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¿7<br />
lo que <strong>de</strong>muestra con evcelcncia , que la Siervá<br />
<strong>de</strong> Dios dirigió sus pasos pru<strong>de</strong>ntisimamente.<br />
36 Probada ya la heroica pru<strong>de</strong>ncia particular<br />
<strong>de</strong> la Sierva <strong>de</strong> Dios en or<strong>de</strong>n á su dirección<br />
en el camino <strong>de</strong> la salud , y perfección , trataremos<br />
<strong>de</strong> la pru<strong>de</strong>ncia común que se dirige al bien<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. Ofrécese en primer lugar en prueba<br />
<strong>de</strong> ella , la Fundación <strong>de</strong> los Monasterios <strong>de</strong> Zaragoza<br />
, y <strong>Murcia</strong> , sin embargo <strong>de</strong> las adversida<strong>de</strong>s<br />
, dificulta<strong>de</strong>s, y contradicciones que venció<br />
felizmente , usando <strong>de</strong> medios escogidos , bellamente<br />
proporcionados al fin <strong>de</strong> perfeccionarlas,<br />
como diximos hablando <strong>de</strong> su esperanza , y mas<br />
expresamente diremos quando hablemos <strong>de</strong> su fortaleza.<br />
Oi-<strong>de</strong>nandose pues dicha Fundación , no menos<br />
al bien propio , que <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más , para que<br />
en estos sagrados Monasterios las Vírgenes Religiosas<br />
sirvan perfe^tisimamente al Señor , no pudiera<br />
llegar á su complemento, sin la guia, y cooperación<br />
<strong>de</strong> una sublime pru<strong>de</strong>ncia , á quien pertenece<br />
proponer , elegir , y executar aquellos medios<br />
mas oportunos para conseguir el fin ; con razón<br />
pues inferimos fue heroica la pru<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> la Sierva<br />
<strong>de</strong> Dios , consi<strong>de</strong>rando las dificulta<strong>de</strong>s, y adversida<strong>de</strong>s<br />
vencidas en la Fundación <strong>de</strong> estos Monasterios<br />
; porque según el Autor <strong>de</strong> los Sermones<br />
<strong>de</strong> la pru<strong>de</strong>ncia , que se leen entre las obras<br />
<strong>de</strong> San Agustín : (i) La pru<strong>de</strong>ncia enseña á ser uno CO ^"/^z-10.<br />
inismo , tanto en el tiempo <strong>de</strong> la prosperidad , como<br />
en el <strong>de</strong> la adversidad; asi como es una misma la mano<br />
^ ó ya se extienda en palmo , b ya se contrahiga<br />
en puño. Y infieren <strong>de</strong>l mismo modo , y por las<br />
mismas razones la heroicidad <strong>de</strong> la pru<strong>de</strong>ncia, los C"^)Fart,^.tit^<br />
Auditores <strong>de</strong> la Rota en la Relación <strong>de</strong> la Causa ^^f'"^^""'<br />
<strong>de</strong> Santa Catalina <strong>de</strong> Riccis.<br />
3-7 A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> lo dicho resplan<strong>de</strong>ció admirablemente<br />
su pru<strong>de</strong>ncia en el gobierno sapientisimo<br />
<strong>de</strong> sus Religiosas en los dos Monasterios que fundó.<br />
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