plan básico para el diaconado permanente - Diócesis de León
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«Elegid <strong>de</strong> entre vosotros, hermanos, siete hombres<br />
<strong>de</strong> buena reputación, llenos d<strong>el</strong> Espíritu Santo y <strong>de</strong> sabiduría,<br />
a los cuales encomendaremos este servicio…» (Act 6, 3)<br />
DIÓCESIS DE LEÓN
EL DIACONADO PERMANENTE fue instaurado, en la <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> <strong>León</strong>,<br />
por Decreto episcopal <strong>de</strong> Mons. Antonio Vila<strong>plan</strong>a Molina, <strong>el</strong> 6 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong><br />
1997. Posteriormente, por Decreto episcopal <strong>de</strong> fecha 20 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 2002,<br />
fue constituida la Comisión <strong>para</strong> <strong>el</strong> Diaconado Permanente. Esta Comisión fue<br />
reformada, mediante Decreto episcopal <strong>de</strong> fecha 7 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 2008, por<br />
Mons. Julián López Martín, <strong>de</strong> conformidad con <strong>el</strong> Motu Proprio “Sacrum<br />
Diaconatus Ordinen”, las “Normas Básicas <strong>para</strong> la Formación <strong>de</strong> los Diáconos<br />
Permanentes” <strong>de</strong> la Conferencia Episcopal Española y aprobadas por la<br />
Congregación <strong>para</strong> la Educación Católica con fecha 15 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 2000 y las<br />
“Normas Básicas <strong>de</strong> la Formación <strong>de</strong> los Diáconos Permanentes” <strong>de</strong> la<br />
Congregación <strong>para</strong> la Educación Católica. El día 2 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 2010, Mons.<br />
Julián López Martín aprobó, mediante <strong>de</strong>creto, <strong>el</strong> Plan Básico <strong>de</strong> Formación<br />
<strong>para</strong> <strong>el</strong> Diaconado Permanente <strong>de</strong> la <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> <strong>León</strong>.<br />
La presente publicación preten<strong>de</strong> dar a conocer dicho Plan. Se le aña<strong>de</strong>n,<br />
a<strong>de</strong>más, una serie <strong>de</strong> concreciones centradas en los dos períodos formativos<br />
más importantes que ha <strong>de</strong> vivir <strong>el</strong> candidato a este ministerio y en las distintas<br />
dimensiones <strong>de</strong> la formación. Se termina aludiendo a los momentos <strong>de</strong><br />
c<strong>el</strong>ebración d<strong>el</strong> rito <strong>de</strong> admisión, <strong>de</strong> los ministerios <strong>de</strong> lector y acólito, y <strong>de</strong> la<br />
or<strong>de</strong>nación diaconal.<br />
A) PRINCIPIOS GENERALES<br />
I. El ministerio d<strong>el</strong> <strong>diaconado</strong><br />
1. El <strong>diaconado</strong> es un grado d<strong>el</strong> or<strong>de</strong>n sagrado que imprime carácter y comunica<br />
una gracia sacramental específica. En cuanto ministro or<strong>de</strong>nado, <strong>el</strong> diacono<br />
participa d<strong>el</strong> ministerio <strong>de</strong> Cristo y es signo sacramental especifico <strong>de</strong> Cristo<br />
servidor. Su servicio al pueblo <strong>de</strong> Dios se centra en tres ámbitos fundamentales<br />
<strong>de</strong> la acción <strong>de</strong> la Iglesia: la Palabra, la liturgia y la caridad.<br />
Como servidor <strong>de</strong> la palabra, <strong>el</strong> diacono proclama <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io y predica e<br />
instruye al Pueblo <strong>de</strong> Dios por media <strong>de</strong> la homilía, la catequesis y otros<br />
espacios <strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong> la Palabra.<br />
Como servidor en <strong>el</strong> ámbito litúrgico, presi<strong>de</strong> la c<strong>el</strong>ebración <strong>de</strong> algunos<br />
sacramentos (bautismo y matrimonio) y <strong>de</strong> los ritos exequiales, presi<strong>de</strong> la<br />
Liturgia <strong>de</strong> las Horas y la oración d<strong>el</strong> pueblo fi<strong>el</strong>, bendice a personas y cosas y<br />
asiste al Obispo y al presbítero en la c<strong>el</strong>ebración <strong>de</strong> la Eucaristía.<br />
_______________ 2
Como servidor <strong>de</strong> la caridad, <strong>el</strong> diacono <strong>de</strong>be reproducir en él la acción<br />
misericordiosa d<strong>el</strong> Señor: sirve en la mesa <strong>de</strong> los pobres y participa <strong>de</strong> una<br />
especial solicitud hacia los que pa<strong>de</strong>cen enfermeda<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>ficiencias físicas y<br />
espirituales.<br />
2. En <strong>el</strong> ejercicio <strong>de</strong> su ministerio, <strong>el</strong> diacono queda vinculado al Obispo<br />
diocesano y al conjunto <strong>de</strong> la Iglesia local, pudiendo <strong>de</strong>sempeñar en la misma<br />
responsabilida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> ámbito parroquial, arciprestal, zonal o<br />
diocesano. Serán las necesida<strong>de</strong>s pastorales y las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada diacono<br />
las que <strong>de</strong>terminaran las formas concretas d<strong>el</strong> ministerio. No obstante, algunos<br />
sectores pastorales especialmente indicados <strong>para</strong> la labor <strong>de</strong> los diáconos<br />
pue<strong>de</strong>n ser <strong>el</strong> servicio litúrgico, <strong>el</strong> servicio a los pobres y marginados, la<br />
atención a emigrantes, la pastoral <strong>de</strong> la salud y la pastoral familiar.<br />
II. El candidato al <strong>diaconado</strong> <strong>permanente</strong><br />
3. La vocación al <strong>diaconado</strong> se configura a partir <strong>de</strong> la llamada <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> la<br />
respuesta d<strong>el</strong> que se siente llamado, verificadas por la <strong>el</strong>ección pública <strong>de</strong> la<br />
Iglesia y la or<strong>de</strong>nación sacramental.<br />
Ayudarán a discernir la autenticidad <strong>de</strong> la vocación las cualida<strong>de</strong>s humanas,<br />
espirituales y pastorales que muestre <strong>el</strong> candidato. Así, por ejemplo, los<br />
candidatos al <strong>diaconado</strong> p1ermanente <strong>de</strong>berán ser personas probadas e<br />
irreprensibles, sinceras y dignas, íntegras en guardar <strong>el</strong> tesoro e la fe, generosas<br />
y compasivas, capaces, si la tuvieren, <strong>de</strong> guiar la propia familia, humanamente<br />
maduras, con sentido <strong>de</strong> la responsabilidad, equilibrio, buen juicio y capacidad<br />
<strong>de</strong> diálogo y probadas en la práctica <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s evangélicas y pastorales<br />
(oración, piedad, sentido <strong>de</strong> Iglesia, espíritu <strong>de</strong> pobreza y <strong>de</strong> obediencia, c<strong>el</strong>o<br />
apostólico, disponibilidad, amor a los hermanos…)<br />
4. Los aspirantes al <strong>diaconado</strong> podrán ser hombres célibes o casados. El<br />
diacono <strong>permanente</strong> célibe por <strong>el</strong> Reino vivirá su ministerio con un corazón<br />
indiviso. El diacono <strong>permanente</strong> casado mostrara <strong>el</strong> amor a la esposa y a los<br />
hijos y hará <strong>de</strong> este amor un signo <strong>de</strong> solicitud <strong>para</strong> con todos. La esposa y los<br />
hijos están llamados a aceptar y apoyar la vocación diaconal d<strong>el</strong> candidato.<br />
Como muestra <strong>de</strong> <strong>el</strong>lo, será necesario contar con <strong>el</strong> consentimiento <strong>de</strong> la esposa<br />
y un tiempo mínimo <strong>de</strong> cinco años <strong>de</strong> convivencia conyugal que asegure la<br />
estabilidad <strong>de</strong> la familia.<br />
5. La edad mínima <strong>para</strong> la admisión al <strong>diaconado</strong> <strong>permanente</strong> será <strong>de</strong> 25 años<br />
<strong>para</strong> los candidatos célibes y <strong>de</strong> 35 <strong>para</strong> los candidatos casados. La edad<br />
máxima será <strong>de</strong> 60 años.<br />
_______________ 3
6. Pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sarrollar cualquier actividad profesional que no sea contradictoria<br />
con <strong>el</strong> ministerio d<strong>el</strong> <strong>diaconado</strong> y que pueda conjugarse con <strong>el</strong> ejercicio d<strong>el</strong><br />
ministerio. Como norma general, <strong>de</strong>ben tener garantizado un sostén vital digno<br />
<strong>para</strong> <strong>el</strong>los y, si la tuviere, <strong>para</strong> su familia. No obstante, <strong>de</strong>berán permanecer al<br />
margen <strong>de</strong> toda actividad política o <strong>de</strong> partido.<br />
III. La formación <strong>de</strong> los diáconos<br />
RESPONSABLES DE LA FORMACIÓN<br />
7. La formación <strong>de</strong> los diáconos es tarea <strong>de</strong> toda la Iglesia. Dentro <strong>de</strong> <strong>el</strong>la <strong>el</strong><br />
Obispo será <strong>el</strong> responsable último d<strong>el</strong> proceso formativo <strong>de</strong> los candidatos y d<strong>el</strong><br />
discernimiento <strong>de</strong> su vocación.<br />
8. Para colaborar directamente con él en esta tarea, <strong>el</strong> Obispo <strong>de</strong>signará otros<br />
responsables que se ocupen <strong>de</strong> las distintas tareas formativas <strong>de</strong> los futuros<br />
diáconos. Estos colaboradores d<strong>el</strong> obispo son:<br />
- El director <strong>para</strong> la formación, que coordina todo <strong>el</strong> proceso formativo d<strong>el</strong><br />
grupo <strong>de</strong> los candidatos, mantiene <strong>el</strong> contacto con sus familiares y las<br />
parroquias con las que colaboran pastoralmente y presenta al Obispo su parecer<br />
acerca <strong>de</strong> su idoneidad <strong>para</strong> <strong>el</strong> ministerio.<br />
El director espiritual d<strong>el</strong> grupo <strong>de</strong> los candidatos, que coordina la formación<br />
espiritual <strong>de</strong> los mismos. Cada uno <strong>de</strong> los aspirantes tendrá también un director<br />
espiritual que le acompañe personalmente y que podrá ser <strong>el</strong> mismo que dirige<br />
espiritualmente al grupo <strong>de</strong> los candidatos, u otro sacerdote aprobado por <strong>el</strong><br />
Obispo.<br />
El director <strong>de</strong> estudios, que se responsabiliza <strong>de</strong> la formación académica e<br />
int<strong>el</strong>ectual <strong>de</strong> los candidatos y que normalmente será <strong>el</strong> Director d<strong>el</strong> Instituto<br />
Superior <strong>de</strong> Ciencias R<strong>el</strong>igiosas “San Froilán”. Aqu<strong>el</strong>los que no puedan seguir<br />
sus estudios en <strong>el</strong> Instituto Superior <strong>de</strong> Ciencias R<strong>el</strong>igiosas, contarán con la<br />
supervisión <strong>de</strong> un tutor que les acompañe en su formación int<strong>el</strong>ectual.<br />
El Párroco <strong>de</strong> la parroquia en la que <strong>el</strong> aspirante o candidato trabaje<br />
pastoralmente.<br />
- El Obispo <strong>de</strong>signará también un promotor <strong>para</strong> <strong>el</strong> <strong>diaconado</strong> <strong>para</strong> que<br />
estimule y anime la pastoral vocacional en <strong>el</strong> ámbito d<strong>el</strong> <strong>diaconado</strong> <strong>permanente</strong>.<br />
_______________ 4
PERIODO PROPEDÉUTICO<br />
9. El itinerario formativo hacia <strong>el</strong> <strong>diaconado</strong> comienza por la iniciativa d<strong>el</strong><br />
mismo aspirante o por una propuesta <strong>de</strong> la comunidad en la que c<strong>el</strong>ebra la fe y<br />
participa en las activida<strong>de</strong>s apostólicas. Una vez que sea admitido por <strong>el</strong><br />
Obispo, <strong>el</strong> aspirante iniciará un periodo propedéutico que tendrá una duración<br />
aproximada <strong>de</strong> un año.<br />
10. Durante este tiempo propedéutico, <strong>el</strong> aspirante será instruido en la teología<br />
<strong>de</strong> la vocación cristiana y <strong>de</strong> los ministerios or<strong>de</strong>nados y en la espiritualidad <strong>de</strong><br />
los estados <strong>de</strong> vida. Este periodo también <strong>de</strong>berá favorecer la reflexión, la<br />
plegaria y <strong>el</strong> intercambio entre los aspirantes en or<strong>de</strong>n a facilitar <strong>el</strong><br />
discernimiento sobre la propia vocación.<br />
Al término d<strong>el</strong> periodo propedéutico <strong>el</strong> interesado dirigirá una petición al<br />
Obispo, escrita por su propia mano, pidiendo recibir la admisión como<br />
candidato al <strong>diaconado</strong>. Tras estudiar <strong>el</strong> informe que <strong>el</strong> equipo formativo<br />
<strong>el</strong>abore sobre cada aspirante, <strong>el</strong> Obispo consi<strong>de</strong>rará su idoneidad y le admitirá,<br />
si es pertinente, como candidato al <strong>diaconado</strong>. Dicha admisión podrá efectuarse<br />
mediante un acto litúrgico en <strong>el</strong> que <strong>el</strong> interesado manifieste públicamente su<br />
voluntad <strong>de</strong> ofrecerse a Dios y a la Iglesia.<br />
EL TIEMPO Y EL CONTENIDO DE LA FORMACIÓN<br />
11. El periodo formativo propiamente dicho tendrá una duración mínima <strong>de</strong> tres<br />
años y buscará un <strong>de</strong>sarrollo armónico e integral <strong>de</strong> las cuatro dimensiones<br />
fundamentales: humana, espiritual, teológica y pastoral.<br />
12. La formación espiritual se orientará a la potenciación <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s como la<br />
capacidad <strong>de</strong> r<strong>el</strong>ación, la madurez afectiva, la libertad en <strong>el</strong> dominio <strong>de</strong> uno<br />
mismo y la conciencia moral sólida.<br />
13. La formación espiritual permitirá unificar toda la persona en torno a Cristo<br />
servidor que da la vida en la humildad y la pobreza. Elementos esenciales en la<br />
vida espiritual d<strong>el</strong> candidato al <strong>diaconado</strong> <strong>de</strong>ben ser la c<strong>el</strong>ebración <strong>de</strong> la<br />
Eucaristía, la meditación asidua <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong> Dios, la recepción d<strong>el</strong><br />
sacramento d<strong>el</strong> perdón, la recitación diaria <strong>de</strong> la Liturgia <strong>de</strong> las Horas, al menos<br />
Lau<strong>de</strong>s y Vísperas, y la <strong>de</strong>voción filial a la Virgen María.<br />
14. La formación doctrinal o teológica será un instrumento indispensable <strong>para</strong><br />
crecer en una espiritualidad sólida y <strong>para</strong> asumir con garantías los compromisos<br />
que se <strong>de</strong>rivan d<strong>el</strong> ministerio diaconal. Para <strong>el</strong>lo, y como norma general, los<br />
candidatos completarán los estudios correspondientes a la Diplomatura <strong>de</strong> tres<br />
_______________ 5
años <strong>de</strong> duración que se imparte en la actualidad en <strong>el</strong> Instituto Superior <strong>de</strong><br />
Ciencias R<strong>el</strong>igiosas “San Froilán”. En los casos en los que <strong>el</strong> acceso al Instituto<br />
no resulte posible la formación teológica d<strong>el</strong> aspirante podrá ser confiada a un<br />
tutor, que <strong>de</strong>berá ser un sacerdote <strong>de</strong> eminente virtud y <strong>de</strong> sólida formación<br />
doctrinal. En estos casos también se contemplará la posibilidad <strong>de</strong> efectuar los<br />
cursos <strong>de</strong> teología a distancia.<br />
15. La formación pastoral se llevará a cabo por medio <strong>de</strong> la participación<br />
directa y convenientemente programada d<strong>el</strong> candidato en las activida<strong>de</strong>s y<br />
servicios <strong>de</strong> la Parroquia o Institución eclesial con la que colabora y a través d<strong>el</strong><br />
estudio <strong>de</strong> las materias <strong>de</strong> vertiente pastoral que se juzguen necesarias (Teología<br />
pastoral, Liturgia, Pastoral <strong>de</strong> los Sacramentos, Catequética, Doctrina social <strong>de</strong><br />
la Iglesia, evang<strong>el</strong>ización y misión, etc.…)<br />
LECTORADO, ACOLITADO Y ORDENACIÓN<br />
16. Dentro d<strong>el</strong> periodo formativo y <strong>de</strong> acuerdo con <strong>el</strong> director <strong>de</strong> la formación,<br />
<strong>el</strong> candidato dirigirá al Obispo una petición solicitando recibir los ministerios<br />
d<strong>el</strong> lectorado y <strong>el</strong> acolitado. A la hora <strong>de</strong> recibir dichos ministerios será<br />
necesario respetar los intersticios entre uno y otro.<br />
17. Concluido <strong>el</strong> periodo formativo tendrá lugar la or<strong>de</strong>naci6n diaconal. Para<br />
<strong>el</strong>lo <strong>el</strong> director <strong>de</strong> la formación invitará al candidato <strong>para</strong> que escriba <strong>de</strong> su<br />
propia mano una petición solicitando la or<strong>de</strong>nación y expresando la libertad,<br />
disponibilidad y grado <strong>de</strong> compromiso con que actúa. Junto a la solicitud se<br />
presentarán <strong>el</strong> certificado <strong>de</strong> bautismo y <strong>de</strong> confirmación, <strong>el</strong> certificado <strong>de</strong><br />
haber recibido los ministerios <strong>de</strong> lector y acolito y <strong>el</strong> certificado académico <strong>de</strong><br />
los estudios realizados. Si <strong>el</strong> candidato está casado se incluirá, a<strong>de</strong>más, <strong>el</strong><br />
certificado d<strong>el</strong> matrimonio canónico y <strong>el</strong> consentimiento escrito <strong>de</strong> la esposa.<br />
Tras solicitar los informes pertinentes y una vez que <strong>el</strong> Obispo juzgue la<br />
idoneidad d<strong>el</strong> candidato y que éste participe <strong>de</strong> los preceptivos ejercicios <strong>de</strong><br />
Ór<strong>de</strong>nes, se c<strong>el</strong>ebrará la Or<strong>de</strong>nación diaconal que, como norma ordinaria,<br />
tendrá lugar en <strong>el</strong> marco <strong>de</strong> la Eucaristía dominical.<br />
_______________ 6
IV. LA MISION PASTORAL DE LOS DIÁCONOS<br />
18. El diacono <strong>de</strong>berá llevar a cabo, <strong>de</strong> manera obediente y fi<strong>el</strong>, las tareas que le<br />
confíe <strong>el</strong> Obispo, atendiendo a las necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> la diócesis y a las<br />
condiciones personales, familiares y profesionales d<strong>el</strong> diacono.<br />
Como norma general, los diáconos proveerán <strong>para</strong> su sostenimiento vital y <strong>el</strong> <strong>de</strong><br />
su familia, a partir <strong>de</strong> su actividad profesional. Cuando la <strong>de</strong>dicación a las tareas<br />
pastorales excluya la posibilidad <strong>de</strong> continuar <strong>de</strong>sarrollando otra actividad<br />
profesional, será <strong>el</strong> Obispo quien dispondrá la justa retribución económica al<br />
trabajo d<strong>el</strong> diacono que ejerce su ministerio.<br />
19. En cuanto a la vida y ministerio d<strong>el</strong> diacono, es absolutamente <strong>de</strong>seable que<br />
en <strong>el</strong>los se integren dos exigencias fundamentales: la formación <strong>permanente</strong> y la<br />
constancia en la vida espiritual.<br />
B) CONCRECIONES DEL PLAN BÁSICO<br />
I. Período propedéutico<br />
Este período, que tendrá una duración aproximada <strong>de</strong> un año, presenta al<br />
aspirante <strong>el</strong> reto <strong>de</strong> “efectuar un discernimiento sobre la propia vocación”<br />
(LXXIII Asamblea Plenaria <strong>de</strong> la Conferencia Episcopal Española, Normas<br />
básicas <strong>para</strong> la Formación <strong>de</strong> los Diáconos <strong>permanente</strong>s en las <strong>Diócesis</strong><br />
españolas, Edice, Madrid 2000, nº 35. En ad<strong>el</strong>ante NFDP). En esta tarea, estará<br />
apoyado, en todo momento, por <strong>el</strong> equipo formativo.<br />
Para lograr este objetivo, “<strong>el</strong> aspirante será instruido en la teología <strong>de</strong> la<br />
vocación cristiana y <strong>de</strong> los ministerios or<strong>de</strong>nados y en la espiritualidad <strong>de</strong> los<br />
estados <strong>de</strong> vida. Este período también <strong>de</strong>berá favorecer la reflexión, la plegaria<br />
y <strong>el</strong> intercambio entre los aspirantes…” (Mons. Julián López Martín, Plan<br />
<strong>básico</strong> <strong>de</strong> Formación <strong>para</strong> <strong>el</strong> Diaconado <strong>permanente</strong> en la <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> <strong>León</strong>, nº<br />
10; BOO <strong>de</strong> Marzo-Abril <strong>de</strong> 2010, p. 238. En ad<strong>el</strong>ante, PFDP).<br />
Para llegar a la meta propuesta, ofrecer los contenidos prefijados, y<br />
ejercitarse en las habilida<strong>de</strong>s indicadas, nuestro Plan propone la c<strong>el</strong>ebración <strong>de</strong><br />
cuatro convivencias anuales con la siguiente temática:<br />
1. La vocación. La vida cristiana como vocación.<br />
2. La respuesta d<strong>el</strong> hombre: La misión.<br />
3. La vida conyugal.<br />
4. El ministerio diaconal.<br />
_______________ 7
II. Periodo formativo<br />
Este período que tendrá una duración mínima <strong>de</strong> tres años “buscará un<br />
<strong>de</strong>sarrollo armónico e integral <strong>de</strong> las cuatro dimensiones fundamentales:<br />
humana, espiritual, teológica y pastoral” (PFDP, 11).<br />
1. La formación humana<br />
“La formación humana se orientará a la potenciación <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s como<br />
la capacidad <strong>de</strong> r<strong>el</strong>ación, la madurez afectiva, la libertad en <strong>el</strong> dominio<br />
<strong>de</strong> uno mismo y la conciencia moral sólida” (PFDP, 12).<br />
Esta formación se ofrecerá, sobre todo, en los encuentros personales con<br />
<strong>el</strong> director espiritual y en las convivencias.<br />
2. La formación espiritual<br />
“La formación espiritual permitirá unificar toda la persona en torno a<br />
Cristo servidor que da la vida en la humildad y la pobreza” (PFDP, 13).<br />
El horizonte <strong>de</strong> la formación espiritual d<strong>el</strong> candidato al <strong>diaconado</strong><br />
<strong>permanente</strong> será, pues, la i<strong>de</strong>ntificación con Jesucristo <strong>el</strong> Siervo fi<strong>el</strong>.<br />
Para favorecer <strong>el</strong> crecimiento espiritual <strong>de</strong> los candidatos, se ofrecerán<br />
dos Retiros espirituales cada curso.<br />
Los <strong>el</strong>ementos esenciales en la vida espiritual d<strong>el</strong> candidato <strong>de</strong>berán ser<br />
la c<strong>el</strong>ebración <strong>de</strong> la Eucaristía, la meditación asidua <strong>de</strong> la Palabra <strong>de</strong><br />
Dios, la participación en <strong>el</strong> sacramento d<strong>el</strong> perdón, <strong>el</strong> rezo <strong>de</strong> la Liturgia<br />
<strong>de</strong> las Horas (al menos Lau<strong>de</strong>s y Vísperas) y la <strong>de</strong>voción a la Virgen<br />
María (cfr. PFDP, 13).<br />
Al servicio <strong>de</strong> esta misma formación estarán <strong>el</strong> director <strong>de</strong> la formación<br />
espiritual y <strong>el</strong> director espiritual personal.<br />
3. La formación teológica<br />
“Será un instrumento indispensable <strong>para</strong> crecer en una espiritualidad<br />
sólida y <strong>para</strong> asumir con garantías los compromisos que se <strong>de</strong>rivan d<strong>el</strong><br />
ministerio diaconal” (PFDP, 14). El diácono <strong>permanente</strong> ha <strong>de</strong> ser capaz<br />
<strong>de</strong> dar razón <strong>de</strong> su fe; ha <strong>de</strong> tener una fuerte conciencia eclesial; y, en fin,<br />
ha <strong>de</strong> poseer la capacidad <strong>para</strong> enjuiciar las situaciones y <strong>para</strong> realizar<br />
una a<strong>de</strong>cuada inculturación d<strong>el</strong> Evang<strong>el</strong>io (cfr. PFDP, Anexo II).<br />
Este es <strong>el</strong> Plan <strong>de</strong> estudios que <strong>de</strong>berá realizar, distribuido en tres cursos.<br />
_______________ 8
CURSO PRIMERO - (Créditos)<br />
Filosofía<br />
Historia <strong>de</strong> la Filosofía ........................................................................ 6<br />
El hecho r<strong>el</strong>igioso<br />
Historia <strong>de</strong> las r<strong>el</strong>igiones ................................................................. 4,5<br />
Pensamiento mo<strong>de</strong>rno y fe cristiana ................................................... 3<br />
Teología fundamental<br />
Historia <strong>de</strong> la teología ............................................................................<br />
El método teológico ...............................................................................<br />
Teología <strong>de</strong> la rev<strong>el</strong>ación y <strong>de</strong> la fe .......................................................<br />
R<strong>el</strong>ación fe-razón ............................................................................. 7,5<br />
Sagrada Escritura<br />
Introducción a la Sagrada Escritura ................................................. 4,5<br />
Libros históricos d<strong>el</strong> Antiguo Testamento ........................................ 4,5<br />
Libros proféticos y Sapienciales ...................................................... 4,5<br />
Historia <strong>de</strong> la Iglesia<br />
Historia <strong>de</strong> la Iglesia ......................................................................... 7,5<br />
Seminarios<br />
Metodología ...................................................................................... 1,5<br />
Patrimonio cultural <strong>de</strong> la Iglesia ....................................................... 1,5<br />
CURSO SEGUNDO - (Créditos)<br />
TOTAL ……………. 45<br />
Sagrada Escritura<br />
Tradición sinóptica ............................................................................... 6<br />
Biblia y actividad pastoral ................................................................... 3<br />
Teología dogmática<br />
Cristología ............................................................................................ 6<br />
Antropología teológica:<br />
Creación d<strong>el</strong> mundo y d<strong>el</strong> hombre .............................................<br />
Pecado original y Gracia ........................................................ 9<br />
Eclesiología y Mariología .................................................................... 6<br />
Sacramentos y Liturgia .................................................................. 4,5<br />
_______________ 9
Teología moral<br />
Moral fundamental .......................................................................... 4,5<br />
Praxis cristiana<br />
Derecho canónico ................................................................................ 3<br />
Seminarios<br />
Teología <strong>de</strong> los Santos Padres ........................................................... 1,5<br />
Ecumenismo .................................................................................... 1,5<br />
CURSO TERCERO - (Créditos)<br />
TOTAL……………… 45<br />
Sagrada Escritura<br />
Tradición joánica ................................................................................... 6<br />
Tradición paulina ................................................................................... 6<br />
Teología dogmática<br />
El Misterio d<strong>el</strong> Dios cristiano ............................................................ 4,5<br />
Escatología ............................................................................................ 3<br />
Sacramentos <strong>de</strong> Iniciación ..................................................................... 6<br />
Sacramentos <strong>de</strong> curación ....................................................................... 3<br />
Sacramentos al servicio <strong>de</strong> la comunidad ........................................ 3 c.<br />
Teología moral<br />
Moral <strong>de</strong> la persona ............................................................................. 3<br />
Moral social ........................................................................................ 3<br />
Teología espiritual<br />
Espiritualidad <strong>de</strong> la vida cristiana .................................................... 4,5<br />
Seminarios<br />
Síntesis teológica ............................................................................. 1,5<br />
Problemas actuales <strong>de</strong> moral............................................................ 1,5<br />
TOTAL………………. 45<br />
NOTA. De cada asignatura se dará cuenta con un examen y <strong>el</strong> trienio se cerrará<br />
con una prueba complexiva.<br />
_______________ 10
4. La formación pastoral<br />
Le ha <strong>de</strong> capacitar <strong>para</strong> llevar a cabo los <strong>de</strong>beres específicos <strong>de</strong> su<br />
ministerio.<br />
Se llevará a cabo a través <strong>de</strong> “la participación directa y<br />
convenientemente programada d<strong>el</strong> candidato en las activida<strong>de</strong>s y<br />
servicios <strong>de</strong> la Parroquia o Institución eclesial con la que colabora y a<br />
través d<strong>el</strong> estudio <strong>de</strong> las materias <strong>de</strong> vertiente pastoral…” (PFDP, 15).<br />
Esta formación, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ser proporcionada a través <strong>de</strong> las prácticas<br />
pastorales, será impartida en las siete convivencias anuales. En cada<br />
encuentro se tratará un tema. El temario completo, distribuido por cursos,<br />
es <strong>el</strong> siguiente:<br />
Curso primero: La Iglesia diocesana y su organización<br />
1) Significado <strong>de</strong> la Iglesia local o diócesis<br />
2) La <strong>Diócesis</strong> <strong>de</strong> <strong>León</strong>: historia, geografía y organización<br />
3) La curia diocesana<br />
4) La parroquia, las unida<strong>de</strong>s pastorales y los arciprestazgos<br />
5) Los sectores pastorales<br />
6) Grupos y movimientos eclesiales<br />
7) La vida consagrada<br />
Curso segundo: El ministerio diaconal (I)<br />
1) El sacramento d<strong>el</strong> Or<strong>de</strong>n<br />
2) Directorio <strong>para</strong> la vida y <strong>el</strong> ministerio <strong>de</strong> los diáconos <strong>permanente</strong>s<br />
3) La Liturgia <strong>de</strong> las Horas<br />
4) La oración (la lectio divina)<br />
5) El año litúrgico<br />
6) La c<strong>el</strong>ebración <strong>de</strong> la Eucaristía<br />
7) La c<strong>el</strong>ebración d<strong>el</strong> Bautismo<br />
Curso tercero: El ministerio diaconal (II)<br />
1) La c<strong>el</strong>ebración d<strong>el</strong> Matrimonio<br />
2) C<strong>el</strong>ebraciones dominicales en Ausencia <strong>de</strong> Presbítero<br />
3) Exequias y sacramentales<br />
4) Iniciación a la catequesis<br />
5) La homilía<br />
6) Ejercicio d<strong>el</strong> ministerio <strong>de</strong> la caridad en la Iglesia<br />
7) Administración y gestión parroquial<br />
_______________ 11
III. C<strong>el</strong>ebraciones litúrgicas <strong>para</strong> <strong>el</strong> Ministerio diaconal<br />
1. Al final d<strong>el</strong> primer curso d<strong>el</strong> período formativo, <strong>el</strong> candidato podrá<br />
solicitar la admisión al ministerio or<strong>de</strong>nado.<br />
2. Al finalizar <strong>el</strong> segundo curso, será instituido lector.<br />
3. Para concluir <strong>el</strong> tercer y último curso <strong>de</strong> formación, se le conferirá <strong>el</strong><br />
acolitado.<br />
4. Finalmente, respetados los plazos oportunos y cumplidas las<br />
disposiciones canónicas, <strong>el</strong> candidato recibirá la or<strong>de</strong>nación diaconal.<br />
«Si nuestra Iglesia ha <strong>de</strong>cidido, justamente, la instauración d<strong>el</strong><br />
<strong>diaconado</strong> <strong>permanente</strong> en la vida diocesana, ha sido, en primer<br />
lugar, porque este ministerio forma parte d<strong>el</strong> sacramento d<strong>el</strong> Or<strong>de</strong>n<br />
y constituye un grado propio, constituyendo un verda<strong>de</strong>ro don d<strong>el</strong><br />
Señor y un bien <strong>para</strong> la comunidad eclesial que no po<strong>de</strong>mos<br />
<strong>de</strong>scuidar. En segundo lugar, porque <strong>el</strong> ejercicio d<strong>el</strong> or<strong>de</strong>n<br />
diaconal… posee características que pue<strong>de</strong>n hacer atractiva,<br />
en varones jóvenes y adultos, la vocación al seguimiento <strong>de</strong><br />
Jesucristo como diáconos <strong>permanente</strong>s»<br />
(Mons. Julián López Martín, Obispo <strong>de</strong> <strong>León</strong>)<br />
Comisión Diocesana <strong>para</strong> <strong>el</strong> Diaconado Permanente<br />
Plaza <strong>de</strong> Regla, 7 - 24003 LEÓN - Tfno.: 987 21 96 83<br />
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