Ansgars- bladet - Morsø Frimenighed
Ansgars- bladet - Morsø Frimenighed
Ansgars- bladet - Morsø Frimenighed
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Ansgars</strong><strong>bladet</strong><br />
31. årgang – Nr. 1 – December 2012<br />
Udgivet af <strong>Morsø</strong> <strong>Frimenighed</strong> – www.morsoefrimenighed.dk<br />
Jordens salt og verdens lys<br />
Hvis man ikke har salt til et æg, så er man virkelig fattig.<br />
Var der intet lys i verden, så kunne vi slet ikke se.<br />
Fejrer man nytår i Skotland vil man opleve, at<br />
man som det første efter nytår, altså lige efter<br />
midnat, går fra hus til hus for at besøge sine<br />
naboer, familie og venner. Med sig bringer<br />
man salt og lys. Salt og lys er det første der<br />
bæres ind i huset efter det nye år er begyndt.<br />
I andre kulturer er skikken med salt og lys en<br />
central del af en meget veludviklet gæstevenskabskultur,<br />
her medbringer man også brød,<br />
når man gæster et hus for første gang.<br />
Vi er i begyndelsen af Bjergprædikenen.<br />
Evangelieteksten til Alle helgens søndag<br />
er taget fra Matthæus evangeliet og følger<br />
umiddelbart efter saligprisningerne.<br />
Kort forinden har vi hørt beretningen om,<br />
hvordan Jesus lader sig døbe i Jordan floden af<br />
Johannes. Hvorefter Djævlen fører Jesus ud i<br />
ørkenen og holder ham fanget i 40 dage for at<br />
friste ham. Friste ham med alverdens herlighed<br />
for at få ham til at opgive tanken om Gudsriget.<br />
Men Guds søn lader sig ikke så let slå ud<br />
af kurs. Tværtimod: ”Fra den tid begyndte Jesus<br />
at forkynde” hedder det hos Matthæus.<br />
Nu står vi så her på Bjerget sammen med<br />
skarerne fra Galilæa og Dekapolis, Jerusalem<br />
og Jordan. Vi står her sammen med hele<br />
den verden vi kender. Jesus taler til os. Han<br />
kalder os. Han kalder os for jordens salt og<br />
verdens lys. Han siger til os at vi som jordens<br />
salt ikke må miste saltets kraft. For hvordan<br />
skal salt, der har mistet sin kraft kunne blive<br />
salt igen?<br />
Han siger til os, at vi som verdens lys skal<br />
skinne, som lyset man sætter i en stage for at<br />
det må komme højere op og så meget desto<br />
bedre sprede sit lys.<br />
Jesus bruger salt og lys som billedlige begreber<br />
om os. Han taler direkte til os. Skulle<br />
vi karakterisere Jesu tale med en nutidig terminologi,<br />
ville vi vel nærmest sige, at han<br />
holdt en pep talk. Han forsøger at opkvalificere<br />
sine tilhørere. Han anvender det, der<br />
i moderne pædagogik hedder en anerkendende<br />
læringsstil. En læringsstil hvor man<br />
anerkender elevens evner og tager udgangspunkt<br />
i de færdigheder, de nu engang har.<br />
Jesus kalder os jordens salt og verdens lys.<br />
Saltet foruden hvilket alt ville have en fad<br />
smag, ja mangle smag. Lys foruden hvilket<br />
vi intet kunne se.<br />
Så langt så godt men og der er et men…<br />
Uanset hvor meget man som lærer søger<br />
at anerkende elevernes kompetencer, så kan<br />
man jo aldrig undgå, at der indimellem er<br />
en, der vil være på tværs og ikke passer ind<br />
i det pædagogiske system.<br />
Uanset hvor meget Jesus forsøger at appellere<br />
til vores bedre jeg, så vil der komme<br />
en dag, hvor saltet ikke salter ordentligt.<br />
Dage hvor livets lys er sat på vågeblus.<br />
At de dage kommer, det ved Jesus, der<br />
også levede sit liv blandt dem, der ikke<br />
havde salt til et æg. Dem som ingen ville<br />
lade lyset brænde for.<br />
Nu står vi så her på Bjerget sammen med<br />
dem: Skarerne fra Galilæa og Dekapolis, Jerusalem<br />
og Jordan. Vi står her sammen med<br />
hele den verden vi kender. Jesus taler til os.<br />
Han kalder os. Han sammenligner os med<br />
saltet og lyset. Han giver os en opgave at<br />
sammenligne med saltet og lysets. Vi skal<br />
give livet smag og sprede mørket.
Han kalder os ved navn. I dåben har vi<br />
hver især fået et navn. Jesus siger nemlig<br />
ikke, at vi skal være livets salt og jordens lys.<br />
Han siger, at vi er det.<br />
Vi er døbte til at tilhøre den korsfæstede<br />
og opstandne herre. Fra det øjeblik vi er<br />
døbte, er vi kendte af Gud. Kendte som jordens<br />
salt og livets lys. Gud kender os og har<br />
givet sig til kende for os ved sin søn, som<br />
mødte os den dag på bjerget i Gallilæa.<br />
Han vidste meget vel, at der ville være<br />
dage hvor saltet mistede sin kraft og lyset<br />
kun var en svag flamme i et mørke så sort<br />
så sort.<br />
Den dag da menneskene korsfæstede<br />
hans søn, da dækkede mørke jorden og intet<br />
saltede uden tårerne fra de kvinder, der var<br />
samlet ved korsets fod. Men på trods deraf<br />
eller netop derfor, lod han sin søn genopstå<br />
for at saltet igen måtte få kraft og lyset<br />
styrke til at sprede mørket.<br />
Den påskemorgen skinnede lyset i dødsrigets<br />
mørke. Skinnede med en kraft der<br />
gør, at vi når vi fejrer Alle Helgen, kan fejre<br />
at Helgen her og Helgen Hisset er i samme<br />
menighed. Gud tændte et lys og lod det<br />
brænde så kraftigt, at fra da af kan intet døbt<br />
menneske blive væk i dødsrigets mørke. Livets<br />
lys tændes for alle ved dåben. Ved dåben<br />
kommer vi til at leve i skæret fra Gudsriget.<br />
Vi får et navn hos Vorherre, således at<br />
han altid kan kalde på os. Kalde os frem fra<br />
dødsrigets mørke, så at vi må kunne stå ved<br />
siden af Hans søn Jesus Kristus i forklarelsens<br />
skær.<br />
Her står vi så i dag på Bjerget sammen<br />
med skarerne fra Galilæa og Dekapolis, Jerusalem<br />
og Jordan. Vi står her sammen med<br />
hele den verden vi kender. Jesus taler til os.<br />
Han kalder os. Han kalder os for jordens<br />
salt og verdens lys. Han siger til os at vi som<br />
jordens salt ikke må miste saltets kraft. For<br />
hvordan skal salt, der har mistet sin kraft<br />
kunne blive salt igen?<br />
Gud gav os saltets kraft og lysets styrke.<br />
Der vil komme dage, hvor saltet ikke salter<br />
og hvor lyset er en spinkel flamme og<br />
hvor vi kan komme i tvivl om, maden nogensinde<br />
vil komme til at smage os igen.<br />
Hvad skal vi da gøre? Hvordan skal vi da<br />
kunne orke at skinne for nogen? Hvordan<br />
skal vi da kunne være livets lys?<br />
Den nu afdøde teolog og filosof K.E. Løgstrup<br />
taler om, at nogle ting har ontologiske<br />
forrang. Ontologisk betyder værensmæssig.<br />
Noget kan i selve den måde det ER på have<br />
2<br />
en forrang. Som eksempel kan man nævne<br />
begrebet om barmhjertighed og dets modsætning<br />
ubarmhjertighed. Her gælder, at<br />
vi ikke kan forstå ordet ubarmhjertig, hvis<br />
ikke vi kender til barmhjertighed. Den negative<br />
følelse er afhængig af den positive.<br />
Den kan ikke findes uden dens modsætning.<br />
Man kan ikke forstå begrebet mistillid,<br />
hvis ikke man kender til tillid.<br />
Hvis aldrig man har smagt salt, ved man<br />
ikke, at mad uden salt mangler smag. Hvis<br />
der intet lys er, så kan vi bogstaveligt talt<br />
ikke se en hånd for os i mørket. Så ved vi<br />
ikke noget om form og kontur, så var vi henvist<br />
til at føle os frem.<br />
Hvis vi overfører Løgstrups tænkning på<br />
dagens evangelietekst, så har saltet værensmæssig<br />
forrang i forhold til den fade smag og<br />
lyset har værensmæssig forrang i forhold til<br />
mørket. Derved kan vi kende Guds eksistens.<br />
Hvis vi så med Løgstrup i hånden forlader<br />
det abstrakte plan, hvor Jesus taler til os om<br />
at være salt og lys og spørger; Hvorledes er<br />
vi så salt og lys? Så er svaret, at vi er salt og<br />
lys, når vi udøver barmhjertighed i tillid til<br />
at Gud viser os, hvad der er rigtigt at gøre.<br />
Den barmhjertige samaritan var jordens<br />
salt, da han som den eneste hjalp den nødstedte<br />
vejfarende. Derved blev han et lys for<br />
verden. Han blev et lys, der viser os at vi jo<br />
godt ved, hvad der er rigtigt at gøre.<br />
Djævlen førte Jesus ud i ørkenen, men han<br />
fik ham ikke til at opgive tanken om Gudsriget.<br />
Gud har nu engang sendt sin søn, for at<br />
vi ved ham må være jordens salt og livets<br />
lys. Når vi mister orienteringen og intet kan<br />
se og heller intet smage, da angiver Gud<br />
os en retning. Retningen viser væk fra os<br />
selv. Den viser hen til vores næste. I hvert<br />
et møde med vores næste ligger der en mulighed<br />
for i tillid at udøve barmhjertighed. I<br />
hvert et møde med vores næste ligger saltets<br />
kraft og lysets styrke.<br />
Nu står vi så her på Bjerget sammen med<br />
skarerne fra Galilæa og Dekapolis, Jerusalem<br />
og Jordan. Vi står her sammen med hele<br />
den verden vi kender. Jesus taler til os. Han<br />
kalder os. Han kalder os frem til tjeneste for<br />
vores næste. Han taler til os i dag.<br />
Han siger: ”Således skal jeres lys skinne for<br />
mennesker, så de ser jeres gode gerninger og<br />
priser jeres fader, som er i himlene.”<br />
Amen
Det sker i frimenigheden<br />
Hellig tre kongers møde<br />
Mandag den 7. januar.<br />
Gudstjeneste i <strong>Ansgars</strong>kirken kl. 19.<br />
Kaffe og foredrag på Galtrup Efterskole kl. 20.<br />
Pris for kaffe er 40 kr.<br />
Fuck Janteloven<br />
- her kommer X-Factor-loven<br />
Foredrag ved<br />
Johannes Andersen,<br />
Ålborg Universitet<br />
Johannes Andersen<br />
er en af landets<br />
mest benyttede<br />
foredragsholdere<br />
indenfor emnerne<br />
unge, tendenser<br />
og samfund.<br />
Dette skyldes ikke<br />
mindst, at hans foredrag rammer bredt, at<br />
han forstår at formidle budskabet på en<br />
både oplysende og underholdende måde.<br />
Det er ikke bare i fjernsynet, folk sendes<br />
hjem med beskeden om, at de er gode, samtidig<br />
med at andre sendes hjem med beskeden<br />
om, at de ikke er så gode.<br />
Overalt i samfundet har man indført systemer<br />
og synlige symboler, der fortæller, at<br />
man skal tro på, at man er god. At man skal<br />
tro på, at alle andre synes man er dejlig og<br />
gerne vil have mere.<br />
Det afspejler en grundlæggende mentalitet,<br />
der har bredt sig i samfundet. En mentalitet,<br />
der kan sammenfattes i X-Factor-loven, der<br />
starter sådan her: Du skal virkelig tro på, at<br />
du er noget særligt.<br />
Johannes Andersen ser nærmere på X-Factor-loven<br />
som udtryk for en grundlæggende<br />
mentalitet i samfundet.<br />
Johannes Andersens er en ofte anvendt fore<br />
dragsholder indenfor emner som især ungdomskultur<br />
og tendenser i hverdagen. Hans<br />
forskning fokuserer primært på emner som<br />
ungdomskultur, forholdet til undervisningssystemet<br />
og arbejdsmarkedet, valgforskning,<br />
vælgeradfærd, demokrati og politik.<br />
Han har et imponerende forfatterskab i<br />
form af både artikler, bøger, arbejdstekster<br />
og konferencebidrag bag sig.<br />
Foredrag i præstegården<br />
onsdag den 27. februar kl. 19.30.<br />
Der serveres kaffe til medbragt brød.<br />
Aksel Bording har<br />
i det meste af sit<br />
liv arbejdet i den<br />
grundtvig-koldske<br />
friskole. Han er en<br />
god fortæller og<br />
har for nylig udgivet<br />
bogen Himmelspejl<br />
om - Natur og<br />
ånd, Dannelse og<br />
skole.<br />
Han begyndte som lærer ved Bordings<br />
Friskole (1972-1978), derefter sammen med<br />
sin kone som lederpar ved Stevns Friskole<br />
(1977-2006). Undervejs blev han cand. Pæd. I<br />
religion og livstolkning. I 2007 blev han ordineret<br />
som præst og er nu ansat i Stevns<br />
Valgmenighed som hjælpepræst.<br />
Ved Babylons floder<br />
En stor religiøs visions tilblivelse og et historiesyn<br />
Fra 598 til 539 f. kr. levede jøderne i fangenskab<br />
i Babylon. Her sidder de sørgende og<br />
græder for deres hellige stad, Jerusalem, og<br />
Salomons prægtige tempel, som babylonierkongen<br />
Nebukadnezar brutalt har ydmyget<br />
og nedbrudt. ”Hvad er Jahves mening med<br />
dette?” Gennem dyb refleksion forløses krisen<br />
i en ny storslået, religiøs vision. Så da<br />
perserkongen Kyros frigiver dem, rejser de<br />
hjem og opfører et nyt tempel i Jerusalem.<br />
Om dette tempel udtalte Jesus siden: ”Jeg<br />
kan bryde Guds tempel ned og rejse det igen<br />
på tre dage”. Hvad mente Jesus med disse<br />
ord?<br />
Med udgangspunkt i denne beretning tolkes<br />
udvalgte, bibelske billeder ind i en fortælling<br />
med et nutidigt budskab.<br />
Aksel Bording<br />
3
4<br />
Musik i <strong>Ansgars</strong>kirken<br />
Adventskoncert<br />
Torsdag den 29.11. kl. 19.30.<br />
Koncertkoret fra Nykøbing holder adventskoncert,<br />
de vil synge Anders Öhrwall’s<br />
“Gaudete.”<br />
Gaudete betyder “Glæd jer !” – og navnet<br />
er blevet knyttet til 3. søndag i advent,<br />
underforstået: Nu kommer det glade budskab<br />
!<br />
“Gaudete” består af tekster og melodier fra<br />
den ældste bevarede svenske skolesangbog:<br />
Piae Cantiones (fromme sange) fra<br />
1582. Disse melodier er arrangeret af den<br />
svenske kordirigent og komponist,<br />
”TIL GLÆDEN”<br />
Julekoncert med Marianne Mortensen<br />
og Michael Vesterskov.<br />
Michala Østergaard-Nielsen og Anja Lillemæhlum.<br />
<strong>Ansgars</strong>kirken søndag d. 9. december kl.<br />
16.00.<br />
<strong>Morsø</strong> Teaterkreds formidler koncerten. Billetpris<br />
150 kr.<br />
”Til glæden” er en anderledes og stemningsfuld<br />
julekoncert med noget på hjerte!<br />
En koncert med et budskab, som er væsentligt<br />
for os at videregive: Budskabet om<br />
glæde, om lys og om håb - midt i mørket og<br />
på trods af mørket.<br />
En glæde, som blev født trods kulde, fattigdom,<br />
afvisninger, fornedrelser, møje og<br />
besvær. Som det er med glæden. Den kan<br />
være svær at nå og fastholde. Måske især<br />
op til jul, hvor tab og savn, ensomhed og<br />
afmagt bliver sat i relief til det, julen gerne<br />
skulle være: En glædesfest.<br />
Med Astrid Lindgrens udgave af juleevangeliet<br />
som afsæt, over nyskrevne julesange<br />
og salmer af blandt andet Bent Fabricius-Bjerre,<br />
Hans Dal, Alberte Vinding,<br />
Anders Öhrwall – ikke i 1600-tals stil, men<br />
i hans helt egen moderne stil og harmonik.<br />
Der vil også være mere kendte juletoner på<br />
programmet.<br />
Det er gratis at deltage og alle er velkomne!<br />
1. søndag i advent, d. 2. december kl. 10.<br />
Morten Aagaard medvirker ved gudstjenesten.<br />
Han spiller tværfløjte.<br />
Denne gudstjeneste er også afslutning på<br />
de 2 sangaftener vi har haft i november.<br />
Med et godt musikalsk samarbejde mellem<br />
sangere, tværfløjte, orgel og klaver vil<br />
vi byde det nye kirkeår velkommen!<br />
Elisabeth Gjerluff Nielsen, Johannes Møllehave,<br />
Steen Kaalø, Lisbeth Smedegaard<br />
Andersen og Michael Vesterskov selv, til<br />
klassiske sange og salmer som ”Det kimer<br />
nu til julefest”, Mary’s boychild”, Glade<br />
jul” og ”Dejlig er jorden” er det vores ønske<br />
at minde om, at ”mørket er lyst nok”<br />
og en forudsætning for lyset - for glæden,<br />
- for troen, håbet og kærligheden.
De ni læsninger<br />
3. Søndag i advent<br />
den 16. december kl. 10.<br />
Gudstjenesten til tredje søndag i advent<br />
bliver en musikgudstjeneste over de ni<br />
læsninger.<br />
De ni læsninger blev holdt første gang i<br />
Cambridge på Kings College i 1918.<br />
Siden har skikken bredt sig fra England til<br />
hele verden. Man tager udgangspunkt i ni<br />
Sang i <strong>Ansgars</strong>kirken<br />
to torsdage i januar, kl. 19.00 - 20.30<br />
Torsdag d. 17. januar kl. 19.00<br />
Torsdag d. 24. januar kl. 19.00<br />
Alle sangglade inviteres til at være med,<br />
når vi forbereder os til sangaftenen d. 7.<br />
februar.<br />
Sidste søndag i måneden, gudstjeneste<br />
i <strong>Ansgars</strong>kirken kl. 19.30<br />
Til alle gudstjenester skal musikken være<br />
grundigt gennemarbejdet, passe ind og<br />
støtte dagens tekst.<br />
I de kommende måneder vil jeg i samarbejde<br />
med kirkesangerne sætte særlig<br />
Sangaften i <strong>Ansgars</strong>kirken<br />
Torsdag d. 7. februar kl. 19.00 - 20.30<br />
Velkommen til en aften med sangen som<br />
fælles indhold og oplevelse.<br />
Særligt inviterede er musiklærer og korleder<br />
Lise Holm Andersen og hendes elever<br />
fra Galtrup Efterskole.<br />
Vi vil synge salmer og sange, nye og gamle<br />
fra Højskolesangbogen.<br />
Eleverne fra Galtrup Efterskole vil synge<br />
for os, og vi vil synge sammen med dem.<br />
Fællessang gør glad,<br />
lad os synge så det kan høres!<br />
læsninger fra Biblen, der fortæller om skabelse,<br />
syndefald og Gud og menneskers<br />
historie frem til julens frelsende budskab.<br />
Gudstjenesten former sig som en vekselvirkning<br />
af læsninger, fællessalmer, korsang,<br />
violin og orgelmusik.<br />
Kirkens motetkor synger.<br />
Merete Krogh Andersen og Vagn Krogh<br />
Larsen medvirker på violin.<br />
I løbet af de to øvegange vil vi lære en<br />
håndfuld nye sange. Disse sange skal så<br />
synges d. 7. februar med de øvede sangere<br />
som «lokomotiv» i fællessangen.<br />
Jeg håber, at rigtig mange har lyst til at<br />
være med.<br />
Er du glad for at synge, kom og vær med<br />
til at løfte en god sangaften.<br />
fokus på musikken og sangen ved aftensgudstjenesterne<br />
kl. 19.30.<br />
De mørke aftener, det smukke rum med<br />
alle lysene er den perfekte ramme omkring<br />
en smuk aftensgudstjeneste, hvor<br />
ord og toner giver styrke og energi til den<br />
kommende uges virke.<br />
Har du en sang på hjerte, kontakt mig på<br />
tlf. 9776 2448, eller mail conny.cold@karby.dk<br />
Efter sangen serveres der et glas vin og et<br />
stykke ost i konfirmandstuen.<br />
Pris for traktement 40,- kr.<br />
5
Høstoffer<br />
Ved <strong>Ansgars</strong>kirkens høstgudstjeneste blev<br />
der indsamlet 1287,- kr som er sendt til Bennetgård,<br />
som vi plejer at støtte med vores<br />
høstoffer.<br />
Vielser af personer af samme køn<br />
I juni besluttede Folketinget, at det skulle<br />
være muligt for to personer af samme køn<br />
at blive gift i Folkekirken. Emnet er følsomt<br />
og medførte en del debat i dagspressen. Vi<br />
har haft sagen på et menighedsrådsmøde,<br />
og også her var der forskellige syn på emnet.<br />
Efter en lang og grundig drøftelse besluttede<br />
et flertal, at det i lighed med i Folkekirken<br />
skal være muligt for personer af samme<br />
køn at blive gift i <strong>Morsø</strong> <strong>Frimenighed</strong>. En af<br />
menighedsrådets medlemmer var skeptisk<br />
og to var imod, men alle accepterede flertallets<br />
beslutning.<br />
Gudstjeneste ved konfirmanderne.<br />
<strong>Ansgars</strong>kirken kl. 16<br />
Lørdag den 2. februar er det kyndelmisse.<br />
Det lader vi være anledning til at invitere<br />
konfirmanderne til at være med til at lave<br />
gudstjeneste. Konfirmanderne fra Thorsted<br />
<strong>Frimenighed</strong> og <strong>Morsø</strong> <strong>Frimenighed</strong> skal i<br />
fællesskab stå for musik og indhold.<br />
6<br />
Ferie<br />
Nyt fra menighedsrådet<br />
Kyndelmisse<br />
Ifølge loven er det frivilligt for præster,<br />
om de vil vie personer af samme køn. Begge<br />
præster ved <strong>Morsø</strong> <strong>Frimenighed</strong> har sagt ja<br />
til at ville gøre det, hvis situationen opstår.<br />
Rengøring i kirken<br />
Betty Hedegaard har hidtil gjort rent i kirken,<br />
men da hun netop er fyldt 70 år, har<br />
hun valgt at holde med rengøringen fra d.<br />
1. december. Fremover bliver rengøringen<br />
varetaget af graverne.<br />
Gravermedhjælper<br />
Dorthe Hedegaard Pedersen har været ansat<br />
som gravermedhjælper med 15 timer pr. uge<br />
i den travle tid fra juni til 1. december, fordi<br />
Conni Poulsen har ønsket at gå ned i tid.<br />
Henning K. Poulsen<br />
Peter vil sammen med Conny lede et musikværksted<br />
og Hanne vil stå for et litteraturværksted.<br />
Temaet for gudstjenesten bliver<br />
nadveren. Dette med udgangspunkt i Martin<br />
A. Hansens novelle Agerhønen.<br />
Hanne Dahl holder ferie fra lørdag den 24. november til lørdag den<br />
1.december. Peter Haandsbæk Jensen varetager som sædvanlig embedet.
Kirkelige handlinger i <strong>Ansgars</strong>kirken<br />
Døbte<br />
Emil Bek Frøslev døbt 26.11.11<br />
søn af Annemette Bek Frøslev og Jens Ole Dalgaard Frøslev, Redsted<br />
Rune Gole Krarup døbt 26.12.11<br />
søn af Juliet Gole Krarup og Ole Hjorth Krarup, Måløv<br />
Laura Schultz Jakobsen døbt 05.02.12<br />
datter af Susan Schultz Jakobsen og Thomas Jakobsen, Gullerup<br />
Frederik Tousgård Haaning døbt 04.03.12<br />
søn af Marianne Tousgård Jensen og Christian Haaning Blaabjerg<br />
Malte Markussen døbt 01.04.12<br />
søn af Tina Odgaard Markussen og Niels Kusk Markussen, Nykøbing<br />
Frederik Mark døbt 22.04.12<br />
søn af Kristine Mark Burne Sundby og Thomas Mark Sundby, København S<br />
Jacob Bukh Hedegaard døbt 19.08.12<br />
søn af Mette Bukh Hedegaard og Brian Hedegaard, Nykøbing<br />
Josephine Lassen Nielsen døbt 16.09.12<br />
datter af Anni Lassen og Peter Dalgaard Nielsen, Struer<br />
William Bonde Nielsen 11.11.12<br />
søn af Pia Krog Nielsen og Brian Bonde Johansen, Nykøbing<br />
Viede<br />
Inge Marie Ringgaard og Morten Overgaard 18.08.12, Nykøbing<br />
Døde<br />
Vagn Oluf Bjerre, født 25.03.22, død 05.12.11, Nykøbing<br />
Vagn Hansen Krogh, født 22.05.25, død 08.03.12, Øster Jølby<br />
Sidsel Riis, født 01.08.22, død 12.04.12, Øster Jølby<br />
Dagmar Stensgaard Nørgaard, født 22.06.19, død 22.05.12, Tødsø<br />
Jens Glintborg Kvistgaard, født 08.09.23, død 23.05.12, Øster Jølby<br />
Esther Riis, født 01.10.23, død 26.06.12, Nykøbing<br />
Anna Sofie Madsen, født 17.12.18, død 09.07.12, Nykøbing<br />
Anna Søndergaard, født 01.07.22, død 17.07.12, Nykøbing<br />
Arthur Krog, født 27.08.30, død 18.07.12, Øster Jølby<br />
Albert Villadsen, født 23.10.24, død 18.07.12, Øster Jølby<br />
Kirstine Klausen, født 19.05.18, død 30.07.12, Øster Jølby<br />
Kirsten Marie Bovbjerg, født 23.08.63, død 16.08.12, Birkerød<br />
Karen Jensen, født 30.04.1911, død 07.09.12, Mørke<br />
Karen Rughave, født 07.11.17, Nykøbing<br />
Gunnar Klausen, født 01.11.41, Bjergby<br />
Svend Evald Mortensen, født 08.06.29, Ullerup<br />
Jørgen Krarup, født 14.06.51, Nykøbing<br />
Erling Østergaard Jensen, født 16.02.46, Øster Jølby<br />
7
Afsender: <strong>Morsø</strong> <strong>Frimenighed</strong> · Annettesvej 4 · 7950 Erslev<br />
Menighedsrådet:<br />
Henning K. Poulsen, formand Rebslagervej 1, Solbjerg, 7950 Erslev Tlf. 97 74 18 87<br />
Jens Riis, næstformand Østerhaven 29, Bjergby, 7950 Erslev Tlf. 97 74 00 40<br />
Elin H. Krarup, kasserer Annettesvej 4, Solbjerg, 7950 Erslev Tlf. 97 74 14 16<br />
Kirsten Seltorp, kirkeværge Engen 7, Øster Jølby, 7950 Erslev Tlf. 33 21 47 26<br />
Gunnar J. Bæk, Engen 11, Øster Jølby, 7950 Erslev Tlf. 97 74 16 09<br />
Hanne Nørgaard, Næssundvej 342, Hvidbjerg, 7960 Karby Tlf. 97 76 20 49<br />
Maybritt Aachmann, Kr. Koldsvej 11, Øster Jølby, 7950 Erslev Tlf. 97 74 17 52<br />
Birthe Heide Sørensen, Burhøjvej 10, Bjergby, 7950 Erslev Tlf. 97 74 04 09<br />
Kirsten Dal, Strandvænget 30, Jørsby, 7900 Nykøbing Mors Tlf. 97 75 13 67<br />
Præst: Hanne Dahl, Præstbrovej 347, Ø. Jølby, 7950 Erslev Tlf. 97 74 10 14<br />
E-mail: hannedahl@hannedahl.dk<br />
Hjælpepræst Peter Haandsbæk Jensen, Grønlandsvej 2, 7700 Thisted, Tlf. 42 43 09 57<br />
Kasserer/ Elin og Svend Krarup, Annettesvej 4, 7950 Erslev Tlf. 97 74 14 16<br />
forretningsfører: E-mail: skrarup@mvbmail.dk<br />
Organist: Conny Cold Laursen, Langkæret 10, 7970 Redsted Tlf. 97 76 24 48<br />
Kirkesangere: Vibeke Blaabjerg, Præstbrovej 236, 7950 Erslev Tlf. 97 74 20 66<br />
Hans Jørgen Jakobsen, Skolebakken 64, Sundby, 7950 Erslev Tlf. 97 74 60 12<br />
Karen Berg, Fjordkær 3, 7950 Erslev<br />
Graver/ Brian A. Hedegaard, Præstbrovej 176, 7950 Erslev. Tlf. 51 68 60 76<br />
kirketjener: Conni Poulsen, Brobækvej 25, Sdr. Solbjerg, 7950 Erslev Tlf. 23 45 05 52<br />
<strong>Ansgars</strong>hjemmet: Ansgarparken, Ø. Jølby, 7950 Erslev Tlf. 99 70 65 15<br />
Gudstjenestetider<br />
Søndag 25. november kl. 19.30 Peter Håndsbæk<br />
Søndag 2. december kl. 10 1. søndag i advent, kirkebil Peter Håndsbæk<br />
Søndag 9. december kl. 10 Hanne Dahl<br />
Søndag 16. december kl. 10 De ni læsninger, Hanne Dahl, Kirkebil<br />
Søndag 23. december kl. 10 Hanne Dahl<br />
Mandag 24. december kl. 14.30 og 16 Juleaften, Hanne Dahl<br />
Tirsdag 25. december kl. 10 Juledag, Hanne Dahl, Kirkebil<br />
Søndag 30. december Ingen<br />
Tirsdag 1. januar kl. 16 Nytårsdag, Hanne Dahl, Kirkebil<br />
Søndag 6. januar Ingen<br />
Mandag 7. januar kl. 19 Hellig tre kongers møde<br />
Søndag 13. januar kl. 10 Peter Haandsbæk<br />
Søndag 20. januar kl. 10 Hanne Dahl<br />
Søndag 27. januar kl. 19.30 Hanne Dahl<br />
Lørdag 2. februar kl. 16 Kyndelmisse, konfirmanderne medvirker P.H. og H.D.<br />
Søndag 3. februar kl. 10 Hanne Dahl, Kirkebil<br />
Søndag 10. februar kl. 10 Hanne Dahl<br />
Søndag 17. februar kl. 10 Hanne Dahl<br />
Søndag 24. februar kl. 19.30 Peter Haandsbæk, Kirkebil<br />
TEKST OG REDAKTION: hANNE DAhl<br />
8<br />
Kirkebil bestilles<br />
på tlf. 97 72 47 11.<br />
Kundenr.: 72289<br />
skal oplyses.