*ColTIunità di Gtsu'*

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Porgete la mano a ogni mano
aimid/igli
figli miei
ricordatevi quello che ha dello la lIIalllllHl,'
date .
date la vostra 11111110n ogni mnno .
come
come la dava il nonno alla Mccca
. n
. a oglll lIlano nera ... brouzea ... bruna
e
e nun dimenticate la nH1110 bianca.
m.m;p l'CI/d)
*ColTIunità di Gtsu'*

Chiaroscuri d'Africa
Dopo quattordici anni di democrazia, il 2008 si
apre in Sud Africa in un clima di incertezze e di
tensione. In occasione della Conferenza
Nazionale del!' ANC a Polokwane, dal 16 al 20
dicembre 2007., Zuma è diventato Presidente
dell'African National Congress sconfiggendo
l'attuale Presidentee Capo di Stato Mbeki.
Zuma, a suo tempo dimesso dalla carica di Vice
Capo di Stato proprio da Mbeki, è un personaggio
ambiguo. E' accusato di frode, corruzione,
riciclaggio di denaro sporco e traffici illegali e ha in
corso . una procedura penale il cui processo
dovrebbe iniziare il prossimo agosto. -
Ha . ancora stupito. di più la scelta della
.Federazione Sindacale Gosatu,la Lega giovanile
dell' ANC e il Partito Comunista Sudafricano, tutti
in favore di Zurna e convinti che /' azione
giudiziaria in corso sia una" manovra politica" per
sbarrargli la strada alle elezioni politiche. Di fatto,
sarà lui, Zuma, il candidato alle presidenziali del
2009. . .
Ho parlato a Brits con alcuni Consiglieri Comunali
esprimendo la mia perplessità, condivisa, tra
l'altro, da tanti cittadini di tutte le componenti
razziali e politiche del paese, sulla nomina di una
persona di dubbia condotta morale. Sembra che .
molti dei rappresentantidel Partito abbiano votato
per lui per bocciare l'ambizioso tentativo di Mbeki
di" cartdidarsi"per la terza volta alla guida del
-==---P-arti automatiaameAte-aUa arica- di...Capo..di
Stato. Ultimamente, infatti,' sono apparsi sulle
strade delle più importanti città cartelloni e
striscioni di protesta con la scritta: " Terzo
Mandato = Mugabe". Questo significa che la
gente ha paura che quello che è successo e sta
succedendo in Zirnbabwe possa riproporsi a
breve .anche in Sud Africa se 'non si applicano i
criteri stabiliti dalla Costituzione. In altre parole,
Mbeki avrebbe dovuto nominare un candidato di
suo gradimento ma evitare di ri-candidarsi.
E' un vero peccato. Molti, infatti, sono stati i
risultati positivi della sua presidenza: la stabilità
economica e politica, il tasso di crescita al 4% del
prodotto interno, lo sviluppo dell' edilizia popolare
che ha garantito la casa a milioni di Sudafricani
delle fasce più povere, i sussidi economici a
sostegno delle .categorie più indifese, orfani,
malati di AIOS e pensionati.
Purtroppo Zuma non è il solo indagato all' interno
dell' Anc o nella sfera dei rappresentanti del
Governo. Corruzione e crimine aumentano di
giorno in giorno e minacciano di spezzare le ali
alla nostra giovane democrazia.
Una voce chiara e ferma si è levata in Sud Africa
a difesa delle leggi democratiche e delle
istituzioni, come il sistema giudiziario, che devono
poter lavorare in un clima di indipendenza,
rispetto e non interferenza politica. E' la voce di
Buti

:::"""
accudire. Se sono abbastanza aperte, le
incoraggio ad .andare a farsi il test perché
possano ricevere l'aiuto prima che sia troppo
tardi. Dove il cibo è un problema, la mia Comunità
condivide il denaro per comprare cibo per la
famiglia. La sofferenza è così insopportabile che
tu guardi, ma sei incapace di alleviare il dolore. La
persona ti guarda con la speranza di avere un
immediato aiuto, ma tu non puoi. Quando vado da
questa gente, basta essere la e ascoltare cosa ti
dicono sul loro dolore e la loro sofferenza. lo dico
loro che un giorno le cose cambieranno in bene
per loro; a volte. dico questo anche se una
- persona può morire il giorno dopo.
Ci sono molti che credono di non essere malati,
. ma di essere come stregati da chissà cosa, essi
-:"::-~'neganO"il'propncr stato: di .vita; 'anche se cerchi di '.;
dire loro che il modo migliore è di accettare la
condizione in cui si trovano e continuare a
prendere le medicine. Molte volte, o piuttosto la
maggior parte del tempo, vado senza soldi o cibo,
ma porto solo me stessa là, per esserci, in modo
che essi possano sentire che in qualche modo mi
appartengono e che sono amati, perché a volte
non hanno bisogno di cibo o di denaro, ma di
compagnia.
Non è mai stato facile, a volte per le condizioni
delle case, per .quanto riguarda la pulizia, la
salute, perché trovi gente anziana che non è più
capace di tenere in ordine il proprio ambiente.
Trovi che' i .giovani sono' curati dagli anziani - .
rG~·nQro gioVarji.gerJtbrìsor:lo l!".o.-rti-di-AIDn!S~l;"3-J_lII!g
volte un giovane diventa genitore perché .deve
prendersi cura dei suoi fratelli e delle sue sorelle .
che hanno bisogno di aiuto. A volte rimango là e
mi chiedo come fanno ad andare avanti con
"o . " niente nelle loro mani, mentre io vado nel panico
quando un'inezia va storta a' casa mia. A quelli
che mi conoscono da tanto tempo racconto del
mio problema della pelle: per molti anni ho
sofferto del!' imbarazzo derivato dalla condizione
della mia pelle ( sono nata con il mio colore nero e
improvvisamente ho cambiato con il colore
bianco. Questa malattia si chiama"vitiligo", non è
dolorosa per niente, ma, come ogni ragazza, avrei
sempre voluto apparire carina, ma ora anche
quando è caldo indosso maniche lunghe e
continuo a metter un trucco che non mi è mai
piaciuto nella mia vita ). lo dico loro come a volte
ho perso speranza e fiducia, come ho anche
desiderato di essere guarita e guardare e godere
la vita come' il resto dell' umanità, mostro la mia
situazione e qualcuno l' ho consolato e ha preso
speranza per questo.
Mi sono accorta che quando un malato è
veramente provato dalla sua malattia, se subito
parli di Dio, lo metti a disagio: lui vuole vedere e
toccare. Se prometti di andare a trovarlo
l'indomani, allora potrà vederti domani, ma
quando t dici che Dio ti guarirà, è difficile per lui
accettare questo nella sua condizione. Mi sono
accorta che quando entro in una casa di persone
che stanno male, esco avend imparato. tanto.
Essi ti insegnano la pazienza, la tolleranza, il
silenzio, un profondo silenzio, e tu cominci ad
apprezzare, come non mai, quanto sei stato
fortunato. Dio è sempre presente nella stanza di
un malato e puoi sentire questo. Il lato triste di
questa cosa è che con alcuni non puoi esprimere
questi sentimenti per il loro stato.
La maggior parte dei miei giorni son benedetti
proprio per i malati, specialmente quelli di AIDS.
Sono una persona molto impaziente, ma con i
malati ho imparato ad aspettare anche quando la
situazione è senza speranza. Essi sono i miei
bravi maestri e imparo molto dalla loro vita. Tutte
le .volte' che entro in contatto con questi malati
sento una profonda gioia in me e mi sento
-davvero.benedetta dal S!g!1ore che.midà questa ....
opportunità nella vita. Quest' anno seguirò un
corso per imparare ad assistere in casa i malati.
Così potrò sapere meglio come aiutare e seguire
. queste persone nelle loro case: cioè imparare a
lavarli, a dare loro da mangiare, dare le medicine
ali' ora giusta e anche aiutare i membri della
famiglia a collaborare con la situazione.
La terra, un diritto per tutti
Il 10 maggio 1994; dopo le storiche elezioni che
hanno permesso al Sud Africa di darsi un governo
democratico, Mandela promise di fare del suo
paese una realtà che fosse segno di speranza e
di pace. " Lotteremo per la pace, la prosperità e la
democrazia in una società dove scomparirà il
razzismo e ogni altra forma di discriminazione ".
Sicuramente, il Sud Africa, traghettato
dall'apartheid alla democrazia senza guerra civile,
è l'unico stato africano dove le. parole
"riconciliazione" e " perdono." sono state realtà
vissuta.
Il Governo si è impegnato, tuttavia grandi restano
i contrasti tra i ricchi e i poveri, tra le grandi città
come Johannesburg e Città del Capo e le
township. Queste, a loro volta, non sono neppure
le realtà più povere del Sud Africa rispetto alle
drammatiche condizioni degli insediamenti abusivi
alle periferie delle grandi città e alle aree rurali
assai poco sviluppate. Qui la maggior parte della
popolazione nera continua a vivere da "straniera"
perché la terra e sempre in mano ai "farmisti"
bianchi. Thabo Mbeki, in una sua intervista del
luglio del 2003, diceva: "... Nel nostro Paese la
storia dell' espropriazione delle terre è
strettamente legata al sistema brutale del
colonialismo e all' apartheid ... La perdita della

terra portò alla perdita della casa, delle proprietà
personali, al sovraffollamento, alla instabilità della
famiglia, alle migrazioni dalle campagne ai centri
urbani, al degrado del terreno e a notevoli
limitazioni della possibilità per gli africani di
dedicarsi ad attività agricole e agroindustriali...
Una grande sfida del nuovo Governo
democratico era ed è, tuttora, quella di affrontare
urgentemente i danni prodotti da secoli di
espropriazionedelle terre".
Con la legge Restitution of.Land Rights Act 22 del
1994, il Governo ha' tentato di affrontare e
risolvere tale problema. Essa consiste nel
trasferire alla popolazione nera, attraverso una ..
vendita consensuale a prezzo di mercato, il 30%
delle terre coltivabili, possedute dai bianchi, entro
-;'lf '-'20"1"4;' questoTper ':-àllargare . la -base:
imprenditoriale anche della popolazione nera. Ad
oggi, però, solo il 4 % delle terre è passato ai neri .
e solo. a quelli che avevano il denaro per
comprarle, ammesso che il proprietario bianco
fosse disponibile a vendere. Il Governo ha,inoltre,
imposto ai proprietari bianchi di pagare un salario
minimo ai propri contadini, ma spesso, questo è
trattenuto per l'affitto della "casa" e il consumo di
energia elettrica.
Il Vertice, voluto dal Governo, per il " diritto alla
terra ", tenutosi a Johannesburga fine luglio 2005
e a cui parteciparono politici, proprietari terrieri e
mille delegati di organizzazioni per il diritto alla
terra, aveva, sostanzialmente, bocciato la politica-
.....,,;;.;;;-;...;,..,.ag,..,,~a
••.•• ìT:nJ "(3èm!mo di contmna a pnv tegiare i '
"farmìstì" bianchi. L' industrfaagricola, infatti, è
ancora nelle loro mani. Interessante l'intervista
fatta, allora, da Radiovaticana a Chris Rufuku,
delegato dell' associazione sudafricana Land
Access Mouvement. Questi faceva notare che da
parte dei proprietari bianchi veniva fatto un abuso
dell' articolo 25 della Costituzione che stabilisce
che una fattoria può essere comprata solo quando
..il proprietario vuole venderla. Aggiungeva anche
la .necessità di dare ai coloni neri l'accesso ai
capitali e la possibilità di avere la formazione
adatta per rendere i propri prodotti più competitivi
sul mercato.
Effettivamente il Governo si trova tra due fuochi:
da un lato i coloni bianchi che sono i maggiori
produttoridi' ricchezza per il paese, dall' altro i neri
.che chiedono la loro terra sulla quale vivere e
lavorare. Il Governo deve anche tenere a bada
due estremismi: da un lato i Sindacati che
raggruppano gli 'agricoltori boeri contrari alla
riforma, dall' altro il "Movimento delle persone
senza terra ( LPM ) ", che propende per soluzioni
radicali come l'invasione
da parte dei neri.
delle aziende agricole
Accanto a tutto questo, però, ci sono realtà che
aprono alla speranza, A settembre del 2007, per
esempio, il Ministero dell'Agricoltura ha restituito
ufficialmente a 4270 vecchi abitanti del villaggio di
Wallmannsthal la terra dei loro avi. Essi si sono
costituiti in associazione per coltivare cereali e
allevare bestiame. Nella zona del Capo, inoltre,
da qualche anno è nata un' associazione senza
fini di lucro, il Community Development
Organization ( CDO ) che vede coinvolti sia i
proprietari terrieri delle fattorie, costituitesi in
cooperative ( Cistrusdal Cellars ), sia i lavoratori
neri. Tutto questo per migliorare il coinvolgimento
di questi ultimi nella conduzione delle fattorie e gli
standard qualitativi delle varie attività nonché la
qualità di vita degli stessi lavoratori e delle loro
famiglie. Forse, anche se a piccoli passi, la
riforma agraria comincia a muoversi verso un
futuro più giusto. .
La Croce del Sud
. -'-Anna
E' una notte chiara. Le stelle sono così vicine alla
terra che quasi la illuminano, anche se non c' è la
luna. Siamo su un altipiano a 1300nietri di
altitudine e si ha la sensazione, allungando una
mano, di poterle sfiorare. Nel giardino della nostra
casa in Missione, a due passi da Oukasie, sono
seduta su un muretto' con -ta testa all' insù.
Abbacinata da quello splendore guardo, incantata,
.la"Croce dei-SUd che domina il' firmamento come
una r~gina con le sue ancelle. C' è un-grande
silenzio, intorno. Alle mie spalle la location riposa
sotto la luce sfocata dei suoi nuovi lampioni,
dodici in tutto, come sentinelle che vegliano,
guardinghe, sui tetti di lamiera e iviottoli sassosi
di questo agglomerato di povera gente.
L' apartheid è finito dalle elezioni del 1994 e,
finalmente, in Oukasie ci sono le fognature;
accanto ad ogni baracca il servizio igienico;
l'acqua e l' energia elettrica, con la possibilità di
usufruirne. E' già molto: una parte di dignità
restituita. Prima mancavano i servizi per le più
umane necessità e c'era la paura di una
incursione, diurna o notturna, della polizia boera
armata e pronta a sparare su adulti e bambini al
minimo gesto di rivolta, al più piccolo
assembramento di lavoratori per riunioni con i
sindacati, ritenute antigovemative. Questa
violenza è finita.
Ma ora ne emerge un' altra, quella determinatada
ogni forma di dittatura, quando questa è sconfitta.
Il popolo che ha subito oppressione e ingiustizia
per così lungo tempo, vorrebbe, subito, lavoro,
casa e benessere come l' hanno i bianchi. Anche
se la discriminazione è terminata, se il Governo
nero sta operando per riuscire a risolvere il
problema della disoccupazione e per creare un
mondo nuovo di giustizia e di serenità, la
criminalità insorgente tiene le persone ancora
chiuse nelle case quando scende la sera e fa

--
aggrediti lungo una strada per un furto di danaro e
di auto, con il rischio della vita.
E' la storia, là dove l'essere umano ha subito
oltre il possibile, come in Sudafrica. L'uomo è lo
stesso sotto ogni cielo, anche se quaggiù lo si può
comprendere, ma non giustificare: perché in
qualunque luogo si perpetua la violenza, il dolore
e la morte è ben più difficile costruire il pianeta
della equa distribuzione dei beni, della fraternità e
della pace.
La Croce del Sud, che regna come un monile di
diamanti su' questo emisfero, su queste notti
sudafricane, mi suscita dentro pensieri
.contrastanti, fra la fiabesca bellezza dell' universo
.celeste, simbolo di una felicità eterna, e la cruda
'., realtà della vita, in ogni latitudine, che dall' Eden
, "'0'';'' ••0 --si -allontana-. per .. pcssedere,» ...qu~ggiù,qlJell~:';-C7
effimera del possesso delle cose. '
Forse, in questa stesso ora, nel vicino deserto del
Kalahari, un gruppo di turisti che si trova in Africa
per un safari in cerca delle rose del deserto, si
troverà seduto su una duna a contemplare las
tessa Croce del' Sud e non saprà' mai che, alle
periferie delle città, esistono ancora le township
dell' indigenza umana e dell' emarginazione.
Leda
(da L.Minocchi, Senza sapere dove - 2002)
Notizie sui progetti sostenuti dalla Comunità
Per l'anno 2007 sono stati seguiti dalla Comunità i
Progetti indicati nel rendiconto conclusivo ( v.
anche fotografie). .
Per l'anno 2008 si è presentata la necessità di
qualche cambiamento e qualche integrazione,
così come segue.
MOFUMAGADI WA TSHEPO CARE
KABALATSANE
Sono terminati i lavori ali' Orfanotrofio, per i quali
abbiamo dato un significativo sostegno. Adesso
c'è posto per ospitare 20 bambini. Alcuni dei
bambini più grandi, trasferiti durante questo
periodo di lavori a Rustemberg, sono rimasti nel
nuovo centro su consiglio anche degli assistenti
sociali. Il nuovo centro ospiterà in prevalenza
bambine o bambini più piccoli.
MERAFE DROP IN CENTRE - BETHANIE
Nel villaggio di Bethanie, dove la nostra sorella
Maetsane è nata, è stato aperto un centro diurno
di accoglienza per bambini in difficoltà, orfani,
malati di AIDS ecc. La Direttrice, Margaret, è una
pensionata ex infermiera. Tornata a casa dopo
ave lavorato quasi sempre nelle grandi città si è
resa conto del grande:bisogno e si è data da fare.
Adesso il centro ospita 33 bambini. Viene offerta
la colazione e il pranzo e a fine settimana vanno a
casa con un po' di viveri per la famiglia. Margaret
ci ha chiesto di aiutarla e abbiamo ben volentieri
offerto il nostro contributo in denaro .
ODI PRIMARY SCHOOL- Ol)KASIE
In questa scuola assistiamo 45 bambini con il
"_0 sistema delle Adozioni a distanza. La Preside mi
ha fattò-.prèsente che da'qUest' 'annO'il Governo . '
ha ridotto il sussidio alimentare con il quale, la
scuola offriva un pasto dal lunedì al venerdì ai
bambini più bisognosi. Mi ha chiesto se potevo
intervenire economicamente per due giorni per ,
assicurare un pasto a 50 bambini tra i più poveri.
Anche qui abbiamo risposto positivamente.
GA-TSHOLOFELO - OUKASIE
E' un'istituzione non governativa che opera nella
location per informare, sensibillzzare e assistere i
malati di AIDS. Le volontarie frequentano dei corsi
nei quali vengono aiutate a capire le necessità di ,
questi malp,ti e come assistere e incoraggiare
c: in+. tI'! che I loro famialie. Puliscono la
casa" lavano i rnalatì, portano-cI o quan o
necessario, controllano che' vengano prese le
medicine. Alcune di loro ricevono un piccolo
contributo economico dal Governo, altre no. Ho
deciso di unirmi a questo gruppo e così una volta
alla settimana andiamo a piedi nella location per
scoprire nuovi casi, incoraggiarli a fare le analisi
ed eventualmente ottenere gli anti-retrovirali.
Purtroppo prevale ancora una cultura di paura e di
vergogna per cui molte persone arrivano a
chiedere aiuto quando è troppo tardi per qualsiasi
cura.
Il mio compito è scoprire se ci sono bambini che
non possono andare a scuola o che non ricevono,
comunque, tutto il sostegno scolastico di cui
hanno bisogno.
Grazie ancora a tutti gli amici che ci permettono di
svolgere tutti questi servizi di compassione e
amore solidale, grazie alloro contributo.
Giuliana

Un grazie dall' Africa
Rendiconto dal 1 gennaio 2007 al 31
dicembre 200
A . Offerte e contributi diversi
Entrate
Per sostenere un bambino/ao un ragazzo/a
negli studi di un anno scolastico, la cifra base
per il 2007 è stata di € 155,00.
In accordo con chi ha fatto il versamento,
eccedenza di varia misura sono state
destinate:
a - allo stesso bambinola o ragazzo/a per
necessità diverse da quelle scolastiche
b - al Fondo Universitario, attraverso il
quale è stata data ad alcuni studenti
l'opportunità di seguire studi universitari in un
NB. "college" oppure in un "technical".
(( progetto "People Dialogue" si occupa c - al progetto "Emergenza AIDS" ( v.sopra ).
----rrJ:ffl..~eestrt:tzione--El~-io, •..••.. ; -.J.'-'-'- __ -,L""'a~s=o~mma complessiva raccolta è già stata
muratura per le famiglie della " location" di Invlata.ìn Sue:tAfriCl .
o',
dagli aderenti alla Comunità. 1930,00
dagli amici della Comunità. o •••••••••••••• 7275,00
offerte per" Em. AI OS" 10000, 00
residuo attivo al 31.12.05 , 1218,00
totale entrate 20423,00
-rr=:«.
.Usclte
inviati in Sud Africa 20000,00
Destinazione
progetto "People Oialogue" 1000,00
viveri e medicine per i poveri. 7000,00
viaggi delle Missionarie 1000,00
progetto"Vegetable Project" 1000, 00
progetto"Emergenza AIOS" 10000,00
Residuo attivo al-31.12.07 : '" .. .423,00
Oukasie.
Il progetto "Vegetable Project" si occupa
dell'insegnamento alla coltivazione di verdure
commestibili. I prodotti del campo coltivato su
terreno della Missione sono destinati ai più
poveri. Vi sono coinvolte 17 famiglie,
Il progetto "Emergenza AIDS" si è articolato
per /' anno 2007 in:
- sostegno per la gestione dell' orfanotrofio
di Kgabalatsane
- sostegno per il Gruppo " Education far
Life " per la prevenzione e la formazione dei
giovani
- sostegno per l'asilo di Madidi
E' inoltre in progetto la gestione di un
ambiente presso la Missione per prendersi
cura dei malati terminali
B. Adozioni' a distanza
Nell' anno 2007 si sono portate avanti:
- n° 80 adozioni a distanza, da parte di coloro
che si sono rivolti direttamente alla Comunità
- n° 12 adozioni a distanza da parte di
coloro che le hanno effettuate attraverso la
Comunità per il Progetto "Un cuore si
scioglie" promosso da COOP, ARCi, Chiesa
Cattolica:
Per l'anno scolastico 2008, la cifra base
per un "'adozione a distanza" è di € 155~OO.
Ricordiamo che l' anno scotestico, in Sud
Africa, va da gennaio a dicembre.
Chi intende, perciò, rinnovare l' "adozione
a distanza" e non l' ha ancora rinnovete, è
pregato di farlo quanto prima.
Chi vuole iniziare o rinnovare un' "adozione a
distanza" o contribuire ad uno o più dei
progetti sostenuti dalle Missionarie Laiche
della Comunità di Gesù di Firenze può farlo
attraverso un versamento sul conto corrente
postale n018405563 intestato a Comunità
di Gesù - Missionarie Laiche, oppure sul
conto corrente bancario n° 107788/00 (ABI
06160 CAB 02800 ) della Cassa di
Risparmio di Firenze, Via Bufalini 4,
intestato a Comunità di Gesù
Missionarie Laiche. (Cod. IBAN IT61 1061
6002 8000 0010 7788 COO)

Firenze - Anno XII - Marzo 2008
In questo numero:
Chiaroscuri d'Africa
Un' esperienza con i malati
La terra un diritto di tutti
Progetti sostenuti dalla Comunità
COMUNITA' DIGESU'
. ',_ MISSIONARIE LAICHE
Via dei Pucei, 2
50122 - Firenze ( lta./y)
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