PDF klik på denne tekst for at downloade Kildevæld nr 2 - Nordisk ...

Kildevæld 

Nr. 2 · 2. årgang · September 2012 

Loke ifølge kilderne 

Udviklinger af 

fællesskaber 

Gylfes oplysning

2 · Nr.2 · 2. årgang 

Indhold 

Leder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 

Af Niels K. Nielsen, Nordisk Tingsfællig 

Loke .ifølge .kilderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 

Af Niels K. Nielsen, Nordisk Tingsfællig 

Solhjul .og .Medicinhjul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 

Af Helena Valorinta, Nordisk Tingsfællig 

Traditionel .shamanisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 

Af Stoff, Nordisk Tingsfællig 

Den .moderne .Asatros .historie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 

Af Robert Storm 

Eir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 


Gylfes .oplysning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 

Af Stoff, Nordisk Tingsfællig 

Udvikling .af .fællesskaber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 


International .asatro .sommerlejr .2012 .i .Tyskland . . . . . . . . . . . . 26 

af Martin P. Hansen, Nordisk Tingsfællig 

Referat .af .Nordisk .Tingsfælligs .Storting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 

Kalender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 

Forside foto: Allan Grün 

Kildevæld · Nordisk Tingfællig medlemsblad · nordisktingfællig.dk 

Rekdaktør: Niels Nielsen · ntfkildevaeld@gmail.com 

Layout: Mitzie 

Annoncer · Kontakt: ntfkildevaeld@gmail.com 

1/1 til margen 190 x 277 mm kr. 200 ved færdig annoncemateriale 

1/2 bred til margen 190 x 130 mm kr. 100 ved færdig annoncemateriale 

1/2 høj til margen 92,5 x 272 mm kr. 100 ved færdig annoncemateriale 

+ kr. 50 hvis annoncen skal produceres af Kildevæld

Leder 

Kære .læser 

Velkommen . til . det . andet . nummer . af . Nordisk . Tingsfælligs . netmagasin 

.Kildevæld . .Kildevæld .er .som .altid .gratis .og .ikke .kun .en . 

service .for .Nordisk .Tingsfælligs .medlemmer, .men .også .en .måde . 

at .række .ud .til .andre .der .ønsker .at .vide .mere .om .Nordisk .Tingsfællig 

. 

Nordisk .Tingsfællig .er .engageret .i .det .internationale .asatromiljø, . 

eksempelvis . i . forbindelse . med . International . Asatru . Summercamp 

.der .i .sommeren .2012 .afholdes .i .Niedersachsen, .og .denne . 

linje .bestræber .Kildevæld .sig .på .at .følge . 

Derfor .modtager .vi .meget .gerne .artikler .og .andre .indslag .fra .bidragydere 

.andre .steder .i .Skandinavien, .Europa .og .fra .Nordamerika 

. 

Artikler .på .ikke-skandinaviske .sprog .vil .blive .oversat, .da .Nordisk . 

Tingsfællig .i .overvejende .grad .er .en .dansk .organisation . 

Siden . sidste . nummer . har . Kildevæld . fået . en . ny . redaktør, . Niels . 

Nielsen, . der . erstatter . den . gamle . redaktør . Mathias . N . . Mathias . 

forsætter .stadig .sit .fine .arbejde .andre .steder .i .Nordisk .Tingsfællig, 

.og .herfra .siger .vi .tak .for .den .gode .redaktørindsats .på .Kildevæld 

.nr . .1 .og .med .forarbejdet .til .Kildevæld .nr . .2, .hvor .han .har . 

været .til .stor .hjælp . 

I .dette .nummer .handler .størstedelen .af .artiklerne .om .asadyrkelsen 

.i .gammel .og .ny .tid .og .om .den .nordiske .mytologi . 

I .forlængelse .af .vores .vinterfest .i .år .har .Stoff .skrevet .Gylfes oplysning, 

.en .interessant .artikel, .der .handler .om .bevæggrundene .bag . 

og .kildegrundlaget .for .vores .vinterfest .og .ritual . 

Med .Eir .fortsætter .Helena .sine .spændende .artikler .om .gudinderne 

. .I .artiklen .Solhjul og medicinhjul .diskuterer .hun .sine .erfaringer . 

med .solhjulet .og .medicinhjulet, .og .i .en .tredje .artikel .kommer .der . 

gode .ideer .til .pleje .og .opstart .af .fælleskaber . 

Vi .bringer .også .den .første .af .Stoffs .to .artikler .om .shamanisme . . 

Dette .nummers .artikel .handler .om .traditionel .shamanisme, .og . 

det .næste .nummer .handler .om .moderne .core-shamanisme . 

Et .andet .spændende .bidrag .kommer .fra .Robert .Storm, .der .skriver 

.om .den .moderne .Asatros .historie . 

Derudover .bringes .også .en .artikel .om .Loke, .der .bygger .på .et .interessant 

.foredrag .af .Mathias .til .stortinget .i .2012 . 

Til .sidst .har .vi .Martin .Hansens .grundige .beretning .fra .International 

.Asatru .Summercamp .2012 . 

I .tråd .med .Nordisk .Tingsfælligs .princip .om .åbenhed .bringer .vi . 

også .referatet .af .stortinget .i .maj .2012 . .Til .sidst .vil .der .være .en . 

kalender .med .de .arrangementer, .det .blev .fastlagt .på .styrelsesmødet 

.i .juni . 

Mange . tak . til . alle . artikelforfattere, . en . stor . tak . til . Casper . Udemark 

.for .hans .fine .korrekturarbejde, .og .også .en .stor .tak .til .Mitzie . 

Ørneborg .Holm, .der .har .stået .for .layoutet . 

Rigtig .god .læselyst! 

Nr. 2· 2. årgang · 3

Lokes navn 

En .af .de .mest .omdiskuterede . 

ting . ved . Loke . er . betydningen . 

af .hans .navn . .En .fremtrædende 

.teori .er .at .navnet .er .knyttet . 

til .det .danske .ord .lukke, .hvilket . 

også . skulle . passe . med . hans . 

rolle .i .Ragnarok . 

En . tidligere . teori . handler . om . 

at . Lokes . navn . knytter . sig . til . 

lue, .og .selv .om .den .er .ganske . 

gangbar, . afvises . den . tit . . Teorien 

. bygger . blandt . andet . på . 

ligheden .mellem .Loki .og .Logi. 

Logi . betyder . lue . (flamme) . og . 

optræder . i . myten . om . rejsen . 

til . Udgårdsloke, . hvor . Loke . og . 

Logi . spiser . om . kap . . Den . sidste 

. fortolkning . passer . også . 

fint . med . hans . association . 

med .den .oldirske .gud .Lugh .og . 

med .Lucifer .hvis .navn .betyder . 

”ildbringer/-bærer” . 

Lokes .tilknytning .til .ild .er, .som . 

vi . skal . se, . betragtelig, . og . set . 

i . det . lys . giver . det . mening . at . 

hans .navn .også .er .knyttet .til .et . 

ord .for .ild . 

Et . andet . eksempel . findes . i . 

Lokesenna, . hvor . han . kaldes . 

Hraunbui, .”lava-beboeren”, .og . 

kombineret .med .hans .association 

.med .jordskælv .er .en .mulig 

. tolkning . at . han . oprindelig . 

var .en .islandsk .ildgud . 

"En tidligere teori 

handler om at Lokes 

navn knytter sig til lue, 

og selv om den er 

ganske gangbar, 

afvises den tit." 

Han . kaldes . også . for . Lopter . 

(“luft”) . og . Leipter . der . betyder . 

lyn . .Det .sidste .er .særlig .interessant 

. når . man . tager . i . betragtning 

. at . han . er . tordengudens . 

følgesvend . . En . rolle . som . har . 

parallel . i . Indien, . hvor . tordenguden 

.følges .med .ildguden, .og . 

i .græsk .mytologi .hvor .Hefaistos . 

og .Zeus .er .et .team .(en .der .laver . 

lyn, .og .en .der .kaster .dem) . 

Loke i kilderne 

Loke .optræder .i .en .række .myter 

.og .historier, .som .til .dels .vil . 

blive . inddraget, . så . her . følger . 

en .lille .oversigt . 

4 · Nr.2 · 2. årgang 

Loke ifølge 

kilderne 

Af Niels K. Nielsen 

Loke er nok en af de mest omdiskute- 

rede karakterer i den nordiske mytolo- 

gi, og der er meget varierende bud på 

alt fra hvad hans navn betyder, til hvad 

hans rolle i mytologien egentlig er. I 

det hedenske miljø er der også split- 

telse; nogle dyrker primært Loke, at- 

ter andre løfter et horn for ham i ny og 

næ, og til sidst er der nogle som helst 

undgår ceremonier hvor han dyrkes. 

Ved dette års storting i NTF holdt Ma- 

thias et foredrag om netop Loke: hvad 

vi egentlig ved om ham, og hvad vi ved 

om de kilder der nævner ham. Her føl- 

ger så en artikel baseret på mine noter 

fra foredraget. God læselyst. 

Lokes straf er afbilledet på dette færøske frimærke. 

Kilde: commons.wikimedia.org 

Snorri . Sturlasons . Edda, . tilvirket 

.i .1220’erne, .indeholder .en . 

af .de .mest .omfattende .mytesamlinger 

. vi . har, . og . Loke . optræder 

.i .et .udsnit .af .dem: . 

I .færden .til .Udgårdsloke, .hvor . 

Loke .har .sin .berømte .ædekonkurrence 

.med .Logi . . 

I .myten .om .Balders .død, .hvor . 

Loke .volder .Balders .død, .søger . 

for . han . ikke . kommer . tilbage . 

fra .dødsriget, .og .i .sidste .ende . 

straffes .ved .at .blive .bundet .til . 

en . klippe . med . sin . søns . indvolde 

. 

"Loke er også 

at finde i nogle 

skandinaviske versioner 

af Trymskvadet." 

I .Ragnarok, .hvor .han .styrer .et . 

skib .og .kæmper .med .Heimdal . 

I .myten .om .Geirrød, .hvor .Loke . 

bliver .fanget .og .sultet .i .en .kiste, 

.til .han .lover .at .lokke .Thor . 

til .Geirrød . 

I .myten .om .Tjasse .der .bortfører 

. Idun, . hvor . Loke . ufrivilligt . 

hjælper . Tjasse . med . hans . forhavende 

. 

I .myten .om .Sifs .hår, .hvor .flere . 

af .guderne .får .deres .vigtigste . 

ting . på . grund . af . et . væddemål 

.mellem .Loke .og .dværgen . 

Brok . 

I . fortællingen . om . Odderbod, . 

hvor . Loke . uvidende . dræber . 

Otr .og .plyndrer .dværgen .Andvari 

.for .at .få .den .bod .som .Otrs . 

familie .forlanger . 

I . netop . Snorris . Edda . er . også . 

overleveret . de . to . skjaldedigte 

. Haustlong . og . Thorsdrapa . . 

Haustlong, . der . betyder . ”høsten 

. lang”, . tilskrives . skjalden . 

Thjóðólfr . fra . Hvín . og . er . fra . 

omkring . 900 . . De . 20 . strofer . 

der .er .bevaret, .skildrer .dele .af . 

myten .om .Tjasse .der .bortfører . 

Idun .efter .forarbejde .af .Loke . 

Thorsdrapa .er .digtet .i .slutningen 

. af . det . 10 . . århundrede . af . 

skjalden .Eilífr .Goðrúnarson, .og . 

de .strofer .vi .har .bevaret, .omhandler 

.Thors .færd .til .Geirrød . 

og .dennes .døtre . 

Han .optræder .også .i .de .to .Edda-digte 

. Trymskvadet . og . Lokesenna 

. .I .førstnævnte .er .han .

Thors . følgesvend . og . hjælper . 

ham .med .at .få .hammeren .tilbage 

. .I .Lokesenna .bryder .han . 

freden . i . Ægirs . hal . og . når . at . 

svine .alle .guderne .til .før .Thor . 

jager .ham .på .porten . 

En . lidt . mindre . kendt . og . ret . 

obskur . scene . finder . sted . i . en . 

fornaldersaga, . hvor . Loke . og . 

Heimdal . slås . om . Brisingammen 

.i .skikkelse .af .sæler . 

Loke . er . også . at . finde . i . nogle . 

skandinaviske . versioner . af . 

Trymskvadet . . Eksempelvis . i . 

Hammerhentningen . hvor . han . 

kaldes .Lokke .Løjemand . 

Det .sidste .på .listen .er .folketro, . 

især .den .norske, .der .tit .associerer 

.Loke .med .ild . .Eksempelvis 

.siges .det .om .ildens .knitren . 

at .“Loke .slår .sine .børn” . 

Skaber og bringer 

af redskaber 

Myten .om .Sifs .hår .giver .Loke . 

rollen .som .den .der .giver .flere . 

af .guderne .deres .vigtigste .redskaber 

. og . kendetegn . (Thors . 

hammer, .Frejs .gris, .Odins .spyd . 

osv .) . . Her . har . han . ligheder . 

med .førnævnte .Lugh, .der .i .den . 

keltiske .mytologi .også .tilvejebringer 

. vigtige . ting, . og . med . 

den . græske . Prometheus, . der . 

bringer .ilden . 

Et .af .mytens .motiver .går .også . 

igen . på . Snaptun-stenen . . Stenen 

. har . skærmet . en . blæsebælg 

. fra . varmen . fra . essen . i . 

en .smedje . .Den .er .udsmykket . 

med . et . mandeansigt . hvis . læber 

. er . syet . sammen . . Det . er . 

nærliggende .at .tolke .det .som . 

en .afbildning .af .Loke, .hvis .læber 

.netop .blev .syet .sammen .af . 

dværgen .Brok . 

"Myten om Sifs hår 

giver Loke rollen 

som den der giver flere 

af guderne deres 

vigtigste redskaber og 

kendetegn …" 

Hvis . det . virkelig . er . Loke . på . 

stenen, . så . knytter . det . ham . 

ikke .kun .tættere .sammen .med . 

ild, . men . også . med . at . skabe/ 

tilvejebringe . redskaber; . både . 

i .kraft .af .myten .hvor .han .brin- 

ger .gudernes .ting, .og .i .kraft .af . 

hans . association . med . ild, . der . 

jo . bruges . til . at . lave . og . transformere 

.ting . 

I . myten . hvor . Loke . fanges . og . 

straffes . af . de . andre . guder, . 

er . der . endnu . et . eksempel . på . 

hans . skaberevner: . han . opfinder 

.fiskenettet . 

Den tvungne Loke 

Loke .anklages .ofte .for .at .være . 

ondskabsfuld . af . natur, . men . i . 

myten . om . Idun . og . Tjasse, . og . 

om .Thors .rejse .til .Geirrød, .tegner 

.der .sig .et .andet .billede . 

"Loke anklages ofte 

for at være ondskabsfuld 

af natur, …" 

I .myten .om .Idun .og .Tjasse .bliver 

.Loke .med .rette .sur .på .Tjasse, 

. der . snyder . Thor, . Odin . og . 

ham .selv .ved .at .spise .det .meste 

. af . oksen . . Loke . slår . Tjasse . 

med . en . pind, . men . Tjasse . der . 

er .i .ørneham, .griber .fat .i .pinden 

.og .flyver .højt .op .med .Loke . 

dinglende .bagefter . 

I .denne .situation .er .Loke .ikke . 

som .sådan .ond . .Han .er .i .livsfare 

.og .presses .til .at .forårsage . 

skade .på .guderne .ved .at .give . 

Idun .til .Tjasse . 

Noget . lignende . ser . vi . i . historien 

.om .Geirrød . .Loke .flyver .til . 

Geirrøds .gård .af .nysgerrighed . 

og . bliver . fanget . . Han . bliver . 

lukket .inde .i .en .kiste .og .sultet . 

indtil .han .lover .at .bringe .Thor . 

til . Geirrøds . gård . . Igen . er . der . 

altså .tale .om .tvang . 

Loke i 

middelalderens literatur 

Ofte . er . folks . negative . opfattelse 

. af . Loke . formet . af . hans . 

rolle . i . Balders . død . og . Lokesenna 

. .I .netop .disse .myter .er . 

Lokes .formål .ondt, .men .som .vi . 

ser .i .de .andre .eksempler, .så .er . 

det .faktisk .kun .i .de .to .hvor .han . 

har .en .ond .hensigt .og .hvor .der . 

ikke .kommer .noget .godt .ud .af . 

det . .I .de .to .historier .optræder . 

Loke . som . Snorres . hedenske . 

version . af . djævlen . . Et . billede . 

og . en . tolkning . der . formentlig 

. er . blevet . konstrueret . i . 

1200-tallet . 

I . sit . Eddaværk . ordner . Snorre . 

det . eksisterende . materiale . 

og . tilføjer . nyt, . således . at . der . 

fremstår .et .forløb .der .leder .op . 

til .Ragnarok . 

Høder og Loke dræber Balder med misteltenen. Kilde: commons.wikimedia.org 

En .del .af .forløbet .er .historien . 

om .færden .til .Udgårdsloke . .På . 

trods .af .at .historien .måske .indeholder 

.nogle .hedenske .elementer, 

.er .den .i .sin .helhed .opfundet 

.i .1200-tallet . .I .historien . 

udstilles .Thor .som .en .fejlbarlig . 

styrkegud, . der . taber . de . styrkeprøver 

.han .udsættes .for . 

I .Hymerskvadet .tilføjer .Snorre . 

at . han . ikke . tror . Thor . dræbte . 

Midsgårdsormen . . Sandsynligvis 

. siger . han . det . for . at . det . 

skal .se .ud .som .om .Thor .fejlede . 

(igen), .men .måske .mest .af .alt . 

fordi .han .skal .bruge .Midgårdsormen 

. senere; . nemlig . til . at . 

dræbe .Thor .i .Ragnarok . 

Baldermyten .bruger .Snorre .til . 

at . demonstrere . at . de . gamle . 

guder .kan .dø, .og .at .de .andre . 

på .trods .af .alle .deres .anstrengelser 

.ikke .kan .få .ham .tilbage . 

fra .dødsriget . .Samtidig .beskriver 

. Snorre . Balder . som . den . 

bedste .af .alle .guder, .og .netop . 

det .at .den .bedste .gud .dør, .er . 

også .en .del .af .Snorres .demonstration 

. af . de . gamle . guders . 

forfald . . Netop . Baldermyten . 

indeholder .en .del .gamle .motiver, 

.der .ikke .nødvendigvis .skal . 

tilskrives . senere . redigering: . 

eksempelvis . guden . der . kommer 

.til .dødsriget .efter .at .være . 

blevet . skudt . med . en . gren . . 

Snorre .bruger .den .dog .stadig . 

i .sin .Edda .som .en .del .af .gudernes 

. forfaldshistorie . der . leder . 

til .Ragnarok . 

"Ofte er folks negative 

opfattelse af Loke formet 

af hans rolle i Balders 

død og Lokesenna." 

Lokesenna .blander .så .den .sidste 

. malurt . i . bærgeret . og . anklager 

. guderne . for . at . lide . af . 

alle .mulige .fejl .og .laster . .Ligesom 

.færden .til .Udgårdsloke .er . 

Lokesenna .sen, .formentlig .fra . 

det .12 . .århundrede . 

Til . sidst . kommer . Ragnarok, . 

der . har . klare . kristne . elementer, 

.og .som .fungerer .som .kulminationen 

.i .Snorres .opstilling . 

af .gudernes .(for)fald . . 

Vi . kan . altså . se . hvordan . Loke . 

i .de .ældste .kilder .(skjaldekva- 


Det er formentlig Lokes ansigt, der er afbilledet på Snaptun-stenen fra Vikingetiden. Kilde: commons.wikimedia.org 

dene) . bliver . tvunget . ind . i . de . 

ubehagelige . situationer, . og . 

andre .steder .har .han .en .vigtig . 

rolle . som . skaber . og . bringer . 

af .redskaber . .I .de .langt .yngre . 

værker, . Snorres . Edda . og . Lokasenna, 

. har . han . derimod . en . 

rolle .og .et .formål .som .er .gennemført 

.ondt . 

"Er Loke en ildgud, så 

er han ikke alene om 

at blive omdefineret 

til djævlens redskab af 

kristendommen; …" 

Hvad er Loke så? 

Hvis .Lokes .rolle .i .Lokasenna .og . 

Balders .død .afvises .som .middelalderlige 

. konstruktioner, . 

der .er .en .del .af .Snorres .optakt . 

til .Ragnarok, .hvad .er .Loke .så? 

Meget .tyder .på .at .han .har .noget 

.at .gøre .med .ild, .så .her .kunne 

. der . være . tale . om . en . type . 

ildgud, . og . som . tordengudens . 

følgesvend .har .han .måske .været 

. en . del . af . Thordyrkelsen . – . 

hvilket .kunne .være .en .af .grundene 

. til . at . vi . har . svært . ved . 

at .finde .tegn .på .en .decideret . 

Lokekult . 

6 · Nr.2 · 2. årgang 

Er . Loke . en . ildgud, . så . er . han . 

ikke .alene . om . at . blive . omdefineret 

.til .djævlens .redskab .af . 

kristendommen; . flere . andre . 

europæiske . ildguder . har . lidt . 

samme . skæbne, . eksempelvis . 

Hefaistos .og .Vulcanus . 

Hvis . han . er . en . islandsk . kog- 

En scene fra myten om Iduns æbler, hvor Loke slår Tjasse med en kæp. Kilde: 

commons.wikimedia.org 

nat .til .Lugh .og .Lugus, .der .har . 

været . dyrket . på . kontinentet, . 

og .som .vi .tidligere .har .nævnt . 

paralleller .til, .kunne .det .måske . 

heller . ikke . være . helt . af . vejen . 

at . kalde . ham . en . slags . kulturgud 

.– .siden .han .er .involveret . 

i .tilvejebringelsen .af .flere .centrale 

.ting . 

"Ligesom til et karneval 

hvor samfunds- og verdensordenen 

vendes på 

hovedet, vender han op 

og ned på ordenen." 

Inden . man . pakker . Loke . ned . i . 

en .pæn .lille .kasse, .skal .det .huskes 

.at .Loke .også .har .en .rolle . 

som . karnevalsfigur . . Ligesom . 

til .et .karneval .hvor .samfunds- . 

og . verdensordenen . vendes . 

på .hovedet, .vender .han .op .og . 

ned .på .ordenen . 

Og . ligesom . karnevalet . er . til . 

for .at .bekræfte .ordenen, .så .er . 

Loke .den .antistruktur .der .bekræfter 

. den . herskende . struktur 

.(à .la .“se .hvor .galt .det .går . 

hvis . der . ikke . er . nogen . orden . 

og .hvis .kaos .hersker”) . 

Han . er . en . trangressionsfigur, . 

og . som . andre . transgressionsfigurer 

. med . trickster-elementer 

.bliver .han .straffet .som .en . 

demonstration . af . hvad . straffen 

.for .at .overskride .den .herskende 

.orden .er . 

Kilder: 

Preben Meulengracht Sørensen 

(2006): Kapitler af Nordens Litteratur i 

oldtid og middelalder, Aarhus Universitetsforlag. 

Shawn Christopher Krause-Loner 

(2003): Scar-Lip, Sky-Walker, and Mischief-Monger 

: The Norse God Loki 

as Trickster.

Solhjul og medicinhjul 

af Helena Valorinta 

Vores alle sammen elskede solhjul, vores kulturarv med disse dybe religiøse betydninger. Et åndeligt 

værktøj – eller – hvordan er det nu det er med det her solhjul? 

Ja, . i . vores . del . af . verden . er . 

det . en . helleristning . fra . bronzealderen, 

. hvis . betydning . vi . 

kun . kan . gætte . os . til . . Og . det . 

er . vist . det, . vil . jeg . mene . . Meget 

. mere . kød . er . der . ikke . på . 

det . solhjulsben . der . . Ikke . hvis . 

vi .kikker .stringent .historisk .på . 

det .og .holder .os .til .vores .del .af . 

verden . . For . vi . aner . ikke . hvad . 

det . symbol . har . betydet . for . 

vore .forfædre .og .–mødre . .Og . 

når .jeg .siger .solhjul, .så .mener . 

jeg . symbolet . der . består . af . to . 

korslagte .strege .omgivet .af .en . 

cirkel . . Det . som . Thor . har . som . 

bæltespænde .i . Valhallategneserien 

. .Jeg .mener .ikke .alle .mulige 

. andre . varianter . som . kan . 

findes . .(Se .de .tegnede .illustrationer 

. af . lignende . symboler, . 

der .ikke .er .det .jeg .taler .om .) 

Hvis .vi .et .kort .øjeblik .stopper . 

op .og .accepterer .at .det .er .sådan 

.det .forholder .sig, .så .melder 

. der . sig . straks . et . spørgsmål 

. . Hvor . kommer . så . al . den . 

åndelige . betydning . vi . tillægger 

.solhjulet .fra? 

Se, .det .er .et .rigtig .godt .spørgsmål 

. .Jeg .kan .kun .svare .på .hvor . 

jeg . fik . min . viden . fra . . For . jeg . 

skal .som .sådan .ikke .gøre .mig . 

klogere .end .jeg .er . .Det .er .for . 

ganske . nylig . at . jeg . selv . har . 

accepteret . det . her . som . et . 

faktum . . Solhjulet . har . for . mig . 

været .det .smukkeste .og .mest . 

betydningsfulde . symbol, . som . 

tænkes .kunne . . 

Det .startede .da .jeg .gik .et .år .på . 

daghøjskole . i . ‘98 . . Et . fuldtidskursus 

.i .oprindelige .folks .tros- 

Et eksempel på et moderne "Lakota medicinhjul". 

forestillinger, .shamanisme, .healing, 

. dans, .cirkel .og .talestav, . 

med .mere .af .samme .skuffe . .Et . 

alt .igennem .fantastisk .år . .Noget 

.vi .også .lærte .om .var .medicinhjulet, 

. som . lakotaindianerne 

. kender . det . . Et . symbol . der . 

består . af . to . korslagte . strege, . 

omgivet .af .en .cirkel . . 

Medicinhjulet . er . et . symbol, . 

som .bruges .af .næsten .alle .indfødte 

.i .Nord .og .Sydamerika . 

Der . er . mange . forskellige . måder, 

. at . anskue . det . på, . og . vi . 

lærte .som .sagt .den .måde .som . 

lakotaindianerne .angiveligt .så . 

det .på . 

Der . er . de . fire . verdenshjørner, . 

og .disse .har .hver .sin .farve .i .medicinhjulet 

. .Gul .i .øst, .rød .i .syd, . 

sort .i .vest .og .hvid .i .nord . .De .fire . 

årstider: . forår . i . øst, . sommer . 

i .syd, .efterår .i .vest .og .vinter .i . 

nord . . De . fire . tidspunkter . på . 

døgnet: . morgengry, . middag, . 

skumring .og .nat . .De .fire .aldre: . 

fødsel, .modent .liv, .alderdom .og . 

død . .Månen: .tiltagende .måne, . 

fuldmåne, . aftagende . måne . og . 

nymåne . .De .fire .menneskelige . 

tilstande: . fysisk, . følelsesmæssigt, 

. mentalt . og . åndeligt . . Og . 

så . elementerne . selvfølgelig: . 

luft .i .øst, .ild .i .syd, .jord .i .vest .og . 

vand/is .i .nord . 

Vi . brugte . medicinhjulet . når . 

vi . mediterede, . når . vi . skulle . 

på . shamanistisk . rejse, . når . vi . 

skulle . orientere . os . i . naturen, . 

når . vi . udførte . ritualer . og . så . 

videre . .Det .meste .drejede .sig . 

om . denne . cyklus, . hvis . inddeling 

.virkede .så .naturlig . 

"Solhjulet har for mig 

været det smukkeste 

og mest betydningsfulde 

symbol, som tænkes 

kunne." 

I . ‘99 . mødte . jeg . andre . asatro . 

og .kom .til .mit .første .blót . .Også . 

her .stod .man .i .cirkel .og .lavede . 

påkaldelser . i . de . fire . verdenshjørner, 

. men . man . var . meget . 

mere . stringent . end . i . vores . 

shamanistiske . gruppe . . Man . 

måtte .kun .bevæge .sig .medsols . 

i . kredsen, . og . man . måtte . ikke . 

forlade .kredsen .når .først .den . 

var . lukket . . Hvor . jeg . kom . fra, . 

måtte .man .ikke .forstyrre .kredsen 

. . Hvis . man . kunne . komme . 

ind . i . eller . forlade . kredsen . 

uden .at .forstyrre .den, .var .det . 

ikke .noget .problem .i .det . 

I .sammenhæng .med .mine .nyfundne 

. trosfæller . gik . det . op . 

for . mig . at . vores . gamle . helleristning 

.solhjulet, .var .nøjagtig . 


Medicinhjul fra bronzealderen, lokalitet Madsebakke, Allinge, Bornholm. Kilde: foto og tekst: native-science.dk 

det . samme . som . medicinhjulet, 

.og .uden .at .blinke .overførte 

. jeg . alle . de . symbolværdier . 

jeg .havde .lært .mig .at .medicinhjulet 

. havde, . til . solhjulet . . Jeg . 

omfavnede . symbolet . og . tog . 

det .til .mig .som .min .arv .– .med . 

alle .de .betydninger .som .symbolet 

.repræsenterede .for .mig . . 

Jeg .ignorerede .fuldstændig .at . 

det .var .noget .der .kom .fra .en . 

anden .kultur . .Symbolet .så .ligesådan 

. ud; . det . logiske . for . mig . 

var, . at . symbolværdien . også . 

var .den .samme . . 

"Jeg omfavnede symbolet 

og tog det til mig 

som min arv – med alle 

de betydninger som 

symbolet repræsenterede 

for mig." 

Jeg . filosoferede . over . det . og . 

fik .skabt .mig .mit .helt .eget .billede 

.af .dette .symbol, .der .også . 

inkluderede .runer . .Og .det .var . 

runer . med . den . symbolværdi, . 

som . det . svenske . pseudonym . 

Bodvar . Bjarke . gav . runerne . i . 

sin . lille . bog . Runa . . En . værdi . 

som . han . byggede . på . Sigurd . 

Agrells . teorier . . Jeg . kunne . sågar 

. placere . nogle . af . guderne . 

inde . i . solhjulet . . Se . bare . min . 

fine .tegning .fra .år .tilbage . .Det . 

var . et . meget . vigtigt . skridt . på . 

min . vej . igennem . asatroen . . 

8 · Nr.2 · 2. årgang 

Efterhånden .som .jeg .har .lært . 

mig .mere, .har .jeg .dog .måttet . 

indse . at . jeg . bruger . indiansk . 

tradition . når . jeg . tænker . på . 

solhjulet .på .den .måde . .Det .er . 

ikke .noget .der .har .med .historisk 

.asatro .at .gøre . .Og .med .historisk 

.mener .jeg .den .som .har . 

været . praktiseret . i . førkristen . 

vikingetid . 

En .søgning .på .nettet .viser .også . 

at . jeg . ikke . er . den . eneste . der . 

har .lavet .netop .denne .kobling . 

uden .at .tænke .nærmere .over . 

det . .Blandt .billederne .til .den- 

Mit helt eget solhjul. Kilde: Helena Valorinta 

ne .artikel .finder .I .en .helleristning; 

.billedteksten .til .denne .er . 

hentet .fra .nettet . .Sådan .bliver . 

denne . helleristning . beskrevet . 

på .hjemmesiden .www .nativescience 

.dk . 

Samme . kobling, . men . da . udgangspunktet 

. er . et . lidt . andet, . 

bliver . tolkningen . også . en . anden 

. .Nemlig .at .bronzealderfolkene 

.har .dyrket .medicinhjulet . . 

Det .er .der .jo .præcis .lige .så .få, . 

det .vil .sige .ingen, .kilder .til, .som . 

at .solhjulet .skulle .have .samme . 

betydning .som .medicinhjulet . . 

bronzealderfolkene har 

dyrket medicinhjulet

Og .jeg .tror .vi .er .flere .end .som . 

så, .eller .jeg .ved .at .vi .er .flere, . 

der .hellere .end .gerne .vil .læse . 

al . mulig . symbolik . ind . i . vores . 

elskede .solhjul . .Og .selvfølgelig . 

kan .vi .gøre .det, .hvis .det .giver . 

os .noget . .Jeg .tror .bare .det .er . 

på .tide .at .vi .gør .os .klart .hvad . 

der . egentlig . er . vores . kulturarv, 

. og . hvad . der . er . noget . vi . 

låner .andet .steds .fra . .Om .ikke . 

andet, . så . for . at . ære . den . der . 

æres .bør . 

Men .hvad .siger .den .indianske . 

tradition .så? .Hvis .jeg .nu .skræller 

.al .min .filosofi .af .den? .Og .al . 

den . populærviden . der . også . 

findes .omkring .det? 

Medicinhjulet . er . store . stencirkler 

. der . findes . i . blandt . andet 

. Amerika, . fortidsminder . 

som .vore .skibssætninger . 

Wikipedia . giver . følgende . forklaring: 

“Medicine wheels .eller .sacred 

hoops .blev .bygget .ved .at .lægge 

. sten . i . et . bestemt . mønster . 

på . jorden . . De . fleste . medicinhjul 

. følger . et . grundlæggende . 

mønster . med . et . centrum . af . 

sten, . omgivet . af . en . ydre . ring . 

af . sten . med . eger . eller . linjer . 

af . sten . der . udgår . fra . midten . . 

Nogle .gamle .sakrale .bygningsformer 

.blev .bygget .ved .at .lægge 

. sten . på . jorden . i . bestemte . 

mønstre . som . er . typiske . for . 

oprindelige .folk . 

Oprindelig . er . medicinhjul . 

stenstrukturer . lagt . af . visse . 

oprindelige . folk . i . Afrika . med . 

forskellige . formål, . astronomi- 

Eksempel på solhjul. 

Eksempel på solhjul. 

ske, . ritulle, . healing . og . undervisning, 

. for . øje . . Man . “åbner” . 

eller .indvier .stadig .medicinhjul . 

i .amerikansk .indiansk .spiritualitet, 

. hvor . de . oftere . omtales . 

som .sacred .hoops, .som .nogle . 

foretrækker . begrebet . gengivet 

.på .engelsk . .Der .er .forskellige 

.indfødte .ord .til .at .beskrive . 

stensætningernes . gamle . former 

.og .typer . .Én .lære .bygger . 

på .beskrivelsen .af .de .fire .retninger 

. . 

"… på tide at vi gør os 

klart hvad der egentlig 

er vores kulturarv, og 

hvad der er noget vi 

låner andet steds fra." 

I .de .senere .år .er .en .synkretistisk, 

. hybridagtig . brug . af . sakralteknik 

. som . medicinhjul, . 

magiske . cirkler . og . mandala . 

taget .i .brug .i .new .age-, .wicca-, . 

hedenske . og . andre . åndelige . 

diskurser . verden . over . . Riten . 

knyttet .til .sacred .hoop .og .medicinhjulet 

.adskilte .og .adskiller . 

sig . fra . den . ene . indfødte . tradition 

. til . den . anden, . ligesom . 

den .nu .gør .mellem .ikke-oprin- 

delige .folk .og .mellem .traditionelle 

.og .moderne .variationer . . 

Ritens .essentielle .natur .i .disse . 

forskellige . traditioner . fortjener 

. yderligere . antropologisk . 

udforskning, . ligesom . en . udlægning 

.af .deres .valens .gør .” 

Så . langt . wikipedia . . På . denne . 

hjemmeside .kan .man .finde .en . 

af .de .måder .hvor .medicinhjulet 

.kan .bruges .aktivt .i .ceremoniel 

. sammenhæng . i . dag . . Jeg . 

synes .godt .den .kan .inspirere: . 

www .mesacreativearts .com/ 

html/medicinewheel .html . . 

Min .pointe .med .denne .artikel . 

er .at .jeg .synes .det .er .på .tide . 

at .vi .begynder .at .ære .de .korrekte 

.kilder .for .det .vi .gør . .Og . 

at . vi . erkender . når . noget . er . 

mere . eller . mindre . moderne . 

konstruktioner . . Når . det . er . 

sagt, .kan .de .rituelle .remedier . 

og . de . symboler . som . tiltaler . 

os, .bruges .nøjagtig .som .vi .selv . 

synes . . Hvis . noget . virker, . er . 

der . i . min . optik . absolut . ingen . 

grund .til .at .smide .det .ud .bare . 

fordi . vikingerne . ikke . brugte . 

det . .Jeg .er .for .eksempel .også . 

blevet .klogere .med .hensyn .til . 

hvad . der . er . af . kilder . på . brug . 

af .runer .i .vikingetid .og .middelalder, 

.men .det .forhindrer .mig . 

nu .ikke .i .fortsat .at .bruge .dem . 

magisk . .Ikke .når .det .er .min .erfaring 

.at .det .virker . 

Men . vi . skal . nok . passe . lidt . 

mere . på . med . hvad . vi . kalder . 

asatro . eller . nordisk . religion . – . 

og .hvad .der .reelt .er .en .del .af . 

vores .egen .private .kult . .Disse . 

to . er . ikke . nødvendigvis . det . 

samme, .selv .om .det .både .føles . 

rigtigt .og .virker . 

Sigurd Agrell (1881-1937) var 

en svensk digter, runolog og professor 

i slaviske sprog i Lund, som måske 

er mest kendt for sine runologiske 

skrifter, blandt andet om uthark-teorien. 

Han fokuserede på runemagi og 

talmystik (gematri). På grund af det 

sidstnævnte blev han udsat for grum 

parodi i studenteravisen Lundagård af 

fysikeren og humoristen John Tandberg. 

(Svensk Wikipedia). 


Traditionel shamanisme 

af Stoff 

Dette er en af to artikler hvor Stoff beskriver shamanisme. I dette nummer skriver han om traditionel 

shamanisme, mens artiklen om core-shamanisme kommer i næste nummer af Kildevæld. 

Begreber, .ideer .og .praksis .der . 

sættes .i .forbindelse .med .shamaner 

.og .shamanisme, .spiller . 

efterhånden . en . stor . rolle . inden 

. for . moderne . paganisme, . 

herunder . asatro, . men . hvad . 

er .shamanisme .egentlig? .Hvor . 

kommer . den . fra . og . hvordan . 

forholder . den . traditionelle . 

shamanisme .hos .naturfolk .sig . 

til . den . moderne . vestlige . shamanisme? 

.Jeg .vil .først .forsøge . 

at . beskrive . den . traditionelle . 

shamanisme . 

Ordet . shaman . stammer . fra . 

evenkerne, . en . sibirisk . nomadestamme 

. . Ordets . etymologi . 

er .usikker, .men .det .menes .at . 

betyde . “en . som . ved” . . Ordet . 

dækker . over . både . mænd . og . 

kvinder . der . udfylder . denne . 

funktion . . Andre . stammer . har . 

andre . navne, . som . kam . og . 

machu, .men .forskningen .bruger 

. almindeligvis . betegnelsen . 

shaman .for .dem .alle, .og .dertil . 

er . ordet . også . blevet . udbredt . 

til . at . omfatte . lignende . funktioner 

. hos . naturfolk . uden . for . 

Sibirien . 

Indvielse 

Normalt .beslutter .man .sig .ikke . 

for .at .blive .shaman . .Det .er .noget 

.man .udvælges .til, .enten .af . 

en .anden .shaman .eller .af .ånderne/guderne 

.eller .på .grund . 

af .særlige .kendetegn . .Hvis .en . 

moder . slog . sin . søn . hos . visse . 

eskimoer, .måtte .han .blive .angakok 

. (shaman) . . Andre . kendetegn 

.kunne .være .at .et .barn . 

var .fysisk .hæmmet, .så .det .ikke . 

kunne . blive . jæger . . Hos . nogle . 

stammer . i . Sibirien, . hvis . et . 

barn . sang . i . søvne, . skulle . det . 

være .shaman . 

Andre . gange . blev . den . kommende 

. shaman . udpeget . af . 

ånderne . selv . . Dette . kendes . 

10 · Nr.2 · 2. årgang 

især . fra . Sibirien . . Fænomenet . 

kaldes .”shamanic .illness” . .Det . 

sker . almindeligvis . mens . den . 

kommende . (men . endnu . uvidende) 

. shaman . er . ung . . Han . 

bliver . pludselig . dødeligt . syg . 

eller .gribes .af .galskab .og .udviser 

. til . tider . afvigende . adfærd . 

som .at .løbe .rundt .som .et .dyr, . 

kaste .sig .ind .i .ild, .løbe .ud .i .vildmarken 

.og .leve .som .en .vild .og . 

dræbe .dyr .med .hænderne .og . 

spise . dem . rå . . Den . gale . kommer 

. tilbage . på . et . tidspunkt, . 

beskidt . og . blodig, . og . træningen 

. begynder . . I . tilfældene . 

med . dødelig . sygdom . har . den . 

syge . nogle . meget . stærke . visioner 

. .Disse .følger .et .mønster . 

hvor .den .syge .oplever .at .blive . 

bortført .af .ånder .eller .dæmoner, 

. bliver . lemlæstet . og . genopstår, 

.bringes .op .i .himlen .eller 

.ned .i .underverdenen, .hvor . 

han . modtager . visdom . eller . 

hjælpere . 

Fra . Jakutstammen . i . Sibirien . 

kendes .følgende .beretning .om . 

den . kommende . shamans . ekstatiske 

. indvielse: . Onde . ånder . 

kommer . og . bortfører . ham . . 

Han . lukkes . inde . i . et . hus . i . tre . 

år . . Ånderne . skærer . hans . ho- 

Shaman i fuldt udstyr. Kilde: commons.wikimedia.org 

ved . af . og . sætter . det . til . side, . 

således .at .det .kan .se .hvad .der . 

foregår . .Kroppen .flås .i .stykker . 

og . de . forskellige . dele . fodres . 

til . forskellige . sygdommes . ånder 

. . Disse . sygdomme . vil . han . 

som .shaman .lære .at .helbrede . . 

Knoglerne .dækkes .med .nyt .kød . 

og .måske .får .han .også .nyt .blod . 

"Ordet shaman stammer 

fra evenkerne, en sibirisk 

nomadestamme." 

I . Australien . findes . lignende . 

indvielsesoplevelser . . Den . 

kommende . shaman . overnatter 

. i . en . grotte . . Om . natten . 

vågner . han . ved . at . ånderne . 

kommer . . De . kaster . et . spyd . 

imod . ham, . som . rammer . ham . 

i . munden . og . gennemborer . 

hans . tunge . . Han . falder . om . . 

Ånderne . skærer . hans . krop . 

op .og .udskifter .nogle .organer . 

med . krystaller . . Nogle . gange . 

oplever . han . også . at . komme . 

ned .i .underverdenen .hvor .han . 

ruller .rundt .blandt .store .slanger, 

.der .opfattes .som .jordens . 

indvolde . 

På . Grønland . går . den . kommende 

. angakok, . efter . han . er . 

blevet .udpeget .til .hvervet, .ud . 

i . ødemarken . og . maler . med . 

en .sten .mod .klippen . .Til .sidst . 

falder .han .i .trance . .Forskellige . 

ånder .dukker .op .og .bliver .hans . 

hjælpere . .En .bjørn .dukker .op, . 

som . æder . ham . ind . til . benet, . 

og .han .dør . .Så .genopstår .han, . 

og . han . oplever . at . hans . tøj . 

kommer . flyvende . til . ham . . Så . 

vågner . han . . Ideen . bag . denne . 

udskiftning .af .kød, .knogler .eller 

. organer . går . ud . på . at . shamanen 

. efter . denne . oplevelse . 

ikke .længere .er .et .menneske, . 

men .en .ånd, .en .død . 

Oplæring 

Efter .en .sådan .indledende .oplevelse 

. begynder . lærlingens . 

træning, . som . kan . være . meget 

. lang . . Mange . år . . Træningen 

.består .i .at .lærlingen .lærer . 

ekstatiske .teknikker .til .at .kontakte 

. åndeverdenen, . erhverver 

. hjælpere . blandt . ånderne, . 

lærer . ånde- . eller . dyresprog, . 

indføres . i . stammens . historie . 

og . myter . og . åndeverdenens . 

geografi . .I .denne .træning .udsættes 

. lærlingen . typisk . for . 

flere .frygtindgydende .oplevelser 

.som .den .han .havde .indledningsvis 

. . Kernen . i . træningen . 

er . nemlig . at . lærlingen . skal . 

konfronteres . med . døden . og . 

sin . egen . angst . og . overvinde . 

den . 

Det .betyder .at .træningen .faktisk 

. stiller . lærlingen . ansigt . til . 

ansigt . med . døden, . og . det . er . 

ikke . ualmindeligt . at . shamanlærlinge 

.dør .under .træningen . . 

Hos .nogle .eskimoer .efterlades . 

lærlingen . for . eksempel . i . en . 

snehytte . midt . i . ødemarken, . 

helt .nøgen .med .bare .et .skind . 

at .sidde .på .og .uden .mad .i .flere . 

dage . .Der .findes .også .eksempler 

.på .at .lærlingen .er .blevet .

kastet .nøgen .i .iskoldt .vand . .Således 

. kaldes . shamanen . nogle . 

gange .“den .sårede .heler” . .Tanken 

.er .at .kun .ved .selv .at .have . 

konfronteret . døden . og . følt . 

lidelsen .på .sin .egen .krop, .kan . 

shamanen . helbrede . de . syge . 

og .døende . 

Når . den . lange . og . hårde . træning 

. er . fuldendt . indvies . shamanen 

. rituelt . og . modtages . 

af .samfundet . .Dette .er .meget . 

vigtigt, .da .en .shaman .der .ikke . 

er .således .modtaget, .opfattes . 

som .meget .farlig . . 

Ekstasen 

En . vigtig . del . af . shamanens . 

virke . er . ekstasen, . shamanens . 

sjælerejse . til . åndernes . verden 

. . Shaman . er . ikke . bare . et . 

andet . ord . for . mystiker, . troldmand 

. eller . præst . . Shamanen . 

er .kendetegnet .ved .hans .særlige 

.ekstatiske .oplevelser . .Under 

. seancerne . går . shamanen . 

i . trance . ved . hjælp . af . rytmisk . 

musik, . dans . og . nogle . gange . 

stimulanser . som . alkohol . og . 

hallucinogener . . Trancens . 

dybde . varierer . fra . dyb . kataleptisk 

.trance .til .en .let .drømmetilstand 

. . Nogle . steder . falder 

. shamanen . bevidstløs . om . . 

Andre .steder .er .han .nærmere . 

i .en .opløftet, .visionær .tilstand . . 

Det .er .imidlertid .ikke .trancen . 

der . kendetegner . shamanen, . 

for . mystiker . eller . ekstatiker . 

er .et .vidt .begreb . .Det .der .kendetegner 

. en . shaman . er . hans . 

oplevelse . af . at . forlade . kroppen 

.og .flyve .op .i .himlen .eller . 

ned .i .underverdenen .hvor .han . 

har . samkvem . med . forskellige . 

ånder . . 

Shamanen .rejser .til .ånderne .af . 

forskellige .grunde . .Ofte .er .det . 

helbredelse . . Sygdom . opfattes . 

som . tegn . på . at . den . syge . har . 

mistet . sin . sjæl . . Denne . opfattes 

. som . værende . bortført . af . 

onde . ånder . . Shamanen . holder 

. en . seance . hvor . han . går . i . 

trance, . rejser . til . dødsriget . og . 

overtaler, . snyder . eller . truer . 

de .døde .til .at .overgive .sjælen . . 

Nogle .gange .fjerner .shamanen . 

også . sygdomsånder . fra . den . 

syges . krop . ved . at . suge . dem . 

ud . .Et .andet .formål .med .rejser . 

er . at . råde . bod . på . misfangst . . 

Hos . de . grønlandske . eskimoer . 

rejser . angakokken . ned . under . 

havet . med . sine . hjælpere . . De . 

hjælper . ham . over . en . flod . på . 

havets .bund, .til .Havmoderens . 

hus . . Indenfor . kæmper . han . 

med . Havets . Moder . og . forsøger 

.at .rense .hendes .hår, .uden . 

at . blive . kastet . i . den . afgrund . 

der . er . inde . i . huset . . Når . hendes 

.hår .er .rent, .falder .hun .til . 

ro . og . fortæller . angakokken . 

om .de .synder .der .er .årsag .til . 

at .hun .har .holdt .fangstdyrene . 

tilbage . .Dyrene .gives .nu .fri .og . 

angakokken .rejser .tilbage . . 

Seancerne . er . almindeligvis . 

meget . dramatiske . . Indledningsvis 

. er . der . musik, . sang . 

og . dans . . Så . dukker . ånderne . 

op . på . et . tidspunkt . . De . tilstedeværende 

. kan . høre . fjerne . 

stemmer . og . dyrelyde . . Det . 

eskalerer .til .en .frygtelig .larm . . 

Ting .flyver .rundt .i .luften . .Ånder 

. er . tilstede . i . mørket . . Ikke . 

kun .shamanen .træder .ind .i .en . 

ændret .tilstand, .men .også .tilskuerne 

. involveres . . Ånderne . 

rækker . ud . med . deres . arme, . 

og . folk . flygter . rædselsslagne . 

fra . dem . . Nogle . gange . kulminerer 

. det . med . at . shamanen . 

falder . om, . hans . sjæl . er . rejst . . 

"Shaman er ikke bare et 

andet ord for mystiker, 

troldmand eller præst. 

Shamanen er kendetegnet 

ved hans særlige 

ekstatiske oplevelser." 

Musikken .fortsætter . .Folk .synger 

.og .venter .på .at .shamanen . 

kommer .tilbage . .Andre .gange . 

er . shamanen . mere . aktivt . tilstede 

.under .rejsen .ved .at .han . 

fortæller . tilskuerne . hvad . han . 

oplever . og . imiterer . åndernes 

.stemmer . .Måske .kommer . 

hans .oplevelser .også .til .udtryk . 

i .dans .og .bevægelser . .Tilskuere 

.beretter .ofte .at .shamanen, . 

når . ånderne . kommer . over . 

ham, .bliver .ganske .frygtindgydende 

.at .se .på . .Han .er .som .en . 

vild, .han .taler .dyresprog . .Shamanen 

.involverer .alle .i .eksta- 

Shaman tromme. 


sen . .Åndernes .verden .bliver .til . 

virkelighed .i .mørket . 

Åndeverdenen 

De . forskellige . shamanismer . 

har .hver .en .mere .eller .mindre . 

fast . mytologi . knyttet . til . åndeverdenen 

. . Åndeverdenen . 

har . en . bestemt . geografi . som . 

shamanen . rejser . igennem . . 

Denne . geografi . er . kendt . af . 

tilskuerne, .således .at .når .shamanen 

.beretter .under .rejsen, . 

kender . folk . historien . . Der . er . 

også .bestemte .ånder . .Shamanens 

.hjælpere .er .ofte .altid .de . 

samme .inden .for .en .stamme . . 

Alt . dette . er . shamanen . blevet . 

grundigt .indført .i .under .sin .oplæring 

. .Shamanens .oplevelser . 

er .altså .ikke .individuelle, .men . 

følger .en .mytologisk, .kulturelt . 

bestemt . linje . . Når . shamanen . 

skal . rejse . til . underverdenen . 

for .at .få .en .sjæl .tilbage, .foregår 

.det .på .samme .måde .hver . 

gang . . Oplevelsen . er . nogenlunde 

. den . samme . som . sidst, . 

og .også .den .samme .som .den . 

andre .shamaner .inden .for .den . 

pågældende .stamme .har . .Shamanen 

. berejser . således . ikke . 

et .indre .univers .men .et .“ydre” . 

univers . som . hele . stammen . 

kender .og .forstår . . 

Det . shamanistiske . verdensbillede 

.er .tredelt . .Der .er .mellemverdenen, 

. jorden, . hvor . 

de . levende . bor . . Over . den . er . 

oververdenen, .typisk .guder .og . 

forfædres .hjemsted, .som .shamanen 

. rejser . til . ved . at . klatre . 

op . i . et . træ . eller . bjerg . under . 

ekstasen . .Under .jorden .er .underverdenen, 

. de . dødes . rige . 

og .sygdommenes .oprindelsessted 

. . Hertil . rejser . shamanen . 

gennem . en . åbning . i . jorden . 

eller .ved .at .dykke .ned .i .havet . . 

Under- .og .oververden .er .normalt 

. kun . tilgængelige . for . en . 

shaman .i .ekstase . .Rejserne .er . 

ofte . meget . farefulde, . og . shamanen 

.har .derfor .brug .for .allierede 

.ånders .støtte .og .hjælp . 

Shamanens .hjælpere .er .oftest . 

dyr . . Nogle . gange . har . han . en . 

række . hjælpere . i . dyreform, . 

andre .gange .er .det .én .mytisk . 

dyreforfader . . Under . seancen . 

Nr. 2· 2. årgang · 11

forsøger . shamanen . at . forene . 

sig .med .dette .eller .disse .mytiske 

.dyr . .Han .efterligner .deres . 

lyde . og . bevægelser . . De . døde . 

og .forfædrene .spiller .også .en . 

vigtig .rolle, .til .tider .som .hjælpere, 

.andre .gange .som .lærere . 

i . forbindelse . med . indvielse . . 

Shamanen .har .i .det .hele .taget . 

et .nært .forhold .til .døden . .Oprindelig 

.på .grund .af .hans .konfrontation 

. med . døden . under . 

indvielsen, . hans . egen . “død”, . 

og . også . ved . seancerne . hvor . 

han . tilsyneladende . “dør” . og . 

træder .ind .i .åndernes .verden, . 

efterladende .sin .krop . 

Shaman, samfund 

og natursyn 

Shamanen . er . ikke . en . indadvendt 

. mystiker . . Hans . oplevelser 

. handler . om . hele . samfundet 

. . Shamanen . rejser . på . 

vegne . af . den . syge . og . dennes . 

familie . .Han .rejser .på .vegne .af . 

hele .samfundet .for .at .afværge . 

ånder . og . guders . vrede . og . luner 

. .Han .bekæmper .dæmoner . . 

Shamanen .fungerer .som .menneskenes 

. repræsentant, . fortaler 

.og .forkæmper .i .åndeverdenen 

. .Han .står .i .samfundets . 

tjeneste, . hvilket . er . bekræftet . 

af . den . formelle . indvielsesceremoni 

. efter . endt . træning . . 

12 · Nr.2 · 2. årgang 

Rammen . om . hans . ekstatiske . 

oplevelser . er . ligeledes . betinget 

. af . samfundet . . Det . er . 

ikke .et .personligt .univers .han . 

berejser, . men . et . samfundsbestemt 

. univers . . Samfundet . 

opfatter . det . som . værende . af . 

afgørende . betydning . at . shamanen 

.står .i .deres .tjeneste, .og . 

at .hans .oplevelser .og .kræfter . 

i . et . vist . omfang . er . underlagt . 

samfundet . igennem . den . fælles 

.mytologi .og .åndelige .geografi 

. .Hvis .dette .ikke .er .tilfældet, 

. opfattes . shamanen . som . 

en .heks, .en .trussel .mod .samfundet 

. . Shamanen . er . en . bro . 

imellem .mennesker .og .ånder, . 

levende . og . døde . . Seancerne . 

har . afgørende . betydning . i . 

samfundet . og . vedrører . alle . . 

Shamanen . foretager . heller . 

ikke .rejserne .alene, .men .med . 

tilskuere .omkring .sig, .og .disse . 

er .ikke .blot .tilskuere, .men .deltagere 

.i .det .mytiske .drama .der . 

udspiller . sig . . For . tilskuerne . 

tager .åndeverdenen .nærmest . 

konkret .form .foran .dem .imens . 

det .hele .står .på . .Samtidig .med . 

at . være . samfundets . repræsentant 

. hos . ånderne . er . han . 

også . åndernes . repræsentant . 

blandt .de .levende . .Shamanen . 

bringer . åndernes . budskaber . 

med .sig .tilbage .og .kan .således . 

Finsk shaman med tromme af O.H. von Lode. Kilde: commons.wikimedia.org 

fortælle . hvordan . de . levende . 

skal .forholde .sig .til .de .døde . . 

I .kriser .er .det .shamanen .man . 

går . til: . når . fangsten . slår . fejl, . 

når . vejret . går . amok, . når . børnene 

.dør, .når .samfundets .eksistens 

. er . truet . . Således . har . 

shamanen . et . vigtigt . erhverv . . 

Det .er .ham .der .skal .holde .sammen 

.på .folket .i .kriser . .Et .godt . 

eksempel . er . den . grønlandske . 

angakoks .rejse .til .Havets .Moder: 

. Fangsten . har . slået . fejl . . 

"Seancerne har 

afgørende betydning 

i samfundet og 

vedrører alle." 

Der .er .ingen .fangstdyr . .Det .er . 

vinter . og . mørkt . hele . døgnet . 

og . forfærdeligt . koldt . . Folk . er . 

stuvet . sammen . i . vinterhuset, . 

og .sultedøden .venter .lige .om . 

hjørnet . .Et .samfund .under .sådant 

.pres .er .i .alvorlig .fare .for . 

at . gå . i . opløsning . . Panikken . 

lurer . .Inuitterne .mente .at .når . 

fangsten .slog .fejl, .var .det .fordi . 

nogen .havde .brudt .de .tabuer . 

der . var . forbundet . med . jagtdyrerne 

. . Det . betyder . at . mistænksomheden 

. var . til . stede . . 

Under .sådanne .forhold .er .kannibalisme 

.ikke .ude .af .billedet . . 

Dette . er . en . meget . uholdbar . 

situation . .I .en .sådan .situation . 

samler . seancen . folket . igen . . 

Angakokken . rejser . til . Havets . 

Moder . på . samfundets . vegne . 

og .hele .samfundet .er .involveret 

.i .dramaet .og .samlet .i .deres . 

fælles .tro .på .og .forventning .til . 

angakokken . 

Natursynet . viser . sig . i . Havets . 

Moder . . Hun . er . ikke . en . menneskekærlig 

. gudinde, . men . en . 

arrig, . grim . kælling . som . forsøger 

.at .slå .angakokken . ihjel . . 

Hun . har . holdt . dyrene . tilbage . 

fordi . hun . er . vred . over . menneskenes 

. opførsel . . Først . da . 

angakokken . gør . noget . for . 

hende, .indvilger .hun .i .at .lade . 

fangstdyrene . vende . tilbage . . 

Det . tilbagevendende . princip: . 

jeg . giver . for . at . du . skal . give . . 

Denne .rejse .viser .meget .godt . 

shamanens .funktion .som .mellemmand 

.mellem .den .truende . 

Shamanen bringer 

åndernes budskaber

En af det Sibiriske Ket-folks Shamaner. Kilde: commons.wikimedia.org 

natur .og .det .truede .samfund . . 

Det . viser . også . hans . funktion . 

inden .for .samfundet, .som .opretholder 

. af . kosmos . . Det . er . 

ved .hans .åndelige .kraft .og .forbindelse 

. til . åndeverdenen . at . 

samfundet .kan .overleve .kriser . 

og .angsten .kan .forhindres .i .at . 

få . overtaget . . Eksemplet . viser . 

også . det . ambivalente . forhold . 

til . naturen, . som . man . på . en . 

gang .er .fuldstændig .afhængig . 

af .og .frygter . 

Shamanisme i Norden 

Visse . elementer . i . kilderne . til . 

førkristen . religion . i . Norden . 

bliver .til .tider .tolket .som .shamanistiske 

. . I . mytestoffet . drejer 

.det .sig .især .om .Odin, .som . 

hang .såret .i .Ask .Yggdrasil .i .ni . 

døgn . for . at . få . magiske . kræfter, 

.som .beskrevet .i .Hávamál . . 

Heimskringla .fortæller .også .at . 

han .kan .forvandle .sig .til .dyr .og . 

rejse .i .fjerne .egne .mens .kroppen 

. ligger . sovende . . Dette . er . 

blevet . tolket . som . shamanens . 

indvielse . og . ekstatisk . rejse . i . 

dyreform . . De . ulve . og . ravne . 

Snorre .knytter .til .Odin, .ses .så . 

som . Odins . hjælpeånder . . Hermods 

.rejse .til .Hel .for .at .få .Balder 

.tilbage .efter .hans .død .kan . 

Shaman med tromme i arbejde. Kilde: commons.wikimedia.org 

tolkes .som .en .form .for .sjælehentning 

. 

Ligeledes . er . der . elementer . i . 

beskrivelser .af .magiske .og .religiøse 

.handlinger .i .den .norrøne . 

litteratur . som . kan . tolkes . shamanistisk 

. . Typisk . fremhæves . 

historien . om . Thorbjørg . Lillevølve 

.i .Erik .den .Rødes .saga . . 

En .kvinde .i .et .særligt .kostume . 

kommer .til .gården, .sættes .på . 

et .særligt .sæde .mens .de .tilstedeværende 

.kvinder .synger .en . 

magisk . sang, . der . får . ånderne . 

til . at . komme . og . fortælle . vølven 

. om . fremtiden . . Dette . er . 

blevet . tolket . som . shamanisme, 

. skønt . der . ikke . beskrives . 

en . egentlig . rejse . til . åndeverdenen 

. . Forskellige . former . for . 

magisk . praksis, . som . omfatter . 

at . påvirke . vejret, . forårsage . 

sygdom .og .spådom, .betegnes . 

gerne . som . sejd . i . litteraturen . . 

"Visse elementer i 

kilderne til førkristen 

religion i Norden bliver 

til tider tolket som 

shamanistiske." 

Sejd .fremstilles .som .umandigt . 

og . har . tilsyneladende . seksuelle 

. konnotationer . . Der . kan . 

drages . paralleller . til . den . sa- 

miske .naoide, .og .der .har .med . 

stor . sikkerhed . været . kulturel . 

udveksling . mellem . samer . og . 

nordboer .i .vikingetiden . 

Det . kan . diskuteres . hvorvidt . 

vølver, . sejd . og . ovennævnte . 

træk . hos . Odin . er . ensbetydende 

.med .at .der .fandtes .en . 

shamanistisk . praksis . i . førkristen 

. tid . i . Norden . . Hvor . bredt . 

forstår . vi . for . eksempel . ordet . 

shamanisme? . Er . det . enhver . 

form .for .spådom .eller .ekstase, . 

eller . skal . det . defineres . mere . 

snævert? . Hvilken . betydning . 

har . det . at . Odin . er . en . gud . og . 

ikke .et .menneske? .I .den .sammenhæng 

.kan .den .euhemeristiske 

.fremstilling .af .guderne .i . 

Heimskringla .være .vigtig . .Dvs . . 

den . opfattelse . at . myterne . 

bygger . på . historiske . hændelser, 

.og .at .hedenske .guder .oprindelig 

. var . historiske . krigere . 

og .konger . 

Er .beskrivelsen .af .Odin .en .beskrivelse 

.af .en .gud, .eller .noget . 

mennesker .har .gjort, .overført . 

på .en .gud? .En .anden .mulighed . 

er .at .man .har .villet .fremstille . 

Odin .som .en .samisk .troldmand . 

med .henblik .på .at .få .ham .til .at . 

virke . suspekt . . Fremstillingen . 

af . guderne . som . mennesker . 

med .magiske .evner, .der .fører . 

de . naive . nordboer . bag . lyset, . 

går . igen . i . litteraturen . . Hvorvidt 

. førkristen . religion . i . Norden 

.var .shamanistisk, .er .fortsat 

.til .debat .og .synes .i .nogen . 

grad . at . afhænge . af . vægtning . 

og . tolkning . af . kilderne, . samt . 

definitionen .af .shamanisme . 

Kilder 

Merete Demant Jakobsen (2001): 

Shamaner – mellem ånder og mennesker, 

Forum. 

Stefanie V. Schnurbein (2003): 

Shamanism in the Old Norse Tradition 

: A Theory between Ideological 

Camps, History of religions, vol. 43, 

no. 2 (nov. 2003), The University of 

Chicago Press. 

Gro Steinslad (2005): Norrøn religion 

– myter, riter, samfunn, Pax, Oslo. 

Mircea Eliade (1964): Shamanism - 

Archaic Techniques of Ecstasy. 

Penguin Books. 

Nr. 2· 2. årgang · 13

Gennem et par numre af det asatro tidsskrift Urd har jeg skrevet en artikelserie om den moderne 

asatros historie. Jeg har skrevet dem fordi jeg oplevede at mange asatroende (inklusive mig selv) ikke 

kendte baggrunden for at vi i dag revitaliserer asatroen. Jeg er og har ikke været en del af nogle af de 

nævnte konflikter. Der er ikke skrevet bøger om emnet, og det meste er sammensat af brudstykker 

fra nettet. Jeg beklager hvis jeg har misforstået dem – nettet er en farlig kilde at basere viden på. Hvis 

I er uenige med artiklen, så skriv et indlæg, kort som langt. Her følger en sammenfatning af artiklerne 

bragt i fire numre af Urd. 

Den moderne Asatros historie 

Af Robert Storm 

Den første bølge 

Asatroens . moderne . historie . 

kan .deles .i .to .bølger .– .den .første 

.bølge .sættes .til .slutningen . 

af .1800-tallet .og .begyndelsen . 

af .1900-tallet . .Den .anden .bølge 

.er .fra .1960’erne .og .frem . . 

I . 1600-tallet . blev . den . islandske 

.litteratur .kendt .i .Danmark, . 

Sverige . og . Norge . . Historierne . 

og . myterne . blev . hurtigt . en . 

del .af .den .moderne .statsdannelses 

.selvforståelse . .Den .blev . 

brugt .til .at .bekræfte .nationens . 

ældgamle .historie . .I .en .tid .før . 

historikerens . kildekritiske . tilgang 

.til .kilderne .blev .det .stereotype 

. begreb . om . vikingetidens 

.heltekultur .dannet . . 

I .første .halvdel .af .det .1800-tallet 

. blomstrede . den . nordiske . 

mytologis . revitalisering . som . 

en . del . af . de . nationalromantiske 

. strømninger, . om . end . den . 

ikke .blev .brugt .som .religion . 

Personligheder . som . N.F.S. 

Grundtvig . og . Øhlenschlæger . 

tog . mytologien . til . sig . som . et . 

nordisk . modstykke . til . den . 

græske . overlevering . . Guldaldermalere 

. malede . motiver, . 

digte . blev . skrevet . og . musik . 

komponeret . over . det . oldnordiske 

.tema . 

Et .decideret .forsøg .på .rekonstruktion 

. af . den . nordiske . tro . 

kom . i . slutningen . af . 1800-tal- 

14 · Nr.2 · 2. årgang 

let . . Flere . mystiske . og . okkulte . 

bevægelser . tog . den . nordiske . 

mytologi .til .sig .– .især .runelæren 

.fik .særlig .fokus . .I .1900-tallet 

. opstod . de . mere . organiserede 

.former .for .asatro . 

Den anden bølge 

Den . anden . bølge . for . revitalisering 

. af . asatroen . begyndte . i . 

1960’erne . og . 1970’erne, . hvor . 

troen . nu . blev . forsøgt . bygget . 

på . mere . videnskabelige . studier 

. og . folketro . . Den . mystiske 

.og .okkulte .del .blev .skruet . 

kraftigt .ned . .De .nye .bevægelser 

. var . især . præget . af . wicca . . 

Inden .for .den .anden .bølge .opstod 

.der .flere .modsat .rettede . 

strømninger, .groft .sagt .tilknyttet 

.den .politiske .højre- .og .venstrefløj 

. .Den .mere .rekonstruktionistiske 

.tanke .ser .man .først . 

slå .igennem .i .1990’erne . 

"… i 1960’erne og 

1970’erne, hvor troen 

nu blev forsøgt bygget 

på mere videnskabelige 

studier og folketro." 

Den .anden .bølge .havde .særlig . 

tre . pionerer, . som . uafhængig . 

af . hinanden . genoplivede . asatroen 

. .Det .var .Sveinbjörn Beinteinsson, 

.Stephen McNallen .og . 

Else Christensen . 

Else Christensen 

– The Folk mother 

Navnet . Else . Christensen . siger . 

de .færreste .danske .asatro .noget 

. .Men .hun .har .været .blandt . 

de .første .til .at .revitalisere .den . 

moderne .asatro .og .odinisme .i . 

USA . . Hun . er . også . kendt . som . 

“folk . mother” . . Else . Christensen 

. var . født . i . Esbjerg . i . 1913 . . 

Hun . mødte . sin . mand . Alex . i . 

1937 . .Efter .krigen .udvandrede . 

parret .til .Canada . 

I .de .tidlige .60’ere .stødte .parret 

. på . en . bog . af . den . tidlige . 

odinist . Alexander Rud Mills . . 

Alexander . Rud . Mills . havde . 

i . 1936 . stiftet . First . Anglecyn . 

Church . of . Odin . i . Australien . . 

De . blev . inspireret . af . tankegangen, 

. og . parret . stiftede . en . 

studiegruppe, . der . udviklede . 

sig . til . The . Odinist . Fellowship . . 

Alex .Christensen .døde .i .1971, . 

og . Else . Christensen . fortsatte . 

arbejdet . nu . i . USA . . Else . Christensen 

. begyndte . at . udgive . 

nyhedsbrevet .The Odinist . 

Hendes .artikler .havde .stor .betydning 

.for .mange .af .de .amerikanske 

. asatro . og . odinistiske . 

organisationer; . men . det . var . 

indenfor . fængselsvæsenet, . at . 

hun . gjorde . den . største . forskel 

. med . anerkendelsen . af . 

asatroen . og . odinismen . . Hun . 

gjorde . også . et . stort . arbejde . 

for .tidligere .fanger .med .at .genintegrere 

. dem . i . samfundet . . 

Else .Christensen .havnede .selv . 

i .fængsel .i .3 .år .for .narkobesiddelse 

. – . formentlig . uden . hun . 

vidste .det . .Hun .blev .løsladt .fra . 

fængslet . uden . at . eje . noget . . 

Asatromiljøet . i . USA . samlede . 

penge . ind . for . at . hun . kunne . 

komme .på .fode .igen . .Hun .genoptog 

. arbejdet . i . The . Odinist . 

Fellowship . med . udgivelsen . 

af . The . Odinist . under . navnet . 

Midgard Page . 

Hun . er . blevet . beskyldt . for . at . 

være . nazist; . det . var . hun . nok . 

ikke, .men .hun .arbejdede .med . 

tanker . om . race . og . økologisk . 

bevidsthed . . Hun . tilhørte . højrefløjen 

.af .asatromiljøet .– .det . 

såkaldte .odinistiske .miljø . .Hun . 

spillede .også .en .vigtig .rolle .for . 

asatroen . i . Spanien . med . stiftelsen 

. af . Comunidad Odinista 

de España-Asatru . som . blev . 

anerkendt .af .den .spanske .stat . 

i .2010 . 

Else . Christensen . døde . 91 . år . 

gammel .i .2005 . 

Stephen McNallen 

Stephen .McNallen .(født .1948) . 

er . i . dag . en . meget . kontroversiel 

. person . i . asatromiljøet . 

blandt . andet . på . grund . af . sin . 

højreorienterede . tilgang . til . 

asatroen . .Men .hans .betydning .

Else Christensens gravsten. Kilde: commons.wikimedia.org 

for . den . moderne . asatro . skal . 

ikke .undervurderes . 

I . 1972 . grundlagde . Mc .Nallen . 

Viking . Brotherhood . og . nyhedsbrevet 

. The Runestone . . 

Vi .king . Brotherhood . levede . 

en . stille, . hensygnende . tilværelse 

. da . McNallen . blev . udstationeret 

.i .Tyskland . .Da .han . 

kom .tilbage .til .USA .i .1976, .reorganiserede 

. han . or .gan .i .sa .tio 

.nen .som .Asatru Free Assembly 

. . I . 1986 . blev . Asatru . Free . 

Assembly . splitt .et . i . en . splid . 

mellem . to . fløje . . Fløjene . har . 

siden . fået . tilnavnene . universalister 

. og . folkish . . Groft . sagt . 

mener .uni .ver .salister .at .guderne 

.er .universelle, .og .at .alle .kan . 

dyrke .dem .uanset .na .tio .nalitet, . 

kulturel .baggrund .og .etnicitet . . 

Folkish-fløjen .bygger .asatroen . 

på . det . etniske . og/eller . kulturelle 

. til .hørs .for .hold . . Universalisterne 

.blev .or .ga .niseret .i .The . 

Troth . (oprindelig . The . Ring . of . 

Troth) . mens . folkish . asatroende 

.or .ganiserede .sig .i .Asatru .Alliance 

. .Ste .phen .McNallen .følte . 

sig .udbrændt .og .trak .sig .efter . 

nogle .år .tilbage . .I .1994 .grundlagde 

.han .Asatru .Folk .As .sembly 

. som . en . reorganisering . af . 

Asa .tru . Free . Assembly . . I . 1997 . 

stiftede . det . en .gel .ske . Odinic . 

Rite . et . charter . i . USA . . O .dinic . 

Rite . kan . også . rubriceres . som . 

folkish . .De .tre .store .folkish .orga 

.ni .sa .tio .ner . organiserede . sig . 

fra . 1997 . til . 2002 . i . International 

Asatru-Odinic Alliance . .De . 

tre . arvtagere . af . Asatru . Free . 

Assembly . tager . alle . tre . klar . 

afstand . fra . racisme . . Mange . 

europæere . tager . kraftig . afstand 

. fra . folkish-bevægelsen . . 

Måske .fordi .folkish .for .mange . 

europæer .lyder .som .det .nazistiske 

. begreb . “völkisch”, . men . 

folkish-bevægelsen .er .ikke .nazistisk 

.– .om .end .race .og .blod . 

lyder . skingert . i . mange . europæers 

.ører . 

Stephen . McNallen . er . en . af . 

de . vigtigste . personligheder . i . 

udform .ningen . af . den . måde, . 

"De før ste blot var 

inspireret af wicca, 

katolicismen og Ordo 

Templi Orientis (O.T.O.), 

selvfølg elig i kombination 

med udpluk fra 

nordiske over le veringer." 

som . vi . i . dag . prak .tiserer . asatroen 

. på . . Først . i . de . seneste . 

år . har . rekonstruktionister . for . 

alvor . sat . spørgsmål . ved . hans . 

udlægning . .Han .var .med .til .at . 

skri .ve . de . første . blotritualer . 

ned . . De . før .ste . blot . var . inspireret 

.af .wicca, .katolicismen .og . 

Ordo . Templi . Orientis . (O .T .O .), . 

selvfølg .elig .i .kombination .med . 

udpluk . fra . nordiske . over .leveringer 

. . O .T .O . . er . en . fri .murerlignende 

. loge . grund .lagt . 

i . begyndelsen . af . det . 20 . . århundrede 

. . 

Wicca-inspirationen .ses .især .i . 

blotets .grundelementer: .kredsen 

.og .åbningen .og .lukningen . 

af . denne . . Den . såkaldte . hammerrite 

. er . taget . fra . O .T .O . . 

Hammerriten .bruges .til .at .hellige 

. blotstedet . med . en . hammer 

. . McNallen . optog . riten . 

som . en . del . af . grundlaget . for . 

AFA . . Riten . er . siden . ændret . 

flere . gange . . Ka .to .licismen . er . 

især . frem .trædende . i . bl .a . . 

hammert .egnet . . Ham .mer .tegnet 

.min .der .meget .om .at .gøre . 

korsets . tegn . . Hammertegnet . 

gøres . med . en . knyttet . næve . 

på . panden, . hjertet . og . hver . 

af . skuld .rene . . Hammertegnet . 

kan .også .bruges .til .at .vie .f .eks . . 

mad . og . drik .ke . . Kildegrundlaget 

. for . tegnet . er . sparsomt . . 

Den . katolske . ind .fly .delse . ses . 

også . i . Asatru . Alliances . kalender, 

.hvor .der .er .en .del .mindedage 

.for .bemærkelses .værdige . 

per .soner .fra .over .leveringerne . . 

The Nine Noble Virtues 

Ka .tolicismens . ind .fly .delse . afspejler 

. sig . også . i . ideen . bag . 

The Nine Noble Vir tues, .der .er . 

et . forsøg . på . at . sam .menfatte . 

de . vigtigste . e .lementer . i . den . 

livsvisdom .vi .finder .i .Havamál . . 

Hvilket .minder .meget .om .de .ti . 

bud . .Stephen .McNallen .brugte . 

dem . aktivt . i . godeuddannelsen 

. i . Asatru . Free . Assembly . . 

I . dag . bruges . de . min .dre . aktivt, 

. og . ingen . af . de . nationale . 

a .merikanske . organisationer . 

Nr. 2· 2. årgang · 15

16 · Nr.2 · 2. årgang 

Flere mystiske og okkulte 

bevægelser tog den 

nordiske mytologi til sig 

bruger .dem .i .dag .som .en .del .af . 

formidlingen .af .asatroen . .Odinic 

.Rite .bruger .dem .stadig .og . 

mener .at .det .er .deres .grundlæggere 

. der . har . opfundet . 

dem . .Andre .peger .på .Stephen . 

McNallen . som . idémand . . Jeg . 

kan .ikke .vurdere .ud .fra .det .kildemateriale 

.vi .har .i .dag, .hvem . 

der . er . ophavsmanden . . Man . 

kan .sag .tens .forestille .sig .at .de . 

har . påvirket . hinanden . og . videreudviklet 

. hin .andens . idéer . . 

"… The Nine Noble Virtues, 

der er et forsøg 

på at sam menfatte de 

vigtigste e lementer i den 

livsvisdom vi 

finder i Havamál." 

Der .er .stor .forskel .mellem .The . 

Nine . Noble . Virtues . or .ga .ni .sationerne 

.i .mellem . .Selvom .de . 

ikke .bruges .aktivt .af .de .store . 

asatro .sam .fund, . er . de . stadig . 

meget .populære, .og .man .møder 

.dem .på .mange .hjemmesider 

. .Odinic .Rite .opererer .også . 

med . The Nine Charges . – . en . 

Sveinbjørn Beinteinsson til cermoni ved Thingvellir i 1991. 


slags .forbud . .AFA .og .The .Troth . 

har . også . The Six Fold Goal: 

Right, Wisdom, Might, Harvest, 

Frith and Love. 

Sveinbjörn Beinteinsson 

Sveinbjörn .Beinteinsson .(1924 

-1993) . grundlagde . Ásatrúarfélagið 

. på . Island . i . 1972 . (godkendt 

.1973) .og .var .dets .første . 

allsherjargoði . . Et . hverv . han . 

bestred .til .sin .død . 

Beinteinsson .levede .hele .sit .liv . 

som .fårebonde .på .det .vestlige . 

Island . .Det, .sammen .med .hans . 

karismatiske . fremtræden, . har . 

gjort . ham . til . en . legende . for . 

moderne . asatroende . . Sveinbjörn 

. Beinteinsson . havde . en . 

stor . kærlighed . til . den . islandske 

. kultur . . I . 1945 . udgav . han . 

en . bog . om . rimur . . En . særlig . 

islandsk . poesi, . der . reciteres . 

syngende . .Han .er .en .kendt .rimur-sanger 

.og .har .optrådt .og . 

deltaget . i . mange . musikalske . 

projekter . som . dette . . Han . har . 

udgivet . flere . bøger . primært . 

om . rimur . og . udgivelser . af . 

egne .rimur-digte .

I . Gylfis . forblændelse . i . Snorres 

.Edda .er .Eir .nævnt .således . 

i . listen . over . Asynjerne: . ”Den . 

tredje .er .Eir, .hun .er .den .bedste 

.læge .” 

I . Fjolsvinnsmál, . også . i . Snorres 

.Edda, .er .Eir .og .Hlyfjabjerget 

. også . nævnt . . Her . beskrives 

. Hlyfjabjerg . som . de . syges . 

og . såredes . glæde; . at . trods . 

års . sygdom, . bliver . alle . kvinder 

. som . søger . derop, . sunde . . 

Der . nævnes . et . kvindenavn, . 

Menglåd, .og .ved .hendes .knæ . 

skal . Hlif, . Hliftursa, . Tjodvarta, . 

Bjårt .og .Blid, .Blidr .og .Frid, .Ejr . 

og . Aurboda . sidde . forsonede . 

sammen . .Andre .oversættelser . 

skriver .at .de .sidder .sammen .i . 

fred . eller . søsterligt . sammen . . 

Men .de .skal .i .hvert .fald .bjerge . 

alle . som . bloter . til . dem .på . alteret 

.i .et .helligt .hus .eller .blot . 

ved .et .offersted, .á .stallhelgum . 

stað, .som .det .står .i .originalen: . 

“Hvad .mén .end .truer .de .menneskesønner, 

. frier . de . og . frelser 

.dem .af .nøden .” 

Disse .to .tekststeder .er .kilden . 

til .vores .viden .om .Eir . .Udover . 

det .bruges .navnet .Eir .som .betegnelse 

.på .kvinde .i .nogle .sagaer 

.og .runeinskriptioner . 

Funderinger 

Eir .– .lægekunstens .og .helbredelsens 

. asynje . . Hjælperen, . 

som . hendes . navn . skulle . betyde, 

. ligesom . hlifa . betyder . 

at . skærme . eller . beskytte . . En . 

beskrivelse .af .hvordan .jeg .ser . 

hende, .kunne .lyde .som .følger: 

Fra . Lyfjabjerget . udspringer . 

hendes . evner, . eller . fra . Lyfjabjerget 

.flyder .hendes .visdom . . 

Bjerget . skærmer, . så . hun . kan . 

hjælpe . .Hun .kaldes .på .ved .sygdom 

. .Men .med .så .få .referencer 

. til . hende . i . kilderne . bliver . 

det .svært .at .danne .et .overordnet 

.billede .af .hende . 

Eir siges at være lægekunstens asynje. 

Eir 

Af Helena Valorinta 

Illustration: Helena Valorinta. Model: Anna fra Århus Blótlaug 

Jeg .har .hørt .nogle .asatro .sige . 

at . hun . er . genert, . at . hun . ikke . 

bryder . sig . om . at . påkaldes . i . 

offentlighed, . at . hidkaldes . for . 

alle .at .se .på . .Selv .ser .jeg .hende . 

næsten .aldrig; .jeg .fornemmer . 

hende . kun . svagt . hvis . jeg . har . 

blotet . til . hende . . Ofte . klædt . i . 

kappe . med . hovedet . dækket . . 

Altid . optaget .af . det . hun . skal . . 

Ingen .tid .til .småsnak .og .socialisering, 

.kun .til .handling, .rettidig 

.handling . 

Det . er . sjældent . jeg . husker . at . 

blote . til . eller . påkalde . Eir, . når . 

jeg .selv .er .syg . .Når .andre .asatro 

.er .det, .siger .jeg .oftest: .Må . 

Eir .være .med .dig . 

Hvis .jeg .søger .aktivt .at .påvirke . 

en . anden . persons . sygdomsforløb, 

.så .kalder .jeg .på .hende . 

og .beder .om .hendes .hjælp .og . 

bistand . .Men .kun .til .konkrete . 

opgaver .hvor .jeg .føler, .at .mine . 

egne .evner .ikke .er .nok, .og .hun . 

er . ikke . den . eneste . jeg . kalder . 

på . . For . en . sikkerheds . skyld . 

kalder .jeg .på .enhver, .kendt .og . 

ukendt, .der .kan .og .vil .hjælpe . . 

"Det er sjældent jeg 

husker at blote til 

eller påkalde Eir, når 

jeg selv er syg." 

Eir .er .ikke .den .gudinde .jeg .har . 

det .tætteste .forhold .til . .Jeg .er . 

stadig . meget . søgende . og . undrende 

.i .mit .forhold .til .hende . 

Ind . i . mellem . har . jeg . da . også . 

overvejet .om .Eir .måske .er .fejlvurderet 

. i . forhold . til . sine . evner 

. . En . amerikansk . professor . 

ved .navn .John .Lindow, .der .har . 

specialiseret . sig . i . skandinaviske 

.middelalderstudier .og .folketro 

.ved .University .of .California, 

.Berkeley, .er .skeptisk .over . 

for .at .der .skulle .have .været .en . 

tro .på .Eir .som .en .gudinde . .Han . 

mener: .”hvorvidt .vi .skal .stole . 

Nr. 2· 2. årgang · 17

på . Snorre . og . forestille . os . eksistensen 

.af .en .gudinde .Eir .er . 

problematisk .” . 

(Lindow 2001:105). 

Begrundelsen . er . primært . 

manglen . på . andre . kilder . og . 

det .faktum .at .navnet .Eir .i .andre 

. tekster . bliver . brugt . blot . 

som . synonym . for . kvinde . . Og . 

Rudolf .Simek, .professor .i .germanske 

.studier .ved .universitetet 

.i .Bonn, .siger .at .Eir .simpelt . 

hen .oprindelig .kan .have .været . 

en .valkyrie .og .ikke .en .gudinde . 

(Simek 2007:71–72) 

Personlig .tror .jeg .ikke .at .Snorre 

.finder .på .sager .ud .af .den .blå . 

luft . . At . han . havde . et . kristent . 

udgangspunkt . og . dagsorden, . 

betyder . at . udtalelserne . skal . 

tages .med .et .stort .gran .salt .og . 

forstås .ud .fra .hans .kontekst .og . 

dagsorden . . Men . det . gør . ham . 

ikke .automatisk .til .fantast . .Jeg . 

vil .hellere .sige .at .han .ind .imellem 

.lader .til .at .være .lidt .fri .i .sin . 

fortolkning . .Vi .har .kun .Snorres . 

ord . for . at . Eir . er . den . bedste . 

læge, . og . personlig . tror . jeg . at . 

det .er .i .fortolkningen .af .hende . 

som . netop . den . bedste . læge, . 

at . han . er . lidt . fri . i . sin . fortolkning 

. . I . det . andet . tekststykke . 

nævnes . Eir . som . en . af . flere . 

der .sidder .ved .Menglåds .knæ, . 

hvor . de . i . fællesskab . frier . og . 

frelser .dem, .der .bloter .til .dem . 

på .alteret .i .et .helligt .hus . .Bjerget 

.de .sidder .på, .lader .også .til . 

at .have .helende .kræfter, .da .de . 

kvinder .der .søger .hen .til .bjerget, 

.bliver .sunde . 

Jeg . tror . at . det . er . her, . vi . skal . 

søge . at . finde . forklaringen . på . 

Eirs .betydning . .Jeg .tror .der .er . 

brugt . for . lidt . tid . på . at . overveje, 

. hvad . der . egentlig . me- 

18 · Nr.2 · 2. årgang 

nes .med .det, .der .står .her . .Og . 

hvem . de . andre . er, . der . sidder . 

så .søsterligt .sammen . .Det .er .jo . 

ikke .nemt .at .vide, .men .måske . 

kunne .deres .navne .være .gode . 

indikatorer . hvis . vi . forstod . at . 

tolke .dem .rigtigt . .Omvendt .er . 

der .heller .ikke .nogen .grund .til . 

at .stirre .sig .blind .på .navne . 

"… at Eir simpelt hen 

oprindelig kan have 

været en valkyrie 

og ikke en gudinde." 

For .mig .lyder .det .som .om .man . 

er .nødsaget .til .at .finde .et .gudehov 

.med .alter, .for .at .det .skal . 

kunne . gøre . nytte . at . blote . til . 

Eir . .Jeg .har .blotet .til .hende .ved . 

en . udendørs . blotplads, . hvor . 

en .stenhørg .gjorde .det .ud .for . 

et .alter, .og .samtidig .bedt .alle . 

dem .der .ville .og .kunne .hjælpe, . 

kendte . som . ukendte, . om . at . 

gøre .dette . .Jeg .tænker .at .dette . 

har .kunnet .gøre .det .ud .for .at . 

blote .til .alle .de .navngivne .ved . 

Menglåds . knæ, . uden . at . jeg . 

tænkte . over . det . i . selve . øjeblikket 

. .Jeg .mener .selv .at .blotet 

.havde .den .ønskede .effekt, . 

selv .om .jeg .ikke .bevidst .gjorde . 

Foto: Helena Valorinta 

det .efter .kilderne . .Jeg .kan .dog . 

ikke . udelukke . at . det . blot . var . 

magterne, .der .forbarmede .sig . 

over . min . uvidenhed . og . hjalp . 

alligevel . 

Her . kan . jeg . ikke . lade . være . 

med .at .tænke .på .de .allerførste . 

informationer .jeg .fik .om .Sejd . . 

Det .var .ved .Lunds .universitet . 

i .Sverige, .hvor .jeg .læste .religionshistorie 

. som . enkeltfag . . En . 

af . forelæserne . fortalte . en . historie 

.om .en .der .i .moderne .tid . 

sejdede . fra . en . jordfast . sten, . 

der . var . placeret . indendørs, . 

for . at . helbrede . en . svært . syg . 

mand . . Ifølge . historien . havde . 

handlingen .ønsket .virkning . 

Kan .dette .eventuelt .sammenlignes 

. med . at . blote . på . alter . i . 

helligt . hus? . Kan . en . jordfast . 

sten, . inden . døre, . sammenlignes 

. med . eller . konverteres . til . 

et .alter .i .et .gudehov? .En .jordfast 

.sten .forstår .jeg .som .en .del . 

af . urbjerget . . Jeg . tænker . også . 

at . en . jordfast . sten . kunne . ses . 

som .et .Lyfjabjerg .i .miniature . 

”Mon .Eir .vil .lytte?” .skriver .jeg . 

selv . i . de . indledende . linjer . til . 

bogen .– .lytte .og .klinke .de .knuste 

.relationer? .Vi .siger .også .at . 

tiden .læger .alle .sår . .Hvis .Eir .nu . 

alligevel .skulle .være .den .bedste 

.læge, .så .tror .jeg .ikke .hun . 

er . en . der . siger . ”snup . et . par . 

kodimagnyler”, . når . man . har . 

influenza, .eller .foreslår .kamillete 

.med .honning . .Hun .er .nok . 

snarere .den .der .læger .alle .sår, . 

når .man .vel .at .mærke .selv .gør . 

en .indsats . .For .man .skal .ifølge . 

Fjolsvinsmál .komme .til .bjerget . 

for .at .blive .sund, .og .man .skal . 

blote .for .at .frelses . .På .den .ene . 

eller .den .anden .måde . 

Hvis .mine .tanker .her .har .noget . 

på . sig, . hvis . Eir . har . flere . dybder, 

. hvis . det . er . de . forsonede . 

i .fælleskab, .der .frier .fra .mén, . 

og . hvis . man . enten . skal . søge . 

hen .til .Hlyfjabjerget .eller .blote . 

på .alter .i .et .gudehov, .for .at .de . 

skal . hjælpe, . så . har . vi . endnu . 

meget . at . lære . om . kræfterne . 

fra . Hlyfjabjerget . –beskyttelsesbjerget 

. 

" ”Mon Eir vil lytte?” 

skriver jeg selv i de indledende 

linjer til bogen …" 

Når .jeg .var .kommet .så .langt .i . 

mine .funderinger .omkring .Eir, . 

tænkte .jeg .at .et .blot .sandsynligvis 

. ville . kunne . vise . meget . 

her, .ligesom .tidligere .blot .har . 

gjort . . Men . Eir . er . ikke . en . jeg . 

mener . jeg . kan . forstyrre, . blot . 

for . at . få . materiale . til . en . bog . 

eller . for . min . egen . nysgerrigheds 

.skyld . .Derfor .ventede .jeg . 

til .der .var .en .reel .grund .til .at . 

blote .til .hende . .Den .kom .også, . 

men .desværre .af .en .lidt .alvorligere 

. karakter . . Først . en . nær . 

ven .hvis .lille .datter .blev .alvorligt 

.syg .og .indlagt .i .flere .uger . . 

Det .føltes .ikke .i .orden .at .bruge . 

min .kontakt .med .Eir .i .den .sam-

menhæng .til .en .bog .som .denne 

. . Det . næste . der . skete, . var . 

at .en .person .jeg .havde .kendt . 

igennem .flere .år, .kom .alvorligt . 

til .skade .i .et .motorcykeluheld . . 

Heller . ikke . her . var . det . OK . at . 

bruge .blotet .i .denne .bog . .Det . 

ville .være .som .at .profitere .på . 

andres . ulykke, . og . jeg . er . ikke . 

sikker .på .at .Eir .ville .lytte .til .mit . 

ønske . om . hjælp . til . den . syge, . 

hvis .jeg .også .havde .et .formål . 

af .den .slags . 

Til .sidst .blev .jeg .enig .med .mig . 

selv . om . at . jeg . ville . prøve . at . 

blote .til .Eir .i .forebyggende .øjemed 

. . Jeg . ventede . mit . femte . 

barn, .og .jeg .tænkte .mig .et .blot . 

hvor .jeg .ofrede .for .en .god .fødsel 

. og . for . mit . barns . helbred . . 

Samtidig . ville . jeg . spørge . Eir . 

om .hun .ville .se .til .denne .bog . 

og .lade .mig .bruge .det .blot .for . 

at .skrive .om .hende . 

Mødet 

Eirblot .– .en .overskyet .formiddag 

.ved .blotstenen .under .mirabellen 

. 

Et . tændt . lys, . dildsnaps . i . glasset, 

. vand . med . mynteblade . 

i . det . andet . . Et . æble . skåret . i . 

både .og .en .buket .blomster .fra . 

haven .– .mon .Eir .ville .lytte? 

Stod . der . ensom . og . lyttede . i . 

vinden, .sang .om .lægende .hænder 

.i .livet . .Bød .Eir .velkommen . 

Vinden .blæste .i .trætoppenre, . 

allikkerne .skræppede . .Naboen . 

bygger .ny .maskinhal . 

Duftene .i .vinden . 

Jeg .skal .snart .føde .igen .– .se .til . 

barnet, .Eir . .Lad .de .sygdomme . 

og . skader . som . vil . komme . altid, 

.være .noget .vi .vil .evne .og . 

magte .at .helbrede . 

Se . til . fødslen, . Eir, . og . lad . os . 


begge . komme . helskindede . 

igennem . 

Se .til .mig .– .gør .jeg .det .rigtige? . 

Kan . jeg . påkalde . dig . her? . eller . 

skulle .jeg .drage .til .Lyfjabjerget? 

Hvor .er .Lyfjabjerget? 

Larmen . omkring . mig . tiltager, . 

maskiner, .alliker, .biler . . . . .– .jeg . 

får .øje .på .en .lille .tusindfryd .i . 

græsset . 

Eir .Tusindfryd? .Hører .du? 

Så .stod .hun .der, .ved .min .side . . 

Den .blå, .stille .skygge, .en .anelse . 

af .noget .i .vinden . .Jeg .fornemmede 

.både .tavsheden .og .roen . 

Jeg .skyndte .mig .at .spørge, .hastigt, 

.mens .hun .stadig .var .her: 

Hvem . er . de . andre . ved . Lyfjabjerget? 

. 

– . Spørg . dem . om . det . . Jeg . er . 

her . 

Et .navn .dukker .op .i .vinden .– .et . 

pigenavn . . Er . det . den . lille . der . 

kommer? . En . pige . der . heder . 

sådan? 

– .Tiden .vil .vise .det . 

Og .Eir .lod .vinden .blæse, .mens . 

en . lille . fugl . begyndte . at . trille . 

på .tonerne . 

Ordene . hang . i . vinden, . tavse . 

og .syngende . 

Helbredelsen . søges . i . ensomheden, 

. ved . bjerget, . i . vinden . . 

Men .ingen .kan .klare .sig .alene . . 

Ingen .kraft .er .nok .i .sig . .Hjælpen 

. kommer . af . mange . i . fællesskab 

. – . som . det . ensomme . 

træ . uden . bark . dør . den . der . 

kæmper .ene . 

Blot .til .magterne .i .fællesskab, . 

blot .til .de .søsterlige .ved .Lyfjabjerget 

. – . Søg . ensomhed . for . 

klarsyn . og . for . at . blive . hørt . – . 

men . hjælpen . kommer . flere . 

steder . fra . – . ingen . magter . at . 

leve .i .ensomhed . .Vi .løfter .altid . 

i .flok . 

Freden . og . indsigten . sænker . 

sig . .Eir .opløses .af .vinden .– .Vil . 

holde . hende . tilbage, . må . give . 

slip . .Eir .er .den .vi .kender .– .Hun . 

virker .i .stilhed, .men .aldrig .ene . 

Hjælpen . er . der . ved . Lyfjabjerget, 

. der . skærmer . – . Menglåd, . 

og .ved .hendes .knæ: .Hlif, .Hliftursa, 

.Tjodvarta, .Bjårt .og .Blid, . 

Blidr . og . Frid, . Ejr . og . Aurboda . 

søsterligt, .forsonede .sammen . 

Nr. 2· 2. årgang · 19

Nu . havde . Gylfe . gået . længe . 

gennem . den . kolde . vinter . og . 

kom .endelig .til .et .hus .og .bankede 

. på . . En . mand . åbnede . og . 

bød .ham .indenfor . .Han .sagde . 

at .han .kaldtes .Høj, .og .han .bød . 

Gylfe .en .tår .at .drikke . 

Gylfe: . Det . er . dog . godt . af . dig . 

at .byde .mig .ind .i .varmen . .Jeg . 

er .kold .og .træt .og .har .vandret . 

længe . 

Høj: . Det . er . skik . i . dette . hus . 

at . byde . gæster . velkommen, . 

for . den . som . har . vandret, . har . 

kolde . knæ, . behøver . mad, . et . 

tæppe . og . en . varm . velkomst . . 

Et . gammelt . ord . siger . at . den . 

gavmilde . er . velsignet . . Vi . holder 

.fest .i .huset . .Kom .blot .ind . 

i .gildesalen . 

Gylfe: . Jeg . ser . at . mange . er . 

bænket .ved .langbordet .i .festligt 

.humør, .og .oppe .for .enden . 

af .bordet .er .rejst .tre .høje .pæle . 

af .træ . .Hvad .er .dog .denne .anledning? 

Høj: .Dette .er .en .særlig .fest, .for . 

vi .fejrer .guderne .som .æresgæster 

. .Alle .disse .folk .er .her .for .at . 

prise .dem . 

Gylfe: .Hvilke .guder .er .det? 

Høj: . Du . ser . dem . der . for . enden 

.af . bordet . – .de .tre .oprejste 

. stolper . . De . har . ansigter . 

skåret .i .veddet .– .Odin, .Tor .og . 

Frej . kan . du . se . . Odin . kan . du . 

kende .på .det .tegn .at .han .har . 

kun . det . ene . øje . . Dertil . ejer . 

han . to . ravne, . som . du . kan . se . 

under .hans .ansigt . .I .midten .er . 

Tor, .den .stærke .gud . .Ham .kan . 

du .kende .på .den .hammer .han . 

står .med . .Den .er .til .rædsel .for . 

alle . jætter . . Den . tredje . er . Frej . 

med .det .oprejste .lem . 

Gylfe: Hvor .kommer .de .guder . 

fra, .og .hvordan .ved .I .hvordan . 

de .bør .dyrkes? 

Høj: .De .tilhører .de .guder .folk . 

dyrkede .i .disse .egne .i .gammel . 

tid . .Vi .kender .dem .fordi .lærde . 

mennesker . har . skrevet . om . 

dem .og .bevaret .deres .minde . . 

En . af . dem . hed . Adam . af . Bremen 

. .Han .skrev .om .et .tempel .i . 

Uppsala, .det .er .i .Sverige, .hvor . 

guderne . blev . dyrket . . Mod . 

slutningen .af .1000-tallet .skrev . 

han . i . Gesta . Hammaburgensis . 

20 · Nr.2 · 2. årgang 

Gylfes 

oplysning 

af Stoff 

Her beskrives indhold og mening med 

det ritual der blev afholdt ved Nordisk 

Tingsfælligs vinterfest 2012. Formen 

er inspireret af Gylfaginning (Gylfes 

forblændelse) i Snorres Edda. 

Alter med ofringer fra Forn Sed Sveriges juleblot i 2010. 


at . folk . på . det . sted . havde . en . 

gildesal, . hvor . der . stod . gudebilleder 

. af . Odin, . Tor . og . Frej . . 

Odin .råder .for .krig, .Tor .råder . 

over .vind, .vejr .og .afgrøde, .og . 

ham . ofrede . man . til . ved . hungersnød, 

.og .Frej .giver .fred .og . 

glæde, . og . ham . ofrede . de . til . 

ved . bryllup . . På . denne . måde . 

har .vi .også .disse .tre .guder .her . 

i . gildesalen . hvor . vi . fester . og . 

spis .er .sammen .med .dem . 

"Det er skik i dette hus 

at byde gæster velkommen, 

for den som har 

vandret, har kolde knæ, 

behøver mad, et tæppe 

og en varm velkomst." 

Gylfe: Hvordan . ved . I . at . I . kan . 

stole .på .det, .Adam .af .Bremen . 

skrev? 

Høj: .Han .skrev .mange .ting .om . 

templet . i . Uppsala, . og . vi . kan . 

ikke .stole .på .det .alt .sammen . . 

Men .Adam .kendte .Sven .Estridsen, 

.og .han .havde .været .i .Uppsala 

.mens .folk .stadig .dyrkede . 

disse . guder . . Dertil . har . andre . 

beskrevet . guderne . og . dyrkelsen, 

. og . her . kan . vi . sammenligne 

.det .de .skriver, .bruge .det . 

vi .ved .om .dem, .der .skrev .det, . 

og .også .se .på .de .rester .der .er .i . 

jorden .fra .de .ting, .mennesker . 

har .bygget .og .gjort .på .den .tid . . 

Derfor . sætter . vi . nogen . lid . til . 

visse . af . Adams . ord, . når . han . 

taler .om .gudebilleder, .gildesal . 

og .offergaver . .En .anden .vigtig . 

beskrivelse . af . disse . ting . er . at . 

finde .i .Håkon .den .godes .saga . 

i .Heimskringla . .Denne .historie . 

er . skrevet . senere . end . Adam . 

af . Bremens . beskrivelse, . nemlig 

. i . 1200-tallet . . Her . hører . vi . 

om .en .offerfest .for .guderne .i . 

Norge . hvor . der . bliver . slagtet . 

dyr . .Festen .holdes .i .en .gildesal . 

og .kødet .fra .offerdyrene .bliver . 

tilberedt .og .spist . .Det .fortælles 

.også .at .de .har .gudebilleder . 

Gylfe: . Nu . ser . jeg . at . en . mand . 

har .rejst .sig .for .enden .af .bordet, 

.ved .siden .af .gudebillederne 

. .Hvad .er .det .som .sker? 

Høj: .Det .er .goden .du .ser . .Han . 

er .den .som .taler .for .guderne . .I . 

gamle .dage .kaldte .man .områ-

det .der .hørte .til .et .tempel .for . 

godeord, . hvilket . betyder . gudens 

.ord . .De .ord .han .nu .siger, . 

er .vers .fra .digte .om .guderne, . 

som .er .nedskrevet .i .middelalderen 

. .Det .er .vers .om .verdens . 

og . menneskets . tilblivelse . og . 

gudernes . mange . prægtige . 

sale . .De .kommer .fra .de .digte . 

der . hedder . Vølvens . Spådom . 

og .Grimners .Tale . 

Gylfe: Nu .rækker .en .anden .et . 

horn .til .goden? 

Høj: .Goden .priser .guderne .og . 

velsigner . festen . og . måltidet . 

ved .at .udbringe .skåle . .Hornet . 

er . et . drikkehorn, . som . det . er . 

gammel . skik . at . bruge . . Goden . 

skåler .og .drikker .for .hver .af .de . 

tre .guder .vi .fejrer, .og .alle .i .salen 

.drikker .med . 

Gylfe: . Ved . skålen . for . guden . 

Frej, . sagde . goden . at . det . var . 

for . “godt . år . og . fred”, . og . ved . 

hver .skål .udråbte .alle .et .“hil” . . 

Hvad . er . betydningen . af . disse . 

ord? 

"Derfor sætter vi 

nogen lid til visse af 

Adams ord, når han 

taler om gudebilleder, 

gildesal og offergaver." 

Høj: .Ordet .“hil” .betyder .sundhed 

.og .lykke . .Godt .år .og .fred . 

er . en . bøn . til . guden . Frej . om . 

frugtbarhed .og .rigdom, .og .om . 

samfundets . og . fællesskabets . 

beståen . . Denne . bøn . til . Frej . 

stammer . fra . Håkons . saga . . I . 

Ynglinga .saga, .Saxos .Danmarkskrønike 

.og .Snorre .Sturlusons . 

Edda, .hører .vi .om .en .stor .fred . 

kaldet . Frodes . fred . . Der . var . 

god . høst, . fravær . af . krig . og . 

kriminalitet . . Ingen . slog . andre . 

ihjel . og . ingen . stjal . . Historierne 

.om .Frodes .fred .kan .netop . 

være .mindelser .om .den .frugtbarhed 

.og .fred .Frej .råder .over . . 

Snorre Sturluson af Christian Krogh. Kilde: commons.wikimedia.org 

Således . skrev . også . Adam . af . 

Bremen .om .Frej .at .han .råder . 

over .fred .blandt .mennesker . 

Gylfe: .Hvad .er .der .i .hornet, .og . 

hvad . drikker . folk . når . de . skåler? 

Høj: . Der . bliver . skålet . i . mjød, . 

men . det . kan . også . være . øl . . 

Håkons . saga . siger . at . øl . var . 

vigtigt . til . festen . . I . 1200-tallet . 

skrev .den .islandske .stormand . 

Snorre . Sturluson . en . bog . om . 

skjaldekundskab . . Heri . fortæller 

. han . mange . historier . om . 

guderne, . som . er . ophav . til . 

en . stor . del . af . den . forståelse, . 

vi . har . af . guderne . – . selv . om . 

Snorre . var . en . kristen . mand . 

og . gudedyrkelsen . var . ophørt . 

da .han .levede . .Snorre .fortæller 

.at .guden .Kvasers .blod .blev . 

gæret .til .mjød, .og .at .Odin .er .i . 

besiddelse .af .denne .mjød . .Når . 

en .skjald .eller .digter .laver .god . 

digterkunst, .sagde .man .at .det . 

var .Odins .mjød . .Gærede .drikke 

.og .den .rus .de .giver, .forbinder 

.vi .derfor .med .guderne . 

Gylfe: . Hvilken . betydning . har . 

dette .i .sammenhængen .her? 

Høj: . I . det . digt . som . hedder . 

Grimners . Tale, . kommer . en . 

maskeret . mand . til . en . kongshal, 

. og . drengen . Agnar . giver . 

ham .mjød .at .drikke . .Derpå .afslører 

.den .fremmede .at .han .er . 

guden .Odin, .og .til .gengæld .for . 

gæstfriheden . skænker . Odin . 

ham .“Ulls .beskyttelse” .og .kongemagten 

. 

Odin .siger: .“Jeg .har .nu .vist .mit . 

ansigt .for .stridsgudernes .sønner; 

. nu . vil . den . eftertragtede . 

næring . vække; . den . bringer . 

alle .aserne .ind .på .Ægirs .bænke, 

.til .Ægirs .gilde” . 

Mjøden .og .maden .er .et .offer . 

til . Odin, . og . den . hellige . drik . 

forvandler . gildesalen . til . den . 

hal . hvor . alle . guderne . holder . 

fest . . På . den . måde . bringes . 

mennesker .og .guder .sammen, . 

og . stedet, . maden . og . festen . 

helliggøres . . Goden . drikker . og . 

bliver . gudernes . stedfortræder, 

. og . alle . drikker . og . bliver . 

deltagere .i .gudernes .fest . 

Gylfe: .Nu .har .goden .sat .sig, .og . 

alle . begynder . at . spise, . drikke . 

og .have .det .festligt . .Jeg .kan .se . 

at .der .også .er .blevet .serveret . 

mad . på . bordet . foran . gudestøtterne, 

.og .der .står .også .øl . . 

Hvilken .mening .har .dette? 

Høj: . Vi . ønsker . at . glæde . guderne 

. med . festen, . og . dette . 

skal .også .være .glædeligt .for .os . 

alle . .Vi .spiser .og .drikker .sammen 

. med . guderne . og . hinanden, 

.og .det .er .lykkebringende . 

at . dele . således . . Maden . foran . 

gudestøtterne . er . en . gave . til . 

guderne . . På . den . måde . er . de . 

en .del .af .festen, .og .maden .og . 

øllet . skal . behage . dem, . så . de . 

bevarer .frugtbarheden .og .freden 

.i .vore .liv . .Når .måltidet .er . 

ovre, .bringer .vi .gudernes .mad . 

og . drikke . udenfor . og . hælder . 

det .ud .på .en .særlig .stendynge, . 

lægger .det .på .jorden .eller .kaster 

.det .i .vandet . 

Gylfe: . Hvad . er . disse . handlinger 

.baseret .på? 

"Mjøden og maden 

er et offer til Odin, 

og den hellige drik 

forvandler gildesalen 

til den hal hvor alle 

guderne holder fest." 

Høj: . I . 900-tallet . besøgte . en . 

arabisk . rejsende . en . gruppe . 

svenskere . og . beskrev . deres . 

skikke . .Her .fortælles .det .at .de . 

havde .en .offerplads, .hvor .der . 

var .opstillet .et .højt .stykke .træ . 

med .et .udskåret .ansigt, .omgivet 

. af . flere . lignende . stolper . . 

De .forestillede .disse .folks .gud . 

og . hans . hustru . og . børn . . Når . 

folk .kom .til .det .sted, .bragte .de . 

et .måltid .mad .med, .herunder . 

en . gæret . drik, . og . lagde . det . 

ved .gudestøtterne .som .offer . 

Gylfe: . Hvilket . formål . havde . 

det? 

Høj: . Araberen . hed . Ahmad . 

Nr. 2· 2. årgang · 21

ibn . Fadlan, . og . han . fortæller . 

at . en . købmand . ofrer . således . 

til . guden . og . beder . om . held . 

med . sin . handel . til . gengæld . . 

Da . det . går . ham . godt, . vender . 

han . tilbage . og . slagter . dyr . og . 

giver . hovederne . og . noget . af . 

kødet .til .gudestøtterne, .mens . 

resten . af . kødet . bliver . spist . . 

Dette . formål . med . at . give . til . 

guderne . beskrives . også . i . det . 

islandske .digt .Den .Højes .Tale, . 

hvor .der .står .at .man .bør .være . 

besindig .i .sine .ofre .til .guderne, . 

for . en . gave . kræver . altid . gengæld 

. . Derfor . søger . vi . at . behage 

.guderne .med .de .ting .der . 

behager . os .mennesker, .for .at . 

vinde . deres . velvilje . så . de . til . 

gengæld .giver .os .held .med .tilværelsen 

.og .beskytter .os . .For . 

disse .ting .råder .guderne .over, . 

sådan . som . Adam . af . Bremen . 

også .skrev .om .dem, .og .Snorre . 

ligeså .i .sin .Edda . 

Gylfe: . Guderne . her . i . gildesalen 

.er .udskårne .stolper, .sådan . 

som . ibn . Fadlan . også . skriver . . 

Hvilken .betydning .har .dette? 

Høj: .Flere .steder .får .vi .at .vide . 

at .man .dyrkede .guderne .som . 

stolper . af . træ . med . udskårne . 

ansigter . . Sådanne . udskårne . 

Drikkehorn fra 1598, lavet af Brynjólfur Jónsson af Skarð. Kilde: commons.wikimedia.org 

22 · Nr.2 · 2. årgang 

træguder . er . også . blevet . fundet 

.i .Danmark .og .andre .steder . 

fra . bronzealderen . og . jernalderen 

. .Et .navn .på .de .guder .vi . 

dyrker, .er .aserne, .og .dette .ord . 

er .blevet .bevaret .i .tiden .efter . 

dyrkelsen . af . dem . ophørte, . 

som . et . navn . på . den . øverste . 

bjælke . i . taget . på . et . hus . . Det . 

er .derfor .muligt .at .dette .navn . 

for . guder . betyder . bjælker . eller 

. stolper . . Men . det . er . ikke . 

sikkert . . I . digtet . Vølvens . Spådom 

.bliver .mennesket .knyttet . 

til .verdenstræet .Ask .Yggdrasil, . 

og .mennesker .knyttes .også .til . 

træer .i .Snorres .Edda .og .i .digtet 

.Vaftrudnismål . .I .digtet .Den . 

Højes . Tale . bliver . guden . Odin . 

også . knyttet . til . Ask . Yggdrasil . . 

Dette .kan .måske .forstås .sådan . 

at . træet, . stolpen . og . mennesket 

.og .guden .er .symbolsk .forbundet 

.med .hinanden . .Derfor . 

ser .vi .tegn .på .en .gammel .skik . 

om .at .fremstille .guderne .som . 

udskårne .træstolper . 

Gylfe: .Tak .for .gæstfriheden .og . 

dine .svar .på .mine .spørgsmål .

Udvikling af fællesskaber 

Af Helena Valorinta 

Denne artikel består af et langt citat: Otte trin der skaber dit eget bæredygtige fællesskab af Robert 

Gilman, Context Institute, fra bladet In Context, A Quarterly of Humane Sustainable Culture. Teksten 

er oversat til dansk af Torben Iversen fra landsbysamfundet Hallingebjerg, tidligere Landsby 2000. 

Som . du . sikkert . har . gættet, . 

retter .denne .tekst .sig .til .mennesker 

.der .ønsker .at .starte .et . 

bæredygtigt . landsbysamfund . . 

Når .jeg .bringer .det .her, .er .det . 

fordi . jeg . mener . det . er . universelle 

. visdomsord, . der . kan . 

anvendes .på .en .hver .form .for . 

fællesskab . . Også . et . trossamfund 

.der .er .i .sin .spæde .start . 

Nogle . få . steder . i . teksten . har . 

jeg . flettet . mine . personlige . 

kommentarer .ind . .De .er .i .parentes, 

. efterfulgt . af . mine . initialer 

. 

Disse . retnigslinier . fokuserer . 

på .hvad .vi .får .størst .udbytte .af . 

– . nemlig . processen . udvikling . 

af . økolandsbyer . (eller udvikling 

af fællesskaber. - HV). 

Vedkend dig at det vil blive 

en rejse – og nyd den 

Hvis .i .har .en .økolandsby-drøm . 

(fællesskabs-drøm - HV) og .har . 

fokuseret .for .meget .på .slutresultatet, 

. har . det . sandsynligvis . 

bevirket .at .i .er .blevet .frustrerede 

.og .skuffede . 

Udvikling .af .fællesskaber .tager . 

tid . – . sædvanligvis . mange . år . . 

(Dette gælder de fleste former 

for fællesskaber, selv almindelige 

venskabsforhold. - HV) 

Joan .Halifax, .leder .af .Ojai .Foundation, 

.taler .på .vegne .af .mange 

. landsbysamfundsgrundlæggere 

.og .gør .det .bl . .a . .med . 

følgende . lille . historie: . “Dalai . 

Lama . fortalte . mig . i . et . interview 

.at .der .er .var .tre .forhold/ 

tilstande .der .ville .gøre .det .muligt 

. at . fuldføre . en . vision . om . 

et . fællesskab: . Stor . kærlighed, . 

stor .ihærdighed .og .stor .tålmodighed 

. . Især . i . ”tålmodighed” . 

er .der .store .udfordringer .” 

Det .hjælper .at .opdage .fra .start . 

af . at . et . fællesskab . altid . er . i . 

proces, . og . at . det . er . bedst . at . 

anerkende .og .nyde .processen . 

Udvikl en vision og bliv 

ved med at udvikle den 

En .klar .og .fælles .vision .er .en .af . 

de .vigtigste .bestanddele .af .“limen” 

.som .en .gruppe .har . .For . 

at .denne .vision .kan .virke .som . 

“lim” . er . der . imidlertid . behov . 

for .at .denne .ikke .kun .er .skabt . 

mentalt . (intellektuelt) . . Dets . 

bedste .virkning .opnås .når .visionen 

.udspringer .fra .gruppens . 

inderste . væsen . og . ligeledes . 

udtrykker . gruppens . dybtfølte . 

formål . 

Fælles ritualer. Foto: Helena Valorinta 

Der .er .mange .måder .at .udvikle . 

en .vision .(og .et .visionsudsagn) . 

på, .men .når .den .er .der, .vil .visionen 

.være .mest .effektiv .hvis . 

hvert .af .gruppens .medlemmer . 

føler . et . eklatant . “yes!” . til . visionen 

. 

"Udvikling af 

fællesskaber 

tager tid 

– sædvanligvis 

mange år." 

Gør .visionen .levende .ved .at .af . 

og .til .at .vende .tilbage .til .den, . 

genovervej . den . og . omskab . 

den .så .den .føles .rigtig . 

(For en forening ville visionen 

være at finde i formålsparagraffen; 

for et trossamfund 

ville det være trosgrundlaget. 

Hvis der både findes et trosgrundlag 

og en formålsparagraf, 

skal de to understøtte 

hinanden og pege i den samme 

retning. Visionen er det du kan 

vende tilbage til når du er ved 

at opgive, og ved at læse den 

huske: “Nå ja, det er derfor jeg 

gør det her!!” - HV). 

Byg relationer og bånd 

Den . anden . fundamentale . 

“lim” .som .en .sand .gruppe .har, . 

kommer .fra .hjertet . 

Det . er . af . vital . betydning . at . 

opbygge . interpersonelle . relationer, 

. gensidig . forståelse, . 

omsorg . og . tillid . . At . opbygge . 

sådanne . relationer . er . ikke . 

nødvendigvis .let, .men .at .gøre . 

ting .sammen .som .f .eks . .at .spise, 

.synge, .danse, .fortælle .livshistorier 

.eller .at .rejse .sammen . 

(udføre ritualer sammen. - HV) . 

letter .processen, .og .det .hurtigere 

.end .at .holde .møder . 

Gør gruppens 

udfordringer som 

helhed, klare og tydelige 

Når . først . gruppen . har . gjort . 

visionen . klarere . og . opbygget . 

relationerne, . så . sørg . for . at . 

gruppen . bliver . orienteret . om . 

de . opgaver . der . trænger . til . at . 

blive .færdiggjort . 

Personlige .divergerende .holdninger 

. skaber . konflikter . her, . 

nogle .foretrækker .at .begynde . 

med .planlægningen, .andre .vil . 

hellere .kaste .sig .ud .i .konkrete . 

eksperimenter . 

Udfordringen .for .gruppen . set . 

som .helhed .er .at .bringe .disse . 

Nr. 2· 2. årgang · 23

Solnedgang, fuldmåneopgang, bål og fællesskab. Foto: Helena Valorinta 

to .tendenser .ind .i .en .konstruktiv 

.dialog .og .samarbejde, .så .de . 

kan .gavne .hinanden . .I .har .brug . 

for .dem .begge! 

Få den hjælp der 

giver jer mere selvtillid 

Der . kommer . så . megen . viden . 

og . erfaring . fra . udviklingen . af . 

bæredygtige . samfund . at . stiftergruppen 

. (eller en evt. styrelse. 

- HV) umuligt . kan . vide . 

alt .om .det . 

For . nogle . giver . det . kun . mening, 

.når .de .henter .hjælp .udefra 

.af .eksperter . .For .andre .og . 

de .flestes .vedkommende .giver . 

det .mening .at .udvikle .ekspertise 

.indenfor .gruppen . 

Brug .masser .af .tid, .ressourcer . 

og .penge .på .at .gruppen .lærer . 

hvordan . man . opbygger . gruppeprocessen 

.og .hvordan .man . 

løser . personlige . konflikter . . 

Manglende . manøvrering . (sty- 

24 · Nr.2 · 2. årgang 

ring) . eller . manglende . dygtighed 

.på .procesudviklingsområdet 

.er .den .største .årsag .til .at . 

fællesskaber .mislykkes . 

Udvikl klare procedurer 

Fællesskab . er . en . fælles . oplevelse 

.imellem .venner, .ikke .en . 

bureaukratisk .øvelse . 

"… de flestes vedkommende 

giver det mening 

at udvikle ekspertise 

indenfor gruppen." 

De . smertefulde . oplevelser . 

som . mange . grupper . har, . gør . 

det .klart .at .en .smule .bureaukrati 

.er .både .nødvendigt .og .en . 

hjælp . .Det .er .specielt .klogt .at . 

skabe .klare, .skrevne .regler .for . 

beslutningstagelse, . opløsning . 

af . stridigheder, . håndtering . af . 

pengesager . og . evt . . hvervelse . 

af .medlemmer . 

Måske .er .det .endnu .vigtigere . 

at . skabe . overordnede . procedurer 

. til . omskabelse . (udvikling) 

. af . disse . procedurer . (og . 

andre) . 

Når .gruppen .forandrer .sig, .så . 

planlæg .omstrukturering .af .jeres 

.procedurer .– .oftere .i .starten, 

. sjældnere . når . gruppen . 

modnes . 

Hold balancen 

– vedholdende 

Når .først .gruppen .er .skabt, .er . 

der . mange . opgaver . der . kræves 

. udviklet . i . en . økolandsby . 

eller . et . bæredygtigt . samfund . 

(eller et andet fællesskab. - 

HV) .og .mange .vigtige .balancer . 

at .vedligeholde . 

Mellem . gruppen . og . privatlivet 

. . Folk . har . brug . for . lidt . af . 

hvert, . ofte . i . skiftende . mængder 

. 

Mellem .i .dag .og .i .morgen . .Hvis . 

gruppen .ikke .har .den .rette .hastighed, 

.kan .den .komme .til .at . 

gøre . for . meget . for . tidligt, . og . 

derved .opbruge .sig .selv, .eller . 

trække . tiden . ud . og . i . stedet . 

ende .som .debatgruppe . 

Mellem .hardware .og .software . . 

Nogle .mennesker .er .tiltrukket . 

af . solopvarmede . huse . og . haver 

. efter . permakulturprincipper 

. .(Eller hvad gruppen nu har 

som formål – udarbejdelse af 

ritualer, konkret strukturering, 

indkøb og oprydning. - HV) 

Andre . er . mest . interesserede . 

i . fællesskabsfølelsen . . Der . er . 

brug .for .at .der .bliver .lagt .vægt . 

på .begge .aspekter .på .forskellige 

.tidspunkter, .men .fællesskabets 

. succes . afhænger . af . den . 

balancerede .udvikling .og .fælles 

.påskønnelse .af .dem .begge . 

Mellem . kærlighed, . oplysning . 

og . vilje . . Alle . fællesskaber .

kan . drage . fordel . af . at . opelske 

. hjertets . kvaliteter . (kærlighedsbånd, 

. omsorg, . tillid), . 

mentale .kvaliteter .(klarhed .og . 

forståelse, .vision .og .integritet) . 

og . viljens . kvaliteter . (evnen . 

til . at . handle . med . mod . og . effektivitet) 

. .Udfordringen .er .at . 

integrere .dem .på .en .balanceret 

. måde . . Ved . at . stadfæste . 

vigtigheden . af . denne .balance . 

i . gruppens . vision, . er . det . en . 

kraftfuld . milepæl . i . vurderingen 

.af .gruppen .og .tilpasningen . 

til .gruppeprocessen . 

"Bæredygtighed 

handler fundamentalt 

om at være reel 

(rimelig) og at holde 

balancen til alle tider." 

Mellem . forskellige . former . for . 

lærdom .(indlæring) .og .mange . 

slags . viden . . Vi . kan . ikke . nok . 

betone . vigtigheden . af . at . arbejde 

. med . at . forstå . de . forskelligheder 

.som .menneskene . 

i .gruppen .har . .Mange .af .gruppens 

.uoverensstemmelser .har . 

at . gøre . med . argumenter . der . 

bunder . i . ”forskellige . former . 

for .kunnen .(lærdom) .og .mange 

.former .for .viden”, .og .ikke .i . 

fysiske .årsager . .F .eks . .vil .nogle . 

mennesker .handle .først .og .så . 

snakke, . og . andre . vil . gøre . det . 

omvendt . .Nogle .vil .kun .handle . 

og . nogle . kun . snakke, . som . I . 

sikkert . har . oplevet . . Sådanne . 

forskelligheder .kan .i .det .rette . 

forhold .komplettere .hinanden . 

på . en . sådan . måde . at . det . vil . 

sætte .alle .fri . .I .modsat .fald .vil . 

det .føre .til .endeløse .kampe . 

Balance . mellem . nuværende . 

forbrug, . investeringer . og . forbindelser 

. . Bæredygtighed . 

handler . fundamentalt . om . at . 

være .reel .(rimelig) .og .at .holde . 

balancen . til . alle . tider . . En . af . 

de . mest . konkrete . måder . at . 

udtrykke . denne . balance . og . 

rimelighed .på, .er .gennem .privatforbrug 

.af .tid .og .penge, .og . 

gennem . nuværende . forbrug . 

(fra . mad . til . morskab), . investering 

. (fra . bygninger . til . uddannelse) 

. og . service . overfor . 

andre . (som . involverer . enten . 

nuværende . udtryk . eller . investering) 

. 

Grænser . udviskes, . men . hvis . 

det . fremtidige . udbytte . er . 

stort, .er .det .generelt .en .investering 

. .Hvis .udbyttet .primært . 

er .her .og .nu, .er .det .et .nuværende 

. forbrug . . At . leve . sundt . 

– .og .undgå .at .blive .udbrændt . 

– . kræver . en . afbalancering . af . 

begge .ting . 

Ånden . i . bæredygtig . service . 

kræver . en . sund . modgift . for . 

ubalancer .i .alle .retninger . .Service 

. har . fokus . udenfor . selvet . 

og .kan .derfor .løfte .en .ud .over . 

et . selvcentreret . nuværende . 

forbrug . .På .samme .tid .antyder . 

bæredygtig .service .at .lidt .forbrug 

.her .og .nu, .er .nødvendigt . 

for .at .nære .den .daglige .tjener, . 

så .han .eller .hun .også .kan .tjene . 

i .morgen . 

(For at gøre en lang historie 

kort: pas på dig selv, og pas 

på de andre, og find balancen 

mellem de to. - HV) 

Vær åben og ærlig 

Til .sidst, .et .stort .tegn .på .fællesskabets 

. udseende . – . inklusive 

. de .altid . følsomme . områder, 

.penge, .magt .og .sex .– .er .at . 

hvad .du .gør .er .mindre .væsentligt, 

.end .hvor .åbent .og .ærligt . 

du . gør . det . . F .eks . . er . nogle . 

succesrige . fællesskaber . baseret 

.på .cølibat, .mens .andre .er . 

baseret . på . massebryllupper . . 

"… pas på dig selv, 

og pas på de andre, 

og find balancen 

mellem de to." 

Disse .tilsyneladende .modsatte . 

måder .at .gribe .tingene . an . på . 

virker .åbenbart . .Hvad .der .ikke . 

virker .– .hvad . der .skaber . problemer 

. i . fælleskaber . – . er . når . 

det .offentlige .udsagn .ikke .passer 

. med . den . private . adfærd, . 

specielt . ikke . hvis . dem . der . er . 

ledere, .bryder .reglerne . . 

Håndtering . af . magt . tilvejebringer 

.et .andet .godt .eksempel 

. . Mange . fællesskaber . har . 

indført . idealet . om . lige . magtfordeling, 

.men .en .sådan .ligelig . 

fordeling .sker .i .hvert .fald .ikke . 

i .menneskegrupper . .Der .er .altid 

.en .hældning .mod .magtudøvning, 

.ved .at .nogle .har .mere . 

indflydelse . end . andre . . Forsøget 

.på .at .opretholde .en .fiktiv, . 

komplet .ligelighed .kan .føre .til . 

en .benægtelse .af .den .aktuelle . 

dynamik . i . gruppen . . Paradokset 

.(og .det .tragiske) .er .at .i .en . 

sådan . situation, . sker . der . en . 

styrkelse . af . en . “skjult” . magt . 

som .på .samme .tid .undertrykker 

.den .ægte .og .uforfalskede . 

nødvendige .og .synlige .leder . 

En .sundere .måde .at .gribe .det . 

an . på . er . at . anerkende . det . 

som . det . er, . samtidig . med . at . 

man . ærer . sine . egne . idealer . . 

Gruppen . kan . også . komme . 

til . den . konklusion . at . den . kan . 

omformulere . sine . idealer . på . 

en . måde . der . bedre . ærer . og . 

værdsætter . dens . dybe . mening 

. (f . . eks . . at . lige . megen . 

retfærdighed . og . rimelighed . 

for . alle . er . mere . vigtig . end . ligelig 

.magtfordeling) .og .derfor . 

bedre .passer .in .i .den .enkeltes . 

komplekse .sandheder . 

Prøv .igen .at .se .på .trin .1 . .Du .er . 

på .vej! 

Nr. 2· 2. årgang · 25

Den . første . lejr . blev . afholdt . 

i . 2009 . ved . Mols . bjerge . her . i . 

Danmark . og . var . facilliteret . af . 

en . uafhængig . dansk . arbejdsgruppe, 

.i .samarbejde .med .de . 

samme . organisationer . som . 

også . stod . bag . dette . års . lejr . . 

Ved .dette .års .lejr .var .Nordisk . 

Tingsfællig . den . danske . samarbejdspartner 

. .I .2009 .blev .vi . 

enige . om . at . lejren . afholdes . 

hvert .tredje .år .og .at .den .skifter 

. mellem . landene . . Planen . 

er .at .lejren .i .2015 .skal .foregå .i . 

Sverige, .sandsynligvis .ved .Uppsala 

. 

Lejren . i . år . var . en . uge . i . godt . 

selskab .med .lidt .over .100 .andre 

. udøvere . af . . nordisk . religion, 

. fra . 11 . lande . . Da . det . er . 

en . af . lejrens . grundtanker . at . 

forbinde . asatro . på . tværs . af . 

lande . og . organisationer, . var . 

det . særligt . glædeligt, . at . der . 

var .fire .deltagere .fra .Frankrig . 

og . tre . fra . Polen . . Der . havde . 

været .to .franskmænd .med .til . 

lejren .i .2009, .så .det .var .godt, . 

at .de .var .blevet .et .par .stykker . 

mere .denne .gang . .Det .var .første 

. gang, . at . der . var . polakker . 

med, .og .det .var .en .helt .igennem 

.positiv .oplevelse .både .for . 

os .og .for .dem . 

Fra . dansk . side . havde . vi . medbragt 

. Nordisk . Tingsfælligs . 

gudestøtter, . med . Odin, . Thor, . 

Frey . og . Freya . . Støtterne . blev . 

sat . op . på . den . blótplads, . der . 

blev . lavet . på . lejren, . hvor . der . 

ved . velkomstritualet . om . søndagen 

. blev . rejst . en . stor . gren . 

i . midten . som . skulle . symbolisere 

. Yggdrasil . . På . den . blev . 

stykkerne . fra . sidste . lejrs . pæl . 

bundet .fast .sammen .med .runebånd, 

.som .var .blevet .lavet .i . 

løbet .af .dagen . . 

"Fra dansk side 

havde vi medbragt 

Nordisk Tingsfælligs 

gudestøtter, med Odin, 

Thor, Frey og Freya." 

Derudover . så . var . der . en . god . 

blanding . af . workshops, . foredrag, 

.udflugter .til .oldtidsmin- 

26 · Nr.2 · 2. årgang 

International 

asatro 

sommerlejr 2012 

i Tyskland 

af Martin P. Hansen 

Fra 30. juli til 7. august 2012, blev den 

anden internationale asatro sommer- 

lejr afholdt i Kirchatten, tæt på Olden- 

burg, i Nordtyskland. 

der, . børneaktiviteter, . blót, . 

anden .underholdning .og .gode . 

aftener . ved . bålet . . Det . var . et . 

rigtigt . godt . program, . og . det . 

vil .både .være .for .langt .og .for . 

kedeligt .at .skrive .om .det .hele . 

her, . så . jeg . vil . nøjes . med . at . 

fremhæve .nogle .af .ugens .højdepunkter 

. 

Der . var . bronzestøbning . ved . 

Peter .Warholm, .som .startede . 

om .mandagen .og .løb .frem .til . 

fredag . .Der .var .faktisk .en .massive 

.overbookning .på .dette, .og . 

der .var .mange .som .virkelig .fik . 

støbt .nogle .flotte .ting . 

Børneaktiviteter . var . blevet . 

spredt .ud .over .ugen . .Med .bl .a . . 

dukketeater .om .Thors .brudefærd 

.som .et .tilløbsstykke . 

Tirsdag .og .onsdag .var .der .udflugt 

. til . megalit . gravfelter . i . 

området, .med .Haimo .Grebenstein 

.som .turfører . . 

Sidst . på . eftermiddagen . onsdag 

. var . der . blót, . hvor . nogen . 

fra . alle . lande . og . organisationer 

. påkaldte . en . gud, . folk . gav . 

personligt .offer, .der .var .blevet . 

bagt .fantastisk .brød .til .offer .og . 

til .at .dele .mellem .deltagerne . 

Onsdag . aften . var . der . auktion . 

med .Todd .Chambers .som .auktionarius 

. . Der . var . mange . effekter 

.og .auktionen .gav .1213 . 

euro . som . bidrag . til . sommerlejren 

. 

Fredag . var . der . afslutningsritual 

. hvor . grenen . i . midten . af . 

blotpladsen . blev . savet . op . i . 

fem .stykker, .ligesom .der .blev . 

lavet .ni .stykker .i .2009 . .Således . 

kunne . de . tre . nye . lande . som . 

er . blevet . inddraget . i . samarbejdet 

. om . IASC, . hhv . . Polen, . 

Frankrig .og .Island, .få .et .stykke . 

med . hjem, . og . så . var . der . to . 

som .skulle .erstattes . .De .stykker 

.som .var .blevet .bundet .fast . 

til . grenen . om . søndagen . var . 

blevet . taget . ned . på . forhånd . 

og . blev . givet . tilbage . til . deres . 

respektive . organisationer, . 

sammen .med .et .stykke .af .den . 

snor .som .var .blevet .brugt .til .at . 

binde . dem . fast . med . . Da . alle . 

stykker . var . delt . ud, . sagde . de . 

forskellige . repræsentanter . et . 

par . ord . om . det . positive . ved .

sommerlejren . og . det . samarbejde, 

. som . udvider . sig . rundt . 

om .den . 

Resten . af . grenen . blev . båret . 

hen . til . bålpladsen . og . sat . på . 

bålet . . Mens . det . brændte, . gik . 

hornet .rundt, .og .ordet .var .frit . 

Om .aftenen .afholdt .vi .fra .Nordisk 

.Tingsfælligs .side .et .lotteri . . 

Vi .havde .for .lang .tid .siden .besluttet, 

. at . Tingsfælliget . skulle . 

bidrage . med . en . aktivitet . og . 

afsat .penge .til .det .på .budgettet, 

. men . havde . ikke . fundet . 

det .rigtige . .At .vi .skulle .lave .et . 

lotteri, .var .Else-Julies .ide . .Det . 

er .nemlig .både .sjovt, .alle .kan . 

være . med, . og . så . er . det . med . 

til .at .genere .nogle .penge .som . 

kan .drive .projektet .med .sommerlejren 

.videre . . 

Vi .solgte .217 .lodder .af .2 .euro . 

stykket . og . fik . dermed . samlet . 

434 . euro . sammen, . som . start . 

kapital . til . lejren . i . Sverige . . Til . 

et .lotteri .hører .der .selvfølgelig . 

også .præmier, .tredjepræmien . 

var .et .sæt .runekort, .som .er .lavet 

.af .Marjatta .Ranta-iso .(som . 

bor .i .Holland), .andenpræmien . 

var .et .gavekort .til .Amazon .på . 

40 . euro, . og . førstepræmien . 

var . tre . små . (30 . cm . høje) . gudestøtter 

. med . eget . valg . af . 

guder, . i . samme . stil . som . dem . 

Nordisk .Tingsfællig .har, .sendt . 

til .vinderens .bopæl . .Disse .blev . 

vundet .af .Phil .Parkyn .som .bor . 

i .London . .Det .var .hans .første . 

sommerlejr . og . vinderloddet . 

blev . købt . 5 . minutter . inden . 

lodtrækningen . . 

På . Nordisk . Tingsfælligs . facebook 

. profil . lagde . vi . løbende . 

opdateringer . ud . lejren . igennem, 

. ligesom . der . på . lejrens . 

egen .facebookside, .IASC .2012 . 

løbende . blev . lagt . billeder . og . 

filmklip .over .aktiviteter .ud . 

Ud . over . det . gode . selskab . og . 

de .mange .spændene .aktiviteter, 

.så .holdt .vi .også .to .møder . 

i . vores . IASC-råd . . Rådet . var . 

noget .vi .satte .op .i .forbindelse . 

med .skabelsen .af .lejren .i .2009 . . 

Opgaven . består . primært . i . at . 

tage . praktiske . beslutninger . 

omkring . sommerlejren, . herunder 

.særligt .lejrens .”code .of . 


conduct” . .Se .evt . .lejrens .hjemmeside: 

. asatru-summercamp . 

eu .for .yderligere .information . 

Det . viste . sig . dog . allerede . i . 

2009, . at . der . var . langt . flere . 

muligheder . ved . at . have . folk . 

fra . så . mange . lande . og . organisationer, 

.samlet .til .en .fælles . 

samtale, .end .bare .det .at .kunne 

.tage .nogle .praktiske .beslutninger 

. .Der .var .allerede .i .2009 . 

et .ønske .om .at .udvide .kredsen . 

af . lande, . organisationer . og . 

personer, .som .var .involveret .i . 


projektet .om .sommerlejren .og . 

derved .være .med .til .at .udvikle . 

det . netværk . og . mulighed . for . 

samarbejde .– .og .gensidig .udveksling, 

. som . løber . på . tværs . 

af . disse . . Samtidigt . var, . og . er, . 

vi .os .meget .bevidste .om, .at .en . 

sådan . udvikling . er . en . proces, . 

som . bør . komme . naturligt, . og . 

på . ingen . måde . skal . eller . kan . 

forceres . 

Ud .fra .de .samtaler .som .vi .har . 

haft, . de . sidste . par . år . og . på . 

dette .års .lejr, .står .det .klart .at . 

ingen .ønsker .en .regulær .overnational 

. organisation, . for . det . 

giver .ikke .rigtig .nogen .mening . 

for .os, .og .det .vil .egentlig .heller . 

ikke .kunne .bidrage .med .noget . 

som . sådan . . Det, . som . der . er . 

ønske .om, .er .et .netværk, .som . 

fungerer .inden .for .visse .parametre 

.med .nogle .simple .regler . 

og . retningslinjer . for, . hvordan . 

vi .griber .ting .an . 

"Ved valget til arbejdsgruppen 

valgte vi 

bevidst at fokusere på 

enkeltpersoner, frem for 

organisationer, …" 

På .de .møder .vi .holdt .ved .denne 

.sommerlejr, .tog .vi .nogle .beslutninger 

.med .udgangspunkt . 

i . ovenstående . . Vi . udvidede . 

kredsen . af . organisationer/ 

lande, .som .er .med .til .at .tilrettelægge 

. sommerlejren . med: . 

Asatruarfelagid . fra . Island, . 

Asatru .Polska .fra .Polen, .samt . 

repræsentanter . for . Frankrig . 

og .New .Mexico . 

Vi .fandt .to .personer .fra .hvert . 

land, . som . skal . indgå . i . en . arbejdsgruppe, 

. der . har . til . formål 

.at .formulere .nogle .regler/ 

retningslinjer, . som . kan . virke . 

som .rammer .for .det .fortsatte . 

arbejde . med . sommerlejren . 

og . netværket . rundt . om . den . . 

Til . dette . arbejde . er . der . afsat . 

halvandet . år, . fra . dette . års . 

sommerlejr . . Ved . valget . til . arbejdsgruppen 

.valgte .vi .bevidst . 

at .fokusere .på .enkeltpersoner, . 

frem . for . organisationer, . både . 

fordi . det . afspejler . den . måde . 

som . vi . har . gjort . tingene . på . 

indtil .nu, .og .fordi .vi .vurderede, . 

at .det .vil .sikre .en .bedre .proces . 

fremadrettet . . 

For . Danmark . blev . blandt . andet 

. undertegnede . udpeget . 

til . arbejdsgruppen, . og . jeg . ser . 

frem .til .at .komme .i .gang .med . 

arbejdet . og . håber . at . kunne . 

være .en .god .repræsentant .for . 

Nordisk .Tingsfællig .i . .dette . 

Nr. 2· 2. årgang · 27

Lovsiger, . ordstyrer . og . referant: 

.Stoff . 

Alherredsgode: .Mathias . 

Der .var .to .punkter .på .dagsorden 

.til .tingsforhandlingerne: 

1) .Anden .behandling .af .forslag . 

om .tilføjelse .af .tekst .til .vedtægterne: 

. Bekendtgørelse . 

om .tro .og .religion . 

2) .Diskussion .og .afklaring .ang . . 

tolkning . af . Nordisk . Tingsfælligs 

.Erklæring .og .Kodeks . 

Der .var .valg .til .tre .styrelsesposter: 

3) .Logistik . 

4) .Kommunikation . 

5) .Drift . 

Ad 1: 

Som . krævet . af . vedtægterne . 

ang . . tilføjelser . og . ændringer . 

i . vedtægterne . var . forslag . om . 

tilføjelse . af . “Bekendtgørelse . 

om .Tro .og .Religion” .til .anden . 

behandling . . Tilføjelsen . blev . 

enstemmigt .vedtaget .ved .sidste 

. Storting, . og . skulle . nu . til . 

afstemning . igen . . Det . blev . på . 

sidste . Storting . besluttet, . er . 

der . skulle . være . mulighed . for . 

mindre .ændringer, .justeringer . 

og .rettelser .i .dokumentet, .såfremt 

.det .ikke .afveg .betydeligt . 

fra . den . oprindelige . mening . . 

Der . var . ingen . indvendninger . 

mod . bekendtgørelsen . eller . 

den . medfølgende . kildeoversigt 

. . Der . var . dog . debat . om . 

tingsritualet, .som .er .indeholdt . 

i .dokumentet, .og .derved .vil .få . 

status . som . vedtægt, . såfremt . 

dokumentet .vedtages . 

Der . blev . diskuteret . to . punkter: 

. 

28 · Nr.2 · 2. årgang 

Referat fra 

Nordisk Tingsfælligs Storting 

4-6 maj 2012 

a) . Skal . ordlyden . angående . 

klokkeslet . og . dato . for . Stortinget 

. omskrives . til . at . være . 

mindre . specifik? . Dette . i . lyset . 

af, .at .Store .Bededag .eventuelt . 

bortfalder . som . helligdag . . Det . 

blev .besluttet .ikke .at .foretage . 

ændringer .på .nuværende .tidspunkt 

. 

b) . Skal . teksten . i . tingsritualet . 

ændres . med . hensyn . til . antal . 

af .guder .der .skal .være .tilstede, . 

og .hvilke .det .skal .være? .Fx .var . 

der . ved . dette . Storting . opstillet 

. en . Frejastøtte . udover . billederne 

. af . Odin, . Tor . og . Frej . . 

Det . blev . besluttet, . at . formuleringen 

. i . teksten . skal . være . 

mere .generel, .så .der .blot .skal . 

være . mindst . tre . gudestøtter, . 

uden . at . antal . eller . navne . er . 

specificeret . derudover . . Dette . 

medfører . ændring . af . teksten . 

to . steder . i . beskrivelsen . af . 

tingsritualet . . Det . drejer . sig . 

om . afsnittene . “Tingsdagen” . 

og . “Valgdagen” . . De . berørte . 

tekstafsnit .er .identiske .i .begge . 

tilfælde . . Teksten . ændres . så . 

den .lyder .således: 

“[ . . .] . Lovsigeren . stiller . derpå . 

en .portion .kød, .en .portion .løg, . 

en .portion .mælk .og .en .portion . 

øl .forn .den .første .gudestøttes . 

bul .og .Alherredsgoden .siger: 

(Indsæt . navn), . modtag . denne . 

mad .som .tak .for .din .støtte . .Hil . 

(indsæt .navn)!” 

Flokken .gentager: 

“Hil .(indsæt .navn)!” 

Proceduren .gentages .for .hver . 

enkelt .guddom .” 

[efterfølgende . beskrivelse . af . 

offer . til . yderligere . navngivne . 

guder . i . originalteksten . bortfalder] 

Der . var . anden . afstemning . 

om . tilføjelsen . af . det . samlede . 

dokument, . med . ovenfor . beskrevne 

. ændring, . næste . dag . . 

Forslaget .blev .vedtaget . 

Ad 2: 

Punktet . var . sat . på . dagsordenen 

.af .Max . .Formålet .var .debat 

. om . Kodeks . og . Erklæring . . 

Der .var .ikke .forslag .til .afstemning 

. .Særlig .den .nærmere .betydning 

. af . formuleringen . om, . 

at . Nordisk . Tingsfællig . “ikke . 

på .nogen .måde .eller .på .noget . 

niveau .associeres .med .[ . . .]” .og . 

punktet .om .religion .og .politik . 

som . adskilte . størrelser . i . Kodeks, 

. blev . debatteret . . Der . viste 

.sig .at .være .tilfredsstillende . 

koncensus . om . forståelsen . af . 

Erklæring, . og . også . i . nogen . 

grad .om .Kodeks . .Det .blev .besluttet 

. er . der . skal . formuleres . 

et . udkast . til . en . nærmere . redegørelse 

. for . betydningen . af . 

formuleringerne . i . Kodeks . til . 

almen .afklaring .og .oplysning . 

Valg: 

Efter . tingsforhandlingerne . 

præsenterede . kandidaterne . 

til . posterne . sig . og . tog . imod . 

spørgsmål . . På . valgdagen . var . 

der . 14 . stemmeberettigede . 

deltagere . 

Ad 3: 

Valg . til . Logistikposten . . Kandidaterne 

.var .Polle .og .Max . 

Resultat: 

Polle .2 .stemmer . 

Max .12 .stemmer . 

Max .beholder .posten . 

Ad 4: 

Valg . til . Kommunikationsposten 

. . Kandidaterne . var . Niels . 

og .Martin . 


Niels .10 .stemmer . 

Martin .4 .stemmer . 

Posten .overgår .til .Niels . 

Ad 5: 

Valg .til .Driftsposten . .Kandidaterne 

.var .Mitzie .og .Else-Julie . 


Mitzie .3 .stemmer . 

Else-Julie .11 .stemmer . 

Else-Julie .beholder .posten . 

Således .har .Stortinget .besluttet, 

.maj .2012 . 

Peter . fremlagde . regnskab, . 

skønt . det . ikke . var . en . endelig . 

version . .Der .var .ingen .indvendinger 

. 

Det .blev .desuden .besluttet .at . 

Ane . og . Polle . er . valgtilforordnede, 

.og .skal .sørge .for .at .der . 

er .kandidater .til .næste .valg . 

Eventuelt: 

Der .var .oplæg .ved .Mathias .og . 

debat .om .Loke .i .kilderne .og .en . 

mulig, .for .mange .forfriskende . 

og .overraskende, .forståelse .af . 

ham .i .en .førkristen .kontekst . 

Dertil . workshop . med . Helena . 

om .betydningen .af .ritualer .og . 

deres .formål . .Både .personlige . 

vinkler .og .fælles .diskussion .og . 

sammenfatning .af .pointer . .Der . 

viste . sig . at . være . betydelige . 

sammenfald .i .hvad .deltagerne . 

lagde . vægt . på . i . ritualer, . og . i . 

opfattelsen . af . ritualernes . formål 

.og .funktion . 

Og .så .var .der .almen .hygge . .Tak . 

for .denne .gang .

Nordisk Tingsfælligs Kalender 

Nordisk Tingsfællig 

www.nordisktingsfaellig.dk 

Her .følger .så .en .kort .kalender .for .resten .af .2012 .og .for .noget . 

af .2013 . .Eventuelle .lokalarrangementer .er .ikke .medtaget, .da .de . 

løbende .vil .blive .slået .op .på .Nordisk .Tingsfælligs .hjemmeside . 

2012 

25 . .august: .Styrelsesmøde . 

20 . .oktober: .Efterhøstfest . 

29 . .december: .Styrelsesmøde .og .julesmovs . 

2013 

9 . .februar: .Vinterfest . 

2 . .marts: .Styrelsesmøde . 

25 . .- .28 . .april: .Storting .i .Nordisktingsfællig . 

25 . .maj: .Styrelsesmøde . 

• et trossamfund hvor selve den rituelle handling, og muligheden for at udøve denne, er i fokus. 

• et stærkt netværk for mennesker der dyrker den nordiske religion i Danmark. 

Om Nordisk Tingsfællig 

I Nordisk Tingsfællig lægger vi vægt på de handlinger, det 

enkelte menneske begår. Som mennesker er vi ansvarlige 

for vores nærmiljø og samfund, og det er alene af andre 

mennesker, man som person dømmes. De fælles værdier 

der binder os sammen, er blandt andre familien, venskabet 

og gæstfriheden. 

De centrale mytologiske tekster - eddadigtene, Snorres Edda 

og i nogen grad »Danmarkskrøniken« af Saxo Grammaticus - 

informerer om guder og helte, kosmos og verdensbillede og 

giver os inspiration i vores religiøse liv. Denne litteratur samt 

flere andre kildetekster, er udtryk for en særegen, nordisk 

tradition, som Nordisk Tingsfællig læner sig op ad i religiøst 

øjemed. 

Nordisk Tingsfælligs medlemmer afholder selv ritualer i over 

Det betyder, at kulten og religionsudøvelsen er mangeartet, 

og at Nordisk Tingsfællig ikke er involveret direkte i medlemmernes 

personlige ritualer. Nordisk Tingsfællig vil ikke og kan 

aldrig komme til at blande sig i den måde, du blóter på eller 

afholder andre ritualer. Vores officielle ritual er tingsritualet, 

der afholdes hvert år, når vi samles til storting. 

• et trossamfund, hvor service for det enkelte medlem prioriteres, og hvor religion og politik holdes adskilt. 

Nr. 2· 2. årgang · 29

PDF klik på denne tekst for at downloade Kildevæld nr 2 - Nordisk ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?