Fotografía: Nora Botero - Universidad Tecnológica de Pereira

simbólicamente se remite a una ciudad habitada por paisas, construida física y
sentimentalmente por ellos y ellas, e imaginada a través de sus más fervientes deseos.
Cuando hacemos una semblanza es pertinente aclarar que en este trabajo partimos del
concepto teórico (Garcés, 2005), que contempla la identidad como no esencialista, ésta se
construye social y culturalmente a través del tiempo y el espacio, mediada por las relaciones.
En definitiva son las interacciones en las que nos involucramos consciente e
inconscientemente, las que delimitan la identidad, sin embargo, no podemos negar que las
improntas determinadas desde las esferas del poder marcan la percepción, por ello para
elaborar esta caracterización del paisa partiremos de un aparte encontrado en el Plan de
Marketing de Medellín 2006-2016, definido por la administración de Sergio Fajardo
Valderrama y que contempla el período en el que este estudio se sitúa para su análisis.
Caracterización que se confirma y reafirma con un documento del periodista del siglo XIX,
Juan de Dios Restrepo.
Para la oficialidad de la alcaldía comprendida entre 2004 y el 2006:
“La gente y su manera de ser son elementos diferenciadores de la ciudad. La
amabilidad, hospitalidad y calidez, representada en la iniciativa y deseo de
superación de la gente de Medellín, mejoran la experiencia de contacto con
la ciudad y resaltan toda su riqueza cultural, volviéndola atractiva ante sus
públicos objetivo”. (Plan de Marketing de Medellín, alcaldía de Sergio Fajardo
Valderrama, 2004)
Para hacer la semblanza del “paisa” como se mencionó antes, nos remitiremos a un agudo
observador de la sociedad antioqueña de su tiempo, como fue Juan de Dios Restrepo
(seudónimo: Emiro Kastos). Este intelectual y periodista del siglo XIX nacido en Amagá, cuya
gran parte de su vida productiva la paso en Bogotá, en donde hizo parte de la planta de
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