You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
انًذغُبد انجذيؼيخ<br />
انطجبق<br />
٘ٛ أْ ٔؤرٝ ثىٍّخ صُ ٔؤرٝ ثعذ٘ب ٚ٘ٛ ٔٛػبْ ( غجبق ا٠جبة – غجبق عٍت )<br />
طجبق اإليجبة : رىْٛ اٌىٍّزبْ ف١ٗ ِزعبدر١ٓ ِضً : )٘ٛ األَْٚ يُ ٚا٢خ ُش<br />
،<br />
طجبق انغهت : رىْٛ اٌىٍّزبْ ف١ٗ ِزشادفز١ٓ ٚعجمذ ادذاّ٘ب ثؤداح ٔفٝ ِضً )لً<br />
٠ؼٍّْٛ ٚاٌز٠ٓ ال٠ؼٍّْٛ )<br />
انًقبثهخ<br />
ٚاٌظَّب٘شُ ٚاٌجَبغُِٓ<br />
)<br />
ً٘<br />
٠غزٜٛ اٌز٠ٓ<br />
ٌَُُُٙ<br />
َٚ( ٠ُذِ ً<br />
ِٓ<br />
ٝ٘<br />
٠ُذَشّ ِ َٚ َُ<br />
اإلر١بْ ثؤوضش وٍّخ ِعبدح ألوضش<br />
ػ١ٍََُُِْٙ اٌْخَجَبئِش(<br />
ِٓ<br />
وٍّخ ، فبٌّمبثٍخ رىْٛ ث١ٓ اٌجًّ ِضً<br />
عش جًبل انطجبق ٔانًقبثهخ : يجشص انًؼُٗ ٔيٕضذّ ٔيضيذِ سعٕخب فٗ انزٍْ<br />
اٌط١َّّ ِجَبدِ<br />
انجُبط<br />
اٌجٕبط ٘ٛ رّبصً اٌىٍّز١ٓ أٚ رمبسثّٙب فٟ اٌٍفع ٚاخزالفّٙب فٟ اٌّؼٕٝ<br />
ٚارا ارفمذ اٌىٍّزبْ فٝ ٔٛع اٌذشٚف ٚػذد٘ب ٚرشر١جٙب ٚرشى١ٍٙب وبْ اٌجٕبط ربِب ، ٚارا اخزٍفزب فٝ<br />
ٚادذح ِّب عجك وبْ اٌجٕبط ٔبلصب<br />
ِٓ أِضٍخ اٌجٕبط اٌزبَ :<br />
)<br />
رمَُٛ اٌغبػخُ ٠ُمْغُُِ اٌّجشِْٛ<br />
أَسْ ظِ ُٙ ِبدِذ فٟ أَسْ ظِ ُٙ<br />
ِب<br />
ٌَجضُٛا غ١َْ َش عبػخ<br />
ََٛ٠ٚ (<br />
<br />
<br />
ِٓ أِضٍخ اٌجٕبط إٌبلص :<br />
ِٓ<br />
ٚثفعً ػٍّه أػزشف<br />
ثذش شؼشن أغزشف ٌٍّغزٙبَ ٚػِجْشَ ح ٌٍشائٟ<br />
٠ب ٌٍغشٚة ِٚب ثٗ ِٓ ػَجْشَ ح ث١ط اٌصفبئخ ال عٛد اٌصذبئف<br />
<br />
<br />
<br />
عش جًبل انجُبط :<br />
يؼطي جشعب<br />
ٔيُثيش يٕعيقيب<br />
انزٍْ ٔيطشة<br />
األرٌ<br />
انغجغ<br />
ٛ٘<br />
رٛافك اٌفبصٍز١ٓ فٟ<br />
ٔانغجغ خبص ثبنُثش<br />
اٌذشف فٟ أوضش أٚ فمشر١ٓ<br />
األخ١ش ٚاٌفبصٍخ ٘ٝ اٌىٍّخ األخ١شح فٝ اٌجٍّخ ،<br />
ٔ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
ِٓ أِضٍخ اٌغجغ :<br />
،<br />
،<br />
اٌٍُٙ أَػْ ِػ ُِٕفِمب خٍََفب ٚأَػْػِ ِّغْىب رٍََفب<br />
اٌصَٛ دشِبْ ِششٚع ٚرؤد٠ت ثبٌجٛع<br />
ٚخشٛع هلل<br />
ٚخعٛع<br />
،<br />
<br />
<br />
عش جًبل انغجغ :<br />
األرٌ إنيّ ٔرطشة انُفظ يثيش يٕعيقيب َغًب يذذس<br />
انزصشيغ<br />
انشؼش<br />
٘ٛ رشبثٗ ٔٙب٠خ اٌشطش األٚي ِغ ٔٙب٠خ اٌشطش اٌضبٟٔ فٟ اٌج١ذ األٚي<br />
ٔال يكٌٕ إال فٗ<br />
ِٓ أِضٍخ اٌزصش٠غ :<br />
عىذ فغش أػذائٟ اٌغىٛ ُد<br />
لفب ٔجه روشٜ دج١ت ِٕٚضي<br />
ٚظٕٟٛٔ ألٍٟ٘ لذ ٔغ١ ُذ<br />
ثغمػ اٌٍٜٛ ث١ٓ اٌذخٛي فذًِٛ<br />
ِٓ<br />
<br />
<br />
.<br />
،<br />
االصدٔاج ٘ٛ<br />
اٌطٛي فٟ اٌّززب١ٌخ اٌجًّ ارفبق<br />
ٚاٌزشو١ت<br />
ٚاٌٛصْ<br />
اٌّٛع١مٟ<br />
فقظ انُثش في ٔيأري<br />
ِٓ أِضٍخ االصدٚاط :<br />
،<br />
،<br />
دجت هللا ا١ٌه اٌضجبد ٚص٠ّٓ فٟ ػ١ٕ١ه اإلٔصبف ٚأراله دالٚح اٌزمٜٛ<br />
( آ٠خ إٌّبفك صالس : ارا دذس وزة ، ٚارا ػب٘ذ غذس ، ٚارا أإرّٓ خبْ<br />
)<br />
<br />
<br />
عش جًبل االصدٔاج :<br />
يذذس جشعب<br />
يٕعيقيب<br />
ْبدئب يثيش<br />
األرٌ ٔيطشة انُفظ<br />
،<br />
دغٍ انزقغيى ٘ٛ<br />
اٌٝ جًّ اٌج١ذ رمغ١ُ<br />
ٚاإل٠مبع اٌطٛي فٟ ِزغب٠ٚخ<br />
فقظ انشؼش في ٔيأري<br />
ِٓ أِضٍخ دغٓ اٌزمغ١ُ :<br />
،<br />
ِزفشد ،<br />
ران<br />
ثصجبثزٟ ِزفشد<br />
ِشػٝ أُٔغٟ ٍِٚؼت<br />
ثىآثزٟ ِزفشد ثؼٕبئٟ<br />
ٌٙٛٞ ٚجَٕٝ صجٛرٟ ِٚغٕٝ صذبثٟ<br />
-<br />
<br />
<br />
عش جًبل دغٍ انزقغيى :<br />
األرٌ إنيّ ٔرطشة انُفظ يثيش يٕعيقيب َغًب يذذس<br />
ٛ٘ٚ<br />
،<br />
انزٕسيخ ٟ٘<br />
اٌّمصٛد<br />
ِمصٛد غ١ش ظب٘ش لش٠ت أدذّ٘ب ِؼ١ٕبْ ٌٙب وٍّخ روش<br />
خفٟ ثؼ١ذ ٚا٢خش<br />
ِٓ أِضٍخ اٌزٛس٠خ :<br />
)<br />
( فقذ<br />
سدد األيٕاج عبئهّ َٓشا وٍّخ عبئً ٌٙب ِؼ١ٕبْ : األٚي عبئً أٜ اٌّبء اٌغبئً ٚ٘ٛ<br />
ِؼٕٝ لش٠ت غ١ش ِمصٛد ، ٚاٌضبٔٝ اٌغبئً اٌزٜ ٠طٍت اٌّغبػذح ٚ٘ٛ اٌّؼٕٝ اٌخفٝ اٌّطٍٛة<br />
<br />
ٕ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
"<br />
:<br />
وزٌه وٍّخ ٔٙشا ٌٙب ِؼ١ٕبْ األٚي إٌٙش ثبٌّؼٕٝ اٌّؼشٚف ٚ٘ٛ ِؼٕٝ لش٠ت غ١ش ِمصٛد<br />
ٚاٌضبٔٝ إٌٙش ثّؼٕٝ اٌضجش ٚ٘ٛ اٌّؼٕٝ اٌجؼ١ذ اٌّمصٛد<br />
رؼبي" ٌٙب ِؼ١ٕبْ اٌمش٠ت :ػال شؤٔٗ<br />
وٍّخ أيٓب انًُؼشض ػُب دغجك هللا رَؼَب َل ألجً<br />
، اٌجؼ١ذ :<br />
<br />
عش جًبل :<br />
انزٕسيخ<br />
رؼًم ػهٗ جزة<br />
انزٍْ ٔإثبسح االَزجبِ<br />
إيقبظ انشؼٕس<br />
يشاػبح انُظيش ٘ٛ<br />
٠ىْٛ أال ثششغ اٌّؼٕٝ فٟ ٠ٕبعجٗ ِٚب اٌشٟء ث١ٓ اٌجّغ<br />
ث١ّٕٙب رعبد<br />
ِٓ أِضٍخ ِشاػبح إٌظ١ش :<br />
)<br />
فبٌخ١ً ٚا١ًٌٍ ٚاٌج١ذاء رؼشفٕٝ ٚ) انغيف ٔانشيخ انقشطبط ) ٚ (<br />
دمحم يقشأ ٚأخٖٛ يكزت ٠مشأ ٠ٚىزت ث١ّٕٙب ِشاػبح ٔظ١ش<br />
صالس ٠ز٘جٓ اٌذضْ : انًبء ٔانخضشح ٚاٌٛجٗ اٌذغٓ<br />
ٔانقهى<br />
<br />
<br />
<br />
ِٓ ظ١ّش<br />
االنزفبد االٔزمبي ٘ٛ<br />
ٚاٌّمصٛد ِٓ اٌع١ّش٠ٓ ٚادذ<br />
اٌٝ ظ١ّش<br />
وبالٔزمبي<br />
اٌّزىٍُ أٚ اٌّخبغت اٌٝ اٌغبئت<br />
ِٓ ظ١ّش<br />
ِٓ أِضٍخ االٌزفبد :<br />
*<br />
َٚ رَشَ ٜ<br />
ُٔغ١َّ ِشُ اٌْجِ جَبيَ األْ َسْ ضَ ثَبسِ صَ ح َٔ دَشَشْ ََبُْ ْى فٍََُْ ُٔغَبدِ ْس أَدَذا َٚ ػُشِ ظُٛا ػٍََٝ<br />
سَ ثّ ِهَ صَفّب ٌَمَ ْذ جِ ئْزًََُُٕب وََّب خٍََمَْٕبوُُْ أََّٚ َي َِشَّ حٍ ث١ٓ دششٔبُ٘ جئزّٛٔب : اٌزفبد د١ش أزمً<br />
ِٓ ظ١ّش اٌغبئت فٝ األٌٚٝ اٌٝ ظ١ّش اٌّخبغت فٝ اٌضب١ٔخ ٚاٌّشاد ثبٌع١ّش٠ٓ<br />
اٌّششوْٛ<br />
أَب اٌّشء ال يثُيّ ػٓ غٍت اٌؼال ٔؼ١ُ ٚال رؼذٚ ػ١ٍٗ اٌّمبفش أزمً اٌشبػش ِٓ ظ١ّش<br />
اٌّزٍىُ ( أٔب ) اٌٝ ظ١ّش اٌغبئت فٝ ( ٠ض١ٕٗ ) ٚاٌع١ّشاْ ٠ؼٛداْ ػٍٝ شٟء ٚادذ ٚ٘ٛ<br />
اٌشبػش<br />
ٚادذ ُٚ٘<br />
ُُِِْْٕٙ<br />
–<br />
)<br />
ََ َْٛ٠ َٚ(<br />
<br />
<br />
عش جًبل االنزفبد :<br />
انًهم ٔدفغ االَزجبِ ٔجزة انزٍْ إثبسح<br />
ٛ٘<br />
انصٕس انجيبَيخ<br />
-<br />
ٛ٘ٚ<br />
-<br />
ِٓ<br />
،<br />
انزشجيّ ادذاس ػاللخ ث١ٓ غشف١ٓ خالي جؼً أدذّ٘ب اٌطشف األٚي )اٌّشجٗ(<br />
ِشبثٙب ٌٍطشف ا٢خش فٟ صفخ ِشزشوخ ث١ّٕٙب ثذ١ش ٠ىزغت اٌطشف األٚي ( اٌّشجٗ ) ِٓ اٌطشف<br />
اٌضبٔٝ ( اٌّشجٗ ثٗ ) اٌمٛح فٝ اٌصفخ اٌّشزشوخ ث١ّٕٙب<br />
ٖ
بالغة الثانوٌة<br />
ِضً : اٌٌٛذ وبألعذ فٝ اٌشجبػخ<br />
ٚاٌشجبػخ<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
فمذ شجٕٙب اٌٌٛذ ثبألعذ فٝ صفخ اٌشجبػخ ١ٌىزغت ِٕٗ ِؼبٔٝ اٌمٛح<br />
أسكبٌ انزشجيّ :<br />
أ- ِشجٗ : ٚ٘ٛ اٌطشف اٌعؼ١ف<br />
ة-ِشجٗ ثٗ : ٚ٘ٛ اٌطشف اٌمٜٛ<br />
ط- ٚجٗ اٌشجٗ : ٚ٘ٛ اٌصفخ اٌّشزشوخ ث١ٓ اٌطشف١ٓ<br />
د- أداح اٌزشج١ٗ : ٚ٘ٝ ٚع١ٍخ اٌشثػ ث١ٓ اٌطشف١ٓ<br />
فٝ اٌّضبي اٌغبثك ( اٌٌٛذ )<br />
فٝ اٌّضبي اٌغبثك ( األعذ )<br />
فٝ اٌّضبي اٌغجك ( اٌشجبػخ )<br />
فٝ اٌّضبي اٌغبثك ( اٌىبف )<br />
إَٔاع أدٔاد انزشجيّ :<br />
اعُ : ( ِضً – – ِّبصً<br />
دشف : ( اٌىبف – وؤْ )<br />
فؼً : ( ٠شجٗ – –<br />
٠شبثٗ<br />
ِشبثٗ<br />
٠ّبصً<br />
ِذبوٝ –<br />
– شج١ٗ - ٔظ١ش ..... )<br />
٠ٕبظش – ٠ذبوٝ –<br />
– ٠عب٘ٝ )......<br />
<br />
<br />
<br />
إَٔاع انزشجيّ :<br />
أٔال –<br />
انزشجيّ انًفصم :<br />
٘ٛ ِب روش ف١ٗ األسوبْ األسثؼخ<br />
إٌٛس و اٌؼٍُ ِضً<br />
٠ٙذٜ<br />
وً ِٓ دبصٖ<br />
ِشجٗ أداح ِشجٗ ثٗ ٚجٗ اٌشجٗ<br />
ثبَيب –<br />
انزشجيّ انًجًم :<br />
٘ٛ ِب دزف ِٕٗ ٚجٗ اٌشجٗ<br />
أداح اٌزشج١ٗ أٔ<br />
ِضً : اٌؼٍُ وبٌٕٛس ( دزفٕب ٚجٗ اٌشجٗ )<br />
ِضً : اٌؼٍُ ٠ٙذٜ وً ِٓ دبصٖ ( دزفٕب أداح اٌزشج١ٗ )<br />
ثبنثب –<br />
انزشجيّ انجهيغ :<br />
٘ٛ ِب دزف ِٕٗ ٚجٗ اٌشجٗ<br />
ٔأداح اٌزشج١ٗ<br />
ِضً : اٌؼٍُ ٔٛس ( دزفٕب ٚجٗ اٌشجٗ ٚأداح اٌزشج١ٗ )<br />
صٕس انزشجيّ انجهيغ :<br />
ِضً ( اٌجًٙ ِٛد )<br />
أ- اٌّجزذأ ٚاٌخجش :<br />
ة-اٌّفؼٛي اٌّطٍك : ِضً ( دٍمذ اٌطبئشح رذ١ٍك إٌغش )<br />
ط- اٌّعبف ٚاٌّعبف ا١ٌٗ ِضً ( لشأد وزبة اٌذ١بح )<br />
ٗ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
د-<br />
ِضً ( ِشٝ اٌجٕذٜ أعذا )<br />
ٖ- اٌذبي ٚصبدجٙب ِضً ( أه أعذ )<br />
اعُ اْ ٚخجش٘ب ساثؼب –<br />
انزشجيّ انزًثيهٗ :<br />
٘ٛ اٌزشج١ٗ اٌزٜ ٠مَٛ ػٍٝ رشج١ٗ صٛسح ثصٛسح أٚ دبٌخ ثذبٌخ أٚ ِٛلف ثّٛلف<br />
أيثهخ انزشجيّ انزًثيهٗ :<br />
)يَثَمُ<br />
ٚ<br />
ٌّٓ<br />
يُُْفِقٌَُٕ انَّزِيٍَ<br />
أَيَْٕ انَُٓ ْى فِي عَجِي ِم ّللاَّ ِ كًََثَ ِم دَجَّخ أََْجَزَ ْذ عَجْ َغ عََُبثِ َم فِي<br />
ِ كُمّ عُُْجُهَخ يِبئَخُ دَجَّخ )<br />
شجٗ هللا عجذبٔٗ ٚرؼبٌٝ دبي اٌز٠ٓ ٠ٕفمْٛ أِٛاٌُٙ فٟ عج١ً هللا اثزغبء ِشظبرٗ ٠ٚؼطفْٛ ػٍٝ اٌفمشاء<br />
اٌّغبو١ٓ ثذبي اٌذجخ اٌزٟ أٔجزذ عجغ عٕبثً فٟ وً عٕجٍخ ِبئخ دجخ ٚهللا عجذبٔٗ ٚرؼبٌٝ ٠عبػف<br />
٠شبء<br />
،<br />
.<br />
رٕدّذ دزٗ صبس<br />
رذٕطّ قهجب<br />
ٔأضهغ انكشاو انؼُشْ ة يٍ قهٕة<br />
د١ش<br />
رذ١ػ<br />
شجٗ دبي اٌششق<br />
ثٗ اٌعٍٛع<br />
اٌزٞ اٌمٍت ثذبي ٚرؤ١٠ذُ٘ اٌؼشة دت ثٗ ٠ذ١ػ اٌؼشث١خ اٌجبِؼخ فٟ اٌّزذذ<br />
.<br />
)...<br />
أَعْفَبسا يَذًِْ ُم انْذِ ًَب ِس كًََثَ ِم يَذًِْهَُْٕب نَ ْى ثُ َّى انزَّْٕ سَاحَ دًُّ ِهُٕا انَّزِيٍَ )يَثَمُ<br />
٠ؼٍّٛا ٌُ<br />
شجٙذ ا٠٢خ دبٌخ ١٘ٚئخ ا١ٌٙٛد اٌز٠ٓ<br />
فٛق ظٙشٖ أعفبسا )وزجب(، فٟٙ ثبٌٕغجخ<br />
دٍَُّّٛا<br />
ا١ٌٗ ال<br />
ثبٌزٛساح صُ ثّب ف١ٙب ثذبٌخ<br />
رؼذٚ)ال رزجبٚص( وٛٔٙب صمال ٠ذٍّٗ<br />
٠ذًّ اٌزٞ اٌذّبس<br />
انشًظ ٔالدذ<br />
رذبكي ػُذ<br />
يشرؼش كف في ثذد رجش يشآح يطهؼٓب<br />
الشاعر ٌشبه<br />
حال<br />
الشمس أثناء طلوعها وهً تضطرب<br />
بحال مرآة من ذهب<br />
فً كف مرتعشة<br />
سؤٔعُب فٕق انُقغ يثبس كأٌ<br />
كٕاكجّ رٓبٖٔ ،نيم ٔأعيبفُب<br />
شبه الشاعر حال الغبار المتصاعد من أرض المعركة بحال اللٌٌل المظلم الدامس الدامس الذى<br />
تتهاوى كواكبه<br />
منازلنا فً إال المجد ٌنزل ال<br />
مأوى سوى له لٌس كالنوم<br />
الممل<br />
شبه الشاعر حال المجد والنصر ولد ألفا منازلهم بحال النوم الذى ألف العٌون<br />
وضح التشبٌه التمثٌلى فٌما ٌأتى :<br />
.ٔ<br />
فإنن من هجاء بنى نمٌر<br />
كؤهل النار إذ وجدوا العذابا<br />
٘
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
ولد كان الصدٌد لهم شرابا<br />
رجو امن حرها أن ٌسترٌحوا انحنت أم تمبل طفلها المحبوبا<br />
مالت على الماء الغصون كما كالغٌث ٌنضر عن وسمٌة الشجر<br />
وفى الهدى عبر تشفى الملوب بها إذ لام ٌجلوها على النّدماء<br />
وكؤنّها وكؤ ّن حامل كؤسها<br />
بدر الدّجى بكواكب الجوزاء<br />
شمس الضّحى رلصت فنمّط وجهها وتمطرت كالدمعة الحمراء<br />
مرت خالل غمامتٌن تحدرا لمرا ٌك ّر على الرّ جال بكوكب<br />
وتراه فً ظلم الوغى فتخاله ولنّعت وجهن بالمغفر<br />
ولما التحمت الوغى دارعا علٌها سحاب من العنبر<br />
حسبنا محٌّان شمس الضحى ...<br />
...<br />
...<br />
.ٕ<br />
.ٖ<br />
.ٗ<br />
.٘<br />
.ٙ<br />
.7<br />
ٛ٘ٚ<br />
–<br />
خبيغب انزشجيّ انضًُٗ : رشج١ٗ خفٟ ال ٠ؤرٟ ػٍٝ<br />
ٚاٌّشجٗ ثٗ ثً ٠ُفُْٙ ٠ٍُّْٚخ ف١ٗ اٌزشج١ٗ ِعّْٛ اٌىالَ<br />
اٌصٛسح<br />
ثبٌّشجٗ ف١ٗ ٠ُصَشح ٚال اٌّؼشٚفخ<br />
ِٓ<br />
،<br />
ِٓ أِضٍخ اٌزشج١ٗ اٌعّٕٝ :<br />
،<br />
يٍ يٍُٓ يغُٓم انٕٓاٌ ػهيّ يب نجُشح ثًيّذ إيال ُو ف١ّب عجك ٍّٔخ رشج١ٙب ٌىٕٗ رشج١ٗ<br />
ػٍٝ غ١ش اٌّزؼبسف فبٌشبػش ٠شجٗ اٌشخص اٌزٞ ٠مجً اٌزي دائّب ٚرْٙٛ ػ١ٍٗ وشاِزٗ<br />
ثذبي ا١ٌّذ اٌزٜ فمذ أدبع١ظ اٌذ١بح ٚثزٌه ٠ىْٛ فٝ اٌج١ذ رشج١ٙب ظ١ّٕب<br />
عيزكشَٗ قٕيٗ إٌ جذ جذْى ٔفٗ انهيهخ انظهًبء يفزقذ انجذس فٝ اٌج١ذ رشج١ٗ ظّٕٝ د١ش<br />
شجٗ اٌشبػش ادز١بط لِٛٗ ا١ٌٗ فٝ أٚلبد اٌشذح ثبٌمّش اٌزٜ ٠فزمذٖ إٌبط فٝ ا١ًٌٍ اٌّظٍُ<br />
،<br />
،<br />
،<br />
<br />
<br />
وأَصبح شِعْرِ ي<br />
الحْسَناء عَن ِك وفى مكانه فً منهما<br />
العِمْد ٌستحسن<br />
(<br />
المشبه :<br />
موضعه.<br />
الكرٌم به ٌثنى الشعر حال<br />
لحسن جماال الشعر (فٌزداد الكرٌم الرجل ٌمدح الشاعر<br />
الحسناء. عنك فً بهاء ٌزداد الثمٌن العمد حال به المشبه<br />
:<br />
موضعه. لجمال الشًء جمال زٌادة الشبه وجه<br />
:<br />
مَاثالا كالمِن فً تَبٌََّن كَرَم<br />
وٌبٌن عِت ُك<br />
أَصوَ اتِها من الْخٌْل<br />
لابله. أصل كرم عن ٌن ّم وأنه الكالم حال المشبه<br />
:<br />
.<br />
وأصالته الفرس كرم على ٌدل الذي الصهٌل حال به المشبه :<br />
. شًء على شًء داللة الشبه وجه<br />
:<br />
ٙ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
الْغِنَى مِ َن الْكَرٌم عَطَ َل تنكري الَ<br />
الْعالًِ لِلْمكا ِن حَرْ ب فالسٌَّْ ُل<br />
.<br />
عجٌبا لٌس ذلن فإن الغنى من الكرٌم الرجل خلو حال المشبه :<br />
األماكن أشرف وهً الجبال لمم حال به المشبه :<br />
السٌل. ماء فٌها ٌستمر ال وأعالها<br />
.<br />
ٌ عٌبه<br />
آخر لشًء افتماره ال شًء حال الشبه وجه :<br />
الْفَتَى ٌَشٌِب لَدْ<br />
وَ لٌَْ َس عجٌباا<br />
الْمَضِ ٌ ِب فً النَّو ُر ٌُرَى أَ ْن<br />
الرَّطٌ ِب<br />
.<br />
،<br />
بعجٌب لٌس ذلن وإن السن به تتمدم ولم ٌشٌب لد الشاب حال المشبه :<br />
األبٌض. الزهر فٌه ٌظهر لد الرطب الغض الغصن حال به المشبه :<br />
.<br />
آخر شًء وجود ٌعٌبه ال شًء حال الشبه وجه :<br />
وضح التشبٌه الضمنى فٌما ٌأتى<br />
.ٔ<br />
.ٕ<br />
.ٖ<br />
.ٗ<br />
.٘<br />
.ٙ<br />
.7<br />
.8<br />
.9<br />
.ٔٓ<br />
.ٔٔ<br />
.ٕٔ<br />
اٌّغهَ ثَؼطُ دََِ اٌغضا ِي<br />
ِب ٌِجُشحٍ ثَِّ١ّ ِذٍ ا٠الَُ<br />
فبْْ رَفُكِ األٔبََ ٚأْٔذَ ُُِِْٕٙ فبّْ<br />
٠َغًُِٙ ٠َُٙٓ َِٓ اٌَٙٛاُْ ػ١ٍََِٗ<br />
ًَْٚ٘ رَشُٚقُ دَف١ٕب جُٛدَحُ اٌىفَِٓ<br />
ال ٠ُؼْجِ جََّٓ َِع١ّب دُغُْٓ ثِضّ رِِٗ<br />
ع١ََزْوُشُ ٟٔ لَْٛ ِٟ ارا جَذّ جذُُّْ٘ ٚفٟ ا١ٌٍٍخ اٌظٍّبءِ ٠ُفزمذُ اٌجذ ُس<br />
اَِّْ اٌغَّف١َٕخَ ال رجْشٞ ػٍٝ ا١ٌَجَظ<br />
رَشْ جٛ إٌَّجبحَ ٌَُْٚ رَغٍهْ ِغبٌِىَٙب ١ٌظَ اٌذِ جبةُ ثُِّمْطٍ ػٕهَ ٌٟ أِال اَّْ اٌغّبءَ رُشَ جَّٝ د١َٓ رذزَج ُت<br />
اصجش ػجٝ ِعط اٌذغٛ د فبّْ صجشن لبرٍُْٗ<br />
اْْ ٌُ رجذْ ِب رؤوٍُُٗ<br />
إٌبس رؤوً ثؼعٙب غ٠ٛذ أربح ٌٙب ٌغبْ دغٛد<br />
ٚارا أساد هللا ٔشش فع١ٍخ<br />
ِب وبْ ٠ؼشف غ١ت ػشفِ اٌؼٛد<br />
ٌٛال اشزؼبي إٌبس ف١ّب جبٚسد فشثّب صذذ األجغبَ ثبٌؼًٍ<br />
ٌؼً ػزجه ِذّٛد ػٛالجٗ<br />
اْ اٌجؼٛظخ رذِٟ ِمٍخ األعذ<br />
ال رذمشْ صغ١شا فٟ ِخبصّخ دَزَّٝ أَرَزُْٗ ٠َذٌ فَشَّ اعخٌ ٚفَُُ<br />
فَال رَظََُّٕٓ أََّْ اٌٍَ١شَ ٠َجْزَ ِغُُ<br />
َٚ جَبًٍِ٘ َِذَُّٖ فٟ جٍَِِٙٗ ظَذِ ىِٟ<br />
اِرا سَ أ٠ذَ ُٔ١ُٛةَ اٌٍّ١شِ ثبسِ صَ ح<br />
ٌذ٠جبجز١ٗ فبغزشة رزجذد<br />
ٚغٛي ِمبَ اٌّشء فٟ اٌذٟ ِخٍك اٌٝ إٌبط أْ ١ٌغذ ػ١ٍُٙ ثغشِذ<br />
فبٟٔ سأ٠ذ اٌشّظ ص٠ذد ِذجخ .<br />
7
هللا:)<br />
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
عش جًبل انزشجيّ :<br />
)<br />
أ- اٌزجغ١ُ ( اٌزجغ١ذ ) : ارا دي اٌّشجٗ ػٍٝ شٟء ِؼٕٜٛ ( غ١ش ِذغٛط ) ٚدي اٌّشجٗ ثٗ ػٍٝ<br />
شٟء<br />
ِضً ( اٌذمذ ٔبس )<br />
ة-اٌزشخ١ص : ارا دي اٌّشجٗ ػٍٝ غ١ش ػبلً ٚوبْ اٌّشجٗ ثٗ ػبلال<br />
ِضً ( اٌع١ّش اٌذٝ وبٌّؼٍُ األ١ِٓ اٌّشجٗ ( اٌع١ّش ) غ١ش ػبلً ، ٚاٌّشجٗ ثٗ ( اٌّؼٍُ )<br />
ػبلً<br />
ط- اٌزٛظ١خ : ارا رغبٜٚ اٌّشجٗ ٚاٌّشجٗ ثٗ وؤْ ٠ىْٛ وً ِٕٙب ِبدٜ<br />
ِضً ( اٌؼٍُ إٌبفغ شجشح ِضّشح )<br />
ِبدٜ ( ِذغٛط )<br />
االعزؼبسح<br />
٘ٝ فٝ األصً رشج١ٗ ث١ٍغ ٌٚىٓ دزف ِٕٗ أدذ غشف١ٗ ( اٌّشجٗ أٚ اٌّشجٗ ثٗ )<br />
رٕضيخ :<br />
د١ٓ ٔمٛي : ( اٌجٕذٜ وبألعذ ) فٙزٖ اٌصٛسح رشج١ٗ ٌٛجٛد غشفٝ اٌزشج١ٗ ، اٌّشجٗ ( اٌجٕذٜ )<br />
ٚاٌّشجٗ ثٗ ( األعذ )<br />
أِب د١ٓ ٔمٛي : ( ٠ضأس اٌجٕذٜ فٝ عبدخ اٌمزبي ) فبْ اٌصٛسح رىْٛ اعزؼبسح ، ٚرٌه ألٕٔب دزفٕب<br />
اٌّشجٗ ثٗ ( األعذ ) ٚرشوٕب صفخ ِٓ صفبرٗ ٚ٘ٝ اٌضأ٠ش<br />
إَٔاع االعزؼبسح :<br />
أٔال –<br />
االعزؼبسح انزصشيذيخ :<br />
ٚ٘ٝ ِب ٠ذزف ف١ٙب اٌّشجٗ<br />
٠ٚجمٝ اٌّشجٗ ثٗ<br />
)<br />
ِٓ<br />
ٌٟٚ<br />
ِضً :<br />
اٌز٠ٓ إِٓٛا ٠خشجُٙ اٌظٍّبد اٌٝ إٌٛس فٝ ا٠٢خ اعزؼبسربْ رصش٠ذ١زبْ ،<br />
األٌٚٝ : رص٠ٛش ٌٍىفش ٔجبٌظٍّبد ٚدزف اٌّشجٗ ( اٌىفش ) ٚصشح ثبٌّشجٗ ثٗ ( اٌظٍّبد ) ، اٌضب١ٔخ :<br />
رص٠ٛش ٌإل٠ّبْ ثبٌٕٕٛس ٚدزف اٌّشجٗ ( اإل٠ّبْ ) ٚصشح ثبٌّشجٗ ثٗ ( إٌٛس )<br />
ثبَيب<br />
االعزؼبسح انًكُيخ :<br />
ٚ٘ٝ ِب٠ذزف ف١ٙب اٌّشجٗ ثٗ ٠ٚجمٝ اٌّشجٗ<br />
–<br />
ِضً : دذصٕٝ اٌّبظٝ ػٓ ربس٠خ أجذادٜ ، اعزؼبسح ِى١ٕخ د١ش صٛس اٌّبظٝ ثبٔغبْ ٠زذذس ،<br />
ٚدزف اٌّشجٗ ثٗ )اإلٔغبْ( ٚروش اٌّشجٗ ( اٌّبظٝ )<br />
عش جًبل االعزؼبسح<br />
ِضً عش جّبي اٌزشج١ٗ<br />
8
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
رذس٠جبد<br />
،<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
1( ػيٍ انًذغٍ انجذيؼي فيًب يأرٗ ٔثيٍ َٕػّ ٔاركش عش جًبنّ<br />
ٚاعبن<br />
ٚخ١ش اخٛأه خ١ش أِٛاٌه ِب وفبن اٌّشٚءح اٌظب٘شح فٟ اٌض١بة اٌطب٘شح<br />
ٚجٖٛ ٠ئِئز ٔبظشح اٌٝ سثٙب ٔبظشح<br />
ٚرغزغفش<br />
اٌزٛثخ إٌصٛح أْ رجغط اٌزٔت وّب أدججزٗ لبي اٌذغٓ اٌجصشٞ اْ ػشذ ِغ اٌجىب فّب أجفبٟٔ<br />
اٌذِغ دِب ٠غ١ً لبي ػٍٟ سظٟ هللا ػٕٗ اْ أػظُ اٌزٔٛة ِب صغش ػٕذ صبدجٗ<br />
رُي َٚ ف١ َه وِج ُش<br />
َ٘جشٌ لبي اٌجذزشٞ:<br />
فٍّب وً ِزٕٟ وٍّزٕٟ<br />
غشلذ اٌجبة دزٝ وً ِزٕٟ ٚال لبٌٛا فالْ لذ سشبٟٔ<br />
فٍُ رُعغ األػبدٞ لذس شبٟٔ اٌٝ سد أِش هللا ف١ٗ عج١ً<br />
٠ىٓ ع١ّزٗ ٠ذ١ٝ ١ٌذ١ب غ ػ١ٟٛٔ ٠جشٞ<br />
عً عج١ال اٌٝ إٌجبح ٚدع دِ ال ١ٍ٠ك ثبٌّذغٓ أْ ٠ؼطٟ اٌجؼ١ذ ٠ّٕٚغ اٌمش٠ت<br />
سجً ظذه اٌّش١ت ثشأعٗ فجىٝ<br />
ال رؼججٟ ٠ب عٍُ ثض٠ٗ ٚص١بثٗ<br />
اإلٔغبْ ثآداثٗ ٚاٌعؼ١ف اٌصَّٛ اي<br />
اٌفم١ش اٌّخزبي عُئًَِ دى١ُ ػٓ أدك إٌبط ثبٌىُشٖ لبي ِٕٗ<br />
،<br />
،<br />
ٌُٙ عٍغج١ال<br />
،<br />
َٚ فَِّٟ<br />
ِٓ<br />
" :<br />
:<br />
ِٓ أجفبٟٔ *<br />
ِِّٕ َِٟ َٚ صًٌ َٚ ِِٕهَ<br />
...<br />
...<br />
... ٌُٚ ،<br />
...<br />
ِٓ<br />
، ال<br />
ارا روشرٗ<br />
ٚاٌغّٕ ِٟ<br />
،<br />
"<br />
ِٓ<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
فبْْ أ ُن فٝ شِشاسِ وُُ ل١ٍال فبٔٝ فٝ خِ ١بسِ وُُ وض١ش<br />
أغبع غعجٗ أظبع أدثٗ<br />
ٚاٌزفذ اٌغبق ثبٌغبق اٌٝ سثه ٠ِٛئز اٌّغبق<br />
٠ذغجْٛ أُٔٙ ٠ذغْٕٛ صٕؼب<br />
رص١شٟٔ ألً٘ اٌؼشك ػِجشح<br />
ٌؼ١ٕٟ وً<br />
ِٓ غبثذ عش٠شرٗ دُّذد ع١شرٗ<br />
عالح اٌٍئبَ لُجخ اٌىالَ<br />
وً شٟء ٠جذأ صغ١شا صُ ٠ىجش ؛ اال اٌّص١جخ فبٔٙب رجذأ وج١شح صُ رصغش<br />
وً شٟء ارا وضُش سخُص ؛ اال األدة ارا وضُش غال<br />
أغبع ٘ٛاٖ أػطٝ ػذَّٚ ٖ ُِٕبٖ<br />
٠َٛ ػَجشح<br />
ُ٘ٚ<br />
َِٓ<br />
اٌمٛاي<br />
9<br />
2( ػيٍ َٕع انزشجيّ فيًب يأرٗ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
.<br />
.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
اٌؼٍُ وبٌٕٛس ٠ٙذٜ وً ِٓ غٍجٗ<br />
د١برٕب وزبة ِفزٛح<br />
أه ثذش فٝ اٌىشَ<br />
س٠ك اٌٌّٛٛد وبٌشٙذ اٌّصفٝ<br />
لٍت اٌذبلذ وبٌذجبسح<br />
اٌّئِٓ فٝ اٌذ١ٔب ظ١ف<br />
اٌؼٍُ فٝ اٌصغش وبٌٕمش فٝ اٌذجش<br />
فبرا شىب فبٌمٍت ثشق خبفك ٚارا ثىٝ فذِٛػٗ األِطبس<br />
اٌذاي ػٍٝ اٌخ١ش وفبػٍٗ<br />
3( دذد َٕع االعزؼبسح فيًب يأرٗ<br />
ع١غّش ١ٌٍٕب فجش لش٠ت<br />
سأ٠ذ ثذش ا ٠زصذق ػٍٝ اٌفمشاء<br />
ٔبِذ أدالَ األغفبي فٟ فٍغط١ٓ فّزٝ رغز١مع ؟!!<br />
أدبرس أْ ٠ش٠ٓ اٌفَمْش ثؼذٞ ٚأْ ٠َشْشَ ثَْٓ سٔمب ثؼذَ صب ِف<br />
٠مٛي شٛلٟ: أدشاَ ػٍٝ ثالثٍٗ اٌذٚح دالي ٌٍط١ش وً جٕظ؟<br />
ٚعال ِصش اٌمٍت ػٕٙب أٚ أعب جشدٙب اٌضِبْ اٌّئعٟ<br />
إٌٛس ٠جٕٟ فٟ اٌغفٛح ٚفٝ اٌزسا دٚسا ِضخشفخ ٚد١ٕب ٠ٙذَ<br />
اثزٍؼذ أغّبع ا١ٌٙٛد دمٛلٕب فٟ ػشٚثخ فٍغط١ٓ<br />
ٚغٕٟ خز اٌؼٙذ األو١ذ<br />
أربن اٌشث١غ اٌطٍك ٠خزبي ظبدىب<br />
ألثٟ فِشاط اٌذّذأٟ<br />
أسانَ اٌذَِّغِ ش١ّزُ َه اٌصَّجْ ُش أِب ػ١ٍهَ ٚال أِْ ُش<br />
فمٍُْذُ وّب شبءَ ْد ٚشب َء ٌٙب لز١ٍُه. لبٌذ: ؟ فَُُُٙ وُضْ ُش<br />
ٌٍٕبثغخ اٌزث١بٟٔ فُْٙ إٌّ١ّخَ ث١ُٕٙ<br />
ٔغٛس اٌجٛ دِشٚا ِٛالغ األػذاء<br />
؟<br />
ِٓ<br />
ٌٍَِٙٛ ٜ ٌٟٙٔ<br />
أ٠ ُُْٙ<br />
.<br />
.<br />
.<br />
اٌَٙٛ ٜ<br />
.<br />
.<br />
:<br />
٠زغبلَْٛ ْ<br />
ً٘ عال<br />
ػَصِ َّٟ<br />
:<br />
<br />
<br />
ٔٓ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
الكناٌة<br />
الكناٌة : هى تعبٌر عن معنى مستتر بمعنى آخر ظاهر<br />
مثل ( العربى جبان الكلب ) هذا المعنى لٌس هو المراد وإنما المراد وصف العربى بالكرم<br />
أشهر أنواع الكناٌة :<br />
ممدمة أغلب أنواع الكناٌة تعبر عن عاللة صفة بموصوف ففى المثال السابك مثال وصفنا العربى<br />
بالكرٌم ، فالعربى موصوف ، والكرم صفة له<br />
وبناء على ماسبك ٌمكن تحدٌد نوع الكناٌة بطرٌمة سهلة .... ازاى :<br />
لو ذكر فى العبارة الموصوف فمط ( فالكناٌة عن صفة ) وإذا ذكرت الصفة فمط ( فالكناٌة عن<br />
موصوف ) وإذا ذكرنا الصفة والموصوف ( فالكناٌة عن نسبة )<br />
أوال –<br />
الكناٌة عن صفة :<br />
هى ما ٌصرح فٌها بالموصوف فمط<br />
أمثلة :<br />
طوٌل نجاد السٌف شهم كأنما<br />
ٌصول إذا استخدمته بمبٌل<br />
الشاعر هنا ٌصف الممدوح بالطول ولم ٌعبر عن ذلن صراحة فؤتى بدلٌل على الطول وهو ( طول<br />
النجاد ) ، ولد صرح الشاعر بالموصف وهو الضمٌر المستتر بعد الفعل ( ٌصول ) إذا الكناٌة (<br />
كناٌة عن صفة )<br />
فراشها فوق المسن فتٌت وتضحى<br />
تنتطك عن لم الضحى نؤوم<br />
تفضل<br />
-<br />
-<br />
ٌتحدث الشاعر عن محبوته إذا هو ذكر الموصوف ووصفها بعدة صفات وهى ( الرفاهٌة )<br />
مفهومة من لوله ( فتٌت المسن فوق فراشها ) ، والغنى وهى مفهومة من لوله ( نإوم الضحى )<br />
فهى لٌست بحاجة إلى االستٌماظ مبكرا فإن لدٌها من ٌموم بخدمتها ، كما وصفها بدوام النعمة وهو<br />
مؤخوذ من لوله ( لم تنتطك عن تفضل )<br />
بعٌدة مهوى المرط حوراء لحظها صمٌل وشخص العٌن منها المماتل<br />
( بعٌدة مهوى المرط ) كناٌة عن صفة للمحبوبة وهى طول العنك<br />
الفإاد جبان العناد كثٌر<br />
الوساد عرٌض<br />
عرٌض المفا<br />
ٔٔ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
( عرٌض المفا ) كناٌة عن صفة للمهجو وهى الحمك والجهل<br />
الكناٌة عن موصوف :<br />
وهى التى ٌصرح فٌها بالصفة<br />
ثانٌا –<br />
أمثلة :<br />
مخذَ ٍم َض أبٌ ِ بكلّ الضَّاربٌن<br />
والطاعنٌ َن<br />
. األضغا ِن مجام َع<br />
( الطاعٌنٌن مجامع األضغان ) أى ٌوجهون طعناتهم إلى الملوب ، فوصف الملوب بؤنها مجامع<br />
األضغان ، إذا ذكر صفة الملب ولم ٌذكر الملب ذاته فالكناٌة هنا ( كناٌة عن موصوف )<br />
فلما شربناها<br />
لفً. لها للت األسرار موطن إلى دبٌبها ودب<br />
( موطن األسرار ) صفة للملب ، إذا الكناٌة عن موصوف وهو الملب<br />
حتى ور َّق د َّق النار سلٌلُ<br />
السُّالال أورثَهُ أباه كأ ّن<br />
( سلٌل النار ) كناٌة عن موصوف وهو السٌف<br />
ثالثا<br />
الكناٌة عن نسبة :<br />
وهى التى ٌذكر فٌها الموصوف وصفته معا<br />
–<br />
أمثلة :<br />
السماحة إن<br />
والمروءة<br />
لبة ضربت فً والندى<br />
الحشرج ابن على<br />
ٌصف الشاعر ممدوحه ( ابن الحشرج ) بالسماحة والمروءة والكرم ، فهنا صرح الشاعر بالصفة<br />
والموصوف ، إذا الكناٌة هنا ( كناٌة عن نسبة )<br />
حُلَّ ِت بالمالم ِة بٌوت ما إذا بٌتُها اللؤْ ِم من بمنجا ٍة ٌبٌتُ<br />
ٌنفى الشاعر عن محبوبته صفة اللإم وذكر الشاعر المحبوبة ( الضمٌر فى بٌتها ) والصفة المنفٌة<br />
وهى ( اللإم ) إذا الكناٌة كناٌة عن نسبة ( نسبة صفة العفة إلى المحبوبة )<br />
الٌمن ٌتبع ظله<br />
والمجد<br />
ٌمشى فى ركابه<br />
كناٌة عن نسبة الٌمن ( البركة ) والمجد إلى الممدوح<br />
فما جازه جود وال حل دونه<br />
ولكن ٌصٌر الجود حٌث ٌصٌر<br />
ٕٔ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
عن كناٌة<br />
نسبة الجود إلى الممدوح<br />
موطأ بٌتً الكلب جبان فإنً<br />
ما إذا جواد<br />
النفس شح ضمٌرها<br />
( كناٌة عن صفة الكرم )<br />
فالن ٌشار إلٌه<br />
بالبنان ( كناٌة عن صفة الشهرة )<br />
فالن عض أنامله / لرع سنه ( كناٌة عن صفة الندم )<br />
فالنة ناعمة الكفٌن ( كناٌة عن الترف )<br />
فالن ٌسٌر على لشر البٌض ( كناٌة عن البطء )<br />
هادم اللذات ( كناٌة عن موصوف الموت )<br />
األسود الذهب :<br />
البترول<br />
المطن األبٌض الذهب :<br />
ذوو األرحام : األلرباء<br />
هام<br />
كل لمب فى اللغة العربٌة كناٌة عن موصوف<br />
أسد هللا كناٌة عن موصوف ( حمزة بن عبد المطلب )<br />
سٌف هللا المسلول ( كناٌة عن خالد بن الولٌد )<br />
صاحب الحوت ( كناٌة عن نبى هللا ٌونس )<br />
ٖٔ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
المجاز المرسل<br />
من الصور البٌانٌة وٌعبر عن عاللة بٌن معنٌٌن أحدهما حمٌمى واآلخر مجازى وهذه العاللة ال تموم<br />
على المشابهة ، وسمى بالمرسل لكثرة عاللاته وعدم تمٌده بعاللة واحدة<br />
عاللات المجاز :<br />
نعرف عاللة المجاز من المعنى المذكور ، فالعاللة على حسب المذكور<br />
أشهر عاللات المجاز المرسل :<br />
.<br />
الجزئٌة :<br />
الكل ونرٌد بالجزء نعبر عندما<br />
–<br />
لال تعالى: )فتحرٌر رلبة مإمنة( فكلمة )<br />
وتعالى عبر بالجزء )الرلبة( وأراد الكل<br />
)رلبة<br />
)اإلنسان<br />
سبحانه ألنه ؛ الجزبٌة عاللته مرسل مجاز<br />
المإمن( .<br />
-<br />
) عبر –<br />
لال الرسول صلى هللا : (<br />
كاملة<br />
وسلم علٌه<br />
شاعر لالها كلمة أصدق<br />
– هللا ىلص<br />
ب ( كلمة ) عن جملة<br />
واركعوا<br />
( مع الراكعٌن ) عبر بالجزء وهو الركوع عن الكل وهو الصالة<br />
.<br />
الجزء ونرٌد بالكل نعبر عندما الكلٌة :<br />
لال تعالى: )ٌجعلون أصابعهم فً آذانهم( ف أصابعهم( (<br />
بالكل )أصابعهم( وأراد الجزء )أناملهم أي أطراف<br />
عبر ألنه ؛ الكلٌة عاللته مرسل مجاز<br />
أصابعهم( .<br />
( شربت ماء زمزم ) : عبر بالكل )ماء زمزم ) وأراد الكل ( بعض الماء )<br />
( وَ السَّارِ ق<br />
وَ السَّارِ لَة<br />
أٌَْدٌَِه مَا فَالْطَع واْ<br />
) عبرت اآلٌة بالكل ( أٌدٌهما ) وأرادت الجزء وهو ( الكف )<br />
المسبَّب ( النتٌجة (.<br />
السببٌة :<br />
عن بالسبب نعبر عندما<br />
،<br />
:<br />
)رعت<br />
ٌرعى<br />
الماشٌة الغٌث( المجاز فً كلمة<br />
وإنما الذي ٌرعى النبات حٌث أن<br />
الغٌث فهً فً غٌر معناها األصلً ؛ ألن<br />
الغٌث سبب للنبات فع بّ ِر بالسبب عن المسبَّب<br />
ال الغٌث<br />
.<br />
.<br />
،<br />
أ عَدّ ِد ها وَ ال مِنها أ عَد سابِمَة إِلًََّ أٌَاد لَه<br />
عبر الشاعر بالسبب )األٌاد ) وأراد النتٌجة وهى ( النعم واألفضال )<br />
نفوسُنا السٌّو ِف ِ حدّ على تَسٌِلُ<br />
غٌ ِر على ولٌَْسَ ْت<br />
السٌو ِف تسٌ ُل<br />
ٔٗ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
عبرالشاعر عن السبب ( النفوس ) وأراد النتٌجة وهى ( الدماء ) فالنفس هى سبب وجود الدم فى<br />
الجسد<br />
المسبَّبٌِّة :<br />
وهً<br />
عندما نعبر بالنتٌجة ونرٌد السبب<br />
(<br />
ه وَ الَّذِي ٌ رِ ٌك ْم آٌَاتِ ِه وَ ٌ ِ نَزّ ل لَك م مّ السَّمَاء رِ زْ ل ا<br />
األصلً ؛ ألن الذي ٌنزل من السماء المطر ولٌس<br />
)الرزق( نتٌجة عن الثانً<br />
،<br />
:<br />
،<br />
ِ َن )..<br />
)المطر( .<br />
المجاز فً كلمة رزل ا فهً فً غٌر معناها<br />
الرزق وعبر بالرزق عن المطر؛ ألن األول<br />
المحلٌة :<br />
عندما<br />
نذكر المحل<br />
( المكان ) ونرٌد الموجود فٌه<br />
عزٌزة علًّ جارت وإن بالدي<br />
ولومً<br />
كراما علًّ وإن ضنوا<br />
.<br />
المحلٌة فالعاللة أهلها وأراد البالد ذكر ألنه ؛ المحلٌّة عاللته مرسل مجاز بالدي( ف (<br />
لال<br />
تعالى: )واسؤل<br />
أهلها وأراد المرٌة ذكر ألنه ؛ المحلٌّة عاللته مرسل مجاز المرٌة( ف) المرٌة(<br />
الحال نذكر عندما الحالٌّة :<br />
( الموجود فى المكان ) ونرٌد<br />
نفسه. المكان<br />
مثل : )إِنَّ<br />
الجنة. وهو النعٌم ومكان محل وأراد )نعٌم( استعمل فمد نَعٌِ ٍم( لَفًِ األْ بْرَ ا َر<br />
ٌ نزل<br />
،<br />
نزلت بالموم فؤكرمونً<br />
المكان الذي ٌسكنه الموم<br />
.<br />
،<br />
المجاز المرسل فً كلمة الموم ؛ ألن الموم ال<br />
فذكر الحال وهو )لوم( وأراد المحل وهو المكان<br />
فً وإنما بهم<br />
ٌ نزل<br />
.<br />
كان ما اعتبار :<br />
عندما نعبر عن الحالة الجدٌدة بالحالة المدٌمة<br />
)..<br />
( :<br />
لال تعالى وآتوا الٌتامى أموالهم المجاز فً كلمة<br />
ألن الٌتٌم وهو من فمد والده لبل الرشد وال ٌؤخذ ماله<br />
وٌبلغ سن الرشد فاستعملت كلمة ٌتامى وأرٌد بها الذٌن<br />
،<br />
،<br />
:<br />
،<br />
:<br />
،<br />
الٌتامى فهً فً غٌر معناها األصلً ؛<br />
وإنما ٌؤخذ المال عندما ٌتجاوز سن الٌ تْم<br />
كانوا ٌتامى بالنظر إلى حالتهم المدٌمة<br />
.<br />
اعتبار :<br />
ما سٌكون<br />
عندما نعبر عن الحالة المدٌمة بالحالة الجدٌدة<br />
،<br />
:<br />
)<br />
( :<br />
لال تعالى إنَّنَ مٌت وإنهم مٌتون المجاز فً كلمة مٌت<br />
المخاطب بهذا هو النبً - صلى هللا علٌه وسلم ولد خوطب<br />
إلى ما سٌصٌر إلٌه أي باعتبار ما سٌكون.<br />
فهً فً غٌر معناها األصلً ؛ ألن<br />
- بلفظ )مٌت( وهو ال ٌزال حٌ ا بالنظر<br />
تعالى: )إنًّ لال<br />
عصٌرا أي خمراا( أعصر أرانً<br />
الخمر إلى سٌتحول<br />
:<br />
ٌأتً فٌما وعاللته مرسل مجاز كل بٌن<br />
ٔ٘<br />
تعالى لال<br />
..( إِلٌَْهِ ْم تَهْوِي النَّا ِس مِ َن أَفْبِدَة فَاجْعَلْ<br />
.. ( :<br />
.ٔ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
.<br />
.<br />
.ٕ سؤولد .<br />
.ٖ<br />
ٗ. شربت<br />
.٘<br />
ٙ. سرق<br />
.7<br />
8. سكن<br />
.9<br />
.ٔٓ<br />
.ٔٔ<br />
.ٕٔ<br />
.. .ٖٔ<br />
..( .ٔٗ<br />
.ٔ٘<br />
.ٔٙ<br />
.ٔ7<br />
.ٔ8<br />
" .ٔ9<br />
.ٕٓ<br />
.ٕٔ<br />
.ٕٕ<br />
نارا<br />
له أٌاد علًّ سابغة<br />
ماء النٌل<br />
ٌلبس المصرٌون المطن الذي تنتجه بالدهم<br />
اللص المنزل<br />
تفرلت كلمة العرب<br />
الكثٌر من العظماء مصر.<br />
)إِنَّنَ إِ ْن تَذَرْ ه ْم ٌ ضِ ل وا عِبَادَ َن وَ ال ٌَلِد وا إِ َّال فَاجِ را كَفَّارا( )نوح:7ٕ(<br />
أال من رأى الطفل المفارق أمه بعٌد الكرى عٌناه تنسكبان<br />
تسٌل على حد السٌوف نفوسنا ولٌس على غٌر السٌوف تسٌل<br />
وما من ٌد إال ٌد هللا فولها وال ظالم إال سٌبلى بؤظلم<br />
فَفًِ رَ حْمَ ِة ّللاَّ ِ ه ْم فٌِهَا خَالِد و َن(<br />
فَرَ جَعْنَانَ إِلَى أ مّ كًَْ تَمَ َّر عٌَْن هَا وَ ال تَحْزَ َن<br />
أصدر مجلس الوزراء عدة لرارت<br />
خرجت المدرسة مبكرا<br />
من صفات المإمن نماء الصدر<br />
لمصر أٌاد بٌضاء على العرب<br />
عٌنان ال تمسهما النار عٌن بكت من خشٌة هللا وعٌن باتت<br />
)فَبَشَّرْ نَاه بِغ الَ م حَلٌِم( )الصافات<br />
زرعت الدولة شجرا ٌحٌط بالطرق الدابرٌة<br />
رأسً فداء لمصر<br />
سبٌل هللا فً تحرس<br />
) ..<br />
،<br />
.<br />
.<br />
اآلٌةٔٓٔ( .<br />
.<br />
.<br />
.<br />
:<br />
،<br />
.<br />
ِ َن<br />
.<br />
.<br />
.<br />
ٔٙ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
األسالٌب الخبرٌة واألسالٌب اإلنشائٌة<br />
األسلوب الخبرى : هو الذى ٌمدم معلومة تحتمل الصدق أو الكذب<br />
ذهب( من الولت المعاملة/ الدٌن الشمس/ حول تدور األرض<br />
مثل : (<br />
التمرٌر +<br />
هو دابما البالغً غرضه<br />
العاطفة<br />
الخبر: أغراض علً أمثلة<br />
"<br />
الطالق إلً هللا الحالل أبغض<br />
أسلوب<br />
خبري للتمرٌر<br />
والتحذٌر.<br />
"<br />
"<br />
مرصادا كانت جهنم إن<br />
مآبا للطاغٌن<br />
أسلوب<br />
خبري للتمرٌر<br />
التهدٌد.<br />
"<br />
إنّ جَ َّل ذنبً عن الغفران لً أم ُل<br />
أسلوب خبري للتمرٌر واالستعطاف.<br />
معتصم خٌر فً ٌجعلنً فً هللا<br />
فإنن شمس<br />
كواكب والملون<br />
كوك ُب منهن ٌب ُد لم طلعت إذا<br />
أسلوب<br />
خبري للتمرٌر<br />
والمدح<br />
أدبً إلً األعمى نظر الذي أنا<br />
وأسمعت<br />
به صم ُم من كلماتً<br />
أسلوب<br />
خبري للتمرٌر<br />
والفخر<br />
األسلوب اإلنشائى :<br />
هو الذى ال ٌحتمل الصدق أو الكذب<br />
ثانٌا –<br />
أنواع األسالٌب اإلنشابٌة : نعرف نوع األسلوب اإلنشابى من الكلمة األولى فى الجملة<br />
(<br />
ٌا مثل (<br />
وتؤتى مثله ) أسلوب نهى<br />
أسلوب نداء<br />
متى<br />
نصر هللا ) أسلوب استفهام (<br />
تنه عن خلك ال<br />
نوح اهبط ...... )<br />
من أنواع األسالٌب اإلنشائٌة :<br />
األمر أسلوب :<br />
األمر صور :<br />
.<br />
األمر فعل -----------------<<br />
ازرع<br />
جمٌال ولو فى غٌر موضعه<br />
ٔ7<br />
>--------<br />
الم األمر +<br />
المضارع<br />
لٌكن للبن للحب مؤوى
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
– صه<br />
األمر فعل اسم --------------<<br />
حى<br />
على الصالة<br />
عن الكالم المبٌح<br />
.- صبرا<br />
>--------------<br />
المصدر المنون ( الذى ٌحل محله فعل األمر )<br />
المصابب<br />
الصالة إلى نهوضا<br />
على<br />
أغراض<br />
األمر<br />
)<br />
(<br />
.<br />
:<br />
والنصح الحث<br />
واإلرشاد<br />
عند توجٌه السامع ألمر محمود<br />
كرٌم أنت و مت أو عزٌزا عش<br />
*<br />
)<br />
الدعاء :<br />
عند توجٌه الكالم للمولى سبحانه وتعالى<br />
لوالدي و لً اغفر )رب<br />
*<br />
)<br />
عند التهدٌد :<br />
توجٌه الكالم<br />
شبت ما فاصنع تستح لم )إذا ٌخٌف بؤسلوب<br />
*<br />
الدرس )<br />
عند الرجاء :<br />
توجٌه األمر<br />
أعد المدرس )أٌها منزلة أعلى هو لمن<br />
*<br />
)<br />
.........<br />
(<br />
االلتماس :<br />
عند توجٌه<br />
مصر ذكر أعد المتكلم مكانة فً هو لمن األمر<br />
*<br />
،<br />
:<br />
)<br />
التمنً *<br />
للبً اتئد<br />
عند توجٌه<br />
والشًء العالل أو العالل لغٌر األمر<br />
المطلوب صعب<br />
التحمٌك<br />
ٌا )أهتف<br />
تنفٌذه (<br />
التعجٌز *<br />
من دونه<br />
ٌتعلك األمر عند<br />
خلف هللا هذا عن المخاطب ٌعجز بشا<br />
الذٌن خلك ماذا فؤرونً<br />
:<br />
)<br />
النهً أسلوب<br />
. "<br />
" الٌتٌم مال نمربوا ال<br />
أغراض النهى تحسب بنفس طرٌمة أغراض األمر<br />
أسلوب<br />
االستفهام<br />
أغراضه<br />
: لالستفهام أغراض متعددة تعرف من المعنى ومن الشعور المسٌطر على المائل<br />
مثل :<br />
نشرح ألم<br />
لن صدرن<br />
) استفهام للتمرٌر<br />
(<br />
ٌرزلكم غٌر هللا خالك من هل<br />
) استفهام للنفى<br />
(<br />
؟ أمر وال علٌن نهً للهوى أما الصبر شٌمتن الدمع عصً أران<br />
استفهام للتعجب<br />
...<br />
ٔ8
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
فما الوعٌد فدع<br />
وعٌدن ضابري<br />
؟ ٌضٌر الذباب أجنحة أطنٌن<br />
استفهام للتحمٌر<br />
ملحوظه : عند االستفهام باستخدام ( هل أو الهمزة ) لو كانت إجابة السإال باإلثبات ٌكون غرضه<br />
التمرٌر ، وإذا كانت اإلجابة بال ٌكون غرض النفى<br />
النداء<br />
من أغراض النداء<br />
وفً فرصة العمر إنما هبو لوم فٌا *التنبٌه :<br />
الدهر طرق<br />
ومنافع جمة<br />
الغلب له سلطان فالحب علً بالبمة تعجل ال العذل أخا ٌا *االلتماس :<br />
التمنً<br />
فٌا صخرة<br />
مهجتٌن جمعت<br />
المنتمى حسنها إلى أفاءا<br />
:<br />
*<br />
الهالل وضوء الربا زهر فاق جمال كل ٌفوق جماال ٌا التعجب<br />
:<br />
*<br />
الوجد من للبً زاد إال لملبً سلوة توهم شا ما دمحم التخسر<br />
:<br />
*<br />
التمنً<br />
)<br />
-<br />
-<br />
-<br />
عسى لو لعل لٌت هً التمنً أدوات (<br />
مستحٌل لشا *التمنً :<br />
المشٌب فعل بما فؤخبره ٌوما ٌعود الشباب لٌت أال<br />
المإمنٌن من فنكون كرة لنا أن فلو<br />
: حدوثه ممكن لشا الرجاء<br />
*<br />
؟ اطٌر هوٌت لد من إلى لعلً جناحه ٌعٌر من المطاهل أسرب<br />
وراءه ٌكون فٌه أمسٌت الذي الكرب عسً<br />
فرج لرٌب<br />
ٔ9
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
التوكٌد أسالٌب<br />
أشهر أدوات التوكٌد<br />
الباء الزائدة<br />
لٌس )ما نٌل<br />
تدخل على خبر لٌس<br />
المطلب بصعب<br />
الحروب )لٌست<br />
بنافعة(<br />
أو تدخل على خبر ما العاملة عمل<br />
)<br />
وفعلها الشرط أداة بٌن تفصل<br />
وعالمتها أن حذفها ال ٌخل بالمعنى<br />
فهمت ما )اذا<br />
( ما ) التً<br />
أجبت )<br />
)<br />
)<br />
( نإ<br />
أنَ إنَ -<br />
بالعباد خٌر هللا<br />
متفوق أنن )علمت<br />
)<br />
-<br />
( نإ<br />
.)<br />
الالم الوالعة<br />
جواب المسم<br />
فً اسم إن او خبرها<br />
)تاهلل ألكٌدن أصنامكم<br />
فً الوالعة أو تمدم لفً العلم إن كثٌرة لفوابد للعلم<br />
)<br />
التوكٌد نون<br />
)ألعالبن<br />
المهمل<br />
)<br />
)<br />
المسم<br />
عادل إال أنت ما )وهللا<br />
ألصنعن الكعبة )ورب<br />
المعروف<br />
)<br />
التوكٌد اللفظً<br />
ربن )وجاء<br />
والملن صفا صفا<br />
.<br />
-<br />
-<br />
-<br />
-<br />
التوكٌد المعنوي -<br />
كلهم أجمعون<br />
المالبكة )فسجد بضمٌر اتصالها بشرط جمٌع كل كلتا كال نفس عٌن<br />
)...<br />
)<br />
المفعول المطلك<br />
للفعل مإكدا ٌؤتً الذي<br />
انتماما عدوه من الجٌش )انتمم<br />
) حسنة أسوة رسول هللا فً لكم كان لمد العمر لطار مضً لد الماضً الفعل لبل لمد لد<br />
(<br />
)<br />
(<br />
-<br />
ٕٓ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
أسلوب المصر<br />
هو صورة من صور التوكٌد<br />
أشهر طرق ( أدوات / أسالٌب / وسائل ) المصر<br />
)<br />
( إنما بالنٌات )<br />
)<br />
الكافة ما إنما ( نإ +<br />
األعمال<br />
عباده من ٌخشى هللا )إنما<br />
النفً ( ال )<br />
واالستثناء<br />
إال هللا رزاق<br />
ألم )<br />
( هلل<br />
تمدٌم<br />
أشكو<br />
التأخٌر حمه ما<br />
الجار لدم من النفس فً ما أشكو<br />
علً الفعل هلل والمجرور<br />
(<br />
الجد )<br />
(<br />
( الفخر بالمال )<br />
-<br />
العطف ب) ال بل لكن -<br />
األرض ثابتة لكن متحركة<br />
ال بالعلم<br />
بل الهزل أحببت ما<br />
ما<br />
)<br />
)<br />
طرفً تعرٌف<br />
الجملة االسمٌة<br />
والخبر المبتدأ أى ٌكون<br />
معرفتٌن ( أنت الخصم والحكم )<br />
غرض المصر : التخصٌص والتوكٌد<br />
ٕٔ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
اإلٌجاز<br />
هو التعبٌر عن المعنى الكبٌر باللفظ الملٌل<br />
أنواعه :<br />
أوال إٌجاز المصر :<br />
الجملة<br />
هو الذى ٌمدم المعانى الكثٌرة باأللفاظ الملٌلة<br />
من غٌر<br />
حذف ألى ركن فى<br />
أمثلة إٌحاز المصر<br />
إذا لم تستح فاصنع ما شبت<br />
ولكم فى المصاص حٌاة<br />
أخرج منها ماءها ومرعاها<br />
وإذا مروا باللغو مروا كراما<br />
الضعٌف أمٌر الركب<br />
ٌد هللا مع الجماعة<br />
.ٔ<br />
.ٕ<br />
.ٖ<br />
.ٗ<br />
.٘<br />
.ٙ<br />
ثانٌا إٌجاز بالحذف<br />
ٌعتمد على حذف لفظ أو أكثر من الجملة<br />
فً هللا ح ّك جهاده( أي: فً سبٌل هللا.<br />
مثل وله عدة صور منها :<br />
ٔ. حذف االسم المضاف<br />
بعشر( أي: بعشر لٌال.<br />
مثل ٕ. حذف االسم المضاف إلٌه أي: باسم هللا الذى<br />
مثل : )باسم الذى أنزلت من عنده السور( ٖ. حذف الموصوف أي: مضافا إلى رجسهم<br />
رجسا إلى رجسهم( مثل الصفة<br />
( إن ٌشف هذا الجسم طٌب هوابها أٌلطف النٌران<br />
مثل ٘. حذف جواب الشرط طٌب هواء( أى إن ٌشف .... فلن ٌشف طٌب الهواء الملب<br />
أي: خلمهنّ هللا.<br />
سؤلتهم من خلك السماوات واالرض لٌمول ّن هللا مثل ٙ. حذف الفعل ( عفو عن الزالت ٌمبل عذرهم ) أى هو عفو ٌمصد الرسول صلى هللا<br />
مثل 7. حذف المبتدأ علٌه وسلم<br />
( إن كنت تعلم ما تؤتى وما تذر ) أى تعلم ما تؤتٌه وما تذره<br />
مثل 8. حذف المفعول به ( ٌستعن عنه وٌذمم ) أى ٌستغن<br />
مثل حٌن ٌكون الفعل مبنٌا للمجهول 9. حذف الفاعل الناس عنه<br />
)<br />
:<br />
: )وجاهدوا<br />
: )وأتممناها<br />
: )فزادتهم<br />
:<br />
ٕٕ<br />
:<br />
: )ولبن<br />
:<br />
ٗ. حذف
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
حذف أداة النداء :<br />
مثل<br />
( أٌها الناس ) أى ٌا أٌها الناس<br />
.ٔٓ<br />
اإلطناب<br />
هو الزٌادة على المعنى زٌادة لها فائدة<br />
أنواعه :<br />
إطناب بالترادف :<br />
بوجود معنٌٌن متساوٌٌن<br />
مثل : أمست سعاد بؤرض ال ٌبلغها<br />
ولن ٌبلغها إال عذافرة فٌها<br />
إال العتاق النجٌبات المراسٌل<br />
على األٌن إرلال وتبغٌل<br />
تناول الشاعر فى البٌتٌن معنٌٌن متساوٌٌن وهما ( بعد محبوبته سعاد )<br />
إطناب بالتكرار<br />
مثل ( كال إذا دكت األرض )<br />
دكا دكا<br />
إطناب بعطف العام على الخاص :<br />
بعد الواو<br />
وٌكون بوجود كلمتٌن أحدهما جزء من األخرى وجاء الكل<br />
)<br />
مثل ( رب اغفر لى<br />
ولوالدى وللمؤمنٌن<br />
إطناب بعطف الخاص على العام :<br />
عكس النوع السابك<br />
)<br />
مثل : ( حافظوا على<br />
الصلوات والصالة الوسطى<br />
إطناب باالعتراض :<br />
وٌتم بزٌادة معنى بٌن متالزمٌن<br />
–<br />
كالزٌادة بٌن المبتدأ وخبره مثل : العلم –<br />
حٌاكم هللا<br />
ٌرفع األممم<br />
الزٌادة بٌن الشرط وجوابه مثل : ومن ٌعش ثمانٌن حوال – ال أبا لن –<br />
ٌسؤم<br />
–<br />
الزٌادة بٌن الفعل ومتعلماته مثل : وصل أخى –<br />
الحمد هلل<br />
سالما<br />
إطناب باالحتراس :<br />
وٌكون بزٌادة معنى المصد منه دفع ومنع الفهم الخطؤ<br />
( الم إْ مِن المَوِي خٌَْر وَ أحَب إلى ّللاَّ ِ تَعالى مِ َن الم إْ مِ ِن ،<br />
)وفً ك ّل خٌَْر( احتراس جمٌل حتى ال ٌتوهم المارئ أن<br />
الضَّعٌِ ِف وفً<br />
المإمن الضعٌف<br />
ك ّل<br />
ال خٌر فٌه<br />
خٌَْر( : الرسول فمول<br />
ٕٖ
بالغة الثانوٌة<br />
المدس فى اللغة العربٌة<br />
( إن أبان لد فنى وهو حى ) عبارة وهو حى إطناب باالحتراس حتى ال ٌتوهم السامع موت األب<br />
إطناب بالتذٌٌل : وهو زٌادة جملة مستملة بعد تمام المعنى المراد للتؤكٌد علٌه وتموٌة حكمه ،<br />
وغالبا ما تكون الزٌادة شًء والعى أو شًء ٌجرى مجرى المثل<br />
مثل : واستخبر الناس عما أنت جاهله إذا عمٌت<br />
فمد ٌجلو العمى الخبر<br />
أ ضٌَّ ِع ها ال عه ود ا تَحْفظ ون أو<br />
ت مْتَحن العَهْ ِد بِحف ِظ الكرا َم إ َّن<br />
إطناب التفصٌل بعد اإلجمال<br />
،<br />
،<br />
،<br />
:<br />
(<br />
ب نًَِ اإلْ ِسْالَ م عَلَى خَمْس شَهَادَة أَ ْن<br />
الزَّ كَاةِ وَ حَج الْبٌَْ ِت وَ صَوْ م رَ مَضَا َن<br />
م حَمَّد ا وَ أَنَّ َّّللا إ َّال إلَهَ َال<br />
رَ س ول ّللاَّ ِ<br />
وَ إٌِتَاء الصَّالَ ةِ وَ إِلَام<br />
)<br />
،<br />
،<br />
إطناب بالتعلٌل :<br />
رٌح صِ ر مولِد ٌا وَ الرٌ َح لَ ُر لٌَل اللٌَ َل فَإِ َّن أَولِد<br />
إطناب بالتفسٌر :<br />
ولٌس ذو العلم بالتموى كجاهلها<br />
إطناب بالتوضٌح :<br />
وال البصٌر كؤعمى<br />
ما له بصر<br />
ٌسعى الوشاة بجنبٌها ولولهم<br />
إنن ٌا ابن أبى سلمى لممتول<br />
ٕٗ
Change language