poľsko
– Sv. Angela, Alain d'Orange Edition du Signe
Str. 19 – Gymnázium Angely Merici, Trnava, Slovensko
Str. 20 – Sv. Angela Merici, Bc. Lenka Antalová,
Trnava, Slovensko, podľa predlohy Augusty
Curreliovej z knihy Angela
Str. 21 – Súkromné centrum voľného času, Modra,
Slovensko
– Základná škola s materskou školou
sv. Uršule, Bratislava, Slovensko
Str. 22 – Fotoarchív uršulínok Slovenskej provincie
Str. 23 – Jazero Garda, Wlochy
Str. 24 – Materská škola sestier uršulínok, Krakow,
Poľsko
Str. 25 – Gymnázium sv. Uršule, Bratislava, Slovensko
– Základná škola s materskou školou Angely
Merici, Trnava, Slovensko
Str. 26 – Fotoarchív uršulínok Slovenskej provincie
Str. 27 – Gymnázium sv. Uršule, Bratislava,
dobrovoľníci v Charitnom dome v Suchej
nad Parnou, Slovensko
– Dobrovoľníci Rosie, St. Ursula’s Toowoomba,
Austrália
Str. 28 – Umývanie nôh, Claudio Pastro
Str. 29 – Svetové uršulínske dni mládeže 2016,
Wroclaw, Poľsko
Str. 30 – Peru
Str. 31 – Základná škola, Ľublin, Poľsko
Str. 32 – Sv. Uršuľa, kostol sv. Jozefa, Wroclaw, Poľsko
Str. 33 – Sv. Uršuľa, Mattheus Schiestl, 1932
Str. 34 – Str. 35 – Sv. Angela a sv. Uršuľa,
sr. Pia Grausová, OSU, Slovensko
Obálka zadná strana: St. Ursula’s Toowoomba, Austrália
Poďakovanie za vypracovanie projektu: Louise Phillips,
Gemma Armstrong ● Poďakovanie sr. Moekti Gondosasmito
OSU za všetky jej rady a vedenie Poďakovanie za
●
preklad do slovenčiny: sr. Samuela Harmáčková, OSU,
sr. Ruth Tolarovičová, OSU, sr. Lucia Balážová, OSU Poďakovanie
za grafiku: akad. mal. Barbara ● Neumannová
Vydala: Rímska únia Rádu sv. Uršule, Slovenská provincia
Provincialát uršulínok, Uršulínska 3, 812 04 Bratislava
34
35
Sv. Angela, stráž dni našej mladosti.
Sv. Uršuľa, chráň našu budúcnosť.
Change language