Juni 2012.pdf

More documents

Recommendations

Info

Fortælling fra sognet 4 Uhygge eller åndehul? Måske forestiller man sig en graver som en ældre, krumbøjet mand der med et erfarent og alvorligt drag om munden står med benene i fugtige grave og blege menneskeknogler for at gøre plads til dig og mig Men de lokale gravere lever ikke op til dette billede Det er Carina, Maria og Ingelise, tre yngre, muntre kvinder, som denne torsdag står på gårdspladsen ved Hårslev Præstegård og tager imod et læs blomster Og de tre bedyrer, at det at lave grave faktisk er en meget lille af deres arbejde Men før vi kommer ind på, hvad de tre kvinder bruger deres tid på, så lad os se på, hvem de er Carina Eriksen Er 40 år og gift med Henrik De har 2 børn, Nichlas på 16 år og Nicole på 14 år Carina er opvokset i Hillerød og uddannet laborant på DTU i Lyngby Carina boede i et ghetto-område i Hillerød, længtes efter natur og mere plads, så da børnene kom, flyttede familien til Sydsjælland Det var svært at få arbejde som laborant i området, og hun savnede udendørsarbejde Søsteren havde været i gartnerlære på en kirkegård, og Carina blev derfor gravermedhjælper ved Fuglebjerg Kirke i 2006 Året efter var hun ansat som graver i Hårslev, et arbejde hun værdsætter for dets store variation Som nebengesjæft er Carina gyserforfatter Hun har skrevet hele livet, men den første bog, hun fik udgivet, kom i 2006 Indtil videre har hun fået fire bøger udgivet Skulle hun blive forhindret at lave fysisk arbejde på et tidspunkt, kan Carina godt se sig selv arbejde i forlagsbranchen Maria Andreasen Er 43 år og gift med Michael De har 3 børn – Mia 14 år, Mille 13 år og Maja 10 år Maria er opvokset ved Næstved Landevej lige øst for Skælskør i Lundby og Oreby Hun gik i skole med sin senere mand på Kirkeskovsskolen ved Næstved Landevej mellem Rude og Bøgelunde, og her går Marias børn nu også i skole I dag har familien et landmandssted i Venslev, så Maria er lokalt forankret Hun arbejdede først som pædagogmedhjælper og uddannede sig som butiksassistent, før hun blev hjemmegående, da børnene var små Da Maria fik lyst til at komme ud på arbejdsmarkedet igen, blev hun gravermedhjælper i Fyrendal med ønsket om at blive gartner Men da hun blev ansat som graver ved Venslev Kirke i 2004, fandt hun den beskæftigelse, hun holdt af Og i 2011blev hun ansat som graver ved til Ting Jellinge Kirke Marias sidebeskæftigelse er at være landmandskone, hvilket nogle gange er et fuldtidsjob Hun har desuden taget massør-kurser Ingelise Larsen Er 39 år og kæreste med Frank Hun har 2 børn – Amalie på 12 år og Isabella på 3 år Ingelise er opvokset i Juelsminde ved Horsens Efter et ophold på 3 år i Israel begyndte hun på gartnerskole på Fyn, flyttede til Knuthenborg på Lolland af familiære grunde og endte derefter i Vordingborg-området Ingelise har altid holdt af blomster og ville være blomsterbinder, men glæden ved væksterne førte i en anden retning Hun begyndte som gravermedhjælper i Køng uden at vide, hvad hun gik ind til, men hun blev bidt af det, ikke mindst den menneskelige dimensionI 2011 blev hun graver i Krummerup Ingelise har boet i Vordingborg-området i 9 år, men den 1/7 flytter hun til Krummerup Sogn, nærmere bestemt Haldagermagle, hvor familien har lejet en landejendom Ingelise har ikke en sidebeskæftigelse som sine to kolleger, men sætter stor pris på at læse bøger, strikke og hækle Graverne har hver et ansvar for kirkegårdene og omgivelser i henholdsvis Hårslev, Ting Jellinge og Krummerup Men de besluttet at arbejde sammen som et team De arbejder alle tre sammen 1 dag i Krummerup og 1 dag i Hårslev Ting Jellinge er mindre, og den må Maria klare selv Desuden skal hun og Carina lave en del i præstegårdshaven Endelig står Maria for sognegården, så hendes arbejde er mest fordelt Den skræmmende del af arbejdet Graverne fortæller, at arbejdet med at lave en grav udgør få procent af deres arbejde Og det er slet ikke graverne selv, som står med skovl og spade
De hyrer en maskinfører til at grave hullet I kristne grave er der gravfred i 10 år for en urne og 30 år for en kiste Derefter kan en grav sløjfes og genbruges Skulle der stadig være rester – og det er oftest planker fra kisten - så har graverne egentlig ikke ansvar for at værne om dem Alligevel viser graverne den respekt at grave resterne dybere ned i hullet Møder graverne mange, der finder denne del af deres arbejde lidt uhyggeligt, skræmmende og kontroversielt? Faktisk ikke, svarer Carina og fortsætter: Folk finder det langt mere provokerende og kontroversielt, at vi arbejder for folkekirken og oplister så det, de mener, er kirkens mange forbrydelser, som vi altså skal svare for! Gartner og kirketjener En stor del af graver-arbejdet er regulært gartnerarbejde, især på kirkegården Når pårørende betaler for et gravsted, skal deres ønsker naturligvis følges Det er en måde at give døde en sidste omsorg på, at der nusses og nørkles om deres små haver, og Ingelise fortæller, at det er en del af glæden ved graverarbejdet, at man kan være med til denne sidste omsorg Carina og Maria fortæller, at der samtidig er en stor frihed i dette arbejde; kun en mindre del af kirkegården er bundne opgaver – i størstedelen af området er det i høj grad op til gravernes fantasi og tæft En graver er samtidig klokker og kirketjener Når der er gudstjeneste, bryllup, begravelse, konfirmation står kirketjeneren der i sit nydelige mørke tøj og sørger for, at kirkerne er rengjorte og pyntede op, at mikrofonerne dur, at lys er tændte, at klokkerne ringer på de rigtige tidspunkter, at kirkegængerne bliver betjent med salmebøger og hvad der ellers skal til, hvis folk besvimer eller kommer til skade Det sker gerne uden man lægger mærke til dem Diskret og ydmygt får kirketjenerne gudstjenesterne til at glide I Hårslev og Krummerup Kirke er det ved den sene Carina, Maria og Ingerlise med en sending nye planter. søndagsgudstjeneste blevet sædvane, at der sørges for gratis kaffe eller te, måske med en småkage, og også her træder kirketjenerne til nærmest som diskrete tjenere eller stewardesser Ud over denne uniformerede del af graverjobbet hører vedligeholdelse også til tjansen – at kalke kirkegårdsmure og den slags De sidste åndehuller Men en ganske pæn del af graverarbejdet handler om det sociale Der kommer pårørende på kirkegården, og de falder gerne i snak med graveren Det kan handle om praktiske ting, men også om forholdet til den afdøde, hvem de var, til sorgen På den måde kan graverne komme helt tæt på sorgprocessen og ligefrem give sjælesorg Egentlig er det jo præstens job at hjælpe folk, der er i sorg, siger Ingerlise, men det er jo os, der er der, når de står foran gravstederne, og sorgen finder udtryk Og det er en rig del af arbejdet, fortæller Ingelise Hele samfundet går mod automatisering og effektivisering, så den menneskelige dimension forsvinder Når man ringer til banker og offentlige myndigheder, foregår kontakten via taster og automatiske telefonsvarerstemmer, og fremover kommer det nok til at foregå via internettet Og i de små landsbysamfund forsvinder de steder, hvor man naturligt møder hinanden og snakker – forsamlingshusene, skolerne, butikkerne Men i kirker og på kirkegårde er der stadig tid og rum til den menneskelige kontakt, anfører Ingelise, samtalen på kirkegården, kropskontakten når man siger goddag og farvel ved gudstjenester Ingelise gruer for, at folkekirken bliver så trimmet og effektiv med kirkelukninger og hvad dertil hører, at kirkegårdsarbejdet varetages af store gartnerhold, der drager fra kirke til kirke uden at få berøring med de lokale Det er meget godt, at kirkerne skal moderniseres og blive bedre til at nå de unge og børnefamilierne Men kirkerne og deres ansatte har også en stor opgave i at holde fast på traditionerne og de menneskelige åndehuller i et stadig mere højeffektivt samfund, mener graveren i Krummerup Det er tydeligt, at Carina, Maria og Ingelise med tæft og engagement sørger for, at de lokale kirkegårde ikke er rå og uhyggelige steder for de døde, men er smukke åndehuller for de levende Tom Thygesen Daugaard 5
Page 1 and 2: haarslevkirke.dk tingjellingekirke.
Page 3: Præstetanker To brude i Hårslev K
Page 7 and 8: Siden sidst Påskehygge for hele fa
Page 9 and 10: Graffiti i kirken Helt så galt er
Page 11 and 12: Fastelavns- gudstjeneste Fastelavns

Juni 2012.pdf

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?