Spanish Bible (Reina Valera 1960) - Logia Mediodía

1539 Romanos 3. 20–4. 9
que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda
boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya 20
que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento
del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado 21
la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la 22
justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los
que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos 23
pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo jus- 24
tificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención
que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación 25
por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, 26
a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la
fe de Jesús. ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. 27
¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las 28
obras de la ley. ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No 29
es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los
gentiles. Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de 30
la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino 31
que confirmamos la ley.
¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre se- 4
gún la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, 2
tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios. Porque ¿qué 3
dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado
por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como 4
gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en 5
aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.
Como también David habla de la bienaventuranza del hombre 6
a quien Dios atribuye justicia sin obras, diciendo: Bienaven- 7
turados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos
pecados son cubiertos. Bienaventurado el varón a quien el 8
Señor no inculpa de pecado. ¿Es, pues, esta bienaventuranza 9
solamente para los de la circuncisión, o también para los de la
incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada