lorenzo milani (1923-1967) - asociación educativa barbiana

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Virginia Guichot Reina
una carta aportada por un cura de montaña -que, en realidad, era él mismo
desde su nueva parroquia de Barbiana-, donde se muestra su toma de
conciencia de que la ausencia de palabra deshumaniza, nos acerca a la
animalidad. Sin que primero él se ocupe de este escalón elemental para el logro
de seres humanos, será imposible realizar una labor evangelizadora. Entiende
que su actividad sacerdotal de proporcionar Doctrina y Sacramentos la tiene
cortada por un abismo de desnivel humano, de tal forma que como se siente
párroco es haciendo escuela, es decir, liberando, emancipando del estadio de
animalidad o de infantilismo. Dar la palabra, dentro de su compromiso
sacerdotal, es preevangelizar:
“a fuerza de vivir en soledad, sin el contrapeso de la cultura o del
pensamiento o de una espiritualidad intensa, se han convertido
realmente en animales inferiores. Y si esta frase parece una injuria contra
el hecho de ser todos hijos de un mismo Padre, la digo para expresar
cómo está sepultada en ellos la imagen de Dios, bajo un cúmulo de
estructuras que no son ni divinas ni humanas...
(..) Pero ojalá fuera éste todo el mal y sólo permanecieran cerrados
al pensamiento, pero tuvieran un corazón desbordante de amor. Pero no
tienen ni esto. Están cerrados en sí mismos, en el egoísmo más elemental.
El egoísmo del niño y de la fiera... es todo lo que puede encontrarse en
un hombre cuando no le ha alcanzado el influjo vivificador de la palabra,
es decir, del medio para recibir la aportación de sus semejantes y, sobre
todo, de un Semejante suyo, que es Palabra y se ha hecho Carne, o sea,
Palabra Encarnada para ser Palabra más convincente aún, y que además
ha puesto un Libro como fundamento de nuestra elevación y un
Magisterio para la interpretación de ese Libro; y los Sacramentos, que en
sí mismos son más que tal Libro y más que el Magisterio, pero que
tampoco se puedan afrontar sin la antecámara de la Palabra (el
catecismo)” (Vd. Corzo, 1981, p. 251)
La finalidad de la escuela, para Milani, era la de formar hombres dedicados
al prójimo, unos seres humanos que gozaran de autonomía, que fuesen capaces
de darse a sí mismos sus propias normas, con criterio propio, auténticos
soberanos y no súbditos de nadie. Unos individuos que luchasen con todas sus
fuerzas en contra de las injusticias para lo que era necesario contar tanto con la
capacidad de comprensión del mundo circundante como de expresión y
actuación para participar en cualquier toma de decisiones. El aspecto de la
comunicación con los otros cobraba una importancia trascendental, de ahí que
para el sacerdote florentino no bastase con el conocimiento del italiano sino que
era necesario dominar varios idiomas. Freire, otro autor consagrado a dar la
palabra a los oprimidos, hubiera apoyado firmemente todos estos objetivos: sin
lenguaje compartido no hay diálogo, y es éste la principal herramienta para un
conocimiento que nos lleve a la acción en pro de intereses comunes. En Carta a
una Maestra encontramos el siguiente fragmento acerca del fin de la escuela:
Cuestiones Pedagógicas, 2008, pp. 81-103