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36<br />
Pero, <strong>el</strong> que está abri<strong>en</strong>do <strong>el</strong> s<strong>el</strong>lo es <strong>el</strong> Cordero, Jesucristo, por lo tanto no puede ser Él este<br />
personaje sobre <strong>el</strong> caballo blanco. Este jinete parece ser solam<strong>en</strong>te una burda imitación de Cristo,<br />
destinada a <strong>en</strong>gañar a muchos al final de los tiempos. Por eso creemos que es muy clara la<br />
id<strong>en</strong>tificación con algui<strong>en</strong> que, según se rev<strong>el</strong>ará más ad<strong>el</strong>ante, será un instrum<strong>en</strong>to dirigido y<br />
manipulado por <strong>el</strong> Diablo (<strong>el</strong> “Dragón”): la Bestia d<strong>el</strong> Mar o <strong>el</strong> Anticristo.<br />
Este personaje t<strong>en</strong>drá como misión principal conv<strong>en</strong>cer al mundo <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, y a los cristianos <strong>en</strong><br />
particular, que él es <strong>el</strong> verdadero Cristo que ha llegado al mundo <strong>en</strong> su Parusía, cumpli<strong>en</strong>do con<br />
todos los anuncios y profecías. Dios, <strong>para</strong> cumplir sus objetivos, le permitirá v<strong>en</strong>cer, <strong>en</strong> primer<br />
lugar, a la gran estructura anticristiana, mundana y materialista que se id<strong>en</strong>tificará <strong>en</strong> <strong>el</strong> Apocalipsis<br />
como “Babilonia”, y luego, a muchos santos que lo <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarán, dominando así al mundo <strong>en</strong>tero<br />
(este dominio lo simboliza la corona real que recibe).<br />
Apocalipsis 13,7: “Se le concedió hacer la guerra a los santos y v<strong>en</strong>cerlos; se le concedió poderío<br />
sobre toda raza, pueblo, l<strong>en</strong>gua y nación.”<br />
b) El Segundo S<strong>el</strong>lo:<br />
Este jinete que monta <strong>el</strong> caballo color de fuego es <strong>el</strong> espíritu de discordia y de conti<strong>en</strong>da. Mediante<br />
él Satanás utilizará a los hombres que se sometan a su astuta y solapada t<strong>en</strong>tación, exacerbando las<br />
ansias de poder, de dominio, de riquezas, o soplando sobre <strong>el</strong> fuego de los odios r<strong>el</strong>igiosos, políticos<br />
o étnicos, <strong>para</strong> quitar la paz y g<strong>en</strong>erar <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos y guerras de todo tipo y magnitud, haci<strong>en</strong>do<br />
que se mat<strong>en</strong> unos a otros.<br />
En la Carta d<strong>el</strong> Apóstol Santiago se pres<strong>en</strong>tan las pasiones derivadas de la propia concupisc<strong>en</strong>cia<br />
d<strong>el</strong> hombre, que Satanás exacerba con su acción t<strong>en</strong>tadora:<br />
Santiago 4, 1-3: “¿De dónde proced<strong>en</strong> las guerras y las conti<strong>en</strong>das <strong>en</strong>tre vosotros? ¿No es de<br />
vuestras pasiones que luchan <strong>en</strong> vuestros miembros? ¿Codiciáis y no poseéis? Matáis. ¿Envidiáis y<br />
no podéis conseguir? Combatís y hacéis la guerra. No t<strong>en</strong>éis porque no pedís. Pedís y no recibís<br />
porque pedís mal, con la int<strong>en</strong>ción de malgastarlo <strong>en</strong> vuestras pasiones.”<br />
Esta viol<strong>en</strong>cia abarcará desde guerras y conflagraciones mundiales, así como acciones más<br />
circunscriptas como guerras civiles y fratricidas, <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos <strong>en</strong>tre países, acciones de guerrilla<br />
y terrorismo, guerras <strong>en</strong>tre bandas rivales de malhechores, y viol<strong>en</strong>cia y muertes por robos,<br />
saqueos, rapiñas, etc. Todo lo descrito estará pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la historia d<strong>el</strong> mundo, pero se ac<strong>en</strong>tuará<br />
mucho más <strong>en</strong> los tiempos cercanos al fin.<br />
Queda claro que la acción de este segundo jinete no es una acción directa sobre las personas, sino<br />
que su misión t<strong>en</strong>tadora es “hacer que se mat<strong>en</strong> unos a otros”.<br />
c) El Tercer S<strong>el</strong>lo:<br />
El jinete que monta <strong>el</strong> caballo negro es <strong>el</strong> espíritu de egoísmo y avaricia, que g<strong>en</strong>era <strong>el</strong><br />
aca<strong>para</strong>mi<strong>en</strong>to y la conc<strong>en</strong>tración de la riqueza y los medios económicos <strong>en</strong> pocos, <strong>en</strong> desmedro de<br />
muchos que quedan librados a su suerte desgraciada, que no pued<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er lo necesario <strong>para</strong><br />
subsistir.<br />
El trigo y la cebada repres<strong>en</strong>tan artículos de primera necesidad <strong>para</strong> los más pobres, que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
que comprar a precios exorbitantes, mi<strong>en</strong>tras que los artículos de lujo (aceite y vino) sólo están al<br />
alcance de los más ricos y poderosos.<br />
De esta manera <strong>el</strong> hambre y la falta de alim<strong>en</strong>to pasarán a ser causas de mortandad <strong>en</strong> la<br />
humanidad, alim<strong>en</strong>tadas por <strong>el</strong> espíritu de egoísmo de los pocos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> y no compart<strong>en</strong>, y<br />
también como lo anterior, se verán <strong>el</strong>evados a su máximo niv<strong>el</strong> <strong>en</strong> los tiempos que precederán a la<br />
Parusía.<br />
d) El Cuarto S<strong>el</strong>lo: