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La evolución de la novelística de Darío Jaramillo Agudelo. James ...

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44 LA EVOLUC ION DE LA NOVELISTICA DE DARIO JARAMILLO AGUDELO<br />

<strong>La</strong> nove<strong>la</strong> parece ser, a primera vista, <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> tin hombre<br />

completamente pasivo y sin voluntad propia. De veraS, creo<br />

que Tomas Garcia podria ser el personaje mas abfilico que jamas<br />

se haya visto en <strong>la</strong> ficcion hispana <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que Augusto<br />

Perez protagoniz6 <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> Nieb<strong>la</strong> <strong>de</strong>l espanol Miguel <strong>de</strong><br />

Unamuno (1864-1936). Sin embargo, a diferencia <strong>de</strong>l personaje<br />

unamuniano, Tomas no le viene a hacer rec<strong>la</strong>mos ante su muerte<br />

inminente a su creador sino confiesa a manera <strong>de</strong> on memorialista<br />

<strong>de</strong>salmado que el ha asesinado a su esposa Regina, quien<br />

es diez afios mayor que Cl. Tomas alega que su crimen se justifica<br />

porque el pobre habia sido sometido a veinticinco afios <strong>de</strong><br />

tortura sicolOgica y manipu<strong>la</strong>cion matrimonial por una esposa<br />

mandona, quien <strong>de</strong> acuerdo con su nombre monarquico, le<br />

contro<strong>la</strong>ba y reinaba en su casa. Tomas comete el crimen perfecto<br />

ajeno <strong>de</strong> toda sospecha al envenenar<strong>la</strong> con aspirinas a<br />

<strong>la</strong>s cuales Regina tenia una fuerte reacciOn alergica.<br />

Lo que emerge <strong>de</strong> nuevo en esta obra contada con el caracteristico<br />

lenguaje coloquial <strong>de</strong>l Post-Boom, es <strong>la</strong> veta<br />

metaficticia tan prominente en <strong>la</strong> primera nove<strong>la</strong> <strong>de</strong> Dario<br />

<strong>Jaramillo</strong> Agu<strong>de</strong>lo. Por medio <strong>de</strong> extensos comentarios, Tomas<br />

convierte al lector no solo en el cOmplice <strong>de</strong> su crimen, sino<br />

que tambien indaga y pone en duda el sentido <strong>de</strong> so paradigma<br />

narrativo. Es <strong>de</strong>cir, cuestiona lo que es <strong>la</strong> narracion <strong>de</strong> memorias<br />

y el oficio <strong>de</strong>l memorialista. Al mismo tiempo, tales comentarios<br />

le sirven <strong>de</strong> tecnica narrativa come presagios continuos<br />

para captar y para sostener el interes <strong>de</strong>l lector a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> su<br />

nove<strong>la</strong>. Por ejemplo, al partir <strong>de</strong>l epigrafe <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra atribuido al<br />

novelista norteamericano John Barth (1930), y luego en el capitulo<br />

inicial, resurge el impulse metaficticio. Leemos en el epigrafe<br />

"<strong>de</strong>finir <strong>la</strong> fled& como una especie <strong>de</strong> representaciOn<br />

verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> <strong>la</strong> distorsi6n a que todos sometemos <strong>la</strong> vida" y<br />

I uego sigue en el primer capitulo esta cenfesion sorpren<strong>de</strong>nte<br />

<strong>de</strong> Tomas Garcia:<br />

Soy un hombre feliz y en as paginas que siguen me propongo<br />

contarle cam° alcance <strong>la</strong> felicidad. En otras pa<strong>la</strong>bras, esta<br />

es <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> corn° asesine a mi esposa, si bien aqui no se<br />

trata <strong>de</strong> una confesion y en terminos oficiales no pue<strong>de</strong><br />

hab<strong>la</strong>rse <strong>de</strong> asesinato. (Memorias, 7 y 12)<br />

Entonces, Tomas prece<strong>de</strong> a re<strong>la</strong>tarnos c6mo Ilego a casarse<br />

con Regina Garcia, su jefe, y con toda <strong>la</strong> Empresa o "el<br />

monstmo" como el <strong>la</strong> <strong>de</strong>scribia el negocio <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia Garcia.<br />

El qued6 atrapado pau<strong>la</strong>tinamente por su adicci6n al trabajo y<br />

por so propensiOn <strong>de</strong> ser un ingeniero industrial ejemp<strong>la</strong>r para<br />

<strong>la</strong> compania. Tomas, igual que muchos personajes <strong>de</strong> Dario<br />

<strong>Jaramillo</strong>, no conoce el amor verda<strong>de</strong>ro y se casa por conveniencia<br />

o porque Regina queria tener hijos y asi perpetuar <strong>la</strong><br />

estirpe <strong>de</strong> los Garcia come propietarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> empresa.<br />

Tomas quiere su trabajo con <strong>la</strong>s maquinas, <strong>la</strong>s cuales a<br />

diferencia <strong>de</strong> los seres humanos, nunca fal<strong>la</strong>n, y le fascina so<br />

vocacion <strong>de</strong> relojero porque este aparato <strong>de</strong> invenciOn humana<br />

funciona para medir el paso <strong>de</strong>l tiempo intrascen<strong>de</strong>ntal con<br />

una precision perfecta: "Amo <strong>la</strong>s miquinas. Una maquina es<br />

maquinal, pre<strong>de</strong>cible. Sus tiempos son constantes, sus necesida<strong>de</strong>s<br />

conocidas..." (47).<br />

No obstante, Tomas vacua al intentar hacerse el memorialista<br />

perfecto aunque inc6modo come Raquel en Cartas cruzadas,<br />

quien le confesaba repetidas veces a Juana: "No se contar<br />

historias y menos esta" (30, 31). El protagonista y nandor <strong>de</strong><br />

Memorias <strong>de</strong> un hombre feliz recalca: "Se me ocurre pensar<br />

que el punto focal <strong>de</strong> unas memorias es el presente <strong>de</strong>l memorialista",<br />

y agrega luego:<br />

Que con <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras se pue<strong>de</strong> inventar cualquier cosa. Que<br />

todas <strong>la</strong>s versiones son, al tiempo, verda<strong>de</strong>ras y falsas. Los<br />

pamafos <strong>de</strong> estas memorias que van quedando son una <strong>de</strong><br />

tantas virtualida<strong>de</strong>s, fabricadas con unas pa<strong>la</strong>bras que eva<strong>de</strong>n<br />

<strong>la</strong> precision y <strong>la</strong> total idad (47).<br />

Muy temprano Tomas habia aprendido, durante so entrenamiento<br />

y su orientacion a <strong>la</strong> cultura empresarial <strong>de</strong> los<br />

Garcia que<br />

el divorcio entre <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras y los hechos <strong>la</strong> esquizofrenia<br />

entre verbo y conductas que termina per convertir <strong>la</strong> convivencia<br />

en un riesgo mortal L.] con pa<strong>la</strong>bras que me libran <strong>de</strong><br />

toda culpa. Este <strong>de</strong>scubrimiento seria importante para ml<br />

muchos afios mas tar<strong>de</strong>, cuando sucedieron los hechos que<br />

narran estas memorias (38).<br />

Por el memento me apremia <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong>l tiempo para<br />

po<strong>de</strong>r analizar en mayor <strong>de</strong>tal le otras facetas sobresalientes <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> nove<strong>la</strong> mas reciente <strong>de</strong> Dario <strong>Jaramillo</strong> Agu<strong>de</strong>lo. Pero basta<br />

<strong>de</strong>cir, por ahora, que con Memorias <strong>de</strong> un hombre feliz, <strong>la</strong><br />

novel istica <strong>de</strong> este <strong>de</strong>stacadO poeta y narrador colombiano ha<br />

dado <strong>la</strong> vuelta igual que un reloj y en parte ha retornado a so<br />

punto <strong>de</strong> partida metaficticia.<br />

Sin embargo, creo que ha quedado en c<strong>la</strong>ro que todas <strong>la</strong>s<br />

nove<strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>Jaramillo</strong> Agu<strong>de</strong>lo califican come obras representativas<br />

<strong>de</strong>l Post-Boom por su empleo <strong>de</strong> parodia, <strong>de</strong> poesia y <strong>de</strong><br />

lo popu<strong>la</strong>r. Subordinan <strong>la</strong> experimentaciOn y el impulse<br />

totalizante tan caracteristicos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Boom. No<br />

obstante, si existe un punto <strong>de</strong> afinidad entre <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s <strong>de</strong><br />

<strong>Jaramillo</strong> y <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Boom: como observe Shaw, en <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s<br />

<strong>de</strong>l Boom se yen los temas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconfianza ante el amor y <strong>la</strong><br />

incomunicacion entre los que creen que se aman (4). AOn asi,<br />

en <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l colombiano y sus contemporaneos <strong>la</strong>tinoamericanos<br />

importa mas contar <strong>la</strong> anecdota <strong>de</strong> mo<strong>de</strong> atractivo<br />

para el lector en vez <strong>de</strong> ensayar juegos estructurales con <strong>la</strong>

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