Waldorfske novice - Jesen 2018

izgubimo cilj pred sabo. Še posebno v današnjih časih je vse preveč
motečih dejavnikov, ki nam »pomagajo«, da skrenemo s poti. Prav
zaradi tega moramo vedno znova najti moč, da zopet krenemo po
pravi poti, ki nas bo vodila do cilja. In Mihael nam lahko pri tem
pomaga.«
Umetniške upodobitve večkrat upodabljajo tudi Svetega Jurija
na belem konju, ki v eni roki nosi (tridelno) sulico in/ali
tri vogalni ščit v drugi roki.
Zmaj
Sveti Jurij na belem konju (avtor neznan)
Zmaj simbolizira negativne sile, ki skušajo človeka. Zmaj
je nekoliko »prizemljena« prispodoba za satana, hudiča,
demonske, arimanove sile. Prispodoba zlega, slabega, skušnjav,
egoizma in drugih tegob človeka. Te prispodobe so
poskušali upodobili mnogi umetniki.
Mihaelov boj z zmajem (18. stoletje, vir: Mihael, 2012)
Ukročeni zmaj (avtor neznan)
Po drugi strani je zmaj tudi prispodoba nečesa mogočnega,
lepega, pritlehnega, kar umetnine večkrat kažejo v obliki
močnega bitja, s tisočimi lepih, bleščečih se, raznobarvnih
lusk, ki ga je nadangel Mihael z bosimi nogami pokoril (in ne
ubil). Celotna slika prikazuje, da so zle sile še vedno tukaj,
nas s svojo močjo, lepoto in zvijačnostjo neprestano skušajo.
Le neprestana budnost, popoln fokus, jasna usmerjenost,
osredotočenost na cilj, jasne misli bodo človeštvo odvrnile
od stranpoti (Grčič, 2006, str. 9).
Michell (2015, str. 105) zapiše bolgarsko legendo, ki govori o
borbi Mihaela z zlom.
MIHAEL IN ZLO
(bolgarska legenda, prevod: Uhan, L.)
Satanel je videl, da Gospoda Boga častijo in slavijo vsi angeli.
Postal je ljubosumen in odločil se je, da bo postal enak Bogu.
V svojem ponosu si je predstavljal: »Svoj prestol bom postavil
na oblake. Visoko v nebesih in tako postal enak Vsemogočnemu«.
Gospod Bog, ki je uganil misli Satanela je hotel,
da bi njega in njegovo zlo vojsko vrgli iz nebes. In Bog je nad
Satanela poslal nadangela Mihaela. Mihael je šel nad njega.
Toda Satanel je opekel nadangela Mihaela s svojim ognjem.
Mihael je šel h Gospodu, rekoč: „Naredil sem, kot si Ti zapovedal.
Toda Satanel me je opekel s svojimi plameni.“ Potem
je Gospod Bog Mihaela povzdignil. Mihael, ki je bil do tedaj
imenovan Miha, se je od sedaj imenoval Mihael; medtem
ko se je Satanel odslej imenoval Satan. In Bog je nadangelu
Mihaelu ukazal, do udari Satanovo ramo z žezlom Gospoda
in ga vrže, skupaj z njegovo zlo vojsko, z nebes. Potem je
16 Waldorfske novice