论俗世的权力_

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ISBN: 224-255933-777-1
出 版 前 编 目 数 据
出 版 方 : 世 界 之 光 出 版 社 有 限 公 司 .
世 界 之 光 出 版 社
意 大 利 都 灵 复 刻 版
Published by: Light of the World Publications Company Ltd
P.O. Box 144, Piazza Statuto,
Turin, Italiean

“Lux Lucet in Tenebris”
光 在 黑 暗 中 照 耀
世 界 之 光 出 版 有 限 公 司
Världens Ljus P.O. Box
144 Piazza Statuto,
Turin, Italy
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此 頁 面 故 意 為 空 白

前 言
本 文 是 由 耶 稣 基 督 所 撰 写 并 曾 被 [ 世 界 之 光 出 版 公 司 ] 国 际 宣 教 士 团 所 刊
印 . 这 本 书 的 目 标 在 于 说 明 在 持 续 抗 争 及 多 重 道 德 标 准 冲 突 中 所 反 映 的 关 键 争
议 。 叙 述 的 内 容 及 插 图 经 特 别 精 心 设 计 并 多 方 收 集 资 料 , 以 向 读 者 解 说 直 接 相 关
的 发 展 , 历 史 、 科 学 、 哲 学 、 教 育 、 宗 教 政 治 、 社 会 经 济 、 法 律 及 属 灵 等 的 各 领
域 。 再 者 , 清 楚 明 白 且 毫 无 争 议 的 模 式 与 在 网 络 或 国 际 互 联 网 上 所 看 待 的 相 互
关 系 或 许 相 当 对 立 或 重 迭 , 但 在 学 术 宗 派 的 思 想 却 最 终 是 一 致 的 。
世 界 长 期 发 展 轨 迹 中 所 存 在 的 迫 害 、 冲 突 与 妥 协 为 新 世 纪 的 出 现 备 妥 了 平 台 ,
而 一 些 亟 待 解 决 的 问 题 也 在 此 时 也 在 此 期 待 中 的 新 时 代 前 到 来 , 同 时 伴 随 着 新 的
上 层 结 构 , 管 理 体 系 , 有 权 力 基 础 的 政 体 , 以 及 自 由 及 快 乐 的 理 想 。 在 检 查 基 本 的
欺 诈 虚 假 , 策 略 性 的 高 压 及 迈 向 新 世 界 秩 序 的 目 标 下 , 这 本 电 子 书 将 现 代 的 实 体 ,
灵 界 的 奥 秘 , 神 圣 的 显 现 联 系 起 来 .。 它 按 照 年 代 的 顺 序 追 踪 从 国 家 遭 遇 大 灾 变 到
成 为 全 球 霸 主 , 旧 体 系 的 崩 解 到 新 系 统 的 建 构 , 简 洁 的 阐 明 爱 、 人 性 , 甚 至 超 自
然 的 介 入 。
再 度 , 时 代 击 重 大 事 件 总 是 沿 着 生 命 及 历 史 的 趋 势 发 展 , 同 时 也 就 可 以 预 知
未 来 , 即 使 生 于 一 个 毫 无 希 望 的 环 境 下 , 受 尽 艰 苦 的 折 磨 , 有 些 人 仍 然 能 坚 决 并 坚
守 他 们 的 美 德 , 并 保 持 忠 贞 , 留 下 了 不 可 磨 灭 的 印 记 。 正 因 为 他 们 的 贡 献 , 才 有 现 在
的 成 果 并 铺 出 了 康 庄 大 道 达 到 了 完 美 的 境 界 及 即 将 发 生 的 变 革 .。 因 此 这 些 文 献
可 以 视 为 既 激 励 人 心 又 实 际 的 方 法 , 使 我 们 有 洞 察 力 , 及 足 够 的 理 解 力 去 了 解 那
些 被 遮 蔽 的 款 待 , 社 交 活 动 , 宗 教 及 政 治 。 每 一 章 都 会 叙 述 世 界 及 人 的 条 件 , 隐 藏
于 黑 暗 中 , 危 机 四 伏 的 尖 锐 冲 突 , 被 邪 恶 所 驱 动 , 隐 密 的 行 事 安 排 , 以 及 不 可 告 人
的 动 机 , 这 些 , 都 要 大 胆 地 公 开 揭 露 , 一 览 无 余 。 尽 管 如 此 , 每 一 页 仍 然 会 散 发
出 勇 气 、 救 赎 及 盼 望 的 灿 烂 光 芒 。
我 们 最 终 的 热 切 期 盼 就 是 , 每 位 读 者 都 会 经 历 成 长 到 会 去 爱 并 接 受 真 理 ,
在 一 个 充 斥 着 谎 言 、 暧 昧 和 操 控 的 世 界 中 , 真 理 永 远 是 灵 魂 最 根 本 的 渴 望 。 真 理
会 导 出 生 命 , 美 丽 , 智 慧 , 产 生 全 新 的 目 标 , 活 力 及 真 实 , 及 个 人 在 观 点 及 生 活
的 大 转 变 。

一 部 学 术 论 著
关 于
论 俗 世 的 权 力
在 多 大 程 度 上 应 当 遵 守
作 者 : 马 丁 · 路 德 博 士
卷 一 .
WITTENBERG:
MDXXIII

论 俗 世 的 权 力
论 俗 世 的 权 力 : 对 俗 世 权 力 服 从 的 限 度
1

论 俗 世 的 权 力
前 言
沃 木 斯 国 会 后 , 路 德 本 人 被 视 为 罪 犯 , 著 作 被 焚 毁 , 从 者 遭 迫 害 。 他 的 新 约 德 文 译 本
于 一 五 二 二 年 出 版 以 后 , 不 仅 有 皇 帝 查 理 , 而 且 有 巴 维 利 亚 公 爵 , 勃 兰 登 堡 选 侯 , 和 撒 克
逊 公 爵 乔 治 下 令 严 厉 禁 止 销 售 和 阅 读 。 尤 其 是 乔 治 在 该 年 十 一 月 七 日 所 颁 的 禁 令 , 特 别 激
起 了 路 德 来 写 作 论 俗 世 的 权 力 , 以 求 指 明 俗 世 的 权 力 , 并 不 及 于 属 灵 的 范 围 , 也 决 不 能 统
制 人 的 信 仰 和 良 心 。
但 路 德 写 作 此 文 的 另 一 动 机 , 乃 在 使 基 督 徒 明 了 俗 世 权 力 的 性 质 , 对 它 服 从 的 限 度 ,
及 其 与 教 会 的 关 系 。 关 于 这 类 问 题 路 德 曾 于 一 五 二 二 年 十 月 下 半 月 在 威 马 尔 (Weimar)
约 翰 公 爵 前 讲 道 六 次 。 约 翰 要 求 他 将 材 料 出 版 。 他 根 据 第 三 第 四 讲 发 展 成 本 文 , 献 给 约 翰 ,
而 标 期 为 一 五 二 三 年 元 旦 日 。 他 以 圣 诞 节 为 元 旦 日 , 故 题 献 日 期 实 为 一 五 二 二 年 十 二 月 廿
五 日 , 但 直 到 翌 年 三 月 方 才 出 版 。
本 文 内 容 可 分 为 三 部 。 第 一 部 论 俗 世 的 权 力 , 重 申 他 在 致 德 意 志 基 督 教 贵 族 中 的 立 场 ,
认 为 这 权 力 也 出 于 上 帝 , 作 为 赏 善 罚 恶 的 工 具 ; 基 督 登 山 宝 训 不 是 给 完 人 的 劝 告 , 而 是 一
切 基 督 徒 所 应 遵 守 的 命 令 , 适 用 于 他 们 个 人 的 生 活 ; 基 督 徒 个 人 应 忍 受 不 义 , 在 他 们 当 中
政 府 和 刀 剑 如 同 起 誓 一 样 是 用 不 着 的 ; 世 界 邪 恶 非 有 政 府 和 刀 剑 不 可 ; 基 督 徒 自 己 虽 用 不
着 政 府 和 刀 剑 , 但 因 爱 心 必 须 服 从 政 府 , 可 以 做 官 , 当 兵 , 不 过 牧 师 是 例 外 , 因 他 们 仅 宜
以 口 传 道 , 克 服 邪 恶 。
第 二 部 是 全 文 的 主 干 , 讨 论 服 从 俗 世 的 权 力 , 以 到 什 么 限 度 为 止 。 路 德 认 为 俗 世 的 权
力 只 及 于 外 表 的 生 活 和 属 世 的 国 , 不 及 于 内 心 的 生 活 和 上 帝 的 国 , 所 以 俗 世 的 权 力 不 可 侵
犯 信 仰 和 良 心 , 以 及 上 帝 的 国 。 信 仰 和 良 心 只 受 上 帝 统 治 , 在 此 顺 从 上 帝 , 不 顺 从 人 是 应
当 的 。 治 理 教 会 , 防 止 异 端 , 乃 属 于 主 教 的 职 权 , 而 主 教 所 凭 借 的 不 是 武 力 , 而 是 上 帝 的
话 。
第 三 部 指 导 俗 世 的 权 力 应 信 靠 祈 求 上 帝 , 用 智 慧 治 理 ; 应 效 法 基 督 , 以 服 务 人 民 为 首
务 ; 应 谨 防 权 贵 和 顾 问 , 不 可 过 分 信 任 , 反 要 勤 于 亲 政 ; 应 聪 明 处 罚 恶 人 , 以 免 贻 害 无 辜 。
路 德 自 己 论 此 文 的 重 要 性 曾 说 :“ 自 从 使 徒 以 来 , 凡 论 俗 世 的 政 府 及 其 主 权 的 著 作 ,
从 未 有 如 此 文 一 般 透 彻 明 了 的 。” 它 将 政 府 的 由 来 , 性 质 , 基 督 徒 个 人 对 政 府 和 战 争 的 态
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论 俗 世 的 权 力
度 , 政 教 的 关 系 , 以 及 政 府 的 职 责 都 论 到 了 , 所 以 它 在 近 世 纪 基 督 徒 的 政 治 思 想 上 是 一 部
极 关 重 要 的 著 作 。
中 世 纪 以 一 切 权 力 都 出 于 教 会 , 以 政 府 由 人 而 设 , 故 教 会 居 于 政 府 之 上 。 路 德 的 政 治
思 想 正 如 其 神 学 思 想 一 样 依 据 于 保 罗 和 奥 古 斯 丁 。 他 以 教 会 和 政 府 同 为 上 帝 所 设 立 , 也 同
有 魔 鬼 的 作 为 在 内 。 上 帝 用 教 会 作 祂 慈 爱 的 工 具 , 用 政 府 作 祂 忿 怒 的 工 具 。 教 会 应 以 教 人
有 谦 卑 , 忍 耐 , 爱 心 为 事 , 不 应 干 涉 政 府 。 政 府 以 执 行 法 律 , 保 护 人 民 生 命 财 产 为 事 , 无
权 过 问 信 仰 与 良 心 , 所 以 人 应 当 服 从 上 帝 过 于 顺 从 人 。 因 此 可 见 路 德 是 主 张 政 教 分 离 的 。
然 而 政 教 虽 应 分 离 , 但 彼 此 间 免 不 了 发 生 关 系 。 从 教 会 对 政 府 的 关 系 说 , 路 德 一 方 面 否 认
教 会 能 使 政 府 基 督 化 , 实 现 天 国 于 人 间 , 所 以 他 既 不 赞 成 罗 马 教 会 统 治 世 界 政 府 的 企 图 ,
也 不 同 情 加 尔 文 派 神 治 国 的 努 力 ; 另 一 方 面 他 却 不 愿 听 任 政 府 腐 化 恶 化 , 所 以 他 反 对 重 洗
派 的 作 风 , 主 张 教 会 应 作 政 府 的 顾 问 , 基 督 徒 个 人 可 以 作 官 , 参 战 , 维 护 正 义 。 从 政 府 对
教 会 的 关 系 说 , 路 德 主 张 政 府 不 宜 辖 制 教 会 , 而 应 帮 助 教 会 , 使 教 会 的 益 处 推 及 于 全 体 人
民 。
这 样 一 来 路 德 便 推 翻 了 中 世 纪 的 文 化 结 构 , 建 立 了 政 教 分 离 而 相 辅 相 成 的 关 系 。 后 来
他 在 撒 克 逊 容 让 人 采 用 国 家 教 会 制 度 , 乃 是 由 于 他 为 势 所 迫 。 至 于 他 对 基 督 徒 处 世 为 人 所
持 的 立 场 , 显 明 他 是 反 对 罗 马 教 会 把 马 太 福 音 五 章 卅 九 节 和 罗 马 人 书 十 二 章 十 九 节 一 类 经
文 解 释 为 仅 是 给 完 人 的 劝 告 , 而 非 为 给 一 切 基 督 徒 的 命 令 。 这 样 他 就 真 是 将 基 督 教 教 训 和
基 督 徒 生 活 的 完 整 性 维 系 了 。 不 过 他 主 张 基 督 徒 为 自 己 固 应 遵 守 以 上 经 文 的 教 训 , 以 善 少
恶 , 但 为 非 基 督 徒 就 应 以 直 报 怨 , 甚 至 不 惜 使 用 力 剑 , 从 事 战 争 , 且 以 基 督 和 使 徒 并 未 禁
止 信 徒 当 兵 作 战 为 根 据 。 他 的 这 种 主 张 乃 是 由 于 受 了 当 时 的 思 想 和 世 局 的 影 响 , 以 死 刑 和
战 争 为 合 法 所 致 。 殊 不 知 基 督 徒 若 以 基 督 整 个 的 生 平 和 教 训 来 立 论 , 就 非 但 不 能 因 基 督 和
使 徒 未 禁 止 信 徒 当 兵 作 战 而 赞 成 信 徒 当 兵 作 战 , 正 如 不 能 因 基 督 和 使 徒 未 禁 止 信 徒 蓄 奴 而
赞 成 信 徒 蓄 奴 一 样 , 而 且 不 免 以 死 刑 为 不 合 上 帝 的 旨 意 , 以 战 争 为 反 基 督 的 大 恶 , 至 于 现
在 那 能 将 人 类 毁 灭 的 原 子 战 争 更 是 何 等 反 基 督 的 大 恶 啊 ! 这 一 切 是 路 德 所 未 想 到 的 。 然 而
在 属 灵 的 事 上 他 反 对 用 武 力 除 灭 异 端 , 则 比 加 尔 文 同 意 将 瑟 维 特 (Servetus) 烧 死 , 似
胜 一 筹 。
参 考 书
3

论 俗 世 的 权 力
何 礼 魁 : 马 丁 路 德 传 , 九 五 至 九 六 , 一 ○ 八 至 一 ○ 九 面 。
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论 俗 世 的 权 力
题 献
给 尊 贵 之 君 主 约 翰 , 撒 克 逊 公 爵 , 替 林 根 方 伯 , 美 森 侯 爵 , 我 所 亲 爱 的 主 公 。
愿 在 基 督 里 的 恩 惠 和 平 安 归 与 你 。 尊 贵 之 君 , 慈 爱 的 主 啊 , 事 实 的 需 要 , 大 众 的 请 求 ,
尤 其 是 你 的 盛 意 , 又 使 我 不 得 不 执 笔 讨 论 俗 世 的 权 力 和 他 们 所 佩 的 剑 , 即 讨 论 他 们 当 怎 样
以 基 督 徒 的 方 式 去 运 用 剑 , 以 及 人 们 应 该 服 从 权 力 到 什 么 限 度 。 因 为 大 家 对 基 督 在 马 太 福
音 五 章 所 说 :“ 不 要 与 恶 人 作 对 , 要 和 你 的 对 头 和 息 , 若 有 人 要 拿 你 的 里 衣 , 连 外 衣 也 由
他 拿 去 ”, 和 罗 马 书 十 二 章 所 说 :“ 主 说 , 伸 冤 在 我 , 我 必 报 应 ”, 都 感 困 惑 。 过 去 滑 卢
孙 (Volusian) 王 侯 引 了 这 些 经 文 来 攻 击 圣 奥 古 斯 丁 , 而 且 控 告 基 督 徒 是 容 许 坏 人 作 恶 ,
与 武 力 的 权 威 相 违 反 。
大 学 里 经 院 哲 学 派 神 学 家 也 被 这 些 经 文 所 困 惑 , 因 为 他 们 不 能 将 两 者 调 和 。 他 们 为 求
不 使 君 主 做 异 教 徒 起 见 , 就 说 , 基 督 所 说 的 这 些 话 , 并 不 是 命 令 , 乃 是 对 完 人 的 一 种 劝 告 。
这 样 他 们 为 使 君 主 继 续 安 享 尊 荣 , 不 惜 以 为 基 督 犯 了 错 误 , 而 变 成 了 一 个 撒 谎 的 。 因 为 他
们 要 提 高 君 主 , 就 不 得 不 贬 损 基 督 , 这 就 是 那 可 怜 盲 目 的 鬼 辩 家 的 本 色 。 他 们 恶 毒 的 错 误 ,
就 这 样 普 及 于 全 世 界 , 所 以 人 人 都 把 基 督 的 这 些 教 训 , 看 做 是 对 完 人 的 劝 告 , 而 不 是 一 切
基 督 徒 所 当 遵 行 的 命 令 。 但 他 们 把 这 种 不 完 全 的 俗 世 的 权 力 和 武 力 的 职 务 不 仅 归 给 这 完 全
的 主 教 阶 级 , 而 且 也 归 给 等 级 最 完 全 的 教 皇 ; 甚 至 除 教 皇 以 外 , 他 们 没 有 把 这 权 力 这 样 完
全 地 归 于 世 界 上 任 何 人 。 这 些 大 学 和 诡 辩 派 完 全 是 为 魔 鬼 所 控 制 , 所 以 他 们 自 己 不 知 道 所
说 所 教 的 是 什 么 , 也 不 知 道 怎 样 说 怎 样 教 。
然 而 , 我 希 望 使 君 主 们 和 一 切 掌 权 者 仍 为 基 督 徒 , 而 基 督 也 仍 为 主 , 可 是 同 时 基 督 的
诫 命 毋 须 因 他 们 的 缘 故 而 变 成 劝 告 了 。
我 要 如 此 行 , 以 尽 服 务 贵 公 的 职 责 , 造 福 凡 需 要 服 务 的 人 , 并 归 赞 美 和 荣 耀 于 我 们 的
主 基 督 。 我 将 你 和 你 的 亲 属 交 付 于 神 的 恩 典 中 , 但 愿 祂 用 慈 爱 保 守 你 。 阿 们 。
阁 下 顺 服 的 仆 人 路 德 马 丁
一 五 二 三 年 元 旦 于 威 登 堡
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论 俗 世 的 权 力
论 文
从 前 我 给 德 意 志 的 贵 族 写 了 一 本 小 册 子 , 阐 明 他 们 处 在 基 督 徒 身 份 上 的 职 务 和 功 用 。
至 于 他 们 怎 样 实 行 了 我 的 建 议 , 那 是 很 容 易 看 得 清 楚 的 。 因 此 我 必 须 改 变 策 略 , 这 次 要 将
他 们 应 该 省 略 和 不 应 该 做 的 , 写 给 他 们 。 我 恐 怕 这 次 所 写 的 , 和 以 前 所 写 的 一 样 , 对 他 们
的 效 力 很 少 ; 无 论 怎 样 他 们 总 要 作 君 主 , 决 不 能 成 为 基 督 徒 。 因 为 全 能 者 上 帝 已 经 使 我 们
的 统 治 者 疯 狂 了 。 他 们 真 以 为 他 们 有 权 为 所 欲 为 , 而 且 有 权 命 令 他 们 的 人 民 去 行 他 们 所 喜
好 的 。 人 民 被 他 们 引 入 歧 途 , 相 信 他 们 在 凡 事 上 , 非 服 从 他 们 不 可 。 统 治 者 甚 至 命 令 人 民
抛 弃 书 籍 , 仅 相 信 并 保 存 他 们 所 指 定 的 。 他 们 这 样 僭 越 , 要 代 替 上 帝 , 控 制 人 的 良 心 和 信
仰 , 而 且 要 按 照 他 们 的 自 己 疯 狂 的 头 脑 , 来 教 训 圣 灵 。 同 时 他 们 不 准 人 反 对 他 们 , 反 要 人
称 他 们 为 仁 爱 的 贵 人 。
他 们 发 布 告 示 , 说 这 是 皇 帝 的 命 令 , 说 他 们 愿 意 做 基 督 徒 和 忠 顺 的 诸 侯 , 仿 佛 他 们 是
怀 着 诚 意 , 又 仿 佛 人 未 能 窥 破 他 们 假 面 具 后 面 的 无 赖 一 般 。 如 果 皇 帝 夺 去 了 他 们 的 一 个 堡
垒 或 城 市 , 或 把 别 的 不 公 道 的 事 加 在 他 们 身 上 , 我 们 就 要 看 到 他 们 将 怎 样 迅 速 地 抵 抗 皇 帝 。
但 是 当 他 们 劫 夺 穷 人 的 财 物 , 随 意 对 待 上 帝 的 话 的 时 候 , 他 们 就 要 借 口 说 , 这 是 为 服
从 皇 帝 的 命 令 。 这 样 的 人 以 前 是 被 称 为 无 赖 , 现 在 就 必 须 称 他 们 为 基 督 徒 和 忠 须 的 诸 侯 。
不 论 人 怎 样 谦 卑 请 愿 , 他 们 总 不 准 许 任 何 人 在 他 们 面 前 受 审 , 或 为 自 己 辩 护 。 如 果 皇 帝 或
别 人 也 这 样 对 待 他 们 , 他 们 就 认 为 是 最 难 忍 受 的 。 今 天 治 理 德 意 志 全 境 的 诸 侯 , 就 是 一 批
这 样 的 人 物 , 因 此 , 全 境 就 必 定 有 像 现 在 我 们 所 看 到 的 情 形 啊 。
因 为 这 些 愚 人 的 狂 吼 抹 煞 了 基 督 教 的 信 仰 , 否 认 了 上 帝 的 话 , 亵 渎 了 上 帝 的 庄 严 , 所
以 我 再 不 能 顾 及 那 些 不 仁 的 诸 侯 , 和 愤 怒 的 贵 族 , 而 至 少 要 以 语 言 抵 抗 他 们 。 因 为 我 从 来
不 怕 他 们 的 偶 像 , 即 那 声 言 要 将 灵 魂 和 天 国 从 我 夺 去 的 教 皇 , 所 以 我 必 须 表 示 , 我 也 不 怕
他 的 走 狗 , 就 是 那 声 言 要 夺 去 我 的 身 体 和 在 世 的 生 存 的 诸 侯 。 但 愿 上 帝 叫 他 们 发 怒 , 直 到
法 兰 西 斯 派 归 于 消 灭 , 叫 我 们 不 至 于 被 他 们 吓 死 。 阿 们 。
一 、 我 们 必 须 坚 立 法 律 和 武 力 , 叫 人 不 怀 疑 它 们 得 以 存 在 于 世 界 , 乃 是 出 于 上 帝 的 旨
意 和 命 令 。 关 于 这 一 点 , 有 以 下 的 经 文 为 证 : 罗 马 书 十 三 章 说 :“ 在 上 有 权 柄 的 , 人 人 当
顺 服 他 。 因 为 没 有 权 柄 不 是 出 于 上 帝 的 , 凡 掌 权 的 都 是 上 帝 所 命 的 。 所 以 抗 拒 掌 权 的 , 就
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论 俗 世 的 权 力
是 抗 拒 上 帝 的 命 令 , 抗 拒 的 必 自 取 刑 罚 。” 彼 得 前 书 二 章 也 说 :“ 你 们 为 主 的 缘 故 , 要 顺
服 人 的 一 切 制 度 , 或 是 在 上 的 君 王 , 或 是 君 王 所 派 罚 恶 赏 善 的 臣 宰 。”
这 惩 治 的 律 法 从 世 界 太 初 以 来 就 存 在 了 。 因 为 当 该 隐 杀 了 他 的 弟 弟 以 后 , 他 非 常 恐 惧 ,
怕 被 人 杀 戮 , 以 致 上 帝 为 他 的 缘 故 , 禁 止 人 杀 害 他 。 假 如 该 隐 不 是 从 亚 当 那 里 听 说 , 杀 人
的 人 应 该 被 杀 , 他 就 不 会 这 样 恐 惧 。 再 者 , 上 帝 在 洪 水 以 后 , 用 坚 定 的 语 气 说 :“ 凡 流 人
血 的 , 他 的 血 也 必 被 人 所 流 ”( 创 9:6)。 这 不 能 看 为 是 上 帝 对 杀 人 犯 的 一 种 灾 害 和 惩
罚 , 因 为 许 多 杀 人 犯 在 忏 悔 或 被 赦 免 以 后 , 还 是 继 续 生 存 , 不 死 于 刀 剑 之 下 。 这 乃 是 就 刀
剑 之 权 而 言 , 指 一 个 杀 人 犯 犯 了 死 罪 , 他 应 该 伏 法 , 死 于 刀 剑 之 下 。 尽 管 正 义 有 时 没 有 伸
张 , 或 刀 剑 没 有 应 用 , 以 致 杀 人 犯 寿 终 正 寝 , 但 圣 经 所 说 “ 凡 流 人 血 的 , 他 的 血 也 必 被 人
所 流 ,” 还 是 没 有 错 误 。 因 为 上 帝 所 吩 咐 的 这 律 法 未 予 执 行 , 是 由 于 人 的 过 失 , 一 如 其 它
的 命 令 也 被 破 坏 一 样 。
后 来 这 律 法 也 为 摩 西 的 律 法 所 证 实 , 出 埃 及 记 廿 一 章 说 :“ 人 若 任 意 用 诡 计 杀 人 , 你
甚 至 可 把 他 从 我 的 坛 那 里 捉 去 , 将 他 治 死 。” 在 同 章 又 说 ,“ 以 命 偿 命 , 以 眼 还 眼 , 以 牙
还 牙 , 以 手 还 手 , 以 脚 还 脚 , 以 伤 还 伤 , 以 打 还 打 。” 当 基 督 在 客 西 马 尼 园 中 对 彼 得 说 :
“ 凡 动 刀 的 必 死 在 刀 下 ,” 的 时 候 , 他 也 将 这 律 法 证 实 , 这 和 创 世 记 九 章 所 说 ,“ 凡 流 人
血 的 ” 等 等 可 作 同 样 的 解 释 。 毫 无 疑 问 , 基 督 在 这 些 话 里 是 指 那 一 段 经 文 而 言 , 而 且 将 它
包 含 证 实 了 。 施 洗 约 翰 也 有 同 样 的 教 训 。 当 兵 丁 问 他 , 他 们 当 作 什 么 , 约 翰 回 答 说 :“ 不
要 以 强 暴 待 人 , 也 不 要 讹 诈 人 , 自 己 有 钱 粮 就 当 知 足 ”( 路 3:14)。 如 果 刀 剑 不 是 神 所
指 定 的 , 约 翰 就 应 该 命 令 他 们 不 要 当 兵 , 因 为 他 是 要 用 基 督 教 的 作 风 指 导 他 们 , 使 人 成 为
完 全 。 由 此 可 见 上 帝 要 把 刀 剑 和 法 律 用 为 除 暴 安 良 的 工 具 ( 参 彼 前 2:14)。
二 、 但 在 另 一 方 面 好 象 有 一 种 强 有 力 的 论 点 。 基 督 在 马 太 福 音 五 章 说 :“ 你 们 听 见 有
话 说 ,‘ 以 眼 还 眼 , 以 牙 还 牙 。’ 只 是 我 告 诉 你 们 , 不 要 于 恶 人 作 对 , 有 人 打 你 的 右 脸 ,
连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。 有 他 想 要 告 你 , 要 拿 你 的 里 衣 , 连 外 衣 也 由 他 拿 去 。 有 人 强 逼 你
走 一 里 路 , 你 就 同 他 走 二 里 。” 同 样 , 保 罗 在 罗 马 书 十 二 章 也 说 :“ 亲 爱 的 弟 兄 , 不 要 自
己 伸 冤 , 宁 可 让 步 , 听 凭 主 怒 , 因 为 经 上 记 着 ,‘ 主 说 , 伸 冤 在 我 , 我 必 报 应 。’” 又 马
太 福 音 五 章 说 :“ 要 爱 你 们 的 仇 敌 , 为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告 。” 彼 得 前 书 三 章 也 说 :“ 不 要
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论 俗 世 的 权 力
以 恶 报 恶 , 以 辱 骂 还 辱 骂 。” 新 约 里 这 些 和 相 同 的 章 节 , 好 象 真 是 表 明 在 基 督 徒 中 间 , 不
应 该 有 俗 世 的 刀 剑 。
因 此 诡 辩 派 也 说 , 基 督 已 经 废 止 了 摩 西 的 律 法 , 他 们 把 这 些 命 令 看 为 对 完 人 的 劝 告 ,
并 且 把 基 督 的 教 训 和 基 督 徒 分 成 两 类 。 他 们 称 一 类 为 “ 完 人 ” 把 这 些 劝 告 交 于 他 们 ; 称 另
一 类 为 “ 非 完 人 ”, 把 诫 命 交 于 他 们 。 他 们 这 种 作 法 , 完 全 是 出 于 他 们 的 邪 恶 和 任 性 , 毫
无 圣 经 的 根 据 。 他 们 不 晓 得 , 基 督 在 同 一 段 经 文 里 , 如 此 注 重 祂 的 教 训 , 甚 至 连 其 中 最 小
的 一 点 也 不 愿 意 废 掉 , 而 且 将 那 不 受 仇 敌 的 人 , 罚 下 地 狱 ( 太 5 : 19,25 以 下 ) 所 以 我
们 解 释 这 些 经 文 , 必 须 与 诡 辩 派 迥 异 , 使 基 督 的 话 , 对 “ 完 人 ” 与 “ 非 完 人 ” 都 可 以 适 用 。
因 为 完 全 与 不 完 全 并 不 乎 行 为 , 在 基 督 徒 中 间 也 并 不 建 立 一 种 显 明 的 等 极 , 完 全 与 不 完 全
是 在 乎 内 心 , 信 与 爱 , 所 以 凡 信 心 与 爱 心 最 大 的 人 , 即 是 完 人 , 不 管 他 是 男 是 女 , 是 王 侯
或 农 民 , 是 修 道 士 或 平 信 徒 。 因 为 爱 与 信 并 不 产 生 派 别 或 外 表 的 区 别 。
三 、 我 们 必 须 将 亚 当 的 子 孙 分 为 两 类 , 第 一 类 属 于 上 帝 的 国 , 第 二 类 属 于 世 界 的 国 。
凡 属 于 上 帝 的 国 的 人 , 是 真 正 相 信 基 督 的 人 , 而 且 顺 服 从 基 督 。 因 为 基 督 是 上 帝 的 国 的 君
王 , 正 如 诗 篇 二 篇 和 全 部 圣 经 所 说 的 。 祂 为 此 来 到 世 间 , 以 便 在 世 上 开 始 建 立 上 帝 的 国 。
所 以 他 在 彼 拉 多 面 前 说 :“ 我 的 国 不 属 这 世 界 , 凡 属 真 理 的 人 , 就 听 我 的 话 ”( 约 18:
36,37)。 祂 在 福 音 书 中 不 断 地 提 到 上 帝 的 国 , 并 且 说 :“ 天 国 近 了 , 你 们 应 当 悔 改 ”
( 太 4:17) 又 说 “ 你 们 要 先 求 他 的 国 , 和 他 的 义 ”( 太 6:33)。 基 督 又 称 福 音 为 天 国
的 福 音 , 因 为 福 音 所 宣 扬 的 , 管 理 的 和 包 含 的 , 即 是 上 帝 的 国 。
请 注 意 , 基 督 徒 不 需 要 俗 世 的 刀 剑 和 法 律 。 如 果 全 世 界 的 人 都 是 基 督 而 , 即 真 信 徒 ,
那 么 所 有 的 君 王 , 贵 族 , 刀 剑 和 法 律 都 用 不 着 了 。 因 为 基 督 徒 心 中 有 圣 灵 使 他 们 爱 人 , 而
不 加 害 于 人 , 也 使 他 们 甘 心 情 愿 忍 受 任 何 人 所 加 的 不 公 道 , 甚 至 死 亡 。 这 么 一 来 , 刀 剑 和
法 律 还 有 什 么 用 呢 ? 既 忍 受 一 切 冤 屈 , 又 实 行 诸 般 公 道 , 就 毋 须 口 角 , 纷 争 , 审 判 , 法 官 ,
刑 罚 , 律 法 或 刀 剑 了 。 所 以 在 基 督 徒 中 间 , 俗 世 的 刀 剑 和 法 律 都 无 用 武 之 地 , 因 为 他 们 自
己 所 做 的 , 超 过 了 人 的 法 律 和 道 理 的 要 求 。 正 如 保 罗 在 提 摩 太 前 书 一 章 说 :“ 因 为 律 法 不
是 为 义 人 设 立 的 , 乃 是 为 不 义 的 人 设 立 的 。”
这 是 什 么 原 因 呢 ? 因 为 义 人 自 己 所 行 的 , 超 过 法 律 的 要 求 , 但 不 义 的 人 不 行 法 律 所 要
求 的 , 所 以 他 们 需 要 有 法 律 去 教 训 , 管 束 , 驱 使 他 们 行 善 。 一 株 好 树 结 好 果 子 , 并 不 需 要
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论 俗 世 的 权 力
任 何 教 训 和 法 律 , 它 的 本 性 就 是 要 结 好 果 子 的 。 如 果 一 个 人 用 法 律 和 条 例 的 书 籍 , 去 告 诉
一 株 苹 果 树 怎 样 结 苹 果 , 而 不 生 刺 , 他 必 定 是 个 愚 人 , 因 为 苹 果 树 照 其 本 性 能 够 做 到 这 一
步 , 比 人 用 他 一 切 的 书 所 指 遵 的 要 好 多 了 。 基 督 徒 也 是 如 此 , 他 们 凭 圣 灵 和 信 仰 , 自 然 能
彻 底 行 善 守 法 , 比 任 何 人 拿 一 切 的 法 律 所 教 训 他 们 的 要 好 多 了 , 所 以 他 们 不 需 要 命 令 和 法
律 。
你 们 会 问 , 这 样 , 上 帝 为 什 么 将 这 么 多 的 诫 命 颁 给 人 呢 ? 基 督 又 为 什 么 在 福 音 书 中 叫
人 行 这 么 多 的 事 呢 ? 关 于 这 一 点 , 我 已 经 在 讲 道 集 中 和 别 处 写 了 许 多 现 在 且 尽 量 间 括 请 一
请 。 保 罗 说 , 律 法 是 为 不 义 的 人 设 立 的 , 好 叫 那 些 非 基 督 徒 可 受 律 法 约 束 不 作 恶 , 这 一 点 ,
我 们 以 后 还 要 讲 。 然 而 因 为 没 有 一 个 人 生 来 是 基 督 徒 , 或 生 来 就 虔 敬 , 反 倒 人 人 都 是 有 罪
的 , 所 以 上 帝 用 律 法 限 制 他 们 , 使 他 们 不 敢 纵 欲 , 明 显 作 恶 。 再 者 , 圣 保 罗 在 罗 马 书 七 章
和 加 拉 太 书 三 章 , 以 律 法 有 另 一 种 功 用 , 就 是 叫 人 知 罪 , 使 他 们 谦 卑 , 得 以 蒙 恩 相 信 基 督 。
基 督 也 是 这 样 行 , 因 祂 在 马 太 福 音 五 章 叫 我 们 不 要 与 恶 人 作 对 , 而 因 此 尊 荣 了 律 法 , 并 教
训 我 们 怎 样 做 真 实 的 基 督 徒 , 这 是 以 后 我 们 还 要 听 到 的 。
四 、 所 有 的 非 基 督 徒 是 属 于 世 界 的 国 , 并 且 是 处 在 法 律 之 下 。 因 为 相 信 的 人 很 少 , 度
基 督 徒 生 活 , 不 和 恶 人 作 对 , 而 且 自 己 不 作 恶 的 人 更 少 , 所 以 上 帝 在 基 督 徒 和 上 帝 的 国 以
外 , 为 非 基 督 徒 另 外 准 备 了 一 种 不 同 的 政 府 , 使 他 们 受 刀 剑 支 配 , 使 他 们 虽 想 要 作 恶 , 也
不 可 能 , 假 如 他 们 作 恶 的 话 , 就 使 他 们 不 能 无 所 畏 惧 , 并 且 不 能 有 平 安 和 幸 福 。 正 如 一 个
野 兽 是 用 链 索 锁 着 , 使 它 虽 要 任 性 咬 啮 , 也 不 可 能 ; 同 时 一 个 驯 良 的 家 畜 , 虽 无 链 索 把 它
缚 住 , 也 无 妨 碍 。 整 个 世 界 既 是 邪 恶 的 , 在 千 万 人 中 难 有 一 个 真 基 督 徒 , 假 如 没 有 刀 剑 和
法 律 , 人 类 就 将 互 相 吞 噬 , 无 人 能 以 保 存 妻 室 儿 女 , 维 持 自 己 , 事 奉 上 帝 ; 整 个 世 界 也 将
陷 于 混 乱 。 因 此 上 帝 设 立 了 两 种 政 府 : 一 种 是 属 灵 的 政 府 , 它 藉 着 圣 灵 在 基 督 之 下 使 人 成
为 基 督 徒 和 虔 敬 的 人 ; 一 种 是 俗 世 的 政 府 , 它 控 制 非 基 督 徒 和 恶 人 , 使 他 们 虽 不 甘 愿 , 也
不 得 不 保 持 治 安 。 保 罗 在 罗 马 书 十 三 章 就 是 这 样 解 释 俗 世 的 刀 剑 , 说 , 它 不 是 叫 行 善 的 惧
怕 , 乃 是 叫 作 恶 的 惧 怕 。 彼 得 也 说 , 它 是 为 惩 罚 那 作 恶 的 人 而 设 立 的 。
假 如 有 人 企 图 用 福 音 来 管 理 世 界 , 废 除 俗 世 的 法 律 和 刀 剑 , 托 词 大 家 都 是 受 了 洗 的 基
督 徒 , 按 照 福 音 所 言 , 在 他 们 当 中 既 没 有 法 律 和 刀 剑 , 也 用 着 这 些 东 西 , 请 问 后 果 如 何 ?
他 会 要 把 缚 住 野 兽 的 链 索 解 开 , 让 它 们 乱 咬 , 同 时 他 还 说 , 它 们 是 很 驯 良 的 家 畜 。 但 我 可
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论 俗 世 的 权 力
用 我 的 伤 为 证 。 照 样 , 恶 人 必 要 假 基 督 徒 之 名 , 滥 用 福 音 的 这 种 自 由 , 多 行 不 义 , 还 自 称
为 基 督 徒 , 既 不 必 服 从 法 律 , 也 不 必 服 从 刀 剑 , 一 如 有 些 人 正 在 这 样 胡 言 乱 语 的 。
我 们 必 须 对 这 种 人 说 , 不 错 , 就 基 督 徒 本 身 而 论 , 他 们 既 不 在 法 律 和 刀 剑 之 下 , 也 不
需 要 它 们 。 但 在 以 基 督 教 和 福 音 的 方 式 管 理 世 界 以 前 , 先 要 使 世 界 充 满 真 实 的 基 督 徒 。 这
是 你 们 所 绝 对 做 不 到 的 , 因 为 世 界 上 大 多 数 的 人 常 是 非 基 督 徒 , 他 们 虽 然 都 受 过 洗 , 也 不
过 是 挂 名 的 基 督 徒 。 正 如 俗 话 所 说 , 基 督 徒 是 如 凤 毛 麟 角 。 所 以 要 使 全 世 界 有 一 个 共 同 的
基 督 教 政 府 , 是 办 不 到 的 , 甚 至 要 使 一 个 国 家 , 或 一 群 民 众 , 有 一 个 基 督 教 的 政 府 , 也 不
可 能 , 因 为 坏 人 常 比 好 人 多 。 因 此 一 个 人 要 尝 试 用 福 音 来 管 理 一 个 国 家 或 世 界 , 就 好 象 一
个 牧 人 把 豺 狼 , 狮 子 , 老 鹰 和 羊 放 在 一 起 , 让 它 们 彼 此 自 由 渗 杂 , 对 它 们 说 , 请 你 们 自 便
吧 , 愿 你 们 好 好 和 平 相 处 ; 栏 子 是 开 者 的 , 食 料 是 丰 富 的 ; 你 们 既 不 要 怕 狗 , 也 不 要 怕 棒 。
那 些 羊 固 然 是 愿 意 保 持 和 平 , 也 愿 意 在 和 平 中 受 喂 养 受 管 治 , 但 它 们 不 会 活 得 长 久 ; 其 它
野 兽 也 不 会 不 彼 此 伤 害 。
因 此 , 这 两 种 国 度 应 该 彼 此 划 分 清 楚 , 而 且 并 存 ; 一 个 国 度 是 为 产 生 虔 敬 , 另 一 个 国
度 是 为 维 持 治 安 , 防 止 恶 行 ; 二 者 都 不 足 以 单 独 存 在 于 世 界 。 因 为 一 个 人 没 有 基 督 的 属 灵
统 治 , 在 上 帝 面 前 就 不 能 藉 俗 世 的 政 府 成 为 虔 敬 。 基 督 的 统 治 并 不 及 于 全 人 类 , 反 倒 基 督
徒 常 是 居 少 数 , 而 且 是 处 于 多 数 的 非 基 督 徒 当 中 。 虽 然 诫 命 是 出 于 上 帝 , 但 那 里 仅 有 俗 世
的 统 治 或 法 律 , 那 里 便 仅 有 伪 善 。 一 个 人 若 没 有 圣 灵 在 心 里 , 他 也 许 可 以 行 善 , 但 不 能 成
为 真 虔 敬 。 反 之 , 那 里 若 仅 有 属 灵 的 统 治 , 那 里 罪 恶 必 横 行 , 各 种 欺 诈 也 必 猖 獗 ; 因 为 这
个 世 界 , 不 能 接 受 或 了 解 属 灵 的 事 。
你 们 看 到 上 面 所 引 马 太 福 音 五 章 中 基 督 的 话 有 什 么 目 的 。 这 些 话 是 说 , 基 督 徒 不 应 该
争 讼 , 在 他 们 当 中 , 也 不 应 该 用 俗 世 的 刀 剑 。 这 实 在 是 祂 仅 向 祂 亲 爱 的 基 督 徒 所 说 的 。 也
只 有 他 们 才 接 受 基 督 的 话 , 而 且 遵 照 去 行 。 他 们 不 像 那 些 诡 辩 家 一 样 , 把 祂 的 话 当 做 劝 告 ,
而 是 藉 着 圣 灵 , 心 里 定 意 不 做 害 人 的 事 , 而 且 情 愿 忍 受 别 人 的 恶 行 。 假 如 全 世 界 都 是 基 督
徒 , 基 督 的 话 就 可 应 用 到 全 世 界 , 而 且 世 界 要 遵 守 祂 的 话 。 然 而 世 界 既 是 非 基 督 的 , 祂 的
话 也 就 不 能 应 用 到 世 界 , 而 世 界 也 不 会 遵 守 祂 的 话 。 世 界 乃 是 在 另 一 种 统 治 之 下 , 凡 非 基
督 徒 都 处 于 外 表 的 约 束 之 下 , 受 强 制 去 维 持 治 安 尽 力 行 善 。
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论 俗 世 的 权 力
因 为 这 个 缘 故 , 基 督 不 使 用 刀 剑 , 也 不 使 它 在 祂 的 国 里 有 地 位 , 因 为 祂 是 基 督 徒 的 君
王 , 仅 以 圣 灵 统 治 , 而 不 用 法 律 。 虽 然 祂 承 认 刀 剑 的 功 用 , 但 祂 自 己 没 有 应 用 , 因 为 在 祂
的 国 里 , 只 有 虔 敬 的 人 , 所 以 用 不 着 刀 剑 。 古 时 大 卫 不 敢 建 造 圣 殿 , 因 为 他 过 多 流 了 人 的
血 , 佩 了 剑 , 这 并 不 是 说 , 他 所 做 的 是 错 了 , 乃 是 说 , 他 不 能 作 基 督 的 预 表 , 因 基 督 不 用
刀 剑 去 获 得 一 个 和 平 的 国 度 。 圣 殿 必 须 由 所 罗 门 来 建 造 。 所 罗 门 一 名 即 “ 腓 勒 德 力 ” 或
“ 和 平 ” 之 意 。 所 罗 门 有 一 个 和 平 王 国 。 这 国 能 以 代 表 基 督 —— 真 正 的 腓 勒 德 力 和 所 罗
门 —— 的 和 平 王 国 。 同 样 在 圣 殿 建 造 的 过 程 中 , 工 具 的 响 声 都 没 有 听 见 ( 参 王 上 6:7),
正 如 经 文 所 说 的 ; 这 一 切 都 是 因 为 基 督 不 用 强 迫 和 暴 力 , 也 不 用 法 律 和 刀 剑 , 但 要 有 一 些
甘 心 服 事 祂 的 百 姓 。
这 即 是 先 知 们 在 以 下 经 文 中 所 说 的 。 诗 篇 一 百 一 十 篇 说 :“ 你 的 民 甘 心 ”; 以 赛 亚 书
十 一 章 说 :“ 在 我 圣 山 的 遍 处 , 这 一 切 都 不 伤 人 不 害 物 ”; 以 赛 亚 书 二 章 说 :“ 他 们 要 将
刀 打 成 犁 头 , 把 枪 打 成 镰 刀 , 这 国 不 举 刀 攻 击 那 国 , 他 们 也 不 再 学 习 战 争 。” 若 有 人 把 这
些 和 相 同 的 章 节 应 用 到 只 是 称 呼 主 啊 的 地 方 , 那 就 完 全 误 解 了 圣 经 , 因 为 它 们 仅 是 指 真 基
督 徒 说 的 , 在 他 们 中 间 实 在 是 实 行 了 这 些 事 。
五 、 或 者 你 们 会 说 , 基 督 徒 既 不 需 要 俗 世 的 刀 剑 和 法 律 , 保 罗 为 什 么 在 罗 马 书 十 三 章
对 所 有 的 基 督 徒 说 :“ 在 上 有 权 柄 的 , 人 人 当 顺 服 他 ” 呢 ? 况 且 彼 得 也 说 :“ 要 顺 服 人 的
一 切 制 度 ,” 我 要 如 已 经 讲 过 的 , 回 答 说 , 基 督 徒 在 他 们 自 己 中 间 , 为 他 们 自 己 , 并 不 需
要 法 律 和 刀 剑 , 因 为 这 对 于 他 们 既 没 有 必 要 , 也 没 有 益 处 。 不 过 一 个 基 督 徒 在 世 上 活 着 和
工 作 , 既 不 是 为 自 己 , 乃 是 为 邻 舍 , 所 以 他 整 个 生 命 的 精 神 , 驱 使 他 做 一 些 对 邻 舍 有 益 和
必 须 的 事 , 这 事 本 是 他 所 不 必 作 的 。 因 为 刀 剑 在 维 持 治 安 , 惩 罚 并 预 防 罪 恶 上 。 对 于 世 界
是 很 有 益 处 的 , 也 是 必 需 的 , 所 以 基 督 徒 很 愿 意 服 从 刀 剑 的 统 治 , 缴 纳 税 款 , 尊 敬 长 官 ,
并 尽 他 一 切 所 能 , 服 事 政 府 , 帮 助 政 府 , 以 维 持 政 府 的 荣 誉 和 尊 严 。 虽 然 , 为 他 自 己 , 他
不 需 要 这 些 东 西 , 也 用 不 着 做 这 些 事 , 然 而 他 这 样 做 , 是 为 别 人 的 好 处 和 利 益 , 如 保 罗 在
以 弗 所 书 五 章 所 教 训 的 。
他 服 务 国 家 , 如 他 实 行 其 它 有 爱 心 的 工 作 一 般 , 都 不 是 为 自 己 的 需 要 。 他 访 问 病 人 ,
不 是 为 他 自 己 的 健 康 。 他 将 粮 食 供 给 别 人 , 不 是 因 为 自 己 需 要 食 物 。 同 样 , 他 为 国 家 服 务 ,
不 是 因 为 自 己 需 要 它 , 乃 是 因 为 别 人 需 要 它 , 使 别 人 得 到 保 障 , 使 坏 人 不 致 更 坏 。 他 这 样
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论 俗 世 的 权 力
行 , 对 于 他 自 己 决 无 损 害 , 对 于 世 界 却 有 大 益 。 如 果 他 不 这 样 行 , 他 就 不 是 照 着 基 督 徒 的
样 式 行 , 倒 是 与 爱 相 违 反 , 也 给 别 人 作 了 不 好 的 榜 样 , 使 非 基 督 徒 效 尤 , 也 不 服 从 政 府 。
本 来 福 音 使 基 督 徒 做 众 人 的 仆 人 , 但 是 这 样 一 来 , 福 音 的 名 誉 就 被 损 毁 了 , 仿 佛 它 是 叫 人
背 叛 , 使 人 执 拗 , 不 愿 意 造 福 或 服 事 别 人 。 因 此 在 马 太 福 音 十 七 章 上 记 着 , 基 督 虽 不 需 纳
税 , 但 为 免 触 犯 人 , 祂 还 是 纳 了 。
这 样 从 以 上 所 引 马 太 福 音 五 章 内 基 督 的 话 , 你 们 就 可 以 看 出 , 基 督 实 在 是 说 , 在 基 督
徒 中 间 , 不 应 当 有 俗 世 的 刀 剑 和 法 律 。 然 而 祂 没 有 禁 止 人 服 事 并 顺 服 执 政 掌 权 的 , 反 倒 因
为 你 们 自 己 不 需 要 , 你 们 要 服 务 那 些 尚 未 像 你 们 一 样 进 步 , 仍 有 此 种 需 要 的 人 。 你 们 虽 然
不 需 要 使 你 们 的 仇 敌 受 惩 罚 , 你 那 软 弱 的 邻 舍 却 需 要 。 你 应 该 帮 助 他 , 使 他 得 到 平 安 , 也
遏 止 他 的 仇 敌 。 除 非 执 政 掌 权 的 受 到 尊 敬 和 恐 惧 , 这 就 无 法 办 到 。 基 督 没 有 说 :“ 你 不 要
服 事 或 顺 从 国 家 ”, 祂 乃 是 说 :“ 你 不 要 与 恶 人 作 对 。” 祂 仿 佛 是 说 :“ 你 们 要 小 心 , 凡
事 忍 耐 , 叫 你 们 可 以 不 需 要 国 家 来 帮 助 你 们 , 服 事 你 们 , 为 你 们 谋 利 益 , 你 们 倒 要 帮 助 国
家 , 服 事 国 家 , 而 且 为 国 家 谋 利 益 。 我 希 望 你 们 非 常 高 超 , 不 必 需 要 国 家 , 但 国 家 应 该 需
要 你 们 。”
六 、 你 们 问 : 一 个 基 督 徒 是 否 也 可 以 佩 剑 , 惩 罚 恶 人 , 因 为 基 督 说 :“ 你 们 不 要 与 恶
人 作 对 ,” 意 义 是 非 常 清 楚 确 定 , 以 致 诡 辩 家 不 得 不 把 这 一 句 话 当 作 劝 告 。 我 答 复 说 , 你
们 现 在 听 到 了 两 个 命 题 。 一 个 命 题 说 , 在 基 督 徒 当 中 刀 剑 没 有 存 在 的 余 地 , 所 以 你 们 在 不
需 要 刀 剑 的 基 督 徒 中 间 不 能 用 刀 剑 来 反 对 基 督 徒 。 所 以 这 个 问 题 须 转 移 到 非 基 督 徒 , 即 一
个 基 督 徒 对 非 基 督 徒 是 否 可 以 用 刀 剑 。 这 里 适 用 那 另 一 个 命 题 , 即 是 你 们 要 尽 量 用 身 体 ,
灵 魂 , 荣 誉 和 财 产 , 来 使 用 刀 剑 。 因 为 你 们 虽 不 需 要 刀 剑 , 但 为 你 的 邻 舍 和 全 世 界 , 刀 剑
却 是 很 有 用 和 有 利 的 。 所 以 你 们 若 知 道 什 么 地 方 需 要 绞 刑 吏 , 法 庭 差 役 , 审 判 官 , 公 卿 ,
或 诸 侯 , 只 要 你 们 合 格 , 你 们 就 应 该 担 任 那 样 的 职 务 , 好 叫 必 须 的 政 府 不 致 被 轻 视 , 趋 于
荒 废 或 消 灭 。 因 为 世 界 既 不 能 , 也 不 敢 废 除 政 府 。
你 们 应 该 这 样 做 的 理 由 , 即 是 你 们 完 全 是 为 别 人 服 务 , 这 对 你 们 自 己 , 你 们 的 财 产 和
品 格 都 没 有 什 么 利 益 , 仅 对 你 们 的 邻 舍 和 别 人 有 利 ; 而 且 你 们 这 样 做 , 不 是 为 自 己 报 仇 ,
也 不 是 以 恶 报 恶 , 乃 是 为 邻 舍 某 利 益 , 并 为 别 人 维 持 安 宁 。 若 是 涉 及 到 你 们 自 己 , 你 们 就
应 该 遵 照 福 音 , 以 基 督 的 教 训 自 约 , 将 你 们 的 左 脸 也 转 过 来 由 人 打 , 也 让 外 衣 连 同 里 衣 由
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论 俗 世 的 权 力
人 一 同 拿 去 ( 参 太 5:39,40)。 这 样 一 来 , 各 事 就 都 平 衡 了 , 你 们 一 面 在 内 心 上 对 上
帝 的 国 尽 了 责 任 , 同 时 又 在 外 表 上 对 世 界 的 国 也 尽 了 责 任 ; 你 们 忍 受 不 义 和 恶 行 , 同 时 又
惩 罚 一 切 不 有 和 恶 行 ; 你 们 不 和 恶 行 人 作 对 , 同 时 又 抵 制 恶 人 。 因 为 你 们 一 面 是 顾 到 自 己 ,
另 一 面 你 们 是 顾 到 邻 舍 。 凡 关 于 你 们 自 己 方 面 的 , 你 们 就 照 着 福 音 去 行 , 忍 受 一 切 的 不 义 ,
作 一 个 真 基 督 徒 ; 凡 关 于 别 人 方 面 的 , 你 们 就 照 着 爱 心 去 行 , 不 容 许 任 何 不 义 加 在 他 身 上 。
这 是 福 音 所 不 禁 止 的 , 反 倒 是 在 别 的 地 方 吩 咐 你 们 这 样 去 行 的 。
自 有 世 界 以 来 , 所 有 的 圣 徒 都 这 样 使 用 过 刀 剑 。 亚 当 和 他 的 子 孙 都 是 如 此 。 亚 伯 拉 罕
虽 完 全 是 个 顺 从 福 音 的 人 , 但 当 他 抢 救 他 的 侄 子 罗 得 的 时 候 , 他 杀 败 了 四 个 王 。 圣 先 知 撒
母 耳 曾 杀 死 亚 甲 王 , 以 利 亚 也 杀 了 巴 力 的 先 知 们 。 摩 西 , 约 书 亚 , 以 色 列 人 , 参 孙 , 大 卫 ,
以 及 旧 约 中 的 列 王 , 也 都 如 此 行 了 。 但 以 理 和 他 的 同 伴 哈 拿 尼 雅 , 米 沙 利 和 亚 撒 利 雅 , 在
巴 比 伦 都 使 用 过 刀 剑 , 约 瑟 在 埃 及 也 是 如 此 。 此 外 还 有 许 多 例 证 。
若 有 人 再 辩 论 说 , 旧 约 已 经 作 废 不 再 适 用 了 , 所 以 这 些 例 证 对 基 督 徒 也 不 适 用 了 , 我
就 回 答 说 , 这 是 不 对 的 。 因 为 圣 保 罗 在 哥 林 多 前 书 十 章 说 :“ 并 且 他 们 都 吃 了 一 样 的 灵 食 ,
也 都 喝 了 一 样 的 灵 水 , 所 喝 的 是 出 于 随 着 他 们 的 灵 磐 石 , 那 磐 石 就 是 基 督 ;” 那 就 是 说 ,
他 们 和 我 们 一 样 有 圣 灵 和 对 基 督 的 信 仰 , 也 和 我 们 一 样 是 基 督 徒 。 所 以 凡 他 们 所 行 合 理 的
事 , 从 世 界 有 史 以 来 一 直 到 末 了 , 一 切 基 督 徒 若 同 样 去 行 , 就 都 是 合 理 的 了 。 因 为 在 基 督
徒 中 间 , 时 间 和 外 界 的 环 境 不 算 什 么 。 以 为 旧 约 已 经 作 废 , 不 必 遵 守 , 或 以 为 凡 完 全 遵 守
旧 约 的 人 都 不 对 , 如 同 圣 耶 柔 米 和 其 它 许 多 人 所 错 想 的 , 这 乃 是 不 正 确 的 。 所 谓 作 废 , 意
即 我 们 有 自 由 或 遵 守 或 不 遵 守 , 不 像 以 前 一 样 , 若 不 遵 守 , 便 要 受 惩 罚 。
保 罗 在 哥 林 多 前 书 七 章 和 加 拉 太 书 六 章 说 过 , 受 割 礼 与 否 都 无 关 紧 要 , 要 紧 的 就 是 作
新 造 的 人 ; 那 便 是 说 , 不 受 割 礼 并 不 如 犹 太 人 所 想 的 是 罪 恶 ; 受 了 割 礼 , 也 不 如 异 教 徒 所
想 的 是 罪 恶 ; 只 要 人 不 把 割 礼 当 做 得 救 的 门 路 , 那 么 受 割 礼 与 否 都 是 对 的 , 可 以 的 。 旧 约
的 其 他 部 分 也 是 如 此 , 省 略 它 们 , 或 遵 守 它 们 , 都 没 有 什 么 不 对 , 行 与 不 行 都 是 对 的 , 可
以 的 。 如 果 它 们 是 对 邻 舍 得 救 所 必 须 的 或 有 益 的 , 那 就 该 完 全 遵 守 它 们 , 因 为 给 邻 舍 谋 利
益 , 是 每 一 个 人 的 义 务 , 不 拘 是 旧 约 或 新 约 , 是 犹 太 人 或 异 教 徒 , 正 如 保 罗 在 哥 林 多 前 书
十 三 章 所 教 训 的 , 因 为 爱 渗 透 一 切 , 超 过 一 切 , 只 问 什 么 是 对 别 人 有 益 的 , 不 问 它 是 旧 约
还 是 新 约 。 因 此 使 用 刀 剑 的 前 例 , 也 是 属 于 自 由 的 事 , 你 照 样 行 与 不 行 都 可 以 , 但 当 你 觉
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论 俗 世 的 权 力
得 你 的 邻 舍 有 需 要 的 时 候 , 你 就 会 受 爱 的 驱 使 , 必 定 去 行 你 那 本 来 可 以 自 由 取 舍 的 事 。 但
你 不 要 忖 想 你 藉 此 就 可 以 成 为 虔 敬 或 可 以 得 救 , 如 同 犹 太 自 以 为 藉 他 们 的 行 为 可 以 得 救 一
样 ; 那 使 你 成 为 一 个 新 人 的 , 不 是 行 为 , 乃 是 信 仰 。
我 们 也 可 以 用 新 约 来 证 明 我 们 的 立 场 , 施 洗 约 翰 在 路 加 福 音 三 章 对 这 点 所 作 的 见 证 ,
是 不 能 动 摇 的 。 他 的 工 作 是 指 向 基 督 , 为 基 督 作 见 证 ; 那 为 基 督 预 备 人 并 领 导 人 归 向 基 督
者 的 教 训 , 必 定 完 全 是 属 于 新 约 和 福 音 的 。 约 翰 承 认 了 兵 丁 的 工 作 , 要 他 们 有 钱 粮 就 当 知
足 。 假 如 使 用 刀 剑 不 是 基 督 徒 应 该 做 的 事 情 , 约 翰 就 应 该 责 备 他 们 , 叫 他 们 放 弃 他 们 的 钱
粮 和 刀 剑 , 否 则 , 他 就 是 不 正 确 地 将 基 督 徒 的 身 份 教 导 了 他 们 。 同 样 当 彼 得 对 哥 尼 流 传 讲
基 督 的 时 候 , 彼 得 没 有 叫 他 放 弃 他 的 工 作 。 假 如 那 工 作 妨 碍 哥 尼 流 做 基 督 徒 , 彼 得 就 一 定
叫 他 放 弃 了 。 再 者 , 在 他 受 洗 以 前 , 圣 灵 便 临 到 他 了 。 圣 路 加 也 称 赞 他 , 说 他 在 彼 得 讲 道
以 前 , 已 是 个 虔 诚 人 , 并 不 因 为 他 在 异 教 皇 帝 之 下 当 军 官 , 就 说 他 不 对 。 在 哥 尼 流 的 事 上 ,
凡 圣 灵 容 许 依 旧 约 的 , 不 予 谴 责 的 , 我 们 也 当 照 样 行 。
在 使 徒 行 传 八 章 有 一 件 相 类 似 的 事 , 即 是 关 于 埃 提 阿 伯 的 太 监 的 事 。 腓 利 使 他 信 主 ,
并 给 他 施 洗 , 准 许 他 回 家 继 续 他 的 工 作 。 假 如 他 不 使 用 刀 剑 , 恐 怕 他 在 埃 提 阿 伯 女 王 手 下
不 能 有 那 么 高 的 地 位 。 在 使 徒 行 传 十 三 章 关 于 居 比 路 的 方 伯 士 求 保 罗 的 事 也 是 这 样 。 圣 保
罗 使 他 信 主 , 准 许 他 仍 旧 做 异 教 徒 的 方 伯 。 许 多 圣 殉 道 士 也 是 这 样 行 , 他 们 服 从 异 教 徒 罗
马 皇 帝 , 替 他 们 打 仗 , 为 保 障 和 平 , 无 疑 的 也 杀 过 人 , 正 如 书 上 关 于 圣 摩 里 斯 (Maurice)
圣 亚 该 修 (Achacius), 圣 格 里 安 (Gereon), 以 及 关 于 在 犹 利 安 皇 帝 统 治 下 许 多 其 它
的 人 所 记 载 的 一 般 。
此 外 , 我 们 还 有 圣 保 罗 在 罗 马 书 十 三 章 所 记 的 一 个 清 楚 确 定 的 陈 述 , 他 说 :“ 凡 掌 权
的 都 是 上 帝 所 命 的 ;” 又 说 :“ 他 不 是 空 空 的 佩 剑 , 他 是 上 帝 的 用 人 , 是 伸 冤 的 , 刑 罚 那
作 恶 的 。” 我 的 朋 友 , 你 不 要 坏 到 什 么 说 , 一 个 基 督 徒 不 要 参 与 上 帝 的 特 殊 工 作 , 命 令 和
造 化 。 不 然 , 你 们 也 必 须 说 , 一 个 基 督 徒 不 要 吃 喝 或 结 婚 , 因 为 这 些 也 是 上 帝 的 工 作 和 命
令 。 只 要 是 上 帝 的 工 作 和 造 化 , 便 都 是 好 的 , 以 致 每 个 人 都 可 以 用 得 救 的 基 督 徒 的 身 份 来
使 用 , 如 保 罗 在 提 摩 太 前 书 四 章 说 :“ 凡 上 帝 所 造 的 物 , 都 是 好 的 , 若 感 谢 着 领 受 , 就 没
有 一 样 可 弃 的 。” 在 “ 上 帝 所 造 的 物 ” 中 , 你 不 仅 要 承 认 饮 食 , 衣 服 , 和 鞋 子 , 也 要 承 认
政 府 , 公 民 , 保 护 和 司 法 行 政 。
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总 之 , 圣 保 罗 既 说 掌 权 的 都 是 上 帝 的 仆 人 , 我 们 就 该 承 认 , 不 仅 异 教 徒 而 且 人 人 都 可
以 掌 权 。 所 谓 掌 权 的 是 上 帝 的 仆 人 , 除 了 指 权 柄 乃 是 为 服 事 上 帝 以 外 , 还 有 什 么 意 义 呢 ?
基 督 徒 最 应 服 事 上 帝 , 如 果 有 人 说 , 有 一 种 对 上 帝 的 服 事 , 是 基 督 徒 所 不 能 够 和 不 应 该 参
加 的 , 这 说 法 是 不 合 基 督 教 的 。 如 果 所 有 的 君 王 都 是 真 基 督 徒 , 那 就 好 了 , 因 为 刀 剑 和 政
府 是 对 上 帝 特 别 的 服 务 , 它 们 属 于 基 督 徒 多 于 属 于 别 人 。 所 以 你 们 应 该 重 视 刀 剑 和 政 府 ,
正 如 重 视 上 帝 所 设 立 的 婚 姻 , 农 业 , 或 其 它 的 工 作 一 样 。 正 如 一 个 人 在 婚 姻 , 农 业 , 或 商
业 中 , 能 够 服 事 上 帝 , 为 邻 舍 谋 利 益 , 并 且 若 有 需 要 , 他 必 须 这 样 服 事 上 帝 ; 同 样 , 若 邻
舍 有 需 要 , 他 也 能 够 在 国 家 里 面 服 事 上 帝 , 因 为 国 家 是 上 帝 用 以 惩 罚 恶 人 保 护 善 人 的 仆 人 。
如 果 没 有 需 要 , 国 家 也 是 可 以 省 略 的 , 正 如 在 没 有 结 婚 和 耕 种 的 需 要 时 , 人 们 有 自 由 不 结
婚 或 不 耕 种 。
你 们 问 , 基 督 和 使 徒 为 什 么 不 用 刀 剑 呢 ? 请 告 诉 我 , 基 督 为 什 么 不 娶 妻 , 不 做 皮 匠 或
裁 缝 呢 ? 如 果 一 种 职 业 , 因 为 没 有 由 基 督 自 己 所 担 任 , 就 说 是 不 好 的 , 那 么 , 除 了 基 督 所
担 任 的 传 道 事 业 以 外 , 其 它 一 切 的 职 业 又 怎 样 呢 ? 基 督 履 行 了 祂 自 己 的 职 务 和 职 业 , 但 祂
并 不 反 对 其 它 的 职 业 。 基 督 佩 剑 是 不 相 宜 的 , 因 为 祂 只 应 该 担 任 那 管 理 并 服 务 祂 的 国 的 职
份 , 祂 结 婚 , 做 皮 匠 , 做 裁 缝 , 做 农 夫 , 做 王 侯 , 做 绞 刑 吏 , 或 法 庭 差 役 , 都 与 祂 的 国 没
有 关 系 , 刀 剑 和 俗 世 的 法 律 亦 然 , 只 有 那 治 理 祂 百 姓 内 心 的 圣 灵 和 上 帝 的 道 , 才 与 祂 的 国
有 关 系 。 基 督 在 当 时 和 现 在 所 执 行 的 职 务 , 乃 是 常 常 把 上 帝 的 道 和 圣 灵 赐 给 人 , 使 徒 和 属
灵 的 统 治 者 都 应 该 追 随 基 督 , 执 行 这 职 务 。 因 为 他 们 为 履 行 自 己 的 职 务 , 忙 于 使 用 属 灵 的
刀 剑 , 即 上 帝 的 道 , 就 不 得 不 忽 视 俗 世 的 刀 剑 , 让 那 些 不 传 道 的 人 去 使 用 ; 然 而 , 如 我 所
说 的 , 使 用 俗 世 的 刀 剑 与 他 们 的 职 务 并 不 相 违 背 。 但 每 一 个 人 应 该 从 事 自 己 的 职 务 。
所 以 , 基 督 虽 没 有 使 用 或 分 派 人 用 刀 剑 , 但 祂 没 有 禁 止 或 废 除 刀 剑 , 倒 是 表 示 赞 成 ,
这 就 够 了 , 正 如 祂 虽 没 有 娶 妻 , 也 没 有 颁 布 关 于 婚 姻 的 命 令 , 但 祂 没 有 废 除 婚 姻 , 还 表 示
赞 成 , 也 就 够 了 一 样 。 祂 必 须 把 自 己 与 那 适 当 完 全 地 促 进 祂 的 国 的 职 务 和 工 作 彻 底 打 成 一
片 , 免 得 人 乘 机 用 祂 的 榜 样 ( 因 为 基 督 的 榜 样 是 有 效 力 的 ) 去 相 信 并 教 训 人 说 , 上 帝 的 国
若 没 有 婚 姻 , 刀 剑 , 和 这 类 外 表 的 东 西 , 就 不 能 存 在 。 其 实 上 帝 的 国 存 在 , 完 全 是 靠 上 帝
的 道 和 圣 灵 。 基 督 是 天 国 的 君 尊 , 必 须 以 此 作 为 祂 的 特 殊 工 作 。 但 是 所 有 的 基 督 徒 既 不 都
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论 俗 世 的 权 力
有 这 同 样 的 职 务 ,—— 虽 然 这 是 他 们 的 天 赋 职 务 ,—— 他 们 就 应 该 有 其 它 外 表 的 职 务 ,
以 便 服 事 上 帝 。
从 上 所 述 , 我 们 便 可 明 白 基 督 在 马 太 福 音 五 章 所 说 “ 不 要 和 恶 人 作 对 ” 等 语 的 真 意 义 。
那 就 是 , 一 个 基 督 徒 应 该 忍 受 一 切 的 邪 恶 和 不 义 , 不 求 报 复 , 也 不 告 状 , 也 不 为 自 己 的 利
益 使 用 俗 世 的 权 柄 和 法 律 。 但 是 他 为 别 人 应 该 报 仇 , 寻 求 正 义 , 保 障 和 援 助 , 而 且 要 尽 力
去 作 。 同 样 , 国 家 应 该 自 动 地 或 由 别 人 提 出 , 对 基 督 徒 加 以 援 助 或 保 护 , 而 毋 须 由 他 自 己
来 提 出 申 诉 和 请 求 。 当 国 家 不 如 此 行 时 , 基 督 徒 就 应 该 照 基 督 所 说 的 , 不 与 恶 人 作 对 , 让
自 己 被 人 劫 掠 。
毫 无 疑 问 , 基 督 的 这 教 训 并 不 像 诡 辩 家 的 亵 渎 和 错 误 的 说 法 , 以 为 是 对 完 人 的 劝 告 ,
其 实 是 对 一 切 基 督 徒 的 一 种 普 遍 和 严 格 的 命 令 。 因 此 你 们 就 知 道 , 凡 为 自 己 报 仇 的 , 或 为
自 己 的 财 产 和 荣 誉 在 法 庭 上 与 人 争 讼 的 , 都 不 过 是 顶 着 基 督 徒 名 字 的 异 教 徒 。 我 告 诉 你 们 ,
事 实 确 是 如 此 。 不 要 看 那 多 数 人 的 作 风 , 因 为 无 疑 世 界 上 有 很 少 的 基 督 徒 , 而 且 上 帝 的 话
与 一 般 的 作 风 是 完 全 不 同 的 。
你 们 看 到 , 当 基 督 说 :“ 你 们 听 见 有 话 说 , 以 眼 还 眼 , 以 牙 还 牙 , 只 是 我 告 诉 你 们 ,
不 要 与 恶 人 作 对 ,” 等 语 的 时 候 , 祂 并 没 有 废 掉 律 法 。 但 祂 是 照 律 法 的 意 义 予 以 解 释 , 祂
仿 佛 是 说 , 你 们 犹 太 人 靠 律 法 收 回 你 们 所 有 的 东 西 , 以 为 这 在 上 帝 面 前 是 合 理 的 , 并 且 你
们 靠 摩 西 所 说 的 , 以 眼 还 眼 。 只 是 我 告 诉 你 们 , 摩 西 是 将 这 律 法 给 于 那 不 属 上 帝 国 的 恶 人 ,
使 他 们 不 至 于 擅 自 报 仇 或 做 更 坏 的 事 , 使 他 们 被 这 种 外 表 的 律 法 所 约 束 , 停 止 作 恶 , 使 他
们 因 外 表 的 律 法 和 统 治 而 服 从 权 柄 。 但 是 你 们 应 该 好 好 为 人 , 那 么 就 用 不 着 这 种 律 法 。 虽
然 俗 世 的 政 府 必 须 有 这 种 法 律 去 判 断 非 信 徒 , 同 时 虽 然 你 们 自 己 也 可 以 用 它 来 判 断 别 人 ,
但 是 你 们 不 要 为 自 己 和 自 己 的 事 应 用 法 律 。 你 们 有 天 国 , 所 以 你 们 应 该 让 世 界 的 国 由 那 些
喜 欢 它 的 人 去 取 得 。
因 此 你 们 看 到 , 基 督 的 话 并 不 是 要 废 掉 摩 西 的 律 法 , 或 禁 止 俗 世 的 权 柄 , 乃 是 把 属 于
祂 的 人 除 外 。 他 们 不 为 自 己 利 用 律 法 和 权 柄 , 但 让 不 信 的 人 去 利 用 。 基 督 徒 也 利 用 律 法 去
服 务 不 信 的 人 , 因 为 他 们 不 是 基 督 徒 , 也 不 能 被 迫 做 基 督 徒 。 基 督 的 话 是 为 祂 自 己 的 人 而
说 的 , 这 是 很 显 然 的 , 因 为 祂 以 后 又 说 , 他 们 应 该 爱 他 们 的 仇 敌 , 完 全 像 他 们 的 天 父 完 全
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论 俗 世 的 权 力
一 样 ( 参 太 5:44,48)。 凡 爱 仇 敌 的 人 , 就 不 需 要 律 法 , 不 要 求 以 眼 还 眼 。 他 也 不 反
对 那 不 爱 仇 敌 , 喜 欢 利 用 法 律 的 非 基 督 徒 , 他 甚 至 使 这 些 律 法 能 阻 止 恶 人 变 本 加 厉 。
如 是 , 我 看 基 督 的 话 , 是 与 圣 经 主 张 用 刀 剑 的 地 方 相 和 谐 , 这 即 是 说 : 基 督 徒 不 应 该
为 自 己 和 自 己 的 事 使 用 或 乞 援 于 刀 剑 , 但 为 别 人 , 他 能 够 而 且 应 当 使 用 或 乞 援 于 刀 剑 , 藉
以 防 止 邪 恶 , 保 护 良 善 。 正 如 基 督 在 同 一 经 文 中 说 , 基 督 徒 不 应 该 起 誓 , 但 让 他 的 话 , 是 ,
就 说 是 ; 不 是 , 就 说 不 是 ( 参 太 5:34-37), 那 就 是 , 照 他 自 己 的 选 择 与 愿 望 , 他 不
为 自 己 起 誓 。 但 遇 着 需 要 , 福 利 , 救 赎 , 或 上 帝 的 尊 荣 叫 他 起 誓 时 , 他 就 应 该 起 誓 。 所 以
他 用 那 被 禁 止 的 起 誓 来 服 事 别 人 , 正 如 他 用 那 被 禁 止 的 刀 剑 来 服 事 别 人 一 样 。 基 督 和 保 罗
也 屡 次 起 誓 , 使 他 们 的 教 训 和 见 证 更 有 价 值 , 更 能 取 信 于 人 , 正 如 一 般 人 在 立 约 中 有 权 起
誓 一 样 。 诗 篇 六 十 三 篇 论 起 誓 说 :“ 凡 指 着 祂 的 名 起 誓 的 , 必 被 称 赞 。”
但 你 们 将 进 一 步 问 , 那 些 法 庭 差 役 , 绞 刑 吏 , 法 官 , 和 律 师 等 , 能 不 能 做 基 督 徒 , 能
不 能 得 救 呢 ? 我 的 答 复 是 : 如 果 国 家 和 它 的 刀 剑 , 如 上 面 所 证 明 的 , 都 是 神 圣 的 工 作 , 那
么 , 国 家 为 使 用 刀 剑 所 需 要 的 一 切 , 也 必 都 是 神 圣 的 工 作 。 世 上 必 须 有 人 去 逮 捕 , 控 告 ,
处 死 , 和 消 灭 恶 人 , 也 必 须 有 人 去 保 护 , 释 放 , 辩 护 , 和 拯 救 善 人 。 所 以 , 若 履 行 那 些 职
务 并 不 是 为 自 己 的 利 益 , 乃 是 为 维 系 国 家 和 法 律 , 约 束 坏 人 , 这 些 职 务 本 身 并 没 有 危 险 ,
它 们 是 可 以 和 其 它 的 职 业 一 般 履 行 , 并 可 当 做 一 个 人 的 生 计 。 因 为 以 前 说 过 , 对 邻 舍 的 爱
不 求 自 己 的 利 益 , 也 不 问 工 作 的 大 小 , 而 只 问 工 作 对 邻 舍 或 社 会 怎 样 有 必 须 和 有 利 。
你 们 问 , 若 我 用 刀 剑 , 不 是 为 求 自 己 的 利 益 , 乃 是 为 惩 罚 恶 人 , 我 为 什 么 不 可 以 为 自
己 和 自 己 的 事 用 刀 剑 呢 ? 我 回 答 说 , 这 样 的 神 迹 不 是 不 可 能 的 , 但 是 十 分 不 平 常 , 有 危 险
的 。 如 果 一 个 人 充 满 了 圣 灵 , 这 是 未 尝 不 可 以 做 的 , 我 们 在 士 师 记 十 五 章 读 过 参 孙 的 故 事 ,
他 说 :“ 他 们 向 我 怎 样 行 , 我 也 要 向 他 们 怎 样 行 。” 可 是 , 箴 言 二 十 四 章 却 说 :“ 不 可 说 ,
人 怎 样 待 我 , 我 也 怎 样 待 他 ;” 又 箴 言 二 十 章 说 :“ 你 不 要 说 , 我 要 以 恶 报 恶 。” 因 为 参
孙 是 被 上 帝 所 召 , 去 困 扰 非 利 士 人 , 拯 救 以 色 列 人 。 虽 然 参 孙 用 了 刀 剑 来 促 进 自 己 的 目 的 ,
但 他 不 是 为 自 己 复 仇 , 或 求 自 己 的 利 益 , 乃 是 为 服 事 别 人 , 惩 罚 非 利 士 人 。 只 有 一 个 真 基
督 徒 和 圣 灵 充 满 的 人 , 才 可 以 援 例 。 假 如 理 智 也 要 援 例 , 就 必 借 口 不 追 求 自 己 的 利 益 , 但
这 并 不 真 确 。 这 样 的 事 , 没 有 恩 典 是 不 能 行 的 。 所 以 你 们 首 先 要 变 成 参 孙 的 样 子 , 然 后 才
能 效 法 他 。
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论 俗 世 的 权 力
第 二 部 俗 世 权 力 扩 张 的 限 度
现 在 我 们 到 了 论 文 的 主 要 部 分 。 我 们 已 经 知 道 世 界 上 必 须 有 俗 世 的 权 力 , 也 知 道 这 权
力 当 怎 样 使 用 才 有 益 于 人 并 合 乎 基 督 教 的 原 理 。 现 在 我 们 必 须 知 道 , 这 使 世 的 权 力 可 以 扩
张 到 什 么 限 度 , 以 免 它 过 分 扩 张 , 侵 犯 了 上 帝 的 国 和 统 治 。 这 一 层 是 我 们 必 须 知 道 的 , 因
为 它 若 过 分 扩 张 , 就 必 发 生 不 能 忍 受 和 可 怕 的 损 害 ; 反 之 , 它 过 分 受 了 限 制 , 也 有 妨 碍 。
以 后 者 而 论 , 刑 罚 将 失 之 太 宽 ; 以 前 者 而 论 , 刑 罚 将 不 免 太 重 。 然 而 , 宁 肯 失 之 太 宽 , 比
较 易 于 忍 受 , 因 为 与 其 误 杀 一 个 好 人 , 不 如 让 一 个 坏 人 存 活 , 世 界 上 总 是 有 坏 人 , 而 且 是
不 免 有 他 们 的 , 但 世 界 上 的 好 人 是 如 凤 毛 麟 角 。
第 一 , 我 们 必 须 注 意 , 亚 当 的 子 孙 有 两 种 , 一 种 是 在 基 督 之 下 , 属 于 上 帝 的 国 , 另 一
种 是 在 国 家 之 下 , 属 于 世 界 的 国 ; 这 两 种 国 有 两 种 法 律 , 正 如 上 面 所 说 的 。 每 一 个 国 必 须
有 它 自 己 的 法 律 和 规 章 , 没 有 法 律 , 什 么 国 家 或 政 府 就 都 不 能 存 在 , 这 由 日 常 的 经 验 充 分
证 明 了 。 属 世 界 的 政 府 所 有 的 法 律 , 只 及 于 生 命 , 财 产 , 和 世 界 上 外 表 之 事 。 至 于 灵 魂 ,
只 受 上 帝 统 治 。 上 帝 不 能 也 愿 让 人 来 统 治 它 。 所 以 若 俗 世 的 权 力 要 擅 自 为 灵 魂 制 订 法 律 ,
它 就 侵 犯 了 上 帝 的 统 治 , 只 足 以 将 灵 魂 引 入 迷 途 , 加 以 毁 灭 。 我 们 要 把 这 一 点 讲 得 很 清 楚 ,
使 每 一 个 人 都 明 了 , 使 我 们 的 贵 公 们 —— 诸 侯 和 主 教 —— 可 以 知 道 , 他 们 若 想 用 法 律 和
命 令 强 迫 人 民 信 这 信 那 , 他 们 就 是 怎 样 的 愚 人 。
把 人 为 的 法 律 加 到 人 的 灵 魂 上 , 叫 人 信 这 信 那 , 这 当 然 没 有 上 帝 的 话 为 根 据 。 若 没 有
上 帝 的 话 为 根 据 , 那 么 上 帝 是 否 愿 意 有 这 种 情 形 , 乃 是 不 一 定 的 , 因 为 上 帝 所 没 有 吩 咐 的
事 是 否 为 祂 所 喜 悦 , 我 们 不 能 确 定 。 不 , 我 们 确 知 , 它 不 为 上 帝 所 喜 悦 , 因 为 祂 要 把 我 们
的 信 仰 完 全 建 立 在 祂 的 圣 道 上 , 正 如 祂 在 马 太 福 音 十 六 章 说 :“ 我 要 把 我 的 教 会 建 造 在 这
磐 石 上 ,” 又 在 约 翰 福 音 十 章 说 :“ 我 的 羊 听 我 的 声 音 , 也 认 识 我 ; 羊 不 跟 着 生 人 , 因 为
不 认 得 他 的 声 音 , 必 要 逃 跑 。” 从 此 可 见 俗 世 的 权 力 若 是 用 这 种 凶 暴 的 法 律 强 迫 人 , 乃 是
把 人 驱 入 永 死 , 因 为 它 强 迫 人 将 那 不 一 定 , 甚 至 将 那 既 没 有 上 帝 明 显 的 话 为 根 据 便 一 定 不
为 上 所 喜 悦 的 事 相 信 为 对 的 和 一 定 为 上 帝 所 喜 悦 的 事 。 凡 信 非 为 是 , 即 是 否 认 真 理 , 这 真
理 就 是 上 帝 , 而 且 他 们 所 相 信 的 是 虚 谎 , 错 误 , 并 认 假 为 真 。
所 以 当 他 们 吩 咐 说 , 一 个 人 虽 然 没 有 上 帝 的 话 为 根 据 , 也 应 该 相 信 教 会 , 教 父 和 会 议 ,
这 是 最 大 的 愚 妄 。 这 样 的 事 是 魔 鬼 的 使 者 所 吩 咐 的 。 而 非 教 会 所 吩 咐 的 ; 因 为 教 会 除 非 确
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论 俗 世 的 权 力
知 上 帝 的 话 , 就 不 吩 咐 什 么 , 如 圣 彼 得 所 说 的 :“ 若 有 讲 道 的 , 要 按 着 上 帝 的 圣 言 讲 ”
( 彼 前 4:11)。 但 他 们 若 要 证 明 会 议 的 陈 述 是 上 帝 的 话 , 那 就 还 需 要 量 很 长 的 时 期 呢 。
当 他 们 说 , 君 王 诸 侯 和 群 众 都 是 如 此 相 信 , 那 就 更 加 愚 蠢 了 。 你 们 当 知 道 , 我 们 不 是 受 洗
归 入 君 王 , 诸 侯 或 群 众 , 乃 是 归 入 基 督 和 上 帝 。 我 们 也 不 是 称 为 君 王 , 诸 侯 或 平 民 , 乃 是
称 为 基 督 徒 。 没 有 人 应 该 或 能 够 指 挥 灵 魂 , 除 非 他 能 够 给 灵 魂 指 出 进 天 国 的 道 路 , 但 除 上
帝 以 外 , 这 是 没 有 人 能 够 做 到 的 。 所 以 凡 关 于 灵 魂 得 救 的 事 , 除 上 帝 的 话 以 外 , 人 不 应 该
教 导 或 接 受 别 的 。
再 者 , 虽 然 他 们 是 最 愚 蠢 的 人 , 他 们 应 该 承 认 他 们 没 有 权 力 控 制 灵 魂 。 因 为 没 有 人 能
使 灵 魂 毁 灭 , 或 活 着 , 也 没 有 人 能 使 灵 魂 上 天 堂 , 或 下 地 狱 。 假 如 他 们 不 相 信 我 们 这 话 ,
基 督 便 要 积 极 证 明 它 , 因 为 祂 在 马 太 福 音 十 章 说 :“ 那 杀 身 体 不 能 杀 灵 魂 的 , 不 要 怕 他 们 ,
惟 有 能 把 身 体 和 灵 魂 都 灭 在 地 狱 里 的 , 正 要 怕 他 。” 我 想 此 处 非 常 清 楚 地 证 明 , 灵 魂 仅 为
上 帝 的 权 力 所 控 制 , 不 在 任 何 人 的 手 中 , 现 在 请 告 诉 我 , 若 有 人 对 于 完 全 无 权 过 问 的 事 ,
居 然 要 下 命 令 , 他 的 头 脑 究 竟 存 多 少 智 能 呢 ? 如 果 他 命 令 月 亮 发 光 , 谁 不 说 他 是 发 疯 呢 ?
如 果 来 比 锡 的 人 , 要 把 法 律 加 在 我 们 威 登 堡 的 人 身 上 , 或 者 如 果 我 们 威 登 堡 的 人 , 把 法 律
加 在 来 比 锡 的 人 身 上 , 这 就 都 不 相 宜 。 他 们 为 表 谢 意 , 一 定 会 将 黑 藜 芦 送 给 立 法 的 人 , 好
使 他 们 的 头 脑 清 醒 , 医 治 他 们 的 鼻 塞 。 然 而 我 们 的 皇 帝 和 聪 明 的 君 主 还 继 续 允 许 教 皇 , 主
教 , 和 诡 辩 家 领 导 他 们 , 瞎 子 领 瞎 子 , 命 令 他 们 的 人 民 相 信 他 们 自 己 所 喜 悦 的 事 , 他 们 背
弃 了 上 帝 的 话 , 却 还 要 被 称 为 基 督 教 的 君 主 。 愿 上 帝 帮 助 我 们 !
此 外 , 我 们 知 道 , 任 何 权 力 只 能 及 于 它 所 能 见 到 , 知 道 , 判 断 和 改 变 的 事 。 若 他 盲 目
地 对 他 所 未 曾 见 闻 的 事 加 以 审 判 , 他 将 成 为 什 么 样 的 审 判 官 呢 ? 请 告 诉 我 , 一 个 人 怎 能 够
看 见 , 知 道 , 审 判 , 惩 罚 , 并 改 变 人 的 内 心 呢 ? 这 只 有 留 待 上 帝 , 如 诗 篇 七 篇 说 :“ 上 帝
察 验 人 的 心 肠 肺 腑 ”; 又 说 :“ 上 帝 向 众 民 施 行 审 判 ”; 又 使 徒 行 传 十 五 章 说 :“ 上 帝 知
道 人 心 ”; 又 耶 利 米 书 十 七 章 说 :“ 人 心 坏 到 极 处 , 谁 能 识 透 呢 ? 我 耶 和 华 是 监 察 人 心 ,
试 验 人 肺 腑 的 。” 如 果 法 庭 要 判 人 的 罪 , 就 应 该 而 且 必 须 对 一 切 有 充 分 确 切 的 了 解 。 但 一
个 人 心 里 的 思 想 和 倾 向 , 出 上 帝 外 , 没 有 人 知 道 , 所 以 要 用 暴 力 命 令 或 强 迫 任 何 人 信 这 信
那 , 不 仅 无 义 , 而 且 是 不 可 能 的 。 这 必 须 用 别 的 方 法 去 达 到 , 不 能 以 暴 力 去 完 成 。 我 很 诧
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论 俗 世 的 权 力
异 这 些 愚 人 , 因 为 他 们 自 己 都 说 , 教 会 不 审 判 秘 密 的 事 。 如 果 教 会 的 属 灵 统 治 仅 能 管 理 公
开 的 事 物 , 那 么 无 知 的 俗 世 权 力 怎 敢 审 判 和 控 制 这 样 秘 密 , 内 在 和 隐 藏 的 信 仰 呢 ?
再 者 , 每 一 个 人 对 自 己 的 信 仰 应 该 负 责 , 使 他 所 信 的 正 确 。 别 人 不 能 代 替 我 相 信 或 不
相 信 , 正 如 他 不 能 代 替 我 下 地 狱 或 上 天 堂 一 般 ; 他 不 能 强 迫 我 相 信 或 不 相 信 , 正 如 他 不 能
为 我 打 开 或 关 闭 天 堂 或 地 狱 的 门 一 般 。 这 样 , 既 然 相 信 或 不 相 信 是 各 人 良 心 上 的 问 题 , 并
且 这 并 不 减 少 俗 世 的 权 力 , 那 么 俗 世 的 权 力 应 该 以 只 注 意 它 自 己 的 事 为 足 , 准 许 人 按 着 自
己 的 能 力 和 意 志 信 这 信 那 , 决 不 要 用 暴 力 强 迫 人 。 因 为 信 仰 是 自 由 的 工 作 , 没 有 人 能 因 受
强 迫 而 生 信 仰 。 信 仰 甚 至 是 神 的 工 作 , 在 圣 灵 里 作 成 的 , 决 不 是 外 面 的 权 力 所 能 强 迫 或 创
造 的 。 因 此 有 一 句 很 著 名 的 成 语 说 :“ 没 有 人 能 够 或 应 该 被 强 迫 去 相 信 。” 这 也 是 在 奥 古
斯 丁 的 著 作 中 所 找 着 的 。
此 外 , 那 些 盲 目 的 可 怜 虫 看 不 见 他 们 所 企 图 的 事 是 怎 样 毫 无 希 望 和 绝 不 可 能 的 。 因 为
无 论 他 们 怎 样 发 难 , 除 使 人 民 在 言 行 上 服 从 他 们 以 外 , 他 们 不 能 另 作 什 么 ; 尽 管 他 们 想 方
设 法 控 制 人 心 , 但 是 至 终 徒 劳 无 功 。 因 为 有 一 句 俗 话 说 :“ 思 想 是 自 由 的 ,” 这 真 是 至 理 。
他 们 既 然 明 知 强 迫 人 心 里 相 信 是 不 可 能 的 , 为 什 么 还 要 这 样 做 呢 ? 他 们 这 样 做 , 适 足 以 强
迫 良 心 软 弱 的 人 撒 话 , 说 些 言 不 由 衷 的 话 , 而 且 将 别 人 许 多 的 可 怕 罪 恶 加 在 自 己 身 上 。 因
为 凡 从 良 心 软 弱 的 人 所 说 出 的 谎 言 和 虚 伪 的 话 , 都 要 落 到 那 施 强 迫 的 人 身 上 。 如 果 他 们 的
人 民 错 了 , 与 其 强 迫 他 们 撒 谎 , 说 些 言 不 由 衷 的 话 , 不 如 让 他 们 错 还 好 得 的 ; 用 那 更 坏 的
来 掩 护 罪 恶 , 这 也 是 不 对 的 。
你 愿 意 知 道 , 为 什 么 上 帝 使 俗 世 的 君 主 冒 犯 到 如 此 可 怕 呢 ? 我 愿 意 告 诉 你 。 上 帝 任 凭
他 们 存 邪 僻 的 心 , 而 且 要 使 他 们 与 心 灵 界 的 贵 族 一 同 毁 灭 。 因 为 那 些 不 配 称 为 恩 主 的 贵 族 ,
—— 教 皇 和 主 教 ,—— 本 应 该 真 作 主 教 , 宣 扬 上 帝 的 话 , 他 们 却 放 弃 了 这 个 责 任 , 变 成
了 俗 世 的 君 主 , 用 那 专 管 生 命 财 产 的 法 律 来 施 行 治 理 。 他 们 是 怎 样 彻 底 把 事 情 颠 倒 了 ! 他
们 应 该 在 内 心 方 面 , 以 上 帝 的 话 治 理 灵 魂 , 他 们 却 在 外 表 方 面 , 用 无 以 言 形 的 暴 虐 管 辖 保
垒 , 城 市 , 土 地 和 人 民 。 同 样 , 俗 世 的 君 主 应 该 在 外 表 方 面 管 理 土 地 和 人 民 , 但 他 们 不 这
样 做 。 他 们 所 做 的 , 无 非 是 搜 括 , 课 税 , 时 时 放 出 一 支 熊 和 狼 来 。 除 此 以 外 , 在 他 们 中 间
无 所 谓 正 义 , 忠 信 , 或 真 理 ; 他 们 所 行 所 为 , 比 强 盗 和 无 赖 还 不 如 , 他 们 的 统 治 和 那 心 灵
界 暴 徒 的 统 治 一 样 腐 败 。 因 此 上 帝 也 使 他 们 存 邪 僻 的 心 , 任 凭 他 们 在 疯 狂 中 乱 闯 , 图 谋 建
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论 俗 世 的 权 力
立 灵 魂 上 属 灵 的 统 治 , 正 如 心 灵 界 的 贵 族 想 建 立 俗 世 的 统 治 一 样 , 好 叫 他 们 将 别 人 的 罪 恶
加 在 自 己 身 上 , 为 上 帝 和 人 民 所 厌 恶 , 一 直 到 他 们 与 主 教 神 父 和 修 道 士 , 即 无 赖 与 无 赖 一
同 毁 灭 。 他 们 于 是 把 一 切 罪 过 归 于 福 音 , 他 们 非 但 不 忏 悔 , 反 倒 亵 渎 上 帝 , 说 我 们 所 讲 的
道 使 他 们 得 祸 , 其 实 这 祸 原 是 他 们 的 邪 恶 所 该 得 的 。 当 罗 马 人 遭 毁 减 的 时 候 , 他 们 也 是 这
样 说 。 你 在 这 里 便 可 看 出 上 帝 对 于 有 权 有 位 的 人 所 命 定 的 。 但 他 们 不 会 相 信 , 否 则 上 帝 这
严 厉 的 命 定 要 因 他 们 的 悔 改 而 不 能 实 现 了 。
你 们 回 答 说 , 但 保 罗 在 罗 马 书 十 三 章 曾 说 :“ 在 上 有 权 柄 的 , 人 人 当 顺 服 他 ”, 彼 得
也 说 :“ 我 们 要 顺 服 人 的 一 切 制 度 ”( 参 彼 前 段 2:13)。 我 答 复 说 , 那 正 是 我 所 要 说 的 !
这 些 话 都 是 我 所 赞 同 的 。 圣 保 罗 所 讲 的 是 权 力 。 你 们 刚 才 听 到 , 除 了 上 帝 以 外 , 没 有 人 有
权 管 辖 灵 魂 。 所 以 保 罗 除 在 那 有 相 当 权 力 的 地 方 以 外 , 不 讲 什 么 服 从 。 从 这 一 点 可 以 证 明 ,
他 所 讲 的 不 是 关 于 信 仰 , 也 没 有 说 , 俗 世 的 权 力 应 该 有 控 制 信 仰 之 权 。 他 所 讲 的 是 外 表 的
事 物 , 这 些 事 物 是 应 该 加 以 整 理 控 制 的 。 这 一 点 从 他 对 权 力 和 服 从 加 以 限 制 所 说 的 话 也 表
示 清 楚 了 , 他 说 :“ 凡 人 所 当 得 的 , 就 给 他 ; 当 得 粮 的 , 给 他 纳 粮 。 当 得 税 的 , 给 他 上 税 ;
当 惧 怕 的 , 惧 怕 他 ; 当 恭 敬 的 , 恭 敬 他 ”( 罗 13:7)。 你 们 当 知 道 , 服 从 俗 世 的 权 力 仅
是 在 于 钱 粮 , 租 税 , 尊 敬 和 惧 怕 上 面 。 照 样 当 保 罗 说 :“ 作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 惧 怕 , 乃
是 叫 作 恶 的 惧 怕 ”( 罗 13:3), 他 又 限 制 了 权 力 , 使 它 仅 能 控 制 那 作 恶 的 , 而 不 能 控 制
信 仰 或 上 帝 的 话 。
当 圣 彼 得 说 到 “ 人 的 制 度 ” 的 时 候 , 他 的 意 思 也 是 如 此 。 人 的 制 度 决 不 能 扩 张 它 的 权
力 到 天 国 和 灵 魂 方 面 。 它 是 仅 属 于 世 界 , 和 人 与 人 间 外 表 的 交 际 , 即 人 所 能 看 到 , 知 道 ,
审 判 , 定 罪 , 处 罚 和 释 放 的 事 。 基 督 自 己 替 权 力 划 了 这 一 条 清 楚 的 界 限 , 总 括 简 单 地 说 :
“ 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 上 帝 的 物 当 归 给 上 帝 ”( 太 22:21)。 如 果 帝 王 的 权 力 可 以 扩
张 到 上 帝 的 国 和 上 帝 的 权 力 , 而 不 是 另 外 一 种 权 力 , 那 么 祂 就 不 会 这 样 将 它 划 分 。 因 为 ,
正 如 我 们 在 上 面 所 说 的 , 灵 魂 不 在 该 撒 权 力 之 下 ; 该 撒 对 灵 魂 既 不 能 教 训 , 又 不 能 领 导 ,
既 不 能 毁 减 , 也 不 能 存 活 , 既 不 能 捆 绑 , 也 不 能 释 放 , 既 不 能 审 判 , 也 不 能 定 罪 。 假 如 他
对 灵 魂 有 权 力 下 命 令 , 并 用 法 律 控 制 的 话 , 他 就 必 须 这 样 做 了 。 但 他 对 生 命 , 财 产 和 荣 誉 ,
真 是 有 这 权 力 , 因 为 这 类 的 事 在 他 的 权 下 。
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论 俗 世 的 权 力
对 这 一 点 大 卫 很 久 以 前 在 诗 篇 一 百 一 十 五 篇 也 说 :“ 天 是 耶 和 华 的 天 ; 地 , 他 却 给 了
世 人 。” 即 是 , 凡 属 暂 时 和 世 界 国 度 的 , 人 从 上 帝 有 权 力 加 以 控 制 , 但 那 属 于 永 恒 天 国 的 ,
就 完 全 在 天 主 管 理 之 下 。 摩 西 也 没 有 忘 记 这 一 点 , 他 在 创 世 记 一 章 说 :“ 上 帝 说 , 我 们 要
造 人 管 理 海 里 的 鱼 , 空 中 的 鸟 , 地 上 的 牲 畜 。” 这 里 对 人 所 规 定 的 , 只 是 属 于 外 表 的 统 治 。
总 而 言 之 , 这 意 义 就 如 圣 彼 得 在 使 徒 行 传 五 章 所 说 的 :“ 顺 从 上 帝 , 不 顺 从 人 是 应 当 的 。”
这 样 彼 得 对 世 界 的 政 府 明 白 加 以 限 制 , 因 为 假 如 我 们 应 该 遵 行 世 界 政 府 所 要 求 的 一 切 , 那
么 , 所 谓 “ 顺 从 上 帝 , 不 顺 从 人 是 应 当 的 ,” 这 一 句 话 就 没 有 什 么 意 义 了 。
所 以 , 如 果 你 们 的 君 主 命 令 你 们 跟 从 教 皇 , 信 这 信 那 , 或 命 令 你 们 抛 弃 某 些 书 籍 , 你
们 就 应 该 说 :“ 魔 王 坐 在 上 帝 的 旁 边 是 不 适 当 的 。 亲 爱 的 主 公 , 我 的 生 命 和 财 产 都 服 从 你 ,
你 在 属 世 权 力 范 围 以 内 吩 咐 我 , 我 愿 意 服 从 。 但 是 如 果 你 命 令 我 相 信 , 抛 弃 书 籍 , 我 是 不
愿 意 服 从 的 ; 因 为 这 么 一 来 , 你 就 成 了 暴 君 , 而 且 是 过 了 分 , 吩 咐 你 权 利 和 权 力 以 外 的 事
云 云 。” 假 如 他 因 此 剥 夺 你 们 的 财 产 , 刑 罚 这 样 的 不 服 从 , 你 们 就 有 福 了 。 感 谢 上 帝 , 你
们 配 为 圣 道 受 苦 , 让 他 狂 吠 ; 他 本 来 是 个 愚 人 。 他 要 遇 到 那 审 判 他 的 , 因 为 我 告 诉 你 们 ,
如 果 你 们 不 抵 制 他 , 让 他 夺 去 你 们 的 信 仰 或 书 籍 , 你 们 就 真 是 违 背 了 上 帝 。
让 我 举 例 说 明 。 在 美 森 , 巴 维 利 亚 , 和 马 克 等 地 方 , 暴 君 发 布 了 一 道 命 令 , 要 把 新 约
交 到 各 处 的 法 庭 。 在 这 件 事 上 他 们 的 人 民 , 不 应 该 交 出 一 页 或 一 字 , 以 免 危 害 本 身 得 救 。
因 为 凡 这 样 做 的 人 , 就 等 于 是 把 基 督 交 给 希 律 王 , 因 为 他 们 就 如 同 希 律 王 一 样 , 是 谋 杀 基
督 的 凶 手 。 但 若 他 们 的 房 屋 被 搜 查 , 书 籍 或 财 产 被 夺 去 , 他 们 都 应 该 忍 受 。 他 们 对 迫 害 不
宜 抵 抗 , 只 宜 忍 受 , 但 他 们 毫 不 应 该 认 可 , 服 事 或 顺 从 迫 害 。 因 为 这 样 的 暴 君 是 按 照 他 们
“ 世 俗 化 ” 君 主 的 样 子 行 , 但 世 界 是 上 帝 的 仇 敌 。 所 以 他 们 必 然 行 那 违 反 上 帝 和 照 世 界 而
行 的 事 , 好 叫 他 们 不 损 失 荣 誉 , 仍 作 世 俗 化 的 君 主 。 因 此 他 们 恼 怒 嘲 弄 福 音 , 是 不 足 为 奇
的 , 他 们 必 要 使 自 己 名 副 其 实 。
你 们 应 该 知 道 , 自 有 世 界 以 来 , 贤 明 的 君 主 很 少 , 虔 敬 的 君 主 更 少 。 他 们 通 常 是 世 界
上 最 蠢 的 愚 人 , 或 最 坏 的 恶 棍 , 所 以 人 必 须 预 料 他 们 作 最 坏 的 , 而 对 他 们 不 稍 存 奢 望 , 尤
其 是 在 灵 魂 得 救 的 圣 事 上 , 更 是 如 此 。 他 们 是 上 帝 的 狱 吏 和 绞 刑 吏 ; 上 帝 的 震 怒 是 要 他 们
惩 罚 恶 人 , 维 系 表 面 的 和 平 。 我 们 的 上 帝 是 一 位 伟 大 的 主 , 所 以 祂 必 须 有 这 样 尊 贵 , 荣 耀 ,
富 足 的 绞 刑 吏 和 法 庭 差 役 , 使 他 们 从 大 家 得 到 充 分 的 富 贵 和 敬 畏 。 祂 喜 欢 我 们 称 祂 的 绞 刑
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论 俗 世 的 权 力
吏 为 恩 主 , 谦 卑 地 伏 在 他 们 面 前 , 服 从 他 们 , 只 要 他 们 不 过 分 , 不 以 绞 刑 吏 的 身 份 来 充 当
牧 人 就 行 了 。 假 如 一 个 君 主 是 贤 明 虔 敬 的 , 或 是 一 个 基 督 徒 , 这 便 是 一 个 伟 大 的 奇 迹 , 也
是 一 个 国 家 蒙 神 恩 待 最 可 贵 的 标 记 。 因 为 通 常 的 情 形 是 如 以 赛 亚 书 三 章 所 说 的 :“ 主 说 ,
我 必 使 孩 童 作 他 们 的 首 领 , 使 婴 孩 辖 管 他 们 ”。 又 如 何 西 阿 书 十 三 章 所 说 :“ 我 在 怒 气 中
将 王 赐 给 你 , 又 在 烈 怒 中 将 王 废 去 。” 这 世 界 是 太 邪 恶 了 , 不 配 有 许 多 贤 明 虔 敬 的 君 主 。
青 蛙 定 要 以 鹊 鸟 为 王 。
你 们 又 说 , 俗 世 的 权 力 并 不 强 制 人 相 信 , 仅 是 防 止 人 受 异 端 的 引 诱 , 否 则 , 怎 能 禁 止
异 端 分 子 的 宣 传 呢 ? 我 答 复 说 , 这 是 主 教 的 责 任 , 而 不 是 君 主 的 责 任 。 异 端 决 不 是 武 力 所
能 防 止 的 。 那 样 的 事 , 当 用 别 的 方 法 来 反 对 , 不 能 靠 刀 剑 来 反 对 。 这 里 上 帝 的 道 要 争 战 ,
假 如 上 帝 的 道 不 能 完 成 这 任 务 , 即 令 用 俗 世 的 权 力 , 使 整 个 世 界 充 满 血 腥 , 也 不 能 达 到 目
的 。 异 端 是 一 个 心 灵 的 问 题 , 不 是 铁 打 火 烧 和 水 淹 所 能 克 服 的 。 只 有 上 帝 的 道 才 是 有 效 的 ,
正 如 保 罗 在 哥 林 多 后 书 十 章 说 :“ 我 们 争 战 的 兵 器 , 本 不 是 属 血 气 的 , 乃 是 在 上 帝 面 前 有
能 力 , 可 以 攻 破 坚 固 的 营 垒 , 将 各 样 的 计 划 , 各 样 拦 阻 人 认 识 上 帝 的 那 些 自 高 之 事 , 一 概
攻 破 了 , 又 将 人 所 有 的 心 意 夺 回 , 使 他 都 顺 服 基 督 ” 。
再 者 人 若 单 凭 暴 力 , 而 不 以 上 帝 的 话 来 反 对 信 仰 和 异 端 , 它 们 就 更 为 发 达 。
因 为 人 们 总 以 这 种 暴 力 是 代 表 错 误 的 主 张 , 反 对 正 义 , 因 它 不 是 出 于 上 帝 的 话 , 一 味
横 行 , 不 知 道 怎 样 阐 扬 自 己 的 主 张 , 正 如 猛 兽 一 样 。 就 令 在 俗 世 的 事 务 上 , 也 只 在 错 误 受
法 律 的 判 断 以 后 , 才 能 使 用 武 力 。 在 这 些 心 灵 的 大 事 上 , 若 没 有 正 义 和 上 帝 的 话 , 就 更 不
能 凭 武 力 行 事 。 你 们 看 看 他 们 这 些 贵 族 是 何 等 精 明 狡 猾 ! 他 们 要 驱 除 异 端 , 然 而 他 们 所 用
的 方 法 , 反 倒 加 强 了 异 端 的 反 抗 , 使 自 己 遭 嫌 疑 , 并 使 异 端 派 成 为 有 理 了 。 朋 友 , 你 们 若
想 驱 除 异 端 。 首 先 就 当 想 出 了 一 个 计 划 来 把 它 从 人 心 除 去 , 使 人 们 的 意 志 完 全 弃 绝 异 端 ;
武 力 不 能 完 成 这 任 务 , 而 只 足 以 加 强 异 端 。 徒 然 在 外 表 上 减 少 异 端 的 力 量 , 强 迫 舌 头 撒 谎 ,
却 加 强 异 端 在 内 心 的 力 量 , 这 种 作 法 有 什 么 用 处 呢 ? 只 有 上 帝 的 话 能 照 亮 人 心 , 使 一 切 异
端 和 错 误 从 内 心 自 然 毁 灭 。
先 知 以 赛 亚 在 以 赛 亚 书 十 一 章 论 克 服 异 端 说 :“ 他 以 口 中 的 杖 击 打 世 界 , 以 嘴 里 的 气
杀 戮 恶 人 。” 你 们 看 , 如 果 恶 人 是 可 以 打 击 和 改 变 的 , 这 事 是 用 口 去 完 成 的 。 总 而 言 之 ,
这 些 诸 侯 和 贵 族 不 知 道 攻 击 异 端 即 是 攻 击 那 使 人 心 充 满 错 误 的 魔 鬼 , 正 如 保 罗 在 以 弗 所 书
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论 俗 世 的 权 力
六 章 说 :“ 因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 , 乃 是 与 那 些 执 政 的 , 掌 权 的 , 管 辖 这 些 幽 暗 世
界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。” 所 以 只 要 魔 鬼 还 在 内 心 没 有 驱 逐 出 去 , 你 们 虽 用 刀
剑 和 烈 火 把 人 的 身 体 毁 灭 , 就 好 象 是 用 稻 草 和 闪 电 争 斗 一 般 。 约 伯 在 约 伯 记 四 十 一 章 提 出
了 充 分 的 证 明 , 他 说 , 魔 鬼 看 钢 铁 如 稻 草 , 不 怕 世 上 的 权 力 。 经 验 也 告 诉 我 们 , 虽 然 把 所
有 的 犹 太 人 和 异 端 派 用 火 焚 烧 , 也 不 会 有 一 个 人 因 此 归 正 。
然 而 , 这 样 的 一 个 世 界 只 配 有 这 样 不 尽 职 责 的 君 主 。 一 方 面 , 主 教 们 离 弃 上 帝 的 话 ,
不 用 上 帝 的 话 来 治 理 灵 魂 , 反 命 令 世 界 的 君 王 以 刀 剑 来 统 治 灵 魂 。 另 一 方 面 , 世 界 的 君 主
纵 容 盘 剥 , 盗 窃 , 奸 淫 , 谋 杀 , 和 其 他 的 罪 恶 , 而 且 他 们 自 己 也 犯 这 些 罪 , 然 后 让 主 教 们
来 用 禁 令 惩 罚 人 。 这 样 他 们 把 一 切 的 事 都 颠 倒 了 , 以 铁 来 统 制 灵 魂 , 以 禁 令 来 统 治 肉 体 ,
所 以 俗 世 的 君 主 执 行 宗 教 上 的 统 制 , 宗 教 上 的 领 袖 执 行 俗 世 的 统 制 。 魔 鬼 在 世 界 上 除 装 小
丑 , 和 属 他 的 人 举 行 狂 欢 节 以 外 , 还 有 什 么 事 可 做 呢 ? 所 谓 维 护 信 仰 , 吞 噬 土 耳 其 人 的 基
督 君 主 , 原 来 就 是 这 些 人 。 不 错 , 我 们 可 以 信 靠 他 们 这 些 好 人 , 用 这 么 优 秀 的 智 能 来 完 成
一 些 事 , 即 是 折 断 他 们 自 己 的 颈 项 , 使 国 家 和 人 民 陷 于 痛 苦 和 贫 乏 。
然 而 我 要 忠 告 盲 目 的 人 们 , 注 意 诗 篇 一 百 零 七 篇 所 说 的 :“ 他 使 君 王 蒙 羞 被 褥 ” 。
我 凭 上 帝 要 对 你 们 发 誓 , 虽 然 你 们 大 家 都 像 土 其 耳 人 一 样 强 悍 。 但 若 这 一 短 节 经 文 因 你 们
的 过 错 而 对 你 们 有 效 , 你 们 就 都 灭 亡 了 , 而 你 们 的 愤 怒 和 狂 吼 对 你 们 也 都 没 有 什 么 补 助 。
这 已 有 一 大 部 份 得 了 应 验 。 因 为 只 有 很 少 数 的 君 主 不 被 算 为 愚 人 或 恶 棍 。 那 是 因 为 他 们 自
己 所 表 现 的 乃 是 这 样 ; 普 通 人 正 在 学 习 着 思 想 , 而 那 将 要 使 君 主 苦 恼 的 灾 祸 , 即 上 帝 所 讲
的 羞 辱 , 在 民 众 中 间 正 在 酝 酿 着 。 我 恐 怕 没 有 法 子 可 以 使 它 停 止 , 除 非 君 主 自 己 洁 身 自 好 ,
重 新 彻 底 地 并 合 理 地 统 治 。 人 民 不 应 该 , 不 能 够 , 也 不 愿 意 再 忍 受 你 们 的 专 制 或 狂 妄 。 亲
爱 的 君 主 和 贵 族 , 你 们 应 该 贤 明 , 好 自 为 之 。 上 帝 不 能 再 宽 容 了 。 现 在 的 世 界 不 再 和 过 去
一 样 , 任 凭 你 们 把 人 民 当 禽 兽 一 般 加 以 驱 逐 守 猎 了 。 所 以 你 们 要 停 止 你 们 的 愤 怒 和 暴 力 ,
要 记 得 以 公 道 行 事 , 而 且 要 让 上 帝 的 道 运 行 , 因 它 将 要 运 行 , 必 须 运 行 , 应 当 运 行 , 你 们
也 不 能 阻 止 。 如 果 有 人 传 播 异 端 , 你 们 就 当 以 上 帝 的 话 去 克 服 。 但 是 如 果 你 们 要 继 续 挥 刀
舞 剑 , 你 们 就 要 小 心 , 恐 怕 会 有 人 要 来 命 令 你 们 收 刀 入 销 , 而 且 并 不 是 奉 上 帝 的 名 。
你 们 也 许 要 问 , 在 基 督 徒 中 间 , 既 没 有 俗 世 的 刀 剑 , 又 怎 样 从 外 表 上 去 统 治 他 们 呢 ?
在 基 督 徒 中 间 权 力 也 是 必 须 有 的 。 我 答 复 说 , 在 基 督 徒 中 间 将 不 会 有 权 力 , 且 不 能 有 权 力 ;
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论 俗 世 的 权 力
反 倒 大 家 都 是 互 相 顺 服 , 如 保 罗 在 罗 马 书 十 二 章 说 :“ 各 人 把 别 人 看 做 自 己 的 尊 长 ”, 彼
得 在 彼 得 前 书 五 章 也 说 :“ 你 们 要 彼 此 顺 服 ” 。 基 督 在 路 加 福 音 十 四 章 所 说 的 ,“ 你 被
请 赴 婚 姻 筵 席 的 时 候 , 就 去 坐 在 末 位 上 ” , 也 是 这 个 意 思 。 在 基 督 徒 中 间 , 除 基 督 以 外 ,
没 有 尊 长 。 既 然 大 家 是 平 等 的 , 有 同 样 的 权 利 , 权 力 , 禀 赋 与 荣 誉 , 并 且 没 有 人 愿 意 做 别
人 的 尊 长 , 各 人 愿 意 居 别 人 之 下 , 那 么 , 还 有 什 么 权 力 可 言 呢 ? 基 督 徒 既 都 是 如 此 , 即 令
有 人 想 在 他 们 当 中 建 立 权 力 , 也 不 可 能 , 因 为 他 们 的 品 性 不 容 许 他 们 有 尊 长 , 因 没 有 人 愿
意 或 能 够 做 尊 长 。 那 里 没 有 这 样 的 人 , 那 里 就 有 真 基 督 徒 。
然 则 神 甫 和 主 教 们 是 什 么 呢 ? 我 答 复 说 , 他 们 的 治 理 不 是 一 种 权 力 的 治 理 , 乃 是 一 种
服 务 和 职 分 , 因 为 他 们 比 别 的 基 督 徒 并 不 高 尚 些 , 或 优 秀 些 。 所 以 他 们 在 没 有 得 到 别 人 的
同 意 以 前 , 不 应 该 把 法 规 或 命 令 加 到 别 人 身 上 , 他 们 的 治 理 只 在 乎 传 上 帝 的 话 , 以 上 帝 的
话 来 领 导 基 督 徒 , 并 克 服 异 端 。 因 为 前 面 已 经 说 过 , 基 督 徒 除 由 上 帝 的 话 治 理 以 外 , 不 能
由 别 的 治 理 。 因 为 基 督 徒 必 须 由 信 仰 而 非 由 外 表 的 作 为 所 治 理 。 但 信 仰 不 是 由 人 的 命 令 而
来 , 乃 是 由 上 帝 的 话 而 来 , 如 保 罗 在 罗 马 书 十 章 所 说 的 ,“ 可 见 信 道 由 听 道 来 的 , 听 是 从
上 帝 的 话 来 的 ” 。 凡 不 信 的 人 , 就 不 是 基 督 徒 , 不 属 于 基 督 的 国 , 乃 属 于 世 界 的 国 , 而
且 是 为 刀 剑 与 外 面 的 权 力 所 限 制 所 统 治 。 基 督 徒 自 动 行 各 样 善 事 , 不 需 强 迫 , 他 们 只 要 有
上 帝 的 话 就 够 了 。 关 于 这 一 点 , 我 在 别 的 地 方 已 经 屡 次 详 论 了 。
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论 俗 世 的 权 力
第 三 篇
我 们 已 经 知 道 俗 世 权 力 的 限 度 , 现 在 为 求 服 务 那 些 很 愿 意 做 基 督 徒 , 并 且 想 进 入 永 生
的 君 主 和 贵 族 , 我 们 要 进 一 步 研 究 他 们 应 该 怎 样 使 用 权 力 。 不 过 这 样 的 君 主 和 贵 族 是 很 少
的 , 基 督 自 己 在 路 加 福 音 二 十 二 章 描 写 君 主 的 性 质 说 :“ 世 上 的 君 王 掌 权 , 那 为 主 的 施 行
统 治 。” 如 果 他 们 是 生 为 君 主 或 被 选 任 , 他 们 就 只 想 到 他 们 有 权 受 人 服 事 , 施 行 统 治 。 凡
要 做 基 督 化 君 主 的 , 必 定 要 放 弃 使 用 武 力 统 治 的 思 想 。 凡 寻 求 个 人 利 益 的 生 活 , 都 是 应 该
被 咒 诅 定 罪 的 。 凡 不 是 出 于 爱 心 的 行 为 , 也 都 是 应 该 被 咒 诅 的 。 但 是 人 的 行 为 若 不 是 为 求
自 己 的 快 乐 , 利 益 , 荣 誉 , 安 逸 和 救 赎 , 而 是 一 心 为 求 别 人 的 利 益 , 荣 誉 和 救 赎 , 这 样 的
行 为 就 可 算 是 从 爱 发 出 来 的 。
在 此 我 不 原 说 到 俗 世 的 事 务 , 和 政 府 的 法 律 , 因 为 这 题 目 很 大 , 而 且 法 律 已 经 是 汗 牛
充 栋 。 然 而 如 果 一 个 君 主 不 比 他 的 法 官 更 聪 明 , 或 所 知 道 的 , 不 比 律 书 更 丰 富 , 他 们 统 治
就 一 定 是 像 箴 言 廿 八 章 所 说 的 ,“ 无 知 的 君 , 多 行 暴 虐 。” 不 论 法 律 是 怎 样 尽 善 尽 美 , 但
在 必 要 时 应 当 有 例 外 , 不 照 法 律 执 行 。 所 以 君 主 必 须 紧 紧 掌 握 法 律 , 如 掌 握 刀 剑 一 样 , 而
且 自 己 心 中 裁 夺 , 应 该 在 什 么 时 候 , 什 么 地 方 严 格 执 行 或 松 弛 法 律 , 好 使 理 智 常 常 可 以 控
制 一 切 法 律 , 且 成 为 最 高 的 法 律 。 一 个 家 长 , 虽 然 要 将 一 定 的 时 间 , 工 作 , 和 食 物 规 定 给
他 的 仆 人 和 小 孩 , 但 是 他 必 须 有 权 变 更 或 暂 停 那 样 的 规 定 , 因 为 他 的 仆 人 也 许 生 病 , 被 拘
留 , 被 欺 骗 , 或 遇 着 别 的 阻 碍 ; 他 对 待 病 人 , 也 不 要 如 对 待 好 人 那 样 归 格 。 我 说 这 些 话 ,
是 要 使 人 不 要 以 为 依 照 成 文 法 律 , 或 法 律 顾 问 就 够 了 , 他 还 需 要 别 的 。
假 如 君 主 不 够 聪 明 , 一 定 要 依 照 律 书 和 法 官 的 指 示 , 他 又 应 该 怎 样 行 呢 ? 我 答 复 说 ,
君 主 的 地 位 因 此 是 一 个 危 险 的 地 位 , 假 如 他 不 够 聪 明 , 不 能 控 制 法 律 和 他 的 顾 问 , 这 就 应
验 了 所 罗 门 所 讲 的 话 :“ 邦 国 啊 , 你 的 王 若 是 孩 童 , 你 就 有 祸 了 ”( 传 10:16) 所 罗 门
认 识 了 这 一 点 , 所 以 他 对 一 切 律 法 , 甚 至 对 摩 西 从 上 帝 那 里 给 他 所 规 定 的 律 法 , 以 及 对 他
一 切 的 臣 宰 和 顾 问 , 都 觉 失 望 。 他 转 向 上 帝 , 祈 求 上 帝 赐 他 智 慧 , 以 便 治 理 人 民 。 一 个 君
主 务 须 效 法 这 个 榜 样 , 戒 慎 恐 惧 。 他 必 须 不 倚 赖 死 书 与 活 人 , 只 追 随 上 帝 , 不 断 向 祂 祈 求
正 确 的 了 解 , 超 乎 一 切 的 书 籍 和 人 才 之 上 , 以 便 聪 明 地 治 理 人 民 。 所 以 我 不 知 道 为 一 个 君
主 可 规 定 什 么 法 律 , 但 要 教 导 他 对 一 切 法 律 , 劝 告 , 决 议 和 行 动 , 在 思 想 和 内 心 上 应 有 什
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论 俗 世 的 权 力
么 态 度 就 行 了 。 假 如 他 这 样 行 , 上 帝 就 一 定 要 给 他 权 力 去 适 当 地 虔 诚 地 执 行 一 切 法 律 和 一
切 措 施 。
一 、 君 主 必 须 为 人 民 着 想 , 为 他 们 谋 福 利 。 他 若 要 这 样 行 , 就 要 一 心 一 意 为 人 民 服
务 , 不 要 想 “ 国 家 和 人 民 都 是 我 的 , 我 可 以 为 所 欲 为 ”; 倒 要 想 “ 我 是 属 于 国 家 和 人 民 的 ,
我 必 须 替 他 们 谋 福 利 。 我 所 应 该 关 怀 的 , 不 是 我 怎 样 可 以 掌 权 , 高 傲 , 乃 是 怎 样 使 人 民 得
着 和 平 的 保 障 。” 他 应 该 以 基 督 为 模 范 , 并 且 说 ,“ 看 啦 , 大 君 王 基 督 来 了 , 祂 服 事 了 我 ,
不 从 我 索 取 权 力 , 利 益 和 荣 誉 , 仅 关 怀 我 的 需 要 , 而 且 尽 他 一 切 所 能 , 使 我 能 从 祂 那 里 得
着 权 力 , 利 益 和 荣 誉 。 我 也 要 这 样 做 , 不 要 从 人 民 身 上 为 我 自 己 谋 利 益 , 但 要 为 他 们 谋 利
益 , 用 我 的 职 权 服 事 他 们 , 保 护 他 们 , 接 见 他 们 , 支 持 他 们 , 我 总 要 对 他 们 有 利 , 而 不 是
对 我 个 人 有 利 。” 这 样 , 一 个 君 主 应 在 心 里 倒 空 权 威 的 思 想 , 应 对 人 民 的 需 要 发 生 兴 趣 ,
看 人 民 的 需 要 为 自 己 的 需 要 。 基 督 对 我 们 就 是 这 样 行 的 ; 这 些 即 是 基 督 徒 爱 的 工 作 。
你 们 说 , 然 则 谁 愿 意 做 君 主 呢 ? 因 为 照 那 样 做 , 会 使 君 主 的 地 位 成 为 世 界 上 最 坏 的 地
位 , 充 满 着 劳 苦 和 优 患 。 那 里 还 有 什 么 做 君 的 乐 趣 , 如 跳 舞 , 打 猎 , 比 赛 , 赌 博 , 和 其 它
类 似 的 世 俗 享 乐 呢 ? 我 答 复 说 , 我 们 不 是 讲 一 个 俗 世 的 君 主 怎 样 生 活 , 乃 是 讲 他 怎 样 做 一
个 基 督 徒 , 以 求 他 也 可 以 上 到 天 堂 。 谁 不 知 道 上 天 堂 的 君 主 是 如 凤 毛 麟 角 呢 ? 我 现 在 所 说
的 , 并 不 希 望 君 主 们 都 肯 听 从 , 但 希 望 或 有 一 个 君 主 愿 意 做 基 督 徒 , 而 且 想 知 道 他 应 该 怎
样 做 。 因 为 我 确 知 , 上 帝 的 道 不 会 迁 就 君 主 反 倒 必 须 迁 就 上 帝 的 道 。 我 只 要 指 出 君 主 做 基
督 徒 , 并 不 是 不 可 能 的 事 , 不 过 是 一 件 稀 罕 的 事 , 而 且 充 满 了 困 难 。 如 果 他 们 使 他 们 的 跳
舞 , 打 猎 和 竞 赛 , 不 损 害 人 民 , 而 且 如 果 他 们 能 尽 职 责 爱 护 人 民 , 我 想 上 帝 不 会 不 让 他 们
跳 舞 , 打 猎 和 竞 赛 。 但 是 君 主 如 果 忠 于 职 守 , 眷 顾 人 民 , 他 们 对 于 许 多 跳 舞 , 打 猎 , 竞 赛
和 赌 博 的 事 , 就 不 得 不 放 弃 了 。
二 、 君 主 务 须 谨 防 权 贵 和 自 己 的 顾 问 , 既 不 要 藐 视 他 们 , 也 不 要 过 分 信 靠 他 们 。 因
为 二 者 都 为 上 帝 所 不 能 容 许 。 祂 曾 经 藉 着 一 匹 驴 子 说 话 ( 民 22:28), 所 以 不 管 人 是 多
么 微 贱 , 也 不 要 藐 视 他 。 上 帝 会 让 最 大 的 天 使 从 天 上 坠 落 ( 启 12:9), 所 以 不 管 人 是 怎
样 聪 明 圣 洁 和 伟 大 , 君 主 对 他 也 不 能 过 分 信 靠 , 但 应 该 倾 听 各 人 的 言 论 , 看 看 上 帝 究 竟 要
藉 那 一 个 人 说 话 行 事 。 朝 廷 里 最 大 的 害 处 , 就 是 君 主 的 思 想 为 权 贵 和 佞 臣 所 奴 役 , 自 己 不
亲 庶 政 ; 因 为 当 一 个 君 主 失 败 , 被 人 愚 弄 的 时 候 , 不 仅 是 一 人 受 累 , 国 家 和 人 民 都 必 受 愚
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昧 的 祸 。 因 此 一 个 君 主 不 要 把 一 切 的 权 柄 都 交 给 他 的 幕 僚 , 他 应 该 亲 自 掌 握 政 权 。 他 要 睁
开 眼 睛 , 四 处 留 心 , 像 约 沙 法 一 样 , 骑 着 马 巡 行 全 国 , 考 察 政 治 和 法 律 的 执 行 。 他 这 样 行 ,
就 必 明 了 他 不 要 完 全 信 靠 任 何 人 。 因 为 你 不 能 以 为 别 人 对 你 和 你 的 国 家 , 也 和 你 一 样 发 生
浓 厚 的 兴 趣 , 除 非 他 是 一 个 好 基 督 徒 , 内 心 为 圣 灵 所 充 满 。 一 个 未 重 生 的 人 不 会 这 样 行 。
你 既 不 知 道 他 是 不 是 一 个 基 督 徒 , 也 不 知 道 他 曾 做 基 督 徒 多 么 久 , 你 就 不 能 安 全 地 倚 靠 他 。
有 些 人 说 ,“ 恩 主 , 你 为 什 么 不 更 加 信 任 我 呢 ? 还 有 谁 像 我 这 样 愿 意 服 事 你 呢 ?” 你
对 这 样 的 人 要 特 别 小 心 , 这 样 的 人 毫 无 疑 问 是 狡 猾 之 徒 , 他 自 己 想 在 国 中 作 主 , 把 你 当 纨
裤 子 。 如 果 他 是 虔 敬 真 正 的 基 督 徒 , 他 就 会 十 分 愿 意 你 不 把 什 么 信 托 他 , 并 且 要 因 你 留 心
察 看 他 而 称 赞 你 。 他 的 行 为 若 是 合 乎 上 帝 的 旨 意 , 他 就 能 够 而 且 愿 意 你 或 别 人 把 他 的 行 为
加 以 显 露 , 正 如 基 督 在 约 翰 福 音 三 章 说 :“ 行 真 理 的 必 来 就 光 , 要 贤 明 他 所 行 的 是 靠 上 帝
而 行 ”。 可 是 前 一 种 人 乃 是 要 蒙 敝 你 的 眼 睛 , 并 且 要 在 黑 暗 中 行 事 , 正 如 基 督 在 同 一 章 说 :
“ 凡 作 恶 的 便 恨 光 , 恐 怕 他 的 行 为 受 责 备 。” 所 以 你 要 提 防 他 。 如 果 他 抱 怨 , 你 就 对 他 说 :
“ 朋 友 , 我 不 亏 负 你 , 上 帝 不 愿 意 我 信 靠 自 己 或 别 人 , 你 见 怪 祂 是 这 样 的 , 或 见 怪 祂 没 有
把 你 造 成 超 人 罢 。 即 令 你 是 一 位 天 使 , 我 也 不 能 完 全 信 靠 你 , 因 为 就 是 早 晨 之 子 也 是 不 可
信 靠 的 , 我 们 只 能 信 靠 上 帝 。”
任 何 君 主 都 不 要 以 为 他 们 的 遭 遇 要 比 那 作 一 切 君 主 榜 样 的 大 卫 好 些 。 他 有 一 个 很 聪 明
的 谋 士 , 名 叫 亚 希 多 弗 , 经 上 记 着 说 ,“ 亚 希 多 弗 所 出 的 主 意 , 好 象 人 问 上 帝 的 话 一 样 。”
然 而 他 还 是 堕 落 了 , 他 想 出 卖 而 且 想 弑 他 自 己 的 主 大 卫 。 大 卫 这 才 得 了 一 个 教 训 , 知 道 没
有 人 是 可 信 靠 的 。 你 想 上 帝 为 什 么 让 这 样 可 怕 的 例 子 发 生 , 而 且 在 圣 经 上 记 载 着 呢 ? 岂 不
是 因 为 祂 要 警 告 君 主 , 叫 他 们 提 防 那 可 能 临 到 他 们 身 上 的 最 危 险 的 不 幸 , 好 叫 他 们 不 轻 率
信 靠 别 人 , 因 为 一 旦 谄 媚 的 人 在 朝 得 势 , 或 是 君 主 倚 赖 别 人 , 受 人 操 纵 , 让 别 人 为 所 欲 为 ,
那 就 是 最 痛 心 的 事 。
你 们 也 许 要 说 , 假 如 不 要 信 任 别 人 , 又 怎 样 治 理 国 家 和 人 民 呢 ? 我 答 复 说 , 你 们 应 该
委 任 , 冒 险 , 但 除 上 帝 以 外 , 你 们 对 谁 也 不 应 该 信 靠 倚 赖 。 你 们 固 须 冒 险 , 把 你 们 的 职 务
委 任 别 人 , 但 是 你 不 应 该 过 分 信 靠 他 , 总 要 看 他 是 可 以 叫 你 失 望 的 , 是 你 必 须 常 常 加 意 提
防 的 , 如 同 驾 驶 人 信 任 他 的 马 和 车 , 但 他 不 让 它 们 自 由 行 动 , 却 手 拿 着 缰 和 鞭 , 不 敢 瞌 睡 。
要 牢 记 那 从 经 验 得 来 的 可 靠 老 格 言 :“ 一 个 谨 慎 的 主 人 能 养 出 良 马 ”, 和 “ 主 人 的 脚 步 能
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论 俗 世 的 权 力
造 成 良 田 。” 这 即 是 说 , 如 果 主 人 自 己 不 亲 自 照 顾 各 样 的 事 , 专 门 倚 赖 助 手 和 仆 役 , 事 情
决 不 能 办 好 。 上 帝 也 要 做 事 情 是 这 样 , 好 使 君 主 因 迫 于 需 要 而 执 行 他 们 的 职 务 , 正 如 每 一
个 人 必 须 履 行 职 责 , 每 一 生 物 必 须 做 它 自 己 的 工 作 一 样 ; 不 然 , 君 主 将 成 肥 猪 , 毫 无 价 值 ,
除 对 他 们 自 己 以 外 , 对 任 何 人 毫 无 益 处 。
三 、 他 必 须 留 心 , 公 平 地 处 置 恶 人 。 他 对 恶 人 执 行 处 罚 , 必 须 聪 明 谨 慎 , 不 要 伤 害
别 人 。 就 我 所 知 道 的 , 大 卫 的 榜 样 是 再 好 也 没 有 了 。 大 卫 有 一 个 元 帅 名 叫 约 押 , 他 做 过 两
椿 坏 事 , 背 信 谋 杀 了 两 个 忠 心 的 元 帅 , 因 此 他 犯 了 两 次 死 罪 , 但 大 卫 活 着 的 时 候 , 没 有 把
他 处 死 , 仅 命 令 他 的 儿 子 所 罗 门 一 定 将 他 处 死 , 因 为 大 卫 若 要 惩 罚 他 , 就 不 免 引 起 很 大 的
损 害 和 骚 动 。 一 个 君 主 惩 罚 恶 人 , 不 要 因 小 失 大 , 以 致 为 着 一 个 人 的 头 颅 , 使 国 家 和 人 民
陷 于 穷 困 , 使 全 国 充 满 了 寡 妇 和 孤 儿 。 所 以 他 不 要 听 信 那 些 鼓 动 战 争 的 僚 属 的 话 , 他 们 会
说 :“ 我 们 为 什 么 要 忍 受 那 样 的 侮 辱 和 冤 屈 呢 ? 为 着 一 个 碉 堡 , 把 全 国 沦 为 战 场 , 这 样 的
人 不 能 算 好 基 督 徒 。 简 单 说 , 一 个 人 当 遵 守 “ 凡 不 能 忽 视 过 失 的 人 , 就 不 能 主 政 ” 的 格
言 。 所 以 他 应 该 取 法 以 下 的 话 : 在 处 罚 不 义 不 免 产 生 更 大 的 不 义 时 , 那 么 不 管 一 个 人 多 么
有 理 , 他 就 应 该 放 弃 权 利 , 不 要 顾 到 自 己 所 受 的 损 害 , 只 要 顾 到 因 执 行 惩 罚 别 人 所 要 受 的
苦 。 因 为 你 一 个 人 为 自 己 受 了 闲 话 和 恶 人 的 损 害 而 使 许 多 妇 女 成 为 寡 妇 , 许 多 小 孩 变 成 孤
儿 , 请 问 这 些 妇 孺 犯 了 什 么 罪 呢 ?
你 们 问 , 一 个 君 主 不 能 宣 战 吗 ? 他 的 人 民 也 不 能 跟 他 作 战 吗 ? 我 答 复 说 , 这 是 一 个 很
有 关 系 的 问 题 , 让 我 简 单 作 答 。 站 在 基 督 徒 的 立 场 , 我 敢 说 , 一 个 贵 族 不 应 该 对 他 的 国 王
或 皇 帝 作 战 , 谁 要 占 领 , 就 让 谁 占 领 。 因 为 人 不 可 用 暴 力 , 只 可 用 真 理 的 知 识 来 抵 抗 政 府 ;
假 如 政 府 被 真 理 感 化 , 那 就 很 好 , 否 则 , 你 是 无 辜 , 且 是 为 上 帝 的 缘 故 忍 受 冤 屈 。 假 如 你
们 的 敌 人 是 平 辈 , 晚 辈 , 或 外 国 政 府 , 你 们 就 应 该 像 摩 西 教 训 以 色 列 人 的 一 样 , 首 先 把 正
义 与 和 平 提 供 给 他 。 假 如 他 不 愿 意 接 受 , 然 后 用 你 们 最 好 的 战 略 , 用 武 力 对 付 武 力 , 实 行
自 卫 , 如 摩 西 在 申 命 记 二 十 章 所 详 论 的 。 你 们 这 样 做 , 必 须 不 要 考 虑 到 自 己 的 利 益 , 也 不
要 考 虑 到 怎 样 维 持 自 己 君 主 的 地 位 , 但 必 须 关 怀 人 民 的 利 益 , 你 们 对 他 们 负 了 协 助 和 保 护
的 责 任 , 好 叫 凡 事 都 是 从 爱 心 出 发 。 因 为 你 们 的 全 境 既 陷 在 危 险 当 中 , 你 们 必 须 冒 险 , 靠
着 上 帝 的 帮 助 , 庶 几 不 至 于 遭 受 全 盘 的 损 失 。 假 如 你 们 不 能 防 止 一 部 分 人 因 此 做 孤 儿 寡 妇 ,
你 们 还 是 应 该 设 法 使 一 切 不 致 同 归 于 尽 , 而 只 剩 下 孤 儿 寡 妇 。
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论 俗 世 的 权 力
在 这 件 事 上 人 民 应 该 追 随 当 局 , 冒 生 命 财 产 的 危 险 来 支 持 战 争 。 因 为 在 这 种 事 上 , 一
个 为 别 人 的 缘 故 必 须 准 备 牺 牲 财 产 和 自 己 。 在 这 样 的 战 争 中 , 放 肆 杀 戮 劫 掠 敌 人 , 按 照 战
争 的 方 法 , 仅 量 设 法 伤 害 敌 人 , 直 到 将 他 们 征 服 , 乃 是 基 督 徒 的 行 动 , 也 是 爱 的 行 动 。 只
是 要 谨 防 犯 罪 , 不 要 奸 淫 妇 女 , 当 战 争 胜 利 的 时 候 , 对 投 降 的 敌 人 要 宽 大 , 准 其 讲 和 。 俗
话 说 得 很 对 ,“ 上 帝 帮 助 那 自 助 的 人 。” 当 亚 伯 拉 罕 攻 打 四 王 的 时 候 , 他 也 这 样 行 了 , 据
创 世 记 十 四 章 告 诉 我 们 , 他 也 杀 了 许 多 人 , 不 施 怜 悯 , 直 到 征 服 了 他 们 。 这 样 的 遭 遇 应 当
看 为 上 帝 所 降 的 , 以 便 时 时 藉 此 可 以 清 除 地 上 的 恶 霸 。
倘 若 君 主 错 了 , 他 的 人 民 也 应 该 跟 从 他 吗 ? 我 答 复 说 , 否 , 因 为 任 何 人 都 没 有 做 错 事
的 义 务 ; 我 们 应 该 顺 从 那 喜 欢 公 道 的 上 帝 , 过 于 顺 从 人 。 当 人 民 不 知 道 君 主 是 错 还 是 对 的
时 候 , 又 将 如 何 呢 ? 我 答 复 说 , 他 们 既 不 知 道 , 又 无 法 知 道 , 他 们 就 可 以 服 从 , 而 不 危 及
他 们 的 灵 魂 。 一 个 人 遇 着 这 样 的 事 , 就 可 援 引 摩 西 的 律 法 。 摩 西 在 出 埃 及 记 二 十 一 章 说 ,
一 个 凶 手 在 无 意 中 杀 了 人 , 可 以 避 往 逃 城 , 等 他 站 在 会 众 的 面 前 受 审 判 。 不 管 那 一 方 战 败
了 , 也 不 管 战 败 一 方 是 错 还 是 对 , 必 须 看 战 败 为 上 帝 的 惩 罚 ; 但 是 不 论 那 一 方 在 这 种 蒙 昧
中 战 胜 了 , 必 须 把 他 们 的 战 争 看 为 仿 佛 一 个 人 从 屋 顶 上 跌 下 压 死 了 别 人 一 般 , 而 把 这 事 交
于 上 帝 。 上 帝 藉 义 或 不 义 的 君 主 剥 夺 你 们 的 财 产 和 生 命 , 在 祂 看 来 , 并 没 有 什 么 分 别 。 你
们 是 上 帝 所 创 造 的 人 。 祂 可 以 任 意 待 你 们 ,—— 只 是 你 们 要 存 无 亏 的 良 心 。 创 世 记 二 十
章 记 载 , 亚 比 米 勒 夺 了 亚 伯 拉 罕 的 妻 子 , 上 帝 却 赦 免 了 他 , 这 不 是 因 为 他 行 得 对 , 乃 是 因
为 他 不 知 道 她 是 亚 伯 拉 罕 的 妻 子 。
四 、 我 们 现 在 要 讨 论 到 一 个 本 当 居 先 的 问 题 , 这 问 题 也 是 上 面 已 经 说 过 的 。 一 个 君
主 也 必 须 以 基 督 徒 的 态 度 来 事 奉 上 帝 , 即 是 说 , 他 应 该 全 心 全 意 服 从 祂 像 所 罗 门 一 样 , 向
上 帝 求 智 慧 来 好 好 治 理 人 民 。 关 于 信 仰 和 信 靠 上 帝 , 我 以 前 在 别 处 已 经 有 很 多 写 作 , 现 在
不 必 再 说 。 所 以 我 们 在 结 束 中 只 简 单 地 说 , 君 主 有 四 重 职 责 : 第 一 , 对 上 帝 要 有 忠 实 的 信
赖 和 诚 恳 的 祈 祷 ; 第 二 , 对 人 民 要 有 仁 爱 和 基 督 徒 服 务 的 精 神 ; 第 三 对 自 己 的 僚 属 和 顾 问
要 有 虚 心 和 自 由 的 判 断 ; 第 四 , 对 作 恶 的 人 要 有 合 适 的 热 心 和 坚 决 。 如 是 他 的 国 家 就 内 外
都 治 理 得 好 , 必 为 上 帝 和 人 民 所 喜 悦 。 但 他 必 须 预 料 遭 遇 许 多 嫉 妒 和 忧 愁 , 这 样 的 君 主 快
要 背 上 他 的 十 字 架 。
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论 俗 世 的 权 力
最 后 我 还 要 对 那 些 辩 论 赔 偿 的 人 , 即 辩 论 退 还 非 法 取 得 之 物 的 人 , 作 一 个 答 复 。 这 是
俗 世 权 柄 的 一 件 普 通 工 作 , 关 于 这 一 问 题 的 著 作 很 多 , 而 且 有 些 辩 论 是 过 于 精 细 了 。 我 要
用 数 言 加 以 概 述 , 把 关 于 这 问 题 的 一 切 法 律 及 其 诡 辩 , 一 笔 勾 消 。 关 于 这 个 问 题 , 除 爱 的
律 以 外 , 再 没 有 更 确 定 的 律 了 。 第 一 , 当 还 债 的 案 件 呈 到 你 们 面 前 的 时 候 , 如 果 双 方 都 是
基 督 徒 , 案 件 马 上 就 解 决 了 ; 因 为 双 方 都 不 会 占 有 别 人 的 东 西 , 也 都 不 会 要 求 对 方 偿 还 。
假 如 只 有 一 方 是 基 督 徒 , 比 方 说 , 基 督 徒 是 个 债 权 人 , 案 件 也 很 容 易 解 决 , 因 为 他 能 否 得
到 偿 还 , 他 不 会 介 意 。 假 如 负 债 人 是 基 督 徒 , 他 也 一 定 会 还 债 。 但 是 无 论 一 个 人 是 不 是 基
督 徒 , 你 们 对 于 偿 还 应 决 定 如 下 。 假 如 负 债 人 贫 穷 , 不 能 偿 还 , 债 权 人 却 不 贫 穷 , 你 们 就
应 该 援 用 爱 的 律 , 免 除 债 务 人 的 责 任 。 因 为 按 照 爱 的 律 , 债 权 人 也 有 免 除 对 方 债 务 的 责 任 ,
并 且 在 必 要 时 , 还 应 该 另 外 给 他 若 干 。 但 是 如 果 负 债 人 不 穷 , 就 让 他 按 着 力 量 或 全 部 归 还 ,
或 归 还 一 半 , 或 三 分 之 一 , 或 四 分 之 一 。 但 你 要 让 他 有 足 够 的 衣 食 住 , 以 养 活 他 自 己 和 他
的 妻 室 儿 女 ; 因 为 既 然 你 无 缺 乏 , 而 他 却 处 困 境 , 假 如 你 有 余 , 你 还 应 该 赠 送 他 , 怎 能 从
他 取 去 呢 。
假 如 双 方 都 不 是 基 督 徒 , 或 者 双 方 都 不 愿 履 行 爱 的 律 , 你 们 就 可 以 要 他 们 另 外 找 一 个
法 官 来 , 并 且 对 他 们 宣 告 , 即 令 他 们 藉 人 的 法 律 得 到 绝 对 的 公 道 , 但 他 是 违 反 上 帝 和 自 然
律 。 因 为 自 然 像 爱 一 样 , 教 训 我 愿 意 人 怎 样 待 我 , 我 也 要 怎 样 待 人 。 所 以 假 如 我 自 己 不 愿
财 产 被 人 剥 夺 , 那 么 即 令 我 有 充 分 的 权 利 。 也 不 能 剥 夺 别 人 的 财 产 。 我 既 希 望 人 家 对 我 放
弃 他 的 权 利 , 我 也 应 当 对 人 放 弃 我 自 己 的 权 利 。 这 样 , 人 对 一 切 非 法 所 持 有 的 财 产 , 不 论
是 公 家 的 或 私 人 的 , 都 应 该 常 常 以 爱 和 自 然 律 为 准 则 。 因 为 你 按 照 爱 的 准 则 裁 判 , 虽 不 用
律 书 , 也 很 容 易 裁 决 。 若 你 们 忽 略 爱 或 自 然 律 , 即 令 你 吞 噬 了 一 切 律 书 和 法 家 , 也 决 不 能
得 上 帝 的 喜 悦 ; 你 越 倚 靠 他 们 , 他 们 就 越 使 你 错 误 。 一 种 妥 善 和 公 平 的 判 决 , 必 须 是 得 自
自 由 的 内 心 , 好 像 律 书 不 存 在 一 样 , 而 不 是 得 自 任 何 书 籍 。 这 种 自 由 的 判 决 来 自 爱 和 理 性
所 富 有 的 自 然 律 ; 但 从 书 本 所 得 的 , 乃 是 死 板 和 模 糊 的 判 决 。 关 于 这 一 点 , 我 要 给 你 们 举
一 个 例 子 。
话 说 勃 艮 第 (Burgundy) 的 公 爵 查 理 曾 判 决 这 类 的 一 件 事 。 有 某 贵 人 , 把 他 的 仇 敌
俘 虏 了 , 那 俘 虏 的 妻 子 就 来 营 救 她 的 丈 夫 。 这 位 贵 人 允 许 归 还 她 的 丈 夫 , 假 如 她 愿 意 和 他
同 睡 。 她 是 一 位 有 德 之 妇 , 同 时 却 想 使 丈 夫 恢 复 自 由 ; 所 以 她 就 去 问 她 丈 夫 , 为 叫 他 得 自
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论 俗 世 的 权 力
由 , 她 可 不 可 这 样 行 。 她 丈 夫 渴 望 得 自 由 , 保 全 性 命 , 所 以 准 许 了 妻 子 。 那 贵 人 和 她 同 睡
以 后 , 在 第 二 天 就 把 她 的 丈 夫 杀 了 , 把 尸 体 交 给 她 。 她 把 整 个 案 子 呈 在 查 理 公 爵 面 前 。 查
理 将 那 贵 人 传 来 , 命 令 他 和 这 个 女 人 结 婚 。 当 结 婚 日 一 过 , 他 便 把 这 贵 人 杀 了 , 把 他 的 财
产 交 给 这 女 人 , 而 且 恢 复 她 的 荣 誉 。 这 样 这 位 公 爵 便 堂 皇 地 惩 罚 了 罪 犯 。
你 看 , 像 这 样 的 判 决 , 不 是 教 皇 , 法 家 , 和 任 何 律 书 所 能 下 的 。 这 完 全 是 出 于 自 由 的
理 性 , 超 乎 一 切 书 本 的 法 律 之 上 , 而 且 这 个 判 决 非 常 完 善 , 叫 大 家 都 能 予 以 赞 同 , 认 为 它
合 乎 他 们 心 里 的 正 义 感 。 圣 奥 古 斯 丁 在 释 主 登 山 宝 训 中 也 有 同 样 的 说 法 。 所 以 我 们 应 该 使
一 切 成 文 法 律 , 受 理 性 的 控 制 。 一 切 成 文 法 律 是 从 理 性 出 发 , 有 如 从 正 义 的 源 泉 出 发 一 样 。
我 们 不 可 使 源 泉 倚 靠 那 从 它 所 发 出 的 溪 流 , 已 不 可 使 理 性 做 文 字 的 奴 隶 。
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