Maduro anuncia construcción de estadios de beisbol y fútbol para Caracas

8 VOCES CIUDAD CCS / SÁBADO 6 DE ABRIL DE 2013 www.ciudadccs.info
Democracia,
derecho a elegir
y construcción
de la paz
GUIDO ZULETA IBARGÜEN
idhes1@cantv.net
En medio de tensiones bélicas
mundiales el pueblo venezolano
aborda una nueva elección pautada
para el 14-4-2013, a raíz de la
sentida partida del presidente Hugo
Chávez.
La Constitución de 1999 asume la
Declaración Universal de los
Derechos Humanos que en su
artículo 21 plantea: 1. Toda persona
tiene derecho a participar en el
gobierno de su país, directamente o
por medio de representantes
libremente escogidos. 2, La
Constitución instituye al Poder
Electoral como entidad rectora y
además asume una responsabilidad
con la protección de los recursos
naturales en el marco de un
desarrollo humano y sustentable. 3.
La elección se celebra en un
contexto democrático, solo
interrumpido durante los sucesos
del 11 al 13 de abril de 2002, cuando
se rompió el cauce constitucional
por breve tiempo.
Asímismo, la elección se hace en
medio de una conmoción nacional
e internacional manifestada en la
masiva concurrencia de la población
a la capilla ardiente del
presidente Chávez y la presencia de
numerosos mandatarios del
exterior a sus homenajes, representa
también una oportunidad
ético-política tanto para los
partidarios del gobierno, como de la
oposición democrática, para asumir
la opción constitucional necesaria
para tratar los conflictos por una vía
pacífica. Y para superar errores a fin
de lograr una convivencia responsable,
en medio de un contexto
internacional de crisis financiera
que se hace sentir vulnerando los
derechos humanos sociales.
La corta campaña electoral se
manifiesta con intensidad. La
población venezolana tiende a
asumir el diálogo democrático
frente a tentaciones extraconstitucionales.
Experiencias de otros
abriles enseñan que, los grandes
retos pendientes en la sociedad solo
pueden abordarse con más y mejor
democracia para avanzar hacia un
desarrollo humano y sustentable. Es
el deseo y la oración que desde las
comunidades cristianas se elevan
en este momento crucial. Amén.
LETRA SUELTA
Maduro y nuestro pajarito
H
CAROLA CHÁVEZ
carolachavez.wordpress.com
ace 4 años, en el funeral de mi abuela, entró un tucusito.
Revoloteaba el tucuso zumbando entre las flores
que le habíamos llevado mi Mamama juguetona,
mi abuela que vivió para darnos alegría. Entre todos los pájaros, el
más colorido, un tucusito con la rareza mágica de Mamama, a la vez
pajarito y libélula. Mi abuela, siempre patuleca, se reía de su dificultad
para andar diciendo que ella se sentía ágil como una libélula…
como un tucusito.
Aquella tarde, todos en la sala dejaron de llorar y coincidieron en
feliz celebración que aquel pajarito era Mamama, que nos decía
que estaba bien y todavía, para siempre, entre nosotros. Fue un alivio
verla volar como siempre quiso hacerlo. Fue un consuelo inmenso
ver que seguía siendo ella, alegre, entre las flores que cultivó
con amor antes de hacerse pajarito. Desde entonces, los tucusitos
me acompañan. Mamama viene a mi patio cada día a merendar
cariaquitos.
Mi otra abuela, Carmen Teresa, se hizo flor. Así me contó mi tía
antichavista radical –y aquí meto la política porque no queda más
remedio que meterla–. Ella vio a mi abuela florecer en un ramito
que, en aquellos días de pérdida dolorosa, había puesto frente una
foto de su mamá amada. Las flores se colorearon intensas, así como
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intenso se hizo su perfume. Mi tía supo entonces que ahí estaba su
mamá, y me contó para que yo supiera que ahí estaba mi abuela.
A Nicolás se acercó mi Presi hecho pajarito cantor. ¿Cómo no iba a
cantarle mi Presi? Nicolás nos los contó, conmovido, como nosotros
cuando contamos nuestras historias entonces. Los hijos de Chávez
sentimos todos la misma paz que sentimos los nietos de Mamama y
Carmen Teresa y tantos otros nietos, hijos, hermanos, padres y madres;
pero esta vez, nuestra paz se hace objeto de burla y burla a todos.
No solo a los chavistas sino a mis parientes opositores, a todos
los que alguna vez encontramos consuelo en estas pequeñas y puras
manifestaciones. La burla a lo más humano envilece al burlista que
termina, con su crónica tendencia a la torpeza, burlándose de lo que
más ha querido. Derrotados que terminan clavándose a sí mismos
las descalificaciones que, en nombre de una cordura hipócrita y desalmada,
no admiten milagros, no admiten consuelo, no admiten la
alegría que produce la certeza de que la muerte no existe, porque la
vida es la derrota definitiva de los que sembraron sus oscuras esperanzas
en la muerte.
Nicolás se muestra como somos todos, humano, con los mismos
sentimientos en carne viva que no admiten pudores a la hora de expresarlos.
Nicolás se hace nuestro, Nicolás es nosotros, los hijos de
Chávez y los que dicen no serlo. Todos los que en algún momento de
dolor encontramos alivio en el revoloteo de un tucusito, en el intenso
olor de unas flores, en el canto de un pajarito.
Origen y luz, series
de Maryolga Nieto
JOAQUÍN LÓPEZ MUJICA
j.lopezmujica@laposte.net
Ayer 5 de abril en el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas la Exposición
Origen y luz, series de la artista venezolana Maryolga Nieto coincidió
el evento con la conmemoración del mes del fallecimiento del
presidente Chávez, en la experiencia de Origen y luz, aparece un momento
de figuración, en uno de los espacios, el rostro del Comandante-
Presidente es una representación con esta técnica de pintura-luz.
Maryolga Nieto obtuvo respuestas en el arte conceptual, fue una
etapa de la historia del arte contemporáneo del siglo XX venezolano.
Desde trabajos en vidrio, la madera, el collage, la cerámica hasta
la pintura y la luz-instalación ha desechado el planteamiento utilitarista.
En Holanda, es docente en Arte, escribe cuentos fantásticos
sobre tradiciones venezolanas, con larga estadía en Europa,
busca la inmersión inmemorial, va a la utopía del arte, no ha sucumbido
ante el mundo de la uniformidad estética y mediática;
pertenece a la generación no identificada con la razón instrumental;
herederos del fenómeno contracultural; normados por la no-lógica
del discurso; la deconstrucción; el culto a una estructura espontánea
y el advenimiento de una no-codificación.
En Origen y luz, series notamos el espectro de luz convertido en vehículo
imaginario para permitir una experiencia visual de los procesos
absolutos de la percepción, creación y subcreación. Lo invisible generado
por el uso del elemento tecno, exterioriza lo interior: valores, naturaleza
cuántica, velocidad, y la refracción de símbolos, señales y signos,
desarrolla en el tratamiento de la luz y el color como una ruptura con el
paradigma Pollock-Rothko-Fontana, dejando de lado tanto el exceso
como el defecto del cromatismo en el arte contemporáneo. Es esta
obra puente para una consideración de orden espiritual en el recinto
de lo estético, otra vez.
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