Esajasnyt 3 - Esajas Kirke
Esajasnyt 3 - Esajas Kirke
Esajasnyt 3 - Esajas Kirke
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Bibeltime<br />
Bibelen er en guldgrube af gode og spændende<br />
historier. Det gamle Testamente indeholder<br />
historier, fortællinger og myter der beretter om<br />
jødernes historie og om menneskets grundvilkår<br />
- om menneskets stilling i forhold til Gud; at<br />
han er Skaberen og mennesket er skabt af Gud.<br />
Det nye Testamente forkynder for os, at Gud<br />
ikke giver slip på os. Han følger og forfølger<br />
os med sin kærlighed. I Det Nye Testamente<br />
forkyndes sandheden om mennesket som Guds<br />
skabning og om Guds kærlighed til alt det<br />
skabte – sandheden om at Guds levende håb<br />
er sat ind i verden ved Jesu Kristi opstandelse<br />
fra de døde.<br />
Alle der har læst i Bibelen, eller de der som barn<br />
har fået læst højt fra Bibelen, husker nogle af<br />
de spændende og voldsomme historier fra Det<br />
Gamle Testamente. En af skikkelserne, man<br />
husker bedst fra Det Gamle Testamente, er vel<br />
Moses.<br />
Af ren og skær frygt for Farao sætter moderen<br />
det lille barn, i en flettet kurv, ud i Nilen. På<br />
eventyrlig vis finder hofdamerne og prinsessen<br />
barnet. Historien fortæller, hvordan moderen,<br />
ved list, bliver kaldt op til hoffet for at være<br />
amme for sin egen søn. Moses vokser op og<br />
fører sit folk ud af trældom. Efter en lang<br />
spændende historie om udfrielsen fra Ægypten<br />
hører man, hvordan Moses fører sit folk gennem<br />
ørkenen ledt af en skystøtte og bespist<br />
med manna. Under ørkenvandringen får Moses<br />
lovens tavler på Sinajs. Moses måtte to gange<br />
op på bjerget, for de første tavler blev knust, da<br />
det jødiske folk ikke kunne vente på lovtavlerne,<br />
men gav sig til at danse omkring guldkalven.<br />
Moses var bange for at miste Guds tillid, som<br />
følge af guldkalvedansen, og han beder Gud om<br />
at vise sig for ham. Da åbenbarer Gud sig for<br />
ham og siger, at Moses ikke må se hans ansigt,<br />
men at Gud vil vandre foran ham i al sin rigdom.<br />
Moses må ikke se Guds ansigt, for ingen<br />
kan tåle at se Guds ansigt og leve videre. Kun<br />
bagfra bliver det tilladt Moses at få et glimt af<br />
den vandrende Gud. Gud passerer forbi Moses<br />
i al sin herlighed, og siden har menneskeheden<br />
bogstaveligt talt gået i Guds fodspor. Men nu<br />
er det jo sin sag at følge med Gud og følge med<br />
tiden og historien. Det kender vi alle, og Moses<br />
nåede jo heller ikke selv med ind i det forjættede<br />
land, der var velsignet med mælk og honning og<br />
vindruer. Og da jøderne endelig var kommet ind i<br />
landet forfaldt de da også selv hurtigt til at dyrke<br />
afguder. Man ofrede til sol og måne og tyreguder<br />
og meget andet, og hvad værre var, man glemte at<br />
følge Guds bud og tage sig af enkerne, de faderløse<br />
og de fremmede, man glemte så at sige, at tage sig<br />
af hinanden. Man havde nok i sig selv.<br />
Men Gud var gået foran med tiden og historien.<br />
Han kunne ikke stoppe eller vende om. For stoppede<br />
han op, stoppede tiden, og vendte han sig om<br />
for at vente, ville man se hans ansigt. Gud kunne<br />
altså ikke stoppe eller vende. Så da tidens fylde var<br />
der, sendte han sin søn, født af Jomfru Maria, for<br />
at lære os, at i stedet for, som Moses, at ville se<br />
Guds ansigt, skal vi se Guds ansigt i ethvert menneskes<br />
ydmyge og sårbare ansigt, og leve efter det<br />
dobbelte kærlighedsbud: ”Du skal elske Herren din<br />
Gud og din næste som dig selv”. Den Gud, der gik<br />
foran i al sin herlighed, sendte bagefter sin kærlighed<br />
gennem sin søns forkyndelse af syndernes<br />
forladelse.<br />
Når Gud er gået foran, så er det op til vi mennesker<br />
at tage os af hinanden. Det kan vi kun<br />
gøre ved at skabe historie sammen, som om vi så<br />
Guds ansigt i hver en detalje af samlivet med vore<br />
medmennesker. Kærligheden er i verden fordi Gud<br />
elskede verden – den verden, som vi ved kan være<br />
hård og brutal og uretfærdig. Men gennem Jesus<br />
Kristus får du at vide, at det er dig og dit liv, Gud<br />
elsker. Og hvad kan jeg så bruge det til? vil en og<br />
anden måske spørge. Ja, måske ikke til noget som<br />
helst. Ikke med mindre du bare en enkelt gang har<br />
oplevet, hvad det betyder for et menneske at føle<br />
sig elsket og accepteret. Vide, at der er nogen, for<br />
hvem du er betydningsfuld og uerstattelig; at der<br />
er nogle eller bare én der usvigeligt sikkert holder<br />
ud med dig, fordi du er holdt af, sådan som du er.<br />
Har du erfaret det og turdet indrømme det overfor<br />
dig selv – så har du også følt mening i livet, - det<br />
liv, der hver dag i dets mangfoldighed skænkes os<br />
gennem de mennesker vi holder af og som holder<br />
af os. Gud er gået foran os og han har plantet kærligheden<br />
midt iblandt os ved sin Søn Jesus Kristus.<br />
Christian Madsen<br />
k i r k e b l a d f o r e s a j a s k i r k e 3 ø s t e r v o l d s o g n – n r. 3 - a u g u s t – n o v e m b e r 2009