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Doctrina <strong>Espírita</strong> para Principiantes<br />

32<br />

CAPÍTULO CAPÍTULO 2<br />

2<br />

La La Revelación<br />

Revelación<br />

<strong>Espírita</strong><br />

<strong>Espírita</strong><br />

a definición del término revelar, del latín<br />

L<br />

revelare, cuya raíz velum, significa literalmente<br />

quitar el velo y en sentido figurado:<br />

descubrir.<br />

La característica esencial de cualquier<br />

revelación debe ser la verdad. Revelar un secreto<br />

es dar a conocer un hecho; si éste es falso ya no es<br />

un hecho y por consecuencia no existe revelación.<br />

El Espiritismo, por tener como punto de partida<br />

las palabras del Cristo, así como éste partió<br />

de las de Moisés, es una consecuencia directa de<br />

su doctrina. A la idea vaga de la vida futura, agrega<br />

la revelación del mundo invisible que puebla y<br />

rodea el espacio quitando el velo que ocultaba al<br />

hombre los misterios del nacimiento y de la muerte.<br />

La primera revelación estuvo personificada en<br />

Moisés, la segunda en Jesús y la tercera no está<br />

personificada en ningún individuo.<br />

Las dos primeras fueron individuales, la tercera<br />

es colectiva; he aquí un caracteristica esencial.<br />

Nadie puede llamarse profeta exclusivo, fue<br />

diseminada simultáneamente sobre la Tierra, entre<br />

miles de personas, de todas las edades y condiciones,<br />

no provino de ningún culto en particular, a fin<br />

de servir algún día a todos como punto de unión.<br />

Llegó en una época de emancipación y madurez<br />

intelectual en la que el hombre no acepta nada<br />

a ciegas.<br />

1era. Revelación<br />

Moisés Moisés Moisés Moisés Moisés<br />

2da. Revelación<br />

Jesús Jesús Jesús Jesús Jesús<br />

3era. Revelación<br />

Los Los Los Los Los Espíritus Espíritus Espíritus Espíritus Espíritus<br />

La revelación espírita es progresiva. El Espiritismo<br />

no ha dicho la última palabra, mas ha abierto un<br />

campo amplio para el estudio y la observación.<br />

Por su naturaleza tiene doble carácter, es al mismo<br />

tiempo divina y humana. Divina porque proviene<br />

de la iniciativa de los Espíritus y humana porque<br />

es fruto del trabajo del hombre.<br />

La enseñanza de los Espíritus por todas partes<br />

nos muestra la unidad de la ley y la sustancia. En<br />

virtud de esa unidad reinan en la obra eterna el<br />

orden y la armonía.<br />

«Y acontecerá en los últimos días,<br />

dice el Señor, que yo derramaré<br />

mi Espíritu sobre toda carne;<br />

profetizarán vuestros hijos, y<br />

vuestras hijas; vuestros jóvenes<br />

tendrán visiones; vuestros<br />

ancianos soñarán sueños. Y<br />

ciertamente en aquellos días<br />

derramaré mi Espíritu sobre mis<br />

siervos y sobre mis siervas, y<br />

profetizarán». (Hechos de los<br />

Apóstoles, cap. 2, v. 17 y 18) (23)

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