Download fil - Na Bolom Danmark

passiv resistance mod besættelesmagten. Indianerne
har lært os”
fortsatte han
”at en høj kultur kan eksistere uden teknik og vor
civilisation viser, at teknikkens udvikling ikke
medfører en højere kultur.
I decimaldeling er vi gået frem. Vi opløser i mindre
og mindre dele, men vi er nervøse vrag i
sammenligning med disse rolige, værdige mennesker.
Vi er løgnagtige og hykleriske.
Indianerne lyver ikke. De stjæler ikke og de siger
deres mening rent ud. Vi kan ikke sige hvad vi
mener, uden at risikere at blive ruineret eller måske
arresteret. De er stenaldermennesker, men vi
er dem underlegne i kultur og menneskelig værdighed,
som spanierne var det i 1520”.
Blom er kendt som én af de største maya forskere.
Han har ledet mange betydningsfulde udgravninger
og været ledet af Middle American Research
Institute ved Tulane universitet, centrum for udforskningsarbejdet
af de mellemamerikanske kulturer.
En lang række af bøger på dansk, engelsk og
spansk bærer hans navn. I omtale i videnskabelige
værker hedder han slet og ret Blom. Han er
kendt over hele México blandt indianerne som
Bolom, der betyder jaguar. Det skyldes en mistydning
af hans navn og den opfattelse at hans
dyriske modbillede, hans nahual, er jaguaren.
Over porten til Bloms hus i Las Casas er
indfældet en jaguar i glaseret tegl. Den
viser vej for de mange indianere, der kommer på
besøg for at se Frans Jaguar og de film, han har
optaget i deres stamme.
Arkæologer og antropologer fra alverdens lande
blander sig mellem indianerne og Blom går omkring
med flagrende manke og ordner ekspeditionsudstyr,
giver gode råd med på vejen, for få
kender junglen som han, og viser film ind imellem,
mens han taler en 4-5 sprog til højre og venstre.
Her mærkede man intet til de bedrøvede indianere.
De lo og morede sig. Det var tydeligt at
her mødtes venner uden mistro og racediskrimi-
nering. Som videnskabsmand er Blom præget af
en ydmyg storhed. De tusinder af bind han har
samlet i sit bibliotek, det første i Chiapas, betrager
han ikke som sin ejendom.
Det arkæologiske centrum han har skabt, delvis
ved egne midler i Chiapas, tilhører ikke ham alene,
men arkæologien. Hans store samlinger, hans
museum med den eneste eksisterende lacandon
samling, står åben for enhver, der er interesseret i
maya kulturen. Han betragter sig som tjener i en
stor sags tjeneste - og den dag han går til de evige
jagtmarker overgår det hele til arkæologien, det
vil sige til den mexicanske regering som formidleren.
(05:34 = Jørgen Vedel-Petersen)
- og så Frans Blom.
(05:38 = Frans Blom)
Méxicos historie kan deles i fire perioder.
Først de store kulturfolk fra før spanierne landede.
Nummer to de spanske vicekongers regering.
Nummer tre Méxicos urolige udvikling efter at
spanierne blev drevet ud indtil 1910, og endelig
den store revolution og den kæmpemæssige
moderne udvikling, der er ved at drive mexicos
udvikling frem til en førsteplads mellem verdens
nationer.
Om den store før-spanske kultur vil jeg fortælle
ved en senere lejlighed. I dag begynder jeg med
spaniernes ankomst til halvøen Yucatán og til kysten
af den mexicanske golf ved det nuværende
Vera Cruz.
Men lad os først se lidt på forholdene i Danmark
ved begyndelsen af det 16. århundrede, eller rettere
sagt omkring 1520.
Christian II var konge af Danmark og i 1521 udgav
han sin danske lov, der mødte kraftig modstand
fra adelens side. Så den 13. april 1523 måtte
Christian II sejle fra København for at besøge
sin svoger kejser Karl V, som var kong Carl I af
Spanien. Jeg husker ikke, at nogen dansk historiker
har skrevet om forholdene om Christian II og
kejser Karl V, eller mellem Danmark og Spanien
Side 3