Výskum misijného potenciálu kresťanov na Slovensku

Obsah

Ako sme na tom?

Metodológia

Analýza

Skupiny

4

7

8

9

Prečo je to dôležité?

“Obrátená pyramída” efektívnej

evanjelizácie

Dôležitosť pocitu kompetentnosti

Dôležitosť komfortnosti

Aké sú charakteristiky tých, ktorí

zdieľajú význam evanjelia

najčastejšie?

Viera a osobná duchovná prax

Evanjelizačná prax

Komunita

Predpoklady pre frekventovanejšie

rozhovory o viere

12

13

16

17

20

20

21

22

23

Čo s touto správou?

26

Výsledková časť

30

1

Ako sm

CELONÁRODNÝ VÝSKUM

ZDRUŽENIA NA KAŽDOM ZÁLEŽÍ

e na tom?

Ježišov odkaz na konci Jeho pozemskej služby v Evanjeliu podľa

Matúša v 28. kapitole bol jasný – učeníci mali “ísť”, “získavať”, “krstiť”

a “učiť”. V súlade s týmto odkazom bola správa evanjelia šírená

veriacimi a nasledovníkmi Ježiša viac ako dve tisícročia. Obstála

skúšku časom, vojnou a prenasledovaním.

Po rokoch hlásania evanjelia sa moderná Európa (vrátane

Slovenska) ocitá čoraz viac v post-kresťanskom kontexte a tradičné

kresťanské praktiky evanjelizácie postupom času strácajú na

efektivite. Jim Memory vo svojej misiologickej správe Európa 2021

hovorí:

Kresťanstvo formovalo Európu mnohými spôsobmi. Žiadny iný

kontinent nebol vystavený kresťanstvu tak dlho a v takom

rozsahu. Európa bola prvý kontinent, kde nastala

kristianizácia, no zároveň sa stala prvým kontinentom, kde

došlo k dekristianizácii.

- Jim Memory

5

Toto nastoľuje otázku, na ktorú musí dnes (aj slovenská) cirkev

hľadať odpoveď: Ako dobre sa darí slovenským kresťanom žiť “Veľké

poverenie”?

Podľa nedávnej štúdie organizácie Barna sa presvedčenia o zdieľaní 1

viery drasticky menia. Viac ako štvrtina praktizujúcich kresťanov 2 v

1

Termín „zdielǎnie evanjelia“ sme sa rozhodli použiť aj napriek tomu, že sloveso zdielǎť, prídavné meno

zdielǎný a podstatné meno zdielǎnie sa v kodifikacňých prírucǩách slovenského jazyka hodnotia ako

nespisovné (ide o bohemizmy odvodené od slova sdílet). A to z dvoch hlavných dôvodov. Jednak sa nám

zdá, že slovo evanjelizácia alebo šírenie evanjelia nesú v dnešnej dobe mnoho nežiadúcich konotácií a

stávajú sa pre nás tak ošúchané, až si pod nimi každý predstavuje niecǒ iné. A tak hovoríme tie isté slová,

no myslíme rôzne veci. Zároveň slovo evanjelizácia evokuje nejakú cǐnnosť, ktorú akoby istý subjekt

vytvára na inom objekte a tým ho akoby „zevanjelizuje“ a on ostáva „zevanjelizovaný“. Samotné používanie

týchto slov takýmto spôsobom výrazne vlieva tejto komplexnej cǐnnosti alebo vztǎhu nežiadúce významy

a tým nesprávne mení kultúru a ponǎtie tohto termínu. Slovo zdielǎnie sa nám zdalo najprijatelňejšie kvôli

významu, v akom sa v dnešnej spolocňosti používa.

2

Praktizujúci krestǎnia sú definovaní ako tí, ktorí navštevujú bohoslužby aspoň raz za mesiac a tvrdia, že

osobná viera je pre nich dôležitá.

Ako sme na tom?

USA dnes považuje evanjelizáciu za nesprávnu (27%) 3 a medzi

mileniálmi sa toto číslo šplhá takmer na polovicu (47%) 4 .

Graf 1: Štúdia organizácie Barna na americkej populácii

6

Možno namietať, že tento výskum reflektuje len prežívanie

kresťanov v USA, avšak medzi kresťanskými cirkvami naprieč

západným svetom možno dlhodobo pozorovať rovnaké tendencie

a smerovanie. Hoci sú údaje z výskumu alarmujúce a naznačujú, že

prioritou vedúcich cirkví by malo byť pripravovanie veriacich na

šírenie zvesti o Božom kráľovstve, je dôležité sa pozrieť na ľudí na

druhom konci tejto štatistiky. Ako sa v evanjelizácii darí tým,

ktorých považujeme za „pro-evanjelizačných“? Ak považujú

praktizujúci kresťania zdieľanie evanjelia za vhodné, zapájajú sa aj

reálne do duchovných rozhovorov?

Veriaci dnes potrebujú neprestajnú inšpiráciu, aby nepoľavovali v

evanjelizácii aj napriek tomu, že to nekorešponduje s kultúrnymi

tendenciami. Ako môžu kazatelia a predstavitelia cirkví motivovať

a povzbudzovať ľudí do evanjelizačnej služby v rodinách,

susedstvách, osobných vzťahoch a komunitách? Takisto by sme si

mali položiť otázku, čo je to dnes evanjelizácia? Čo znamená "šíriť

zvesť o Božom kráľovstve" 5 a ako táto zvesť konkrétne znie?

3

Respondenti súhlasili s výrokom: „Je nesprávne rozprávať sa s iným cľovekom o mojej osobnej viere so

zámerom, aby moju vieru prijal.“

4

Barna, Reviving Evangelism (Ventura, CA: Barna Group, 2019)

5

Lukáš 8:1



V prvom rade je dôležité porozumieť, aké majú praktizujúci

kresťania presvedčenia a ako vyzerá ich evanjelizačná prax.

Následný tréning a vystrojovanie potom možno zacieliť na tie

oblasti, kde je to najviac potrebné. Výskum misijného potenciálu

kresťanov na Slovensku realizovaný združením Na každom záleží

bol navrhnutý práve pre tento účel: priniesť vedúcim zborov

možnosť nahliadnuť do pocitov spojených s evanjelizáciou, ktoré

majú ich spoločenstvá, identifikovať prekážky v zdieľaní evanjelia a

v konečnom dôsledku ich vystrojiť na efektívnu službu evanjelizácie

v ich kontexte.

Metodológia

Pri tvorbe tohto výskumného nástroja bolo dôležité vybudovať

pevný základ, ktorý by objasnil evanjelizačnú dynamiku

dnešnej cirkvi a ponúkol spoločenstvám možnosť porovnania

a zhodnotenia stavu misijného potenciálu kresťanov v ich zbore.

Barna Group vytvorila pre organizáciu Every Home výskumný

nástroj na mieru, ktorý mal odhaliť misijný potenciál kresťanov.

Zastúpenie Every Home na Slovensku (združenie Na každom

záleží) tento dotazník prevzalo a jazykovo a kultúrne adaptovalo.

7

Výskum bol realizovaný na vzorke 567 praktizujúcich kresťanov.

Respondentov sme sa pýtali na ich interakciu s nekresťanmi, obsah

duchovných rozhovorov, pocity spojené so zdieľaním evanjelia

alebo ich vnímanie a praktický duchovný život. Tieto otázky nám

pomohli vytvoriť obraz súčasnej evanjelizácie priemerného

praktizujúceho kresťana.

Ústrednými otázkami nášho výskumu boli dve otázky z dotazníka:

• Koľkokrát počas uplynulého roka ste vysvetľovali význam

evanjelia nekresťanovi?

• Aké sú hlavné prekážky,

spojené so zdieľaním

vašej viery

s nekresťanmi? (str. 43)

Ako sme na tom?

Graf 2: Odpovede na otázku č.63 o frekvencii zdieľania evanjelia v slovenskej

populácii

Kazatelia a vedúci cirkví budú môcť lepšie porozumieť tomu, ako je

na tom ich zbor v porovnaní s priemerným praktizujúcim

kresťanom a identifikovať oblasti potenciálneho rastu.

Analýza

Naša analýza výskumu sa zamerala na dve otázky:

8

• Čo majú spoločné tí, ktorí evanjelizujú často?

• Aké sú rozdiely medzi tými, čo neevanjelizujú a tými, čo

evanjelizujú často?

Aby sme mohli tieto otázky zodpovedať, používali sme metódy

štatistickej analýzy, aby sme zistili, či medzi vybranými

premennými existuje vzťah. 6

Pri pohľade na praktizujúceho kresťana, ktorý vedie duchovné

rozhovory pomerne často, sme predpokladali, že medzi ním a

človekom, ktorý takéto rozhovory vedie raz ročne (alebo vôbec),

budú existovať isté rozdiely.

Kládli sme si nasledovné otázky:

• Majú ľudia, ktorí zdieľajú svoju vieru častejšie nejaký „profil“?

Inými slovami, čo majú spoločné?

• Aké rozdiely môžeme identifikovať medzi “profilmi” týchto

6

V tejto správe poukážeme na korelácie, ktoré sme odhalili pomocou štatistickej analýzy. Považujeme však

za dôležité poznamenať, že táto korelácia nie vždy znamená aj prícǐnnú súvislosť (kauzalitu). V mnohých

prípadoch môže byť obrátená kauzalita ešte lepším vysvetlením daného fenoménu. Toto je upozornenie,

aby neboli z korelacňých vztǎhov pozorovaných v tejto správe vyvodzované kauzálne závery.



skupín? V akých oblastiach existujú najväčšie rozdiely?

• Na aké prekážky narážajú jednotlivé skupiny a ako im môžeme

pomôcť tieto prekážky prekonať?

Pri pohľade na demografické údaje a údaje o denominačnej

príslušnosti sme prišli k záveru, že žiadne zo skúmaných

premenných nemajú priamy dopad na vzorce evanjelizovania. V

praxi to znamená, že či bol náš respondent muž alebo žena,

koľkokoľvek mal/a rokov, odkiaľkoľvek pochádzal/a, nemalo to

vplyv na jeho/jej evanjelizačné nastavenie.

Skupiny

V tejto správe sme praktizujúcich kresťanov rozdelili do troch

skupín podľa počtu duchovných konverzácií, ktoré viedli za rok. Pre

lepšiu zrozumiteľnosť sme týmto skupinám priradili nasledovné

názvy:

Neevanjelisti - uviedli, že počas uplynulého roka význam evanjelia

nekresťanovi vysvetľovali 0-1-krát (50,3%)

9

Váhaví evanjelisti - uviedli, že počas uplynulého roka význam

Ako sme na tom?

evanjelia nekresťanovi vysvetľovali 2-6-krát (39,3%)

Evanjelisti - uviedli, že počas uplynulého roka význam evanjelia

nekresťanovi vysvetľovali 7 a viackrát (10,4%)

Graf 3: Odpovede na otázku č.62 o frekvencii zdieľania osobného príbehu

viery v slovenskej populácii

10

Graf 4: Odpovede na otázku č.63 o frekvencii zdieľania

evanjelia v slovenskej populácii

Prečo je to

2



o dôležité?

Cirkev by mala byť plná ľudí, ktorí sú ochotní sa deliť o svoje jedlo,

čas, myšlienky, domov, či životy. Sú však ľudia ochotní zdieľať dobrú

správu o Kristovi rovnako vášnivo ako svoje názory na sociálnych

sieťach? Mohli by sme sa nazdávať, že technický pokrok, ktorý sme

ako ľudstvo za posledné storočie urobili, by pre kresťanov mohol

byť v tomto ohľade výhodou. Zdá sa, že opak je pravdou a

technológie do našich životov priniesli skôr rozptýlenie. 7

Ľudia na sociálnych sieťach horlivo zdieľajú rôzne príspevky. Lenže

ak skutočne veríme, že evanjelium je „dobrá správa“, ako to tvrdíme,

zdieľať túto správu by malo byť v našom živote prioritou číslo jeden.

Apoštol Pavol o tom hovorí v rozlúčkovej reči starším z Efezu:

„Pravda, pokiaľ ide o môj život, neprikladám tomu nijakú cenu.

Záleží mi len na tom, aby som dokončil svoje poslanie a službu,

ktorú som prijal od Pána Ježiša: vydať svedectvo o evanjeliu

Božej milosti.”

– Skutky apoštolov 20:24 (SEB)

13

Pavol považuje svoj život za nehodný, pokiaľ nevydá svedectvo o tej

istej milosti, ktorá ho zachránila. Čo ak by ľudia v našich

spoločenstvách takto žili každý deň? Akú zmenu by to prinieslo?

Veríme, že pri rozmýšľaní nad výsledkami tejto správy budete mať

na pamäti práve toto.

“Obrátená pyramída” efektívnej

evanjelizácie

Pred tým, než sa pozrieme na evanjelizačnú prax slovenských

7

Barna, Spiritual Conversations In The Digital Age (Ventura, CA: Barna Group, 2018)


kresťanov, je dôležité všimnúť si, aké sú základné predpoklady toho,

aby jednotlivec "evanjelizoval". Ak ich dokážeme identifikovať,

budeme tak lepšie rozumieť aj samotným prekážkam, ktoré

respondenti vo výskume uvádzali a ich skutočnému významu.

Náš výskum vychádza z hypotézy, že na to, aby bolo evanjelium

zdieľané musia byť u kresťana naplnené základné predpoklady.

14

Po prvé, kresťania musia cítiť autentickú vnútornú motiváciu, aby

evanjelium zdieľali. Dôvodom je, že ľudia nebudú evanjelium

zdieľať, ak o ňom nie sú hlboko vnútorne presvedčení.

Po druhé, kresťania potrebujú cítiť, že sú schopní = kompetentní

zdieľať evanjelium. Mnohí veria, že ich nedostatky alebo hriechy ich

v tomto diskvalifikujú. Vedúci cirkví by mali zdôrazňovať princíp, že

„sila sa dokonale prejavuje v slabosti“, ktorý obsahuje aj veľká časť

Pavlových listov. 8

Napokon sa kresťania musia cítiť v evanjelizácii komfortne. Ani

všetky dôkazy sveta nemôžu človeka presvedčiť, aby robil niečo, čo

mu je neprirodzené. Ak ale cirkev vytvorí príležitosti k hlásaniu

viery a veriacich k tomu patrične vystrojí, pomáha tak budovať ich

odhodlanie.

8

2. List Korintským 12:9, 1. List Korintským 2:5, List Rimanom 8:31-39



Respondentov sme sa opýtali nasledujúcu otázku: Aké sú hlavné

prekážky, spojené so zdieľaním vašej viery s nekresťanmi? 9 Ich

odpovede nájdete nižšie.

15

Graf 5: Odpovede na otázku č.60 o prekážkach v zdieľaní viery v slovenskej populácii

Ak chceme, aby sa prirodzené zdieľanie evanjelia stalo základným

atribútom kresťanskej kultúry, nevyhnutným predpokladom toho

je autentická vnútorná motivácia jednotlivca.

„Ja však dúfam v tvoju milosť, moje srdce plesá nad tvojou spásou.

Budem ospevovať Hospodina, lebo mi urobil dobre.”

– Žalm 13:6 (SEB)

„… lebo jeho ústa hovoria to, čím je preplnené jeho srdce.”

– Evanjelium podľa Lukáša 6:45 (SEB)

Oblasť vnútornej motivácie sme skúmali cez nasledovné prekážky:

• nemyslím si, že je to moja zodpovednosť (1,41%)

9

Otázka 60: Respondenti si mali vybrať dve najhlavnejšie prekážky.


• uprednostňujem žiť vieru skutkami (35,98%)

• nepoznám veľa nekresťanov (12,35%)

• nemám právo zasahovať do intímnej oblasti viery človeka (12,35%)

Tým, ktorí vnútornú motiváciu k evanjelizácii nenašli alebo stratili,

môžu kazatelia alebo ich spoločenstvá pomáhať radosť z evanjelia

hľadať. V rámci toho môžu vytvárať platformy v cirkvách, ktoré

dávajú priestor hľadať a prinášať tam svoje pochybnosti; v kázaniach

poukazovať na “šírku a dĺžku, výšku a hĺbku Kristovej lásky, ktorá

prevyšuje všetko poznanie” a menej sa sústreďovať na dogmatické a

vieroučné aspekty. Toto potvrdzuje aj fakt, že zo samotnej

“obrátenej pyramídy” pre efektívnu evanjelizáciu vyplýva, že

hlavné faktory, ktoré ju ovplyvňujú sú pocitového charakteru.

16

Môžeme si pomôcť aj ekonomickou terminológiou. Aj v tejto oblasti

je kvalita “výstupov” podmienená kvalitou “vstupov”. Inými

slovami, ak kresťania prijímajú dostatočne inšpiratívnu

“duchovnú stravu”, malo by sa to odraziť aj na ich evanjelizačných

aktivitách. Očakávať od kresťanov evanjelizačné správanie bez toho,

aby zažívali autentickú radosť zo skúsenosti vzťahu s Bohom je

nerealistické.

Dôležitosť pocitu kompetentnosti

Rovnako ako všetci ľudia, tak ani kresťania nie sú imúnni voči

komplexu menejcennosti, ktorý v nás vybudovala naša kultúra

porovnávania. Evanjelium prináša iný pohľad. Namiesto neustálej

snahy o cibrenie našich schopností až k dokonalosti nás nabáda, aby

sme sa úplne spoľahli na nádej v Kristovu dostatočnosť, ktorú nám

svojou obeťou daroval.

Dotazník zachytáva túto problematiku v nasledovných

odpovediach na otázku z predošlej strany:

• Sám zápasím so zlyhaniami a pochybnosťami (20,99%)

• Necítim sa dostatočne kvalifikovaný (24,69%)

• Nie som v tom dobrý (17,64%)

• Neviem ako na to (15,34%)

Biblia je plná príbehov o ľuďoch viery zápasiacich so slabosťami.



Hriech kresťanov by preto nemal byť prekážkou v zdieľaní Božej

dobroty ani dnes pre nás. Naopak, je skôr svedectvom o Božej

vernosti napriek našim nedostatkom. Napokon, nikto nie je

kompetentný sám o sebe, to Boh “[nás] urobil účastnými na podiele

svätých vo svetle.“ 10

Napokon, cirkev potrebuje presunúť dôraz z očakávania výsledkov

(obrátení ľudia) na samotný proces zvestovania evanjelia.

Organizácia Barna v jednom z výskumov zistila, že pri zdieľaní

viery nejde ani tak o jeho kvalitu, ale skôr o postoj načúvania bez

súdenia. Radosť by nám mala spôsobovať skutočnosť, že aj keď

nemáme všetky odpovede, veríme v Boha, ktorý ich má!

Dôležitosť komfortnosti

Napokon nezáleží na tom, aká argumentačne alebo teologicky

podchytená je kresťanova schopnosť evanjelizácie – ak sa v takýchto

rozhovoroch necíti pohodlne, jednoducho sa im bude vyhýbať.

Riešením tohto problému môže byť aktívna podpora cirkevnej

komunity ako aj vedúcich zboru (tréningy, prax, povzbudzovanie,

prostredie otvorené pre pochybnosti a hľadanie... atď.).

17

Náš výskum sa na túto tému zameral v týchto odpovediach:

• Nechcem na ľudí vyvíjať nátlak (48,15%)

• Nechcem riskovať, že poškodím náš vzťah (13,23%)

• Nechcem ukazovať na omyly a hriech iných ľudí

(10,23%)

Riešením je najmä prax. Čím viac

tréningu a skúseností človek

nadobudne, tým istejšie a

komfortnejšie sa v takýchto

interakciách cíti. Na základe

odpovedí jasne vidíme, že

záujmom kresťanov je

ochrániť vzťahy, ktoré majú.

Dynamika a blízkosť

vzťahov je často určujúca

10

List Kolosanom 1:12b


pre otvorenosť diskutovať o záležitostiach viery. To sa prejavuje

počtom konverzácií v rámci rôznych kategórií. Kresťania

najčastejšie zdieľajú evanjelium s blízkymi priateľmi (64,9%),

najbližšou rodinou (59,79%) a kolegami (52,91%). Najmenej

rozhovorov o viere vedú so susedmi (25,04%) a neznámymi ľuďmi

(33,86%).

18

Graf 6: Odpovede na otázku č.61 o vzťahu kresťanov s tými, s ktorými viedli rozhovor

o viere

Rozšírenie záujmu o druhých by mohlo viesť aj k širšiemu

evanjelizačnému záberu.

Miera komfortu je

značne ovplyvnená aj

mierou očakávaného

k o n f r o n t a č n é h o

charakteru rozhovoru.

Zdieľanie viery nemusí

mať (a nemalo by mať)

charakter konfliktu.

Možno by nás to mohlo

viesť k reflexii nad tým,

čo má pre ľudí okolo nás

potenciál byť dobrou

správou. Kresťan by si

mal uvedomiť, že

Možno by nás to mohlo

viesť k reflexii nad tým,

čo má pre ľudí okolo nás

potenciál byť dobrou

správou.

nevlastní konečnú absolútnu formuláciu evanjelia a v tejto

pokore byť otvorený premieňajúcej sile Božieho Ducha. Jedine na



tejto úrovni sa môže v pokore stretávať s hľadajúcim a odtiaľ sa

môžu spoločne vydať na cestu premeny.

Pozitívne je, že napriek týmto váhaniam alebo neochote zdieľať

evanjelium, ak už kresťania evanjelizujú, vyjadrujú primárne

pozitívne emócie: nádej - 71,78%; súcit/starostlivosť - 46,91%; pokoj -

43,92%. Znamená to, že v konečnom dôsledku evanjelizácia aj

napriek počiatočnému strachu či obavám zanecháva u kresťanov

pozitívne pocity.

19

Graf 7: Odpovede na otázku č.59 o pocitoch spojených so zdieľaním viery

Štvrtou najčastejšie zvolenou odpoveďou bol pocit nervozity, ktorý

ale nebráni pokračovať. Táto skutočnosť ukazuje, že kresťania sú

ochotní byť vo svojich emóciách úprimní. Zdieľanie viery je predsa

len krok do veľmi osobnej sféry života človeka. Aj keď zo začiatku

prevláda neochota ku zdieľaniu viery, súcit k druhým a nádej, zdá

sa, že nakoniec pomôžu prekonať tieto negatívne emócie.

Ak chceme vidieť skutočnú zmenu v evanjelizačnom správaní,

musíme sa pozrieť nielen na to, čo je racionálne a logické, ale

usilovať sa porozumieť úlohe emócií v tomto procese. Chip a Dan

Heath o tom píšu vo svojej knihe Switch (Zmena, pozn. prekl.).

Používajú prirovnanie slona (emócie) a jeho jazdca (racionalita). Aj


keď veríme, že jazdec vedie slona, väčšinu času je to naopak. Iba keď

slon a jazdec pracujú spoločne, môže prísť skutočná zmena. Rýchla

emočná “inventúra” zboru môže jeho vedúcim poslúžiť ako dobrá

pomôcka pre vhľad do pozadia problémov so zdieľaním viery.

Otázkou je, ako môžeme v ľuďoch upevňovať pozitívne emócie pri

zdieľaní viery.

Je pravdepodobné, že väčšina členov vášho zboru bude aspoň

s jednou z týchto bariér zápasiť pri duchovných rozhovoroch.

Kdekoľvek sa už v tomto spektre nachádzajú, buďme si vedomí

úskalí, ktorým môžu čeliť. Efektívnosť evanjelizačnej snahy závisí

v prvom rade od pomoci kresťanom nadobudnúť autentickú

vnútornú motiváciu a vybaviť ich potrebnými zručnosťami, aby sa

cítili kompetentne a komfortne zároveň.

Aké sú charakteristiky tých, ktorí zdieľajú

význam evanjelia najčastejšie?

20

V našom výskume sme sa na túto skupinu ľudí (pracovný názov:

evanjelisti) pozreli v kontexte rozdielov s ich náprotivkom, ktorý

sme pracovne nazvali neevanjelisti. Za evanjelistov považujeme

tých, ktorí za posledný rok zdieľali význam evanjelia viac ako 4-krát.

Naopak, ako neevanjelistov sme označili tých, ktorí za posledný rok

vysvetľovali význam evanjelia 0-1-krát. Čo tieto skupiny odlišuje?

Čo sa od nich môžeme naučiť? Dáta z výskumu nám pomáhajú

získať potrebný náhľad do praktík evanjelistov, ako aj komunity,

ktorá ich obklopuje.

Viera a osobná duchovná prax

Evanjelisti skôr uvádzajú stabilnú alebo rastúcu vieru. Majú menej

otázok a pochybností ohľadom svojej viery ako neevanjelisti. Tieto

dve skupiny sa odlišujú aj mierou neistoty ohľadne osobného

rozhodnutia viery, ktorá je u evanjelistov menšia. Zároveň však

prežívajú väčšiu mieru zodpovednosti rozprávať druhým o svojom

náboženskom presvedčení.

V kontraste s neevanjelistami prevláda u evanjelistov častejšie

čítanie Biblie (73% vs. 32%) a osobné uctievanie (75% vs. 35%). Javí sa,



že medzi angažovanosťou v zbore, osobnou spiritualitou a

evanjelizačnou praxou existuje významný vzťah. Môžeme teda

uvažovať, že ak človek nájde svoje pevné miesto v zbore a stane sa

súčasťou cirkevného života, pozitívne to ovplyvní aj jeho

“evanjelizačný” postoj k ľuďom mimo cirkvi.

Najväčšie rozdiely sme zaregistrovali v modlitebných návykoch.

Konkrétne: evanjelisti sa za príležitosť zdieľať vieru s druhými

modlia každý týždeň (až 73%). Podiel neevanjelistov je v tomto

ohľade oveľa nižší (len 22%). Z tohto vyplýva zaujímavá otázka, či

povzbudenie kresťanov viac sa za príležitosť zdieľania viery modliť

pozitívne ovplyvní aj ich evanjelizačné úsilie, alebo je vyššia

intenzita modlitby u evanjelistov len prirodzeným prejavom ich

autentickej odhodlanosti (korelácia vs. kauzalita)?

Okrem modlitby sa aj iné prejavy osobnej zbožnosti ukázali

podobne prepojené s častejšou evanjelizáciou. Tí, ktorí denne čítajú

Bibliu mali ročne viac konverzácií než tí, ktorí ju nečítajú.

Duchovné disciplíny sú životne dôležité pre kresťanské duchovné

zdravie, ale sú tiež katalyzátorom ich medziľudských vzťahov.

Evanjelizačná prax

21

Evanjelisti nemajú výrazne vyššie apologetické zručnosti ako

neevanjelisti (100% vs. 90%) a s neevanjelistami takisto rovnako

zdieľajú presvedčenie, že osobný vzťah s Ježišom Kristom je to

najlepšie, čo sa môže človeku stať. No predsa sa pri zdieľaní viery

cítia prirodzenejšie ako neevanjelisti (95% vs. 70%). Evanjelista je v

takomto dialógu viac sebaistý a skôr dokáže vnímať rozporuplnosť

názorov partnera v dialógu. Samého seba považuje za dobrého v

debate a snaží sa pomôcť ľuďom nadobudnúť duchovnú skúsenosť

s Bohom. Evanjelista je rovnako ako neevanjelista ochotný si

vypočuť otázky ohľadom viery, no je oveľa ochotnejší tento

rozhovor rozvíjať ďalej a sám klásť otázky. Tento aktívny prístup

vidieť aj v ochote pozvať druhých do kostola alebo na evanjelizáciu,

alebo ponúknuť neveriacemu modlitbu.

Keď sa bližšie pozrieme na pocity, ktoré majú tieto dve skupiny

spojené so zdieľaním viery, nevidíme výrazné rozdiely, akurát

evanjelisti pociťovali pri rozhovoroch menší nepokoj ako

neevanjelisti. K podobnému záveru sme dospeli aj v otázke


najčastejších prekážok pri evanjelizácii. U oboch skupín výrazne

prevládala obava, že na partnera v dialógu môžu zdieľaním viery

vytvárať nátlak. Ostatnými hlavnými prekážkami boli:

“Uprednostňujem žiť svoju vieru skutkami” a “Necítim sa

kvalifikovaný”.

Komunita

Jedno z najvýraznejších čísiel, ktoré z analýzy vyšlo je, že aktívna

prítomnosť respondentov v kresťanskej komunite má výrazný súvis

s počtom evanjelizačných konverzácií. Vo výskume sme požiadali

respondentov, aby špecifikovali, ako často sú aktívni vo svojom

spoločenstve. Čím frekventovanejšia bola ich aktivita v cirkevnej

komunite, tým viac konverzácií ročne títo veriaci mali.

22

Či už kresťanské kruhy podnecujú viac konverzácií, alebo

konverzácie vplývajú na súdržnosť kresťanskej komunity, je

pozitívne, že kresťanská komunita a evanjelizácia idú ruka v ruke.

Nová zmluva toto tiež naznačuje. V Evanjeliu podľa Lukáša v 10.

kapitole, keď Ježiš vysiela učeníkov, text špecificky spomína, že boli

vyslaní „po dvoch“. 11 Ježiš ich mohol nechať ďalej ho nasledovať, ale

chápal, že jeho správa o kráľovstve sa musí šíriť a tak ich vysiela pred

sebou. Mohol ich poslať jednotlivo – určite by tak pokryli väčšie

územie – ale chápal, aké prostredie ich čaká. Posiela ich ako

„baránkov medzi vlkov“. Vie, že prostredie bude nepriateľské a oni

budú potrebovať vzájomnú oporu. 12 Ježiš

ustanovuje šírenie evanjelia a komunitu

za dve strany tej istej mince.

Vedúci v cirkvi by mali tiež

podporovať vytváranie organických

komunít, pretože zbory nie sú

poverené k hlásaniu evanjelia ako

jednotlivci, ale spoločne ako telo

Kristovo. Rôznorodosť skupiny

napomáha pri zdieľaní viery, zatiaľ čo

jednota poskytuje podporu vo

vytrvalosti.

11

Evanjelium podľa Lukáša 10:1

12

Evanjelium podlǎ Lukáša 10:3



Predpoklady pre frekventovanejšie

rozhovory o viere

Teraz, keď sme načrtli predstavu o tom, aké prekážky ľudia pri

zdieľaní svojej viery zažívajú a načrtli profil tých, ktorí zdieľajú svoju

vieru častejšie, prejdeme k praktickým aspektom. Nasledujúca časť

sa podrobnejšie zaoberá tým, aké správanie súvisí s väčším počtom

rozhovorov a čo môžu vedúci cirkví a kazatelia robiť, aby k nim ľudí

povzbudili. Aké kroky môžu vedúci cirkví a členovia cirkvi začať

podnikať, aby zvýšili evanjelizačné úsilie?

Prvá a najdôležitejšia vec je modlitba. Ako sme už spomínali (str. 21),

modlitba výrazne súvisí so zapájaním sa do duchovných

rozhovorov. Ľudia, ktorí vedú najviac duchovných rozhovorov, sú

častejšie tí, ktorí sa pravidelne modlia za príležitosti. Modlitba môže

tiež poslúžiť na preklenutie priepasti pre tých, ktorí sú ohľadom

zdieľania svojej viery váhavejší. Modlí sa vaše zhromaždenie za

príležitosti zdieľať vieru? Modlíte sa vy, kazatelia a vedúci, za tieto

príležitosti pre vašu komunitu veriacich?

Druhou podstatnou vecou je pripravenosť. Kresťania by mali

disponovať zručnosťami, ktoré ich uschopnia zdieľať dobrú správu

prirodzene a autenticky. Apoštol Pavol takto argumentuje v Liste

Rimanom 10:

23

Ako však budú vzývať toho, v ktorého neuverili? Ako uveria v

toho, o ktorom nepočuli? A ako počujú bez kazateľa? Ako budú

kázať, ak nie sú poslaní? Ako je napísané: Aké krásne sú nohy

tých, ktorí prinášajú radostnú zvesť o dobrých veciach. 13

Pavlov argument sa odvíja od poslednej poznámky: kázanie sa

neuskutoční bez poverenia. Ľudia potrebujú vedieť, že sú poslaní

hlásať Božie kráľovstvo. Zodpovednosť za to, aby ľudia toto

poznanie mali, v konečnom dôsledku padá na pastierov, ktorých

Boh touto úlohou poveril. Pripravujeme svoje spoločenstvá na túto

úlohu?

Žiaľ údaje naznačujú, že mnohí sa na túto úlohu necítia byť

13

List Rimanom 10:14-15


pripravení. Viac ako polovica respondentov nikdy nedostala žiadne

formálne školenie a štvrtina z nich sa necíti byť v tejto oblasti

kompetentná. Predstavme si zmenu, akú by prinieslo čo i len zopár

praktických seminárov a tréningov na túto tému. Aj apologeticky

orientované kázanie s cieľom vysvetliť spoľahlivosť kresťanstva by

veriacim dodávalo odvahu šíriť evanjelium častejšie.

Dôležitou súčasťou prípravy kresťanov na rozhovory je aj zdravé

nastavenie ich očakávaní. Kresťan potrebuje porozumieť tomu, čo

má a čo nemá pod kontrolou. Takto môže získať optimistickejší

pohľad na výsledky. Tí, ktorí zdieľajú svoju vieru, by mali vedieť, že

úspechom je už len samotné zdieľanie evanjelia a nie jeho výsledok.

24

Zručnosti, ktoré môžu kresťania nadobudnúť napokon výsledok

rozhovoru ovplyvňujú len čiastočne. Veľký vplyv má aj postoj, s

ktorým do evanjelizačného rozhovoru kresťan prichádza. Zručnosti

síce môžu byť užitočné pri zdieľaní viery a dajú sa nadobudnúť

časom, no práve postoj je to, čo zanechá v poslucháčovi trvalý

dojem.

V knihe Reviving Evangelism Barna poukazuje na fakt, že

nekresťanov v rozhovoroch s kresťanmi viac oslovuje práve ich

postoj voči nim než zručnosti v debatovaní. Kresťania sa môžu na

evanjelizáciu pripraviť precvičovaním kompetencií (v ľavom stĺpci

tabuľky), no ich postoj (pravý stĺpec) bude určovať skutočnú

účinnosť ich snahy.

Posledným predpokladom je naša vytrvalosť. Vytrvalosť v snahe o

evanjelizáciu je postojom

zotrvania

navzdory

ťažkostiam. Správa, ktorej

zdieľanie nám bolo zverené,

nemusí byť “ľahko stráviteľná”.

Ježiš o tom opakovane hovoril.

Napokon, tí ktorí zotrvávajú v

snahe šíriť evanjelium si v

konečnom dôsledku aj viac

veria. Čím častejšie budeme

dobrú správu zdieľať, tým to

budeme robiť ochotnejšie a

zručnejšie.

Tí, ktorí zdieľajú

svoju vieru by mali

vedieť, že úspechom je

už len samotné

zdieľanie evanjelia a

nie jeho výsledok.

Čo s touto

3



správou?

Teraz, keď sme načrtli to, aké miesto v cirkvi majú evanjelizačné

rozhovory, zostáva nám položiť si už len jedinú otázku: čo s tým?

Možno vás táto správa v niečom povzbudila, možno vám naopak

otvorila oči ohľadom niektorých medzier vo vašej službe. Pokúste sa

zreflektovať jej obsah:

• Prekvapilo vás niektoré zo zistení? Potvrdilo sa vám niečo, čo

vnímate už dlhší čas aj vy?

• Cítite rozpor medzi tým, čo vnímate, že má byť evanjelizácia a

tým, čo v zbore/cirkvi robíte?

• Ako vnímajú jednotlivci vo vašom zbore/cirkvi misiu?

Považujete misiu na úrovni jednotlivcov stále za relevantnú?

Ako to reflektujú vaše aktivity?

27

• Aké sú ďalšie kroky, ktoré chcete podniknúť? Aké konkrétne,

merateľné, dosiahnuteľné, relevantné a časovo ohraničené ciele

si môžete stanoviť v súvislosti s evanjelizačným úsilím zboru?

V rozhovoroch s kresťanmi sme vnímali aj nasledovný jav: keď príde

na osobnú evanjelizáciu, spomenú si na 90. roky, na časy letákov a

veľkých evanjelizačných podujatí. Majú pocit, že určitým

spôsobom v tej dobe evanjelizácia fungovala a dnes tomu už tak nie

je. Naším cieľom by však nemalo byť sentimentálne vracanie sa k

starým metódam, ale skôr hľadanie nových foriem. Hoci sa formy

menia, podstata zostáva rovnaká.

Poďme teda vytvárať spoločenstvá, ktoré budú otvorené ľuďom a

kam budú chcieť prichádzať so svojimi otázkami. Takéto

spoločenstvo by malo byť:

... pripravené trpezlivo načúvať

... aktívne zvedavé - viac sa pýtať, ako prinášať hotové odpovede

... ľudské a prijímajúce

Čo s touto správou?

... bezpečné - otvorené pre akékoľvek otázky a pochybnosti bez ich

posudzovania

... schopné uniesť emócie ľudí

... vnímať človeka v jeho celistvosti

Hľadajme teda spôsoby, ktoré sú pre dnešnú spoločnosť

zrozumiteľné, atraktívne, kreatívne a dôveryhodné. Nebojme sa

hľadania nového jazyka a termínov, skúšania nových prístupov,

hľadania priesečníkov so sekulárnou kultúrou a poukazovania na

odlesky evanjelia v populárnej kultúre (filmy, texty piesní, literatúra,

divadlo…). Svet nie je náš nepriateľ, ale miesto, ktoré Boh

miluje (Evanjelium podľa Jána 3,16) a chce doň priniesť svoje

kráľovstvo (Evanjelium podľa Matúša 6,10).

28

Úloha evanjelizácie sa stane jednoduchšou, keď si kresťania nanovo

uvedomia význam správy, ktorú zdieľajú. Evanjelium je viac než len

prezentácia ideológie alebo nábor do náboženskej skupiny. Možno

je čas v pokore nanovo hľadať to “dobré” v “dobrej správe” a

prosiť Ducha Svätého, aby nám to zjavil v podobe

zrozumiteľnej pre dnešného človeka.

Tu vám veľmi radi ponúkame pomoc: Prídeme do vášho

zboru / komunity / skupinky a pomôžeme zmoderovať

diskusiu o hľadaní súčasných foriem, správnych slov a

autentického spôsobu zdieľania evanjelia. Je to naša

obľúbená téma. Na našich seminároch sa zaoberáme

otázkami: čo sú naše hlavné prekážky, ako vzbudiť

chuť znova zdieľať evanjelium, čo je správna

motivácia, ako byť autentickým, ako pri tom

nevyzerať a necítiť sa blbo, čo môžem a čo nemôžem

hovoriť, čo bolo Ježišovo evanjelium a pod.

Kontaktujte nás (nakazdomzalezi.sk/kontakt) a spolu

sa dohodneme, čo by pre vás bolo vhodné.

Prajeme vám požehnanie a veľa úspechov vo

vašich snahách v evanjelizácii. Neprestávajme

hľadať a objavovať hĺbku Kristovej lásky – nie

kvôli číslam alebo dobrým “bodíkom”, ale pre

Krista, Jeho Cirkev, kráľovstvo a evanjelium.

4

Výsled



dková časť

Táto správa bola vytvorená dňa 27. apríla 2022. Dotazník vyplnilo 567

respondentov, ktorých dáta boli použité pre účely vytvorenia tejto

správy.

1. Pohlavie

2. Vek

31

3. Aké najvyššie vzdelanie ste dosiahli?

4. Národnosť

Výsledková časť

5. Uveďte, v ktorom kraji žijete v súčasnosti.

6. Aký je váš súčasný rodinný stav?

32

7. Ste rodičom, alebo zákonným zástupcom dieťaťa do veku 18

rokov, s ktorým žijete v spoločnej domácnosti?

8. Ste v súčasnosti zamestnaný/á?



9. Zaznačte, ktorá kategória predstavuje celkový čistý mesačný

príjem vašej domácnosti.

10. S ktorou z nasledujúcich kresťanských cirkevných skupín sa

najviac stotožňujete? Vyberte len jednu.

33

11. Koľkí členovia rodiny praktizujú rovnakú vieru ako vy alebo sa s

ňou identifikujú?

Výsledková časť

12. Koľkí vaši priatelia praktizujú rovnakú vieru ako vy alebo sa s

ňou identifikujú?

13. Kedy ste naposledy navštívili kresťanskú bohoslužbu/omšu, ak

nerátame kresťanské sviatky (napr. Veľká noc, Vianoce), či iné

špeciálne udalosti (napr. svadby, pohreby...)?

34

14. Ako často sa modlíte?



15. Ako často si čítate alebo študujete Bibliu (individuálne)?

16. Ako často sa aktívne podieľate na cirkevnom/zborovom živote?

35

17. Ako často sa rozprávate o svojej viere s neveriacim človekom?

18. Ako často finančne podporujete vašu cirkev/zbor alebo

kresťanské organizácie?

Výsledková časť

19. Ako často vyjadrujete Bohu vďaku/chválu spevom alebo iným

druhom uctievania?

20. Ako by ste opísali svoj súčasný duchovný stav/prežívanie viery?

Vyberte len jednu z možností.

36

21. Spravili ste niekedy osobné rozhodnutie pre Ježiša Krista, ktoré

je až dodnes pre vás dôležité?

Nasleduje zoznam kresťanských vieroučných

presvedčení. Označte krížikom mieru svojho súhlasu.

22. Biblia je neomylná vo všetkých pravdách,

ktoré učí.



23. Verím, že kresťan má zodpovednosť rozprávať druhým ľuďom

o svojom náboženskom presvedčení.

24. Diabol/Satan, nie je len symbolom zla, ale je existujúcou

bytosťou.

37

25. Dobrí ľudia sa po smrti dostanú do neba.

26. Ježiš Kristus bol človekom, ale žil bezhriešny život.

Výsledková časť

27. Existuje množstvo rôznych presvedčení o Bohu alebo vyššej

sile. Vyberte z nasledovného zoznamu jedno, ktoré sa najviac

približuje tomu, čomu o Bohu veríte vy.

28. Ktorý z nasledovných výrokov najlepšie vystihuje vaše

presvedčenie čo sa s vami stane po smrti?

38

29. Čo podľa vás znamená zdieľať evanjelium? Zakrúžkujte všetky

hodiace sa možnosti.

30. Do akej miery súhlasíte s nasledovným výrokom: Je nesprávne



rozprávať sa s iným človekom o mojej osobnej viere so zámerom,

aby moju vieru prijal.

Označte, do akej miery súhlasíte s uvedenými výrokmi.

31. Keď má niekto otázky ohľadne viery, viem na ne odpovedať.

39

32. Najlepšie, čo sa môže človeku stať je, že objaví osobný vzťah s

Ježišom.

33. Cítim sa prirodzene, keď hovorím

o svojej viere s nekresťanmi.

Výsledková časť

Označte mieru pravdivosti uvedených výrokov týkajúcich sa vášho

postoja k zdieľaniu viery.

34. Nevyžadujem jasný záver rozhovoru o viere alebo rozhodnutie o

viere.

35. Cítim sa sebaisto pri zdieľaní vlastného presvedčenia.

40

36. Dokážem rýchlo zistiť a poukázať na rozporuplnosť názorov

iného človeka.

37. Som si vedomý/á svojich nedostatkov.



38. Som dobrý/á v debatovaní na rôzne témy.

41

39. Zaujímam sa o príbeh či život iných ľudí.

40. Zameriavam sa na pocity ľudí, ktoré sa skrývajú za ich

otázkami.

Výsledková časť

41. Pomáham ľuďom, aby sami zažili duchovnú skúsenosť s Bohom.

42. Ako často ste v kontakte s priateľmi, ktorí sú nekresťania?

42

43. Ako často sa modlíte za príležitosť zdieľať svoju vieru

s nekresťanmi?

44. Zúčastnili ste sa niekedy tréningu/školenia o tom, ako zdieľať

svoju vieru?



45. Ak ste v predošlej otázke odpovedali áno, kedy naposledy ste sa

takéhoto tréningu/školenia zúčastnili?

46. Navštívili ste niekedy susedov/známych/rodinu za účelom

povedať im o svojej viere a vzťahu s Bohom?

43

47. Zúčastnili ste sa niekedy podujatia organizovaného kresťanmi

špeciálne na vytvorenie možnosti šíriť evanjelium?

Nasleduje zoznam rôznych prístupov k zdieľaniu osobnej viery

s niekým, kto nie je kresťan. Pri každom z uvedených prístupov,

označte, do akej miery ste ochotný/á si zvoliť uvedený prístup.

48. Vysvetliť spoľahlivosť/dôveryhodnosť kresťanstva.

Výsledková časť

49. Byť pohostinný voči ľuďom iného svetonázoru.

50. Vypočuť si otázky týkajúce sa viery.

51. Klásť otázky týkajúce sa viery a presvedčenia iného človeka.

44

52. Zdieľať s niekým vlastný príbeh viery.



53. Pozvať niekoho do kostola alebo na evanjelizačné podujatie.

54. Spriateliť sa s niekým, kto je iného svetonázoru.

45

55. Poskytnúť človeku iného svetonázoru konkrétnu praktickú

pomoc.

56. Ponúknuť človeku modlitbu za jeho súčasné potreby.

Výsledková časť

57. Ponúkli ste niekedy nekresťanovi, že sa za neho/ňu budete

modliť?

58. Ak ste v predošlej otázke odpovedali áno, mali ste po modlitbe

možnosť zdieľať svoju vieru a/alebo vysvetliť evanjelium?

Zakrúžkujte všetky hodiace sa.

46



59. Aké pocity sa vám spájajú so zdieľaním vašej viery?

Zakrúžkujte všetky hodiace sa odpovede.

47

60. Aké sú hlavné prekážky, spojené so zdieľaním vašej viery

s nekresťanmi? Vyberte dve najhlavnejšie.

Výsledková časť

61. V akom vzťahu ste boli s osobou/osobami, s ktorými ste viedli

rozhovor o viere? Zakrúžkujte všetky hodiace sa odpovede.

48

62. Koľkokrát počas uplynulého roka ste zdieľali svoj príbeh viery

s nekresťanom alebo formálne nábožným človekom?

63. Koľkokrát počas uplynulého roka ste vysvetľovali význam

evanjelia nekresťanovi?

64. Aký je váš vzťah s osobou/osobami, ktorým ste vysvetlili



význam evanjelia. Zakrúžkujte všetky hodiace sa odpovede.

65. Aká je vaša skúsenosť z rozhovoru o viere s nekresťanom?


49

66. Odporučili alebo ponúkli ste danej osobe počas rozhovoru/po

rozhovore nejaký materiál alebo zdroj informácií, ktorý by jemu/jej

Výsledková časť

pomohol lepšie pochopiť kresťanstvo?

67. Ak ste v predošlej otázke odpovedali áno, aký zdroj/e ste

odporučili? Zakrúžkujte všetky hodiace sa odpovede.

50

68. Ako často používate literatúru (napr. brožúrky, letáky...) ako

pomoc pri zdieľaní evanjelia?

69. Existuje nejaký dôvod, prečo uvedenú literatúru (napr. brožúry/

letáky/knihy...) nepoužívate?




70. Nasleduje zoznam rôznych aktivít na zdieľanie viery s ľuďmi.

Zakrúžkujte len tie, ktoré váš cirkevný zbor/farnosť organizuje.

51

71. Aká forma zdieľania evanjelia priviedla k viere vás? Zakrúžkujte

všetky hodiace sa odpovede.

Správa z Výskumu misijného potenciálu

kresťanov na Slovensku realizovaného

združením Na každom záleží.

© 2025, Na každom záleží

Všetky práva vyhradené.

Na každom záleží

Kpt. Nálepku 78

934 01 Levice

www.nakazdomzalezi.sk

e-mail: info@nakazdomzalezi.sk

Text a grafická úprava: kolektív združenia

Výskum misijného potenciálu kresťanov na Slovensku

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Delete template?

Save as template ?