2. El ministerio anabaptista

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Últimamente estoy coleccionando algunas de
las anécdotas acerca del ministerio eficaz de mi
padre en la comunidad. Tal vez mi anécdota favorita
es la vez que pintó el enorme tejado de un
granero para un granjero que vivía a una ocho millas
de casa. Desafortunadamente, por algún motivo
la brea empezó a tener fugas al cabo de poco
tiempo. El propietario estaba muy enfadado. Vino
a casa para exigir que Papá hiciera algo sobre el
desastre. La respuesta de mi padre fue ir a por
más brea y pintarle el tejado entero otra vez sin
cobrarle nada. La secuela instructiva a la anécdota
se produjo bastante después, cuando murió aquel
propietario. Su hijo vino a nuestra casa después
del funeral para contarle a Papá que su padre se
había hecho cristiano antes de morir y que esto
había sido por la conducta de mi padre al volver a
pintarle el tejado.
Así que lo que he estado intentando decir con
esta historia acerca de mi padre es que esa visión
que era esencial e históricamente anabaptista respecto
al ministerio, podía producir un ministerio
altamente eficaz. Con este ejemplo podemos, espero,
hacernos con una idea mejor de cómo un
modelo anterior funcionaba; y emplearlo como
punto de comparación para lo que sigue.
Ahora bien, una interrogante importante suscitada
es si este modelo, por bueno y eficaz que sin
lugar a dudas fuera para mi padre, sigue siendo
un modelo viable para hoy día y para el futuro.
Otra vez me es necesario empezar por afirmar lo
que acabará por hacerse evidente, a saber, que
tengo más interrogantes y observaciones que respuestas
definitivas.
Desde donde estoy yo —en la Iglesia de los
Hermanos en Cristo— la respuesta a la interrogante
que he expresado parece ser para muchos que
aquella forma histórica de ministerio ya no es eficaz
o por lo menos, es menos eficaz para la mayoría
de situaciones. Opino que hay razones que
explican esta respuesta; la mayoría son obvias.
Una razón es el cambio de concepto de lo que
viene a constituir el liderazgo pastoral. Y una de
las razones de este cambio es el modelo que ahora
seguimos frecuentemente para el liderazgo. Las
congregaciones vienen estando inmersas en un
proceso, en mi opinión, de cambiar de un modelo
de liderazgo basado en la comunidad, donde el
pastor era una parte de esa comunidad, a otro
modelo basado más en estructuras corporativas
empresariales. Esto, me parece a mí, tiene todo
tipo de consecuencias para el ministerio.
No es por accidente que viene ocurriendo este
cambio. En los años pasados, las congregaciones
eran rurales y su base económica era agraria, tal el
caso de la congregación de mi padre. En esa situación,
la comunidad es (o por lo menos lo era
antes) la forma casi natural para diversos aspectos
de la vida. Para los anabaptistas tradicionales la
base escritural para la comunidad eclesial estaba
apoyada, en un sentido sociológico, por el entorno
rural.
Sin embargo los tiempos han cambiado esto
junto con casi todo lo demás. Los anabaptistas ya
no son, como no lo es el resto de la sociedad canadiense
y estadounidense, un pueblo mayoritariamente
rural. La gente se ha marchado de sus
granjas y al hacerlo, se han hecho empresarios y
profesionales. Suele suceder que los laicos que
ejercen mayor influencia en la congregación son
precisamente esas personas, que llevan consigo,
consciente o inconscientemente, una forma de entender
el liderazgo presumiblemente más eficaz,
basada en modelos empresariales y profesionales.
Ese modelo, desde luego, tiene consecuencias para
toda la vida de la iglesia, y sin lugar a dudas para
el ministerio.
Una de las consecuencias obvias es la promoción
de un ministerio profesionalizado. Los
miembros que son empresarios y profesionales,
naturalmente, quieren que quien les ministra tenga
un rango equiparable. Mi observación es que
incluso los miembros que no son ni empresarios ni
profesionales tienden hoy día a preferir una persona
con estudios formales y que actúa de manera
profesional. Es así como llega el pastor profesional
a la congregación, tal vez sin que la propia
congregación haya sido consultada expresamente
sobre ese cambio, lo cual está sucediendo cada vez
más entre los Hermanos en Cristo.
Y desde luego, el pastor profesional se supone
que debe vivir de la profesión que se le ha contratado
para que ejerza. El resultado en la vida de la
congregación suele ser que sienten que les corresponde
seguir en lugar de participar y tomar iniciativas.
Esa tendencia se acentúa con cursillos y
programas, creados frecuentemente por personas
presuntamente expertas de otras tradiciones que
la anabaptista, que declaran que el pastor es quien
tiene la visión y que le corresponde hacer lo que