Waldorfske novice - Jesen 2018

dokler se ne dopolni tisoč let. Potem mora biti za nekaj časa odvezan.«
(Janezovo razodetje, Razodetje, Apokalipsa, 20:1-3)
V Stari zavezi je Mihael omenjen v Danielovi knjigi (Dan
10,13, Dan 12,1). Navadno je predstavljen kot poglavar božje
vojske, vojskovodja nebesnih čet. Njegovo ime pomeni »Kdo
je kakor Bog?«, zaradi različnega prevajanja se v nekaterih
virih navaja tudi pomen Podoben Bogu.
Beseda arhangel izhaja iz staro grškega ἀρχι- (arkhi-), ki pomeni
začeti, voditi, vladati, poveljevati, največji in ἄγγελος
(ángelos), ki pomeni sel, kurir, glasnik, angel. Arhangel je
vodja angelov, nadangel. Cerkev nadangelu Mihaelu že od
najzgodnejših časov izraža posebno spoštovanje, saj ga sprejema
kot mogočnega zaveznika v večni borbi proti silam zla.
Velikega nadangela enako živo spoštuje tako zahodna kot
tudi vzhodna krščanska cerkev. Za zaščitnika ga imajo mnogi
redovi, posvečeno mu je veliko cerkva, v Italiji je zavetnik
javne varnosti, tudi Nemčija ga že od nekdaj slavi kot svojega
zavetnika (Sveti Mihael, 2016).
Tudi islam ga slavi kot enega od svojih štirih nadangelov.
Jehovove priče verujejo, da sta Jezus Kristus in nadangel Mihael
ena in ista oseba. V tem času velikih ideoloških, etičnih
in verskih trenj se mi zdi še posebno poudariti naslednjo
prednost praznovanja Mihaelovega. Svetega Mihaela kot nadangela
namreč priznavajo in častijo različne veroizpovedi:
Rimskokatoliška cerkev, Pravoslavna cerkev, Anglikanska
skupnost, Luteranci, Judje, Muslimanstvo. Družbe, v katerih
živimo in v katerih bomo živeli bodo vse bolj »pisane« in v
takih bo iskanje skupnih imenovalcev vse bolj pomembno –
in sveti Mihael je lahko pomemben skupni imenovalec.
Po razpravi, ki jo je leta 1508 našega štetja napisal Johannes
Trithemius, učeni opat iz Sponheima, Nemčija, vsak vodilni
nadangel vodi evolucijo človeštva za 354 let in štiri mesece.
Glede na dognanja iz te razprave je jesen leta 1879 začetek
Mihaelovega obdobja. Zanimivo je, da je bilo to znano že v
začetku šestnajstega stoletja. Dr. Rudolf Steiner potrjuje, da
se je to res zgodilo konec novembra 1879. In doda, da je nadangel
Mihael, eden od prvotnih sedmih vodilnih nadangelov,
ki je bil takrat povzdignjen (nad vse ostale nadangele),
da bo vodil civilizacijo, ki bo prvič v zgodovini vključevala
vse človeštvo. Mihael je od takrat vodilni duh celotnega človeštva
in je bil kot tak tudi bistvenega pomena v življenju in
poslanstvu Dr. Rudolfa Steinerja (Katz, 2004). Tako kot je do
novembra 1879 človeštvo vodil nadangel Gabriel in dvignil
človeško znanost in razumevanje naravnih zakonitosti Zemlje
do tedaj neslutenih dognanj, bo do pomladi leta 2130
človeštvo vodil nadangel Mihael. Mihael bo človeštvo navdihoval
z duhovnim znanjem. Je eden najmočnejših časovnih
duhovnih voditeljev. Arhangeli so v predhodnih obdobjih
pripravili človeštvo na to, da bomo lahko sprejeli njegovo
inspiracijo. Z novembrom 1897 daje Mihael človeštvu moč,
da lahko svoje materialno razumevanje spremeni v duhovno
znanost. Mihaelovo naloga je, da človeštvo čimbolj približa
božanskemu, da bi lahko pri dnevni zavesti sanjali, oziroma
lahko budno vstopili v duhovni svet (Mihael, 2012).
Nadangel Mihael se namreč pojavi samo takrat, ko je človeštvo
ogroženo (Šoba, 2013). Je pa Mihael sorazmerno radikalen,
saj pošlje impulz in če mu človeštvo ne prisluhne,
sledi zlo. Človeštvo je skrenilo s prave poti, s poti duhovnosti,
razumevanja sebe, spoštovanja sočloveka in narave.
Človek naravo vse bolj izkorišča za svoje, kratkoročne materialistične
cilje.
Prej ali slej bomo to spoznali, kajti Zemlja nam bo zanemarjanje
in izkoriščanje vrnila nazaj kot bumerang. Ko bo človeštvo
brez moči in ko bomo spoznali, kje delamo napake
in kaj bi morali spremeniti in če se bomo obrnili na pomoč
nadangelu Mihaelu, nam bo pomagal spremeniti se in nam
pokazal pravo pot.
Duhovno ozadje
Julij, čas žetve, je za nami. Žito je darovalo svojo zrelost za
kruh. Na poljih so kmetje najprej poželi ječmen, nato rž in
pšenico, nazadnje pa oves. Ajdo žanjejo šele konec septembra.
V naših krajih so jo nekdaj želi prav na Mihaelovo, kar
je povezano s številnimi obredi. Stoletja dolgo je bila ajda
za Slovence zelo pomembna. Stara slovenska bajka o vesoljnem
potopu pripoveduje, da sta ajda in vinska trta dar boga
Kurenta. Edini Slovenec, ki je potop preživel, je zlezel na
ajdovo steblo, ki je posvečeno Kurentu in se tako rešil. Kurent
je takrat zaukazal naj vse vode odtečejo in Slovenec je
obljubil, da bodo on in njegovi potomci častili ajdo in vinsko
trto (Bilc, 1857).
29. september je v astrološkem znamenju tehtnice (začetek
22. septembra) in zelo blizu enakonočju, dnevu ko sta dan in
noč enako dolga po celem svetu – okoli 23. septembra imamo
na severni polobli jesensko enakonočje in začetek jeseni
(obratno na južni polobli). V praksi tak dogodek pomeni, da
bo Sonce nad obzorjem približno toliko časa kot pod obzorjem.
Tudi sicer govorimo o ravnotežju med človekom, ki
pripada naravi in človekom, ki si prizadeva doseči cilje, ki
niso v naravi človeka - prevladati moramo padec v smrt in
v temo, v katero nas želi peljati jesen. Sami moramo odkriti
nove, notranje moči, ki nam pomagajo vstati v življenje in
v svetlobo. Tako, kot je Velika noč čas za vstajenje telesa,
je Mihaelovo na drugem polu leta čas za borbo duha proti
jesenskemu »padcu«, (Druitt et all., 2009, str. 139).
V poletnem času je človek popolnoma predan preobilju čutnega
sveta. V tem se lahko tudi izgubi. Iz vidika narave ima
takrat manj zavesti za božansko duhovni svet. To stanje izgubljenosti
v čutnih vtisih izkoristijo tako imenovane satanske
sile. Rudolf Steiner jih poimenuje arimanične sile (sile
destruktivnega duha). Te poskušajo popolnoma zatemniti
človeški pogled na svet in ga ves čas usmerjajo v svet čutnih
zaznav. Človek je bitje, ki je obogateno z zavestjo jaza.
V svoji notranjosti se odvija prizorišče boja z zmajem. Le on
sam lahko prepozna delovanje zmaja. Mihael, ki je zmaja
Waldorfske novice 13