VE nyt nr. 1 - Endrup

KirkebladetNr. 1DET TIENDE BUDDu må ikke begære din næstes hustru,karl, pige kvæg eller hvad der er hans.Hvad vil det sige? Vi skal frygte og elskeGud, så vi ikke lokker, tvinger eller tagerkone, tjenestefolk eller kvæg fra vornæste, men tilskynder dem til at blive,hvor de er og gøre, hvad de skal.(Luther)Ordret hedder det i 2 Mos 20,17b: Du måikke begære din næstes hustru, hans træleller trælkvinde, hans okse eller æseleller noget som helst af din næstes ejendom.Nu er vi så kommet til det tiende og sidstebud.Der er ikke så mange der har æsler ellertrælkvinder herhjemme, så det tiendebud er måske ikke så relevant? Jo, det erdet i hvert fald, for der er en passage omikke at begære sin næstes hustru og ejendom.Det har vi store problemer med iDanmark. Skilsmisser på 40 % og dertilde forholdsvis faste forhold, hvor der erbørn, hvor man går fra hinanden. Nårman har levet sammen i 3 år, så er det atregne for et ægteskab, ifølge Jyske lovfra 1241. Tager vi det med, så er skilsmisseprocentenrigtig høj, så der er storbrug for det 10. bud. Eller den del afbudet, som taler om næstens ejendom.Der er mange tyverier fra arbejdspladsen,begæret efter næstens ejendom fejlerikke noget. Oven i købet fra arbejdsvognenved privatboligen bliver der fjernetværktøj.Det tiende bud er aktuelt.Mere vil have mere. Vi kan aldrig få nok.Den eneste måde, man kan sige, det tiendebud er overflødigt, er ved at pege på,at hor og tyveri allerede er nævnt i detsjette og syvende bud.Men det er vel for at påpege, at vi alleredei planlægningsfasen skal slå det ud afhovedet. Ikke noget med at lægge an påen andens kone eller lægge planer for atnuppe et eller andet på arbejdspladsen,det skal simpelthen slås ud af hovedetlige med det samme. Kæler man formeget med begæret, så avler det handling,før man ved af det."Man kan ikke forhindre fuglene i at flyvehen over ens hoved, men nok at debygger rede i ens hår", som MartinLuther sagde det.Det tiende bud vender sig mod begæret,før det er blevet til handling. Men det ersværere at efterleve end som så.Forleden var der i Kristeligt Dagblad etinterview med en af de mange nye asatroende.Det er dem, som tror på Odin ogThor. "Det er dejligt nu at være fri for deti bud", mente han.Jeg må tilstå, at jeg ikke tror på, at tilværelsenbliver lettere uden de ti bud,tværtimod.I det lange løb, vil de andres frihed til atstjæle og tage min elskede jo gå ud overmig selv.Det vil give mig selv fuld frihed i førsteomgang til at tage fra andre, men det vilikke blive noget rart samfund uden de tibud.Hvis man benytter friheden til at skadeandre, så vil man hurtigt blive ufri . Manvil blive slave af sit eget forbrug afandre, en Don Juan, der aldrig finder ro.Selv om man ikke tror på de ti bud, så erde der alligevel. Konsekvenserne af atovertræde dem vil alligevel være der.Gud straffer indtil tredje og fjerde led,som det hedder. Det vil bare sige, at enforbrydelse rammer alle de generationer,som lever på den tid, som den bliverbegået. Derimod de gode gerninger bringervelsignelser med sig i 1000 slægtled.Når jeg har taget de ti bud op her i kirkebladet,hænger det sammen med, at det eri den indre diskussion med sig selv, manmøder Gud. Gud ude i verdensrummetkan være lidt fjern og uvirkelig, men det2006Kirkelige handlinger27/11 2005 - 3/2 2006Dåb:Vejrup Kirke:Cecilie Slot Søndergaard(Karina Slot ogJan Søndergaard)Begravelser:Vejrup KirkegårdVilly Christian HansenSvend Aage RasmussenTage Iver Mathisener i samtalen med sig selv, hvor tankernegensidigt anklager hinanden, at vi møderGud. Her kan vi ikke bare slippe udenom og sige, at Gud eksisterer slet ikke ogderfor kan jeg gøre, hvad jeg vil. Sådanspiller klaveret ikke.I virkeligheden er der kun et bud: Du måikke have andre guder.De øvrige 9 bud er kun afledninger. Deter derfor Martin Luther altid indledersine forklaringer til de enkelte bud med:Vi skal frygte og elske Gud så vi ikke ditteneller datten.Vi skal respektere og elske Gud, så kommerdet andet af sig selv, når det gælderde enkelte forhold. Hvis vi virkelig holdtaf Gud af hele vort hjerte, så ville vi ikkegøre nogen af hans skabninger fortrædog vi ville heller ikke blive for store iegne tanker. Der ville være harmoni ogkærlighed i blandt os."Hvad er det største bud i loven?" blevJesus spurgt om og han svarede det førstebud og føjede næstekærlighedsbudet til:Du skal elske din næste som dig selv. Detligner det første bud, vel fordi man serGuds ansigt i sin næstes ansigt. Det er deto bud, som alle andre bud må rettes indefter.