Lectionnaire pour le Triduum pascal, les solennité et fêtes de Noël ...

Église catholique
LECTIONNAIRE POUR LA SAINTE MESSE
Triduum pascal
Solennités et fêtes de Noël et du temps pascal
Année de Notre-Seigneur Jésus-Christ 2012
Éditions Notre-Dame Auxiliatrice,
Maison d’édition du souverain pontife Pierre II
fondée le Samedi Saint 23 avril 2011,
15, rue du docteur Ardoin,
06300 Nice, France.
pierre2-nice@orange.fr
www.pierre2-nice.org
Nous ne vous garantissons pas que le courrier que vous nous enverrez
nous parvienne.
Ce lectionnaire suit l’Ordo lectionum Missae, editio typica altera, 1981. Il y a parfois des
modifications dues au fait que nous suivons la Vulgate clémentine alors que l’Ordo de 1981
suit un texte différent. Les autres modifications sont indiquées par un #.
Date de la mise à jour : mercredi 24 octobre 2012
TEMPS DE LA NATIVITÉ ....................................................................................................... 3
La Nativité du Seigneur ............................................................................................................. 4
Messe de la vigile ................................................................................................................... 4
Messe de la nuit ...................................................................................................................... 9
Messe de l’aurore ................................................................................................................. 12
Messe du jour ....................................................................................................................... 13
La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph ........................................................................... 17
Solennité de Sainte Marie Mère de Dieu ................................................................................. 27
Deuxième dimanche après la Nativité ..................................................................................... 29
L’Épiphanie du Seigneur ......................................................................................................... 33
Le Baptême du Seigneur ......................................................................................................... 36
SACRÉ TRIDUUM PASCAL ................................................................................................. 47
Jeudi Saint, la Cène du Seigneur ............................................................................................. 48
À la Messe de la Cène du Seigneur ...................................................................................... 48
Vendredi Saint, Célébration de la Passion du Seigneur .......................................................... 52
TEMPS PASCAL A, B et C .................................................................................................. 63
Dimanche de Pâques, la Résurrection du Seigneur ................................................................. 64
Vigile pascale dans la Nuit Sainte ........................................................................................ 64
Messe du jour de Pâques ...................................................................................................... 84

L’Ascension du Seigneur ........................................................................................................ 88
Dimanche de la Pentecôte ....................................................................................................... 94
Messe de la Vigile ................................................................................................................ 94
Messe du jour de la Pentecôte ............................................................................................ 100

TEMPUS NATIVITATIS
TEMPS DE LA NATIVITÉ

Hae lectiones adhibentur in Missa quae
celebratur vespere diei 24 decembris sive ante
sive post I Vesperas Nativitatis.
Lectio I Is 62, 1-5
« Complacuit Domino in te ».
Léctio libri Isaíae
Die 25 decembris
IN NATIVITATE DOMINI
La Nativité du Seigneur
Ad Missam in vigilia
Messe de la vigile
On doit prendre ces lectures à la Messe du soir le
24 décembre avant ou après les premières vêpres
de la Nativité.
Lecture du livre d’Isaïe
1 Propter Sion non tacebo, 1. À cause de Sion, je ne me tairai pas,
et propter Jerusalem non quiescam, et à cause de Jérusalem, je ne me reposerai pas,
donec egrediatur ut splendor justus jusqu’à ce que paraisse son juste comme une
ejus,
éclatante lumière,
et salvator ejus ut lampas accendatur. et que son sauveur, comme un flambeau, répande sa
clarté.
2 Et videbunt gentes justum tuum, 2. Et les nations verront ton juste,
et cuncti reges inclytum tuum ; et tous les rois ton roi illustre ;
et vocabitur tibi nomen novum, et l’on t’appellera d’un nom nouveau
quod os Domini nominabit. que la bouche du Seigneur nommera.
3 Et eris corona gloriae in manu 3. Et tu seras une couronne de gloire dans la main du
Domini,
Seigneur,
et diadema regni in manu Dei tui. et un diadème royal dans la main de ton Dieu.
4 Non vocaberis ultra Derelicta, 4. Tu ne seras plus appelée Délaissée,
et terra tua non vocabitur amplius
Desolata ;
et ta terre ne sera plus appelée Désolée ;
sed vocaberis, Voluntas mea in ea, mais tu seras appelée Ma volonté en elle,
et terra tua Inhabitata, et ta terre Inhabitée,
quia complacuit Domino in te, parce que le Seigneur s’est complu en toi ;
et terra tua inhabitabitur. et ta terre sera inhabitée.
5 Habitabit enim juvenis cum virgine, 5. Car le jeune homme habitera avec la vierge,
et habitabunt in te filii tui ; et tes fils habiteront en toi.
et gaudebit sponsus super sponsam, Et l’époux se réjouira en son épouse,
et gaudebit super te Deus tuus. et ton Dieu se réjouira en toi.

LECLF La Nativité du Seigneur - Messe de la vigile 24/10/2012 5
Ps. resp. Ps 88, 4-5. 16-17. 27 et 29 R/. (2a)
Misericordias Domini in aeternum
cantabo.
Les miséricordes du Seigneur, éternellement
je les chanterai.
4 Disposui testamentum electis meis ; 4. J’ai établi une alliance avec mes élus ;
juravi David servo meo : j’ai juré à David mon serviteur :
5 Usque in aeternum praeparabo semen 5. J’affermirai ta race, en sorte qu’elle dure
tuum,
éternellement,
et aedificabo in generationem et
Et je fonderai ton trône pour toutes les
generationem sedem tuam.
générations.
*
*
16 Beatus populus qui scit jubilationem : 16. Bienheureux le peuple qui sait la jubilation ;
Domine, in lumine vultus tui ambulabunt, Seigneur, dans la lumière de votre visage, ils
marcheront,
17 et in nomine tuo exsultabunt tota die, 17. dans votre nom, ils tressailliront de joie tout
le jour,
et in justitia tua exaltabuntur.
et, dans votre justice, ils seront exaltés.
*
*
27 Ipse invocabit me : Pater meus es tu, 27. Lui-même m’invoquera, disant : C’est vous
qui êtes mon père,
Deus meus, et susceptor salutis meae. mon Dieu, et le garant de mon salut ;
29 In aeternum servabo illi misericordiam 29. Éternellement je lui conserverai ma
meam,
miséricorde,
et testamentum meum fidele ipsi. et mon alliance lui sera fidèle.
Lectio II Act 13, 16-25 # (au lieu de 16-17. 22-25)
Testimonium Pauli de Christo, Filio David.
Léctio Actuum Apostolórum
[Cum venisset Paulus Antiochiam Pisidiae,
surgens in synagoga] 16 (…) et manu
silentium indicens, ait : Viri Israëlitae, et qui
timetis Deum, audite :
17 Deus plebis Israël elegit patres nostros, et
plebem exaltavit cum essent incolae in terra
AEgypti, et in brachio excelso eduxit eos ex
ea,
18 et per quadraginta annorum tempus mores
eorum sustinuit in deserto.
19 Et destruens gentes septem in terra
Chanaan, sorte distribuit eis terram eorum,
20 quasi post quadringentos et quinquaginta
annos : et post haec dedit judices, usque ad
Samuel prophetam.
21 Et exinde postulaverunt regem : et dedit
illis Deus Saul filium Cis, virum de tribu
Benjamin, annis quadraginta :
Lecture des Actes des Apôtres
Paul était venu à Antioche de Pisidie, se
levant dans la synagogue, 16. et de la main
commandant le silence, il dit : Hommes
d’Israël, et vous qui craignez Dieu, écoutez :
17. Le Dieu du peuple d’Israël a choisi nos
pères, et a exalté ce peuple lorsqu’il habitait
dans la terre d’Égypte, et, le bras levé, il l’en
a retiré.
18. Et pendant une durée de quarante ans, il
supporta sa conduite dans le désert.
19. Puis, ayant détruit sept nations dans le
pays de Chanaan, il lui en partagea la terre
par le sort,
20. Après environ quatre cent cinquante ans ;
et ensuite, il leur donna des juges jusqu’au
prophète Samuel.
21. Alors ils demandèrent un roi, et Dieu leur
donna Saul, fils de Cis, de la tribu de
Benjamin, pendant quarante ans ;

6 24/10/2012 La Nativité du Seigneur - Messe de la vigile LECLF
22 et amoto illo, suscitavit illis David regem :
cui testimonium perhibens, dixit : Inveni
David filium Jesse, virum secundum cor
meum, qui faciet omnes voluntates meas.
23 Hujus Deus ex semine secundum
promissionem eduxit Israël salvatorem Jesum,
24 praedicante Joanne ante faciem adventus
ejus baptismum pœnitentiae omni populo
Israël.
25 Cum impleret autem Joannes cursum suum,
dicebat : Quem me arbitramini esse, non sum
ego : sed ecce venit post me, cujus non sum
dignus calceamenta pedum solvere.
22. Puis l’ayant ôté, il leur suscita pour roi
David, à qui il rendit témoignage, disant : J’ai
trouvé David, fils de Jessé, homme selon
mon cœur, qui fera toutes mes volontés.
23. C’est de sa postérité que Dieu, selon sa
promesse, a suscité à Israël le Sauveur Jésus,
24. Jean, avant sa venue, ayant prêché le
baptême de pénitence à tout le peuple
d’Israël.
25. Et lorsque Jean achevait sa course, il
disait : Je ne suis pas celui que vous pensez ;
mais voilà que vient après moi celui dont je
ne suis pas digne de délier la chaussure.
Alleluia
Crastina die delebitur iniquitas terrae: Demain le péché sera effacé de la terre,
et regnabit super nos Salvator mundi. et le Sauveur du monde règnera sur nous.
Evang. Mt 1, 1-25 (longior)
Genealogia Iesu Christi, Filii David.
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthaeum
1 Liber generationis Jesu Christi filii David,
filii Abraham.
2 Abraham genuit Isaac. Isaac autem genuit
Jacob. Jacob autem genuit Judam, et fratres
ejus.
3 Judas autem genuit Phares, et Zaram de
Thamar. Phares autem genuit Esron. Esron
autem genuit Aram.
4 Aram autem genuit Aminadab. Aminadab
autem genuit Naasson. Naasson autem genuit
Salmon.
5 Salmon autem genuit Booz de Rahab. Booz
autem genuit Obed ex Ruth. Obed autem
genuit Jesse. Jesse autem genuit David regem.
6 David autem rex genuit Salomonem ex ea
quae fuit Uriae.
7 Salomon autem genuit Roboam. Roboam
autem genuit Abiam. Abias autem genuit Asa.
8 Asa autem genuit Josophat. Josophat autem
genuit Joram. Joram autem genuit Oziam.
9 Ozias autem genuit Joatham. Joatham autem
genuit Achaz. Achaz autem genuit Ezechiam.
10 Ezechias autem genuit Manassen.
Manasses autem genuit Amon. Amon autem
genuit Josiam.
11 Josias autem genuit Jechoniam, et fratres
ejus in transmigratione Babylonis.
Lecture du Saint Évangile selon Matthieu
1. Livre de la généalogie de Jésus-Christ, fils
de David, fils d’Abraham.
2. Abraham engendra Isaac. Isaac engendra
Jacob. Jacob engendra Juda et ses frères.
3. Juda engendra de Thamar, Pharès et Zara.
Pharès engendra Esron. Esron engendra
Aram.
4. Aram engendra Aminadab. Aminadab
engendra Naasson. Naasson engendra
Salmon.
5. Salmon engendra de Rahab, Booz. Booz
engendra de Ruth, Obed. Obed engendra
Jessé. Et Jessé engendra David, roi.
6. David, roi, engendra Salomon, de celle qui
fut femme d’Urie.
7. Salomon engendra Roboam. Roboam
engendra Abias. Abias engendra Asa.
8. Asa engendra Josaphat. Josaphat engendra
Joram. Joram engendra Ozias.
9. Ozias engendra Joatham. Joatham engendra
Achaz. Achaz engendra Ezéchias.
10. Ézéchias engendra Manassé. Manassé
engendra Amon. Amon engendra Josias.
11. Josias engendra Jéchonias et ses frères
vers la transmigration de Babylone.

LECLF La Nativité du Seigneur - Messe de la vigile 24/10/2012 7
12 Et post transmigrationem Babylonis :
Jechonias genuit Salathiel. Salathiel autem
genuit Zorobabel.
13 Zorobabel autem genuit Abiud. Abiud
autem genuit Eliacim. Eliacim autem genuit
Azor.
14 Azor autem genuit Sadoc. Sadoc autem
genuit Achim. Achim autem genuit Eliud.
15 Eliud autem genuit Eleazar. Eleazar autem
genuit Mathan. Mathan autem genuit Jacob.
16 Jacob autem genuit Joseph virum Mariae,
de qua natus est Jesus, qui vocatur Christus.
17 Omnes itaque generationes ab Abraham
usque ad David, generationes quatuordecim :
et a David usque ad transmigrationem
Babylonis, generationes quatuordecim : et a
transmigratione Babylonis usque ad Christum,
generationes quatuordecim.
18 Christi autem generatio sic erat : cum esset
desponsata mater ejus Maria Joseph,
antequam convenirent inventa est in utero
habens de Spiritu Sancto.
19 Joseph autem vir ejus cum esset justus, et
nollet eam traducere, voluit occulte dimittere
eam.
20 Haec autem eo cogitante, ecce angelus
Domini apparuit in somnis ei, dicens : Joseph,
fili David, noli timere accipere Mariam
conjugem tuam : quod enim in ea natum est,
de Spiritu Sancto est.
21 Pariet autem filium : et vocabis nomen ejus
Jesum : ipse enim salvum faciet populum
suum a peccatis eorum.
22 Hoc autem totum factum est, ut
adimpleretur quod dictum est a Domino per
prophetam dicentem :
23 Ecce virgo in utero habebit, et pariet
filium : et vocabunt nomen ejus Emmanuel,
quod est interpretatum Nobiscum Deus.
24 Exsurgens autem Joseph a somno, fecit
sicut praecepit ei angelus Domini, et accepit
conjugem suam.
25 Et non cognoscebat eam donec peperit
filium suum primogenitum : et vocavit nomen
ejus Jesum.
12. Et après la transmigration de Babylone,
Jéchonias engendra Salathiel. Salathiel
engendra Zorobabel.
13. Zorobabel engendra Abiud. Abiud
engendra Éliacim. Éliacim engendra Azor.
14. Azor engendra Sadoc. Sadoc engendra
Achim. Achim engendra Eliud.
15. Eliud engendra Éléazar. Éléazar engendra
Mathan. Mathan engendra Jacob.
16. Et Jacob engendra Joseph, époux de
Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé
Christ.
17. Il y a donc en tout, d’Abraham jusqu’à
David, quatorze générations ; de David
jusqu’à la transmigration de Babylone,
quatorze générations ; et de la transmigration
de Babylone jusqu’au Christ, quatorze
générations.
18. Or telle fut la naissance du Christ : Marie,
sa mère, étant fiancée à Joseph, avant qu’ils
vinssent ensemble, il se trouva qu’elle avait
conçu de l’Esprit-Saint.
19. Mais Joseph, son mari, qui était un
homme juste, ne voulant pas la diffamer,
résolut de la renvoyer secrètement.
20. Et comme il pensait à ces choses, voici
qu’un ange du Seigneur lui apparut en songe,
disant : Joseph, fils de David, ne crains point
de prendre avec toi Marie, ta femme ; car ce
qui a été engendré en elle est du Saint-Esprit ;
21. Elle enfantera un fils auquel tu donneras
le nom de JÉSUS ; car c’est lui qui sauvera
son peuple de ses péchés.
22. Or tout cela se fit pour que fût accomplie
cette parole que le Seigneur a dite par le
prophète :
23. Voilà que la Vierge concevra, et enfantera
un fils, et on le nommera Emmanuel, ce que
l’on interprète par : Dieu avec nous.
24. Ainsi réveillé de son sommeil, Joseph fit
comme l’ange du Seigneur lui avait ordonné,
et prit sa femme avec lui.
25. Or il ne l’avait point connue, quand elle
enfanta son fils premier-né, à qui il donna le
nom de Jésus.

8 24/10/2012 La Nativité du Seigneur - Messe de la vigile LECLF
vel 18-25 (brevior)
« Pariet Maria filium, et vocabis nomen eius Iesum ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthaeum
18 Christi (…) generatio sic erat : cum esset
desponsata mater ejus Maria Joseph,
antequam convenirent inventa est in utero
habens de Spiritu Sancto.
19 Joseph autem vir ejus cum esset justus, et
nollet eam traducere, voluit occulte dimittere
eam.
20 Haec autem eo cogitante, ecce angelus
Domini apparuit in somnis ei, dicens :
Joseph, fili David, noli timere accipere
Mariam conjugem tuam : quod enim in ea
natum est, de Spiritu Sancto est.
21 Pariet autem filium : et vocabis nomen
ejus Jesum : ipse enim salvum faciet
populum suum a peccatis eorum.
22 Hoc autem totum factum est, ut
adimpleretur quod dictum est a Domino per
prophetam dicentem :
23 Ecce virgo in utero habebit, et pariet
filium : et vocabunt nomen ejus Emmanuel,
quod est interpretatum Nobiscum Deus.
24 Exsurgens autem Joseph a somno, fecit
sicut praecepit ei angelus Domini, et accepit
conjugem suam.
25 Et non cognoscebat eam donec peperit
filium suum primogenitum : et vocavit
nomen ejus Jesum.
In Missis quae celebrantur in die Nativitatis
adhibentur formularia hic notata, cum
facultate eligendi textus aptiores lectionum
ex una e tribus Missis, attenta opportunitate
pastorali uniuscuiusque coetus.
Lecture du Saint Évangile selon Matthieu
18. Telle fut la naissance du Christ : Marie, sa
mère, étant fiancée à Joseph, avant qu’ils
vinssent ensemble, il se trouva qu’elle avait
conçu de l’Esprit-Saint.
19. Mais Joseph, son mari, qui était un homme
juste, ne voulant pas la diffamer, résolut de la
renvoyer secrètement.
20. Et comme il pensait à ces choses, voici
qu’un ange du Seigneur lui apparut en songe,
disant : Joseph, fils de David, ne crains point de
prendre avec toi Marie, ta femme ; car ce qui a
été engendré en elle est du Saint-Esprit ;
21. Elle enfantera un fils auquel tu donneras le
nom de JÉSUS ; car c’est lui qui sauvera son
peuple de ses péchés.
22. Or tout cela se fit pour que fût accomplie
cette parole que le Seigneur a dite par le
prophète :
23. Voilà que la Vierge concevra, et enfantera
un fils, et on le nommera Emmanuel, ce que
l’on interprète par : Dieu avec nous.
24. Ainsi réveillé de son sommeil, Joseph fit
comme l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et
prit sa femme avec lui.
25. Or il ne l’avait point connue, quand elle
enfanta son fils premier-né, à qui il donna le
nom de Jésus.
Dans les Messes qui sont célébrées le jour de la
Nativité, on doit utiliser les formulaires qui sont ici
indiqués avec la possibilité de choisir des textes
extraits de l’une des trois Messes qui conviendraient
mieux selon l’opportunité pastorale de chaque
assemblée.

Lectio I Is 9, 2-7
« Filius datus est nobis ».
Léctio libri Isaíae
In Nativitate Domini
Ad Missam in nocte
Messe de la nuit
Lecture du livre d’Isaïe
2 Populus qui ambulabat in tenebris, 2. Le peuple qui marchait dans les ténèbres
vidit lucem magnam ; a vu une grande lumière ;
habitantibus in regione umbrae mortis, pour ceux qui habitaient dans la région de
l’ombre de la mort,
lux orta est eis. une lumière s’est levée.
3 Multiplicasti gentem, 3. Vous avez augmenté la nation
et non magnificasti laetitiam. et vous n’avez pas agrandi sa joie.
Laetabuntur coram te, sicut qui laetantur in Ils se réjouiront devant vous, comme ceux qui
messe ;
sicut exsultant victores capta praeda, quando
dividunt spolia.
se réjouissent dans la moisson ;
et comme exultent les vainqueurs après le
butin pris, quand ils partagent les
dépouilles.
4 Jugum enim oneris ejus, 4. Car le joug de son fardeau,
et virgam humeri ejus, la verge de son épaule,
et sceptrum exactoris ejus et le sceptre de son exacteur, vous en avez
triomphé,
superasti, sicut in die Madian. comme à la journée de Madian.
5 Quia omnis violentia praedatio cum tumultu, 5. Parce que tout pillage fait dans le tumulte,
et vestimentum mistum sanguine, et tout vêtement souillé de sang
erit in combustionem, sera en combustion
et cibus ignis. et la pâture du feu.
6 Parvulus enim natus est nobis, 6. Car UN ENFANT nous EST NÉ,
et filius datus est nobis, et un fils nous a été donné ;
et factus est principatus super humerum ejus : et sa principauté est sur son épaule,
et vocabitur nomen ejus, et son nom sera appelé
Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Admirable, Conseiller, Dieu, Fort,
Pater futuri saeculi, Princeps pacis. Père du siècle à venir, Prince de la paix.
7 Multiplicabitur ejus imperium, 7. Son empire s’accroitra
et pacis non erit finis ; et la paix n’aura pas de fin ;
super solium David, et super regnum ejus
sedebit,
sur le trône de David et sur son royaume
ut confirmet illud et corroboret il s’assiéra pour l’affermir et le fortifier
in judicio et justitia, dans le jugement et la justice,
amodo et usque in sempiternum : dès maintenant à tout jamais.
zelus Domini exercituum faciet hoc. Le zèle du Seigneur des armées fera cela.
2. Traduction d’A. Crampon d’après l’hébreu : « 2 Vous avez multiplié votre peuple / vous avez rendu grande la
joie ; / il se réjouit devant vous comme on se réjouit à la maison, / comme on pousse des cris au partage du
butin. » — Et vous n’avez pas agrandi sa joie (et non magnificasti laetitiam). « L’hébreu dit au contraire,
d’après la note marginale (le q e ri) à laquelle se sont conformés les LXX et le syriaque : Tu multiplies la nation,
tu lui prépares une grande joie. La leçon adoptée par la Vulgate (le k e ṭib) n’a de sens dans ce passage que si l’on

10 24/10/2012 La Nativité du Seigneur - Messe de la nuit LECLF
traduit : Tu multiplies la nation à laquelle tu n’avais pas accordé une grande joie (litote pour signifier : la nation
que tu avais abreuvée d’épreuves). Sur la multiplication merveilleuse du peuple de Dieu, voyez Is 26, 15.18-19 ;
[60, 22] ; Jr 31, 27 ; Ez 36, 11, etc. » (FILLION)
Ps. resp. Ps 95, 1-2a. 2b-3. 11-12. 13 R/. (cf. Lc 2, 11)
Hodie natus est vobis Salvator, Aujourd’hui un Sauveur nous est né,
qui est Christus Dominus.
qui est le Christ-Seigneur.
1 Cantate Domino canticum novum ; 1. Chantez au Seigneur un cantique nouveau :
cantate Domino omnis terra. chantez au Seigneur, toute la terre.
2 Cantate Domino, et benedicite nomini ejus. 2. Chantez au Seigneur, et bénissez son nom.
*
*
Annuntiate de die in diem salutare ejus. Annoncez de jour en jour son salut.
3 Annuntiate inter gentes gloriam ejus ; 3. Annoncez parmi les nations sa gloire,
in omnibus populis mirabilia ejus.
parmi tous les peuples ses merveilles.
*
*
11 Laetentur caeli, et exsultet terra ; 11. Que les cieux se livrent à la joie, que la
terre exulte,
commoveatur mare et plenitudo ejus ; que la mer soit agitée, et sa plénitude ;
12 gaudebunt campi, et omnia quae in eis sunt. 12. Les champs se réjouiront, et tout ce qui est
en eux.
Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum. Alors exulteront tous les arbres des forêts.
*
*
13 À facie Domini, quia venit, 13. À la face du Seigneur, car il vient ;
quoniam venit judicare terram. car il vient juger la terre.
Judicabit orbem terrae in aequitate, Il jugera le disque de la terre avec équité,
et populos in veritate sua. et les peuples selon sa vérité.
Lectio II Tit 2, 11-14
« Apparuit gratia Dei omnibus hominibus ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad Titum
Carissime: 11 Apparuit (…) gratia Dei
Salvatoris nostri omnibus hominibus,
12 erudiens nos, ut abnegantes impietatem, et
saecularia desideria, sobrie, et juste, et pie
vivamus in hoc saeculo,
13 exspectantes beatam spem, et adventum
gloriae magni Dei, et Salvatoris nostri Jesu
Christi :
14 qui dedit semetipsum pro nobis, ut nos
redimeret ab omni iniquitate, et mundaret sibi
populum acceptabilem, sectatorem bonorum
operum.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre à Tite
Très cher : 11. La grâce de Dieu notre
Sauveur, est apparue à tous les hommes,
12. Nous enseignant à renoncer à l’impiété et
aux désirs du siècle, et à vivre sobrement,
justement et pieusement dans ce monde,
13. Attendant la bienheureuse espérance et
l’avènement de la gloire du grand Dieu et de
notre Sauveur Jésus-Christ,
14. Qui s’est livré lui-même pour nous, afin de
nous racheter de toute iniquité, et de se faire
un peuple pur, agréable et zélé pour les bonnes
œuvres.
Alleluia Lc 2, 10-11
Evangelizo vobis gaudium magnum: je vous apporte la bonne nouvelle d’une
grande joie :
natus est nobis hodie Salvator, Christus il vous est né aujourd’hui un Sauveur, qui est

LECLF La Nativité du Seigneur - Messe de la nuit 24/10/2012 11
Dominus. le Christ-Seigneur.
Evang. Lc 2, 1-14
« Natus est vobis hodie Salvator ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam
1 Factum est (…) in diebus illis, exiit
edictum a Caesare Augusto ut describeretur
universus orbis.
2 Haec descriptio prima facta est a praeside
Syriae Cyrino :
3 et ibant omnes ut profiterentur singuli in
suam civitatem.
4 Ascendit autem et Joseph a Galilaea de
civitate Nazareth in Judaeam, in civitatem
David, quae vocatur Bethlehem : eo quod
esset de domo et familia David,
5 ut profiteretur cum Maria desponsata sibi
uxore praegnante.
6 Factum est autem, cum essent ibi, impleti
sunt dies ut pareret.
7 Et peperit filium suum primogenitum, et
pannis eum involvit, et reclinavit eum in
praesepio : quia non erat eis locus in
diversorio.
8 Et pastores erant in regione eadem
vigilantes, et custodientes vigilias noctis
super gregem suum.
9 Et ecce angelus Domini stetit juxta illos, et
claritas Dei circumfulsit illos, et timuerunt
timore magno.
10 Et dixit illis angelus : Nolite timere : ecce
enim evangelizo vobis gaudium magnum,
quod erit omni populo :
11 quia natus est vobis hodie Salvator, qui
est Christus Dominus, in civitate David.
12 Et hoc vobis signum : invenietis infantem
pannis involutum, et positum in praesepio.
13 Et subito facta est cum angelo multitudo
militiae caelestis laudantium Deum, et
dicentium :
Lecture du Saint Évangile selon Luc
1. Il arriva en ces jours-là qu’il parut un édit de
César Auguste, pour qu’on fît le
dénombrement des habitants de toute la terre.
2. Ce premier dénombrement fut fait par
Cyrinus, gouverneur de Syrie ;
3. Et tous allaient se faire inscrire, chacun dans
sa ville.
4. Joseph aussi monta de Nazareth, ville de
Galilée, en Judée, dans la ville de David, qui
est appelée Bethléem, parce qu’il était de la
maison et de la famille de David,
5. Pour se faire inscrire avec Marie, son
épouse, qui était enceinte.
6. Or il arriva que lorsqu’ils étaient là, les jours
où elle devait enfanter furent accomplis.
7. Et elle enfanta son fils premier-né, et l’ayant
enveloppé de langes, elle le coucha dans la
crèche, parce qu’il n’y avait point de place
pour eux dans l’hôtellerie.
8. Or en la même contrée se trouvaient des
bergers qui passaient la nuit dans les champs,
veillant tour à tour à la garde de leurs
troupeaux.
9. Et voilà qu’un ange du Seigneur se présenta
devant eux, et une lumière divine les
environna, et ils furent saisis d’une grande
crainte.
10. Mais l’ange leur dit : Ne craignez point, car
voici que je vous apporte la bonne nouvelle
d’une grande joie pour tout le peuple ;
11. C’est qu’il vous est né aujourd’hui, dans la
ville de David, un Sauveur, qui est le Christ-
Seigneur.
12. Et ceci sera pour vous le signe : Vous
trouverez un enfant enveloppé de langes et
couché dans une crèche.
13. Au même instant se joignit à l’ange une
multitude de la milice céleste, louant Dieu, et
disant :
14 Gloria in altissimis Deo, 14. Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
et in terra pax hominibus bonae voluntatis. et, sur la terre, paix aux hommes de bonne
volonté.

Lectio I Is 62, 11-12
« Ecce Salvator tuus venit ».
Léctio libri Isaíae
In Nativitate Domini
Ad Missam in aurora
Messe de l’aurore
Lecture du livre d’Isaïe
11 Ecce Dominus auditum fecit 11. Voilà que le Seigneur a fait entendre
in extremis terrae : jusqu’aux extrémités de la terre :
Dicite filiae Sion : Dites à la fille de Sion :
Ecce Salvator tuus venit ; Voici que ton sauveur vient ;
ecce merces ejus cum eo, voici que sa récompense est avec lui,
et opus ejus coram illo. et que son œuvre est devant lui.
12 Et vocabunt eos, Populus sanctus, 12. Et on les appellera Peuple saint,
redempti a Domino ; rachetés par le Seigneur.
tu autem vocaberis, Quaesita civitas, Mais toi, tu seras appelée Cité recherchée
et non Derelicta. et non délaissée.
Ps. resp. Ps 96, 1 et 6. 11-12 R/.
Lux fulgebit hodie super nos: Une lumière a brillée sur nous aujourd’hui
quia natus est nobis Dominus.
car le Seigneur est né pour nous.
1 Dominus regnavit : exsultet terra ; 1. Le Seigneur a établi son règne, que la terre
exulte :
laetentur insulae multae. que des iles en multitude se livrent à la joie.
6 Annuntiaverunt caeli justitiam ejus, 6. Les cieux ont annoncé sa justice,
et viderunt omnes populi gloriam ejus. et tous les peuples ont vu sa gloire.
*
*
11 Lux orta est justo, 11. Une lumière s’est levée pour le juste,
et rectis corde laetitia. et une joie pour les hommes droits de cœur.
12 Laetamini, justi, in Domino, 12. Réjouissez-vous, justes, dans le Seigneur,
et confitemini memoriae sanctificationis ejus. et célébrez la mémoire de sa sanctification.
Lectio II Tit 3, 4-7
« Secundum suam misericordiam salvos nos fecit ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad Titum
Carissime: 4 Cum (…) benignitas et
humanitas apparuit Salvatoris nostri Dei,
5 non ex operibus justitiae, quae fecimus nos,
sed secundum suam misericordiam salvos nos
fecit per lavacrum regenerationis et
renovationis Spiritus Sancti,
6 quem effudit in nos abunde per Jesum
Christum Salvatorem nostrum :
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre à Tite
Très cher : 4. Lorsqu’est apparue la bonté et
l’humanité de notre Sauveur Dieu,
5. Ce n’est point par les œuvres de sa justice
que nous avons faites qu’il nous a sauvés,
mais selon sa miséricorde, c’est par le bain de
régénération et de renouvèlement de l’Esprit-
Saint,
6. Qu’il a répandu sur nous abondamment par
Jésus-Christ notre Sauveur,

LECLF La Nativité du Seigneur - Messe de l’aurore 24/10/2012 13
7 ut justificati gratia ipsius, haeredes simus
secundum spem vitae aeternae.
7. Afin que, justifiés par sa grâce, nous
soyons héritiers selon notre espérance, de la
vie éternelle.
Alleluia Lc 2, 14
Gloria in altissimis Deo, Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
et super terram pax in hominibus bonae et, sur la terre, paix aux hommes de bonne
voluntatis.
volonté.
Evang. Lc 2, 15-20
« Invenerunt pastores Mariam et Ioseph et infantem ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam
15 (…) Factum est, ut discesserunt ab eis
angeli in caelum : pastores loquebantur ad
invicem : Transeamus usque Bethlehem, et
videamus hoc verbum, quod factum est, quod
Dominus ostendit nobis.
16 Et venerunt festinantes : et invenerunt
Mariam, et Joseph, et infantem positum in
praesepio.
17 Videntes autem cognoverunt de verbo,
quod dictum erat illis de puero hoc.
18 Et omnes qui audierunt, mirati sunt : et de
his quae dicta erant a pastoribus ad ipsos.
19 Maria autem conservabat omnia verba
haec, conferens in corde suo.
20 Et reversi sunt pastores glorificantes et
laudantes Deum in omnibus quae audierant et
viderant, sicut dictum est ad illos.
In Nativitate Domini
Ad Missam in die
Messe du jour
Lectio I Is 52, 7-10
« Videbunt omnes fines terrae salutare Dei nostri ».
Léctio libri Isaíae
Lecture du Saint Évangile selon Luc
15. Il arriva que lorsque les anges, remontant
au ciel, les eurent quittés, les bergers se
disaient les uns aux autres : Passons jusqu’à
Bethléem, et voyons ce prodige qui est arrivé,
et que le Seigneur nous a fait connaitre.
16. Ils vinrent donc en grande hâte, et ils
trouvèrent Marie et Joseph, et l’enfant couché
dans une crèche.
17. Or, en le voyant, ils reconnurent la parole
qui leur avait été dite sur cet enfant.
18. Et tous ceux qui en entendirent parler
admirèrent ce qui leur avait été raconté par les
bergers.
19. Or Marie conservait toutes ces choses, les
repassant dans son cœur.
20. Et les bergers s’en retournèrent, glorifiant
et louant Dieu de toutes les choses qu’ils
avaient entendues et vues, comme il leur avait
été annoncé.
Lecture du livre d’Isaïe
7 Quam pulchri super montes pedes
7. Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les
annuntiantis
pieds de celui qui annonce
et praedicantis pacem ; et qui prêche la paix ;
annuntiantis bonum, qui annonce le bonheur,
praedicantis salutem, qui prêche le salut,
dicentis Sion : qui dit à Sion :
Regnabit Deus tuus ! il règnera, ton Dieu !

14 24/10/2012 La Nativité du Seigneur - Messe du jour LECLF
8 Vox speculatorum tuorum : levaverunt 8. La voix de tes sentinelles ; elles ont élevé la
vocem,
voix,
simul laudabunt, elles chanteront ensemble des louanges ;
quia oculo ad oculum videbunt parce qu’œil à œil elles verront,
cum converterit Dominus Sion. lorsque le Seigneur convertira Sion.
9 Gaudete, et laudate simul, 9. Réjouissez-vous et chantez des louanges
ensemble,
deserta Jerusalem, déserts de Jérusalem ;
quia consolatus est Dominus populum suum ; parce que le Seigneur a consolé son peuple,
redemit Jerusalem. qu’il a racheté Jérusalem.
10 Paravit Dominus brachium sanctum suum 10. Le Seigneur a préparé son bras saint
in oculis omnium gentium ; aux yeux de toutes les nations ;
et videbunt omnes fines terrae et ils verront tous les confins de la terre,
salutare Dei nostri. le salut de notre Dieu.
Ps. resp. Ps 97, 1. 2-3ab. 3cd-4. 5-6 R/. (3c)
Viderunt omnes termini terrae Toutes les extrémités de la terre ont vu
salutare Dei nostri.
le salut de notre Dieu.
1 Cantate Domino canticum novum, 1. Chantez au Seigneur un cantique nouveau,
quia mirabilia fecit. parce qu’il a fait des merveilles.
Salvavit sibi dextera ejus, Sa droite et son bras saint,
et brachium sanctum ejus.
l’ont sauvé lui-même.
*
*
2 Notum fecit Dominus salutare suum ; 2. Le Seigneur a fait connaitre son salut :
in conspectu gentium revelavit justitiam suam. en présence des nations, il a révélé sa justice.
3 Recordatus est misericordiae suae, 3. Il s’est souvenu de sa miséricorde
et veritatis suae domui Israël.
et de sa vérité en faveur de la maison d’Israël.
*
*
Viderunt omnes termini terrae Toutes les extrémités de la terre ont vu
salutare Dei nostri. le salut de notre Dieu.
4 Jubilate Deo, omnis terra ; 4. Poussez des cris de joie vers Dieu, toute la
terre,
cantate, et exsultate, et psallite.
chantez, et exultez, et jouez du psaltérion.
*
*
5 Psallite Domino in cithara ; 5. Chantez le Seigneur sur une harpe ;
in cithara et voce psalmi ; sur une harpe, en y mêlant un chant de
psaume ;
6 in tubis ductilibus, et voce tubae corneae. 6. Sur des trompettes façonnées, et au son
d’une trompette de corne.
Jubilate in conspectu regis Domini : Poussez des cris de joie en présence du roi, le
Seigneur ;

LECLF La Nativité du Seigneur - Messe du jour 24/10/2012 15
Lectio II Hebr 1, 1-6
« Locutus est nobis Deus in Filio ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Hebraeos
1 Multifariam, multisque modis olim
Deus loquens patribus in prophetis :
2 novissime, diebus istis locutus est
nobis in Filio, quem constituit haeredem
universorum, per quem fecit et saecula :
3 qui cum sit splendor gloriae, et figura
substantiae ejus, portansque omnia verbo
virtutis suae, purgationem peccatorum
faciens, sedet ad dexteram majestatis in
excelsis :
4 tanto melior angelis effectus, quanto
differentius prae illis nomen haereditavit.
5 Cui enim dixit aliquando angelorum :
Filius meus es tu, ego hodie genui te ? Et
rursum : Ego ero illi in patrem, et ipse
erit mihi in filium ?
6 Et cum iterum introducit primogenitum
in orbem terrae, dicit : Et adorent eum
omnes angeli Dei.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Hébreux
1. Dieu, qui a parlé autrefois à nos pères par les
prophètes, bien souvent et en bien des manières,
2. Dernièrement, en ces jours, nous a parlé par son
Fils, qu’il a établi héritier en toutes choses, par qui
il a fait même les siècles ;
3. Et qui étant la splendeur de sa gloire et
l’empreinte de sa substance, et soutenant toutes
choses par la puissance de sa parole, après avoir
opéré la purification des péchés, est assis à la droite
de la Majesté, au plus haut des cieux.
4. Ayant été fait d’autant supérieur aux anges, que
le nom qu’il a reçu en partage est bien différent du
leur.
5. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit :
Vous êtes mon Fils, je vous ai engendré
aujourd’hui ? Et encore : Moi je serai son Père, et
lui sera mon Fils ?
6. Et lorsqu’il introduit de nouveau son premier-né
dans le monde, il dit : Et que tous les anges de Dieu
l’adorent.
Alleluia
Dies sanctificatus illuxit nobis: Un jour de sanctification a commencé de
briller sur nous,
venite, gentes, et adorate Dominum: venez, peuples, adorer le Seigneur :
quia hodie descendit lux magna super terram. car aujourd’hui une grande lumière est
descendue sur la terre.
Evang. Io 1, 1-18 (longior) vel 1-5. 9-14 (brevior)
« Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem
Lecture du Saint Évangile selon Jean
1 In principio erat Verbum, 1. Au commencement était le Verbe,
et Verbum erat apud Deum, et le Verbe était en Dieu,
et Deus erat Verbum. et le Verbe était Dieu.
2 Hoc erat in principio apud Deum. 2. C’est lui qui au commencement était en Dieu.
3 Omnia per ipsum facta sunt : 3. Toutes choses ont été faites par lui ;
et sine ipso factum est nihil, quod factum et sans lui rien n’a été fait de ce qui a été fait.
est.
4 In ipso vita erat, 4. En lui était la vie,
et vita erat lux hominum : et la vie était la lumière des hommes ;
5 et lux in tenebris lucet, 5. Et la lumière luit dans les ténèbres,
et tenebrae eam non comprehenderunt. et les ténèbres ne l’ont pas comprise.
[6 Fuit homo [6. Il y eut un homme

16 24/10/2012 La Nativité du Seigneur - Messe du jour LECLF
missus a Deo, envoyé de Dieu
cui nomen erat Joannes. dont le nom était Jean.
7 Hic venit in testimonium 7. Celui-ci vint comme témoin
ut testimonium perhiberet de lumine, pour rendre témoignage à la lumière,
ut omnes crederent per illum. afin que tous crussent par lui ;
8 Non erat ille lux, 8. Il n’était pas la lumière,
sed ut testimonium perhiberet de lumine.] mais il devait rendre témoignage à la lumière.]
9 Erat lux vera, 9. Celui-là était la vraie lumière,
quae illuminat omnem hominem qui illumine tout homme
venientem in hunc mundum. venant en ce monde.
10 In mundo erat, 10. Il était dans le monde,
et mundus per ipsum factus est, et le monde a été fait par lui,
et mundus eum non cognovit. et le monde ne l’a pas connu.
11 In propria venit, 11. Il est venu chez lui,
et sui eum non receperunt. et les siens ne l’ont pas reçu.
12 Quotquot autem receperunt eum, 12. Mais à tous ceux qui l’ont reçu,
dedit eis potestatem filios Dei fieri, il a donné le pouvoir d’être faits enfants de Dieu ;
his qui credunt in nomine ejus : à ceux qui croient en son nom ;
13 qui non ex sanguinibus, 13. Qui ne sont point nés du sang,
neque ex voluntate carnis, ni de la volonté de la chair,
neque ex voluntate viri, ni de la volonté de l’homme,
sed ex Deo nati sunt. mais de Dieu.
14 Et Verbum caro factum est, 14. Et le Verbe a été fait chair,
et habitavit in nobis : et il a habité parmi nous
et vidimus gloriam ejus, et nous avons vu sa gloire
gloriam quasi unigeniti a Patre comme la gloire qu’un fils unique reçoit de son
père,
plenum gratiae et veritatis. plein de grâce et de vérité.
[15 Joannes testimonium perhibet de ipso, [15. Jean rend témoignage de lui,
et clamat dicens : et il crie, disant :
Hic erat quem dixi : Voici celui-ci dont j’ai dit :
Qui post me venturus est, Celui qui doit venir après moi
ante me factus est : a été fait avant moi,
quia prior me erat. parce qu’il était avant moi.
16 Et de plenitudine ejus 16. Et de sa plénitude,
nos omnes accepimus, et gratiam pro
gratia :
nous avons tous reçu, et grâce pour grâce ;
17 quia lex per Moysen data est, 17. Car la loi a été donnée par Moïse,
gratia et veritas per Jesum Christum facta la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
est.
18 Deum nemo vidit umquam : 18. Personne n’a jamais vu Dieu :
unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, le Fils unique qui est dans le sein du Père
ipse enarravit.] est celui qui l’a fait connaitre.]

Dominica infra octavam Nativitatis
SANCTAE FAMILIAE IESU, MARIAE, IOSEPH
La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph
Lectio I Sir 3, 3-8. 14-17 (gr. 2-6. 12-14) # (au lieu de … 3-7 …. 17a)
« Qui timet Dominum honorat parentes ».
Léctio libri Siracidae
Lecture du livre de Ben Sirac
3 Deus (…) honoravit patrem in filiis : 3. Dieu a honoré le père dans les fils,
et judicium matris exquirens, firmavit in et cherchant avec soin le jugement de la mère,
filios.
il l’a affermi sur les fils.
4 Qui diligit Deum exorabit pro peccatis, 4. Celui qui aime Dieu, l’invoquera pour ses
péchés,
et continebit se ab illis, s’en préservera à l’avenir,
et in oratione dierum exaudietur. et dans sa prière de chaque jour, il sera
exaucé.
5 Et sicut qui thesaurizat, 5. Et comme est celui qui thésaurise,
ita et qui honorificat matrem suam. ainsi est celui qui honore sa mère.
6 Qui honorat patrem suum jucundabitur in 6. Celui qui honore son père trouvera la joie
filiis,
dans ses fils,
et in die orationis suae exaudietur. et au jour de sa prière, il sera exaucé.
7 Qui honorat patrem suum vita vivet 7. Celui qui honore son père vivra d’une
longiore,
longue vie ;
et qui obedit patri refrigerabit matrem. et celui qui obéit à son père fera la
consolation de sa mère.
8 Qui timet Dominum honorat parentes, 8. Celui qui craint le Seigneur honore son
père et sa mère,
et quasi dominis serviet his qui se genuerunt. et il servira comme ses maitres ceux qui lui
ont donné le jour.
14 Fili, suscipe senectam patris tui, 14. Mon fils, soutiens la vieillesse de ton père,
et non contristes eum in vita illius : et ne le contriste pas durant sa vie ;
15 et si defecerit sensu, veniam da, 15. Et si son esprit lui fait défaut,
et ne spernas eum in virtute tua : supporte-le et ne le méprise pas dans ta force ;
eleemosyna enim patris non erit in oblivione. car ta charité envers ton père ne sera pas en
oubli.
16 Nam pro peccato matris restituetur tibi 16. Car pour avoir supporté les défauts de ta
bonum :
mère, il te sera donné une récompense,
17 et in justitia aedificabitur tibi, 17. Et dans la justice te sera bâtie une maison,
et in die tribulationis commemorabitur tui, et au jour de la tribulation on se souviendra de
toi,
et sicut in sereno glacies, solventur peccata et, comme la glace en un jour serein, tes
tua.
péchés se fondront.

18 24/10/2012 La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph LECLF
Ps. resp. Ps 127, 1-2. 3. 4-5 R/. (cf. 1)
Beati omnes qui timent Dominum, Bienheureux tous ceux qui craignent le
Seigneur,
qui ambulant in viis ejus.
et qui marchent dans ses voies.
1 Beati omnes qui timent Dominum, 1. Bienheureux tous ceux qui craignent le
Seigneur,
qui ambulant in viis ejus. et qui marchent dans ses voies.
2 Labores manuum tuarum quia
manducabis :
2. Car tu mangeras le fruit de tes travaux,
beatus es, et bene tibi erit.
tu es bien heureux, et bien te sera encore.
*
*
3 Uxor tua sicut vitis abundans 3. Ta femme sera comme une vigne féconde
in lateribus domus tuae ; dans l’intérieur de ta maison :
filii tui sicut novellae olivarum Tes enfants, comme de jeunes plants d’oliviers,
in circuitu mensae tuae.
autour de ta table.
*
*
4 Ecce sic benedicetur homo 4. Ainsi sera béni l’homme
qui timet Dominum. qui craint le Seigneur.
5 Benedicat tibi Dominus ex Sion, 5. Que le Seigneur te bénisse de Sion,
et videas bona Jerusalem omnibus diebus et que tu voies les biens de Jérusalem, tous les
vitae tuae.
jours de ta vie.
Lectio II Col 3, 12-21
De vita domestica in Domino.
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Colossenses
Fratres: 12 Induite vos (…), sicut electi
Dei, sancti, et dilecti, viscera
misericordiae, benignitatem,
humilitatem, modestiam, patientiam :
13 supportantes invicem, et donantes
vobismetipsis si quis adversus aliquem
habet querelam : sicut et Dominus
donavit vobis, ita et vos.
14 Super omnia autem haec, caritatem
habete, quod est vinculum perfectionis :
15 et pax Christi exsultet in cordibus
vestris, in qua et vocati estis in uno
corpore : et grati estote.
16 Verbum Christi habitet in vobis
abundanter, in omni sapientia, docentes,
et commonentes vosmetipsos, psalmis,
hymnis, et canticis spiritualibus, in gratia
cantantes in cordibus vestris Deo.
Lecture de lettre de saint Paul Apôtre aux
Colossiens
Frères : 12. Revêtez-vous, comme élus de Dieu,
saints et bien-aimés, d’entrailles de miséricorde, de
bonté, d’humilité, de modestie, de patience ;
13. Vous supportant mutuellement, vous
pardonnant les torts que l’un pourrait avoir envers
l’autre ; comme le Seigneur vous a pardonné,
pardonnez aussi de même.
14. Mais au-dessus de tout cela ayez la charité, qui
est le lien de la perfection.
15. Et qu’en vos cœurs triomphe la paix du Christ,
à laquelle vous avez même été appelés en un seul
corps, et soyez reconnaissants.
16. Que la parole du Christ habite en vous avec
plénitude, en toute sagesse, vous instruisant et vous
exhortant les uns les autres par des psaumes, des
hymnes et des cantiques spirituels, chantant en
action de grâces, du fond de vos cœurs, à la
louange de Dieu.

LECLF La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph 24/10/2012 19
17 Omne, quodcumque facitis in verbo
aut in opere, omnia in nomine Domini
Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri
per ipsum.
18 Mulieres, subditae estote viris, sicut
oportet, in Domino.
19 Viri, diligite uxores vestras, et nolite
amari esse ad illas.
20 Filii, obedite parentibus per omnia :
hoc enim placitum est in Domino.
21 Patres, nolite ad indignationem
provocare filios vestros, ut non pusillo
animo fiant.
17. Quoi que vous fassiez en parole ou en œuvre,
faites tout au nom du Seigneur Jésus-Christ,
rendant grâces par lui à Dieu et Père.
18. Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il
convient dans le Seigneur.
19. Maris, aimez vos femmes et ne soyez point
amers avec elles.
20. Enfants, obéissez en tout à vos parents, car cela
plaît au Seigneur.
21. Pères, n’irritez point vos enfants, de peur qu’ils
ne deviennent pusillanimes.
Alleluia Col 3, 15a. 16a
Pax Christi exsultet in cordibus vestris; Que la paix du Christ triomphe vos cœurs ;
verbum Christi habitet in vobis abundanter. que la parole du Christ habite en vous avec
plénitude.
Evang. A Mt 2, 13-15. 19-23
« Accipe puerum et matrem eius, et fuge in Aegyptum ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthaeum
13 (…) Cum recessissent [Magi], ecce
angelus Domini apparuit in somnis Joseph,
dicens : Surge, et accipe puerum, et matrem
ejus, et fuge in AEgyptum, et esto ibi usque
dum dicam tibi. Futurum est enim ut
Herodes quaerat puerum ad perdendum eum.
14 Qui consurgens accepit puerum et
matrem ejus nocte, et secessit in AEgyptum :
15 et erat ibi usque ad obitum Herodis : ut
adimpleretur quod dictum est a Domino per
prophetam dicentem : Ex AEgypto vocavi
filium meum.
19 Defuncto autem Herode, ecce angelus
Domini apparuit in somnis Joseph in
AEgypto,
20 dicens : Surge, et accipe puerum, et
matrem ejus, et vade in terram Israël :
defuncti sunt enim qui quaerebant animam
pueri.
21 Qui consurgens, accepit puerum, et
matrem ejus, et venit in terram Israël.
22 Audiens autem quod Archelaus regnaret
in Judaea pro Herode patre suo, timuit illo
ire : et admonitus in somnis, secessit in
partes Galilaeae.
Lecture du Saint Évangile selon Matthieu
13. Après que les Mages furent partis, voilà
qu’un ange du Seigneur apparut à Joseph
pendant son sommeil, et dit : Lève-toi, prends
l’enfant et sa mère, fuis en Égypte et restes-y,
jusqu’à ce que je te parle ; car il arrivera
qu’Hérode cherchera l’enfant pour le faire
mourir.
14. Joseph, s’étant levé, prit l’enfant et sa mère
pendant la nuit et se retira en Égypte ;
15. Et il s’y tint jusqu’à la mort d’Hérode, afin
que fût accomplie cette parole que le Seigneur
a dite par le prophète : J’ai rappelé mon fils de
l’Égypte.
19. Hérode étant mort, voilà qu’un ange du
Seigneur apparut à Joseph pendant son
sommeil en Égypte,
20. Disant : Lève-toi, prends l’enfant et sa
mère, et va dans la terre d’Israël ; car ils sont
morts, ceux qui recherchaient la vie de l’enfant.
21. Joseph s’étant levé, prit l’enfant et sa mère
et vint dans la terre d’Israël.
22. Mais ayant appris qu’Archélaüs régnait en
Judée à la place d’Hérode, son père, il
appréhenda d’y aller ; et, averti pendant son
sommeil, il se retira dans le pays de Galilée.

20 24/10/2012 La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph LECLF
23 Et veniens habitavit in civitate quae
vocatur Nazareth : ut adimpleretur quod
dictum est per prophetas : Quoniam
Nazaraeus vocabitur.
15. Os 11, 1.
B Lc 2, 22-40 (longior) vel 22. 39-40 (brevior)
« Puer crescebat, plenus sapientia ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam
22 (…) Postquam impleti sunt dies
purgationis [Mariae] secundum legem Moysi,
[parentes Iesu] tulerunt illum in Jerusalem, ut
sisterent eum Domino,
[23 sicut scriptum est in lege Domini : Quia
omne masculinum adaperiens vulvam,
sanctum Domino vocabitur :
24 et ut darent hostiam secundum quod
dictum est in lege Domini, par turturum, aut
duos pullos columbarum.
25 Et ecce homo erat in Jerusalem, cui nomen
Simeon, et homo iste justus, et timoratus,
exspectans consolationem Israël : et Spiritus
Sanctus erat in eo.
26 Et responsum acceperat a Spiritu Sancto,
non visurum se mortem, nisi prius videret
Christum Domini.
27 Et venit in spiritu in templum. Et cum
inducerent puerum Jesum parentes ejus, ut
facerent secundum consuetudinem legis pro
eo,
28 et ipse accepit eum in ulnas suas : et
benedixit Deum, et dixit :
23. Étant donc venu, il habita une ville qui est
appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui a
été dit par les prophètes : Il sera appelé
Nazaréen.
Lecture du Saint Évangile selon Luc
22. Après que les jours de la purification de
Marie furent accomplis selon la loi de Moïse,
les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem,
pour le présenter au Seigneur,
[23. Comme il est écrit dans la loi du
Seigneur : Tout mâle ouvrant un sein sera
appelé consacré au Seigneur ;
24. Et pour offrir l’hostie selon ce qui est dit
dans la loi du Seigneur, une couple de
tourterelles, ou deux petits de colombes.
25. Or il y avait à Jérusalem un homme appelé
Siméon, et cet homme juste et craignant Dieu
attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit-
Saint était en lui.
26. Et il avait été averti par l’Esprit-Saint qu’il
ne verrait point la mort, qu’auparavant il n’eût
vu le Christ du Seigneur.
27. Conduit par l’Esprit, il vint dans le temple.
Et comme les parents de l’enfant Jésus l’y
apportaient, afin de faire pour lui selon la
coutume prescrite par la loi,
28. Il le prit entre ses bras, bénit Dieu, et dit :
29 Nunc dimittis servum tuum Domine, 29. Maintenant, Seigneur, laissez votre
serviteur,
secundum verbum tuum in pace : selon votre parole, s’en aller en paix ;
30 quia viderunt oculi mei salutare tuum, 30. Puisque mes yeux ont vu le Sauveur qui
vient de vous,
31 quod parasti ante faciem omnium
31. Que vous avez préparé à la face de tous
populorum :
les peuples ;
32 lumen ad revelationem gentium, 32. Pour être la lumière qui éclairera les
nations,
et gloriam plebis tuae Israël. et la gloire d’Israël, votre peuple.
33 Et erat pater ejus et mater mirantes super 33. Et son père et sa mère étaient dans
his qfuae dicebantur de illo.
34 Et benedixit illis Simeon, et dixit ad
Mariam matrem ejus : Ecce positus est hic in
ruinam et in resurrectionem multorum in
Israël, et in signum cui contradicetur :
l’admiration des choses que l’on disait de lui.
34. Et Siméon les bénit et dit à Marie, sa
mère : Celui-ci a été établi pour la ruine et la
résurrection d’un grand nombre en Israël, et
en signe que l’on contredira ;

LECLF La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph 24/10/2012 21
35 et tuam ipsius animam pertransibit gladius
ut revelentur ex multis cordibus cogitationes.
36 Et erat Anna prophetissa, filia Phanuel, de
tribu Aser : haec processerat in diebus multis,
et vixerat cum viro suo annis septem a
virginitate sua.
37 Et haec vidua usque ad annos octoginta
quatuor : quae non discedebat de templo,
jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac
die.
38 Et haec, ipsa hora superveniens,
confitebatur Domino : et loquebatur de illo
omnibus, qui exspectabant redemptionem
Israël.
39 Et ut perfecerunt omnia secundum legem
Domini, reversi sunt in Galilaeam in civitatem
suam Nazareth.
40 Puer autem crescebat, et confortabatur
plenus sapientia : et gratia Dei erat in illo.]
32. Lumière des Nations : Is 42, 6 ; 49, 6 ; 51, 4 ; 60, 3.
C Lc 2, 41-52
Iesus in medio doctorum a parentibus invenitur.
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam
41 (…) Ibant parentes [Jesu] per omnes annos
in Jerusalem, in die solemni Paschae.
42 Et cum factus esset annorum duodecim,
ascendentibus illis Jerosolymam secundum
consuetudinem diei festi,
43 consummatisque diebus, cum redirent,
remansit puer Jesus in Jerusalem, et non
cognoverunt parentes ejus.
44 Existimantes autem illum esse in comitatu,
venerunt iter diei, et requirebant eum inter
cognatos et notos.
45 Et non invenientes, regressi sunt in
Jerusalem, requirentes eum.
46 Et factum est, post triduum invenerunt
illum in templo sedentem in medio doctorum,
audientem illos, et interrogantem eos.
47 Stupebant autem omnes qui eum
audiebant, super prudentia et responsis ejus.
35. Et un glaive traversera votre âme, afin que
les pensées de beaucoup de cœurs soient
révélées.
36. Il y avait aussi une prophétesse, Anne,
fille de Phanuel, de la tribu d’Aser ; elle était
fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans
avec son mari, depuis sa virginité ;
37. Restée veuve, et âgée alors de quatrevingt-quatre
ans, elle ne quittait point le
temple, servant Dieu nuit et jour dans les
jeûnes et dans la prière.
38. Elle aussi, survenant, à cette même heure,
louait le Seigneur, et parlait de l’enfant à tous
ceux qui attendaient la rédemption d’Israël.
39. Après qu’ils eurent tout accompli selon la
loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à
Nazareth, leur ville.
40. Cependant l’enfant croissait et se fortifiait,
plein de sagesse ; et la grâce de Dieu était en
lui.]
Lecture du Saint Évangile selon Luc
41. Les parents de Jésus allaient tous les ans à
Jérusalem à la fête de Pâque.
42. Lors donc qu’il eut douze ans, ils
montèrent à Jérusalem selon la coutume de
cette solennité ;
43. Et, quand les jours de la fête furent passés,
ils s’en retournèrent ; mais l’enfant Jésus
demeura à Jérusalem, et ses parents ne s’en
aperçurent point.
44. Pensant qu’il était avec quelqu’un de leur
compagnie, ils marchèrent durant un jour, et
ils le cherchaient parmi leurs proches et leurs
connaissances.
45. Et ne le trouvant pas, ils revinrent à
Jérusalem pour le chercher.
46. Mais il arriva que trois jours après ils le
trouvèrent dans le temple, assis au milieu des
docteurs, les écoutant et les interrogeant.
47. Et tous ceux qui l’entendaient étaient
étonnés de sa sagesse et de ses réponses.

22 24/10/2012 La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph LECLF
48 Et videntes admirati sunt. Et dixit mater
ejus ad illum : Fili, quid fecisti nobis sic ?
ecce pater tuus et ego dolentes quaerebamus
te.
49 Et ait ad illos : Quid est quod me
quaerebatis ? nesciebatis quia in his quae
Patris mei sunt, oportet me esse ?
50 Et ipsi non intellexerunt verbum quod
locutus est ad eos.
51 Et descendit cum eis, et venit Nazareth : et
erat subditus illis. Et mater ejus conservabat
omnia verba haec in corde suo.
52 Et Jesus proficiebat sapientia, et aetate, et
gratia apud Deum et homines.
Ad libitum, pro anno B:
48. En le voyant, ils furent étonnés, et sa mère
lui dit : Mon fils, pourquoi avez-vous agi ainsi
avec nous ? Voilà que votre père et moi, fort
affligés, nous vous cherchions.
49. Mais il leur répondit : Pourquoi me
cherchiez-vous ? Ignoriez-vous qu’il faut que
je sois aux choses qui regardent mon Père ?
50. Mais eux ne comprirent point ce qu’il leur
disait.
Lectio I Gen 15, 1-6; 21, 1-3
« Qui egredietur de utero tuo, ipsum habebis haeredem. »
Léctio libri Génesis
In diebus illis: 1 (…) Factus est sermo
Domini ad Abram per visionem dicens : Noli
timere, Abram : ego protector tuus sum, et
merces tua magna nimis.
2 Dixitque Abram : Domine Deus, quid dabis
mihi ? ego vadam absque liberis, et filius
procuratoris domus meae iste Damascus
Eliezer.
3 Addiditque Abram : Mihi autem non dedisti
semen, et ecce vernaculus meus, haeres meus
erit.
4 Statimque sermo Domini factus est ad eum,
dicens : Non erit hic haeres tuus, sed qui
egredietur de utero tuo, ipsum habebis
haeredem.
5 Eduxitque eum foras, et ait illi : Suspice
caelum, et numera stellas, si potes. Et dixit
ei : Sic erit semen tuum.
6 Credidit Abram Deo, et reputatum est illi ad
justitiam.
1 Visitavit autem Dominus Saram, sicut
promiserat : et implevit quae locutus est.
2 Concepitque et peperit filium in senectute
sua, tempore quo praedixerat ei Deus.
3 Vocavitque Abraham nomen filii sui, quem
genuit ei Sara, Isaac :
51. Il descendit ensuite avec eux, et vint à
Nazareth ; et il leur était soumis. Or sa mère
conservait toutes ces choses en son cœur.
52. Cependant Jésus avançait en sagesse, en
âge et en grâce devant Dieu et devant les
hommes.
Lecture du livre de la Genèse
1. La parole du Seigneur se fit entendre à
Abram dans une vision, disant : Abram, ne
crains pas, je suis ton protecteur et ta
récompense grande à l’infini.
2. Et Abram dit : Seigneur Dieu, que me
donnerez-vous ? moi, je m’en irai sans
enfants ; car cet Eliézer de Damas est le fils de
l’intendant de ma maison.
3. Et Abram ajouta : Pour moi, vous ne
m’avez pas donné de postérité, aussi voilà que
le serviteur né dans ma maison sera mon
héritier.
4. Et aussitôt la parole du Seigneur se fit
entendre à lui, disant : Celui-là ne sera pas ton
héritier ; mais celui qui sortira de tes entrailles,
tu l’auras pour héritier.
5. Et il l’emmena dehors et lui dit : Regarde le
ciel, et compte les étoiles, si tu peux. Et il
ajouta : Ainsi sera ta postérité.
6. Abram crut à Dieu, et ce lui fut imputé à
justice.
1. Or le Seigneur visita Sara, comme il l’avait
promis, et il accomplit ce qu’il avait dit.
2. Elle conçut et enfanta un fils dans sa
vieillesse, au temps que Dieu lui avait prédit.
3. Abraham appela son fils que lui engendra
Sara, du nom d’Isaac.

LECLF La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph 24/10/2012 23
Ps. resp. Ps 104, 1b-2. 3-4. 5-6. 8-9. R/. (7a. 8a)
Ipse Dominus Deus noster, Lui-même est le Seigneur notre Dieu ;
memor fuit in saeculum testamenti sui. Il s’est toujours souvenu de son alliance.
1 Confitemini Domino, et invocate
nomen ejus ;
1. Louez le Seigneur, et invoquez son nom :
annuntiate inter gentes opera ejus. annoncez, parmi les nations, ses œuvres.
2 Cantate ei, et psallite ei ; 2. Chantez-le, et jouez du psaltérion en son
honneur :
narrate omnia mirabilia ejus.
racontez toutes ses merveilles.
*
*
3 Laudamini in nomine sancto ejus ; 3. Glorifiez-vous en son nom saint :
laetetur cor quaerentium Dominum. qu’il se réjouisse, le cœur de ceux qui cherchent le
Seigneur.
4 Quaerite Dominum, et confirmamini ; 4. Cherchez le Seigneur et vous serez fortifiés :
quaerite faciem ejus semper.
cherchez sa face sans cesse.
*
*
5 Mementote mirabilium ejus quae fecit ; 5. Souvenez-vous de ses merveilles qu’il a faites ;
prodigia ejus, et judicia oris ejus : de ses prodiges, et des jugements de sa bouche,
6 semen Abraham servi ejus ; 6. Postérité d’Abraham, ses serviteurs,
filii Jacob electi ejus.
enfants de Jacob, ses élus.
*
*
8 Memor fuit in saeculum testamenti sui ; 8. Il s’est toujours souvenu de son alliance ;
verbi quod mandavit in mille
de la parole qu’il a prescrite pour mille
generationes :
générations ;
9 quod disposuit ad Abraham, 9. Qu’il a donnée à Abraham ;
et juramenti sui ad Isaac : de son serment à Isaac ;
Lectio II Hebr 11, 8-19 # (au lieu de 8. 11-12. 17-19)
Fides Abrahae, Sarae et Isaac.
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Hebraeos
Fratres: 8 Fide qui vocatur Abraham obedivit
in locum exire, quem accepturus erat in
haereditatem : et exiit, nesciens quo iret.
9 Fide demoratus est in terra repromissionis,
tamquam in aliena, in casulis habitando cum
Isaac et Jacob cohaeredibus repromissionis
ejusdem.
10 Exspectabat enim fundamenta habentem
civitatem : cujus artifex et conditor Deus.
11 Fide et ipsa Sara sterilis virtutem in
conceptionem seminis accepit, etiam praeter
tempus aetatis : quoniam fidelem credidit esse
eum qui repromiserat.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Hébreux
Frères : 8. C’est par la foi que celui qui est
appelé Abraham obéit et partit vers le lieu
qu’il allait recevoir en héritage ; et il partit
sans savoir où il allait.
9. C’est par la foi qu’il demeura dans la terre
de la promesse, comme dans une terre
étrangère, habitant sous des tentes, avec Isaac
et Jacob, cohéritiers de la même promesse.
10. Car il attendait la cité qui a des
fondements dont l’architecte et le fondateur
est Dieu.
11. C’est par la foi aussi que Sara, stérile,
reçut la vertu de concevoir un enfant, même
après avoir passé l’âge, parce qu’elle crut
fidèle celui qui en avait fait la promesse.

24 24/10/2012 La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph LECLF
12 Propter quod et ab uno orti sunt (et hoc
emortuo) tamquam sidera caeli in
multitudinem, et sicut arena, quae est ad oram
maris, innumerabilis.
13 Juxta fidem defuncti sunt omnes isti, non
acceptis repromissionibus, sed a longe eas
aspicientes, et salutantes, et confitentes quia
peregrini et hospites sunt super terram.
14 Qui enim haec dicunt, significant se
patriam inquirere.
15 Et si quidem ipsius meminissent de qua
exierunt, habebant utique tempus revertendi :
16 nunc autem meliorem appetunt, id est,
caelestem. Ideo non confunditur Deus vocari
Deus eorum : paravit enim illis civitatem.
17 Fide obtulit Abraham Isaac, cum
tentaretur, et unigenitum offerebat, qui
susceperat repromissiones :
18 ad quem dictum est : Quia in Isaac
vocabitur tibi semen :
19 arbitrans quia et a mortuis suscitare potens
est Deus : unde eum et in parabolam accepit.
Alleluia Hebr 1, 1-2
Multifariam, multisque modis olim Deus
loquens patribus in prophetis : novissime,
diebus istis locutus est nobis in Filio.
Evang. Ut supra pro anno B.
Ad libitum, pro anno C:
12. C’est pourquoi d’un seul homme (et déjà
éteint) sont sortis des descendants semblables
en multitude aux astres du ciel et au sable
innombrable qui est sur le bord de la mer.
13. Tous ceux-ci sont morts dans la foi,
n’ayant pas reçu les biens promis, mais les
voyant et les saluant de loin, et confessant
qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la
terre.
14. Car ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils
cherchent une patrie.
15. Et certes, s’ils s’étaient souvenus de celle
d’où ils sortirent, ils auraient eu certainement
le temps d’y retourner.
16. Mais maintenant ils en désirent une
meilleure, c’est-à-dire la céleste. Aussi Dieu
ne rougit point d’être appelé leur Dieu, parce
qu’il leur a préparé une cité.
17. C’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac,
lorsqu’il était éprouvé, et qu’il offrait ce fils
unique, lui qui avait reçu les promesses,
18. Lui à qui il avait été dit : C’est en Isaac
que sera ta postérité.
19. Parce qu’il pensait que Dieu est puissant,
même pour ressusciter d’entre les morts ;
aussi le recouvra-t-il comme une figure.
Dieu, qui a parlé autrefois à nos pères par les
prophètes, bien souvent et en bien des manières,
dernièrement, en ces jours, nous a parlé par son
Fils.
Lectio I 1 Sam 1, 20-28ab # (au lieu de 20-22. 24-28)
« Commodavi Samuel Domino cunctis diebus quibus fuerit commodatus Domino. »
Léctio libri primi Samuelis
20 Et factum est post circulum dierum,
concepit Anna, et peperit filium :
vocavitque nomen ejus Samuel, eo quod a
Domino postulasset eum.
21 Ascendit autem vir ejus Elcana, et
omnis domus ejus, ut immolaret Domino
hostiam solemnem, et votum suum.
Lecture du premier livre de Samuel
20. Et, il arriva qu’après une révolution de jours,
Anne conçut, puis enfanta un fils, et elle lui
donna le nom de Samuel, parce qu’elle l’avait
demandé au Seigneur.
21. Or, Elcana, son mari, monta au temple, ainsi
que toute sa maison, pour immoler au Seigneur
l’hostie solennelle, et s’acquitter de son vœu ;

LECLF La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph 24/10/2012 25
22 Et Anna non ascendit : dixit enim viro
suo : Non vadam donec ablactetur infans,
et ducam eum, ut appareat ante
conspectum Domini, et maneat ibi jugiter.
23 Et ait ei Elcana vir suus : Fac quod
bonum tibi videtur, et mane donec ablactes
eum : precorque ut impleat Dominus
verbum suum. Mansit ergo mulier, et
lactavit filium suum, donec amoveret eum
a lacte.
24 Et adduxit eum secum, postquam
ablactaverat, in vitulis tribus, et tribus
modiis farinae, et amphora vini, et adduxit
eum ad domum Domini in Silo. Puer
autem erat adhuc infantulus :
25 et immolaverunt vitulum, et obtulerunt
puerum Heli.
26 Et ait Anna : Obsecro mi domine, vivit
anima tua, domine : ego sum illa mulier,
quae steti coram te hic orans Dominum.
27 Pro puero isto oravi, et dedit mihi
Dominus petitionem meam quam postulavi
eum.
28 Idcirco et ego commodavi eum Domino
cunctis diebus quibus fuerit commodatus
Domino. Et adoraverunt ibi Dominum.
Ps. resp. Ps 83, 2-3. 5-6. 9-10 R/. (5a)
Beati, qui habitant in domo tua,
Domine!
22. Mais Anne n’y monta point ; car elle dit à son
mari : Je n’irai pas, jusqu’à ce que l’enfant soit
sevré, et que je le conduise, afin qu’il paraisse en
la présence du Seigneur, et qu’il y demeure
perpétuellement.
23. Et Elcana, son mari, lui répondit : Fais ce qui
te semble bon, et demeure jusqu’à ce que tu le
sèvres ; et je prie pour que le Seigneur
accomplisse sa parole. Sa femme demeura donc,
et elle allaita son fils, jusqu’à ce qu’elle le sevrât.
24. Et elle l’amena avec elle, après qu’elle l’eut
sevré, en prenant trois veaux, trois boisseaux de
farine et une cruche de vin ; ainsi elle l’amena
dans la maison du Seigneur à Silo. Or, l’enfant
était encore un tout petit enfant.
25. Et ils immolèrent le veau, et présentèrent
l’enfant à Héli.
26. Et Anne dit : Je vous conjure, mon seigneur,
votre âme vit, seigneur ! c’est moi qui suis cette
femme qui me suis tenue devant vous ici, priant
le Seigneur.
27. C’est pour cet enfant que j’ai prié, et le
Seigneur m’a accordé ma demande que je lui ai
faite.
28. C’est pour cela aussi que moi je l’ai donné au
Seigneur, pour tous les jours pour lesquels il aura
été donné au Seigneur. Ainsi ils adorèrent là le
Seigneur.
Bienheureux ceux qui habitent dans votre
maison, Seigneur !
2 Quam dilecta tabernacula tua, Domine 2. Qu’ils sont aimables, vos tabernacles, Seigneur
virtutum !
des armées !
3 Concupiscit, et deficit anima mea in 3. Mon âme désire avec ardeur, et languit après les
atria Domini ;
parvis du Seigneur.
cor meum et caro mea exsultaverunt in Mon cœur et ma chair ont exulté pour le Dieu
Deum vivum.
vivant.
*
*
5 Beati qui habitant in domo tua, 5. Bienheureux ceux qui habitent dans votre maison,
Domine ;
Seigneur ;
in saecula saeculorum laudabunt te. dans les siècles des siècles ils vous loueront.
6 Beatus vir cujus est auxilium abs te : 6. Bienheureux l’homme dont le secours vient de
vous ;
ascensiones in corde suo disposuit. il a disposé dans son cœur des degrés pour s’élever.
*
*

26 24/10/2012 La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph LECLF
9 Domine Deus virtutum, exaudi
orationem meam ;
9. Seigneur, Dieu des armées, exaucez ma prière,
auribus percipe, Deus Jacob. prêtez l’oreille, Dieu de Jacob.
10 Protector noster, aspice, Deus, 10. Dieu notre protecteur, regardez,
et respice in faciem christi tui. regarder sur la face de votre Christ ;
Lectio II 1 Io 3, 1-2. 21-24
« Filii Dei nominemur et simus ».
Léctio Epístolae beáti Ioannis Apóstoli primae
Carissimi: 1 Videte qualem caritatem dedit
nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus.
Propter hoc mundus non novit nos : quia non
novit eum.
2 Carissimi, nunc filii Dei sumus : et nondum
apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum
apparuerit, similes ei erimus : quoniam
videbimus eum sicuti est.
21 Carissimi, si cor nostrum non reprehenderit
nos, fiduciam habemus ad Deum :
22 et quidquid petierimus, accipiemus ab eo :
quoniam mandata ejus custodimus, et ea, quae
sunt placita coram eo, facimus.
23 Et hoc est mandatum ejus : ut credamus in
nomine Filii ejus Jesu Christi : et diligamus
alterutrum, sicut dedit mandatum nobis.
24 Et qui servat mandata ejus, in illo manet, et
ipse in eo : et in hoc scimus quoniam manet in
nobis, de Spiritu quem dedit nobis.
Lecture de la première lettre de Jean Apôtre
Très chers : 1. Voyez quelle charité le Père a
eue pour nous, de vouloir que nous soyons
appelés, et que nous soyons réellement
enfants de Dieu ! Si donc le monde ne nous
connait pas, c’est parce qu’il ne le connait
pas.
2. Mes bien-aimés, nous sommes maintenant
enfants de Dieu ; mais on ne voit pas encore
ce que nous serons. Nous savons que lorsqu’il
apparaitra nous serons semblables à lui, parce
que nous le verrons tel qu’il est.
21. Mes bien-aimés, si notre cœur ne nous
condamne point, nous avons confiance en
Dieu.
22. Et tout ce que nous demanderons, nous le
recevrons de lui, parce que nous gardons ses
commandements, et que ce qui lui est
agréable, nous le faisons.
23. Or voici son commandement : c’est que
nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ
et que nous nous aimions les uns les autres,
comme il en a donné le commandement.
24. Et qui garde ses commandements demeure
en Dieu, et Dieu en lui ; et nous savons qu’il
demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a
donné.
Alleluia Cf. Act 16, 14b
Aperi, Domine, cor nostrum, Ouvre, Seigneur, notre cœur,
ut intendamus verbis Filii tui. afin que nous prêtions attention aux paroles de
votre Fils.
Evang. Ut supra pro anno C.
Quando, deficiente dominica a die 25 decembris
ad diem 1 ianuarii, hoc festum die 30 decembris
occurrit, ante Evangelium una tantum lectio
eligitur.
Quand cette fête vient le 30 décembre, du fait qu’il
manque un dimanche entre le 25 décembre et le
1 er janvier, on choisit une seule lecture avant
l’Évangile.

Die 1 ianuarii
In Octava Nativitatis Domini
1 er janvier dans l’octave de la Nativité
SOLLEMNITAS SANCTAE DEI GENETRICIS MARIAE
Solennité de Sainte Marie Mère de Dieu
Lectio I Num 6, 22-27
« Invocabunt nomen meum super filios Israel, et ego benedicam eis ».
Léctio libri Numeri
22 Locutus (…) est Dominus ad Moysen,
dicens :
23 Loquere Aaron et filiis ejus : Sic
benedicetis filiis Israël, et dicetis eis :
24 Benedicat tibi Dominus, et custodiat
te.
25 Ostendat Dominus faciem suam tibi, et
misereatur tui.
26 Convertat Dominus vultum suum ad
te, et det tibi pacem.
27 Invocabuntque nomen meum super
filios Israël, et ego benedicam eis.
Lecture du livre des Nombres
22. Le Seigneur parla à Moïse, disant :
23. Dis à Aaron et à ses fils : C’est ainsi que vous
bénirez les enfants d’Israël, et vous leur direz :
24. Que le Seigneur te bénisse et qu’il te garde.
25. Que le Seigneur te montre sa face, et qu’il ait
pitié de toi.
26. Que le Seigneur tourne son visage vers toi, et te
donne la paix.
27. Ils invoqueront ainsi mon nom sur les enfants
d’Israël, et moi, je les bénirai.
Ps. resp. Ps 66, 2-3. 5-6. 7-8 R/. (2a) # (au lieu de 2-3. 5. 6 et 8)
Deus misereatur nostri, et benedicat
nobis.
Que Dieu ait pitié de nous, et qu’il nous bénisse.
2 Deus misereatur nostri, et benedicat
nobis ;
2. Que Dieu ait pitié de nous, et qu’il nous bénisse ;
illuminet vultum suum super nos, et qu’il fasse briller la lumière de son visage sur nous,
misereatur nostri :
et qu’il ait pitié de nous.
3 ut cognoscamus in terra viam tuam, 3. Afin que nous connaissions sur la terre votre voie,
in omnibus gentibus salutare tuum. votre salut dans toutes les nations.
*
*
5 Laetentur et exsultent gentes, 5. Que les nations se réjouissent et exultent,
quoniam judicas populos in aequitate, parce que vous jugez les peuples avec équité,
et gentes in terra dirigis. et que vous dirigez les nations sur la terre.
6 Confiteantur tibi populi, Deus : 6. Que les peuples vous glorifient, ô Dieu,
confiteantur tibi populi omnes. que tous les peuples vous glorifient.
*
*
7 Terra dedit fructum suum : 7. La terre a donné son fruit.
benedicat nos Deus, Deus noster ! Qu’il nous bénisse, Dieu, notre Dieu,
8 Benedicat nos Deus, 8. Qu’il nous bénisse, Dieu ;
et metuant eum omnes fines terrae. et que toutes les extrémités de la terre le redoutent.

28 24/10/2012 Solennité de Sainte Marie Mère de Dieu LECLF
Lectio II Gal 4, 4-7
« Misit Deus Filium suum, factum ex muliere ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Gálatas
Fratres: 4 (…) Ubi venit plenitudo temporis,
misit Deus Filium suum factum ex muliere,
factum sub lege,
5 ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut
adoptionem filiorum reciperemus.
6 Quoniam autem estis filii, misit Deus
Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem :
Abba, Pater.
7 Itaque jam non est servus, sed filius : quod
si filius, et haeres per Deum.
Alleluia Hebr 1, 1-2
Multifariam, multisque modis olim Deus
loquens patribus in prophetis : novissime,
diebus istis locutus est nobis in Filio.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Galates
Frères : 4. Lorsque est venue la plénitude du
temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d’une
femme, soumis à la loi,
5. Pour racheter ceux qui étaient sous la loi,
pour que nous reçussions l’adoption des
enfants.
6. Et parce que vous êtes enfants, Dieu a
envoyé dans vos cœurs l’Esprit de son Fils
criant : Abba, Père !
7. Ainsi nul n’est plus serviteur, mais fils. Que
s’il est fils, il est aussi héritier par Dieu.
Dieu, qui a parlé autrefois à nos pères par les
prophètes, bien souvent et en bien des manières,
dernièrement, en ces jours, nous a parlé par son
Fils.
Evang. Lc 2, 16-21
« Invenerunt Mariam et Ioseph et infantem. Et post dies octo, vocatum est nomen eius Iesus ».
16 Et venerunt festinantes : et invenerunt
Mariam, et Joseph, et infantem positum in
praesepio.
In illo tempore: 16 (…) Venerunt [pastores]
festinantes [usque Bethleem] : et invenerunt
Mariam, et Joseph, et infantem positum in
praesepio.
17 Videntes autem cognoverunt de verbo,
quod dictum erat illis de puero hoc.
18 Et omnes qui audierunt, mirati sunt : et de
his quae dicta erant a pastoribus ad ipsos.
19 Maria autem conservabat omnia verba
haec, conferens in corde suo.
20 Et reversi sunt pastores glorificantes et
laudantes Deum in omnibus quae audierant et
viderant, sicut dictum est ad illos.
21 Et postquam consummati sunt dies octo, ut
circumcideretur puer, vocatum est nomen ejus
Jesus, quod vocatum est ab angelo priusquam
in utero conciperetur.
16. Ils vinrent donc en grande hâte, et ils
trouvèrent Marie et Joseph, et l’enfant couché
dans une crèche.
16. Les bergers vinrent en grande hâte jusqu’à
Bethléem, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et
l’enfant couché dans une crèche.
17. Or, en le voyant, ils reconnurent la parole
qui leur avait été dite sur cet enfant.
18. Et tous ceux qui en entendirent parler
admirèrent ce qui leur avait été raconté par les
bergers.
19. Or Marie conservait toutes ces choses, les
repassant dans son cœur.
20. Et les bergers s’en retournèrent, glorifiant
et louant Dieu de toutes les choses qu’ils
avaient entendues et vues, comme il leur avait
été annoncé.
21. Cependant les huit jours pour circoncire
l’enfant étant accomplis, il fut nommé
JÉSUS, nom que l’ange lui avait donné, avant
qu’il fut conçu dans le sein de sa mère.

DOMINICA II POST NATIVITATEM
Lectio I Sir 24, 1-4. 12-16 (gr. 1-2. 8-12)
Sapientia Dei in populo electo inhabitavit.
Léctio libri Siracidae
Deuxième dimanche après la Nativité
Lecture du livre de Ben Sirac
1 Sapientia laudabit animam suam, 1. La sagesse louera son âme
et in Deo honorabitur, et, en Dieu, elle s’honorera,
et in medio populi sui gloriabitur, et au milieu de son peuple, elle se glorifiera,
2 et in ecclesiis Altissimi aperiet os suum, 2. Et dans les assemblées du Très-Haut, elle
ouvrira la bouche,
et in conspectu virtutis illius gloriabitur, et en présence de sa puissance, elle se
glorifiera,
3 et in medio populi sui exaltabitur, 3. Et au milieu de son peuple elle sera exaltée,
et in plenitudine sancta admirabitur, et dans l’assemblée entière sainte, elle sera
admirée,
4 et in multitudine electorum habebit laudem, 4. Et au milieu de la multitude des élus,
et inter benedictos benedicetur, dicens : elle recevra des louanges, et parmi les bénis
elle sera bénie disant :
12 (…) Praecepit, et dixit mihi Creator 12. Le Créateur de l’univers a ordonné et m’a
omnium :
parlé ;
et qui creavit me, requievit in tabernaculo et celui qui m’a créée a reposé dans mon
meo.
tabernacle,
13 Et dixit mihi : In Jacob inhabita, 13. Et il m’a dit : Habite dans Jacob,
et in Israël haereditare, et, en Israël, place ton héritage ;
et in electis meis mitte radices. et au milieu de mes élus tends tes racines.
14 Ab initio et ante saecula creata sum, 14. Dès le commencement et avant les siècles,
et usque ad futurum saeculum non desinam : j’ai été créée, et jusqu’au siècle futur je ne
cesserai pas d’être,
et in habitatione sancta coram ipso ministravi. et dans l’habitation sainte, j’ai exercé devant
lui mon ministère.
15 Et sic in Sion firmata sum, 15. Et aussi dans Sion, j’ai été affermie,
et in civitate sanctificata similiter requievi, et dans la cité sainte je me suis aussi reposée ;
et in Jerusalem potestas mea. et dans Jérusalem est ma puissance.
16 Et radicavi in populo honorificato, 16. Et j’ai pris racine dans le peuple que le
Seigneur a honoré,
et in parte Dei mei haereditas illius, et dans la part de Dieu, laquelle est son
héritage,
et in plenitudine sanctorum detentio mea. et dans l’assemblée entière des saints est ma
demeure.

30 24/10/2012 Deuxième dimanche après la Nativité LECLF
Ps. resp. Ps 147, 12-13. 14-15. 19-20 R/. (Io 1, 14)
Verbum caro factum est, Le Verbe a été fait chair,
et habitavit in nobis : et il a habité parmi nous
vel : ou :
Alleluia.
Alléluia.
12 Lauda, Jerusalem, Dominum ; 12. Loue ô Jérusalem, le Seigneur :
lauda Deum tuum, Sion. loue ton Dieu, ô Sion.
13 Quoniam confortavit seras portarum
tuarum ;
13. Car il a affermi les serrures de tes portes :
benedixit filiis tuis in te.
il a béni tes fils au milieu de toi.
*
*
14 Qui posuit fines tuos pacem, 14. Il a établi sur tes confins la paix,
et adipe frumenti satiat te. et te rassasie de moelle de froment.
15 Qui emittit eloquium suum terrae : 15. Il envoie sa parole à la terre :
velociter currit sermo ejus.
avec vitesse court sa parole.
*
*
19 Qui annuntiat verbum suum Jacob, 19. Il annonce sa parole à Jacob ;
justitias et judicia sua Israël. ses justices et ses jugements à Israël.
20 Non fecit taliter omni nationi, 20. Il n’a pas fait ainsi pour toute nation :
et judicia sua non manifestavit eis. et ses jugements, il ne les leur a pas
manifestés.
Lectio II Eph 1, 3-6. 15-18
« Praedestinavit nos in adoptionem filiorum per Iesum ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Ephésios
3 Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu
Christi, qui benedixit nos in omni
benedictione spirituali in caelestibus in
Christo,
4 sicut elegit nos in ipso ante mundi
constitutionem, ut essemus sancti et
immaculati in conspectu ejus in caritate.
5 Qui praedestinavit nos in adoptionem
filiorum per Jesum Christum in ipsum :
secundum propositum voluntatis suae,
6 in laudem gloriae gratiae suae, in qua
gratificavit nos in dilecto Filio suo.
7 In quo habemus redemptionem per
sanguinem ejus, remissionem peccatorum
secundum divitias gratiae ejus,
8 quae superabundavit in nobis in omni
sapientia et prudentia :
9 ut notum faceret nobis sacramentum
voluntatis suae, secundum beneplacitum ejus,
quod proposuit in eo,
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Éphésiens
3. Béni le Dieu et Père de Notre Seigneur
Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute
bénédiction spirituelle, des dons célestes dans
le Christ !
4. Comme il nous a élus en lui avant la
fondation du monde, afin que nous fussions
saints et sans tache en sa présence dans la
charité ;
5. Qui nous a prédestinés à l’adoption de ses
enfants par Jésus-Christ, selon le dessein de sa
volonté ;
6. Pour la louange de la gloire de sa grâce
dont il nous a gratifiés par son bien-aimé Fils,
7. En qui nous avons la rédemption par son
sang, et la rémission des péchés, selon les
richesses de sa grâce,
8. Qui a surabondé en nous en toute sagesse et
toute intelligence ;
9. Pour nous faire connaitre le mystère de sa
volonté, selon sa bienveillance, par laquelle il
avait résolu en lui-même,

LECLF Deuxième dimanche après la Nativité 24/10/2012 31
10 in dispensatione plenitudinis temporum,
instaurare omnia in Christo, quae in caelis et
quae in terra sunt, in ipso ;
11 in quo etiam et nos sorte vocati sumus
praedestinati secundum propositum ejus qui
operatur omnia secundum consilium
voluntatis suae :
12 ut simus in laudem gloriae ejus nos, qui
ante speravimus in Christo ;
13 in quo et vos, cum audissetis verbum
veritatis, Evangelium salutis vestrae, in quo et
credentes signati estis Spiritu promissionis
Sancto,
14 qui est pignus haereditatis nostrae, in
redemptionem acquisitionis, in laudem gloriae
ipsius.
15 Propterea et ego audiens fidem vestram,
quae est in Domino Jesu, et dilectionem in
omnes sanctos,
16 non cesso gratias agens pro vobis,
memoriam vestri faciens in orationibus meis :
17 ut Deus Domini nostri Jesu Christi, Pater
gloriae, det vobis spiritum sapientiae et
revelationis in agnitione ejus,
18 illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis
quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae
gloriae haereditatis ejus in sanctis,
10. Dans la dispensation de la plénitude des
temps, de restaurer dans le Christ tout ce qui
est dans les cieux, et tout ce qui est sur la
terre : en lui-même,
11. En qui nous aussi nous avons été appelés
par le sort, ayant été prédestinés selon le
décret de celui qui fait toutes choses suivant le
conseil de sa volonté ;
12. Afin que nous soyons la louange de sa
gloire, nous qui les premiers avons espéré en
Jésus-Christ,
13. En qui, vous aussi, vous avez espéré, après
avoir entendu la parole de vérité (l’Évangile
de votre salut), en qui, après avoir embrassé la
foi, vous avez été marqués du sceau de
l’Esprit de la promesse, qui est saint,
14. Qui est le gage de notre héritage pour le
rachat de son acquisition, pour la louange de
sa gloire.
15. C’est pourquoi, moi aussi, apprenant
quelle est votre foi dans le Seigneur Jésus, et
votre amour pour tous les saints,
16. Je ne cesse de rendre grâces pour vous,
faisant mémoire de vous dans mes prières ;
17. Afin que le Dieu de Notre Seigneur Jésus-
Christ, le Père de la gloire, vous donne l’esprit
de sagesse et de révélation, pour le connaitre ;
18. Qu’il éclaire les yeux de votre cœur, pour
que vous sachiez quelle est l’espérance à
laquelle il vous a appelés, quelles sont les
richesses de gloire de l’héritage destiné aux
saints ;
Alleluia Cf. 1 Tim 3, 16
Gloria tibi, Christe, praedicato gentibus; Gloire à Vous, ô Christ, annoncé parmi les
nations,
gloria tibi, Christe, credito in mundo. Gloire à Vous, ô Christ, cru dans le monde !
Evang. Io 1, 1-18 (longior) vel 1-5. 9-14 (brevior)
« Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem
Lecture du Saint Évangile selon Jean
1 In principio erat Verbum, 1. Au commencement était le Verbe,
et Verbum erat apud Deum, et le Verbe était en Dieu,
et Deus erat Verbum. et le Verbe était Dieu.
2 Hoc erat in principio apud Deum. 2. C’est lui qui au commencement était en
Dieu.
3 Omnia per ipsum facta sunt : 3. Toutes choses ont été faites par lui ;
et sine ipso factum est nihil, quod factum est. et sans lui rien n’a été fait de ce qui a été fait.
4 In ipso vita erat, 4. En lui était la vie,

32 24/10/2012 Deuxième dimanche après la Nativité LECLF
et vita erat lux hominum : et la vie était la lumière des hommes ;
5 et lux in tenebris lucet, 5. Et la lumière luit dans les ténèbres,
et tenebrae eam non comprehenderunt. et les ténèbres ne l’ont pas comprise.
[6 Fuit homo [6. Il y eut un homme
missus a Deo, envoyé de Dieu
cui nomen erat Joannes. dont le nom était Jean.
7 Hic venit in testimonium 7. Celui-ci vint comme témoin
ut testimonium perhiberet de lumine, pour rendre témoignage à la lumière,
ut omnes crederent per illum. afin que tous crussent par lui ;
8 Non erat ille lux, 8. Il n’était pas la lumière,
sed ut testimonium perhiberet de lumine.] mais il devait rendre témoignage à la
lumière.]
9 Erat lux vera, 9. Celui-là était la vraie lumière,
quae illuminat omnem hominem qui illumine tout homme
venientem in hunc mundum. venant en ce monde.
10 In mundo erat, 10. Il était dans le monde,
et mundus per ipsum factus est, et le monde a été fait par lui,
et mundus eum non cognovit. et le monde ne l’a pas connu.
11 In propria venit, 11. Il est venu chez lui,
et sui eum non receperunt. et les siens ne l’ont pas reçu.
12 Quotquot autem receperunt eum, 12. Mais à tous ceux qui l’ont reçu,
dedit eis potestatem filios Dei fieri, il a donné le pouvoir d’être faits enfants de
Dieu ;
his qui credunt in nomine ejus : à ceux qui croient en son nom ;
13 qui non ex sanguinibus, 13. Qui ne sont point nés du sang,
neque ex voluntate carnis, ni de la volonté de la chair,
neque ex voluntate viri, ni de la volonté de l’homme,
sed ex Deo nati sunt. mais de Dieu.
14 Et Verbum caro factum est, 14. Et le Verbe a été fait chair,
et habitavit in nobis : et il a habité parmi nous
et vidimus gloriam ejus, et nous avons vu sa gloire
gloriam quasi unigeniti a Patre comme la gloire qu’un fils unique reçoit de
son père,
plenum gratiae et veritatis. plein de grâce et de vérité.
[15 Joannes testimonium perhibet de ipso, [15. Jean rend témoignage de lui,
et clamat dicens : et il crie, disant :
Hic erat quem dixi : Voici celui-ci dont j’ai dit :
Qui post me venturus est, Celui qui doit venir après moi
ante me factus est : a été fait avant moi,
quia prior me erat. parce qu’il était avant moi.
16 Et de plenitudine ejus 16. Et de sa plénitude,
nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia : nous avons tous reçu, et grâce pour grâce ;
17 quia lex per Moysen data est, 17. Car la loi a été donnée par Moïse,
gratia et veritas per Jesum Christum facta est. la grâce et la vérité sont venues par Jésus-
Christ.
18 Deum nemo vidit umquam : 18. Personne n’a jamais vu Dieu :
unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, le Fils unique qui est dans le sein du Père
ipse enarravit.] est celui qui l’a fait connaitre.]

Lectio I Is 60, 1-6
« Gloria Domini super te orta est ».
Léctio libri Isaíae
Die 6 ianuarii
6 janvier
IN EPIPHANIA DOMINI
L’Épiphanie du Seigneur
Lecture du livre d’Isaïe
1 Surge, illuminare, Jerusalem, quia 1. Lève-toi, reçois la lumière, Jérusalem, parce
venit lumen tuum,
qu’est venue ta lumière,
et gloria Domini super te orta est. et que la gloire du Seigneur sur toi s’est levée.
2 Quia ecce tenebrae operient terram, 2. Parce que voilà que les ténèbres couvriront la
terre,
et caligo populos ; et une obscurité, les peuples ;
super te autem orietur Dominus, mais sur toi se lèvera le Seigneur,
et gloria ejus in te videbitur. et sa gloire en toi se verra.
3 Et ambulabunt gentes in lumine tuo, 3. Et des nations marcheront à ta lumière,
et reges in splendore ortus tui. et des rois à la splendeur de ton lever.
4 Leva in circuitu oculos tuos, et vide : 4. Lève autour de toi tes yeux et vois ;
omnes isti congregati sunt, venerunt tous ceux-ci se sont rassemblés, ils sont venus à
tibi ;
toi ;
filii tui de longe venient tes fils de loin viendront,
et filiae tuae de latere surgent. et tes filles à ton côté se lèveront.
5 Tunc videbis, et afflues ; 5. Alors tu verras, et tu seras dans l’abondance ;
mirabitur et dilatabitur cor tuum : ton cœur admirera, et se dilatera,
quando conversa fuerit ad te multitudo
maris ;
quand se sera tournée vers toi la richesse de la mer,
fortitudo gentium venerit tibi. et que la force des nations sera venue à toi.
6 Inundatio camelorum operiet te, 6. Une inondation de chameaux te couvrira
dromedarii Madian et Epha ; ainsi que les dromadaires de Madian et d’Epha ;
omnes de Saba venient, tous viendront de Saba,
aurum et thus deferentes, apportant de l’or et de l’encens,
et laudem Domino annuntiantes. et publiant des louanges en l’honneur du Seigneur.

34 24/10/2012 L’Épiphanie du Seigneur LECLF
Ps. resp. Ps 71, 2. 7-8. 10-11. 12-13 R/. (cf. 11)
Adorabunt te, Domine, omnes gentes
terrae.
Tous les rois de la terre vous adoreront,
Seigneur.
2 Deus, judicium tuum regi da, 2. Dieu, donnez votre jugement au roi ;
et justitiam tuam filio regis ; et votre justice au fils du roi,
judicare populum tuum in justitia, Pour qu’il juge votre peuple dans la justice,
et pauperes tuos in judicio.
et vos pauvres dans l’équité.
*
*
7 Orietur in diebus ejus justitia, et abundantia 7. Dans ses jours s’élèvera la justice, et une
pacis,
abondance de paix :
donec auferatur luna. jusqu’à ce que la lune disparaisse entièrement.
8 Et dominabitur a mari usque ad mare, 8. Et il dominera depuis une mer jusqu’à une
autre mer,
et a flumine usque ad terminos orbis terrarum. et depuis un fleuve jusqu’aux limites de la
*
terre.
*
10 Reges Tharsis et insulae munera offerent ; 10. Les rois de Tharsis et les iles lui offriront
des présents ;
reges Arabum et Saba dona adducent : des rois d’Arabie et de Saba lui apporteront
des dons ;
11 et adorabunt eum omnes reges terrae ; 11. Et tous les rois de la terre l’adoreront :
omnes gentes servient ei.
toutes les nations le serviront.
*
*
12 Quia liberabit pauperem a potente, 12. Car il délivrera le pauvre du puissant ;
et pauperem cui non erat adjutor. et le pauvre qui n’avait point d’aide.
13 Parcet pauperi et inopi, 13. Il traitera avec ménagement le pauvre et
l’homme sans ressource ;
et animas pauperum salvas faciet. et il sauvera les âmes des pauvres.
Lectio II Eph 3, 2-3a. 5-6
« Nunc revelatum est gentes esse cohaeredes promissionis ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Ephésios
Fratres: 2 (…) Audistis dispensationem
gratiae Dei, quae data est mihi in vobis :
3 quoniam secundum revelationem notum
mihi factum est sacramentum,
5 quod aliis generationibus non est agnitum
filiis hominum, sicuti nunc revelatum est
sanctis apostolis ejus et prophetis in
Spiritu,
6 gentes esse cohaeredes, et concorporales,
et comparticipes promissionis ejus in
Christo Jesu per Evangelium :
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Éphésiens
Frères : 2. Vous avez appris que Dieu m’a confié
la dispensation de sa grâce en votre faveur ;
3. Puisque, par révélation, il m’a fait connaitre ce
mystère,
5. qui, dans les autres générations, n’a pas été
découvert aux enfants des hommes, comme il est
maintenant révélé par l’Esprit aux saints apôtres
et aux prophètes,
6. Que les gentils sont cohéritiers, membres d’un
même corps, et participants avec eux de sa
promesse en Jésus-Christ par l’Évangile,

LECLF L’Épiphanie du Seigneur 24/10/2012 35
Alleluia Mt 2, 2
Vidimus stellam eius in oriente, Nous avons vu son étoile en orient
et venimus adorare Dominum. et nous sommes venus adorer le Seigneur.
Evang. Mt 2, 1-12
« Venimus ab oriente adorare regem ».
Léctio sancti Evangélii secúndum
Matthaeum
1 Cum (…) natus esset Jesus in Bethlehem
Juda in diebus Herodis regis, ecce magi ab
oriente venerunt Jerosolymam,
2 dicentes : Ubi est qui natus est rex
Judaeorum ? vidimus enim stellam ejus in
oriente, et venimus adorare eum.
3 Audiens autem Herodes rex, turbatus est,
et omnis Jerosolyma cum illo.
4 Et congregans omnes principes
sacerdotum, et scribas populi, sciscitabatur
ab eis ubi Christus nasceretur.
5 At illi dixerunt : In Bethlehem Judae : sic
enim scriptum est per prophetam :
Lecture du Saint Évangile selon Matthieu
1. Lorsque Jésus fut né en Bethléem de Juda,
aux jours du roi Hérode, voilà que des mages
vinrent de l’Orient à Jérusalem,
2. Disant : Où est celui qui est né roi des Juifs ?
car nous avons vu son étoile en Orient, et nous
sommes venus l’adorer.
3. Ayant appris cela, le roi Hérode se troubla, et
tout Jérusalem avec lui.
4. Et assemblant tous les princes des prêtres et
les scribes du peuple, il s’enquit d’eux où
naitrait le Christ.
5. Or eux lui dirent : À Bethléem de Juda ; car il
a été ainsi écrit par le prophète :
6 Et tu Bethlehem terra Juda, 6. Et toi, Bethléem, terre de Juda,
nequaquam minima es tu n’es pas la moindre
in principibus Juda : parmi les principales villes de Juda ;
ex te enim exiet dux, qui regat populum car c’est de toi que sortira le chef qui doit régir
meum Israël.
Israël mon peuple.
7 Tunc Herodes clam vocatis magis 7. Alors Hérode, les mages secrètement appelés,
diligenter didicit ab eis tempus stellae, quae s’enquit d’eux avec soin du temps où l’étoile
apparuit eis :
leur était apparue ;
8 et mittens illos in Bethlehem, dixit : Ite, et 8. Et, les envoyant à Bethléem, il dit : Allez,
interrogate diligenter de puero : et cum informez-vous exactement de l’enfant ; et
inveneritis, renuntiate mihi, ut et ego lorsque vous l’aurez trouvé, faites-le moi savoir,
veniens adorem eum.
afin que moi aussi j’aille l’adorer.
9 Qui cum audissent regem, abierunt, et 9. Ceux-ci donc, après avoir entendu le roi, s’en
ecce stella, quam viderant in oriente, allèrent ; et voilà que l’étoile qu’ils avaient vue
antecedebat eos, usque dum veniens staret en Orient les précédait jusqu’à ce qu’elle vint et
supra, ubi erat puer.
s’arrêta au-dessus du lieu où était l’enfant.
10 Videntes autem stellam gavisi sunt 10. Or, voyant l’étoile, ils se réjouirent d’une
gaudio magno valde.
grande joie.
11 Et intrantes domum, invenerunt puerum 11. Et, entrant dans la maison, ils trouvèrent
cum Maria matre ejus, et procidentes l’enfant avec Marie, sa mère, et, se prosternant,
adoraverunt eum : et apertis thesauris suis ils l’adorèrent ; puis, leurs trésors ouverts, ils lui
obtulerunt ei munera, aurum, thus, et offrirent des présents, de l’or, de l’encens et de
myrrham.
la myrrhe.
12 Et responso accepto in somnis ne 12. Mais ayant été avertis en songe de ne point
redirent ad Herodem, per aliam viam reversi retourner vers Hérode, ils revinrent dans leur
sunt in regionem suam.
pays par un autre chemin.

Dominica post diem 6 ianuarii occurrente
Dimanche après le 6 janvier
IN BAPTISMATE DOMINI
Le Baptême du Seigneur
Lectio I Is 42, 1-7 # (au lieu de 1-4. 6-7)
« Ecce servus meus complacuit sibi in illo anima mea ».
Léctio libri Isaíae
Lecture du livre d’Isaïe
Haec dicit Dominus: Voici ce que dit le Seigneur :
1 Ecce servus meus, suscipiam eum ; 1. Voici mon serviteur, je le soutiendrai ;
electus meus, complacuit sibi in illo
anima mea :
mon élu, en qui s’est complu mon âme ;
dedi spiritum meum super eum : j’ai répandu mon esprit sur lui ;
judicium gentibus proferet. il annoncera la justice aux nations.
2 Non clamabit, neque accipiet
2. Il ne criera point, il ne fera acception de
personam,
personne ;
nec audietur vox ejus foris. sa voix ne sera pas entendue au dehors.
3 Calamum quassatum non conteret, 3. Il ne brisera pas un roseau froissé,
et linum fumigans non extinguet : il n’éteindra pas une mèche fumante :
in veritate educet judicium. il jugera dans la vérité.
4 Non erit tristis, neque turbulentus, 4. Il ne sera point triste, ni précipité,
donec ponat in terra judicium ; jusqu’à ce qu’il établisse sur la terre la justice ;
et legem ejus insulae exspectabunt. et les iles attendront sa loi.
5 Haec dicit Dominus Deus, 5. Voici ce que dit le Seigneur Dieu,
creans caelos, et extendens eos ; qui a créé les cieux et les a étendus ;
formans terram, et quae germinant ex
ea ;
qui a affermi la terre et ce qui en germe ;
dans flatum populo qui est super eam, qui a donné le souffle au peuple qui est sur elle,
et spiritum calcantibus eam : et la respiration à ceux qui la foulent aux pieds.
6 Ego Dominus vocavi te in justitia, 6. Moi, le Seigneur, je t’ai appelé dans la justice,
et apprehendi manum tuam, et je t’ai pris par la main
et servavi te : et je t’ai conservé.
et dedi te in fœdus populi, Et je t’ai établi pour être l’alliance du peuple,
in lucem gentium, la lumière des nations ;
7 ut aperires oculos caecorum, 7. Afin d’ouvrir les yeux des aveugles,
et educeres de conclusione vinctum, de retirer du cachot le captif enchainé,
de domo carceris sedentes in tenebris. du fond de leur prison ceux qui étaient assis dans
les ténèbres.

LECLF Le Baptême du Seigneur 24/10/2012 37
Ps. resp. Ps 28, 1a et 2. 3-4a. 4b et 9c-10 R/. (11b)
# (au lieu de … 3ac-4. 3b et 9b-10)
Dominus benedicet populo suo in pace.
le Seigneur bénira son peuple en paix.
Afferte Domino, filii Dei, Apportez au Seigneur, enfants de Dieu,
2 Afferte Domino gloriam et honorem ; 2. Apportez au Seigneur gloire et honneur,
afferte Domino gloriam nomini ejus ; apportez au Seigneur de la gloire pour son nom :
adorate Dominum in atrio sancto ejus. adorez le Seigneur dans son saint parvis.
*
3 Vox Domini super aquas ; 3. La voix du Seigneur a retenti sur les eaux,
Deus majestatis intonuit : le Dieu de majesté a tonné ;
Dominus super aquas multas. le Seigneur s’est fait entendre sur des eaux
abondantes.
4 Vox Domini in virtute.
4. La voix du Seigneur est pleine de force.
*
*
Vox Domini in magnificentia La voix du Seigneur est pleine de magnificence
9 … et in templo ejus omnes dicent
gloriam.
9. et, dans son temple, tous diront : Gloire !
10 Dominus diluvium inhabitare facit, 10. Le Seigneur fait habiter le déluge sur la terre ;
et sedebit Dominus rex in aeternum. et le Seigneur roi siègera éternellement.
Lectio II Act 10, 34-38
« Unxit eum Deus Spiritu Sancto ».
Léctio Actuum Apostolórum
In diebus illis: 34 Aperiens (…) Petrus os
suum, dixit : In veritate comperi quia non est
personarum acceptor Deus ;
35 sed in omni gente qui timet eum, et
operatur justitiam, acceptus est illi.
36 Verbum misit Deus filiis Israël,
annuntians pacem per Jesum Christum (hic
est omnium Dominus).
37 Vos scitis quod factum est verbum per
universam Judaeam : incipiens enim a
Galilaea post baptismum quod praedicavit
Joannes,
38 Jesum a Nazareth : quomodo unxit eum
Deus Spiritu Sancto, et virtute, qui
pertransiit benefaciendo, et sanando omnes
oppressos a diabolo, quoniam Deus erat cum
illo.
Lecture des Actes des Apôtres
Devant le grand nombre de personnes
assemblées chez Corneille le centurion,
34. Ouvrant la bouche, Pierre dit : En vérité, je
vois que Dieu ne fait point acception des
personnes ;
35. Mais qu’en toute nation celui qui le craint et
pratique la justice, lui est agréable.
36. Dieu a envoyé la parole aux enfants
d’Israël, annonçant la paix par Jésus-Christ (qui
est le Seigneur de tous) ;
37. Vous savez, vous, ce qui est arrivé dans
toute la Judée, en commençant par la Galilée,
après le baptême que Jean a prêché ;
38. Comment Dieu a oint de l’Esprit-Saint et de
sa vertu, Jésus de Nazareth, qui a passé en
faisant le bien et guérissant tous ceux qui
étaient opprimés par le diable, parce que Dieu
était avec lui.

38 24/10/2012 Le Baptême du Seigneur LECLF
Alleluia Cf. Mt 3, 16-17; Mc 9, 6; Jn 12, 28-29
Caeli aperti sunt et vox Patris intonuit: Les cieux furent ouverts et la voix du Père
retentit :
« Hic est Filius meus dilectus; audite illum ». « Celui-ci est mon fils bien-aimé ; écoutezle.
»
Evang. Mt 3, 13-17
« Baptizatus Iesus vidit Spiritum Dei venientem super se ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthaeum
In illo tempore: 13 (…) Venit Jesus a
Galilaea in Jordanem ad Joannem, ut
baptizaretur ab eo.
14 Joannes autem prohibebat eum, dicens :
Ego a te debeo baptizari, et tu venis ad me ?
15 Respondens autem Jesus, dixit ei : Sine
modo : sic enim decet nos implere omnem
justitiam. Tunc dimisit eum.
16 Baptizatus autem Jesus, confestim
ascendit de aqua, et ecce aperti sunt ei caeli :
et vidit Spiritum Dei descendentem sicut
columbam, et venientem super se.
17 Et ecce vox de caelis dicens : Hic est
Filius meus dilectus, in quo mihi complacui.
Evang. B Mc 1, 6c-11
« Tu es Filius meus dilectus, in te complacui ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum
In illo tempore: 6 (…) Praedicabat [Joannes]
dicens : 7. Venit fortior me post me, cujus non
sum dignus procumbens solvere corrigiam
calceamentorum ejus.
8 Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizabit
vos Spiritu Sancto.
9 Et factum est : in diebus illis venit Jesus a
Nazareth Galilaeae : et baptizatus est a Joanne
in Jordane.
10 Et statim ascendens de aqua, vidit caelos
apertos, et Spiritum tamquam columbam
descendentem, et manentem in ipso.
11 Et vox facta est de caelis : Tu es Filius
meus dilectus, in te complacui.
Lecture du Saint Évangile selon Matthieu
13. Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers
Jean pour être baptisé par lui.
14. Or Jean le détournait, disant : C’est moi qui
dois être baptisé par vous, et vous venez à moi !
15. Mais, répondant, Jésus lui dit : Laisse
maintenant, car c’est ainsi qu’il convient que
nous accomplissions toute justice. Alors Jean le
laissa.
16. Or ayant été baptisé, Jésus sortit aussitôt de
l’eau ; et voici que les cieux lui furent ouverts :
il vit l’Esprit de Dieu descendant en forme de
colombe et venant sur lui.
17. Et voici une voix du ciel disant : Celui-ci
est mon fils bien-aimé en qui j’ai mis mes
complaisances.
Lecture du Saint Évangile selon Marc
6. Jean prêchait, disant : 7. Il vient après moi
un plus puissant que moi ; et je ne suis pas
digne, me prosternant, de délier les cordons
de sa chaussure.
8. Moi je vous ai baptisés dans l’eau ; mais lui
vous baptisera dans l’Esprit-Saint.
9. Or il arriva qu’en ces jours-là Jésus vint de
Nazareth, ville de Galilée, et qu’il fut baptisé
par Jean dans le Jourdain.
10. Et soudain, sortant de l’eau, il vit les cieux
ouverts, et l’Esprit descendant en forme de
colombe, et se reposant sur lui.
11. Et une voix vint des cieux : Vous êtes
mon fils bien-aimé ; c’est en vous que j’ai mis
mes complaisances.

LECLF Le Baptême du Seigneur 24/10/2012 39
C Lc 3, 15-18. 21-22 # (au lieu de 15-16. 21-22)
« Iesu baptizato et orante, apertum est caelum ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam
In illo tempore: 15 Existimante (…) populo,
et cogitantibus omnibus in cordibus suis de
Joanne, ne forte ipse esset Christus,
16 respondit Joannes, dicens omnibus : Ego
quidem aqua baptizo vos : veniet autem
fortior me, cujus non sum dignus solvere
corrigiam calceamentorum ejus : ipse vos
baptizabit in Spiritu Sancto et igni :
17 cujus ventilabrum in manu ejus, et
purgabit aream suam, et congregabit triticum
in horreum suum, paleas autem comburet
igni inextinguibili.
18 Multa quidem et alia exhortans
evangelizabat populo.
21 Factum est autem cum baptizaretur omnis
populus, et Jesu baptizato, et orante, apertum
est caelum :
22 et descendit Spiritus Sanctus corporali
specie sicut columba in ipsum : et vox de
caelo facta est : Tu es filius meus dilectus, in
te complacui mihi.
Ad libitum, pro anno B:
Lectio I Is 55, 1-11
« Venite ad aquas: audite ut vivat anima vestra ».
Léctio libri Isaíae
Lecture du Saint Évangile selon Luc
15. Le peuple croyait et tous pensaient en leurs
cœurs que Jean pourrait bien être le Christ.
16. Jean répondit, disant à tous : Pour moi, je
vous baptise dans l’eau ; mais viendra un plus
puissant que moi, de la chaussure de qui je ne
suis pas digne de délier la courroie : lui vous
baptisera dans l’Esprit-Saint et le feu ;
17. Son van est en sa main, et il nettoiera son
aire, puis il rassemblera le froment dans son
grenier, et brulera la paille dans un feu qui ne
peut s’éteindre.
18. C’est ainsi qu’en lui apprenant beaucoup
d’autres choses, il évangélisait le peuple.
21. Or il arriva que, comme tout le peuple
recevait le baptême, et que Jésus ayant été
baptisé, priait, le ciel s’ouvrit ;
22. Et l’Esprit-Saint descendit sur lui sous la
forme sensible d’une colombe ; et une voix
vint du ciel : Vous êtes mon fils bien-aimé ;
c’est en vous que j’ai mis mes complaisances.
Lecture du livre d’Isaïe
Haec dicit Dominus: Voici ce que dit le Seigneur :
1 Omnes sitientes, venite ad aquas, 1. Vous tous qui avez soif, venez vers les
eaux ;
et qui non habetis argentum, et vous qui n’avez pas d’argent,
properate, emite, et comedite : hâtez-vous, achetez et mangez ;
venite, emite absque argento venez, achetez sans argent
et absque ulla commutatione et sans aucun échange
vinum et lac. du vin et du lait.
2 Quare appenditis argentum non in panibus, 2. Pourquoi dépensez-vous de l’argent à ce
qui n’est pas du pain,
et laborem vestrum non in saturitate ? et votre travail à ce qui ne peut vous
rassasier ?
Audite, audientes me, et comedite bonum, Écoutez-moi avec une grande attention, et
mangez une bonne nourriture,
et delectabitur in crassitudine anima vestra. et votre âme se délectera en s’en engraissant.
3 Inclinate aurem vestram, et venite ad me ; 3. Inclinez votre oreille, et venez à moi ;
audite, et vivet anima vestra, écoutez, et votre âme vivra,

40 24/10/2012 Le Baptême du Seigneur LECLF
et feriam vobiscum pactum sempiternum, et je ferai avec vous un pacte éternel
misericordias David fideles. qui montrera véritables les miséricordes
promises à David.
4 Ecce testem populis dedi eum, 4. Voilà que je l’ai donné pour témoin aux
peuples,
ducem ac praeceptorem gentibus. pour chef et pour maitre aux nations.
5 Ecce gentem quam nesciebas vocabis, 5. Voilà que tu appelleras une nation que tu
ne connaissais pas ;
et gentes quae te non cognoverunt ad te et des nations qui ne t’ont pas connu vers toi
current,
accourront,
propter Dominum Deum tuum, à cause du Seigneur ton Dieu,
et Sanctum Israël, quia glorificavit te. et du saint d’Israël qui t’a glorifié.
6 Quaerite Dominum dum inveniri potest ; 6. Cherchez le Seigneur, tandis qu’on peut le
trouver,
invocate eum dum prope est. invoquez-le tandis qu’il est proche.
7 Derelinquat impius viam suam, 7. Que l’impie abandonne sa voie,
et vir iniquus cogitationes suas, et l’homme inique ses pensées,
et revertatur ad Dominum, et miserebitur et qu’il retourne au Seigneur, et il aura pitié
ejus ;
de lui ;
et ad Deum nostrum, quoniam multus est ad et à notre Dieu, parce qu’il pardonne
ignoscendum.
beaucoup.
8 Non enim cogitationes meae cogitationes 8. Car mes pensées ne sont pas vos pensées,
vestrae,
neque viae vestrae viae meae, dicit Dominus. ni vos voies mes voies, dit le Seigneur.
9 Quia sicut exaltantur caeli a terra, 9. Parce qu’autant les cieux sont élevés audessus
de la terre,
sic exaltatae sunt viae meae a viis vestris, autant sont élevées mes voies au-dessus de
vos voies,
et cogitationes meae a cogitationibus vestris. et mes pensées au-dessus de vos pensées.
10 Et quomodo descendit imber et nix de 10. Et de même que la pluie et la neige
caelo,
et illuc ultra non revertitur, descendent du ciel et n’y retournent plus,
sed inebriat terram, et infundit eam, mais qu’elles abreuvent la terre,
et germinare eam facit, la pénètrent, la font germer,
et dat semen serenti, et qu’elles donnent la semence au semeur,
et panem comedenti : et le pain à celui qui le mange ;
11 sic erit verbum meum quod egredietur de 11. Ainsi sera ma parole qui sortira de ma
ore meo ;
bouche ;
non revertetur ad me vacuum, elle ne reviendra pas à moi sans effet ;
sed faciet quaecumque volui, mais elle fera tout ce que j’ai voulu,
et prosperabitur in his ad quae misi illud. et elle réussira dans toutes les choses pour
lesquelles je l’aurai envoyée.

LECLF Le Baptême du Seigneur 24/10/2012 41
Ps. resp. Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6 R/. (3)
Haurietis aquas in gaudio de fontibus
Salvatoris.
Vous puiserez avec joie des eaux des
fontaines du Sauveur.
2 Ecce Deus salvator meus ; 2. Voilà que Dieu est mon sauveur,
fiducialiter agam, et non timebo : j’agirai avec confiance, et je ne craindrai pas,
quia fortitudo mea et laus mea Dominus, car ma force et ma louange, c’est le Seigneur,
et factus est mihi in salutem. et il est devenu mon salut.
3 Haurietis aquas in gaudio de fontibus
salvatoris.
*
4 (…) Confitemini Domino et invocate nomen
ejus ;
3. Vous puiserez avec joie des eaux des
fontaines du Sauveur.
*
4. Glorifiez le Seigneur, et invoquez son
nom ;
notas facite in populis adinventiones ejus ; faites connaitre parmi les nations ses œuvres ;
mementote quoniam excelsum est nomen ejus. souvenez-vous que sublime est son nom.
*
*
5 Cantate Domino, quoniam magnifice fecit ; 5. Chantez le Seigneur, il a agi avec
magnificence ;
annuntiate hoc in universa terra. annoncez cela dans toute la terre.
6 Exsulta et lauda, habitatio Sion, 6. Exulte et loue, habitation de Sion,
quia magnus in medio tui Sanctus Israël. car il est grand est au milieu de toi le saint
d’Israël.
6. Habitation « ou maison de Sion ; c’est l’assemblée des fidèles, l’Église de Jésus-Christ. » (GLAIRE)
Lectio II 1 Io 5, 1-9
« Spiritus et aqua et sanguis ».
Léctio Epístolae beáti Ioannis Apóstoli
primae
Carissimi: 1 Omnis qui credit quoniam
Jesus est Christus, ex Deo natus est. Et
omnis qui diligit eum qui genuit, diligit et
eum qui natus est ex eo.
2 In hoc cognoscimus quoniam diligamus
natos Dei, cum Deum diligamus, et
mandata ejus faciamus.
3 Haec est enim caritas Dei, ut mandata
ejus custodiamus : et mandata ejus gravia
non sunt.
4 Quoniam omne quod natum est ex Deo,
vincit mundum : et haec est victoria, quae
vincit mundum, fides nostra.
5 Quis est, qui vincit mundum, nisi qui
credit quoniam Jesus est Filius Dei ?
Lecture de la première lettre de Jean Apôtre
Très chers : 1. Quiconque croit que Jésus est le
Christ est né de Dieu. Et quiconque aime celui
qui a engendré aime aussi celui qui est né de lui.
2. Nous connaissons que nous aimons les enfants
de Dieu lorsque nous aimons Dieu et que nous
gardons ses commandements.
3. Car l’amour de Dieu, c’est que nous gardions
ses commandements : et ses commandements ne
sont pas pénibles.
4. Parce que tous ceux qui sont nés de Dieu
triomphent du monde ; et la victoire qui triomphe
du monde, c’est notre foi.
5. Quel est celui qui triomphe du monde, sinon
celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?

42 24/10/2012 Le Baptême du Seigneur LECLF
6 Hic est, qui venit per aquam et
sanguinem, Jesus Christus : non in aqua
solum, sed in aqua et sanguine. Et Spiritus
est, qui testificatur quoniam Christus est
veritas.
7 Quoniam tres sunt, qui testimonium dant
in caelo : Pater, Verbum, et Spiritus
Sanctus : et hi tres unum sunt.
8 Et tres sunt, qui testimonium dant in
terra : spiritus, et aqua, et sanguis : et hi
tres unum sunt.
9 Si testimonium hominum accipimus,
testimonium Dei majus est : quoniam hoc
est testimonium Dei, quod majus est,
quoniam testificatus est de Filio suo.
6. C’est celui qui est venu avec l’eau et le sang,
Jésus-Christ ; non pas avec l’eau seulement, mais
avec l’eau et le sang. Et c’est l’Esprit qui rend
témoignage que le Christ est la vérité.
7. Car ils sont trois qui rendent témoignage dans
le ciel : le Père, le Verbe et l’Esprit-Saint ; et ces
trois sont une seule chose.
8. Et ils sont trois qui rendent témoignage sur la
terre, l’esprit, l’eau et le sang : et ces trois sont
une seule chose.
9. Si nous recevons le témoignage des hommes,
le témoignage de Dieu est plus grand ; or ce
témoignage de Dieu, qui est plus grand, est celui
qu’il a rendu de son Fils.
Alleluia Io 1, 29
Ioannes Iesum venientem ad se, et ait : Jean vit Jésus venant à lui, et il dit :
Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum Voici l’agneau de Dieu, voici celui qui ôte le
mundi.
péché du monde.
Evang. Ut supra pro anno B.
Ad libitum, pro anno C:
Lectio I Is 40, 1-5. 9-11
« Revelabitur gloria Domini, et videbit omnis caro ».
Léctio libri Isaíae
Lecture du livre d’Isaïe
1 Consolamini, consolamini, popule meus, 1. Consolez-vous, mon peuple,
dicit Deus vester. consolez-vous, dit votre Dieu.
2 Loquimini ad cor Jerusalem, 2. Parlez au cœur de Jérusalem
et advocate eam, et appelez-la ;
quoniam completa est malitia ejus, parce que sa malice est arrivée au terme,
dimissa est iniquitas illius : son iniquité a été pardonnée ;
suscepit de manu Domini duplicia elle a reçu de la main du Seigneur
pro omnibus peccatis suis. une double peine pour tous ses péchés.
3 Vox clamantis in deserto : 3. Voici la voix de quelqu’un qui crie dans le
désert :
Parate viam Domini, Préparez la voie du Seigneur ;
rectas facite in solitudine semitas Dei nostri. rendez droits dans la solitude les sentiers de
notre Dieu.
4 Omnis vallis exaltabitur, 4. toute vallée sera comblée,
et omnis mons et collis humiliabitur, et toute montagne et colline sera abaissée ;
et erunt prava in directa, les chemins tortus seront redressés,
et aspera in vias planas : et les raboteux deviendront des voies aplanies.
5 et revelabitur gloria Domini, 5. Et la gloire du Seigneur sera révélée,
et videbit omnis caro pariter et toute chair verra en même temps
quod os Domini locutum est. que la bouche du Seigneur a parlé.

LECLF Le Baptême du Seigneur 24/10/2012 43
9 Super montem excelsum ascende, 9. Sur une haute montagne, monte,
tu qui evangelizas Sion ; toi qui évangélises Sion ;
exalta in fortitudine vocem tuam, élève avec force ta voix,
qui evangelizas Jerusalem : toi qui évangélises Jérusalem ;
exalta, noli timere. élève-là, ne crains pas.
Dic civitatibus Juda : Dis aux cités de Juda :
Ecce Deus vester : Voici votre Dieu ;
10 ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, 10. Voici que le Seigneur Dieu viendra dans
sa puissance,
et brachium ejus dominabitur : et que son bras dominera ;
ecce merces ejus cum eo, voici que sa récompense est avec lui,
et opus illius coram illo. et que son œuvre est devant lui.
11 Sicut pastor gregem suum pascet, 11. Comme un pasteur, il paitra son troupeau,
in brachio suo congregabit agnos, et avec son bras il rassemblera les agneaux,
et in sinu suo levabit ; et il les prendra dans son sein,
fœtas ipse portabit. il portera lui-même les brebis pleines.
Ps. resp. Ps 103, 1b-2. 3-4. 24-25. 27-28. 29-30 R/. (cf. 1)
Benedic, anima mea, Domino : Bénis, ô mon âme, le Seigneur :
magnificatus es vehementer.
sa magnificence a paru avec grand éclat.
1 … Domine Deus meus, magnificatus es 1. Seigneur mon Dieu, votre magnificence a paru
vehementer.
avec grand éclat.
Confessionem et decorem induisti, Vous avez revêtu la louange et l’honneur ;
2 amictus lumine sicut vestimento. 2. Couvert de lumière comme d’un vêtement ;
Extendens caelum sicut pellem.
Étendant le ciel comme une tente.
*
*
3 qui tegis aquis superiora ejus : 3. Vous qui couvrez d’eaux sa partie la plus
élevée,
qui ponis nubem ascensum tuum ; qui montez sur un nuage,
qui ambulas super pennas ventorum : qui marchez sur les ailes des vents ;
4 qui facis angelos tuos spiritus, 4. Qui faites de vos anges des vents,
et ministros tuos ignem urentem. et de vos ministres un feu brulant ;
*
*
24 Quam magnificata sunt opera tua, 24. Combien magnifiques sont vos œuvres,
Domine !
Seigneur !
omnia in sapientia fecisti ; Vous avez fait toutes choses avec sagesse :
impleta est terra possessione tua. la terre est remplie de vos biens.
25 Hoc mare magnum et spatiosum 25. Cette mer est grande et spacieuse des deux
manibus ;
côtés ;
illic reptilia quorum non est numerus : là sont des reptiles sans nombre ;
animalia pusilla cum magnis.
Des animaux petits avec des grands ;
*
*
27 Omnia a te expectant 27. Tous attendent de vous que vous leur donniez
ut des illis escam in tempore. la nourriture au temps voulu.
28 Dante te illis, colligent ; 28. Vous leur donnant, ils recueilleront :
aperiente te manum tuam, omnia vous ouvrant votre main, tous seront remplis de
implebuntur bonitate.
vos biens.
*
*

44 24/10/2012 Le Baptême du Seigneur LECLF
29 Avertente autem te faciem,
29. Mais, vous détournant votre face, ils seront
turbabuntur ;
troublés :
auferes spiritum eorum, et deficient, vous leur ôterez le souffle,
et in pulverem suum revertentur. et ils périront et retourneront dans leur poussière.
30 Emittes spiritum tuum, et creabuntur, 30. Vous enverrez votre esprit, et ils seront créés ;
et renovabis faciem terrae. et vous renouvèlerez la face de la terre.
Lectio II Tit 2, 11-14; 3, 4-7
« Salvos nos fecit per lavacrum regenerationis et renovationis Spiritus Sancti ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad Titum
Carissime: 11 Apparuit (…) gratia Dei
Salvatoris nostri omnibus hominibus,
12 erudiens nos, ut abnegantes impietatem, et
saecularia desideria, sobrie, et juste, et pie
vivamus in hoc saeculo,
13 exspectantes beatam spem, et adventum
gloriae magni Dei, et Salvatoris nostri Jesu
Christi :
14 qui dedit semetipsum pro nobis, ut nos
redimeret ab omni iniquitate, et mundaret sibi
populum acceptabilem, sectatorem bonorum
operum.
4 Cum autem benignitas et humanitas apparuit
Salvatoris nostri Dei,
5 non ex operibus justitiae, quae fecimus nos,
sed secundum suam misericordiam salvos nos
fecit per lavacrum regenerationis et
renovationis Spiritus Sancti,
6 quem effudit in nos abunde per Jesum
Christum Salvatorem nostrum :
7 ut justificati gratia ipsius, haeredes simus
secundum spem vitae aeternae.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre à Tite
Très chers : 11. La grâce de Dieu notre
Sauveur, est apparue à tous les hommes,
12. Nous enseignant à renoncer à l’impiété et
aux désirs du siècle, et à vivre sobrement,
justement et pieusement dans ce monde,
13. Attendant la bienheureuse espérance et
l’avènement de la gloire du grand Dieu et de
notre Sauveur Jésus-Christ,
14. Qui s’est livré lui-même pour nous, afin
de nous racheter de toute iniquité, et de se
faire un peuple pur, agréable et zélé pour les
bonnes œuvres.
4. Mais lorsqu’est apparue la bonté et
l’humanité de notre Sauveur Dieu,
5. Ce n’est point par les œuvres de sa justice
que nous avons faites qu’il nous a sauvés,
mais selon sa miséricorde, c’est par le bain de
régénération et de renouvèlement de l’Esprit-
Saint,
6. Qu’il a répandu sur nous abondamment par
Jésus-Christ notre Sauveur,
7. Afin que, justifiés par sa grâce, nous
soyons héritiers selon notre espérance, de la
vie éternelle.
Alleluia Cf. Lc 3, 16
Veniet fortior me, dixit Ioannes; Il viendra un plus puissant que moi, dit Jean,
ipse vos baptizabit Spiritu Sancto et igni. lui vous baptisera dans l’Esprit-Saint et le
feu ;
Evang. Ut supra pro anno C.

LECLF Le Baptême du Seigneur 24/10/2012 45
In locis ubi sollemnitas Epiphaniae in dominicam
est transferenda, et haec die 7 vel 8 ianuarii
recurrit, atque festum Baptismatis Domini ad
feriam II immediate sequentem transfertur, ante
Evangelium una tantum lectio eligitur.
A Dominica post festum Baptismatis Domini
incipiuntur lectiones de Dominicis « per
annum », quae inveniuntur infra, sub numero 64.
Là où la solennité de l’Épiphanie doit être
transférée, lorsqu’elle vient le 7 ou 8 janvier et que
la fête du Baptême du Seigneur est transférée au
lundi qui suit immédiatement, on prend seulement
une lecture avant l’Évangile.
Le dimanche après la fête du Baptême du
Seigneur, on commence les lectures des dimanches
du temps ordinaire qui se trouvent plus bas, sous
le numéro 64.

SACRUM TRIDUUM PASCALE
SACRÉ TRIDUUM PASCAL

FERIA QUINTA IN CENA DOMINI
Ad Missam Chrismatis cf. Feriae
quadragesimae, Hebdomada Sancta, Feria 5.
Lectio I Ex 12, 1-8. 11-14
Praecepta de cena paschali.
Léctio libri Exodi
In diebus Illis : 1 Dixit … Dominus ad
Moysen et Aaron in terra AEgypti :
2 Mensis iste, vobis principium mensium :
primus erit in mensibus anni.
3 Loquimini ad universum cœtum filiorum
Israël, et dicite eis : Decima die mensis
hujus tollat unusquisque agnum per familias
et domos suas.
4 Sin autem minor est numerus ut sufficere
possit ad vescendum agnum, assumet
vicinum suum qui junctus est domui suae,
juxta numerum animarum quae sufficere
possunt ad esum agni.
5 Erit autem agnus absque macula,
masculus, anniculus : juxta quem ritum
tolletis et haedum.
6 Et servabitis eum usque ad
quartamdecimam diem mensis hujus :
immolabitque eum universa multitudo
filiorum Israël ad vesperam.
7 Et sument de sanguine ejus, ac ponent
super utrumque postem, et in
superliminaribus domorum, in quibus
comedent illum.
8 Et edent carnes nocte illa assas igni, et
azymos panes cum lactucis agrestibus.
11 Sic autem comedetis illum : renes
vestros accingetis, et calceamenta habebitis
in pedibus, tenentes baculos in manibus, et
comedetis festinanter : est enim Phase (id
est, transitus) Domini.
Jeudi Saint, la Cène du Seigneur
Ad Missam in Cena Domini
À la Messe de la Cène du Seigneur
Pour la Messe Chrismale se repporter aux
Férise de Carême, Semaine Sainte, Jeudi.
Lecture du livre de l’Exode
1. Le Seigneur dit … à Moïse et à Aaron dans la
terre d’Égypte :
2. Ce mois sera pour vous le commencement
des mois : il sera le premier dans les mois de
l’année.
3. Parlez à toute l’assemblée des enfants
d’Israël, et dites-leur : Au dixième jour de ce
mois, que chacun prenne un agneau par chacune
de ses familles et de ses maisons.
4. Mais si le nombre est trop petit pour qu’il
puisse suffire à manger l’agneau, il prendra son
voisin qui est proche de sa maison, selon le
nombre des âmes qui peuvent suffire à manger
l’agneau.
5. Or l’agneau sera sans tache, mâle ayant un an.
Conformément à ce rite vous prendrez aussi un
chevreau.
6. Et vous le garderez jusqu’au quatorzième jour
de ce mois ; et toute la multitude des enfants
d’Israël l’immolera vers le soir.
7. Ils prendront de son sang, et ils en mettront
sur les deux poteaux et sur les linteaux des
maisons, en lesquelles ils les mangeront.
8. Et ils mangeront cette nuit-là les chairs rôties
au feu avec des pains azymes et avec des laitues
sauvages.
11. Or c’est ainsi que vous le mangerez : Vous
ceindrez vos reins ; et vous aurez votre
chaussure à vos pieds, tenant un bâton en vos
mains, et vous mangerez à la hâte ; car c’est la
Pâque, (c’est-à-dire) le passage du Seigneur.

LECLF La Cène du Seigneur 24/10/2012 49
12 Et transibo per terram AEgypti nocte
illa, percutiamque omne primogenitum in
terra AEgypti ab homine usque ad pecus : et
in cunctis diis AEgypti faciam judicia. Ego
Dominus.
13 Erit autem sanguis vobis in signum in
aedibus in quibus eritis : et videbo
sanguinem, et transibo vos : nec erit in
vobis plaga disperdens quando percussero
terram AEgypti.
14 Habebitis autem hunc diem in
monimentum : et celebrabitis eam
solemnem Domino in generationibus vestris
cultu sempiterno.
12. Et je passerai par la terre d’Égypte cette
nuit-là, et je frapperai tout premier-né dans la
terre d’Égypte, depuis l’homme jusqu’au bétail,
et sur tous les dieux de l’Égypte j’exercerai des
jugements, moi le Seigneur.
13. Or le sang sera un signe en votre faveur dans
les maisons où vous serez ; car je verrai le sang,
et je passerai au delà de vous ; et la plaie de
destruction ne vous atteindra pas lorsque je
frapperai la terre d’Égypte.
14. Ce jour sera pour vous un monument, et
vous le célèbrerez dans vos générations comme
consacré au Seigneur par un culte éternel.
Ps. resp. Ps 115, 12-13. 15-16. 17-18 R/. (cf. 1 Cor 10, 16) (# au lieu de 16bc)
Calix benedictionis Le calice de bénédiction
communicatio sanguinis Christi est. est communion du Sang du Christ.
12 Quid retribuam Domino 12. Que rendrai-je au Seigneur
pro omnibus quae retribuit mihi ? pour tous les biens qu’il m’a faits ?
13 Calicem salutaris accipiam, 13. Je prendrai le calice du salut,
et nomen Domini invocabo.
et j’invoquerai le nom du Seigneur.
*
*
15 Pretiosa in conspectu Domini 15. Précieuse, en présence du Seigneur,
mors sanctorum ejus. est la mort de ses saints.
16 O Domine, quia ego servus tuus ; 16. Ô Seigneur, car je suis votre serviteur,
ego servus tuus, et filius ancillae tuae. je suis votre serviteur, et le fils de votre servante.
Dirupisti vincula mea.
Vous avez rompu mes liens ;
*
*
17 Tibi sacrificabo hostiam laudis, 17 À vous, je sacrifierai une hostie de louange,
et nomen Domini invocabo. et j’invoquerai le nom du Seigneur.
18 Vota mea Domino reddam 18. Je rendrai mes vœux au Seigneur
in conspectu omnis populi ejus ; en présence de tout son peuple,

50 24/10/2012 La Cène du Seigneur LECLF
Lectio II 1 Cor 11, 23-26
« Quotiescumque manducabitis et bibetis, mortem Domini annuntiatis ».
Léctio Epístolae primae beáti Páuli Apóstoli ad
Corinthios
Fratres : 23 Ego … accepi a Domino quod et
tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua
nocte tradebatur, accepit panem,
24 et gratias agens fregit, et dixit : Accipite, et
manducate : hoc est corpus meum, quod pro
vobis tradetur : hoc facite in meam
commemorationem.
25 Similiter et calicem, postquam cœnavit,
dicens : Hic calix novum testamentum est in meo
sanguine : hoc facite quotiescumque bibetis, in
meam commemorationem.
26 Quotiescumque enim manducabitis panem
hunc, et calicem bibetis, mortem Domini
annuntiabitis donec veniat.
Lecture de la première lettre de saint Paul
Apôtre aux Corinthiens
Frères : 23. … j’ai reçu moi-même du
Seigneur ce que je vous ai aussi transmis ;
que le Seigneur Jésus, la nuit où il était
livré, prit du pain,
24. Et rendant grâces, le rompit et dit :
Prenez et mangez ; ceci est mon corps qui
sera livré pour vous : faites ceci en
mémoire de moi.
25. De même il prit le calice après qu’il eut
soupé, disant : Ce calice est le nouveau
testament en mon sang ; faites ceci, toutes
les fois que vous boirez, en mémoire de
moi.
26. Car toutes les fois que vous mangerez
ce pain et boirez ce calice, vous
annoncerez la mort du Seigneur jusqu’à ce
qu’il vienne.
V/. ante Ev. Io 13, 34
Mandatum novum do vobis, dicit Dominus, Je vous donne un commandement nouveau,
dit le Seigneur,
ut diligatis invicem, sicut dilexi vos. c’est que vous vous aimiez les uns les autres
comme je vous ai aimés.
Evang. Io 13, 1-15
« In finem dilexit eos ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem
1 Ante diem festum Paschae, sciens Jesus
quia venit hora ejus ut transeat ex hoc mundo
ad Patrem : cum dilexisset suos, qui erant in
mundo, in finem dilexit eos.
2 Et cœna facta, cum diabolus jam misisset
in cor ut traderet eum Judas Simonis
Iscariotae :
3 sciens quia omnia dedit ei Pater in manus,
et quia a Deo exivit, et ad Deum vadit :
4 surgit a cœna, et ponit vestimenta sua, et
cum accepisset linteum, praecinxit se.
Lecture du Saint Évangile selon Jean
1. Avant la fête de la pâque, Jésus sachant que
son heure était venue de passer de ce monde à
son Père, comme il avait aimé les siens, qui
étaient dans le monde, il les aima jusqu’à la
fin.
2. Et le souper fini, lorsque déjà le diable avait
mis dans le cœur de Judas fils de Simon
Iscariote de le trahir ;
3. Sachant que son Père lui avait remis toutes
choses entre les mains, et qu’il était sorti de
Dieu et retournait à Dieu,
4. Il se leva de souper, posa ses vêtements, et
ayant pris un linge, il s’en ceignit.

LECLF La Cène du Seigneur 24/10/2012 51
5 Deinde mittit aquam in pelvim, et cœpit
lavare pedes discipulorum, et extergere
linteo, quo erat praecinctus.
6 Venit ergo ad Simonem Petrum. Et dicit ei
Petrus : Domine, tu mihi lavas pedes ?
7 Respondit Jesus, et dixit ei : Quod ego
facio, tu nescis modo : scies autem postea.
8 Dicit ei Petrus : Non lavabis mihi pedes in
aeternum. Respondit ei Jesus : Si non lavero
te, non habebis partem mecum.
9 Dicit ei Simon Petrus : Domine, non
tantum pedes meos, sed et manus, et caput.
10 Dicit ei Jesus : Qui lotus est, non indiget
nisi ut pedes lavet, sed est mundus totus. Et
vos mundi estis, sed non omnes.
11 Sciebat enim quisnam esset qui traderet
eum ; propterea dixit : Non estis mundi
omnes.
12 Postquam ergo lavit pedes eorum, et
accepit vestimenta sua, cum recubuisset
iterum, dixit eis : Scitis quid fecerim vobis ?
13 Vos vocatis me Magister et Domine, et
bene dicitis : sum etenim.
14 Si ergo ego lavi pedes vestros, Dominus
et Magister, et vos debetis alter alterius
lavare pedes.
15 Exemplum enim dedi vobis, ut
quemadmodum ego feci vobis, ita et vos
faciatis.
5. Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et
commença à laver les pieds de ses disciples, et
à les essuyer avec le linge dont il était ceint ;
6. Il vint à Simon Pierre, et Pierre lui dit :
Vous, Seigneur, vous me lavez les pieds ?
7. Jésus répondit et lui dit : Tu ne sais pas
maintenant ce que je fais ; mais tu le sauras
plus tard.
8. Pierre lui dit : Jamais vous ne me laverez les
pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu
n’auras point de part avec moi.
9. Simon Pierre lui dit : Seigneur, non
seulement les pieds, mais encore les mains et la
tête.
10. Jésus lui dit : Celui qui a été lavé n’a
besoin que de laver ses pieds, et il est
entièrement pur. Vous aussi, vous êtes purs,
mais non pas tous.
11. Car il savait celui qui le trahirait ; c’est
pourquoi il dit : Vous n’êtes pas tous purs.
12. Après donc qu’il leur eut lavé les pieds, et
qu’il eut repris ses vêtements, s’étant recouché,
il leur dit : Savez-vous ce que je viens de vous
faire ?
13. Vous m’appelez vous-mêmes Maitre et
Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis.
14. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi votre
Maitre et votre Seigneur, vous devez, vous
aussi, vous laver les pieds les uns aux autres.
15. Car je vous ai donné l’exemple, afin que,
comme je vous ai fait, vous fassiez aussi vousmêmes.

FERIA SEXTA IN PASSIONE DOMINI
Vendredi Saint, Célébration de la Passion du Seigneur
Lectio I Is 52, 13 — 53, 12
« Ipse vulneratus est propter iniquitates nostras » (Quartus cantus Servi Domini).
Léctio libri Isaíae
Lecture du livre d’Isaïe
13 Ecce intelliget servus meus, 13. Voici que mon serviteur aura
l’intelligence,
exaltabitur et elevabitur, et sublimis erit
valde.
il sera exalté, élevé et glorieux.
14 Sicut obstupuerunt super te multi, 14. Comme beaucoup ont été frappés de
stupeur à ton sujet,
sic inglorius erit inter viros aspectus ejus, ainsi sera sans gloire son aspect parmi les
hommes,
et forma ejus inter filios hominum. et sa forme parmi les fils des hommes.
15 Iste asperget gentes multas ; 15. C’est lui qui aspergera beaucoup de
nations ;
super ipsum continebunt reges os suum : devant lui, des rois fermeront leur bouche ;
quia quibus non est narratum de eo parce que ceux à qui il n’avait pas été parlé
viderunt,
de lui, l’ont vu ;
et qui non audierunt contemplati sunt. et ceux qui n’en avaient pas entendu parler,
l’ont contemplé.
1 Quis credidit auditui nostro ? 1. Qui a cru à ce qu’il a entendu de nous ?
et brachium Domini cui revelatum est ? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été
révélé ?
2 Et ascendet sicut virgultum coram eo, 2. Et il montera comme une branche menue
devant lui,
et sicut radix de terra sitienti. et comme un rejeton d’une terre altérée ;
Non est species ei, neque decor, il n’a ni éclat ni beauté ;
et vidimus eum, et nous l’avons vu,
et non erat aspectus, et desideravimus et il n’avait pas un aspect agréable, et nous
eum :
l’avons désiré ;
3 despectum, et novissimum virorum, 3. Méprisé, et le dernier des hommes,
virum dolorum, et scientem infirmitatem, homme de douleur, et connaissant
l’infirmité ;
et quasi absconditus vultus ejus et
despectus,
son visage était comme caché, et méprisé,
unde nec reputavimus eum. et c’est pourquoi nous l’avons compté pour
rien.
4 Vere languores nostros ipse tulit, 4. Il a vraiment lui-même pris nos
langueurs sur lui,
et dolores nostros ipse portavit ; et il a lui-même porté nos douleurs ;
et nos putavimus eum quasi leprosum, et nous l’avons considéré comme un
lépreux,
et percussum a Deo, et humiliatum. frappé de Dieu et humilié.

LECLF Célébration de la Passion du Seigneur 24/10/2012 53
5 Ipse autem vulneratus est propter 5. Mais lui-même il a été blessé à cause de
iniquitates nostras ;
nos iniquités,
attritus est propter scelera nostra : il a été brisé à cause de nos crimes ;
disciplina pacis nostrae super eum, le châtiment, prix de notre paix, est tombé
sur lui ;
et livore ejus sanati sumus. et par ses meurtrissures nous avons été
guéris.
6 Omnes nos quasi oves erravimus, 6. Nous tous, comme des brebis, nous
avons erré ;
unusquisque in viam suam declinavit : chacun s’est détourné vers sa voie ;
et posuit Dominus in eo et le Seigneur a mis sur lui
iniquitatem omnium nostrum. l’iniquité de nous tous.
7 Oblatus est quia ipse voluit, 7. Il a été offert parce que lui-même l’a
voulu,
et non aperuit os suum ; et il n’a pas ouvert sa bouche ;
sicut ovis ad occisionem ducetur, comme une brebis, il sera conduit à la
tuerie,
et quasi agnus coram tondente se
et comme un agneau devant celui qui le
obmutescet,
tond,
et non aperiet os suum. il sera muet, et il n’ouvrira pas sa bouche.
8 De angustia, et de judicio sublatus est. 8. A la suite des angoisses et d’un
jugement il a été enlevé ;
Generationem ejus quis enarrabit ? qui racontera sa génération ?
quia abscissus est de terra viventium : car il a été retranché de la terre des
vivants ;
propter scelus populi mei percussi eum. à cause du crime de mon peuple, je l’ai
frappé.
9 Et dabit impios pro sepultura, 9. Et il donnera des impies pour sa
sépulture,
et divitem pro morte sua, et un riche pour sa mort,
eo quod iniquitatem non fecerit, parce qu’il n’a pas commis d’iniquité,
neque dolus fuerit in ore ejus. et que la tromperie n’a pas été dans sa
bouche.
10 Et Dominus voluit conterere eum in 10. Mais le Seigneur a voulu le briser dans
infirmitate.
son infirmité ;
Si posuerit pro peccato animam suam, s’il donne, pour le péché, son âme,
videbit semen longaevum, il verra une race de longue durée,
et voluntas Domini in manu ejus dirigetur. et la volonté du Seigneur, par sa main, sera
dirigée.
11 Pro eo quod laboravit anima ejus, 11. De ce que son âme a souffert,
videbit et saturabitur. il verra le fruit, et il sera rassasié ;
In scientia sua justificabit par sa science mon serviteur justifiera
ipse justus servus meus multos, lui-même un grand nombre,
et iniquitates eorum ipse portabit. et leurs iniquités, lui-même les portera.

54 24/10/2012 Célébration de la Passion du Seigneur LECLF
12 Ideo dispertiam ei plurimos, 12. C’est pour cela que je lui départirai un
très grand nombre,
et fortium dividet spolia, et il distribuera les dépouilles des forts,
pro eo quod tradidit in mortem animam parce qu’il a livré à la mort son âme,
suam,
et cum sceleratis reputatus est, et qu’il a été compté parmi les scélérats ;
et ipse peccata multorum tulit, parce qu’il a porté les péchés d’un grand
nombre,
et pro transgressoribus rogavit. et qu’il a prié pour les transgresseurs.
Ps. resp. Ps 30, 2 et 6. 12-13. 15-16. 17 et 25 R/. (Lc 23, 46)
Pater, in manus tuas commendo spiritum
meum.
Mon Père, je remets mon esprit entre vos
mains.
2 In te, Domine, speravi ; 2. C’est en vous, Seigneur, que j’ai espéré ;
non confundar in aeternum : je ne serai pas confondu à jamais ;
in justitia tua libera me. dans votre justice, délivrez-moi.
6 In manus tuas commendo spiritum 6. En vos mains, je remets mon esprit ;
meum ;
redemisti me, Domine Deus veritatis.
*
12 Super omnes inimicos meos factus sum
opprobrium,
c’est vous qui m’avez racheté, Seigneur,
Dieu de vérité.
*
12. A cause de tous mes ennemis je suis
devenu le sujet d’un très grand
opprobre pour mes voisins,
et vicinis meis valde, et timor notis meis ; et la frayeur de ceux qui me connaissent.
qui videbant me foras fugerunt a me. Ceux qui m’ont vu ont fui loin de moi :
13 Oblivioni datus sum, tamquam mortuus 13. J’ai été mis en oubli comme un mort
a corde ;
effacé du cœur.
factus sum tamquam vas perditum : Je suis devenu comme une chose perdue :
*
*
15 Ego autem in te speravi, Domine ; 15. Mais moi, j’ai espéré en vous,
Seigneur ;
dixi : Deus meus es tu ; j’ai dit : Vous êtes mon Dieu :
16 in manibus tuis sortes meae : 16. En vos mains sont mes destinées.
eripe me de manu inimicorum meorum, et a Arrachez-moi à la main de mes ennemis, et
persequentibus me.
à ceux qui me persécutent.
17 Illustra faciem tuam super servum 17. Faites luire votre face sur votre
tuum ;
serviteur,
salvum me fac in misericordia tua. et sauvez-moi dans votre miséricorde.
25 Viriliter agite, et confortetur cor 25. Agissez avec courage, et que votre
vestrum,
cœur se fortifie,
omnes qui speratis in Domino. vous tous qui espérez dans le Seigneur.

LECLF Célébration de la Passion du Seigneur 24/10/2012 55
Lectio II Hebr 4, 14-16 ; 5, 7-9
« Didicit oboedientiam et factus est omnibus oboedientibus sibi auctor salutis ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Hebraeos
Fratres : 14 Habentes … pontificem magnum
qui penetravit caelos, Jesum Filium Dei,
teneamus confessionem.
15 Non enim habemus pontificem qui non
possit compati infirmitatibus nostris :
tentatum autem per omnia pro similitudine
absque peccato.
16 Adeamus ergo cum fiducia ad thronum
gratiae : ut misericordiam consequamur, et
gratiam inveniamus in auxilio opportuno.
Christus enim 7 … in diebus carnis suae
preces, supplicationesque ad eum qui possit
illum salvum facere a morte cum clamore
valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro
sua reverentia.
8 Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex
iis, quae passus est, obedientiam :
9 et consummatus, factus est omnibus
obtemperantibus sibi, causa salutis aeternae,
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Hébreux
Frères : 14. Ayant … un grand pontife, qui a
traversé les cieux, Jésus, Fils de Dieu,
retenons fermement ce que nous confessons.
15. Car nous n’avons point un pontife qui ne
puisse compatir à nos infirmités, ayant
éprouvé comme nous toutes sortes de
tentations, hors le péché.
16. Allons donc avec confiance au trône de la
grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver
grâce dans un secours opportun.
Car le Christ 7. Dans les jours de sa chair,
ayant offert avec larmes et grands cris des
prières et des supplications à celui qui pouvait
le sauver de la mort, il a été exaucé pour son
humble respect ;
8. Et même, quoiqu’il fût le Fils de Dieu, il a
appris l’obéissance, par ce qu’il a souffert ;
9. Et par sa consommation, il est devenu pour
tous ceux qui lui obéissent la cause du salut
éternel,
V/. ante Ev. Phil 2, 8-9
Christus factus est pro nobis oboediens Le Christ s’est fait obéissant
usque ad mortem, mortem autem crucis. jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
Propter quod et Deus exaltavit illum : C’est pourquoi Dieu l’a exalté
et dedit illi nomen, quod est super omne
nomen.
Evang. Io 18, 1 — 19, 42
Passio Domini nostri Iesu Christi.
et lui a donné un nom qui est au-dessus de
tout nom.
Indications pour la lecture dialoguée. Les sigles désignant les divers interlocuteurs sont les
suivants : + = Jésus ; L. = Lecteur ; D. = Disciples et amis ; F. = Foule ; A. = autre personnages.
Passio Domini nostri Iesu Christi secundum
Ioannem.
L. 1 … Jesus, egressus est cum discipulis suis
trans torrentem Cedron, ubi erat hortus, in
quem introivit ipse, et discipuli ejus.
2 Sciebat autem et Judas, qui tradebat eum,
locum : quia frequenter Jesus convenerat illuc
cum discipulis suis.
Passion de notre Seigneur Jésus Christ selon
Jean.
L. 1. … Jésus s’en alla avec ses disciples audelà
du torrent de Cédron, où il y avait un
jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples.
2. Or Judas, qui le trahissait, connaissait aussi
ce lieu, parce que Jésus y était venu souvent
avec ses disciples.

56 24/10/2012 Célébration de la Passion du Seigneur LECLF
3 Judas ergo cum accepisset cohortem, et a
pontificibus et pharisaeis ministros, venit illuc
cum laternis, et facibus, et armis.
4 Jesus itaque sciens omnia quae ventura erant
super eum, processit, et dixit eis : + Quem
quaeritis ?
L. 5 Responderunt ei : F. Jesum Nazarenum.
Dicit eis Jesus : + Ego sum. L. Stabat autem et
Judas, qui tradebat eum, cum ipsis.
6 Ut ergo dixit eis : Ego sum : abierunt
retrorsum, et ceciderunt in terram.
7 Iterum ergo interrogavit eos : + Quem
quaeritis ? L. Illi autem dixerunt : F. Jesum
Nazarenum.
L. 8 Respondit Jesus : + Dixi vobis, quia ego
sum : si ergo me quaeritis, sinite hos abire.
L. 9 Ut impleretur sermo, quem dixit : Quia
quos dedisti mihi, non perdidi ex eis
quemquam.
10 Simon ergo Petrus habens gladium eduxit
eum : et percussit pontificis servum, et abscidit
auriculam ejus dexteram. Erat autem nomen
servo Malchus.
11 Dixit ergo Jesus Petro : + Mitte gladium
tuum in vaginam. Calicem, quem dedit mihi
Pater, non bibam illum ?
L. 12 Cohors ergo, et tribunus, et ministri
Judaeorum comprehenderunt Jesum, et
ligaverunt eum.
13 Et adduxerunt eum ad Annam primum :
erat enim socer Caiphae, qui erat pontifex anni
illius.
14 Erat autem Caiphas, qui consilium dederat
Judaeis : Quia expedit unum hominem mori
pro populo.
15 Sequebatur autem Jesum Simon Petrus, et
alius discipulus. Discipulus autem ille erat
notus pontifici, et introivit cum Jesu in atrium
pontificis.
16 Petrus autem stabat ad ostium foris. Exivit
ergo discipulus alius, qui erat notus pontifici,
et dixit ostiariae : et introduxit Petrum.
17 Dicit ergo Petro ancilla ostiaria : A.
Numquid et tu ex discipulis es hominis istius ?
L. Dicit ille : D. Non sum.
3. Judas ayant donc pris la cohorte et des
archers des pontifes et des pharisiens, vint là
avec des lanternes, des torches et des armes.
4. Mais Jésus sachant tout ce qui devait lui
arriver, s’avança et leur demanda : + Qui
cherchez vous ?
L. 5. Ils lui répondirent : F. Jésus de
Nazareth. Jésus leur dit : + Je suis. L. Or avec
eux se trouvait aussi Judas, qui le trahissait.
6. Mais dès qu’il leur eut dit : Je suis, ils
furent renversés, et tombèrent par terre.
7. Il leur demanda donc de nouveau : + Qui
cherchez-vous ? L. Ils répondirent : F. Jésus
de Nazareth.
L. 8. Jésus reprit : + Je vous ai dit que je suis.
Mais si c’est moi que vous cherchez, laissez
aller ceux-ci.
L. 9. Afin que fût accomplie la parole qu’il
avait dite : Je n’ai perdu aucun de ceux que
vous m’avez donnés.
10. Alors Simon Pierre, qui avait une épée, la
tira, et frappant le serviteur du grand prêtre, il
lui coupa l’oreille droite. Or le nom de ce
serviteur était Malchus.
11. Mais Jésus dit à Pierre : + Remets ton
épée dans le fourreau. Et le calice que mon
Père m’a donné, ne le boirai-je donc point ?
L. 12. Alors la cohorte, le tribun et les archers
des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent ;
13. Puis ils l’emmenèrent d’abord chez Anne,
parce qu’il était le beau-père de Caïphe, qui
était le pontife de cette année-là.
14. Or Caïphe était celui qui avait donné ce
conseil aux Juifs : Il est avantageux qu’un
seul homme meure pour le peuple.
15. Cependant Simon Pierre suivait Jésus, et
aussi l’autre disciple. Or comme ce disciple
était connu du pontife, il entra avec Jésus
dans la cour du pontife.
16. Mais Pierre se tenait dehors à la porte.
C’est pourquoi l’autre disciple, qui était
connu du pontife, sortit, et parla à la portière,
et elle fit entrer Pierre.
17. Alors cette servante, qui gardait la porte,
demanda à Pierre : A. Et toi, n’es-tu pas aussi
des disciples de cet homme ? L. Il lui
répondit : D. Je ne suis point.

LECLF Célébration de la Passion du Seigneur 24/10/2012 57
L. 18 Stabant autem servi et ministri ad
prunas, quia frigus erat, et calefaciebant se :
erat autem cum eis et Petrus stans, et
calefaciens se.
19 Pontifex ergo interrogavit Jesum de
discipulis suis, et de doctrina ejus.
20 Respondit ei Jesus : + Ego palam locutus
sum mundo : ego semper docui in synagoga, et
in templo, quo omnes Judaei conveniunt, et in
occulto locutus sum nihil.
21 Quid me interrogas ? interroga eos qui
audierunt quid locutus sim ipsis : ecce hi
sciunt quae dixerim ego.
L. 22 Haec autem cum dixisset, unus assistens
ministrorum dedit alapam Jesu, dicens : A. Sic
respondes pontifici ?
23 Respondit ei Jesus : + Si male locutus sum,
testimonium perhibe de malo : si autem bene,
quid me caedis ?
L. 24 Et misit eum Annas ligatum ad Caipham
pontificem.
25 Erat autem Simon Petrus stans, et
calefaciens se. Dixerunt ergo ei : A. Numquid
et tu ex discipulis ejus es ? L. Negavit ille, et
dixit : D. Non sum.
L. 26 Dicit ei unus ex servis pontificis,
cognatus ejus, cujus abscidit Petrus
auriculam : Nonne ego te vidi in horto cum
illo ?
L. 27 Iterum ergo negavit Petrus : et statim
gallus cantavit.
28 Adducunt ergo Jesum a Caipha in
praetorium. Erat autem mane : et ipsi non
introierunt in praetorium, ut non
contaminarentur, sed ut manducarent Pascha.
29 Exivit ergo Pilatus ad eos foras, et dixit : A.
Quam accusationem affertis adversus
hominem hunc ?
L. 30 Responderunt, et dixerunt ei : F. Si non
esset hic malefactor, non tibi tradidissemus
eum.
L. 31 Dixit ergo eis Pilatus : A. Accipite eum
vos, et secundum legem vestram judicate eum.
L. Dixerunt ergo ei Judaei : F. Nobis non licet
interficere quemquam.
L. 32 Ut sermo Jesu impleretur, quem dixit,
significans qua morte esset moriturus.
L. 18. Or les serviteurs et les archers se
tenaient auprès du feu, et se chauffaient,
parce qu’il faisait froid ; et Pierre était aussi
avec eux debout et se chauffant.
19. Cependant le pontife interrogea Jésus
touchant ses disciples et sa doctrine.
20. Jésus lui répondit : + J’ai parlé
publiquement au monde ; j’ai toujours
enseigné dans la synagogue et dans le temple,
où tous les Juifs s’assemblent, et en secret je
n’ai rien dit.
21. Pourquoi m’interroges-tu ? Interroge ceux
qui ont entendu ce que je leur ai dit ; voilà
ceux qui savent ce que j’ai enseigné.
L. 22. Après qu’il eut dit cela, un des archers
là présent donna un soufflet à Jésus, disant :
A. Est-ce ainsi que tu réponds au pontife ?
23. Jésus lui répondit : + Si j’ai mal parlé,
rends témoignage du mal ; mais si j’ai bien
parlé, pourquoi me frappes-tu ?
L. 24. Et Anne l’envoya lié à Caïphe, le grand
prêtre.
25. Cependant Simon Pierre était là debout et
se chauffant. Ils lui dirent donc : A. Et toi,
n’es-tu pas aussi de ses disciples ? L. Il le nia
et dit : D. Je ne suis point.
L. 26. Un des serviteurs du pontife, parent de
celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, lui
dit : Ne t’ai-je pas vu dans le jardin avec lui ?
L. 27. Et Pierre le nia de nouveau ; et aussitôt
un coq chanta.
28. Ils amenèrent donc Jésus de chez Caïphe
dans le prétoire. Or c’était le matin, et eux
n’entrèrent point dans le prétoire, afin de ne
point se souiller et de pouvoir manger la
pâque.
29. Pilate donc vint à eux dehors et dit : A.
Quelle accusation portez-vous contre cet
homme ?
L. 30. Ils répondirent et lui dirent : F. Si ce
n’était pas un malfaiteur, nous ne vous
l’aurions pas livré.
L. 31. Alors Pilate leur dit : A. Prenez-le
vous-mêmes, et le jugez selon votre loi. L.
Mais les Juifs lui répondirent : F. Il ne nous
est pas permis de mettre personne à mort.
L. 32. Afin que fut accomplie la parole que
Jésus avait dite, montrant de quelle mort il
devait mourir.

58 24/10/2012 Célébration de la Passion du Seigneur LECLF
33 Introivit ergo iterum in praetorium Pilatus :
et vocavit Jesum, et dixit ei : A. Tu es rex
Judaeorum ?
L. 34 Respondit Jesus : + A temetipso hoc
dicis, an alii dixerunt tibi de me ?
L. 35 Respondit Pilatus : A. Numquid ego
Judaeus sum ? gens tua et pontifices
tradiderunt te mihi : quid fecisti ?
L. 36 Respondit Jesus : + Regnum meum non
est de hoc mundo. Si ex hoc mundo esset
regnum meum, ministri mei utique decertarent
ut non traderer Judaeis : nunc autem regnum
meum non est hinc.
L. 37 Dixit itaque ei Pilatus : A. Ergo rex es
tu ? L. Respondit Jesus : + Tu dicis quia rex
sum ego. Ego in hoc natus sum, et ad hoc veni
in mundum, ut testimonium perhibeam
veritati : omnis qui est ex veritate, audit vocem
meam.
L. 38 Dicit ei Pilatus : A. Quid est veritas ? L.
Et cum hoc dixisset, iterum exivit ad Judaeos,
et dicit eis : A. Ego nullam invenio in eo
causam.
39 Est autem consuetudo vobis ut unum
dimittam vobis in Pascha : vultis ergo
dimittam vobis regem Judaeorum ?
L. 40 Clamaverunt ergo rursum omnes,
dicentes : F. Non hunc, sed Barabbam. Erat
autem Barabbas latro.
1 Tunc ergo apprehendit Pilatus Jesum, et
flagellavit.
2 Et milites plectentes coronam de spinis,
imposuerunt capiti ejus : et veste purpurea
circumdederunt eum.
3 Et veniebant ad eum, et dicebant : F. Ave,
rex Judaeorum : L. et dabant ei alapas.
4 Exivit ergo iterum Pilatus foras, et dicit eis :
A. Ecce adduco vobis eum foras, ut
cognoscatis quia nullam invenio in eo causam.
L. 5 (Exivit ergo Jesus portans coronam
spineam, et purpureum vestimentum.) Et dicit
eis : A. Ecce homo.
33. Pilate rentra donc dans le prétoire, appela
Jésus, et lui dit : A. Es-tu le roi des Juifs ?
L. 34. Jésus répondit : + Dis-tu cela de toimême,
ou d’autres te l’ont-ils dit de moi ?
L. 35. Pilate reprit : A. Est-ce que je suis Juif,
moi ? Ta nation et les pontifes t’ont livré à
moi ; qu’as-tu fait ?
L. 36. Jésus répondit : + Mon royaume n’est
pas de ce monde ; si mon royaume était de ce
monde, mes serviteurs combattraient
certainement pour que je ne fusse point livré
aux Juifs ; mais je l’assure, mon royaume
n’est pas d’ici.
L. 37. C’est pourquoi Pilate lui repartit : A.
Tu es donc roi ? L. Jésus répondit : + Tu le
dis, je suis roi. Si je suis né et si je suis venu
dans le monde, c’est pour rendre témoignage
à la vérité ; quiconque est de la vérité, écoute
ma voix.
L. 38. Pilate lui demanda : A. Qu’est-ce que
la vérité ? L. Et ayant dit cela, il alla de
nouveau vers les Juifs, et leur dit : A. Je ne
trouve en lui aucune cause.
39. Mais c’est la coutume parmi vous que je
vous délivre un criminel à la Pâque ; voulezvous
donc que je vous délivre le roi des
Juifs ?
L. 40. Alors ils crièrent tous de nouveau,
disant : F. Non pas celui-ci, mais Barabbas.
Or Barabbas était un voleur.
1. Alors donc Pilate prit Jésus et le fit
flageller.
2. Et les soldats ayant tressé une couronne
d’épines, la mirent sur sa tête, et le couvrirent
d’un vêtement de pourpre.
3. Et ils venaient à lui et disaient : F. Salut,
roi des Juifs ; L. et ils lui donnaient des
soufflets.
4. Pilate sortit donc de nouveau, et leur dit :
A. Voici que je vous l’amène dehors, afin que
vous sachiez que je ne trouve en lui aucune
cause.
L. 5. (Ainsi Jésus sortit, portant la couronne
d’épines et le vêtement de pourpre.) Et Pilate
leur dit : A. Voilà l’homme.

LECLF Célébration de la Passion du Seigneur 24/10/2012 59
L. 6 Cum ergo vidissent eum pontifices et
ministri, clamabant, dicentes : F. Crucifige,
crucifige eum. L. Dicit eis Pilatus : A. Accipite
eum vos, et crucifigite : ego enim non invenio
in eo causam.
L. 7 Responderunt ei Judaei : F. Nos legem
habemus, et secundum legem debet mori, quia
Filium Dei se fecit.
L. 8 Cum ergo audisset Pilatus hunc
sermonem, magis timuit.
9 Et ingressus est praetorium iterum : et dixit
ad Jesum : A. Unde es tu ? L. Jesus autem
responsum non dedit ei.
L. 10 Dicit ergo ei Pilatus : A. Mihi non
loqueris ? nescis quia potestatem habeo
crucifigere te, et potestatem habeo dimittere
te ?
L. 11 Respondit Jesus : + Non haberes
potestatem adversum me ullam, nisi tibi datum
esset desuper. Propterea qui me tradidit tibi,
majus peccatum habet.
L. 12 Et exinde quaerebat Pilatus dimittere
eum. Judaei autem clamabant dicentes : F. Si
hunc dimittis, non es amicus Caesaris. Omnis
enim qui se regem facit, contradicit Caesari.
L. 13 Pilatus autem cum audisset hos
sermones, adduxit foras Jesum : et sedit pro
tribunali, in loco qui dicitur Lithostrotos,
hebraice autem Gabbatha.
14 Erat autem parasceve Paschae, hora quasi
sexta, et dicit Judaeis : A. Ecce rex vester.
L. 15 Illi autem clamabant : F. Tolle, tolle,
crucifige eum. L. Dicit eis Pilatus : A. Regem
vestrum crucifigam ? L. Responderunt
pontifices : Non habemus regem, nisi
Caesarem.
L. 16 Tunc ergo tradidit eis illum ut
crucifigeretur. Susceperunt autem Jesum, et
eduxerunt.
17 Et bajulans sibi crucem exivit in eum, qui
dicitur Calvariae locum, hebraice autem
Golgotha :
18 ubi crucifixerunt eum, et cum eo alios duos
hinc et hinc, medium autem Jesum.
19 Scripsit autem et titulum Pilatus, et posuit
super crucem. Erat autem scriptum : Jesus
Nazarenus, Rex Judaeorum.
L. 6. Quand les pontifes et les archers l’eurent
vu, ils criaient, disant : F. Crucifiez-le,
crucifiez-le ! L. Pilate leur dit : A. Prenez-le
vous-mêmes, et le crucifiez, car moi, je ne
trouve pas en lui une cause.
L. 7. Les Juifs lui répondirent : F. Nous, nous
avons une loi, et, selon cette loi, il doit
mourir, parce qu’il s’est fait Fils de Dieu.
L. 8. Lors donc que Pilate eut entendu cette
parole, il craignit davantage.
9. Et, rentrant dans le prétoire, il dit à Jésus :
A. D’où es-tu ? L. Mais Jésus ne lui fit point
de réponse.
L. 10. Pilate lui dit donc : A. Tu ne me parles
pas ? Ignores-tu que j’ai le pouvoir de te
crucifier et le pouvoir de te délivrer ?
L. 11. Jésus répondit : + Tu n’aurais sur moi
aucun pouvoir, s’il ne t’avait été donné d’en
haut. C’est pourquoi celui qui m’a livré à toi
a un plus grand péché.
L. 12. Et, dès ce moment, Pilate cherchait à le
délivrer. Mais les Juifs criaient, disant : F. Si
vous le délivrez, vous n’êtes pas ami de
César ; car quiconque se fait roi, se déclare
contre César.
L. 13. Or Pilate ayant entendu ces paroles, fit
amener Jésus dehors, et il s’assit sur son
tribunal, au lieu qui est appelé Lithostrotos, et
en hébreu Gabbatha.
14. C’était la préparation de la pâque, vers la
sixième heure, et Pilate dit aux Juifs : A.
Voilà votre roi.
L. 15. Mais eux criaient : F. Ôtez-le, ôtez-le
du monde, crucifiez-le ! L. Pilate leur
demanda : A. Crucifierai-je votre roi ? L. Les
pontifes répondirent : Nous n’avons de roi
que César.
L. 16. Alors il le leur livra pour être crucifié.
Ils prirent donc Jésus et l’emmenèrent.
17. Ainsi, portant sa croix, il alla au lieu qui
est appelé Calvaire, et en hébreu Golgotha,
18. Où ils le crucifièrent, et avec lui deux
autres, l’un d’un côté, l’autre de l’autre, et
Jésus au milieu.
19. Pilate fit une inscription et la mit sur la
croix. Or il était écrit : Jésus de Nazareth, le
roi des Juifs.

60 24/10/2012 Célébration de la Passion du Seigneur LECLF
20 Hunc ergo titulum multi Judaeorum
legerunt : quia prope civitatem erat locus, ubi
crucifixus est Jesus, et erat scriptum hebraice,
graece, et latine.
21 Dicebant ergo Pilato pontifices Judaeorum :
F. Noli scribere : Rex Judaeorum : sed quia
ipse dixit : Rex sum Judaeorum.
L. 22 Respondit Pilatus : A. Quod scripsi,
scripsi.
L. 23 Milites ergo cum crucifixissent eum,
acceperunt vestimenta ejus (et fecerunt
quatuor partes, unicuique militi partem) et
tunicam. Erat autem tunica inconsutilis,
desuper contexta per totum.
24 Dixerunt ergo ad invicem : A. Non
scindamus eam, sed sortiamur de illa cujus sit.
L. Ut Scriptura impleretur, dicens : Partiti sunt
vestimenta mea sibi : et in vestem meam
miserunt sortem. Et milites quidem haec
fecerunt.
25 Stabant autem juxta crucem Jesu mater
ejus, et soror matris ejus, Maria Cleophae, et
Maria Magdalene.
26 Cum vidisset ergo Jesus matrem, et
discipulum stantem, quem diligebat, dicit
matri suae : + Mulier, ecce filius tuus.
L. 27 Deinde dicit discipulo : + Ecce mater
tua. L. Et ex illa hora accepit eam discipulus in
sua.
28 Postea sciens Jesus quia omnia
consummata sunt, ut consummaretur
Scriptura, dixit : + Sitio.
L. 29 Vas ergo erat positum aceto plenum. Illi
autem spongiam plenam aceto, hyssopo
circumponentes, obtulerunt ori ejus.
30 Cum ergo accepisset Jesus acetum, dixit : +
Consummatum est. L. Et inclinato capite
tradidit spiritum.
31 Judaei ergo (quoniam parasceve erat) ut
non remanerent in cruce corpora sabbato (erat
enim magnus dies ille sabbati), rogaverunt
Pilatum ut frangerentur eorum crura, et
tollerentur.
32 Venerunt ergo milites : et primi quidem
fregerunt crura, et alterius, qui crucifixus est
cum eo.
20. Beaucoup de Juifs lurent cette inscription,
parce que le lieu où Jésus avait été crucifié se
trouvait près de la ville, et qu’elle était écrite
en hébreu, en grec et en latin.
21. Les pontifes des Juifs dirent donc à
Pilate : F. N’écrivez point : Le roi des Juifs ;
mais : Parce qu’il a dit : Je suis le roi des
Juifs.
L. 22. Pilate répondit : A. Ce que j’ai écrit, je
l’ai écrit.
L. 23. Cependant les soldats, après l’avoir
crucifié, prirent ses vêtements (et ils en firent
quatre parts, une part pour chaque soldat), et
sa tunique. Or la tunique était sans couture,
d’un seul tissu d’en haut jusqu’en bas.
24. Ils se dirent donc l’un à l’autre : A. Ne la
divisons point, mais tirons au sort à qui elle
sera. L. Afin que s’accomplît l’Écriture
disant : Ils se sont partagé mes vêtements, et
sur ma robe ils ont jeté le sort. Les soldats
firent donc cela.
25. Cependant étaient debout près de la croix
de Jésus, sa mère, et la sœur de sa mère,
Marie, femme de Cléophas, et Marie-
Madeleine.
26. Lors donc que Jésus eut vu sa mère, et,
près d’elle, le disciple qu’il aimait, il dit à sa
mère : + Femme, voilà votre fils.
L. 27. Ensuite il dit au disciple : + Voilà ta
mère. L. Et depuis cette heure-là, le disciple
la prit dans ses choses à lui.
28. Après cela, Jésus sachant que tout était
consommé, afin d’accomplir l’Écriture, dit :
+ J’ai soif.
L. 29. Or il y avait là un vase plein de
vinaigre. C’est pourquoi les soldats entourant
d’hysope une éponge pleine de vinaigre, la
présentèrent à sa bouche.
30. Lors donc que Jésus eut pris le vinaigre, il
dit : + C’est consommé. L. Et, la tête
inclinée, il livra l’esprit.
31. Les Juifs donc (parce que c’était la
préparation), afin que les corps ne
demeurassent pas en croix le jour du sabbat
(car ce jour de sabbat était très solennel),
prièrent Pilate qu’on leur rompît les jambes et
qu’on les enlevât.
32. Les soldats vinrent donc, et ils rompirent
les jambes du premier, puis du second qui
avait été crucifié avec lui.

LECLF Célébration de la Passion du Seigneur 24/10/2012 61
33 Ad Jesum autem cum venissent, ut viderunt
eum jam mortuum, non fregerunt ejus crura,
34 sed unus militum lancea latus ejus aperuit,
et continuo exivit sanguis et aqua.
35 Et qui vidit, testimonium perhibuit : et
verum est testimonium ejus. Et ille scit quia
vera dicit : ut et vos credatis.
36 Facta sunt enim haec ut Scriptura
impleretur : Os non comminuetis ex eo.
37 Et iterum alia Scriptura dicit : Videbunt in
quem transfixerunt.
38 Post haec autem rogavit Pilatum Joseph ab
Arimathaea (eo quod esset discipulus Jesu,
occultus autem propter metum Judaeorum), ut
tolleret corpus Jesu. Et permisit Pilatus. Venit
ergo, et tulit corpus Jesu.
39 Venit autem et Nicodemus, qui venerat ad
Jesum nocte primum, ferens mixturam
myrrhae et aloës, quasi libras centum.
40 Acceperunt ergo corpus Jesu, et ligaverunt
illud linteis cum aromatibus, sicut mos est
Judaeis sepelire.
41 Erat autem in loco, ubi crucifixus est,
hortus : et in horto monumentum novum, in
quo nondum quisquam positus erat.
42 Ibi ergo propter parasceven Judaeorum,
quia juxta erat monumentum, posuerunt
Jesum.
33. Mais lorsqu’ils vinrent à Jésus, et qu’ils le
virent déjà mort, ils ne rompirent point ses
jambes ;
34. Seulement un des soldats ouvrit son côté
avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang
et de l’eau.
35. Et celui qui l’a vu en a rendu témoignage,
et son témoignage est vrai. Et il sait qu’il dit
vrai, afin que vous croyiez aussi.
36. Car ces choses ont été faites, afin que
s’accomplit l’Écriture : Vous n’en briserez
aucun os.
37. Et dans un autre endroit, l’Écriture dit
encore : Ils porteront leurs regards sur celui
qu’ils ont transpercé.
38. Après cela, Joseph d’Arimathie (qui était
disciple de Jésus, mais en secret, par crainte
des Juifs) demanda à Pilate de prendre le
corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint
donc, et enleva le corps de Jésus.
39. Vint aussi Nicodème, qui était d’abord
venu trouver Jésus pendant la nuit ; il
apportait une composition de myrrhe et
d’aloès d’environ cent livres.
40. Ils prirent donc le corps de Jésus, et
l’enveloppèrent dans des linges avec des
parfums, comme les Juifs ont coutume
d’ensevelir.
41. Or il y avait au lieu où il fut crucifié, un
jardin, et dans le jardin, un sépulcre neuf, où
personne encore n’avait été mis.
42. Là donc, à cause de la préparation des
Juifs, et parce que le sépulcre était proche, ils
déposèrent Jésus.

TEMPUS PASCHALE A, B et C
TEMPS PASCAL A, B et C

DOMINICA PASCHAE IN RESURRECTIONE DOMINI
Dimanche de Pâques, la Résurrection du Seigneur
Ad Vigiliam paschalem in Nocte Sancta
In Vigilia paschali, novem lectiones proponuntur,
scilicet septem de Veteri Testamento et duae de
Novo. Si circumstantiae postulant, ex causis
particularibus, minui potest numerus lectionum
assignatarum. Habentur tamen ad minus tres
lectiones de Veteri Testamento, et, in casibus
urgentioribus, saltem duae, ante Epistolam et
Evangelium. Numquam autem omittatur lectio
Exodi de transitu Maris Rubri (lectio 3).
Vigile pascale dans la Nuit Sainte
Lectio 1 Gen 1, 1 — 2, 2 (longior) vel 1, 1. 26-31a (brevior)
« Vidit Deus cuncta quae fecit, et erant valde bona ».
Léctio libri Génesis
Pour la Vigile pascala, neuf lectures sont
proposée, sept de l’Ancien Testament et deux du
Nouveau, comme nous pouvons le remarquer. Si
les circonstances le réclament, hors cas
particuliers, il est possible deréduire le nombre
des lectures imposéees. Il faut cependant au
moins trois lectures de l’Ancien Testament et,
dans les cas plus pressants, au moins deux, avant
la Lettre et l’Évangile. Cependant il ne faut
jamais omettre la lecture de l’Exode au sujet de
la traversée de la Mer Rouge (lecture 3).
Lecture du livre de la Genèse
1 In principio creavit Deus caelum et terram. 1. Au commencement Dieu créa le ciel et la
terre.
[2 Terra autem erat inanis et vacua, et [2. Mais la terre était informe et nue, et des
tenebrae erant super faciem abyssi : et ténèbres étaient sur la face d’un abime, et
spiritus Dei ferebatur super aquas.
l’Esprit de Dieu était porté sur les eaux.
3 Dixitque Deus : Fiat lux. Et facta est lux. 3. Or Dieu dit : Que la lumière soit. Et la
lumière fut.
4 Et vidit Deus lucem quod esset bona : et 4. Et Dieu vit que la lumière était bonne, et il
divisit lucem a tenebris.
sépara la lumière des ténèbres.
5 Appellavitque lucem Diem, et tenebras 5. Et il appela la lumière, Jour, et les ténèbres,
Noctem : factumque est vespere et mane, Nuit : et d’un soir et d’un matin se fit un jour
dies unus.
unique.
6 Dixit quoque Deus : Fiat firmamentum in 6. Dieu dit encore : Qu’un firmament soit fait
medio aquarum : et dividat aquas ab aquis. entre les eaux, et qu’il sépare les eaux d’avec
les eaux.
7 Et fecit Deus firmamentum, divisitque 7. Et Dieu fit le firmament, et il sépara les eaux
aquas, quae erant sub firmamento, ab his, qui étaient sous le firmament de celles qui
quae erant super firmamentum. Et factum est
ita.
étaient sur le firmament. Et il fut fait ainsi.
8 Vocavitque Deus firmamentum, Caelum : 8. Or Dieu nomma le firmament, Ciel ; et d’un
et factum est vespere et mane, dies secundus. soir et d’un matin se fit un second jour.
9 Dixit vero Deus : Congregentur aquae, 9. Dieu dit ensuite : Que les eaux qui sont sous
quae sub caelo sunt, in locum unum : et le ciel se rassemblent en un seul lieu, et que la
appareat arida. Et factum est ita.
partie aride paraisse.

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 65
10 Et vocavit Deus aridam Terram,
congregationesque aquarum appellavit
Maria. Et vidit Deus quod esset bonum.
11 Et ait : Germinet terra herbam virentem, et
facientem semen, et lignum pomiferum
faciens fructum juxta genus suum, cujus
semen in semetipso sit super terram. Et
factum est ita.
12 Et protulit terra herbam virentem, et
facientem semen juxta genus suum,
lignumque faciens fructum, et habens
unumquodque sementem secundum speciem
suam. Et vidit Deus quod esset bonum.
13 Et factum est vespere et mane, dies
tertius.
14 Dixit autem Deus : Fiant luminaria in
firmamento caeli, et dividant diem ac
noctem, et sint in signa et tempora, et dies et
annos :
15 ut luceant in firmamento caeli, et
illuminent terram. Et factum est ita.
16 Fecitque Deus duo luminaria magna :
luminare majus, ut praeesset diei : et
luminare minus, ut praeesset nocti : et stellas.
17 Et posuit eas in firmamento caeli, ut
lucerent super terram,
18 et praeessent diei ac nocti, et dividerent
lucem ac tenebras. Et vidit Deus quod esset
bonum.
19 Et factum est vespere et mane, dies
quartus.
20 Dixit etiam Deus : Producant aquae reptile
animae viventis, et volatile super terram sub
firmamento caeli.
21 Creavitque Deus cete grandia, et omnem
animam viventem atque motabilem, quam
produxerant aquae in species suas, et omne
volatile secundum genus suum. Et vidit Deus
quod esset bonum.
22 Benedixitque eis, dicens : Crescite, et
multiplicamini, et replete aquas maris :
avesque multiplicentur super terram.
23 Et factum est vespere et mane, dies
quintus.
24 Dixit quoque Deus : Producat terra
animam viventem in genere suo, jumenta, et
reptilia, et bestias terrae secundum species
suas. Factumque est ita.
10. Or Dieu nomma la partie aride, Terre, et
les amas d’eaux, il les appela Mers. Et Dieu vit
que cela était bon.
11. Et il dit : Que la terre produise de l’herbe
verdoyante, et faisant de la semence, et des
arbres fruitiers, faisant du fruit selon leur
espèce, dont la semence soit en eux-mêmes sur
la terre. Et il fut fait ainsi.
12. Et la terre produisit de l’herbe verdoyante,
et faisant de la semence selon son espèce, et
des arbres faisant du fruit, et ayant chacun de
la semence selon son espèce. Et Dieu vit que
cela était bon.
13. Et d’un soir et d’un matin se fit un
troisième jour.
14. Dieu dit aussi : Qu’il soit fait des
luminaires dans le firmament du ciel, et qu’ils
séparent le jour et la nuit, et qu’ils servent de
signes pour marquer et les temps et les jours et
les années,
15. Qu’ils luisent dans le firmament du ciel, et
qu’ils éclairent la terre. Et il fut fait ainsi.
16. Dieu fit donc deux grands luminaires ; l’un
plus grand, pour présider au jour ; l’autre
moins grand, pour présider à la nuit ; et les
étoiles.
17. Et il les plaça dans le firmament du ciel
pour luire sur la terre,
18. Pour présider au jour et à la nuit, et pour
séparer la lumière et les ténèbres. Et Dieu vit
que cela était bon.
19. Et d’un soir et d’un matin se fit un
quatrième jour.
20. Dieu dit encore : Que les eaux produisent
des reptiles d’une âme vivante, et des volatiles
sur la terre, sous le firmament du ciel.
21. Dieu créa donc les grands poissons, et
toute âme vivante et ayant le mouvement, que
les eaux produisirent selon-leurs espèces, et
tout volatile selon son espèce. Et Dieu vit que
cela était bon.
22. Il les bénit, disant : Croissez et multipliezvous,
et remplissez les eaux de la mer : et que
les oiseaux se multiplient sur la terre.
23. Et d’un soir et d’un matin se fit un
cinquième jour.
24. Dieu dit aussi : Que la terre produise des
âmes vivantes selon leur espèce, des animaux
domestiques, des reptiles et des bêtes de la
terre selon leurs espèces. Et il fut fait ainsi.

66 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
25 Et fecit Deus bestias terrae juxta species
suas, et jumenta, et omne reptile terrae in
genere suo. Et vidit Deus quod esset bonum,]
26 et ait : Faciamus hominem ad imaginem et
similitudinem nostram : et praesit piscibus
maris, et volatilibus caeli, et bestiis,
universaeque terrae, omnique reptili, quod
movetur in terra.
27 Et creavit Deus hominem ad imaginem
suam : ad imaginem Dei creavit illum,
masculum et feminam creavit eos.
28 Benedixitque illis Deus, et ait : Crescite et
multiplicamini, et replete terram, et subjicite
eam, et dominamini piscibus maris, et
volatilibus caeli, et universis animantibus,
quae moventur super terram.
29 Dixitque Deus : Ecce dedi vobis omnem
herbam afferentem semen super terram, et
universa ligna quae habent in semetipsis
sementem generis sui, ut sint vobis in escam :
30 et cunctis animantibus terrae, omnique
volucri caeli, et universis quae moventur in
terra, et in quibus est anima vivens, ut
habeant ad vescendum. Et factum est ita.
31 Viditque Deus cuncta quae fecerat, et
erant valde bona. [Et factum est vespere et
mane, dies sextus.
1 Igitur perfecti sunt caeli et terra, et omnis
ornatus eorum.]
25. Dieu fit donc les bêtes de la terre selon
leurs espèces, les animaux domestiques et tous
les reptiles de la terre selon leur espèce. Et
Dieu vit que cela était bon. ]
26. Il dit ensuite : Faisons un homme à notre
image et à notre ressemblance : et qu’il domine
sur les poissons de la mer, sur les volatiles du
ciel, et sur les bêtes, et sur toute la terre et sur
tous les reptiles qui se meuvent sur la terre.
27. Et Dieu créa l’homme à son image : c’est à
l’image de Dieu qu’il le créa : il les créa mâle
et femelle.
28. Et Dieu les bénit et leur dit : Croissez et
multipliez-vous ; remplissez la terre et
assujettissez-la, et dominez sur les poissons de
la mer, sur les volatiles du ciel et sur tous les
animaux qui se meuvent sur la terre.
29. Dieu dit encore : Voici que je vous donne
toute herbe portant de la semence sur la terre,
et toutes les plantes ayant en elles-mêmes la
semence de leur espèce, pour être votre
nourriture ;
30. Et à tous les animaux de la terre, à tous les
oiseaux du ciel, et à tout ce qui se meut sur la
terre et en qui est une âme vivante, pour qu’ils
aient à manger. Et il fut fait ainsi.
31. Et Dieu vit toutes les choses qu’il avait
faites, et elles étaient très bonnes. [Et d’un soir
et d’un matin se fit le sixième jour.
Ps. resp. Ps 103, 1-2a. 5-6. 10 et 12. 13-14. 24 et 35c R/. (cf. 30)
1. Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et
tout leur ornement.]
Emitte Spiritum tuum, Domine, Envoyez votre Esprit, Seigneur,
et renova faciem terrae.
et renouvelez la face de la terre.
1 Benedic, anima mea, Domino : 1. Bénis, mon âme, le Seigneur :
Domine Deus meus, magnificatus es Seigneur mon Dieu, votre magnificence a paru avec
vehementer.
un grand éclat.
Confessionem et decorem induisti, Vous avez revêtu la louange et l’honneur ;
2 amictus lumine sicut vestimento. 2. Couvert de lumière comme d’un vêtement.
*
*
5 Qui fundasti terram super stabilitatem
suam :
5. Qui avez fondé la terre sur sa base :
non inclinabitur in saeculum saeculi. elle ne sera pas ébranlée dans les siècles des siècles.
6 Abyssus sicut vestimentum amictus
ejus ;
6. L’abime, comme un vêtement, l’enveloppe ;
super montes stabunt aquae.
des eaux s’élèveront au-dessus des montagnes.
*
*

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 67
10 Qui emittis fontes in convallibus ; 10. Vous lâchez des fontaines dans les vallons :
inter medium montium pertransibunt
aquae.
au milieu des montagnes traverseront les eaux.
12 Super ea volucres caeli habitabunt ; 12. Au-dessus les oiseaux du ciel habiteront :
de medio petrarum dabunt voces. du milieu des rochers ils feront entendre leurs voix.
*
*
13 Rigans montes de superioribus suis ; 13. Vous arrosez les montagnes avec les eaux
supérieures du ciel :
de fructu operum tuorum satiabitur
terra :
du fruit de vos ouvrages la terre sera rassasiée ;
14 producens fœnum jumentis, 14. Vous produisez du foin pour les bêtes,
et herbam servituti hominum, et de l’herbe à l’usage des hommes,
ut educas panem de terra.
Afin que vous fassiez sortir du pain de la terre.
*
*
24 Quam magnificata sunt opera tua, 24. Combien magnifiques sont vos œuvres,
Domine !
Seigneur !
omnia in sapientia fecisti ; Vous avez fait toutes choses avec sagesse :
impleta est terra possessione tua. la terre est remplie de vos biens.
Benedic, anima mea, Domino. bénis, mon âme, le Seigneur.
vel : Ps 32, 4-5. 6-7. 12-13. 20 et 22 R/. (5b)
Misericordia Domini plena est
terra.
La terre est remplie de sa miséricorde.
4 Quia rectum est verbum Domini, 4. Parce que la parole du Seigneur est droite,
et omnia opera ejus in fide. et que toutes ses œuvres sont conformes à la fidélité
dans les promesses.
5 Diligit misericordiam et judicium ; 5. Il aime la miséricorde et la justice :
misericordia Domini plena est terra. la terre est remplie de sa miséricorde.
6 Verbo Domini caeli firmati sunt, 6. La parole du Seigneur a affermi les cieux :
et spiritu oris ejus omnis virtus
eorum.
et du souffle de sa bouche, vient toute leur vertu.
7 Congregans sicut in utre aquas 7. Il rassemble comme dans une outre les eaux de la
maris ;
mer :
ponens in thesauris abyssos. il renferme comme dans des trésors les abimes.
12 Beata gens cujus est Dominus 12. Bienheureuse la nation dont le Seigneur est le
Deus ejus ;
Dieu !
populus quem elegit in haereditatem
sibi.
Bienheureux le peuple qu’il a choisi pour son héritage !
13 De caelo respexit Dominus ; 13. Du haut du ciel, le Seigneur a regardé :
vidit omnes filios hominum. il a vu tous les enfants des hommes.
20 Anima nostra sustinet Dominum, 20. Notre âme attend avec constance le Seigneur,
quoniam adjutor et protector noster parce qu’il est notre aide et notre protecteur
est.
22 Fiat misericordia tua, Domine, 22. Que votre miséricorde, Seigneur, soit sur nous,
super nos,
quemadmodum speravimus in te. selon que nous avons espéré en vous.

68 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
Lectio 2 Gen 22, 1-18 (longior) vel 1-2, 9a. 10-13. 15-18 (brevior)
« Sacrificium Patriarchae nostri Abrahae ».
In diebus illis : 1 … Tentavit Deus Abraham,
et dixit ad eum : Abraham, Abraham. At ille
respondit : Adsum.
2 Ait illi : Tolle filium tuum unigenitum,
quem diligis, Isaac, et vade in terram
visionis, atque ibi offeres eum in
holocaustum super unum montium quem
monstravero tibi.
[3 Igitur Abraham de nocte consurgens,
stravit asinum suum, ducens secum duos
juvenes, et Isaac filium suum : cumque
concidisset ligna in holocaustum, abiit ad
locum quem praeceperat ei Deus.
4 Die autem tertio, elevatis oculis, vidit
locum procul :
5 dixitque ad pueros suos : Expectate hic
cum asino : ego et puer illuc usque
properantes, postquam adoraverimus,
revertemur ad vos.
6 Tulit quoque ligna holocausti, et imposuit
super Isaac filium suum : ipse vero portabat
in manibus ignem et gladium. Cumque duo
pergerent simul,
7 dixit Isaac patri suo : Pater mi. At ille
respondit : Quid vis, fili ? Ecce, inquit, ignis
et ligna : ubi est victima holocausti ?
8 Dixit autem Abraham : Deus providebit
sibi victimam holocausti, fili mi. Pergebant
ergo pariter.]
9 Et venerunt ad locum quem ostenderat ei
Deus, [in quo aedificavit altare, et desuper
ligna composuit ; cumque alligasset Isaac
filium suum, posuit eum in altare super
struem lignorum.]
10 Extenditque manum, et arripuit gladium,
ut immolaret filium suum.
11 Et ecce angelus Domini de caelo
clamavit, dicens : Abraham, Abraham. Qui
respondit : Adsum.
12 Dixitque ei : Non extendas manum tuam
super puerum, neque facias illi quidquam :
nunc cognovi quod times Deum, et non
pepercisti unigenito filio tuo propter me.
En ces jours-là : 1. Dieu éprouva Abraham, et
lui dit : Abraham, Abraham. Et lui répondit :
Me voici.
2. Dieu lui dit : Prends ton fils unique, que tu
chéris, Isaac, et va dans la terre de vision, et là
tu l’offriras en holocauste, sur une des
montagnes que je te montrerai.
[3. Abraham s’étant donc levé de nuit, prépara
son âne, amenant avec lui deux jeunes hommes
et Isaac son fils ; et lorsqu’il eut coupé du bois
pour un holocauste, il s’en alla vers le lieu que
Dieu lui avait prescrit.
4. Mais le troisième jour, les yeux levés, il vit
le lieu de loin.
5. Et il dit à ses serviteurs : Attendez ici avec
l’âne, moi et mon fils nous hâtant d’aller
jusque-là, après que nous aurons adoré, nous
reviendrons à vous.
6. Il prit aussi le bois de l’holocauste, et le mit
sur son fils Isaac, mais lui-même portait en ses
mains le feu et le glaive. Comme ils
s’avançaient tous deux ensemble,
7. Isaac dit à son père : Mon père. Et celui-ci
répondit : Que veux-tu, mon fils ? Voici, dit-il,
le feu et le bois ; où est la victime de
l’holocauste ?
8. Et Abraham répondit : Dieu, mon fils, se
pourvoira lui-même de la victime de
l’holocauste. Ils s’avançaient donc ensemble. ]
9. Et ils arrivèrent au lieu que Dieu lui avait
indiqué. [Abraham y bâtit un autel, et déposa le
bois dessus ; et, lorsqu’il eut lié Isaac son fils,
il le mit sur l’autel, au-dessus du tas de bois.]
10. Alors il étendit la main, et il saisit le glaive
pour immoler son fils.
11. Et voilà que l’ange du Seigneur cria du ciel,
disant : Abraham, Abraham. Lequel répondit :
Me voici.
12. Et l’ange dit : N’étends pas ta main sur
l’enfant, et ne lui fais rien ; je sais maintenant
que tu crains Dieu, puisque tu n’as pas épargné
ton fils unique à cause de moi.

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 69
13 Levavit Abraham oculos suos, viditque
post tergum arietem inter vepres haerentem
cornibus, quem assumens obtulit
holocaustum pro filio.
[14 Appellavitque nomen loci illius,
Dominus videt. Unde usque hodie dicitur : In
monte Dominus videbit.]
15 Vocavit autem angelus Domini Abraham
secundo de caelo, dicens :
16 Per memetipsum juravi, dicit Dominus :
quia fecisti hanc rem, et non pepercisti filio
tuo unigenito propter me :
17 benedicam tibi, et multiplicabo semen
tuum sicut stellas caeli, et velut arenam quae
est in littore maris : possidebit semen tuum
portas inimicorum suorum,
18 et benedicentur in semine tuo omnes
gentes terrae, quia obedisti voci meae.
Ps. resp. Ps 15, 5 et 8. 9-10. 11 R/. (1)
Conserva me, Domine, quoniam speravi in
te.
13. Abraham leva les yeux et vit derrière lui un
bélier embarrassé par les cornes dans un
buisson ; le prenant, il l’offrit en holocauste à
la place de son fils.
[14. Et il appela ce lieu du nom de : Le
Seigneur voit. D’où l’on dit encore
aujourd’hui : Sur la montagne le Seigneur
verra.]
15. Mais l’ange du Seigneur appela Abraham
une seconde fois du ciel, disant :
16. Par moi-même j’ai juré, dit le Seigneur :
parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas
épargné ton fils unique à cause de moi,
17. Je te bénirai, et je multiplierai ta postérité
comme les étoiles du ciel, et comme le sable
qui est sur le rivage de la mer ; ta postérité
possèdera les portes de ses ennemis,
18. Et seront bénies en ta postérité toutes les
nations de la terre, parce que tu as obéi à ma
voix.
Conservez-moi, Seigneur, parce que j’ai
espéré en vous.
5 Dominus pars haereditatis meae, et calicis 5. Le Seigneur est la part de mon héritage et
mei :
de mon calice ;
tu es qui restitues haereditatem meam mihi. c’est vous qui me rendrez mon héritage.
8 Providebam Dominum in conspectu meo 8. Je voyais toujours le Seigneur en ma
semper :
présence,
quoniam a dextris est mihi, ne commovear. parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois
*
pas ébranlé.
*
9 Propter hoc laetatum est cor meum, et 9. C’est pourquoi mon cœur s’est réjoui et ma
exsultavit lingua mea ;
langue a tressailli,
insuper et caro mea requiescet in spe. et même ma chair reposera dans l’espérance.
10 Quoniam non derelinques animam meam 10. Car vous ne laisserez point mon âme dans
in inferno,
l’enfer,
nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. et vous ne permettrez point que votre saint
*
voie la corruption.
*
11. Notas mihi fecisti vias vitae ; 11. Vous m’avez fait connaitre les voies de la
vie,
adimplebis me laetitia cum vultu tuo : vous me remplirez de joie par votre visage ;
delectationes in dextera tua usque in finem. des délices sont à votre droite pour toujours.

70 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
Lectio 3 Ex 14, 15 — 15, 1
« Ingressi sunt filii Israel per medium maris sicci ».
In diebus illis : 15 Dixitque Dominus ad
Moysen : Quid clamas ad me ? loquere filiis
Israël ut proficiscantur.
16 Tu autem eleva virgam tuam, et extende
manum tuam super mare, et divide illud : ut
gradiantur filii Israël in medio mari per
siccum.
17 Ego autem indurabo cor AEgyptiorum ut
persequantur vos : et glorificabor in
Pharaone, et in omni exercitu ejus, et in
curribus et in equitibus illius.
18 Et scient AEgyptii quia ego sum
Dominus cum glorificatus fuero in Pharaone,
et in curribus atque in equitibus ejus.
19 Tollensque se angelus Dei, qui
praecedebat castra Israël, abiit post eos : et
cum eo pariter columna nubis, priora
dimittens, post tergum
20 stetit, inter castra AEgyptiorum et castra
Israël : et erat nubes tenebrosa, et illuminans
noctem, ita ut ad se invicem toto noctis
tempore accedere non valerent.
21 Cumque extendisset Moyses manum
super mare, abstulit illud Dominus flante
vento vehementi et urente tota nocte, et vertit
in siccum : divisaque est aqua.
22 Et ingressi sunt filii Israël per medium
sicci maris : erat enim aqua quasi murus a
dextra eorum et laeva.
23 Persequentesque AEgyptii ingressi sunt
post eos, et omnis equitatus Pharaonis,
currus ejus et equites per medium maris.
24 Jamque advenerat vigilia matutina, et
ecce respiciens Dominus super castra
AEgyptiorum per columnam ignis et nubis,
interfecit exercitum eorum,
25 et subvertit rotas curruum, ferebanturque
in profundum. Dixerunt ergo AEgyptii :
Fugiamus Israëlem : Dominus enim pugnat
pro eis contra nos.
26 Et ait Dominus ad Moysen : Extende
manum tuam super mare, ut revertantur
aquae ad AEgyptios super currus et equites
eorum.
15. Le Seigneur dit à Moïse : Pourquoi cries-tu
vers moi ? Dis aux enfants d’Israël qu’ils
partent.
16. Mais toi, élève ta verge, et étends ta main
sur la mer, et divise-la, afin que les enfants
d’Israël marchent au milieu de la mer à sec.
17. Pour moi, j’endurcirai le cœur des
Égyptiens, afin qu’ils vous poursuivent, et je
serai glorifié en Pharaon, et en toute son armée,
et en ses chars et en ses cavaliers.
18. Et les Égyptiens sauront que moi, je suis le
Seigneur, quand j’aurai été glorifié en Pharaon,
et en ses chars et en ses cavaliers.
19. Alors l’ange de Dieu qui précédait le camp
d’Israël, alla derrière eux ; et ainsi que lui, la
colonne de nuée, passant de devant en arrière,
20. Se tint entre le camp des Égyptiens et le
camp d’Israël ; or la nuée était ténébreuse, et
elle éclairait la nuit ; en sorte que durant tout le
temps de la nuit, ils ne pouvaient s’approcher
l’un de l’autre.
21. Lors donc que Moïse eut étendu la main sur
la mer, le Seigneur la fit retirer, un vent
impétueux et brulant ayant soufflé toute la nuit,
et il la mit à sec, et l’eau fut divisée.
22. Ainsi les enfants d’Israël entrèrent au milieu
de la mer desséchée ; car l’eau était comme un
mur à leur droite et à leur gauche.
23. Et les poursuivant, les Égyptiens entrèrent
après eux au milieu de la mer, ainsi que toute la
cavalerie de Pharaon, ses chars et ses cavaliers.
24. Et déjà était venue la veille du matin, et
voilà que le Seigneur jetant un regard sur le
camp des Égyptiens à travers la colonne de feu
et de nuée, tua toute leur armée,
25. Et renversa les roues des chars, ils furent
entrainés au profond de la mer. Les Égyptiens
dirent donc : Fuyons Israël, car le Seigneur
combat pour eux contre nous.
26. Et le Seigneur dit à Moïse : Étends ta main
sur la mer, afin que les eaux retournent vers les
Égyptiens, sur leurs chars et leurs cavaliers.

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 71
27 Cumque extendisset Moyses manum
contra mare, reversum est primo diluculo ad
priorem locum : fugientibusque AEgyptiis
occurrerunt aquae, et involvit eos Dominus
in mediis fluctibus.
28 Reversaeque sunt aquae, et operuerunt
currus et equites cuncti exercitus Pharaonis,
qui sequentes ingressi fuerant mare : nec
unus quidem superfuit ex eis.
29 Filii autem Israël perrexerunt per medium
sicci maris, et aquae eis erant quasi pro muro
a dextris et a sinistris :
30 liberavitque Dominus in die illa Israël de
manu AEgyptiorum.
31 Et viderunt AEgyptios mortuos super
littus maris, et manum magnam quam
exercuerat Dominus contra eos : timuitque
populus Dominum, et crediderunt Domino,
et Moysi servo ejus.
1 Tunc cecinit Moyses et filii Israël carmen
hoc Domino, et dixerunt :
Ps. resp. Ex 15, 1-2. 3-4. 5-6. 17-18 R/. (1a)
27. Et lorsque Moïse eut étendu sa main contre
la mer, elle retourna au premier point du jour,
en son premier lieu ; et les eaux vinrent à la
rencontre des Égyptiens qui s’enfuyaient, et le
Seigneur les enveloppa au milieu des flots.
28. Ainsi les eaux retournèrent et couvrirent les
chars et les cavaliers de toute l’armée de
Pharaon, qui, poursuivant Israël, étaient entrés
dans la mer : et il ne resta pas même un seul
d’entre eux.
29. Mais les enfants d’Israël poursuivirent leur
chemin au milieu de la mer desséchée, et les
eaux étaient pour eux comme un mur à droite et
à gauche :
30. Et le Seigneur délivra en ce jour-là Israël de
la main des Égyptiens.
31. Et ils virent les Égyptiens morts sur le
rivage de la mer, et la main puissante qu’avait
étendue le Seigneur contre eux ; et le peuple
craignit le Seigneur, et ils crurent au Seigneur et
à Moïse son serviteur.
1. Alors Moïse et les enfants d’Israël chantèrent
ce cantique au Seigneur, et dirent :
Cantemus Domino : Chantons le Seigneur,
gloriose enim magnificatus est.
car il s’est glorieusement signalé.
1 (…) Cantemus Domino : gloriose enim 1. (…) Chantons le Seigneur, car il s’est
magnificatus est,
glorieusement signalé ;
equum et ascensorem dejecit in mare. il a précipité dans la mer le cheval et celui qui le
montait.
2 Fortitudo mea, et laus mea Dominus, 2. Ma force et ma louange, c’est le Seigneur ; c
et factus est mihi in salutem : ar il est devenu mon salut.
iste Deus meus, et glorificabo eum : C’est mon Dieu, et je le glorifierai :
Deus patris mei, et exaltabo eum.
le Dieu de mon père, et je l’exalterai.
*
*
3 Dominus quasi vir pugnator, 3. Le Seigneur est comme un homme
combattant,
Omnipotens nomen ejus, le Tout-puissant est son nom.
4 currus Pharaonis et exercitum ejus 4. Il a lancé les chars de Pharaon et son armée
projecit in mare :
dans la mer ;
electi principes ejus submersi sunt in mari et ses princes d’élite ont été submergés dans la
Rubro.
mer Rouge.
*
*

72 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
5 Abyssi operuerunt eos ; 5. Les abimes les ont couverts ;
descenderunt in profundum quasi lapis. ils sont descendus au profond du gouffre comme
une pierre.
6 Dextera tua, Domine, magnificata est 6. Votre droite, Seigneur, s’est signalée dans sa
in fortitudine :
dextera tua, Domine, percussit
inimicum.
*
17 Introduces eos, et plantabis in monte
haereditatis tuae,
firmissimo habitaculo tuo quod
operatus es, Domine :
sanctuarium tuum, Domine, quod
firmaverunt manus tuae.
18 Dominus regnabit in aeternum et
ultra.
force ;
votre droite, Seigneur, a frappé l’ennemi.
*
17. Vous les introduirez et vous les planterez sur la
montagne de votre héritage,
dans votre demeure inébranlable que vous avez
faite, Seigneur ;
c’est votre sanctuaire qu’ont affermi vos mains.
18. Le Seigneur règnera dans l’éternité, et au delà.
Lectio 4 Is 54, 5-14
« In misericordia sempiterna, redemptor tuus Dominus misertus est tui ».
Léctio libri Isaíae
Lecture du livre d’Isaïe
5 … Dominabitur tui qui fecit te, 5. … Celui qui t’a faite te dominera ;
Dominus exercituum nomen ejus, le Seigneur des armées est son nom,
et redemptor tuus, Sanctus Israël : et ton rédempteur, le saint d’Israël,
Deus omnis terrae vocabitur. sera appelé le Dieu de toute la terre.
6 Quia et mulierem derelictam et mœrentem 6. Car le Seigneur t’a appelée
spiritu
vocavit te Dominus, comme une femme délaissée et affligée
d’esprit,
et uxorem ab adolescentia abjectam, et comme une femme répudiée dès sa jeunesse,
dixit Deus tuus. a dit ton Dieu.
7 Ad punctum in modico dereliqui te, 7. Pour un instant je t’ai un peu délaissée,
et in miserationibus magnis congregabo te. mais dans mes grandes miséricordes je te
rassemblerai.
8 In momento indignationis abscondi 8. Dans un moment d’indignation
faciem meam parumper a te ; je t’ai caché ma face pendant un peu de temps,
et in misericordia sempiterna misertus sum mais dans ma miséricorde éternelle,
tui,
dixit redemptor tuus, Dominus. j’ai eu pitié de toi, a dit ton rédempteur le
Seigneur.
9 Sicut in diebus Noe istud mihi est, 9. C’est ici pour moi comme aux jours de Noé,
cui juravi ne inducerem aquas Noe ultra à qui je jurai que je n’amènerais plus les eaux
super terram ;
de Noé sur la terre ;
sic juravi ut non irascar tibi, ainsi j’ai juré que je ne me mettrai pas en
colère contre toi,
et non increpem te. et que je ne te réprimanderai pas.
10 Montes enim commovebuntur, 10. Car les montagnes seront ébranlées
et colles contremiscent ; et les collines frémiront ;

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 73
misericordia autem mea non recedet a te, mais ma miséricorde ne se retirera pas de toi,
et fœdus pacis meae non movebitur, et mon alliance de paix ne sera pas ébranlée,
dixit miserator tuus Dominus. a dit celui qui a pitié de toi, le Seigneur.
11 Paupercula, tempestate convulsa absque 11. Tu es pauvre, battue par la tempête, et sans
ulla consolatione,
aucune consolation.
ecce ego sternam per ordinem lapides tuos, Voici que moi j’alignerai tes pierres,
et fundabo te in sapphiris : et tu seras fondée sur des saphirs.
12 et ponam jaspidem propugnacula tua, 12. Et je ferai tes tours de jaspe,
et portas tuas in lapides sculptos, et tes portes en pierres ciselées,
et omnes terminos tuos in lapides
desiderabiles ;
et tous tes contours en pierres précieuses ;
13 universos filios tuos doctos a Domino, 13. Et tous tes fils seront instruits par le
Seigneur,
et multitudinem pacis filiis tuis. et une abondance de paix est réservée à tes fils.
14 Et in justitia fundaberis : 14. Et tu seras fondée dans la justice ;
recede procul a calumnia, quia non timebis, éloigne-toi de la violence, parce que tu n’auras
pas à craindre,
et a pavore, quia non appropinquabit tibi. et de la frayeur, parce qu’elle ne t’approchera
pas.
Ps. resp. Ps 29, 2 et 4. 5-6. 11 et 12a et 13b R/. (2a)
Exaltabo te, Domine, quoniam
suscepisti me.
Je vous exalterai, Seigneur, parce que vous m’avez
relevé.
2 Exaltabo te, Domine, quoniam 2. Je vous exalterai, Seigneur, parce que vous m’avez
suscepisti me,
relevé,
nec delectasti inimicos meos super me. et que vous n’avez pas réjoui mes ennemis à mon
sujet.
4 Domine, eduxisti ab inferno animam
meam ;
4. Seigneur, vous avez retiré de l’enfer mon âme, +
salvasti me a descendentibus in lacum. et vous m’avez sauvé, en me séparant de ceux qui
*
descendent dans la fosse.
*
5 Psallite Domino, sancti ejus ; 5. Chantez des hymnes au Seigneur, vous, ses saints ;
et confitemini memoriae sanctitatis
ejus.
glorifiez la mémoire de sa sainteté.
6 Quoniam ira in indignatione ejus, 6. Parce que le châtiment est dans son indignation,
et vita in voluntate ejus : et la vie dans sa bonne volonté.
ad vesperum demorabitur fletus, Au soir sera réservé le pleur,
et ad matutinum laetitia.
au matin, la joie.
*
*
11 Audivit Dominus, et misertus est
mei ;
11. Le Seigneur a entendu, il a eu pitié de moi :
Dominus factus est adjutor meus. le Seigneur est devenu mon aide.
12 Convertisti planctum meum in
gaudium mihi ;
12. Vous avez converti mes lamentations en joie :
13 Domine Deus meus, in aeternum 13. Seigneur, mon Dieu, je vous rendrai gloire à
confitebor tibi.
jamais.

74 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
Lectio 5 Is 55, 1-11
« Venite ad me, ut vivat anima vestra, et feriam vobiscum pactum sempiternum ».
Léctio libri Isaíae
Lecture du livre d’Isaïe
Haec dicit Dominus : Voici ce que dit le Seigneur :
1 Omnes sitientes, venite ad aquas, 1. Vous tous qui avez soif, venez vers les eaux ;
et qui non habetis argentum, et vous qui n’avez pas d’argent,
properate, emite, et comedite : hâtez-vous, achetez et mangez ;
venite, emite absque argento venez, achetez sans argent
et absque ulla commutatione et sans aucun échange
vinum et lac. du vin et du lait.
2 Quare appenditis argentum non in 2. Pourquoi dépensez-vous de l’argent à ce qui
panibus,
n’est pas du pain,
et laborem vestrum non in saturitate ? et votre travail à ce qui ne peut vous rassasier ?
Audite, audientes me, et comedite bonum, Écoutez-moi avec une grande attention, et mangez
une bonne nourriture,
et delectabitur in crassitudine anima
vestra.
et votre âme se délectera en s’en engraissant.
3 Inclinate aurem vestram, et venite ad
me ;
3. Inclinez votre oreille, et venez à moi ;
audite, et vivet anima vestra, écoutez, et votre âme vivra,
et feriam vobiscum pactum sempiternum, et je ferai avec vous un pacte éternel
misericordias David fideles. qui montrera véritables les miséricordes promises
à David.
4 Ecce testem populis dedi eum, 4. Voilà que je l’ai donné pour témoin aux
peuples,
ducem ac praeceptorem gentibus. pour chef et pour maitre aux nations.
5 Ecce gentem quam nesciebas vocabis, 5. Voilà que tu appelleras une nation que tu ne
connaissais pas ;
et gentes quae te non cognoverunt ad te et des nations qui ne t’ont pas connu vers toi
current,
accourront,
propter Dominum Deum tuum, à cause du Seigneur ton Dieu,
et Sanctum Israël, quia glorificavit te. et du saint d’Israël qui t’a glorifié.
6 Quaerite Dominum dum inveniri 6. Cherchez le Seigneur, tandis qu’on peut le
potest ;
trouver,
invocate eum dum prope est. invoquez-le tandis qu’il est proche.
7 Derelinquat impius viam suam, 7. Que l’impie abandonne sa voie,
et vir iniquus cogitationes suas, et l’homme inique ses pensées,
et revertatur ad Dominum, et miserebitur et qu’il retourne au Seigneur, et il aura pitié de
ejus ;
lui ;
et ad Deum nostrum, quoniam multus est
ad ignoscendum.
et à notre Dieu, parce qu’il pardonne beaucoup.
8 Non enim cogitationes meae
cogitationes vestrae,
8. Car mes pensées ne sont pas vos pensées,
neque viae vestrae viae meae, dicit
Dominus.
ni vos voies mes voies, dit le Seigneur.
9 Quia sicut exaltantur caeli a terra, 9. Parce qu’autant les cieux sont élevés au-dessus
de la terre,

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 75
sic exaltatae sunt viae meae a viis vestris, autant sont élevées mes voies au-dessus de vos
voies,
et cogitationes meae a cogitationibus
vestris.
et mes pensées au-dessus de vos pensées.
10 Et quomodo descendit imber et nix de
caelo,
10. Et de même que la pluie et la neige
et illuc ultra non revertitur, descendent du ciel et n’y retournent plus,
sed inebriat terram, et infundit eam, mais qu’elles abreuvent la terre,
et germinare eam facit, la pénètrent, la font germer,
et dat semen serenti, et qu’elles donnent la semence au semeur,
et panem comedenti : et le pain à celui qui le mange ;
11 sic erit verbum meum quod egredietur 11. Ainsi sera ma parole qui sortira de ma
de ore meo ;
bouche ;
non revertetur ad me vacuum, elle ne reviendra pas à moi sans effet ;
sed faciet quaecumque volui, mais elle fera tout ce que j’ai voulu,
et prosperabitur in his ad quae misi illud. et elle réussira dans toutes les choses pour
lesquelles je l’aurai envoyée.
Ps. resp. Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6 R/. (3)
Haurietis aquas in gaudio de fontibus
salvatoris.
Vous puiserez avec joie des eaux des fontaines
du Sauveur.
2 Ecce Deus salvator meus ; 2. Voilà que Dieu est mon sauveur,
fiducialiter agam, et non timebo : j’agirai avec confiance, et je ne craindrai pas,
quia fortitudo mea et laus mea Dominus, car ma force et ma louange, c’est le Seigneur,
et factus est mihi in salutem. et il est devenu mon salut.
3 Haurietis aquas in gaudio de fontibus
salvatoris.
*
4 Confitemini Domino et invocate nomen
ejus ;
notas facite in populis adinventiones
ejus ;
mementote quoniam excelsum est nomen
ejus.
*
5 Cantate Domino, quoniam magnifice
fecit ;
3. Vous puiserez avec joie des eaux des fontaines
du Sauveur.
*
4. Glorifiez le Seigneur, et invoquez son nom ;
faites connaitre parmi les nations ses œuvres ;
souvenez-vous que sublime est son nom.
*
5. Chantez le Seigneur, il a agi avec
magnificence ;
annuntiate hoc in universa terra. annoncez cela dans toute la terre.
6 Exsulta et lauda, habitatio Sion, 6. Exulte et loue, habitation de Sion,
quia magnus in medio tui Sanctus Israël. parce que grand est au milieu de toi le saint
d’Israël.

76 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
Lectio 6 Bar 3, 9-15. 32 — 4, 4
« Perambula ad splendorem Domini ».
Léctio libri Baruch
Lecture du livre de Baruch
9 Audi, Israël, mandata vitae : 9. Écoute, Israël, des commandements de vie ;
auribus percipe, ut scias prudentiam. prête l’oreille, afin que tu saches la prudence.
10 Quid est, Israël, quod in terra 10. D’où vient, Israël, que tu es dans la terre de tes
inimicorum es,
ennemis ?
11 inveterasti in terra aliena, 11. Tu as vieilli dans une terre étrangère,
coinquinatus es cum mortuis, tu t’es souillé avec les morts ;
deputatus es cum descendentibus in tu es devenu semblable à ceux qui descendent dans
infernum ?
l’enfer.
12 Dereliquisti fontem sapientiae : 12. Tu as abandonné la source de la sagesse ;
13 nam si in via Dei ambulasses, 13. Car dans la voie de Dieu si tu avais marché,
habitasses utique in pace
sempiterna.
tu aurais assurément habité dans une paix éternelle.
14 Disce ubi sit prudentia, 14. Apprends où est la prudence,
ubi sit virtus, ubi sit intellectus, où est la force, où est l’intelligence ;
ut scias simul ubi sit longiturnitas afin que tu saches en même temps où est la longueur de
vitae et victus,
la vie, et la nourriture,
ubi sit lumen oculorum, et pax. où est la lumière des yeux, et la paix.
15 Quis invenit locum ejus ? 15. Qui a trouvé son lieu ?
et quis intravit in thesauros ejus ? et qui est entré dans ses trésors ?
32 sed qui scit universa novit eam, 32. Mais celui qui sait toutes choses la connait,
et adinvenit eam prudentia sua et il l’a trouvée par sa prudence ;
qui praeparavit terram in aeterno
tempore :
celui qui a affermi la terre à jamais,
et replevit eam pecudibus et
quadrupedibus
et qui l’a remplie de toutes sortes d’animaux.
4 Beati sumus, Israël, 4. Bienheureux nous sommes, Israël,
quia quae Deo placent manifesta
sunt nobis.
parce que ce qui plaît à Dieu nous a été manifesté.

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 77
Ps. resp. Ps 18, 8. 9. 10. 11 R/. (Io 6, 69)
Domine, verba vitae aeternae habes.
Seigneur, vous avez des paroles de vie éternelle.
8 Lex Domini immaculata, convertens 8. La loi du Seigneur est sans tache, elle convertit
animas ;
les âmes ;
testimonium Domini fidele, sapientiam le témoignage du Seigneur est fidèle ; il donne la
praestans parvulis.
sagesse aux tout petits.
*
*
9 Justitiae Domini rectae, laetificantes 9. Les justices du Seigneur sont droites, elles
corda ;
réjouissent les cœurs ;
praeceptum Domini lucidum, illuminans le précepte du Seigneur est plein de lumière, il
oculos.
éclaire les yeux.
*
*
10 Timor Domini sanctus, permanens in 10. La crainte du Seigneur est sainte, elle subsiste
saeculum saeculi ;
dans les siècles des siècles ;
judicia Domini vera, justificata in les jugements du Seigneur sont vrais, ils se
semetipsa,
justifient par eux-mêmes.
*
*
11 desiderabilia super aurum et lapidem 11. Ils sont désirables au-dessus de l’or et de
pretiosum multum,
nombreuses pierres de prix,
et dulciora super mel et favum. et plus doux que le miel et le rayon.
Lectio 7 Ez 36, 16-17a. 18-28
« Effundam super vos aquam mundam, et dabo vobis cor novum ».
16 … Factum est verbum Domini ad me, 16. …La parole du Seigneur me fut adressée,
dicens :
disant :
17 Fili hominis, domus Israël
17. Fils d’un homme, les enfants d’Israël ont
habitaverunt in humo sua,
habité dans leur terre ;
et polluerunt eam in viis suis et in studiis ils l’ont souillée par leurs voies et par leurs
suis :
affections ;
18 Et effudi indignationem meam super
eos
18. Aussi ai-je répandu mon indignation sur eux,
pro sanguine quem fuderunt super
terram,
à cause du sang qu’ils ont versé sur la terre,
et in idolis suis polluerunt eam. et à cause de leurs idoles, par lesquelles ils l’ont
souillée.
19 Et dispersi eos in gentes, 19. Et je les ai dispersés parmi les nations,
et ventilati sunt in terras : et ils ont été jetés au vent dans les divers pays ;
juxta vias eorum et adinventiones eorum et selon leurs voies et leurs inventions, je les ai
judicavi eos.
jugés.
20 Et ingressi sunt ad gentes ad quas 20. Ils sont entrés chez les nations vers lesquelles
introierunt :
ils étaient allés
et polluerunt nomen sanctum meum, et ils ont souillé mon saint nom,
cum diceretur de eis : Populus Domini lorsqu’on disait d’eux : C’est le peuple du
iste est,
Seigneur,
et de terra ejus egressi sunt. et c’est de sa terre qu’ils sont sortis.
21 Et peperci nomini sancto meo, 21. Et j’ai épargné la sainteté de mon nom,

78 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
quod polluerat domus Israël in gentibus qu’avait souillé la maison d’Israël parmi les
ad quas ingressi sunt.
nations chez lesquelles ils entrèrent.
22 Idcirco dices domui Israël : 22. C’est pour cela que tu diras à la maison
d’Israël :
Haec dicit Dominus Deus : Voici ce que dit le Seigneur Dieu :
Non propter vos ego faciam, domus Ce n’est pas à cause de vous, maison d’Israël, que
Israël,
j’agirai,
sed propter nomen sanctum meum, mais c’est à cause de mon nom saint
quod polluistis in gentibus ad quas que vous avez souillé parmi les nations chez
intrastis.
lesquelles vous êtes entrés.
23 Et sanctificabo nomen meum
magnum
23. Et je sanctifierai mon grand nom,
quod pollutum est inter gentes, qui a été souillé parmi les nations
quod polluistis in medio earum : et que vous avez souillé au milieu d’elles ;
ut sciant gentes quia ego Dominus, afin que les nations sachent que je suis le Seigneur,
ait Dominus exercituum, dit le Seigneur des armées,
cum sanctificatus fuero in vobis coram
eis.
lorsque j’aurai été sanctifié parmi vous devant eux.
24 Tollam quippe vos de gentibus, 24. Car je vous retirerai d’entre les nations,
et congregabo vos de universis terris, et je vous rassemblerai de tous les pays,
et adducam vos in terram vestram. et je vous ramènerai dans votre terre.
25 Et effundam super vos aquam
mundam,
25. Et je répandrai sur vous une eau pure,
et mundabimini ab omnibus
inquinamentis vestris,
et vous serez purifiés de toutes vos souillures,
et ab universis idolis vestris mundabo
vos.
et je vous purifierai de toutes vos idoles.
26 Et dabo vobis cor novum, 26. Et je vous donnerai un cœur nouveau,
et spiritum novum ponam in medio
vestri :
et je mettrai un esprit nouveau au milieu de vous ;
et auferam cor lapideum de carne vestra, et j’ôterai le cœur de pierre de votre chair,
et dabo vobis cor carneum. et je vous donnerai un cœur de chair.
27 Et spiritum meum ponam in medio
vestri :
27. Et mon esprit, je le mettrai au milieu de vous ;
et faciam ut in praeceptis meis
ambuletis,
et je ferai que vous marchiez dans mes préceptes,
et judicia mea custodiatis et operemini. et que vous gardiez mes ordonnances, et que vous
les pratiquiez.
28 Et habitabitis in terra quam dedi 28. Et vous habiterez dans la terre que j’ai donnée
patribus vestris :
à vos pères :
et eritis mihi in populum, vous serez mon peuple,
et ego ero vobis in Deum. et moi je serai votre Dieu.

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 79
Ps. resp. Ps 41, 3. 5bcd ; Ps 42, 3. 4 R/. (Ps 41, 2)
Quemadmodum desiderat cervus ad
fontes aquarum,
ita desiderat anima mea ad te, Deus.
Comme le cerf soupire après les sources des
eaux,
ainsi mon âme soupire après vous, ô mon Dieu.
3 Sitivit anima mea ad Deum fortem,
vivum ;
3. Mon âme a eu soif du Dieu fort, vivant :
quando veniam, et apparebo ante faciem quand viendrai-je, et paraitrai-je devant la face de
Dei ?
Dieu ?
*
*
5 Et effudi in me animam meam, 5. J’ai répandu en moi mon âme ;
quoniam transibo in locum tabernaculi car je passerai dans le lieu du tabernacle
admirabilis, usque ad domum Dei, admirable, jusqu’à la maison de Dieu ;
in voce exsultationis et confessionis, Au milieu d’un chant d’exultation et de louange,
sonus epulantis.
et des cris de joie de celui qui assiste à un
*
festin.
*
3 Emitte lucem tuam et veritatem tuam : 3. Envoyez votre lumière et votre vérité :
ipsa me deduxerunt, et adduxerunt elles m’ont conduit et m’ont amené
in montem sanctum tuum, et in
tabernacula tua.
à votre montagne sainte et dans vos tabernacles.
4 Et introibo ad altare Dei, 4. Et je viendrai à l’autel de Dieu ;
ad Deum qui laetificat juventutem meam. au Dieu qui réjouit ma jeunesse.
Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus
meus.
Je vous louerai sur la harpe, Dieu, mon Dieu.
vel, quando celebratur Baptisma, Is 12 ut supra (post lectionem n. 5).
vel etiam Ps 50, 12-13. 14-15. 18-19 cum R/. (12a)
Cor mundum crea in me, Deus. Créez un cœur pur en moi, ô mon Dieu !
12 Cor mundum crea in me, Deus, 12. Créez un cœur pur en moi, ô mon Dieu !
et spiritum rectum innova in
visceribus meis.
et renouvelez un esprit droit dans mes entrailles.
13 Ne projicias me a facie tua, 13. Ne me rejetez pas de devant votre face,
et spiritum sanctum tuum ne auferas a
me.
et ne me retirez pas votre esprit saint de moi.
14 Redde mihi laetitiam salutaris tui, 14. Rendez-moi la joie de votre salut,
et spiritu principali confirma me. et par votre esprit souverain fortifiez-moi.
15 Docebo iniquos vias tuas, 15. J’enseignerai aux hommes iniques vos voies,
et impii ad te convertentur. et les impies se convertiront à vous.
16 Libera me de sanguinibus, Deus, 16. Délivrez-moi d’un sang versé, ô Dieu, Dieu de
Deus salutis meae,
mon salut :
et exsultabit lingua mea justitiam
tuam.
et ma langue publiera avec joie votre justice.
17 Domine, labia mea aperies, 17. Seigneur, vous ouvrirez mes lèvres,
et os meum annuntiabit laudem tuam. et ma bouche annoncera votre louange.

80 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
18 Quoniam si voluisses sacrificium, 18. Parce que si vous aviez voulu un sacrifice, je vous
dedissem utique ;
l’aurais offert certainement ;
holocaustis non delectaberis. mais des holocaustes ne vous seront point agréables.
19 Sacrificium Deo spiritus
19. Le sacrifice que Dieu désire est un esprit brisé de
contribulatus ;
douleur :
cor contritum et humiliatum, Deus, un cœur contrit et humilié, ô Dieu, vous ne le
non despicies.
dédaignerez pas.
Epistola Rom 6, 3-11
« Christus suscitatus ex mortuis iam non moritur ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Romános
Fratres : 3 … Quicumque baptizati sumus
in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati
sumus ?
4 Consepulti enim sumus cum illo per
baptismum in mortem : ut quomodo
Christus surrexit a mortuis per gloriam
Patris, ita et nos in novitate vitae
ambulemus.
5 Si enim complantati facti sumus
similitudini mortis ejus : simul et
resurrectionis erimus.
6 Hoc scientes, quia vetus homo noster
simul crucifixus est, ut destruatur corpus
peccati, et ultra non serviamus peccato.
7 Qui enim mortuus est, justificatus est a
peccato.
8 Si autem mortui sumus cum Christo,
credimus quia simul etiam vivemus cum
Christo,
9 scientes quod Christus resurgens ex
mortuis jam non moritur : mors illi ultra
non dominabitur.
10 Quod enim mortuus est peccato,
mortuus est semel : quod autem vivit, vivit
Deo.
11 Ita et vos existimate vos mortuos
quidem esse peccato, viventes autem Deo,
in Christo Jesu Domino nostro.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Romains
Frères : 3. Nous tous qui avons été baptisés dans
le Christ Jésus, nous avons été baptisés en sa
mort ?
4. Car nous avons été ensevelis avec lui par le
baptême pour mourir, afin que, comme le Christ
est ressuscité des morts par la gloire du Père,
nous aussi, nous marchions dans une nouveauté
de vie.
5. Si, en effet, nous avons été entés en la
ressemblance de sa mort, nous le serons aussi en
celle de sa résurrection,
6. Sachant bien que notre vieil homme a été
crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit
détruit, et que désormais nous ne soyons plus
esclaves du péché.
7. Attendu que celui qui est mort est justifié du
péché.
8. Si donc nous sommes morts avec le Christ,
nous croyons que nous vivrons aussi avec le
Christ,
9. Sachant bien que le Christ ressuscité d’entre
les morts ne meurt plus ; la mort ne dominera
plus sur lui.
10. Car, s’il est mort pour le péché, il est mort
une seule fois ; et s’il vit, il vit pour Dieu.
11. Ainsi pour vous, estimez que vous êtes morts
au péché, mais vivants à Dieu dans le Christ Jésus
Notre Seigneur.

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 81
Ps. resp. Ps 117, 1-2. 16ab-17. 22-23 R/.
Alleluia. Alleluia. Alleluia.
Alléluia. Alléluia. Alléluia.
1 Confitemini Domino, quoniam bonus, 1. Louez le Seigneur, car il est bon,
quoniam in saeculum misericordia ejus. car à jamais est sa miséricorde.
2 Dicat nunc Israël : Quoniam bonus, 2. Dise maintenant Israël qu’il est bon,
quoniam in saeculum misericordia ejus. qu’à jamais est sa miséricorde.
*
*
16 Dextera Domini fecit virtutem ; 16. La droite du Seigneur a exercé sa puissance,
+
dextera Domini exaltavit me : la droite du Seigneur m’a exalté,
dextera Domini fecit virtutem. la droite du Seigneur a exercé sa puissance.
17 Non moriar, sed vivam, 17. Je ne mourrai pas, mais je vivrai,
et narrabo opera Domini.
je raconterai les œuvres du Seigneur.
*
*
22 Lapidem quem reprobaverunt
aedificantes,
22. La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
hic factus est in caput anguli. est devenue un sommet d’angle.
23 A Domino factum est istud, 23. Par le Seigneur, a été fait cela,
et est mirabile in oculis nostris. et c’est admirable à nos yeux.
Evang. A Mt 28, 1-10
« Surrexit et praecedit vos in Gaiilaeam ».
Léctio sancti Evangélii secúndum
Matthaeum
1 Vespere autem sabbati, quae lucescit in
prima sabbati, venit Maria Magdalene, et
altera Maria, videre sepulchrum.
2 Et ecce terraemotus factus est magnus.
Angelus enim Domini descendit de caelo :
et accedens revolvit lapidem, et sedebat
super eum :
3 erat autem aspectus ejus sicut fulgur : et
vestimentum ejus sicut nix.
4 Prae timore autem ejus exterriti sunt
custodes, et facti sunt velut mortui.
5 Respondens autem angelus dixit
mulieribus : Nolite timere vos : scio enim,
quod Jesum, qui crucifixus est, quaeritis.
6 Non est hic : surrexit enim, sicut dixit :
venite, et videte locum ubi positus erat
Dominus.
7 Et cito euntes, dicite discipulis ejus quia
surrexit : et ecce praecedit vos in
Galilaeam : ibi eum videbitis : ecce
praedixi vobis.
Lecture du Saint Évangile selon Matthieu
1. Or la nuit du sabbat, le premier jour de la
semaine commençant à luire, Marie-Madeleine et
l’autre Marie vinrent pour voir le sépulcre.
2. Et voilà qu’il se fit un grand tremblement de
terre ; car un ange du Seigneur descendit du ciel,
et s’approchant, il renversa la pierre et s’assit
dessus :
3. Son visage était comme un éclair, et son
vêtement comme la neige.
4. Par la crainte qu’il leur inspira, les gardes
furent épouvantés, et devinrent comme morts.
5. Mais l’ange prenant la parole, dit aux femmes :
Ne craignez point, vous ; car je sais que vous
cherchez Jésus, qui a été crucifié :
6. Il n’est point ici ; car il est ressuscité, comme il
l’a dit ; venez, et voyez le lieu où le Seigneur était
déposé :
7. Et allant promptement, dites à ses disciples
qu’il est ressuscité : et voici qu’il va devant vous
en Galilée ; c’est là que vous le verrez. Ainsi je
vous l’ai dit d’avance.

82 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte LECLF
8 Et exierunt cito de monumento cum
timore et gaudio magno, currentes
nuntiare discipulis ejus.
9 Et ecce Jesus occurrit illis, dicens :
Avete. Illae autem accesserunt, et
tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum.
10 Tunc ait illis Jesus : Nolite timere : ite,
nuntiare fratribus meis ut eant in
Galilaeam ; ibi me videbunt.
B Mc 16, 1-7
« Iesus Nazarenus crucifixus surrexit ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Marcum
1 … Cum transisset sabbatum, Maria
Magdalene, et Maria Jacobi, et Salome
emerunt aromata ut venientes ungerent
Jesum.
2 Et valde mane una sabbatorum, veniunt
ad monumentum, orto jam sole.
3 Et dicebant ad invicem : Quis revolvet
nobis lapidem ab ostio monumenti ?
4 Et respicientes viderunt revolutum
lapidem. Erat quippe magnus valde.
5 Et introëuntes in monumentum viderunt
juvenem sedentem in dextris, coopertum
stola candida, et obstupuerunt.
6 Qui dicit illis : Nolite expavescere :
Jesum quaeritis Nazarenum, crucifixum :
surrexit, non est hic, ecce locus ubi
posuerunt eum.
7 Sed ite, dicite discipulis ejus, et Petro,
quia praecedit vos in Galilaeam : ibi eum
videbitis, sicut dixit vobis.
8. Elles sortirent aussitôt du sépulcre avec crainte
et avec une grande joie, courant porter ces
nouvelles à ses disciples.
9. Et voilà que Jésus se présenta à elles, disant : Je
vous salue. Et elles, s’approchant, embrassèrent
ses pieds et l’adorèrent.
10. Alors Jésus leur dit : Ne craignez point ; allez,
annoncez à mes frères qu’ils aillent en Galilée ;
c’est là qu’ils me verront.
Lecture du Saint Évangile selon Marc
1. Lorsque le sabbat fut passé, Marie-Madeleine,
et Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent
des parfums pour venir embaumer Jésus.
2. Ainsi parties de grand matin, le premier jour
de la semaine, elles arrivèrent au sépulcre, le
soleil étant déjà levé.
3. Or elles se disaient l’une à l’autre : Qui nous
ôtera la pierre de l’entrée du sépulcre ?
4. Mais regardant elles virent la pierre ôtée ; or
elle était fort grande.
5. Et entrant dans le sépulcre, elles aperçurent un
jeune homme assis à droite, vêtu d’une robe
blanche, et elles furent frappées d’étonnement.
6. Il leur dit : Ne craignez point ; c’est Jésus de
Nazareth, le crucifié, que vous cherchez ; il est
ressuscité, il n’est point ici ; voilà le lieu où on
l’avait mis.
7. Mais allez, dites à ses disciples et à Pierre
qu’il va devant vous en Galilée ; c’est là que
vous le verrez, comme il vous l’a dit.

LECLF Dimanche de Pâques, Vigile pascale dans la Nuit Sainte 24/10/2012 83
C Lc 24, 1-12
« Quid quaeritis viventem cum mortuis? ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam
1 Una … sabbati valde diluculo venerunt
ad monumentum, portantes quae
paraverant aromata :
2 et invenerunt lapidem revolutum a
monumento.
3 Et ingressae non invenerunt corpus
Lecture du Saint Évangile selon Luc
1. … Le premier jour de la semaine, elles vinrent
de grand matin au sépulcre, apportant les parfums
qu’elles avaient préparés ;
2. Et elles trouvèrent la pierre ôtée du sépulcre.
Domini Jesu.
3. Et étant entrées, elles ne trouvèrent point le
corps du Seigneur Jésus.
4 Et factum est, dum mente consternatae 4. Or il arriva, pendant qu’en leur âme elles en
essent de isto, ecce duo viri steterunt secus étaient consternées, que près d’elles parurent
illas in veste fulgenti.
deux hommes avec des robes resplendissantes.
5 Cum timerent autem, et declinarent 5. Et comme elles étaient effrayées et baissaient
vultum in terram, dixerunt ad illas : Quid le visage vers la terre, ils leur dirent : Pourquoi
quaeritis viventem cum mortuis ?
cherchez-vous parmi les morts celui qui est
vivant ?
6 non est hic, sed surrexit : recordamini 6. Il n’est pas ici, mais il est ressuscité ; rappelez-
qualiter locutus est vobis, cum adhuc in vous comment il vous a parlé quand il était
Galilaea esset,
encore en Galilée,
7 dicens : Quia oportet Filium hominis 7. Disant : Il faut que le Fils de l’homme soit
tradi in manus hominum peccatorum, et livré entre les mains des hommes pécheurs, qu’il
crucifigi, et die tertia resurgere.
soit crucifié, et que le troisième jour il ressuscite.
8 Et recordatae sunt verborum ejus. 8. Et elles se ressouvinrent de ses paroles.
9 Et regressae a monumento nuntiaverunt 9. Et revenues du sépulcre, elles annoncèrent
haec omnia illis undecim, et ceteris
omnibus.
toutes ces choses aux onze et à tous les autres.
10 Erat autem Maria Magdalene, et 10. Or c’étaient Marie-Madeleine, Jeanne, Marie,
Joanna, et Maria Jacobi, et ceterae quae mère de Jacques, et les autres qui étaient avec
cum eis erant, quae dicebant ad apostolos
haec.
elles, qui rapportaient ces choses aux apôtres.
11 Et visa sunt ante illos sicut 11. Et ce récit leur parut comme du délire, et ils
deliramentum verba ista, et non ne les crurent pas.
crediderunt illis.
12 Petrus autem surgens cucurrit ad 12. Cependant Pierre, se levant, courut au
monumentum : et procumbens vidit sépulcre ; et s’étant penché, il ne vit que les
linteamina sola posita, et abiit secum linges posés à terre, et il s’en alla, admirant en
mirans quod factum fuerat.
lui-même ce qui était arrivé.

Ad Missam in die Paschae
Messe du jour de Pâques
Lectio I Act 10, 34a. 37-43
« Manducavimus et bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis ».
Léctio Actuum Apostolórum
In diebus illis : 34 Aperiens autem Petrus os
suum, dixit :
37 Vos scitis quod factum est verbum per
universam Judaeam : incipiens enim a
Galilaea post baptismum quod praedicavit
Joannes,
38 Jesum a Nazareth : quomodo unxit eum
Deus Spiritu Sancto, et virtute, qui pertransiit
benefaciendo, et sanando omnes oppressos a
diabolo, quoniam Deus erat cum illo.
39 Et nos testes sumus omnium quae fecit in
regione Judaeorum, et Jerusalem, quem
occiderunt suspendentes in ligno.
40 Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit
eum manifestum fieri,
41 non omni populo, sed testibus
praeordinatis a Deo : nobis, qui
manducavimus et bibimus cum illo postquam
resurrexit a mortuis.
42 Et praecepit nobis praedicare populo, et
testificari, quia ipse est qui constitutus est a
Deo judex vivorum et mortuorum.
43 Huic omnes prophetae testimonium
perhibent remissionem peccatorum accipere
per nomen ejus omnes qui credunt in eum.
Lecture des Actes des Apôtres
34. Alors, ouvrant la bouche, Pierre dit :
37. Vous savez, vous, ce qui est arrivé dans
toute la Judée, en commençant par la Galilée,
après le baptême que Jean a prêché ;
38. Comment Dieu a oint de l’Esprit-Saint et
de sa vertu, Jésus de Nazareth, qui a passé en
faisant le bien et guérissant tous ceux qui
étaient opprimés par le diable, parce que Dieu
était avec lui.
39. Et nous, nous sommes témoins de tout ce
qu’il a fait dans le pays des Juifs et à
Jérusalem, ce Jésus qu’ils ont tué, le
suspendant à un bois.
40. Dieu l’a ressuscité le troisième jour, et lui a
donné de se manifester,
41. Non à tout le peuple, mais aux témoins
préordonnés de Dieu, à nous, qui avons mangé
et bu avec lui, après qu’il fut ressuscité des
morts.
42. Et il nous a commandé de prêcher au
peuple et d’attester que c’est celui que Dieu a
établi juge des vivants et des morts.
43. C’est à lui que tous les prophètes rendent
ce témoignage que tous ceux qui croient en lui
reçoivent, par son nom, la rémission des
péchés.

LECLF Dimanche de Pâques, Messe du jour 24/10/2012 85
Ps. resp. Ps 117, 1-2. 16ab-17. 22-23 R/. (24)
Haec dies quam fecit Dominus ; Voici le jour qu’a fait le Seigneur ;
exsultemus et laetemur in ea. réjouissons-nous et tressaillons d’allégresse en
ce jour.
vel : ou :
Alleluia.
Alléluia.
1 Confitemini Domino, quoniam bonus, 1. Louez le Seigneur, car il est bon,
quoniam in saeculum misericordia ejus. car à jamais est sa miséricorde.
2 Dicat nunc Israël : Quoniam bonus, 2. Dise maintenant Israël qu’il est bon,
quoniam in saeculum misericordia ejus. qu’à jamais est sa miséricorde.
*
*
16 Dextera Domini fecit virtutem ; 16. La droite du Seigneur a exercé sa puissance, +
dextera Domini exaltavit me : la droite du Seigneur m’a exalté,
dextera Domini fecit virtutem. la droite du Seigneur a exercé sa puissance.
17 Non moriar, sed vivam, 17. Je ne mourrai pas, mais je vivrai,
et narrabo opera Domini.
je raconterai les œuvres du Seigneur.
*
*
22 Lapidem quem reprobaverunt
aedificantes,
22. La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
hic factus est in caput anguli. est devenue un sommet d’angle.
23 A Domino factum est istud, 23. Par le Seigneur, a été fait cela,
et est mirabile in oculis nostris. et c’est admirable à nos yeux.
Lectio II Col 3, 1-4
« Quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Colossenses
Fratres : 1 … Si consurrexistis cum Christo :
quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est
in dextera Dei sedens :
2 quae sursum sunt sapite, non quae super
terram.
3 Mortui enim estis, et vita vestra est
abscondita cum Christo in Deo.
4 Cum Christus apparuerit, vita vestra : tunc
et vos apparebitis cum ipso in gloria.
Lecture de lettre de saint Paul Apôtre aux
Colossiens
Frères : 1. Si … vous êtes ressuscités avec le
Christ, recherchez les choses d’en haut, où le
Christ est assis à la droite de Dieu.
2. Goutez les choses d’en haut, et non les
choses de la terre ;
3. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée
avec le Christ en Dieu.
4. Quand le Christ, qui est votre vie, apparaitra,
alors vous aussi vous apparaitrez avec lui dans
la gloire.

86 24/10/2012 Dimanche de Pâques, Messe du jour LECLF
vel ad libitum 1 Cor 5, 6b-8
« Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova consparsio ».
Léctio Epístolae primae beáti Páuli
Apóstoli ad Corinthios
Fratres : 6 … Nescitis quia modicum
fermentum totam massam corrumpit ?
7 Expurgate vetus fermentum, ut sitis
nova conspersio, sicut estis azymi.
Etenim Pascha nostrum immolatus est
Christus.
8 Itaque epulemur : non in fermento
veteri, neque in fermento malitiae et
nequitiae : sed in azymis sinceritatis et
veritatis.
Sequentia
Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre
aux Corinthiens
Frères : 6. … Ne savez-vous pas qu’un peu de
levain corrompt toute la pâte ?
7. Purifiez-vous donc du vieux levain, afin que
vous soyez une pâte nouvelle, comme vous êtes des
azymes. Car notre agneau pascal, le Christ, a été
immolé.
8. C’est pourquoi, mangeons la pâque, non avec un
vieux levain, ni avec un levain de malice et de
méchanceté, mais avec des azymes de sincérité et
de vérité.
Víctimæ pascháli laudes À la Victime pascale,
ímmolent Christiáni.
que les chrétiens immolent des louanges.
Agnus rédemit oves : L’Agneau a racheté les brebis :
Christus ínnocens le Christ innocent a réconcilié
Patri reconciliávit peccatóres. les pécheurs avec son Père.
Mors et vita duéllo conflixére
mirándo :
dux vitæ mórtuus regnat vivus.
La vie et la mort se sont affrontées en un duel
prodigieux :
le Chef de la vie était mort, Il règne vivant.
Dic nobis, María, quid vidísti in via ? Dis-nous, Marie, qu’as-tu vu en chemin ?
Sepúlcrum Christi vivéntis J’ai vu le tombeau du Christ vivant,
et glóriam vidi resurgéntis. et la gloire du Ressuscité.
Angélicos testes, J’ai vu les Témoins angéliques,
sudárium et vestes.
le suaire et les linceuls.
Surréxit Christus, spes mea : Il est ressuscité, le Christ, mon Espérance :
præcédet vos in Galilǽam.
Il vous précèdera en Galilée.
Scimus Christum surrexísse Nous le savons :
a mórtuis vere : le Christ est vraiment ressuscité des morts :
tu nobis, victor Rex, miserére. ô Vous, Roi vainqueur, ayez pitié de nous.
Amen. Allelúia. Amen. Alleluia.

LECLF Dimanche de Pâques, Messe du jour 24/10/2012 87
Alleluia 1 Cor 5, 7b-8a
Pascha nostrum immolatus est Christus ; Notre Pâque, le Christ, a été immolé ;
itaque festa celebremus in Domino. Célébrons donc les fêtes dans le Seigneur !
Evang. Io 20, 1-9
« Oportet eum a mortuis resurgere ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem
1 Una … sabbati, Maria Magdalene venit mane,
cum adhuc tenebrae essent, ad monumentum : et
vidit lapidem sublatum a monumento.
2 Cucurrit ergo, et venit ad Simonem Petrum, et
ad alium discipulum, quem amabat Jesus, et dicit
illis : Tulerunt Dominum de monumento, et
nescimus ubi posuerunt eum.
3 Exiit ergo Petrus, et ille alius discipulus, et
venerunt ad monumentum.
4 Currebant autem duo simul, et ille alius
discipulus praecucurrit citius Petro, et venit
primus ad monumentum.
5 Et cum se inclinasset, vidit posita linteamina :
non tamen introivit.
6 Venit ergo Simon Petrus sequens eum, et
introivit in monumentum, et vidit linteamina
posita,
7 et sudarium, quod fuerat super caput ejus, non
cum linteaminibus positum, sed separatim
involutum in unum locum.
8 Tunc ergo introivit et ille discipulus qui
venerat primus ad monumentum : et vidit, et
credidit :
9 nondum enim sciebant Scripturam, quia
oportebat eum a mortuis resurgere.
Loco huius Evangelii legi potest Evangelium ut
supra in Nocte Sancta.
Ubi habetur Missa vespertina, legi etiam potest in
ea Evangelium Lc 24, 13-35 « Mane nobiscum
quoniam advesperascit », ut infra, Dominica
tertia paschae A.
Lecture du Saint Évangile selon Jean
1. … Le premier jour de la semaine, au
matin, quand les ténèbres duraient encore,
Marie-Madeleine vint au sépulcre, et vit la
pierre ôtée du tombeau.
2. Elle courut donc et vint à Simon Pierre et
à l’autre disciple que Jésus aimait, et leur
dit : Ils ont enlevé le Seigneur du sépulcre,
et nous ne savons où ils l’ont mis.
3. Pierre donc sortit avec l’autre disciple, et
ils vinrent au sépulcre.
4. Ils couraient tous deux ensemble ; mais
l’autre disciple courut plus vite que Pierre,
et il arriva le premier au sépulcre.
5. Or, s’étant penché, il vit les linges
posés ; cependant il n’entra pas.
6. Pierre, qui le suivait, vint aussi, et entra
dans le sépulcre, et vit les linges posés,
7. Et le suaire qui couvrait sa tête, non posé
avec les linges, mais enroulé en un lieu à
part.
8. Alors donc entra aussi l’autre disciple
qui était venu le premier au sépulcre ; et il
vit et il crut.
9. Car ils ne savaient pas encore l’Écriture :
Qu’il fallait qu’il ressuscitât d’entre les
morts.
Au lieu de cet Évangile, on peut lire l’Évangile
pour la Nuit Sainte comme plus haut.
Quand une Messe du soir est dite, on peut lire
aussi pour cet Évangile Lc 24, 13-35 « Demeure
avec nous, car il se fait tard » comme plus bas,
troisième Dimanche de Pâques A »

Lectio I Act 1, 1-11
« Videntibus illis, elevatus est ».
Léctio Actuum Apostolórum
1 Primum quidem sermonem feci de
omnibus, o Theophile, quae cœpit Jesus
facere et docere
2 usque in diem qua praecipiens Apostolis
per Spiritum Sanctum, quos elegit,
assumptus est :
3 quibus et praebuit seipsum vivum post
passionem suam in multis argumentis, per
dies quadraginta apparens eis, et loquens
de regno Dei.
4 Et convescens, praecepit eis ab
Jerosolymis ne discederent, sed
exspectarent promissionem Patris, quam
audistis (inquit) per os meum :
5 quia Joannes quidem baptizavit aqua, vos
autem baptizabimini Spiritu Sancto non
post multos hos dies.
6 Igitur qui convenerant, interrogabant
eum, dicentes : Domine, si in tempore hoc
restitues regnum Israël ?
7 Dixit autem eis : Non est vestrum nosse
tempora vel momenta quae Pater posuit in
sua potestate :
8 sed accipietis virtutem supervenientis
Spiritus Sancti in vos, et eritis mihi testes
in Jerusalem, et in omni Judaea, et
Samaria, et usque ad ultimum terrae.
9 Et cum haec dixisset, videntibus illis,
elevatus est : et nubes suscepit eum ab
oculis eorum.
10 Cumque intuerentur in caelum euntem
illum, ecce duo viri astiterunt juxta illos in
vestibus albis,
11 qui et dixerunt : Viri Galilaei, quid
statis aspicientes in caelum ? Hic Jesus,
qui assumptus est a vobis in caelum, sic
veniet quemadmodum vidistis eum euntem
in caelum.
IN ASCENSIONE DOMINI
L’Ascension du Seigneur
Lecture des Actes des Apôtres
1. J’ai fait mon premier récit, ô Théophile, sur
tout ce que Jésus-Christ a fait et enseigné depuis
le commencement,
2. Jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après
avoir donné, par l’Esprit-Saint, ses
commandements aux apôtres qu’il avait choisis,
3. Et auxquels, après sa passion, il se montra
vivant par beaucoup de preuves, leur
apparaissant pendant quarante jours, et leur
parlant du royaume de Dieu.
4. Ensuite, mangeant avec eux, il leur commanda
de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais
d’attendre la promesse du Père, que vous avez,
dit-il, ouïe de ma bouche ;
5. Car Jean a baptisé dans l’eau ; mais vous, vous
serez baptisés dans l’Esprit-Saint, sous peu de
jours.
6. Ceux donc qui se trouvaient là assemblés
l’interrogeaient disant : Seigneur, est-ce en ce
temps que vous rétablirez le royaume d’Israël ?
7. Et il leur répondit : Ce n’est pas à vous de
connaitre les temps et les moments que le Père a
réservés en sa puissance ;
8. Mais vous recevrez la vertu de l’Esprit-Saint,
qui viendra sur vous, et vous serez témoins pour
moi, à Jérusalem, dans toute la Judée et la
Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
9. Et quand il eut dit ces choses, eux le voyant, il
s’éleva, et une nuée le déroba à leurs yeux.
10. Et comme ils le regardaient allant au ciel,
voilà que deux hommes se présentèrent devant
eux, avec des vêtements blancs,
11. Et leur dirent : Hommes de Galilée, pourquoi
vous tenez-vous là, regardant au ciel ? Ce Jésus,
qui du milieu de vous a été enlevé au ciel,
viendra de la même manière que vous l’avez vu
allant au ciel.

LECLF Ascension du Seigneur 24/10/2012 89
Ps. resp. Ps 46, 2-3. 6-7. 8-9 R/. (6)
Ascendit Deus in iubilo, Dieu est monté au milieu des acclamations de joie,
et Dominus in voce tubae. et le Seigneur au son de la trompette.
vel : ou :
Alleluia.
Alléluia.
2 Omnes gentes, plaudite manibus ; 2. Toutes les nations, battez des mains :
jubilate Deo in voce exsultationis : poussez des cris de joie vers Dieu, avec une voix
d’exultation,
3 quoniam Dominus excelsus,
terribilis,
3. Car le Seigneur est très élevé et terrible :
rex magnus super omnem terram. c’est un grand roi sur toute la terre.
*
*
6 Ascendit Deus in jubilo, 6. Dieu est monté au milieu des acclamations de joie,
et Dominus in voce tubae. et le Seigneur au son de la trompette.
7 Psallite Deo nostro, psallite ; 7. Chantez notre Dieu, chantez :
psallite regi nostro, psallite : chantez notre Roi, chantez.
*
*
8 quoniam rex omnis terrae Deus, 8. Car le roi de toute la terre est Dieu :
psallite sapienter. chantez avec sagesse.
9 Regnabit Deus super gentes ; 9. Dieu règnera sur les nations :
Deus sedet super sedem sanctam
suam.
Dieu est assis sur son trône saint.
Lectio II Eph 1, 17-23
« Constituens eum ad dexteram suam in caelestibus ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Ephésios
Fratres : 17 (…) Deus Domini nostri Jesu
Christi, Pater gloriae, det vobis spiritum
sapientiae et revelationis in agnitione ejus,
18 illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis
quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae
gloriae haereditatis ejus in sanctis,
19 et quae sit supereminens magnitudo
virtutis ejus in nos, qui credimus secundum
operationem potentiae virtutis ejus,
20 quam operatus est in Christo, suscitans
illum a mortuis, et constituens ad dexteram
suam in caelestibus :
21 supra omnem principatum, et potestatem,
et virtutem, et dominationem, et omne
nomen, quod nominatur non solum in hoc
saeculo, sed etiam in futuro.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Éphésiens
Frères : 17. Que le Dieu de Notre Seigneur
Jésus-Christ, le Père de la gloire, vous donne
l’esprit de sagesse et de révélation, pour le
connaitre ;
18. Qu’il éclaire les yeux de votre cœur, pour
que vous sachiez quelle est l’espérance à
laquelle il vous a appelés, quelles sont les
richesses de gloire de l’héritage destiné aux
saints ;
19. Et quelle est la grandeur suréminente de sa
vertu en nous, qui croyons, selon l’opération de
la puissance de sa vertu,
20. Qu’il a exercée dans le Christ, le
ressuscitant d’entre les morts, et le plaçant à sa
droite dans les cieux,
21. Au-dessus de toute principauté, de toute
puissance, de toute vertu, de toute domination,
et de tout nom qui est nommé non seulement
dans ce siècle, mais aussi dans le futur.

90 24/10/2012 Ascension du Seigneur LECLF
22 Et omnia subjecit sub pedibus ejus : et
ipsum dedit caput supra omnem ecclesiam,
23 quae est corpus ipsius, et plenitudo ejus,
qui omnia in omnibus adimpletur.
22. Et il a mis toutes choses sous ses pieds, et il
l’a établi chef sur toute l’Église,
23. Qui est son corps, et le complément de celui
qui se complète entièrement dans tous ses
membres.
Alleluia Mt 28, 19a. 20b
Euntes docete omnes gentes, dicit Dominus : Allez enseignez toutes les nations, dit le
Seigneur :
ego vobiscum sum omnibus diebus moi, je suis avec vous tous les jours,
usque ad consummationem saeculi. jusqu’à la consommation du siècle.
Evang. A Mt 28, 16-20
« Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra ».
Conclusio sancti Evangélii secúndum
Matthaeum
In illo tempore : 16 Undecim (…) discipuli
abierunt in Galilaeam in montem ubi
constituerat illis Jesus.
17 Et videntes eum adoraverunt : quidam
autem dubitaverunt.
18 Et accedens Jesus locutus est eis, dicens :
Data est mihi omnis potestas in caelo et in
terra :
19 euntes ergo docete omnes gentes :
baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et
Spiritus Sancti :
20 docentes eos servare omnia quaecumque
mandavi vobis : et ecce ego vobiscum sum
omnibus diebus, usque ad consummationem
saeculi.
Evang. B Mc 16, 15-20
« Assumptus est in caelum et sedit a dextris Dei ».
Conclusio sancti Evangélii secúndum
Marcum
In illo tempore : [Apparens Iesus undecim]
15 (…) dixit eis : Euntes in mundum
universum praedicate Evangelium omni
creaturae.
16 Qui crediderit, et baptizatus fuerit,
salvus erit : qui vero non crediderit,
condemnabitur.
17 Signa autem eos qui crediderint, haec
sequentur : in nomine meo daemonia
ejicient : linguis loquentur novis :
Fin du Saint Évangile selon Matthieu
16. Les Onze disciples s’en allèrent en
Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait
déterminée.
17. Et le voyant, ils l’adorèrent ; quelques-
uns néanmoins doutèrent.
18. Alors s’approchant, Jésus leur parla,
disant : Toute puissance m’a été donnée dans
le ciel et sur la terre.
19. Allez donc, enseignez toutes les nations,
les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du
Saint-Esprit ;
20. Leur apprenant à garder tout ce que je
vous ai commandé : et voici que je suis avec
vous tous les jours, jusqu’à la consommation
du siècle.
Fin du Saint Évangile selon Marc
Jésus apparut aux Onze 15. Et il leur dit : Allez
dans tout l’univers, et prêchez l’Évangile à toute
créature.
16. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé :
mais celui qui ne croira pas sera condamné.
17. Or voici les prodiges qui accompagneront
ceux qui auront cru : ils chasseront les démons en
mon nom ; ils parleront des langues nouvelles ;

LECLF Ascension du Seigneur 24/10/2012 91
18 serpentes tollent : et si mortiferum quid
biberint, non eis nocebit : super aegros
manus imponent, et bene habebunt.
19 Et Dominus quidem Jesus postquam
locutus est eis, assumptus est in caelum, et
sedet a dextris Dei.
20 Illi autem profecti praedicaverunt
ubique, Domino cooperante, et sermonem
confirmante, sequentibus signis.
Evang. C Lc 24, 46-53
« Dum benediceret illis, ferebatur in caelum ».
Conclusio sancti Evangélii secúndum
Lucam
In illo tempore : Dixit Iesus discipulis
suis :
46 (…) Sic scriptum est, et sic oportebat
Christum pati, et resurgere a mortuis tertia
die :
47 et praedicari in nomine ejus
pœnitentiam, et remissionem peccatorum
in omnes gentes, incipientibus ab
Jerosolyma.
18. Ils prendront les serpents, et s’ils boivent
quelque poison mortel, il ne leur nuira point ; ils
imposeront les mains sur les malades, et ils seront
guéris.
19. Et le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé,
fut élevé dans le ciel, où il est assis à la droite de
Dieu.
20. Et eux, étant partis, prêchèrent partout, le
Seigneur coopérant avec eux, et confirmant leur
parole par les miracles qui l’accompagnaient.
Fin du Saint Évangile selon Luc
Le soir du premier jour de la semaine, Jésus
apparut aux Onze assemblés et à ceux qui étaient
avec eux. Il leur dit :
46. Il est ainsi écrit, et c’est ainsi qu’il fallait que
le Christ souffrît, et qu’il ressuscitât d’entre les
morts le troisième jour ;
47. Et qu’on prêchât en son nom la pénitence et la
rémission des péchés à toutes les nations, en
commençant par Jérusalem.
48 Vos autem testes estis horum. 48. Pour vous, vous êtes témoins de ces choses.
49 Et ego mitto promissum Patris mei in
vos ; vos autem sedete in civitate,
quoadusque induamini virtute ex alto.
50 Eduxit autem eos foras in Bethaniam,
et elevatis manibus suis benedixit eis.
51 Et factum est, dum benediceret illis,
recessit ab eis, et ferebatur in caelum.
52 Et ipsi adorantes regressi sunt in
Jerusalem cum gaudio magno :
53 et erant semper in templo, laudantes et
benedicentes Deum. Amen.
49. Et moi, je vais vous envoyer le don promis de
mon Père. Vous, demeurez dans la ville, jusqu’à
ce que vous soyez revêtus de la force d’en haut.
50. Puis il les mena du côté de Béthanie ; et les
mains levées, il les bénit.
51. Et il arriva que, pendant qu’il les bénissait, il
s’éloigna d’eux, et s’éleva au ciel.
52. Et eux, l’ayant adoré, revinrent à Jérusalem
avec une grande joie.
53. Et ils étaient toujours dans le temple, louant et
bénissant Dieu. Amen.

92 24/10/2012 Ascension du Seigneur LECLF
Ad libitum, pro annis B et C : Lectio II
B Eph 4, 1-13 (longior) vel 4, 1-7. 11-13 (brevior)
« In mensuram aetatis plenitudinis Christi ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Ephésios
Fratres : 1 Obsecro itaque vos ego vinctus
in Domino, ut digne ambuletis vocatione,
qua vocati estis,
2 cum omni humilitate, et mansuetudine,
cum patientia, supportantes invicem in
caritate,
3 solliciti servare unitatem Spiritus in
vinculo pacis.
4 Unum corpus, et unus Spiritus, sicut
vocati estis in una spe vocationis vestrae.
5 Unus Dominus, una fides, unum
baptisma.
6 Unus Deus et Pater omnium, qui est
super omnes, et per omnia, et in omnibus
nobis.
7 Unicuique autem nostrum data est gratia
secundum mensuram donationis Christi.
[8 Propter quod dicit : Ascendens in altum,
captivam duxit captivitatem : dedit dona
hominibus.
9 Quod autem ascendit, quid est, nisi quia
et descendit primum in inferiores partes
terrae ?
10 Qui descendit, ipse est et qui ascendit
super omnes caelos, ut impleret omnia.]
11 Et ipse dedit quosdam quidem
apostolos, quosdam autem prophetas, alios
vero evangelistas, alios autem pastores et
doctores,
12 ad consummationem sanctorum in opus
ministerii, in aedificationem corporis
Christi :
13 donec occurramus omnes in unitatem
fidei, et agnitionis Filii Dei, in virum
perfectum, in mensuram aetatis
plenitudinis Christi :
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Éphésiens
Frères : 1. Je vous conjure donc, moi chargé de
liens pour le Seigneur, de marcher d’une manière
digne de la vocation à laquelle vous avez été
appelés,
2. Avec toute humilité et toute mansuétude, avec
toute patience, vous supportant mutuellement en
charité ;
3. Appliqués à conserver l’unité d’esprit, par le
lien de la paix.
4. Soyez un seul corps et un seul esprit comme
vous avez été appelés à une seule espérance dans
votre vocation.
5. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul
baptême,
6. Un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus
de tous, et au milieu de toutes choses, et en nous
tous.
7. Or à chacun de nous a été donnée la grâce,
selon la mesure du don de Jésus-Christ.
[8. C’est pourquoi l’Écriture dit : Montant au
ciel, il a conduit une captivité captive ; il a donné
des dons aux hommes.
9. Mais qu’est-ce : Il est monté, sinon qu’il est
descendu auparavant dans les parties inférieures
de la terre ?
10. Celui qui est descendu est le même qui est
monté au-dessus de tous les cieux, afin qu’il
remplît toutes choses.]
11. Et c’est lui qui a fait les uns apôtres, les
autres prophètes, d’autres évangélistes, d’autres
pasteurs et docteurs,
12. Pour la perfection des saints, pour l’œuvre du
ministère, pour l’édification du corps du Christ,
13. Jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité
de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à
l’état d’un homme parfait, à la mesure de l’âge
de la plénitude du Christ ;

LECLF Ascension du Seigneur 24/10/2012 93
C Hebr 9, 24-28 ; 10, 19-23
« Christus introivit in ipsum caelum ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Hebraeos
24 Non (…) in manufacta Sancta Jesus
introivit exemplaria verorum : sed in
ipsum caelum, ut appareat nunc vultui Dei
pro nobis :
25 neque ut saepe offerat semetipsum,
quemadmodum pontifex intrat in Sancta
per singulos annos in sanguine alieno :
26 alioquin oportebat eum frequenter pati
ab origine mundi : nunc autem semel in
consummatione saeculorum, ad
destitutionem peccati, per hostiam suam
apparuit.
27 Et quemadmodum statutum est
hominibus semel mori, post hoc autem
judicium :
28 sic et Christus semel oblatus est ad
multorum exhaurienda peccata : secundo
sine peccato apparebit exspectantibus se,
in salutem.
19 Habentes itaque, fratres, fiduciam in
introitu sanctorum in sanguine Christi,
20 quam initiavit nobis viam novam, et
viventem per velamen, id est, carnem
suam,
21 et sacerdotem magnum super domum
Dei :
22 accedamus cum vero corde in
plenitudine fidei, aspersi corda a
conscientia mala, et abluti corpus aqua
munda,
23 teneamus spei nostrae confessionem
indeclinabilem (fidelis enim est qui
repromisit).
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Hébreux
24. Ce n’est point dans un sanctuaire fait de la
main des hommes, modèle du véritable, que
Jésus-Christ est entré ; mais c’est dans le ciel
même, afin de paraitre maintenant pour nous
devant la face de Dieu ;
25. Non pas pour s’offrir lui-même plusieurs fois,
comme le grand prêtre entre chaque année dans le
sanctuaire, avec un sang étranger ;
26. Autrement il aurait fallu qu’il souffrît souvent
depuis le commencement du monde, tandis qu’il a
paru une seule fois à la consommation des siècles,
pour détruire le péché, en se faisant lui-même
victime
27. Et comme il est arrêté que les hommes
meurent une fois, et qu’ensuite ils sont jugés,
28. Ainsi le Christ s’est offert une fois pour
effacer les péchés d’un grand nombre ; et la
seconde fois il apparaitra sans le péché à ceux qui
l’attendent, pour les sauver.
19. Ainsi, mes frères, ayant l’assurance d’entrer
dans le sanctuaire par le sang du Christ,
20. Voie nouvelle et vivante, qu’il nous a ouverte
à travers le voile, c’est-à-dire sa chair,
21. Et un grand prêtre préposé sur la maison de
Dieu,
22. Approchons-nous avec un cœur sincère dans
la plénitude de la foi, le cœur purifié, par
l’aspersion, des souillures d’une mauvaise
conscience, et le corps lavé d’une eau pure ;
23. Conservant inébranlable la confession de
notre espérance (car il est fidèle celui qui a
promis).

Hae lectiones adhibentur in Missa quae
celebratur vespere sabbati sive ante sive post I
Vesperas Dominicae Pentecostes.
DOMINICA PENTECOSTES
Dimanche de la Pentecôte
Ad Missam in vigilia
Messe de la Vigile
Lectio I Gen 11, 1-9
« Vocatum est Babel quia ibi confusum est labium universae terrae ».
Léctio libri Génesis
1 Erat autem terra labii unius, et sermonum
eorumdem.
2 Cumque proficiscerentur de oriente,
invenerunt campum in terra Sennaar, et
habitaverunt in eo.
3 Dixitque alter ad proximum suum :
Venite, faciamus lateres, et coquamus eos
igni. Habueruntque lateres pro saxis, et
bitumen pro caemento :
4 et dixerunt : Venite, faciamus nobis
civitatem et turrim, cujus culmen pertingat
ad caelum : et celebremus nomen nostrum
antequam dividamur in universas terras.
5 Descendit autem Dominus ut videret
civitatem et turrim, quam aedificabant filii
Adam,
6 et dixit : Ecce, unus est populus, et unum
labium omnibus : cœperuntque hoc facere,
nec desistent a cogitationibus suis, donec
eas opere compleant.
7 Venite igitur, descendamus, et
confundamus ibi linguam eorum, ut non
audiat unusquisque vocem proximi sui.
8 Atque ita divisit eos Dominus ex illo loco
in universas terras, et cessaverunt aedificare
civitatem.
9 Et idcirco vocatum est nomen ejus Babel,
quia ibi confusum est labium universae
terrae : et inde dispersit eos Dominus super
faciem cunctarum regionum.
On emploie ces lectures à la Mese célébrée le
soir du samedi avant ou après les premières
Vêpres du Dimanche de la Pentecôte.
Lecture du livre de la Genèse
1. Or la terre n’avait qu’un seul langage et
qu’une seule langue.
2. Et lorsque les hommes partirent de l’orient,
ils trouvèrent une plaine dans la terre de
Sennaar, et ils y habitèrent.
3. Et l’un dit à l’autre : Venez, faisons des
briques et cuisons-les au feu. Or ils se servirent
de briques au lieu de pierres, et de bitume au
lieu de ciment.
4. Et ils dirent encore : Venez, faisons-nous une
ville et une tour dont le faite touche au ciel ; et
rendons notre nom célèbre, avant que nous
soyons dispersés dans tous les pays.
5. Mais le Seigneur descendit pour voir la ville
et la tour que bâtissaient les fils d’Adam,
6. Et il dit : Voici un seul peuple, et un seul
langage pour tous : ils ont commencé à faire cet
ouvrage, et ils n’abandonneront pas leur
dessein, qu’ils ne l’aient accompli.
7. Venez donc, descendons et confondons là
même leur langage, afin que l’un n’entende pas
la langue de l’autre.
8. C’est ainsi que le Seigneur les dispersa de ce
lieu dans tous les pays ; et ils cessèrent de bâtir
la ville.
9. Et c’est pourquoi elle a été appelée du nom
de Babel ; parce que c’est là que fut confondu le
langage de toute la terre : et de là le Seigneur les
dispersa sur la face de tous les pays.

LECLF Pentecôte, Vigile 24/10/2012 95
vel Ex 19, 3-8a. 16-20b
« Descendet Dominus coram omni plebe super montem Sinai ».
Léctio libri Exodi
In diebus illis 3 Moyses (…) ascendit ad
Deum : vocavitque eum Dominus de
monte, et ait : Haec dices domui Jacob,
et annuntiabis filiis Israël :
4 Vos ipsi vidistis quae fecerim
AEgyptiis, quomodo portaverim vos
super alas aquilarum, et assumpserim
mihi.
5 Si ergo audieritis vocem meam, et
custodieritis pactum meum, eritis mihi in
peculium de cunctis populis : mea est
enim omnis terra :
6 et vos eritis mihi in regnum
sacerdotale, et gens sancta. Haec sunt
verba quae loqueris ad filios Israël.
7 Venit Moyses : et convocatis majoribus
natu populi, exposuit omnes sermones
quos mandaverat Dominus.
8 Responditque omnis populus simul :
Cuncta quae locutus est Dominus,
faciemus.
16 Jamque advenerat tertius dies, et
mane inclaruerat : et ecce cœperunt
audiri tonitrua, ac micare fulgura, et
nubes densissima operire montem,
clangorque buccinae vehementius
perstrepebat : et timuit populus qui erat
in castris.
17 Cumque eduxisset eos Moyses in
occursum Dei de loco castrorum,
steterunt ad radices montis.
18 Totus autem mons Sinai fumabat, eo
quod descendisset Dominus super eum in
igne : et ascenderet fumus ex eo quasi de
fornace, eratque omnis mons terribilis.
19 Et sonitus buccinae paulatim
crescebat in majus, et prolixius
tendebatur : Moyses loquebatur, et Deus
respondebat ei.
20 Descenditque Dominus super montem
Sinai in ipso montis vertice, et vocavit
Moysen in cacumen ejus.
Lecture du livre de l’Exode
3. Moïse monta vers Dieu, et le Seigneur l’appela
de la montagne, et dit : Voici ce que tu diras à la
maison de Jacob, et que tu annonceras aux enfants
d’Israël :
4. Vous-mêmes vous avez vu ce que j’ai fait aux
Égyptiens, de quelle manière je vous ai portés sur
des ailes d’aigles, et que je vous ai pris pour moi.
5. Si donc vous écoutez ma voix, et que vous
gardiez mon alliance, vous serez pour moi une
portion choisie d’entre tous les peuples ; car toute la
terre est à moi.
6. Et vous, vous serez pour moi un royaume
sacerdotal, et une nation sainte. Ce sont les paroles
que tu diras aux enfants d’Israël.
7. Moïse vint, et, les anciens du peuple assemblés, il
exposa toutes les paroles qu’avait ordonnées le
Seigneur.
8. Et tout le peuple répondit ensemble : Tout ce que
le Seigneur a dit, nous le ferons.
16. Et déjà le troisième jour était venu, et le matin
avait répandu sa lumière, et voilà que des tonnerres
commencèrent à se faire entendre, des éclairs à
briller et une nuée très épaisse à couvrir la
montagne, et le son d’une trompette retentissait très
fortement, et la peur saisit le peuple qui était dans le
camp.
17. Et lorsque Moïse les eut conduits du lieu où
était le camp à la rencontre de Dieu, ils s’arrêtèrent
au pied de la montagne.
18. Or toute la montagne de Sinaï fumait, parce que
le Seigneur y était descendu au milieu du feu, et la
fumée en montait comme une fournaise ; aussi,
toute la montagne inspirait la terreur.
19. Et le son de la trompette augmentait
insensiblement de plus en plus et se répandait plus
au loin. Moïse parlait, et Dieu lui répondait.
20. Et le Seigneur descendit sur la montagne de
Sinaï, sur le sommet même de la montagne, et il
appela Moïse sur son faite.

96 24/10/2012 Pentecôte, Vigile LECLF
vel Ez 37, 1-14
« Ossa arida, intromittam in vos spiritum, et vivetis ».
Léctio libri Ezechiel
In diebus illis : 1 Facta est super me manus
Domini, et eduxit me in spiritu Domini, et
dimisit me in medio campi qui erat plenus
ossibus.
2 Et circumduxit me per ea in gyro : erant
autem multa valde super faciem campi,
siccaque vehementer.
3 Et dixit ad me : Fili hominis, putasne
vivent ossa ista ? Et dixi : Domine Deus, tu
nosti.
4 Et dixit ad me : Vaticinare de ossibus istis,
et dices eis : Ossa arida, audite verbum
Domini.
5 Haec dicit Dominus Deus ossibus his :
Ecce ego intromittam in vos spiritum, et
vivetis.
6 Et dabo super vos nervos, et succrescere
faciam super vos carnes, et superextendam
in vobis cutem, et dabo vobis spiritum, et
vivetis : et scietis quia ego Dominus.
7 Et prophetavi sicut praeceperat mihi :
factus est autem sonitus, prophetante me, et
ecce commotio : et accesserunt ossa ad ossa,
unumquodque ad juncturam suam.
8 Et vidi, et ecce super ea nervi et carnes
ascenderunt, et extenta est in eis cutis
desuper : et spiritum non habebant.
9 Et dixit ad me : Vaticinare ad spiritum :
vaticinare, fili hominis, et dices ad spiritum :
Haec dicit Dominus Deus : A quatuor ventis
veni, spiritus, et insuffla super interfectos
istos, et reviviscant.
10 Et prophetavi sicut praeceperat mihi : et
ingressus est in ea spiritus, et vixerunt :
steteruntque super pedes suos, exercitus
grandis nimis valde.
11 Et dixit ad me : Fili hominis, ossa haec
universa, domus Israël est. Ipsi dicunt :
Aruerunt ossa nostra, et periit spes nostra, et
abscissi sumus.
Lecture du livre d’Ézéchiel
1. La main du Seigneur fut sur moi, et elle me
mena dehors par l’esprit du Seigneur, et elle me
conduisit au milieu d’un champ, qui était plein
d’ossements.
2. Elle me mena tout autour de ces ossements ;
or il y en avait un très grand nombre sur la face
du champ, et ils étaient extrêmement desséchés.
3. Et il me dit : Fils d’un homme, penses-tu que
ces ossements vivront ? Et je dis : Seigneur
Dieu, c’est vous qui le savez.
4. Et il me dit : Prophétise sur ces ossements, et
tu leur diras : Ossements arides, écoutez la
parole du Seigneur.
5. Voici ce que dit le Seigneur Dieu à ces
ossements : Voilà que moi j’enverrai en vous
un esprit, et vous vivrez.
6. Et je mettrai sur vous des nerfs, et je ferai
croitre sur vous des chairs, et j’étendrai en vous
une peau ; et je vous donnerai un esprit, et vous
vivrez, et vous saurez que je suis le Seigneur.
7. Et je prophétisai comme il m’avait ordonné ;
et il se fit un bruit, moi prophétisant, et voilà un
ébranlement ; et des ossements s’approchèrent
des ossements, chacun à sa jointure.
8. Et je vis, et voilà que des nerfs et des chairs
sur eux se placèrent ; et une peau s’y étendit
par dessus ; mais un esprit, ils ne l’avaient pas.
9. Et il me dit : Prophétise à l’esprit, prophétise,
fils d’un homme, et tu diras à l’esprit : Voici ce
que dit le Seigneur Dieu : Viens des quatre
vents, esprit, et souffle sur ces hommes tués, et
qu’ils revivent.
10. Et je prophétisai comme il m’avait
ordonné ; et l’esprit entra dans les ossements, et
ils devinrent vivants, et ils se tinrent sur leurs
pieds, formant une armée innombrable.
11. Et il me dit : Fils d’un homme, tous ces
ossements sont les enfants de la maison
d’Israël ; ils disent eux-mêmes : Nos ossements
sont devenus arides, et notre espérance est
perdue, et nous sommes retranchés.

LECLF Pentecôte, Vigile 24/10/2012 97
12 Propterea vaticinare, et dices ad eos :
Haec dicit Dominus Deus : Ecce ego
aperiam tumulos vestros, et educam vos de
sepulchris vestris, populus meus, et inducam
vos in terram Israël.
13 Et scietis quia ego Dominus, cum
aperuero sepulchra vestra, et eduxero vos de
tumulis vestris, popule meus,
14 et dedero spiritum meum in vobis, et
vixeritis : et requiescere vos faciam super
humum vestram, et scietis quia ego Dominus
locutus sum, et feci, ait Dominus Deus.
vel Ioel 2, 29-35
« Super servos meos et ancillas ejfundam Spiritum meum ».
Léctio prophetiae Ioel
12. À cause de cela, prophétise, et tu leur diras :
Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Voilà que
moi j’ouvrirai vos tombeaux, et je vous tirerai
de vos sépulcres, mon peuple, et je vous
conduirai dans la terre d’Israël.
13. Et vous saurez que je suis le Seigneur,
lorsque j’aurai ouvert vos sépulcres, et que je
vous aurai tirés de vos tombeaux, mon peuple ;
14. Et que j’aurai mis mon esprit en vous, et
que vous aurez vécu, et que je vous ferai
reposer sur votre terre ; et vous saurez que c’est
moi le Seigneur qui ai parlé, et exécuté, dit le
Seigneur Dieu.
Lecture de la prophétie de Joël
Haec dicit Dominus : Voici ce que dit le Seigneur :
28 (…) effundam spiritum meum super
omnem carnem,
28. Je répandrai mon esprit sur toute chair ;
et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae : vos fils prophétiseront ainsi que vos filles ;
senes vestri somnia somniabunt, vos vieillards songeront des songes
et juvenes vestri visiones videbunt. et vos jeunes hommes verront des visions.
29 Sed et super servos meos et ancillas 29. Mais aussi sur mes serviteurs et servantes
in diebus illis effundam spiritum meum. en ces jours-là je répandrai mon esprit.
30 Et dabo prodigia in caelo et in terra, 30. Je ferai paraitre des prodiges dans le ciel,
et sur la terre,
sanguinem, et ignem, et vaporem fumi. du sang et du feu, et une vapeur de fumée.
31 Sol convertetur in tenebras, 31. Le soleil sera changé en ténèbres,
et luna in sanguinem, et la lune en sang,
antequam veniat dies Domini magnus et avant que vienne le jour du Seigneur, grand et
horribilis.
terrible.
32 Et erit : omnis qui invocaverit nomen 32. Et il arrivera que quiconque invoquera le
Domini, salvus erit :
nom du Seigneur sera sauvé :
quia in monte Sion et in Jerusalem parce que, sur la montagne de Sion et dans
Jérusalem sera le salut,
erit salvatio, sicut dixit Dominus, comme l’a dit le Seigneur,
et in residuis quos Dominus vocaverit. et dans les restes du peuple que le Seigneur
aura appelés.

98 24/10/2012 Pentecôte, Vigile LECLF
Ps. resp. Ps 103, 1-2a. 24 et 35c. 27-28. 29bc-30 R/. (30)
Emitte Spiritum tuum, Domine, Envoyez votre Esprit, Seigneur,
et renova faciem terrae. et renouvelez la face de la terre.
vel : ou :
Alleluia.
Alléluia.
1 Benedic, anima mea, Domino : 1. Bénis, ô mon âme, le Seigneur :
Domine Deus meus, magnificatus es Seigneur mon Dieu, votre magnificence a paru
vehementer.
avec un grand éclat.
Confessionem et decorem induisti, Vous avez revêtu la louange et l’honneur ;
2 amictus lumine sicut vestimento. 2. Couvert de lumière comme d’un vêtement ;
*
*
24 Quam magnificata sunt opera tua, 24. Combien magnifiques sont vos œuvres,
Domine !
Seigneur !
omnia in sapientia fecisti ; Vous avez fait toutes choses avec sagesse :
impleta est terra possessione tua. la terre est remplie de vos biens.
Benedic, anima mea, Domino.
bénis, ô mon âme, le Seigneur.
*
*
27 Omnia a te expectant 27. Tous attendent de vous que vous leur donniez
ut des illis escam in tempore. la nourriture au temps voulu.
28 Dante te illis, colligent ; 28. Vous leur donnant, ils recueilleront :
aperiente te manum tuam, omnia vous ouvrant votre main, tous seront remplis de
implebuntur bonitate.
vos biens.
*
*
29 Auferes spiritum eorum, et deficient, 29. Vous leur ôterez le souffle,
et in pulverem suum revertentur. et ils périront et retourneront dans leur poussière.
30 Emittes spiritum tuum, et creabuntur, 30. Vous enverrez votre esprit, et ils seront créés ;
et renovabis faciem terrae. et vous renouvèlerez la face de la terre.
Lectio II Rom 8, 22-27
« Spiritus postulat gemitibus inenarrabilibus ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Romános
Fratres : 22 Scimus (…) quod omnis
creatura ingemiscit, et parturit usque
adhuc.
23 Non solum autem illa, sed et nos ipsi
primitias spiritus habentes : et ipsi intra
nos gemimus adoptionem filiorum Dei
exspectantes, redemptionem corporis
nostri.
24 Spe enim salvi facti sumus. Spes
autem, quae videtur, non est spes : nam
quod videt quis, quid sperat ?
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Romains
Frères : 22. Nous savons que toutes les créatures
gémissent et sont dans le travail de l’enfantement
jusqu’à cette heure.
23. Et non seulement elles, mais aussi nousmêmes
qui avons les prémices de l’Esprit ; oui,
nous-mêmes nous gémissons au dedans de nous,
attendant l’adoption des enfants de Dieu, la
rédemption de notre corps.
24. Car c’est en espérance que nous avons été
sauvés. Or l’espérance qui se voit n’est pas de
l’espérance ; car ce que quelqu’un voit, comment
l’espèrerait-il ?

LECLF Pentecôte, Vigile 24/10/2012 99
25 Si autem quod non videmus, speramus :
per patientiam exspectamus.
26 Similiter autem et Spiritus adjuvat
infirmitatem nostram : nam quid oremus,
sicut oportet, nescimus : sed ipse Spiritus
postulat pro nobis gemitibus
inenarrabilibus.
27 Qui autem scrutatur corda, scit quid
desideret Spiritus : quia secundum Deum
postulat pro sanctis.
Alleluia
Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda
fidelium ;
25. Et si nous espérons ce que nous ne voyons
pas encore, nous l’attendons par la patience.
26. De même l’Esprit aussi aide notre faiblesse,
car nous ne savons ce que nous devons demander
dans la prière ; mais l’Esprit lui-même demande
pour nous avec des gémissements inénarrables.
27. Et celui qui scrute les cœurs sait ce que désire
l’Esprit ; car c’est selon Dieu qu’il demande pour
les saints.
Venez, Saint Esprit, remplissez le cœur de vos
fidèles ;
et tui amoris in eis ignem accende. et allumez en eux le feu de votre Amour.
Evang. Io 7, 37-39
« Flumina fluent aquae vivae ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem
37 In novissimo … die magno festivitatis
stabat Jesus, et clamabat dicens : Si quis
sitit, veniat ad me et bibat.
38 Qui credit in me, sicut dicit Scriptura,
flumina de ventre ejus fluent aquae vivae.
39 Hoc autem dixit de Spiritu, quem
accepturi erant credentes in eum : nondum
enim erat Spiritus datus, quia Jesus nondum
erat glorificatus.
Lecture du Saint Évangile selon Jean
37. Le dernier jour de la fête, qui est le plus
solennel, Jésus se tenait debout et s’écriait,
disant : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi,
et qu’il boive.
38. Celui qui croit en moi, comme dit
l’Écriture, des fleuves d’eau vive couleront de
son sein.
39. Il disait cela de l’Esprit que devaient
recevoir ceux qui croyaient en lui ; car l’Esprit
n’avait pas encore été donné, parce que Jésus
n’était pas encore glorifié.

Ad Missam in die
Messe du jour de la Pentecôte
Lectio I Act 2, 1-11
« Repleti sunt omnes Spiritu Sancto et coeperunt loqui ».
Léctio Actuum Apostolórum
1 (…) Cum complerentur dies
Pentecostes, erant omnes pariter in eodem
loco :
2 et factus est repente de caelo sonus,
tamquam advenientis spiritus vehementis,
et replevit totam domum ubi erant
sedentes.
3 Et apparuerunt illis dispertitae linguae
tamquam ignis, seditque supra singulos
eorum :
4 et repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et
cœperunt loqui variis linguis, prout
Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.
5 Erant autem in Jerusalem habitantes
Judaei, viri religiosi ex omni natione quae
sub caelo est.
6 Facta autem hac voce, convenit
multitudo, et mente confusa est, quoniam
audiebat unusquisque lingua sua illos
loquentes.
7 Stupebant autem omnes, et mirabantur,
dicentes : Nonne ecce omnes isti qui
loquuntur, Galilaei sunt ?
8 et quomodo nos audivimus unusquisque
linguam nostram in qua nati sumus ?
9 Parthi, et Medi, et AElamitae, et qui
habitant Mespotamiam, Judaeam, et
Cappadociam, Pontum, et Asiam,
10 Phrygiam, et Pamphyliam, AEgyptum,
et partes Libyae quae est circa Cyrenen :
et advenae Romani,
11 Judaei quoque, et Proselyti, Cretes, et
Arabes : audivimus eos loquentes nostris
linguis magnalia Dei.
Lecture des Actes des Apôtres
1. Quand les jours de la Pentecôte furent
accomplis, ils étaient tous ensemble dans le même
lieu ;
2. Et il se fit soudain un bruit du ciel, comme
celui d’un vent impétueux qui arrive, et il remplit
toute la maison où ils demeuraient.
3. Alors leur apparurent comme des langues de
feu qui se partagèrent, et le feu se reposa sur
chacun d’eux ;
4. Et ils furent tous remplis de l’Esprit-Saint, et
ils commencèrent à parler diverses langues, selon
que l’Esprit-Saint leur donnait de parler.
5. Or habitaient dans Jérusalem des Juifs,
hommes religieux de toute nation qui est sous le
ciel.
6. Ce bruit donc s’étant répandu, la multitude
s’assembla et demeura confondue en son esprit,
parce que chacun entendait les disciples parler en
sa langue.
7. Et tous s’étonnaient et admiraient, disant : Estce
que tous ceux-ci qui parlent ne sont pas
Galiléens ?
8. Et comment nous, avons-nous entendu chacun
notre langue dans laquelle nous sommes nés ?
9. Parthes, Mèdes, Élamites, et ceux qui habitent
la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont
et l’Asie,
10. La Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte et les
contrées de la Libye voisine de Cyrène, et ceux
venus de Rome,
11. Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes : nous
les avons entendus parler en nos langues les
grandes œuvres de Dieu.

LECLF Pentecôte, Messe du jour 24/10/2012 101
Ps. resp. Ps 103, 1ab et 24ac. 29bc-30. 31 et 34 R/. (30)
Emitte Spiritum tuum, Domine, Envoyez votre Esprit, Seigneur,
et renova faciem terrae. et renouvelez la face de la terre.
vel : ou :
Alleluia.
Alléluia.
1 Benedic, anima mea, Domino : 1. Bénis, ô mon âme, le Seigneur :
Domine Deus meus, magnificatus es Seigneur mon Dieu, votre magnificence a paru avec
vehementer.
un grand éclat.
24 Quam magnificata sunt opera tua, 24. Combien magnifiques sont vos œuvres,
Domine !
Seigneur !
impleta est terra possessione tua. la terre est remplie de vos biens.
*
*
29 Auferes spiritum eorum, et
deficient,
29. Vous leur ôterez le souffle,
et in pulverem suum revertentur. et ils périront et retourneront dans leur poussière.
30 Emittes spiritum tuum, et
creabuntur,
30. Vous enverrez votre esprit, et ils seront créés ;
et renovabis faciem terrae.
et vous renouvèlerez la face de la terre.
*
*
31 Sit gloria Domini in saeculum ; 31. Soit la gloire du Seigneur à jamais célébrée :
laetabitur Dominus in operibus suis. le Seigneur se réjouira dans ses œuvres ;
34 Jucundum sit ei eloquium meum ; 34. Qu’agréable lui soit ma parole :
ego vero delectabor in Domino. pour moi, je mettrai mes délices dans le Seigneur.
Lectio II 1 Cor 12, 3b-7. 12-13
« In uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus ».
Léctio Epístolae primae beáti Páuli Apóstoli
ad Corinthios
Fratres : 3 (…) Nemo potest dicere,
Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.
4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem
autem Spiritus :
5 et divisiones ministrationum sunt, idem
autem Dominus :
6 et divisiones operationum sunt, idem vero
Deus qui operatur omnia in omnibus.
12 Sicut enim corpus unum est, et membra
habet multa, omnia autem membra corporis
cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita
et Christus.
13 Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum
corpus baptizati sumus, sive Judaei, sive
gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in
uno Spiritu potati sumus.
Lecture de la première lettre de saint Paul
Apôtre aux Corinthiens
Frères : 3. Personne ne peut dire Seigneur
Jésus, que par l’Esprit-Saint.
4. A la vérité, il y a des grâces diverses, mais
c’est le même Esprit.
5. Il y a diversité de ministères, mais c’est le
même Seigneur ;
6. Et il y a des opérations diverses, mais c’est le
même Dieu qui opère tout en tous ;
12. Car, comme le corps est un, quoique ayant
beaucoup de membres, et que tous les membres
du corps, quoique nombreux, ne soient
cependant qu’un seul corps : ainsi est le Christ.
13. Car nous avons tous été baptisés dans un
seul Esprit, pour former un seul corps, soit
Juifs, soit gentils, soit esclaves, soit libres ; et
tous nous avons été abreuvés d’un seul Esprit.

102 24/10/2012 Pentecôte, Messe du jour LECLF
Sequentia
Veni, Sancte Spiritus, Venez, Saint Esprit,
Et emitte caelitus Et envoyez du Ciel
Lucis tuae radium.
Un rayon de votre Lumière.
Veni, Pater pauperum, Venez, Père des pauvres,
Veni, Dator munerum, Venez, Dispensateur des dons,
Veni, Lumen cordium.
Venez, Lumière de nos cœurs.
Consolator optime, Consolateur souverain,
Dulcis hospes animae, Doux Hôte de nos âmes,
Dulce refrigerium.
Doux Rafraichissement.
In labore requies, Dans le labeur, Vous êtes le Repos;
In aestu temperies, Dans la fièvre, la Tempérance;
In fletu solatium.
Dans les pleurs, la Consolation.
O lux beatissima, Ô Lumière bienheureuse,
Reple cordis intima Remplissez jusqu’à l’intime
Tuorum fidelium.
Le Cœur de vos fidèles.
Sine tuo numine, Sans votre Majesté divine,
Nihil est in homine, Rien n’est dans l’Homme,
Nihil est innoxium.
Rien qui ne soit perverti.
Lava quod est sordidum, Lavez ce qui est souillé,
Riga quod est aridum, Baignez ce qui est aride,
Sana quod est saucium.
Guérissez ce qui est blessé.
Flecte quod est rigidum, Courbez ce qui est raide,
Fove quod est frigidum, Réchauffez ce qui est froid,
Rege quod est devium.
Redressez ce qui est dévié.
Da tuis fidelibus Donnez à vos fidèles
In te confidentibus À ceux qui se confient en Vous
Sacrum septenarium.
Le sacré Septénaire.
Da virtutis meritum, Donnez le Mérite de la Vertu,
Da salutis exitum, Donnez le Salut final,
Da perenne gaudium. Amen. Donnez la Joie éternelle. Amen.

LECLF Pentecôte, Messe du jour 24/10/2012 103
Alleluia
Veni, Sancte Spiritus, reple tuorum corda
fidelium ;
Venez, Saint Esprit, remplissez le cœur de vos
fidèles ;
et tui amoris in eis ignem accende. et allumez en eux le feu de votre Amour.
Evang. Io 20, 19-23
« Sicut misit me Pater, et ego mitto vos : Accipite Spiritum Sanctum ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem
19 Cum ergo sero esset die illo, una
sabbatorum, et fores essent clausae, ubi
erant discipuli congregati propter metum
Judaeorum : venit Jesus, et stetit in medio,
et dixit eis : Pax vobis.
20 Et cum hoc dixisset, ostendit eis manus
et latus. Gavisi sunt ergo discipuli, viso
Domino.
21 Dixit ergo eis iterum : Pax vobis. Sicut
misit me Pater, et ego mitto vos.
22 Haec cum dixisset, insufflavit, et dixit
eis : Accipite Spiritum Sanctum :
23 quorum remiseritis peccata, remittuntur
eis : et quorum retinueritis, retenta sunt.
Vel ad libitum pro anno B :
Lectio II Gal 5, 16-25
« Fructus Spiritus ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Gálatas
Fratres : 16 (…) Spiritu ambulate, et
desideria carnis non perficietis.
17 Caro enim concupiscit adversus
spiritum, spiritus autem adversus
carnem : haec enim sibi invicem
adversantur, ut non quaecumque vultis,
illa faciatis.
18 Quod si Spiritu ducimini, non estis
sub lege.
19 Manifesta sunt autem opera carnis,
quae sunt fornicatio, immunditia,
impudicitia, luxuria,
20 idolorum servitus, veneficia,
inimicitiae, contentiones, aemulationes,
irae, rixae, dissensiones, sectae,
Lecture du Saint Évangile selon Jean
19. Ce jour-là, premier de la semaine, lorsque le
soir fut venu, et que les portes du lieu où les
disciples se trouvaient assemblés, étaient
fermées, de peur des Juifs, Jésus vint et se tint au
milieu d’eux, et leur dit : Paix à vous !
20. Et, lorsqu’il eut dit cela, il leur montra ses
mains et son côté. Les disciples se réjouirent
donc à la vue du Seigneur.
21. Et il leur dit de nouveau : Paix à vous !
Comme mon Père m’a envoyé, ainsi moi je vous
envoie.
22. Lorsqu’il eut dit ces mots, il souffla sur eux
et leur dit : Recevez l’Esprit-Saint ;
23. Ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur
seront remis ; et ceux à qui vous les retiendrez,
ils leur seront retenus.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Galates
Frères : 16. Marchez selon l’esprit, et vous
n’accomplirez pas les désirs de la chair.
17. Car la chair convoite contre l’esprit, et l’esprit
contre la chair : en effet, ils sont opposés l’un à
l’autre, de sorte que vous ne faites pas tout ce que
vous voulez.
18. Que si vous êtes conduits par l’esprit, vous
n’êtes pas sous la loi.
19. Or on connait aisément les œuvres de la chair,
qui sont : la fornication, l’impureté, l’impudicité, la
luxure,
20. Le culte des idoles, les empoisonnements, les
inimitiés, les contestations, les jalousies, les
colères, les rixes, les dissensions, les sectes,

104 24/10/2012 Pentecôte, Messe du jour LECLF
21 invidiae, homicidia, ebrietates,
comessationes, et his similia, quae
praedico vobis, sicut praedixi : quoniam
qui talia agunt, regnum Dei non
consequentur.
22 Fructus autem Spiritus est caritas,
gaudium, pax, patientia, benignitas,
bonitas, longanimitas,
23 mansuetudo, fides, modestia,
continentia, castitas. Adversus
hujusmodi non est lex.
24 Qui autem sunt Christi, carnem suam
crucifixerunt cum vitiis et
concupiscentiis.
25 Si Spiritu vivimus, Spiritu et
ambulemus.
21. Les envies, les homicides, les ivrogneries, les
débauches de table, et autres choses semblables. Je
vous le dis, comme je l’ai déjà dit, ceux qui font de
telles choses n’obtiendront point le royaume de
Dieu.
Evang. Io 15, 26-27 ; 16, 12-15
« Spiritus veritatis deducet vos in omnem veritatem ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem
In illo tempore : Dixit Iesus discipulis suis :
26 Cum (…) venerit Paraclitus, quem ego
mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui
a Patre procedit, ille testimonium perhibebit
de me ;
27 et vos testimonium perhibebitis, quia ab
initio mecum estis.
12 Adhuc multa habeo vobis dicere, sed
non potestis portare modo.
13 Cum autem venerit ille Spiritus veritatis,
docebit vos omnem veritatem : non enim
loquetur a semetipso, sed quaecumque
audiet loquetur, et quae ventura sunt
annuntiabit vobis.
14 Ille me clarificabit, quia de meo accipiet,
et annuntiabit vobis.
15 Omnia quaecumque habet Pater, mea
sunt. Propterea dixi : quia de meo accipiet,
et annuntiabit vobis.
22. Au contraire, les fruits de l’esprit sont : la
charité, la joie, la paix, la patience, la douceur, la
bonté, la longanimité,
23. La mansuétude, la foi, la modestie, la
continence, la chasteté. Contre de pareilles choses,
il n’y a point de loi.
24. Or ceux qui sont au Christ ont crucifié leur
chair avec ses vices et ses convoitises.
25. Si nous vivons par l’esprit, marchons aussi
selon l’esprit.
Lecture du Saint Évangile selon Jean
Jésus disait à ses disciples : 26. (…) Lorsque
sera venu le Paraclet que je vous enverrai du
Père, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il
rendra témoignage de moi ;
27. Et vous aussi, vous rendrez témoignage,
parce que, dès le commencement, vous êtes avec
moi.
12. J’ai encore beaucoup de choses à vous dire,
mais vous ne les pouvez porter à présent.
13. Quand cet Esprit de vérité sera venu, il vous
enseignera toute vérité ; car il ne parlera point de
lui-même, mais tout ce qu’il aura entendu, il le
dira, et ce qui doit arriver, il vous l’annoncera.
14. Il me glorifiera, parce qu’il recevra de ce qui
est à moi, et il vous l’annoncera.
15. Tout ce qu’a mon Père est à moi ; c’est
pourquoi j’ai dit qu’il recevra ce qui est à moi, et
vous l’annoncera.

LECLF Pentecôte, Messe du jour 24/10/2012 105
Vel ad libitum pro anno C :
Lectio II Rom 8, 8-17
« Quicumque Spiritu Dei, aguntur hi filii Dei sunt ».
Léctio Epístolae beáti Páuli Apóstoli ad
Romános
Fratres : 8 Qui (...) in carne sunt, Deo placere
non possunt.
9 Vos autem in carne non estis, sed in spiritu :
si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis
autem Spiritum Christi non habet, hic non est
ejus.
10 Si autem Christus in vobis est, corpus
quidem mortuum est propter peccatum, spiritus
vero vivit propter justificationem.
11 Quod si Spiritus ejus, qui suscitavit Jesum a
mortuis, habitat in vobis : qui suscitavit Jesum
Christum a mortuis, vivificabit et mortalia
corpora vestra, propter inhabitantem Spiritum
ejus in vobis.
12 Ergo fratres, debitores sumus non carni, ut
secundum carnem vivamus.
13 Si enim secundum carnem vixeritis,
moriemini : si autem spiritu facta carnis
mortificaveritis, vivetis.
14 Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, ii sunt
filii Dei.
15 Non enim accepistis spiritum servitutis
iterum in timore, sed accepistis spiritum
adoptionis filiorum, in quo clamamus : Abba
(Pater).
16 Ipse enim Spiritus testimonium reddit
spiritui nostro quod sumus filii Dei.
17 Si autem filii, et haeredes : haeredes, quidem
Dei, cohaeredes autem Christi : si tamen
compatimur ut et conglorificemur.
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux
Romains
Frères : 8. Ceux qui sont dans la chair ne
peuvent plaire à Dieu.
9. Pour vous, vous n’êtes point dans la chair,
mais dans l’esprit, si toutefois l’esprit de
Dieu habite en vous. Or si quelqu’un n’a
point l’esprit du Christ, celui-là n’est point à
lui.
10. Mais si le Christ est en vous, quoique le
corps soit mort à cause du péché, l’esprit vit
par l’effet de la justification.
11. Que si l’Esprit de celui qui a ressuscité
Jésus d’entre les morts habite en vous, celui
qui a ressuscité Jésus-Christ d’entre les
morts vivifiera aussi vos corps mortels par
son Esprit qui habite en vous.
12. Ainsi, mes frères, nous ne sommes point
redevables à la chair, pour vivre selon la
chair.
13. Car si c’est selon la chair que vous
vivez, vous mourrez ; mais si par l’esprit
vous mortifiez les œuvres de la chair, vous
vivrez.
14. Attendu que tous ceux qui sont conduits
par l’Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de
Dieu.
15. Aussi vous n’avez point reçu de nouveau
l’esprit de servitude qui inspire la crainte ;
mais vous avez reçu l’esprit d’adoption des
fils, dans lequel nous crions : Abba (Père).
16. En effet, l’Esprit lui-même rend
témoignage à notre esprit que nous sommes
enfants de Dieu.
17. Mais si nous sommes enfants, nous
sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu et
cohéritiers de Jésus-Christ, pourvu
cependant que nous souffrions avec lui, afin
d’être glorifiés avec lui.

106 24/10/2012 Pentecôte, Messe du jour LECLF
Evang. Io 14, 15-16. 23b-26
« Spiritus Sanctus vos docebit omnia ».
Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem
In illo tempore : Dixit Iesus discipulis
suis : 15 Si diligitis me, mandata mea
servate :
16 et ego rogabo Patrem, et alium
Paraclitum dabit vobis, ut maneat
vobiscum in aeternum,
17 Spiritum veritatis, quem mundus non
potest accipere, quia non videt eum, nec
scit eum : vos autem cognoscetis eum,
quia apud vos manebit, et in vobis erit.
18 Non relinquam vos orphanos : veniam
ad vos.
19 Adhuc modicum, et mundus me jam
non videt. Vos autem videtis me : quia
ego vivo, et vos vivetis.
20 In illo die vos cognoscetis quia ego
sum in Patre meo, et vos in me, et ego in
vobis.
21 Qui habet mandata mea, et servat ea :
ille est qui diligit me. Qui autem diligit
me, diligetur a Patre meo : et ego diligam
eum, et manifestabo ei meipsum.
22 Dicit ei Judas, non ille Iscariotes :
Domine, quid factum est, quia
manifestaturus es nobis teipsum, et non
mundo ?
23 Respondit Jesus, et dixit ei : Si quis
diligit me, sermonem meum servabit, et
Pater meus diliget eum, et ad eum
veniemus, et mansionem apud eum
faciemus ;
24 qui non diligit me, sermones meos non
servat. Et sermonem, quem audistis, non
est meus : sed ejus qui misit me, Patris.
25 Haec locutus sum vobis apud vos
manens.
26 Paraclitus autem Spiritus Sanctus,
quem mittet Pater in nomine meo, ille vos
docebit omnia, et suggeret vobis omnia
quaecumque dixero vobis.
Lecture du Saint Évangile selon Jean
Jésus disait à ses disciples : 15. Si vous m’aimez,
gardez mes commandements.
16. Et moi je prierai mon Père, et il vous donnera
un autre Paraclet, pour qu’il demeure
éternellement avec vous,
17. L’Esprit de vérité que le monde ne peut
recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connait
pas ; mais vous, vous le connaitrez, parce qu’il
demeurera au milieu de vous, et qu’il sera en
vous.
18. Je ne vous laisserai point orphelins ; je
viendrai à vous.
19. Encore un peu de temps, et le monde ne me
verra plus. Mais vous, vous me verrez, parce que
je vis et vous vivrez aussi.
20. En ce jour-là, vous connaitrez que je suis en
mon Père, et vous en moi, et moi en vous.
21. Celui qui a mes commandements et les garde,
c’est celui-là qui m’aime. Or celui qui m’aime
sera aimé de mon Père, et moi je l’aimerai, et je
me manifesterai à lui.
22. Judas, non pas l’Iscariote, lui dit : Seigneur,
d’où vient que vous vous manifesterez à nous, et
non au monde ?
23. Jésus répondit et lui dit : Si quelqu’un m’aime,
il gardera ma parole, et mon Père l’aimera, et nous
viendrons à lui, et nous ferons notre demeure en
lui ;
24. Celui qui ne m’aime point ne garde pas mes
paroles. Or la parole que vous avez entendue n’est
pas de moi, mais de mon Père, qui m’a envoyé.
25. Je vous ai dit ces choses, demeurant encore
avec vous.
26. Mais le Paraclet, l’Esprit-Saint que mon Père
enverra en mon nom, vous enseignera toutes
choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai
dit.

LECLF Pentecôte, Messe du jour 24/10/2012 107
Ubi feria II vel etiam III post Pentecosten
sunt dies quibus fideles debent vel solent
Missam frequentare, resumi possunt lectiones
Dominicae Pentecostes ut supra, vel sumi
possunt lectiones in conferenda
Confirmatione.
Là où le lundi et le mardi après la Pentecôte
sont des jours où les fidèles sont tenus ou ont
l’habitude de fréquenter la Messe, on peut
reprendre les lectures du dimanche de la
Pentecôte comme plus haut ou prendre les
lectures pour conférer la Confirmation.